Ung thư trên núi huýt sáo có ý nghĩa gì. Khi ung thư trên núi huýt sáo

Khi ung thư huýt sáo trên núi” - người ta nói thế này, nghĩa là: “không biết khi nào”; "ở thì tương lai không xác định", "không bao giờ". Câu nói có nghĩa là không thể làm được điều gì đó. Những người tạo ra câu tục ngữ Nga này chắc chắn rằng tôm càng sống dưới đáy sông sẽ không rời khỏi môi trường sống, không lên đất liền và chắc chắn sẽ không huýt sáo.

Động vật giáp xác có huýt sáo không?

Trong số các loài giáp xác có khoảng bốn mươi ngàn nhiều loại khác nhau và không phải tất cả chúng đều liên quan chặt chẽ đến môi trường nước. Một số thậm chí còn có khả năng tạo ra âm thanh.

Cua cáy (hay cua cáy) sống ở vùng bãi triều của vùng biển nhiệt đới. Họ có thể ở trên đất liền trong một thời gian dài. Chúng không có gì để huýt sáo (chúng cần phổi để huýt sáo), và cua, mặc dù bò lên cạn, thở không phải bằng phổi mà bằng mang. Nhưng họ đã học cách giao tiếp bằng âm thanh. Dùng móng vuốt chạm đất, chúng gõ cửa, qua đó thông báo cho đồng loại về nguy hiểm đang đến gần.

Tôm càng sống ở vùng nước biển nông. Chúng có thể tạo ra âm thanh lách cách bằng móng vuốt của mình. Nhưng đó không chỉ là một cú gõ. Khi một con tôm càng đập ngón tay “đang chuyển động” của móng vuốt của nó vào ngón tay đứng yên, một hiệu ứng xảy ra gọi là tạo bọt: từ giảm mạnháp suất trong chất lỏng tạo thành bọt khí kèm theo âm thanh nổ.

Nhiều loài tôm hùm (đây là loài tôm càng biển lớn không có móng) có khả năng tạo ra tiếng kêu răng rắc và tiếng nghiến răng rắc. Nhưng chúng tạo ra âm thanh khác nhau - như thể chúng đang chơi một nhạc cụ dây. Trên râu của tôm hùm, ở phần gốc có một chiếc lược dùng làm cánh cung, giúp tôm di chuyển với tần suất lớn dọc theo phần phát triển trên đầu - "dũa". Cao độ và âm lượng của âm thanh có thể thay đổi tùy thuộc vào mức độ bạn nhấn cung. Người ta không biết chính xác tất cả “âm nhạc” này dành cho ai. Rất có thể, tôm hùm sẽ xua đuổi những kẻ săn mồi theo cách này, bởi vì chúng thường phát ra âm thanh vào lúc sợ hãi. Điều này chưa được chứng minh nhưng không loại trừ khả năng đây là cách họ giao tiếp với người thân.

Vào thời điểm xuất hiện câu nói về bệnh ung thư huýt sáo Lời cuốiđược viết bằng chữ in hoa. Ung thư là biệt danh của người đánh thuê nổi tiếng ở Odessa (như tên trộm du lịch từng được gọi) Rakachinsky, được đặt cho anh ta không phải vì họ của anh ta mà vì một đặc điểm - đôi mắt lồi mạnh mẽ của anh ta. Một lần Cancer thua cược, theo đó anh ta buộc phải huýt sáo ba lần trên đường tránh (Škodova Gora) trong quá trình sử dụng nhiều. Vì mưa rất hiếm khi làm ngập lụt Peresyp nên hoàn cảnh này đã dẫn đến cụm từ nổi tiếng. Cái tên "Shkodova Gora" vẫn được giữ nguyên trong địa danh của thành phố. Đã thoát khỏi biểu thức K.R.N.G.S. việc làm rõ “Skodova” đã làm suy yếu đáng kể tải trọng ngữ nghĩa của cụm từ này.

Nhân vật chính trong câu chuyện của N. Teffi "Khi căn bệnh ung thư huýt sáo trên núi. (Kinh dị Giáng sinh)" là cậu bé Petya Zhabotykin, người luôn đáp lại những yêu cầu của người lớn bằng những từ " khi căn bệnh ung thư trên núi huýt sáo", kỳ quan: " Vì lý do nào đó người ta nói rằng nếu anh ấy huýt sáo thì mọi điều bạn mong muốn sẽ thành hiện thực. Nếu còi cua chỉ là biểu tượng của sự bất khả thi thì tại sao người ta không nói: “khi voi bay” hay “khi bò kêu”. KHÔNG! Có một cảm giác sâu sắc ở đây kinh nghiệm dân gian. Chuyện này không thể cứ để thế này được. Ung thư không thể huýt sáo vì nó thậm chí còn không có phổi. Như chỉ thị! Nhưng khoa học không thể thực sự tác động đến sinh vật giáp xác thông qua việc chọn lọc và những ảnh hưởng khác nhau làm cho anh ta bị phổi". Và anh ấy dành cả cuộc đời mình cho vấn đề này. Trưởng thành, Petya bắt đầu nghiên cứu những điều huyền bí để hiểu được mối liên hệ thần bí giữa tiếng còi của tôm càng và hạnh phúc của con người, anh ấy nghiên cứu cấu tạo của tôm càng, đời sống, đạo đức, nguồn gốc và Và ông để lại di chúc cho con trai mình rằng với mỗi tiếng huýt sáo của con tôm sẽ đáp ứng được một trong những ước muốn mãnh liệt và chân thành nhất của con người. Nhiều thế hệ Zhabotykins đã phải cống hiến hết mình để làm việc vì hạnh phúc của hàng xóm, và cuối cùng mục tiêu đã đạt được - một con tôm càng kỳ diệu đã nở ra, tiếng huýt sáo của nó ngay lập tức dẫn đến sự viên mãn " mong muốn mãnh liệt nhất của mỗi người trong số một trăm người (1%)"...Câu chuyện này kết thúc như thế nào và tại sao" Trên toàn thế giới, chỉ có một cô gái ở Bắc Guinea được hưởng lợi từ tiếng còi của tôm càng: chứng sổ mũi của cô biến mất theo yêu cầu của dì, người mệt mỏi vì hắt hơi liên tục", không khó đoán. Vì, than ôi, những ham muốn ấp ủ nhất của con người nhắc nhở chúng ta rõ ràng về câu tục ngữ Nga "hãy để con bò cuối cùng của tôi chết - miễn là hàng xóm của tôi không có hai con"... Trong câu chuyện của Teffi, con bò việc cụ thể hóa phép ẩn dụ đã dẫn đến cái chết của loài người, vốn không bao giờ nhận được câu trả lời cho các câu hỏi “tại sao lại bị ung thư”, “ tại sao lại ở trên núi"," tại sao nó lại huýt sáo."

