rối loạn tâm thần gây ra. Các triệu chứng và điều trị rối loạn ảo tưởng Các rối loạn tâm thần gây ra Các chiến thuật y tế tại phòng khám

Rối loạn hoang tưởng gây ra khá hiếm gặp trong cuộc sống, vì một trong những điều kiện không thể thiếu là hai hoặc nhiều người có mối quan hệ chặt chẽ với nhau về tình cảm được chia sẻ với nhau về chứng hoang tưởng. Rối loạn tâm thần gây ra được mô tả vào năm 1877 bởi các bác sĩ tâm thần người Pháp Ernest Charles Lasegue và Jean-Pierre Falre. Nó được họ gọi là "folie à deux" - sự điên rồ cùng nhau. Điều này là do thực tế là các mô tả tương tự về trải nghiệm ảo tưởng là điển hình cho hai hoặc nhiều người có liên hệ khá gần gũi với nhau.

Các triệu chứng chính của rối loạn tâm thần gây ra

Yếu tố quyết định chính cho thấy vi phạm có thể là trạng thái ảo tưởng. Nó được xác định đầu tiên ở cuộn cảm. Thông thường đó là ảo tưởng về sự bắt bớ hoặc ảo tưởng về sự cao cả, nhưng cũng có thể có một thương hiệu đạo đức giả, được xác định bởi người nhận và hành vi của họ cũng thay đổi. Nó được mô tả là đáng lo ngại. Sự nghi ngờ tăng lên, và một người từng khỏe mạnh bắt đầu chân thành tin tưởng vào tất cả những ý tưởng điên rồ của bệnh nhân. Hành vi này là đặc trưng của rối loạn nhân cách hoang tưởng. Nó không được phân loại là một bệnh tâm thần nặng, nhưng được coi là một trạng thái ranh giới giữa bệnh lý và bình thường.

Có một số triệu chứng do đó người ta có thể cho rằng sự hiện diện của rối loạn tâm thần gây ra ở người nhận và không nhầm lẫn nó với cơn mê sảng thực sự của bệnh nhân:

  • trình bày rõ ràng và hợp lý về những ý tưởng ảo tưởng;
  • không có sự che đậy của ý thức, tất cả các lý lẽ đều được lập luận;
  • một người đưa ra câu trả lời chính xác cho tất cả các câu hỏi của một chuyên gia;
  • trí tuệ không bị giảm sút;
  • định hướng trong không gian và thời gian.

Không thể xác định rối loạn tâm thần gây ra bằng các phương pháp phòng thí nghiệm hoặc công cụ. Tiến hành khảo sát kỹ lưỡng bệnh nhân và những người thân ruột thịt của anh ta. Cần phải tìm xác nhận về sự tiếp xúc thường xuyên và sự gần gũi về tình cảm giữa cuộn cảm và người nhận.

Rối loạn tâm thần cảm ứng được điều trị như thế nào?

Rối loạn hoang tưởng gây ra không cần điều trị y tế bắt buộc. Đôi khi kết quả dương tính thu được do sự cư trú riêng biệt của người gây mê sảng và người nhận. Tuy nhiên, những người bị rối loạn hoang tưởng cảm thấy rất khó khăn khi phải đối mặt với sự chia ly và do đó họ cần được hỗ trợ về mặt tâm lý.

Một người mắc chứng loạn thần nhất định phải điều chỉnh hành vi của mình, học cách giao tiếp với bệnh nhân, ngăn cản việc nhận thức những ý tưởng điên rồ của mình. Để làm được điều này, anh ta nên tham gia các buổi trị liệu của chuyên gia tâm lý.

Điều trị nội khoa đối với rối loạn cảm ứng là rất hiếm. Chỉ trong trường hợp lo lắng nghiêm trọng hoặc mê sảng dai dẳng.

Sử dụng các loại thuốc có tác dụng chống lo âu trên tinh thần:

  • thuốc chống trầm cảm;
  • thuốc chống loạn thần nhỏ;
  • thuốc an thần.

Rối loạn tâm thần gây ra trong tâm lý học

Ý tưởng về sự vĩ đại có thể phổ biến ở người cho. Ví dụ: anh ta có thể tự cho mình là vị cứu tinh của nhân loại, người tiếp xúc với các nền văn minh ngoài Trái đất hoặc bắt đầu chữa bệnh cho người khác bằng cách sử dụng các đồ vật hoặc chất không phù hợp cho mục đích này. Nếu những hành động của anh ta được kết nối với thực tế theo bất kỳ cách nào, sẽ có những người tiếp nhận mà thế giới quan và kinh nghiệm sống của bệnh nhân sẽ trùng khớp với nhau. Điều này giải thích một thực tế là sự xuất hiện của rối loạn tâm thần thường được ghi nhận trong một gia đình.

Khả năng gợi ý cao của người nhận là một yếu tố quan trọng để chuyển trạng thái hoang tưởng của người cảm ứng sang người khỏe mạnh.

Những người như vậy có xu hướng xem xét thiếu cân nhắc về thông tin nhận được, họ rất cả tin. Đặc biệt nếu quyền hạn của nhà tài trợ là không thể lay chuyển đối với họ.

