ሄርሜስ - የግሪክ አምላክ. ሄርሜስ የማን አምላክ ነው? የጥንቷ ግሪክ አምላክ ሄርሜስ የሄርሜስ አምላክ ምስል

ሄላስ ሁል ጊዜ በባህሎች እና አፈ ታሪኮች ለጋስ ነበር። ተረት በጥንቶቹ ግሪኮች ንቃተ ህሊና ውስጥ ገብቷል እናም የእሱ ዋና አካል ሆኗል ፣ ያለዚህ ሰዎች ህይወታቸውን መገመት አይችሉም። እንዲህ ያለው የሰማይና የምድር ቅርበት የግሪክ ጀግኖች መለኮታቸውና አማልክቱ በሰው ልጆች እንዲገለሉ አድርጓል።

ሄርሜስ የታላቁ ነጎድጓድ ዜኡስ እና የኃያሉ አትላስ ሴት ልጅ የሆነው የታላቁ ነጎድጓድ ኒምፍ ማያ ህገወጥ ልጅ ነው።

የተወለደው በፔሎፖኔዝ እምብርት ውስጥ በአርካዲያ ደኖች እና ኮረብታዎች መካከል በኪሌና ተራራ ገለልተኛ ክፍል ውስጥ ነው።

እያንዳንዱ የኦሎምፒክ ሰለስቲያል የራሱ ባህሪ እና ልማዶች ተሰጥቷቸዋል። ሁሉም የሰማያዊ ተዋረድ ተወካዮች ለአንድ ነገር ተጠያቂዎች ነበሩ እና አንድን ሰው ይደግፋሉ። ነገር ግን፣ ምናልባት፣ እንደ ፈጣኑ እና ብልሃተኛው ሄርሜን ያህል ብዙ ሀላፊነቶች የነበራቸው አንድም ጥንታዊ አምላክ ወይም አምላክ የለም!

ሄርሜስ - እንደ ሀሳብ ፈጣን

ከሕፃንነቱ ጀምሮ፣ መለኮታዊው ዘር ከዓመታት በላይ የዳበረ አእምሮ እና ብልሃት ነበራቸው። ጥሩ ተፈጥሮ ያላቸው ቀልዶች የሰማይ ዘመዶችን ያዝናና ነበር, እና ወጣቱ ትጋት እና ድካም በመጨረሻ በቅዱስ ኦሊምፐስ ላይ ዋና መልእክተኛ አድርጎታል. መልእክተኛው የኦሎምፒያኖቹን ፈቃድ ለሟች ሰዎች በማድረስ እና አንዳንዴም በጣም ጥንቃቄ የተሞላባቸውን ጥያቄዎች በማሟላት ከአባቱ መብረቅ በበለጠ ፍጥነት በአለም ዙሪያ ሮጧል። የልጁ የተቀደሱ ባህሪያት ነበሩ ፈካ ያለ ክንፍ ያለው ጫማ፣ በሁለት እባቦች ምስሎች የተጠለፈ የካዱኩስ ሰራተኛ፣ እና ሰፋ ያለ የተጓዥ ኮፍያ - ፔታስ።

የመለኮቱ አካል ንፋስ ይባላል።ጎበዝ ወጣት ተስፋ የቆረጠ ቀልደኛ ነበር።

ከመጥፎ ሁኔታ, አንድ ጊዜ የአባቱን በትር ሰረቀ, እና በተመሳሳይ ጊዜ የአጎቱ ፖሲዶን ትሪዲን. ቀልደኛው ለጊዜው ታላላቅ ወንድሞቹን አሬስ እና አፖሎን ያለ ሰይፍ፣ ቀስትና ቀስት ትቷቸዋል።

ባለጌ ልጅ ግን በጥቃቅን ነገሮች መጠመድ ብቻ አልነበረም። ስለ ወደፊቱ ጊዜ ተንብዮ ለሰዎች ፊደላትን, ቆጠራን እና ክብደትን አስተምሯል. በተጨማሪም የብርሃን ክንፍ ያለው መልእክተኛ በጣም ሙዚቃዊ ነበር። ገና በወጣትነቱ፣ የመጀመሪያውን ጣፋጭ ድምፅ ከኤሊ ቅርፊት፣ ከሸምበቆና ከሰም ቀጭን ቧንቧ ሠራ።

እሱ ከሌሎቹ በርካታ ዘመዶቹ በተለየ ለፍቅር ጉዳዮች ምንም ጊዜ አልነበረውም ። ቢሆንም፣ በርካታ ምድራዊ ጀግኖችን ወለደ። በአፈ ታሪክ መሰረት፣ ተንኮለኛው የሰማይ ልጅ የልጅ ልጅ ከመለኮታዊ ቅድመ አያቱ ብልህነትን ፣ ብልሃትን እና ሊገለጽ የማይችል የጉዞ ጥማትን የወረሰው ኦዲሴየስ ተብሎ ይታሰባል።

ጉልበተኛው ጎረምሳ፣ ከመልእክተኛነቱ በተጨማሪ ሁል ጊዜ ብዙ የሚሠራቸው ነገሮች እና ኃላፊነቶች ነበሩት።

• ቀደም ሲል ሰውየውን በካዱሴሱ ንክኪ እንዲተኛ በማድረግ ነፍሳትን ወደ ሲኦል ስር ወዳለው መንግሥት እንዲሸኝ የታመነው እሱ ነበር። ተጓዦችንም በመንገድ ላይ ደህንነትን አስጠብቋል።
• ገቢንና ሀብትን በመላክ ነጋዴዎችን ያስተዳድራል።
• ሌቦቹ እንደ ጠባቂያቸው አድርገው ይመለከቱት ነበር።
• በወጣት አትሌቶች ያመልከው ነበር, ምክንያቱም እሱ የዘላለም የወጣትነት የአትሌቲክስ ሃይል ተምሳሌት ተደርጎ የተቆጠረው በከንቱ አልነበረም.
• ሬቶሮች የንግግር አምላክ ብለው ይጠሩታል።
• እርሱ ደግሞ የእረኞች ጠባቂ ነበር. መንጋውን በንቃት ተመለከተ እና ከመንጋው የጠፋ እንስሳ የት እንደሚፈልግ ጠቁሟል።
• ቁጥሮችን አሳይቷል, ተራ ሰዎችን እንዴት እንደሚቆጥሩ አስተምሯል እና ሌሎች ብዙ ጠቃሚ ነገሮችን ሰጥቷል.

