የኪየቫን ሩስ ታሪክ ወቅታዊነት. የድሮው የሩሲያ ግዛት ኪየቫን ሩስ

የድሮው የሩሲያ ግዛት ምስረታ- በሩሲያ ታሪክ ውስጥ ቁልፍ ክስተት, በእኛ ጊዜ ቀጣይነት ያለው ውዝግብ ማስከተሉን ቀጥሏል. ብዙውን ጊዜ, የድሮው የሩሲያ ግዛት ምስረታ ሁለት ዋና መላምቶች አሉ. እንደ ኖርማን ቲዎሪ ፣ በ 12 ኛው ክፍለ ዘመን ያለፈው ዓመታት ታሪክ እና በብዙ ምዕራባዊ አውሮፓ እና የባይዛንታይን ምንጮች ላይ በመመስረት ፣ በሩስ ውስጥ ግዛት በቫራንግያውያን ከውጭ አምጥቷል - ወንድሞች ሩሪክ ፣ ሲኒየስ እና ትሩቨር በ 862 ። የፀረ-ኖርማን ጽንሰ-ሀሳብ የተመሰረተው በህብረተሰቡ ውስጣዊ እድገት ውስጥ የመንግስት መፈጠርን በተመለከተ የመንግስትን ሁኔታ ከውጭ ለማስተዋወቅ የማይቻል ነው. በሩሲያ የታሪክ አጻጻፍ ውስጥ የዚህ ንድፈ ሐሳብ መስራች ሚካሂል ቫሲሊቪች ሎሞኖሶቭ ተብሎ ይታሰባል.

የድሮው የሩሲያ ግዛት ምስረታ ቅድመ ሁኔታዎች

1. ግብርና፣ ንግድ፣ ዕደ-ጥበብ፣ ዕደ-ጥበብ ልማት።
2. የጎሳ ግንኙነት ውስብስብነት።
3. የልዑሉን እና የቡድኑን ሚና በህብረተሰብ ውስጥ ማሳደግ (ወታደራዊ እና የፍትህ ተግባራት)።
4. በጎሳዎች መካከል የተደረገው ትግል በጎሳዎች መካከል ትስስር እንዲፈጠር ምክንያት ሆኗል.
5. በምእራብ እና በደቡብ የንግድ መስመሮችን የመቀማት ፍላጎት.
6. ከተለያዩ ሥልጣኔዎች ጋር መስተጋብር (በተለይ ከባይዛንታይን ግዛት ጋር) ፣ ከነሱ የተለያዩ ብድሮች።
7. የተለመዱ የአረማውያን የአምልኮ ሥርዓቶች መኖር.
8. የአንድ ጠላት መገኘት - በአንድ የተወሰነ ጉዳይ ላይ, Khazar Khaganateመቋቋም የነበረበት.

የማጠፍ ደረጃዎች

1. VIII - መካከለኛ 9 ኛው ክፍለ ዘመን - የጎሳዎች ጥምረት መፈጠር እና የማዕከሎቻቸው መነሳት ፣ የጎሳ ርእሰ መስተዳድሮች መፈጠር ፣ የ polyudye ስርዓት መፈጠር (ፖሊዩዲዬ መጀመሪያ ላይ በፈቃደኝነት ተፈጥሮ ነበር ፣ ለወታደራዊ እና አስተዳደራዊ አገልግሎቶች ማካካሻ)።
2. የ IX 2 ኛ አጋማሽ - አጋማሽ. X ክፍለ ዘመን - በሩሪክ ፣ ኦሌግ እና ኢጎር የግዛት ዘመን የተከሰተውን የመንግስት ምስረታ ማፋጠን ።
3. የመጨረሻው ደረጃ (945 - 980) - የመማሪያ እና የመቃብር ቦታዎች መመስረት, ፖሊዩዲ በጋሪ ተተካ, የጎሳ ርእሰ መስተዳድሮችን ማስወገድ (ሙሉ) በሴንት ቭላድሚር Svyatoslavich.

ልዩ ባህሪያት

የድሮው ሩሲያ ግዛት ባህሪያት

1. የልዑል ሥርወ መንግሥት (ነገድ) ኃይል።
2. የጥንታዊ ግዛት መሳሪያ መገኘት: ቡድኖች እና ገዥዎች.
3. የግብር አሰባሰብ ስርዓት (የግብር ስርዓት - polyudye).
4. የሰፈራ የግዛት መርህ የጎሳ ዓይነት የሰፈራ መፈናቀል ነው።
5. አሀዳዊነት (የቭላዲሚር ስቪያቶስላቪች ክርስትናን በሩስ 988 መቀበል)።

በምስራቃዊ ስላቭስ መካከል የመንግስት ምስረታ ባህሪዎች

1. ከጥንታዊ ሥልጣኔ ማዕከሎች ርቀት (እና በውጤቱም, የመንግስት ምስረታ ሂደት መቀዛቀዝ).
2. የአየር ንብረት ሁኔታዎች ከባድነት.
3. መጀመሪያ ላይ የጥንታዊው ሩሲያ ግዛት ብዙ ብሄረሰቦችን ያካተተ ነበር.

በምስራቅ ስላቭስ መካከል የመንግስት ምስረታ ታሪካዊ ጠቀሜታ

1. ለበለጠ የዕደ-ጥበብ እና የንግድ ሥራ ዕድገት ምቹ ሁኔታዎችን ፈጥሯል።
2. ግዛቱ ምስረታ ላይ ተጽዕኖ አሳድሯል ማህበራዊ መዋቅርህብረተሰብ.
3. ለሩሲያ ባህል እድገት ኃይለኛ ተነሳሽነት ተሰጥቷል.
4. አንድ ነጠላ ጥንታዊ የሩሲያ ዜግነት መመስረት ተጀመረ - ሶስት ቅርንጫፎች: ሩሲያኛ, ዩክሬንኛ, ቤላሩስኛ.
5. የድሮው የሩሲያ ግዛትየስቴፕ ዘላኖች ሞገዶችን ጥቃት መቋቋም ችሏል.
6. ሩስ በምዕራቡ እና በምስራቅ መካከል የኢኮኖሚ እና የንግድ ልውውጥ “ድልድይ” ሆነ ፣ ማለትም ፣ ሩስ እርስ በእርስ መጠላለፍ ጀመረ ማለት እንችላለን ።

ታሪክ

ድርብነት

የመጀመሪያዎቹ ዜና መዋዕል የተጻፉት ከእነዚህ ክንውኖች በጣም ዘግይተው ስለነበር ከዚህ በታች ስለተብራራው ጊዜ በጣም ትንሽ መረጃ እንዳለ ወዲያውኑ መጥቀስ ተገቢ ነው። ስለ ጥንታዊ ነገዶች እና ሰፈሮች (አርኪኦሎጂ, ወዘተ) ሌሎች የመረጃ ምንጮች አሉ, ነገር ግን እንዲህ ዓይነቱ መረጃ እምነትን ለመውሰድ አስቸጋሪ ነው. ከዚህም በላይ ዜና መዋዕሎቹ እራሳቸው ሊታረሙ ይችሉ ነበር ("ታሪክ የተጻፈው በአሸናፊው ነው")።

በተለይም የድሮው ሩሲያ ግዛት መከሰት ሁለት ስሪቶች አሉ-የኖርማን ንድፈ ሀሳብ እና ፀረ-ኖርማን ፅንሰ-ሀሳብ። በዋናነት የኖርማን ቲዎሪ እንመለከታለን።

የቫራንግያውያን ጥሪ

V.M. Vasnetsov. Varangians. 1909. በሸራ ላይ ዘይት. ቤት-ሙዚየም የ V. M. Vasnetsov, ሞስኮ

የድሮው ሩሲያ ግዛት ከመፈጠሩ በፊት በምስራቅ ስላቪክ ጎሳዎች መሬቶች ላይ ግጭቶች፣ ወታደራዊ ጥምረት እና የእርስ በርስ ግጭቶች ይከሰቱ ነበር። በአጠቃላይ ሁኔታው ​​​​በጣም ጥሩ ያልሆነ እና እረፍት የሌለው ነበር.

በተለይም በባልቲክ የባህር ዳርቻ ላይ የሚኖሩ ጎሳዎች (በዚያን ጊዜ ቫራንጂያን) ባህር ለቫራንግያውያን ግብር መክፈል ነበረባቸው. ነገር ግን በ 862 ቫራንጋውያንን አባረሩ እና ለእነሱ ግብር መክፈል አቆሙ. እንደውም የባህር ዳርቻው ጎሳዎች ነፃ ሆኑ፣ ይህም ሊያጠፋቸው ተቃርቧል፡ ጎሳዎች የስልጣን ይገባኛል ጥያቄ ሲነሱ፣ ከባድ የእርስ በርስ ግጭት ይጀምራል (“የኔ ጎሳ ከናንተ የበለጠ ጥንታዊ እና ክቡር ነው!”)። ወደ የማያቋርጥ የጎሳ ጦርነቶች ምክንያት የሆነው ይህ ነው።

ምናልባት ከውጭ ልዑልን ለመጥራት የተወሰነው ምናልባት እነዚያ ህዝቦች ችግሮቻቸውን መፍታት ባለመቻላቸው ሳይሆን "እንግዳ" ስለሌላቸው ጓደኞች ስለሌሉት ልዑሉ በቀላሉ ሁሉም ሰው ደስተኛ እንዲሆን የመግዛት ግዴታ ነበረበት። እንደውም ይህ በጣም ብልጥ የሆነ የፖለቲካ አካሄድ ነው ለማለት ይቻላል።

በዚህ ረገድ የኖቭጎሮድ ዋና አስተዳዳሪ ሁሉንም ነገር በፍትህ እንዲያስተዳድር እና ሁሉንም የጠላት ጎሳዎች ወደ አንድ ሙሉ አንድነት እንዲያመጣ ልዑሉን ከውጭ ለመጥራት ወሰነ. ይህ ክስተት "የቫራንግያውያን ጥሪ" ተብሎ ይጠራ ነበር; በ 862 ተከስቷል.

862 - የቫራንግያውያን ጥሪ

በዚህ ምክንያት የቫራንግያን ንጉስ ሩሪክ በኖቭጎሮድ (የድሮው የሩሲያ ግዛት የመጀመሪያ ዋና ከተማ) ሊገዛ መጣ።

ልዑል ሩሪክ (ግዛት 862-879)

H.V. Koekkoek. "ሮሪክ." በ1912 ዓ.ም

968 - 969 - ከቡልጋሪያ መንግሥት ጋር ጦርነት. ባይዛንቲየም ኤምባሲውን ወደ ስቪያቶላቭ ላከ። የቡልጋሪያን መንግሥት ለመጨፍለቅ ጠይቀዋል, እንዲሁም ለአገልግሎታቸው በወርቅ ከፍለዋል. በዚህ ጊዜ ልዕልት ኦልጋ ሞተች. ስለዚህ, Svyatoslav የኪዬቭን ግዛት ለልጁ ያሮፖልክ (ያሮፖልክ ለ 8 ዓመታት ገዝቷል) ያስተላልፋል እና እሱ ራሱ በቡልጋሪያ መንግሥት ላይ ዘመቻ ቀጠለ. በዚህ ምክንያት የቡልጋሪያ መንግሥት ይህንን መንግሥት በተሳሳተ እጆች ለማጥፋት ከፈለገ የባይዛንቲየም እርዳታ ይጠይቃል. ባይዛንቲየም ግን ለቀድሞ ጠላቶቹ እርዳታ ለመስጠት ቀርፋፋ ነው። ከዚያም የቡልጋሪያ መንግሥት ከ Svyatoslav ጋር በመተባበር ከባይዛንቲየም ጋር ጦርነት ገጠም.

