Làm thế nào để thực hiện việc tẩy rửa hoàn toàn cho một người phụ nữ. Sự tẩy rửa hoàn toàn (ghusl)

(ghusl), theo Sharia, đang rửa toàn bộ cơ thể bằng nước chảy với một mục đích cụ thể, đó là nghi lễ tắm rửa bắt buộc.

Có năm trường hợp sau đó cần phải tắm để thực hiện namaz, v.v. Chỉ riêng năm trường hợp này không phải là lý do để tắm ngay lập tức. Nghĩa là, nếu một người đang ở trong tình trạng mạo phạm (junub), anh ta không bắt buộc phải thực hiện việc tắm rửa toàn bộ cơ thể ngay lập tức, mặc dù điều này rất được khuyến khích. Yêu cầu bơi lội trở thành khi thời gian cầu nguyện đến.

Imam al-Bukhariy đã báo cáo trong bộ sưu tập của mình rằng Abu Salama nói: “Tôi hỏi ‘Aisha liệu Nhà tiên tri (hòa bình và phước lành sẽ đến với anh ấy) có ngủ trong trạng thái junub (do quan hệ tình dục) hay không. 'Aisha trả lời: "Đúng, nhưng trước đó anh ấy đã thực hiện tắm rửa một phần." Nhà tiên tri (cầu bình an và phước lành cho ông) hiếm khi làm điều này để mọi người biết rằng điều này không bị cấm ở Sharia.

Một số người ngu dốt nói rằng nếu một người ở trong trạng thái phiền não ra khỏi nhà mà không tắm rửa toàn thân thì từng sợi lông trên cơ thể sẽ nguyền rủa người đó. Đây là lời nói dối trái với tôn giáo. Bằng chứng là câu chuyện của Abu Hurayrah, được truyền trong tuyển tập của Imam al-Bukhariy: “Khi Sứ giả của Allah (hòa bình và phước lành đến với anh ấy) gặp tôi, tôi đang ở trong trạng thái xúc phạm, anh ấy đã nắm lấy tay tôi , và chúng tôi cùng nhau bước đi. Khi chúng tôi ngồi xuống, tôi lặng lẽ đi về nhà, tắm rửa toàn thân, sau đó tôi quay lại gặp Nhà tiên tri (cầu bình an và phước lành cho ông ấy). Anh vẫn ngồi đó. Khi tôi đến gần, anh ấy hỏi: “Hỡi Abu Hurayrah, bạn đã ở đâu?” Tôi nói với anh ấy rằng tôi đang trong tình trạng chán nản nên tôi đã rời đi. Sau đó, Nhà tiên tri (sự bình an và phước lành sẽ đến với anh ta) nói: “Subhanallah! Hỡi Abu Huraira, quả thật, người có đức tin sẽ không trở thành najasah.".

Việc tắm cúng phải được thực hiện trong các trường hợp sau:

1. Sau khi tinh trùng được phóng thích. Dấu hiệu của nó:

Niềm vui trong quá trình phát hành;

Mùi bột tươi nếu tinh trùng chưa khô;

Mùi Lòng trắng trứng nếu tinh trùng khô;

Xả giật với áp lực.

2. Sau khi quan hệ tình dục, ngay cả khi không có sự xuất tinh của tinh trùng. Theo Sharia, quan hệ tình dục được coi là sự xâm nhập của đầu cơ quan sinh dục vào âm đạo.

3. Sau cái chết của một người.

4. Sau khi hết kinh- Sự xả máu theo chu kỳ từ tử cung vào cô gái khỏe mạnh, phụ nữ.

5. Sau khi hoàn thành xuất viện sau sinh (máu chảy ra sau khi tử cung được giải phóng khỏi thai nhi).

6. Sau khi sinh con hoặc sảy thai a, do nguồn gốc của đứa trẻ là sự pha trộn giữa tinh trùng nam và nữ. Nghĩa là, dù khi sinh khô ráo và không có dịch tiết ra sau đó thì vẫn cần phải bơi.

