የኔክራሶቭ መቅድም ማጠቃለያ. "በሩስ ውስጥ በደንብ የሚኖረው ማን" የግጥም ትንታኔ በምዕራፍ, የሥራው ቅንብር

"በሩስ ውስጥ በደንብ የሚኖረው ማን ነው" ማጠቃለያ. የመጀመሪያ እና ሁለተኛ ክፍሎች

በ N. Nekrasov የተፃፈው “በሩስ ውስጥ በጥሩ ሁኔታ የሚኖረው” ግጥሙ ማጠቃለያ ስለ ሥራው ሙሉ በሙሉ ለማንበብ እንደዚህ ያለ ሀሳብ እንደማይሰጥ መረዳት አለበት። ግጥሙ የተፃፈው ሰርፍዶም ከተወገደ በኋላ ብዙም ሳይቆይ ነው፣ እና ከፍተኛ ማህበራዊ ባህሪ አለው። አራት ክፍሎችን ያቀፈ ነው. የመጀመሪያው ስም የለውም: በእሱ ውስጥ, በመንገድ ላይ, ከተለያዩ መንደሮች የተውጣጡ ሰባት ሰዎች ይገናኛሉ, ስማቸውም በውስጣቸው ስላለው ገበሬዎች ሁኔታ ይናገራሉ - ዲሪያቪኖ, ዛፕላቶቮ, ኔሎቮ, ወዘተ ... በሩስ ውስጥ ማን ጥሩ እንደሚኖር ይወያያሉ. .

ወንዶቹ የተለያዩ አማራጮችን ይሰጣሉ-ቄሶች, የመሬት ባለቤቶች, ባለስልጣናት, ነጋዴዎች, አገልጋዮች, ዛር. ሳይመጡ በአንድ ድምፅ አስተያየት, በሩስ ውስጥ ማን በጥሩ ሁኔታ መኖር እንደሚችል ፈልገው ይሄዳሉ. አጭር ማጠቃለያ ሁሉንም ክስተቶች እና ውይይቶችን እንድንገልጽ አይፈቅድልንም, ነገር ግን በመንገድ ላይ ከተለያዩ ክፍሎች ተወካዮች ጋር - ቄስ, ወታደር, ነጋዴ, ገበሬዎች እንደሚገናኙ መናገሩ ጠቃሚ ነው, ነገር ግን አንዳቸውም ቢሆኑ እንዲህ ማለት አይችሉም. በሚያስደንቅ ሁኔታ ኑር ። ሁሉም ሰው የራሱ የሆነ ሀዘን አለው። ይህ ክፍልም ያብራራል። ዘላለማዊ ጥያቄበሩስ ውስጥ ስካር: ካገኘኋቸው ሰዎች አንዱ ሰዎች ጥሩ ሕይወት ስላላቸው አይጠጡም ብለው ይከራከራሉ. በሁለተኛው ክፍል ውስጥ "የመጨረሻው" ተብሎ የሚጠራው, ገበሬዎች የመሬት ባለቤትን ኡቲያቲን አገኙ: አሮጌው ሰው ሰርፍዶም እንደተወገደ ማመን አልቻለም. ይህም ሁሉንም መብቶች አሳጣው። የመሬቱ ባለቤት ዘመዶች የአካባቢውን ሰዎች እንደ ቀድሞው በአክብሮት እንዲያሳዩ፣ ኮፍያዎቻቸውን አውልቀው እንዲሰግዱላቸው፣ ጌታው ከሞተ በኋላም ለዚህ የሚሆን መሬት እንደሚሰጣቸው ቃል ገብተዋል። ይሁን እንጂ ሰዎች እንደተታለሉ ይቆያሉ እና ለጥረታቸው ምንም ነገር አይቀበሉም.

"በሩስ ውስጥ በደንብ የሚኖረው ማን ነው." "ገበሬ ሴት": ማጠቃለያ

በሁለተኛው ክፍል ውስጥ ገበሬዎች ሀብታቸውን ለመፈለግ ይሄዳሉ የሴቶች ብዛትሩስ'. ወሬ ወደ ማትሪዮና ቲሞፊዬቭና ይመራቸዋል, እሱም ለወንዶች በሴርፍ ውስጥ የጀመረውን የሕይወቷን ታሪክ ይነግራል. ለሩሲያ ሴት የደስታ እድልን ሙሉ በሙሉ ታሳጣቸዋለች-ታሪኳን ከሰማች በኋላ በሩስ ውስጥ ማን በጥሩ ሁኔታ መኖር እንደሚችል መጠየቅ እንኳን ጠቃሚ ነው? የማትሪዮና ታሪክ ማጠቃለያ እንደሚከተለው ነው። ሚስቱን ከደበደበ ታታሪ ሰው ጋር ያለፍላጎቷ አገባች።

እሷም እሷን ለማዳን ምንም መንገድ ከሌለው የጌቷ ስራ አስኪያጅ ትንኮሳ ተረፈች. የመጀመሪያ ልጇም ስትወለድ ጥፋት አጋጠማት። አማቷ ማትሪና በሥራዋ ጣልቃ ስለገባ ልጁን ወደ ማጨድ እንድትወስድ በጥብቅ ከልክሏታል እና በክትትል ስር ያለችውን አያቷን እንድትተው አዘዛት። አያቱ በቂ ትኩረት አልሰጡም - ህጻኑ በአሳማዎች ተበላ. እና ያዘነች እናት የልጇን ማጣት ብቻ ሳይሆን የተባባሪነት ክሶችንም መታገስ ነበረባት። ከጊዜ በኋላ ማትሪዮና ሌሎች ልጆችን ወለደች, ነገር ግን የበኩር ልጇን በተመለከተ በጣም አዘነች. ከተወሰነ ጊዜ በኋላ ወላጆቿን አጥታ ሙሉ በሙሉ ብቻዋን ቀረች, ምንም ጥበቃ አልተደረገላትም. ከዚያ ባልየው በተራው ወደ ምልምሎች ተወሰደ ፣ እና ማትሪና ከባሏ ቤተሰብ ውስጥ ቀረች ፣ እሷን አልወደዳትም ፣ ከብዙ ልጆች እና ብቸኛ ሰራተኛ ጋር - የተቀረው በእውነቱ አንገቷ ላይ ተቀምጧል። አንድ ጊዜ ትንሹ ልጇ ቀላል በማይባል ጥፋት እንዴት እንደሚቀጣ ማየት ነበረባት - በጭካኔ እና ያለርህራሄ ቀጣው። እንደዚህ አይነት ህይወት መሸከም ስላልቻለች ወደ ገዥው ሚስት ሄደች የእንጀራ አሳዳጊዋን እንዲመልስላት ጠየቀች. እዚያም ራሷን ስታ ስታውቅ ወደ አእምሮዋ ስትመለስ ወንድ ልጅ እንደወለደች ተረዳችና የገዢው ሚስት ያጠመቀችው። የማትሪና ባለቤት ተመለሰች, ነገር ግን በህይወቷ ውስጥ ደስታን አላየችም, እና ሁሉም ሰው ስለ ገዥው ሚስት ያሾፍባት ጀመር.

"በሩስ ውስጥ በደንብ የሚኖረው ማን ነው": ማጠቃለያ. ክፍል 4፡ "ለዓለም ሁሉ በዓል"

በሴራ ጠቢብ ፣ አራተኛው ክፍል የሁለተኛው ቀጣይነት ነው-የመሬት ባለቤት ኡቲያቲን ሞተ ፣ እና ወንዶቹ ቀደም ሲል በባለቤቱ ዘመዶች ቃል የተገባላቸው መሬቶች ስለ እቅዶች ሲወያዩ ድግስ ያዘጋጃሉ። በዚህ ክፍል ውስጥ ግሪሻ ዶብሮስኮሎኖቭ ይታያል-በአሥራ አምስት ዓመቱ አንድ ወጣት ያለምንም ጥርጥር ለትውልድ አገሩ ሲል እራሱን እንደሚሠዋ ከልብ ይተማመናል ። ይሁን እንጂ አያፍርም ቀላል የጉልበት ሥራ: ከገበሬዎች ጋር አብሮ ያጭዳል እና ያጭዳል, ለእሱ በፍቅር እና በእርዳታ ምላሽ ይሰጣሉ. ግሪሻ ዲሞክራሲያዊ ምሁር በመሆን በመጨረሻ በጥሩ ሁኔታ የሚኖር ሰው ይሆናል። ዶብሮሊዩቦቭ እንደ ምሳሌው ይታወቃል-የአያት ስሞች ፅንሰ-ሀሳብ አለ ፣ እና ለሁለቱም አንድ በሽታ - ፍጆታ ፣ ሩሲያ ብሩህ የወደፊት ዕጣ ከመድረሷ በፊት የግጥሙን ጀግና ያሸንፋል። በግሪሻ ምስል ውስጥ ኔክራሶቭ የወደፊቱን ሰው ያየዋል, በእሱ ውስጥ አስተዋዮች እና ገበሬዎች አንድ ይሆናሉ, እና እንደዚህ አይነት ሰዎች ኃይላቸውን በማጣመር አገራቸውን ወደ ብልጽግና ይመራሉ. ማጠቃለያው ይህ ያልተጠናቀቀ ስራ መሆኑን ለመረዳት አያስችልም - ደራሲው በመጀመሪያ ያቀደው አራት ሳይሆን ስምንት ክፍሎችን ነው። ኔክራሶቭ ግጥሙን በዚህ መንገድ የጨረሰው በምን ምክንያት ነው የማይታወቅ፡ ምናልባት እሱን ለመጨረስ ጊዜ እንደሌለው ተሰምቶት ሊሆን ይችላል፣ ስለዚህ ቀደም ብሎ ወደ መጨረሻው አመጣው። ምንም እንኳን ያልተሟላ ቢሆንም ግጥሙ ኔክራሶቭ የተሞላው ለሰዎች ፍቅር መዝሙር ሆነ። የዘመኑ ሰዎች ይህ ፍቅር የኔክራሶቭ ግጥሞች ፣ መሰረቱ እና ይዘቱ ምንጭ ሆነ። ገጣሚው ገላጭ ባህሪው ለሌሎች - ለሚወዷቸው ሰዎች, ለሰዎች, ለትውልድ አገሩ ለመኖር ያለው ፍላጎት ነበር. በጀግኖቹ ተግባር እና ተግባር ውስጥ ያስቀመጠው እነዚህን ሀሳቦች ነው።

ሁሉም ሰው ለንግድ ስራ ከቤት ወጣ, ነገር ግን በክርክሩ ጊዜ እንዴት እንደሚመሽ አላስተዋሉም. ቀድሞውንም ከቤታቸው ርቀው ወደ ሠላሳ ማይል ሄደው ፀሀይ እስክትጠልቅ ድረስ ለማረፍ ወሰኑ። እሳት አንሥተው ለግብዣ ተቀመጡ። አመለካከታቸውን እየተከላከሉ እንደገና ተከራከሩ እና ወደ ጦርነት ገቡ።

መቅድም

በየትኛው አመት - ያሰሉ

በየትኛው መሬት - መገመት

በእግረኛ መንገድ ላይ

ሰባት ሰዎች ተሰበሰቡ: -

ሰባት በጊዜያዊነት የተገደዱ፣

ጥብቅ ግዛት፣

ቴርፒጎሬቫ ካውንቲ፣

ባዶ ደብር፣

ከአጎራባች መንደሮች;

ዛፕላቶቫ ፣ ዲሪያቪና ፣

ራዙቶቫ፣ ዞኖቢሺና፣

ጎሬሎቫ ፣ ኔኤሎቫ -

አዝመራውም መጥፎ ነው ፣

ተሰብስበው ተከራከሩ።

ማነው የሚዝናናው?

በሩስ ውስጥ ነፃ?

ሮማን እንዲህ አለ፡- ለባለቤቱ።

ዴምያን እንዲህ አለ፡- ለባለሥልጣኑ፣

ሉቃስ እንዲህ አለ፡ አህያ።

ለሆዱ ወፍራም ነጋዴ! -

የጉቢን ወንድሞች እንዲህ አሉ።

ኢቫን እና ሜትሮዶር.

ሽማግሌው ፓክሆም ገፋ

መሬቱንም እያየ እንዲህ አለ።

ለተከበረው ቦየር ፣

ለሉዓላዊው ሚኒስትር።

ምሳሌም ለንጉሱ...

ሰውየው በሬ ነው፡- ተሳተፍ

በጭንቅላቱ ውስጥ እንዴት ያለ ፈገግታ ነው -

እሷን ከዚያ አንሳ

እነሱን ማጥፋት አይችሉም: ይቃወማሉ,

ሁሉም ሰው በራሱ ይቆማል!

ሁሉም ሰው ለንግድ ስራ ከቤት ወጣ, ነገር ግን በክርክሩ ጊዜ እንዴት እንደሚመሽ አላስተዋሉም. ቀድሞውንም ከቤታቸው ርቀው ወደ ሠላሳ ማይል ሄደው ፀሀይ እስክትጠልቅ ድረስ ለማረፍ ወሰኑ። እሳት አንሥተው ለግብዣ ተቀመጡ። አመለካከታቸውን እየተከላከሉ እንደገና ተከራከሩ እና ወደ ጦርነት ገቡ። ደክሟቸው ሰዎች አልጋ ለመሄድ ወሰኑ, ነገር ግን በዚያን ጊዜ Pakhomushka አንድ ጫጩት warbler ያዘ እና የቀን ህልም ጀመረ: ብቻ እሱ በክንፎቹ ላይ ሩስ ዙሪያ መብረር እና ለማወቅ ከሆነ; “በሩስ ውስጥ ተዝናና እና ተዝናና” የሚኖረው ማነው? እናም እያንዳንዱ ሰው ክንፍ እንደማያስፈልጋቸው ጨምሯል, ነገር ግን ምግብ ቢኖራቸው ኖሮ, በእግራቸው በሩስ ዙሪያ ይጓዙ እና እውነቱን ይወቁ ነበር. በራሪ ዋርብል ጫጩቷን እንድትለቅላት ጠየቀች እና ለዚህም "ትልቅ ቤዛ" እንደምትሰጥ ቃል ገብታለች: በመንገድ ላይ የሚመግባቸው እራሷን የተገጣጠመ የጠረጴዛ ልብስ ትሰጣቸዋለች, እና ልብስ እና ጫማ ትሰጣቸዋለች.

ገበሬዎቹ በጠረጴዛው ላይ ተቀምጠው ለግጭታቸው “መፍትሄ እስኪያገኙ” ድረስ ወደ ቤታቸው ላለመመለስ ተሳሉ።

ክፍል አንድ

ምዕራፍ I

ወንዶቹ በመንገድ ላይ እየተራመዱ ነው, እና በዙሪያው ያለው ሁሉ "የማይመች", "የተተወ መሬት", ሁሉም ነገር በውሃ ተጥለቅልቋል, "በየቀኑ በረዶ ይጥላል" በከንቱ አይደለም. በመንገድ ላይ ተመሳሳይ ገበሬዎችን ያገኟቸዋል, ምሽት ላይ ብቻ አንድ ቄስ አገኙ. ገበሬዎቹ ኮፍያውን አውልቀው መንገዱን ዘግተውታል፣ ካህኑ ፈርተው ነበር፣ ግን ስለ ክርክራቸው ነገሩት። ቄሱ “ያለ ሳቅና ያለ ተንኮል” እንዲመልስላቸው ጠየቁት። ፖፕ እንዲህ ይላል:

"ደስታ ምን ይመስልሃል?

ሰላም፣ ሀብት፣ ክብር?

ትክክል አይደለም ውድ ጓደኞቼ?”

“አሁን እስቲ እንይ ወንድሞች፣

ሰላም ምን ይመስላል?"

ከተወለዱበት ጊዜ ጀምሮ ማስተማር ለፖፖቪች አስቸጋሪ ነበር-

መንገዶቻችን አስቸጋሪ ናቸው ፣

ደብራችን ትልቅ ነው።

መታመም ፣ መሞት ፣

በአለም ውስጥ ተወለደ

ጊዜ አይመርጡም:

በማጨድ እና በሣር ማምረት ፣

በበልግ ምሽት ሙታን,

በክረምት ፣ በከባድ በረዶዎች ፣

እና በፀደይ ጎርፍ -

በተጠራህበት ቦታ ሁሉ ሂድ!

ያለ ምንም ቅድመ ሁኔታ ትሄዳለህ።

እና አጥንቶች ብቻ ቢሆኑም

ብቻውን ተሰበረ -

አይ! ሁልጊዜ እርጥብ በሚሆንበት ጊዜ,

ነፍስ ይጎዳል.

አትመኑ የኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች

የልምድ ገደብ አለ፡-

ልብ የለም ሀላፊነትን መወጣት

ያለ ምንም ድንጋጤ

የሞት መንቀጥቀጥ

የቀብር ልቅሶ

የሙት ልጅ ሀዘን!

ከዚያም ካህኑ በካህናቱ እና በካህናቱ ላይ በማሾፍ በካህኑ ነገድ ላይ እንዴት እንደሚሳለቁ ይነግራል. ስለዚህ ሰላም የለም፣ ክብር የለም፣ ገንዘብ የለም፣ አጥቢያዎቹ ድሆች ናቸው፣ የመሬት ባለርስቶች በከተማ ይኖራሉ፣ ጥለውት የሄዱት ገበሬዎች በድህነት ውስጥ ናቸው። እንደነሱ ሳይሆን ካህኑ አንዳንድ ጊዜ ገንዘብ ይሰጣቸዋል, ምክንያቱም ... በረሃብ እየሞቱ ነው። ቄሱ አሳዛኝ ታሪኩን ከነገረው በኋላ በመኪና ሄደ እና ገበሬዎቹ ለካህኑ እየጮኸ ያለውን ሉካ ተሳደቡ። ሉቃስ ቆሞ ዝም አለ

ፈራሁ አልጫንም ነበር።

ጓዶች ቁሙ።

ምዕራፍ II

የገጠር ፌር

ገበሬዎቹ ምንጩን ሲነቅፉ ምንም አያስደንቅም፡ ዙሪያው ውሃ አለ፣ አረንጓዴ ተክል የለም፣ ከብቶቹ ወደ ሜዳ መወሰድ አለባቸው፣ ግን አሁንም ሳር የለም። ሰዎች ሁሉ የት እንደሄዱ እያሰቡ ባዶ መንደሮችን አልፈው ይሄዳሉ። ያገኘነው "ልጅ" ሁሉም ሰው ወደ ኩዝሚንስኮይ መንደር ለዓውደ ርዕዩ እንደሄደ ያስረዳል። ወንዶቹም ደስተኛ የሆነን ሰው ለመፈለግ ወደዚያ ለመሄድ ይወስናሉ. የንግድ መንደር ተገልጿል፣ በጣም ቆሻሻ፣ ሁለት አብያተ ክርስቲያናት ያሉት፡ ብሉይ አማኝ እና ኦርቶዶክስ፣ ትምህርት ቤት እና ሆቴል አለ። አንድ ሀብታም ትርኢት በአቅራቢያው ጫጫታ ነው። ሰዎች ይጠጣሉ፣ ይዝናናሉ፣ ያለቅሳሉ። የድሮ አማኞች በለበሱ ገበሬዎች ላይ ተቆጥተዋል, በሚለብሱት ቀይ ካሊኮዎች ውስጥ "የውሻ ደም" አለ, ስለዚህ ረሃብ ይኖራል ይላሉ! ተጓዦች

በአውደ ርዕዩ ዙሪያ ይራመዱ እና ያደንቁ የተለያዩ እቃዎች. የሚያለቅስ ሽማግሌ መጣ: ገንዘቡን ጠጣ እና የልጅ ልጁን ጫማ የሚገዛው ምንም ነገር የለውም, ነገር ግን ቃል ገባለት, እና የልጅ ልጁ እየጠበቀች ነው. "ጌታ" የሆነው ፓቭሉሻ ቬሬቴኒኮቭ ቫቪላን ረድቶ ለልጅ ልጁ ጫማ ገዛ። አዛውንቱ ከደስታ የተነሣ በጎ አድራጊውን ማመስገን ረስተውታል። እንዲሁም ሁሉንም ዓይነት የማይረቡ ነገሮችን የሚሸጥ የመጻሕፍት መደብር አለ። ኔክራሶቭ በምሬት እንዲህ ይላል:

ኧረ! ኧረ! ጊዜው ይመጣል ፣

መቼ (ና ፣ የፈለጋችሁት!...)

ገበሬው እንዲረዳው ያደርጋሉ

የቁም ሥዕል እንዴት ያለ ሮዝ ነው ፣

የጽጌረዳዎች መፅሃፍ ምንድን ነው?

አንድ ሰው ብሉቸር ካልሆነ

እና ሞኝ ጌታዬ አይደለም -

ቤሊንስኪ እና ጎጎል

ከገበያ ይመጣል?

ኦህ ፣ ሰዎች ፣ የሩሲያ ሰዎች!

የኦርቶዶክስ ገበሬዎች!

ሰምተህ ታውቃለህ

እነዚህ ስሞች ናችሁ?

በጣም ጥሩ ስሞች ናቸው ፣

ለብሰዋል ተከበረ

የህዝብ አማላጆች!

ለእርስዎ አንዳንድ የቁም ምስሎች እነሆ

ጎሬንኪህን ጠብቅ፣

ተቅበዝባዦች ወደ ዳሱ ሄዱ “...ለመስማት፣ ለማየት። // ከፔትሩሽካ ጋር አስቂኝ ፣ .. // ነዋሪው ፣ ፖሊስ // በቅንድብ ውስጥ አይደለም ፣ ግን በዓይኑ ውስጥ! ምሽት ላይ ተቅበዝባዦች “የተጨናነቀውን መንደር ለቀው ወጡ”

ምዕራፍ III

የሰከረ ምሽት

በየቦታው ወንዶች ሲመለሱ የሚያዩት፣ የሰከሩ ተኝተዋል። የተቆራረጡ ሀረጎች፣ ንግግሮች እና ዘፈኖች ከሁሉም አቅጣጫ ይጣደፋሉ። የሰከረ ሰው በመንገድ መሃል ዚፑን ቀብሮ እናቱን እየቀበረ እንደሆነ እርግጠኛ ነው; ወንዶች እየተጣሉ ፣ ሰካራሞች በጉድጓዱ ውስጥ እየሳደቡ ፣ የማን ቤት የከፋ ነው - መንገዱ ተጨናንቋል

በኋላ ምን አስቀያሚ ነው:

ብዙ እና ብዙ ጊዜ ይገናኛሉ።

ተደበደበ፣ እየተሳበ፣

በንብርብር ውስጥ መዋሸት.

በመጠጥ ቤቱ ውስጥ ገበሬዎች ከፓቭሉሻ ቬሬቴኒኮቭ ጋር ተገናኙ, እሱም የገበሬውን ጫማ ለሴት ልጁ ገዛ. ፓቭሉሻ የገበሬ ዘፈኖችን መዝግቦ እንዲህ አለ ምንድን

"የሩሲያ ገበሬዎች ብልህ ናቸው,

አንድ ነገር መጥፎ ነው።

እስኪደነቁሩ ድረስ ይጠጣሉ...” አለ።

ነገር ግን አንድ ሰክሮ “እና የበለጠ እንሰራለን…// እና የበለጠ በመጠን እንሰራለን” ብሎ ጮኸ።

የገበሬ ምግብ ጣፋጭ ነው,

መላው ምዕተ-ዓመት የብረት መጋዝ ታየ

ያኝካል ግን አይበላም!