970 - 971 - የ Svyatoslav ጦር ከቡልጋሪያ መንግሥት ጋር በባይዛንቲየም ላይ በመተባበር ዘመቻ ። በአጠቃላይ ጦርነት ወቅት የ Svyatoslav እና የቡልጋሪያ ወታደሮች ተሸንፈዋል. ምንም እንኳን በሌላ ስሪት መሰረት, የተባበሩት ወታደሮች ወደ ቁስጥንጥንያ እራሱ ደርሰው ትልቅ ግብር ከወሰዱ በኋላ አፈገፈጉ. ባይዛንቲየም የተባባሪዎቹን ጦር ኃይሎች መከታተል ከጀመረ በኋላ በዚህ ምክንያት ስቪያቶላቭ ራሱ ቆስሎ የሕብረት ስምምነትን ለመፈረም ተገደደ። ሁሉም ማለት ይቻላል የቡልጋሪያ መሬቶች የባይዛንቲየም መሆን ጀመሩ።

ሞት እና ውርስ

ስቪያቶላቭ በ 972 የፀደይ ወቅት የዲኒፐር አፍን ሲያቋርጥ ሞተ. ፔቼኔጎች እሱንና ሠራዊቱን አጠቁ። Svyatoslav ሦስት ወንዶች ልጆች ነበሩት - ያሮፖልክ, ኦሌግ, ቭላድሚር. በተለይም በቡልጋሪያ መንግሥት ላይ በዘመቻው ወቅት በሩስ ውስጥ በመካከላቸው ሥልጣንን አከፋፈለ። ያሮፖልክ በኪዬቭ ገዛ።

የእርስ በርስ ግጭት መጀመሪያ

ቢ ቾሪኮቭ."የያሮፖልክ ግድያ." ከ«አስደሳች ካራምዚን» አልበም የተቀረጸ

ከዚህ ቅጽበት በፊት የእርስ በርስ ግጭት ስለመኖሩ በእርግጠኝነት አይታወቅም, ነገር ግን ስቪያቶላቭ ከሞተ በኋላ, በልጆቹ መካከል ለዋና የኪየቭ ዙፋን ግጭት ተፈጠረ.

ምክንያት፡ ዙፋኑን ለማስተላለፍ ምንም አይነት ህግ አለመኖሩ። እንደውም ከልዑሉ ሞት በኋላ ማንም ሰው ስልጣን ሊይዝ ይችላል። በተለይም Svyatoslav ሦስት ወንዶች ልጆች ነበሩት. በዙፋኑ ላይ የመተካካት ህጎች ከሌሉ ሁሉም በመሠረቱ በዙፋኑ ላይ ተመሳሳይ መብቶች ነበራቸው።

እንዲሁም, ይህ ነጥብ (የ Svyatoslav ሞት) የሩስ ፊውዳል ክፍፍል መጀመሪያ ተደርጎ ሊወሰድ ይችላል. በኪዬቭ ይገዛ የነበረው ያሮፖልክ የኦሌግ መሬቶችን አጠቃ። ያዛቸው እና ኦሌግን እራሱን ገደለ። ስለዚህ ጉዳይ ካወቀ በኋላ ቭላድሚር ለጥቂት ጊዜ ሸሸ እና ያሮፖልክ ለአጭር ጊዜ ሁሉንም ሩሲያ መግዛት ጀመረ. ነገር ግን ከዚያ በኋላ ቭላድሚር ከቫራንግያን ጦር ጋር ተመለሰ. ከያሮፖልክ ተገዢዎች መካከል ልዑሉን በሮድና ከተማ እንዲደበቅ ያስገደደ ከዳተኛ ነበር። ያሮፖልክ ይህንን ከተማ ለረጅም ጊዜ መያዝ አልቻለም እና ከቭላድሚር ጋር ወደ ድርድር ለመግባት ተገደደ. በዚህ ቅጽበት ሁለት ቫራንግያውያን (ብሉድ እና ቭላድሚር) ያሮፖልክን ገደሉ።

ቭላድሚር ሁሉንም ሩሲያ መግዛት ጀመረ.

ልዑል ቭላድሚር (ግዛት፡ 978 - 1015)

ቭላድሚር ስለ ክርስትና ከግሪኩ ፈላስፋ ጋር ያደረገው ውይይት። ራድዚዊል ዜና መዋዕል፣ ኤል. 49 ራዕይ.

ወንድሙን ያሮፖልክን የገደለው ቭላድሚር ክርስቲያን ሆነ እና ሁሉንም የሩስን አጥመቀ። ቭላድሚርም በርካታ ዘመቻዎችን አካሂዷል, ነገር ግን ዋና ሥራው ግዛቱን ማጠናከር ነበር.

ቁልፍ ቀናት እና እንቅስቃሴዎች

988 - ታዋቂው የሩስ ጥምቀት. ምክንያት: ቭላድሚር ቡድኑ ፣ ሰዎቹ እና ሌሎች ብዙ ከልዑሉ ጋር በፍርሃት ትስስር ብቻ እንደተሳሰሩ አስተዋለ። ቭላድሚር በእውነት ይህንን አልወደደም. በአካባቢው ያሉ ካህናት በሕዝቡ ዘንድ ከፍተኛ ክብር እንደነበራቸውም ተመልክቷል። የሩስን መሬቶች ከፍርሀት በላይ በሆነ ነገር ማሰር ፈለገ። እና ሰርቷል መባል አለበት። በጥምቀት ምክንያት, ህዝቡ, በአጠቃላይ, የበለጠ የተማረ እና የጋራ ቋንቋ ብቅ አለ. ቤተክርስቲያኑ አረመኔያዊ አረማዊ ልማዶችን ሙሉ በሙሉ ማጥፋት ጀመረች።

ቭላድሚር የሚቀበለውን ሃይማኖት በመምረጥ ብዙ ጊዜ እንዳሳለፈ መታወቅ አለበት። ምርጫው ክርስትናን በመምረጥ ላይ ያተኮረ ሲሆን ሁለተኛው ምርጫ ነበረው - የባይዛንቲየምን ምሳሌ በመከተል የክርስትናን ስርዓት መቀበል ወይም የካቶሊክ ክርስትናን መቀበል። በመቀጠልም የባይዛንታይን ስርዓት በተለዋዋጭነቱ ምክንያት መረጠ። ለምሳሌ, የካቶሊክ ክርስትና ሁሉም የአምልኮ ሥርዓቶች በላቲን ይደረጉ ነበር ብሎ ገምቷል. የባይዛንታይን ክርስትና የበለጠ ተለዋዋጭ ነበር, የአምልኮ ሥርዓቶች እና ጸሎቶች ወደ አካባቢያዊ ቋንቋዎች ተተርጉመዋል.

በነገራችን ላይ በተመሳሳይ ጊዜ አካባቢ በክርስትና ውስጥ መለያየት ነበር. ይህ የሆነው በቅድስት ሮማ ግዛት እና በባይዛንቲየም ክርስትና ቀስ በቀስ የክርስትና ልዩነት በመፈጠሩ ነው። በዚህም ምክንያት ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳቱ የቁስጥንጥንያ ፓትርያርክን ከቤተክርስቲያን ያወጡት ሲሆን በ2001 ብቻ ይህን ክስተት ይቅርታ ጠይቀዋል።

በአጠቃላይ በሩስ ወደ ክርስትና የተደረገው ሽግግር ያለ ችግር ነበር። በባይዛንቲየም እና በሩሲያ መካከል ያለው ግንኙነት ተሻሽሏል, ወዘተ. ምንም እንኳን ጥንታዊ የአምልኮ ሥርዓቶች እና ልማዶች በሩስ ውስጥ ተጠብቀው ቢቆዩም, አዲስ ቤተ ክርስቲያንወይ ዓይኗን ጨፍነዋቸዋል ወይ ክርስቲያን ትቆጥራቸዋለች (የአዲሱ ሀይማኖት ተለዋዋጭነት መገለጫ)። ቭላድሚር ወደፊት ብዙ የተለያዩ ጉዞዎችን አድርጓል። እነሱን መጥቀስ አስፈላጊ አይደለም (ፍላጎት ካለው ስለ ልዑል የዊኪ ገጽን ይመልከቱ). ከዚህም በላይ ቭላድሚር ሕጎችን ተቀብሎ ከቡድኑ ጋር አስተባበረ።

ሞት እና ውርስ

በህይወቱ የመጨረሻዎቹ ዓመታት ቭላድሚር የመተካካት መርህን ወደ ዙፋኑ ለመቀየር እና ለምትወደው ልጁ ቦሪስ ስልጣንን ይወርሳል። ያም ሆነ ይህ ለቡድኑ አደራ የሰጠው ቦሪስ ነበር። በሕይወት የተረፉት ሁለቱ ታላላቅ ልጆች - Svyatopolk እና Yaroslav - በተመሳሳይ ጊዜ በ 1014 በአባታቸው ላይ አመፁ ። ስለዚህ, ቭላድሚር በሀምሌ 15, 1015 በቤሬስቶቭ ሀገር መኖሪያ ውስጥ በህመም ሲሞት, በዙሪያው ያሉት ሰዎች ሞቱን ደብቀዋል. እውነታው ግን ስቪያቶፖልክ በኪዬቭ ነበር፡ ስለዚህ ጉዳይ ከከተማው ህዝብ በፊት ማወቅ አልነበረበትም, አለበለዚያ ስልጣንን ለመንጠቅ ይሞክር ነበር. የልዑሉ አስከሬን በምንጣፍ ተጠቅልሎ በሌሊት በድብቅ በበረዶ ላይ ተወስዶ ወደ ኪየቭ አስራት ቤተክርስትያን ተወሰደ እና ተቀበረ; የቭላድሚር እና ሚስቱ የእብነበረድ ሳርኮፋጊ በቤተ መቅደሱ መካከል ቆመ። የአሥራት ቤተ ክርስቲያን በ1240 በሞንጎሊያውያን ወድሟል።

ቭላድሚር በጣም ብዙ ቁጥር ያላቸው ልጆች ነበሩት. እንዲሁም ስለ ልዑል በዊኪ ገጽ ላይ ካሉት ሁሉ ጋር መተዋወቅ ይችላሉ።

የእርስ በርስ ግጭት መጀመሪያ

Svyatoslav ሦስት ወንዶች ልጆች ነበሩት. እናም በሩስ ውስጥ ለስልጣን በሚደረገው ትግል ውስጥ ያደረጉትን በደንብ ታውቃለህ። ስለዚህ, ቭላድሚር 10 ወንዶች እና 13 ሴት ልጆች ነበሩት. ዳግመኛም በተፈጥሮ ልዑሉ ሞት ጊዜ ዙፋኑን ለማስተላለፍ ምንም ዓይነት ሕጎች እንዳልነበሩ መደገም አለበት።

በዚህ ሁኔታ ቭላድሚር ምናልባት ከመሞቱ በፊት ግዛቱን ወደ ተወዳጅ ልጁ ቦሪስ ማስተላለፍ ፈለገ. ነገር ግን ሌላኛው ልጁ ስቪያቶፖልክ ቦሪስን ጨምሮ ሁሉንም ወንድሞቹን ገደለ። Svyatopolk የኪዬቭ ግራንድ መስፍን ሆነ ፣ ግን ለረጅም ጊዜ አይደለም (ለሁለት ዓመታት ብቻ ገዛው)።

ነገር ግን Svyatopolk አሁንም ወንድም ነበረው - Yaroslav. ያሮስላቭ ከሠራዊቱ ጋር በ Svyatopolk ላይ ዘመቱ። ሁለቱም ወታደሮች አንዱ አንዱን ለማጥቃት አልደፈሩም። ያሮስላቭ የመጀመሪያው ጥቃት ያደረሰ ሲሆን በዚያን ጊዜ ስቪያቶፖልክ ከቡድኑ ጋር ሲመገብ ነበር። የኪየቭ ልዑል ወታደሮች ተሸንፈው ወደ ሐይቁ ተጣሉ እና ያሮስላቭ ኪየቭን ያዘ።