Ý nghĩa của đơn vị cụm từ " khi căn bệnh ung thư trên núi huýt sáo(và cá sẽ hát)" - "không biết khi nào; ở thì tương lai không xác định; không bao giờ." Trên thực tế, một công thức như vậy cho điều không thể là một câu nói mỉa mai và vui tươi, và do đó là một kiểu cụm từ dân gian điển hình. P. G. Bogatyrev đã đặt cho những cách diễn đạt thuộc loại này cái tên thích hợp "oxymoron in action". So sánh với cụm từ này khác những từ có nghĩa tương tự (tiếng Nga cho lễ Phục sinh của Thổ Nhĩ Kỳ; đến Bayram của Nga; sau nghi lễ cà rốt (nàng tiên cá, Kalmyk, Pushkin); sau cơn mưa (nghỉ lễ) vào thứ năm; vào thứ Hai sau thứ Tư; cho mùa hè năm đó, không phải cho mùa hè này; cho năm mà ma quỷ chết; khi ma quỷ vượt qua chính mình; khi người hói trở nên xoăn (khi hói đầu trở nên xoăn); khi gà gáy như gà trống; khi chim ác là chuyển sang màu trắng; khi đàn lợn đi ra khỏi đồng; khi gelding trưởng thành; khi gà trống đẻ trứng ; Tiếng Anh khi trăng biến thành pho mát xanh, khi lợn bay và một lần trăng xanh , Người Pháp khi gà mọc răng và vào Ngày Thánh Glenglan [Nhan đề cuốn tiểu thuyết “A la Saint Glinglin” của Raymond Queneau được dịch sang tiếng Nga là “Ngày của Thánh Chờ-Đừng-Chờ”], Tiếng Đức khi chó sủa đuôi , Tiếng Kazakhstan khi đuôi lạc đà chạm đất , Tiếng Kyrgyzstan khi đuôi lừa chạm đất , tiếng Bulgaria Khi lợn đi dép vàng trèo lên quả lê [Các tác giả của cuốn sách “Không thể dịch được trong bản dịch” (Moscow, 2005) Sergei Vlahov và Sider Florin đã đếm được hơn ba mươi cách diễn đạt trong tiếng Bungari có ý nghĩa tương tự], v.v.), người ta có thể nhận thấy rằng nghĩa bóng của các cấu trúc như vậy được hiện thực hóa do vi phạm tính tương thích “logic” của các thành phần. Và câu hỏi tại sao tiếng còi của một con tôm càng trên núi lại trở thành biểu tượng của điều không thể trong trường hợp này, còn trong trường hợp khác - sự biến đổi Thiên thể thành một sản phẩm thực phẩm, chỉ có thể giải quyết sau cơn mưa vào ngày lễ Phục sinh của Thổ Nhĩ Kỳ, khi đàn lợn sẽ bay lên mặt trăng xanh.

Khi ung thư (trên núi) huýt sáo Prost. Thể hiện Không rõ khi nào; trong tương lai không xác định, không bao giờ. - Con trai của ông, Khariton, đang xin gia nhập gia đình tôi; khỏa thân, tôi dám nói, bạn sẽ không để tôi đi... bạn có thể sẽ đưa cho tôi thứ gì đó... - Dudki, Ogloblin. Khi ung thư trên núi huýt sáo(I. Akulov. Kasyan Ostudny). Người hiến binh nhìn người đàn ông tàn tật với vẻ tò mò không mấy tốt đẹp... - Đừng bận tâm, chúng tôi sẽ tìm đến bạn! Khi ung thư huýt sáo! - người khuyết tật mạnh dạn trả lời(M. Yudalevich. Năm thứ năm).

Từ điển cụm từ tiếng Nga ngôn ngữ văn học. - M.: Astrel, AST. A. I. Fedorov. 2008.

Xem “Khi ung thư (trên núi) huýt sáo” là gì trong các từ điển khác:

khi căn bệnh ung thư trên núi huýt sáo- trạng từ, số từ đồng nghĩa: 10 trong tương lai không xác định (3) as just as, now (4)… Từ điển đồng nghĩa

KHI UNG THƯ HÚT TIẾNG TRÊN NÚI- bạn sẽ đợi rất lâu; giữ cho túi của bạn có chiều rộng tối đa cho sự ngu ngốc của chính bạn. Ban đầu cụm từ này vang lên: "Khi Cự Giải huýt sáo trên Núi Shkoda." Skoda Gora không liên quan gì đến việc sản xuất và vận hành xe Skoda, không phải... ... Từ điển bán giải thích lớn của ngôn ngữ Odessa

Khi ung thư [trên núi] huýt sáo- Đùa thôi. Không bao giờ; không rõ khi nào. FSRY, 384; SPP 2001, 65; DP, 293; ZS 1996, 477; Mokienko 1986, 210; Glukhov 1988, 76 ... Từ điển lớn các câu nói tiếng Nga

chờ ung thư trên núi huýt sáo- adj., số lượng từ đồng nghĩa: 2 chờ (18) đợi đến khi tôm càng huýt sáo trên núi (2) Từ điển đồng nghĩa ASIS ... Từ điển đồng nghĩa

khi con tôm huýt sáo trên cánh đồng- trạng từ, số từ đồng nghĩa: 7 trong một tương lai không chắc chắn (3) khi ung thư huýt sáo trên núi (10) ... Từ điển đồng nghĩa

chờ ung thư trên núi huýt sáo- adj., số từ đồng nghĩa: 2 chờ (18) chờ tôm càng huýt sáo trên núi (2) Từ điển đồng nghĩa ASIS ... Từ điển đồng nghĩa

bệnh ung thư- [sinh vật sống] danh từ, m., được sử dụng. so sánh thường Hình thái: (không) ai? ung thư, có ai không? ung thư, (thấy) ai? ung thư, bởi ai? ung thư, về ai? về bệnh ung thư; làm ơn. Ai? tôm càng, (không) ai? Tôm càng xanh, có ai không? tôm càng, (thấy) ai? tôm càng, bởi ai? tôm càng, về ai? về ung thư 1. Ung thư…… Từ điển Dmitrieva

bệnh ung thư từ điển bách khoa

Bệnh ung thư- 1. UNG THƯ, a; m.1. Là động vật không xương sống nước ngọt có vỏ bọc, có móng vuốt lớn và bụng (thường gọi là cổ) kết thúc bằng đuôi hình quạt. Tôm càng xanh. Bắt tôm càng. Anh ta bước ra khỏi nhà tắm với màu đỏ như tôm hùm (màu... ... từ điển bách khoa