ብቻህን ትሰራለህ

እና ስራው ሊያልቅ ነው ፣

እነሆ፣ ሦስት ባለአክሲዮኖች የቆሙ ናቸው፡

እግዚአብሔር, ንጉሥ እና ጌታ!

ለሩሲያ ሆፕስ ምንም መለኪያ የለም.

ሀዘናችንን ለካው?

ለሥራው ገደብ አለ?

አንድ ሰው ችግሮችን አይለካም

ሁሉንም ነገር ይቋቋማል

ምንም ቢሆን, ና.

አንድ ሰው ይሰራል, አያስብም,

ያ ጥንካሬዎን ያዳክማል ፣

ስለዚህ በእውነቱ ከአንድ ብርጭቆ በላይ

አስብበት ምን በጣም ብዙ ነው

ጉድጓድ ውስጥ ትገባለህ?

ለመጸጸት - በችሎታ መጸጸት,

ወደ ጌታው መለኪያ

ገበሬውን አትግደለው!

የዋህ ነጭ እጅ ያልሆኑ፣

እኛ ደግሞ ታላቅ ሰዎች ነን

በስራ እና በጨዋታ!

" ጻፍ: በቦሶቮ መንደር ውስጥ

ያኪም ናጎይ ይኖራሉ

ራሱን እስከ ሞት ድረስ ይሠራል

ግማሽ እስኪሞት ድረስ ይጠጣል!..."

ያኪም በሴንት ፒተርስበርግ ይኖር ነበር, ነገር ግን ከ "ነጋዴው" ጋር ለመወዳደር ወሰነ, ስለዚህ በእስር ላይ ደረሰ. ከዚያን ጊዜ ጀምሮ፣ ለሠላሳ ዓመታት ያህል፣ “በፀሐይ ላይ ስትሪፕ ላይ ሲጠበስ” ቆይቷል። በአንድ ወቅት ለልጁ ሥዕሎችን ገዝቶ በቤቱ ግድግዳ ላይ ሰቀላቸው። ያኪማ "ሠላሳ አምስት ሩብልስ" ተቀምጧል. እሳት ነበር, ገንዘብ መቆጠብ ነበረበት, ነገር ግን ስዕሎችን መሰብሰብ ጀመረ. ሩብሎች ወደ እብጠት ተቀላቅለዋል, አሁን ለእነሱ አስራ አንድ ሩብሎች ይሰጣሉ.

ገበሬዎቹ ከያኪም ጋር ይስማማሉ፡-

"መጠጣት ጥንካሬ ይሰማናል!

ታላቅ ሀዘን ይመጣል ፣

እንዴት መጠጣት ማቆም እንችላለን!

ሥራ አላቆመኝም።

ችግር አያሸንፍም።

ሆፕስ አያሸንፈንም!"

ከዚያም "ስለ እናት ቮልጋ", "ስለ ልጃገረድ ውበት" የሚል ደፋር የሩሲያ ዘፈን ፈሰሰ.

የሚንከራተቱት ገበሬዎች እራሳቸውን በተሰበሰበው የጠረጴዛ ልብስ ላይ እረፍት አደረጉ፣ ሮማን በባልዲው ላይ በጥበቃ ላይ ቆዩ እና እነሱ ራሳቸው ደስተኛ የሆነውን ለመፈለግ ሄዱ።

ምዕራፍ IV

ደስተኛ

በታላቅ ድምፅ፣ በዓል

መንገደኞች ሄዱ

ጩኸቱንም ጮኹ።

"ሄይ! የሆነ ቦታ ደስተኛ አለ?

ማሳየት! ከተገኘ

በደስታ እንደምትኖር

ዝግጁ የሆነ ባልዲ አለን-

የፈለጉትን ያህል በነፃ ይጠጡ -

በታላቅነት እናስተናግድሃለን!...”

ብዙ ሰዎች “የነጻ ወይን ጠጅ ለመጠጣት አዳኞች” ሰበሰቡ።

የመጣው ሴክስቶን ደስታ "በምህረት" ውስጥ እንደሚገኝ ተናግሯል, እሱ ግን ተባረረ. "አሮጊቷ ሴት" መጥታ ደስተኛ እንደሆነች ተናገረች: በመኸር ወቅት, በትንሽ ሸለቆ ላይ እስከ አንድ ሺህ የሚደርሱ ሽንኩርቶችን አደገች. ሳቁባት ግን ቮድካን አልሰጧትም። አንድ ወታደር መጥቶ። ደስተኛ እንደሆነ

“...በሃያ ጦርነቶች ውስጥ ያለው

ተገድዬ እንጂ አልተገደልኩም!

ጠግቤም ሆነ ተርቤ ሳልሄድ፣

ግን ለሞት አልሰጠም!

ያለ ርህራሄ በዱላ ተመታሁ።

ነገር ግን ቢሰማህም እንኳ ሕያው ነው!"

ወታደሩ መጠጥ ተሰጠው፡-

ደስተኛ ነዎት - ምንም ቃል የለም!

“የኦሎንቻን ድንጋይ ሰሪ” በጥንካሬው ሊኮራ መጣ። እነሱም አመጡለት። አንድ ሰው የትንፋሽ እጥረት ይዞ መጥቶ የኦሎንቻን ሰው በጥንካሬው እንዳይመካ መከረው። እሱ ደግሞ ጠንካራ ነበር, ነገር ግን እራሱን ከልክ በላይ በመጨናነቅ, አስራ አራት ኪሎ ግራም ወደ ሁለተኛው ፎቅ አነሳ. አንድ “የጓሮ ሰው” መጥቶ የቦየር ፔሬሜቴቮ ተወዳጅ ባሪያ እንደሆነ እና በታላቅ በሽታ እንደታመመ ተናገረ - “በዚህም መሠረት እኔ ክቡር ሰው ነኝ። "ፖ-ዳ-ግሮይ ይባላል!" ሰዎቹ ግን መጠጥ አላመጡለትም። አንድ “ቢጫ ጸጉር ያለው ቤላሩስኛ” መጥቶ የሚበላው ስለነበረው ደስተኛ እንደሆነ ተናገረ አጃ ዳቦ. አንድ ሰው “የተጠማዘዘ ጉንጭ ይዞ” መጣ። ሦስቱ ጓዶቹ በድብ ተሰበረ፣ እሱ ግን በሕይወት አለ። አመጡለት። ለማኞች መጥተው በየቦታው ስለሚገለገሉበት ደስታ ፎከሩ።

ተቅበዝባዦች ተረዱ

ቮድካን በከንቱ እንዳጠፉት።

በነገራችን ላይ, እና አንድ ባልዲ,

መጨረሻ። “እሺ፣ ያንተ ይሆናል!

ኧረ የሰው ደስታ!

ከጣፋዎች ጋር የፈሰሰ፣

በጩኸት ተመልሷል፣

ወደቤት ሂድ!"

ወንዶችን ኤርሚል ጊሪን እንዲፈልጉ ይመክራሉ - ያ ነው ደስተኛ የሆነው። ኤርሚል ወፍጮ ጠብቋል። ለመሸጥ ወሰኑ, ኤርሚላ ተደራደረ, እና አንድ ተቀናቃኝ ብቻ ነበር - ነጋዴው Altynnikov. ኤርሚል ግን ወፍጮውን በልጧል። የዋጋውን አንድ ሶስተኛ ብቻ መክፈል ያስፈልግዎታል፣ ነገር ግን ኤርሚል ከእሱ ጋር ምንም ገንዘብ አልነበረውም። የግማሽ ሰዓት መዘግየት ጠየቀ። ፍርድ ቤቱ በግማሽ ሰዓት ውስጥ መግባቱ አስገርሞታል፤ ወደ ቤቱም ሰላሳ አምስት ማይል ተጉዟል፤ ግን ግማሽ ሰዓት ሰጡት። ኤርሚል ወደ ገበያው አደባባይ መጣ, እና በዚያ ቀን ገበያ ነበር. ኤርሚል ብድር ሊሰጠው ወደ ሰዎቹ ዞሯል፡-

“ዝም በል፣ ስማ፣

ቃሌን እነግራችኋለሁ!"

“ከረጅም ጊዜ በፊት ነጋዴው Altynnikov

ወደ ወፍጮው ሄደ,

አዎ፣ እኔም አልተሳሳትኩም፣

ከተማዋን አምስት ጊዜ ፈትጬአለሁ፣...”

ዛሬ “ያለ ሳንቲም” ደረስኩ፣ ግን ድርድር ሾሙና ሳቁ፣ ምንድን

(የተሳሳተ፡-

“ተንኮለኞች፣ ጠንካራ ጸሐፊዎች፣

እና ዓለማቸው የበለጠ ጠንካራ ነው...”

"ኤርሚልን ካወቅክ

ኤርሚል ካመንክ

ስለዚህ እርዳኝ ወይም የሆነ ነገር!...”

እና ተአምር ተከሰተ -

በገበያው አደባባይ ሁሉ

እያንዳንዱ ገበሬ አለው።

እንደ ንፋስ ግማሽ ግራ

በድንገት ተገልብጦ ተለወጠ!

ጸሐፊዎቹ ተገረሙ

አልቲኒኮቭ ወደ አረንጓዴ ተለወጠ,

እሱ ሙሉ ሺህ ሲሆን

ጠረጴዛው ላይ ዘረጋላቸው!..

በማግስቱ አርብ፣ ኤርሚል “በተመሳሳይ አደባባይ ላይ ባሉት ሰዎች ላይ ይቆጠር ነበር። ምን ያህል ከማን እንደወሰደ ባይጽፍም “ኤርሚል ተጨማሪ ሳንቲም መስጠት አልነበረበትም። ኤርሚል ምሽቱን ባለቤቱን እስኪፈልግ ድረስ አንድ ተጨማሪ ሩብል ቀርቷል እና ምሽት ላይ ለዓይነ ስውራን ሰጠው, ምክንያቱም ባለቤቱ ሊገኝ አልቻለም. ተጓዦች ይርሚል በህዝቡ መካከል እንዴት እንዲህ አይነት ስልጣን እንዳገኘ ለማወቅ ይፈልጋሉ። የዛሬ ሃያ አመት ገደማ ገበሬዎችን ከነሱ ገንዘብ ሳይወስድ የሚረዳ ፀሃፊ ነበር። ከዚያም መላው ስቴቱ ኤርሚላን ከንቲባ አድርጎ መረጠ። እና ኤርሚል ህዝቡን ለሰባት ዓመታት በቅንነት አገልግሏል፣ እና በወንድሙ ሚትሪ ምትክ የመበለቲቱን ልጅ ወታደር አድርጎ ሰጠው። ከጸጸት የተነሣ ኤርሚል ራሱን ማንጠልጠል ፈለገ። ኤርሚል በራሱ ላይ ምንም ነገር እንዳያደርግ ልጁን ወደ መበለቲቱ መለሱት። የቱንም ያህል ቢጠይቁት ከኃላፊነቱ ተነስቶ ወፍጮ ተከራይቶ ለሁሉም ሰው ያለማታለል ይፈጫል። ተቅበዝባዦች ኤርሚላን ማግኘት ይፈልጋሉ ነገር ግን ቄሱ እስር ቤት እንዳለ ተናገረ። በአውራጃው ውስጥ የገበሬዎች አመጽ ነበር, ምንም አልረዳም, ኤርሚላ ብለው ጠሩ. ገበሬዎቹ አመኑት...ነገር ግን ታሪኩን ሳይጨርስ ተራኪው ዘግይቶ ለመጨረስ ቃል ገባ። በድንገት ደወል ተሰማ። ገበሬዎቹ የመሬቱን ባለቤት ሲያዩ በፍጥነት ወደ መንገዱ ሄዱ።

ምዕራፍ V

አከራይ

ይህ የመሬት ባለቤት ጋቭሪላ አፋናሴቪች ኦቦልት-ኦቦልዱቭ ነበር። ከትሮካው ፊት ለፊት "ሰባት ረጃጅም ሰዎች" ሲመለከት ፈራ, እና ሽጉጡን በመያዝ, ሰዎቹን ማስፈራራት ጀመረ, ነገር ግን እነሱ ዘራፊዎች እንዳልሆኑ ነገሩት, ነገር ግን ደስተኛ ሰው መሆኑን ማወቅ ይፈልጋሉ?

“በመለኮታዊ መንገድ ንገረን

የመሬት ባለቤት ህይወት ጣፋጭ ነው?

እንዴት ነህ - በእርጋታ ፣ በደስታ ፣

የመሬት ባለቤት፣ እየኖርክ ነው?”

የመሬቱ ባለቤት የጥንት የዘር ግንድ መሆኑን መናገር ጀመረ። ቤተሰቡ የጀመረው ከሁለት መቶ ሃምሳ ዓመታት በፊት በአባቱ እና ከሶስት መቶ ዓመታት በፊት በእናቱ በኩል ነው። አንድ ጊዜ ነበር ይላል ባለ ርስቱ ሁሉም ሰው ክብር ሲያሳዩ በዙሪያው ያለው ነገር ሁሉ የቤተሰቡ ንብረት ነበር። በአንድ ወቅት በዓላት ለአንድ ወር ይደረጉ ነበር. በበልግ ወቅት ምን ያህል የቅንጦት አደኖች ነበሩ! እና ስለ እሱ በግጥም ይናገራል. ከዚያም ገበሬዎችን እንደቀጣቸው ያስታውሳል, ግን በፍቅር. ግን ውስጥ የክርስቶስ ትንሳኤሁሉንም ሳመ ፣ ማንንም አላናቀም። ገበሬዎቹ የቀብር ደወል ሲጮሁ ሰሙ። የመሬቱ ባለቤትም እንዲህ አለ።

“ለገበሬው አይጠሩም!

በመሬት ባለቤቶች መሰረት በህይወት በኩል

እየደወሉ ነው!... አቤት ህይወት ሰፊ ነው!

ይቅርታ, ለዘለአለም ደህና ሁን!

ለመሆኑ የመሬት ባለቤት ሩስ!

አሁን ሩስ አንድ አይደለም!"

ባለንብረቱ እንዳሉት መደብ ጠፋ፣ ርስት እየሞተ ነው፣ ደኖች እየተቆረጡ ነው፣ መሬቱ ሳይታረስ ቀርቷል። ሰዎች እየጠጡ ነው።

ማንበብና መጻፍ የቻሉ ሰዎች መሥራት አለብን ብለው ይጮኻሉ፣ የመሬት ባለቤቶቹ ግን አልለመዱትም።

“ሳላኮራ እነግርሃለሁ፣

እስከ ዘላለም እኖራለሁ

በመንደሩ ውስጥ ለአርባ ዓመታት.

እና ከአጃው ጆሮ

በገብስ መካከል ያለውን ልዩነት መለየት አልችልም።

እናም “ሥራ!” ብለው ይዘፍኑልኛል።

የተመቻቸ ኑሮው ስላበቃ የመሬት ባለቤት እያለቀሰ ነው፡- “ታላቁ ሰንሰለት ተሰብሯል፣

ተቀደደ እና ተሰነጠቀ፡-

ለጌታው አንድ መንገድ,

ሌሎች ግድ የላቸውም!...”

ክፍል ሁለት

የገበሬ ሴት

መቅድም

“ሁሉም ነገር በወንዶች መካከል አይደለም

ደስተኛ የሆነውን ያግኙ

ሴቶቹን እንስማ!” -

የእኛ ተቅበዝባዦች ወሰኑ

ሴቶቹንም ይጠይቁ ጀመር።

እንዴት እንደቆረጡት እንዲህ አሉ፡-

"እኛ እንደዚህ አይነት ነገር የለንም,

እና በክሊን መንደር ውስጥ:

Kholmogory ላም

ሴት አይደለችም! ደግ

እና ለስላሳ - ሴት የለም.

Korchagina ትጠይቃለህ

ማትሪዮና ቲሞፌቭና ፣

እሷም የገዥው ሚስት ናት…”

መንገደኞች ሄደው እንጀራውን እና ተልባውን ያደንቁታል፡-

ሁሉም የጓሮ አትክልቶች

የበሰለ፡ ልጆች እየተሯሯጡ ነው።

አንዳንዱ ሽንብራ፣ ከፊሉ ካሮት፣

የሱፍ አበባዎች ተቆርጠዋል,

እና ሴቶቹ ጥንዚዛዎችን እየሳቡ ነው ፣

እንደዚህ ያለ ጥሩ በርበሬ!

በትክክል ቀይ ቦት ጫማዎች ፣

እነሱ በጠፍጣፋው ላይ ይተኛሉ.

ተቅበዝባዦች በንብረቱ ላይ መጡ። መኳንንት በውጭ ሀገር ይኖራሉ፣ ጸሃፊው ሞቷል፣ እና አገልጋዮቹ የሚሰርቁትን ለማየት እረፍት እንደሌላቸው ሰዎች ይንከራተታሉ፡ በኩሬው ውስጥ ያለውን የክሩሺያን ካርፕ ሁሉ ያዙ።

መንገዶቹ በጣም ቆሻሻ ናቸው።

በጣም አሳፋሪ ነው! ልጃገረዶች ድንጋይ ናቸው

አፍንጫዎች ተሰብረዋል!

ፍሬዎቹ እና ፍራፍሬዎች ጠፍተዋል,

ዝይ እና ስዋኖች ጠፍተዋል።

ሎሌው በጉልበቱ ውስጥ ገብቷል!

ተቅበዝባዦች ከማኖር መኖሪያ ወደ መንደሩ ሄዱ። መንገደኞች በጥቂቱ ተነፈሱ፡-

እነሱ ከጩኸት ግቢ በኋላ ናቸው

ቆንጆ መስሎ ነበር።

ጤናማ ፣ መዘመር

ብዙ አጫጆች እና አጫጆች...

ረጅም መንገድ የተጓዙባትን ማትሪዮና ቲሞፊቭናን ተገናኙ።

ማሬና ቲሞፌቭና

የተከበረች ሴት ፣

ሰፊ እና ጥቅጥቅ ያለ

ወደ ሠላሳ ስምንት ዓመት ገደማ።

ቆንጆ; ግራጫ የተሰነጠቀ ፀጉር,

ዓይኖቹ ትላልቅ, ጥብቅ ናቸው,

በጣም የበለጸጉ የዓይን ሽፋኖች,

ከባድ እና ጨለማ

ነጭ ሸሚዝ ለብሳለች ፣

አዎ ፣ የሱፍ ቀሚስ አጭር ነው ፣

አዎ, በትከሻዎ ላይ ማጭድ.

"እናንተ ሰዎች ምን ይፈልጋሉ?"

ተቅበዝባዦች ገበሬዋን ሴት ስለ ህይወቷ እንድትናገር ያባብሏታል። Matryona Timofeevna እምቢ አለ፡-

"ጆሮዎቻችን ወድቀዋል,

በቂ እጆች የሉም ፣ ውዶቼ ። ”

ምን እያደረግን ነው ወላዲተ አምላክ?

ማጭዱን አምጡ! ሰባቱም

ነገ እንዴት እንሆናለን - እስከ ምሽት

ሁሉንም አጃዎን እናቃጥላለን!

ከዚያም ተስማማች፡-

"ምንም አልደብቅም!"

Matryona Timofeevna ቤተሰቡን እያስተዳደረች ሳለ, ሰዎቹ እራሳቸውን ከተሰበሰበው የጠረጴዛ ልብስ አጠገብ ተቀምጠዋል.

ኮከቦቹ ቀድሞውኑ ተቀምጠዋል

ከጥቁር ሰማያዊ ሰማይ ማዶ፣

ወሩ ከፍተኛ ሆኗል

አስተናጋጇ ስትመጣ

ተቅበዝባዦችም ሆኑ

"ሙሉ ነፍስህን ክፈት..."

ምዕራፍ I

ከጋብቻ በፊት

በልጃገረዶች ውስጥ እድለኛ ነበርኩ: -

ጥሩ ነገር ነበረን።

የማይጠጣ ቤተሰብ.

ወላጆቹ ሴት ልጃቸውን ይንከባከባሉ, ግን ለረጅም ጊዜ አልነበሩም. በአምስት ዓመቷ ከብቶች ጋር እንዴት መኖር እንዳለባት ያስተምሯት ጀመር እና ከሰባት ዓመቷ ጀምሮ ላሟን እራሷን ተከትላ ለአባቷ በሜዳ ምሳ ታመጣለች ፣ ዳክዬ እየጠበቀች ፣ እንጉዳዮችን እና ቤሪዎችን ትፈልጋለች ፣ ገለባ ትቆርጣለች። ... በቂ ስራ ነበር። በዘፈንና በዳንስ የተካነች ነበረች። ፊሊፕ ኮርቻጊን, "የፔተርስበርግ ነዋሪ", ምድጃ ሰሪ, wooed.

አዘነች፣ በምሬት አለቀሰች፣

ልጅቷም ሥራውን ሠራች-

በጠባቡ ጎን ለጎን

በድብቅ ተመለከትኩ።

በሚያምር መልኩ ቀይ፣ ሰፊ እና ኃያል፣

የሩስ ፀጉር ፣ ለስላሳ ንግግር -

ፊልጶስ በልቡ ወድቋል!

ማትሪዮና ቲሞፊቭና የድሮ ዘፈን ዘፈነች እና የሠርጉን ትዝታ ታስታውሳለች።

ምዕራፍ II

ዘፈኖች

ተጓዦች ከማትሪና ቲሞፊቭና ጋር ይዘምራሉ.

ቤተሰቡ በጣም ትልቅ ነበር

ጎበዝ... ቧጨረው

መልካም የድንግል በዓል ወደ ሲኦል!

ባሏ ወደ ሥራ ሄዶ፣ አማቷን፣ አማቷን እና አማቷን እንድትታገሥ ተነገራት። ባልየው ተመለሰ እና ማትሪዮና በደስታ ፈነጠቀች።

ፊሊጶስ በማስታወቂያው ላይ

ሄዷል፣ እና ወደ ካዛንካያ

ወንድ ልጅ ወለድኩ.

እንዴት ያለ ቆንጆ ልጅ ነበር! ከዚያም የጌታው ሥራ አስኪያጅ በእድገቶቹ አሠቃየው. ማትሪዮና ወደ አያት Savely በፍጥነት ሄደች።

ምን ለማድረግ! አስተምር!

ከባለቤቷ ዘመዶች ሁሉ, አያት ብቻ አዘነላት.

እንግዲህ ያ ነው! ልዩ ንግግር

ስለ አያቴ ዝም ማለት ሀጢያት ነው።

እሱ ደግሞ እድለኛ ነበር ...

ምዕራፍ III

ሳቬሊ፣ ቦጋቲር SVYATORUSsky

አዳኝ ፣ ቅዱስ የሩሲያ ጀግና።

ከትልቅ ግራጫ ሜንጫ ጋር፣

ሻይ ፣ ሃያ ዓመት ያልቆረጠ ፣

በትልቅ ጢም

አያት ድብ ይመስላል

በተለይም በጫካ ውስጥ,

ጎንበስ ብሎ ወጣ።

መጀመሪያ ላይ ትፈራው ነበር, ቀና ቢል, ጣራውን በጭንቅላቱ ይመታል. ነገር ግን ቀጥ ማድረግ አልቻለም; መቶ አመት ነበር ይባላል። አያት በልዩ የላይኛው ክፍል ውስጥ ይኖሩ ነበር

ቤተሰቦችን አልወደዱም ...

ማንንም ሰው እንዲገባ አልፈቀደም እና ቤተሰቦቹ “ብራንድ ያለው፣ ወንጀለኛ” ብለው ይጠሩታል። አያቱ በደስታ መለሱ፡-

“ታዋቂ ፣ ግን ባሪያ አይደለም!”