የተሸነፈው ልዑል ወደ ፖላንድ አፈገፈገ፣ በዚያም ከአማቹ ከልዑል ቦሌስላቭ ቀዳማዊ ጎበዝ እርዳታ ጠየቀ። እ.ኤ.አ. በ 1018 ፣ በፖላንድ እና በፔቼኔግ ወታደሮች ድጋፍ ፣ ስቪያቶፖልክ እና ቦሌስላቭ በኪዬቭ ላይ ዘመቻ ጀመሩ ። ቡድኖቹ በቡግ ላይ ተገናኙ ፣ በቦሌስላቭ ትእዛዝ ስር ያለው የፖላንድ ጦር ኖቭጎሮዳውያንን ድል ሲያደርግ ያሮስላቭ እንደገና ወደ ኖቭጎሮድ ሸሸ። Svyatopolk እንደገና ኪየቭን ያዘ። በሩሲያ ከተሞች ለምግብነት የሰፈሩትን የቦሌስላቭን ወታደሮች መደገፍ ስላልፈለገ ህብረቱን በማፍረስ ዋልታዎቹን አባረረ። ብዙ የኪየቭ ቦየሮች ከቦሌስላቭ ጋር አብረው ሄዱ። አንድ ዓመት ባልሞላ ጊዜ ውስጥ ወታደራዊ ጥንካሬውን ያጣው ስቪያቶፖልክ ከቫራንግያውያን ጋር ከተመለሰው ከያሮስላቪያ በድጋሚ ኪየቭን ለመሸሽ ተገደደ። የኪየቭ ልዑል ሌሎች አጋሮችን ፒቼኔግስን ለእርዳታ ጠርቶ ስልጣኑን መልሶ ለማግኘት በእነሱ እርዳታ ተስፋ በማድረግ። በአልታ ወንዝ ላይ በተደረገው ወሳኝ ጦርነት (ቦሪስ ከሞተበት ቦታ ብዙም ሳይርቅ) ስቪያቶፖልክ ከባድ ሽንፈት ደርሶበታል። እንደ መጀመሪያው ኖቭጎሮድ ዜና መዋዕል ፣ በአልታ ላይ ከተካሄደው ጦርነት በኋላ ስቪያቶፖልክ ወደ ፔቼኔግስ ሸሸ እና ተጨማሪ ዕጣ ፈንታው አልተገለጸም። ከዚህ በኋላ ያሮስላቭ የኪዬቭ ታላቅ መስፍን ሆነ።

ለማስታወስ ቀናት

የግዛት ቀኖች

1. 862 - 879 - ልዑል ሩሪክ.
2. 879 - 912 - ልዑል ኦሌግ ትንቢታዊ።
3. 912 - 945 - ልዑል ኢጎር.
4. 945 - 962 - ልዕልት ኦልጋ.
5. 945 - 972 - ልዑል Svyatoslav.
6. 972 - 978 - ልዑል ያሮፖልክ.
7. 978 - 1015 - ልዑል ቭላድሚር.

ጉልህ ክስተቶች

1. 862 - የቫራንግያውያን ጥሪ
2. 882 - የኖቭጎሮድ እና የኪዬቭ አንድነት
3. 988 - የሩስ ጥምቀት

"የድሮው የሩሲያ ግዛት ምስረታ" ለሚለው ርዕስ ጥያቄዎች እና ስራዎች

• የጥንታዊው ሩሲያ ግዛት መስራች ይጥቀሱ።
• የተፈጠረውን የድሮው የሩሲያ ግዛት ዋና ዋና ባህሪያትን ይጥቀሱ።
• የመጀመሪያዎቹን የኪዬቭ መኳንንት የግዛት ዘመን ዋና ዋና ክስተቶችን በአጭሩ ይግለጹ።
• በልዑል ቭላድሚር 1 ስለ ሩስ ጥምቀት የበለጠ ያንብቡ።

• ዱሚን፣ ኤስ.ቪ.የሩስያ ምድር የመጣው ከየት ነው / S.V. Dumin, A. A. Turilov // የአባት አገር ታሪክ. ሰዎች, ሀሳቦች, መፍትሄዎች. ስለ ሩሲያ IX-ቀደምት ታሪክ ጽሑፎች። XX ክፍለ ዘመናት / ኮም. ኤስ.ቪ. ሚሮኔንኮ. - M.: Politizdat, 1991. - 365 p. - ገጽ 7-33
• ጎርስኪ ፣ ኤ.ኤ.ሩስ፡ ከ የስላቭ ሰፈርወደ ሞስኮ መንግሥት / ኤ.ኤ. ጎርስኪ. - ኤም.: ቋንቋዎች የስላቭ ባህል, 2004. - 368 p. - ISBN 5-94457-191-8. ቨርናድስኪ ፣ ጂ.ቪ.የጥንት ሩስ. ምዕ. 8. የኪየቫን ሩስ ትምህርት (839-878) [ኤሌክትሮኒካዊ ምንጭ] // ጉሚሌቪካ: መላምቶች, ንድፈ ሐሳቦች, የኤል.ኤን. ጉሚሊዮቭ የዓለም እይታ. - ኤሌክትሮ. ጽሑፍ. ውሂብ. - የመዳረሻ ሁነታ: http://gumilevica.kulichki.net/VGV/vgv181.htm#vgv181para01, ነጻ.
• ዙከርማን፣ ኬ.የድሮው የሩሲያ ግዛት ምስረታ ሁለት ደረጃዎች [የኤሌክትሮኒክስ ምንጭ] // አርኪኦሎጂ, ኪየቭ: የዩክሬን ብሔራዊ የሳይንስ አካዳሚ የአርኪኦሎጂ ተቋም. - 2003. - ቁጥር 1. - ኤሌክትሮ. የጽሁፉ ስሪት. - የመዳረሻ ሁነታ: http://www.iananu.kiev.ua/archaeology/2003-1/zukerman.htm, ነጻ.
• ሻፖቭ ፣ ኤን.የሩስ ጥምቀት [የኤሌክትሮኒክስ ምንጭ] / ያ. N. Shapov // ታላቁ የሶቪየት ኢንሳይክሎፔዲያ: በ 30 ጥራዞች ቲ. - ኤም.: የሶቪየት ኢንሳይክሎፔዲያ, 1973. - 608 p. - P. 418. - ኤሌክትሮ. የጽሁፉ ስሪት. - የመዳረሻ ሁነታ: http://dic.academic.ru/dic.nsf/bse/99943/ጥምቀት. , ፍርይ.

የቪዲዮ ቁሳቁሶች

• የሩሲያ ዕውቀት መሠረት. የድሮው የሩሲያ ግዛት ታሪክ። 1: መቅድም [የቪዲዮ ቀረጻ] / የሩሲያ እውቀት መሠረት // YouTube. - ኤሌክትሮ. ቪዲዮ ተሰጥቷል. - የመዳረሻ ሁነታ; https://www.youtube.com/embed/ajkmiWGpHAo, ፍርይ.
• የሩሲያ ዕውቀት መሠረት. የድሮው የሩሲያ ግዛት ታሪክ። 2: የሩስ ትምህርት [የቪዲዮ ቀረጻ] / የሩሲያ የእውቀት መሰረት // YouTube. - ኤሌክትሮ. ቪዲዮ ተሰጥቷል. - የመዳረሻ ሁነታ; https://www.youtube.com/embed/Sc9583D2eRY, ፍርይ.

ዛሬ ስለ ጥንታዊው ሩስ ያለን እውቀት ከአፈ ታሪክ ጋር ተመሳሳይ ነው። ነፃ ሰዎች ፣ ጀግኖች መኳንንት እና ጀግኖች ፣ የወተት ወንዞች ከጄሊ ባንኮች ጋር። እውነተኛ ታሪክያነሰ የግጥም, ነገር ግን ያነሰ አስደሳች አይደለም.

"ኪየቫን ሩስ" በታሪክ ተመራማሪዎች የተፈጠረ ነው

የኪዬቭን ቀዳሚነት ለማስታወስ "ኪየቫን ሩስ" የሚለው ስም በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን በሚካሂል ማክሲሞቪች እና በሌሎች የታሪክ ምሁራን ስራዎች ውስጥ ታየ. ቀድሞውኑ በሩስ የመጀመሪያዎቹ ምዕተ-አመታት ውስጥ ፣ ግዛቱ የራሳቸውን ሕይወት እና ሙሉ በሙሉ እራሳቸውን የቻሉ በርካታ ገለልተኛ ርዕሰ መስተዳድሮችን ያቀፈ ነበር። በስም ለኪየቭ የተገዙት መሬቶች፣ ሩስ አንድ አልነበሩም። ይህ ስርዓት በቀድሞዎቹ የአውሮፓ ፊውዳል ግዛቶች የተለመደ ነበር, እያንዳንዱ ፊውዳል ጌታ የመሬቶች እና በእነሱ ላይ ያሉ ሰዎች ሁሉ የባለቤትነት መብት አላቸው.

በተለምዶ እንደሚገመተው የኪዬቭ መኳንንት መልክ ሁል ጊዜ በእውነት “ስላቪክ” አልነበረም። ይህ ሁሉ ስለ ስውር የኪዬቭ ዲፕሎማሲ፣ ከሥርወ መንግሥት ጋብቻዎች ጋር፣ ከአውሮፓ ሥርወ መንግሥትም ሆነ ከዘላኖች ጋር - አላንስ፣ ያሴስ፣ ፖሎቭሺያውያን። የሩሲያ መኳንንት ስቪያቶፖልክ ኢዝያስላቪች እና ቭሴቮሎድ ቭላዲሚሮቪች የተባሉት የፖሎቭሲያን ሚስቶች ይታወቃሉ። በአንዳንድ የመልሶ ግንባታዎች ውስጥ የሩስያ መኳንንት የሞንጎሎይድ ገፅታዎች አሏቸው.

በጥንታዊ የሩሲያ አብያተ ክርስቲያናት ውስጥ ያሉ አካላት

በኪየቫን ሩስ አንድ ሰው የአካል ክፍሎችን ማየት እና በአብያተ ክርስቲያናት ውስጥ ደወሎችን ማየት አይችልም. ደወሎች በትልልቅ ካቴድራሎች ውስጥ ቢኖሩም በትናንሽ አብያተ ክርስቲያናት ውስጥ ብዙውን ጊዜ በጠፍጣፋ ደወሎች ይተካሉ. በኋላ የሞንጎሊያውያን ድልየአካል ክፍሎች ጠፍተዋል እና ተረሱ ፣ እና የመጀመሪያዎቹ ደወል ሰሪዎች እንደገና መጡ ምዕራባዊ አውሮፓ. የሙዚቃ ባህል ተመራማሪ ታቲያና ቭላዲሼቭስካያ በጥንታዊው የሩሲያ ዘመን ስለ አካላት ጽፈዋል. በኪየቭ በሚገኘው የቅዱስ ሶፊያ ካቴድራል ግርጌ ላይ አንዱ የሆነው “ስኮሞሮክስ” ኦርጋን በመጫወት ላይ ያለውን ትዕይንት ያሳያል።

የምዕራቡ አመጣጥ

የድሮው የሩሲያ ህዝብ ቋንቋ እንደ ምስራቅ ስላቪክ ይቆጠራል። ይሁን እንጂ አርኪኦሎጂስቶች እና የቋንቋ ሊቃውንት በዚህ ሙሉ በሙሉ አይስማሙም. የኖቭጎሮድ ስሎቬኔስ ቅድመ አያቶች እና የ Krivichi (ፖሎትስክ) ክፍሎች ከደቡብ ሰፋሪዎች ከካርፓቲያውያን ወደ ዲኒፐር ቀኝ ባንክ አልደረሱም, ነገር ግን ከምዕራብ. ተመራማሪዎች በሴራሚክ ግኝቶች እና የበርች ቅርፊት መዝገቦች ውስጥ የዌስት ስላቪክ "ዱካ" ያያሉ. ታዋቂው የታሪክ ተመራማሪ-ተመራማሪ ቭላድሚር ሴዶቭ ወደዚህ እትም ያዘነብላል። የቤት እቃዎች እና የአምልኮ ሥርዓቶች ከኢልመን እና ባልቲክ ስላቭስ መካከል ተመሳሳይ ናቸው.

ኖቭጎሮዳውያን ኪቫኖችን እንዴት እንደተረዱ

የኖቭጎሮድ እና የፕስኮቭ ዘዬዎች ከሌሎች የጥንት ሩስ ዘዬዎች ይለያሉ። በፖላቦች እና ዋልታዎች ቋንቋዎች እና ሙሉ በሙሉ ጥንታዊ ፣ ፕሮቶ-ስላቪክ የሆኑ ባህሪዎችን ይዘዋል። የታወቁ ትይዩዎች፡ ኪርኪ - “ቤተክርስቲያን”፣ hѣde - “ግራጫ-ጸጉር”። የቀሩት ቀበሌኛዎች እንደ ዘመናዊ ሩሲያኛ አንድ ቋንቋ ባይሆኑም እርስ በርስ በጣም ተመሳሳይ ነበሩ. ምንም እንኳን ልዩነቶች ቢኖሩም, ተራ ኖቭጎሮዳውያን እና ኪይቪያውያን እርስ በእርሳቸው በደንብ ሊረዱት ይችላሉ-ቃላቱ የሁሉንም የስላቭስ የጋራ ህይወት ያንፀባርቃሉ.