ክንፍ ያለው ሯጭ ማክበር

ለአምላክነት ክብርና አክብሮት ማሳየት ለጥንቶቹ ግሪኮች ውድ ዘመድን በክብር ከመቀበል ያነሰ አስፈላጊ ነገር አልነበረም።
በመንገድ መገናኛዎች እና በመኖሪያ ቤቶች መግቢያ ላይ ልዩ የድንጋይ ምሰሶዎች ተጭነዋል - ሄርሞች, የላይኛው ክፍል በጭንቅላቱ ላይ በተቀረጸ ምስል ያጌጠ ነበር. "ፈጣን" አምላክ በአስቸጋሪ የሕይወት ሁኔታ ውስጥ ተግባራዊ ምክሮችን እንዲሰጥ, የእንስሳት ምላሶች ለእሱ ተሠዉ.

በሁሉም የጂምናስቲክ ትምህርት ቤቶች - palestras - የክንፉ መልእክተኛ ምስሎችን ማግኘት ይችላል። ከእነሱ በፊት የጥንት ወጣቶች በፔንታቶን, በጂምናስቲክ እና በመዋኛ ውድድሮች ዋዜማ መለኮታዊ እርዳታን ጠይቀዋል. በኋላ፣ ሰርከስ ማክሲመስ እየተባለ በሚጠራው በጥንታዊ የሮማውያን ጉማሬዎች በአንዱ ላይ ለሄርሜስ የተሰጠ ግርማ ሞገስ ያለው መቅደስ ተተከለ። እንደ አለመታደል ሆኖ፣ የቤተ መቅደሱ ሕንፃ አልተረፈም።

የልጆች ቀልዶች

የወጣቱን ባህሪ በተሻለ ሁኔታ በአንድ ክስተት ሊገለጽ ይችላል, እሱም በጨቅላነቱ ጀግና ሆኗል.

ከእለታት አንድ ቀን ህፃኑ በእንቅልፍ ውስጥ ተኝቶ እያለ በጀግንነት የምግብ ፍላጎት ተለይቷል, በጣም ርቦ ነበር. እናቱ ትኩረቷን እስክትከፋፍል ድረስ ከጠበቀው በኋላ፣ ድንቡጥ የሆነው ሕፃን ከግሮቶው ውስጥ በዝግታ ወጥቶ በአቅራቢያው ወደሚገኝ ሜዳ ሄደ፣ የአፖሎ ቅዱስ መንጋ እየሰማራ። እዚያም ሄርሜስ ብዙ በደንብ ከጠገቡ ላሞች መረጠ እና እነሱን ለማፈን ወሰነ።

ፈጣኑ ቀልደኛ ቀልደኛ ዱካውን ላለመተው እና በስርቆት እንዳይጠረጠር የሳር ክዳን በእግሩ ላይ አስሮ ላሞቹን በጅራታቸው እየመራ። ወደ ኋላ የሚራመዱ የእንስሳት ሰኮዎች መንጋው ወደ ግጦሽ የሚሄድ ይመስል አሻራዎችን ሠርቷል እንጂ በተቃራኒው አልነበረም። በገለልተኛ ቦታ ህፃኑ ረሃቡን በሁለት ላሞች አጥግቦ የቀረውን ምርኮ ደበቀ። እሱ ራሱ ምንም ነገር እንዳልተከሰተ ወደ እልፍኙ ተመለሰ እና ጣፋጭ እንቅልፍ ተኛ።

አፖሎ ስለ ጥፋቱ ሲያውቅ ተናደደ። ለረጅም ጊዜ ተንኮለኛውን ጠላፊ ፈልጎ በመጨረሻ የሄርሜን እና የማያን ግርዶሽ አገኘ። የመንጋው ወርቃማ ፀጉር ባለቤት ለሌባ ሕሊና በከንቱ ይግባኝ ነበር። ስለማንኛውም ላም አላውቅም ብሎ በእንቅልፍ ብቻ ካደ። በውጤቱም, የመለኮቱ ትዕግስት አለቀ, እናም ባለጌውን ሰው ለፍርድ ወደ ዜኡስ አመጣው. ነጎድጓድ ልጁን በተንኮለኛው ትንሽ ልጅ በቀላሉ አውቆታል እና በእርግጥ ማረው።