Người cần tắm do trường hợp thứ nhất hoặc thứ hai được gọi là cây bụi. Và trạng thái của người rơi vào một trong năm hoàn cảnh này được gọi là "hadas tuyệt vời". Junub bị cấm làm mọi việc bị cấm làm vi phạm việc tắm rửa một phần, cũng như đọc kinh Koran (ngay cả khi không chạm vào nó) và ở trong nhà thờ Hồi giáo.

Ghi chú: Cần lưu ý rằng khi thực hiện tắm rửa hoàn toàn cần phải tuân thủ các điều kiện tương tự (shurut) phải được tuân thủ khi thực hiện tẩy rửa một phần (xem trang 19). Ngoài ra, các hành động không mong muốn (karah) trong cả hai lần tẩy rửa về cơ bản đều giống nhau (xem trang 28).

Hoạt động tắm bắt buộc

Các hành động bắt buộc của nghi lễ tắm rửa mà không được coi là không hợp lệ là:

1. Ý định. Nó phân biệt thói quen với sự thờ phượng (‘ibadah), vị trí của nó là ở trong trái tim và nó được thực hiện bằng tinh thần. Tuy nhiên, nên nói to ra. Ý định được thực hiện đồng thời với việc bắt đầu tắm rửa cơ thể: “Tôi dự định thực hiện lễ tắm rửa bắt buộc hoàn toàn vì lợi ích của Allah.” hoặc “...loại bỏ các hadas lớn” v.v... Nếu một người chỉ thực hiện ý định sau khi đã rửa sạch bất kỳ bộ phận nào trên cơ thể thì cần phải rửa lại phần đó cùng với ý định đó.

2. Rửa sạch toàn bộ bộ phận bên ngoài cơ thể(da và tóc, bất kể độ dày của chúng) bằng nước sạch và phù hợp để làm sạch. Nước phải chảy hoàn toàn xung quanh toàn bộ cơ thể.

Ghi chú: Một người chắc chắn rằng mình không có lý do gì để thực hiện việc tắm rửa toàn thân trong mọi trường hợp không nên tắm với mục đích loại bỏ các hadas lớn.

Hành động tắm mong muốn

Những hành động đáng mong muốn khi thực hiện nghi lễ tắm rửa là:

1. hướng về phía Qibla;

2. Phát âm: “Isti‘az”, “Shahad” và “Basmala” trước khi tắm. Không mong muốn (makruh) không nói những lời này trước khi thực hiện việc tắm rửa;

3. thực hiện tắm rửa một phần trước khi tắm. Trong trường hợp này, việc rửa chân có thể được hoãn lại cho đến khi kết thúc việc tắm để không lãng phí nước thừa;

4. bắt đầu tắm rửa với bên phải. Làm ướt tóc trước ba lần, sau đó gội nửa bên phải từ trước ra sau, sau đó đến nửa bên trái và lặp lại thao tác này ba lần;

5. súc miệng và mũi, ngay cả khi bạn đã làm điều này trong khi rửa một phần;

6. cọ xát cơ thể;

7. giặt cơ thể tiếp theo trước khi cái trước khô;

8. tiết kiệm nước (lãng phí quá mức là điều không mong muốn);

9. Đọc Shahada và cầu nguyện sau khi tắm (cùng một lời cầu nguyện được đọc sau khi tắm rửa một phần).

Khi cởi quần áo, người tắm hoàn toàn khỏa thân nên nói:

بِسْمِ اللهِ الََّذي لا اِلهَ اِلاّ هُوَ

“Bismillah-lla h và la ilaha illya huva"

(Nhân danh Allah, ngoài Đấng không có gì đáng được tôn thờ). Những lời này bảo vệ một người khỏi con mắt của jinn.

Từ cuốn sách "Namaz -
trụ cột của tôn giáo"

Nếu không có sự tẩy rửa đặc biệt thì không thể thực hiện một lời cầu nguyện nào. Rốt cuộc, người ta chỉ có thể xuất hiện trước Allah sau khi đã được thanh lọc theo nghi lễ. Thủ tục này rất quan trọng và đặt ra nhiều câu hỏi ở phụ nữ. Vì vậy, chúng ta hãy tìm hiểu cách thực hiện đúng cách việc tẩy rửa toàn bộ và nhỏ cho phụ nữ.

Có hai loại: tẩy rửa nhỏ và tẩy rửa hoàn toàn.

