Những chủng tộc nào tồn tại. Các cuộc đua

Người ta cho rằng sự sống thông minh trên Trái đất được tạo ra một cách có chủ đích bởi một tổ hợp các lực lượng cao hơn, mà ngôn ngữ của con người không có từ nào. Các đơn nguyên đầu tiên, được tạo ra đồng thời với sự xuất hiện của Trái đất, bao gồm các cơ thể tinh vi và không có lý trí. Đó là cuộc đua đầu tiên. Dần dần, tất cả các đơn nguyên chính đều tan rã, và Chủng tộc thứ hai được hình thành từ các yếu tố của chúng. Đây là những đơn nguyên giống như những đơn vị đầu tiên, nhưng chúng tiến hóa để tìm ra một cách sinh sản mới, có thể được mô tả là "tiết trứng". Dần dần, phương pháp này trở nên thống trị. Và kết quả là, chủng tộc thứ Ba đã phát sinh - chủng tộc Sinh ra từ Trứng, loài người lúc đầu cũng không có cơ thể rắn chắc (điều kiện địa chất trên Trái đất khi đó không thích hợp cho sự tồn tại vật chất của các cơ thể protein). Chủng tộc thứ ba, phát sinh vào đầu thời đại Archean, nhanh chóng phát triển đến mức phân biệt giới tính và sự gấp rút của tâm trí. Ba chủng tộc phụ đầu tiên (theo truyền thống có bảy chủng tộc phụ này nằm trong ranh giới của các chủng tộc "cơ bản", theo Thông thiên học) của Chủng tộc thứ ba dần dần xây dựng một lớp vỏ dày đặc, cho đến cuối cùng, trong khoảng thời gian của chủng tộc thứ tư. tiểu chủng tộc của Chủng tộc thứ ba, những người đầu tiên thực sự xuất hiện, sở hữu một cơ thể vật chất thực sự. Điều này xảy ra trong thời đại khủng long, tức là khoảng 100-120 triệu năm trước Công nguyên. Khủng long rất lớn, và mọi người trông tương ứng: cao từ 18 mét trở lên. Trong các tiểu tộc tiếp theo, tốc độ tăng trưởng của chúng giảm dần. Bằng chứng cho điều này, theo Theosophy, phải là xương hóa thạch của người khổng lồ và huyền thoại về người khổng lồ. Những người đầu tiên chưa có một cơ thể hoàn chỉnh: không có linh hồn ý thức, tức là thể xác tâm linh. Từ những con người-động vật này, các loài linh trưởng bậc cao (khỉ) đã bắt nguồn. Sau đó, theo một trong những phiên bản, những người tạo ra thế lực cao hơn, người đã tạo ra sự sống thông minh trên Trái đất, đã đưa vào ý thức của con người những nguyên tắc thực sự hợp lý, cho phép họ hoạt động như những người thầy của các thế hệ tiếp theo.

Các chủng tộc con cuối cùng của Chủng tộc thứ Ba đã tạo ra nền văn minh thông minh đầu tiên của con người trên lục địa tiền tiêu Lemuria, theo các phiên bản khác - Gondwana. Lục địa này nằm ở Nam bán cầu và bao gồm cực nam của châu Phi, Australia với New Zealand, và ở phía bắc - Madagascar và Ceylon. Đảo Phục sinh cũng thuộc nền văn hóa Lemurian. Trong khoảng thời gian diễn ra tiểu chủng tộc thứ bảy của chủng tộc thứ Ba, nền văn minh của người Lemurian rơi vào tình trạng suy tàn, và lục địa này tự chìm dưới nước. Điều này xảy ra vào cuối thời kỳ Đệ tam, tức là khoảng 3 triệu năm trước Công nguyên. (Chủng tộc thứ ba đôi khi còn được gọi là chủng tộc Da đen. Các bộ tộc da đen, Châu Phi và Úc, được coi là hậu duệ của nó.) Vào thời điểm đó, Chủng tộc thứ tư đã được sinh ra - chủng tộc Atlantis trên đất liền, được gọi là Atlantis (nó được giả định rằng vùng ngoại ô phía bắc Atlantis của nó kéo dài vài độ về phía đông của Iceland, bao gồm Scotland, Ireland và phía bắc của nước Anh, và về phía nam đến nơi hiện nay là Rio de Janeiro). Người Atlantean là con cháu của người Lemurian định cư trên lục địa khác khoảng một triệu năm trước khi Lemuria qua đời. Hai chủng tộc phụ đầu tiên của chủng tộc Atlantean là hậu duệ của những người định cư đầu tiên từ Lemuria. Chủng tộc phụ thứ ba của chủng tộc Atlantean xuất hiện sau cái chết của Lemuria hoặc Gondwana: đó là Toltec, Chủng tộc Đỏ. Theo thông thiên học, người Atlanta tôn thờ Mặt trời, và chiều cao của họ lên tới hai mét rưỡi. Thủ đô của đế chế Atlantean là thành phố của Trăm Cổng Vàng. Nền văn minh của họ đạt đến đỉnh cao chính xác là vào thời kỳ của Toltecs hay còn gọi là Chủng tộc Đỏ. Đây là khoảng 1 triệu năm trước. Thảm họa địa chất đầu tiên, xảy ra khoảng 800 nghìn năm trước, đã phá vỡ mối liên hệ trên đất liền của Atlantis với châu Mỹ và châu Âu trong tương lai. Lần thứ hai - khoảng 200 nghìn năm trước - đã phá vỡ lục địa thành một số hòn đảo lớn nhỏ. Các lục địa hiện đại xuất hiện. Sau thảm họa thứ ba, khoảng 80 nghìn năm trước Công nguyên, chỉ còn lại hòn đảo Poseidonis, bị chìm khoảng 10 nghìn năm trước Công nguyên. Người Atlantean đã nhìn thấy trước những thảm họa này và thực hiện các biện pháp để cứu các nhà khoa học và kiến ​​thức mà họ đã tích lũy được: họ xây dựng những ngôi đền khổng lồ ở Ai Cập và mở những trường học bí truyền đầu tiên ở đó. Chủ nghĩa bí truyền trong thời đại đó hoạt động như một loại triết học nhà nước và một quan điểm quen thuộc về thế giới. Trước mối đe dọa hủy diệt của các lục địa, giá trị cao nhất trước hết được coi là bởi những người Sáng kiến ​​cao nhất, nhờ đó mà tri thức cổ đại có thể tồn tại qua hàng thiên niên kỷ. Thảm họa ở Atlantis đã gây ra những làn sóng di cư mới và các chủng tộc phụ sau đây của Chủng tộc thứ tư đã phát sinh: người Huns (chủng tộc thứ tư), người tiền Semite (thứ năm), người Sumer (thứ sáu) và người châu Á ( thứ bảy). Người châu Á pha trộn với người Huns đôi khi còn được gọi là Chủng tộc Vàng, và Người Proto-Semite cùng con cháu của họ, những người đã hình thành Chủng tộc thứ Năm, Chủng tộc Da trắng.

Theo lời dạy của Thông Thiên Học, tất cả các chủng tộc loài người và các chủng tộc phụ của họ thực hiện một hoặc một nhiệm vụ khác trong quá trình tiến hóa của loài người. Khi một chủng tộc hoàn thành nhiệm vụ của mình, thì chủng tộc tiếp theo sẽ xuất hiện để thay thế nó, và điều này luôn gắn liền với quá trình chuyển đổi nền văn minh nhân loại sang một giai đoạn mới.

Khỏe mạnh và giàu tinh thần.

CHO CUỘC ĐỜI - Các buổi chữa bệnh bằng DVD của Hadji Bazylkana Dyusupov. Nếu bạn muốn mang đến cho mình và những người thân yêu một cuộc sống ấm no, hạnh phúc, không có chỗ cho bệnh tật thì hãy nhấp chuột vào liên kết

Sự khác biệt về chủng tộc đã và đang tiếp tục là nguyên nhân của các nghiên cứu khác nhau, cũng như xung đột và phân biệt đối xử. Một xã hội khoan dung cố gắng giả vờ rằng sự khác biệt chủng tộc không tồn tại, hiến pháp của các quốc gia tuyên bố rằng tất cả mọi người đều bình đẳng với nhau ...

Tuy nhiên, có những chủng tộc và mọi người khác nhau. Tất nhiên, không phải theo cách mà những người ủng hộ chủng tộc "cao hơn" và "thấp hơn" muốn, nhưng sự khác biệt vẫn tồn tại.