Ngày xửa ngày xưa, vào thời xa xưa, tôm càng sống gần một hồ nước. Không thể nói họ bình tĩnh và khôn ngoan, bởi tôm càng là loài sinh vật đặc biệt, có bản tính thiếu kiên nhẫn và bất cẩn. Họ thích cư xử không đúng mực và thường xuyên gây gổ và hành động sai trái. Một nhóm tôm càng non chạy với cây đàn guitar dọc theo bãi cát của hồ và huýt sáo những bài hát khác nhau ở đó.
Tất nhiên, không phải tất cả cư dân của hồ chứa này đều thích sự liều lĩnh và tự mãn của những sinh vật này. Chà, hãy tự đánh giá: chẳng hạn, một con cá bơn muốn đưa bọn trẻ đi ngủ, và sau đó con tôm càng gần đó ném một vũ trường, nhảy múa và la hét, và làm sao bạn có thể ngủ sau đó? Hoặc con bạch tuộc không thể đọc sách, vì con tôm càng chạy quanh, nuôi bùn nhưng làm sao qua được? nước bùn bạn sẽ thấy các chữ cái chứ? Bạn đã từng nghe sao biển phàn nàn khi tôm càng xoắn tia của chúng thành một nút thắt chặt đến nỗi chúng không thể tự cởi ra chưa? Điều khiến mọi người đặc biệt lo lắng là tiếng huýt sáo của bọn côn đồ đến từ mọi ngóc ngách của hồ. Và đó là lý do tại sao họ được gọi là “người huýt sáo”.
Người dân trong hồ đã làm gì để trấn an tôm càng?
Người dân trong hồ đã làm gì để trấn an tôm càng? Không có gì giúp được. Rõ ràng, con tôm không muốn bình tĩnh và thân thiện. Tôi đã phải chịu đựng chúng.
Một ngày nọ, một con rùa bò đến chỗ con tôm càng đang gảy đàn guitar trên cát và huýt sáo những giai điệu khác nhau. Bà ấy đã già và thông minh. Rùa nói:
“Ở đây tôi được biết rằng tôm càng là cư dân dũng cảm và đáng tin cậy nhất của hồ này. Điều này có đúng không? Hay đây không phải là về bạn?
“Tất nhiên là chúng tôi,” tôm càng tự hào trả lời. - Vậy thì sao?
“Bạn có thể mang những chiếc bánh này đến ngọn núi đằng kia được không?” - Rùa hỏi và chỉ vào ngọn đồi xa nhất, ngay sau khu rừng. - Bạn tôi sống ở đó - một con đại bàng, cô ấy có tổ lớn và rất nhiều gà con. Tôi cần chiêu đãi cô ấy vài chiếc bánh nướng và chào tôi. Hay bạn không đủ can đảm, những anh hùng liều lĩnh? .
- Cái gì?! – con tôm càng nổi giận và ngừng chơi. - Vâng, chúng tôi là nhất... Thôi nào, bà Rùa, cho chúng tôi những chiếc bánh này! Chúng tôi sẽ nhanh chóng đưa chúng đến chú chim của bạn! Và chúng tôi sẽ chứng minh điều đó tốt hơn tôm càng không có ai cả!. .
Rùa cười khúc khích và đưa cho họ một giỏ bánh nướng nóng hổi.
- Làm sao tôi biết bạn đã gửi quà? – cô hỏi.
Về điều này, tôm càng tự hào nói:
- Và chúng ta sẽ huýt sáo! Tiếng còi của chúng tôi mạnh đến mức có thể dễ dàng nghe thấy trong hồ này.
Và để lại cây đàn, con tôm lên đường. Họ bước đi dũng cảm qua cát và đá. Nhưng khi tiến vào rừng, lòng dũng cảm của họ dần dần biến mất. Có điều gì đó trở nên đáng sợ đối với họ dưới bóng cây lớn, trong cỏ cao, gần những tảng đá lớn. Mọi tiếng động đều có vẻ đáng ngờ - tiếng châu chấu hay tiếng chim sẻ, tiếng chuột kêu hay tiếng lá xào xạc. Trong hồ của họ, tôm càng có cảm giác như những anh hùng, nhưng ở đây mọi thứ lại khác, không ai sợ chúng, ngược lại, chúng cảm thấy mình nên sợ ai đó. Nhưng ai?
- Ồ, có lẽ chúng ta có thể quay lại? – run rẩy, một trong những “anh hùng” gợi ý. - Tại sao chúng ta lại đi đến ngọn núi nào đó... Tại sao? Mặt hồ ấm áp và tĩnh lặng hơn...
Các đồng đội của anh đã đồng ý với anh. Nhưng thật xấu hổ khi quay lại với con rùa và thừa nhận rằng chính họ, những người bị coi là côn đồ, lại sợ ai đó. Sau này cả hồ sẽ cười nhạo họ, cho dù họ có chuyển đến đầm lầy sinh sống.
“Không, hãy tiếp tục,” một người khác thì thầm. “Chúng ta sẽ đi cẩn thận và lặng lẽ để không ai nhận ra.” Có thể chúng ta sẽ lọt qua và không ai chạm vào hay xúc phạm chúng ta.
Và thế là, họ lén lút băng qua khu rừng, khoảng đất trống và bắt đầu leo ​​lên núi. Vì cuộc hành trình kéo dài rất lâu nên con tôm càng sớm đói.
“Ô-ồ, tôi đói quá,” con tôm thứ ba kêu lên. - Bụng tôi trống rỗng.
- Và trong của tôi, và trong của tôi! - những người khác nói.
Tại đây, tôm càng dừng lại và bắt đầu thảo luận về cách thức và nơi chúng có thể tìm thấy thức ăn. Nhưng họ không thấy thứ gì ngon cả. Và rồi họ nhớ ra rằng trong giỏ có bánh nướng của Dì Rùa.
“Chúng ta hãy ăn từng miếng một và giết con sâu đi,” một người nói. “Sẽ không có vấn đề gì lớn nếu chúng ta mang theo nửa giỏ bánh nướng.”
Họ thích ý tưởng này và con tôm đã ăn một nửa số thức ăn họ mang đến cho đại bàng. Sau bữa trưa họ tiếp tục đi. Leo lên đến đỉnh, họ lại cảm thấy đói và quyết định ăn hết chiếc bánh.
“Giả sử những chiếc bánh đã hỏng và do đó chúng ta sẽ gửi lời chào đại bàng từ con rùa,” họ quyết định và ăn ngấu nghiến phần còn lại. Nhưng họ chưa ăn xong thì nghe thấy một âm thanh lạ:
- Được... được... được...
Và rồi một cái mõm đen có sừng bò ra từ phía sau một tảng đá. Đó là một con cừu núi. Anh nhai cỏ và ngơ ngác nhìn khách. Anh chưa bao giờ nhìn thấy một con tôm càng. Họ là ai? – có lẽ con ram đã nghĩ.
Trong khi đó, con tôm càng sợ hãi cúi xuống. Đối với họ, dường như đây là một con quái vật sẽ ăn thịt họ. Làm thế nào tôm càng có thể biết rằng ram là động vật ăn cỏ?
- Ôi, bảo vệ! - con tôm hét lên, trốn dưới chiếc giỏ trống. - Đó là ai? Loại quái vật gì? Bảo vệ!
Và họ lao thẳng xuống mà quên mất lời dặn của rùa. Đối với họ, dường như con cừu đực đang đuổi theo họ, muốn vượt qua họ, dùng vó ngựa giẫm đạp và dùng sừng húc họ. Tôm càng chạy nhanh đến nỗi chúng sớm thấy mình đang ở nhà - trong hồ nước ấm áp của chúng.
Nhưng bây giờ họ cư xử lặng lẽ đến mức không ai nhớ đến họ. Khi nhìn thấy một con cá bơn hoặc một con bạch tuộc, bọn côn đồ đã lùi lại và trốn trong vỏ sò. Bởi vì họ xấu hổ vì sự hèn nhát của mình. Chẳng bao lâu, con tôm thậm chí còn quên cả cách huýt sáo và chơi đàn ghi-ta. Vì vậy, nếu nhìn thấy họ, bạn đừng ngạc nhiên khi họ luôn im lặng và chỉ cử động ria mép.
Còn Rùa vẫn ngồi bên bờ cát nhìn núi chờ tiếng còi. Bây giờ bạn đã hiểu ý nghĩa của câu nói: “Điều đó sẽ xảy ra khi căn bệnh ung thư trên núi huýt sáo”.