Chuyên gia tâm lý trị liệu về chứng rối loạn tâm thần gây ra - video

Thời trang là một loại rối loạn tâm thần gây ra. Cũng như hệ tư tưởng. Và tôn giáo.
Rối loạn tâm thần cảm ứng là một thuật ngữ y học phản ánh, về bản chất, sự khôn ngoan dân gian nổi tiếng: bạn cư xử với ai, bạn sẽ đạt được lợi ích từ đó, trái ngược với khuynh hướng cá nhân của bạn.
Rối loạn tâm thần cảm ứng (từ tiếng Latinh inducere - để giới thiệu và tiếng Hy Lạp psyche - linh hồn) là một dạng rối loạn tâm thần của con người: một sự thay đổi trong ý thức của con người.
Ban đầu, sự bắt chước không tự nguyện và không bắt buộc trong hành vi của đối tượng, vì lý do này hay lý do khác, được người bắt chước thích. Đang ở gần đây. Những gì khác có thể được gọi là "con khỉ". Tất cả việc học đều bắt đầu bằng sự bắt chước!
Hơn nữa, sau khi nắm vững các "chuyển động" từ đối tượng bắt chước, việc tái tạo của cá nhân những động cơ hành vi nhất định và những ý tưởng có giá trị và được định giá quá cao xác định trước hành vi của người khác mà cá nhân này giao tiếp chặt chẽ. Những ý tưởng này thường chi phối hành vi của những người như vậy mà không được nhận thức rõ ràng về họ. Nội dung định tính, hợp lý hoặc ảo tưởng của những ý tưởng này được củng cố bởi các phương tiện truyền thông và hành vi của những người xung quanh chúng.
Thời trang dựa trên điều này - sự chấp nhận và lặp đi lặp lại mọi thứ trong quần áo, giày dép, phong thái, mùi, sở thích âm nhạc, khiêu vũ, cách vẽ và diễn xuất. Người ta bắt chước người khác ... Cũng giống như khỉ.
Trong hầu hết các trường hợp, có một số sai lệch giới hạn nhất định so với tiêu chuẩn ở các cá nhân gây ra. Những người không bị chỉ trích chấp nhận các hình thức hành vi, kiểu ăn mặc, cách nói, niềm tin hoặc ảo tưởng của cả người bình thường và người bệnh, chính trị gia, nhà tư tưởng học, nhà lãnh đạo tôn giáo. Thường - hoang tưởng, "bạo lực thực sự", querulants ...
Dấu hiệu chính là sự chấp nhận cho bản thân những trải nghiệm của người khác là sự thật tuyệt đối mà không có bất kỳ nghi ngờ hay do dự nào. Tôi sẽ hành động và suy nghĩ như những người mà tôi cho là "đúng". Các trải nghiệm, dù là bình thường hay ảo tưởng hay có xu hướng, đều được chấp nhận và nằm trong phạm vi khả năng của con người và thường không đặc biệt kỳ lạ như ở trạng thái tâm thần phân liệt. Hầu hết mọi người thích hành vi này và chấp nhận nó là chính đáng. Một ví dụ nổi bật về chứng rối loạn tâm thần do tập thể gây ra là Đức vào những năm 1930.
Thông thường, những ý tưởng về sự bắt bớ, sự kiểm soát từ bên ngoài, sự lựa chọn, niềm tin vào một nguồn gốc cao hơn đóng vai trò là những ý tưởng thống nhất, tương quan ...
Thường khiến mọi người đoàn kết trong các nhóm, thực hiện các hoạt động chung thích hợp: khôi phục "công lý", kiểm soát chất lượng môi trường, dinh dưỡng trong trường hợp sợ bị nhiễm độc, củng cố tổ ấm và nhà nước trong trường hợp bị ảo tưởng bắt bớ, sùng bái tôn giáo. , vân vân.). Trên động lực này, các xã hội, đảng phái, giáo phái, tôn giáo, hệ tư tưởng khác nhau nảy sinh ...
Khi nghỉ ngơi với nguồn cảm ứng, các biểu hiện loạn thần biến mất. Điều này cần một thời gian.
Động lực gây ra chứng loạn thần là gợi ý và mong muốn bắt chước và bắt chước. Tôi cũng giống như bạn ... Chúng tôi cũng giống như bạn. Tôi là của tôi ...
Theo thực hành y tế, trong 40% trường hợp, rối loạn tâm thần xảy ra ở cha mẹ và con cái, giữa anh chị em, ở các cặp vợ chồng già, đặc biệt là ở những nơi cách ly xã hội. Đây là nơi bắt nguồn từ "sự khôn ngoan" phổ biến: "Vợ chồng là một Satan."
Cũng có thể gây quỹ đại chúng trong các nhóm xã hội. Nhìn vào Ukraine hiện đại hoặc ISIS.
Chính thuật ngữ rối loạn tâm thần gây ra (mất trí) do G. Lehmann đề xuất năm 1883. Vấn đề này đã được thảo luận rộng rãi trong giới tâm thần học Nga vào cuối thế kỷ trước. Các tác phẩm của G. Tarda và N.K. Mikhailovsky ("Anh hùng và đám đông", 1896) phần lớn đóng vai trò là động lực cho những cuộc thảo luận này.
Vấn đề rối loạn tâm thần gây ra đã được các nhà nghiên cứu lỗi lạc như V.I. Yakovenko, V.Kh. Kandinsky, A.A. Tokarsky, S.S. Korsakov, V.M. Bekhterev.
Phương pháp tìm hiểu tình hình hiện tại trong các xã hội khác nhau này có thể được áp dụng cho các dân tộc và các quốc gia.

Rối loạn tư duy.

Các nhà tâm lý học xác định rõ các dạng rối loạn tư tưởng, mức độ lệch lạc của nó so với "chuẩn mực".

Có thể chỉ ra một nhóm các rối loạn ngắn hạn hoặc nhẹ xảy ra ở những người hoàn toàn khỏe mạnh và một nhóm các rối loạn suy nghĩ biểu hiện rõ rệt và đau đớn.

Nói về điều thứ hai, chúng thu hút sự phân loại do B.V. Zeigarnik tạo ra và được sử dụng trong tâm lý học trong nước:

1. Những vi phạm về mặt hoạt động của tư duy:

❖ giảm mức độ tổng quát hóa;

❖ sự biến dạng của mức độ tổng quát hóa.

2. Vi phạm thành phần cá nhân và động lực của tư duy: ❖ tính đa dạng của tư duy;

❖ lý luận.

3. Vi phạm tính năng động của hoạt động trí óc:

❖ suy nghĩ lung tung, hay "ý tưởng nhảy vọt"; quán tính của tư duy, hay "độ nhớt" của tư duy; sự mâu thuẫn của các phán đoán;

❖ khả năng đáp ứng.

4. Vi phạm quy định về hoạt động trí óc:

vi phạm tư duy phản biện;

❖ vi phạm chức năng điều tiết của tư duy;

❖ suy nghĩ rời rạc.

Hãy để chúng tôi giải thích ngắn gọn các tính năng của những rối loạn này.

Vi phạm mặt hoạt động của tư duy xuất hiện như giảm mức độ tổng quát hóa, khi khó tách rời các đặc điểm chung của các đối tượng.



Các phán đoán bị chi phối bởi các ý tưởng trực tiếp về các đối tượng, giữa chúng chỉ có các mối liên hệ cụ thể được thiết lập. Gần như không thể phân loại, tìm ra tính chất hàng đầu, đơn lẻ ra cái chung chung, một người không nắm bắt được nghĩa bóng của câu tục ngữ, không thể sắp xếp các bức tranh theo một trình tự hợp lý. Các biểu hiện tương tự được đặc trưng bởi sự chậm phát triển trí tuệ; trong chứng sa sút trí tuệ (chứng sa sút trí tuệ do tuổi già tiến triển) ở một người trước đó đã sung mãn về tinh thần, các rối loạn tương tự cũng xuất hiện và mức độ tổng quát giảm. Nhưng có một sự khác biệt: những người chậm phát triển trí tuệ, mặc dù rất chậm, nhưng họ có thể hình thành các khái niệm và kỹ năng mới, vì vậy họ có thể đào tạo được. Bệnh nhân sa sút trí tuệ, mặc dù họ có tàn tích của những khái quát trước đây, nhưng không thể học tài liệu mới, không thể sử dụng kinh nghiệm trước đó của họ, họ không thể được dạy.