Một số nghiên cứu của các nhà di truyền học và nhân loại học ngày nay đã tiết lộ những sự thật mới, nhờ vào nghiên cứu về sự xuất hiện của các chủng tộc người, cho phép chúng ta có cái nhìn khác về một số giai đoạn lịch sử của chúng ta.

Thân tộc

Kể từ thế kỷ 17, khoa học đã đưa ra một số cách phân loại các chủng tộc của con người. Ngày nay số lượng của chúng lên đến con số 15. Tuy nhiên, tất cả các phân loại đều dựa trên ba trụ cột chủng tộc, hoặc ba chủng tộc lớn: Negroid, Caucasoid và Mongoloid với nhiều phân loài và nhánh. Một số nhà nhân chủng học thêm vào họ các chủng tộc Australoid và Americanoid.

Theo dữ liệu của sinh học phân tử và di truyền học, sự phân chia loài người thành các chủng tộc đã xảy ra cách đây khoảng 80 nghìn năm.

Đầu tiên, có hai thân nổi bật: Negroid và Caucasoid-Mongoloid, và cách đây 40-45 nghìn năm đã có sự phân biệt của proto-Caucasoid và proto-Mongoloid.

Các nhà khoa học tin rằng nguồn gốc nguồn gốc của các chủng tộc bắt nguồn từ thời kỳ đồ đá cũ, mặc dù quá trình cải biến hàng loạt của loài người chỉ từ thời đồ đá mới: chính trong thời đại này, loại Caucasoid kết tinh.

Quá trình hình thành các chủng tộc tiếp tục với sự di cư của người nguyên thuỷ từ lục địa này sang lục địa khác. Do đó, dữ liệu nhân chủng học cho thấy tổ tiên của những người da đỏ di chuyển đến lục địa Châu Mỹ từ châu Á vẫn chưa được thành lập Mongoloids, và những cư dân đầu tiên của Australia là những người tân "trung lập" về chủng tộc.

Di truyền học nói lên điều gì?

Ngày nay, những câu hỏi về nguồn gốc của các chủng tộc phần lớn là đặc quyền của hai ngành khoa học - nhân chủng học và di truyền học. Phương pháp thứ nhất, dựa trên di tích xương người, cho thấy sự đa dạng của các dạng nhân chủng học, và phương pháp thứ hai cố gắng tìm hiểu mối quan hệ giữa tổng thể các đặc điểm chủng tộc và bộ gen tương ứng.

Tuy nhiên, không có sự thống nhất giữa các nhà di truyền học. Một số người tuân theo lý thuyết về tính đồng nhất của toàn bộ nguồn gen của con người, những người khác lại cho rằng mỗi chủng tộc có một tổ hợp gen duy nhất. Tuy nhiên, các nghiên cứu gần đây có nhiều khả năng chỉ ra tính đúng đắn của điều này.

Việc nghiên cứu các kiểu đơn bội đã khẳng định mối quan hệ giữa các đặc điểm chủng tộc và các đặc điểm di truyền.

Người ta đã chứng minh rằng các nhóm haplog nhất định luôn gắn liền với các chủng tộc cụ thể, và các chủng tộc khác không thể có được chúng ngoại trừ thông qua quá trình trộn lẫn chủng tộc.

Đặc biệt, giáo sư Luca Cavalli-Sforza của Đại học Stanford, dựa trên phân tích "bản đồ di truyền" của khu định cư châu Âu, đã chỉ ra những điểm tương đồng đáng kể trong DNA của Basques và Cro-Magnon. Người Basques quản lý để bảo tồn tính độc đáo di truyền của họ phần lớn do thực tế là họ sống ở ngoại vi của các làn sóng di cư và thực tế không trải qua quá trình sai phạm.

Hai giả thuyết

Khoa học hiện đại dựa trên hai giả thuyết về nguồn gốc của các chủng tộc người - đa tâm và đơn tâm.

Theo thuyết đa tâm, loài người là kết quả của quá trình tiến hóa lâu dài và độc lập của một số dòng phyletic.

Do đó, chủng tộc Caucasoid được hình thành ở Tây Âu Á, chủng tộc Negroid ở châu Phi, và chủng tộc Mongoloid ở Trung và Đông Á.

Chủ nghĩa đa tâm liên quan đến sự giao nhau giữa các đại diện của dòng tộc ở biên giới của phạm vi của chúng, dẫn đến sự xuất hiện của các chủng tộc nhỏ hoặc trung gian: ví dụ, chẳng hạn như Nam Siberi (pha trộn giữa chủng tộc Caucasoid và Mongoloid) hoặc Ethiopia (pha trộn giữa Caucasoid và Negroid cuộc đua).

Theo quan điểm của chủ nghĩa đơn trung tâm, các chủng tộc hiện đại xuất hiện từ một khu vực trên địa cầu trong quá trình định cư các tân sinh vật, sau đó lan rộng khắp hành tinh, thay thế các chủng tộc cổ sinh nguyên thủy hơn.

Phiên bản truyền thống về sự định cư của người nguyên thủy khẳng định rằng tổ tiên loài người đến từ Đông Nam Phi. Tuy nhiên, nhà khoa học Liên Xô Yakov Roginsky đã mở rộng khái niệm về thuyết đơn tâm, cho rằng môi trường sống của tổ tiên người Homo sapiens đã vượt ra ngoài lục địa châu Phi.

Các nghiên cứu gần đây của các nhà khoa học từ Đại học Quốc gia Úc ở Canberra đã đặt ra nghi ngờ về giả thuyết về tổ tiên chung của loài người châu Phi.

Vì vậy, các xét nghiệm ADN của một bộ xương hóa thạch cổ đại, khoảng 60 nghìn năm tuổi, được tìm thấy gần Hồ Mungo ở New South Wales, cho thấy thổ dân Australia không liên quan gì đến loài hominid châu Phi.

Theo các nhà khoa học Australia, lý thuyết về nguồn gốc đa vùng của các chủng tộc gần với sự thật hơn nhiều.

Tổ tiên không mong đợi

Nếu chúng ta đồng ý với phiên bản rằng tổ tiên chung của ít nhất dân số Âu-Á đến từ châu Phi, thì câu hỏi đặt ra về đặc điểm nhân trắc học của nó. Anh ta giống với những cư dân hiện tại của lục địa Châu Phi, hay anh ta có những đặc điểm chủng tộc trung lập?

Một số nhà nghiên cứu tin rằng loài Homo ở châu Phi gần giống với loài Mongoloid hơn. Điều này được chỉ ra bởi một số đặc điểm cổ xưa vốn có của chủng tộc Mongoloid, đặc biệt là cấu trúc của răng, đặc trưng hơn của người Neanderthal và Homo erectus.

Điều rất quan trọng là quần thể của loại Mongoloid có khả năng thích nghi cao với nhiều môi trường sống khác nhau: từ rừng xích đạo đến lãnh nguyên Bắc cực. Nhưng các đại diện của chủng tộc Negroid chủ yếu phụ thuộc vào sự gia tăng hoạt động của mặt trời.

Ví dụ, ở các vĩ độ cao, trẻ em thuộc chủng tộc Negroid bị thiếu vitamin D, gây ra một số bệnh, chủ yếu là bệnh còi xương.

Do đó, một số nhà nghiên cứu nghi ngờ rằng tổ tiên của chúng ta, tương tự như những người châu Phi hiện đại, có thể đã di cư thành công trên toàn cầu.

nhà tổ tiên phương bắc

Gần đây, ngày càng nhiều nhà nghiên cứu cho rằng chủng tộc Caucasoid có rất ít điểm chung với người nguyên thủy ở đồng bằng châu Phi và cho rằng những quần thể này phát triển độc lập với nhau.

Vì vậy, nhà nhân chủng học người Mỹ J. Clark tin rằng khi các đại diện của "chủng tộc da đen" trong quá trình di cư đến Nam Âu và Tây Á, họ đã gặp phải một "chủng tộc da trắng" phát triển hơn ở đó.

Nhà nghiên cứu Boris Kutsenko đưa ra giả thuyết rằng vào nguồn gốc của loài người hiện đại có hai chủng tộc: Âu Mỹ và Negroid-Mongoloid. Theo ông, chủng tộc Negroid đến từ các dạng của Homo erectus, và chủng tộc Mongoloid từ Sinanthropus.

