Phương pháp so sánh-lịch sử nghiên cứu ngôn ngữ. Bài tập về phương pháp lịch sử-so sánh trong ngôn ngữ học

Phương pháp lịch sử so sánh trong ngôn ngữ học Phương pháp lịch sử so sánh trong ngôn ngữ học là một trong những phương pháp chính và là một tập hợp các kỹ thuật cho phép bạn nghiên cứu mối quan hệ giữa các ngôn ngữ liên quan và đưa ra mô tả về sự tiến hóa của chúng theo thời gian và không gian, thiết lập các mẫu lịch sử trong sự phát triển của các ngôn ngữ. Với sự trợ giúp của một phương pháp lịch sử so sánh, sự tiến hóa khác nhau của các ngôn ngữ gần gũi về mặt di truyền được theo dõi, dựa trên bằng chứng về sự giống nhau về nguồn gốc của chúng. Cơ sở của phương pháp lịch sử so sánh được đặt trên cơ sở so sánh các tài liệu từ một số ngôn ngữ Ấn-Âu có liên quan. Phương pháp này tiếp tục phát triển trong suốt thế kỷ 19 và 20 và tạo động lực mạnh mẽ cho sự phát triển hơn nữa của các lĩnh vực ngôn ngữ học khác nhau. Phương pháp so sánh-lịch sử trong ngôn ngữ học được kết nối với ngôn ngữ học mô tả và tổng quát trong một số vấn đề. Các nhà ngôn ngữ học châu Âu, những người đã làm quen với tiếng Phạn vào cuối thế kỷ 18, coi ngữ pháp so sánh là cốt lõi của phương pháp này. Nguyên tắc lý giải của khoa học thời đó là chủ nghĩa lịch sử, tức là sự thừa nhận sự phát triển của khoa học trong thời gian, được tiến hành một cách tự nhiên chứ không phải theo ý muốn của thần thánh. SO SÁNH PHƯƠNG PHÁP LỊCH SỬ TRONG LĨNH VỰC GRAMMAR. Phương pháp lịch sử so sánh dựa trên một số yêu cầu, việc tuân thủ các yêu cầu đó làm tăng độ tin cậy của các kết luận thu được bằng phương pháp này. Khi so sánh các từ và biểu mẫu trong các ngôn ngữ có liên quan, ưu tiên cho các dạng cổ xưa hơn. Ngôn ngữ là một tập hợp các bộ phận, cổ và mới, được hình thành vào những thời điểm khác nhau. Ví dụ, trong gốc của tính từ tiếng Nga, nov-н-н và в mới đã được lưu giữ từ thời cổ đại (xem lat. Novus, Skt. Navah), và nguyên âm ® được phát triển từ e cũ hơn, được chuyển thành о trước [v], theo sau là hàng nguyên âm sau. Mỗi ngôn ngữ dần thay đổi trong quá trình phát triển của nó. Nếu không có những thay đổi này, thì các ngôn ngữ quay lại cùng một nguồn (ví dụ: Ấn-Âu) sẽ không khác nhau chút nào. Ngay cả những ngôn ngữ có liên quan chặt chẽ cũng khác nhau đáng kể. Ví dụ, tiếng Nga và tiếng Ukraina. Trong suốt thời kỳ tồn tại độc lập, mỗi ngôn ngữ này đã trải qua những thay đổi khác nhau dẫn đến ít nhiều khác biệt đáng kể trong lĩnh vực ngữ âm, ngữ pháp, cấu tạo từ và ngữ nghĩa. Một so sánh đơn giản giữa các từ tiếng Nga địa danh, tháng, dao, nước trái cây với tiếng Ukraina Misto, misyats, nizh, sik cho thấy rằng trong một số trường hợp, các nguyên âm e và o trong tiếng Nga sẽ tương ứng với chữ i Ukraina. Những thay đổi đáng kể cũng đã diễn ra trong lĩnh vực ngữ nghĩa. Ví dụ, từ misto trong tiếng Ukraina ở trên có nghĩa là "thành phố" chứ không phải "địa điểm"; Động từ marvel trong tiếng Ukraina có nghĩa là "nhìn", không phải "ngạc nhiên". Có thể tìm thấy nhiều thay đổi phức tạp hơn khi so sánh các ngôn ngữ Ấn-Âu khác. Những thay đổi này diễn ra trong nhiều thiên niên kỷ, do đó những người nói những ngôn ngữ không gần gũi như tiếng Nga và tiếng Ukraina từ lâu đã không còn hiểu nhau. Ứng dụng chính xác của các quy tắc tương ứng ngữ âm, theo đó một âm thanh thay đổi ở một vị trí nhất định trong một từ trải qua những thay đổi tương tự trong cùng một điều kiện nói cách khác. Ví dụ, các tổ hợp Slavonic Cũ ra, la, lại chuyển trong tiếng Nga hiện đại thành -oro-, -olo-, -ere- (xem kral - king, gold - vàng, breg - Coast). Trong nhiều thiên niên kỷ, một số lượng lớn các thay đổi ngữ âm khác nhau đã diễn ra trong các ngôn ngữ Ấn-Âu, mặc dù rất phức tạp, nhưng đều có tính chất hệ thống rõ rệt. Ví dụ: nếu sự thay đổi k trong h xảy ra trong trường hợp bàn tay - cây bút, con sông - dòng sông, thì nó sẽ xuất hiện trong tất cả các ví dụ khác thuộc loại này: con chó - con chó, má - con má, pike - pike, v.v ... Kiểu thay đổi ngữ âm này trong mỗi ngôn ngữ đã dẫn đến thực tế là sự tương ứng ngữ âm chặt chẽ nảy sinh giữa các âm của từng ngôn ngữ Ấn-Âu. Vì vậy, bh [bh] châu Âu ban đầu trong các ngôn ngữ Slavic đã chuyển thành bh đơn giản, và trong tiếng Latinh, nó chuyển thành f [f]. Kết quả là, một số mối quan hệ ngữ âm nhất định đã được thiết lập giữa f Latinh ban đầu và b Slavonic. Tiếng Nga Latinh faba [faba] "bean" - bean fero [fero] "I carry" - Tôi lấy chất xơ [sợi] "hải ly" - hải ly fii (imus) [fu: mus] "(chúng tôi) đã" - đã và Trong các ví dụ này, chỉ những âm đầu của các từ đã cho được so sánh với nhau. Nhưng phần còn lại của các âm liên quan đến gốc ở đây cũng hoàn toàn tương ứng với nhau. Ví dụ, ký tự dài trong tiếng Latinh [y:] không chỉ trùng với chữ cái của tiếng Nga trong gốc của các từ f-imus - nó sẽ là, mà còn trong tất cả các trường hợp khác: tiếng Latinh f - tiếng Nga bạn, tiếng Latinh r dere [ru: dere] - hét lên, gầm lên - tiếng Nga nức nở, v.v. Trong một số trường hợp, chúng ta phải đối mặt với sự trùng hợp đơn giản trong âm thanh của những từ này. (Lat. Rana (ếch), Russ. vết thương) Hãy lấy động từ tiếng Đức habe [ha: be] có nghĩa là "Tôi có". Động từ Latinh habeo [ha: beo:] cũng sẽ có ý nghĩa tương tự. Ở dạng mệnh lệnh, những động từ này thậm chí còn hoàn toàn trùng khớp về mặt chính ngữ: habe! "có". Dường như chúng ta có mọi lý do để so sánh những từ này, điểm chung về nguồn gốc của chúng. Nhưng trên thực tế kết luận này là sai. Do những thay đổi ngữ âm đã diễn ra trong các ngôn ngữ Đức, chữ cái Latinh c [k] trong tiếng Đức bắt đầu tương ứng với h [x]. Ngôn ngữ Latin. Tiếng Đức. collis [collis] Hals [hals] "cổ" caput [kaput] Haupt [haupt] "head" cervus [kervus] Hirsch [hirsch] "nai" ngôu [ngô] Horn [sừng] "sừng" culmus [culmus] Halm [ halm] "cọng, rơm" Ở đây chúng ta không có sự trùng hợp ngẫu nhiên đơn lẻ, mà là một hệ thống trùng hợp thường xuyên giữa các âm đầu của các từ tiếng Latinh và tiếng Đức đã cho. Vì vậy, khi so sánh các từ có liên quan, người ta không nên dựa vào sự giống nhau về âm thanh bên ngoài thuần túy của chúng, mà dựa vào hệ thống tương ứng ngữ âm chặt chẽ được thiết lập do những thay đổi trong hệ thống âm thanh xảy ra trong các ngôn ngữ có liên quan lịch sử riêng biệt. Các từ phát âm giống hệt nhau trong hai ngôn ngữ có liên quan, nếu chúng không được bao gồm trong chuỗi tương ứng đã thiết lập, sẽ không thể được coi là có liên quan với nhau. Và ngược lại, những từ rất khác nhau về hình thức âm thanh của chúng có thể là những từ có nguồn gốc chung, nếu chỉ tìm thấy những tương ứng ngữ âm chặt chẽ khi so sánh chúng. Kiến thức về các mẫu ngữ âm mang lại cho các nhà khoa học cơ hội khôi phục âm thanh cổ xưa hơn của từ, và so sánh với các dạng Ấn-Âu liên quan rất thường làm rõ câu hỏi về nguồn gốc của các từ được phân tích, và cho phép chúng ta thiết lập từ nguyên của chúng. Do đó, chúng tôi tin rằng những thay đổi ngữ âm diễn ra thường xuyên. Sự đều đặn giống nhau đặc trưng cho các quá trình hình thành từ. Việc phân tích chuỗi hình thành từ và các hậu tố tồn tại hoặc tồn tại trong thời cổ đại là một trong những phương pháp nghiên cứu quan trọng nhất mà các nhà khoa học quản lý để thâm nhập vào những bí mật bí mật nhất về nguồn gốc của một từ. Việc sử dụng phương pháp lịch sử so sánh là do tính chất tuyệt đối của dấu hiệu ngôn ngữ, tức là không có mối liên hệ tự nhiên giữa âm thanh của một từ và nghĩa của nó. Sói Nga, vitkas Litva, chó sói Anh, Sói Đức, Skt. vrkah minh chứng cho sự gần gũi về vật chất của các ngôn ngữ được so sánh, nhưng không giải thích tại sao hiện tượng thực tại khách quan (tiếng sói) này lại được thể hiện bằng một hoặc một phức hợp âm thanh khác. Kết quả của sự thay đổi ngôn ngữ là từ biến đổi không chỉ bên ngoài, mà cả bên trong, khi không chỉ hình thức ngữ âm của từ thay đổi, mà cả nghĩa của nó, nghĩa của nó. Và đây là cách từ Ivan đã thay đổi, xuất phát từ tên Do Thái cổ đại Yehohanan trong các ngôn ngữ khác nhau: trong tiếng Hy Lạp-Byzantine - Ioannes trong tiếng Đức - Johann trong tiếng Phần Lan và tiếng Estonia - Juhan trong tiếng Tây Ban Nha - Juan trong tiếng Ý - Giovanni trong tiếng Anh - John bằng tiếng Nga - Ivan bằng tiếng Ba Lan - Jan bằng tiếng Pháp - Jeanne bằng tiếng Georgia - Ivane bằng tiếng Armenia - Hovhannes bằng tiếng Bồ Đào Nha - Joan bằng tiếng Bungari - Anh. Hãy cùng theo dõi lịch sử của một cái tên khác cũng đến từ phương Đông - Joseph. bằng tiếng Hy Lạp-Byzantine - Joseph bằng tiếng Đức - Josef bằng tiếng Tây Ban Nha - José bằng tiếng Ý - Giuseppe bằng tiếng Anh - Joseph bằng tiếng Nga - Osip bằng tiếng Ba Lan - Jozef (Joseph) bằng tiếng Thổ Nhĩ Kỳ - Yusuf (Yusuf) bằng tiếng Pháp - Joseph bằng tiếng Bồ Đào Nha - Juse. Khi những sự thay thế này được thử nghiệm trên các tên khác, kết quả luôn giống nhau. Rõ ràng, đó không phải là vấn đề ngẫu nhiên mà là do một quy luật nào đó: nó vận hành trong những ngôn ngữ này, buộc chúng trong mọi trường hợp phải thay đổi như nhau những âm giống nhau bắt nguồn từ những từ khác. Mẫu tương tự có thể được truy tìm bằng các từ khác (danh từ chung). Từ tiếng Pháp juri (bồi thẩm đoàn), tiếng Tây Ban Nha jurar (hurar, thề), tiếng Ý jure - quyền, tiếng Anh thẩm phán (thẩm phán, thẩm phán, chuyên gia). . Sự giống nhau của các kiểu ngữ nghĩa đặc biệt rõ rệt trong chính quá trình hình thành từ. Ví dụ, một số lượng lớn các từ có nghĩa là bột mì là hình thành từ các động từ biểu thị xay, nghiền, nghiền nát. Tiếng Nga - xay, - xay Serbo-Croatia - bay, xay - mlevo, xay ngũ cốc Litva - malti [Malti] xay - miltai [miltai] bột Đức - mahlen [ma: len] xay Mahlen - xay, - Mehl [me: l ] Bột Những loạt bài như vậy được gọi là ngữ nghĩa, sự phân tích của chúng cho phép đưa một số yếu tố nhất quán vào một lĩnh vực nghiên cứu từ nguyên khó khăn như nghiên cứu nghĩa của từ. Cơ sở của phương pháp so sánh-lịch sử có thể là khả năng sụp đổ của một cộng đồng ngôn ngữ gốc, một ngôn ngữ tổ tiên chung. Các họ ngôn ngữ hình thành và phát triển bởi vì một số ngôn ngữ, như nó vốn có, có khả năng tạo ra các ngôn ngữ khác, và các ngôn ngữ mới xuất hiện nhất thiết phải giữ lại một số đặc điểm chung cho những ngôn ngữ mà chúng bắt nguồn từ đó. Rất thường quan hệ họ hàng giữa các ngôn ngữ tương ứng với quan hệ họ hàng giữa các dân tộc nói những ngôn ngữ này; vì vậy đã có lúc các dân tộc Nga, Ukraine và Belarus có nguồn gốc từ tổ tiên chung là người Slav. Nó cũng xảy ra rằng các dân tộc có ngôn ngữ chung, nhưng không có quan hệ họ hàng giữa các dân tộc với nhau. Vào thời cổ đại, mối quan hệ giữa các ngôn ngữ đồng thời với mối quan hệ giữa chủ nhân của chúng. Ở giai đoạn phát triển này, ngay cả các ngôn ngữ liên quan cũng khác xa nhau hơn, ví dụ, 500-700 năm trước. Tất cả các chỉ dẫn liên quan đến từng yếu tố đang được xem xét bằng một số ngôn ngữ liên quan cần được tính đến. Sự tương ứng chỉ của hai ngôn ngữ có thể là ngẫu nhiên. Sự trùng hợp của "xà phòng" trong tiếng Latin sapo và "xà phòng" của người Mordovian saron vẫn chưa chỉ ra mối quan hệ của các ngôn ngữ này. Các quá trình khác nhau tồn tại trong các ngôn ngữ liên quan (loại suy, thay đổi cấu trúc hình thái, giảm các nguyên âm không nhấn, v.v.) có thể được giảm xuống thành một số loại nhất định. Tính điển hình của các quá trình này là một trong những điều kiện cần thiết để áp dụng phương pháp lịch sử so sánh. Phương pháp so sánh lịch sử bao gồm một loạt các kỹ thuật. Đầu tiên, một mô hình tương ứng âm thanh được thiết lập. Ví dụ, khi so sánh, ký tự gốc Latin-, Old Russian gost-, Gothic gast-, các nhà khoa học đã thiết lập sự tương ứng giữa h trong tiếng Latinh và g, q trong tiếng Trung Nga và Gothic. Dấu dừng được lồng tiếng bằng tiếng Slavic và tiếng Đức, âm vô thanh trong tiếng Latinh tương ứng với tiếng dừng được phát âm (gh) trong tiếng Sla-vơ Trung Quốc. Khi thiết lập các tương ứng ngữ âm, cần phải tính đến niên đại tương đối của chúng, nghĩa là cần phải tìm ra yếu tố nào là chính và yếu tố nào là phụ. Trong ví dụ trên, âm chính là o, trong các ngôn ngữ Đức trùng với âm ngắn a. Niên đại tương đối là rất quan trọng để thiết lập các tương ứng âm thanh trong trường hợp không có hoặc số lượng nhỏ các di tích của chữ viết cổ. Tốc độ thay đổi ngôn ngữ rất khác nhau. Vì vậy, điều rất quan trọng là phải xác định: 1) trình tự thời gian của các hiện tượng ngôn ngữ; 2) sự kết hợp của các hiện tượng trong thời gian. Rất khó xác định giai đoạn lịch sử của ngôn ngữ chủ. Do đó, theo mức độ tin cậy khoa học, những người ủng hộ ngôn ngữ học lịch sử so sánh phân biệt hai lát thời gian - giai đoạn mới nhất của ngôn ngữ cơ sở (giai đoạn trước sự sụp đổ của ngôn ngữ mẹ) và một số giai đoạn cực kỳ sớm đạt được bằng cách tái thiết. Liên quan đến hệ thống ngôn ngữ được xem xét, tiêu chí bên ngoài và bên trong được phân biệt. Vai trò chủ đạo thuộc về tiêu chí nội tâm dựa trên việc thiết lập các mối quan hệ nhân quả, nếu nguyên nhân của những thay đổi được tìm ra, thì