Nếu một người được yêu cầu làm điều gì đó mà anh ta không muốn hoặc không thể làm được, thì câu hỏi: “Khi nào mọi chuyện sẽ xảy ra?” - anh ấy có thể trả lời: “Khi ung thư huýt sáo trên núi.” Hôm nay chúng ta sẽ phân tích ý nghĩa của biểu thức.

Phân tích kỹ lưỡng về hình ảnh ung thư

Khi một người sử dụng “raka”, “núi” và “còi” trong một câu, anh ta bày tỏ thái độ của mình đối với một sự kiện nào đó, điều mà theo ý kiến ​​​​của anh ta là khó xảy ra - đây là những gì họ thường nói khi họ muốn giải quyết các góc. Trên thực tế, khả năng ung thư leo núi, đút móng vuốt vào miệng và huýt sáo bằng phổi không chỉ nhỏ, thậm chí về mặt lý thuyết là không có khả năng như vậy. Nói cách khác, nếu bạn hỏi ai đó: “Khi nào ung thư trên núi sẽ huýt sáo?” - câu trả lời sẽ là: “Không bao giờ!” Và đây là ý nghĩa gần nhất với ý nghĩa của một câu nói hoặc đơn vị cụm từ. Cự Giải sẽ không thể huýt sáo vì ba lý do:

1. Anh ấy không có phổi.
2. Anh ta không có ngón tay để huýt sáo to, kích thích tâm trí, trái tim và đôi tai.
3. Bởi Đức hạnh của đặc điểm giải phẫu Ung thư không thể leo núi.

Và nếu ai đó hỏi một cách nghiêm túc: "Khi nào ung thư sẽ huýt sáo trên núi?" - Họ sẽ nhìn anh với ánh mắt ngơ ngác.

Dữ liệu động vật học cho biết: một số có thể tạo ra âm thanh tương tự như tiếng còi, nhưng hành động này thường xảy ra ở dưới nước và động vật sử dụng móng vuốt của chúng cho mục đích này. Nói một cách ổn định, nhiệm vụ này trở nên bất khả thi đối với bệnh ung thư. Vâng, và bên cạnh đó, Chúng ta đang nói về không về bất kỳ hình thức đặc biệt tôm càng, nhưng về cá sông. Rõ ràng là loài sau không thể thực hiện bất kỳ thủ thuật nào như vậy và nhìn chung là một sinh vật đơn giản, nếu không muốn nói là nguyên thủy, không có bất kỳ dấu hiệu đặc biệt nào về bản chất sáng tạo hoặc phi thường.

Giọng điệu biểu đạt và ví dụ

Trong một xã hội tử tế - tại một sự kiện xã hội - một người sẽ không thể sử dụng thành ngữ “khi ung thư huýt sáo trên núi”, nó quá thô lỗ và thông tục. Nhưng tình thế thay đổi khi hai người bạn đang nói chuyện về bóng đá, một người hỏi người kia:

Khi nào Nga sẽ đánh bại Brazil 5-0?

Bạn có biết câu thành ngữ “ung thư sẽ huýt sáo trên núi” không? Khi loài động vật chân đốt huýt sáo bằng toàn bộ sức mạnh của lá phổi mà nó không có, thì hãy mong đợi đội của chúng ta sẽ giành chiến thắng trước Brazil.

Thậm chí còn có một trò đùa: để Nga trở thành nhà vô địch thế giới về bóng đá, người Brazil cần phải trở thành nhà vô địch thế giới ở môn khúc côn cầu. Kể từ đó, cán cân quyền lực trong bóng đá thế giới đã phần nào thay đổi, giờ người Đức và người Tây Ban Nha lên tiếng nhưng trò đùa vẫn còn phù hợp.

Từ đồng nghĩa

Có vẻ như tiếng huýt sáo của bệnh ung thư và tiếng mưa là những hiện tượng có mức độ khác nhau xác suất. Về nguyên tắc, tiếng còi của động vật là không thể và có thể xảy ra mưa vào bất kỳ ngày nào trong tuần. Nhưng cách diễn đạt về bệnh ung thư mà chúng tôi đang xem xét kỹ lưỡng và cụm từ “sau cơn mưa vào thứ Năm” là những từ đồng nghĩa.

Nếu chúng ta không biết chính xác biểu hiện về bệnh ung thư đến từ đâu thì chắc chắn có cơn mưa vào thứ Năm. Được biết, người Slav không phải lúc nào cũng theo đạo Cơ đốc, trước khi tin vào Chúa, họ đã tôn thờ rất nhiều vị thần. Thứ Năm là ngày của Perun. Những lời cầu nguyện đã được gửi đến vị thần tối cao của người Slav cổ đại để ban mưa cho trái đất. Không khó hiểu rằng Chúa rất bận rộn nên không thường xuyên lắng nghe mọi người. Ngoại giáo đã trở thành một di tích và lịch sử, nhưng câu nói vẫn biểu thị những hy vọng viển vông. Đây là lịch sử của đơn vị cụm từ “sau cơn mưa ngày thứ Năm”.

Một ví dụ về cụm từ tiếng Nga từ Hollywood

Chúng ta đang nói về bộ phim hài Happy Gilmore năm 1996. Nhân vật chính có một ước mơ - trở thành một vận động viên khúc côn cầu, nhưng vì anh ấy không thực sự biết trượt băng nên khát vọng ấp ủ của anh ấy đã không thể trở thành hiện thực. Nhưng anh ta đã có một đòn mạnh đến nghẹt thở. Và rồi điều bất hạnh đã xảy ra - ngôi nhà của bà ngoại tôi bị bán để trả nợ. Happy, người đôi khi làm việc và đôi khi không làm việc, cần thiết thu nhập ổn định, và anh ấy đã khám phá ra môn chơi gôn.