Kutsenko coi các khu vực của Bắc Băng Dương là nơi sản sinh ra thân Âu Mỹ. Dựa trên các dữ liệu về đại dương học và cổ nhân học, ông cho rằng những thay đổi khí hậu toàn cầu xảy ra ở biên giới của kỷ Pleistocen và Holocen đã phá hủy lục địa cổ đại - Hyperborea. Nhà nghiên cứu kết luận rằng một phần dân số từ các vùng lãnh thổ chìm dưới nước đã di cư đến châu Âu, sau đó đến châu Á và Bắc Mỹ, nhà nghiên cứu kết luận.

Để làm bằng chứng về mối quan hệ giữa người da trắng và người da đỏ Bắc Mỹ, Kutsenko đề cập đến các chỉ số sọ não và đặc điểm nhóm máu của các chủng tộc này, chúng "gần như hoàn toàn trùng khớp".

vật cố định

Kiểu hình của những người hiện đại sống ở các vùng khác nhau trên hành tinh là kết quả của một quá trình tiến hóa lâu dài. Nhiều đặc điểm chủng tộc có giá trị thích nghi rõ ràng. Ví dụ, sắc tố sẫm màu của da bảo vệ những người sống ở vành đai xích đạo khỏi tiếp xúc quá nhiều với tia cực tím, và tỷ lệ cơ thể dài ra của họ làm tăng tỷ lệ giữa bề mặt cơ thể so với thể tích của nó, do đó tạo điều kiện thuận lợi cho quá trình điều nhiệt trong điều kiện nóng.

Trái ngược với những cư dân ở vĩ độ thấp, dân cư ở các khu vực phía bắc của hành tinh, do kết quả của quá trình tiến hóa, có được màu da và màu tóc là chủ yếu, cho phép họ nhận được nhiều ánh sáng mặt trời hơn và đáp ứng nhu cầu vitamin D. của cơ thể.

Tương tự như vậy, "mũi Caucasian" nhô ra đã phát triển để làm ấm không khí lạnh, và các xương sống của người Mông Cổ được hình thành để bảo vệ mắt khỏi bão bụi và gió thảo nguyên.

lựa chọn tình dục

Shatova Polina

chủng tộc người

Hình ảnh chủng tộc hiện đại của nhân loại được hình thành do kết quả của quá trình phát triển lịch sử phức tạp của các nhóm chủng tộc sống tách biệt và hỗn hợp, tiến hóa và biến mất. Điều đặc biệt quan trọng đối với chúng ta là phải nghiên cứu tất cả những gì chúng ta có thể học về loài người để hiểu được điều gì thực sự xác định loài người. Ngay cả khi không có manh mối bên ngoài, bằng cách quan sát, người ta có thể chắc chắn rằng mọi người trên thế giới được chia thành nhiều nhóm khác nhau. Các thành viên của mỗi nhóm về mặt nào đó có quan hệ mật thiết với nhau hơn là các thành viên của nhóm khác. Vì lý do này, họ giống với nhau hơn là với những người khác.

Phần nhân chủng học - nghiên cứu chủng tộc - tổng hợp các dữ liệu nghiên cứu về thành phần nhân chủng học của các dân tộc trên địa cầu trong hiện tại và quá khứ, tức là về sự hình thành và phân bố các chủng tộc trên Trái đất; xem xét các vấn đề về phân loại chủng tộc, nguồn gốc của họ, sự định cư trên toàn cầu, sự phát triển và tương tác liên quan đến lịch sử cụ thể của dân số loài người, dựa trên dữ liệu từ hình thái học, sinh lý học, di truyền học và sinh học phân tử. Những vấn đề chính của phần này là lịch sử hình thành các chủng tộc, mối quan hệ giữa chúng ở các giai đoạn phát triển lịch sử khác nhau, sự bộc lộ nguyên nhân và cơ chế của sự phân hóa chủng tộc.

Một vị trí lớn trong khoa học chủng tộc bị chiếm bởi việc nghiên cứu phân định các đặc điểm chủng tộc, tính di truyền của họ, sự phụ thuộc vào môi trường tự nhiên-địa lý và văn hóa xã hội xung quanh, sự khác biệt về giới tính, động lực tuổi tác, sự khác biệt về địa lý và những thay đổi về thời kỳ. Dữ liệu về chủng tộc được sử dụng để bác bỏ các khái niệm phân biệt chủng tộc giả khoa học và hình thành một ý tưởng đúng đắn về sự khác biệt trong hình thái ngoại hình của mọi người.

Nguồn gốc của thuật ngữ "chủng tộc" không được thiết lập chính xác. Có thể nó là một sửa đổi của từ Ả Rập "ras" (đầu, đầu, gốc). Cũng có ý kiến ​​cho rằng thuật ngữ này gắn liền với tiếng Ý razza, có nghĩa là "bộ lạc". Từ "chủng tộc" theo nghĩa gần giống như nó được sử dụng hiện nay, đã được tìm thấy trong nhà khoa học người Pháp Francois Bernier, người đã xuất bản năm 1684 một trong những phân loại đầu tiên về chủng tộc của con người.
Các chủng tộc tồn tại chủ yếu theo nghĩa xã hội và là một trong những hình thức phân loại xã hội được sử dụng trong một xã hội cụ thể. Tuy nhiên, theo nghĩa sinh học, không tồn tại sự phân chia rõ ràng thành các chủng tộc. Nhân học không phủ nhận sự tồn tại của sự đa dạng về hình thái và di truyền riêng biệt của loài người. Các nhà nghiên cứu khác nhau trong các thời kỳ khác nhau trong "cuộc đua" có nghĩa là các khái niệm khác nhau.

Các chủng tộc là những nhóm (nhóm dân cư) được hình thành trong lịch sử của những người có quy mô khác nhau, được đặc trưng bởi sự giống nhau về các đặc tính hình thái và sinh lý, cũng như tính phổ biến của các vùng lãnh thổ mà họ chiếm giữ.

Các chủng tộc lớn của con người

Kể từ thế kỷ 17, nhiều cách phân loại khác nhau của các chủng tộc loài người đã được đề xuất. Thông thường, ba chủng tộc chính, hoặc lớn được phân biệt: Caucasoid (Âu-Á, Caucasoid), Mongoloid (Á-Mỹ) và Xích đạo (Da đen-Australoid). Chủng tộc Caucasoid được đặc trưng bởi làn da trắng (với các biến thể từ rất sáng, chủ yếu ở Bắc Âu, đến xám và thậm chí nâu), tóc thẳng mềm hoặc gợn sóng, mắt có rãnh ngang, lông ở mặt và ngực phát triển vừa phải hoặc mạnh ở nam giới, mũi nhô cao, trán thẳng hoặc hơi hếch.

Ở các đại diện của chủng tộc Mongoloid, màu da thay đổi từ đậm đến nhạt (chủ yếu ở các nhóm Bắc Á), tóc thường sẫm, thường thô và thẳng, lồi mũi thường nhỏ, khe vòm miệng có đường rạch xiên, nếp gấp mí mắt trên phát triển rõ rệt và thêm vào đó là một nếp gấp (epicanthus) bao phủ góc trong của mắt; chân tóc yếu.

Chủng tộc xích đạo được phân biệt bởi sắc tố sẫm màu của da, tóc và mắt, tóc xoăn hoặc gợn sóng rộng (kiểu Úc); cánh mũi thường rộng, hơi nhô cao, phần dưới của khuôn mặt nhô ra.

Các chủng tộc nhỏ và sự phân bố địa lý của họ

Mỗi chủng tộc chính được chia thành các chủng tộc nhỏ, hoặc các loại nhân chủng học. Trong chủng tộc Caucasoid, các chủng tộc nhỏ Atlanto-Baltic, Biển Trắng-Baltic, Trung Âu, Balkan-Caucasian và Ấn Độ-Địa Trung Hải được phân biệt. Người da trắng hiện nay hầu như sinh sống trên toàn bộ vùng đất sinh sống, nhưng cho đến giữa thế kỷ 15 - thời điểm bắt đầu của những khám phá địa lý vĩ đại - phạm vi chính của họ bao gồm Châu Âu, Bắc Phi, Tây và Trung Á và Ấn Độ. Ở châu Âu hiện đại, tất cả các chủng tộc nhỏ đều được đại diện, nhưng biến thể Trung Âu chiếm ưu thế về số lượng (thường thấy ở người Áo, người Đức, người Séc, người Slovakia, người Ba Lan, người Nga, người Ukraine); Nói chung, dân số của nó rất hỗn hợp, đặc biệt là ở các thành phố, do di cư, nhập cư và dòng người di cư từ các khu vực khác trên Trái đất.