አያት ብዙ ጊዜ ዘመዶቹን ያሾፍ ነበር። በበጋው ውስጥ እንጉዳዮችን እና ቤሪዎችን, የዶሮ እርባታ እና ትናንሽ እንስሳትን በጫካ ውስጥ ይመገባል, እና በክረምቱ ወቅት ከራሱ ጋር በምድጃ ላይ ይነጋገር ነበር. አንድ ቀን Matryona Timofeevna ለምን ጥፋተኛ ተብሎ የተጠራው ጠየቀ? “እኔ ጥፋተኛ ነበርኩ” ሲል መለሰ።

ምክንያቱም የገበሬውን በደል የፈጸመውን ጀርመናዊውን ቮገልን በህይወት በመሬት ውስጥ ቀብሮታል። ጥቅጥቅ ባሉ ደኖች ውስጥ በነፃነት ይኖሩ እንደነበር ተናግሯል። ድቦች ብቻ አስቸግሯቸዋል, ነገር ግን ድቦቹን ያዙ. ድቡን ጦሩ ላይ አንሥቶ ጀርባውን ቀደደ። በወጣትነቷ ታምማለች በእርጅናዋ ጊዜ ግን ጎንበስ ብላ መስተካከል አልቻለችም። የመሬቱ ባለቤት ወደ ከተማቸው ጠርቶ የቤት ኪራይ እንዲከፍሉ አስገደዳቸው። በዱላዎቹ ስር ገበሬዎች አንድ ነገር ለመክፈል ተስማምተዋል. በየዓመቱ ጌታው በዚያ መንገድ ይጠራቸዋል, ያለ ርህራሄ በበትር ይደበድቧቸዋል, ነገር ግን ምንም ትርፍ አልነበራቸውም. የድሮው የመሬት ባለቤት በቫርና አቅራቢያ ሲገደል, ወራሽው አንድ የጀርመን መጋቢ ወደ ገበሬዎች ላከ. ጀርመናዊው በመጀመሪያ ጸጥ አለ። መክፈል ካልቻሉ, አይከፍሉም, ነገር ግን ስራ, ለምሳሌ, ረግረጋማ ጉድጓድ ውስጥ ጉድጓድ ቆፍሩ, ማጽዳትን ይቁረጡ. ጀርመናዊው ቤተሰቡን አምጥቶ ገበሬዎችን ሙሉ በሙሉ አጠፋ። መጋቢውን ለአሥራ ስምንት ዓመታት ታገሡ። ጀርመናዊው ፋብሪካ ገንብቶ ጉድጓድ እንዲቆፍር አዘዘ። ገበሬዎቹን ሊወቅስ ወደ እራት መጥቶ ወደ ተቆፈረ ጉድጓድ ገፍተው ቀበሩት። ለዚህም, Savely በከባድ ድካም አብቅቶ አመለጠ; ተመልሶም ያለ ርህራሄ ተደበደበ። ለሃያ ዓመታት በከባድ ድካም፣ ለሃያ ዓመታትም በሰፈራ ኖረ፣ በዚያም ገንዘብ አከማችቷል። ወደ ቤት ተመለሰ። ገንዘብ እያለ ዘመዶቹ ይወዱታል አሁን ግን በዓይኑ ውስጥ ተፉበት።

ምዕራፍ IV

ልጃገረድ

ዛፉ እንዴት እንደተቃጠለ እና ከእሱ ጋር ጫጩቶች በጎጆው ውስጥ ይገለፃሉ. ወፎቹ ጫጩቶቹን ለማዳን እዚያ ነበሩ. እሷ እንደደረሰች, ሁሉም ነገር ቀድሞውኑ ተቃጥሏል. አንዲት ትንሽ ወፍ እያለቀሰች ነበር

አዎ, ሙታንን አልጠራሁም

እስከ ነጭ ጠዋት ድረስ! ..

ማትሪዮና ቲሞፊቭና ትንሽ ልጇን ወደ ሥራ ወስዳለች, አማቷ ግን ነቀፈቻት እና ከአያቱ ጋር እንዲተወው አዘዘው. በሜዳው ውስጥ እየሰራች ሳለ፣ ማልቀስ ሰማች እና አያቷ ሲሳቡ አየች።

ኦህ ፣ ምስኪን ልጃገረድ!

ምራቷ በቤቱ ውስጥ የመጨረሻዋ ናት ፣

የመጨረሻው ባሪያ!

ታላቁን ማዕበል መቋቋም

ተጨማሪውን ድብደባ ይውሰዱ

በሰነፎችም ዓይን

ህፃኑ እንዲሄድ አትፍቀድ!

ሽማግሌው በፀሐይ ውስጥ አንቀላፋ።

ዴሚዱሽካ ወደ አሳማዎች

ደደብ አያት!..

እናቴ በሐዘን ልትሞት ተቃርቧል። ከዚያም ዳኞቹ መጥተው ምስክሮቹን እና ማትሪዮና ከሴቭሊ ጋር ግንኙነት ነበራት ወይ የሚለውን መጠየቅ ጀመሩ፡-

በሹክሹክታ መለስኩለት፡-

አሳፋሪ ነው ጌታዬ እየቀለድክ ነው!

ለባለቤቴ ታማኝ ሚስት ነኝ

እና ወደ አሮጌው Savely

አንድ መቶ አመት ... ሻይ, እርስዎ እራስዎ ያውቁታል.

ማትሪና ልጇን ለመግደል ከአዛውንቱ ጋር ተባብራለች ብለው ከሰሱት እና ማትሪና የልጇ አስከሬን እንዳይከፈት ብቻ ጠየቀች! ያለ ነቀፋ ይንዱ

ሓቀኛ ቀብር

ሕፃኑን ክህደት!

ወደ ላይኛው ክፍል ስትገባ ልጇ ሴቭሊ በመቃብር ላይ ጸሎቶችን ሲያነብ አይታ ነፍሰ ገዳይ ብላ ጠራችው። ሕፃኑን ይወደው ነበር. አያት ገበሬ የቱንም ያህል ቢቆይ ይሠቃያል ነገር ግን ደሙሽካ በገነት ውስጥ እንዳለች በመናገር አጽናናት።

"... ለእሱ ቀላል ነው, ለእሱ ብርሃን ነው..."

ምዕራፍ V

ተኩላ

ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ሃያ ዓመታት አልፈዋል። ማጽናኛ የማትችለው እናት ለረጅም ጊዜ ተሠቃየች. አበው ወደ ገዳም ንስሐ ገቡ። ጊዜ አለፈ, ልጆች በየዓመቱ ይወለዱ ነበር, እና ከሶስት አመት በኋላ አዲስ መጥፎ ዕድል ገባ - ወላጆቿ ሞቱ. አያት ሁሉንም ነጭ ከንስሐ ተመለሰ እና ብዙም ሳይቆይ ሞተ።

እንደታዘዙት አደረጉ፡-

ከዴማ አጠገብ የተቀበረ...

መቶ ሰባት ዓመት ኖረ።

ልጇ ፌዶት ስምንት ዓመት ሲሆነው እረኛ ሆኖ እንዲረዳ ተላከ። እረኛው ሄደ፣ ተኩላውም በጎቹን ወሰደ፣ ፌዶትም በመጀመሪያ በጎቹን ከደከሙት ተኩላ ወሰደው፣ ከዚያም በጎቹ ቀድመው መሞታቸውን አይቶ ወደ ተኩላ ወረወረው። ወደ መንደሩ መጥቶ ሁሉንም ነገር ራሱ ተናገረ። ለዚህም ፌዶትን ሊገርፉት ፈለጉ እናቱ ግን አልሰጠችውም። በትናንሽ ልጇ ፈንታ ተገርፋለች። ማትሪና ልጇን ከመንጋው ጋር አይታ ስታለቅስ የሞቱ ወላጆቿን ጠርታለች ነገር ግን አማላጅ የላትም።

ምዕራፍ VI

አስቸጋሪ አመት

ረሃብ ነበረ። አማቷ ለጎረቤቶችዋ ጥፋቷ ማትሪና ስለሆነች... በገና ቀን ንጹህ ሸሚዝ ለብሼ ነበር።

ለባለቤቴ ፣ ለጠባቂዬ ፣

እኔ ርካሽ ወጣሁ;

እና አንዲት ሴት

ለተመሳሳይ ነገር አይደለም

በካስማ ተገደለ።

በረሃብ አትቀልዱ!...

የዳቦ እጦትን ለመቋቋም ብዙም አልቻልንም፣ ምልመላውም ደርሷል። ግን ማትሪዮና ቲሞፊቭና በጣም አልፈራችም ፣ አንድ ምልምል ቀድሞውኑ ከቤተሰቡ ተወስዶ ነበር። ቤት ውስጥ ቀረች ምክንያቱም... ነፍሰ ጡር እና ነርሶች ነበሩ የመጨረሻ ቀናት. አንድ የተናደደ አማች መጥቶ ፊሊጶስን መልማይ እየወሰዱት ነው አለ። ማትሪዮና ቲሞፊቭና ባሏን እንደ ወታደር ከወሰዱ እርሷ እና ልጆቿ እንደሚጠፉ ተገነዘበች. ከምድጃው ላይ ተነስታ ወደ ሌሊት ገባች።

ምዕራፍ VII

ገዥ

ውርጭ በሆነ ምሽት ማትሪዮና ቲሞፊቭና ጸለየ እና ወደ ከተማዋ ሄደች። ወደ ገዥው ቤት ስትደርስ በረኛውን መቼ መምጣት እንደምትችል ጠየቀቻት። በረኛው እንደሚረዳት ቃል ገብቷል። የአገረ ገዥው ሚስት እንደምትመጣ ካወቀች በኋላ ማትሪዮና ቲሞፊቭና እራሷን በእግሯ ላይ ጣለች እና ስለ እድሏ ነገረቻት።

አላውቅም ነበር። ምን አረግክ

(አዎ፣ ይመስላል የሚል ምክር ሰጠኝ።

እመቤት!...) እንዴት እራሴን እወረውራለሁ

በእግሯ፡ “አማላጅ!

በማታለል መለኮታዊ አይደለም

አሳዳጊ እና ወላጅ

ከልጆች ይወስዳሉ!"

ገበሬዋ ሴት ራሷን ስታ፣ ከእንቅልፏ ስትነቃ እራሷን በሀብታም ክፍሎች ውስጥ፣ በአቅራቢያው ያለ “የተኛ ልጅ” አየች።

ለገዥው አመሰግናለሁ

ኤሌና አሌክሳንድሮቭና,

እሷን በጣም አመሰግናለሁ

እንደ እናት!

ልጁን እራሷ አጠመቀችው

እና ስም: ሊዮዶሩሽካ

ለህፃኑ የተመረጠ ...

ሁሉም ነገር ተብራርቷል እና ባለቤቴ ተመለሰ.

ምዕራፍ VIII

እድለኛ ይባላል

የአገረ ገዥው ሚስት የሚል ቅጽል ስም ሰጥተውታል።

ማትሪዮና ከዚያን ጊዜ ጀምሮ።

አሁን ቤትን ትመራለች ልጆችን ታሳድጋለች: አምስት ወንዶች ልጆች አሏት, አንዱ ቀድሞውኑ ተመልምሏል ... ከዚያም ገበሬዋ ሴት አክላ: - እና ከዚያ. ለምን ተዘጋጅተሃል

ነጥቡ አይደለም - በሴቶች መካከል

መልካም ፍለጋ!

ሌላ ምን ያስፈልግዎታል?

ልነግርሽ አይሻልም?

ሁለት ጊዜ ተቃጠልን ፣

ያ እግዚአብሔር አንትራክስ

ሶስት ጊዜ ጎበኘን?

የፈረስ ሙከራዎች

ተሸክመናል; በእግር ሄድኩኝ።

እንደ ሀሮው ውስጥ እንደ ጀልዲንግ!

እግሬን አልረገጥኩም

በገመድ ያልታሰረ፣

መርፌ የለም...

ሌላ ምን ያስፈልግዎታል?

አንዲት እናት ስለተሳደበች፣

እንደ ተረገጠ እባብ፣

የበኩር ልጅ ደም አልፏል...

እና ደስታን ለመፈለግ መጣህ!

አሳፋሪ ነው ፣ በደንብ ተሰራ!

ሴቶችን አትንኩ ፣

እንዴት ያለ አምላክ ነው! ያለ ምንም ነገር ታልፋለህ

ወደ መቃብር!

አንድ ሀጃጅ እንዲህ አለ፡-

"የሴቶች ደስታ ቁልፎች,

ከኛ ነፃ ምርጫ

የተተወ ጠፋ

እግዚአብሔር ራሱ!"

ክፍል ሶስት

የመጨረሻ

ምዕራፎች 1-III

በጴጥሮስ ቀን (29/VI) በመንደሮች ውስጥ በማለፍ ተጓዦች ወደ ቮልጋ መጡ. እና እዚህ ግዙፍ የሳር ሜዳዎች አሉ, እና ሁሉም ሰዎች እያጨዱ ነው.

ከዝቅተኛው ባንክ ጋር,

በቮልጋ ላይ ሣሩ ረጅም ነው,

አስደሳች ማጨድ.

መንገደኞች ሊቋቋሙት አልቻሉም፡-

"ለረጅም ጊዜ አልሰራንም,

እናጭድ!"

ተዝናና ፣ ደከመ ፣

ቁርስ ለመብላት ሳር ላይ ተቀመጥን...

የመሬት ባለርስቶች ከነቤተሰቦቻቸው፣ ልጆች እና ውሾች በሦስት ጀልባዎች ደረሱ። ሁሉም ሰው በማጨዱ ዙሪያ ሄደው እርጥበታማ ነው የተባለውን ትልቅ ድርቆሽ ጠራርጎ እንዲወስዱ አዘዘ። (ተዘዋዋሪዎች ሞከሩ: -

ደረቅ ስሜት!)

ተዘዋዋሪዎቹ የመሬቱ ባለቤት ለምን እንዲህ እንደሚያደርግ ይገረማሉ ምክንያቱም ትዕዛዙ ቀድሞውኑ አዲስ ነው, ነገር ግን በአሮጌው መንገድ እየሞኘ ነው. ገበሬዎቹ ገለባው የእሱ እንዳልሆነ ያስረዳሉ።

እና "አባትነት".

ተቅበዝባዦች በራሳቸው የተሰበሰበውን የጠረጴዛ ልብስ እየፈቱ ከአረጋዊው ቭላ-ሱሽካ ጋር ተነጋገሩ፣ ገበሬዎቹ ለምን ባለቤታቸውን እንደሚያስደስቱ እንዲገልጽላቸው ጠየቁት እና ተማሩ፡- “የእኛ ባለንብረቱ ልዩ ነው።

የተጋነነ ሀብት

አስፈላጊ ደረጃ ፣ ክቡር ቤተሰብ ፣

በህይወቴ ሁሉ እንግዳ እና ሞኝ ነበርኩ...”

እናም ስለ "ፈቃዱ" ሲያውቅ በድብደባ ተይዟል. አሁን የግራ ግማሹ ሽባ ሆኗል. ሽማግሌው ከደረሰበት ጉዳት እንደምንም ካገገመ በኋላ ገበሬዎቹ ወደ መሬት ባለቤቶች እንደተመለሱ አመኑ። በልባቸው ያለውን ባለጸጋ ርስት እንዳይነፍጋቸው ወራሾቹ ያታልላሉ። ወራሾቹ ገበሬዎችን ጌታውን "እንዲያዝናኑ" አሳምኗቸዋል, ነገር ግን ባሪያው ኢፓት ማሳመን አላስፈለገውም, ጌታውን ለሞገሱ ይወዳል እና በፍርሃት ሳይሆን በህሊና ያገለግላል. ኢፓት ምን አይነት "ምህረት" ያስታውሳል: "ምን ያህል ትንሽ ነበርኩ, የእኛ ልዑል

እኔ በገዛ እጄ

ጋሪውን ታጥቀው;

ጎበዝ ወጣት ላይ ደርሻለሁ፡-

ልዑሉ ለዕረፍት መጣ

እና በእግር ከተጓዝን በኋላ, ተቤዠ

እኔ የኋለኛው ባሪያ፣

በክረምት በበረዶ ጉድጓድ ውስጥ!...”

እናም በበረዶ አውሎ ነፋሱ በፈረስ ላይ የሚጋልበው ፕሮቪን ቫዮሊን እንዲጫወት አስገደደው፣ እና ሲወድቅ ልዑሉ በጥይት ሮጠ።

"... ደረታቸውን ጫኑ"

ወራሾቹ ከንብረቱ ጋር በሚከተለው መልኩ ተስማምተዋል.

"ዝም, እጅ መንሳት

የታመመውን ሰው አትቃረኑ,

እኛ እንሸልማለን፡-

ለተጨማሪ ሥራ፣ ለኮርቪዬ፣

ለስድብ ቃል እንኳን -

ለሁሉም ነገር እንከፍልሃለን።

ልባዊ ሰው ረጅም ዕድሜ መኖር አይችልም ፣

ምናልባት ሁለት ወይም ሶስት ወራት.

ሐኪሙ ራሱ አስታወቀ!

ያክብርን ያዳምጡን

ሜዳዎችን እያጠጣንህ ነው።

በቮልጋ በኩል እንሰጣለን;.."

ነገሮች ሊበላሹ ተቃርበዋል። ቭላስ ከንቲባ ሆኖ ለሽማግሌው መስገድ አልፈለገም እና ከስልጣኑ ተወ። አንድ ፈቃደኛ ሠራተኛ ወዲያውኑ ተገኝቷል - Klimka Lavin - ግን እሱ በጣም ሌባ ነው እና ባዶ ሰውቭላስ እንደ ባሊፍ እንደ ተረፈ እና Klimka Lavin ዞር ብሎ ከጌታው ፊት ይሰግዳል።

በየቀኑ ባለንብረቱ ገበሬዎችን እየለቀመ መንደሩን ይዞራል እና እነሱ፡-

“አንድ ላይ እንሰባሰብ - ሳቅ! ሁሉም ሰው አለው

ስለ ቅዱስ ሞኝ የራስህ ተረት...”

ጌታው ትእዛዞችን ይቀበላል, አንዱ ከሌላው የበለጠ ደደብ: መበለቲቱን Terentyeva Gavrila Zhokhov ለማግባት: ሙሽራዋ ሰባ ናት, እና ሙሽራው ስድስት አመት ነው. በማለዳ የሚያልፉ የላሞች መንጋ ጌታውን ቀሰቀሰውና እረኞቹን “ከዚህ በኋላ ላሞቹን እንዲያረጋጉ” አዘዛቸው። ገበሬው አጋፕ ብቻ ጌታውን ለማስደሰት አልተስማማም እና “ከዚያም በእኩለ ቀን ከጌታው እንጨት ተይዟል። ጌታው በረንዳው መንቀሳቀስ አልቻለም እና አጋፕ በግርግም ውስጥ እንዲህ ሲል ጮኸ።

“በትሮቹን ስር አትስጡ ወይም አትውሰድ

አጋፕ ጮኸ ፣ ተሞኘ ፣

ዳማስክን እስክጨርስ ድረስ፡-

ከጋጣዎቹ እንዴት እንዳወጡት።

ሰክሮ ሞቷል።

አራት ወንዶች

ስለዚህ ጌታው አዘነለት፡-

"የራስህ ጥፋት ነው Agapushka!" -

በትህትና...” አለ።

ተራኪው ቭላስ ለተናገረው፡-

"በቆለሉ ውስጥ ያለውን ሣር አመስግኑት.

እና ጌታው በሬሳ ሣጥን ውስጥ ነው!

“ከጌታው ራቁ

አምባሳደሩ እየመጣ ነው፡ በልተናል!

አለቃውን እየጠራው መሆን አለበት.

ድዱን ለማየት እሄዳለሁ!"

የመሬቱ ባለቤት ከንቲባውን የሳር ማምረቻው በቅርቡ እንደሚጠናቀቅ ጠየቀው, በሁለት እና ሶስት ቀናት ውስጥ የጌታው ድርቆሽ በሙሉ እንደሚሰበሰብ መለሰ. "እና የእኛ እንጠብቃለን!" የመሬቱ ባለቤት ገበሬዎቹ ምንጊዜም የመሬት ባለቤቶች እንደሚሆኑ ሲናገር አንድ ሰአት አሳልፏል: "በጥቂት ለመጨቆን!..." ከንቲባው ባለቤታቸውን ያስደሰቱ ታማኝ ንግግሮች ተናገረ, ለዚህም ክሊም አንድ ብርጭቆ "የውጭ ወይን ጠጅ" ተሰጥቷል. ከዚያም የመጨረሻው ወንድ ልጆቹ እና አማቾቹ እንዲጨፍሩ ፈለገ እና ፀጉሯን ሴት “ሊባ ዘምሩ!” አዘዘ። ሴትየዋ በደንብ ዘፈነች. የመጨረሻው በመዝሙሩ ላይ እንቅልፍ ወሰደው, በእንቅልፍ ተሸክመው ወደ ታንኳው ውስጥ ወሰዱት, እና ጨዋዎቹ በመርከብ ሄዱ. ምሽት ላይ ገበሬዎች አሮጌው ልዑል መሞቱን አወቁ.

ግን ደስታቸው Vakhlatsky ነው

ብዙም አልቆየም።

ከኋለኛው ሞት ጋር

ጌታው ዊዝል ጠፍቷል፡-

ተንጠልጣይ እንድሆን አልፈቀዱልኝም።

ቫህላካም ጠባቂዎች!

እና ለሜዳዎች

ከገበሬዎች ጋር ወራሾች

እስከ ዛሬ ድረስ እየደረሱ ነው።

ስለ ገበሬዎች እንማልዳለን ፣

ኑሮ በሞስኮ... በሴንት ፒተርስበርግ ነበር...

ግን ምንም ፋይዳ የለውም!

ክፍል አራት

PIR - ለመላው አለም

የተሰጠ

ሰርጌይ ፔትሮቪች ቦትኪን

መግቢያ

በመንደሩ ዳርቻ ላይ "ድግስ ነበር, ታላቅ ግብዣ1" ልጆቹ, ሴሚናሮች: Savvushka እና Grisha, ከሴክስተን ትሪፎን ጋር መጡ.

...በግሪጎሪ

ቀጭን ፊት የገረጣ

እና ፀጉሩ ቀጭን ፣ የተጠማዘዘ ነው ፣

ከቀይ ቀለም ጋር

ቀላል ሰዎች ፣ ደግ።

ተጨፈጨፈ፣ ተናደ፣ ተዘራ

እና በበዓላት ላይ ቮድካን ጠጣ

ከገበሬው ጋር እኩል ነው።

ወንዶቹ ተቀምጠው ያስባሉ፡-

የራሳቸው የጎርፍ ሜዳዎች

ለኃላፊው አስረክብ - እንደ ግብር።

ወንዶቹ ግሪሻን እንዲዘፍን ጠየቁ. "ደስተኛ" ይዘምራል.

ምዕራፍ I

መራራ ጊዜ - መራራ ዘፈኖች

ደስተኛ

የመሬቱ ባለቤት አንድ ላም ከገበሬው ጓሮ ወሰደ, ዶሮዎቹ ተወስደው በዜምስቶ ፍርድ ቤት ተበሉ. ልጆቹ ትንሽ ያድጋሉ: - “ንጉሱ ልጆቹን ይወስዳል ፣ // መምህር -

ሴት ልጆች!"