Cách thực hiện tắm rửa đúng cách

Sự tẩy rửa hoàn toàn được gọi là ghusl trong văn hóa Hồi giáo. Đối với phụ nữ, nó được thực hiện sau khi quan hệ tình dục với một người đàn ông, chảy máu sau sinh, hoàn tất. những ngày quan trọng, cũng như trước những lời cầu nguyện vào các ngày thứ Sáu và những lời cầu nguyện trong ngày lễ.

Hãy để chúng tôi mô tả cách thực hiện đúng cách việc tắm rửa toàn thân cho phụ nữ từng điểm một:

Trước tiên, bạn cần phải có ý định trong lòng và nói rằng bạn có ý định thực hiện việc tắm rửa hoàn toàn để mang lại niềm vui và phước lành cho Allah.
Trước khi cởi quần áo, hãy nói: “Bismillah” để bắt đầu hành động của bạn với tên của Người Nhân hậu và Nhân từ.
Rửa tay ba lần.
Rửa kỹ, làm sạch bộ phận sinh dục khỏi dấu vết sự thân mật, kinh nguyệt, v.v.
Thực hiện tẩy rửa nhỏ.
Đổ nước lên toàn thân ba lần: bắt đầu từ đầu, sau đó di chuyển đến vai: đầu tiên là bên phải, sau đó là bên trái; rửa toàn bộ cơ thể và chỉ rửa chân vào cuối.

Nếu một người phụ nữ buộc tóc trong khi tắm rửa hoàn toàn, không cần thiết phải cố tình thả tóc ra. Điều chính là trong khi đổ, chân tóc bị ướt. Cũng cần phải nhớ rằng việc tắm rửa hoàn toàn được coi là hoàn thành nếu một phụ nữ Hồi giáo đã tắm rửa toàn bộ cơ thể, rửa mũi và súc miệng.

Cách tẩy tế bào chết đúng cách

Sự tắm rửa ít hơn được gọi là wudu. Khi nào cần tẩy rửa nhẹ cho phụ nữ? Ví dụ, sau khi tắm rửa hoàn toàn, bạn đi vệ sinh, ngủ quên, ngất xỉu, bắt đầu chảy máu, bắt đầu chảy mủ, nôn mửa, say xỉn hoặc bất kỳ loại rối loạn tâm thần nào khác. Chạm vào bộ phận sinh dục cũng bắt buộc phải thực hiện wudhu.

Cách thực hiện tắm rửa đúng cách cho phụ nữ:

Cần phải bắt đầu việc tắm rửa nhỏ bằng những lời nói về ý định thực hiện nghi lễ để làm vui lòng Allah.
Tiếp theo, bạn cần nói: “Bismillah” để bắt đầu nghi lễ tắm rửa nhỏ nhân danh Đấng bảo vệ từ bi.
Rửa tay lên đến cổ tay của bạn.
Súc miệng ba lần.
Làm sạch mũi ba lần.
Rửa mặt ba lần.
Rửa tay một lần nữa, nhưng lần này đến khuỷu tay (cũng ba lần).
Lau đầu và làm sạch đôi tai: ngón tay trỏ lau bên trong và dùng ngón tay đầu tiên lau bên ngoài. Tất cả các thao tác này chỉ được lặp lại một lần.
Khi kết thúc việc tắm rửa nhỏ, hãy rửa chân ba lần. Lần đầu tiên bạn cần rửa sạch giữa các ngón tay.

Việc tẩy rửa là quan trọng nhưng không quá trình phức tạp trước khi xuất hiện trước Allah toàn năng. Nếu bạn biết tất cả các sắc thái và thực hiện chúng theo trình tự yêu cầu, điều này sẽ đảm bảo sự trong sạch trong nghi lễ của một phụ nữ Hồi giáo trước đây.

Sự tẩy rửa hoàn toàn được gọi là ghusl. Đây là quá trình đổ nước lên toàn bộ bề mặt cơ thể. Phụ nữ được yêu cầu thực hiện tẩy rửa hoàn toàn sau khi ngừng hoặc chảy máu sau sinh, cũng như sau khi quan hệ tình dục.