Sự biến dạng của quá trình tổng quát hóa Nó thể hiện ở chỗ, trong các phán đoán của mình, một người chỉ phản ánh mặt ngẫu nhiên của hiện tượng, không tính đến các mối quan hệ bản chất giữa các đối tượng. Đồng thời, những người như vậy có thể được hướng dẫn bởi những dấu hiệu chung chung quá mức, dựa vào mối quan hệ không đầy đủ giữa các đối tượng. Vì vậy, một bệnh nhân có đặc điểm rối loạn suy nghĩ như vậy phân loại nấm, ngựa, bút chì vào một nhóm theo "nguyên tắc liên kết giữa chất hữu cơ và vô cơ." Hoặc ông kết hợp "con bọ" và "cái xẻng", giải thích: "Họ đào đất bằng xẻng, và con bọ cũng đào trong đất." Anh ta có thể kết hợp "một chiếc đồng hồ và một chiếc xe đạp" bằng cách nghĩ: "Cả hai đều đo lường: một chiếc đồng hồ đo thời gian và một chiếc xe đạp đo không gian khi nó được lái." Rối loạn tư duy tương tự cũng được tìm thấy ở bệnh nhân tâm thần phân liệt, ở những kẻ thái nhân cách.

Sự vi phạm các động lực của tư duy thể hiện theo những cách khác nhau.

suy nghĩ lung tung hay “ý tưởng nhảy vọt”, là đặc điểm của người mà không có thời gian để hoàn thành một ý nghĩ này, họ chuyển sang một ý nghĩ khác. Mỗi một ấn tượng mới đều thay đổi hướng suy nghĩ của anh ta, anh ta nói không ngừng, cười không có chút liên hệ nào, anh ta bị phân biệt bởi tính chất hỗn loạn của các hiệp hội, một sự vi phạm quy trình logic của tư duy.

Quán tính, hay "độ nhớt của tư duy", -Đây là một rối loạn như vậy khi mọi người không thể thay đổi cách họ làm việc, phán đoán của họ, họ không thể chuyển từ loại hoạt động này sang loại hoạt động khác. Những rối loạn như vậy thường được tìm thấy ở bệnh nhân động kinh và là hậu quả lâu dài của chấn thương não nghiêm trọng. Trong những trường hợp cực đoan, một người không thể đối phó ngay cả với một nhiệm vụ cơ bản nếu nó yêu cầu chuyển đổi. Do đó, sự vi phạm tính năng động của hoạt động tinh thần dẫn đến giảm mức độ khái quát: một người không thể phân loại ngay cả ở một mức độ cụ thể, vì mỗi bức tranh là một ví dụ duy nhất đối với anh ta, và anh ta không thể chuyển đổi. sang một bức tranh khác, so sánh chúng với nhau, v.v.

Các phán đoán không nhất quán nó được lưu ý khi bản chất đầy đủ của các phán đoán là không ổn định, tức là các cách thức thực hiện hành động tinh thần đúng đắn xen kẽ với các cách thức sai lầm. Với sự mệt mỏi và thay đổi tâm trạng, điều này cũng xảy ra ở những người hoàn toàn khỏe mạnh. Sự dao động tương tự về cách thực hiện đúng và sai trong cùng một hành động tâm thần xảy ra ở 80% người mắc bệnh mạch máu não, 68% bệnh nhân chấn thương sọ não, 66% bệnh nhân loạn thần hưng cảm. Sự dao động không phải do sự phức tạp của vật chất gây ra - chúng cũng tự thể hiện trong những công việc đơn giản nhất, đó là chúng làm chứng cho sự bất ổn của hoạt động tinh thần.

"Khả năng đáp ứng"- Đây là sự không ổn định của cách thức thực hiện hành động, biểu hiện ở dạng thái quá, khi hành động đúng xen kẽ với hành động lố bịch, nhưng người đó không nhận thấy điều này. Khả năng đáp ứng được thể hiện trong một phản ứng bất ngờ đối với các kích thích môi trường ngẫu nhiên khác nhau không được giải quyết cho một người. Kết quả là, một quá trình suy nghĩ bình thường trở nên bất khả thi: bất kỳ kích thích nào làm thay đổi hướng suy nghĩ và hành động, một người hoặc phản ứng chính xác, hoặc hành vi của anh ta thật lố bịch, anh ta không hiểu mình ở đâu, bao nhiêu tuổi, v.v. .Sự đáp ứng của người bệnh là hệ quả của việc giảm hoạt động của vỏ não. Nó phá hủy mục đích của hoạt động tinh thần. Những vi phạm như vậy xảy ra ở những bệnh nhân bị các dạng bệnh mạch máu não nghiêm trọng, bị tăng huyết áp.

"Trượt" bao gồm việc một người, đang nói về một đối tượng nào đó, bất ngờ lạc khỏi dòng suy nghĩ đúng đắn sau một liên tưởng sai lầm, không đầy đủ, và sau đó một lần nữa có thể lập luận đúng, không lặp lại sai lầm đã mắc phải nhưng không sửa chữa nó.

Tư duy được kết nối với nhu cầu, nguyện vọng, mục tiêu, cảm xúc của con người, do đó, các vi phạm của các thành phần động cơ và cá nhân của nó được ghi nhận.

Đa dạng về tư duy- đây là một rối loạn khi các phán đoán về một hiện tượng nằm trên các bình diện khác nhau. Đồng thời, chúng không nhất quán, xảy ra ở các mức độ khái quát khác nhau, tức là từng lúc một người không thể suy luận chính xác, hành động không còn mục đích, mất mục tiêu ban đầu và không thể hoàn thành dù chỉ một việc đơn giản. Những rối loạn như vậy xảy ra ở bệnh tâm thần phân liệt, khi suy nghĩ “dường như chảy dọc theo các kênh khác nhau cùng một lúc”, bỏ qua bản chất của vấn đề đang xem xét, không có mục đích và chuyển sang thái độ chủ quan, cảm tính. Chính vì sự đa dạng về tư duy và phong phú về cảm xúc mà những đồ vật hàng ngày bắt đầu đóng vai trò là biểu tượng. Ví dụ, một bệnh nhân mắc chứng hoang tưởng tự buộc tội, khi nhận được một chiếc bánh quy, đi đến kết luận rằng hôm nay anh ta sẽ bị đốt trong lò (bánh quy đối với anh ta là biểu tượng của cái lò mà anh ta nên bị đốt cháy). Lý do vô lý như vậy là có thể xảy ra bởi vì, do nắm bắt cảm xúc và sự đa dạng của tư duy, một người xem xét bất kỳ đối tượng nào ở các khía cạnh không đầy đủ và méo mó.

lý luận- Những lập luận dài dòng, không có kết quả xuất hiện do tình cảm gia tăng, thái độ không đầy đủ, mong muốn đưa bất kỳ hiện tượng nào dưới một loại khái niệm nào đó, và trong trường hợp này, trí tuệ và quá trình nhận thức của một người không bị xâm phạm. Lý luận thường được đặc trưng như một khuynh hướng "khái quát hóa lớn liên quan đến một đối tượng nhỏ của các phán đoán và sự hình thành các phán đoán giá trị" (B. V. Zeigarnik).