Trong chủng tộc Mongoloid, các chủng tộc nhỏ Viễn Đông, Nam Á, Bắc Á, Bắc Cực và Mỹ thường được phân biệt, loại sau này đôi khi được coi là một chủng tộc lớn riêng biệt. Người Mông Cổ sinh sống ở tất cả các vùng khí hậu và địa lý (Bắc, Trung, Đông và Đông Nam Á, quần đảo Thái Bình Dương, Madagascar, Bắc và Nam Mỹ). Châu Á hiện đại được đặc trưng bởi nhiều loại nhân chủng học, nhưng các nhóm Mongoloid và Caucasoid khác nhau chiếm ưu thế về số lượng. Trong số các chủng tộc người Mông Cổ, phổ biến nhất là các chủng tộc nhỏ Viễn Đông (Trung Quốc, Nhật Bản, Hàn Quốc) và Nam Á (Mã Lai, Java, Probes), trong số những người Caucasian - Ấn-Địa Trung Hải. Ở Châu Mỹ, dân số bản địa (thổ dân da đỏ) là thiểu số, so với các kiểu nhân chủng học Caucasoid khác nhau và các nhóm dân cư đại diện của cả ba chủng tộc chính.

Chủng tộc xích đạo, hay chủng tộc da đen-Australoid, bao gồm ba chủng tộc nhỏ là người da đen châu Phi (Negro, hoặc Negroid, Bushman và Negrillian) và cùng một số lượng người Australoids châu Đại dương (Australia, hoặc Australoid, một chủng tộc được phân biệt trong một số phân loại như một loài độc lập chủng tộc lớn, cũng như Melanesian và vedoid). Phạm vi của chủng tộc xích đạo không liên tục: nó bao gồm hầu hết châu Phi, Úc, Melanesia, New Guinea và một phần Indonesia. Ở châu Phi, chủng tộc thiểu số da đen chiếm đa số về số lượng; ở phía bắc và nam lục địa, tỷ lệ dân số Caucasoid là đáng kể.
Ở Úc, dân số bản địa chiếm thiểu số so với những người di cư từ châu Âu và Ấn Độ, và các đại diện của chủng tộc Viễn Đông (Nhật Bản, Trung Quốc) khá nhiều. Indonesia bị thống trị bởi chủng tộc Nam Á.

Cùng với những chủng tộc trên, có những chủng tộc có vị trí ít xác định hơn, được hình thành do sự pha trộn lâu dài của dân cư ở một số vùng nhất định, chẳng hạn như chủng tộc Lapanoid và Ural, kết hợp các đặc điểm của Caucasoid và Mongoloid, hoặc Chủng tộc Ethiopia - trung gian giữa chủng tộc Xích đạo và Caucasoid.

Chủng tộc và tâm lý

Từ thời xa xưa, sự khác biệt về tâm linh đã được quy cho các chủng tộc một cách không chính xác. Nhà tự nhiên học nổi tiếng người Thụy Điển Carl Linnaeus (1707-1778) là nhà khoa học đầu tiên đề xuất một cách phân loại ít nhiều khoa học về các chủng tộc của con người theo đặc điểm thể chất của họ, nhưng đồng thời ông cũng quy kết một cách vô ích, chẳng hạn như sự tàn nhẫn, u sầu, bướng bỉnh và keo kiệt đối với "người đàn ông châu Á"; "Phi" - giận dữ, gian xảo, lười biếng, thờ ơ; "Châu Âu" - tính di động, sự dí dỏm, sự khéo léo, tức là khả năng trí óc cao. Vì vậy Linnaeus tán dương chủng tộc "da trắng" hơn những người khác.

Darwin, không giống như Linnaeus, đã nhận ra sự tồn tại của một điểm tương đồng cơ bản trong các biểu hiện của hoạt động thần kinh cao hơn ở những người thuộc các chủng tộc khác nhau.
Darwin đã tiến rất xa so với việc giải thích trình độ văn hóa thấp của người Fue bằng các đặc điểm chủng tộc tinh thần của họ. Ngược lại, ông tìm kiếm lời giải thích cho điều này trong các yếu tố xã hội.

Nói về việc thể hiện cảm xúc, hoặc trải nghiệm cảm xúc, với sự trợ giúp của các cơ bắt chước trên khuôn mặt, Darwin đi đến kết luận rằng các đại diện của các chủng tộc khác nhau có một điểm giống hoặc đặc điểm nổi bật về mặt này.
Ở một nơi khác, Darwin thu hút sự chú ý đến thực tế là sự giống nhau bất thường của các hình thức và phương pháp sản xuất đầu đá cho vũ khí, được thu thập từ các quốc gia đa dạng nhất trên trái đất và thuộc các thời đại cổ đại của nhân loại. Ông giải thích điều này bằng sự gần gũi về khả năng phát minh và tinh thần của các chủng tộc người đa dạng nhất trong thời gian qua.

Ý kiến ​​về sự khác biệt cơ bản tự nhiên trong tâm lý của các chủng tộc khác nhau thường được chứng minh bằng thực tế là trọng lượng của não ở các nhóm chủng tộc khác nhau dao động trong khoảng vài trăm gam. Tuy nhiên, khả năng của một người không thể được đánh giá bằng sức nặng của bộ não.

Những người xuất chúng đến từ nhiều chủng tộc khác nhau. Mao Tse-tung là chính khách vĩ đại nhất của đất nước Trung Hoa mới, nơi mà dân tộc 600 triệu người đã lật đổ ách thống trị của đế quốc ngoại xâm và hoàn toàn thoát khỏi ách thống trị của chế độ phong kiến, đang bận rộn hòa bình xây dựng cuộc sống mới hạnh phúc. Ca sĩ nổi tiếng thế giới Paul Robeson là một chiến sĩ nổi tiếng vì hòa bình, từng đoạt Giải thưởng Stalin "Vì sự củng cố hòa bình giữa các dân tộc." Có rất nhiều ví dụ như vậy.

Các nhà khoa học tư sản phản động, với sự trợ giúp của các thử nghiệm kỹ thuật tâm lý đặc biệt, được gọi là các thử nghiệm, tìm cách thể hiện sự vượt trội về tinh thần của chủng tộc này so với chủng tộc khác. Những nỗ lực như vậy đã được thực hiện nhiều lần và hơn nữa, không tính đến sự khác biệt về địa vị xã hội, trong nền giáo dục được tiếp nhận và nuôi dưỡng giữa các nhóm được kiểm tra và so sánh với nhau. Tất nhiên, các nhà khoa học chân chính hoàn toàn tiêu cực về những lời chúc này, vì chúng có nghĩa là không phù hợp để xác định khả năng tâm thần.

Một số nhà nhân chủng học phản động người Đức tại Đại hội Quốc tế về Nhân chủng học và Dân tộc học, được tổ chức ở Copenhagen vào tháng 8 năm 1938, đã cố gắng chứng minh sự tồn tại và kế thừa của các đặc điểm chủng tộc tâm thần trong các báo cáo và bài phát biểu "tâm lý chủng tộc" đã gần như chết, trong khi người Maori từ Đảo New Zealand tiếp nhận thành công văn hóa châu Âu, vì theo các nhà nhân chủng học này, họ thuộc chủng tộc Caucasoid.

Tuy nhiên, tại cùng đại hội, một số thành viên tiến bộ hơn đã phản đối gay gắt. Họ phủ nhận sự hiện diện của các đặc điểm chủng tộc tự nhiên trong tâm lý và chỉ ra sự khác biệt về trình độ văn hóa, được phản ánh trong cấu trúc tinh thần của các bộ lạc và dân tộc. Các bằng chứng khoa học là không nhất quán. với những tuyên bố về sự tồn tại của một "bản năng chủng tộc" đặc biệt, được cho là nguyên nhân gây ra hiềm khích giữa các chủng tộc của loài người. Trong những điều kiện xã hội thuận lợi, các dân tộc thuộc bất kỳ thành phần chủng tộc nào đều có thể tạo ra một nền văn hóa và văn minh tiên tiến. Tâm lý của con người, tính cách dân tộc, hành vi của họ được xác định và hình thành dưới ảnh hưởng chủ yếu, có tính chất quyết định của môi trường xã hội: đặc điểm chủng tộc trong sự phát triển của hoạt động tinh thần không đóng một vai trò nào.

