So sánh tính cách và cá nhân của các khái niệm. Một cá nhân khác với một nhân cách phát triển như thế nào: định nghĩa các khái niệm và sự khác biệt của chúng

Khái niệm “con người” được sử dụng để mô tả những phẩm chất và khả năng phổ quát vốn có của tất cả mọi người. Khái niệm này nhấn mạnh sự hiện diện trên thế giới của một cộng đồng phát triển lịch sử đặc biệt như loài người.

Nhân loại khác với tất cả các cộng đồng khác của thế giới tự nhiên chỉ ở cách sống đặc trưng của nó. Nhờ đặc điểm này, con người ở mọi giai đoạn phát triển lịch sử ở mọi nơi trên thế giới vẫn giữ được địa vị bản thể nhất định của mình.

Nhân loại là một hình ảnh triết học và xã hội trừu tượng, bao gồm những đại diện cụ thể của nó - con người. Một cá nhân đại diện cho nhân loại được gọi bằng khái niệm “cá nhân”. Cá nhân là đại diện duy nhất của loài người, là người mang đặc điểm cụ thể của mọi đặc điểm tâm lý xã hội của con người: lý trí, ý chí, nhu cầu, sở thích, v.v. Vì vậy, khái niệm “cá nhân” được dùng với ý nghĩa “một cá nhân”. người cụ thể”, mà không tính đến các đặc điểm sinh học và xã hội của người đó như tuổi tác, giới tính, địa vị xã hội, trình độ học vấn và văn hóa, v.v.

Tuy nhiên, để phản ánh tất cả những ưu điểm xã hội nêu trên của một người, phản ánh địa vị xã hội của người đó, thuật ngữ “nhân cách” thường được sử dụng nhiều nhất. Dưới góc độ triết học xã hội, nhân cách được coi là sự toàn vẹn những phẩm chất xã hội của con người, là sản phẩm của các quan hệ xã hội, là kết quả của quá trình phát triển lịch sử. Đặc điểm chính của cá nhân là sự hiện diện của quyền tự chủ, được thể hiện ở một mức độ nào đó như sự độc lập khỏi xã hội, khả năng bảo vệ lý tưởng của mình. Cá nhân kiểm soát bản thân, điều này trở thành bằng chứng cho thấy khả năng tự tổ chức nội tại cao của anh ta, nảy sinh nhờ sự thận trọng, lòng tự trọng và khả năng tự chủ đầy đủ. Tính tự tổ chức cao của một nhân cách nảy sinh do tính tự nhận thức của nó được chuyển hóa thành quan điểm sống. Sau này là nguyên tắc hành vi dựa trên thế giới quan, giá trị xã hội, lý tưởng và chuẩn mực.

Thông tin thêm về chủ đề § 1. Sự khác biệt giữa các khái niệm “con người”, “cá nhân” và “nhân cách” là gì?:

1. 3. Các khái niệm “cá nhân”, “nhân cách”, “cá nhân”. Tính cách và xã hội.
2. 1. Khái niệm quyền con người về môi trường và ý nghĩa của việc công nhận quyền con người về môi trường được hiểu là quyền của một cá nhân được thừa nhận và quy định trong pháp luật, đảm bảo thỏa mãn các nhu cầu khác nhau của cá nhân khi tương tác với thiên nhiên.
3. Khái niệm về địa vị hiến pháp và pháp lý của cá nhân (cá nhân và công dân)
4. Sự khác biệt giữa trách nhiệm vật chất theo luật lao động và trách nhiệm tài sản theo luật dân sự là gì?

Trong tâm lý học và xã hội học, vấn đề hình thành con người gắn liền với các giai đoạn trưởng thành của con người là rất quan trọng. Sự tách biệt giữa khái niệm cá nhân và tính cách là nền tảng để đánh giá hoạt động của một người. Con người không chỉ sinh ra là duy nhất mà còn trở nên độc nhất trong quá trình sống. Đối với câu hỏi “bạn đã đạt được điều gì?” Hầu như mọi người đều trả lời khác nhau.