ስለዚህ ወጣቱ ጥፋት በተቀደሰው ኦሊምፐስ ላይ ለዘላለም ተቀመጠ።

እና የቲታን አትላስ ሴት ልጅ ማያ። ወዲያው ከተወለደ በኋላ, ይህ አምላክ የባህሪውን ዋና ዋና ባህሪያት ሁሉ ገለጠ: ብልሃት, ቅልጥፍና ከጸጋ, ተንኮለኛ እና ተንኮለኛነት ጋር ተጣምሮ. ባልተለመደ ሁኔታ በፍጥነት በማደግ ላይ ፣ ከተወለደ በኋላ በአምስተኛው ሰዓት ላይ ህፃኑን ለቅቆ ወጣ ፣ በኤሊ ዛጎል ላይ ያሉትን ገመዶች በመዘርጋት ሊር ይሠራል እና በላዩ ላይ የዜኡስ እና የእናቱ ማያን ፍቅር ይዘምራል። ስጋ የመብላት ፍላጎት ስለተሰማው በመሸ ጊዜ ወደ ፒዬሪያ ክልል በፍጥነት በመሄድ ከአፖሎ መንጋ 50 በሬዎችን ሰረቀ። ዱካውን ለማደናበር ጫማውን ወይም የዛፍ ቅርንጫፎችን በሬዎቹ እግር ላይ ካሰረ በኋላ በፊቱ እየነዳ በፒሎስ ከተማ አቅራቢያ በሚገኝ ዋሻ ​​ውስጥ ሸሸገው እና ​​ወደ እናቱ ተመለሰ እና በእንቅልፍ ውስጥ ተኛ። ምንም ነገር ካልተከሰተ. ነገር ግን የመግዛት ስጦታ ያለው አፖሎ ሌባውን ገልጦ ወደ ዜኡስ መራው። በዜኡስ ፍርድ፣ አፖሎ በሬዎቹን ተቀብሎ በፈጠራቸው ክራር ምትክ ለሄርሜስ በፈቃደኝነት አሳልፎ ሰጣቸው። ከዚያም ሄርሜስ መጠነኛ የሆነ የእረኛ ቧንቧ (ሲሪንጋ) ፈለሰፈ፣ ነገር ግን ለ “የአዋጅ በትር” አፖሎ አሳልፎ ሰጠው። ስለዚህ ሄርሜስ የከብቶች እና የግጦሽ አምላክ ሆነ, አፖሎ ግን ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ሙዚቃን በቅንዓት ማጥናት ጀመረ. በተጨማሪም አፖሎ ታናሽ ወንድሙን የጥንቆላ ጥበብ ያስተማረው ሲሆን ዙስም የአማልክት አብሳሪ አድርጎታል።

ከዚህ ጊዜ ጀምሮ ሄርሜስ ስለ አማልክት እና ጀግኖች በተረት ውስጥ ይታያል ፣ ብዙውን ጊዜ የዙስ መልእክተኛ ፣ ግን ብዙውን ጊዜ የሰዎች እና የጀግኖች ተንኮለኛ ጓደኛ ፣ ሁል ጊዜ ምክንያታዊ ምክሮችን ለመስጠት ዝግጁ ነው። እሱ በጫካ እና በመስክ ኒምፍስ ኩባንያ ውስጥ ጊዜውን ለማሳለፍ በጣም ፈቃደኛ ነው። ስለዚህ, ፕሪያፐስ, ሄርማፍሮዲተስ, ዳፍኒስ በሲሲሊ እና ሌሎች ብዙ እንደ ወንድ ልጆች ይቆጠሩ ነበር. መጀመሪያ ላይ ሄርሜስ "ፈጣን, ቸኩሎ" የንፋስ አምላክ ነበር, በዚህም ምክንያት እንደ ክንፍ ይታሰብ ነበር, ከዚያም የጉዞ እና የጉዞ አምላክ, እና በመጨረሻም የንግድ እና የሁሉም አይነት ጉዳዮች አምላክ ሆነ. ; የጉዞ አምላክ እንደመሆኑ መጠን ሰዎች ወደ ሲኦል መንግሥት በሚያደርጓቸው የመጨረሻ ጉዞዎች ላይ አብረው ይጓዛሉ፣ ለዚህም ነው “የነፍስ መሪ” ተብሎ የሚጠራው። (ψνχοπομπός).

ጥንታዊው የሄርሜስ አምልኮ እርሱን በቀላል የድንጋይ ክምር መልክ ማምለክ ነበር። በእንደዚህ ዓይነት ክምር ውስጥ አንድ ምሰሶ ተጠናክሯል, እና በአዕማዱ ላይ ፎለስን መሳል ሲጀምሩ እና በመቀጠልም የአንድ አምላክን ጭንቅላት ከአዕማዱ ጋር በማያያዝ, ውጤቱም ሆነ. herms, እሱም በተመሳሳይ ጊዜ መጀመሪያ ላይ የመንገዶች ምሰሶዎች ሆነው ያገለገሉ እና ጥበብ የተሞላባቸው አባባሎች ነበሩ.

አፈ-ታሪካዊ ፈላስፎች ሄርሜን “አጠቃላይ ተርጓሚ” ብለው ይጠሩታል። (Έρμηνενς), ቋንቋዎችን እና ጽሑፎችን ለሰዎች የሰጠ እና በተመሳሳይ ጊዜ ሀሳባቸውን እንዲገልጹ እድል የሰጠ; ግሪኮች የመሥዋዕቶችን ምላሶች ለእርሱ በሠዉለት ምሳሌያዊ መንገድ አመልክተዋል። ፓላይስትራ እና ጂምናዚየሞች እንደ ፈጠራው ተደርገው ይቆጠሩ እና ለእርሱ የተሰጡ ናቸው።

የጥንቷ ግሪክ አፈ ታሪኮች። ሄርሜስ. የማይታወቅ የአማልክት መልእክተኛ

ለሄርሜስ ክብር ልዩ በዓል "ሄርሜያ" ተብሎ ይጠራ የነበረ ሲሆን በዋናነት በአቴንስ በጂምናዚየም እና በፓላስትራስ ይከበር ነበር. ሄርሜስ፣ በባህሪው እንደዚህ ያለ ሁለገብ አምላክ፣ እዚህ ላይ በዋናነት የጂምናስቲክ ቅልጥፍና አምላክ ተደርጎ ይወሰድ ነበር። ሙሉ ለሙሉ የተለየ ትርጉም (እንደ ወረርሽኞች መከላከያ) በጣናግራ (ቦኦቲያ) ይከበር ነበር; ሌላው ጠቀሜታ በቀርጤስ ደሴት ላይ የአምልኮ ሥርዓቱ ወደ አምልኮው ቀረበ ሳተርንበሮማውያን ሳተርናሊያ. የሄርሜስ አምልኮ ማዕከል አርካዲያ ነበር, እና እዚህ (በተለይ በፊንያ) ሄርሜስ እጅግ ጥንታዊው የገጠር ህዝብ አምላክ እንደሆነ ከፍ ያለ ግምት ይሰጠው ነበር. ሄርሜስ የንግድ አምላክ እንደመሆኑ መጠን ከሮማው ሜርኩሪ ጋር ተለይቷል።