Quy trình thực hiện tẩy rửa hoàn toàn:

Thực hiện (niyat) ý định với những từ: “Tôi dự định thực hiện việc tắm rửa hoàn toàn để làm hài lòng Allah Toàn năng.”

Trước khi cởi quần áo, bạn phải nói những lời: “Bismillah” (Nhân danh Allah). Vì một người khỏa thân không thể nói lời cầu nguyện và việc nói chuyện là điều không mong muốn.

Trước hết, bạn cần phải rửa tay.

Hãy tắm rửa, rửa sạch vùng kín, loại bỏ mọi thứ ô uế khỏi cơ thể bạn.

Thực hiện việc tẩy rửa nhỏ mà không chỉ rửa chân.

Đổ nước lên người ba lần, bắt đầu từ đầu di chuyển sang vai phải, sau đó sang trái, rửa toàn thân, cuối cùng là hai chân.

Nếu đã tết tóc, người phụ nữ không cần phải tháo tóc ra nếu không có gì ngăn cản nước thấm vào chân tóc. Tức là không cần xõa tóc, nước phải đến chân tóc chứ không nhất thiết phải đến tận chân tóc.

Việc tắm rửa hoàn toàn được coi là hợp lệ nếu một người đã súc miệng, rửa mũi và rửa toàn thân. Tức là phải hoàn thành ba hành động bắt buộc.

ít tẩy rửa hơn

Sự tắm rửa ít hơn được gọi là wudu.

Quy trình thực hiện tẩy rửa nhỏ:

Ý định: “Tôi dự định thực hiện việc tắm rửa vì sự hài lòng của Allah Toàn năng.”

Nói từ: "Bismillah" (Nhân danh Allah).

Rửa tay đến cổ tay.

Súc miệng ba lần.

Rửa mũi ba lần (hút nước qua mũi và xì mũi).

Rửa sạch mặt ba lần.

Rửa tay đến khuỷu tay ba lần.

Lau đầu, làm ướt tay chỉ một lần, lau tai không làm ướt lại tay và cổ mặt sau bút vẽ Chà bằng ngón trỏ của bạn bên trong tai, lớn - bên ngoài (tất cả điều này chỉ được thực hiện một lần).

Rửa chân ba lần. Đầu tiên, rửa sạch một lần giữa các ngón tay của bạn.

Việc tắm rửa ít hơn sẽ bị hư hỏng do bất kỳ dịch tiết nào từ bộ phận sinh dục và hậu môn(phân, nước tiểu, khí, v.v.), chảy máu, mủ ra khỏi cơ thể, nôn mửa, bất tỉnh, ngủ.

Nếu không tắm rửa hoàn toàn, việc tắm rửa nhỏ được coi là không hợp lệ. Sau khi tắm rửa hoàn toàn, không cần phải tắm rửa lần nữa.

Nhiều người Hồi giáo mới cải đạo lo ngại về câu hỏi làm thế nào để thực hiện việc tắm rửa trước khi thực hiện namaz. Cái này rất thủ tục quan trọng, điều này không thể bỏ qua, vì việc cầu nguyện đến trước Chúa chỉ có thể thực hiện được trong trạng thái thuần khiết về mặt nghi lễ. Dưới đây chúng tôi sẽ nói về cách thực hiện việc tẩy rửa này.

Các kiểu tẩy rửa

Trong Hồi giáo có hai loại nghi lễ tắm rửa: nhỏ và đầy đủ. Loại nhỏ chỉ yêu cầu rửa tay, miệng và mũi, trong khi loại đầy đủ yêu cầu rửa toàn bộ cơ thể. Kết quả của cả hai quy trình là độ tinh khiết, được gọi là taharat trong tiếng Ả Rập.