Cá nhân là sự kết hợp độc đáo của những đặc tính con người nhận được từ cha mẹ khi sinh ra và có được trong suốt cuộc đời. Khái niệm này được đặc trưng bởi tính chính trực: một tập hợp các phẩm chất mà nếu không có thì một người sẽ mất đi danh tính của mình. Các đặc điểm đặc biệt bao gồm các chi tiết như giới tính, tuổi tác, chiều cao và cân nặng, tính cách, màu mắt, hình dạng hộp sọ, v.v.

Nhân cách là đại diện duy nhất của loài người đã thể hiện mình trong hành động văn hóa - xã hội. Đây là một hệ thống những nét tính cách ổn định, chỉ thể hiện trong quá trình sống trong xã hội. Một người ở trên hoang đảo vẫn giữ được danh tính của mình nhưng chỉ trở thành một con người thông qua sự công nhận của các thành viên khác trong xã hội. Đặc tính này được thể hiện rõ nhất trong văn hóa Ấn Độ: sau khi thực hiện một hành động quan trọng, một người sẽ nhận được tên tuổi, tức là sự ủng hộ của công chúng.

Mỗi người về bản chất là một cá thể, và anh ta trở thành một cá thể trong quá trình lớn lên và giao tiếp với người khác. Đồng thời, việc bảo tồn mã di truyền của con người, sự truyền tải và phát triển của nó được thực hiện theo ý muốn của tự nhiên. Nhưng bất kỳ đại diện nào của loài người đều có thể trở thành một con người, ngay cả khi anh ta có năng lực hạn chế (không có tứ chi, nội tạng, lời nói, thính giác).

Bạn có thể vẫn là một cá nhân cho dù người khác đối xử với bạn như thế nào. Nhưng sự công nhận, uy quyền, đặc điểm của một cá nhân chính là những “huy chương” mà chỉ xã hội mới có thể trao tặng. Bị tách ra khỏi xã hội, một người nhanh chóng mất đi những đặc điểm cá nhân, không còn hiểu người khác và thậm chí quên mất ngôn ngữ của mình. Đồng thời, nhu cầu cá nhân hóa và độc đáo là một trong những nhu cầu cao nhất của con người.

Trang web kết luận

1. Tương tác với xã hội. Để vẫn là một cá nhân, một người chỉ cần là chính mình. Nhưng anh ta chỉ có thể trở thành một con người thông qua tương tác xã hội, điều này thể hiện ở sự hợp tác hoặc đối đầu.
2. Sự đầy đủ. Mỗi người sinh ra là một cá thể, nhưng anh ta chỉ trở thành một nhân cách trong quá trình sống có ý thức.
3. Số lượng. Có khoảng 7 tỷ cá thể trên thế giới và các cá thể, theo nhiều ước tính khác nhau, từ vài trăm đến vài chục triệu.
4. Lời thú tội. Mọi người đều có quyền bình đẳng với người khác, nghĩa là quyền cá nhân của mình là bất khả xâm phạm. Tuy nhiên, các cá nhân thể hiện bản thân rõ ràng hơn một chút, nhận được những đặc quyền xã hội nhất định (quyền lực, quyền lực, sự công nhận).
5. Sự quan tâm. Để vẫn là một cá nhân, chỉ cần sống, hòa nhập vào khuôn khổ của xã hội hoặc cô lập mình khỏi nó là đủ. Con đường phát triển nhân cách là một hành động có ý thức, chỉ một số ít người được chọn mới có thể tiếp cận được.

tồn tại một số lượng lớn những từ giống nhau nhưng có nghĩa khác nhau. Nhiều nhà tâm lý học mới làm quen và những người yêu thích môn khoa học này quan tâm đến việc xác định các thuật ngữ tương tự như khái niệm “con người”: cá nhân, tính cách, chúng giống nhau hay có sự khác biệt đáng kể? Điều này sẽ được thảo luận trong bài viết.

