Các khóa học giáo dục bổ sung tại Học viện Thần học Matxcova. Về Giáo dục Thần học cho Giáo dân

QUY ĐỊNH VỀ CÁC KHÓA HỌC LÝ THUYẾT

I. Các quy định chung.

Các khóa học thần học nhằm cung cấp tổng hợp kiến ​​thức cần thiết về Chính thống giáo, văn hóa Cơ đốc giáo và lịch sử. Giáo dục trong các khóa học dành cho học sinh trung học (từ 15 tuổi), sinh viên và người lớn không giới hạn độ tuổi.

Dạy vào chủ nhật và các buổi tối các ngày trong tuần. Thời gian của khóa học là 3 năm.

Giáo dục miễn phí.

Sau khi hoàn thành các Khóa học Thần học, các chứng chỉ thuộc loại do Hướng dẫn Khóa học thiết lập sẽ được cấp.

II. Kỷ luật.

Các khóa học giảng dạy các lĩnh vực sau:

• Cơ bản về giáo lý của Giáo hội Chính thống (1-3 năm);
• Giới thiệu về Cựu ước (1-3 năm);
• Giới thiệu về Tân Ước (1-3 năm);
• Phụng vụ (Giới thiệu về Phụng vụ Thần thánh Chính thống) (1-3 năm);
• Lịch sử Nhà thờ (1-3 năm);
• Lịch sử Nhà thờ Chính thống Nga (1-3 năm);
• Nhà thờ Slavonic (1-2 năm);
• Nghệ thuật nhà thờ (năm thứ 2);
• Nghiên cứu về lĩnh vực và những điều cơ bản của an ninh tâm linh (3 năm);
• Thần học so sánh (năm 3);
• Nhà thờ Chính thống giáo và thế giới hiện đại (1 năm).

III. Ban lãnh đạo và giáo viên.

Giám đốc của các Khóa học Thần học là Hiệu trưởng của các Nhà thờ của Quận Stupino, hiệu trưởng của Nhà thờ Tất cả các vị thánh ở Vùng đất Nga của những người Resplendent ở Stupino, người điều phối tất cả các công việc giáo dục và sáng tạo.

Giáo viên của các khóa học thần học là các giáo sĩ của giáo viện Stupino, những người có trình độ học vấn cao hơn về thần học, cũng như các chuyên gia được mời từ một số ngành khoa học của nhà thờ.

Tại mỗi khóa học, một người đứng đầu được bầu ra, người này là người liên kết giữa học viên và Giám đốc khóa học. Người đứng đầu được bầu từ trong số những người nghe. Trách nhiệm của anh ấy bao gồm giải quyết các vấn đề về tổ chức, cũng như thực hiện các nhiệm vụ do Ban quản lý khóa học đặt ra cho sinh viên.

IV. Thời khóa biểu của các lớp học.

Thời khóa biểu của các lớp học được lập vào đầu năm học bởi Giám đốc các Khoá Thần học và thống nhất với các giáo viên. Thời lượng một tiết học là 50 phút. Thời gian nghỉ giữa các tiết học là 10 phút.

Trong tất cả các năm, tám ngành được nghiên cứu trong mỗi khóa học. Tùy thuộc vào hoàn cảnh, theo quyết định của Ban quản lý khóa học, số lượng môn học cũng như trình tự học của họ có thể thay đổi.

CHÚ Ý CÁC BẠN HỌC VIÊN KHÓA HỌC LÝ THUYẾT

Công bố bộ thứ tám tại các Khóa học Thần học tại Nhà thờ Tất cả các vị Thánh ở Vùng đất Nga của Người Resplendent ở thành phố Stupino. Việc nhập học sẽ dựa trên một cuộc phỏng vấn với Giám đốc khóa học.

Cuộc phỏng vấn sẽ diễn ra vào ngày 19 và 26 tháng 9 tại Nhà thờ Các Thánh trên đất Nga, người tỏa sáng ở thành phố Stupino (Pushkin St., 25 tuổi) lúc 12.00. Các lớp học sẽ bắt đầu vào ngày 4 tháng 10.

NẾU BẠN GỌI LÀ KIẾN THỨC VÀ GỌI LÀ LÝ DO;

NẾU BẠN TÌM KIẾM NÓ NHƯ BẠC,

VÀ ĐỂ TÌM KIẾM NÓ NHƯ MỘT CỬA HÀNG,

BẠN SẼ HIỂU CẢM GIÁC CỦA CHÚA VÀ

BẠN SẼ TÌM ĐƯỢC KIẾN THỨC CỦA ĐỨC CHÚA TRỜI.

(Châm-ngôn của Sa-lô-môn 2: 3-5)

Lịch sử của giáo dục thần học là khá xa xưa. Giáo dục cho tất cả mọi người, không chỉ cho các giáo sĩ và các thừa tác viên nhà thờ, là điều kiện tiên quyết để một người có quyền gọi mình là Cơ đốc nhân. Giáo dục tâm linh, chứa đựng những lẽ thật của đức tin và sự hiểu biết về con đường cá nhân của một Cơ đốc nhân, mọi người nhận được trong các cuộc thảo luận công khai. Đây không chỉ là cuộc trò chuyện 1-4 với những người muốn được làm báp têm. Đó là cả một giai đoạn trong cuộc đời của một người khi người đó dần dần bước vào đời sống của Giáo Hội, khi người đó có ý thức chuẩn bị cho cuộc sống mới. Ở một số thành phố của Đế chế La Mã (Edessa, Alexandria ...) thậm chí còn có các trường dạy phân loại.