trình tự thời gian của các dữ kiện liên quan đến điều này được xác định. Việc khôi phục lại hình thức ban đầu xảy ra theo một trình tự nhất định. Đầu tiên, dữ liệu của một ngôn ngữ, nhưng thuộc các thời đại khác nhau, được so sánh, sau đó dữ liệu của các ngôn ngữ có liên quan chặt chẽ được liên quan, sau đó chúng chuyển sang dữ liệu của các ngôn ngữ khác thuộc cùng họ ngôn ngữ. Cuộc điều tra được thực hiện theo trình tự này có thể làm lộ ra những tương ứng tồn tại giữa các ngôn ngữ có liên quan. 3. CÁC PHƯƠNG PHÁP XÂY DỰNG NGÔN NGỮ CƠ SỞ. Hiện nay, có hai phương pháp tái tạo - hoạt động và diễn giải. Hoạt động phân định các tỷ lệ cụ thể trong vật liệu được so sánh. Khía cạnh diễn giải liên quan đến việc điền vào các công thức tương ứng với nội dung ngữ nghĩa cụ thể. Nội dung Ấn-Âu của người đứng đầu gia đình * p ter- (tiếng Latinh, tiếng Pháp, tiếng Gothic fodor, tiếng Anh, tiếng Đức Vater) không chỉ có nghĩa là cha mẹ mà còn có một chức năng xã hội, tức là từ * p ter có thể được gọi là một vị thần, là người cao nhất trong tất cả các chủ gia đình. Tái tạo là sự lấp đầy của công thức tái tạo với một thực tại ngôn ngữ nhất định của quá khứ. Điểm bắt đầu mà từ đó bắt đầu nghiên cứu tham chiếu ngôn ngữ là ngôn ngữ cơ sở, được khôi phục bằng cách sử dụng công thức tái tạo. Nhược điểm của việc tái thiết là "đặc tính phẳng" của nó. Ví dụ, khi các từ kép được khôi phục trong ngôn ngữ Slavic phổ biến, sau này được đổi thành các từ đơn âm (oi> u; ei> i; oi, ai> e, v.v.), các hiện tượng khác nhau trong lĩnh vực đơn âm hóa các từ kép và các kết hợp song ngữ ( sự kết hợp của các nguyên âm với mũi và trơn) không xảy ra đồng thời mà theo tuần tự. Hạn chế tiếp theo của việc tái thiết là tính đơn giản của nó, đó là, các quá trình phức tạp của sự phân biệt và tích hợp các ngôn ngữ và phương ngữ có liên quan chặt chẽ, xảy ra với các mức độ khác nhau, không được tính đến. Bản chất "phẳng" và đơn giản của việc tái tạo đã bỏ qua khả năng tồn tại của các quá trình song song xảy ra độc lập và song song trong các ngôn ngữ và phương ngữ có liên quan. Ví dụ, vào thế kỷ 12, các nguyên âm dài đã được song ngữ hóa trong tiếng Anh và tiếng Đức: Old German hus, Old English hus "house"; Ngôi nhà hiện đại của Đức, ngôi nhà kiểu Anh. Tương tác chặt chẽ với tái tạo bên ngoài là kỹ thuật tái tạo bên trong. Tiền đề của nó là so sánh các dữ kiện của một ngôn ngữ, tồn tại trong ngôn ngữ này một cách "đồng bộ", để xác định các dạng cổ xưa hơn của ngôn ngữ này. Ví dụ, việc giảm thiểu trường hợp trong một hệ thống giảm phân đôi khi được thiết lập bằng cách tái tạo nội bộ trong cùng một ngôn ngữ. Tiếng Nga hiện đại có sáu trường hợp, trong khi tiếng Nga cổ có bảy trường hợp. Sự hiện diện của trường hợp xưng hô trong tiếng Nga cổ được xác nhận bằng cách so sánh với hệ thống trường hợp của các ngôn ngữ Ấn-Âu (tiếng Litva, tiếng Phạn). Một biến thể của phương pháp tái tạo nội tại của một ngôn ngữ là "phương pháp ngữ văn", được rút gọn thành việc phân tích các văn bản viết ban đầu bằng một ngôn ngữ nhất định nhằm phát hiện các nguyên mẫu của các dạng ngôn ngữ sau này. Nó bị hạn chế, vì trong hầu hết các ngôn ngữ trên thế giới, không có chữ viết nào được sắp xếp theo thứ tự thời gian, và phương pháp không vượt ra ngoài một truyền thống ngôn ngữ. Ở các cấp độ khác nhau của hệ thống ngôn ngữ, các khả năng tái tạo tự thể hiện ở những mức độ khác nhau. Việc tái tạo dựa trên bằng chứng và được chứng minh nhiều nhất là trong lĩnh vực âm vị học và hình thái học, do số lượng các đơn vị được tái tạo khá hạn chế. Tổng số âm vị ở các khu vực khác nhau trên thế giới không vượt quá 80. Việc tái tạo ngữ âm có thể thực hiện được khi các mẫu ngữ âm tồn tại trong quá trình phát triển của các ngôn ngữ riêng lẻ được thiết lập. Tương ứng giữa các ngôn ngữ tuân theo "luật âm thanh" được xây dựng rõ ràng và cứng nhắc. Những định luật này thiết lập sự chuyển đổi âm thanh đã diễn ra trong quá khứ xa xôi trong những điều kiện nhất định. Do đó, trong ngôn ngữ học bây giờ họ không nói về các định luật âm thanh, mà là về các chuyển động của âm thanh. Những chuyển động này giúp chúng ta có thể đánh giá những thay đổi ngữ âm diễn ra nhanh chóng và theo hướng nào, cũng như những thay đổi về âm thanh có thể xảy ra, những đặc điểm nào có thể được đặc trưng bởi hệ thống âm thanh của ngôn ngữ cơ bản. 4. PHƯƠNG PHÁP LỊCH SỬ SO SÁNH TRONG LĨNH VỰC TỔNG HỢP Phương pháp luận áp dụng phương pháp lịch sử so sánh của ngôn ngữ học trong lĩnh vực cú pháp còn ít phát triển, vì rất khó để tái tạo lại các cổ mẫu cú pháp. Một mô hình cú pháp nhất định có thể được khôi phục với một mức độ chắc chắn nhất định, nhưng việc điền từ vật chất của nó không thể được tái tạo lại, nếu vì điều này, chúng ta muốn nói đến các từ xuất hiện trong cùng một cấu trúc cú pháp. Kết quả tốt nhất thu được bằng cách xây dựng lại các cụm từ chứa đầy các từ có một đặc điểm ngữ pháp. Cách tái tạo mô hình cú pháp như sau.  Xác định các cụm từ nhị thức được theo dõi trong quá trình phát triển lịch sử của chúng trong các ngôn ngữ được so sánh.  Định nghĩa mô hình giáo dục tổng quát.  Phát hiện sự phụ thuộc lẫn nhau của các đặc điểm cú pháp và hình thái của các mô hình này.  Sau khi xây dựng lại các mô hình kết hợp từ, họ bắt đầu nghiên cứu để xác định các nguyên mẫu và các đơn vị cú pháp lớn hơn.  Dựa trên tài liệu của các ngôn ngữ Slav, có thể thiết lập tỷ lệ các cấu trúc có cùng nghĩa (bổ sung, dự đoán công cụ, vị từ ghép danh nghĩa có liên kết và không có liên kết, v.v.) để làm nổi bật các cấu trúc cổ hơn và giải quyết vấn đề nguồn gốc của chúng.  So sánh tuần tự các cấu trúc câu và cụm từ trong các ngôn ngữ có liên quan cho phép chúng ta thiết lập các kiểu cấu trúc chung của các cấu trúc này. Một bước ngoặt trong sự phát triển của phương pháp lịch sử so sánh trong lĩnh vực cú pháp là công trình của nhà ngôn ngữ học Nga A.A. Potebni "Từ Ghi chú về Ngữ pháp Tiếng Nga" và F.E. Korsh "Phương pháp phục tùng tương đối", (1877). A.A. Potebnya phân biệt hai giai đoạn trong sự phát triển của một câu - danh nghĩa và lời nói. Ở giai đoạn danh nghĩa, vị ngữ được thể hiện dưới dạng danh nghĩa, nghĩa là, các cấu tạo tương ứng với hiện đại ông là một ngư dân đã được phổ biến rộng rãi, trong đó danh từ người đánh cá chứa các dấu hiệu của một danh từ và các dấu hiệu của một động từ. Ở giai đoạn này, vẫn chưa có sự phân biệt giữa danh từ và tính từ. Đối với giai đoạn đầu của cấu trúc danh nghĩa của câu, tính cụ thể của nhận thức về các sự vật hiện thực khách quan là đặc trưng. Nhận thức toàn diện này được thể hiện trong cấu trúc danh nghĩa của ngôn ngữ. Ở giai đoạn động từ, vị ngữ được thể hiện bằng một động từ riêng, và tất cả các thành viên của câu được xác định bởi sự kết nối của chúng với vị ngữ. Theo hướng tương tự, ông đã phát triển các vấn đề về cú pháp lịch sử so sánh và F.E. Korsh, người đã đưa ra một phân tích tuyệt vời về các câu tương đối, các phương pháp phụ thuộc tương đối trong các ngôn ngữ đa dạng nhất (Ấn-Âu, Thổ Nhĩ Kỳ, Semih Hundred) rất giống nhau. Hiện nay, nghiên cứu về cú pháp lịch sử so sánh tập trung vào việc phân tích các phương tiện biểu đạt các quan hệ cú pháp và các lĩnh vực ứng dụng của các phương tiện này trong các ngôn ngữ có liên quan. Trong lĩnh vực so sánh cú pháp Ấn-Âu lịch sử, có một số thành tựu không thể chối cãi: lý thuyết về sự phát triển từ parataxis sang hypaxis; học thuyết về tên hai chi Ấn-Âu và ý nghĩa của chúng; quy định về tính chất tự trị của từ và ưu thế của sự đối lập và gần kề so với các phương tiện giao tiếp cú pháp khác, vị trí mà trong cơ sở ngôn ngữ Ấn-Âu, sự đối lập của các gốc lời có một ý nghĩa cụ thể chứ không phải nhất thời. 5. XÂY DỰNG CÁC Ý NGHĨA CỦA TỪ NGỮ NGHỆ THUẬT Ngành ngôn ngữ học lịch sử so sánh kém phát triển nhất là việc tái tạo các nghĩa của từ cổ xưa. Điều này được giải thích là do định nghĩa không đầy đủ rõ ràng về khái niệm "nghĩa của một từ", cũng như thực tế là từ vựng của bất kỳ ngôn ngữ nào thay đổi nhanh hơn nhiều so với hệ thống định dạng từ và vô hướng. Nghiên cứu thực sự về từ nguyên học với tư cách là một khoa học bắt đầu với sự chứng minh của nguyên tắc nhất quán giữa các tương ứng ngữ nghĩa của các từ trong một nhóm các ngôn ngữ có liên quan. Các nhà nghiên cứu luôn coi trọng việc nghiên cứu từ vựng với tư cách là bộ phận năng động nhất của ngôn ngữ, phản ánh sự phát triển của nó, những thay đổi khác nhau trong đời sống của con người. Trong mọi ngôn ngữ, cùng với từ bản ngữ, có những từ mượn. Từ bản ngữ là những từ mà một ngôn ngữ nhất định đã kế thừa từ ngôn ngữ chủ. Chúng bao gồm các loại từ như đại từ cơ bản, chữ số, động từ, tên các bộ phận cơ thể, thuật ngữ quan hệ họ hàng. Khi khôi phục các nghĩa cổ xưa của một từ, các từ nguyên thủy được sử dụng, sự thay đổi nghĩa của chúng bị ảnh hưởng bởi các yếu tố nội ngôn và ngoại ngữ. Trong hầu hết các trường hợp, các yếu tố ngoại lai bên ngoài ảnh hưởng đến sự thay đổi của một từ. Việc nghiên cứu từ này là không thể nếu không có kiến ​​thức về lịch sử của một dân tộc nhất định, phong tục tập quán, văn hóa của nó, v.v. Thành phố Nga, thành phố Cổ Slavonic, ga das Lithuania "hàng rào", "hàng rào" quay trở lại với cùng một khái niệm về "sự củng cố, nơi được củng cố" và được kết hợp với động từ rào, để bao bọc. Gia súc của Nga được kết nối từ nguyên với "tiền" của những con chồn hôi Gothic, "kho báu" của người Đức Schatz (đối với những dân tộc này, gia súc là của cải chính, nó là phương tiện trao đổi, tức là tiền). Sự thiếu hiểu biết về lịch sử có thể làm sai lệch ý tưởng về nguồn gốc và sự chuyển động của ngôn từ. Lụa của Nga trùng nghĩa với silke trong tiếng Anh, silke của Đan Mạch trong cùng một nghĩa. Do đó, người ta tin rằng từ lụa đã được vay mượn từ các ngôn ngữ Đức, và các nghiên cứu từ nguyên sau này cho thấy rằng từ này đã được vay mượn sang tiếng Nga từ phương đông, và thông qua đó nó được truyền sang các ngôn ngữ Đức. Một trong những sơ đồ ngôn ngữ proto phát triển nhất là việc tái tạo lại ngôn ngữ cơ bản Ấn-Âu. Thái độ của các nhà khoa học đối với cơ sở ngôn ngữ tiền thân là khác nhau: một số coi đây là mục tiêu cuối cùng của nghiên cứu lịch sử so sánh (A. Schleicher), những người khác từ chối công nhận bất kỳ ý nghĩa lịch sử nào đối với nó (A. Maye, N.Ya. Marr) . Theo Marr, ngôn ngữ mẹ đẻ là một điều hư cấu khoa học. Trong nghiên cứu khoa học và lịch sử hiện đại, ý nghĩa khoa học và nhận thức của giả thuyết tiền ngôn ngữ ngày càng được khẳng định. Trong các công trình của các nhà nghiên cứu trong nước, người ta nhấn mạnh rằng việc xây dựng lại lược đồ ngôn ngữ gốc cần được coi là việc tạo ra một điểm xuất phát trong nghiên cứu lịch sử ngôn ngữ. Đây là ý nghĩa khoa học và lịch sử của việc tái tạo ngôn ngữ cơ bản của bất kỳ ngữ hệ ngôn ngữ nào, vì là điểm xuất phát ở một trình độ thời gian nhất định, sơ đồ ngôn ngữ tiền thân được tái tạo sẽ giúp nó có thể trình bày rõ ràng hơn sự phát triển của một ngôn ngữ cụ thể. nhóm ngôn ngữ hoặc một ngôn ngữ riêng biệt. KẾT LUẬN Phương pháp so sánh-lịch sử trong ngôn ngữ học có nhiều ưu điểm:  Quy trình tương đối đơn giản (nếu biết rằng các hình cầu được so sánh có liên quan với nhau);  Thông thường, việc xây dựng lại cực kỳ đơn giản, hoặc thậm chí đã được thể hiện bằng một phần của các phần tử được so sánh;  khả năng sắp xếp thứ tự các giai đoạn phát triển của một hoặc nhiều hiện tượng trong một kế hoạch tương đối theo trình tự thời gian;  mức độ ưu tiên của hình thức hơn chức năng, trong khi phần đầu tiên vẫn ổn định hơn phần cuối cùng. Tuy nhiên, phương pháp này cũng có những khó khăn và nhược điểm (hoặc hạn chế) riêng, trong đó chủ yếu liên quan đến yếu tố thời gian “ngôn ngữ”:  một ngôn ngữ nhất định dùng để so sánh có thể khác với ngôn ngữ cơ sở ban đầu hoặc một ngôn ngữ khác có liên quan đến nó , đối với một số bước của thời gian "ngôn ngữ học" như vậy, mà tại đó hầu hết các yếu tố ngôn ngữ kế thừa bị mất đi và do đó, bản thân ngôn ngữ đã cho sẽ bị loại khỏi sự so sánh hoặc trở thành tài liệu không đáng tin cậy cho nó;  không thể tái tạo lại những hiện tượng đó, sự cổ xưa của nó vượt quá độ sâu thời gian của một ngôn ngữ nhất định - tài liệu để so sánh trở nên cực kỳ không đáng tin cậy do những thay đổi sâu sắc;  Các từ mượn trong ngôn ngữ đặc biệt khó khăn (trong các ngôn ngữ khác, số lượng từ mượn vượt quá số từ bản ngữ). Ngôn ngữ học lịch sử-so sánh không thể chỉ dựa vào các "quy tắc" được cung cấp - người ta thường thấy rằng nhiệm vụ là đặc biệt và cần được giải quyết bằng các phương pháp phân tích phi tiêu chuẩn hoặc chỉ được giải quyết với một xác suất nhất định. Nghiên cứu so sánh lịch sử của các ngôn ngữ không chỉ có ý nghĩa khoa học và nhận thức mà còn có giá trị khoa học và phương pháp luận to lớn, nó nằm ở chỗ ngôn ngữ mẹ được tái tạo trong quá trình nghiên cứu. Ngôn ngữ mẹ này như một điểm khởi đầu giúp hiểu được lịch sử phát triển của một ngôn ngữ cụ thể.