Nhân loại

Điều quan trọng đối với bất kỳ nhà tâm lý học nào là phải hiểu sự khác biệt giữa tính cách và cá nhân, biết định nghĩa của họ và có thể điều hướng các khái niệm này. Để hiểu đầy đủ sự khác biệt, trước tiên bạn phải biết một người là ai. Theo định nghĩa có thể gợi nhớ từ thời đi học, con người là một sinh vật đứng ở giai đoạn tiến hóa cao nhất, là chủ thể của hoạt động và giao tiếp lịch sử, xã hội. Khái niệm này được sử dụng khi chúng muốn nói đến những phẩm chất và khả năng chung mà mọi người đều có.

Con người là một thực thể sinh học và xã hội. Nhân loại học là khoa học về nguồn gốc của nó, nghiên cứu quá trình xuất hiện và phát triển hơn nữa của nó. Nói về sinh học chúng tôi muốn nói đến bản chất của nó, được thể hiện ở giải phẫu và sinh lý học. Đặc điểm xã hội của một người là vị trí của anh ta trong đời sống xã hội, mối liên hệ của anh ta với xã hội, trí thông minh, trách nhiệm và khả năng làm việc.

Cá nhân

Vì vậy, sự khác biệt giữa một tính cách và một cá nhân là gì? Một cá nhân là một đại diện duy nhất, nguyên thủy của toàn thể nhân loại, hay nói cách khác là một con người cụ thể. Dịch từ tiếng Latin là “toàn bộ, không thể chia cắt”. Đặc điểm của nó: tính toàn vẹn về tinh thần và thể chất, sự ổn định trong mối quan hệ với thế giới xung quanh, hoạt động.

Có những nhu cầu cá nhân sau đây (nhu cầu thúc đẩy một người thực hiện một số hành động nhất định):

1. Tự nhiên. Nhu cầu cần thiết để bảo tồn và duy trì sự sống. Đó là thức ăn, đồ uống, giấc ngủ, nhu cầu về nhà ở, quần áo và các mối quan hệ với người khác giới.
2. Thuộc văn hóa. Xảy ra trong suốt cuộc đời. Như bạn đã biết, một người phụ thuộc vào xã hội, anh ta cần giao tiếp và hoạt động trong đó. Chúng có thể là vật chất (đồ gia dụng, dụng cụ, công nghệ hiện đại) và tinh thần (mong muốn xem phim, nghe nhạc, đi xem kịch).
3. Xã hội. Loại nhu cầu tinh thần. Nó được thực hiện với tinh thần sẵn sàng giao tiếp với người khác, có địa vị trong xã hội, mong muốn trở thành thành viên của một nhóm xã hội nhất định.

Nhân cách

Một người học hỏi, phát triển, tiếp thu những kỹ năng và phẩm chất nhất định. Đây là điểm khác biệt chính giữa tính cách và cá nhân: cái thứ nhất là bản chất xã hội của cái thứ hai. Ban đầu, từ “nhân cách” được dùng để mô tả những chiếc mặt nạ mà các diễn viên Hy Lạp cổ đại đeo khi biểu diễn. Nó được hiểu là hình ảnh bên ngoài mà một người sử dụng khi thực hiện vai trò của mình. Hiện tại là như vậy: tính cách là sự phản ánh mối quan hệ xã hội của một cá nhân.

Tính cách là một ngóc ngách mà một người chiếm giữ, vị trí xã hội của anh ta. Tùy thuộc vào độ tuổi, giới tính, tình trạng hôn nhân và nghề nghiệp. Một người có thể có nhiều trạng thái. Họ có thể là vĩnh viễn (phụ nữ, con gái, vợ, mẹ) và tạm thời (hành khách xe buýt, khách hàng, sinh viên). Điều này mô tả sự khác biệt sau đây giữa nhân cách và cá nhân - một người sinh ra như một cá nhân, nhưng trở thành một cá nhân trong suốt cuộc đời của mình.