ከዚያም ሁሉም በአንድነት ዘፈኑ

ኮርቪ

የተደበደበ ሰው መጠጥ ቤት ውስጥ መፅናናትን ይፈልጋል። በመኪና የሚያሽከረክር ሰው ዝምታ እስኪያገኝ ድረስ በመሳደብ ተደበደቡ ብሏል። ከዚያም ቪኬንቲ አሌክሳንድሮቪች የተባለ የጓሮ ሰው ታሪኩን ተናገረ።

ስለ አንድ አርአያ ባሪያ - ያዕቆብ ታማኝ

በፖሊቫኖቭ መንደር ውስጥ ሠላሳ ዓመት ኖሯል, መንደሩን በጉቦ የገዛ እና ጎረቤቶቹን አያውቅም, ግን እህቱን ብቻ. ለገበሬዎች ብቻ ሳይሆን ለዘመዶቹ ጨካኝ ነበር. ሴት ልጁን አገባ, ከዚያም ከደበደበች በኋላ, እሱ እና ባሏ ያለ ምንም ነገር አባረሯት. አገልጋዩ ያኮቭ ጥርሱን ተረከዙ መታው።

የአገልጋይ ደረጃ ያላቸው ሰዎች -

እውነተኛ ውሾች አንዳንድ ጊዜ:

ቅጣቱ የበለጠ ከባድ ነው

ለዚያም ነው ጌቶች ለእነሱ በጣም የተወደዱ ናቸው.

ያኮቭ ከልጅነቱ ጀምሮ እንደዚህ ታየ

ያኮቭ ደስታ ብቻ ነበረው

ጌታውን መንከባከብ ፣ እሱን መንከባከብ ፣ አባክሽን

አዎ፣ ትንሹን የወንድሜን ልጅ ውዝውዝ።

በህይወቱ በሙሉ ያኮቭ ከጌታው ጋር ነበር, አብረው አርጅተዋል. የጌታው እግሮች ለመራመድ ፈቃደኛ አልሆኑም.

ያዕቆብ ራሱ አውጥቶ ያኖረዋል፤

እሱ ራሱ ወደ እህቱ ረጅም ርቀት ይወስዳል ፣

ወደ አሮጊቷ ሴት እራስዎ እንድትደርስ ይረዳሃል.

ስለዚህ በደስታ ኖረዋል - ለጊዜው።

የያኮቭ የወንድም ልጅ ግሪሻ አደገ እና አይሪሻን ለማግባት በመምህሩ እግር ላይ እራሱን ጣለ። እና ጌታው ራሱ እሷን ፈልጎ ነበር። ግሪሻን እንደ ምልምል አስረከበ። ያኮቭ ተበሳጨ እና ሞኝ አደረገ. "ሰከርኩ በሞትኩኝ ..." ወደ ጌታው የማይቀርቡ, ግን እሱን ማስደሰት አይችሉም. ከሁለት ሳምንታት በኋላ ያኮቭ ተመለሰ, ለመሬቱ ባለቤት አዝኖ ነበር. ሁሉም ነገር እንደበፊቱ ሆነ። ወደ ጌታው እህት ለመሄድ እየተዘጋጀን ነበር. ያኮቭ ከመንገድ ወጣ ብሎ ወደ ዲያብሎስ ገደል ዞረ፣ ፈረሶቹን አልያዘም፣ እና ጌታው ለነፍሱ ፈርቶ ያኮቭን እንዲያሳርፍለት መለመን ጀመረ፣ መለሰ፡-

“ገዳዩን አገኘሁት!

እጄን በግድያ አቆሽሻለሁ

አይ፣ አንተ እንድትሞት አይደለም!"

ያኮቭ እራሱ እራሱን ከጌታው ፊት ለፊት ሰቀለ. ጌታው ሌሊቱን ሙሉ ሲደክም ሲነጋ አንድ አዳኝ አገኘው። መምህሩ በንስሐ ወደ ቤቱ ተመለሰ፡-

“እኔ ኃጢአተኛ፣ ኃጢአተኛ ነኝ! ግደለኝ!”

ተጨማሪ አንድ ባልና ሚስት ተናግሯል አስፈሪ ታሪኮች, ሰዎቹ ተከራከሩ: የበለጠ ኃጢአተኛ ማነው - የቤት ውስጥ ጠባቂዎች, ባለርስቶች ወይስ ወንዶች? ተጣልተናል። እና ከዚያ ምሽቱን ሙሉ ጸጥ ያለዉ አዮኑሽካ እንዲህ አለ፡-

ስለዚህ በመካከላችሁ ሰላም አደርጋለሁ!” አለ።

ምዕራፍ II

ተጓዦች እና ፒልግሪሞች

በሩስ ውስጥ ብዙ ለማኞች አሉ ፣ ሁሉም መንደሮች በመከር ወቅት “ለመለመን” ሄዱ ፣ ከነሱ መካከል ብዙዎቹ ከመሬት ባለቤቶች ጋር እንዴት መግባባት እንደሚችሉ የሚያውቁ ዘራፊዎች አሉ። ነገር ግን ድካማቸው ለቤተ ክርስቲያን ገንዘብ የሚሰበስቡ አማኞችም አሉ። እንደ አምላክ የኖረውን ቅዱስ ሞኝ ፎሙሽካ አስታውሰው ነበር፣ እና አሮጌው አማኝ ክሮፒልኒኮቭም ነበረ።

ሽማግሌ፣ የማን ሙሉ ሕይወት

ወይ ነፃነት ወይ እስር ቤት።

እና ደግሞ Evfrosinyushka የተባለ የከተማው ሰው መበለት ነበረች; በኮሌራ ዓመታት ውስጥ ታየች ። ገበሬዎች ሁሉንም ሰው ይቀበላሉ, እና ረዥም የክረምት ምሽቶች ላይ የተንከራተቱ ታሪኮችን ያዳምጣሉ.

እንዲህ ዓይነቱ አፈር ጥሩ ነው-

የሩሲያ ህዝብ ነፍስ…

ዘሪ ሆይ! ና!..

የተከበረው ተቅበዝባዥ ዮናስ ታሪኩን ነገረው።

ስለ ሁለት ታላላቅ ኃጢአተኞች

ይህንን ታሪክ በሶሎቭኪ ከአባ ፒቲርትማ ሰማ። አሥራ ሁለት ዘራፊዎች ነበሩ፣ አለቃቸው ኩዴያር ነበር። ብዙ ዘራፊዎች ዘርፈው ገድለዋል።

በድንገት ኃይለኛ ዘራፊው

እግዚአብሔር ሕሊናዬን ቀሰቀሰኝ።

አረመኔው ኅሊናው አሸንፎታል።

ወንበዴውን አፈረሰ፣

ንብረት ለቤተ ክርስቲያን አከፋፈለ።

ቢላዋውን ከዊሎው ዛፍ በታች ቀበርኩት።

ወደ ሐጅ ሄደ, ነገር ግን ኃጢአቱን አላስተሰረይም, በኦክ ዛፍ ሥር በጫካ ውስጥ ኖረ. የእግዚአብሔር መልእክተኛ የመዳንን መንገድ አሳየው - ሰዎችን በሚገድል ቢላዋ።

ኦክን መቁረጥ አለበት;

“...አንድ ዛፍ ወድቋል -

የኃጢአት ሰንሰለት ይወድቃል።

ፓን ግሉኮቭስኪ እየነዳ ሽማግሌውን እንዲህ ሲል ተሳለቀበት።

“አንተ መኖር አለብህ፣ ሽማግሌ፣ በእኔ አመለካከት፡-

ስንት ባሮች አጠፋለሁ?

አሠቃያለሁ ፣ አሠቃያለሁ እና እሰቅላለሁ ፣

እንዴት እንደተኛሁ ባየሁ እመኛለሁ!"

የተናደደው ሄርሚት ቢላዋውን በግሉኮቭስኪ ልብ ውስጥ አጣበቀ ፣ ወደቀ

ፓን ፣ እና ዛፉ ወድቋል።

ዛፉ ወድቋል ወደ ታች ተንከባሎ

መነኩሴው ከኃጢአት ሸክም ወጥቷል!...

ወደ እግዚአብሔር አምላክ እንጸልይ፡-

የጨለማ ባሪያዎች ሆይ እዘንልን!

ምዕራፍ III

ሁለቱም አሮጌ እና አዲስ

የገበሬ ኃጢአት

አንድ “አሚራል-ባል የሞቱባት” ነበሩ፤ እቴጌይቱ ​​ለታማኝ አገልግሎታቸው ስምንት ሺህ ነፍሳት ሸለሙት። “አሚሬል” እየሞተ ለስምንት ሺህ ነፍሳት ሁሉ ነፃነት ያለበትን ሳጥን ለሽማግሌው ግሌብ አስረከበ። ነገር ግን ወራሹ መሪውን በማታለል ነፃነቱን ሰጠው። ኑዛዜው ተቃጠለ። እና እስከ ቅርብ ጊዜ ድረስ ስምንት ሺህ ነበሩ

ሻወር ለሰርፍ.

"ስለዚህ ይህ የገበሬው ኃጢአት ነው!

በእውነትም ከባድ ኃጢአት ነው!"

ድሆች እንደገና ወድቀዋል

ከጥልቅ ገደል በታች፣

እነሱ ዝም አሉ ፣ ትሑት ሆኑ ፣

በሆዳቸው ላይ ተኝተዋል;

ተኝተው ነበር። አሰብኩ

እናም በድንገት መዘመር ጀመሩ. ቀስ ብሎ፣

ደመና እየቀረበ ነው ፣

ቃላቱ በደንብ ፈሰሰ.

የተራበ

ስለ ሰው ዘላለማዊ ረሃብ፣ ስራ እና እንቅልፍ ማጣት። ገበሬዎቹ ሁሉም ነገር ተጠያቂ እንደሆነ እርግጠኞች ናቸው " ሰርፍዶም" የመሬት ባለቤቶችን ኃጢአት እና የባሪያዎችን መጥፎ ዕድል ያበዛል. ግሪሻ እንዲህ ብሏል:

"ብር አያስፈልገኝም

እግዚአብሔር ቢፈቅድ እንጂ ወርቅ የለም

ስለዚህ ያገሬ ልጆች

እና እያንዳንዱ ገበሬ

ሕይወት ነፃ እና አስደሳች ነበር።

በቅዱስ ሩስ ዙሪያ!

እንቅልፍ የወሰደውን ዬጎር ሹቶቭን አይተው ይደበድቡት ጀመር፤ ለዚህም ምክንያቱ እነርሱ ራሳቸው አያውቁም። “ሰላም” እንዲደበድቡ አዘዙና ደበደቡት። አንድ አዛውንት ወታደር በጋሪ ላይ ተቀምጧል። ይቆማል እና ይዘምራል።

Soldatskaya

ብርሃኑ እየታመመ ነው

እውነት የለም።

ህይወት ታምማለች።

ህመሙ ከባድ ነው.

ክሊም ስለ መራራ ህይወት አብሮ ይዘምራል።

ምዕራፍ IV

ጥሩ ጊዜ - ጥሩ ዘፈኖች

"ታላቁ በዓል" ማለዳ ላይ ብቻ ተጠናቀቀ. አንዳንዶቹ ወደ ቤታቸው ሄዱ, እና ተቅበዘበዙ እዚያው በባህር ዳርቻ ላይ ተኝተዋል. ወደ ቤት ሲመለሱ ግሪሻ እና ሳቫቫ እንዲህ ሲሉ ዘመሩ።

የህዝብ ድርሻ

የእሱ ደስታ

ብርሃን እና ነፃነት

በመጀመሪያ!

ከድሃ ገበሬ ይልቅ በድህነት ይኖሩ ነበር፤ ከብት እንኳ አልነበራቸውም። በሴሚናሩ ላይ ግሪሻ በረሃብ እየተራበ ነበር፤ የሚበላው በቫክላቺና ላይ ብቻ ነበር። ሴክስቶን ስለ ልጆቹ ይኩራራል, ነገር ግን ስለሚበሉት ነገር አላሰበም. እና እኔ ራሴ ሁል ጊዜ ርቦ ነበር። ሚስቱ ከእሱ የበለጠ አሳቢ ነበረች, ለዚህም ነው ቀደም ብሎ የሞተችው. እሷ ሁል ጊዜ ስለ ጨው አስባ ዘፈን ዘፈነች ።

ጨዋማ

ልጅ ግሪሼንካ ጨዋማ ያልሆነ ምግብ መብላት አይፈልግም። ጌታ በዱቄት "ጨው" እንዲለውጠው መክሯል. እናትየው ዱቄቱን በመርጨት ምግቡን በብዙ እንባዋ ትጨምቃለች። ግሪሻ ብዙውን ጊዜ በሴሚናሪ ውስጥ ነው

እናቱን እና ዘፈኗን አስታወሰ።

እና በቅርቡ በልጁ ልብ ውስጥ

ለድሃ እናት በፍቅር

ለሁሉም Vakhlatchina ፍቅር

የተዋሃደ - እና አሥራ አምስት ዓመት ገደማ

ጎርጎርዮስ በእርግጠኝነት ያውቅ ነበር።

ለደስታ ምን ይኖራል

ድሆች እና ጨለማ.

ቤተኛ ጥግ።

ሩሲያ ሁለት መንገዶች አሏት-አንደኛው መንገድ "ጠላትነት-ጦርነት" ነው, ሌላኛው ደግሞ ሐቀኛ መንገድ ነው "ጠንካራ" እና "አፍቃሪ" ብቻ ይከተላሉ.

ለመዋጋት ፣ ለመስራት።

Grisha Dobrosklonov

ዕጣ ፈንታ ለእርሱ ተዘጋጅቶ ነበር።

መንገዱ የከበረ ነው። ትልቅ ስም

የህዝብ ተከላካይ ፣

ፍጆታ እና ሳይቤሪያ.

ግሪሻ እንዲህ ሲል ይዘምራል።

“በተስፋ መቁረጥ ጊዜ፣ እናት አገር ሆይ!

ሀሳቤ ወደ ፊት በረረ።

አሁንም ብዙ ልትሰቃዩ ተዘጋጅተዋል

ግን አትሞትም, አውቃለሁ.

እሷም በባርነት እና በታታሮች ስር ነበረች፡-

"... አንተም በቤተሰብ ውስጥ ባሪያ ነህ;

እናት ግን ቀድሞውንም ነፃ ልጅ ነች።

ግሪጎሪ ወደ ቮልጋ ሄዶ የጀልባ ጀልባዎችን ​​ያያል።

ቡርላክ

ግሪጎሪ ስለ ከባድ የጀልባ ጀልባዎች ይናገራል ፣ እና ከዚያ ሀሳቦቹ ወደ ሁሉም ሩስ ይቀየራሉ።

ሩስ

አንተም ጎስቋላ ነህ

አንተም ብዙ ነህ

ኃያል ነህ

አንተም አቅም የለህም::

እናት ሩስ!

የህዝብ ኃይል

ኃይለኛ ኃይል -

ህሊና የተረጋጋ ነው ፣

እውነት ህያው ነው!

አንተም ጎስቋላ ነህ

አንተም ብዙ ነህ

ተዋርደሃል

አንተ ሁሉን ቻይ ነህ

ምነው የእኛ ተቅበዝባዦች በራሳቸው ጣሪያ ሥር ቢሆኑ።

በግሪሻ ላይ ምን እየተፈጠረ እንዳለ ቢያውቁ ኖሮ።

በግዴታ ውስጥ የተካተተ የኔክራሶቭ ግጥም "በሩስ ውስጥ በጥሩ ሁኔታ የሚኖረው ማን ነው". የትምህርት ቤት ሥርዓተ-ትምህርት, በእኛ ማጠቃለያ ውስጥ ቀርቧል, ከዚህ በታች ማንበብ ይችላሉ.

ክፍል 1

መቅድም

ከአጎራባች መንደሮች የመጡ ሰባት ሰዎች በአውራ ጎዳና ላይ ይገናኛሉ። በሩስ ውስጥ ማን እንደሚዝናና ክርክር ይጀምራሉ. ሁሉም ሰው የራሱ መልስ አለው. በንግግራቸው ውስጥ ቀድሞውንም ሠላሳ ማይል መሄዳቸውን ወደ እግዚአብሔር ያውቃል። ይጨልማል, እሳት ይሠራሉ. ክርክሩ ቀስ በቀስ ወደ ድብድብ ይቀየራል. ግን አሁንም ትክክለኛ መልስ ማግኘት አልተቻለም።

ፓክሆም የሚባል ሰው ዋርብል ጫጩት ያዘ። በምላሹም ወፏ ለወንዶቹ እራሱን የሚሰበሰበው የጠረጴዛ ልብስ የት እንደሚገኝ እንደሚነግራቸው ቃል ገብቷል, ይህም የፈለጉትን ያህል ምግብ ይሰጣቸዋል, በቀን አንድ የቮዲካ ባልዲ እና ልብሳቸውን ያጥባል. ጀግኖቹ እውነተኛ ውድ ሀብት ይቀበላሉ እና ለጥያቄው የመጨረሻ መልስ ለማግኘት ይወስናሉ-በሩሲያ ውስጥ ማን በጥሩ ሁኔታ መኖር ይችላል?

ፖፕ

በመንገድ ላይ ሰዎቹ አንድ ቄስ አገኟቸው። ደስተኛ ሕይወት እንዳለው ይጠይቃሉ። እንደ ካህኑ ከሆነ ደስታ ሀብት፣ ክብርና ሰላም ነው። ነገር ግን እነዚህ ጥቅሞች ለካህኑ አይገኙም: በብርድ እና በዝናብ ጊዜ, ወደ ቀብር አገልግሎት ለመውጣት, የዘመዶቹን እንባ ለመመልከት, ለአገልግሎቱ ክፍያ ለመቀበል በሚያስቸግርበት ጊዜ ይገደዳል. በተጨማሪም ካህኑ በሰዎች መካከል መከባበርን አይመለከትም, እና በየጊዜው ከወንዶች መሳለቂያ ይሆናል.

የገጠር ትርዒት

ገበሬዎቹ ካህኑ ደስተኛ እንዳልሆኑ ካወቁ በኩዝሚንስኮይ መንደር ወደሚገኝ ትርኢት ይሄዳሉ። ምናልባት እድለኛውን እዚያ ያገኛሉ. በአውደ ርዕዩ ላይ ብዙ ሰካራሞች አሉ። አሮጌው ሰው ቫቪላ ለልጅ ልጁ ጫማ ላይ ገንዘብ በማባከኑ እያዘነ ነው። ሁሉም ሰው መርዳት ይፈልጋል, ግን እድሉ የላቸውም. መምህር ፓቬል ቬሬቴኒኮቭ ለአያቱ አዝኖ ለልጅ ልጁ ስጦታ ይገዛል.

ምሽቱ ሲቃረብ በዙሪያው ያሉት ሁሉ ሰክረው ሰክረዋል, ወንዶቹ ይሄዳሉ.

የሰከረ ምሽት

ፓቬል ቬሬቴኒኮቭ, ከተራ ሰዎች ጋር ሲነጋገር, የሩሲያ ሰዎች ከመጠን በላይ በመጠጣታቸው ተጸጽተዋል. ነገር ግን ወንዶቹ ገበሬዎቹ በተስፋ መቁረጥ ውስጥ እንደሚጠጡ እርግጠኞች ናቸው, በእነዚህ ሁኔታዎች ውስጥ በመጠን ለመኖር የማይቻል ነው. የሩስያ ሰዎች መጠጣት ካቆሙ, ታላቅ ሀዘን ይጠብቃቸዋል.

እነዚህ ሃሳቦች በቦሶቮ መንደር ነዋሪ በሆነው ያኪም ናጎይ የተገለጹ ናቸው። በእሳት ጊዜ እንዴት ለመጀመሪያ ጊዜ ያደረጋቸው ታዋቂ ህትመቶችን ከጎጆው ውስጥ ማውጣት እንደነበረ ይነግራል - እሱ የበለጠ ዋጋ ያለው።

ሰዎቹ ለምሳ ተቀመጡ። ከዚያም ከመካከላቸው አንዱ የቮዲካውን ባልዲ ለመጠበቅ ቀረ, እና የተቀሩት እንደገና ደስታን ፍለጋ ሄዱ.

ደስተኛ

ተጓዦች በሩስ ውስጥ ደስተኛ የሆኑትን አንድ ብርጭቆ ቮድካ ይሰጣሉ. ብዙ እንደዚህ ያሉ እድለኞች አሉ - የተጨናነቀው ሰው፣ ሽባው እና ለማኞችም ጭምር።

አንድ ሰው ወደ ኤርሚላ ጊሪን ይጠቁማቸዋል, ሐቀኛ እና የተከበረ ገበሬ. ወፍጮውን በጨረታ መግዛት ሲፈልግ ሰዎች የሚፈለገውን መጠን በሩብል እና በሣንቲም ከፍ አድርገዋል። ከጥቂት ሳምንታት በኋላ ጊሪን እዳውን በካሬው ውስጥ እያከፋፈለ ነበር። እና የመጨረሻው ሩብል ሲቀር, ፀሐይ እስክትጠልቅ ድረስ ባለቤቱን መፈለግ ቀጠለ. አሁን ግን ኤርሚላ ትንሽ ደስታ የለውም - በህዝባዊ አመጽ ተከሷል እና ወደ እስር ቤት ተወረወረ።

የመሬት ባለቤት

ሮዝ-ጉንጯ መሬት ባለቤት ጋቭሪላ ኦቦልት-ኦቦልዱየቭ ሌላው ለ“ዕድለኛው” እጩ ነው። እሱ ግን ለገበሬዎች ስለ መኳንንት እድለኝነት ቅሬታ ያሰማል - ሰርፍዶምን ያስወግዳል። ከዚህ በፊት ጥሩ ነበር. ሁሉም ይንከባከቡት እና እሱን ለማስደሰት ሞክረዋል. እርሱ ራሱ ለአገልጋዮቹ ደግ ነበረ። ተሃድሶው የተለመደውን የአኗኗር ዘይቤውን አጠፋው። አሁን እንዴት መኖር ይችላል, ምክንያቱም እሱ ምንም ነገር ማድረግ እንዳለበት ስለማያውቅ, ምንም ነገር ማድረግ አይችልም. የመሬቱ ባለቤት ማልቀስ ጀመረ, ሰዎቹም ከእሱ በኋላ አዘኑ. የሰርፍዶም መወገድ ለገበሬዎችም ቀላል አልነበረም።

ክፍል 2

የመጨረሻ

ወንዶቹ በሳር ማምረቻ ወቅት በቮልጋ ዳርቻ ላይ ይገኛሉ. የሚገርማቸውን ምስል ይመለከታሉ። ሶስት የማስተር ጀልባዎች ወደ ባሕሩ ዳርቻ ገቡ። ማጨጃዎቹ፣ ለማረፍ ገና ከተቀመጡ በኋላ ዘለሉ፣ ከጌታው ጋር ሞገስ ለማግኘት ፈለጉ። ወራሾቹ የገበሬዎችን ድጋፍ ከጠየቁ በኋላ የገበሬውን ማሻሻያ ከተጨነቀው የመሬት ባለቤት ኡቲያቲን ለመደበቅ እየሞከሩ እንደሆነ ታወቀ። ገበሬዎቹ ለዚህ መሬት ቃል ተገብተውላቸው ነበር, ነገር ግን ባለንብረቱ ሲሞት, ወራሾቹ ስምምነቱን ይረሳሉ.