Nhà dân tộc học và nhân chủng học xuất sắc người Nga Nikolai Nikolayevich Miklukho-Maclay đã đặt việc xác định mức độ thông minh tự nhiên của họ như một trong những chuỗi nghiên cứu của ông về các dân tộc vô văn hóa ở Châu Đại Dương. Trải qua nhiều năm giao tiếp thân thiện với người Papuans, ông đã gặp nhiều sự kiện nổi bật xác nhận rằng những cư dân New Guinea này có đặc điểm tinh thần cao giống như người châu Âu. Ví dụ, khi Miklukho-Maclay đang vẽ bản đồ khu vực anh sinh sống, một người Papuan đã xem tác phẩm của anh và không biết bản đồ trước đó ngay lập tức phát hiện ra sai lầm khi vẽ đường bờ biển và sửa lại rất chính xác.
Miklukho-Maclay đặc trưng cho người Papuans là những người thông minh, không có khiếu nghệ thuật, khéo léo chạm khắc các bức tượng nhỏ của tổ tiên họ và làm nhiều đồ trang trí khác nhau.

Kết quả của nhiều năm nghiên cứu nhân chủng học và dân tộc học, những tác phẩm của Miklouho-Maclay làm kinh điển, ông đã chứng minh không thể chối cãi rằng người Papuans khá có khả năng phát triển văn hóa không giới hạn. Về mặt này, họ không hề thua kém người châu Âu.
Các nghiên cứu của Miklouho-Maclay cho thấy quan điểm phi khoa học và thiên vị của những người phân biệt chủng tộc về khả năng tự nhiên của các chủng tộc da đen trong việc làm chủ một cách sáng tạo của cải tinh thần mà nhân loại tích lũy được.

Miklouho-Maclay đã cống hiến toàn bộ cuộc đời ngắn ngủi của mình cho cuộc đấu tranh cho ý tưởng về sự tương đương sinh học của các chủng tộc người. Ông coi những người thuộc mọi chủng tộc hoàn toàn có khả năng đạt được những thành tựu cao nhất trong lĩnh vực văn hóa. Các nguyên tắc hoạt động khoa học và xã hội tiến bộ của Miklukho-Maclay phát triển vào thời điểm các quan điểm cách mạng - dân chủ của nhà tư tưởng vĩ đại nhất người Nga Nikolai Gavrilovich Chernyshevsky, người đặc biệt quan tâm đến các câu hỏi về chủng tộc loài người, đang hình thành. Chernyshevsky, nghiên cứu về các đặc điểm của sự khác biệt và giống nhau về chủng tộc, đã phủ nhận những tuyên bố của những người phân biệt chủng tộc về sự bất bình đẳng về thể chất và tinh thần của các chủng tộc người. Ông bác bỏ ảnh hưởng của chủng tộc đối với sự phát triển lịch sử và sử dụng ví dụ về chế độ nô lệ da đen ở Hoa Kỳ, đã tiết lộ bản chất phản động của chủ nghĩa phân biệt chủng tộc. Trong quan điểm của mình về chủng tộc và phân biệt chủng tộc, Chernyshevsky dựa trên những dữ liệu khoa học chắc chắn. Trong số những người sau này, ông đặc biệt đánh giá cao những thành tựu về sinh lý học của hệ thần kinh, được ghi dấu ấn rõ nét trong nền khoa học Nga nhờ những công trình xuất sắc của Ivan Mikhailovich Sechenov.

Tải xuống:

Chú thích của trang trình bày:

NHỮNG VỊ TRÍ CỦA CON NGƯỜI Chúng ta - mọi người khác nhau về màu mắt, mái tóc, tông màu da, chiều cao, trọng lượng cơ thể, các đặc điểm trên khuôn mặt. Tất cả những điều này là sự khác biệt riêng lẻ. Nhưng có những dấu hiệu phân biệt toàn bộ cộng đồng người - chủng tộc. Chủng tộc là một nhóm người được thành lập trong lịch sử, thống nhất bởi: - một nguồn gốc chung; - lãnh thổ cư trú; - các đặc điểm chung về hình thái và sinh lý - di truyền; - truyền thống và phong tục. Francois Bernier
Câu hỏi về nguồn gốc và phân loại các chủng tộc đã có lịch sử lâu đời. Nỗ lực đầu tiên để mô tả các chủng tộc của con người được thực hiện vào thế kỷ 17. Bernier của Pháp. Carl Linnaeus
Sau đó, K. Linnaeus chọn ra 4 chủng tộc: Mỹ, Âu, Á, Phi. Hiện nay, hầu hết các nhà khoa học đều phân biệt được ba chủng tộc lớn và vài chục chủng tộc nhỏ. Các chủng tộc lớn - xích đạo (Úc-Negroid), Âu-Á (Caucasian), Á-Mỹ (Mongoloid). Các đại diện của tộc xích đạo sống chủ yếu ở một số vùng nhiệt đới của Cựu thế giới. Chúng có đặc điểm là da sẫm màu, tóc gợn sóng hoặc xoăn, mũi rộng với lỗ mũi lớn và môi dày. Khu vực phân bố của chủng tộc Âu - Á là Châu Âu, một phần Châu Á, Bắc Phi, Châu Mỹ. Các đại diện của nó được đặc trưng bởi làn da sáng, đôi khi xám, lông mềm thẳng, đôi khi gợn sóng, mũi dài, môi mỏng và lông mặt thường phát triển tốt (ria mép, râu). Chủng tộc người Mỹ gốc Á phổ biến ở Châu Mỹ, Trung và Đông Á. Các đại diện của chủng tộc này có mái tóc thẳng, đen, thô, ria mép và râu mọc yếu ớt. Da ngăm đen hơn da trắng. Mũi của người Mông Cổ có chiều rộng trung bình, ít nhô ra, trong khi mũi của thổ dân châu Mỹ lại dài và nhô ra mạnh mẽ. Các đặc điểm đặc trưng nhất của chủng tộc này là khuôn mặt rộng, xương gò má nhô ra, khe hở vòm miệng hẹp, môi có độ dày trung bình và mí mắt trên khép lại với nếp nhăn (“mí mắt thứ ba”). Tuy nhiên, ngay cả trong cùng một chủng tộc vẫn có những nhóm người khác biệt với nhau. Ví dụ, một người Malay nhìn bề ngoài không quá giống người Buryat hoặc người Chẵn. Các Pygmies Negroid của Sông Congo khác với các Bushmen của Sa mạc Kalahari. Người da trắng ở Bắc Âu (người Na Uy, Thụy Điển) - mắt sáng, tóc trắng, da trắng - có chút giống với người miền Nam, chủ yếu là mắt nâu và da ngăm đen. Do đó, các nhà khoa học phân biệt vài chục chủng tộc nhỏ hơn - bậc thứ hai và thứ ba. Hiện tại, mọi người đang tích cực di chuyển trên khắp thế giới, di chuyển từ nơi này sang nơi khác. Đại diện của các chủng tộc khác nhau kết hôn. Các cuộc đua đã có từ rất lâu đời. Sự phân chia đầu tiên thành hai chủng tộc lớn, chủng tộc Mongoloid và Caucasian-Negroid, xảy ra cách đây 90-92 nghìn năm. Người ta tin rằng sự tách biệt của người da trắng và người da đen đã xảy ra cách đây 50 nghìn năm. Các nhà khoa học vẫn đang tranh cãi về cơ chế hình thành các chủng tộc. Nhiều đặc điểm của các chủng tộc rõ ràng là thích nghi trong tự nhiên. Vì vậy, làn da sẫm màu của người da đen bảo vệ họ khỏi tia cực tím tốt hơn làn da sáng màu của người da trắng. Tóc xoăn là chất cách nhiệt tốt dưới ánh nắng mặt trời. Một yếu tố quan trọng trong việc hình thành các chủng tộc có thể là sự cô lập của họ. Trong những nhóm người sống biệt lập với phần còn lại của thế giới, một số dấu hiệu mới đã xuất hiện - hình dạng của mũi, môi, v.v. e Những người - những người mang đặc điểm này chỉ kết hôn trong nhóm của họ. Con cái của họ cũng kết hôn trong nhóm này. Theo thời gian, tấm biển mới trở thành tài sản của tất cả các thành viên trong nhóm này. Bất chấp sự khác biệt giữa các chủng tộc, tất cả nhân loại hiện đại được đại diện bởi một loài - Homo sapiens. Không nên nhầm lẫn chủng tộc với các khái niệm "quốc gia" và "dân tộc" Các đại diện của các chủng tộc khác nhau có thể là thành viên của một quốc gia duy nhất và nói cùng một ngôn ngữ. Sự hiện diện của các trung tâm phát biểu là một đặc điểm sinh học của loài người. Ngôn ngữ mà một người nói không phụ thuộc vào chủng tộc hay quốc tịch cụ thể, mà phụ thuộc vào các yếu tố xã hội - người sống với ai và người sẽ dạy anh ta. Thông qua lời nói, khả năng kiểm soát hành vi của một người được thực hiện: một người trưởng thành, trưởng thành, thông minh trước tiên đặt ra mục tiêu, lập kế hoạch hành động của mình và chỉ sau đó mới hành động.