የሄርሜስ ባህሪያት ፒሎስ (ፓይለስ, ኮን ቅርጽ ያለው ቆብ) ወይም πέταβος (የጉዞ ባርኔጣ ሰፋ ባለ ጠርዝ)። ሆሜር ሄርሜን ክንፍ ያለው ጫማ ለብሶ ገልጿል። በመቀጠልም በጫማዎቹ ላይ ብቻ ሳይሆን በባርኔጣው, በበትሩ እና በትከሻው ላይ ክንፎችን ተቀበለ. የሄርሜስ ባህሪያትም ያካትታሉ κηρνκεών, "የሄራልድ ዘንግ"

ሄርሜስ ከዲዮኒሰስ ጋር። ሐውልት በ Praxiteles። IV ክፍለ ዘመን ዓ.ዓ

የሄርሜን ሥዕላዊ መግለጫዎች እንደ ትርጉሙ የተለያዩ ነበሩ፡ አንዳንድ ጊዜ እረኛ፣ ሌላ ጊዜ ሌባ፣ ሌላ ጊዜ ነጋዴ (በኪስ ቦርሳ)፣ አንዳንድ ጊዜ በመሰንቆ፣ አንዳንድ ጊዜ የአማልክት መልእክተኛ ወይም አብሳሪ ነው። ሄርሜስ በግ ተሸክሞ በመልካም እረኛ አምሳል ወደ ክርስቲያናዊ ተምሳሌትነት አለፈ። በጣም ጥንታዊው ጥበብ እሱን እንደ ጢም ይወክላል ፣ ማለትም ፣ ጠንካራ ባል ፣ ግን ቀደም ሲል በወጣትነቱ የሄርሜስ ምስል ተስፋፍቷል ። አጭር ጸጉር ያለው ፀጉር ለብሷል እና ጠያቂ እና አስተዋይ አገላለጽ አለው።

የግሪክ አፈ ታሪክ የሰው ልጅ እጅግ የበለጸገ የባህል ቅርስ ነው። ሄርሜስ አምላክ፣ አጎሬዎስ፣ አካቄተስ፣ ዶሊየስ እና ሌሎች ብዙ ስሞች ያሉት በእሱ ውስጥ የመጨረሻውን ቦታ አልያዘም። ከጥንታዊ የግሪክ አፈ ታሪኮች በተጨማሪ ሆሜር ስለ እርሱ መዝሙሮችን አቀናብሮ፣ በአሪስቶፋነስ ጥንታዊ ኮሜዲዎች ውስጥ ከገጸ-ባህሪያት አንዱ ነበር፣ እና የጥንት የቲያትር ባለሙያዎች በተሳትፎ ተውኔቶችን መጫወት ይወዱ ነበር።

የምስሉ ትርጉም

ለግሪኮች እሱ የድፍረት እና የበጎነት ምልክት ነበር።በአንድ ሰው ውስጥ. እሱ የአማልክት መልእክተኛ ነበር, ህልሞችን ወደ ሰዎች በመላክ እና ስለ አንዳንድ የወደፊት ክስተቶች አስቀድሞ ያስጠነቅቃል.

የጥንት የግሪክ አፈ ታሪኮችን ከስካንዲኔቪያን አፈ ታሪክ ጋር ብናነፃፅር፣ በሰሜናዊ ህዝቦች መካከል ያለው የሄርሜስ ምሳሌ ሎኪ ነበር ፣ ግን የኋለኛው በተለይ ጨዋ አልነበረም ፣ እና የእሱ ማታለያ ብዙውን ጊዜ በአስትጋሪያውያን እና በራሱ ላይ ችግር ይፈጥራል። ሄርሜስ በበኩሉ ሌባ በመባል ይታወቅ ነበር ነገርግን በቀላል አውድ። እሱ ስለታም አእምሮ እና ውበት ነበረው፣ እና እንዴት በሚያምር ንግግር እንደሚናገር ያውቃል፣ ይህም የነጋዴዎች እና ተጓዦች ጠባቂ እንዲሆን አድርጎታል።

• በመልካም ስም ዝቅተኛ ነገሮችን ማድረግ ይችላል: የአማልክትን ንግግር ማዳመጥ, የማይታሰብ ጀብዱ ይጀምሩ. በኦሊምፐስ ላይ የተከበረ ነበር, ሁሉም ሰው በእሱ ቅልጥፍና እና ማንኛውንም ሁኔታ ወደ ጥቅሙ የመቀየር ችሎታው ይደነቃል.
• ሄርሜስ በየቦታው በማይታይ ሁኔታ ሊኖር ይችላል እና እሱ አቅራቢያ ነው ብለው ባሰቡበት ቦታ ላይኖር ይችላል። ከዜኡስ ልጆች መካከል ታናሽ የሆነው እሱ የአባቱ ተወዳጅ ነበር እናም የእሱን ዝቅ የማድረግ ዝንባሌ በብቃት ተጠቅሞበታል።

መነሻ

ሄርሜስ የከፍተኛው እርከን አማልክት ነው። የመራባት እና የውበት ፅንሰ-ሀሳብን ያቀፈ የሰባተኛው ምልጃ ልጅ፣ የማያስ አምላክ ነው። ሮማውያን ግንቦት ወር ብለው የሰየሙት ለእሷ ክብር ነው።