ክፍል 3

ገበሬ ሴት

ደስታ ፈላጊዎች ሴቶችን ስለ ደስታ ስለመጠየቅ አሰቡ። የሚያገኟቸው ሰዎች ሁሉ እንደ እድለኛ አድርገው የሚያዩትን ማትሪዮና ኮርቻጊና ብለው ይጠሩታል።

ማትሪዮና በህይወቷ ውስጥ ብዙ ችግሮች እንዳሉ ትናገራለች እና ተጓዦችን ለታሪኳ ትሰጣለች።

ማትሪዮና ልጅ እያለች ጥሩ እና የማይጠጣ ቤተሰብ ነበራት። ምድጃው ቆርቻጊን ስትንከባከባት ደስተኛ ነበረች። ከጋብቻ በኋላ ግን የተለመደው አሳማሚ የመንደር ህይወት ተጀመረ። በባሏ የተደበደበችው አንድ ጊዜ ብቻ ነው, ምክንያቱም እሱ ይወዳታል. ወደ ስራው ሲሄድ የምድጃ ሰሪው ቤተሰቦች በእሷ ላይ ማጎሳቆላቸውን ቀጠሉ። በአንድ ሥራ አስኪያጅ ግድያ ምክንያት የታሰረው የቀድሞ ወንጀለኛ አያት Savely ብቻ አዘነላት። ሴቭሊ አንድን ሩሲያዊ ሰው ማሸነፍ እንደማይቻል በመተማመን ጀግና መሰለ።

የመጀመሪያ ልጇ ሲወለድ ማትሪዮና ደስተኛ ነበረች። ነገር ግን እሷ በመስክ ላይ በምትሰራበት ጊዜ ሴቪሊ እንቅልፍ ወሰደች እና ልጁ በአሳማዎች ተበላ። በሐዘን በተሰቃየችው እናት ፊት፣ የካውንቲው ሐኪም የበኩር ልጇን አስከሬን ምርመራ አደረገ። ሴትየዋ አሁንም ልጁን መርሳት አልቻለችም, ምንም እንኳን ከእሱ በኋላ አምስት ወለደች.

ከውጪ ሁሉም ሰው ማትሪናን እንደ እድለኛ ይቆጥረዋል ፣ ግን በውስጧ ምን ዓይነት ህመም እንደሚሰማት ፣ ሟች ያልበቀል ቅሬታዎች ምን እንደሚሰማቸው ፣ የሞተውን ልጇን ባስታወሰች ቁጥር እንዴት እንደምትሞት ማንም አይረዳም።

ማትሪዮና ቲሞፊቭና አንዲት ሩሲያዊት ሴት በቀላሉ ደስተኛ መሆን እንደማትችል ያውቃል ፣ ምክንያቱም ሕይወት ስለሌላት ፣ ምንም ፈቃድ የለም።

ክፍል 4

ለአለም ሁሉ በዓል

በቫክላቺና መንደር አቅራቢያ ያሉ ተጓዦች የህዝብ ዘፈኖችን ይሰማሉ - የተራቡ ፣ ጨዋማ ፣ ወታደር እና ኮርቪ። Grisha Dobrosklonov ይዘምራል - ቀላል የሩሲያ ሰው. ስለ ሰርፍዶም ታሪኮች አሉ. ከመካከላቸው አንዱ የያኪማ ታማኝ ታሪክ ነው። ለጌታው እስከ ጽንፍ ያደረ ነበር። በጥቃቱ ተደስቶ ማንኛውንም ምኞት ፈጸመ። ነገር ግን ባለንብረቱ የወንድሙን ልጅ ለውትድርና ሲሰጠው ያኪም ሄደና ብዙም ሳይቆይ ተመለሰ። የመሬት ባለቤትን እንዴት መበቀል እንዳለበት አሰበ። ተበረታቶ ወደ ጫካው አምጥቶ ከጌታው በላይ ባለው ዛፍ ላይ ሰቀለ።

ክርክር ይጀምራል አስፈሪ ኃጢአት. ሽማግሌው ዮናስ ስለ “ሁለት ኃጢአተኞች” ምሳሌ ተናግሯል። ኃጢአተኛው Kudeyar ይቅርታ ለማግኘት ወደ እግዚአብሔር ጸለየ, እርሱም መለሰለት. ኩዴየር አንድ ትልቅ ዛፍ በአንድ ቢላዋ ብቻ ቢያንኳኳ ኃጢአቱ ይጠፋል። የኦክ ዛፍ የወደቀው ኃጢአተኛው በጨካኙ የፓን ግሉኮቭስኪ ደም ካጠበ በኋላ ነው።

የጸሐፊው ልጅ ግሪሻ ዶብሮስኮሎኖቭ ስለ ሩሲያ ሕዝብ የወደፊት ዕጣ ያስባል. ለእሱ ሩስ ምስኪን ፣ ብዙ ፣ ኃያል እና አቅም የሌላት እናት ነች። በነፍሱ ውስጥ ከፍተኛ ጥንካሬ ይሰማዋል, ህይወቱን ለሰዎች ጥቅም ለመስጠት ዝግጁ ነው. ወደፊትም የህዝቡ አማላጅ፣ ከባድ ጉልበት፣ ሳይቤሪያ እና ፍጆታ ክብር ​​ይጠብቀዋል። ነገር ግን ተቅበዘበዙ የጎርጎርዮስን ነፍስ ምን ዓይነት ስሜት እንደሞላው ቢያውቁ የፍለጋቸው ግብ እንደተሳካ ይገነዘባሉ።

ከፊለፊትህ - ማጠቃለያየኔክራሶቭ ግጥም "በሩስ ውስጥ በደንብ የሚኖረው ማን ነው." ግጥሙ የተፀነሰው እንደ “የሕዝብ መጽሐፍ” ነው፣ በሕዝብ ሕይወት ውስጥ ያለውን ሙሉ ዘመን የሚያመለክት ግጥማዊ። ገጣሚው ራሱ ስለ ሥራው እንዲህ ሲል ተናግሯል።

“ስለ ሰዎች የማውቀውን፣ ከከንፈራቸው የሰማሁትን ሁሉ፣ በአንድ ወጥ ታሪክ ውስጥ ለማቅረብ ወሰንኩ። ይህ የዘመናችን የገበሬ ሕይወት ታሪክ ይሆናል።

እንደሚታወቀው ገጣሚው ግጥሙን አልጨረሰውም። ከ 4 ክፍሎች ውስጥ የመጀመሪያው ብቻ ተጠናቅቋል.

ትኩረት ልትሰጧቸው የሚገቡ ዋና ዋና ነጥቦችን አላሳጠርንም። ቀሪው በአጭር ማጠቃለያ ተሰጥቷል።

“በሩስ ውስጥ በጥሩ ሁኔታ የሚኖረው” ማጠቃለያ በምዕራፍ

ወደ ማጠቃለያው ለመሄድ የተፈለገውን ምዕራፍ ወይም የሥራውን ክፍል ጠቅ ያድርጉ

ክፍል አንድ

ክፍል ሁለት

ክፍል ሶስት

ገበሬ ሴት

ክፍል አራት

ለአለም ሁሉ በዓል

ክፍል አንድ

PROLOGUE - ማጠቃለያ

በየትኛው አመት - ያሰሉ

በየትኛው መሬት - መገመት

በእግረኛ መንገድ ላይ

ሰባት ሰዎች ተሰበሰቡ: -

ሰባት በጊዜያዊነት የተገደዱ፣

ጥብቅ ግዛት፣

ቴርፒጎሬቫ ካውንቲ፣

ባዶ ደብር፣

ከአጎራባች መንደሮች;

ዛፕላቶቫ ፣ ዲሪያቪና ፣

ራዙቶቫ፣ ዞኖቢሺና፣

ጎሬሎቫ ፣ ኔኤሎቫ -

ደካማ ምርትም አለ.

ተሰብስበው ተከራከሩ።

ማነው የሚዝናናው?

በሩስ ውስጥ ነፃ?

ሮማን እንዲህ አለ፡- ለባለቤቱ።

ዴምያን ለባለሥልጣኑ

ሉቃስ እንዲህ አለ፡ አህያ።

ለሆዱ ወፍራም ነጋዴ! -

የጉቢን ወንድሞች እንዲህ አሉ።

ኢቫን እና ሜትሮዶር.

ሽማግሌው ፓክሆም ገፋ

መሬቱንም እያየ እንዲህ አለ።

ለተከበረው ቦየር ፣

ለሉዓላዊው ሚኒስትር።

ምሳሌም ለንጉሱ...

ሰውዬው በሬ ነው፡ ችግር ውስጥ ይወድቃል

በጭንቅላቱ ውስጥ እንዴት ያለ ፈገግታ ነው -

እሷን ከዚያ አንሳ

እነሱን ማጥፋት አይችሉም: ይቃወማሉ,

ሁሉም ሰው በራሱ ይቆማል!

ወንዶቹ ይጨቃጨቃሉ እና ምሽት እንዴት እንደሚመጣ አያስተውሉም. እሳት አነደዱ፣ ለቮዲካ ሄዱ፣ መክሰስ በሉ እና እንደገና “በሩስ ውስጥ በነፃነት እየተዝናና” የሚኖረው ማን እንደሆነ ይከራከሩ ጀመር። ጭቅጭቁ ወደ ድብድብ ተሸጋገረ። በዚህ ጊዜ አንዲት ጫጩት ወደ እሳቱ በረረች። በብሽቴ ያዝኩት። አንድ ወፍ ታየች እና ጫጩቷን እንድትለቅ ጠየቀች። በምላሹ, በእራስዎ የተገጠመ የጠረጴዛ ልብስ እንዴት ማግኘት እንደሚችሉ ይነግርዎታል. ፓክሆም ጫጩቱን ይለቀቃል, ወንዶቹ የተጠቆመውን መንገድ ይከተላሉ እና እራሱን የቻለ የጠረጴዛ ልብስ ያገኛሉ. ሰዎቹ “በእርግጠኝነት”፣ “በደስታ የሚኖረው ማን ነው፣ // በሩስ ውስጥ በነፃነት” እስኪያገኙ ድረስ ወደ ቤታቸው ላለመመለስ ወሰኑ።

ምዕራፍ 1. ፖፕ - ማጠቃለያ

ሰዎቹ መንገዱን መቱ። ገበሬዎችን, የእጅ ባለሞያዎችን, አሰልጣኝዎችን, ወታደሮችን እና ተጓዦችን ያገኟቸዋል, የእነዚህ ሰዎች ህይወት ደስተኛ ተብሎ ሊጠራ እንደማይችል ይገነዘባሉ. በመጨረሻም አንድ ቄስ አገኙ። ለገበሬዎች ካህኑ ሰላም እንደሌለው, ሀብት እንደሌለው, ደስታ እንደሌለው ያረጋግጣል - ዲፕሎማ ለካህኑ ልጅ ማግኘት አስቸጋሪ ነው, እና ክህነቱ የበለጠ ውድ ነው. ቄሱ በቀንም ሆነ በሌሊት በማንኛውም ጊዜ በማንኛውም የአየር ሁኔታ ሊጠራ ይችላል. ካህኑ የሙት ልጆችን እንባ እና የሞተውን ሰው ሞት ጩኸት ማየት አለበት. ነገር ግን ለካህኑ ክብር የለም - ስለ እሱ "ቀልድ ተረቶች // እና ጸያፍ ዘፈኖች, // እና ሁሉንም ዓይነት ስድብ" ያዘጋጃሉ. ካህኑ ምንም ሀብት የለውም - ሀብታም የመሬት ባለቤቶች በሩስ ውስጥ መኖር አይችሉም። ወንዶቹ ከካህኑ ጋር ይስማማሉ. ይቀጥላሉ.

ምዕራፍ 2. የገጠር ትርዒት ​​- ማጠቃለያ

ወንዶቹ በየቦታው የሚኖሩትን ትንሽ ያያሉ። አንድ ሰው ፈረሱን በወንዙ ውስጥ ይታጠባል። ሁሉም ሰዎች ወደ አውደ ርዕዩ መሄዳቸውን ተቅበዝባዦች ከእሱ ይማራሉ. ወንዶቹ ወደዚያ ይሄዳሉ. በአውደ ርዕዩ ላይ ሰዎች ይደራደራሉ፣ ይዝናናሉ፣ ይራመዳሉ እና ይጠጣሉ። አንድ ሰው በሰዎች ፊት እያለቀሰ - ገንዘቡን በሙሉ ጠጣ, እና የልጅ ልጁ እቤት ውስጥ ምግብ እየጠበቀች ነው. ፓቭሉሻ ቬሬቴኒኮቭ, ቅጽል ስም "ጨዋው" ለሴት ልጁ ጫማ ገዛ. አዛውንቱ በጣም ደስተኛ ናቸው። ተጓዦች በአንድ ዳስ ውስጥ ትርኢት ይመለከታሉ።

ምዕራፍ 3. የሰከረ ምሽት - ማጠቃለያ

ሰዎች ከአውደ ርዕዩ በኋላ ሰክረው ይመለሳሉ።

ሰዎች ይራመዳሉ እና ይወድቃሉ

በ rollers ምክንያት እንደ

ጠላቶች ከ buckshot ጋር

በሰዎቹ ላይ እየተኮሱ ነው።

አንድ ሰው እናቱን እንደቀበረ በመግለጽ አንዲት ትንሽ ልጅ እየቀበረ ነው። ሴቶች በጉድጓድ ውስጥ ይጨቃጨቃሉ፡ የባሰ ቤት ያለው ማነው? ያኪም ናጎይ "ለሩሲያ ስካር ምንም መለኪያ የለም" ብለዋል, ነገር ግን የህዝቡን ሀዘን ለመለካት የማይቻል ነው.

ቀጥሎ ያለው ታሪክ ነው። ያኪሜ ናጎምቀደም ሲል በሴንት ፒተርስበርግ ይኖሩ የነበሩ, ከዚያም ከአንድ ነጋዴ ጋር በተደረገ ክስ ምክንያት ወደ እስር ቤት ገቡ. ከዚያም ወደ ትውልድ መንደር ለመኖር መጣ. ጎጆውን የሸፈነባቸው እና በጣም የሚወዳቸውን ምስሎች ገዛ። እሳት ተነሳ። ያኪም የተጠራቀመውን ገንዘብ ሳይሆን ምስሎችን ለማዳን ቸኩሎ ነበር፣ በኋላም በአዲሱ ጎጆ ውስጥ ሰቀሉት። ሰዎቹ, ተመልሰው ዘፈኖችን ይዘምራሉ. መንገደኞች ስለራሳቸው ቤት፣ ስለ ሚስቶቻቸው አዝነዋል።

ምዕራፍ 4. ደስተኛ - ማጠቃለያ

ተቅበዝባዦች የቮዲካ ባልዲ ይዘው በበዓሉ ሕዝብ መካከል ይሄዳሉ። እሱ በእውነት ደስተኛ እንደሆነ ለሚያሳምነው ሰው ቃል ገብተዋል። መጀመሪያ የመጣው ሴክስቶን ነው, እሱም በመንግሥተ ሰማያት ስላመነ ደስተኛ ነኝ. ቮድካ አይሰጡትም። አንዲት አሮጊት ሴት መጥታ በአትክልቷ ውስጥ በጣም ትልቅ የሆነ መታጠፊያ እንዳለ ተናገረች። እነሱ ሳቁባት እና ምንም ነገር አልሰጧትም. አንድ ወታደር ሜዳሊያ ይዞ መጥቶ በህይወት በመኖሬ ደስተኛ ነኝ ይላል። አመጡለት።

ድንጋይ ጠራቢ ጠጋ ብሎ ስለ ደስታው ይናገራል - ስለ ከፍተኛ ኃይል. ተቃዋሚው ቀጭን ሰው ነው። በአንድ ወቅት እግዚአብሔር በተመሳሳይ ትምክህት እንደቀጣው ተናግሯል። ኮንትራክተሩ በግንባታው ቦታ ላይ አሞካሽቶታል, እና ደስተኛ - አስራ አራት ኪሎ ግራም ሸክሙን ወስዶ ወደ ሁለተኛው ፎቅ ወሰደው. ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ደርቋል። ለመሞት ወደ ቤት ይሄዳል, ወረርሽኝ በሠረገላ ውስጥ ይጀምራል, የሞቱት በጣቢያዎች ላይ ይወርዳሉ, ነገር ግን አሁንም በህይወት ይኖራል.

አንድ አገልጋይ መጥቶ የልዑል ተወዳጅ ባሪያ ነኝ ብሎ በመኩራራት፣ ከጎሬም ምግብ የተረፈውን ሳህኖች እየላሰ፣ የውጭ መጠጦችን ከመነፅር ጠጣ፣ እና ክቡር በሆነው የሪህ በሽታ ይሰቃያል። ተባረረ። አንድ የቤላሩስ ተወላጅ መጥቶ ደስታው በዳቦ ላይ ነው፣ እሱም በቃ ሊጠግበው አልቻለም። ቤት ውስጥ, ቤላሩስ ውስጥ, ከገለባ እና ቅርፊት ጋር ዳቦ በልቷል. በድብ የተገደለ ሰው መጣና ጓዶቹ እያደኑ እንደሞቱ ነገር ግን በህይወት እንዳለ ተናገረ። ሰውየው ከተቅበዘበዙ ቮድካ ተቀበለ። ለማኞች ብዙ ጊዜ ምግብ ስለሚያገኙ ደስተኞች እንደሆኑ ይኮራሉ። ተቅበዝባዦች ቮድካን በ" የገበሬ ደስታ" የወፍጮውን ባለቤት የሆነውን ኤርሚል ጊሪን ስለ ደስታ እንዲጠይቁ ይመከራሉ። በፍርድ ቤት ውሳኔ, ወፍጮው በሐራጅ እየተሸጠ ነው. ኤርሚል ከነጋዴው አልቲኒኮቭ ጋር ድርድርን አሸንፏል፤ ጸሃፊዎቹ ከህጎቹ በተቃራኒ የዋጋውን አንድ ሶስተኛ ጠየቁ። ኤርሚል ከእሱ ጋር ገንዘብ አልነበረውም, ይህም በአንድ ሰዓት ውስጥ ማስገባት ነበረበት, እና ወደ ቤት ለመሄድ በጣም ረጅም መንገድ ነበር.

ወደ አደባባይ ወጥቶ ሰዎች የቻሉትን ያህል እንዲበደሩ ጠየቀ። ከሚያስፈልገው በላይ ብዙ ገንዘብ ሰበሰቡ። ኤርሚል ገንዘቡን ሰጠ፣ ወፍጮው የእሱ ሆነ፣ እና በሚቀጥለው አርብ እዳውን ከፈለ። ተቅበዘበዙ ሰዎች ጊሪን ለምን አምነው ገንዘብ እንደሰጡት ይገረማሉ። ይህን ያሳካው በእውነት ነው ብለው መለሱለት። ጊሪን በልዑል ዩርሎቭ ግዛት ውስጥ ፀሐፊ ሆኖ አገልግሏል። ለአምስት ዓመታት አገልግሏል እና ከማንም ምንም አልወሰደም, ለሁሉም ሰው ትኩረት ሰጥቷል. እሱ ግን ተባረረ፣ እና አዲስ ፀሐፊ በእሱ ቦታ መጣ - ወራዳ እና ቀማኛ። ከአሮጌው ልዑል ሞት በኋላ አዲስ ባለቤትየድሮ ጀሌዎችን ሁሉ አባረረ እና ገበሬዎቹ አዲስ ከንቲባ እንዲመርጡ አዘዙ። ሁሉም በአንድ ድምፅ ኤርሚልን መረጡ። በቅንነት አገልግሏል፣ ግን አንድ ቀን አሁንም ወንጀል ፈጸመ - ታናሽ ወንድሙ ሚትሪ የታጠረ" እና በእሱ ምትክ የኔኒላ ቭላሴቭና ልጅ ወታደር ሆነ.

ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ኤርሚል አዝኗል - አይበላም, አይጠጣም, እሱ ወንጀለኛ እንደሆነ ይናገራል. እንደ ኅሊናው ሊፈረድበት ይገባል አለ። የኔኒላ ቭላቭና ልጅ ተመለሰ, ነገር ግን ሚትሪ ተወስዷል, እና በኤርሚላ ላይ ቅጣት ተጥሏል. ከዚያ በኋላ ለተጨማሪ አንድ አመት እሱ ራሱ አልነበረም, ከዚያም ምንም ያህል እንዲቆይ ቢለምኑት, ከስልጣኑ ለቀቁ.

ተራኪው ወደ ጊሪን መሄዱን ይመክራል፣ ሌላ ገበሬ ግን ኤርሚል እስር ቤት ነው ይላል። ረብሻ ተነስቶ የመንግስት ወታደሮች ያስፈልጋሉ። ደም እንዳይፈስ ጂሪን ህዝቡን እንዲያነጋግር ጠየቁ።

ታሪኩ የተቋረጠው በሰካራም እግረኛ በሪህ ህመም የሚሰቃይ ጩኸት ነው - አሁን በስርቆት እየተደበደበ ነው። ተቅበዝባዦች እየወጡ ነው።

ምዕራፍ 5. የመሬት ባለቤት - ማጠቃለያ

የመሬት ባለቤት ኦቦልት-ኦቦልዱቭ ነበር።

... "ቀይ,

የተከበረ ፣ የተተከለ ፣

ስድሳ ዓመት;

ጢሙ ግራጫ ፣ ረዥም ፣

ጥሩ ንክኪዎች።

ወንዶቹን እንደ ዘራፊዎች በማሳሳት አልፎ ተርፎም ሽጉጥ አወጣ። ነገር ግን ነገሩ ምን እንደሆነ ነገሩት። ኦቦልት-ኦቦልዱቭ ሲስቅ, ከጋሪው ውስጥ ወጥቶ ስለ መሬት ባለቤቶች ህይወት ይናገራል.

በመጀመሪያ ስለ ቤተሰቡ ጥንታዊነት ይናገራል, ከዚያም የድሮውን ጊዜ ያስታውሳል

የሩሲያ ህዝብ ብቻ ሳይሆን

ተፈጥሮ ራሱ ሩሲያዊ ነው።

አስገዛችን።

ከዚያም ባለቤቶቹ በጥሩ ሁኔታ ይኖሩ ነበር - የቅንጦት ድግሶች ፣ አጠቃላይ የአገልጋዮች ቡድን ፣ የራሳቸው ተዋናዮች ፣ ወዘተ ። ባለንብረቱ ውሻውን አደን ፣ ያልተገደበ ኃይል ፣ “በፋሲካ እሁድ” እንዴት እንዳጠመቀ ያስታውሳል ።

አሁን በየቦታው መበስበስ አለ - " የተከበረው ክፍል // ሁሉም ነገር የተደበቀ ያህል ነው, // ሞተ!"የመሬት ባለቤት "ስራ ፈት ጸሃፊዎች" ለምን እንዲማር እና እንዲሰራ እንደሚያበረታቱ ሊረዱት አይችሉም, ለነገሩ እሱ ክቡር ሰው ነው. በመንደሩ ውስጥ ለአርባ ዓመታት ያህል እንደኖርኩ ተናግሯል, ነገር ግን የገብስ እሸትን ከአጃው ጆሮ መለየት አልቻለም. ገበሬዎች ያስባሉ: -

ታላቁ ሰንሰለት ተበላሽቷል,

ተቀደደ እና ተሰነጠቀ፡-

ለጌታው አንድ መንገድ,

ሌሎች ግድ የላቸውም!...