Tiếp theo là cuộc đối đầu nổi tiếng giữa thiện và ác. Hạnh phúc đã có kẻ thù không đội trời chung. Và trước trận chiến cuối cùng, Happy nói với kẻ thủ ác rằng anh ta sẽ thắng trong trận chiến này với hắn, và kẻ thù trả lời anh ta: “Ừ, sau cơn mưa vào thứ Năm.” Tất nhiên, cái thiện đã đánh bại cái ác. Happy gia nhập hàng ngũ “Cô bé lọ lem”. Mọi thứ đều tuyệt vời. Những bộ phim như vậy không có nội dung hấp dẫn, quan trọng nhất là quá trình leo lên đỉnh cao. Chính anh là người thu hút người xem và cũng là người hài hước

Vì vậy, chúng tôi đã xem xét cụm từ “khi ung thư huýt sáo trên núi”. Ý nghĩa của nó không còn làm ai nghi ngờ hay thắc mắc nữa. Ngoài ra, nếu ai đó không thích cách diễn đạt này thì bạn có thể sử dụng từ đồng nghĩa của nó, đã được thảo luận ở trên. Ngày nay, điều chính là một người có một sự lựa chọn. Có lẽ người đọc sẽ gợi ý điều gì đó thứ ba, nhưng đó là việc của anh ta.

Ngày xửa ngày xưa, vào thời xa xưa, tôm càng sống gần một hồ nước. Không thể nói họ bình tĩnh và khôn ngoan, bởi tôm càng là loài sinh vật đặc biệt, có bản tính thiếu kiên nhẫn và bất cẩn. Họ thích cư xử không đúng mực và thường xuyên gây gổ và hành động sai trái. Một nhóm tôm càng non chạy với cây đàn guitar dọc theo bãi cát của hồ và huýt sáo những bài hát khác nhau ở đó.
Tất nhiên, không phải tất cả cư dân của hồ chứa này đều thích sự liều lĩnh và tự mãn của những sinh vật này. Chà, hãy tự đánh giá: chẳng hạn, một con cá bơn muốn đưa bọn trẻ đi ngủ, và sau đó con tôm càng gần đó ném một vũ trường, nhảy múa và la hét, và làm sao bạn có thể ngủ sau đó? Hay con bạch tuộc không đọc được sách vì tôm càng chạy lung tung, khuấy tung bùn, nhưng làm sao nhìn thấy chữ qua làn nước bùn? Bạn đã từng nghe sao biển phàn nàn khi tôm càng xoắn tia của chúng thành một nút thắt chặt đến nỗi chúng không thể tự cởi ra chưa? Điều khiến mọi người đặc biệt lo lắng là tiếng huýt sáo của bọn côn đồ đến từ mọi ngóc ngách của hồ. Và đó là lý do tại sao họ được gọi là “người huýt sáo”.
Người dân trong hồ đã làm gì để trấn an tôm càng?
Người dân trong hồ đã làm gì để trấn an tôm càng? Không có gì giúp được. Rõ ràng, con tôm không muốn bình tĩnh và thân thiện. Tôi đã phải chịu đựng chúng.
Một ngày nọ, một con rùa bò đến chỗ con tôm càng đang gảy đàn guitar trên cát và huýt sáo những giai điệu khác nhau. Bà ấy đã già và thông minh. Rùa nói:
“Ở đây tôi được biết rằng tôm càng là cư dân dũng cảm và đáng tin cậy nhất của hồ này. Điều này có đúng không? Hay đây không phải là về bạn?
“Tất nhiên là chúng tôi,” tôm càng tự hào trả lời. - Vậy thì sao?
“Bạn có thể mang những chiếc bánh này đến ngọn núi đằng kia được không?” - Rùa hỏi và chỉ vào ngọn đồi xa nhất, ngay sau khu rừng. “Bạn tôi sống ở đó, một con đại bàng, cô ấy có một cái tổ rộng và nhiều gà con. Tôi cần chiêu đãi cô ấy vài chiếc bánh nướng và chào tôi. Hay bạn không đủ can đảm, những anh hùng liều lĩnh? .
- Cái gì?! – con tôm càng nổi giận và ngừng chơi. - Vâng, chúng tôi là nhất... Thôi nào, bà Rùa, cho chúng tôi những chiếc bánh này! Chúng tôi sẽ nhanh chóng đưa chúng đến chú chim của bạn! Và chúng tôi sẽ chứng minh rằng không có ai tốt hơn tôm càng! .
Rùa cười khúc khích và đưa cho họ một giỏ bánh nướng nóng hổi.
- Làm sao tôi biết bạn đã gửi quà? – cô hỏi.
Về điều này, tôm càng tự hào nói:
- Và chúng ta sẽ huýt sáo! Tiếng còi của chúng tôi mạnh đến mức có thể dễ dàng nghe thấy trong hồ này.
Và để lại cây đàn, con tôm lên đường. Họ bước đi dũng cảm qua cát và đá. Nhưng khi tiến vào rừng, lòng dũng cảm của họ dần dần biến mất. Có điều gì đó trở nên đáng sợ đối với họ dưới bóng cây lớn, trên bãi cỏ cao, gần những tảng đá lớn. Mọi tiếng động đều có vẻ đáng ngờ - tiếng châu chấu hay tiếng chim sẻ, tiếng chuột kêu hay tiếng lá xào xạc. Trong hồ của họ, tôm càng có cảm giác như những anh hùng, nhưng ở đây mọi thứ lại khác, không ai sợ chúng, ngược lại, chúng cảm thấy mình nên sợ ai đó. Nhưng ai?
- Ồ, có lẽ chúng ta có thể quay lại? – run rẩy, một trong những “anh hùng” gợi ý. - Tại sao chúng ta lại đi đến ngọn núi nào đó... Tại sao? Mặt hồ ấm áp và tĩnh lặng hơn...
Các đồng đội của anh đã đồng ý với anh. Nhưng thật xấu hổ khi quay lại với con rùa và thừa nhận rằng chính họ, những người bị coi là côn đồ, lại sợ ai đó. Sau này cả hồ sẽ cười nhạo họ, cho dù họ có chuyển đến đầm lầy sinh sống.
“Không, hãy tiếp tục,” một người khác thì thầm. “Chúng ta sẽ đi cẩn thận và lặng lẽ để không ai nhận ra.” Có thể chúng ta sẽ lọt qua và không ai chạm vào hay xúc phạm chúng ta.
Và thế là, họ lén lút băng qua khu rừng, khoảng đất trống và bắt đầu leo ​​lên núi. Vì cuộc hành trình kéo dài rất lâu nên con tôm càng sớm đói.
“Ô-ồ, tôi đói quá,” con tôm thứ ba kêu lên. - Bụng tôi trống rỗng.
- Và trong của tôi, và trong của tôi! - những người khác nói.
Tại đây, tôm càng dừng lại và bắt đầu thảo luận về cách thức và nơi chúng có thể tìm thấy thức ăn. Nhưng họ không thấy thứ gì ngon cả. Và rồi họ nhớ ra rằng trong giỏ có bánh nướng của Dì Rùa.
“Chúng ta hãy ăn từng miếng một và giết con sâu đi,” một người nói. “Sẽ không có vấn đề gì lớn nếu chúng ta mang theo nửa giỏ bánh nướng.”
Họ thích ý tưởng này và con tôm đã ăn một nửa số thức ăn họ mang đến cho đại bàng. Sau bữa trưa họ tiếp tục đi. Leo lên đến đỉnh, họ lại cảm thấy đói và quyết định ăn hết chiếc bánh.
“Giả sử những chiếc bánh đã hỏng và do đó chúng ta sẽ gửi lời chào đại bàng từ con rùa,” họ quyết định và ăn ngấu nghiến phần còn lại. Nhưng họ chưa ăn xong thì nghe thấy một âm thanh lạ:
- Được... được... được...
Và rồi một cái mõm đen có sừng bò ra từ phía sau một tảng đá. Đó là một con cừu núi. Anh nhai cỏ và ngơ ngác nhìn khách. Anh chưa bao giờ nhìn thấy một con tôm càng. Họ là ai? – có lẽ con ram đã nghĩ.
Trong khi đó, con tôm càng sợ hãi cúi xuống. Đối với họ, dường như đây là một con quái vật sẽ ăn thịt họ. Làm thế nào tôm càng có thể biết rằng ram là động vật ăn cỏ?
- Ôi, bảo vệ! - con tôm hét lên, trốn dưới chiếc giỏ trống. - Đó là ai? Loại quái vật gì? Bảo vệ!
Và họ lao thẳng xuống mà quên mất lời dặn của rùa. Đối với họ, dường như con cừu đực đang đuổi theo họ, muốn vượt qua họ, dùng vó ngựa giẫm đạp và dùng sừng húc họ. Tôm càng chạy nhanh đến nỗi chúng sớm thấy mình đang ở nhà - trong hồ nước ấm áp của chúng.
Nhưng bây giờ họ cư xử lặng lẽ đến mức không ai nhớ đến họ. Khi nhìn thấy một con cá bơn hoặc một con bạch tuộc, bọn côn đồ đã lùi lại và trốn trong vỏ sò. Bởi vì họ xấu hổ vì sự hèn nhát của mình. Chẳng bao lâu, con tôm thậm chí còn quên cả cách huýt sáo và chơi đàn ghi-ta. Vì vậy, nếu nhìn thấy họ, bạn đừng ngạc nhiên khi họ luôn im lặng và chỉ cử động ria mép.
Còn Rùa vẫn ngồi bên bờ cát nhìn núi chờ tiếng còi. Bây giờ bạn đã hiểu ý nghĩa của câu nói: “Điều đó sẽ xảy ra khi căn bệnh ung thư trên núi huýt sáo”.