CÁC PHƯƠNG PHÁP TRONG NGÔN NGỮ

Ngôn ngữ học hiện đại là một tổ hợp khoa học ngôn ngữ nghiên cứu các khía cạnh khác nhau của hệ thống và chuẩn mực ngôn ngữ, cũng như sự vận hành và phát triển của chúng. Không thể tạo ra một phương pháp phổ biến trong nghiên cứu ngôn ngữ học. Phương pháp luận ngôn ngữ học là tổng hợp các khía cạnh nghiên cứu và phương pháp nghiên cứu. Các phương pháp và kỹ thuật nghiên cứu ngôn ngữ có thể được phân loại theo tính tiêu biểu của chúng đối với một hướng hoặc trường ngôn ngữ cụ thể và theo trọng tâm của chúng vào các khía cạnh khác nhau của ngôn ngữ. Tuy nhiên, đây không phải là các phương pháp và kỹ thuật nghiên cứu ngôn ngữ khác nhau, mà là các phương pháp phân tích và mô tả khác nhau, mức độ nghiêm trọng, hình thức hóa và ý nghĩa của chúng trong lý thuyết và thực tiễn hoạt động ngôn ngữ.

Với cách phân loại khác, chúng ta đang nói về các kỹ thuật và phương pháp phân tích ngữ âm và ngữ âm, hình thái và cú pháp, cấu tạo từ, từ vựng và cụm từ. Mặc dù các phương pháp nghiên cứu khoa học chung luôn được sử dụng: quan sát, thực nghiệm, mô hình hóa, phân loại, ... nhưng chúng có tính chuyên biệt phụ thuộc vào đặc điểm của đối tượng nghiên cứu. Nhưng cuối cùng, các khía cạnh-phương pháp ngôn ngữ chính là các phương pháp miêu tả, so sánh và quy phạm-văn phong. Mỗi người trong số họ được đặc trưng bởi các nguyên tắc và nhiệm vụ của nó.

phương pháp mô tả. Phương pháp miêu tả là phương pháp lâu đời nhất và đồng thời là phương pháp hiện đại của ngôn ngữ học. Phương pháp mô tả là một hệ thống các kỹ thuật nghiên cứu được sử dụng để mô tả đặc điểm của các hiện tượng của ngôn ngữ ở một giai đoạn phát triển nhất định của nó; nó là một phương pháp phân tích đồng bộ. Phương pháp học ngôn ngữ mô tả cần tập trung vào ngôn ngữ như một tổng thể cấu trúc và xã hội và xác định rõ ràng những đơn vị và hiện tượng là đối tượng nghiên cứu đặc biệt. Các phương pháp phân tích ngôn ngữ được phân loại theo nhiều tiêu chí khác nhau (ví dụ: theo phương pháp miêu tả và tỷ lệ giữa các đơn vị ngôn ngữ và các đơn vị phân tích).

Phân tích phân loại bao gồm thực tế là các đơn vị được chọn được kết hợp thành các nhóm, cấu trúc của các nhóm này được phân tích, và mỗi đơn vị được coi là một phần của một loại nhất định.

Phân tích rời rạc bao gồm thực tế là trong đơn vị cấu trúc, các đặc điểm giới hạn nhỏ nhất, không thể phân chia hơn nữa, được phân biệt, được phân tích như vậy. Các dấu hiệu của đơn vị và phạm trù của chúng là đặc thù của ngôn ngữ và được phản ánh trong ngôn ngữ học với tư cách là khoa học về ngôn ngữ.

Phân tích thành phần thu được từ thực tế là các đơn vị phân tích là các bộ phận hoặc yếu tố của một đơn vị ngôn ngữ - mang tính chất giao tiếp và cấu trúc. Một ví dụ về phân tích thành phần là giải thích các từ.

Phân tích bối cảnh- ở đây các đơn vị phân tích là đơn vị tiếng nói hoặc ngôn ngữ. Trong ngôn ngữ học, kỹ thuật phân tích ngữ cảnh được sử dụng, trong đó một đơn vị ngôn ngữ được phân tích như một phần của sự hình thành lời nói - ngữ cảnh.

Phương pháp so sánh. So sánh với tư cách là một kỹ thuật khoa học được sử dụng rất rộng rãi trong kiến ​​thức lý thuyết và thực nghiệm, kể cả trong ngôn ngữ học. Với sự trợ giúp của so sánh, các tính năng chung và cụ thể của các hiện tượng tương tự của một hoặc các ngôn ngữ khác nhau được thiết lập. Vì vậy, so sánh với tư cách là một thao tác khoa học tổng hợp của tư duy có mặt trong mọi phương pháp phân tích ngôn ngữ.

Trong phương pháp luận của nghiên cứu ngôn ngữ học, so sánh giữa ngôn ngữ và ngôn ngữ được phân biệt. Trong so sánh nội tại, các phạm trù và hiện tượng của cùng một ngôn ngữ được nghiên cứu, trong khi so sánh giữa các ngôn ngữ, các ngôn ngữ khác nhau được nghiên cứu. So sánh liên ngôn ngữ đã hình thành trong một hệ thống các phương pháp nghiên cứu đặc biệt - phương pháp lịch sử so sánh. Nó dựa trên thực tế là có các ngôn ngữ liên quan.

Hai loại phương pháp so sánh dựa trên sự so sánh ngôn ngữ - so sánh-lịch sử và so sánh-so sánh, khác nhau về mục tiêu, mục đích, tài liệu nghiên cứu và giới hạn áp dụng, về phương pháp và phương pháp phân tích khoa học. Đến lượt mình, phương pháp so sánh-lịch sử được chia thành phương pháp so sánh-lịch sử và phương pháp lịch sử-so sánh.

Phương pháp lịch sử so sánh- làm rõ nguồn gốc của ngôn ngữ, nguồn gốc của các đơn vị của nó và mối quan hệ của chúng với các ngôn ngữ khác có nguồn gốc từ một cơ sở ngôn ngữ chung, dựa trên khái niệm về cộng đồng di truyền và sự hiện diện của các họ và các nhóm ngôn ngữ có liên quan. Phương pháp này là một hệ thống các kỹ thuật nghiên cứu và kỹ thuật phân tích được sử dụng trong nghiên cứu các ngôn ngữ có liên quan để khám phá các mẫu trong sự phát triển cấu trúc của chúng, bắt đầu từ những âm thanh và hình thức cổ xưa nhất đang được tái tạo. Trong một nghiên cứu lịch sử so sánh, các dữ kiện quan sát được trích xuất từ ​​tất cả các ngôn ngữ liên quan - sống và chết, văn học viết và phương ngữ thông tục, và cũng cần tính đến mức độ quan hệ của các ngôn ngữ: khi so sánh, chúng đi từ các ngôn ngữ có liên quan chặt chẽ đến các ngôn ngữ của các nhóm liên quan khác. Các kỹ thuật quan trọng nhất của phương pháp này là: 1) thiết lập nhận dạng di truyền của các đơn vị và âm thanh có ý nghĩa được so sánh và phân định các dữ kiện của sự vay mượn và chất nền; 2) tái tạo lại hình thức cổ xưa nhất; 3) thiết lập niên đại tuyệt đối và tương đối.

So sánh lịch sử phương pháp này cho phép bạn thiết lập niên đại tương đối và là một phương pháp học lịch sử của ngôn ngữ. Phương pháp này là một hệ thống các kỹ thuật và phương pháp phân tích được sử dụng để nghiên cứu sự phát triển lịch sử của một ngôn ngữ cụ thể nói chung, xác định các hình thức bên trong và bên ngoài của nó. Nguyên tắc của phương pháp này là thiết lập bản sắc lịch sử và sự khác biệt trong các hình thức và âm thanh của ngôn ngữ. Các kỹ thuật quan trọng nhất: kỹ thuật tái tạo nội bộ và ghi niên đại, giải thích văn hóa và lịch sử, kỹ thuật phê bình văn bản.

Phương pháp so sánh. Trong trường hợp này, không giống như hai trường hợp đã liệt kê trước đây, khía cạnh lịch sử không đóng bất kỳ vai trò nào: cả hai ngôn ngữ liên quan và không liên quan đều có thể được so sánh với nhau. Việc nghiên cứu so sánh các ngôn ngữ đã dẫn đến việc tạo ra các từ điển song ngữ và một ngữ pháp phổ thông. Phương pháp so sánh là một hệ thống các kỹ thuật và phương pháp phân tích được sử dụng để xác định cái chung và cái đặc biệt của các ngôn ngữ được so sánh, tìm ra những điểm giống và khác nhau của các ngôn ngữ trong mối liên hệ với văn hóa. Các phương pháp học ngôn ngữ so sánh chính:

xác lập cơ sở so sánh là xác định đối tượng so sánh, bản chất của nó, các dạng so sánh giống và khác nhau: 1) Phương pháp so sánh ngôn ngữ là cơ sở của so sánh là một ngôn ngữ; 2) phương pháp so sánh chỉ dẫn - bất kỳ hiện tượng nào của một ngôn ngữ nhất định, các dấu hiệu của hiện tượng này được chọn làm cơ sở để so sánh;

giải thích so sánh - được thực hiện bằng cách sử dụng phương pháp nghiên cứu song song, giải thích cấu trúc, bao gồm các đặc điểm điển hình học và giải thích phong cách. Một điểm quan trọng trong nghiên cứu so sánh các ngôn ngữ là định nghĩa các nguyên tắc và phương pháp giải thích tài liệu được so sánh của hai hoặc nhiều ngôn ngữ;

đặc điểm điển hình học - làm rõ các nguyên tắc kết nối tư tưởng và tài liệu lời nói trong một hình thức ngôn ngữ.

Các công trình đầu tiên trong lĩnh vực ngôn ngữ học lịch sử so sánh xuất hiện vào quý đầu tiên của thế kỷ 19. và được tạo ra độc lập bởi Dane Rask, Bopp của Đức và Grim, Vostokov của Nga. Các nhà khoa học này đã tạo ra và chứng minh khái niệm "quan hệ họ hàng của các ngôn ngữ", đặt cơ sở cho việc nghiên cứu lịch sử so sánh của các ngôn ngữ. Phương pháp lịch sử so sánh (SIM) là một hệ thống các kỹ thuật nghiên cứu được sử dụng trong việc nghiên cứu các ngôn ngữ có liên quan để khôi phục lại bức tranh và các mẫu lịch sử của chúng. sự phát triển bắt đầu từ ngôn ngữ cơ sở. SIM bắt nguồn từ vị trí rằng mối quan hệ họ hàng của các ngôn ngữ là kết quả của nguồn gốc chung của chúng. Các ngôn ngữ liên quan quay trở lại một số ngôn ngữ mẹ giả định, là một tập hợp các phương ngữ bộ lạc tương tác với nhau và với các ngôn ngữ không liên quan lân cận. Mối quan hệ họ hàng của các ngôn ngữ được biểu hiện ở tính chung vật chất của các đơn vị ngôn ngữ, nhưng không bao hàm sự trùng hợp hoàn toàn về ý nghĩa và âm thanh của chúng.