Sự vi phạm chức năng điều tiết của tư duy biểu hiện khá thường xuyên ngay cả ở những người khá khỏe mạnh. Với những cảm xúc, ảnh hưởng, cảm giác mạnh mẽ, những phán đoán của một người trở nên sai lầm và phản ánh không đầy đủ thực tế, hoặc những suy nghĩ của anh ta có thể vẫn đúng, nhưng không còn khả năng điều chỉnh hành vi, những hành động không phù hợp, những hành động vô lý xảy ra, đôi khi anh ta trở nên “mất trí”. “Để tình cảm thắng lý trí, thì lý trí cần phải yếu đuối” (P. B. Gannushkin). Dưới tác động của ảnh hưởng mạnh, đam mê, tuyệt vọng, hoặc trong một tình huống đặc biệt cấp tính ở những người khỏe mạnh, trạng thái gần với trạng thái "bối rối" có thể xảy ra.

Vi phạm tư duy phản biện.Đây là việc không có khả năng chủ tâm hành động, kiểm tra và sửa chữa hành động của mình cho phù hợp với điều kiện khách quan, bỏ qua không chỉ sai lầm một phần, mà ngay cả sự phi lý của hành động và nhận định của mình. Sai lầm có thể biến mất nếu ai đó bắt người này kiểm tra hành động của mình, mặc dù anh ta thường phản ứng khác: "Và vì vậy nó sẽ làm." Sự thiếu tự chủ dẫn đến những vi phạm được chỉ ra, mà từ đó bản thân người đó phải gánh chịu, tức là hành động của anh ta không được điều chỉnh bởi suy nghĩ, không phải là mục tiêu cá nhân. Tính mục đích bị tước đoạt khỏi cả hành động và suy nghĩ. Vi phạm mức độ nghiêm trọng thường liên quan đến tổn thương các thùy trán của não. I. P. Pavlov đã viết: “Sức mạnh của trí óc được đo lường nhiều hơn bằng cách đánh giá đúng thực tế hơn là khối lượng kiến ​​thức học đường mà bạn có thể thu thập bao nhiêu tùy thích, nhưng đây là trí óc của một bậc thấp hơn. Thước đo tâm trí chính xác hơn nhiều là thái độ đúng đắn với thực tế, định hướng đúng đắn, khi một người hiểu rõ mục tiêu của mình, thấy trước kết quả hoạt động của mình, kiểm soát được bản thân.

"Suy nghĩ bị gián đoạn" nó xảy ra khi một người có thể nói những lời độc thoại trong nhiều giờ, mặc dù những người khác đang ở gần đó. Đồng thời, không có sự kết nối giữa các yếu tố riêng lẻ của các phát biểu, không có ý nghĩ có ý nghĩa, chỉ có một dòng chữ khó hiểu. Lời nói trong trường hợp này không phải là một công cụ tư tưởng hay một phương tiện giao tiếp, nó không điều chỉnh hành vi của bản thân người đó mà đóng vai trò là sự biểu hiện tự động của các cơ chế của lời nói.

Tại hưng phấn, nhiệt tình(đối với một số người trong giai đoạn đầu của cơn say) có một sự gia tốc phi thường của quá trình suy nghĩ, một suy nghĩ, như nó đã xảy ra, "nhảy" sang một suy nghĩ khác. Những phán xét liên tục nảy sinh, ngày càng trở nên hời hợt hơn, lấp đầy ý thức của chúng ta và tuôn ra thành từng luồng lên những người xung quanh.

Dòng suy nghĩ không tự chủ, liên tục và không kiểm soát được gọi là chủ nghĩa cố vấn. Rối loạn suy nghĩ trái ngược - bung ra,t. e. sự gián đoạn của quá trình suy nghĩ. Cả hai loài này hầu như chỉ xảy ra ở bệnh tâm thần phân liệt.

"Suy nghĩ chi tiết" không hợp lý- đây là trường hợp khi nó trở nên, như ban đầu, nhớt, không hoạt động, và khả năng tách ra cái chính, thiết yếu thường bị mất. Khi nói về điều gì đó, những người mắc chứng rối loạn này siêng năng, không ngừng mô tả tất cả những điều nhỏ nhặt, những chi tiết không có bất kỳ chi tiết ý nghĩa nào.

Những người dễ xúc động, dễ bị kích động đôi khi cố gắng kết hợp những cái không thể so sánh được: những hoàn cảnh và hiện tượng hoàn toàn khác nhau, những ý tưởng và vị trí mâu thuẫn với nhau. Chúng cho phép thay thế một số khái niệm cho những khái niệm khác. Suy nghĩ "chủ quan" này được gọi là thuộc mệnh lý học.

Thói quen đưa ra các quyết định và kết luận theo công thức có thể dẫn đến việc không thể độc lập tìm ra cách thoát khỏi các tình huống bất ngờ và đưa ra các quyết định ban đầu, tức là đối với những gì được gọi là tâm lý học. tính cứng nhắc về chức năng của tư duy.Đặc điểm này có liên quan đến sự phụ thuộc quá nhiều vào kinh nghiệm tích lũy, những hạn chế và sự lặp lại của chúng sau đó dẫn đến định kiến.

Một đứa trẻ hay một người lớn mơ mộng, tưởng tượng mình là một anh hùng, một nhà phát minh, một vĩ nhân, v.v ... Một thế giới tưởng tượng hư cấu phản ánh quá trình sâu sắc của tâm hồn chúng ta trở thành yếu tố quyết định trong suy nghĩ của một số người. Trong trường hợp này, người ta có thể nói về suy nghĩ tự kỷ. Tự kỷ có nghĩa là sự đắm chìm sâu trong thế giới trải nghiệm cá nhân của một người đến nỗi sự quan tâm đến thực tế biến mất, các mối liên hệ với nó bị mất và yếu đi, mong muốn giao tiếp với người khác trở nên không còn phù hợp.