በጣም በሚታየው ቦታ ላይ "ነጭ ነጠብጣቦች".

ስለ መጀመሪያዎቹ ሩሪኮቪች ምንም የምናውቀው ነገር የለም ማለት ይቻላል። በቀደሙት ዓመታት ታሪክ ውስጥ የተገለጹት ክንውኖች በሚጻፉበት ጊዜ ቀደም ሲል አፈ ታሪክ ነበሩ፣ እና ከአርኪኦሎጂስቶች እና በኋላ ዜና መዋዕል የተገኘው ማስረጃ ብዙም እና አሻሚ ነው። የተጻፉ ስምምነቶች የተወሰኑ ሄልጋን፣ ኢንገርን፣ ስፌንዶስላቭን ይጠቅሳሉ፣ ነገር ግን የተከሰቱት ቀናት በተለያዩ ምንጮች ይለያያሉ። የሩሲያ ግዛት ምስረታ ውስጥ የኪየቭ "Varangian" Askold ሚና በጣም ግልጽ አይደለም. እናም ይህ በሩሪክ ስብዕና ዙሪያ ያለውን ዘላለማዊ ውዝግብ መጥቀስ አይደለም.

“ካፒታል” የድንበር ምሽግ ነበር።

ኪየቭ በዘመናዊው ዩክሬን ሰሜናዊ ክፍል ውስጥ በነበረበት ወቅት የሩስያ መሬቶች መሀል ከመሆን የራቀ ነበር፣ ነገር ግን የሩስ ደቡባዊ ድንበር ምሽግ ነበር። ከኪየቭ እና አካባቢዋ በስተደቡብ ያሉት ከተሞች፣ እንደ ደንቡ፣ የዘላኖች ጎሳዎች ማዕከል ሆነው አገልግለዋል፡ ቶርክ፣ አላንስ፣ ፖሎቪስያውያን፣ ወይም በዋናነት የመከላከያ አስፈላጊነት (ለምሳሌ ፔሬያስላቭል) ነበሩ።

ሩስ - የባሪያ ንግድ ግዛት

በጥንቷ ሩስ ውስጥ በጣም አስፈላጊው የሀብት ምንጭ የባሪያ ንግድ ነበር። በተያዙ የውጭ ዜጎች ላይ ብቻ ሳይሆን በስላቭስም ይነግዱ ነበር። የኋለኞቹ በምስራቃዊ ገበያዎች ውስጥ በጣም ተፈላጊ ነበሩ. የ10-11ኛው ክፍለ ዘመን የአረብ ምንጮች ከሩስ ወደ ኸሊፋነት እና ወደ ሜዲትራኒያን አገሮች የባሪያዎችን መንገድ በግልፅ ይገልጻሉ። የባሪያ ንግድ ለመኳንንቱ ጠቃሚ ነበር; በሩስ ውስጥ ብዙ ቁጥር ያላቸው ሰዎች ነፃ አልነበሩም; ከዋና ዋና የባሪያ ነጋዴዎች አንዱ ራዶናዊ አይሁዶች ነበሩ።

በኪየቭ፣ ካዛሮች “ተወርሰዋል”

በካዛር የግዛት ዘመን (IX-X ክፍለ ዘመን) ከቱርኪክ ግብር ሰብሳቢዎች በተጨማሪ በኪዬቭ ውስጥ ትልቅ የአይሁዶች ዲያስፖራዎች ነበሩ። የዚያን ዘመን ሐውልቶች አሁንም በኪየቭ አይሁዶች እና በሌሎች የአይሁድ ማህበረሰቦች መካከል በዕብራይስጥ የተጻፈ ደብዳቤ በያዘው “የኪየቭ ደብዳቤ” ላይ ተንጸባርቀዋል። የእጅ ጽሑፉ በካምብሪጅ ቤተ መጻሕፍት ውስጥ ተቀምጧል። ከሦስቱ ዋና ዋና የኪዬቭ በሮች አንዱ ዞይድቭስኪ ይባል ነበር። ከመጀመሪያዎቹ የባይዛንታይን ሰነዶች ውስጥ ኪየቭ ሳምባታስ ይባላል፣ እሱም እንደ አንድ ቅጂ፣ ከካዛር “የላይኛው ምሽግ” ተብሎ ሊተረጎም ይችላል።

ኪየቭ - ሦስተኛው ሮም

ጥንታዊ ኪየቭ በፊት የሞንጎሊያ ቀንበርበጉልህ ዘመን ወደ 300 ሄክታር የሚሸፍን ቦታን ተቆጣጠረ ፣ የአብያተ ክርስቲያናት ብዛት በመቶዎች የሚቆጠሩ ሲሆን በሩስ ታሪክ ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ መንገዶቹን በሥርዓት እንዲሠሩ የሚያደርግ የአግድ አቀማመጥ ተጠቀመ። ከተማዋ በአውሮፓውያን፣ በአረቦች እና በባይዛንታይን የተደነቀች ሲሆን የቁስጥንጥንያ ባላንጣ ተብላ ትጠራ ነበር። ነገር ግን፣ በዚያን ጊዜ ከነበረው ብዛት፣ የቅድስት ሶፊያ ካቴድራልን፣ ሁለት ድጋሚ የተገነቡ አብያተ ክርስቲያናትን እና እንደገና የተሠራው ወርቃማው በር ሳይቆጠር አንድም ሕንፃ አልቀረም። ኪየቫንስ ከሞንጎሊያውያን ወረራ የሸሹበት የመጀመሪያው ነጭ-ድንጋይ ቤተክርስቲያን (ዴሲያቲንናያ) ቀድሞውኑ በ13ኛው ክፍለ ዘመን ወድሟል።

የሩሲያ ምሽጎች ከሩስ በላይ ናቸው

የሩስ የመጀመሪያ የድንጋይ ምሽግ አንዱ በላዶጋ (ሊዩብሻንካያ ፣ 7 ኛው ክፍለ ዘመን) ውስጥ የሚገኘው የድንጋይ-ምድር ምሽግ በስሎቬኖች የተመሠረተ ነው። በቮልኮቭ ሌላኛው ባንክ ላይ የቆመው የስካንዲኔቪያ ምሽግ አሁንም እንጨት ነበር። በነቢዩ ኦሌግ ዘመን የተገነባው አዲሱ የድንጋይ ምሽግ በአውሮፓ ውስጥ ካሉ ተመሳሳይ ምሽጎች በምንም መልኩ ያነሰ አልነበረም። በስካንዲኔቪያን ሳጋስ ውስጥ Aldegyuborg የተባለችው እሷ ነበረች። በደቡብ ድንበር ላይ ካሉት የመጀመሪያ ምሽጎች አንዱ በፔሬስላቪል-ዩዝኒ የሚገኘው ምሽግ ነበር። በሩሲያ ከተሞች መካከል ጥቂቶች ብቻ በድንጋይ ተከላካይ ስነ-ህንፃ ሊኩራሩ ይችላሉ. እነዚህ Izborsk (XI ክፍለ ዘመን), Pskov (XII ክፍለ ዘመን) እና በኋላ Koporye (XIII ክፍለ ዘመን) ናቸው. በጥንት ሩሲያ ዘመን ኪየቭ ሙሉ በሙሉ ማለት ይቻላል ከእንጨት የተሠራ ነበር። በጣም ጥንታዊው የድንጋይ ምሽግ በቭላድሚር አቅራቢያ የሚገኘው የአንድሬ ቦጎሊዩብስኪ ቤተመንግስት ነበር ፣ ምንም እንኳን በጌጣጌጥ ክፍሉ የበለጠ ታዋቂ ቢሆንም።

የሲሪሊክ ፊደላት በጭራሽ ጥቅም ላይ አልዋሉም ነበር ማለት ይቻላል።

የግላጎሊቲክ ፊደላት፣ የስላቭስ የመጀመሪያው የተፃፈ ፊደል፣ ምንም እንኳን የሚታወቅ እና ሊተረጎም ቢችልም፣ በሩስ ውስጥ ሥር አልሰደደም። ግላጎሊቲክ ፊደላት በአንዳንድ ሰነዶች ብቻ ጥቅም ላይ ውለው ነበር። በሩስ የመጀመሪያዎቹ መቶ ዘመናት ከሰባኪው ኪሪል ጋር የተቆራኘች እና "የሲሪሊክ ፊደል" ተብሎ የሚጠራው እሷ ነበረች. ግላጎሊቲክ ስክሪፕት ብዙ ጊዜ እንደ ክሪፕቶግራፊክ ስክሪፕት ያገለግል ነበር። በእውነተኛው የሲሪሊክ ፊደላት ውስጥ የመጀመሪያው ጽሑፍ ከግኔዝዶቮ ጉብታ ላይ በሸክላ ዕቃ ላይ “ጎሮክሻ” ወይም “ጎሩሽና” የሚል እንግዳ ጽሑፍ ነበር። የኪየቭያውያን ጥምቀት ከመጀመሩ ጥቂት ቀደም ብሎ ጽሑፉ ታየ። አመጣጥ እና ትክክለኛ ትርጓሜይህ ቃል አሁንም አከራካሪ ነው።

የድሮው የሩሲያ አጽናፈ ሰማይ

የላዶጋ ሐይቅ ከኔቫ ወንዝ በኋላ "ታላቁ ኔቮ ሀይቅ" ተብሎ ይጠራ ነበር. “-o” ማለቂያው የተለመደ ነበር (ለምሳሌ፡ ኦኔጎ፣ ኔሮ፣ ቮልጎ)። የባልቲክ ባህር የቫራንግያን ባህር፣ ጥቁር ባህር የሩስያ ባህር፣ የካስፒያን ባህር Khvalis ባህር፣ የአዞቭ ባህር የሱሮዝ ባህር፣ ነጭው ባህር የበረዶው ባህር ተብሎ ይጠራ ነበር። በተቃራኒው የባልካን ስላቭስ የኤጂያን ባህር ነጭ ባህር (ባይሎ ባህር) ብለው ይጠሩታል። ታላቁ ዶን ዶን ተብሎ አልተጠራም ፣ ግን ትክክለኛው ገባር ፣ ሴቨርስኪ ዶኔትስ። የኡራል ተራሮችበጥንት ጊዜ ትልቅ ድንጋይ ይባል ነበር.

የታላቁ ሞራቪያ ወራሽ

በታላቋ ሞራቪያ ውድቀት ፣ በዘመኑ ትልቁ የስላቭ ኃይል ፣ የኪዬቭ መነሳት እና የሩስ ቀስ በቀስ ክርስትና ተጀመረ። ስለዚህ፣ ሥር የሰደደው ነጭ ክሮአቶች ከሚፈርሰው ሞራቪያ ተጽዕኖ ሥር ወጥተው በሩስ መስህብ ስር ወድቀዋል። ጎረቤቶቻቸው, ቮሊናውያን እና ቡዝሃንያኖች, በቡግ አጠገብ በባይዛንታይን ንግድ ውስጥ ለረጅም ጊዜ ይሳተፋሉ, ለዚህም ነው በኦሌግ ዘመቻዎች ወቅት ተርጓሚ ተብለው ይታወቁ ነበር. ከመንግስት ውድቀት ጋር በላቲን መጨቆን የጀመሩት የሞራቪያ ጸሃፍት ሚና ባይታወቅም ከሁሉም በላይ ግን ብዙ ቁጥር ያለውየታላላቅ ሞራቪያን የክርስቲያን መጻሕፍት ትርጉሞች (ወደ 39 ገደማ) በኪየቫን ሩስ ተገኝተዋል።

ያለ አልኮል እና ስኳር

በሩስ ውስጥ እንደ አንድ ክስተት የአልኮል ሱሰኝነት አልነበረም. የወይን መንፈስ ወደ አገሩ መጣ የታታር-ሞንጎል ቀንበር, በክላሲካል መልክ ማብሰል እንኳን አልሰራም. የመጠጥ ጥንካሬ ብዙውን ጊዜ ከ1-2% አይበልጥም ነበር። የተመጣጠነ ማር, እንዲሁም የሰከረ ወይም የተጨመረ ማር (አነስተኛ አልኮል), የምግብ መፍጫ እና kvass ጠጥተዋል.