SIM sử dụng các kỹ thuật chính sau đây: 1) so sánh các đơn vị ngôn ngữ quan trọng, 2) bằng chứng về nhận dạng di truyền của chúng, 3) xác định các mối quan hệ lịch sử gần đúng giữa chúng (kỹ thuật niên đại tương đối, 4) khôi phục hình thức ban đầu của âm vị, morpheme hoặc hình thức tổng thể (kỹ thuật tái tạo bên ngoài).), 5) phục hồi hình thức trước đó bằng cách so sánh các dữ kiện của một ngôn ngữ (tiếp nhận tái tạo bên trong). SIM giúp nó có thể thâm nhập vào lịch sử của các ngôn ngữ chưa được chứng thực bởi các di tích bằng văn bản, để khôi phục sự thống nhất ban đầu của các ngôn ngữ liên quan, để tiết lộ quy luật phát triển sau này của chúng. Tuy nhiên, nó không phải là không có những hạn chế đáng kể: 1) nó không hiệu quả trong việc nghiên cứu các ngôn ngữ biệt lập, các ngôn ngữ đơn lẻ (tiếng Nhật, tiếng Basque); 2) các khả năng của nó liên quan trực tiếp đến số lượng tài liệu và các đặc điểm liên quan trong họ ngôn ngữ (ví dụ, trong các ngôn ngữ Finno-Ugric có ít đặc điểm chung hơn so với các ngôn ngữ Ấn-Âu, do đó, chúng ít được nghiên cứu); 3) có thể theo dõi những thay đổi trong các ngôn ngữ liên quan, nâng chúng lên thành một cơ sở ngôn ngữ duy nhất, nhưng không thể giải thích được những thay đổi do tiếp xúc với các ngôn ngữ khác, không liên quan trong thời cổ đại); 4) Với SIM, người ta phải đối mặt với các di tích chữ viết rất sặc sỡ theo thứ tự thời gian, do đó không thể đưa ra một bức tranh thống nhất về sự phát triển của các ngôn ngữ, không chỉ phản ánh các giai đoạn chính mà còn cả các giai đoạn trung gian của quá trình tiến hóa của chúng; 5) phương pháp thích hợp nhất để nghiên cứu bằng phương pháp này là ngữ âm và hình thái học, trong khi phương pháp luận để nghiên cứu lịch sử so sánh về từ vựng, ngữ nghĩa và cú pháp đã được phát triển kém và không cho kết quả như mong đợi. Do đó, việc cải tiến hơn nữa SIM và làm phong phú nó bằng các kỹ thuật mới là một trong những nhiệm vụ quan trọng nhất của ngôn ngữ học hiện đại. Câu 52. Phân loại phả hệ của các ngôn ngữ.

Phân loại phả hệ là một nhóm các ngôn ngữ theo nguồn gốc chung, về mối quan hệ vật chất của chúng. Nó củng cố những thành tựu của phương pháp so sánh-lịch sử trong việc nghiên cứu ngôn ngữ và mang tính lịch sử. mối quan hệ họ hàng của các ngôn ngữ phản ánh mối quan hệ lịch sử của các dân tộc nói các ngôn ngữ này. Phân loại phả hệ không nên nhầm lẫn với phân loại nhân chủng học của những người theo dòng tộc. Đặc điểm chủng tộc là kết quả của quá trình thích nghi lâu dài của con người với các điều kiện khác nhau của môi trường địa lý (một màu da, dáng mắt nhất định,…). Các chủng tộc và ngôn ngữ không nhất thiết phải liên quan đến nhau. Ví dụ, tiếng Yiddish được nói bởi những người Do Thái thuộc chủng tộc Tây Á, và ngôn ngữ của họ thuộc nhóm ngôn ngữ Tây Đức và gần với tiếng Đức. Mặt khác, người Đức thuộc chủng tộc Bắc Âu. Các nguyên tắc phân loại phả hệ được phát triển chủ yếu trên cơ sở các ngôn ngữ Ấn-Âu. Việc phân nhóm các ngôn ngữ hiện nay có thể thay đổi do kết quả của những khám phá và thành tựu mới của khoa học ngôn ngữ.

Các khái niệm chính mà phân loại này hoạt động là “gia đình”, “chi nhánh”, “nhóm”. Các thuật ngữ này được đưa ra bởi các đại diện của khuynh hướng tự nhiên và được sử dụng có điều kiện, bởi vì. Mối quan hệ của các ngôn ngữ không phải là một hiện tượng sinh học, mà là một hiện tượng lịch sử.

Gia đình - nhóm lớn nhất của các ngôn ngữ có liên quan. Các ngôn ngữ của một họ quay trở lại phương ngữ của một ngôn ngữ chung nhất định của cơ sở (ngôn ngữ proto). Việc tách các ngôn ngữ liên quan khỏi ngôn ngữ mẹ là một quá trình đa thời gian và phức tạp, bởi vì ngôn ngữ không chỉ bị chia cắt và tách ra, mà còn trộn lẫn và đan xen. Do đó, những nỗ lực mô tả sự sụp đổ của bất kỳ ngôn ngữ tiền thân nào dưới dạng cây phả hệ là quá máy móc và đại diện cho một di tích của khái niệm tự nhiên về ngôn ngữ bị khoa học bác bỏ. Ngay cả lý thuyết về “sóng” do Schmidt đề xuất cũng không phản ánh đầy đủ và phức tạp của quá trình hình thành các ngôn ngữ liên quan. Hiện nay, có hơn 20 họ ngôn ngữ: Bantu, Iberia-Caucasian, Indo-European, Mongolian, Tibeto-Chinese, Turkic, Finno-Ugric, v.v. Các gia đình lớn chia thành chi nhánh , hợp nhất các ngôn ngữ liên quan gần nhất. Vì vậy, bên trong họ Ấn-Âu có 12 nhánh: Albanian (người Albanian), Armenia (tiếng Armenia), Baltic (Litva, Latvia, người Phổ cổ đã chết), Germanic (Anh, Đức, Hà Lan, Frisian, Flemish, Yiddish, Đan Mạch, Tiếng Thụy Điển, tiếng Na Uy, tiếng Iceland, tiếng Gothic đã chết), tiếng Hy Lạp (tiếng Hy Lạp cổ đại đã chết và tiếng Hy Lạp hiện đại), tiếng Ấn Độ (tiếng Hindi, tiếng Urdu, tiếng Gypsy, tiếng Bengali, tiếng Phạn đã chết, v.v.), tiếng Iran (tiếng Afghanistan, tiếng Ba Tư, người Kurd, tiếng Tajik, tiếng Ossetian, v.v.) .), Celtic (tiếng Ailen, tiếng Wales, tiếng Breton, người Scotland và tiếng Gaulish đã chết), Lãng mạn (tiếng Tây Ban Nha, tiếng Bồ Đào Nha, tiếng Ý, tiếng Pháp, tiếng Romania, tiếng Moldavia, tiếng Latinh đã chết), tiếng Slav *, tiếng Tocharian (hai ngôn ngữ đã chết của miền Tây Trung Quốc), Hittite, hoặc Anatolian (một số ngôn ngữ của Tiểu Á).

Các nhánh lớn được chia thành các nhóm , thống nhất các ngôn ngữ có tính phổ biến rõ rệt về từ vựng, hệ thống âm thanh, cấu trúc ngữ pháp. Ví dụ, nhánh Slav bao gồm ba nhóm: Đông Slav (Nga, Ukraina, Belarus), Tây Slav (Ba Lan, Séc, Slovak, Serboluga, chết - thổ ngữ Palabian và Pomeranian), Nam Slavic (Serbo-Croatia, Bulgaria, Slovenia , Macedonian, đã chết - Old Slavonic).

ĐẠI HỌC KHU VỰC MOSCOW STATE

HỌC VIỆN NGÔN NGỮ VÀ TRUYỀN THÔNG THƯƠNG MẠI

Khóa học làm việc

"Phương pháp so sánh-lịch sử trong ngôn ngữ học"

Đã thực hiện:

Sinh viên năm thứ ba

bộ phận chuyên trách của Khoa Ngôn ngữ học

Meshcheryakova Victoria

Kiểm tra bởi: Leonova E.V.

Giới thiệu

2.4 Nguồn gốc của typology

Sự kết luận

Giới thiệu

Ngôn ngữ là phương tiện giao tiếp quan trọng nhất của con người. Ngôn ngữ gắn bó chặt chẽ với tư duy; là phương tiện xã hội để lưu trữ và truyền tải thông tin, một trong những phương tiện quản lý hành vi của con người. Ngôn ngữ ra đời đồng thời với sự xuất hiện của xã hội, và sự quan tâm của mọi người đối với nó là điều khá dễ hiểu. Ở một giai đoạn nhất định trong quá trình phát triển của xã hội, khoa học về ngôn ngữ đã ra đời - ngôn ngữ học hay ngôn ngữ học. Mặc dù thực tế là tác phẩm đầu tiên được biết đến trong lĩnh vực ngôn ngữ học, "Ashtadhyai" (Tám cuốn sách) của nhà ngôn ngữ học Ấn Độ cổ đại Panini, đã tồn tại hơn 2,5 thiên niên kỷ, ngôn ngữ học vẫn chưa biết câu trả lời cho nhiều câu hỏi. Một người quan tâm đến mọi thứ có liên quan đến khả năng nói tuyệt vời, với sự trợ giúp của âm thanh để truyền suy nghĩ của họ sang người khác. Ngôn ngữ bắt nguồn như thế nào? Tại sao có rất nhiều ngôn ngữ trên thế giới? Có nhiều hay ít ngôn ngữ trên trái đất trước đây? Tại sao các ngôn ngữ lại khác xa nhau như vậy?

Các ngôn ngữ này sống, thay đổi, chết ra sao, cuộc sống của chúng tuân theo những quy luật nào?

Để tìm kiếm câu trả lời cho tất cả những câu hỏi này và nhiều câu hỏi khác, ngôn ngữ học, giống như bất kỳ khoa học nào khác, có phương pháp nghiên cứu riêng, phương pháp khoa học riêng, một trong số đó là lịch sử so sánh.

Ngôn ngữ học so sánh-lịch sử (nghiên cứu so sánh ngôn ngữ học) là một lĩnh vực ngôn ngữ học dành chủ yếu cho mối quan hệ họ hàng của các ngôn ngữ, được hiểu về mặt lịch sử và di truyền (như một thực tế có nguồn gốc từ một ngôn ngữ tiền thân thông thường). Ngôn ngữ học lịch sử so sánh liên quan đến việc thiết lập mức độ quan hệ giữa các ngôn ngữ (xây dựng phân loại phả hệ của các ngôn ngữ), tái tạo lại các ngôn ngữ tiền thân, nghiên cứu các quá trình diachronic trong lịch sử của các ngôn ngữ, các nhóm và họ của chúng, và từ nguyên của từ.

ngôn ngữ học so sánh phân loại học lịch sử

Thành công của nghiên cứu lịch sử so sánh của nhiều ngữ hệ đã cho các nhà khoa học cơ hội để đi xa hơn và đặt ra câu hỏi về lịch sử cổ xưa hơn của các ngôn ngữ, của cái gọi là các ngữ hệ vĩ mô. Ở Nga, từ cuối những năm 50, một giả thuyết gọi là Nostratic (từ noster Latinh - của chúng ta) đã được phát triển tích cực, về mối quan hệ gia đình rất cổ xưa giữa Ấn-Âu, Uralic, Altaic, Afroasian và, có thể, các ngôn ngữ khác. Sau đó, giả thuyết Trung-Caucasian về mối quan hệ xa cách giữa các ngôn ngữ Trung-Tạng, Yenisei, Tây và Đông Caucasian đã được thêm vào đó. Cho đến nay, cả hai giả thuyết vẫn chưa được chứng minh, nhưng rất nhiều tài liệu đáng tin cậy đã được thu thập có lợi cho họ.

Nếu việc nghiên cứu các dòng họ vĩ mô thành công, thì vấn đề sau đây chắc chắn sẽ nảy sinh: liệu có tồn tại một ngôn ngữ proto duy nhất của loài người hay không, và nếu có thì nó như thế nào?

Ngày nay, trong thời đại mà các khẩu hiệu dân tộc chủ nghĩa được nghe ngày càng nhiều ở nhiều quốc gia, thì vấn đề này càng có liên quan đặc biệt. Mối quan hệ họ hàng, dù xa xôi, của tất cả các ngữ hệ trên thế giới chắc chắn sẽ chứng minh nguồn gốc chung của các dân tộc và quốc gia. Vì vậy, sự liên quan của chủ đề đã chọn không còn nghi ngờ gì nữa. Bài báo này cho thấy nguồn gốc và sự phát triển của một trong những phương pháp hứa hẹn nhất của ngôn ngữ học.

Đối tượng nghiên cứu của ngôn ngữ học với tư cách là một khoa học.

Đối tượng của nghiên cứu là lịch sử hình thành các nghiên cứu so sánh và phân loại học.

Mục đích của môn học là nghiên cứu điều kiện ra đời và giai đoạn phát triển của phương pháp lịch sử so sánh trong giai đoạn thế kỷ 18 - nửa đầu thế kỷ 19.

Các mục tiêu của khóa học liên quan đến mục tiêu này là:

xem xét tình hình văn hóa và ngôn ngữ ở Châu Âu và Nga trong một khoảng thời gian nhất định;

xác định những điều kiện tiên quyết cho sự xuất hiện của phương pháp lịch sử so sánh;

phân tích các khía cạnh ngôn ngữ trong các tác phẩm của các triết gia thế kỷ 18 - nửa đầu thế kỷ 19;

hệ thống hóa các tư tưởng và quan niệm của những người sáng tạo ra phương pháp lịch sử so sánh;

để tiết lộ những nét đặc trưng trong quan điểm của V. Schlegel và A.F. Schlegel về các loại ngôn ngữ.