Dần dần, tập quán thông báo trở nên hình thức hơn, thậm chí có phần mai một. Hầu hết mọi người, được rửa tội từ thời thơ ấu, phải được cha mẹ hướng dẫn đức tin - đây là cách kiến ​​thức thần học được truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác, bảo tồn đức tin sống động và cả những định kiến ​​và méo mó do nhiều thế hệ tích lũy. nhưng có một hình thức khai sáng khác - những bài giảng của thầy tu trong chùa. Nhưng, vì trình độ học vấn của các linh mục rất khác nhau, nên các giáo dân của họ, tương ứng, có ý tưởng khác về đức tin. Tất nhiên, tâm hồn con người khao khát Đức Chúa Trời, và điều này là đủ đối với nhiều người để, không phải là những người được dạy dỗ tốt, họ đã được chính Đấng Christ soi sáng.

Ở Nga, giáo dục tâm linh chủ yếu được các giáo sĩ và giáo sĩ tiếp nhận trong các tu viện, đồng thời tự đọc sách, khi những cuốn sách này trở nên dễ tiếp cận hơn. Giáo dục tâm linh có tổ chức có hệ thống bắt đầu xuất hiện vào cuối thế kỷ 16. ở Ukraine, nơi các trường huynh đệ tồn tại ở đó trở thành cơ sở của Học viện Kiev-Mohyla. Cuối TK XVII. ở Mátxcơva, Học viện Slavic-Hy Lạp-Latinh đang được thành lập, mà ngày nay chúng ta đã biết là Học viện Thần học Mátxcơva.

Trong thế kỷ tiếp theo, các cơ sở giáo dục tôn giáo bắt đầu được mở ở Nga tại các tòa giám mục. Sau đó chúng được gọi là các chủng viện. Chính từ "chủng viện" được mượn thông qua chủng viện Ba Lan từ lat. sēminārium "nơi trồng": sēmen "hạt giống". Các buổi hội thảo không chỉ là một hoạt động giáo dục, mà còn là một tổ chức giáo dục cho thanh niên. Sau đó, các chủng viện hàng đầu đã được chuyển đổi từ các học viện thần học, và thành n. thế kỉ 19 nảy sinh một nền giáo dục tâm linh ba cấp (trường thần học, trường dòng, học viện). Điều thú vị là việc giảng dạy được thực hiện bằng tiếng Latinh cho đến khi chuyển dần sang tiếng Nga vào thế kỷ 19.

Tuy nhiên, các chủng viện không chỉ cung cấp giáo dục tâm linh. Các chương trình của họ bao gồm khoa học giáo dục phổ thông (như trong một phòng tập thể dục cổ điển). Các chuyên gia hội thảo đã hoàn thành khóa học có thể làm việc khác hoặc vào một cơ sở giáo dục khác. Nhưng những người giỏi nhất trong số họ được bổ nhiệm vào hàng giáo phẩm, trở thành linh mục hoặc thay thế các giáo viên và giám thị trong các cơ sở giáo dục thần học.

Còn giáo dân thì sao? Họ có thể tham dự các trường giáo lý và trường Chúa nhật, học Luật pháp của Đức Chúa Trời trong phòng thể dục, nghe giảng và tự học. Các truyền thống về phạm trù đã mất, và việc giáo dục tinh thần có hệ thống chỉ dành cho những ai muốn cống hiến hết mình để phục vụ Giáo hội hoặc cho con cái của các giáo sĩ.

Ngày nay tình hình đã thay đổi. Ngày nay, không chỉ giáo sĩ, mà giáo dân cũng có cơ hội được giáo dục thần học, và có rất nhiều người muốn tận dụng cơ hội này. Nhưng câu hỏi được đặt ra: tại sao giáo dân của các nhà thờ phải học thần học? Tin vào Đức Chúa Trời, biết Kinh Tin Kính, tham dự các buổi lễ, cầu nguyện, đọc Kinh Thánh, các tác phẩm của các Thánh Giáo Phụ là chưa đủ? Chúng ta biết rằng nhiều vị thánh đôi khi không được học hành gì cả.

Thật vậy, các thánh đồ không có học thức (theo sự hiểu biết của chúng tôi) đã có con đường hiểu biết trực tiếp về Đức Chúa Trời, họ có lòng tin hết sức chân thành và tin cậy nơi Đức Chúa Trời. Tuy nhiên, trong số đó có những người được học hành, và kiến ​​thức không cản trở anh, nhưng đã giúp anh tìm được đường đến với Chúa. Chúng ta nhớ rằng chính Chúa đã kêu gọi các môn đệ của mình để giảng dạy và soi sáng các dân tộc.

Theo ghi nhận của ig. Kyprian (Yashchenko) ngày nay có một vấn đề đặc biệt: hầu hết mọi người đều được rửa tội, nhưng không giác ngộ. Trong khi đó, sự hiểu biết về Chúa là mục đích trực tiếp của tâm trí con người. Thông qua việc nghiên cứu kinh nghiệm của Giáo hội (và đây là kiến ​​thức thần học), một người được hình thành "một mạng tinh thể, trên đó đức tin được củng cố và trở nên hữu hiệu hơn" (ig. Cyprian).