Cá tính

Có một khái niệm khác dễ bị nhầm lẫn với những khái niệm khác. Cá tính là đặc tính phân biệt mỗi cá nhân. Thể hiện trong giao tiếp, ứng xử, hoạt động nghề nghiệp và xã hội. Đây là tổng thể những tài sản riêng lẻ mà một người được ban tặng. Đây là một người độc đáo, đặc biệt với một loạt các đặc điểm tinh thần, xã hội và sinh lý ban đầu.

Theo nhà tâm lý học và giáo viên người Nga V.I. Slobodchikov, cá nhân là một thế giới nguyên bản, riêng biệt, phát triển mà không có sự can thiệp của người khác. Nhờ đó, một người thể hiện mình trong mọi lĩnh vực của cuộc sống, trở thành người tham gia vào các sự kiện lịch sử và dân sự, đồng thời thể hiện những đặc điểm của toàn thể nhân loại.

Thật ngạc nhiên là khái niệm tưởng chừng như bình thường về “con người” lại có thể đa dạng đến thế. Cá nhân, tính cách, cá tính đều giống nhau, nhưng cần phân biệt những từ khác nhau nếu bạn quyết định dấn thân vào lĩnh vực tâm lý học một cách chuyên nghiệp.

Lời giải thích về việc một cá nhân khác với một con người như thế nào nằm ở tính hai mặt của bản chất con người. Một người được sinh ra với một tập hợp các đặc điểm và đặc tính độc đáo. Người ta chỉ có thể nói về một đứa bé như một cá thể, một đại diện của loài Homo sapiens. Cuộc sống trong xã hội mang lại cho mỗi cá nhân cơ hội giao lưu, phát triển những khuynh hướng tự nhiên và hình thành những phẩm chất cá nhân. Chúng ta chỉ có thể nói về những đặc điểm như vậy của một người như tính cách và cá tính khi người đó là thành viên đầy đủ của xã hội.

Vô số ví dụ từ cuộc sống, khi vì nhiều lý do khác nhau, trẻ nhỏ thấy mình ở cùng với động vật, xác nhận rằng sự phát triển của con người với tư cách cá nhân vẫn tiếp tục theo những quy luật chung. Đứa trẻ lớn lên nhưng không có được những phẩm chất cá nhân vì nó bị tước đoạt khả năng giao tiếp giữa con người với nhau. Điều này khẳng định vai trò quan trọng của xã hội hóa trong việc hình thành nhân cách.

Sự khác biệt về cá nhân và tính cách

Tính hai mặt của bản chất con người, bản chất sinh học xã hội của nó đã nhiều lần trở thành đối tượng nghiên cứu của nhiều triết gia, nhà xã hội học và nhà tâm lý học. Đại diện của trường phái triết học Nga N.A. Berdyaev phân loại khái niệm nhân cách là một phạm trù tôn giáo-tâm linh, và khái niệm cá nhân là một phạm trù sinh học tự nhiên.

Nhà tâm lý học nổi tiếng A.G. Asmolov đã đưa ra mô tả chính xác về sự khác biệt giữa một cá nhân và một nhân cách, người cho rằng một người sinh ra là một cá nhân nhưng trở thành một con người.

• Phát triển

Một cá nhân là một người cụ thể được đặc trưng bởi hoạt động, tính toàn vẹn về tinh thần và thể chất và thái độ ổn định đối với thực tế xung quanh.

Cuộc sống của một cá nhân là nhằm mục đích thỏa mãn nhu cầu của chính mình. Nhu cầu là một loại kích thích khuyến khích các hành động có mục tiêu. Thấp nhất là nhu cầu tự nhiên, sự thỏa mãn nhằm mục đích đảm bảo hoạt động của cơ thể để duy trì sự sống. Một người tự cung cấp thức ăn, đồ uống, quần áo, tạo điều kiện cho mình ngủ, sinh hoạt và phát triển mối quan hệ với những người khác giới.