በጣም አስደናቂ ከሆኑት ጥንታዊ የግሪክ አፈ ታሪኮች አንዱ ከሄርሜስ መወለድ ጋር የተያያዘ ነው. ሄራ እንደሚያውቀው የዜኡስ ህጋዊ ሚስት ማያን በውበቷ አልወደደችም እና ጋላክሲው ባሏን ከእርሷ ሊወስድባት ይችላል የሚል ፍራቻ ነበራት። ማያ በእርግዝናዋ ወቅት ሄርሜስ በተወለደበት በከሪኮን ተራራ ዋሻ ውስጥ መደበቅ ነበረባት። እናትየውም ልጇን በጨርቅ ጠቅልላ በአኻያ ጓዳ ውስጥ አስቀመጠችው እና እንዲያሳድግ ለኒምፍ ሰጠችው። ነገር ግን ህፃኑ ያልተለመደ ሆኖ ተገኘ;

አፈ ታሪኮች እና አፈ ታሪኮች

እናቱ እና ተንከባካቢው ሲሄዱ ከተደበቀበት ወጥቶ በአንዱ መንገድ ሄደ። ስለዚህም፣ በእግሩ ወደ ቴሰሊ ደረሰ፣ በዚያም ታላቅ ወንድሙን አፖሎን አገኘው፣ እሱም የንጉሥ አድሜጦስ የሆነውን አስደናቂ የላሞች መንጋ ይጠብቃል። እነዚህም በ12 ጎልማሳ ላሞች እና መቶ ወጣት ጊደሮች በወርቅ ቀንድ ተመቱ።

የማያ እና የነጎድጓድ ልጅ የሆነው ሄርሜስ ከጥቂት ሰዓታት በኋላ ዙሪያውን ተመለከተ እና ማንንም አላስተዋለም። እሱ በተለመደው የሟች ውበቶች ማታለል ወይም ከሃይመን ጋር በመነጋገር ትኩረቱን እንዳሳለፈ ከወሰነ በኋላ እንዲህ ዓይነቱን እድል ሊያመልጠው እንደማይችል ወሰነ። የኛ ተንኮለኛ ሰው በዱካው እንዳይታወቅ እግሩን በቅጠል ጠቅልሎ የከብቶችን መንጋ እየነዳ ወደ ፓይሎስ ተራራ ደረሰ።

ነገር ግን፣ ቦታው በረሃማ አካባቢ ነበር፣ እናም ልጁ እንዴት ደህንነቱን እንደሚያረጋግጥ እና የአማልክትን ቁጣ እንደሚያስወግድ አሰበ። ሁለት ላሞችን ለነዋሪዎቹ ለመሰዋት ወሰነ, ሬሳዎቹን በ 12 እኩል ክፍሎችን ቆርጦ በእሳት ላይ አስቀምጣቸው. የተረፈውን መንጋ ከኮረብታው ጀርባ ደብቆ ወደ ዋሻው መጠለያ ተመለሰ።

ዜኡስ የሆነውን ነገር ተመልክቶ ልጁን የሌቦች፣ አታላዮች እና አታላዮች ሁሉ ጠባቂ አድርጎ ሾመው። የትኛውም አማልክት ሊመልሱት ያልፈለጉት ሃይፖስታሲስ ይህ ብቻ ነበር።

ፕራንክ እና ቀልዶች

ሄርሜስ ከመጠለያው ብዙም ሳይርቅ ወደ ዋሻው ሲመለስ አንድ ትልቅ ኤሊ በፀሐይ ውስጥ ሲሞቅ አስተዋለ። በጨዋታ ባህሪው ምክንያት ትንሹ አምላክ ከእርሷ ጋር ምን ማድረግ እንደሚችል ወዲያውኑ አሰበ. ኤሊ ወስዶ የሆድ ዕቃውን ቅርፊት አጸዳው፣ የሞተችውን ላም ጅማት አስሮ በምድር ላይ የመጀመሪያውን ክራር (የሙዚቃ መሣሪያ) ሠራ። ረክቶ ወደ እልፍኙ ተመለሰ እና ምንም እንዳልተፈጠረ ተኛ።

በዚህ ጊዜ አፖሎ በመጨረሻ የከበሩ ላሞች መጥፋት አስተዋለ። በምድርም በሰማይም በመፈለግ ብዙ ጊዜና ጥረት አሳልፏል ነገር ግን ምንም ጥቅም አላስገኘም። በውጤቱም, አፖሎ ለእርዳታ ወደ ሳቲስቶች ለመዞር ወሰነ. በየቦታው ፈለጉ ነገር ግን መንጋው የትም አልተገኘም። ሳተሪዎች ፍለጋቸውን ለመጨረስ ተዘጋጅተው ነበር፣ ነገር ግን በድንገት ድንቅ ድምፆችን ሰሙ።

ቀደም ሲል እንዲህ ዓይነት ድምፆችን ሊያወጣ የሚችል መሣሪያ አያውቁም ነበር. ሳቲዎቹ ዜማውን ተከትለው ሕፃኑ እና እናቱ ወደተሸሸጉበት ዋሻ ቀረቡ፤ በነጠላ አገኛቸው። ምን አይነት ሙዚቃ እንደሰሙ ሲጠይቁ ነርሷ ከኤሊ እና ከላም ሲኒ የተሰራ የማይታመን መሳሪያ ነገረቻቸው። ሳቲዎቹ እጅግ በጣም ተሰጥኦ ያለው ሕፃን ከታላቅ ወንድሙ መንጋውን የሰረቀው ያው ሌባ መሆኑን ተረዱ።