Theo Thượng phụ Kirill, mọi người cần được giáo dục thần học, bất kể họ sẽ làm việc trong nhà thờ hay làm việc gì khác. Nền giáo dục này cho phép một người tự mình đồng hóa các chân lý đức tin tốt hơn và nói cho người khác biết về chúng một cách chính xác. “Tầm quan trọng của giáo dục thần học không phải là nhờ nó mà học sinh trải nghiệm được sự phát triển tâm linh cá nhân, nhưng bằng cách nghiên cứu thần học và các khoa học liên quan, học sinh học cách nói về đức tin của mình” (A. Mitrofanov, nhà tiên tri MDS).

Trước đây, giáo dục thần học chủ yếu dành cho nam giới (thường xuyên hơn dành cho những người mà cuộc sống của họ được kết nối bằng cách nào đó với việc phục vụ trong Giáo hội). Liệu một phụ nữ Chính thống giáo ngày nay có thể khao khát được nhận một nền giáo dục như vậy không? Không chỉ có thể, mà còn phải (St. Victor Kobzov). Chúng ta nhớ rằng chính Đấng Cứu Rỗi đã nói những lời thiêng liêng, dành cho phụ nữ. Ngày nay, phụ nữ làm việc trong nhà thờ, thực hiện nhiều việc vâng lời khác nhau trong các giáo xứ. Đối với một người phụ nữ, việc cầu cứu người lần đầu tiên đến chùa sẽ dễ dàng hơn. Người mẹ chịu trách nhiệm chính trong việc nuôi dạy con cái. Vì vậy việc giáo dục thần học đối với phụ nữ ngày nay “không phải là điều xa xỉ, nhưng là điều cần thiết,” và phụ nữ được giáo dục thuộc linh ngày nay phải tham gia vào đời sống của Giáo Hội.

Giáo dục thần học tại các khóa học tại Chủng viện thần học Donskoy ngày nay có thể được tiếp nhận bởi bất kỳ người nào theo đạo Chính thống, những người sẵn sàng làm việc một chút trên con đường tri thức và có mong muốn sử dụng kiến ​​thức thu được cho cả sự phát triển nội tâm của họ và cho lợi ích của những người đang bắt đầu con đường Cơ đốc.

2. Xây dựng chùa 3. Lễ phục

Trong năm thứ 3 nó được cho là để viết một luận án. Người nghe có thể tùy ý lựa chọn việc triển khai công việc thực tế hoặc phạm vi bao quát của một vấn đề lý thuyết thuộc một trong các ngành đã học. Khối lượng tác phẩm viết từ 50-60 trang in. Khi thực hiện một công việc luận văn, người ta nên được hướng dẫn bởi các hướng dẫn phương pháp luận.

Tôi. Lãnh đạo các Khóa học Thần học.

Các Khóa học Thần học Giáo xứ là một bộ phận của Trung tâm Tâm linh và Giáo dục Perlovsky tại Nhà thờ Tượng Don của Mẹ Thiên Chúa và được quản lý bởi Giám đốc Trung tâm Tâm linh và Giáo dục Perlovsky, do Hiệu trưởng của ngôi đền bổ nhiệm và chịu trách nhiệm trước ông. . Giám đốc được hỗ trợ bởi Phó phụ trách học vụ, cũng như các hiệu trưởng của năm thứ nhất, thứ hai và thứ ba, do Giám đốc bổ nhiệm với sự đồng ý của đa số sinh viên.

II. Mục đích của các Khóa học Thần học.

Mục đích của các Khóa học Thần học là giới thiệu một người vào đời sống của Giáo hội, sự hình thành các tư tưởng Chính thống và kiến ​​thức có hệ thống về Đức Chúa Trời, thế giới, con người, đời sống tâm linh trong Đấng Christ.

III. Nhập học các khóa học thần học và trục xuất.

Cả Cơ đốc nhân Chính thống giáo và những người chuẩn bị gia nhập Giáo hội - học sinh trung học, sinh viên và người lớn không giới hạn độ tuổi đều được chấp nhận tham gia các khóa học thần học.

Việc nhập học vào các Khóa học Thần học được thực hiện trước khi bắt đầu năm học sau cuộc phỏng vấn với Hiệu trưởng Nhà thờ và (hoặc) Giám đốc Trung tâm. Đồng thời, những người muốn đăng ký tham gia các Khóa học hãy tự mình điền vào một biểu mẫu tiêu chuẩn bao gồm các thông tin cần thiết (tên, ngày và nơi sinh, trình độ học vấn, nơi làm việc, nơi ở, thông tin liên hệ, Ngày Thiên thần). Do đó, bằng cách ký vào bảng câu hỏi, người tham gia các khóa học thể hiện sự đồng ý của mình đối với việc xử lý thông tin tối thiểu cần thiết về bản thân.

Cũng đủ điều kiện cho khóa học thính giả miễn phí. Họ không bắt buộc phải tham dự tất cả các lớp học, vượt qua các bài kiểm tra và kỳ thi. Sau khi hoàn thành khóa đào tạo, họ chỉ được cấp một chứng chỉ chứng nhận rằng họ đã tham dự một khóa học về các ngành thần học. Nếu một sinh viên tự do muốn nhận chứng chỉ hoàn thành các Khóa học Thần học, anh ta phải dần dần vượt qua tất cả các bài kiểm tra và kỳ thi do chương trình cung cấp, và sau đó, chuẩn bị công việc cuối cùng phù hợp với các yêu cầu chung quy định bên dưới.