Cuộc sống trong xã hội làm cho con người phụ thuộc vào các mối quan hệ xã hội. Việc thỏa mãn nhu cầu giao tiếp sẽ nâng cá nhân lên một tầm phát triển tiếp theo, khuyến khích anh ta tham gia vào các hoạt động văn hóa. Anh ta bắt đầu thể hiện mình với tư cách là một thành viên của xã hội, với tư cách là một cá nhân, nhận ra vị trí của mình trong đó và nhận ra nhu cầu tinh thần của mình. Sự liên kết xã hội của một cá nhân thể hiện bản chất cá nhân của anh ta.

• Ý thức

Khi tương tác với thế giới bên ngoài, một người phát triển một dấu hiệu hoạt động tinh thần như ý thức. Một cá nhân có ý thức là một nhân cách.

Như vậy, thông qua nhu cầu của chính mình và nhận thức về sự tương tác với xã hội, một cá nhân trở thành một con người.

• Hoạt động tinh thần

Sự hiện diện của một bộ não phát triển ở người là đặc điểm sinh học đặc biệt của nó. Sự phát triển của hoạt động tinh thần ở một cá nhân là nền tảng cho sự xuất hiện của những đặc điểm riêng biệt đặc trưng của anh ta như một nhân cách con người.

Các tính năng đặc biệt là:

1. tập hợp kiến ​​thức, kỹ năng, khả năng được hình thành trong quá trình học tập các phương pháp hoạt động của con người;
2. khả năng tự đánh giá và phân tích hành động của bản thân, cần thiết cho việc hình thành các đặc điểm cá nhân;
3. nhận thức đầy đủ về đánh giá của người khác.

Các đặc điểm được liệt kê mang các đặc điểm của xã hội hóa, trong khi các đặc điểm của một cá nhân chỉ khác nhau ở tập hợp các phẩm chất sinh học và sinh lý.

• Địa vị xã hội

Quá trình tiến hóa của con người là một hành trình dài, nhờ đó con người chiếm vị trí cao nhất trong hệ thống phân cấp của thế giới động vật. Trong quá trình phát triển cá nhân của mình, mỗi cá nhân đều trải qua một con đường chuyển đổi phức tạp như nhau từ cá nhân sang nhân cách, hình thành những phẩm chất cá nhân giúp phân biệt các cá nhân với nhau và khiến họ khác biệt với quần chúng.

Quá trình này không thể được xem xét tách biệt khỏi xã hội, vì chính xã hội đưa ra phương hướng phát triển và hình thành các ý tưởng và nguyên tắc tư tưởng. Bất kỳ xã hội nào cũng có khả năng hình thành một nhân cách đáp ứng được nhu cầu của nó. Trình độ phát triển tâm linh, đạo đức trong xã hội càng cao thì yêu cầu hình thành con người có tinh thần đạo đức cao càng cao.

Một xã hội tự do tạo ra con người tự do, có cá tính mạnh mẽ, có khả năng tự thể hiện và sáng tạo. Và bất kỳ tính cách nào cũng phát triển từ một cá nhân có khả năng phát triển về mặt di truyền.

Sự khác biệt giữa một cá nhân và một nhân cách nằm ở thái độ hướng tới sự công nhận trong xã hội. Cá nhân không cảm thấy cần phải chứng minh lợi thế của mình so với đồng nghiệp và cá nhân thực hiện các hành động vì mục đích được công nhận và địa vị.

Địa vị xã hội là vị trí của một người, vị trí thích hợp mà anh ta chiếm giữ trong xã hội và phụ thuộc vào giới tính, tuổi tác, trình độ học vấn và nghề nghiệp. Không giống như cá nhân, ở giai đoạn này có nhận thức về thân phận của một người, có thể có đặc điểm tạm thời: thường trực (đàn ông, con trai, cha, chồng) hoặc tạm thời (sinh viên, nhân viên bán hàng, hành khách, bệnh nhân).