በጥንቷ ሩስ ውስጥ ያሉ ተራ ሰዎች ቅቤን አይበሉም, እንደ ሰናፍጭ ያሉ ቅመሞችን አያውቁም እና የባህር ወሽመጥ ቅጠል, እንዲሁም ስኳር. ቀይ ሽንኩርቶችን አዘጋጁ, ጠረጴዛው በገንፎዎች, ከቤሪ እና እንጉዳዮች የተውጣጡ ምግቦች ተሞልቷል. ከሻይ ይልቅ, የእሳት አረም ማፍሰሻዎችን ጠጥተዋል, እሱም ከጊዜ በኋላ "ኮፖሮ ሻይ" ወይም ኢቫን ሻይ በመባል ይታወቃል. ኪሰል ያልጣፈጠ እና ከጥራጥሬ የተሰራ ነበር። ብዙ ጨዋታም በልተዋል፡ እርግቦች፣ ጥንቸሎች፣ አጋዘን፣ አሳማዎች። ባህላዊ የወተት ምግቦች መራራ ክሬም እና የጎጆ አይብ ነበሩ።

በሩስ አገልግሎት ውስጥ ሁለት "ቡልጋሪያ"

እነዚህ ሁለት በጣም ኃይለኛ የሩስ ጎረቤቶች በእሱ ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ አሳድረዋል. ከሞራቪያ ውድቀት በኋላ ከታላቋ ቡልጋሪያ ቁርጥራጮች የተነሱት ሁለቱም አገሮች ብልጽግናን አግኝተዋል። የመጀመሪያው አገር በስላቪክ አብላጫ የሟሟት ፣ ወደ ኦርቶዶክስ ተለወጠ እና የባይዛንታይን ባህልን የተቀበለችውን “ቡልጋር” ሰነባብቷል። ሁለተኛው፣ የአረቡ አለምን ተከትሎ እስላማዊ ሆነ፣ ነገር ግን የቡልጋሪያ ቋንቋን የመንግስት ቋንቋ አድርጎ ቀጠለ።

የስላቭ ሥነ ጽሑፍ ማዕከል ወደ ቡልጋሪያ ተዛወረ, በዚያን ጊዜ ግዛቱ በጣም በመስፋፋቱ የወደፊቱን የሩስን ክፍል ያካትታል. የብሉይ ቡልጋሪያኛ ተለዋጭ የቤተክርስቲያን ቋንቋ ሆነ። በብዙ ህይወቶች እና ትምህርቶች ውስጥ ጥቅም ላይ ውሏል። ቡልጋሪያ በበኩሏ የውጭ ሽፍቶችን እና ዘራፊዎችን ጥቃት በማስቆም በቮልጋ የንግድ ልውውጥ ሥርዓትን ወደነበረበት ለመመለስ ፈለገች። የቮልጋ ንግድ መደበኛነት የመኳንንቱ ንብረቶች ብዙ የምስራቃዊ እቃዎች አቅርቧል. ቡልጋሪያ በሩስ ባህል እና ስነ-ጽሑፍ ላይ ተጽእኖ አሳድሯል, እና ቡልጋሪያ ለሀብቷ እና ለብልጽግናዋ አስተዋፅኦ አድርጓል.

የተረሱ የሩስ “ሜጋ ከተሞች”

ኪየቭ እና ኖቭጎሮድ የሩስ ትልልቅ ከተሞች ብቻ አልነበሩም፤ በስካንዲኔቪያ “ጋርዳሪካ” (የከተሞች አገር) የሚል ቅጽል ስም ተሰጥቶት የነበረው በከንቱ አልነበረም። የኪየቭ መነሳት ከመጀመሩ በፊት በምስራቅ እና በሰሜን አውሮፓ ካሉት ትላልቅ ሰፈሮች አንዱ የግኔዝዶቮ፣ የአያት ቅድመ አያት የስሞልንስክ ከተማ ነው። ስሞልንስክ ራሱ ወደ ጎን ስለሚገኝ ስሙ ሁኔታዊ ነው. ግን ምናልባት ስሙን ከሳጋስ - ሰርነስ እናውቀዋለን. በምሳሌያዊ ሁኔታ “የመጀመሪያው ዋና ከተማ” ተብሎ የሚታሰበው ላዶጋ እና በያሮስቪል አቅራቢያ የሚገኘው የ Timerevo ሰፈራ በታዋቂው አጎራባች ከተማ ተቃራኒ የተሰራ ነው።

ሩስ በ12ኛው ክፍለ ዘመን ተጠመቀ

በ988 (እ.ኤ.አ.) ሥር የሰደደው የሩስ ጥምቀት (እና በ990 አንዳንድ የታሪክ ምሁራን እንደሚሉት) በዋነኛነት በኪዬቭ ሕዝብ እና በትልልቅ ከተሞች ሕዝብ ላይ የተወሰነውን የሕዝቡን ትንሽ ክፍል ብቻ ነክቶታል። ፖሎትስክ የተጠመቀው በ 11 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ብቻ ነው, እና በክፍለ-ጊዜው መገባደጃ ላይ - ሮስቶቭ እና ሙሮም አሁንም ብዙ የፊንላንድ-ኡሪክ ህዝቦች ነበሩ. አብዛኛው የጋራ ህዝብ አረማዊ መሆናቸዉን ማረጋገጥ በ Smerrds (ሱዝዳል በ 1024, ሮስቶቭ እና ኖቭጎሮድ እ.ኤ.አ. ጥምር እምነት በኋላ ላይ ይነሳል፣ ክርስትና የእውነት የበላይ ሃይማኖት በሚሆንበት ጊዜ።

ቱርኮችም በሩስ ውስጥ ከተሞች ነበሯቸው

በኪየቫን ሩስ ሙሉ በሙሉ "ስላቪክ ያልሆኑ" ከተሞችም ነበሩ. ልዑል ቭላድሚር የቶርኬ ዘላኖች እንዲሰፍሩ የፈቀደው ቶርቼስክ ነበር ፣ እንዲሁም ሳኮቭ ፣ በረንዲቼቭ (በቤሬንዲስ ስም) ፣ Belaya Vezha ፣ ካዛር እና አላንስ የኖሩበት ፣ ቱታራካን ፣ በግሪኮች ፣ አርመኖች ፣ ካዛር እና ሰርካሲያን ይኖሩ ነበር። በ 11 ኛው -12 ኛው ክፍለ ዘመን ፣ ፔቼኔግስ በተለምዶ ዘላኖች እና አረማዊ ሰዎች አልነበሩም ፣ አንዳንዶቹም ተጠምቀው “በጥቁር ኮፍያ” ህብረት ከተሞች ውስጥ ሰፍረዋል ፣ ለሩስ ተገዥ። በጣቢያው ላይ በነበሩት የድሮ ከተሞች ወይም በሮስቶቭ አካባቢ, ሙሮም, ቤሎዜሮ, ያሮስቪል, በዋናነት ፊንላንድ-ኡግሪውያን ይኖሩ ነበር. በሙሮም - ሙሮማ ፣ በሮስቶቭ እና በያሮስቪል አቅራቢያ - ሜሪያ ፣ በቤሎዜሮ - ሁሉም ፣ በዩሪዬቭ - ቹድ። የብዙ አስፈላጊ ከተሞች ስሞች ለእኛ አይታወቁም - በ 9 ኛው - 10 ኛው ክፍለ ዘመን በውስጣቸው ምንም ስላቭስ አልነበሩም።

"ሩስ", "ሮክሶላኒያ", "ጋርዳሪካ" እና ሌሎችም

ባልቶች አገሪቱን “ክሬቪያ” ብለው ጠርተውታል ከጎረቤት ክሪቪቺ ፣ ላቲን “ሩቴኒያ” ፣ ብዙ ጊዜ “ሮክሶላኒያ” ፣ ብዙ ጊዜ “ሮክሶላኒያ” ፣ ብዙ ጊዜ “ሮክሶላኒያ” ፣ የስካንዲኔቪያ ሳጋዎች የሩስ “ጋርዳሪካ” (የከተሞች ሀገር) ፣ ቹድ እና ፊንላንዳውያን “ Venemaa” ወይም “Venaya” (ከዊንድስ)፣ አረቦች የአገሪቱን ዋና ህዝብ “አል-ሳካሊባ” (ስላቭስ፣ ስክላቪንስ) ብለው ይጠሩታል።

ከድንበሮች በላይ ስላቮች

የስላቭስ ዱካዎች ከሩሪኮቪች ግዛት ድንበር ውጭ ሊገኙ ይችላሉ. በመካከለኛው ቮልጋ እና ክራይሚያ ያሉ ብዙ ከተሞች ብሔረሰቦች ነበሩ እና ከሌሎች ነገሮች በተጨማሪ በስላቭስ ይኖሩ ነበር። ከፖሎቭሲያን ወረራ በፊት ብዙ የስላቭ ከተሞች በዶን ላይ ነበሩ። የብዙ የባይዛንታይን ጥቁር ባህር ከተሞች የስላቭ ስሞች ይታወቃሉ - ኮርቼቭ ፣ ኮርሱን ፣ ሱሮዝ ፣ ጉስሊቭ። ይህ የሚያመለክተው የሩሲያ ነጋዴዎች የማያቋርጥ መገኘት ነው. የኢስትላንድ የፔይፐስ ከተሞች (ዘመናዊ ኢስቶኒያ) - ኮሊቫን ፣ ዩሪዬቭ ፣ የድብ ራስ ፣ ክሊን - በተለያዩ የስኬት ደረጃዎች ወደ ስላቭስ ፣ ጀርመኖች እና የአካባቢ ጎሳዎች ተላልፈዋል። በምዕራባዊው ዲቪና፣ ክሪቪቺ ከባልቶች ጋር ተቀራርቦ መኖር ጀመረ። በሩሲያ ነጋዴዎች ተጽዕኖ ዞን ውስጥ ኔቭጊን (ዳውጋቭፒልስ), በላትጋሌ - ሬዝሂትሳ እና ኦቼላ. ዜና መዋዕል በዳንዩብ ላይ የሩስያ መሳፍንት ያደረጉትን ዘመቻ እና የአካባቢ ከተሞችን መያዙን በየጊዜው ይጠቅሳሉ። ለምሳሌ የጋሊሺያው ልዑል ያሮስላቭ ኦስሞሚስል “የዳኑብንን በር በቁልፍ ቆልፎታል።

እና የባህር ወንበዴዎች እና ዘላኖች

ከተለያዩ የሩስ ቮሎቶች የተውጣጡ ሰዎች ከኮሳኮች ከረጅም ጊዜ በፊት ነፃ ማኅበራት መሠረቱ። በደቡባዊ ስቴፕስ የሚኖሩ የታወቁ ቤርላዲያውያን ነበሩ, ዋናው ከተማዋ በካርፓቲያን ክልል ውስጥ ቤርላዲ ነበር. ብዙ ጊዜ በሩሲያ ከተሞች ላይ ጥቃት ይሰነዝራሉ, ግን በተመሳሳይ ጊዜ ከሩሲያ መኳንንት ጋር በጋራ ዘመቻዎች ውስጥ ተሳትፈዋል. ዜና መዋዕል ብሮድኒክስ፣ ምንጩ ያልታወቀ ድብልቅ ሕዝብ ከቤርላድኒክ ጋር ብዙ የሚያመሳስላቸውም ያስተዋውቀናል።

የሩስ የባህር ዘራፊዎች ushkuiniki ነበሩ። መጀመሪያ ላይ እነዚህ በቮልጋ, በካማ, በቡልጋሪያ እና በባልቲክ ወረራ እና ንግድ ላይ የተሰማሩ ኖቭጎሮዲያውያን ነበሩ. እንዲያውም ወደ ኡራል - ወደ ኡግራ ጉዞዎችን ወስደዋል. በኋላ ከኖቭጎሮድ ተለያይተው የራሳቸውን ዋና ከተማ በቪያትካ ላይ በ Khlynov ከተማ ውስጥ እንኳን አግኝተዋል. በ1187 የጥንቷን የስዊድን ዋና ከተማ ሲግቱና ያወደሙት ከካሬሊያውያን ጋር በመሆን ኡሽኩኒኪ ነበሩ።