1. Ngôn ngữ học ở Nga và Châu Âu thế kỷ 18 - nửa đầu thế kỷ 19.

1.1 Những tiền đề cho sự xuất hiện của phương pháp lịch sử so sánh trong ngôn ngữ học

thế kỷ chiếm một vị trí đặc biệt trong lịch sử. Chính trong thời đại này, bước ngoặt cuối cùng từ trật tự phong kiến ​​sang một hệ thống xã hội mới - chủ nghĩa tư bản - đã diễn ra. Nền tảng của khoa học hiện đại đang được đặt ra. Hệ tư tưởng Khai sáng được hình thành và truyền bá. Các nguyên tắc cơ bản của sự phát triển văn minh của nhân loại được đưa ra. Đây là thời của những nhà tư tưởng toàn cầu như Newton, Rousseau, Voltaire, thế kỷ này cũng có thể gọi là thế kỷ lịch sử của người Châu Âu. Sự quan tâm đến quá khứ tăng lên bất thường, khoa học lịch sử phát triển, luật học lịch sử, phê bình nghệ thuật lịch sử và các bộ môn mới khác xuất hiện. Tất cả điều này ảnh hưởng đến việc học ngôn ngữ. Nếu trước đây nó được coi là một cái gì đó về cơ bản không thay đổi, thì giờ đây, ý tưởng về ngôn ngữ như một hiện tượng sống động, liên tục thay đổi đã chiếm ưu thế.

Tuy nhiên, thế kỷ 18, trái ngược với các thế kỷ trước và sau đó, không đem lại cho ngôn ngữ học những công trình lý thuyết nổi bật nào. Về cơ bản, đã có sự tích lũy các dữ kiện và phương pháp mô tả trong khuôn khổ của những ý tưởng cũ, và một số nhà khoa học (nhiều nhà triết học hơn là nhà ngôn ngữ học thích hợp) đã thể hiện một cách căn bản các quan điểm lý thuyết mới làm thay đổi dần những ý tưởng chung về ngôn ngữ.

Trong suốt thế kỷ, số lượng ngôn ngữ được biết đến ở châu Âu đã tăng lên, các ngữ pháp kiểu truyền giáo đã được biên soạn. Vào thời điểm đó, tư tưởng khoa học châu Âu vẫn chưa sẵn sàng để có một sự hiểu biết đầy đủ về tính đặc thù của cấu trúc các ngôn ngữ "bản địa". Các nhà ngữ pháp truyền giáo cả sau đó và sau này, cho đến thế kỷ 20. chỉ mô tả những ngôn ngữ này bằng các thuật ngữ châu Âu, và các ngữ pháp lý thuyết như ngữ pháp của Port-Royal đã không tính đến, hoặc hầu như không tính đến tài liệu của các ngôn ngữ đó. Cuối TK XIX, đầu TK XIX. từ điển và tài liệu tóm tắt đa ngôn ngữ bắt đầu xuất hiện, nơi họ cố gắng đưa thông tin về càng nhiều ngôn ngữ càng tốt. Năm 1786-1791. ở St.Petersburg, một tập bốn tập "Từ điển so sánh của tất cả các ngôn ngữ \ u200b \ u200 phương ngữ, được sắp xếp theo thứ tự bảng chữ cái" của nhà du lịch và tự nhiên học người Đức gốc Nga P.S. Pallas, bao gồm tài liệu từ 276 ngôn ngữ, bao gồm 30 ngôn ngữ châu Phi và 23 ngôn ngữ Mỹ, được tạo ra theo sáng kiến ​​và với sự tham gia cá nhân của Nữ hoàng Catherine II. Danh sách các từ và hướng dẫn có liên quan đã được gửi đến các vùng khác nhau của Nga, cũng như các quốc gia nước ngoài nơi có các cơ quan đại diện của Nga, để dịch sang tất cả các ngôn ngữ có sẵn.

Đầu TK XIX. từ điển nổi tiếng nhất của loại này được biên soạn, "Mithridates" của I. X. Adelung - I.S. Vater, bao gồm bản dịch lời cầu nguyện "Lạy Cha" sang gần 500 ngôn ngữ. Tác phẩm này đã được xuất bản thành bốn tập ở Berlin vào năm 1806-1817. Mặc dù sau đó đã có nhiều tuyên bố chống lại nó (do có nhiều lỗi, không có so sánh rộng, mô tả cực kỳ sơ sài về các ngôn ngữ \ u200b \ u200b được trình bày trong từ điển, ưu thế của một nguyên tắc phân loại thuần túy về mặt địa lý về gia phả, và cuối cùng, việc không chọn làm tài liệu minh họa cho văn bản của một lời cầu nguyện Cơ đốc, bản dịch sang hầu hết các ngôn ngữ là cực kỳ giả tạo và có thể bao gồm nhiều từ mượn), một giá trị nhất định cũng được ghi nhận cho các nhận xét và thông tin có trong đó, đặc biệt là ghi chú của Wilhelm Humboldt về ngôn ngữ Basque.

Đồng thời, việc nghiên cứu quy chuẩn về các ngôn ngữ của châu Âu tiếp tục phát triển. Đối với hầu hết chúng vào cuối thế kỷ XVIII. quy phạm văn học phát triển. Đồng thời, bản thân các ngôn ngữ cũng được mô tả chặt chẽ và nhất quán hơn. Vì vậy, nếu trong "Ngữ pháp của Port-Royal", ngữ âm tiếng Pháp vẫn được giải thích dưới ảnh hưởng mạnh mẽ của bảng chữ cái Latinh, chẳng hạn, sự tồn tại của các nguyên âm mũi đã không được chú ý, thì vào thế kỷ 18. Những mô tả kiểu này đã phân biệt được một hệ thống âm thanh, không khác nhiều so với những gì ngày nay được gọi là hệ thống âm vị tiếng Pháp. Công tác luyện từ vựng được thực hiện tích cực. Năm 1694, “Từ điển của Viện hàn lâm Pháp” được hoàn thành, đã nhận được sự hưởng ứng đông đảo ở tất cả các nước Châu Âu. Cả Pháp và các học viện khác đã làm rất nhiều việc trong việc lựa chọn tài liệu được khuyến nghị và bị cấm trong lĩnh vực sử dụng từ, chính tả, ngữ pháp và các khía cạnh khác của ngôn ngữ. Tầm quan trọng và đã xuất bản vào năm 1755 cuốn từ điển tiếng Anh nổi tiếng, người sáng tạo ra cuốn từ điển đó là Samuel Johnson. Trong lời nói đầu, Johnson chú ý đến thực tế là trong tiếng Anh, cũng như bất kỳ ngôn ngữ sinh hoạt nào khác, có hai kiểu phát âm - "trôi chảy", được đặc trưng bởi sự không chắc chắn và các đặc điểm riêng biệt, và "trang trọng", gần với các chuẩn mực chính thống hơn; Theo nhà từ điển học, chính anh ta nên được hướng dẫn cách luyện nói.

1.2 Ngôn ngữ học ở Nga thế kỷ 18

Trong số các quốc gia mà ở thế kỷ XVIII. hoạt động được thực hiện tích cực để bình thường hóa ngôn ngữ, Nga cũng nên được đề cập đến. Nếu như trước đó ở Đông Âu chỉ có ngôn ngữ Slavonic của Nhà thờ làm đối tượng nghiên cứu, thì bắt đầu từ thời Peter Đại đế, quá trình hình thành các chuẩn mực của ngôn ngữ văn học Nga bắt đầu phát triển, lúc đầu một cách tự phát, sau đó nhiều hơn. và ý thức hơn, điều này cũng yêu cầu mô tả của nó. Trong những năm 30. Thế kỷ 18 Vasily Evdokimovich Adodurov (1709-1780) đã viết cuốn ngữ pháp đầu tiên của tiếng Nga ở Nga. Trong cuốn sách này, rất hiện đại vào thời đó, các luận điểm được đưa ra hàng loạt, ví dụ, về cách phân chia âm tiết dân sự, trái ngược với cách phân chia âm tiết của các sách nhà thờ, về trọng âm, mà tác giả liên kết với thời lượng của âm thanh, cũng như về ý nghĩa của các loại căng thẳng khác nhau, v.v.

Tuy nhiên, vinh dự được coi là người sáng lập ra truyền thống ngôn ngữ Nga thuộc về Mikhail Vasilyevich Lomonosov (1711 - 1765), người đã tạo ra một số tác phẩm ngữ văn, trong đó Ngữ pháp tiếng Nga (1755), bản in đầu tiên (được xuất bản theo kiểu đánh máy) Ngữ pháp khoa học tiếng Nga bằng tiếng mẹ đẻ của ông, và "Lời nói đầu về tính hữu ích của các sách giáo hội bằng tiếng Nga" (1758). Nhận thấy ý nghĩa ứng dụng của công trình của mình ("oratorio ngu ngốc, thơ lè lưỡi, triết học vô căn cứ, lịch sử khó chịu, luật học đáng ngờ không có ngữ pháp ... tất cả các ngành khoa học như vậy đều cần ngữ pháp"), Lomonosov trong các nguyên tắc lý thuyết của mình đã tìm cách kết hợp cả hai cách tiếp cận - dựa trên về "phong tục" và dựa trên "lý do", lưu ý: "Và mặc dù nó xuất phát từ cách sử dụng chung của ngôn ngữ, tuy nhiên, nó chỉ ra cách để sử dụng chính nó" (và quy định rằng cần phải tự học ngôn ngữ, " dùng thủ lĩnh khái niệm triết học chung về chữ nhân ”). Sự chú ý đặc biệt của các nhà nghiên cứu đã bị thu hút bởi những suy nghĩ của Lomonosov liên quan đến sự phát triển lịch sử của ngôn ngữ và mối quan hệ gia đình giữa họ. Nhà khoa học lưu ý rằng "những thứ có thể nhìn thấy trên trái đất và toàn thế giới đã không ở trong tình trạng như vậy ngay từ đầu như chúng ta thấy bây giờ, nhưng những thay đổi lớn đã diễn ra trong đó", nhà khoa học lưu ý: "Không phải ngôn ngữ đột nhiên thay đổi !! " Bản thân ngôn ngữ là sản phẩm của quá trình phát triển lịch sử: “Giống như mọi sự vật đều bắt đầu với số lượng nhỏ ngay từ đầu và sau đó tăng lên trong quá trình giao cấu, nên từ ngữ của con người, theo các khái niệm mà con người đã biết, ban đầu bị giới hạn chặt chẽ và chỉ bằng lòng với các bài phát biểu đơn giản. một mình, nhưng với sự gia tăng của các khái niệm, nó dần nhân lên những gì đã xảy ra bằng cách sản xuất và bổ sung "(mặc dù bản thân ngôn ngữ được công nhận là món quà của" người xây dựng cao nhất thế giới ").

Mặt khác, Lomonosov rất chú ý đến mối quan hệ gia đình của các ngôn ngữ Slav với nhau và với các ngôn ngữ Baltic. Bản thảo của bức thư "Về sự tương đồng và thay đổi của các ngôn ngữ", có từ năm 1755, cũng được lưu giữ, trong đó tác giả, so sánh mười chữ số đầu tiên trong tiếng Nga, tiếng Hy Lạp, tiếng Latinh và tiếng Đức, xác định các nhóm tương ứng của "liên quan "các ngôn ngữ. Các phát biểu riêng lẻ của Lomonosov cũng có thể được hiểu như một khái niệm về sự hình thành các ngôn ngữ liên quan do kết quả của sự sụp đổ của ngôn ngữ nguồn duy nhất một thời - một vị trí là điểm khởi đầu chính cho ngôn ngữ học lịch sử so sánh: "Các ngôn ngữ Ba Lan và Nga Đã xa cách từ lâu! Hãy nghĩ về nó, khi Courland! Hãy nghĩ về nó, tiếng Latinh, tiếng Hy Lạp, tiếng Đức, tiếng Nga! Ôi, sự cổ kính sâu sắc! "

Vào thế kỷ 18, từ điển học tiếng Nga cũng hình thành. Trong suốt thế kỷ, nhờ những hoạt động lý luận và thực tiễn tích cực của V.K. Trediakovsky, M.V. Lomonosov, và sau đó là N.M. Karamzin và trường học của ông phát triển các chuẩn mực của tiếng Nga.

1.3 Các quan niệm triết học ảnh hưởng đến vấn đề nguồn gốc và sự phát triển của ngôn ngữ

Cùng với việc mô tả và bình thường hóa các ngôn ngữ cụ thể, thế giới khoa học của châu Âu lúc bấy giờ cũng bị thu hút bởi những vấn đề có tính chất triết học và ngôn ngữ học. Trước hết, điều này bao gồm câu hỏi về nguồn gốc của ngôn ngữ loài người, như chúng ta đã thấy ở trên, thậm chí còn được các nhà tư tưởng thời cổ đại quan tâm, nhưng đã trở nên phổ biến đặc biệt vào thế kỷ 17-18, khi nhiều nhà khoa học cố gắng để đưa ra lời giải thích hợp lý về cách mọi người học nói. Các lý thuyết về từ tượng thanh được hình thành, theo đó ngôn ngữ hình thành do sự bắt chước các âm thanh của tự nhiên (nó được Gottfried Wilhelm Leibniz (1646-1716) tôn trọng); xen kẽ, theo đó lý do đầu tiên thúc đẩy một người sử dụng khả năng của giọng nói của mình là cảm giác hoặc cảm giác (Jean Jacques Rousseau (1712-1778) tham gia lý thuyết này); khế ước xã hội, giả định rằng mọi người dần dần học cách phát âm rõ ràng các âm thanh và đồng ý lấy chúng làm dấu hiệu cho ý tưởng và đối tượng của họ (trong các phiên bản khác nhau, khái niệm này được ủng hộ bởi Adam Smith (1723-1790) và Jean-Jacques Rousseau). Bất kể mức độ tin cậy của mỗi ngôn ngữ được đánh giá như thế nào (và bất kỳ khái niệm nào về nguồn gốc của một ngôn ngữ luôn ít nhiều dựa trên phỏng đoán, vì khoa học không có và không có bất kỳ dữ kiện cụ thể nào liên quan đến quá trình này), những lý thuyết này đã đóng một vai trò quan trọng. vai trò phương pháp luận, kể từ khi họ đưa khái niệm phát triển vào nghiên cứu ngôn ngữ. Người sáng lập ra trường phái sau này là nhà triết học người Ý Giambattista Vico (1668 - 1744), người đã đưa ra ý tưởng về sự phát triển của loài người theo những quy luật nhất định vốn có trong xã hội, và một vai trò quan trọng trong quá trình này được giao cho sự phát triển của ngôn ngữ. Nhà khoa học người Pháp Etienne Condillac (1715-1780) cho rằng ngôn ngữ trong giai đoạn đầu của quá trình phát triển đã phát triển từ tiếng kêu vô thức đến việc sử dụng có ý thức, và khi có được quyền kiểm soát âm thanh, một người có thể kiểm soát hoạt động tinh thần của mình. Condillac chính đã xem xét ngôn ngữ của cử chỉ, bằng cách tương tự với nó mà các dấu hiệu âm thanh phát sinh. Ông cho rằng tất cả các ngôn ngữ về cơ bản đều trải qua cùng một con đường phát triển, nhưng tốc độ của quá trình này là khác nhau đối với mỗi ngôn ngữ, kết quả là một số ngôn ngữ hoàn hảo hơn những ngôn ngữ khác, một ý tưởng đã được phát triển sau đó. của nhiều tác giả của thế kỷ 19.