Khi nói về điều gì đó không thể xảy ra, người ta đôi khi dùng cách diễn đạt “khi ung thư huýt sáo trên núi”. Mọi người đều biết rằng tôm càng không huýt sáo hay phát ra bất kỳ âm thanh nào, trừ những trường hợp ngoại lệ hiếm hoi. Ngoài ra, môi trường sống thông thường của tôm càng là nước và tôm càng không thể ở trên núi trong bất kỳ trường hợp nào. Vì vậy, tính không thể xảy ra của một sự kiện nào đó được nhấn mạnh hai lần.

Biểu thức đến từ đâu?

Phiên bản phổ biến nhất đề cập đến thành phố Odessa trong tất cả vinh quang của văn hóa dân gian tội phạm. Ung thư có nghĩa là một con người thực sự - tên trộm du lịch (marviher) Rakochinsky. Biệt danh Cự Giải được đặt cho anh ta vì ngoại hình tương ứng của anh ta, kết hợp với họ của anh ta, bản thân nó hoàn toàn hợp lý.

Theo một phiên bản, Rakochinsky, sau khi thua cược, phải định kỳ huýt sáo một trong những quận của Odessa - Shkodova Gora, dọc theo con đường vòng chạy qua. Con đường được sử dụng trong những cơn mưa, thời gian còn lại nó trống rỗng. Rất có thể, Cự Giải lẽ ra phải huýt sáo vào những ngày có mưa dữ dội ở Odessa, điều này khá hiếm khi xảy ra, vì vậy không cần phải đợi tiếng huýt sáo đã hứa từ Rakochinsky.

Tất nhiên, Odessa là một thành phố tuyệt vời và độc đáo đã mang đến cho thế giới nhiều lời châm biếm; những câu chuyện cười về cư dân Odessa đã trở thành viên ngọc quý của văn hóa dân gian, nhưng trong trường hợp này, người ta nghi ngờ rằng một sự việc riêng lẻ đã hình thành nên cơ sở của một biểu hiện ổn định. Rất có thể, hoàn cảnh phổ biến đã được chồng lên câu tục ngữ xưa, điều này một lần nữa chứng tỏ tính độc đáo của sự hài hước ở Odessa.

Ung thư chỉ nên huýt sáo?

Phiên bản trên cũng bị bác bỏ bởi thực tế là có sự tiếp nối của câu nói - “khi tôm càng trên núi huýt sáo, khi cá bắt đầu hót”.

Rõ ràng, câu nói đó dựa trên những quan sát theo chủ nghĩa tự nhiên. Và việc tổ chức các quan sát theo hình thức nghịch lý như vậy, được gọi là oxymoron, là điển hình của nghệ thuật dân gian truyền miệng giữa các dân tộc khác nhau.

Tương tự của đơn vị cụm từ “khi ung thư huýt sáo trên núi” trong nghệ thuật dân gian truyền miệng Nga và nước ngoài

Theo nghĩa “không bao giờ”, người ta có thể xem xét một cách diễn đạt ổn định trong tiếng Nga - “sau cơn mưa vào thứ Năm”, “trước âm mưu cà rốt”, “khi gà trống đẻ trứng”.

Ngoài ra còn có oxymoron có ý nghĩa tương tự trong các ngôn ngữ khác. Trong tiếng Anh - "khi lợn bay" (khi lợn bay), trong tiếng Đức - "Wenn Hunde mit dem Schwanz bellen" (khi chó sủa đuôi), trong tiếng Hungary "amikor a régi kalapot jön a pap gyónás" (khi chiếc mũ cũ của tôi đến gặp linh mục để xưng tội). Và hầu như quốc gia nào cũng có những biểu hiện như vậy.

Biểu hiện trên khuôn mặt của một người có thể nói lên nhiều điều hơn là lời nói. Z. Freud nói rằng bất cứ ai có mắt và có tai đều có thể tin chắc rằng không có phàm nhân nào có khả năng giữ bí mật, ngay cả khi không một âm thanh nào phát ra từ môi một người, như nhà tâm lý học đã khẳng định, anh ta “lảm nhảm” trong im lặng, sự phản bội rỉ ra từ mọi người. lỗ chân lông của cơ thể mình.

Nếu một người cố gắng che giấu cảm xúc của chính mình, thì sự trung thực của ý định và suy nghĩ có thể được thể hiện ngay trong giây đầu tiên bằng nét mặt, điều đó sẽ là sự thật.

Đôi mắt nói lên điều gì?