tắm rửa hoàn toàn

Tùy chọn này được gọi là ghusl trong tiếng Ả Rập. Dưới đây chúng tôi sẽ cho bạn biết cách thực hiện tẩy rửa hoàn toàn, nhưng trước tiên chúng ta cần nói về những trường hợp cần thiết. Do đó, nếu Chúng ta đang nói về Về một người phụ nữ, sau đó cô ấy được chỉ định thực hiện ghusl sau khi kết thúc thời kỳ kinh nguyệt và chảy máu sau sinh. Ngoài ra, sự thân mật tình dục được coi là lý do để tẩy rửa hoàn toàn. Nếu chúng ta đang nói về một người đàn ông, thì đối với anh ta một lý do như vậy cũng có tác dụng quan hệ tình dục và thực tế xuất tinh nói chung. Nếu một người vừa chuyển sang đạo Hồi hoặc vì lý do nào đó chưa thực hành namaz, thì anh ta cũng được lệnh thực hiện ghusl, vì rất có thể ở kiếp trước anh ta đã không có những khoảnh khắc như vậy khi các quy tắc của đạo Hồi yêu cầu phải tắm rửa hoàn toàn. về không.

Quy tắc tắm rửa toàn thân

Các quy tắc của Sharia cho chúng ta biết cách thực hiện việc tắm rửa đúng cách trước khi cầu nguyện. Theo họ, nên rửa mũi, miệng và toàn thân. Tuy nhiên, trước khi thực hiện tẩy rửa, bạn cần loại bỏ mọi thứ có thể cản trở sự xâm nhập của nước. Nó có thể là sáp, parafin, dụng cụ thẩm mỹ, sơn, sơn móng tay, v.v. Khi tắm, bạn cần đặc biệt rửa kỹ những vùng cơ thể khó tiếp cận với nước. Ví dụ như tai, rốn, vùng sau tai, lỗ khuyên tai. Da đầu cũng nên được rửa sạch bằng nước cùng với tóc. Về cách thực hiện việc tắm rửa cho những phụ nữ có mái tóc tết dài, người ta giải thích rằng nếu khi tết tóc không ngăn được nước thấm thì có thể để nguyên. Nhưng nếu nước không thể vào da đầu vì chúng thì tóc cần phải được tết lại. Một khuyến nghị khác về cách thực hiện tắm rửa cho phụ nữ liên quan đến cơ quan sinh dục nữ của họ. Của họ phần ngoài Bạn cũng cần tắm rửa, tốt nhất là khi ngồi xổm.

súc miệng

Đối với việc súc miệng, thủ tục này phải được thực hiện ba lần. Đồng thời, nếu có thể, mọi thứ cản trở sự xâm nhập của nước lên bề mặt nên được loại bỏ khỏi răng và khoang miệng. Khi được hỏi làm thế nào để thực hiện tẩy rửa đúng cách nếu có miếng trám, răng giả hoặc mão răng trên răng, các quy tắc của ghusl trả lời rằng những thứ này không cần phải chạm vào. Cũng không cần phải tháo các thiết bị khác nhau, chẳng hạn như tấm chỉnh sửa và niềng răng mà chỉ có bác sĩ mới có thể tháo ra một cách an toàn. Trong quá trình tắm, bạn chỉ nên bỏ đi những đồ vật có thể tháo ra và lắp lại dễ dàng. Về cách thực hiện việc tẩy rửa một cách chính xác, phải nói rằng một số sunnatas và adabs nhất định gắn liền với hành động này, tức là một số hành động nghi lễ nói chung là không bắt buộc. Nhưng nếu bạn hoàn thành chúng thì phần thưởng từ Allah, như người Hồi giáo tin tưởng, sẽ tăng lên. Nhưng vì đây là những thứ không bắt buộc nên chúng tôi sẽ không đề cập đến chúng trong bài viết này.

Điều gì bị cấm nếu không tắm rửa hoàn toàn ngoại trừ lời cầu nguyện?

Có những điều bị cấm đối với những người Hồi giáo chưa thực hiện việc tắm rửa. Ngoài việc cầu nguyện, những điều này còn bao gồm việc cúi đầu xuống đất khi đọc một số dòng kinh Koran và cúi đầu xuống đất để tỏ lòng biết ơn đối với Allah. Ngoài ra, không được phép chạm vào kinh Koran hoặc các phần riêng lẻ được in trong các cuốn sách khác. Khi vẫn còn trong tình trạng ô uế, không được phép đọc Kinh Qur'an, ngay cả khi bạn không chạm vào nó. Chỉ được phép đọc Từng từ, tổng số ít hơn một ayah, tức là một câu thơ. Tuy nhiên, quy tắc này có một ngoại lệ. Vì vậy, suras, là những lời cầu nguyện, được phép đọc. Nếu không có nghi thức tắm rửa đầy đủ, không được phép đến nhà thờ Hồi giáo và đi dạo quanh Kaaba trong thời gian diễn ra lễ Hajj.