አፖሎ ስለ ሕፃኑ የተወሰነ ስሜት ለመንገር ወደ ልጁ እናት ዞሮ መንጋውን የደበቀበትን ተናዘዘ። ነገር ግን የተገረሟት ማያ ሕፃን ሰረቀች ብሎ መወንጀል ሞኝነት እንደሆነ ወሰነ። ከዚያም አፖሎ ከዜኡስ ፍትህ ለማግኘት ሄደ። በውጤቱም, ቀልደኛው መንጋውን ለመመለስ ተስማምቷል, ከሁለት የተሰዉ ጊደሮች በስተቀር. ልጁ "ለእያንዳንዱ የኦሊምፐስ አምላክ ክብር በ 12 እኩል ክፍሎችን እቆራርጣቸዋለሁ" አለ. አፖሎ ተገረመ፣ ምክንያቱም በኦሎምፐስ ላይ 11 አማልክት ብቻ አሉ። ወጣቱ 12ኛው ሙሉ አምላክ መሆኑን በኩራት ተናግሯል። በዚህ ጊዜ ዜኡስ በልጁ በጣም ይኮራ ነበር.

የኃይል ምልክቶች እና ባህሪዎች

በሥዕሎች ላይ ብዙ ጊዜ ክንፍ ያለው ሰፊ ባርኔጣ ለብሶ ይታያል። እንዲሁም የሌቦች እና ተጓዦች ጠባቂ ባህላዊ ባህሪያት ክንፍ ያለው በትር እና ክንፍ ያለው ጫማ ነው. ትንቢታዊ ህልሞችን የሚልክበት በትር፣ እና ኮፍያ እና ጫማ በብልሃት እና ሳይስተዋል እንዲሄድ ይፈልጋል።

ሄርሜስበግሪክ አፈ ታሪክ፣ የአማልክት መልእክተኛ፣ የተጓዦች ጠባቂ፣ የሙታን ነፍስ መሪ፣ የንግድ አምላክ፣ ትርፍ፣ ምክንያታዊነት፣ ብልግና፣ ማታለል፣ ማታለል፣ ስርቆት እና አንደበተ ርቱዕ፣ ሀብትና ገቢ ሰጪ። በንግድ, የአትሌቶች አምላክ. የአብሳሪዎች፣ አምባሳደሮች፣ እረኞች እና ተጓዦች ጠባቂ; የአስማት ፣ የአልኬሚ እና የኮከብ ቆጠራ ደጋፊ። መለኪያዎችን፣ ቁጥሮችን፣ ፊደላትን ፈለሰፈ ይህንንም ለሰዎች አስተማረ።

ቤተሰብ እና አካባቢ

ልጁ ኤፋሊስን የማይሞት ለማድረግ፣ ሄርሜስ ገደብ የለሽ የማስታወስ ችሎታ ሰጠው። የሮድስ አፖሎኒየስ እንዲህ ሲል ጽፏል:- “በሙታን መንግሥት የሚገኘውን ወንዝ አኬሮንን በተሻገረ ጊዜ እንኳን ርሳቱ ነፍሱን አልዋጠውም፤ ምንም እንኳ አንዳንድ ጊዜ በጥላ መኖሪያ፣ አንዳንድ ጊዜ በምድር ዓለም ውስጥ፣ በፀሐይ ብርሃን ተጥለቅልቋል እሱ ሁልጊዜ ያየውን ትዝታ ይይዛል ።

አማልክቱ ወደ ግብፅ ሲሸሹ ወደ አይቢስነት ተለወጠ።

ስም ፣ ገጸ-ባህሪ እና መግለጫዎች

የሄርሜስ ኦሊምፒያን አምላክ ቅድመ-ግሪክ፣ ምናልባትም ትንሹ እስያ ምንጭ። የሄርሜስ ስም "ሄርማ" ከሚለው ቃል የተገኘ እንደሆነ ተረድቷል, እሱም የዚህን አምላክነት ጥንታዊነት ያመለክታል. ሄርማ የድንጋይ ዓምድ (የድንጋይ ክምር ወይም የድንጋይ ምሰሶ) የተቀረጸው የሄርሜስ ራስ እና ብልት የደመቀ ነው።

መጀመሪያ ላይ ሄርሞች የመቃብር ቦታዎችን አመልክተዋል, በኋላም በመንገድ መገናኛዎች ላይ ተጭነዋል እና ከቅዱስ ተግባራቸው ጋር, የመንገድ ምልክቶች ሆነው አገልግለዋል. እንደ መመሪያ ምልክቶች, ፌቲሽ - የመንገዶች ጠባቂዎች, ድንበሮች, በሮች (በመሆኑም የሄርሜስ "ጠማማ" - "ፕሮፒሌየስ") ተምሳሌት ሆነው አገልግለዋል. የሄርሜስ ምሰሶዎች (የሄርሜስ ራስ ያላቸው ምሰሶዎች የሚመስሉ) በጎዳናዎች, በአደባባዮች እና በፓላኢስትራ መግቢያ ላይ ቆሙ.

ሄርሜስ በሐዲስ ውስጥ የሙታን ነፍሳት መሪ ወይም ወደ ሙታን መንግሥት በሚወስደው መንገድ ላይ እንደ ረዳት ሆኖ በጣም ጥንታዊ ከሆኑት ተግባራቶቹ ውስጥ አንዱን ያከናውናል ፣ ስለሆነም ሳይኮፖምፕ - “የነፍስ መመሪያ” ምሳሌው። ሄርሜስ በሁለቱም ዓለማት ውስጥ እኩል ነው - ሕይወት እና ሞት; በአማልክትና በሰዎች መካከል አስታራቂ እንደሆነ ሁሉ እርሱ በአንደኛውና በሌላው መካከል አስታራቂ ነው። ሄራን፣ አቴና እና አፍሮዳይትን ወደ ፓሪስ ፍርድ ይመራል።