Đôi mắt đóng vai trò như công cụ mạnh mẽ nhất giao tiếp. Sự đồng cảm được thể hiện ở việc thường xuyên liếc nhìn một người nào đó hơn so với những người khác, ngoài ra, ánh mắt nán lại trên đối tượng chầu lâu hơn 2-3 giây và đồng tử mở rộng.

Nếu một người tránh giao tiếp bằng mắt, điều này có thể cho thấy sự nhút nhát; hành vi như vậy cho thấy họ đang cố gắng che giấu điều gì đó. Niềm đam mê đối với một điều gì đó hoặc một ai đó có thể được đánh giá qua đôi mắt “bắn súng”, trong khi người đó nhìn sang trái, sau đó lướt qua khuôn mặt và hướng ánh mắt sang bên phải. Sự ngưỡng mộ có thể được thể hiện bằng cách bắt chước nét mặt. Nguy hiểm có thể được nhận biết bằng cách nhìn chằm chằm không chớp mắt; điều này cũng có thể cho thấy một nỗ lực nhằm đe dọa hoặc khuất phục.

Nụ cười nói lên điều gì?

Một nụ cười không phải lúc nào cũng chân thành. Khi một người cười, bạn nên chú ý đến đôi mắt của họ, nếu họ vẫn thờ ơ thì nụ cười đó không có thật, và nếu những nếp nhăn hình thành xung quanh họ thì đây là dấu hiệu tốt. Đôi khi một nụ cười biểu thị tình trạng thần kinh một người, đối với nhiều người, nét mặt này là vô thức trong những tình huống quan trọng và thú vị. Trong trường hợp này, người đó không thể kiểm soát các cơ mặt, dẫn đến phản ứng không chủ ý.

Ngáp, nuốt và hơn thế nữa

Ngáp không phải lúc nào cũng là dấu hiệu của sự mệt mỏi và buồn chán; nó cũng có thể mang ý nghĩa sâu sắc hơn. Đôi khi ngáp là một cơ chế để trốn tránh thực tại, một sự miễn cưỡng trong việc giải quyết những vấn đề phức tạp, quan trọng và đau đớn. Nhiều cử động nuốt kèm theo một nụ cười gượng có thể biểu thị sự ghen tị.

Cắn môi thường xuyên nhất cho thấy sự khó chịu hoặc phản đối. Cái này cách thức an toàn biểu hiện của sự thù địch. Nếu biểu hiện như vậy đi kèm với việc lắc đầu, thì người đó đang bộc lộ mức độ khó chịu cực độ. Liếm môi cho thấy sự lo lắng và mong muốn che giấu lời nói dối. Nếu một người lo lắng, miệng của họ có thể bị khô và liếm môi có thể gây tiết nước bọt. Biểu hiện này có thể có những lý do khác, chẳng hạn như mong muốn quyến rũ bạn tình. Nhưng đôi má ửng đỏ báo hiệu sự lo lắng. Bạn có thể nhận biết một người đang tức giận hay không bằng cách hếch cằm về phía trước.

Video về chủ đề

Nguồn:

• về nét mặt
• Cách học cách đọc suy nghĩ của mọi người qua khuôn mặt của họ

Nhân vật chính trong câu chuyện của N. Teffi "Khi căn bệnh ung thư huýt sáo trên núi. (Kinh dị Giáng sinh)" là cậu bé Petya Zhabotykin, người luôn đáp lại những yêu cầu của người lớn bằng những từ " khi căn bệnh ung thư trên núi huýt sáo", kỳ quan: " Vì lý do nào đó người ta nói rằng nếu anh ấy huýt sáo thì mọi điều bạn mong muốn sẽ thành hiện thực. Nếu còi cua chỉ là biểu tượng của sự bất khả thi thì tại sao người ta không nói: “khi voi bay” hay “khi bò kêu”. KHÔNG! Ở đây có một cảm giác dân gian sâu sắc. Chuyện này không thể cứ để thế này được.

Thông tin thêm về tôm càng:

Ung thư không thể huýt sáo vì nó thậm chí còn không có phổi. Như chỉ thị! Nhưng liệu khoa học không thể tác động đến sinh vật giáp xác và thông qua sự chọn lọc và các tác động khác nhau, buộc nó phải có được phổi?". Và anh ấy dành cả cuộc đời mình cho vấn đề này. Trưởng thành, Petya bắt đầu nghiên cứu những điều huyền bí để hiểu được mối liên hệ thần bí giữa tiếng còi của tôm càng và hạnh phúc của con người, anh ấy nghiên cứu cấu tạo của tôm càng, đời sống, đạo đức, nguồn gốc và Và ông để lại di chúc cho con trai mình rằng với mỗi tiếng huýt sáo của con tôm sẽ đáp ứng được một trong những ước muốn mãnh liệt và chân thành nhất của con người. Nhiều thế hệ Zhabotykins đã phải cống hiến hết mình để làm việc vì hạnh phúc của hàng xóm, và cuối cùng mục tiêu đã đạt được - một con tôm càng kỳ diệu đã nở ra, tiếng huýt sáo của nó ngay lập tức dẫn đến sự viên mãn " mong muốn mãnh liệt nhất của mỗi người trong số một trăm người (1%)"...Câu chuyện này kết thúc như thế nào và tại sao" Trên toàn thế giới, chỉ có một cô gái ở Bắc Guinea được hưởng lợi từ tiếng còi của tôm càng: chứng sổ mũi của cô biến mất theo yêu cầu của dì, người mệt mỏi vì hắt hơi liên tục", không khó đoán. Vì, than ôi, những ham muốn ấp ủ nhất của con người nhắc nhở chúng ta rõ ràng về câu tục ngữ Nga "hãy để con bò cuối cùng của tôi chết - miễn là hàng xóm của tôi không có hai con"... Trong câu chuyện của Teffi, con bò việc cụ thể hóa ẩn dụ đã dẫn đến cái chết của loài người, vốn không bao giờ nhận được câu trả lời cho các câu hỏi, " tại sao ung thư", "tại sao lại ở trên núi ", "tại sao nó lại huýt sáo".

Ý nghĩa của đơn vị cụm từ " khi tôm càng trên núi huýt sáo (và cá hát)" - "không biết khi nào; ở thì tương lai không xác định; không bao giờ".

Công thức cho điều không thể này trên thực tế là một câu nói mỉa mai và vui tươi, và do đó là một kiểu cụm từ dân gian điển hình. P. G. Bogatyrev đã đặt cho những biểu hiện thuộc loại này một cái tên thích hợp là “oxymoron in action”.