Có một sự tinh tế - trạng thái không có nghi thức tắm rửa được phân thành ba cấp độ. Ở một trong số họ được phép nhịn ăn Ramadan, nhưng ở những nơi khác thì không. Nhưng đây là một chủ đề khác và chúng tôi sẽ không đề cập đến vấn đề này.

ít tẩy rửa hơn

Bây giờ hãy nói về cách thực hiện một cuộc tẩy rửa nhỏ. Đầu tiên phải nói rằng phương pháp giặt này được gọi là tiếng Ả Rập thư. Điều quan trọng cần lưu ý là nó không thay thế việc tẩy rửa hoàn toàn - ghusl.

Khi nào tà thuật được thực hiện?

Để hiểu cách thực hiện việc tắm rửa đúng cách trước khi cầu nguyện theo các quy tắc của wudu, bạn cần học khi có nhu cầu. Giả sử bạn đã tắm rửa hoàn toàn, nhưng sau đó, trước lễ Salah, bạn đã đi vệ sinh. Trong trường hợp này, bạn nên thực hiện tẩy rửa nhỏ. Điều này cũng cần thiết nếu bạn ngủ quên hoặc ngất xỉu, vì trạng thái bất tỉnh dẫn đến mất đi một phần sự thuần khiết trong nghi lễ. Một buổi lễ voodoo cũng được yêu cầu khi một người bắt đầu chảy máu, chất nhầy hoặc mủ. Tình trạng tương tự xảy ra khi người bệnh bị buồn nôn và nôn mửa. Chảy máu nhiều V. khoang miệng(nếu có nhiều máu hơn nước bọt) cũng được coi là lý do để tắm rửa nhẹ. Vâng, danh sách này kết thúc với tình huống ngộ độc rượu hoặc rối loạn tâm thần khác.

Khi nào bạn không nên làm wudu?

Có những điều mà người ta không hoàn toàn rõ ràng liệu có nên thực hiện việc tắm rửa sau đó hay không. Và có lẽ vấn đề thường gặp nhất trong số đó chính là tình trạng khạc đờm. Các quy tắc về nghi lễ thanh tẩy trong đạo Hồi quy định rằng việc ho ra chất nhầy không dẫn đến việc phải thực hiện việc tắm rửa. Điều tương tự cũng áp dụng cho các trường hợp các phần thịt nhỏ được tách ra khỏi cơ thể - tóc, các mảnh da, v.v. Nhưng chỉ khi nó không gây chảy máu. Chạm vào bộ phận sinh dục (không quan trọng là của bạn hay của người khác) không cần phải rửa nhiều lần. Chạm vào người khác giới, nếu người đó không phải là Mahram, cũng không được coi là lý do để lặp lại wudhu.

Thủ tục tà thuật

Bây giờ chúng tôi sẽ trực tiếp nói với bạn về cách thực hiện việc tắm rửa trước khi cầu nguyện theo nghi thức wudhu. Theo chuẩn mực Shariah, nó bao gồm bốn mục bắt buộc- Rửa mặt, tay, chân và mũi.