Một vị trí đặc biệt trong số các lý thuyết về nguồn gốc của ngôn ngữ thời đại đang được xem xét thuộc về quan niệm của Johann Gottfried Herder (1744-1803), người đã chỉ ra rằng ngôn ngữ là phổ biến về cơ sở của nó và mang tính dân tộc trong các cách diễn đạt khác nhau của nó. . Trong tác phẩm Luận về nguồn gốc của ngôn ngữ, Herder nhấn mạnh rằng ngôn ngữ là sản phẩm của chính con người, là công cụ do anh ta tạo ra để thực hiện nhu cầu bên trong của mình. Băn khoăn về các lý thuyết được đề cập ở trên (từ tượng thanh, thán từ, khế ước) và không cho rằng có thể gán nguồn gốc thần thánh cho nó (mặc dù quan điểm của ông đã thay đổi phần nào vào cuối đời), Herder cho rằng ngôn ngữ được sinh ra là điều cần thiết. tiền đề và công cụ để cụ thể hoá, phát triển và biểu đạt tư tưởng. Đồng thời, theo nhà triết học, ông là lực lượng đoàn kết toàn nhân loại và kết nối với ông một dân tộc riêng biệt và một quốc gia riêng biệt. Lý do cho sự xuất hiện của nó, theo Herder, chủ yếu nằm ở việc một người, ở mức độ thấp hơn nhiều so với động vật, bị ràng buộc bởi ảnh hưởng của các kích thích và kích thích bên ngoài, anh ta có khả năng chiêm nghiệm, phản ánh và so sánh. Vì vậy, anh ta có thể chỉ ra những gì quan trọng nhất, thiết yếu nhất và đặt cho nó một cái tên. Theo nghĩa này, có thể lập luận rằng ngôn ngữ là một liên kết tự nhiên của con người và con người được tạo ra để sở hữu ngôn ngữ.

Một trong những hướng nghiên cứu các ngôn ngữ trong thời kỳ mà chúng ta quan tâm là so sánh chúng với nhau để xác định mối quan hệ họ hàng giữa chúng (như chúng ta đã thấy ở trên, các nhà khoa học của thời đại trước cũng đã nghĩ đến) . G.V. Leibniz. Một mặt, Leibniz cố gắng tổ chức nghiên cứu và mô tả các ngôn ngữ chưa được kiểm tra trước đây, tin rằng sau khi tạo ra từ điển và ngữ pháp cho tất cả các ngôn ngữ trên thế giới, cơ sở để phân loại chúng sẽ được chuẩn bị. Đồng thời, nhà triết học người Đức cũng lưu ý tầm quan trọng của việc thiết lập ranh giới giữa các ngôn ngữ và - điều đặc biệt quan trọng - cố định chúng trên bản đồ địa lý.

Đương nhiên, sự chú ý của Leibniz về vấn đề này bị thu hút bởi Nga, nơi lãnh thổ của nước này có một số lượng lớn ngôn ngữ đại diện. Trong một bức thư gửi nhà ngôn ngữ học nổi tiếng Johann Gabriel Sparvenfeld (1655-1727), một chuyên gia về các ngôn ngữ phương Đông, được gửi với một đại sứ quán đến Nga, ông mời người sau tìm hiểu mức độ quan hệ giữa các ngôn ngữ Phần Lan, Gothic và Slav, như cũng như để điều tra chính các ngôn ngữ Slav, cho thấy rằng sự khác biệt rõ rệt giữa các ngôn ngữ Đức và Slav, những ngôn ngữ tiếp giáp trực tiếp với nhau, có thể được giải thích bởi thực tế là trước đó giữa chúng đã có những dân tộc là người mang " các ngôn ngữ chuyển tiếp, sau đó đã bị tiêu diệt. Đặc biệt quan trọng trong vấn đề này là bức thư của ông gửi cho Peter I ngày 26 tháng 10 năm 1713, trong đó nó được cho là mô tả các ngôn ngữ hiện có ở Nga và tạo ra từ điển của họ. Thực hiện chương trình này, sa hoàng đã cử đến Siberia để nghiên cứu ngôn ngữ và dân tộc địa phương của người Thụy Điển Philip-Johann Strahlenberg (1676-1750), người bị bắt gần Poltava, khi trở về quê hương, đã xuất bản trong bảng so sánh năm 1730. của các ngôn ngữ Bắc Âu, Siberia và Bắc Caucasus.

Mặt khác, bản thân Leibniz, đặt ra câu hỏi về việc so sánh các ngôn ngữ trên thế giới với nhau và với các dạng trước đây của chúng, và nói về ngôn ngữ tổ tiên và các họ ngôn ngữ, đã cố gắng giải quyết một số vấn đề cụ thể liên quan đến ngôn ngữ. quan hệ họ hàng. Do đó, ông giả định sự tồn tại của một tổ tiên chung cho các ngôn ngữ Gothic và Gaulish, mà ông gọi là Celtic; đưa ra giả thuyết rằng sự hiện diện của các nguồn gốc chung trong các ngôn ngữ Hy Lạp, Latinh, Đức và Celt được giải thích bởi nguồn gốc chung của chúng từ người Scythia, v.v. Leibniz cũng sở hữu kinh nghiệm phân loại phả hệ của các ngôn ngữ mà ông biết đến, ông chia thành hai nhóm chính: tiếng Aramaic (tức là tiếng Semitic) và tiếng Nhật, bao gồm hai nhóm phụ: tiếng Scythia (tiếng Phần Lan, tiếng Turkic, tiếng Mông Cổ, tiếng Slavic) và Celtic (Châu Âu).

Như vậy, theo cách diễn đạt nổi tiếng của nhà ngôn ngữ học Đan Mạch V. Thomsen, trong thế kỷ XVIII. ý tưởng của phương pháp so sánh-lịch sử "đã ở trong không khí". Tất cả những gì cần thiết là một cú hích cuối cùng, điều này sẽ tạo ra sự xác định cho hướng đi mới nổi và sẽ trở thành điểm khởi đầu để phát triển một phương pháp thích hợp. Vai trò của một sự thúc đẩy như vậy đã được thực hiện bởi những người châu Âu khám phá ra ngôn ngữ cổ của văn hóa Ấn Độ - tiếng Phạn.

2. Nguồn gốc và sự phát triển của phương pháp lịch sử so sánh trong ngôn ngữ học

2.1 Vai trò của tiếng Phạn trong sự phát triển của phương pháp lịch sử so sánh

Nhìn chung, người châu Âu đã có một số thông tin nhất định về ngôn ngữ văn học cổ điển của Ấn Độ cổ đại thậm chí sớm hơn, và thậm chí vào thế kỷ 16. Du khách người Ý Filippo Sasseti trong tác phẩm "Những bức thư từ Ấn Độ" đã thu hút sự chú ý bởi sự tương đồng của các từ Ấn Độ với tiếng Latinh và tiếng Ý. Ngay từ năm 1767, linh mục người Pháp Cerdu đã trình bày một báo cáo (xuất bản năm 1808) cho Viện Hàn lâm Pháp, trong đó, dựa trên danh sách các từ và dạng ngữ pháp bằng tiếng Latinh, tiếng Hy Lạp và tiếng Phạn, ông đã bày tỏ ý tưởng của họ. mối quan hệ. Tuy nhiên, vai trò tiền thân của các nghiên cứu so sánh mới nổi lại thuộc về nhà du hành, nhà phương đông và luật sư người Anh William Jones (1746-1794). Vào thời điểm đó, Ấn Độ đã bị chinh phục bởi người Anh. Người da đỏ đối với người Châu Âu dường như hoàn toàn không giống họ và là một dân tộc rất lạc hậu. Jones, người sống lâu năm ở Ấn Độ, đã đưa ra một kết luận hoàn toàn khác. Đã nghiên cứu các bản viết tay tiếng Phạn dưới sự hướng dẫn của các giáo viên địa phương, những người biết truyền thống đến từ Panini, và so sánh dữ liệu thu được với tài liệu của các ngôn ngữ châu Âu, W. Jones, trong một báo cáo được đọc vào năm 1786 tại một cuộc họp của Hiệp hội Châu Á ở Calcutta, tuyên bố: "Ngôn ngữ Phạn, bất kể là cổ xưa của nó, đều có cấu trúc tuyệt vời, hoàn hảo hơn tiếng Hy Lạp, phong phú hơn tiếng Latinh, và đẹp hơn một trong hai ngôn ngữ đó, nhưng lại mang trong mình mối quan hệ chặt chẽ với hai ngôn ngữ này, cả hai gốc của động từ và trong các dạng ngữ pháp, mà nó không thể được tạo ra một cách tình cờ; mối quan hệ chặt chẽ đến mức không một nhà ngữ văn học nghiên cứu ba ngôn ngữ này có thể không tin rằng tất cả chúng đều đến từ một nguồn chung, Có lẽ, đã Có một lý do tương tự, mặc dù kém thuyết phục hơn, cho rằng cả hai ngôn ngữ Gothic và Celtic, mặc dù trộn lẫn với các tiếng vernaculars khá khác nhau và, có cùng nguồn gốc với tiếng Phạn; Tiếng Ba Tư cổ cũng có thể được coi là cùng một họ ngôn ngữ, nếu có chỗ cho cuộc thảo luận về cổ vật Ba Tư.

Sự phát triển hơn nữa của khoa học đã khẳng định những phát biểu đúng đắn của W. Jones.

2.2 Nền tảng của các nghiên cứu so sánh

Mặc dù tuyên bố của Jones, về bản chất, ở dạng nén đã chứa đựng những quy định chính của ngôn ngữ học lịch sử so sánh trong "sự hiện thân của người Ấn-Âu", tuy nhiên, vẫn còn khoảng ba thập kỷ nữa trước khi chính thức ra đời nghiên cứu so sánh, kể từ tuyên bố của Bản chất nhà khoa học Anh chủ yếu là tuyên bố và bản thân nó đã không dẫn đến việc tạo ra một phương pháp khoa học thích hợp. Tuy nhiên, nó đánh dấu sự khởi đầu của một kiểu "bùng nổ tiếng Phạn" trong ngôn ngữ học châu Âu: đã vào cuối thế kỷ 18. Tu sĩ người Áo Paulino a Santo Bartolomeo (trên thế giới - Johann Philip Vezdin), sống năm 1776-1789. ở Ấn Độ, biên soạn hai cuốn ngữ pháp tiếng Phạn và một cuốn từ điển, và vào năm 1798, xuất bản - không phải không có ảnh hưởng từ những ý tưởng của chính Jones - một "Chuyên luận về cổ vật và quan hệ họ hàng của các ngôn ngữ Ba Tư, Ấn Độ và Đức." Tiếp tục nghiên cứu về tiếng Phạn và sự so sánh của nó với các ngôn ngữ châu Âu đã được tìm thấy trong thế kỷ 19.

Trong quý đầu tiên của thế kỷ XIX. ở các quốc gia khác nhau hầu như đồng thời xuất bản các công trình đặt nền móng cho ngôn ngữ học lịch sử-so sánh.

Franz Bopp (1791-1867), nhà ngôn ngữ học người Đức và là giáo sư tại Đại học Berlin, được coi là một trong những người đặt nền móng cho nghiên cứu lịch sử so sánh các ngôn ngữ Ấn-Âu và ngôn ngữ học so sánh ở châu Âu. Cấu trúc hình thái của các từ trong tiếng Phạn đã dẫn Bopp đến ý tưởng về sự tương đồng ngữ pháp của ngôn ngữ này với các ngôn ngữ cổ của châu Âu và có thể trình bày cấu trúc ban đầu của các hình thức ngữ pháp trong các ngôn ngữ này. Bopp đã học các ngôn ngữ phương Đông trong bốn năm tại Paris, tại đây, cũng vào năm 1816, ông đã xuất bản cuốn sách Hệ thống liên kết bằng tiếng Phạn để so sánh với các ngôn ngữ Hy Lạp, Latinh, Ba Tư và Đức, trong đó ông thừa nhận sự thống nhất của hệ thống ngữ pháp. . Công trình này trở thành cơ sở của ngôn ngữ học khoa học. Bopp đi thẳng từ phát biểu của W. Jones và nghiên cứu phương pháp so sánh cách chia của các động từ chính trong tiếng Phạn, tiếng Hy Lạp, tiếng Latinh và tiếng Gothic (1816), so sánh cả gốc và dòng, điều này đặc biệt quan trọng về mặt phương pháp luận, vì sự tương ứng của các gốc. và các từ để thiết lập ngôn ngữ thân tộc là không đủ; nếu thiết kế tài liệu của các phần sử dụng cũng cung cấp cùng một tiêu chí đáng tin cậy về sự tương ứng âm thanh - điều này không thể được coi là sự vay mượn hay sự ngẫu nhiên, vì hệ thống các phần tử ngữ pháp, như một quy luật, không thể được vay mượn - thì điều này được coi là đảm bảo cho một sự hiểu biết đúng đắn. mối quan hệ của các ngôn ngữ liên quan.

Năm 1833-1849, Bopp biên soạn tác phẩm chính của mình, "A So sánh ngữ pháp của tiếng Phạn, tiếng Zend, tiếng Hy Lạp, tiếng Latinh, tiếng Litva, tiếng Gothic và tiếng Đức" (dần dần ông thêm vào Giáo hội cổ các ngôn ngữ Slavonic, Celtic và tiếng Armenia). Trên tài liệu này, Bopp chứng minh mối quan hệ của tất cả các ngôn ngữ Ấn-Âu mà anh ta biết.

Công lao chính của Bopp nằm ở chỗ trong quá trình tìm kiếm ngôn ngữ gốc, ông thường dựa vào các ngôn ngữ rất khác nhau. F. Bopp, như đã đề cập, chủ yếu so sánh các hình thức bằng lời nói và do đó, có lẽ không cố ý, ông đã tổng kết những nền tảng của phương pháp so sánh.

Nhà khoa học Đan Mạch Rasmus-Christian Rask (1787-1832), người đi trước F. Bopp, đã đi theo một con đường khác. Rask nhấn mạnh theo mọi cách có thể rằng sự tương ứng từ vựng giữa các ngôn ngữ là không đáng tin cậy, sự tương ứng về ngữ pháp quan trọng hơn nhiều, bởi vì việc vay mượn các thông tin, và đặc biệt là các biến thể, "không bao giờ xảy ra."

Bắt đầu nghiên cứu của mình với ngôn ngữ Iceland, Rusk trước hết so sánh nó với các ngôn ngữ "Đại Tây Dương" khác: Greenlandic, Basque, Celtic - và phủ nhận mối quan hệ của chúng (liên quan đến người Celtic, Rask sau đó đã đổi ý). Rusk sau đó đã đấu Iceland (vòng tròn thứ nhất) với người Na Uy có liên quan chặt chẽ và có được vòng tròn thứ 2; vòng tròn thứ hai này, anh ấy so sánh với các ngôn ngữ Scandinavia (Thụy Điển, Đan Mạch) khác (vòng tròn thứ 3), sau đó với tiếng Đức khác (vòng tròn thứ 4), và cuối cùng, anh ấy so sánh vòng tròn tiếng Đức với các "vòng tròn" tương tự khác để tìm kiếm "Thracian "(tức là Ấn-Âu), so sánh dữ liệu tiếng Đức với các chỉ dẫn của các ngôn ngữ Hy Lạp và Latinh.