Việc đuổi học số học viên các khóa thần học trước khi tốt nghiệp được thực hiện theo lệnh của Giám đốc Trung tâm trong các trường hợp sau:

Vi phạm nghiêm trọng kỷ luật và lễ phép, incl. thực hiện những hành vi không xứng đáng với một Cơ đốc nhân Chính thống;

Bỏ học hơn 50% số tiết học trong một học kỳ mà không có lý do chính đáng.

IV. Tổ chức của quá trình giáo dục.

Trong năm học, các cuộc hội thảo được tổ chức và tổ chức trong lớp học, tại đó sinh viên báo cáo về các vấn đề đang nghiên cứu. Đối với các môn học cá nhân, học sinh viết bài luận, và vào cuối mỗi học kỳ, các em sẽ vượt qua các bài kiểm tra và bài thi.

Quá trình giáo dục tại các Khoá Thần học được thực hiện trên cơ sở chương trình và giáo trình do ban lãnh đạo và giáo viên của các Khoá Thần học xây dựng.

Quá trình học tập bao gồm việc xây dựng chương trình lý thuyết chính, cũng như các hoạt động ngoại khóa độc lập với tài liệu do giáo viên cung cấp.

Việc đào tạo bao gồm một chương trình ba năm.

Hiện nay, các môn sau đây được giảng dạy trong các khóa học thần học:

1. Các nguyên tắc cơ bản về học thuyết của Nhà thờ Chính thống giáo (Tôiổn);

2. thần học giáo điều (II- IIIổn);

3. Hộ giáo (IIIổn);

4. Cựu ước: Lịch sử Kinh thánh và Khảo cổ học (Tôi- IIIổn);

5. Giới thiệu về Tân ước (Tôi- IIIổn);

6. Phụng vụ (Hướng dẫn Phụng vụ Thần thánh Chính thống) (Tôi- IIIổn);

7. Nhà thờ Slavonic (Tôi- IIkhóa học +IIIkhóa học - thi pháp Kinh thánh và truyền thống nhà thờ về việc giải thích Thi thiên);

8. Lịch sử của Nhà thờ cổ đạiTôi- IIổn);

9. Lịch sử của các nhà thờ chính thống địa phương (IIIổn);

10. Lịch sử các tôn giáo thế giới (IIIổn);

11. Thần học so sánh và Nghiên cứu về lĩnh vực (IIổn);

12. Các nguyên tắc cơ bản của khái niệm xã hội của Nhà thờ Chính thống Nga (IIổn);

13. Giới thiệu về Sư phạm Chính thống (IIIổn);

14. Giới thiệu về Tâm lý học Chính thống (IIIổn);

15. Tiếng Hy Lạp (tùy chọn) (II- IIIổn);

16. Hát nhà thờ (tùy chọn) (Tôi- IIIổn).

Mỗi năm học được chia thành hai học kỳ, kết thúc bằng một kỳ kiểm tra tín chỉ.

Điều kiện tiên quyết để học tập là vượt qua bài kiểm tra hoặc bài kiểm tra từng môn học vào cuối mỗi học kỳ trong mỗi khóa học. Loại, nội dung, khối lượng và quy tắc ra đề thi do giáo viên thống nhất với Giám đốc Trung tâm quy định.

Kết quả của các đợt kiểm tra - kiểm tra được giáo viên các bộ môn ghi vào báo cáo liên quan và tạp chí giáo dục.

Người chủ nhiệm khóa học lưu giữ một nhật ký, trong đó giáo viên viết ra các chủ đề của lớp học, cho điểm các buổi kiểm tra và lưu ý việc học sinh tham gia lớp học.

Là một phần của quá trình học tập, các chuyến đi giáo dục đến các đền thờ Chính thống giáo được thực hiện, các hoạt động ngoại khóa, chiếu phim, hội nghị, bàn tròn được tổ chức, tham gia xuất bản báo của giáo xứ, phát triển trang web và thư viện của nhà thờ, dịch vụ nhà thờ xã hội, và các buổi tối lễ hội được tổ chức.

Cách tiếp cận tích hợp để giảng dạy dựa trên mong muốn không chỉ cung cấp một nền giáo dục thần học có hệ thống, mà còn tạo ra một vòng thông công sống động trong giáo xứ, để làm cho đời sống giáo xứ trở nên ý nghĩa và thú vị nhất có thể.

V. Nội quy học tập.

Năm học bắt đầu vào tuần đầu tiên của tháng Mười. Ngày chính xác của việc bắt đầu các lớp học được xác định bởi quản lý của các khóa học. Trên trang web của Đền Donskoy ( ) được phân bổ cho Trung tâm Tâm linh và Giáo dục, có lịch giáo dục.

Bắt đầu bài học đầu tiên là buổi lễ cầu nguyện và buổi họp chung của các học sinh trong hội trường của Trung tâm Tâm linh và Giáo dục.

Các câu trả lời bằng miệng của người nghe khóa học trong các kỳ thi được đánh giá theo hệ thống năm điểm tiêu chuẩn. Nếu học viên nhận được điểm không đạt yêu cầu, học viên có quyền làm lại bài kiểm tra trong thời hạn do ban quản lý các Khóa học Thần học ấn định.