በ VI-IX ክፍለ ዘመናት. በ ምስራቃዊ ስላቭስየመደብ ምስረታ ሂደት እና የፊውዳሊዝም ቅድመ ሁኔታዎችን መፍጠር ነበር. የጥንት ሩሲያ ግዛት መመስረት የጀመረበት ግዛት የህዝቦች እና ነገዶች ፍልሰት በተካሄደባቸው መንገዶች መገናኛ ላይ የሚገኝ ሲሆን የዘላን መንገዶችም ይሮጡ ነበር። የደቡብ ሩሲያ ረግረጋማ ቦታዎች በሚንቀሳቀሱ ጎሳዎችና ህዝቦች መካከል ማለቂያ የሌለው ትግል ነበር። ብዙውን ጊዜ የስላቭ ጎሳዎች የባይዛንታይን ግዛት ድንበር አካባቢዎችን ያጠቁ ነበር።

በ 7 ኛው ክፍለ ዘመን በታችኛው ቮልጋ፣ ዶን እና ሰሜን ካውካሰስ መካከል ባሉት ደረጃዎች የካዛር ግዛት ተፈጠረ። በታችኛው ዶን እና አዞቭ ክልሎች ውስጥ ያሉት የስላቭ ጎሳዎች በእሱ አገዛዝ ሥር መጡ, ሆኖም ግን, የተወሰነ የራስ ገዝ አስተዳደር ያዙ. የካዛር ግዛት ግዛት እስከ ዲኒፐር እና ጥቁር ባህር ድረስ ይዘልቃል. በ 8 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ. አረቦች በካዛሮች ላይ ከባድ ሽንፈትን አደረሱ፣ እናም በዚህ በኩል ሰሜን ካውካሰስሰሜንን በጥልቀት በመውረር ዶን ላይ ደረሰ። ትልቅ ቁጥርስላቭስ - የካዛር አጋሮች - ተይዘዋል.

Varangians (ኖርማንስ, ቫይኪንጎች) ከሰሜን ወደ ሩሲያ ምድር ዘልቀው ይገባሉ. በ 8 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ. ከኖቭጎሮድ እስከ ስሞልንስክ ባለው ግዛት ላይ ቁጥጥር በማቋቋም በያሮስቪል ፣ ሮስቶቭ እና ሱዝዳል ዙሪያ ሰፈሩ ። አንዳንድ የሰሜናዊ ቅኝ ገዥዎች ወደ ደቡባዊ ሩሲያ ዘልቀው በመግባት ከሩሲያ ጋር በመደባለቅ ስማቸውን ተቀብለዋል. የካዛርን ገዢዎች ያስወገደው የሩስያ-ቫራንጊ ካጋኔት ዋና ከተማ በቲሙታራካን ተቋቋመ. በትግላቸው ውስጥ ተቃዋሚዎች ህብረት ለማድረግ ወደ ቁስጥንጥንያ ንጉሠ ነገሥት ዘወር አሉ።

እንዲህ ባለ ውስብስብ አካባቢ የስላቭ ጎሳዎችን ወደ ፖለቲካ ማኅበራት ማዋሐድ ተካሂዶ የነበረ ሲሆን ይህም የተዋሃደ የምስራቅ ስላቪክ ግዛት ምስረታ ፅንስ ሆነ።

የፎቶ ንቁ ጉብኝቶች

በ 9 ኛው ክፍለ ዘመን. የምስራቅ ስላቪክ ማህበረሰብ ለዘመናት በዘለቀው እድገት ምክንያት የሩስ የመጀመሪያ ፊውዳል ግዛት የተመሰረተው በኪየቭ ውስጥ ነው። ቀስ በቀስ በኪየቫን ሩስ ውስጥ ያሉ ሁሉም ሰዎች አንድ ሆነዋል የምስራቅ ስላቪክ ጎሳዎች.

በስራው ውስጥ የተመለከተው የኪየቫን ሩስ ታሪክ ርዕስ አስደሳች ብቻ ሳይሆን በጣም ጠቃሚም ይመስላል። በቅርብ ዓመታት ውስጥ በብዙ የሩስያ ህይወት ውስጥ ለውጦች ታይተዋል. የብዙ ሰዎች የአኗኗር ዘይቤ ተለውጧል, የህይወት እሴቶች ስርዓት ተለውጧል. ስለ ሩሲያ ታሪክ, የሩስያ ህዝቦች መንፈሳዊ ወጎች እውቀት, የሩሲያውያንን ብሄራዊ እራስን ግንዛቤ ለመጨመር በጣም አስፈላጊ ነው. የሀገሪቱ መነቃቃት ምልክት ለሩሲያ ህዝብ ታሪካዊ ያለፈ ፍላጎት ፣ በመንፈሳዊ እሴቶቻቸው ላይ ያለው ፍላጎት ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ ነው።

በ 9 ኛው ክፍለ ዘመን የጥንታዊው የሩሲያ ግዛት ምስረታ

ከ6ኛው እስከ 9ኛው ክፍለ ዘመን ያለው ጊዜ አሁንም ነው። የመጨረሻው ደረጃየጥንታዊው የጋራ ስርዓት ፣ የመማሪያ ክፍሎች የተፈጠሩበት ጊዜ እና የማይታወቅ ፣ በአንደኛው እይታ ፣ ግን የፊውዳሊዝም ቅድመ ሁኔታ የማያቋርጥ እድገት። ስለ ሩሲያ ግዛት አጀማመር መረጃን የያዘው በጣም ጠቃሚው ሐውልት “የሩሲያ ምድር ከየት እንደመጣ እና መጀመሪያ በኪዬቭ መንገሥ የጀመረው እና የሩሲያ ምድር ከየት እንደመጣ” ያለፉት ዓመታት ታሪክ ፣ ዜና መዋዕል ነው ። የኪየቭ መነኩሴ ኔስቶር በ1113 አካባቢ።

ኔስቶር ታሪኩን እንደጀመረው ፣ ልክ እንደ ሁሉም የመካከለኛው ዘመን ታሪክ ጸሐፊዎች ፣ ከጥፋት ውሃ ጋር ፣ በጥንት ጊዜ በአውሮፓ ውስጥ ስለ ምዕራባዊ እና ምስራቃዊ ስላቭስ ሰፈራ ይናገራል። የምስራቅ ስላቪክ ጎሳዎችን በሁለት ቡድን ይከፍላል, የእድገት ደረጃው እንደ ገለፃው ተመሳሳይ አልነበረም. አንዳንዶቹም እሱ እንዳለው “በአውሬነት” የኖሩት የጎሳ ስርአቱን ገፅታዎች ማለትም የደም መቃቃርን፣ የጋብቻ ቅሪትን፣ የጋብቻ ክልከላ አለመኖሩን፣ ሚስቶችን “ማፈን” (አፈና) ወዘተ... ንስጥሮስን ጠብቀዋል። ኪየቭ መሬታቸው ከተገነባው ግላዴስ ጋር እነዚህን ነገዶች ያነጻጽራል። ፖሊያንስ "አስተዋይ ሰዎች" ናቸው, ቀደም ሲል የአባቶችን አንድ ነጠላ ቤተሰብ አቋቁመዋል, እና በግልጽ, የደም ጠብን አሸንፈዋል ("በየዋህ እና ጸጥ ያለ ባህሪያቸው ተለይተው ይታወቃሉ").

በመቀጠል ኔስቶር የኪየቭ ከተማ እንዴት እንደተፈጠረች ይናገራል። እንደ ኔስቶር ታሪክ የነገሠው ልዑል ኪያ የባይዛንቲየምን ንጉሠ ነገሥት ለመጎብኘት ወደ ቁስጥንጥንያ መጣ፣ እርሱም በታላቅ ክብር ተቀበለው። ከቁስጥንጥንያ ሲመለስ ኪይ በዳኑቤ ዳርቻ ላይ ለረጅም ጊዜ እዚህ ለመኖር አስቦ ከተማ ገነባ። ነገር ግን የአካባቢው ነዋሪዎች በእሱ ላይ ጥላቻ ነበራቸው, እና ኪይ ወደ ዲኒፐር ባንኮች ተመለሰ.

ኔስቶር በመካከለኛው ዲኔፐር ክልል ውስጥ የፖሊያን ርእሰ ብሔር መመስረት የብሉይ ሩሲያ ግዛቶችን ለመፍጠር በሚወስደው መንገድ ላይ የመጀመሪያው ታሪካዊ ክስተት እንደሆነ አድርጎ ይመለከተው ነበር። ስለ ኪይ እና ስለ ሁለቱ ወንድሞቹ የሚነገረው አፈ ታሪክ ወደ ደቡብ ተስፋፋ፣ አልፎ ተርፎም ወደ አርሜኒያ ቀረበ።

የ 6 ኛው ክፍለ ዘመን የባይዛንታይን ጸሐፊዎች ተመሳሳይ ምስል ይሳሉ. በጀስቲንያን የግዛት ዘመን፣ ግዙፍ የስላቭ ህዝቦች ወደ የባይዛንታይን ግዛት ሰሜናዊ ድንበሮች ደረሱ። የባይዛንታይን ታሪክ ጸሐፊዎች እስረኞችን እና የበለጸጉ ምርኮዎችን በወሰዱት የስላቭ ወታደሮች የግዛቱን ወረራ እና የስላቭ ቅኝ ገዢዎች የግዛቱን ሰፈራ በድምቀት ይገልጻሉ። በባይዛንቲየም ግዛት ላይ የጋራ ግንኙነቶችን የተቆጣጠሩት የስላቭዎች ገጽታ የባሪያ ባለቤትነት ትዕዛዞችን ለማጥፋት እና ከባሪያ ባለቤትነት ስርዓት ወደ ፊውዳሊዝም በሚወስደው መንገድ ላይ የባይዛንቲየም እድገት አስተዋጽኦ አድርጓል።

ከኃይለኛው ባይዛንቲየም ጋር በተደረገው ውጊያ የስላቭስ ስኬቶች ለዚያ ጊዜ የስላቭ ማህበረሰብ እድገትን በአንጻራዊ ሁኔታ ከፍተኛ ደረጃ ያመለክታሉ-የቁሳቁስ ቅድመ-ሁኔታዎች ጉልህ ወታደራዊ ጉዞዎችን ለማስታጠቅ ቀድሞውኑ ታይተዋል ፣ እና የወታደራዊ ዲሞክራሲ ስርዓት ትልቅ አንድነት እንዲኖር አስችሏል ። የስላቭስ ብዛት። የረጅም ርቀት ዘመቻዎች የጎሳ አስተዳደሮች በተፈጠሩበት የስላቭ መሬቶች ውስጥ የመኳንንቱን ኃይል ለማጠናከር አስተዋፅዖ አድርጓል.

የአርኪኦሎጂ መረጃዎች የኔስተርን ቃላት ሙሉ በሙሉ ያረጋግጣሉ, የወደፊቱ ኪየቫን ሩስ ዋና ነገር በዲኒፐር ባንኮች ላይ የስላቭ መኳንንት በባይዛንቲየም እና በዳንዩብ ዘመቻዎችን ሲያካሂዱ, ከካዛር ጥቃቶች በፊት (በ 7 ኛው ክፍለ ዘመን). ).