Thật không may, Rusk không bị thu hút bởi tiếng Phạn ngay cả khi ông đã đến Nga và Ấn Độ; điều này đã thu hẹp "vòng tròn" của anh ấy và làm nghèo đi các kết luận của anh ấy.

Tuy nhiên, sự tham gia của tiếng Slavic và đặc biệt là các ngôn ngữ vùng Baltic đã bù đắp đáng kể cho những thiếu sót này.

A. Meie (1866-1936) mô tả đặc điểm so sánh tư tưởng của F. Bopp và R. Rask theo cách sau: "Rask thua kém Bopp đáng kể ở chỗ anh ta không liên quan đến tiếng Phạn; nhưng anh ta chỉ ra bản sắc ban đầu của các ngôn ngữ hội tụ, không bị cuốn đi bởi những nỗ lực vô ích để giải thích các hình thức ban đầu; chẳng hạn, ông bằng lòng với khẳng định rằng "mọi phần cuối của tiếng Iceland đều có thể được tìm thấy ít nhiều rõ ràng bằng tiếng Hy Lạp và tiếng Latinh", và trong Về mặt này, cuốn sách của ông mang tính khoa học hơn và ít lỗi thời hơn các tác phẩm của Bopp.

Rask từ chối việc tìm kiếm một ngôn ngữ mà từ đó tất cả các ngôn ngữ khác đã phát triển. Ông chỉ chỉ ra rằng ngôn ngữ Hy Lạp là ngôn ngữ cổ nhất trong số các ngôn ngữ sống phát triển từ một ngôn ngữ đã tuyệt chủng, không còn được biết đến trong thời đại của chúng ta. Rusk đã trích dẫn các khái niệm của mình trong tác phẩm chính của mình, Một cuộc điều tra về nguồn gốc của ngôn ngữ Bắc Âu cổ, hay tiếng Iceland (1814). Nhìn chung, các quy định chính trong phương pháp nghiên cứu của Rusk có thể được tóm tắt như sau:

để thiết lập mối quan hệ ngôn ngữ, điều đáng tin cậy nhất không phải là sự tương đồng về mặt từ vựng (vì các từ rất dễ vay mượn khi mọi người giao tiếp với nhau), mà là sự tương ứng về ngữ pháp, “vì người ta biết rằng một ngôn ngữ bị trộn lẫn với một ngôn ngữ khác là cực kỳ hiếm, hay đúng hơn là , không bao giờ áp dụng các hình thức giảm dần và chia động từ trong ngôn ngữ này, mà ngược lại, thay vì đánh mất chính nó "(ví dụ như đã xảy ra với tiếng Anh);

ngữ pháp của một ngôn ngữ càng phong phú thì ngôn ngữ đó càng ít bị trộn lẫn và chính xác hơn, vì "các dạng ngữ pháp của sự chia nhỏ và liên hợp sẽ hao mòn khi ngôn ngữ phát triển hơn nữa, nhưng nó mất một thời gian rất dài và ít kết nối với các dân tộc khác cho ngôn ngữ để phát triển và tổ chức theo một cách mới ”(ví dụ, tiếng Hy Lạp hiện đại và tiếng Ý đơn giản hơn về mặt ngữ pháp so với tiếng Hy Lạp cổ đại và tiếng Latinh, tiếng Đan Mạch - Iceland, tiếng Anh hiện đại - Anglo-Saxon, v.v.);

Ngoài sự hiện diện của các tương ứng ngữ pháp, chỉ có thể kết luận về mối quan hệ của các ngôn ngữ trong trường hợp "những từ cơ bản nhất, vật chất, chính yếu và cần thiết tạo nên cơ sở của ngôn ngữ là chung cho chúng ... ngược lại, không thể đánh giá mối quan hệ ban đầu của ngôn ngữ bằng những từ ngữ phát sinh không theo lẽ tự nhiên, tức là theo lời nói lễ độ và buôn bán, hoặc theo bộ phận của ngôn ngữ đó, cần phải thêm vào cái nào. từ vựng cổ nhất là do sự giao tiếp lẫn nhau của các dân tộc, giáo dục và khoa học ";

nếu có quá nhiều tương ứng trong các từ thuộc loại này thì "các quy tắc liên quan đến việc chuyển đổi chữ cái từ ngôn ngữ này sang" ngôn ngữ khác "có thể được rút ra (tức là các tương ứng âm thanh thông thường chẳng hạn như tiếng Hy Lạp E - Latin A: (feme - fama, mét - cũ, pelos) - pallus, v.v.), thì chúng ta có thể kết luận "rằng có những mối quan hệ gia đình chặt chẽ giữa các ngôn ngữ này, đặc biệt nếu có sự tương ứng trong các hình thức và cấu trúc của ngôn ngữ";

khi so sánh, cần nhất quán chuyển từ vòng ngôn ngữ "gần" hơn sang vòng xa hơn, nhờ đó có thể thiết lập mức độ quan hệ họ hàng giữa các ngôn ngữ.

Một nhà ngữ văn học người Đức khác, Jacob Grimm (1785-1863), được coi là người sáng lập ra văn phạm lịch sử chủ yếu. Cùng với anh trai Wilhelm Grimm (1786-1859), ông đã tích cực sưu tầm và xuất bản các tài liệu văn hóa dân gian Đức, đồng thời xuất bản các tác phẩm Những người đàn ông hát rong và các bài hát của Anh cả Edda. Dần dần, hai anh em rời xa vòng tròn lãng mạn của Heidelberg, cùng với đó là mối quan tâm của họ đối với đồ cổ và hiểu biết về đồ cổ như một thời của sự thánh thiện và thuần khiết đã phát triển.

J. Grimm được đặc trưng bởi những mối quan tâm rộng lớn về văn hóa. Những nghiên cứu chuyên sâu về ngôn ngữ học của ông chỉ bắt đầu vào năm 1816. Ông đã xuất bản cuốn "Ngữ pháp tiếng Đức" bốn tập - trên thực tế, ngữ pháp lịch sử của các ngôn ngữ Đức \ u200b \ u200b (1819-1837), xuất bản Lịch sử của tiếng Đức Language (1848), bắt đầu xuất bản (từ năm 1854) cùng với cuốn "Từ điển tiếng Đức" lịch sử của anh trai Wilhelm Grimm.

Thế giới quan ngôn ngữ của J. Grimm được đặc trưng bởi mong muốn từ bỏ việc chuyển thẳng các phạm trù lôgic sang ngôn ngữ. “Về ngữ pháp,” anh ấy viết, “Tôi là một người xa lạ với các khái niệm lôgic chung. Chúng dường như mang theo sự chặt chẽ và rõ ràng trong các định nghĩa, nhưng chúng cản trở sự quan sát, điều mà tôi coi là linh hồn của nghiên cứu ngôn ngữ. Ai không đính kèm bất kỳ tầm quan trọng của các quan sát là thực tế của chúng, tất cả các lý thuyết ban đầu đều bị nghi ngờ bởi sự chắc chắn, anh ta sẽ không bao giờ tiến gần đến việc biết được tinh thần không thể hiểu được của ngôn ngữ. Đồng thời, theo Grimm, ngôn ngữ là "sự tiếp thu của con người được thực hiện một cách hoàn toàn tự nhiên." Theo quan điểm này, tất cả các ngôn ngữ đều thể hiện “một thể thống nhất đang đi vào lịch sử và… kết nối thế giới”; do đó, bằng cách nghiên cứu ngôn ngữ "Indo-Germanic", người ta có thể thu được "những lời giải thích toàn diện nhất về sự phát triển của ngôn ngữ loài người, có lẽ cũng liên quan đến nguồn gốc của nó."

Dưới ảnh hưởng của R. Rusk, người đã trao đổi thư từ với J. Grimm, ông đã tạo ra lý thuyết về âm sắc, phân tách nó khỏi ablaut và khúc xạ (Brechung). Ông thiết lập sự tương ứng thường xuyên trong lĩnh vực phụ âm ồn ào giữa các ngôn ngữ Ấn-Âu nói chung và các ngôn ngữ Đức nói riêng - cái gọi là chuyển động đầu tiên của các phụ âm (cũng là sự tiếp nối các ý tưởng của R. Rask). Ông cũng tiết lộ sự tương ứng về phụ âm ồn ào giữa tiếng Đức phổ thông và tiếng Đức cao - cái gọi là sự thay đổi phụ âm thứ hai. Grimm tin rằng việc chuyển đổi âm thanh thường xuyên ("chữ cái") có tầm quan trọng lớn nhất để chứng minh mối quan hệ của các ngôn ngữ. Đồng thời, ông theo dõi sự tiến hóa của các hình thức ngữ pháp từ các phương ngữ Đức cổ qua các phương ngữ của thời kỳ trung đại sang các ngôn ngữ mới. Các ngôn ngữ và phương ngữ liên quan được so sánh với chúng ở các khía cạnh ngữ âm, từ vựng và hình thái học. Các công trình của Grimm đã góp phần to lớn vào việc thiết lập nguyên tắc cơ bản của ngôn ngữ học lịch sử so sánh - sự hiện diện của các tương ứng âm thanh thường xuyên giữa các ngôn ngữ liên quan.

Trong Về nguồn gốc của ngôn ngữ (1851), một mặt các phép loại suy được rút ra giữa ngôn ngữ học lịch sử, mặt khác là thực vật học và động vật học. Ý tưởng về việc tuân theo sự phát triển của ngôn ngữ theo các quy luật nghiêm ngặt được thể hiện. Có ba giai đoạn trong sự phát triển của ngôn ngữ - giai đoạn thứ nhất (sự hình thành gốc rễ và ngôn từ, trật tự từ tự do; tính dài dòng và du dương), giai đoạn thứ hai (sự hưng thịnh của sự uốn nắn; sự sung mãn của sức mạnh thơ ca) và giai đoạn thứ ba (sự sụp đổ của sự uốn cong; sự hài hòa chung thay vì vẻ đẹp đã mất). Những tuyên bố tiên tri được đưa ra về sự thống trị của tiếng Anh phân tích trong tương lai. “Tinh thần ngôn ngữ thống trị vô thức” được công nhận là nhân tố hướng dẫn sự phát triển của ngôn ngữ và (đồng tình với W. von Humboldt) và đóng vai trò là lực lượng tinh thần sáng tạo quyết định lịch sử dân tộc và tinh thần dân tộc. Ờ. Grimm chú ý đến các phương ngữ lãnh thổ và mối quan hệ của chúng với ngôn ngữ văn học. Ý tưởng về sự không đồng nhất về lãnh thổ và (vẫn ở dạng chưa hoàn chỉnh) về mặt xã hội của ngôn ngữ được thể hiện. Những nghiên cứu về phương ngữ này được công nhận là quan trọng đối với lịch sử của ngôn ngữ. Grimm cực lực phản đối bất kỳ sự xâm nhập bạo lực nào vào lĩnh vực ngôn ngữ và cố gắng điều chỉnh nó, chống lại chủ nghĩa trừng phạt ngôn ngữ. Khoa học về ngôn ngữ được ông định nghĩa là một bộ phận của khoa học lịch sử nói chung.

2.3 Đóng góp của A.Kh. Vostokova trong sự phát triển của các nghiên cứu so sánh

Sự xuất hiện của ngôn ngữ học lịch sử so sánh ở Nga gắn liền với tên tuổi của Alexander Khristorovich Vostokov (1781-1864). Ông được biết đến với tư cách là một nhà thơ trữ tình, tác giả của một trong những nghiên cứu khoa học đầu tiên về cách nói tiếng Nga, một nhà nghiên cứu ca dao và tục ngữ Nga, một nhà sưu tập tài liệu về từ nguyên tiếng Slav, tác giả của hai ngữ pháp tiếng Nga, a ngữ pháp và một từ điển về ngôn ngữ Slavonic của Nhà thờ, và là nhà xuất bản của một số di tích cổ.

Vostokov chỉ giải quyết các ngôn ngữ Slav, và trên hết là với ngôn ngữ Slav của Nhà thờ Cổ, vị trí của nó phải được xác định trong vòng tròn các ngôn ngữ Slav. So sánh nguồn gốc và các dạng ngữ pháp của các ngôn ngữ Slavơ sống với dữ liệu của ngôn ngữ Slavonic Cổ, Vostokov đã tìm cách làm sáng tỏ nhiều sự thật không thể hiểu được về các di tích chữ viết Old Slavonic trước ông. Vì vậy, Vostokov được cho là đã làm sáng tỏ "bí ẩn của các yuses", tức là các chữ cái zh và a, được ông định nghĩa là biểu thị nguyên âm mũi, dựa trên sự so sánh rằng trong tiếng Ba Lan sống, q biểu thị nguyên âm mũi [ õ ], ę - [e].

Vostokov là người đầu tiên chỉ ra sự cần thiết phải so sánh dữ liệu có trong các di tích của các ngôn ngữ đã chết với dữ liệu của các ngôn ngữ và phương ngữ sống, điều này sau đó đã trở thành điều kiện tiên quyết cho công việc của các nhà ngôn ngữ học trong một kế hoạch lịch sử so sánh. Đây là một từ mới trong sự hình thành và phát triển của phương pháp lịch sử so sánh.

Ồ. Vostokov sở hữu sự chuẩn bị về cơ sở lý thuyết và vật chất cho những nghiên cứu tiếp theo trong lĩnh vực lịch sử hình thành từ ngữ, từ vựng học, từ nguyên học, thậm chí cả hình thái học. Một người sáng lập khác của phương pháp lịch sử so sánh trong nước là Fyodor Ivanovich Buslaev (1818-1897), tác giả của nhiều tác phẩm về ngôn ngữ học Slavic-Nga, văn học Nga cổ, nghệ thuật dân gian truyền miệng và lịch sử mỹ thuật Nga. Khái niệm của ông được hình thành dưới ảnh hưởng mạnh mẽ của J. Grimm. Ông so sánh các dữ kiện của tiếng Nga hiện đại, tiếng Xla-vơ cổ và các ngôn ngữ Ấn-Âu khác, thu hút các di tích về chữ viết Nga cổ và phương ngữ dân gian. F.I. Buslaev tìm cách thiết lập mối liên hệ giữa lịch sử của ngôn ngữ và lịch sử của con người, phong tục, truyền thống và tín ngưỡng của họ. Các phương pháp tiếp cận lịch sử và so sánh được phân biệt bởi chúng là các phương pháp tiếp cận theo thời gian và không gian.