Mối liên hệ giữa khái niệm cá nhân và nhân cách

Nếu chúng ta nói về mối quan hệ giữa các khái niệm “cá nhân và nhân cách”, thì một người không ngừng là một cá nhân, trong quá trình hình thành, những phẩm chất tinh thần vốn có khi sinh ra sẽ phát triển. Hoạt động của một người, sự phát triển tinh thần và sự tương tác với xã hội phát triển những đặc tính và đặc điểm riêng biệt ở anh ta.

Tài sản cá nhân bao gồm:

1. Tự nhận thức là nhu cầu có ý thức về hoạt động, phát triển, hoàn thiện bản thân.
2. Trưởng thành là sự sẵn sàng của tâm lý trước những thay đổi ở một giai đoạn phát triển nhất định.
3. Xã hội hóa là sự phụ thuộc vào xã hội và sự phát triển trong sự tương tác với nó, nhận thức đầy đủ về kiến ​​\u200b\u200bthức, chuẩn mực và giá trị của xã hội trong quá trình đạt được mục tiêu của chính mình.
4. Định hướng là sự biểu hiện của các khía cạnh của tâm lý, khả năng thể hiện bản thân trong các vai trò xã hội và công cộng khác nhau.
5. Đặc quyền là sự phụ thuộc của ảnh hưởng của vị trí trong xã hội vào sức mạnh của cá nhân.

Mối quan hệ giữa các thành phần của cấu trúc nhân cách được xây dựng trên mối quan hệ giữa các khái niệm “nhân cách và cá nhân”. Do đó, khuynh hướng tự nhiên của một cá nhân quyết định loại tính khí của anh ta, dựa trên các đặc điểm bẩm sinh của hoạt động thần kinh. Những biểu hiện của tính khí được quan sát thấy trong hành vi của con người. Hành vi là sự phản ánh thế giới nội tâm của một người, sự trưởng thành và tâm hồn của anh ta.

Thể hiện cá tính

Không thể xác định được các khái niệm “nhân cách và cá tính”, vì khái niệm thứ nhất là đặc điểm của khái niệm thứ hai. Chính tính cá nhân đã mang lại cho một người một tập hợp các đặc tính và đặc điểm độc đáo để phân biệt anh ta với đám đông xã hội.

Nhân cách là sự thể hiện sự đánh giá khách quan về con người và sự tuân thủ của họ đối với xã hội, còn nhân cách là sự tự trọng, nhận thức chủ quan về bản thân theo quan điểm những phẩm chất có được.

Một người có thể thể hiện cá tính của mình trong các lĩnh vực hoạt động khác nhau: trong nghề nghiệp, trong sáng tạo, trong giao tiếp. Tính cá nhân giúp bạn có thể thể hiện những khả năng linh hoạt trong khi vẫn duy trì được tính toàn vẹn của tâm lý.

Tính cá nhân của một người luôn năng động, thể hiện trong những tình huống và điều kiện bất ngờ khác nhau. Phẩm chất cá nhân của một người được thể hiện rõ ràng vào những thời điểm quan trọng, khi cần nhanh chóng đưa ra quyết định không chuẩn mực hoặc chịu trách nhiệm. Đồng thời, đánh giá của xã hội không phải lúc nào cũng tích cực. Phản ứng từ bên ngoài là tác nhân kích thích bổ sung cho sự phát triển của chủ thể, xác định hướng đi của nó.

Nếu có sự dừng lại trong quá trình phát triển thì chúng ta có thể nói về sự xuống cấp. Nguyên nhân của nó có thể là động cơ bên trong, cũng như ảnh hưởng của các yếu tố bên ngoài, khi xảy ra sự đàn áp hoặc phục tùng ý muốn của người khác, ngoại trừ việc lựa chọn hành động hoặc việc làm.