VI. Thời khóa biểu của các lớp học.

Việc giảng dạy được thực hiện vào Chủ Nhật và các buổi tối trong tuần.

Lịch trình của các lớp học được lập vào đầu năm học bởi ban lãnh đạo của các Khoá Thần học với sự thống nhất của các giáo viên và được đăng trên trang web của các Khoá học và trên quầy của Trung tâm.

Thời lượng một tiết học là 50 phút. Thời gian giải lao giữa các tiết học là 10 phút và sau tiết học thứ ba có thời gian giải lao từ 15 giờ 50 đến 16 giờ 10 - trà dư tửu hậu.

Kỳ học mùa đông diễn ra trong hai tuần đầu sau kỳ nghỉ lễ Giáng sinh, kỳ học mùa xuân diễn ra vào tháng Năm (theo lịch học). Làm lại các kỳ thi của khóa học mùa đông - cho đến cuối tháng Hai, mùa xuân - cho đến cuối tháng Mười. Nếu học sinh không vượt qua các kỳ thi trong thời hạn đã định, học sinh đó sẽ bị chuyển sang loại: “kiểm toán viên”, không có quyền thi tiếp các môn này. Đối với những môn học mà tình nguyện viên không có nợ, anh ta có thể tham gia các kỳ thi theo yêu cầu của riêng mình.

Nếu trong lần thi lại thứ ba với sự chỉ đạo của Giám đốc Trung tâm, học viên nhận được điểm không đạt yêu cầu, thì học viên đó cũng sẽ bị chuyển từ “học viên” sang “đánh giá viên”.

Trong suốt thời gian của các buổi học, một lịch trình đặc biệt được soạn thảo với sự thống nhất của các giáo viên và ban lãnh đạo của các Khóa học Thần học; nó được thu hút sự chú ý của tất cả người nghe thông qua những người lớn tuổi và được đặt trên một giá đỡ trong tòa nhà của Trung tâm Tâm linh và Giáo dục.

VII. Tốt nghiệp các Khóa học Thần học.

Vào cuối mỗi khóa học, người đứng đầu tổng hợp: đưa ra các báo cáo cuối cùng của một mẫu đặc biệt và liệt kê:

• những sinh viên đã hoàn thành năm học mà không mắc nợ học tập,
• những sinh viên đã hoàn thành năm học với các khoản nợ học tập,
• thính giả tự do.

Các danh sách này được Giám đốc Trung tâm phê duyệt và niêm yết trên các quầy của Trung tâm.

Sinh viên hoàn thành 3 năm học mà không mắc nợ học tập được phép tham dự kỳ thi toàn diện: “Tối thiểu thần học” và hoàn thành việc học bằng cách viết một tác phẩm cuối khóa. Người nghe có thể tùy ý lựa chọn việc triển khai công việc thực tế (ví dụ, chuẩn bị sách hướng dẫn, bao gồm máy tính và đa phương tiện), hoặc phạm vi bao quát của một vấn đề lý thuyết thuộc một trong các ngành đã học.

Chuẩn bị cho việc bảo vệ công việc cuối cùng, học sinh có nghĩa vụ báo cáo về chủ đề của công việc tại Hội nghị Thần học mùa xuân hàng năm của Trung tâm Tâm linh và Giáo dục Perl, trải qua giai đoạn bảo vệ trước và vượt qua "Thần học tối thiểu".

Bảo vệ trước các tác phẩm và một kỳ thi toàn diện "Thần học tối thiểu" được tổ chức vào cuối tháng Tám. Bảo vệ và phát hành - vào đầu tháng Chín.

Các sinh viên đã bảo vệ công việc tốt nghiệp của mình, trong bầu khí trang nghiêm sau Phụng vụ Thiên Chúa và nghi thức tạ ơn, được nhận chứng chỉ hoàn thành các khóa học Thần học với phụ lục cho biết tất cả các môn học đã học, số giờ, điểm số đã nhận, chủ đề và hồ sơ của công trình được bảo vệ. Các tình nguyện viên nhận được chứng chỉ chứng nhận rằng họ đã tham gia khóa học khoa học tại khóa học thần học kéo dài 3 năm.

VIII. Hỗ trợ tài chính cho các khóa học thần học.

Các lớp học được tổ chức trong hội trường và khán phòng của Trung tâm Giáo dục và Tinh thần Perlovsky.

Hỗ trợ tài chính cho hoạt động của các Khóa học Thần học được thực hiện với chi phí quyên góp tự nguyện từ những người tham gia khóa học và giáo dân của Nhà thờ Donskoy.

Đầu thế kỷ 21 được đánh dấu bằng sự phát triển nhanh chóng của giáo dục từ xa. Ngày nay, hàng triệu sinh viên trên khắp thế giới được giáo dục hoặc nâng cao kỹ năng sử dụng Internet. Giáo dục chính thống cũng không còn xa cách với quá trình này. Mỗi năm ngày càng có nhiều cơ hội để học các ngành thần học và thậm chí lấy bằng thần học từ xa. Phân khúc tiếng Nga của Internet có thể mang lại điều gì cho một tín đồ Chính thống tò mò vào lúc này?