Sự xuất hiện hiện tại của loài người là kết quả của một quá trình phát triển lịch sử phức tạp của các nhóm người và có thể được mô tả bằng cách nêu bật các kiểu sinh học đặc biệt - chủng tộc người. Người ta cho rằng sự hình thành của chúng bắt đầu xảy ra cách đây 30 - 40 nghìn năm, là kết quả của quá trình định cư của con người ở các vùng địa lý mới. Theo các nhà nghiên cứu, các nhóm đầu tiên của họ di chuyển từ khu vực Madagascar hiện đại đến Nam Á, sau đó là Australia, sau đó một chút đến Viễn Đông, châu Âu và châu Mỹ. Quá trình này đã làm nảy sinh các chủng tộc ban đầu mà từ đó mọi sự đa dạng về sau của các dân tộc đã hình thành. Trong khuôn khổ bài viết, sẽ xem xét các chủng tộc chính được phân biệt trong loài Homo sapiens (người đàn ông hợp lý), các đặc điểm và tính năng của họ.

Ý nghĩa cuộc đua

Tóm tắt lại định nghĩa của các nhà nhân chủng học, chủng tộc là một tập hợp những người có chung một kiểu thể chất (màu da, cấu trúc và màu tóc, hình dạng hộp sọ, v.v.) trong lịch sử, nguồn gốc của họ gắn liền với một khu vực địa lý nhất định. Ở thời điểm hiện tại, mối quan hệ giữa chủng tộc và khu vực không phải lúc nào cũng rõ ràng, nhưng nó chắc chắn đã xảy ra trong quá khứ xa xôi.

Nguồn gốc của thuật ngữ "chủng tộc" không được xác định một cách đáng tin cậy, nhưng đã có nhiều tranh luận trong giới khoa học về việc sử dụng nó. Về vấn đề này, ban đầu thuật ngữ này không rõ ràng và mang tính điều kiện. Có ý kiến ​​cho rằng từ này đại diện cho một sự sửa đổi của lexeme ras trong tiếng Ả Rập - đầu hoặc đầu. Cũng có mọi lý do để tin rằng thuật ngữ này có thể liên quan đến razza trong tiếng Ý, có nghĩa là "bộ lạc". Điều thú vị là, theo nghĩa hiện đại, từ này lần đầu tiên được tìm thấy trong các tác phẩm của nhà du hành và triết học người Pháp Francois Bernier. Năm 1684, ông đưa ra một trong những phân loại đầu tiên về các chủng tộc chính của loài người.

các cuộc đua

Người Ai Cập cổ đại đã thực hiện những nỗ lực để tạo ra một bức tranh phân loại các chủng tộc loài người. Họ xác định 4 loại người theo màu da của họ: đen, vàng, trắng và đỏ. Và trong một thời gian dài, sự phân chia nhân loại này vẫn tồn tại. Người Pháp Francois Bernier đã cố gắng đưa ra một phân loại khoa học về các loại chủng tộc chính vào thế kỷ 17. Nhưng những hệ thống hoàn thiện và được xây dựng hoàn thiện hơn chỉ xuất hiện trong thế kỷ XX.

Được biết rằng không có phân loại được chấp nhận chung, và tất cả chúng đều khá có điều kiện. Nhưng trong các tài liệu nhân học thường đề cập đến Ya. Roginsky và M. Levin. Họ đã xác định được ba chủng tộc lớn, lần lượt được chia thành những chủng tộc nhỏ: Caucasoid (Âu-Á), Mongoloid và Negro-Australoid (Xích đạo). Khi xây dựng bảng phân loại này, các nhà khoa học đã tính đến những điểm tương đồng về hình thái, sự phân bố địa lý của các chủng tộc và thời gian hình thành của chúng.

Đặc điểm chủng tộc

Đặc điểm chủng tộc cổ điển được xác định bởi sự phức hợp của các đặc điểm ngoại hình liên quan đến ngoại hình của một người và giải phẫu của người đó. Màu sắc và hình dạng của mắt, hình dạng của mũi và môi, sắc tố da và tóc, hình dạng của hộp sọ là những đặc điểm chủng tộc chính. Ngoài ra còn có các đặc điểm phụ như vóc dáng, chiều cao và tỷ lệ cơ thể con người. Nhưng trên thực tế là chúng rất thay đổi và phụ thuộc vào điều kiện môi trường, chúng không được sử dụng trong khoa học chủng tộc. Các đặc điểm chủng tộc không liên kết với nhau bởi sự phụ thuộc sinh học này hay khác, do đó chúng hình thành nhiều tổ hợp. Nhưng đó là những đặc điểm ổn định làm cho nó có thể tách ra các chủng tộc có trật tự lớn (cơ bản), trong khi các chủng tộc nhỏ được phân biệt dựa trên cơ sở của nhiều chỉ số biến đổi hơn.

Như vậy, đặc điểm chính của nòi bao gồm hình thái, giải phẫu và các đặc điểm khác có tính chất di truyền ổn định và ít chịu tác động của môi trường.

Chủng tộc da trắng

Gần 45% dân số thế giới là người da trắng. Những khám phá về địa lý của Mỹ và Úc đã cho phép cô định cư trên khắp thế giới. Tuy nhiên, lõi chính của nó tập trung ở Châu Âu, Địa Trung Hải Châu Phi và Tây Nam Á.

Trong nhóm Caucasoid, sự kết hợp các dấu hiệu sau được phân biệt:

• khuôn mặt rõ ràng;
• sắc tố của tóc, da và mắt từ nhạt nhất đến đậm nhất;
• tóc thẳng hoặc gợn sóng mềm mại;
• môi vừa hoặc mỏng;
• mũi hẹp, nhô ra một cách mạnh mẽ hoặc vừa phải so với mặt phẳng của khuôn mặt;
• nếp gấp mí mắt trên kém hình thành;
• chân lông phát triển trên cơ thể;
• bàn tay và bàn chân lớn.

Thành phần của chủng tộc Caucasoid được phân biệt bởi hai nhánh lớn - phía bắc và phía nam. Chi nhánh phía bắc được đại diện bởi người Scandinavi, Iceland, Ireland, Anh, Phần Lan và những người khác. Nam - người Tây Ban Nha, người Ý, người miền Nam nước Pháp, người Bồ Đào Nha, người Iran, người Azerbaijan và những người khác. Tất cả sự khác biệt giữa chúng là ở sắc tố của mắt, da và tóc.

Chủng tộc Mongoloid

Sự hình thành của nhóm Mongoloid vẫn chưa được khám phá đầy đủ. Theo một số giả thiết, quốc gia này được hình thành ở phần trung tâm của châu Á, trên sa mạc Gobi, nơi được phân biệt bởi khí hậu lục địa khắc nghiệt. Kết quả là, các đại diện của chủng tộc người này nói chung có khả năng miễn dịch mạnh mẽ và thích ứng tốt với những thay đổi cơ bản trong điều kiện khí hậu.

Dấu hiệu của chủng tộc Mongoloid:

• mắt nâu hoặc đen với một khe hẹp và xếch;
• mí mắt trên nhô ra;
• cánh mũi kéo dài vừa phải và môi có kích thước vừa phải;
• màu da từ vàng đến nâu;
• tóc đen thô thẳng;
• xương gò má nhô ra mạnh mẽ;
• lông trên cơ thể kém phát triển.