በጥንት ዘመን መገባደጃ ላይ የሄርሜስ ትሪስሜጊስተስ ምስል ("ሶስት ታላቅ") ከሄርሜስ ወደ ሌላ ዓለም ካለው ቅርበት ጋር ተያይዞ ተነሳ; መናፍስታዊ ሳይንሶች እና ሄርሜቲክ የሚባሉት (ሚስጥራዊ ፣ የተዘጋ ፣ ለጀማሪዎች ብቻ ተደራሽ) ጽሑፎች ከዚህ ምስል ጋር ተያይዘዋል።

አንዳንድ ጊዜ የበግ ጠቦትን በትከሻው ላይ አድርጎ በመንጋው ጠባቂ ሆኖ ይገለጽ ነበር፤ ስለዚህም ሌላ ምሳሌያዊ ክሪዮፎር ማለትም “አውራ በግ የሚሸከም” ነው። ሌሎች የሄርሜስ መግለጫዎችም ይታወቃሉ፡- አጎሬየስ “ገበያ”፣ የንግድ ጠባቂ ሆኖ፣ አቃቂተስ (ወይም አቃቂስ) ከ "ረዳት" "መሐሪ" ወይም "የማይበገር" ትርጉሞች አንዱ አለው, ምናልባት ይህ አገላለጽ በአርካዲያ ውስጥ ከአካካሲየስ ከተማ ጋር የተያያዘ ነው; ዶሊ "ተንኮለኛ"; ክታሮስ "ትርፍ"; Tikhon "ዒላማውን ይመታል", መልካም ዕድል እንደሚያመጣ; ትራይሴፋለስ "ባለሶስት ጭንቅላት", እንደ መስቀለኛ መንገድ ጠባቂ.

ሄርሜስ ተግባራዊ ቀልዶችን የሚወድ ቀልደኛ እና ደስተኛ ሰው ነው። በተንኮል፣ በተንኮል እና በብልሃት ከሁሉም ይበልጣል፣ የሄርሜስ ተንኮለኛነት እና ብልሃተኛነት የተንኮል እና የሌብነት ደጋፊ ያደርገዋል፣ ሌቦችና አጭበርባሪዎች እንደ ደጋፊ አድርገው የቆጠሩት በከንቱ አይደለም።

በሮማውያን አፈ ታሪክ ውስጥ በሜርኩሪ ስም ይከበር ነበር. ከመኢኦኒያውያን መካከል፣ የሄራክሊድ ሥርወ መንግሥት የመጨረሻው የልዲያ አፈ ታሪክ ንጉሥ ካንዳውልስ ከእሱ ጋር ተለይቷል።

የአምልኮ ሥርዓት እና ተምሳሌታዊነት

ሄሮዶተስ እንደሚለው፣ አቴናውያን ከሄሌናውያን መካከል የመጀመሪያው ከውጥረት አባል ጋር እሱን ምስል ሠሩ፣ ይህን የተቀደሰ አፈ ታሪክ ከነበራቸው ከፔላጂያውያን የተማሩ ናቸው። በመጀመሪያ፣ ሄርሜስ በሄርምስ የተመሰለ ፋሊካዊ አምላክ ነበር። በ415 ዓክልበ ሠ. ሄርሞች ተደምስሰዋል. በሮማውያን ዘመን፣ ከሄርሜስ የአምልኮ ሥርዓት ጋር ያላቸውን ግንኙነት በማጣት የአንድ ሰው ወይም የመለኮት ጡት የሚጫንበት አራት ማዕዘን ቅርጽ ባለው አምድ መሠራት ጀመሩ።

የአማልክት ፅንሰ-ሀሳቦች እንደ “አምብሮሲያል” (በጥሬው “የማይሞት”) ወርቃማ ክንፍ ያለው ጫማ “ታላሪያ” እና ወርቃማው በትር - ኬሪኪዮን ወይም ካዱኩስ - አስማታዊ ኃይል ትኩረት በመሳሰሉት በሄርሜስ አስፈላጊ ባህሪዎች ውስጥ ይገኛሉ ። ከአፖሎ. የ caduceus በራሱ ላይ ሁለት እባቦች (በሌላ ስሪት ውስጥ - ሁለት ሪባን), ሄርሜስ ለመፈተን ወሰነ ጊዜ ቅጽበት ያለውን ሠራተኞች ዙሪያ ተጠቅልሎ, ሁለት የሚዋጉ እባቦች መካከል አኖረው. እግዚአብሔር ሰዎችን እንዲያንቀላፉ ወይም እንዲያነቃቸው በትሩን ተጠቀመ - ከአማልክት ወደ አንዱ ሟች መልእክት ለማስተላለፍ። ሌላው የሄርሜስ ባህሪ ሰፊው የፔታስ ኮፍያ ነው።

በመካከለኛው ዘመን መጽሐፍ ምሳሌዎች ውስጥ ሄርሜስ የፕላኔቷ ሜርኩሪ ምልክት ሆኖ ተቀርጿል (በብዙ የአውሮፓ ቋንቋዎች እስከ 17 ኛው ክፍለ ዘመን ድረስ በአልኬሚ ውስጥ እጅግ በጣም ጠቃሚ ሚና የነበረው ሜርኩሪ የዚህች ፕላኔት ስም ነበረው)።