Thông thường, trong ngôn ngữ hàng ngày, người ta thường sử dụng khái niệm nhân cách để chỉ một người có tài năng, khả năng vượt trội hoặc đã chứng tỏ bản thân trong lĩnh vực hoạt động của mình một cách xuất sắc đến mức sau đó họ sẽ nói: “Thật là một người đàn ông! Thật là một cá tính”, “Thật là một cá tính mạnh mẽ”, “Nhân cách nổi tiếng”. Có vẻ như không phải ai cũng có thể trở thành một con người. Nhưng nó là? Một cậu bé năm tuổi đi học mẫu giáo đã là người rồi sao? Người đầu bếp đã mười năm nấu bữa trưa cho trẻ em ở căng tin trường có phải là người không? Để vạch trần những quan niệm sai lầm như vậy, cần làm rõ chuỗi khái niệm tiếp theo.

Từ người này đến cá nhân khác

Tâm lý học, theo một nghĩa nào đó, là một môn khoa học chính xác. Và nó cũng có luật lệ, nguyên tắc và cấu trúc riêng. Có lẽ nhiều vấn đề vẫn còn gây tranh cãi, nhưng khái niệm về nhân cách vẫn có chỗ đứng và định nghĩa của nó. Nó không thể tách rời hoàn toàn khỏi các khái niệm như: con người, cá nhân, cá tính, cá tính. Nó nằm ở giữa giữa sinh học và xã hội.

Ở đây, một người được sinh ra, là một loài động vật có vú homo sapiens, một người đàn ông cương cứng, sở hữu chức năng tinh thần cao nhất - ý thức. Tất cả những người khỏe mạnh đều có cấu trúc cơ thể giống nhau, các hệ thống trong cơ thể hoạt động theo cùng một cách và chương trình phát triển được thiết lập theo cùng một cách. Một người đàn ông được sinh ra cá nhân với các đặc điểm sinh học và di truyền của nó (ngoại hình khác nhau, các thông số tăng trưởng, vóc dáng, đặc điểm phát triển các chức năng não và hệ thần kinh). Cá nhân trở thành nhân cách. Từ khóa ở đây là trở thành. Điều này không có nghĩa là em bé chỉ là một cá thể. Nhân cách của anh ta chỉ đang được hình thành và sẽ phát triển trong suốt quãng đời còn lại. Đây sẽ là một quá trình phát triển nhân cách.

Và giai đoạn phát triển cao nhất của nó là trở thành và cá tính(tính độc đáo trong các thuộc tính riêng lẻ khiến nó không thể bắt chước được, có lẽ là độc nhất vô nhị). Ví dụ, khả năng đọc thơ và giải các bài toán cùng một lúc khiến một người trở thành một cá thể.

Tính cách – cá nhân xã hội

Cá nhân - chủ đề của loài người, thành phần sinh học của nhân cách. Điều này có nghĩa là mỗi người là một cá nhân. Tất cả các sinh vật động vật khác trên thế giới của chúng ta đều là những cá thể. Mỗi cá nhân con người khỏe mạnh, có đôi tay, sẽ làm chủ được lao động, viết lách và sáng tạo. Có chân - đi bộ, chạy, chơi thể thao, khiêu vũ. Sau khi thành thạo ngôn ngữ, mỗi cá nhân sẽ học nói và hát. Trong cá nhân có toàn bộ bản chất sinh học, qua tác động của xã hội và hoàn cảnh lịch sử, được biến đổi và tác động đến nhân cách.

Và tính cách là tham gia vào tương tác xã hội, giao tiếp, hoạt động, cá nhân. Có hơn chục định nghĩa về tính cách của các nhà tâm lý học trong nước và phương Tây của chúng ta (S. Rubinstein, V. Myasishchev, A. Leontyev, A. Maslow, K. Rogers, Z. Freud, Fromm, v.v.). Và tất cả những điều đó vốn dĩ đều đúng và không mâu thuẫn với nhau, bạn chỉ cần xem qua bất kỳ cuốn sách giáo khoa nào về lý thuyết tâm lý và nhân cách là được.