Chủng tộc Mongoloid được chia thành hai nhánh: người Mongoloid phương bắc (Kalmykia, Buryatia, Yakutia, Tuva) và các dân tộc phía nam (Nhật Bản, cư dân bán đảo Triều Tiên, Nam Trung Quốc). Người dân tộc Mông Cổ có thể đóng vai trò là đại diện nổi bật của nhóm Mongoloid.

Chủng tộc xích đạo (hay chủng tộc Da đen-Australoid) là một nhóm người lớn chiếm 10% nhân loại. Nó bao gồm các nhóm Negroid và Australoid, chủ yếu sống ở Châu Đại Dương, Úc, khu vực nhiệt đới của Châu Phi và ở các khu vực Nam và Đông Nam Á.

Hầu hết các nhà nghiên cứu coi các đặc điểm cụ thể của một chủng tộc là kết quả của sự phát triển dân số trong khí hậu nóng ẩm:

• hắc sắc tố da, tóc và mắt;
• tóc xoăn hoặc gợn sóng thô;
• cánh mũi rộng, hơi nhô ra ngoài;
• môi dày với một phần niêm mạc đáng kể;
• mặt dưới nhô ra.

Chủng tộc được phân chia rõ ràng thành hai nhóm - phía đông (nhóm Thái Bình Dương, châu Úc và châu Á) và phía tây (nhóm châu Phi).

Các cuộc đua nhỏ

Các cuộc đua chính trong đó loài người đã được in dấu thành công trên tất cả các lục địa trên trái đất, phân nhánh thành một bức tranh ghép phức tạp của con người - các chủng tộc nhỏ (hoặc các chủng tộc bậc hai). Các nhà nhân chủng học phân biệt từ 30 đến 50 nhóm như vậy. Chủng tộc Caucasoid bao gồm các loại sau: White Sea-Baltic, Atlanto-Baltic, Middle Caucasoid, Balkan-Caucasian (Ponto-Zagros) và Indo-Địa Trung Hải.

Nhóm Mongoloid phân biệt: Loại Viễn Đông, Nam Á, Bắc Á, Bắc Cực và Châu Mỹ. Điều đáng chú ý là loài cuối cùng trong số họ trong một số phân loại có xu hướng được coi là một chủng tộc lớn độc lập. Ở châu Á ngày nay, kiểu Viễn Đông (Hàn Quốc, Nhật Bản, Trung Quốc) và Nam Á (Java, Probe, Mã Lai) là phổ biến nhất.

Dân cư vùng xích đạo được chia thành sáu nhóm nhỏ: Người da đen châu Phi được đại diện bởi các chủng tộc Da đen, Trung Phi và Bushman, các Australoids châu Đại dương là Veddoid, Melanesian và Australia (trong một số phân loại, nó được coi là chủng tộc chính).

đua hỗn hợp

Ngoài các chủng tộc của bậc hai, còn có các chủng tộc hỗn hợp và chuyển tiếp. Có lẽ, chúng được hình thành từ các quần thể cổ đại trong ranh giới của các vùng khí hậu, thông qua sự tiếp xúc giữa các đại diện của các chủng tộc khác nhau, hoặc xuất hiện trong các cuộc di cư đường dài, khi cần thiết để thích nghi với các điều kiện mới.

Do đó, có các chủng tộc phụ Euro-Mongoloid, Euro-Negroid và Euro-Mongol-Negroid. Ví dụ, nhóm Laponoid có các dấu hiệu của ba chủng tộc chính: hướng ngoại, gò má nổi bật, tóc mềm và những chủng tộc khác. Những người mang đặc điểm như vậy là các dân tộc Finno-Permi. Hoặc Ural được đại diện bởi quần thể Caucasoid và Mongoloid. Cô được đặc trưng bởi mái tóc thẳng sẫm màu sau, sắc tố da vừa phải, mắt nâu và chân tóc vừa phải. Phân bố hầu hết ở Tây Siberia.

• Cho đến thế kỷ 20, không có đại diện của chủng tộc Negroid ở Nga. Tại Liên Xô, trong quá trình hợp tác với các nước đang phát triển, khoảng 70 nghìn người da đen vẫn sinh sống.
• Chỉ có một chủng tộc Caucasian có khả năng sản xuất lactase trong suốt cuộc đời của nó, có liên quan đến quá trình hấp thụ sữa. Trong các cuộc đua lớn khác, khả năng này chỉ được quan sát thấy ở giai đoạn sơ sinh.
• Các nghiên cứu về gen đã xác định rằng những cư dân da trắng ở các vùng lãnh thổ phía bắc của Châu Âu và Nga có khoảng 47,5% gen của người Mông Cổ và chỉ có 52,5% gen của người Châu Âu.
• Một số lượng lớn những người tự nhận mình là người Mỹ gốc Phi thuần túy có tổ tiên là người châu Âu. Đổi lại, người châu Âu có thể tìm thấy thổ dân châu Mỹ hoặc châu Phi trong tổ tiên của họ.
• DNA của tất cả các cư dân trên hành tinh, bất kể sự khác biệt bên ngoài (màu da, kết cấu tóc), đều giống nhau đến 99,9%, do đó, từ quan điểm nghiên cứu di truyền, khái niệm "chủng tộc" hiện có mất đi ý nghĩa của nó.

Kể từ thế kỷ 17, khoa học đã đưa ra một số cách phân loại các chủng tộc của con người. Ngày nay số lượng của chúng lên tới con số 15. Tuy nhiên, tất cả các phân loại đều dựa trên ba trụ cột chủng tộc hoặc ba chủng tộc lớn: Negroid, Caucasoid và Mongoloid với nhiều phân loài và nhánh. Một số nhà nhân chủng học thêm vào họ các chủng tộc Australoid và Americanoid.

Thân tộc

Theo dữ liệu của sinh học phân tử và di truyền học, sự phân chia loài người thành các chủng tộc đã xảy ra cách đây khoảng 80 nghìn năm.

Đầu tiên, hai thân xuất hiện: Negroid và Caucasoid-Mongoloid, và cách đây 40-45 nghìn năm, sự phân biệt của proto-Caucasoid và proto-Mongoloid đã diễn ra.

Các nhà khoa học tin rằng nguồn gốc nguồn gốc của các chủng tộc bắt nguồn từ thời kỳ đồ đá cũ, mặc dù quá trình cải biến hàng loạt của loài người chỉ từ thời đồ đá mới: chính trong thời đại này, loại Caucasoid kết tinh.

Quá trình hình thành các chủng tộc tiếp tục với sự di cư của người nguyên thuỷ từ lục địa này sang lục địa khác. Do đó, dữ liệu nhân chủng học cho thấy tổ tiên của những người da đỏ di chuyển đến lục địa Châu Mỹ từ châu Á vẫn chưa được thành lập Mongoloids, và những cư dân đầu tiên của Australia là những người tân "trung lập" về chủng tộc.

Di truyền học nói lên điều gì?

Ngày nay, những câu hỏi về nguồn gốc của các chủng tộc phần lớn là đặc quyền của hai ngành khoa học - nhân chủng học và di truyền học. Phương pháp thứ nhất, dựa trên di tích xương người, cho thấy sự đa dạng của các dạng nhân chủng học, và phương pháp thứ hai cố gắng tìm hiểu mối quan hệ giữa tổng thể các đặc điểm chủng tộc và bộ gen tương ứng.

Tuy nhiên, không có sự thống nhất giữa các nhà di truyền học. Một số người tuân theo lý thuyết về tính đồng nhất của toàn bộ nguồn gen của con người, những người khác lại cho rằng mỗi chủng tộc có một tổ hợp gen duy nhất. Tuy nhiên, các nghiên cứu gần đây có nhiều khả năng chỉ ra tính đúng đắn của điều này.

Việc nghiên cứu các kiểu đơn bội đã khẳng định mối quan hệ giữa các đặc điểm chủng tộc và các đặc điểm di truyền.

Người ta đã chứng minh rằng các nhóm haplog nhất định luôn gắn liền với các chủng tộc cụ thể, và các chủng tộc khác không thể có được chúng ngoại trừ thông qua quá trình trộn lẫn chủng tộc.