ክፍል ሁለት

የመጨረሻው - ማጠቃለያ

ተቅበዝባዦች ይሄዳሉ እና የሣር ሜዳዎችን ያያሉ። የሴቶቹን ሹራብ ወስደው ማጨድ ይጀምራሉ። ሙዚቃ ከወንዙ ይሰማል - በጀልባ የሚጋልብ የመሬት ባለቤት ነው። ግራጫው ፀጉር ያለው ሰው ቭላስ ሴቶቹን ያሳስባል - ባለቤታቸውን ማበሳጨት የለባቸውም። ሶስት ጀልባዎች ወደ ባህር ዳርቻ መጡ፣ አንድ ባለይዞታ ከቤተሰቡ እና አገልጋዮቹ ጋር።

የድሮው ባለርስት በገለባው ዙሪያ ይራመዳል፣ ገለባው እርጥብ ነው ብሎ ቅሬታውን ተናገረ እና እንዲደርቅ ጠየቀ። ከሬቲኑ ጋር ለቁርስ ይሄዳል። ተቅበዘበዙት ቭላስን (በርጎማስተር ሆኖ ተገኘ) ባለቤቱ ለምን ሰርፍዶም ከተወገደ ትእዛዝ እንደሚሰጥ ጠየቁት። ቭላስ ልዩ የሆነ የመሬት ባለቤት እንዳላቸው መለሰ: ስለ ሰርፍዶም መወገዱን ሲያውቅ, ስትሮክ ነበረው - የግራ ግማሽ የሰውነቱ አካል ሽባ ነበር, ሳይንቀሳቀስ ተኛ.

ወራሾቹ መጡ, ነገር ግን አዛውንቱ አገግመዋል. ልጆቹ ስለ ሰርፍዶም መጥፋት ነገሩት ነገር ግን ከዳተኞች፣ ፈሪዎች፣ ወዘተ ብሎ ጠራቸው። ውርስ እንዳይደርስባቸው በመፍራት ልጆቹ በሁሉም ነገር ሊያደርጉት ወሰኑ።

ለዚያም ነው ገበሬዎቹ ወደ መሬት ባለቤቶች እንደተመለሱ ያህል ገበሬዎችን እንዲቀልዱ ያግባቧቸው. አንዳንድ ገበሬዎች ግን ማሳመን አያስፈልጋቸውም። ለምሳሌ ኢፓት እንዲህ ይላል: እና እኔ የመኳንንት ኡቲያቲን ባሪያ ነኝ - እና ያ አጠቃላይ ታሪክ ነው!“ልዑሉ በጋሪው ላይ እንዴት እንዳስታጠቀው፣ በበረዶ ጉድጓድ ውስጥ እንዴት እንዳጠበው - በአንድ የበረዶ ጉድጓድ ውስጥ ጠልቆ፣ ከሌላው ጎትቶ አውጥቶ – ወዲያው ቮድካን ሰጠው።

ልዑሉ ቫዮሊን ለመጫወት ኢፓትን በሳጥኑ ላይ አስቀመጠው. ፈረሱ ተሰናከለ ፣ ኢፓት ወደቀ ፣ እና ተንሸራታቹ በላዩ ላይ ሮጠ ፣ ልዑሉ ግን ሄደ። ከተወሰነ ጊዜ በኋላ ግን ተመለሰ። ኢፓት እንዲቀዘቅዝ ስላልተወው ልዑልን አመሰግናለሁ። ሰርፍዶም እንዳልተወገደ ለማስመሰል ሁሉም ይስማማል።

ቭላስ ቡርጋማስተር ለመሆን አይስማማም። Klim Lavin ለመሆን ተስማምቷል.

ክሊም ከሸክላ የተሠራ ሕሊና አለው.

እና ሚኒን ጢም ፣

ብታዩት ይመስላችኋል

ገበሬ ለምን ማግኘት አልቻልክም?

የበለጠ የበሰለ እና ጨዋ .

አሮጌው ልዑል ይራመዳል እና ትዕዛዝ ይሰጣል, ገበሬዎች በተንኮለኛው ላይ ይስቁበታል. ሰውዬው አጋፕ ፔትሮቭ የድሮውን የመሬት ባለቤት ትእዛዝ መታዘዝ አልፈለገም, እና ጫካውን ሲቆርጥ ሲይዘው, ለኡቲያቲን ሞኝ ብሎ በመጥራት ስለ ሁሉም ነገር በቀጥታ ነገረው. ዳኪ ሁለተኛውን ድብደባ አገኘ. ነገር ግን ከወራሾቹ ከሚጠበቀው በተቃራኒ አዛውንቱ ልዑል እንደገና አገግመው የአጋፕን ህዝባዊ ግርፋት ይጠይቁ ጀመር።

የኋለኛው ደግሞ በመላው ዓለም እያሳመነ ነው። ወደ ጋጣው ወሰዱት፣ አንድ ብርጭቆ የወይን ጠጅ ከፊቱ አደረጉና ጮክ ብሎ እንዲጮህ ነገሩት። እሱ በጣም ጮኸ ፣ ኡቲያቲን እንኳን አዘነ። ሰካራሙ አጋፕ ወደ ቤቱ ተወሰደ። ብዙም ሳይቆይ ሞተ: " ቅንነት የጎደለው ክሊም አበላሸው ፣ አናቶማ ፣ ተወቃሽ!»

በዚህ ጊዜ ኡቲያቲን በጠረጴዛው ላይ ተቀምጧል. ገበሬዎች በረንዳ ላይ ይቆማሉ. ሁሉም ሰው እንደተለመደው ኮሜዲ እየሰራ ነው ከአንድ ወንድ በስተቀር - ይስቃል። ሰውዬው አዲስ መጤ ነው, የአካባቢው ልማዶች ለእሱ አስቂኝ ናቸው. ኡቲያቲን እንደገና ለአማፂው ቅጣት ጠየቀ። ተቅበዝባዦች ግን መውቀስ አይፈልጉም። የበርገር እግዜር ሁኔታውን ያድናል - የሳቀው ልጄ ነው አለች - ሞኝ ልጅ። ኡቲያቲን ይረጋጋል, ይዝናና እና በእራት ጊዜ ይጨቃጨቃል. ከምሳ በኋላ ይሞታል. ሁሉም ሰው እፎይታ ተነፈሰ። የገበሬው ደስታ ግን ያለጊዜው ነበር፡ “ ከመጨረሻው ሞት ጋር, የጌትነት እንክብካቤ ጠፋ».

የገበሬ ሴት (ከክፍል ሶስተኛ)

መቅድም - ማጠቃለያ

ተጓዦች ለመፈለግ ይወስናሉ ደስተኛ ሰውበሴቶች መካከል. ወደ ክሊን መንደር ሄደው “የአገረ ገዥው ሚስት” የሚል ቅጽል ስም የምትሰጠውን ማትሪዮና ቲሞፊቭናን እንዲጠይቁ ይመከራሉ። ሰዎቹ ወደ መንደሩ ሲደርሱ “ደሃ ቤቶችን” ተመለከቱ። ያገኘው ሎሌ “የመሬት ባለይዞታው ውጭ ነው፣ // መጋቢው እየሞተ ነው” ሲል ያስረዳል። ተቅበዝባዦች ከማትሪዮና ቲሞፊቭና ጋር ተገናኙ።

ማሬና ቲሞፌቭና

የተከበረች ሴት ፣

ሰፊ እና ጥቅጥቅ ያለ

ወደ ሠላሳ ስምንት ዓመት ገደማ።

ቆንጆ; ግራጫ የተሰነጠቀ ፀጉር,

ዓይኖቹ ትላልቅ, ጥብቅ ናቸው,

በጣም የበለጸጉ የዓይን ሽፋኖች,

ከባድ እና ጨለማ.

ተቅበዝባዦች ስለ ግባቸው ይናገራሉ። ገበሬዋ ሴት አሁን ስለ ህይወት ለመናገር ጊዜ የለኝም ስትል መለሰች - አጃውን ማጨድ አለባት። ወንዶቹ እርዳታ ይሰጣሉ. Matryona Timofeevna ስለ ህይወቷ ትናገራለች.

ምዕራፍ 1 - ከጋብቻ በፊት. ማጠቃለያ

ማትሪና ቲሞፊቭና የተወለደችው ወዳጃዊ እና የማይጠጣ ቤተሰብ ሲሆን “እንደ ክርስቶስ እቅፍ” ኖራለች። በጣም ብዙ ስራ ነበር, ግን ደግሞ በጣም አስደሳች ነበር. ከዚያም Matryona Timofeevna ከታጨች ጋር ተገናኘች;

በተራራው ላይ እንግዳ አለ!

ፊሊፕ ኮርቻጊን - የሴንት ፒተርስበርግ ነዋሪ,

ምድጃ ሰሪ በችሎታ።

ምዕራፍ 2 - ዘፈኖች. ማጠቃለያ

Matryona Timofeevna በሌላ ሰው ቤት ውስጥ ያበቃል.

ቤተሰቡ በጣም ትልቅ ነበር

ጉረኛ... ተቸግሬአለሁ።

መልካም የድንግል በዓል ወደ ሲኦል!

ባለቤቴ ወደ ሥራ ሄደ

ዝም እንድል እና በትዕግስት እመክር ነበር…

እንደታዘዘው እንዲሁ ይደረጋል፡-

በልቤ በቁጣ ሄድኩ።

እና ብዙ አልተናገርኩም

ለማንም አንድ ቃል።

በክረምት ፊልጶስ መጣ.

የሐር መሀረብ አመጣ

አዎ፣ በበረዶ መንሸራተቻ ላይ ለመሳፈር ሄጄ ነበር።

በካትሪን ቀን ፣

እና ምንም ሀዘን የሌለ ይመስል ነበር! ..

ባሏ አንድ ጊዜ ብቻ እንደደበደበት፣ የባሏ እህት ስትመጣና ጫማ እንዲሰጣት ሲጠይቃት ማትሪና ግን አመነች። ፊሊፕ ወደ ሥራው ተመለሰ, እና የማትሪዮና ልጅ ዴሙሽካ በካዛንካያ ተወለደ. በአማቷ ቤት ውስጥ ያለው ሕይወት የበለጠ አስቸጋሪ ሆኗል፣ ነገር ግን ጸንታለች፡-

የሚነግሩኝን ሁሉ እሰራለሁ

ምንም ያህል ቢነቅፉኝ ዝም አልኩ።

ከመላው ቤተሰብ ውስጥ አያት Savely ብቻ ለማትሪዮና ቲሞፊቭና ባል አዘነላቸው።

ምዕራፍ 3. አዳኝ, የቅዱስ ሩሲያ ጀግና. ማጠቃለያ

Matryona Timofeevna ስለ Savelia ይናገራል.

ከትልቅ ግራጫ ሜንጫ ጋር፣

ሻይ ፣ ሃያ ዓመት ያልቆረጠ ፣

በትልቅ ጢም

አያት ድብ ይመስላል ...<…>

... ቀድሞውንም ጭንቅላቱ ላይ ሚስማሩን ተመታ።

እንደ ተረት ተረቶች, መቶ ዓመታት.

አያት በልዩ ክፍል ውስጥ ይኖሩ ነበር ፣

ቤተሰቦችን አልወደዱም።

ወደ ማእዘኑ አልፈቀደልኝም;

እሷም ተናደደች ፣ ጮኸች ፣

የእሱ "ብራንድ ያለው፣ ጥፋተኛ"

የራሴ ልጅ ያከብረው ነበር።

አዳኝ አይናደድም ፣

ወደ ትንሽ ክፍል ይሄዳል ፣

ቅዱስ የቀን መቁጠሪያን ያነባል, ይጠመቃል

እና በድንገት በደስታ በደስታ ይናገራል;

“ታዋቂ፣ ግን ባሪያ አይደለም!”...

Savely ለማትሪዮና “ብራንድ ያለው” የተባለው ለምን እንደሆነ ነግሮታል። በወጣትነቱ የመንደራቸው ሰርፍ ገበሬዎች የቤት ኪራይ አይከፍሉም, ወደ ኮርቪዬ አይሄዱም, ምክንያቱም ሩቅ በሆኑ ቦታዎች ይኖሩ ነበር እና እዚያ ለመድረስ አስቸጋሪ ነበር. የመሬቱ ባለቤት ሻላሽኒኮቭ ኪራይ ለመሰብሰብ ሞክሯል, ነገር ግን በዚህ ውስጥ በጣም ስኬታማ አልነበረም.

ሻላሽኒኮቭ በጥሩ ሁኔታ ቀደደ ፣

እና በጣም ጥሩ አይደለም

ገቢ አገኘሁ።

ብዙም ሳይቆይ ሻላሽኒኮቭ (ወታደራዊ ሰው ነበር) በቫርና አቅራቢያ ተገደለ። ወራሽው የጀርመን ገዥ ይልካል.

ገበሬዎቹ እንዲሠሩ ያስገድዳቸዋል. እነሱ ራሳቸው የጽዳት ስራን እንዴት እንደሚቆርጡ አያስተውሉም, ማለትም አሁን ወደ እነርሱ ለመድረስ ቀላል ሆኗል.

እና ከዚያም ከባድ የጉልበት ሥራ መጣ

ለኮሬዝ ገበሬ -

እስከ አጥንት ድረስ ተበላሽቷል!<…>

ጀርመናዊው የሞት ቁጥጥር አለው፡-

በአለም ዙሪያ እንድትዞር እስኪፈቅድልህ ድረስ

ሳይርቅ እሱ ይሳባል!

ይህ ለአሥራ ስምንት ዓመታት ቀጠለ። ጀርመናዊው ፋብሪካ ገንብቶ ጉድጓድ እንዲቆፍር አዘዘ። ጀርመናዊው ለስራ ፈትነት ጉድጓድ የሚቆፈሩትን ይወቅሳቸው ጀመር (ሴቭሊ ከነሱ መካከል ነበረ)። ገበሬዎቹ ጀርመናዊውን ወደ ጉድጓድ ገፍተው ቀዳዳውን ቀበሩት። ቀጣይ - ከባድ የጉልበት ሥራ, Savelig! ከእሱ ለማምለጥ ቢሞክርም ተይዟል. ሃያ ዓመታትን በከባድ ድካም፣ ሌላ ሃያ በሰፈራ አሳለፈ።

ምዕራፍ 4. Demushka. ማጠቃለያ

ማትሪዮና ቲሞፊቭና ወንድ ልጅ ወለደች, ነገር ግን አማቷ ከልጁ ጋር እንድትሆን አልፈቀደላትም, ምክንያቱም አማቷ ትንሽ መሥራት ስለጀመረች.

አማቷ ማትሪዮና ቲሞፊቭና ልጇን ከአያቱ ጋር እንድትተወው አጥብቃ ትጠይቃለች። ልጁን ለመንከባከብ በሚያስደንቅ ሁኔታ ችላ ይባላል- "አሮጌው ሰው በፀሐይ ውስጥ ተኛ, // Fed Demidushka ወደ አሳማዎች // የሞኝ አያት! ..."ማትሪዮና አያቷን ከሰሰች እና አለቀሰች. ነገር ግን በዚህ አላበቃም፡-

ጌታ ተቆጣ

ያልተጋበዙ እንግዶችን ልኳል።

ዓመፀኛ ዳኞች!

አንድ ዶክተር፣ አንድ ፖሊስ እና ፖሊስ በመንደሩ ቀርበው ማትሪዮና ሆን ብለው ልጅን ገድለዋል ሲሉ ከሰሷቸው። ማትሪና ብትጠይቅም ዶክተሩ የአስከሬን ምርመራ ያደርጋል። ያለ ርኩሰት // ለታማኝ መቃብር // ሕፃኑን አሳልፎ ለመስጠት". እብድ ይሏታል። አያት ሳቭሊ እብደቷ የመጣው ከእርሷ ጋር ሳትይዝ ወደ ባለስልጣን በመሄዷ ነው ብለዋል ። ሩብል ሳይሆን አዲስ ነገር አይደለም።ዴሙሽካ በተዘጋ የሬሳ ሣጥን ውስጥ ተቀበረ። ማትሪዮና ቲሞፊቭና ወደ አእምሮዋ መምጣት አልቻለችም ፣ Savely ፣ እሷን ለማፅናናት እየሞከረች ፣ ልጇ አሁን በሰማይ እንዳለ ተናገረች።

ምዕራፍ 5. ሼ-ዎልፍ - ማጠቃለያ

ዴሙሽካ ከሞተች በኋላ ማትሪዮና “እራሷ አልነበረችም” እና መሥራት አልቻለችም። አማቹ ከጉልበት ጋር ትምህርት ሊያስተምሯት ወሰነ። ገበሬዋ ሴት እግሩ ስር ጎንበስ ብላ “ግደይ!” ብላ ጠየቀቻት። አማቹ ወደ ኋላ አፈገፈጉ። ቀን እና ማታ ማትሪዮና ቲሞፊቭና በልጇ መቃብር ላይ ትገኛለች። ወደ ክረምት ሲቃረብ ባለቤቴ መጣ። Demushka ከሞተ በኋላ በአዳኝ

ለስድስት ቀናት ያህል ተስፋ አጥቼ ተኛሁ ፣

ከዚያም ወደ ጫካው ገባ.

አያት እንዲህ ነው የዘፈነው፣ እንዲህ ነው ያለቀሰው፣

ጫካው አቃሰተ! እና በመኸር ወቅት

ወደ ንስሐ ሄደ

ወደ አሸዋ ገዳም.

በየዓመቱ ማትሪዮና ልጅ ትወልዳለች. ከሶስት አመት በኋላ የማትሪዮና ቲሞፊቭና ወላጆች ይሞታሉ. ልታለቅስ ወደ ልጇ መቃብር ሄደች። እዚያ ከአያት Savely ጋር ተገናኘ። ከገዳሙ የመጣው “ለድሆች ደሜ፣ ለሚሰቃዩት የሩሲያ ገበሬዎች ሁሉ” ለመጸለይ ነው። Saveliy ረጅም ዕድሜ አልኖረም - "በመከር ወቅት, አሮጌው ሰው አንገቱ ላይ አንድ ዓይነት ጥልቅ ቁስል ደረሰበት, በችግር ሞተ..." ስለ ገበሬዎቹ ድርሻ በጥናት ተናግሯል፡-

ለወንዶች ሦስት መንገዶች አሉ-

የመጠጥ ቤት ፣ የእስር ቤት እና የቅጣት አገልግሎት ፣

እና በሩስ ውስጥ ያሉ ሴቶች

ሶስት ቀለበቶች: ነጭ ሐር;

ሁለተኛው ቀይ ሐር ነው.

ሦስተኛው - ጥቁር ሐር;

ማንኛውንም ይምረጡ! .

አራት ዓመታት አለፉ። ማትሪዮና ሁሉንም ነገር ተስማማች። አንድ ቀን አንድ ፒልግሪም ወደ መንደሩ መጣ, ስለ ነፍስ መዳን ትናገራለች, እናቶች እንዲያደርጉ ትጠይቃለች. ፈጣን ቀናትህፃናት ወተት አልመገቡም. Matryona Timofeevna አልሰማችም. ገበሬዋ “አዎ፣ እግዚአብሔር ተቆጥቷል” ብላለች። ልጇ ፌዶት የስምንት ዓመት ልጅ ሳለ በጎችን እንዲጠብቅ ተላከ። አንድ ቀን ፌዶትን አምጥተው ለአንዲት ተኩላ በግ መገበውን ነገሩት። ፌዶት አንዲት ትልቅ የተዳከመች ተኩላ ብቅ አለችና በጎቹን ይዛ መሮጥ ጀመረች። ፌዶት ይዛ በጎች የሞተውን በጎች ወሰደ። ተኩላዋ በአዘኔታ አይኑን ተመለከተች እና አለቀሰች። በጉሮሯ ውስጥ የተኩላ ግልገሎች እንዳሏት ደም ከሚፈሰው የጡት ጫፎች ግልጽ ነበር። ፌዶት ለተኩላዋ አዘነች እና በጎቹን ሰጣት። ማትሪዮና ቲሞፊቭና ልጇን ከመገረፍ ለማዳን እየሞከረች, ረዳት እረኛውን እንዲቀጣ ሳይሆን "የማይረባ ሴት" ከሚለው ባለቤት ምህረትን ጠይቃለች.

ምዕራፍ 6. አስቸጋሪ ዓመት. ማጠቃለያ

Matryona Timofeevna እሷ-ተኩላ በከንቱ አልታየችም - የዳቦ እጥረት ነበር. አማቷ ማትሪዮና በገና ቀን ንፁህ ሸሚዝ ለብሳ ረሃቡን እንደፈጠረች ለጎረቤቶች ነገረቻቸው።

ለባለቤቴ ፣ ለጠባቂዬ ፣

እኔ ርካሽ ወጣሁ;

እና አንዲት ሴት

ለተመሳሳይ ነገር አይደለም

በካስማ ተገደለ።

በረሃብ አትቀልዱ!...

ከዳቦ እጦት በኋላ የቅጥር ጉዞ መጣ። የወንድሜ ትልቁ ባል ወደ ውትድርና ተመልሳ ስለነበር ቤተሰቡ ችግር አልጠበቀም። ነገር ግን የማትሪዮና ቲሞፊቭና ባል እንደ ወታደር ተወስዷል. ህይወት የበለጠ ከባድ እየሆነች ነው። ልጆቹ ወደ ዓለም መላክ ነበረባቸው. አማቷ የበለጠ ተንጫጫ ሆነች።

እሺ አትልበስ

እራስህን ነጭ አታጥብ

ጎረቤቶች የተሳለ አይኖች አሏቸው ፣

ልሳኖች ወጥተዋል!

ጸጥ ባለ ጎዳናዎች ላይ ይራመዱ

ጭንቅላትዎን ዝቅ ያድርጉት

እየተዝናናህ ከሆነ አትሳቅ

ከሀዘን የተነሣ አታልቅስ!...

ምዕራፍ 7. የገዢው ሚስት. ማጠቃለያ

Matryona Timofeevna ወደ ገዥው እየሄደ ነው. ነፍሰ ጡር በመሆኗ ወደ ከተማዋ ለመድረስ ተቸግራለች። ለበረኛው እንዲያስገባው ሩብል ሰጠው። ከሁለት ሰአት በኋላ ኑ ይላል። ማትሪዮና ቲሞፊዬቭና መጣች ፣ በረኛው ከእርሷ ሌላ ሩብል ይወስዳል። የገዥው ሚስት መጣች እና ማትሪዮና ቲሞፊቭና ወደ እርሷ ሄደች ምልጃን ጠየቀች። ገበሬዋ ሴት ትታመማለች። ስትመጣ ልጅ እንደወለደች ይነገራል። የገዥው ሚስት ኤሌና አሌክሳንድሮቫና ማትሪዮና ቲሞፊቭናን በጣም ትወድ ነበር እና ልጇን እንደ ራሷ ተንከባከባት (እሷ እራሷ ምንም ልጆች አልነበራትም)። ሁሉንም ነገር ለማስተካከል መልእክተኛ ወደ መንደሩ ይላካል። ባለቤቴ ተመለሰ.

ምዕራፍ 8. የሴቲቱ ምሳሌ. ማጠቃለያ

ወንዶቹ ማትሪዮና ቲሞፊቭና ሁሉንም ነገር እንደነገራቸው ጠየቁ። ከእሳት አደጋ ሁለት ጊዜ መትረፍ ከመቻላቸው በተጨማሪ ሁሉም ሰው ሶስት ጊዜ እንደታመመ ትናገራለች። አንትራክስበፈረስ ፋንታ “በሀሮው” መሄድ ነበረባት። ማትሪዮና ቲሞፊቭና ወደ ሄዶ የሄደውን የቅዱስ ፒልግሪም ቃል ያስታውሳል "የአቴንስ ከፍታዎች»:

የሴቶች የደስታ ቁልፎች,

ከኛ ነፃ ምርጫ

የተተወ፣ ለራሱ ለእግዚአብሔር ጠፋ!<…>

አዎ፣ ሊገኙ አይችሉም...

ምን አይነት ዓሣ ዋጠ

እነዚህ ቁልፎች የተጠበቁ ናቸው,

ያ ዓሣ በየትኛው ባህር ውስጥ ነው

መራመድ - እግዚአብሔር ረሳው!