በደቡብ ደን-steppe ክልሎች ውስጥ ጉልህ የጎሳ ህብረት መፍጠር የስላቭ ቅኝ ገዥዎች በደቡብ-ምዕራብ (ባልካን) ውስጥ ብቻ ሳይሆን በደቡብ-ምስራቅ አቅጣጫ ያለውን እድገት አመቻችቷል. እውነት ነው ፣ ረግረጋማዎቹ በተለያዩ ዘላኖች ተይዘዋል-ቡልጋሪያውያን ፣ አቫርስ ፣ ካዛርስ ፣ ግን የመካከለኛው ዲኒፔር ክልል ስላቭስ (የሩሲያ ምድር) ንብረታቸውን ከወረራ ለመጠበቅ እና ወደ ለም ጥቁር ምድር ስቴፕስ ውስጥ ዘልቀው ለመግባት ችለዋል። በ VII-IX ክፍለ ዘመናት. ስላቭስ በካዛር ምድር ምስራቃዊ ክፍል በአዞቭ ክልል ውስጥ ይኖሩ ነበር, ከካዛር ጋር በወታደራዊ ዘመቻዎች ውስጥ ይሳተፋሉ እና ካጋን (የካዛር ገዥ) ለማገልገል ተቀጠሩ. በደቡብ ውስጥ ፣ስላቭስ ከሌሎች ጎሳዎች መካከል በደሴቶች ውስጥ ይኖሩ ነበር ፣ ቀስ በቀስ እነሱን ይዋሃዳሉ ፣ ግን በተመሳሳይ ጊዜ የባህላቸውን ንጥረ ነገሮች ይወስዱ ነበር።

በ VI-IX ክፍለ ዘመናት. ፍሬያማ ሃይሎች እያደጉ፣ የጎሳ ተቋማት ተቀየሩ፣ የመደብ ምስረታ ሂደት ተጀመረ። በ VI-IX ምዕተ-አመታት ውስጥ በምስራቃዊ ስላቭስ ህይወት ውስጥ በጣም አስፈላጊዎቹ ክስተቶች እንደመሆናቸው. የግብርና ልማት እና የዕደ-ጥበብ ልማት መታወቅ አለበት; የጎሳ ማህበረሰብ መፍረስ የሠራተኛ የጋራእና የግለሰብን የገበሬ እርሻዎች ከእሱ መለየት, የጎረቤት ማህበረሰብን መፍጠር; የግል የመሬት ባለቤትነት እድገት እና የመማሪያ ክፍሎች መፈጠር; የጎሳ ጦርን ከመከላከያ ተግባራቱ ጋር ወደ ጎሳ አባላት የሚቆጣጠር ቡድን መለወጥ; የጎሳ መሬት መሳፍንት እና መኳንንት ወደ ግል ውርስ ንብረት መውረስ።

በ 9 ኛው ክፍለ ዘመን. በምስራቃዊ ስላቭስ ሰፈራ ክልል ውስጥ በሁሉም ቦታ ከጫካ የጸዳ ትልቅ መሬት ተፈጠረ ፣ ይህም በፊውዳሊዝም ስር ያሉ የምርት ኃይሎች ተጨማሪ እድገትን ያሳያል ። በተወሰነ የባህል አንድነት የሚታወቀው የትናንሽ ጎሳ ማህበረሰቦች ማህበር የጥንት የስላቭ ጎሳ ነበር። እነዚህ ነገዶች እያንዳንዳቸው ብሔራዊ ጉባኤ (ቬቼ) ሰበሰቡ። የጎሳ ትስስርን ማዳበር፣ የመከላከያ እና አፀያፊ ጥምረት፣ የጋራ ዘመቻዎች አደረጃጀት እና በመጨረሻም ደካማ ጎረቤቶቻቸውን በጠንካራ ጎሳዎች መገዛት - ይህ ሁሉ ነገዶች እንዲዋሃዱ ፣ ወደ ትላልቅ ቡድኖች እንዲዋሃዱ ምክንያት ሆኗል ።

ኔስቶር ከጎሳ ግንኙነት ወደ መንግሥት የተሸጋገሩበትን ጊዜ ሲገልጹ የተለያዩ የምስራቅ ስላቪክ ክልሎች “የራሳቸው አገዛዝ” እንደነበራቸው ገልጿል። ይህ በአርኪኦሎጂያዊ መረጃ የተረጋገጠ ነው.

የምስራቅ ስላቪክ ነገዶችን ቀስ በቀስ ያስገዛው የቀደምት ፊውዳል መንግስት ምስረታ ሊሆን የቻለው በደቡብ እና በሰሜን መካከል ከግብርና ሁኔታ አንጻር ያለው ልዩነት በተወሰነ ደረጃ ሲስተካከል ብቻ ነው ፣ በሰሜን በኩል ደግሞ ተለወጠ። በቂ መጠንየታረሰ መሬት እና ደኖችን በመቁረጥ እና በመንቀል ላይ ከባድ የጉልበት ሥራ አስፈላጊነት በከፍተኛ ሁኔታ ቀንሷል። በውጤቱም, የገበሬው ቤተሰብ ከአባቶች ማህበረሰብ እንደ አዲስ የምርት ቡድን ብቅ አለ.

በምስራቃዊ ስላቭስ መካከል ያለው የጥንታዊ የጋራ ስርዓት መበስበስ የተከሰተው የባሪያው ስርዓት በአለም-ታሪካዊ ደረጃ ላይ ካለው ጥቅም በላይ በሆነበት ጊዜ ነው። በክፍል ምስረታ ሂደት ውስጥ ሩስ የባሪያ ባለቤትነትን በማለፍ ወደ ፊውዳሊዝም መጣ።

በ9-10ኛው ክፍለ ዘመን። የፊውዳል ማህበረሰብ ተቃዋሚ ቡድኖች ተመስርተዋል። የነቃቂዎች ቁጥር በየቦታው እየጨመረ፣ ልዩነታቸው እየጨመረ፣ መኳንንቱም - ቦያርስና መኳንንት ከመካከላቸው እየተነጠለ ነው።

የፊውዳሊዝም መከሰት ታሪክ ውስጥ አንድ አስፈላጊ ጥያቄ በሩስ ውስጥ ከተሞች የሚታዩበት ጊዜ ጥያቄ ነው። በጎሳ ስርዓት ሁኔታዎች ውስጥ የጎሳ ምክር ቤቶች የሚሰበሰቡባቸው የተወሰኑ ማዕከሎች ነበሩ ፣ አለቃ የሚመረጡበት ፣ ንግድ የሚካሄድባቸው ፣ ሟርተኞች ይደረጉ ነበር ፣ የፍርድ ቤት ጉዳዮች ተወስነዋል ፣ ለአማልክት መስዋዕት ይደረጉ እና በጣም አስፈላጊዎቹ ቀናት ነበሩ ። ዓመቱ ተከበረ ። አንዳንድ ጊዜ እንዲህ ዓይነቱ ማዕከል ትኩረት ሆነ በጣም አስፈላጊ የሆኑት ዝርያዎችማምረት. አብዛኛዎቹ እነዚህ ጥንታዊ ማዕከሎች በኋላ ወደ መካከለኛው ዘመን ከተሞች ተለውጠዋል.

በ9-10ኛው ክፍለ ዘመን። የፊውዳል ገዥዎች ከዘላኖች ለመከላከል ዓላማዎች እና በባርነት በተያዘው ሕዝብ ላይ የመግዛት ዓላማዎችን የሚያገለግሉ በርካታ አዳዲስ ከተሞችን ፈጠሩ። የዕደ-ጥበብ ምርትም በከተሞች ላይ ያተኮረ ነበር። “ግራድ”፣ “ከተማ” የሚለው የድሮ ስም ምሽግ የሚያመለክተው በእውነተኛ ፊውዳል ከተማ መሀል ላይ ዴቲኔትስ-ክሬምሊን (ምሽግ) እና ሰፊ የእጅ ጥበብ እና የንግድ ቦታ ባለው ቦታ ላይ መተግበር ጀመረ።

የፊውዳላይዜሽን አዝጋሚ እና አዝጋሚ ሂደት ቢኖርም ፣ አንድ ሰው አሁንም የተወሰነ መስመርን ሊያመለክት ይችላል ፣ ከዚያ ጀምሮ በሩስ ውስጥ ስለ ፊውዳል ግንኙነቶች ለመነጋገር ምክንያት አለ ። ይህ መስመር የ 9 ኛው ክፍለ ዘመን ነው, የምስራቅ ስላቭስ ቀድሞውኑ የፊውዳል ግዛት ሲፈጠር.

የምስራቅ ስላቪክ ጎሳዎች መሬቶች ወደ አንድ ግዛት የተዋሃዱ ሩስ የሚል ስም ተቀበሉ። የድሮው ሩሲያ ግዛት ፈጣሪዎች በሩስ ውስጥ ቫራንግያን ተብለው ይጠሩ የነበሩትን ኖርማኖችን ለማወጅ የሞከሩት የ “ኖርማን” የታሪክ ምሁራን መከራከሪያዎች አሳማኝ አይደሉም። እነዚህ የታሪክ ጸሐፊዎች ዜና መዋዕል ማለት ቫራንጋውያን በሩስ ማለት እንደሆነ ገልፀው ነበር። ነገር ግን ቀደም ሲል እንደታየው በስላቭስ መካከል ግዛቶችን ለመመስረት የሚያስፈልጉ ቅድመ ሁኔታዎች ለብዙ መቶ ዘመናት እና በ 9 ኛው ክፍለ ዘመን ተሻሽለዋል. ተሰጥቷል የሚታይ ውጤትበምእራብ ስላቪክ አገሮች ብቻ ሳይሆን ኖርማኖች ዘልቀው በማይገቡበት እና ታላቁ የሞራቪያ ግዛት በተነሳበት በምስራቅ ስላቪክ ምድር (በኪየቫን ሩስ) ኖርማኖች ብቅ ባሉበት ፣ በዘረፋው ፣ የአካባቢያዊ ሥርወ መንግሥት ተወካዮችን አወደመ እና አንዳንድ ጊዜም ሆነ። መኳንንት እራሳቸው። ኖርማኖች የፊውዳላይዜሽን ሂደትን ማስተዋወቅም ሆነ በቁም ነገር ሊያደናቅፉ እንደማይችሉ ግልጽ ነው። ሩስ የሚለው ስም ቫራንግያውያን ከመታየታቸው 300 ዓመታት በፊት ከስላቭስ ክፍል ጋር በተያያዘ ምንጮች ውስጥ ጥቅም ላይ መዋል ጀመረ።

ስለ ሮስ ሰዎች ለመጀመሪያ ጊዜ የተጠቀሰው በ 6 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ ስለእነሱ መረጃ ቀድሞውኑ ወደ ሶርያ በደረሰ ጊዜ ነበር. እንደ ክሮኒክስ ጸሐፊ ሩሲያ ተብሎ የሚጠራው ግላዴስ የወደፊቱ ጥንታዊ የሩሲያ ብሔር መሠረት ይሆናል ፣ እና መሬታቸው - የወደፊቱ ግዛት ግዛት ዋና አካል - ኪየቫን ሩስ።

ከኔስቶር ዜናዎች መካከል አንዱ ምንባብ ተርፏል፣ እሱም ቫራንግያኖች እዚያ ከመታየታቸው በፊት የሩስን ይገልጻል። ኔስቶር “እነዚህ የስላቭ ክልሎች ናቸው” ሲል ጽፏል፣ “የሩስ አካል የሆኑት - ፖሊያንስ፣ ድሬቭሊያንስ፣ ድሬጎቪቺ፣ ፖሎቻኖች፣ ኖቭጎሮድ ስሎቬንስ፣ ሰሜናዊ...። ይህ ዝርዝር የምስራቅ ስላቭክ ክልሎች ግማሹን ብቻ ያካትታል. ስለዚህ፣ በዚያን ጊዜ ሩስ 'ክሪቪቺን፣ ራዲሚቺን፣ ቪያቲቺን፣ ክሮአቶችን፣ ኡሊችስን እና ቲቨርሲዎችን አላካተተም። በአዲሱ ግዛት ምስረታ መሃል የፖሊያን ጎሳ ነበር። የድሮው የሩሲያ ግዛት የጎሳዎች ፌዴሬሽን ዓይነት ሆነ;

የጥንት ሩስ የ IX መጨረሻ - የ 12 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ.