Mức độ cực đoan của rối loạn suy nghĩ - rave, hoặc "monomania trí tuệ". Những suy nghĩ, ý tưởng, lý luận không phù hợp với thực tế, mâu thuẫn rõ ràng với nó, được coi là điên rồ. Vì vậy, những người suy luận và suy nghĩ thông thường đột nhiên bắt đầu trình bày những ý tưởng rất kỳ lạ theo quan điểm của người khác, và không thể thuyết phục họ. Một số, không được đào tạo về y tế, đã phát minh ra một phương pháp điều trị “mới”, chẳng hạn như ung thư, và dành toàn bộ sức lực để đấu tranh “thực hiện” khám phá xuất sắc của họ (“phát minh vô nghĩa”). Những người khác đang phát triển các dự án để cải thiện cấu trúc xã hội và sẵn sàng làm bất cứ điều gì vì mục tiêu đấu tranh vì hạnh phúc của nhân loại (“chủ nghĩa cải cách vô nghĩa”). Vẫn còn những người khác thì mải mê với những vấn đề hàng ngày: họ hoặc “xác lập” sự thật về sự không chung thủy của vợ / chồng họ suốt ngày đêm, tuy nhiên, họ đã rõ ràng là bị thuyết phục về (“ghen tuông vớ vẩn”), hoặc tin chắc rằng mọi người đều yêu họ thường chọc tức người khác bằng những lời giải thích đầy yêu thương ("vô nghĩa khiêu dâm"). Phổ biến nhất là “sự ngược đãi vô nghĩa”: một người bị cho là bị ngược đãi trong công việc, cho anh ta công việc khó khăn nhất, bị chế giễu, bị đe dọa và bắt đầu bắt bớ.

Chất lượng trí tuệ và mức độ “thuyết phục” của những ý tưởng điên rồ phụ thuộc vào năng lực tư duy của người bị chúng “thu phục”. Tìm kiếm chúng không phải là điều dễ dàng và không phải lúc nào cũng có thể. Do đó, những kiến ​​giải và lập trường ảo tưởng có thể dễ dàng “lây nhiễm bệnh” cho người khác, và trong tay những cá nhân cuồng tín hoặc hoang tưởng hóa ra lại là một vũ khí xã hội đáng gờm.

Rave(vĩ độ. Mê sảng) - một tập hợp các ý tưởng và ý tưởng, kết luận không nảy sinh từ thông tin nhận được từ thế giới bên ngoài và không bị sửa chữa bởi thông tin mới đến (không quan trọng liệu kết luận ảo tưởng có phù hợp với thực tế hay không), một thành phần của sản xuất các triệu chứng trong bệnh tâm thần phân liệt và các chứng loạn thần khác.

Trong y học, mê sảng thuộc lĩnh vực tâm thần học.

Về cơ bản, điều quan trọng là mê sảng, là một rối loạn tư duy, tức là tâm thần, đồng thời là một triệu chứng của một căn bệnh của não người. Theo quan niệm của y học hiện đại, việc điều trị chứng hoang tưởng chỉ có thể thực hiện được bằng các phương pháp sinh học, tức là chủ yếu bằng thuốc (ví dụ, thuốc chống loạn thần).

Ảo tưởng được phân biệt với hội chứng Kandinsky-Clerambault (hội chứng tự động tâm thần), trong đó rối loạn tư duy được kết hợp với bệnh lý về nhận thức và tưởng tượng.

Thông thường trong cuộc sống hàng ngày, các rối loạn tâm thần (ảo giác, rối loạn ý thức), đôi khi xảy ra ở bệnh nhân soma có thân nhiệt tăng cao (ví dụ, trong các bệnh truyền nhiễm), được gọi nhầm là mê sảng.

Mê sảng cấp tính

Nếu mê sảng hoàn toàn chiếm hữu ý thức, thì trạng thái như vậy được gọi là mê sảng cấp tính. Đôi khi bệnh nhân có thể phân tích đầy đủ thực tế xung quanh, nếu điều này không liên quan đến chủ thể mê sảng. Những điều vô nghĩa như vậy được gọi là đóng gói.

Là một triệu chứng rối loạn tâm thần năng suất, ảo tưởng là một triệu chứng của nhiều bệnh về não, nhưng nó đặc biệt là đặc trưng của bệnh tâm thần phân liệt.

[sửa] Phiên dịch (Chính, Nguyên thủy, Bằng lời nói)

Tại mê sảng giải thích cơ bản là sự thất bại của tư duy - lý trí, tri thức logic bị ảnh hưởng, phán đoán bị bóp méo được hỗ trợ nhất quán bởi một số bằng chứng chủ quan có hệ thống riêng của nó. Loại ảo tưởng này dai dẳng và có xu hướng tiến triển và hệ thống hóa: "bằng chứng" cộng thêm vào một hệ thống mạch lạc chủ quan (đồng thời, mọi thứ không phù hợp với hệ thống này đơn giản là bỏ qua), ngày càng nhiều nơi trên thế giới bị lôi kéo vào một hệ thống điên rồ.

[sửa] Ảo giác (Thứ hai, Gợi cảm, Giải thích)

ảo giácảo tưởng do suy giảm nhận thức. Đây là nghĩa bóng mê sảng, với ưu thế của ảo giác và ảo giác. Các ý tưởng với anh ta là rời rạc, không nhất quán - chủ yếu là sự vi phạm nhận thức cảm tính (nhận thức). Sự vi phạm tư duy đến lần thứ hai, có một sự giải thích ảo tưởng về ảo giác, không có kết luận, được thực hiện dưới dạng những hiểu biết sâu sắc - những hiểu biết sáng sủa và giàu cảm xúc. Một lý do khác cho sự phát triển của chứng hoang tưởng thứ cấp có thể là rối loạn tình cảm. Trạng thái hưng cảm gây ra ảo tưởng về sự vĩ đại, và trầm cảm là nguyên nhân gốc rễ của những ý tưởng tự hạ thấp bản thân. Loại bỏ mê sảng thứ phát có thể đạt được chủ yếu bằng cách điều trị bệnh cơ bản hoặc phức hợp triệu chứng.

[sửa] Hội chứng ảo tưởng

Hiện nay, trong ngành tâm thần học trong nước, người ta thường phân biệt ba hội chứng hoang tưởng chính:

  • hội chứng hoang tưởng
  • hội chứng hoang tưởng
  • hội chứng paraphrenic.

Gần với hội chứng ảo tưởng của chủ nghĩa tự động tâm thần và hội chứng ảo giác, thường được bao gồm dưới dạng một phần không thể thiếu của hội chứng hoang tưởng (cái gọi là hội chứng ảo giác-hoang tưởng).