Cơ sở của nhân cách được tạo thành từ: sự tự nhận thức (hình ảnh bản thân) và lòng tự trọng, định hướng giá trị cuộc sống, phạm vi động lực, các mối quan hệ xã hội và thái độ. Đây là một loại cốt lõi quyết định chính cấu trúc của nhân cách (tính khí, tính cách, khả năng, phạm vi cảm xúc-ý chí). Nhân cách còn là người thực hiện mọi chức năng tinh thần và là người tạo ra hoạt động xã hội đặc biệt - hoạt động và sáng tạo.

Sự thống nhất về mặt sinh học và xã hội trong tính cách

Để rõ ràng: ảnh hưởng của thành phần sinh học đến tương tác xã hội của một cá nhân. Được biết, thuận tay trái là một đặc điểm cá nhân của một người, được gây ra bởi yếu tố sinh lý thần kinh (về cơ bản là sinh học, không phải xã hội) là sự thống trị của bán cầu não phải. Và người ta cũng biết rằng những người thuận tay trái có những đặc điểm tinh thần riêng về nhận thức, tái tạo biểu tượng và định hướng không gian. Vì điều này, việc thích ứng với xã hội trở nên khó khăn hơn, bởi vì tất cả các thiết bị và đồ gia dụng đều được thiết kế dành cho người thuận tay phải. Đây là mặt xã hội của vấn đề này.

Tất cả các đặc điểm cá nhân, bằng cách này hay cách khác, đều ảnh hưởng và quyết định sự hình thành nhân cách. Còn cường độ và mức độ phù hợp của biểu hiện sinh học phụ thuộc vào ảnh hưởng của hoàn cảnh xã hội. Mối quan hệ giữa sinh học và xã hội trong một nhân cách quyết định cấu trúc của nó, cấu trúc chi tiết nhất được đề xuất bởi K. Platonov:

1. Trình độ sinh học, những gì một người sinh ra đã có (đặc điểm của hệ thần kinh, giới tính, thể chất).
2. Mức độ tinh thần của nhận thức và phản ánh thế giới (thông qua nhận thức, sự chú ý, suy nghĩ, trí nhớ, lời nói).
3. Mức độ xã hội của kinh nghiệm thu được (kiến thức, khả năng, kỹ năng, thói quen).
4. Mức độ định hướng nhân cách (thế giới quan, niềm tin, lòng tự trọng, động lực, định hướng giá trị, tính cách).

Tính cách phát triển theo quy luật nào: sinh học hay xã hội? Có ý kiến ​​về sự phát triển nhân cách tự phát, trong đó mối quan hệ giữa hai phạm trù này không được tính đến, bởi vì nhân cách phát triển từ mọi thứ được thiên nhiên hoặc hoàn cảnh xã hội đặt vào đó. Người theo dõi nguyên lý phát triển sinh học các cá nhân quy giản sự phát triển của mọi thứ về tinh thần theo các quy luật sinh học, thậm chí theo những quy luật được phát hiện khi nghiên cứu động vật.

Có một quy luật di truyền sinh học phổ biến về sự tóm tắt, trong đó sự phát triển của một cá thể cụ thể nói chung lặp lại sự phát triển tiến hóa của loài người. MỘT nguyên tắc xã hội Sự phát triển cá nhân tập trung vào ảnh hưởng chủ đạo của các thể chế xã hội khác nhau (từ gia đình và sự giáo dục đến ảnh hưởng của các cơ sở giáo dục).

Trong số tất cả các cách tiếp cận khác nhau, điều quan trọng là phải hiểu rằng một người được sinh ra với tư cách là một cá thể (loài sinh học) và với tư cách là một thực thể xã hội - anh ta chưa được hình thành và phát triển. Rõ ràng là ảnh hưởng của xã hội và hoàn cảnh lịch sử nơi anh ta sinh ra sẽ luôn ảnh hưởng đến anh ta và tạo ra một nhân cách có tính đến những ảnh hưởng này. Nhưng sự phát triển sinh học của một cá nhân ở mọi lứa tuổi sẽ là nền tảng cho sự phát triển trí tuệ.