ክፍል አራት.

ለአለም ሁሉ በዓል

መግቢያ - ማጠቃለያ

በመንደሩ ውስጥ ድግስ አለ. በዓሉ የተዘጋጀው በክሊም ነበር። ወደ ደብር ሴክስቶን ትሪፎን ላኩ። ከሴሚናር ልጆቹ Savvushka እና Grisha ጋር መጣ።

... ትልቁ ነበር።

ቀድሞውኑ አሥራ ዘጠኝ ዓመቶች;

አሁን እኔ ሊቀ ዲያቆን ነኝ

አየሁ እና ግሪጎሪ

ፊት ቀጭን፣ የገረጣ

እና ፀጉሩ ቀጭን ፣ የተጠማዘዘ ነው ፣

ከቀይ ቀለም ጋር.

ቀላል ሰዎች ፣ ደግ ፣

ማጨድ፣ታጨደ፣ተዘራ

እና በበዓላት ላይ ቮድካን ጠጣ

ከገበሬው ጋር እኩል ነው።

ጸሓፊና ሴሚናርያን መዘመር ጀመሩ።

I. መራራ ጊዜ - መራራ ዘፈኖች - ማጠቃለያ

ደስ የሚል

“እስር ቤቱን ብላ ያሻ! ወተት የለም!"

- "ላማችን የት ነው?"

ውሰዱ ብርሃኔ!

መምህር ለዘር

ወደ ቤት ወሰድኳት።

ለህዝብ መኖር ጥሩ ነው።

ቅድስት በሩስ!

"ዶሮቻችን የት አሉ?" -

ልጃገረዶች ይጮኻሉ.

“አትጮህ፣ እናንተ ሞኞች!

የ zemstvo ፍርድ ቤት በላቸው;

ሌላ ጋሪ ወሰድኩ።

አዎ ለመጠበቅ ቃል ገብቷል...”

ለህዝብ መኖር ጥሩ ነው።

ቅድስት በሩስ!

ጀርባዬን ሰበረኝ።

ግን sauerkraut አይጠብቅም!

Baba Katerina

አስታውሳለሁ - ጮኸ:

በጓሮው ውስጥ ከአንድ አመት በላይ

ሴት ልጅ ... አይ ውድ!

ለህዝብ መኖር ጥሩ ነው።

ቅድስት በሩስ!

አንዳንድ ልጆች

እነሆ፥ እነሆ፥ ልጆች የሉም።

ንጉሱ ልጆቹን ይወስዳል

መምህር - ሴት ልጆች!

ለአንድ ግርግር

ከቤተሰብህ ጋር ለዘላለም ኑር።

ለህዝብ መኖር ጥሩ ነው።

ቅድስት በሩስ!

ከዚያም ቫክላክስ እንዲህ ሲሉ ዘመሩ።

ኮርቪዬ

ካሊኑሽካ ድሃ እና ደካማ ነው,

እሱ የሚያሳየው ነገር የለውም ፣

ጀርባው ብቻ የተቀባ ነው ፣

ከሸሚዝህ ጀርባ አታውቅም።

ከባስት ጫማ እስከ ደጃፍ

ቆዳው ሁሉም ተዘርፏል

ሆዱ በገለባ ያብጣል.

ጠማማ፣ ጠማማ፣

የተገረፉ፣ የተሰቃዩ፣

ካሊና በጭንቅ ትሄዳለች።

የእንግዳ ማረፊያውን እግር ያንኳኳል,

ሀዘን በወይን ጠጅ ውስጥ ይሰምጣል ፣

ቅዳሜ ላይ ብቻ ወደ እናንተ ተመልሶ ይመጣል

ከጌታው በረት እስከ ሚስቱ...

ወንዶቹ የድሮውን ሥርዓት ያስታውሳሉ. ከሰዎቹ አንዱ እመቤታችን አንድ ቀን “ጠንካራ ቃል የሚናገረውን” ያለ ርህራሄ ለመምታት እንደወሰነች ያስታውሳል። ሰዎቹ መጨቃጨቃቸውን አቆሙ ፣ ግን ኑዛዜው እንደተገለጸ ነፍሳቸውን ስላጡ “ቄስ ኢቫን ተናደደ”። ሌላ ሰው ስለ አርአያነቱ ባሪያ ያኮቭ ታማኝ ይናገራል። ስግብግብ የሆነው የመሬት ባለቤት ፖሊቫኖቭ ታማኝ አገልጋይ ያኮቭ ነበረው። ያለ ገደብ ለጌታው ያደረ።

ያኮቭ ከልጅነቱ ጀምሮ እንደዚህ ታየ

ያኮቭ ደስታ ብቻ ነበረው

ለመንከባከብ፣ ለመጠበቅ፣ እባክዎን ጌታውን

አዎ፣ ትንሹን የወንድሜን ልጅ ውዝውዝ።

የያዕቆብ የወንድም ልጅ ግሪሻ አደገ እና ልጅቷን አሪናን ለማግባት ጌታውን ፈቃድ ጠየቀ።

ይሁን እንጂ ጌታው ራሱ ወደዳት. ያኮቭ ቢለምነውም ግሪሻን ወታደር አድርጎ ሰጠው። ባሪያው መጠጣት ጀመረ እና ጠፋ. ፖሊቫኖቭ ያለ ያኮቭ መጥፎ ስሜት ይሰማዋል. ከሁለት ሳምንታት በኋላ ባሪያው ተመለሰ. ፖሊቫኖቭ እህቱን ሊጎበኝ ነው, ያኮቭ እየወሰደው ነው. በጫካው ውስጥ ይነዳሉ, ያኮቭ ወደ ሩቅ ቦታ - የዲያብሎስ ራቪን ተለወጠ. ፖሊቫኖቭ ፈርቶ ምህረትን ይለምናል. ነገር ግን ያኮቭ እጁን በግድያ አላቆሽሽም ብሎ እራሱን ከዛፍ ላይ ሰቅሏል። ፖሊቫኖቭ ብቻውን ቀርቷል. ሌሊቱን ሙሉ በገደል ውስጥ፣ እየጮኸ፣ ሰዎችን እየጠራ ያድራል፣ ግን ማንም ምላሽ አይሰጥም። በማለዳ አንድ አዳኝ አገኘው። ባለንብረቱ እያለቀሰ ወደ ቤቱ ይመለሳል። “እኔ ኃጢአተኛ፣ ኃጢአተኛ ነኝ! ግደለኝ!

ከታሪኩ በኋላ ወንዶቹ ማን የበለጠ ኃጢአተኛ እንደሆነ ክርክር ይጀምራሉ - የቤት ውስጥ ጠባቂዎች, የመሬት ባለቤቶች, ገበሬዎች ወይም ዘራፊዎች. ክሊም ላቪን ከነጋዴ ጋር ይዋጋል። ዮኑሽካ፣ “ትሑት ማንቲስ”፣ ስለ እምነት ኃይል ይናገራል። የእሱ ታሪክ ስለ ቅዱስ ሞኝ ፎሙሽካ ነው, እሱም ሰዎችን ወደ ጫካው እንዲያመልጡ ጠርቶ ነበር, ነገር ግን ተይዞ ወደ እስር ቤት ተወሰደ. ፎሙሽካ ከሠረገላው ላይ “በዱላ፣ በበትር፣ በጅራፍ ደበደቡህ፣ በብረት በትርም ትደበድባለህ!” በማለት ጮኸ። በማለዳ አንድ ወታደራዊ ቡድን ደረሰ እና ሰላሙ እና ምርመራው ተጀመረ፣ ማለትም የፎሙሽካ ትንቢት “እውነት ሊፈጸም ተቃርቧል። ዮናስ በኮሌራ ዓመታት ውስጥ “የሚቀብር፣ የሚፈውስና የታመሙትን የሚንከባከብ” ስለነበረው የእግዚአብሔር መልእክተኛ ስለ ዩፍሮሲን ተናግሯል። ዮናስ ሊያፑሽኪን - የሚጸልይ ማንቲስ እና ተቅበዝባዥ። ገበሬዎቹ ወደዱት እና መጀመሪያ የሚጠለለው ማን እንደሆነ ተከራከሩ። ሲገለጥ፣ ሁሉም እሱን ለማግኘት አዶዎችን አወጣ፣ እና ዮናስ የሚወዳቸውን አዶዎቻቸውን ተከተለ። ዮናስ ስለ ሁለት ታላላቅ ኃጢአተኞች ምሳሌ ተናግሯል።

ስለ ሁለት ታላላቅ ኃጢአተኞች

ታሪኩ ለዮናስ በሶሎቭኪ በአባ ፒቲሪም ተነገረው። አለቃቸው ኩዴያር የነበረው አሥራ ሁለት ዘራፊዎች ነበሩ። ጥቅጥቅ ባለ ጫካ ውስጥ ኖረዋል፣ ብዙ ሀብት ዘረፉ፣ ብዙ ንጹህ ነፍሳትን ገደሉ። ከኪየቭ አቅራቢያ ኩዴያር እራሱን ቆንጆ ልጅ ወሰደ። ሳይጠበቅ የዘራፊውን “ጌታ ኅሊና ቀሰቀሰው። ኩደይር " የእመቤቷን ራስ ነፋ // ኤሳውንንም አየ" ጋር ወደ ቤት መጣ ታርታር በገዳማውያን ልብሶች y” በማለት ቀንና ሌሊት ወደ እግዚአብሔር ይጸልያል። የጌታ ቅዱስ በኩዴር ፊት ታየ። ወደ አንድ ትልቅ የኦክ ዛፍ እያመለከተ እንዲህ አለ፡- “ በዛው በዘረፈው ቢላዋ// በዛው እጁ ቆርጠህ!...<…>ዛፉ ብቻ ይወድቃል // የኃጢአት ሰንሰለት ይወድቃል" ኩዴያር የታዘዘውን ማድረግ ጀመረ። ጊዜው ያልፋል፣ እና ፓን ግሉኮቭስኪ በመኪና ይጓዛሉ። ኩዴያር ምን እየሰራ እንደሆነ ይጠይቃል።

ብዙ ጨካኝ ፣ አስፈሪ

ሽማግሌው ስለ ጌታው ሰማ

ለኃጢአተኛውም ትምህርት ይሆናል።

ሚስጥሩን ተናገረ።

ፓን ፈገግታ፡ “መዳን

ሻይ ለረጅም ጊዜ አልጠጣሁም ፣

በአለም ውስጥ ሴትን ብቻ አከብራለሁ,

ወርቅ, ክብር እና ወይን.

መኖር አለብህ ሽማግሌ፣ በእኔ አስተያየት፡-

ስንት ባሮች አጠፋለሁ?

አሠቃያለሁ ፣ አሠቃያለሁ እና እሰቅላለሁ ፣

እንዴት እንደተኛሁ ባየሁ እመኛለሁ!"

ነፍጠኛው ይናደዳል፣ ጌታውን ያጠቃል እና ቢላዋ በልቡ ውስጥ ያስገባል። በዚያን ጊዜ ዛፉ ወደቀ፣ የኃጢአትም ሸክም ከአዛውንቱ ወደቀ።

III. ሁለቱም አሮጌ እና አዲስ - ማጠቃለያ

የገበሬ ኃጢአት

አንድ አድሚራል ለ ወታደራዊ አገልግሎትበኦቻኮቭ አቅራቢያ ከቱርኮች ጋር ለተደረገው ጦርነት እቴጌይቱ ​​ስምንት ሺህ የገበሬዎችን ነፍሳት ሰጡ ። እየሞተ፣ ሣጥኑን ለግሌብ ሽማግሌ ሰጠ። ሣጥኑ ስምንት ሺሕ ነፍስ ነፃነታቸውን የሚያገኙበት ኑዛዜ ስላለው እንዲንከባከብ ታዝዟል። አድሚሩ ከሞተ በኋላ አንድ የሩቅ ዘመድ በንብረቱ ላይ ይታያል, ለዋናው አለቃ ብዙ ገንዘብ እንደሚሰጥ ቃል ገባ እና ኑዛዜው ይቃጠላል. ይህ ትልቅ ኃጢአት እንደሆነ ሁሉም ሰው ከኢግናት ጋር ይስማማል። ግሪሻ ዶብሮስኮሎኖቭ ስለ ገበሬዎች ነፃነት ሲናገር “በሩስ ውስጥ አዲስ ግሌብ አይኖርም” ብለዋል ። ቭላስ ለግሪሻ ሀብት እና ብልህ እና ጤናማ ሚስት ይመኛል። ግሪሻ በምላሹ፡-

ምንም ብር አያስፈልገኝም።

እግዚአብሔር ቢፈቅድ እንጂ ወርቅ አይደለም

ስለዚህ ያገሬ ልጆች

እና እያንዳንዱ ገበሬ

ሕይወት ነፃ እና አስደሳች ነበር።

በቅዱስ ሩስ ዙሪያ!

ድርቆሽ ያለበት ጋሪ እየቀረበ ነው። ወታደሩ ኦቭስያኒኮቭ ከእህቱ ልጅ Ustinyushka ጋር በጋሪው ላይ ተቀምጧል. ወታደሩ ኑሮውን የጀመረው በሬክ ታግዞ ነው - ተንቀሳቃሽ ፓኖራማ በማጉያ መነጽር ዕቃዎችን ያሳያል። ነገር ግን መሳሪያው ተሰበረ። ወታደሩም አዳዲስ ዘፈኖችን ይዞ መጣና ማንኪያዎቹን መጫወት ጀመረ። ዘፈን ይዘምራል።

የወታደር ቶሸን ብርሃን፣

እውነት የለም።

ህይወት ታምማለች።

ህመሙ ከባድ ነው.

የጀርመን ጥይቶች

የቱርክ ጥይቶች,

የፈረንሳይ ጥይቶች

የሩሲያ እንጨቶች!

ክሊም በጓሮው ውስጥ ከወጣትነቱ ጀምሮ እንጨት የሚቆርጥበት ግንድ እንዳለ አስተዋለ። እሷ እንደ ኦቭስያኒኮቭ "የቆሰለች አይደለችም". ይሁን እንጂ ወታደሩ ሙሉ ቦርድ አልተቀበለም, ምክንያቱም የዶክተሩ ረዳት, ቁስሎችን ሲመረምር, ሁለተኛ ደረጃ ናቸው. ወታደሩ በድጋሚ አቤቱታ አቀረበ።

IV. ጥሩ ጊዜ - ጥሩ ዘፈኖች - ማጠቃለያ.

ግሪሻ እና ሳቭቫ አባታቸውን ወደ ቤት ወስደው እንዲህ ብለው ዘመሩ።

የህዝብ ድርሻ

የእሱ ደስታ.

ብርሃን እና ነፃነት

በመጀመሪያ!

ትንሽ ነን

እግዚአብሔርን እንጠይቃለን፡-

ፍትሃዊ ስምምነት

በችሎታ ያድርጉት

ጥንካሬን ስጠን!

የስራ ህይወት፡-

በቀጥታ ወደ ጓደኛ

ወደ ልብ መንገድ

ከመግቢያው ርቆ

ፈሪ እና ሰነፍ!

ገነት አይደለምን?

የህዝብ ድርሻ

የእሱ ደስታ.

ብርሃን እና ነፃነት

በመጀመሪያ!

አባቴ እንቅልፍ ወሰደው፣ ሳቭቩሽካ መጽሐፉን ወሰደ፣ እና ግሪሻ ወደ ሜዳ ገባች። ግሪሻ ቀጭን ፊት አለው - በሴሚናሩ ውስጥ ባለው የቤት ሰራተኛ በቂ ምግብ አልነበራቸውም. ግሪሻ የእሱ ተወዳጅ ልጅ የሆነውን እናቱን ዶምናን ያስታውሳል። ዘፈን ይዘምራል:

በአለም መካከል ከታች

ለነፃ ልብ

ሁለት መንገዶች አሉ።

የትዕቢተኛውን ጥንካሬ ይመዝኑ ፣

ጠንካራ ፍላጎትዎን ይመዝኑ -

በየትኛው መንገድ መሄድ ነው?

አንድ ሰፊ

መንገዱ አስቸጋሪ ነው ፣

የባሪያ ፍላጎቶች፣

ትልቅ ነው፣

ለፈተና ስስት

ሕዝብ እየመጣ ነው።

ስለ ቅን ሕይወት ፣

ስለ ከፍተኛ ግብ

እዚያ ያለው ሀሳብ አስቂኝ ነው.

ዘላለማዊ እባጭ፣

ኢሰብአዊ

ጠላትነት - ጦርነት.

ለሟች በረከቶች...

እዚያ የተማረኩ ነፍሳት አሉ።

በኃጢአት የተሞላ።<…>

ሌላኛው ጥብቅ ነው

መንገዱ ታማኝ ነው።

እነሱም አብረው ይሄዳሉ

ጠንካራ ነፍሳት ብቻ

አፍቃሪ፣

ለመዋጋት ፣ ለመስራት።

ለታለፉት።

ለተጨቆኑ -

በእነሱ ፈለግ

ወደተጨቆኑ ሰዎች ሂዱ

ለተበደሉት ሰዎች ይሂዱ -

እዚያ የመጀመሪያ ይሁኑ።

ቫህላቺና ምንም ያህል ጨለማ ቢሆን ፣

በኮርቪዬ ምንም ያህል ቢጨናነቅ

እና ባርነት - እና እሷ,

ከተባረኩ በኋላ አስቀምጫለሁ።

በ Grigory Dobrosklonov

እንደዚህ አይነት መልእክተኛ.

ዕጣ ፈንታ ለእርሱ ተዘጋጅቶ ነበር።

መንገዱ የከበረ ነው፣ ስሙም ከፍ ያለ ነው።

የህዝብ ተከላካይ ፣

ፍጆታ እና ሳይቤሪያ.

ግሪሻ ስለ እናት አገሩ ብሩህ የወደፊት ተስፋ አንድ ዘፈን ይዘምራል፡ አሁንም ብዙ ልትሰቃዩ ተዘጋጅተዋል // ግን አትሞቱም, አውቃለሁ" ግሪሻ ሥራውን እንደጨረሰ፣ መዳብዎቹ በኪሱ ውስጥ ሲንጫጩ፣ ወደ መጠጥ ቤቱ የሚሄድ ጀልባ አሳላፊ አየ። ግሪሻ ሌላ ዘፈን ይዘምራል።

RUS

አንተም ጎስቋላ ነህ

አንተም ብዙ ነህ

ኃያል ነህ

አንተም አቅም የለህም::

እናት ሩስ!

በባርነት ተቀምጧል

ነፃ ልብ -

ወርቅ ፣ ወርቅ

የሰዎች ልብ!

የህዝብ ኃይል

ኃይለኛ ኃይል -

ህሊና የተረጋጋ ነው ፣

እውነት ህያው ነው!

ጥንካሬ ከእውነት ጋር

አይግባቡም።

በውሸት መስዋእትነት

አልተጠራም -

ሩስ አይንቀሳቀስም,

ሩስ እንደ ሙት ነው!

እሷም በእሳት ተያያዘች።

የተደበቀ ብልጭታ -

ተነሥተዋል - ምንም ጉዳት ሳይደርስባቸው,

ወጡ - ሳይጋበዙ ፣

በእህል ኑሩ

ተራሮች ወድመዋል!

ሠራዊቱ ይነሳል -

ስፍር ቁጥር የሌለው!

በእሷ ውስጥ ያለው ጥንካሬ ተጽዕኖ ይኖረዋል

የማይጠፋ!

አንተም ጎስቋላ ነህ

አንተም ብዙ ነህ

ተዋርደሃል

አንተ ሁሉን ቻይ ነህ

እናት ሩስ!...

ግሪሻ በዘፈኑ ተደስቷል፡-

በደረቱ ውስጥ ያለውን ታላቅ ጥንካሬ ሰማ ፣

የጸጋው ድምጽ ጆሮውን አስደሰተ።

የክቡር መዝሙር የሚያንጸባርቁ ድምጾች -

የሰዎችን የደስታ መገለጫ ዘፈነ!..

ይህ የኔክራሶቭ ግጥም ማጠቃለያ “ማን በሩስ ውስጥ በጥሩ ሁኔታ ይኖራል” የሚለው ግጥም ለሩሲያኛ ሥነ ጽሑፍ ትምህርት እንድትዘጋጅ እንደረዳህ ተስፋ አደርጋለሁ።

በሩስ ውስጥ ማን በጥሩ ሁኔታ መኖር ይችላል?

ክፍል አንድ

መቅድም

“ሰባት ሰዎች በአዕማድ መንገድ ላይ ተሰብስበው” “በሩስ ውስጥ ማን በጥሩ ሁኔታ መኖር እንዳለበት” ይከራከሩ ጀመር። ሰዎቹ ቀኑን ሙሉ በቀዳዳዎች ውስጥ አሳልፈዋል። ቮድካን ከጠጡ በኋላ, እንዲያውም ተጣሉ. ከሰዎቹ መካከል አንዱ ፓክሆም ወደ እሳቱ የወረደች ዋርቢር ወፍ አቅፋለች። ለነፃነት በመተካት ለወንዶቹ በራሱ የተዘጋጀ የጠረጴዛ ልብስ እንዴት ማግኘት እንደሚችሉ ትነግራቸዋለች። ተከራካሪዎቹ ይህንን ካገኙ በኋላ “በሩስ ውስጥ በደስታ እና በነፃነት የሚኖረው ማነው?” ለሚለው ጥያቄ መልስ ሳይሰጡ ይወስናሉ። - ወደ ቤት አትመለስ.

ምዕራፍ አንድ ፖፕ

በመንገድ ላይ፣ ሰዎቹ ከገበሬዎች፣ ከአሰልጣኞች እና ከወታደሮች ጋር ይገናኛሉ። ይህን ጥያቄ እንኳን አይጠይቋቸውም። በመጨረሻም ካህኑን አገኙት። ለጥያቄያቸው እሱ በህይወት ውስጥ ምንም ደስታ እንደሌለው ይመልሳል. ሁሉም ገንዘቦች ለካህኑ ልጅ ነው. እሱ ራሱ በቀንም ሆነ በሌሊት በማንኛውም ጊዜ ለሟች ሊጠራ ይችላል፤ ዘመዶች ወይም የቅርብ ሰዎች የሚሞቱበት የቤተሰብ ሀዘን መቀበል አለበት። ለካህኑ ክብር ስለሌለው “የውርንጭላ ዝርያ” ብለው ይጠሩታል እናም ስለ ካህናት መሳለቂያ እና ጨዋነት የጎደለው ዜማ ያዘጋጃሉ። ከካህኑ ጋር ከተነጋገሩ በኋላ, ሰዎቹ ይንቀሳቀሳሉ.

ምዕራፍ ሁለት የገጠር ፌር

በአውደ ርዕዩ ላይ ደስታ አለ፣ ሰዎች ይጠጣሉ፣ ይደራደራሉ እና ይራመዳሉ። በ "ጌታው" Pavlusha Veretennikov ድርጊት ሁሉም ሰው ይደሰታል. ለቤተሰቦቹ ስጦታ ሳይገዛ ገንዘቡን ሁሉ ለጠጣው ሰው የልጅ ልጅ ጫማ ገዛ።

በዳስ ውስጥ ትርኢት አለ - ከፔትሩሽካ ጋር አስቂኝ። ከዝግጅቱ በኋላ ሰዎች ከተዋናዮቹ ጋር ይጠጣሉ እና ገንዘብ ይሰጧቸዋል.