Theo định nghĩa, ảo tưởng là một hệ thống các phán đoán và suy luận sai lầm. Tiêu chí hiện tại cho mê sảng bao gồm:

  1. xảy ra trên đất "đau đớn", tức là mê sảng - là biểu hiện của bệnh
  2. sự dư thừa trong mối quan hệ với thực tế khách quan
  3. không chỉnh sửa
  4. vượt ra ngoài các đặc điểm văn hóa xã hội hiện có của một xã hội nhất định

[sửa] Chủ đề (cốt truyện) vô nghĩa

Tình trạng hoang tưởng, như một quy luật (trong trường hợp hoang tưởng có diễn giải), thực ra không phải là một triệu chứng của bệnh và phụ thuộc vào các yếu tố tâm lý xã hội, cũng như văn hóa và chính trị, nơi bệnh nhân nằm trong đó. Đồng thời, một số nhóm trạng thái ảo tưởng được phân biệt trong tâm thần học, được thống nhất bởi một cốt truyện chung. Bao gồm các:

  • ảo tưởng bị bức hại (ảo tưởng bị bức hại)
  • mối quan hệ ảo tưởng- đối với bệnh nhân dường như tất cả thực tế xung quanh đều liên quan trực tiếp đến anh ta, rằng hành vi của người khác được xác định bởi thái độ đặc biệt của họ đối với anh ta.
  • mê sảng của chủ nghĩa cải cách
  • mê sảng tình yêu (hội chứng Clerambault)- hầu như luôn luôn ở bệnh nhân nữ: bệnh nhân tin rằng một người nổi tiếng yêu anh ta (cô ta), hoặc tất cả những người gặp anh ta (cô ta) đều yêu anh ta (cô ta)
  • vô nghĩa tôn giáo
  • ảo tưởng đối kháng(bao gồm cả những điều vô nghĩa của Manichaean)
  • ảo tưởng kiện tụng (querulism)- bệnh nhân đang đấu tranh để khôi phục "công lý bị chà đạp": khiếu nại, tòa án, thư gửi quản lý
  • ảo tưởng ghen tuông- niềm tin vào sự phản bội của bạn tình
  • mê sảng về nguồn gốc- bệnh nhân tin rằng cha mẹ ruột của anh ta là những người có địa vị cao, hoặc anh ta đến từ một gia đình quý tộc cổ xưa, một quốc gia khác, v.v.
  • mê sảng của thiệt hại- niềm tin rằng tài sản của bệnh nhân bị hư hỏng hoặc bị đánh cắp bởi một số người (như một quy luật, những người mà bệnh nhân giao tiếp trong cuộc sống hàng ngày)
  • ảo tưởng về sự đầu độc- niềm tin rằng ai đó muốn đầu độc bệnh nhân
  • hư vô vô nghĩa(đặc điểm của TIR) - cảm giác sai lầm rằng bản thân, người khác hoặc thế giới xung quanh không tồn tại hoặc ngày tận thế sắp đến
  • ảo tưởng đạo đức giả- thuyết phục bệnh nhân rằng anh ta mắc một số loại bệnh (thường là nghiêm trọng)
  • cái gọi là chán ăn tâm thần trong hầu hết các trường hợp, nó cũng là một thiết kế điên rồ.
  • ảo tưởng về giai đoạn (giữa các biến hình)- bệnh nhân tin rằng mọi thứ xung quanh được sắp xếp đặc biệt, các cảnh của một loại màn trình diễn nào đó được diễn ra, hoặc một thí nghiệm đang được tiến hành, mọi thứ liên tục thay đổi ý nghĩa của nó: ví dụ, đây không phải là bệnh viện, mà trên thực tế là văn phòng công tố; bác sĩ thực sự là một nhà điều tra; bệnh nhân và nhân viên y tế - nhân viên an ninh cải trang để tiếp xúc với bệnh nhân.

Mê sảng do cảm ứng ("gây ra")

Trong thực hành tâm thần, gây ra (từ lat. người cảm ứng- “gây ra”) mê sảng, trong đó những trải nghiệm ảo tưởng, như nó vốn có, được mượn từ bệnh nhân khi tiếp xúc gần gũi với anh ta và không có thái độ phê phán đối với căn bệnh này. Có một loại “lây nhiễm” chứng ảo tưởng: người bị gây ra bắt đầu thể hiện những ý tưởng ảo tưởng giống hệt như người mắc bệnh tâm thần (người thống trị). Thường gây ra mê sảng là những người từ môi trường của bệnh nhân giao tiếp đặc biệt chặt chẽ với anh ta, được kết nối bằng quan hệ gia đình và họ hàng.

Bệnh tâm thần ở một người thống trị thường là bệnh tâm thần phân liệt, nhưng không phải lúc nào cũng vậy. Những ảo tưởng ban đầu ở người thống trị và những ảo tưởng gây ra thường có bản chất mãn tính và là những ảo tưởng về âm mưu của sự ngược đãi, vĩ đại hoặc ảo tưởng tôn giáo. Thông thường, nhóm liên quan có liên hệ chặt chẽ và bị cô lập với những người khác bởi ngôn ngữ, văn hóa hoặc địa lý. Người bị mê sảng thường phụ thuộc hoặc phụ thuộc vào bạn tình bị rối loạn tâm thần thực sự.

Chẩn đoán rối loạn hoang tưởng gây ra có thể được thực hiện nếu:

  1. một hoặc hai người chia sẻ cùng một hệ thống ảo tưởng hoặc ảo tưởng và hỗ trợ lẫn nhau trong niềm tin này;
  2. họ có một mối quan hệ thân thiết bất thường;
  3. có bằng chứng cho thấy cơn mê sảng đã gây ra ở một thành viên thụ động của một cặp vợ chồng hoặc một nhóm khi tiếp xúc với một đối tác tích cực.

Ảo giác gây ra rất hiếm, nhưng cũng không loại trừ chẩn đoán là ảo giác gây ra.

Rối loạn tâm thần cảm ứng Một chứng rối loạn tâm thần hoang tưởng chủ yếu, thường mãn tính và thường tinh tế, phát triển do mối quan hệ thân thiết hoặc phụ thuộc với một người khác đã mắc chứng rối loạn tâm thần tương tự. Bệnh tâm thần của đối tượng thống trị thường là bệnh hoang tưởng. Những ý tưởng đau đớn được tạo ra trong người kia và biến mất khi hai vợ chồng ly thân. Ảo tưởng, ít nhất một phần, là chung cho cả hai. Đôi khi ảo tưởng gây ra phát triển ở nhiều hơn một người. Từ đồng nghĩa: ; (Không được khuyến khích); .

Từ điển tâm lý và tâm thần học giải thích ngắn gọn. Ed. igisheva. Năm 2008.

rối loạn tâm thần gây ra Từ nguyên.

Đến từ lat. inducere - để giới thiệu và tiếng Hy Lạp. psyche - linh hồn.

Danh mục.

dạng rối loạn tâm thần.

Tính đặc hiệu.