Để rửa mặt, bạn cần hiểu thế nào là khuôn mặt trong Hồi giáo, tức là ranh giới của nó nằm ở đâu. Vì vậy, nếu chiều rộng thì đường viền của khuôn mặt sẽ chạy từ dái tai này sang dái tai kia. Và về chiều dài - từ chóp cằm đến điểm bắt đầu mọc tóc. Các quy định của Sharia cũng dạy cách rửa tay: tay phải được rửa đến khuỷu tay, kể cả khuỷu tay. Tương tự, bàn chân được rửa sạch đến mắt cá chân. Về cách thực hiện việc tắm rửa trước khi cầu nguyện, nếu trên bề mặt da có vật gì có thể ngăn cản sự thấm nước thì nội quy quy định rõ ràng rằng những thứ đó phải được loại bỏ. Nếu như nước sẽ vào không trên toàn bộ diện tích của các bộ phận được chỉ định của cơ thể thì việc tẩy rửa không thể được coi là hợp lệ. Vì vậy, bạn cần phải loại bỏ tất cả các loại sơn, đồ trang trí, v.v. Tuy nhiên, thiết kế henna không cản trở quá trình rửa trôi vì nó không cản trở sự xâm nhập của nước. Sau khi rửa sạch tất cả các bộ phận trên cơ thể, cần rửa sạch đầu. Cách thực hiện một nghi thức gội đầu nhỏ một lần nữa được đề xuất bởi các quy tắc. Trên thực tế, chỉ cần lau một phần tư diện tích đầu sẽ được coi là tẩy rửa. với một bàn tay ướt. Nhưng bạn cần cẩn thận, vì lau tóc không phải trên đầu mà lau trên trán, sau đầu hoặc lau tóc xoắn trên đầu sẽ không được coi là hợp lệ.

Cũng cần lưu ý rằng nếu không có một cuộc tắm rửa nhỏ (tất nhiên trừ khi bạn vừa hoàn thành một cuộc tắm rửa đầy đủ), một số hành động nghi lễ đều bị cấm. Danh sách của họ giống hệt với những danh sách bị cấm nếu không có ghusl được biểu diễn. Ngoài ra còn có adabs và sunnat để tẩy rửa nhỏ mà chúng tôi không xem xét trong bài viết này. Khác tâm điểm- khi biểu diễn wudu không cần lấy ra kính áp tròng khỏi mắt, vì điều này không được luật Sharia yêu cầu.

Mọi lời khen ngợi đều dành cho Allah. Bismillah.

Một lời nhắc nhở nhỏ dành cho phụ nữ về cách thực hiện việc tẩy rửa toàn bộ (ghusl) sau khi quan hệ tình dục, kinh nguyệt, chảy máu sau sinh, cũng như cầu nguyện thứ Sáu và cầu nguyện trong hai ngày lễ. Trong thực tế, hãy khen ngợi Allah, câu hỏi rất đơn giản.

Đầu tiên, hãy xem một số hadith từ Sahih al-Bukhari.

Sahih al-Bukhari (Mukhtasar)

Quyển 5: Sách Tẩy rửa hoàn toàn
179. (248). Người ta kể lại lời của vợ của Nhà tiên tri, cầu xin Allah ban phước lành và ban bình an cho anh ấy, 'Aisha, cầu mong Allah hài lòng với cô ấy, rằng khi thực hiện việc tẩy rửa hoàn toàn sau khi xúc phạm, (Nhà tiên tri, sự bình an và phước lành của Allah ở trên anh ta,) bắt đầu bằng cách rửa tay, sau đó thực hiện nghi thức tắm rửa sau đây giống như trước khi cầu nguyện, sau đó nhúng các ngón tay vào nước và chải chân tóc, sau đó đổ ba nắm nước lên đầu anh ta, rồi sau đó đổ nước lên toàn thân.

180. (249). Người ta kể rằng vợ của Nhà tiên tri, cầu xin Allah ban phước lành và ban bình an cho anh ấy, Maymunah, cầu mong Allah hài lòng với cô ấy, đã nói:
“(Đầu tiên) Thiên sứ của Allah (cầu bình an và phước lành của Allah đến với anh ấy) đã thực hiện nghi thức tắm rửa giống như anh ấy đã thực hiện trước khi cầu nguyện, ngoại trừ việc rửa chân, sau đó anh ấy rửa bộ phận sinh dục, rửa sạch mọi chất tiết, sau đó đổ nước lên người. mình, rồi cử động chân và rửa sạch. Đây là sự tẩy rửa hoàn toàn của anh ta sau khi mạo phạm.”

Các nhận xét chỉ ra rằng hadith này liệt kê tất cả các hành động cần thiết mà một người thực hiện trong quá trình tắm rửa hoàn toàn, nhưng chúng không được liệt kê theo thứ tự ưu tiên, vì trước hết người ta phải rửa bộ phận sinh dục, sau đó làm mọi thứ khác.