Theo nghĩa chung, từ “xa” có nghĩa là chỉ người học và sinh viên cách xa nhau một khoảng cách (hoặc thời gian) nhất định không cho phép họ giao tiếp trực tiếp. Những câu hỏi mà một khi Cơ đốc nhân đã chuyển cho người cố vấn của họ, nhận được câu trả lời bằng văn bản cho họ, cũng có thể được coi là giáo dục từ xa. Vì vậy, chúng ta có thể nói rằng đào tạo từ xa đã tồn tại trong Giáo hội từ thời các sứ đồ.

Tuy nhiên, ngày nay thuật ngữ "giáo dục từ xa" có nghĩa là, theo quy luật, quá trình giáo dục được thực hiện với sự trợ giúp của các mạng viễn thông, chủ yếu là Internet.
Giáo dục trong lĩnh vực thần học Chính thống giáo có hai đối tượng mục tiêu - sinh viên của các trường thần học (tức là các giáo sĩ tương lai) và giáo dân muốn nâng cao trình độ thần học của mình. Các dự án cho cả hai khán giả xuất hiện ở Nga gần như đồng thời. Cuối năm 2003, một dự án đào tạo từ xa được khởi động cho các trường thần học trên cơ sở Chủng viện Sretenskaya, và vào đầu năm 2004, Viện Thần học Chính thống St. Tikhon (nay là PSTGU) đã tổ chức các khóa học từ xa đầu tiên. Vì vậy, chúng ta có thể nói rằng lịch sử của giáo dục từ xa Chính thống giáo đã trải qua mười năm. Tình hình đã thay đổi như thế nào trong những năm qua?

Sự quen thuộc với các dự án được giới thiệu trên Internet ngày nay cho phép chúng tôi khẳng định rằng ba hướng chính đang phát triển ổn định. Trước hết, đây là một hệ thống đào tạo từ xa dành cho các trường thần học. Thứ hai, đào tạo từ xa dài hạn và ngắn hạn có hệ thống trong lĩnh vực thần học Chính Thống giáo cho giáo dân. Và, cuối cùng, thứ ba, các dự án giáo dục Chính thống giáo cá nhân nhằm mục đích chủ yếu là giáo dục bản thân.

Giáo dục,nhưng không phải giáo dục

Nhóm cuối cùng bao gồm một số cổng thông tin nổi tiếng nơi tài liệu Chính thống giáo về nhiều mục đích khác nhau - từ sách phụng vụ đến tiểu thuyết, lịch có các cuộc đời và các bài đọc từ Sách Thánh, các chương trình cung cấp các câu trích dẫn "cho mỗi ngày", v.v. và các tài liệu đa phương tiện. Theo nghĩa chặt chẽ của từ này, những dự án như vậy không thể được phân loại là giáo dục, vì thực tế là giáo dục - và đặc biệt là giáo dục tinh thần - liên quan đến sự tương tác giữa giáo viên và học sinh. Sự tương tác này phải là bắt buộc (do đó, do bên giảng dạy tổ chức), có hệ thống và được xây dựng theo các kế hoạch đã được chứng minh về phương pháp luận. Khi quá trình giáo dục được giảm xuống dưới dạng “đặt câu hỏi”, thì không có tương tác giáo dục nào đạt được: bản thân học sinh bắt đầu giao tiếp và do đó, không vượt ra ngoài kiến ​​thức hoặc sự thiếu hiểu biết mà anh ta đã có. Chỉ giáo viên mới có thể đặt trước học sinh một nhiệm vụ hoặc vấn đề mà học sinh vẫn chưa biết và từ đó tạo điều kiện cho học sinh phát triển. Do đó, các cổng thông tin nêu trên sẽ được quy cho một cách chính xác hơn là các nguồn thông tin của một định hướng giáo dục.
Một ví dụ điển hình là cổng thông tin nổi tiếng "Azbuka Veri" (http://azbyka.ru), ngoài các tài liệu để tự giáo dục, còn cung cấp các bài kiểm tra để kiểm soát bản thân. Bộ Truyền giáo Thượng Hội đồng điều hành "Trường Truyền giáo Chính thống" (http://orthomission.ru). Cũng trong năm ngoái, trang web sách giáo khoa điện tử của Ủy ban Giáo dục của Nhà thờ Chính thống Nga (http://mpda-dl.ru) đã được ra mắt, cung cấp cho mọi người sách giáo khoa điện tử thuộc các bộ môn của bộ phận chuẩn bị của MTA với các bài kiểm tra về mỗi chủ đề.