Ban đầu, sự sao chép không tự nguyện và áp đặt bởi một cá nhân những ý tưởng siêu giá trị đó thuộc về một người khác mà cá nhân này giao tiếp chặt chẽ với nhau. Nội dung ảo tưởng của những ý tưởng này sau đó phát triển song song. Trong hầu hết các trường hợp, chúng ta đang nói về những sai lệch ít nhiều có giới hạn so với chuẩn mực ở những cá nhân được gây ra. Họ chấp nhận mà không chỉ trích niềm tin của bệnh nhân, thường là hoang tưởng hoặc hoang tưởng. Thông thường nhất - những ý tưởng về sự ngược đãi, sự kiểm soát từ bên ngoài, niềm tin vào một nguồn gốc cao hơn. Đôi khi, đoàn kết hợp tác trong các nhóm, thực hiện các hoạt động chung thích hợp (kiểm soát dinh dưỡng trong trường hợp sợ bị ngộ độc, củng cố mái ấm trong trường hợp ảo tưởng bị bức hại, sùng bái tôn giáo, v.v.). Khi nghỉ ngơi với nguồn cảm ứng, các biểu hiện loạn thần biến mất. Lý do là sự gợi ý và mong muốn bắt chước.

Trong 40% trường hợp, nó xảy ra ở cha mẹ và con cái, giữa anh chị em, ở các cặp vợ chồng già, đặc biệt là ở những nơi cách biệt xã hội. Cũng có thể gây quỹ đại chúng trong các nhóm xã hội. Báo cáo chi tiết đầu tiên về chủ đề này được thực hiện trong văn học Pháp vào năm 1883 (E.Ch.Laseque) với tiêu đề là sự điên rồ cùng nhau. Chính thuật ngữ chứng mất trí do G. Lehmann đề xuất năm 1883. Vấn đề này đã được thảo luận rộng rãi trong giới tâm thần học Nga vào cuối thế kỷ trước. Động lực cho những cuộc thảo luận này là các bài báo của G. Tarde và N.K. Mikhailovsky ("Anh hùng và", 1896). Vấn đề này đã được giải quyết bởi V.I. Yakovenko, V.Kh. Kandinsky, A.A. Tokarsky, S.S. Korsakov, V.M. Bekhterev. Văn chương.

VI Yakovenko, Chứng mất trí (folie a deux) là một trong những kiểu bắt chước bệnh lý. Petersburg, 1887;

Rokhlin L.L. Về lịch sử quan hệ giữa tâm thần học trong nước và tâm lý học xã hội // Tạp chí tâm lý học. 1981, số 3, tr. 150-156

Từ điển Tâm lý học. HỌ. Kondakov. 2000.

Xem "Rối loạn tâm thần cảm ứng" là gì trong các từ điển khác:

    Rối loạn tâm thần gây ra- (từ tiếng Latin inducere to enter và tiếng Hy Lạp psyche soul) một dạng rối loạn tâm thần. Ban đầu, sự sao chép không tự nguyện và áp đặt của cá nhân những ý tưởng được đánh giá cao đó sở hữu một người khác, với ... Từ điển Tâm lý học

    Rối loạn tâm thần gây ra- (lat. inductio - kích thích, cảm ứng) - trạng thái loạn thần do ảnh hưởng của bệnh nhân tâm thần (điện cảm) lên một người không bị rối loạn tâm thần, nhưng được đặc trưng bởi sự gia tăng nhạy cảm với loại ảnh hưởng này. ..

    Cộng sinh loạn thần- (tiếng Hy Lạp cộng sinh - cùng nhau, đồng thời; sinh vật - sự sống) - thuật ngữ Ch. Scharfetter 1970) biểu thị một chứng rối loạn tâm thần gây ra, trong đó người gây cảm ứng là một bệnh nhân tâm thần (thường bị tâm thần phân liệt) và (những) người nhận là một người khỏe mạnh ... ... Từ điển Bách khoa Tâm lý và Sư phạm

    loạn thần cộng sinh- (lỗi thời; cộng sinh) xem Rối loạn tâm thần gây ra ... Từ điển y học lớn

    rối loạn tâm thần tập thể- (syn. dịch tâm thần) do P. gây ra, thường có tính chất cuồng loạn, hầu như xảy ra đồng thời ở nhiều người; quan sát trong quá trình thực hiện một số nghi lễ sùng bái ... Từ điển y học lớn

    rối loạn tâm thần gây ra- (p. inducta; lat. induce to induce; từ đồng nghĩa: mất trí do gây ra đã lỗi thời, P. cộng sinh đã lỗi thời.) P., phát sinh ở một người (khỏe mạnh hoặc ốm yếu), người đã từng tiếp xúc với một người bị bệnh tâm thần vì trong một thời gian dài, và có biểu hiện tương tự như bệnh nhân P. này ... Từ điển y học lớn Wikipedia

    Mất trí- Tôi mất trí (tiếng La tinh là inducere to induce; từ đồng nghĩa: rối loạn tâm thần gây ra, mê sảng do mê sảng, điên rồ với nhau) là một loại bệnh tâm thần trong đó ảo tưởng về những ý tưởng của một người bị bệnh tâm thần (inductor) ... ... Bách khoa toàn thư y học

Rối loạn hoang tưởng cảm ứng và rối loạn tâm thần cảm ứng là những rối loạn tâm thần xảy ra có mối quan hệ chặt chẽ với nhau.

Điều kiện chính để hình thành loài này là sự hiện diện của một cặp trong đó có một kẻ thống trị, kẻ sáng lập ra cơn mê sảng, và một kẻ nhận, kẻ theo những niềm tin sai lầm. Khi các đối tượng này bị tách rời, các ảo tưởng sẽ sụp đổ.

đặc điểm chính

Cảm ứng là một bệnh tâm thần phức tạp, bao gồm sự hiện diện của những suy nghĩ ảo tưởng ở một người, những niềm tin sai lầm có cơ sở chi phối. Nguyên nhân chính của mê sảng là những tình huống trong cuộc sống mà bệnh nhân không thể chấp nhận một cách thỏa đáng. Do giải thích sai, độ phức tạp sơ cấp trở thành một vấn đề lớn. Cá nhân nỗ lực vượt qua các rào cản hư cấu, đồng thời, sự hủy diệt không thể đảo ngược xảy ra trong đời thực.

Thông thường, rối loạn hoang tưởng là hậu quả của bệnh tâm thần phân liệt hoặc các dạng rối loạn tâm thần khác.

Rối loạn tâm thần cảm ứng là một rối loạn tâm thần của một cá nhân gây ra bởi những suy nghĩ ảo tưởng về một người khác mà anh ta có quan hệ gần gũi.

Người thống trị nhất thiết phải có rối loạn tâm thần. Người nhận không chỉ sao chép những suy nghĩ, mà còn cả hành vi của người lãnh đạo của anh ta.

Lịch sử chẩn đoán "folie a deux"

Dữ liệu đầu tiên về dạng mê sảng gây ra xuất hiện vào năm 1877. Tình trạng này được mô tả bởi các bác sĩ tâm thần người Pháp Jean-Pierre Falret và Ernest Charles Lasegue. Vì những ảo tưởng tương tự đã được quan sát thấy ở hai người, trường hợp này được gọi là "folie a deux" ("chung với một người khác").