Điều này có nghĩa là nhà tiên tri, sự bình an và phước lành của Allah sẽ đến với anh ta, đã chuyển đến một nơi khác.

190. (272). Có thông tin cho rằng 'Aisha, cầu mong Allah hài lòng với cô ấy, đã nói:
“Khi thực hiện việc tắm rửa hoàn toàn sau khi mạo phạm (janaba), Sứ giả của Allah, cầu xin Allah phù hộ và ban bình an cho anh ta, (đầu tiên) rửa tay và thực hiện việc tắm rửa giống như trước khi cầu nguyện, sau đó tắm rửa toàn thân và sau đó chải đầu. tóc của anh ấy bằng tay; cảm thấy da (đầu) đã ẩm, anh ấy xối nước lên (đầu) ba lần, sau đó anh ấy rửa sạch (các bộ phận) khác của cơ thể.”

206. (314). Có thông tin cho rằng 'Aisha, cầu mong Allah hài lòng với cô ấy, đã nói:
“Một người phụ nữ đã hỏi Nhà tiên tri (sự bình an và phước lành của Allah sẽ đến với anh ấy) một câu hỏi về việc tắm rửa hoàn toàn sau kỳ kinh nguyệt, và anh ấy giải thích cho cô ấy cách thực hiện, nói: “Hãy lấy một miếng len ngâm trong xạ hương và làm sạch cơ thể bằng Nó." Cô hỏi: “Làm thế nào tôi có thể thanh lọc bản thân (với cái này)?” Anh ấy nói, “Hãy làm sạch bản thân bằng cái này.” Cô ấy (một lần nữa) hỏi: "Làm thế nào?" - và sau đó (nhà tiên tri, sự bình an và phước lành của Allah sẽ đến với anh ta), kêu lên: “Vinh quang thay Allah! Hãy tự làm sạch mình!
('Aisha nói):
“Sau đó, tôi kéo cô ấy lại gần và nói: “Lau bằng cái này (những nơi có) vết máu.”

Bạn có thể sử dụng bông hoặc một cái gì đó tương tự.

Cách một người phụ nữ thực hiện ghusl (tẩy rửa)

Để đơn giản, chúng tôi sẽ mô tả từng điểm một trong những lựa chọn phổ biến để thực hiện ghusl theo các hadith đáng tin cậy:

Trong sha Allah, nó đơn giản.

Tôi muốn lưu ý rằng việc vi phạm trình tự do nhầm lẫn sẽ không làm hỏng quá trình tắm rửa hoàn toàn, trừ khi bạn chạm vào bộ phận sinh dục ở giữa quá trình tắm rửa.

Các nhà khoa học tin rằng việc tắm rửa hoàn toàn sẽ có hiệu lực nếu một người có ý định ngâm mình hoàn toàn trong nước (dù ở biển hay trong bồn tắm) và quần áo không ngăn nước chạm vào da trên toàn bộ bề mặt cơ thể.

Và Allah biết rõ nhất.

BÂY GIỜ CŨNG ĐỌC

Nghiên cứu: làm thế nào để giảm nguy cơ mắc bệnh tim mạch?
Các nhà nghiên cứu người Anh đã phân tích dữ liệu của 1,4 tỷ người (tôi tự hỏi, dữ liệu đó ở đâu đối với số lượng người như vậy?), đã đến...

Nấu món gì với dâu tây - công thức nấu ăn

Dâu tây - ngon và rất quả mọng khỏe mạnh. Nó tạo ra những món tráng miệng, mứt, mứt và món chế biến tuyệt vời. Chúng tôi đang cung cấp cho bạn lựa chọn tốt nhất công thức nấu ăn ...

Chi phí tẩy trắng răng tại nha khoa tại phòng khám là bao nhiêu?

Tẩy trắng răng đã trở thành một phương pháp phổ biến hiện nay bởi vì, như người ta nói, " răng khỏe luôn trắng hơn." Nếu răng của bạn khỏe mạnh và xỉn màu...

Quyền của người vợ trong đạo Hồi. Người vợ có quyền gì đối với chồng?
Người chồng phải thực hiện các quyền của mình đối với vợ cũng như muốn vợ thực hiện các quyền của mình đối với mình. Về quyền của người vợ...