Đặc biệt, giáo sư Luca Cavalli-Sforza của Đại học Stanford, dựa trên phân tích "bản đồ di truyền" của khu định cư châu Âu, đã chỉ ra những điểm tương đồng đáng kể trong DNA của Basques và Cro-Magnon. Người Basques quản lý để bảo tồn tính độc đáo di truyền của họ phần lớn do thực tế là họ sống ở ngoại vi của các làn sóng di cư và thực tế không trải qua quá trình sai phạm.

Hai giả thuyết

Khoa học hiện đại dựa trên hai giả thuyết về nguồn gốc của các chủng tộc người - đa tâm và đơn tâm.

Theo thuyết đa tâm, loài người là kết quả của quá trình tiến hóa lâu dài và độc lập của một số dòng phyletic.

Do đó, chủng tộc Caucasoid được hình thành ở Tây Âu Á, chủng tộc Negroid ở châu Phi, và chủng tộc Mongoloid ở Trung và Đông Á.

Chủ nghĩa đa tâm liên quan đến sự giao nhau giữa các đại diện của dòng tộc ở biên giới của phạm vi của chúng, dẫn đến sự xuất hiện của các chủng tộc nhỏ hoặc trung gian: ví dụ, chẳng hạn như Nam Siberi (pha trộn giữa chủng tộc Caucasoid và Mongoloid) hoặc Ethiopia (pha trộn giữa Caucasoid và Negroid cuộc đua).

Theo quan điểm của chủ nghĩa đơn trung tâm, các chủng tộc hiện đại xuất hiện từ một khu vực trên địa cầu trong quá trình định cư các tân sinh vật, sau đó lan rộng khắp hành tinh, thay thế các chủng tộc cổ sinh nguyên thủy hơn.

Phiên bản truyền thống về sự định cư của người nguyên thủy khẳng định rằng tổ tiên loài người đến từ Đông Nam Phi. Tuy nhiên, nhà khoa học Liên Xô Yakov Roginsky đã mở rộng khái niệm về thuyết đơn tâm, cho rằng môi trường sống của tổ tiên người Homo sapiens đã vượt ra ngoài lục địa châu Phi.

Các nghiên cứu gần đây của các nhà khoa học từ Đại học Quốc gia Úc ở Canberra đã đặt ra nghi ngờ về giả thuyết về tổ tiên chung của loài người châu Phi.

Vì vậy, các xét nghiệm ADN của một bộ xương hóa thạch cổ đại, khoảng 60 nghìn năm tuổi, được tìm thấy gần Hồ Mungo ở New South Wales, cho thấy thổ dân Australia không liên quan gì đến loài hominid châu Phi.

Theo các nhà khoa học Australia, lý thuyết về nguồn gốc đa vùng của các chủng tộc gần với sự thật hơn nhiều.

Tổ tiên không mong đợi

Nếu chúng ta đồng ý với phiên bản rằng tổ tiên chung của ít nhất dân số Âu-Á đến từ châu Phi, thì câu hỏi đặt ra về đặc điểm nhân trắc học của nó. Anh ta giống với những cư dân hiện tại của lục địa Châu Phi, hay anh ta có những đặc điểm chủng tộc trung lập?

Một số nhà nghiên cứu tin rằng loài Homo ở châu Phi gần giống với loài Mongoloid hơn. Điều này được chỉ ra bởi một số đặc điểm cổ xưa vốn có của chủng tộc Mongoloid, đặc biệt là cấu trúc của răng, đặc trưng hơn của người Neanderthal và Homo erectus.

Điều rất quan trọng là quần thể của loại Mongoloid có khả năng thích nghi cao với nhiều môi trường sống khác nhau: từ rừng xích đạo đến lãnh nguyên Bắc cực. Nhưng các đại diện của chủng tộc Negroid chủ yếu phụ thuộc vào sự gia tăng hoạt động của mặt trời.

Ví dụ, ở các vĩ độ cao, trẻ em thuộc chủng tộc Negroid bị thiếu vitamin D, gây ra một số bệnh, chủ yếu là bệnh còi xương.

Do đó, một số nhà nghiên cứu nghi ngờ rằng tổ tiên của chúng ta, tương tự như những người châu Phi hiện đại, có thể đã di cư thành công trên toàn cầu.

nhà tổ tiên phương bắc

Gần đây, ngày càng nhiều nhà nghiên cứu cho rằng chủng tộc Caucasoid có rất ít điểm chung với người nguyên thủy ở đồng bằng châu Phi và cho rằng những quần thể này phát triển độc lập với nhau.

Vì vậy, nhà nhân chủng học người Mỹ J. Clark tin rằng khi các đại diện của "chủng tộc da đen" trong quá trình di cư đến Nam Âu và Tây Á, họ đã gặp phải một "chủng tộc da trắng" phát triển hơn ở đó.

Nhà nghiên cứu Boris Kutsenko đưa ra giả thuyết rằng vào nguồn gốc của loài người hiện đại có hai chủng tộc: Âu Mỹ và Negroid-Mongoloid. Theo ông, chủng tộc Negroid đến từ các dạng của Homo erectus, và chủng tộc Mongoloid từ Sinanthropus.

Kutsenko coi các khu vực của Bắc Băng Dương là nơi sản sinh ra thân Âu Mỹ. Dựa trên các dữ liệu về đại dương học và cổ nhân học, ông cho rằng những thay đổi khí hậu toàn cầu xảy ra ở biên giới của kỷ Pleistocen và Holocen đã phá hủy lục địa cổ đại - Hyperborea. Nhà nghiên cứu kết luận rằng một phần dân số từ các vùng lãnh thổ chìm dưới nước đã di cư đến châu Âu, sau đó đến châu Á và Bắc Mỹ, nhà nghiên cứu kết luận.

Để làm bằng chứng về mối quan hệ giữa người da trắng và người da đỏ Bắc Mỹ, Kutsenko đề cập đến các chỉ số sọ não và đặc điểm nhóm máu của các chủng tộc này, chúng "gần như hoàn toàn trùng khớp".

vật cố định

Kiểu hình của những người hiện đại sống ở các vùng khác nhau trên hành tinh là kết quả của một quá trình tiến hóa lâu dài. Nhiều đặc điểm chủng tộc có giá trị thích nghi rõ ràng. Ví dụ, sắc tố sẫm màu của da bảo vệ những người sống ở vành đai xích đạo khỏi tiếp xúc quá nhiều với tia cực tím, và tỷ lệ cơ thể dài ra của họ làm tăng tỷ lệ giữa bề mặt cơ thể so với thể tích của nó, do đó tạo điều kiện thuận lợi cho quá trình điều nhiệt trong điều kiện nóng.

Trái ngược với những cư dân ở vĩ độ thấp, dân cư ở các khu vực phía bắc của hành tinh, do kết quả của quá trình tiến hóa, có được màu da và màu tóc là chủ yếu, cho phép họ nhận được nhiều ánh sáng mặt trời hơn và đáp ứng nhu cầu vitamin D. của cơ thể.

Tương tự như vậy, "mũi Caucasian" nhô ra đã phát triển để làm ấm không khí lạnh, và các xương sống của người Mông Cổ được hình thành để bảo vệ mắt khỏi bão bụi và gió thảo nguyên.

lựa chọn tình dục

Điều quan trọng đối với con người cổ đại là không cho phép đại diện của các nhóm dân tộc khác xâm nhập vào phạm vi của mình. Đây là một yếu tố quan trọng trong việc hình thành các đặc điểm chủng tộc, nhờ đó tổ tiên của chúng ta thích nghi với các điều kiện môi trường cụ thể. Lựa chọn giới tính đóng một vai trò quan trọng trong việc này.

Trong mỗi nhóm dân tộc, tập trung vào các đặc điểm chủng tộc nhất định, ý tưởng riêng của họ về vẻ đẹp đã được cố định. Bất cứ ai có những dấu hiệu này rõ ràng hơn - người đó có nhiều cơ hội để di truyền chúng hơn nhờ quyền thừa kế.

Trong khi những người trong bộ lạc, những người không phù hợp với tiêu chuẩn cái đẹp, trên thực tế đã bị tước đi cơ hội ảnh hưởng đến thế hệ con cháu.

Ví dụ, theo quan điểm của sinh học, các dân tộc Scandinavia có các tính trạng lặn - da, tóc và mắt sáng màu - nhờ chọn lọc giới tính kéo dài hàng thiên niên kỷ đã hình thành nên một dạng ổn định thích nghi với điều kiện của phương bắc. .