Sau đó, người ta nhận thấy tình trạng của bệnh nhân và cơ chế phát triển khác với các chứng rối loạn hoang tưởng khác nên đã phải đổi tên bệnh. Giờ đây, bạn có thể tìm thấy các tham chiếu như "mất trí kép" và "rối loạn tâm thần phát sinh bởi sự liên kết."

Cộng sinh chặt chẽ với nhau

Những rối loạn này chỉ được quan sát thấy ở một cặp vợ chồng trong đó người chiếm ưu thế mắc chứng rối loạn hoang tưởng và người nhận mắc chứng rối loạn tâm thần gây ra. Họ bị cô lập một phần với những người khác, nhưng có mối quan hệ chặt chẽ với nhau.

Mối quan hệ này đôi bên cùng có lợi cho cả hai. Người khởi xướng, thông qua một đối tác thụ động, duy trì liên lạc với thế giới bên ngoài. Đổi lại, người nhận cảm thấy ngưỡng mộ người lãnh đạo của mình, người hiểu anh ta và chia sẻ tất cả kinh nghiệm. Sự tôn thờ quá mức đối với một đối tác thụ động có thể dẫn đến sự oán giận đối với người thống trị. Trong trường hợp này, người nhận phải trải qua một trải nghiệm và có thể trở nên trầm cảm.

Về cơ bản, các thành viên trong cùng một gia đình bị rối loạn như vậy, vì họ có quan hệ gia đình chặt chẽ. Phụ nữ là đối tượng dễ mắc bệnh nhất.

Những lý do chính là những suy nghĩ được truyền cảm hứng một cách vô thức và mong muốn bắt chước lý tưởng, vốn là tính cách chi phối. Rối loạn ảo tưởng xảy ra khi nhận thức không đầy đủ về các tình huống của thế giới xung quanh, khuynh hướng di truyền, mất cân bằng chất dẫn truyền thần kinh trong não hoặc khi có các bệnh lý khác về hoạt động của não.

Khi kết nối bị phá vỡ, những niềm tin sai lầm biến mất.

Làm thế nào để xác định một cặp đôi lạ?

Sự mê sảng của cuộn cảm dựa trên:

  • ảo tưởng về sự cao cả, khi một người tự cho mình là siêu nhân, với những tài năng vô giá;
  • - một người không tin tưởng người khác và thấy có âm mưu chống lại mình trong mọi việc;
  • khi bệnh nhân chắc chắn rằng mình mắc bệnh nan y hiểm nghèo, trong trường hợp thực tế không có;
  • hoang tưởng ghen tuông, khi bệnh nhân bắt đầu theo dõi và nghi ngờ bạn tình phản quốc;
  • erotomania, niềm tin vào tình yêu của một người nổi tiếng.

Người nhận ghi nhận sự chấp nhận ảo tưởng của kẻ thống trị đối với sự thật mà không phản đối và do dự. Thông thường, những ý tưởng thuộc loại đạo đức giả và sự ngược đãi cũng xuất hiện. Rối loạn nhân cách có thể được quan sát thấy trong tình trạng sức khỏe tâm thần hoàn toàn. Những suy nghĩ ảo tưởng thường gần với sự thật và không mang tính phi lý như trong bệnh tâm thần phân liệt.

Những người dễ bị nhận thức về những ý tưởng sai lầm nhất là những người có khả năng phát âm:

Rối loạn phát triển như thế nào - bản chất của khóa học

Lúc đầu, cơn mê sảng phát triển ở đối tượng chiếm ưu thế dựa trên nền tảng của hội chứng hữu cơ hoặc mãn tính. Sau đó, nó được củng cố bởi sự hỗ trợ của người nhận hoặc một số đối tác thụ động, dần dần có được một bức tranh sống động hơn. Với sự hỗ trợ của các nhân cách khác, ảo tưởng có thể thay đổi và được cải thiện bằng những phỏng đoán của các đối tượng khác.

Có một số dạng phụ lâm sàng, tùy thuộc vào số lượng gây ra:

  • có một cặp vợ chồng trong đó một đối tác chiếm ưu thế và một đối tác thụ động;
  • hai người nhận có một người bạn chung làm chi phối;
  • một số người nhất định có một ý nghĩ ảo tưởng nhất định được truyền cảm hứng bởi một cá nhân.

Brad có thể thuộc một bản chất khác:

Chẩn đoán được thiết lập như thế nào?

Xác định mê sảng gây ra xảy ra khi đáp ứng các tiêu chí nhất định:

  • một số người chia sẻ một ý tưởng điên rồ, hỗ trợ lẫn nhau;
  • một mối quan hệ chặt chẽ được tìm thấy giữa các chủ thể;
  • có bằng chứng cho thấy sự lan truyền ảo tưởng xảy ra từ thành viên chi phối sang người nhận thông qua giao tiếp.

Để xác định sự hiện diện của rối loạn tâm thần gây ra, sự hiện diện của một số chỉ số cũng là cần thiết:

  • ảo tưởng phát triển thông qua giao tiếp với một cá nhân thống trị;
  • ý tưởng của các chủ thể có cấu trúc tương tự nhau;
  • người nhận vào thời điểm “nhiễm” những suy nghĩ không thực tế là một người đầy đủ không bị rối loạn tâm thần.

Nếu cả hai người trong một cặp vợ chồng đều bị rối loạn tâm thần, thì chẩn đoán không thể đúng cho cả hai đối tượng.

Phương pháp trị liệu

Trị liệu bao gồm một cách tiếp cận tổng hợp để giải quyết vấn đề:

  • tách biệt giữa người chi phối và người nhận;
  • chăm sóc tâm thần trong nhận thức về các khía cạnh cuộc sống, có thể chứa một mô hình phục hồi chức năng nhận thức-hành vi, gia đình hoặc hỗn hợp;
  • điều trị bằng thuốc để khôi phục lại nền tảng tình cảm và thể chất bao gồm việc dùng thuốc ,.

Người nhận bị suy giảm cảm xúc sau khi cai sữa khỏi kẻ thống trị. Anh ấy cần sự hỗ trợ của những người thân yêu. Trong trường hợp không có tác dụng của điều trị bảo tồn, người khởi phát cơn mê sảng có thể phải nhập viện cho đến khi trạng thái tinh thần được cải thiện.

Các biến chứng và tiên lượng phụ thuộc vào mức độ nghiêm trọng, hình thức và diễn tiến của bệnh. Sự giúp đỡ của những người thân yêu có thể làm tăng cơ hội hồi phục.

Quá trình mãn tính của bệnh hiếm khi có thể chữa khỏi hoàn toàn, hầu hết thường có những đợt cấp định kỳ có thể giảm bớt và ngăn ngừa bằng cách dùng các loại thuốc thích hợp. Các cơn động kinh không đe dọa đáng kể đến tính mạng. Vấn đề chính nằm ở chỗ không có khả năng ở lại xã hội một cách đầy đủ.