ሄርሜስ ለወጣት አትሌቶች ጠባቂ ሆኖ ይከበር ነበር; እነዚህ ትምህርት ቤቶች በሄርሜስ ቅርጻ ቅርጾች ያጌጡ ነበሩ።

ፓውሳኒያስ የቦኦቲያን ታናግራ ከተማ አፈ ታሪክ በመጥቀስ ሄርሜስ አውራ በግ በትከሻው ላይ ተሸክሞ በከተማው ቅጥር ዙሪያ ከወረርሽኙ የዳነችበትን አፈ ታሪክ በመጥቀስ “የሄርሜስ ቤተመቅደሶችን በተመለከተ ለሄርሜስ ክሪዮፎሮስ (ራም ተሸካሚ) ተወስኗል። , ሌላው ፕሮማቾስ (ጦረኛ) ብለው የሚጠሩት ሄርሜስ በግንባቸው ዙሪያ ቸነፈርን እንዳስቀረላቸው ይናገራሉ .እንግዲህ እስከ ዛሬ ድረስ፣ በሄርሜስ በዓል፣ ያ ወጣት በመልክ፣ በግ በጫንቃው ላይ በከተማይቱ ቅጥር ዙሪያ ይመላለሳል።

ሄርሜስ በአንቴስቴሪያ ይከበር ነበር - የፀደይ መነቃቃት እና የሙታን ትውስታ በዓል። በሮም ነጋዴዎች ግንቦት 15 ቀን የሜርኩሪን በዓል አከበሩ። በዚህ ቀን በ495 ዓክልበ. የመጀመሪያው ቤተመቅደስ ለእርሱ ተወስኗል እና የመጀመሪያው የሜርኩሪያል ነጋዴዎች ኮሌጅ ተቋቋመ። የሄርሜስ መሠዊያም የሚገኘው የሜርኩሪ ውሃ ተብሎ በሚጠራው አካባቢ ሲሆን ነጋዴዎች እንዳይበላሹ ሸቀጦቻቸውን ይረጩ ነበር።

በባህልና በሥነ ጥበብ ላይ ተጽእኖ

የሆሜር III እና XVII መዝሙሮች፣ XXVIII ኦርፊክ መዝሙር ለእርሱ ተሰጥተዋል።

ሄርሜስ የኤሺለስ “Eumenides” እና “Chained Prometheus”፣ የዩሪፒዴስ “አንቲዮፔ” እና “አዮን” አሳዛኝ ክስተቶች፣ የአሪስቶፋንስ ኮሜዲዎች “አለም” እና “ፕሉቶስ” የትንሹ አስቲዳማስ ጨዋታ ዋና ገፀ ባህሪ ነው። ሄርሜስ"

በርካታ የጥንት የሄርሜስ ሐውልቶች - "የጫማውን ማሰሪያ", "ሄርሜስ ቤልቬድሬ", "ሄርሜስ ኦሊምፐስ" እና ሌሎችም. ወደ እኛ ከመጡ የጥንት ቅርፃ ቅርጾች መካከል: "ሄርሜስ ከህፃኑ ዳዮኒሰስ ጋር" በፕራክቲለስ "ሄርሜስ በእረፍት" በሮማን ቅጂ; "ሄርሜስ ሉዶቪሲ", "ሄርሜስ ፋሪሴ" እንዲሁ ይታወቃሉ. ከሄርማዎች መካከል የአልካሜኔስ ሥራ የጴርጋሞን ቅጂ አለ። ከእርዳታዎቹ መካከል "ሄርሜስ እና ቻሪቶች" ይገኙበታል.

አንዳንድ ጊዜ ሄርሜስ የንግግር አምላክ ተብሎ ይገለጽ ነበር። በህዳሴው እና በባሮክ ተምሳሌትነት ፣ ሄርሜስ የነፍስ መመሪያ ነው (በሪሚኒ የሚገኘው የማላቴስቲያን ቤተመቅደስ እፎይታ ፣ የራፋኤል ፍሬስኮ “ሄርሜስ ሳይኬን ለኦሊምፐስ ያስተዋውቃል”) ፣ የአማልክት መልእክተኛ (ሐውልት “ሜርኩሪ ጂያምቦሎኛ”) ፣ ሰላም ፈጣሪ (ስዕል) በ P.P. Rubens "የማሪ ደ ሜዲቺን ከልጁ ጋር ማስታረቅ") እና ሌሎችም ሄርሜስ ብዙውን ጊዜ ከቻርት-ግሬስ ኩባንያ (ጄ. ቲንቶሬቶ "ሜርኩሪ እና ሦስቱ ፀጋዎች") ጋር ይገለጻል. በ 15-17 ኛው የአውሮፓ ጥበብ ውስጥ. ምዕተ-አመታት, ሴራዎቹ "ሜርኩሪ አርጎስን አንገቱን ቆረጠ" (ሩበንስ, ጄ. ዮርዳኖስ, ቬላዝኬዝ, ሬምብራንት, ወዘተ), "የአድሜትስ መንጋዎች በሜርኩሪ መደፈር" (ዶሜኒቺኖ, ሲ. ሎሬይን, ወዘተ.).

በ 18 ኛው - በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ጥበብ. የሄርሜስ ምስል በዋናነት በፕላስቲክ (ጂ.አር. ዶነር ፣ ጄ.ቪ. ፒጋሌ ፣ ቢ. ቶርቫልድሰን ፣ ወዘተ.) ውስጥ ተካትቷል ።

ሄርሜስ በዘመናችን

(69230) ሄርሜስ- ከ አፖሎ ቡድን የተገኘ ቅርብ የሆነ አስትሮይድ ፣ እሱም በጣም በተራዘመ ምህዋር ተለይቶ ይታወቃል ፣ ለዚህም ነው ፣ በፀሐይ ዙሪያ በሚንቀሳቀስበት ሂደት ፣ የሦስት ፕላኔቶችን ምህዋር በአንድ ጊዜ ያቋርጣል-ቬነስ ፣ ምድር እና ማርስ። በካርል ሬይንሙት ጥቅምት 28፣ 1937 ተገኘ።

በአሁኑ ጊዜ ሥራ ፈጣሪዎች ብዙውን ጊዜ የሄርሜን ስም በንግድ ኩባንያዎቻቸው ስም እንደሚጠቀሙ ለማወቅ ጉጉ ነው።