So sánh với đơn vị cụm từ này, các cách diễn đạt khác có ý nghĩa tương tự (tiếng Nga trong lễ Phục sinh của Thổ Nhĩ Kỳ; trên Bayram của Nga; sau củ cà rốt (nàng tiên cá, Kalmyk, Pushkin) nhịn ăn; sau cơn mưa (ngày lễ) vào thứ Năm; vào thứ Hai sau thứ Tư; vì điều đó mùa hè, không phải vì điều này; vì năm mà ma quỷ chết; khi ma quỷ được rửa tội; khi những người hói trở nên xoăn (khi người đàn ông hói trở nên xoăn); khi gà mái gáy như gà trống; khi con chim ác là biến thành màu trắng; khi đàn lợn đi dạo từ cánh đồng; khi con thiến biến thành ngựa cái; khi gà trống đẻ trứng; tiếng Anh khi trăng biến thành pho mát xanh, khi lợn bay và một lần trăng xanh, tiếng Pháp khi gà có răng và vào Ngày Thánh Glinglin [Tiêu đề tiểu thuyết "A la Saint Glinglin" của Raymond Queneau được dịch sang tiếng Nga là "Ngày của Thánh Glinglin" đừng chờ đợi”], tiếng Đức khi chó sủa đuôi, tiếng Kazakhstan khi đuôi lạc đà chạm vào mặt đất, tiếng Kyrgyz khi đuôi lừa chạm đất, tiếng Bulgaria khi con lợn đi dép vàng trèo lên quả lê [Các tác giả cuốn “Bản dịch không thể dịch được” (M. , 2005) Sergey Vlahov và Sider Florin đã đếm được hơn ba mươi cách diễn đạt trong ngôn ngữ Bungari có nghĩa tương tự], v.v.), có thể lưu ý rằng ý nghĩa tượng trưng của các công trình như vậy được hiện thực hóa do vi phạm “nguyên tắc logic”. ” Khả năng tương thích của các thành phần.

Và câu hỏi tại sao tiếng kêu của một con tôm càng trên núi lại trở thành biểu tượng của điều không thể trong một trường hợp, và trong một trường hợp khác - việc biến thiên thể thành sản phẩm thực phẩm, chỉ có thể được giải quyết sau cơn mưa vào ngày Thổ Nhĩ Kỳ. Lễ Phục sinh, khi đàn lợn bay tới mặt trăng xanh.

Khi nào ung thư sẽ huýt sáo trên núi?

Câu tục ngữ tiếng Nga này có nghĩa là hoàn toàn không thể xảy ra bất kỳ sự kiện nào. Những người tạo ra nó chắc chắn rằng tôm càng - cư dân dưới đáy sông - sẽ không bao giờ rời khỏi môi trường sống của chúng, không lên đất liền và chắc chắn sẽ không huýt sáo. VÀ Khoa học hiện đại không thể thêm bất cứ điều gì vào điều này: tôm càng thực sự không có khả năng này.

Nhưng nếu bạn nhìn vào những con tôm càng khác, bạn có thể phát hiện ra điều gì đó đáng ngạc nhiên về khả năng phát âm của chúng. Giữa lượng lớnĐộng vật giáp xác, trong đó có khoảng bốn mươi nghìn loài, không phải tất cả đều gắn liền với môi trường nước, và một số thậm chí còn biết cách tạo ra âm thanh. Nổi tiếng nhất trong số đó là cua cáy hay còn gọi là cua vẫy tay, sống ở vùng bãi triều của vùng biển nhiệt đới và có thể ở trên đất liền trong thời gian dài. Tất nhiên, chúng không có gì để huýt sáo, vì để làm được điều này, chúng cần có phổi, và mặc dù cua bò lên cạn nhưng chúng thở giống như các đối tác sống dưới nước - bằng mang. Tuy nhiên, chúng đã học cách giao tiếp bằng âm thanh - gõ, dùng móng vuốt chạm đất để thông báo nguy hiểm cho đàn. Tôm càng xanh, sống ở vùng nước biển nông, có thể tạo ra âm thanh lách cách bằng móng vuốt của chúng. Nhưng đó không chỉ là một cú gõ. Hóa ra, khi một con tôm càng chạm ngón tay “đang chuyển động” của móng vuốt của nó vào ngón tay đứng yên, một hiệu ứng gọi là xâm thực xảy ra: áp suất trong chất lỏng giảm mạnh khiến bọt khí hình thành, kèm theo âm thanh nổ. Nhiều loại tôm hùm gai, tôm càng biển lớn không có càng cũng có thể phát ra tiếng kêu răng rắc, nghiến răng rắc. Họ tạo ra âm thanh khác nhau - như thể họ đang chơi một nhạc cụ dây. Trên râu của tôm hùm, ở phần gốc của chúng, có một chiếc lược dùng làm hình cánh cung, giúp tôm di chuyển với tần suất lớn dọc theo phần phát triển trên đầu - "dũa". Hơn nữa, cao độ và âm lượng của âm thanh có thể thay đổi tùy theo lực nhấn cung. Người ta không biết chính xác tất cả “âm nhạc” này dành cho ai. Rất có thể, tôm hùm sẽ xua đuổi những kẻ săn mồi theo cách này, bởi vì chúng thường phát ra âm thanh vào lúc sợ hãi. Điều này chưa được chứng minh nhưng không loại trừ khả năng đây là cách họ giao tiếp với người thân. Tuy nhiên, cơ quan cảm nhận rung động âm thanh ở tôm càng rất không hoàn hảo: chúng là những sợi lông nằm rải rác khắp cơ thể. Thật khó để tưởng tượng rằng chúng có thể được sử dụng để phát hiện những khác biệt tinh tế về cao độ và biên độ của âm thanh, nhưng có lẽ có thể xác định được nguồn gốc của nó. Ở Mỹ, một phương pháp đánh bắt tôm càng thương mại thậm chí còn được phát minh ra, dựa trên việc dụ chúng bằng cách phát đi những âm thanh mà họ hàng của chúng tạo ra trong bữa ăn.

V. G. Smelova,
giáo viên sinh học, trường trung học cơ sở số 354, Moscow

Tôi đang ngồi trong lớp với một người Hy Lạp và nhìn thấy một người Hy Lạp mắc bệnh ung thư trong cuốn sách...

Những bài thơ, câu đố, tục ngữ, câu nói trong bài học về tôm càng

Khi giải thích chủ đề này, tôi đã tích cực sử dụng tư liệu văn học dân gian từ nhiều năm nay. Thông thường, học sinh được giao nhiệm vụ mang về nhà trước để chọn những câu tục ngữ, câu nói, câu đố, truyện ngụ ngôn và những bài thơ đề cập đến bệnh ung thư. Trong giờ học, nhiệm vụ chính của giáo viên là sắp xếp các tài liệu văn học đã thu thập được theo một trình tự logic nhất định và cuối cùng rút ra kết luận, khái quát. Người đọc được cung cấp một trong các lựa chọn để sử dụng tài liệu đó.

VĂN HỌC
1. Akimushkin I.N. Thế giới động vật. Động vật không xương sống. Động vật hóa thạch. – M.: Mysl, 1995.
2. Hai Chizhas. Truyện ngụ ngôn Nga. – Rostov-on-Don: Phượng hoàng, 1996.
3. Atkins P. Phân tử / Dịch. từ tiếng Anh – M.: Mir, 1991.
4. Yakhontov A.A.Động vật học cho giáo viên. T.1. – M.: Giáo dục, 1968.