ከአውደ ርዕይ፣ ገበሬዎች ይሸከማሉ እና የታተሙ ቁሳቁሶች- እነዚህ ደደብ ትንንሽ መጽሃፎች እና ብዙ ትዕዛዞች ያላቸው የጄኔራሎች ምስሎች ናቸው። ለሰዎች የባህል እድገት ተስፋን የሚገልጹ ታዋቂ መስመሮች ለዚህ የተሰጡ ናቸው-

መቼ ነው ሰው ብሉቸር የማይሸከም እና ደደብ ጌታዬ - ቤሊንስኪ እና ጎጎል ከገበያ?

ምዕራፍ ሦስት ሰክረው ሌሊት

ከአውደ ርዕዩ በኋላ ሁሉም ሰክሮ ወደ ቤቱ ይመለሳል። ወንዶቹ ሴቶች በጉድጓዱ ውስጥ ሲጨቃጨቁ ያስተውላሉ. እያንዳንዳቸው ቤቷ በጣም የከፋ መሆኑን ያረጋግጣል. ከዚያም Veretennikov ይገናኛሉ. ሁሉም ችግሮች የሚከሰቱት የሩስያ ገበሬዎች ከመጠን በላይ በመጠጣታቸው ነው. ሰዎቹ ምንም ሀዘን ከሌለ ሰዎች እንደማይጠጡ ማረጋገጥ ጀመሩ.

እያንዳንዱ ገበሬ እንደ ጥቁር ደመና ነፍስ አለው - የተናደደ ፣ የሚያስፈራ - ግን ነጎድጓድ ከዚያ ነጎድጓድ ፣ የደም ዝናብ መዝነብ ፣ እና ሁሉም ነገር የሚያበቃው በወይን ነው።

ከሴት ጋር ይገናኛሉ። በእንቅልፍዋ ውስጥም ቢሆን የሚንከባከበውን ስለ ቀናተኛ ባሏ ትነግራቸዋለች። ወንዶቹ ሚስቶቻቸውን ይናፍቃሉ እና በተቻለ ፍጥነት ወደ ቤት መመለስ ይፈልጋሉ.

ምዕራፍ አራት ደስተኛ

እራስ-የተገጠመ የጠረጴዛ ልብስ በመጠቀም, ወንዶቹ የቮዲካ ባልዲ ይወጣሉ. በበዓሉ ሕዝብ ውስጥ ይራመዳሉ እና ለቮዲካ ደስተኛ መሆናቸውን የሚያረጋግጡ ሰዎችን ለማከም ቃል ገብተዋል. የተዳከመው ሴክስቶን በእግዚአብሔር እና በመንግሥተ ሰማያት ባለው እምነት ደስተኛ መሆኑን ያረጋግጣል; አሮጊቷ ሴት ዘንጎቿ መጥፎ በመሆናቸው ደስተኛ እንደሆኑ ትናገራለች - ቮድካ አልተሰጣቸውም. የሚቀጥለው ወታደር መጥቶ ሜዳሊያዎቹን አሳይቶ በነበረበት የትኛውም ጦርነት ስላልተገደለ ደስተኛ ነኝ ይላል። ወታደሩ በቮዲካ ይታከማል. ግንቡ ጠራጊው ከከባድ ሕመም በኋላ በሕይወት ወደ ቤቱ ገባ - እና ያ ያስደሰተው።

የግቢው ሰው እራሱን እንደ እድለኛ አድርጎ ይቆጥረዋል, ምክንያቱም የጌታውን ሳህኖች እየላሰ ሳለ, "የተከበረ በሽታ" አግኝቷል - ሪህ. ራሱን ከወንዶች በላይ ያስቀምጣል, ያባርራሉ. አንድ የቤላሩስ ሰው ደስታውን በዳቦ ይመለከታል። ተጓዦች ከድብ አደን ለተረፈ ሰው ቮድካን ይሰጣሉ።

ሰዎች ስለ ኤርሚላ ጊሪን ለተንከራተቱ ሰዎች ይናገራሉ። ሰዎች ገንዘብ እንዲበደሩ ጠይቋል, ከዚያም ሁሉንም ነገር ወደ መጨረሻው ሩብል መለሰ, ምንም እንኳን ሊያታልላቸው ይችል ነበር. ሰዎች አመኑበት ምክንያቱም እሱ በታማኝነት እንደ ጸሃፊ ስላገለገለ እና ሁሉንም ሰው በጥንቃቄ ስለያዘ፣ የሌላ ሰውን ንብረት ስላልወሰደ እና ጥፋተኞችን አልከለከለም። ነገር ግን አንድ ቀን ኤርሚላ የገበሬውን ሴት ልጅ ኔኒላ ቭላሴቭናን በወንድሙ ምትክ መልማይ አድርጎ በመላክ ላይ ቅጣት ተቀጣ። ተጸጸተ, እና የገበሬው ሴት ልጅ ተመለሰ. ነገር ግን ኤርሚላ በድርጊቷ አሁንም የጥፋተኝነት ስሜት ይሰማታል። ሰዎች ተጓዦችን ወደ ኤርሚላ ሄደው እንዲጠይቁት ይመክራሉ። የጊሪን ታሪክ የተቋረጠው ሲሰርቅ በተያዘ ሰካራም እግረኛ ጩኸት ነው።

ምዕራፍ አምስት የመሬት ገጽታ

ጠዋት ላይ ተጓዦቹ የመሬት ባለቤትን ኦቦልት-ኦቦልዱቭን ይገናኛሉ. የማያውቁትን በዘራፊዎች ይሳሳታል። ወንበዴ አለመሆናቸውን የተረዳው ባለይዞታው ሽጉጡን ደብቆ ለተንከራተቱት ስለ ህይወቱ ይነግራል። ቤተሰቡ በጣም ጥንታዊ ነው; ከዚህ በፊት ይደረጉ የነበሩትን የቅንጦት በዓላት ያስታውሳል። የመሬቱ ባለቤት በጣም ደግ ነበር: በበዓላት ላይ ገበሬዎች እንዲጸልዩ ወደ ቤቱ እንዲገቡ ፈቀደላቸው. ገበሬዎቹ በፈቃዳቸው ስጦታ አመጡለት። አሁን የባለቤቶቹ የአትክልት ቦታዎች እየተዘረፉ ነው, ቤቶች እየፈራረሱ ነው, ገበሬዎች ደካማ እና እምቢተኛ ሆነው ይሠራሉ. ባለንብረቱ የገብሱን ገብስና አጃ መለየት ሲያቅተው አጥንቶ እንዲሰራ ይጠየቃል። በንግግሩ መጨረሻ ላይ ባለንብረቱ አለቀሰ።

የመጨረሻ

(ከሁለተኛው ክፍል)

ድርቆሽ ማምረቻውን ሲያዩ ወንዶቹ፣ ለሥራ ናፍቀው፣ የሴቶችን ማጭድ ወስደው ማጨድ ጀመሩ። እዚህ አንድ አሮጊት ግራጫማ ባለ መሬት ከአገልጋዮቹ፣ ከመኳንንቱ እና ከሴቶቹ ጋር በጀልባ መጡ። አንድ ቁልል እንዲደርቅ አዘዘ - እርጥብ የሆነ ይመስላል። ሁሉም ሰው በጌታው ዘንድ ሞገስን ለማግኘት እየሞከረ ነው። ቭላስ ስለ ጌታው ታሪክ ይናገራል.

ሰርፍዶም ሲወገድ በጣም ተናዶ ስለነበር ድብደባ ደረሰበት። ልጆቹ ጌታው ርስታቸውን እንዳይነጠቅላቸው በመፍራት ገበሬዎቹን አባበሉ አሁንም ሰርፍፍፍፍፍፍፍፍፍፍፍፍፍፍፍፍፍፍፍፍፍፍፍፍፍፍፍፍፍፍፍፍፍ። ቭላስ የከንቲባነቱን ቦታ አልተቀበለም። ህሊና የሌለው ክሊም ላቪን ቦታውን ይወስዳል።

በእራሱ ረክቷል, ልዑሉ በንብረቱ ዙሪያ ይራመዳል እና ደደብ ትዕዛዞችን ይሰጣል. ልዑሉ መልካም ነገር ለማድረግ እየሞከረ የሰባ አመት ባልቴት የሆነችውን የፈራረሰችውን ቤት ጠግኖ ከአንድ ወጣት ጎረቤት ጋር እንድትጋባ አዘዘ። ልዑል ኡቲያቲን መታዘዝ ስላልፈለገ ሰውየው አራን ሁሉንም ነገር ነገረው። በዚህ ምክንያት ልዑሉ ሁለተኛ ድብደባ ደርሶበታል. ነገር ግን ወራሾቹን የሚጠብቁትን ነገር ባለማሟላቱ እንደገና ተረፈ እና አጋፕ እንዲቀጣ ጠየቀ። ወራሾቹ ፔትሮቭ አንድ ብርጭቆ ወይን በመጠጣት በከብቶች በረት ውስጥ ጮክ ብለው እንዲጮህ አሳመኑት. ከዚያም ሰክሮ ወደ ቤቱ ተወሰደ። ብዙም ሳይቆይ በወይን ተመርዞ ሞተ።

በጠረጴዛው ላይ ሁሉም ሰው ለኡቲያቲን ፍላጎት ያቀርባል. "ሀብታም የሴንት ፒተርስበርግ ነዋሪ" ለጥቂት ጊዜ በድንገት መጣ, ሊቋቋመው አልቻለም እና ሳቀ.

ኡቲያቲን ጥፋተኛው እንዲቀጣ ይጠይቃል። የከንቲባው አባት እራሷን ወደ ጌታው እግር ወረወረች እና ልጇ እንደሳቀ ተናገረች። ከተረጋጋ በኋላ ልዑሉ ሻምፓኝ ጠጣ ፣ ግብዣ አዘጋጀ እና ከጥቂት ጊዜ በኋላ እንቅልፍ ወሰደው። ወሰዱት። ዳክዬው ሦስተኛውን ድብደባ ይወስዳል - ይሞታል. በጌታው ሞት, የሚጠበቀው ደስታ አልመጣም. በገበሬዎችና በወራሾች መካከል ክስ ተጀመረ።

ገበሬ ሴት

(ከሦስተኛው ክፍል)

መቅድም

ተጓዦች ስለ ደስታ Matryona Timofeevna Korchaginaን ለመጠየቅ ወደ ክሊን መንደር ይመጣሉ. አንዳንድ ዓሣ አጥማጆች ከዚህ በፊት ብዙ ዓሦች ይኖሩ ነበር ብለው ለተንከራተቱ ያማርራሉ። ማትሪዮና ቲሞፊቭና ስለ ህይወቷ ለመናገር ጊዜ የላትም, ምክንያቱም በመኸር ስራ የተጠመደች ናት. ተቅበዝባዦች ሊረዷት ቃል ሲገቡ፣ እነሱን ለማነጋገር ተስማማች።

ምዕራፍ አንድ ከጋብቻ በፊት

ማትሪዮና ሴት ልጅ በነበረችበት ጊዜ “ክርስቶስ በእቅፉ እንዳለ” ትኖር ነበር። ከግጥሚያ ሰሪዎች ጋር ከጠጣ በኋላ አባቱ ሴት ልጁን ፊሊፕ ኮርቻጊን ለማግባት ወሰነ። ከማሳመን በኋላ ማትሪዮና ለማግባት ተስማምታለች።

ምዕራፍ ሁለት ዘፈን

ማትሪዮና ቲሞፊቭና በባለቤቷ ቤተሰብ ውስጥ ሕይወቷን ከገሃነም ጋር ያወዳድራታል. "ቤተሰቡ በጣም ትልቅ ነበር, ጨካኝ ነበር..." እውነት ነው, ባልየው ጥሩ ሰው ነበር - ባልየው አንድ ጊዜ ብቻ ነው የደበዳት. እና እንዲያውም “በሸርተቴ ላይ እንዲጋልብ ወሰደኝ” እና “የሐር መሀረብ ሰጠኝ። ማትሪዮና ልጇን ዴሙሽካ ብላ ጠራችው።

ከባለቤቷ ዘመዶች ጋር ላለመጨቃጨቅ ማትሪዮና የተሰጣትን ሥራ ሁሉ ታከናውናለች እና አማቷን እና አማቷን ለደረሰባት በደል ምላሽ አይሰጥም. ነገር ግን አሮጌው አያት Savely - አማች አባት - ለወጣቷ ይራራል እና በደግነት ያነጋግራታል.

ምዕራፍ ሶስት ሳቬሊ, የ SVYATORUSsky ቦጋቲር

Matryona Timofeevna ስለ አያት Savely ታሪክ ይጀምራል። ከድብ ጋር ያወዳድረዋል። አያት ሴቭሊ ዘመዶቹን ወደ ክፍሉ እንዲገቡ አልፈቀደላቸውም, ለዚህም በእሱ ላይ ተቆጥተዋል.

በ Savely የወጣትነት ጊዜ፣ ገበሬዎቹ የቤት ኪራይ የሚከፍሉት በዓመት ሦስት ጊዜ ብቻ ነበር። የመሬቱ ባለቤት ሻላሽኒኮቭ በራሱ ወደ ሩቅ መንደር መድረስ አልቻለም, ስለዚህ ገበሬዎች ወደ እሱ እንዲመጡ አዘዛቸው. አልመጡም። ገበሬዎቹ ሁለት ጊዜ ለፖሊስ አከበሩ: አንዳንዴ ከማርና ከአሳ, አንዳንዴ ከቆዳ ጋር. ፖሊስ ከሶስተኛ ጊዜ ከደረሰ በኋላ ገበሬዎቹ ወደ ሻላሽኒኮቭ ለመሄድ ወሰኑ እና ምንም ፍትሃዊ ነገር እንደሌለ ተናግረዋል. ከግርፋቱ በኋላ ግን የተወሰነውን ገንዘብ ሰጡ። በሽፋኑ ስር የተሰፋው የመቶ ሩብል ኖቶች ወደ መሬት ባለቤት አልደረሱም።

በጦርነቱ የሞተው ሻላሽኒኮቭ ልጅ የላከው ጀርመናዊ በመጀመሪያ ገበሬዎቹ የሚችሉትን ያህል እንዲከፍሉ ጠየቀ። ገበሬዎቹ መክፈል ባለመቻላቸው ሥራቸውን መሥራት ነበረባቸው። በኋላ ነው ወደ መንደሩ የሚወስደውን መንገድ እየገነቡ መሆኑን የተገነዘቡት። እና ያ ማለት አሁን ከግብር ሰብሳቢዎች መደበቅ አይችሉም!

ገበሬዎቹ ከባድ ሕይወት ጀመሩ እና አሥራ ስምንት ዓመታት ቆዩ። ተናደዱ፣ ገበሬዎቹ ጀርመናዊውን በህይወት ቀበሩት። ሁሉም ሰው ወደ ከባድ የጉልበት ሥራ ተልኳል። ማምለጥ ተስኖት ሃያ አመታትን በከባድ ድካም አሳልፏል። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ "ወንጀለኛ" ተብሎ ይጠራል.

ምዕራፍ አራት ልጃገረድ

በልጇ ምክንያት ማትሪዮና ትንሽ መሥራት ጀመረች. አማቷ ዴሙሽካ ለአያቱ እንዲሰጥ ጠየቀች። አያቱ እንቅልፍ ከወሰደ በኋላ ልጁን አልጠበቀውም, በአሳማዎች ተበላ. የመጣዉ ፖሊስ ማሪዮናን ሆን ብላ ሕፃኑን ገድላለች ሲል ከሰዋል። እብድ ተባለች። ዴሙሽካ በተዘጋ የሬሳ ሣጥን ውስጥ ተቀበረ።

ምዕራፍ አምስት ተኩላ

ልጇ ከሞተ በኋላ ማትሪዮና ጊዜዋን በሙሉ በመቃብሩ ላይ ታሳልፋለች እና መሥራት አትችልም. Savely አሳዛኝ ሁኔታን በቁም ነገር ወስዶ ንስሃ ለመግባት ወደ አሸዋ ገዳም ሄደ። በየዓመቱ ማትሪና ልጆችን ትወልዳለች. ከሶስት ዓመት በኋላ የማትሪዮና ወላጆች ሞቱ. በልጁ መቃብር ላይ ማትሪዮና ለልጁ ለመጸለይ ከመጣው አያት Savely ጋር ተገናኘ።

የማትሪዮና የስምንት ዓመት ልጅ ፌዶት በጎቹን እንዲጠብቅ ተላከ። አንድ በግ በተራበ ተኩላ ተሰረቀ። ፌዶት ከብዙ ጥረት በኋላ ተኩላዋን ደረሰባት እና በጎቹን ከእርስዋ ወሰደች ፣ ግን ከብቶቹ ቀድሞውኑ እንደሞቱ አይቶ ወደ ተኩላዋ መለሰችው - በጣም ቀጭን ሆናለች ፣ እሷ እንዳለች ግልፅ ነው ። ልጆችን መመገብ. የፌዶቱሽካ እናት በድርጊቷ ተቀጥታለች። ማትሪና ለመታዘዝ አለመታዘዟ ሁሉም ነገር ተጠያቂ እንደሆነ ታምናለች፤ በጾም ቀን የፌዶት ወተት መገበች።

ምዕራፍ ስድስት

አስቸጋሪ አመት

ዳቦ የሌላት ሴት ስትመጣ አማቷ ማትሪዮናን ወቀሰቻት። አማላጅ ባሏ ባይሆን በዚህ ምክንያት ትገደል ነበር። የማትሪዮና ባል ተቀጠረ። በአማቷ እና በአማቷ ቤት ህይወቷ የበለጠ ከባድ ሆነ።

ምዕራፍ ሰባት

ገዥ

ነፍሰ ጡር ማትሪና ወደ ገዥው ሄደች። ማትሪዮና ለእግረኛው ሁለት ሩብል ከሰጠችው ከአገረ ገዥው ሚስት ጋር ተገናኘች እና ጥበቃ እንዲደረግላት ጠየቃት። ማትሪዮና ቲሞፊቭና በአገረ ገዢው ቤት ውስጥ ልጅ ወለደች.

ኤሌና አሌክሳንድሮቭና የራሷ ልጆች የሏትም; የማትሪዮናን ልጅ የራሷ እንደሆነች ትንከባከባለች። መልእክተኛው በመንደሩ ውስጥ ያለውን ሁሉንም ነገር አወቀ, የማትሪና ባለቤት ተመለሰ.

ምዕራፍ ስምንት

የአሸናፊው ምሳሌ

ማትሪዮና ከሴቶቹ መካከል ደስተኛ እንደማያገኙ በመግለጽ ስለአሁኑ ህይወቷ ለተንከራተቱት ትናገራለች። ሴትዮዋ ማትሪዮና ሁሉንም ነገር እንደነገሯት በተንከራተቱት ስትጠየቅ ችግሯን ሁሉ ለመዘርዘር በቂ ጊዜ እንደሌለ መለሰች። ሴቶች ከተወለዱበት ጊዜ ጀምሮ ባሮች እንደሆኑ ይናገራል።

የሴት የደስታ ቁልፎች, ከነፃ ፈቃዳችን, የተተወ, ከእግዚአብሔር እራሱ ጠፍቷል!

ለአለም ሁሉ በዓል

መግቢያ

Klim Yakovlich በመንደሩ ውስጥ ድግስ ጀመረ. ፓሪሽ ሴክስቶን ትሪፎን ከልጆቹ Savvushka እና Grisha ጋር መጣ። ታታሪ ሠራተኞች ነበሩ። ጥሩ ሰዎች. ገበሬዎቹ ከልዑሉ ሞት በኋላ ሜዳውን እንዴት ማስወገድ እንደሚችሉ ተከራከሩ; ሀብት ንገሩ እና ዘፈኖችን ዘመሩ: "Merry", "Corvee".

ገበሬዎች የድሮውን ሥርዓት ያስታውሳሉ: በቀን ውስጥ ይሠሩ ነበር, ጠጥተው ማታ ይዋጉ ነበር.

የታማኙን አገልጋይ የያዕቆብን ታሪክ ይነግሩታል። የያኮቭ የወንድም ልጅ ግሪሻ ልጅቷን አሪሻን እንድታገባት ጠየቀቻት. የመሬቱ ባለቤት ራሱ አሪሻን ይወዳል, ስለዚህ ጌታው ግሪሻን ወታደር እንዲሆን ላከ. በኋላ ረጅም መቅረትያኮቭ ወደ ጌታው ይመለሳል. በኋላ, ያኮቭ ከጌታው ፊት ለፊት ባለው ጥልቅ ጫካ ውስጥ እራሱን ሰቅሏል. ብቻውን ቢቀር ጌታው ከጫካ መውጣት አይችልም። አንድ አዳኝ በማለዳ አገኘው። ጌታው ጥፋቱን አምኖ እንዲገደል ይጠይቃል።

ክሊም ላቪን ነጋዴውን በውጊያ አሸንፏል። Bogomolets Ionushka ስለ እምነት ኃይል ይናገራል; ቱርኮች ​​የአቶን መነኮሳትን በባሕር ውስጥ እንዴት እንዳስጠሙ።

ስለ ሁለት ታላላቅ ኃጢአተኞች

ይህ ጥንታዊ ታሪክ በአባ ፒቲሪም ለዮኑሽካ ተነግሮታል። ከአታማን ኩዴያር ጋር 12 ዘራፊዎች በጫካ ውስጥ ይኖሩና ሰዎችን ይዘርፋሉ። ነገር ግን ብዙም ሳይቆይ ዘራፊው የገደላቸውን ሰዎች ማሰብ ጀመረ እና ጌታ ኃጢአቱን ይቅር እንዲለው መጠየቅ ጀመረ። ኩዴያር ለኃጢአቱ ስርየት የኦክ ዛፍን በተመሳሳይ እጅ እና ሰዎችን በገደለበት ቢላዋ መቁረጥ ነበረበት። ማየት ሲጀምር ፓን ግሉኮቭስኪ ሴቶችን፣ ወይን እና ወርቅን ብቻ የሚያከብረው በመኪና ሄደ፣ ነገር ግን ያለ ርህራሄ ወንዶችን አሰቃይቷል፣ አሰቃይቷል እና ሰቅሏል። ተናደደ፣ ኩዴያር በኃጢያተኛው ልብ ውስጥ ቢላዋ ሰደደ። የኃጢአት ሸክም ወዲያው ወደቀ።

አሮጌ እና አዲስ

ዮናስ ተንሳፈፈ። ገበሬዎቹ እንደገና ስለ ኃጢአት ይከራከራሉ. ኢግናት ፕሮኮሆሮቭ ኃላፊው ባይሸጥ ኖሮ ስምንት ሺህ ሰርፎች ነፃ የሚወጡበትን ኑዛዜ ይናገራል።

ወታደር ኦቭስያኒኮቭ እና የእህቱ ልጅ Ustinyushka በጋሪው ላይ ደረሱ። ኦቭስያኒኮቭ እውነት ስለሌለበት ዘፈን ይዘምራል። ለወታደሩ ጡረታ መስጠት አይፈልጉም, ነገር ግን በበርካታ ጦርነቶች ውስጥ በተደጋጋሚ ቆስሏል.

መልካም ጊዜ - ጥሩ ዘፈኖች

ሳቫቫ እና ግሪሻ አባታቸውን ወደ ቤት ወስደው ነፃነት እንዴት እንደሚቀድም ዘፈን ይዘምራሉ ። ግሪሻ ወደ ሜዳ ሄዶ እናቱን አስታወሰ። ስለ ሀገር የወደፊት እጣ ፈንታ ዘፈን ይዘምራል። ግሪጎሪ የጀልባ ተሳፋሪ አይታ እናቷን በመጥራት “ሩስ” የሚለውን ዘፈን ዘፈነች።