Cờ hiệu cho chủng sinh

Mối quan tâm lớn nhất là hai hạng mục khác của các dự án giáo dục từ xa cho phép bạn ảnh hưởng trực tiếp và có mục đích đến sự phát triển của trình độ giáo dục tinh thần, mở rộng và đào sâu nó. Chủ trương giáo dục lớn nhất nhằm nâng cao chất lượng dạy và học trong toàn bộ mạng lưới các cơ sở giáo dục chủng viện của Nhà thờ Chính thống Nga là dự án của Ủy ban Nghiên cứu. Nó được thực hiện với sự tham gia của OJSC Rostelecom (http://www.uchkomportal.ru). Nguyên mẫu của nó là những nỗ lực được thực hiện vào năm 2005 bởi Chủng viện Sretensky để phát các bài giảng của các giáo viên hàng đầu và các chuyên gia có thẩm quyền đến các chủng viện vùng sâu vùng xa. Nhưng đây là những bài giảng riêng biệt, không được kết nối bởi một chương trình giáo dục duy nhất. Giờ đây, dưới sự bảo trợ của Ủy ban Giáo dục, ý tưởng này không chỉ được tiếp tục, mà còn được phát triển. Ngoài việc phát sóng các bài giảng trực tiếp về các chủ đề khác nhau đã học trong các lớp giáo lý, ban tổ chức tạo cơ hội cho sinh viên “đặt câu hỏi”, mà giảng viên sẽ trả lời trong giờ học hoặc sau bài giảng; Các bài giảng được ghi lại với khả năng truy cập cho những người, vì nhiều lý do, không thể “tham dự” lớp học, “phản hồi” và một loại khác được tổ chức, cho phép các thanh tra từ Moscow và St.Petersburg quan sát các kỳ thi và bảo vệ. luận án trong bất kỳ trường dòng nào của Nhà thờ Chính thống Nga.

Ban tổ chức có kế hoạch phát triển hệ thống hơn nữa và mở rộng khả năng của nền tảng WebTutor đã sử dụng (nhà phát triển - công ty WebSoft). Ngoài việc phát sóng và ghi âm các bài giảng, nó cho phép bạn đăng các tài liệu học tập và bài kiểm tra điện tử. Nó cũng có thể kết nối không chỉ các chủng viện, mà còn cả những người dùng cá nhân, điều này có thể hữu ích trong tương lai để hỗ trợ đào tạo từ xa.

Một dự án khác về việc sử dụng hình thức đào tạo từ xa cho các chủng viện cần được chú ý là hệ thống hỗ trợ sinh viên được phát triển tại Học viện và Chủng viện St.Petersburg (http://learn.spbda.ru) và được triển khai trên nền tảng mở phổ biến ở các trường đại học Nga. Moodle (nền tảng này miễn phí, nhưng yêu cầu trường phải có lập trình viên riêng để thiết lập).
Cả hai dự án, ngoài thực tế là nhằm trực tiếp vào việc nâng cao chất lượng đào tạo các giáo sĩ tương lai, còn được thống nhất bởi tính chất công ty của chúng. Chỉ các sinh viên chủng viện mới có thể học tập với sự giúp đỡ của họ: một (như trong dự án SPDAiS) hoặc một mạng lưới các chủng viện (như trong dự án Ủy ban Nghiên cứu). Sự gần gũi như vậy tất nhiên vừa cần thiết vừa chính đáng. Cả hai dự án đều là một loại đầu tàu trong đào tạo từ xa Chính thống, nội dung và phương pháp luận của chúng ngang bằng với tất cả những dự án khác.

Đối với giáo dân

Thành phần cuối cùng của đào tạo từ xa Chính thống giáo là đào tạo từ xa dài hạn và ngắn hạn có hệ thống cho giáo dân. Tiên phong trong lĩnh vực này là Đại học Nhân văn Chính thống St. Tikhon, gần như đồng thời với Chủng viện Sretensky, đã mở các chương trình đào tạo từ xa đầu tiên cho giáo dân (http://pstgu.elearn.ru). PSTGU đã phát triển một chương trình giáo lý ngắn hạn một học kỳ "Cơ bản về Chính thống" và một chương trình giáo dục dài hạn đào tạo thần học "Thần học", được thiết kế trong vài năm nghiên cứu, đã được thực hiện thành công hoàn toàn từ xa trong mười năm nay ( sinh viên đến trực tiếp trường đại học chỉ để lấy chứng chỉ cuối cùng). Theo thời gian, chương trình giáo dục đã được chuyển từ nền tảng VirtualUniversity lỗi thời sang eLearningServer hiện đại hơn (được phát triển bởi Hypermethod). Các công cụ như hội thảo trên web, wiki, blog, đánh giá đồng nghiệp của sinh viên, v.v. hiện đã có sẵn. Ngoài các chương trình thần học thích hợp, các khóa học về các chủ đề văn hóa chung cũng được thực hiện.

Đồng thời với việc đào tạo sinh viên tại PSTGU, việc hệ thống hóa kinh nghiệm thu được và nhắm mục tiêu nghiên cứu trong lĩnh vực giáo dục người lớn nói chung, giáo dục tinh thần cho giáo dân trưởng thành và khả năng giáo dục tinh thần bằng cách sử dụng các công cụ đào tạo từ xa đã được thực hiện. Kết quả là những bài báo, những phát triển phương pháp luận phù hợp để sử dụng trong các cơ sở giáo dục thần học, cũng như trong việc thực hiện đào tạo từ xa trong lĩnh vực nhân văn và trên hết là các ngành tư tưởng. Các tác giả của bài báo này cũng đã phát triển một khóa đào tạo cho các giáo viên "từ xa" (đào tạo nâng cao), đã được thực hiện nhiều lần, kể cả cho các giáo viên của các trường thần học, và hoàn toàn từ xa.