Tất cả các công trình này của những người sáng lập ra nghiên cứu so sánh được công nhận đều có đặc điểm tích cực về chất lượng mà họ cố gắng loại bỏ lý thuyết trần trụi vốn rất đặc trưng của các thời đại trước, và đặc biệt là của thế kỷ 18. Chúng liên quan đến một nguồn tài liệu khổng lồ và đa dạng cho nghiên cứu khoa học. Nhưng công lao chính của họ nằm ở chỗ, theo gương các ngành khoa học khác, họ đưa vào ngôn ngữ học một cách tiếp cận so sánh và lịch sử để nghiên cứu các dữ kiện ngôn ngữ, đồng thời phát triển các phương pháp nghiên cứu khoa học cụ thể mới. Nghiên cứu lịch sử - so sánh của các ngôn ngữ, được thực hiện trong các công trình được liệt kê trên các tài liệu khác nhau (A. Kh. Vostokov trên tài liệu của các ngôn ngữ Slav, J. Grimm - các ngôn ngữ Đức) và với phạm vi phủ sóng khác nhau (rộng rãi nhất là ở F. Bopp), gắn liền với việc hình thành ý tưởng về mối quan hệ di truyền của các ngôn ngữ Ấn-Âu. Việc áp dụng các phương pháp nghiên cứu khoa học mới cũng đi kèm với những khám phá cụ thể trong lĩnh vực cấu trúc và hình thức phát triển của các ngôn ngữ Ấn-Âu; một số trong số chúng (ví dụ, quy luật chuyển động của phụ âm trong tiếng Đức do J. Grimm xây dựng hoặc phương pháp do A. Kh. Vostokov đề xuất để xác định nghĩa âm của yus và truy tìm số phận trong các ngôn ngữ Slav của các tổ hợp cổ tj, dj và kt ở vị trí trước e, i) có ý nghĩa phương pháp luận chung và do đó vượt ra ngoài nghiên cứu của các ngôn ngữ cụ thể này.

Cần lưu ý rằng không phải tất cả các công trình này đều có tác động giống nhau đến sự phát triển hơn nữa của khoa học ngôn ngữ. Được viết bằng những ngôn ngữ không nổi tiếng bên ngoài quốc gia của họ, các tác phẩm của A. Kh. Vostokov và R. Rask không nhận được tiếng vang khoa học mà họ có quyền trông cậy, trong khi các tác phẩm của F. Bopp và J. Grimm là điểm khởi đầu cho sự phát triển hơn nữa của nghiên cứu lịch sử - so sánh về các ngôn ngữ Ấn-Âu.

2.4 Nguồn gốc của typology

Câu hỏi về "loại ngôn ngữ" lần đầu tiên nảy sinh trong những người theo thuyết La Mã. Chủ nghĩa lãng mạn - đây là hướng đi vào đầu thế kỷ 18 và 19. đã phải hình thành những thành tựu tư tưởng của các quốc gia châu Âu; đối với những người theo chủ nghĩa lãng mạn, vấn đề chính là định nghĩa về bản sắc dân tộc. Chủ nghĩa lãng mạn không chỉ là một trào lưu văn học, mà còn là một thế giới quan đặc trưng cho những đại diện của nền văn hóa “mới” và đã thay thế thế giới quan phong kiến. Chính chủ nghĩa lãng mạn đã đưa ra ý tưởng về quốc gia và ý tưởng về chủ nghĩa lịch sử. Chính những người theo thuyết lãng mạn đã đặt ra câu hỏi đầu tiên về "loại ngôn ngữ . Suy nghĩ của họ là: "tinh thần của nhân dân có thể biểu hiện trong thần thoại, trong nghệ thuật, trong văn học và trong ngôn ngữ. Do đó, kết luận tự nhiên rằng thông qua ngôn ngữ, người ta có thể biết được "tinh thần của con người .

Năm 1809, cuốn sách của nhà lãnh đạo lãng mạn người Đức Friedrich Schlegel (1772-1829) "Về ngôn ngữ và trí tuệ của người da đỏ" được xuất bản. . Dựa trên sự so sánh các ngôn ngữ do W. Jones đưa ra, Friedrich Schlegel đã so sánh tiếng Phạn với tiếng Hy Lạp, tiếng Latinh, và cả với tiếng Thổ Nhĩ Kỳ và đi đến kết luận:

) mà tất cả các ngôn ngữ có thể được chia thành hai loại: vô hướng và gắn liền,

) mà bất kỳ ngôn ngữ nào được sinh ra và vẫn ở cùng một kiểu,

) ngôn ngữ vô hướng \ u200b \ u200 có đặc điểm là "phong phú, sức mạnh và độ bền , và gắn "ngay từ đầu, thiếu sự phát triển sống động , chúng được đặc trưng bởi "nghèo đói, nghèo nàn và giả tạo . F. Schlegel đã phân chia các ngôn ngữ thành vô hướng và bổ sung, dựa trên sự hiện diện hay vắng mặt của một sự thay đổi trong từ gốc. Ông viết: “Trong các ngôn ngữ Ấn Độ hoặc Hy Lạp, mỗi gốc là tên gọi của nó, và giống như một mầm sống; do thực tế là các khái niệm về quan hệ được thể hiện bằng cách thay đổi nội tại, một trường tự do được đưa ra để phát triển. . gốc đơn giản, lưu lại dấu ấn của mối quan hệ họ hàng, được kết nối lẫn nhau và do đó được bảo tồn. . ". Trong các ngôn ngữ có phụ tố thay vì uốn, gốc rễ hoàn toàn không phải như vậy; chúng có thể được so sánh không phải với một hạt giống màu mỡ, mà chỉ với một đống nguyên tử. Mối liên hệ của chúng thường là máy móc - bởi sự gắn kết bên ngoài Ngay từ chính nguồn gốc của chúng, những ngôn ngữ này thiếu mầm mống của sự phát triển sống. Và những ngôn ngữ này, dù là dã man hay được trồng trọt, luôn nặng nề, khó hiểu và đặc biệt thường bị phân biệt bởi tính cách ngông nghênh, độc đoán, chủ quan kỳ lạ và xấu xa. .F. Schlegel hầu như không nhận ra sự hiện diện của phụ tố trong các ngôn ngữ vô hướng, và giải thích sự hình thành các dạng ngữ pháp trong các ngôn ngữ này là sự uốn nắn bên trong, ông muốn tóm gọn lại "loại ngôn ngữ lý tưởng" này theo công thức của người La Mã: "thống nhất trong đa dạng . Đối với những người cùng thời với F. Schlegel, rõ ràng là không thể chia tất cả các ngôn ngữ trên thế giới thành hai loại. Chẳng hạn như tiếng Trung Quốc, nơi không có nội dung bên trong hoặc phụ tố thường xuyên, không thể được quy cho bất kỳ loại ngôn ngữ nào trong số này. Anh trai của F. Schlegel - August-Wilhelm Schlegel (1767 - 1845), lưu ý đến sự phản đối của F. Bopp và các nhà ngôn ngữ học khác, đã sửa đổi cách phân loại kiểu chữ cho các ngôn ngữ của anh trai mình ("Ghi chú về ngôn ngữ và văn học Provençal , 1818) và xác định ba loại:

) vô hướng,

) đang dán,

) vô định hình (đặc trưng của ngôn ngữ Trung Quốc), và trong các ngôn ngữ được chọn lọc, ông cho thấy hai khả năng của cấu trúc ngữ pháp: tổng hợp và phân tích. Anh em nhà Schlegel đúng và sai về điều gì? Họ chắc chắn đã đúng ở chỗ loại ngôn ngữ phải được bắt nguồn từ cấu trúc ngữ pháp của nó, và hoàn toàn không phải từ từ vựng. Trong giới hạn của các ngôn ngữ có sẵn cho họ, anh em nhà Schlegel đã ghi nhận một cách chính xác sự khác biệt giữa các ngôn ngữ vô hướng, ngưng kết và cô lập. Tuy nhiên, giải thích về cấu trúc của các ngôn ngữ này và đánh giá của chúng không thể được chấp nhận dưới bất kỳ hình thức nào. Thứ nhất, trong các ngôn ngữ vô hướng, không phải tất cả các ngữ pháp đều được chuyển thành sự suy diễn nội tại; trong nhiều ngôn ngữ vô hướng, ngữ pháp dựa trên sự liên kết, và sự suy diễn bên trong đóng một vai trò thứ yếu; thứ hai, các ngôn ngữ như tiếng Trung Quốc không thể được gọi là vô định hình, vì không thể có ngôn ngữ bên ngoài hình thức, nhưng hình thức trong ngôn ngữ tự biểu hiện theo những cách khác nhau; thứ ba, việc đánh giá ngôn ngữ của anh em nhà Schlegel dẫn đến sự phân biệt không chính xác của một số ngôn ngữ với chi phí là sự tôn vinh những ngôn ngữ khác; Những người theo chủ nghĩa lãng mạn không phải là người phân biệt chủng tộc, nhưng một số lập luận của họ về ngôn ngữ và dân tộc sau đó đã được những người phân biệt chủng tộc sử dụng.

Sự kết luận

Phương pháp so sánh-lịch sử trong ngôn ngữ học là một hệ thống các kỹ thuật nghiên cứu được sử dụng để thiết lập mối quan hệ của các ngôn ngữ và nghiên cứu sự phát triển của các ngôn ngữ có liên quan. Nguồn gốc và sự phát triển của phương pháp nghiên cứu này là một bước tiến dài của ngôn ngữ học, vì trong nhiều thế kỷ, ngôn ngữ chỉ được nghiên cứu bằng các phương pháp đồng bộ, mô tả. Việc tạo ra một phương pháp lịch sử so sánh cho phép các nhà ngôn ngữ học thấy được mối quan hệ họ hàng của các ngôn ngữ dường như không giống nhau; đưa ra các giả định về một số ngôn ngữ proto thông dụng cổ đại và cố gắng tưởng tượng cấu trúc của nó; suy ra nhiều cơ chế cơ bản chi phối sự thay đổi liên tục chung cho tất cả các ngôn ngữ trên hành tinh.

Sự ra đời của phương pháp lịch sử-so sánh là tất yếu liên quan đến sự mở rộng diện tích của các quốc gia được phát hiện và khám phá bởi những người châu Âu, mà dân số là những người bản ngữ nói những ngôn ngữ xa lạ với họ. Cải thiện quan hệ thương mại buộc người dân các quốc gia phải xem xét kỹ hơn vấn đề tương đồng và khác biệt trong ngôn ngữ. Nhưng từ điển và tài liệu trích yếu không thể phản ánh sâu sắc của vấn đề này. Mặc dù các triết gia thời đó đã suy nghĩ về nguồn gốc, sự phát triển của ngôn ngữ, nhưng công việc của họ chỉ dựa trên những suy đoán của riêng họ. Việc phát hiện ra tiếng Phạn, một ngôn ngữ dường như xa lạ với người châu Âu, nhưng không để lại mối quan hệ gia đình với các ngôn ngữ Latinh, Hy Lạp, Pháp, Đức được nghiên cứu kỹ lưỡng, là khởi đầu của một kỷ nguyên mới trong ngôn ngữ học. Các tác phẩm xuất hiện so sánh và phân tích sự tương đồng của các ngôn ngữ, các nguyên tắc để thiết lập sự tương đồng đó và truy tìm các cách thay đổi ngôn ngữ. Tên của R. Rusk, F. Bopp, J. Grimm, A.Kh. Vostokova gắn bó chặt chẽ với nền tảng của các nghiên cứu so sánh. Những nhà khoa học này đã có những đóng góp quý giá cho sự phát triển của ngôn ngữ học. Họ được công nhận một cách chính đáng là những người sáng lập ra phương pháp lịch sử so sánh. Một bước tiến quan trọng hơn nữa trong sự phát triển của các phương pháp khoa học để so sánh ngôn ngữ là quan niệm của anh em nhà Schlegel về các loại ngôn ngữ - vô hướng, ngưng kết và cô lập (vô định hình). Bất chấp một số kết luận sai lầm (đặc biệt là về tính ưu việt của một số ngôn ngữ so với những ngôn ngữ khác), những ý tưởng và sự phát triển của F. và A.V. Schlegel đóng vai trò là cơ sở cho sự phát triển hơn nữa của phân loại học.

Vì vậy, trong khóa học này làm việc:

tình hình văn hóa và ngôn ngữ ở châu Âu và Nga trong giai đoạn 18 - nửa đầu thế kỷ 19 được xem xét;

những tiền đề cho sự ra đời của phương pháp lịch sử - so sánh được bộc lộ;

Các khía cạnh ngôn ngữ trong các tác phẩm của các triết gia thế kỷ 18 - nửa đầu thế kỷ 19 được phân tích;

những ý tưởng và quan niệm của những người sáng tạo ra phương pháp lịch sử so sánh được hệ thống hóa;

những đặc điểm của quan điểm của V. Schlegel và A.F. Schlegel về các loại ngôn ngữ.

Kết luận: trong nội dung bài học đã trình bày, nghiên cứu sự hình thành của phương pháp lịch sử so sánh trong ngôn ngữ học, nêu bật các giai đoạn chính trong quá trình phát triển của phương pháp này và nêu bật khái niệm về những đại diện tiêu biểu nhất của ngôn ngữ học lịch sử so sánh thế kỷ 19 .

Danh sách tài liệu đã sử dụng

1.Aksenova M.D., Petranovskaya L. và những người khác. T.38. Các ngôn ngữ trên thế giới. - M.: Thế giới của Avanta + bách khoa toàn thư, Astrel, 2009, 477 trang.

2.Alpatov V.M. Lịch sử các học thuyết ngôn ngữ học. Giáo trình cho các trường đại học. - ấn bản thứ 4. sửa và bổ sung - M.: Ngôn ngữ của văn hóa Slav, 2005. - 368 tr.

.Lưu vực E.Ya. Nghệ thuật và giao tiếp. M.: MONF, 1999.

.Danilenko V.P. Về nguồn gốc của phân loại ngôn ngữ (khía cạnh văn hóa và tiến hóa của nó) Vestnik ISLU. Người phục vụ. "Các vấn đề của phân tích song điện tử của các ngôn ngữ", Irkutsk, 2002, số 1

.Delbrück B. Giới thiệu về nghiên cứu ngôn ngữ: Từ lịch sử và phương pháp luận của ngôn ngữ học so sánh. - M.: URSS Editorial, 2003. - 152 tr.

.Evtyukhin, V.B. "Ngữ pháp tiếng Nga" M.V. Lomonosov [Nguồn điện tử]

.Zvegintsev V.A. Lịch sử ngôn ngữ học thế kỷ XIX-XX trong các tiểu luận và trích lục. Phần 2 - M.: Khai sáng, 1965, 496 trang.

.Makeeva V.N. Lịch sử ra đời của "Russian Grammar" M.V. Lomonosov - L .: Chi nhánh Leningrad của Nhà xuất bản Viện Hàn lâm Khoa học Liên Xô, 176 trang.

.Nelyubin L.L., Khukhuni G.T. Lịch sử khoa học ngôn ngữ - M.: Flinta, 2008, 376 trang.

.Reformatsky A.A. Giới thiệu về Ngôn ngữ học. - ấn bản thứ 4. - M.: Khai sáng, 2001. - 536 tr.

.Susov I.P. Lịch sử Ngôn ngữ học - Tver: Đại học Bang Tver, 1999, 295 trang.