Trong số các dự án giáo dục về giáo dục thần học cho giáo dân, người ta nên kể tên khoa từ xa của các Khóa học Thần học Cao cấp của Học viện Thần học Mátxcơva (http://dist.kursmda.ru) và Các Khóa học Thần học Chính thống St. Vladimir (Kyiv) . Mục đích của việc tạo ra một khoa từ xa của Các Khóa học Thần học Cao cấp của MTA, được nêu trên trang web, là "để mọi người làm quen với những điều cơ bản của đức tin Chính thống, với bản chất của Cơ đốc giáo Chính thống từ xa qua Internet." Đối tượng mục tiêu của dự án không được xác định rõ ràng; các chương trình giáo dục được cung cấp là một số khóa học ngắn hạn từ các lĩnh vực khác nhau và các cấp độ khác nhau.

Các Khóa học Thần học Chính thống giáo Cao hơn St. Vladimir cung cấp một chương trình giáo dục, như đã nói, bao gồm "hơn 20 ngành học được giảng dạy bởi các chuyên gia từ các cơ sở giáo dục thần học và thế tục." Với tư cách là một khán giả, "những người của Chính thống giáo xưng tội (từ 15 tuổi) (bất kể địa vị xã hội, nơi cư trú và quốc tịch của họ)" được chỉ định.

Sứ mệnh

Các khóa học tại Trung tâm Gia trưởng về Phát triển Tinh thần của Trẻ em và Thanh niên (http://pravkurs.ru) (Các Khóa học Internet Chính thống, PIK) đáng được quan tâm đặc biệt. Sứ mệnh, mục tiêu và mục tiêu của dự án được trình bày chi tiết trên trang web của dự án, và đối tượng mục tiêu được nêu ra. Không giống như những dự án trước, dự án này coi sự hiệp thông của những người đã có được kinh nghiệm nhất định về đời sống nhà thờ với những người vừa mới tiếp cận ngưỡng cửa của Giáo hội là nền tảng của mọi hoạt động. Mặt nội dung của giáo dục là thứ yếu của nhiệm vụ chính này. PIK là một khóa học ở cấp độ cơ bản, không tập trung vào giáo dục thần học có hệ thống, mà là hoạt động truyền giáo-giáo lý. Một tính năng đặc biệt của PIK là tập trung vào đối tượng được xác định rõ và sự phát triển phù hợp của khái niệm giáo dục.

Phù hợp với sứ mệnh của dự án, nền tảng Moodle miễn phí có sẵn được sử dụng làm nền tảng đào tạo từ xa. Có thể nói rằng PIK là một bản phát triển ban đầu hoàn toàn tuân thủ sứ mệnh đã tuyên bố và bao gồm một đối tượng mục tiêu nhất định.
Gần đây, một số cơ sở giáo dục Chính thống giáo đã công bố khởi động các dự án đào tạo từ xa. RPU của Nhà thần học John đã phát triển các khóa học đào tạo từ xa “trong các lĩnh vực phục vụ nhà thờ” cùng với các giáo phận Yakutsk và Ulan-Ude, cũng như khóa học đào tạo từ xa “Các nguyên tắc cơ bản của Thế giới quan Chính thống”. Từ năm học 2014/2015, Poltava Theological Seminary (http://orth-mission.org.ua/today/distancyonnoe) có kế hoạch bắt đầu đào tạo từ xa cho sinh viên bán thời gian.

Vì vậy, mười năm sau những trải nghiệm đầu tiên của đào tạo từ xa Chính thống giáo, rất nhiều kinh nghiệm đã được tích lũy trong việc sử dụng các dự án giáo dục và giáo dục ở nhiều cấp độ khác nhau, dành cho cả sinh viên của các cơ sở giáo dục thần học và cho tất cả những ai muốn tham gia trải nghiệm của Giáo hội thông qua giáo dục. Chúng ta có thể nói rằng nó khá rộng - mọi Cơ đốc nhân Chính thống giáo hiện nay đều có thể tiếp cận với loại hình giáo dục nhà thờ mà họ cần vào lúc này, ở một giai đoạn cụ thể của đời sống tâm linh và nhà thờ của mình.
Xem xét quy mô và địa lý của khán giả nói tiếng Nga, sự chú ý thường xuyên đến chủ đề theo thứ bậc, cũng như sự phát triển không ngừng của công nghệ thông tin và truyền thông, người ta có thể mong đợi một sự phát triển nghiêm túc của hiện tại và sự xuất hiện trong tương lai gần của các dự án thú vị mới trong lĩnh vực đào tạo từ xa Chính thống.

Thẩm quyền giải quyết. Archpriest Gennady Egorov - Ứng viên Khoa học Tâm lý, Phó Giáo sư. Tốt nghiệp Khoa Vật lý của Đại học Tổng hợp Moscow, Khoa Thần học PSTBI. Người sáng lập và là trưởng khoa đầu tiên của Khoa Giáo dục Bổ sung, nơi hệ thống đào tạo từ xa được phát triển và ra mắt. Hiện nay, ông là Phó Hiệu trưởng Phụ trách Học vụ của PSTGU và Trưởng Khoa Công nghệ mới trong Giáo dục Nhân văn của cùng trường đại học.

Melanina Tatyana Vladimirovna - Ứng viên Khoa học Kỹ thuật, Trưởng Khoa Giáo dục và Phương pháp của PSTGU. Tốt nghiệp một trong những bộ đầu tiên của chương trình đào tạo lại chuyên môn từ xa "Thần học" tại khoa giáo dục bổ sung của PSTGU. Với tư cách là Phó trưởng khoa FDO, cô đứng đầu và tham gia tích cực vào việc tổ chức, phát triển và thực hiện đào tạo từ xa.