በ 9 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ. የኖቭጎሮድ ልዑል ኦሌግ በኪየቭ እና ኖቭጎሮድ ላይ ስልጣኑን በእጁ አዋህዷል። ዜና መዋዕል ይህንን ክስተት በ 882 ዘግቧል። የጥንታዊው ፊውዳል የድሮው ሩሲያ ግዛት (ኪየቫን ሩስ) ምስረታ ተቃራኒ ቡድኖች መፈጠር ምክንያት በምስራቅ ስላቭስ ታሪክ ውስጥ ትልቅ ለውጥ አምጥቷል።

የምስራቅ ስላቪክ መሬቶችን እንደ አሮጌው የሩሲያ ግዛት አካል የማዋሃድ ሂደት ውስብስብ ነበር. በበርካታ አገሮች የኪዬቭ መኳንንት በአካባቢው ፊውዳል እና የጎሳ መሳፍንት እና “ባሎቻቸው” ከፍተኛ ተቃውሞ ገጥሟቸው ነበር። ይህ ተቃውሞ በጦር መሣሪያ ኃይል ታፍኗል። በኦሌግ የግዛት ዘመን (በ 9 ኛው መጨረሻ - በ 10 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ) የማያቋርጥ ግብር ከኖቭጎሮድ እና ከሰሜን ሩሲያ (ኖቭጎሮድ ወይም ኢልመን ስላቭስ) ፣ ምዕራባዊ ሩሲያ (ክሪቪቺ) እና ሰሜን-ምስራቅ መሬቶች ተከፍሏል ። የኪየቭ ልዑል ኢጎር (በ 10 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ) ፣ በግትርነት ትግል ምክንያት የኡሊች እና የቲቨርስ መሬቶችን አስገዛ። ስለዚህ የኪየቫን ሩስ ድንበር ከዲኔስተር አልፏል. ከድሬቭሊያንስኪ ምድር ህዝብ ጋር ረጅም ትግል ቀጠለ። ኢጎር ከድሬቭሊያንስ የተሰበሰበውን የግብር መጠን ጨምሯል። በ Drevlyan ምድር ውስጥ በ Igor ካደረገው ዘመቻ በአንዱ ድርብ ግብር ለመሰብሰብ ሲወስን ድሬቭሊያኖች የልዑል ቡድንን አሸንፈው ኢጎርን ገደሉት። በኦልጋ የግዛት ዘመን (945-969) የኢጎር ሚስት የድሬቭሊያን ምድር በመጨረሻ ለኪዬቭ ተገዛ።

የሩስ ግዛት እድገት እና ማጠናከር በ Svyatoslav Igorevich (969-972) እና በቭላድሚር ስቪያቶስላቪች (980-1015) ቀጥሏል። የድሮው የሩሲያ ግዛት የቪያቲቺን መሬቶች ያካትታል. የሩስ ኃይል ወደ ሰሜን ካውካሰስ ተዘረጋ። የድሮው የሩሲያ ግዛት ግዛት የቼርቨን ከተማዎችን እና የካርፓቲያን ሩስን ጨምሮ በምዕራባዊ አቅጣጫ ተዘርግቷል።

ቀደምት የፊውዳል መንግስት ሲመሰረት የሀገሪቱን ደህንነት እና የኢኮኖሚ እድገትን ለማስጠበቅ የበለጠ ምቹ ሁኔታዎች ተፈጠሩ። ነገር ግን የዚህ ግዛት መጠናከር የፊውዳል ንብረትን ከማዳበር እና ቀደም ሲል ነፃ የነበረውን የገበሬ ገበሬን የበለጠ ባርነት ከመያዝ ጋር የተያያዘ ነበር.

በአሮጌው የሩሲያ ግዛት ውስጥ ያለው ከፍተኛ ኃይል የኪዬቭ ግራንድ መስፍን ነበር። በመሳፍንት ፍርድ ቤት ውስጥ "ከፍተኛ" እና "ጁኒየር" ተብለው የተከፋፈሉ ቡድኖች ይኖሩ ነበር. ከልዑሉ ወታደራዊ ጓዶች የመጡት ባለቤቶች ወደ መሬት ባለቤቶች ፣ ቫሳሎች ፣ የአባት አባቶች ይለወጣሉ። በ XI-XII ክፍለ ዘመን. boyars እንደ ልዩ ክፍል መደበኛ ናቸው እና ህጋዊ ሁኔታቸው የተጠናከረ ነው። Vassalage ከልዑል-ሱዘሬይን ጋር የግንኙነት ስርዓት ይመሰረታል; የባህርይ መገለጫዎቹ የቫሳል አገልግሎት ልዩ ሙያ፣ የግንኙነቱ ውል ተፈጥሮ እና የቫሳል ኢኮኖሚያዊ ነፃነት 4.

የልዑል ተዋጊዎች በመንግስት ውስጥ ተሳትፈዋል። ስለዚህ ልዑል ቭላድሚር ስቪያቶስላቪች ከቦያርስ ጋር በመሆን ክርስትናን የማስተዋወቅን ጉዳይ ፣ “ዝርፊያን” ለመዋጋት እርምጃዎችን ተወያይተዋል እና በሌሎች ጉዳዮች ላይ ወሰኑ ። አንዳንድ የሩስ ክፍሎች በራሳቸው መሳፍንት ይገዙ ነበር። ነገር ግን የኪዬቭ ታላቅ መስፍን የአካባቢውን ገዥዎች በጠባቂዎቹ ለመተካት ፈለገ።

ግዛቱ በሩስ ውስጥ የፊውዳል ጌቶች አገዛዝ እንዲጠናከር ረድቷል. የኃይል አሠራሩ በገንዘብ እና በዓይነት የተሰበሰበውን የግብር ፍሰት ያረጋግጣል። የሠራተኛው ሕዝብ ደግሞ ሌሎች በርካታ ተግባራትን አከናውኗል - ወታደራዊ, የውሃ ውስጥ, ምሽጎች, መንገዶች, ድልድዮች, ወዘተ ግንባታ ላይ ተሳትፈዋል የግለሰብ መሳፍንት ተዋጊዎች ግብር ለመሰብሰብ መብት ጋር መላውን ክልሎች ላይ ቁጥጥር ተቀበሉ.

በ 10 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ. ልዕልት ኦልጋ ስር, ግዴታዎች (ግብር እና quitrents) መጠን ተወስኗል እና ጊዜያዊ እና ቋሚ ካምፖች እና መቃብሮች ግብር የሚሰበሰብበት ተቋቋመ.

የባህላዊ ህግ ደንቦች ከጥንት ጀምሮ በስላቭስ መካከል ተሻሽለዋል. የመደብ ማህበረሰብ እና መንግስት ብቅ እያሉ እና እየጎለበቱ ሲሄዱ ከልማዳዊ ህግ ጋር እና ቀስ በቀስ በመተካት የፊውዳል ገዥዎችን ጥቅም ለማስጠበቅ የተፃፉ ህጎች ብቅ አሉ እና ተዘጋጁ። ቀድሞውኑ ኦሌግ ከባይዛንቲየም (911) ጋር በተደረገው ስምምነት "የሩሲያ ህግ" ተጠቅሷል. የጽሑፍ ሕጎች ስብስብ "የሩሲያ እውነት" ነው, "አጭር እትም" ተብሎ የሚጠራው (በ 11 ኛው መጨረሻ - 12 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ). በቅንጅቱ ውስጥ፣ በ11ኛው መቶ ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የተጻፈው “እጅግ ጥንታዊ እውነት” ተጠብቆ ነበር፣ ነገር ግን አንዳንድ የልማዳዊ ህጎችን ደንቦች የሚያንፀባርቅ ነው። እንዲሁም ስለ ጥንታዊ የጋራ ግንኙነቶች ቅሪቶች ይናገራል, ለምሳሌ ስለ ደም ግጭት. ሕጉ ለተጎጂው ዘመዶች (በኋላ ለመንግስት ድጋፍ) የበቀል በቀልን የመተካት ጉዳዮችን ይመለከታል።

የድሮው ሩሲያ ግዛት የታጠቁ ኃይሎች የታላቁ ዱክ ቡድን ፣ በመሳፍንቱ እና በእሱ ታዛዥ ሆነው የመጡት ቡድኖች እና የህዝብ ሚሊሻዎች (ጦረኞች) ያቀፈ ነበር። መኳንንቱ ለዘመቻ የሄዱባቸው ወታደሮች ቁጥር አንዳንድ ጊዜ 60-80 ሺህ የእግር ሚሊሻዎች በጦር ኃይሎች ውስጥ ትልቅ ሚና ይጫወታሉ። በሩስ ውስጥ የቱጃር ወታደሮችም ጥቅም ላይ ውለው ነበር - የ ስቴፕ ዘላኖች (ፔቸኔግስ) እንዲሁም ኩማን ፣ ሃንጋሪዎች ፣ ሊትዌኒያውያን ፣ ቼኮች ፣ ፖላንዳውያን እና ኖርማን ቫራንግያውያን ፣ ግን በጦር ኃይሎች ውስጥ ያላቸው ሚና እዚህ ግባ የሚባል አልነበረም። የድሮው የሩሲያ መርከቦች ከዛፎች ውስጥ የተቦረቦሩ እና በጎን በኩል በሰሌዳዎች የታጠቁ መርከቦችን ያቀፈ ነበር። የሩስያ መርከቦች በጥቁር, በአዞቭ, በካስፒያን እና በባልቲክ ባህር ውስጥ ተጓዙ.

የድሮው የሩሲያ ግዛት የውጭ ፖሊሲ ንብረቶቻቸውን ፣ ፖለቲካዊ ተፅእኖዎችን እና የንግድ ግንኙነቶችን ያስፋፋው የፊውዳል ገዥዎች እያደገ የመጣውን ፍላጎት ገልጿል። የኪዬቭ መኳንንት እያንዳንዱን የምስራቅ ስላቪክ መሬቶች ለመቆጣጠር ሲጥሩ ከካዛር ጋር ግጭት ውስጥ ገቡ። የዳንዩብ እድገት ፣ በጥቁር ባህር እና በክራይሚያ የባህር ዳርቻ ላይ የንግድ መስመርን ለመያዝ ያለው ፍላጎት የሩሲያ መኳንንት ከባይዛንቲየም ጋር ጦርነት እንዲፈጠር ምክንያት ሆኗል ፣ ይህም በጥቁር ባህር ውስጥ የሩስን ተጽዕኖ ለመገደብ ሞክሯል ። እ.ኤ.አ. በ 907 ልዑል ኦሌግ በቁስጥንጥንያ ላይ በባህር ላይ ዘመቻ አዘጋጀ ። ባይዛንታይን ሩሲያውያን ሰላምን እንዲያጠናቅቁ እና ካሳ እንዲከፍሉ ለመጠየቅ ተገደዱ። በ 911 የሰላም ስምምነት. ሩስ በቁስጥንጥንያ ከቀረጥ ነፃ የመገበያያ መብት አግኝቷል።

የኪየቭ መኳንንት እንዲሁ ወደ ሩቅ አገሮች ዘመቻ አካሂደዋል - ከካውካሰስ ሸለቆ ባሻገር፣ በካስፒያን ባህር ምዕራባዊ እና ደቡባዊ የባህር ዳርቻዎች (የ 880፣ 909፣ 910፣ 913-914 ዘመቻዎች)። የግዛት መስፋፋት የኪዬቭ ግዛትበተለይም በ ልዕልት ኦልጋ ልጅ ስቪያቶላቭ (የ Svyatoslav ዘመቻዎች - 964-972) የግዛት ዘመን በንቃት መከናወን ጀመረ ። በዶን እና በቮልጋ ላይ ዋና ዋና ከተማዎቻቸው ተያዙ. ስቪያቶላቭ በዚህ ክልል ውስጥ ለመኖር አቅዶ ያጠፋው የግዛት ተተኪ ሆኖ 6.

ከዚያም የሩሲያ ጓዶች ወደ ዳኑቤ ዘመቱ, የፔሬያስላቭት ከተማን (ቀደም ሲል የቡልጋሪያውያን ባለቤትነት) ያዙ, ይህም ስቪያቶላቭ ዋና ከተማውን ለማድረግ ወሰነ. እንደነዚህ ያሉት የፖለቲካ ምኞቶች የኪዬቭ መኳንንት የግዛታቸውን የፖለቲካ ማእከል ሀሳብ ከኪዬቭ ጋር ገና አላገናኙም ።

ከምስራቅ የመጣው አደጋ - የፔቼኔግስ ወረራ የኪዬቭ መኳንንት የበለጠ ትኩረት እንዲሰጡ አስገድዷቸዋል. ውስጣዊ መዋቅርየራሱ ግዛት.

ክርስትናን በሩስ መቀበል

በ 10 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ. ክርስትና በይፋ የጀመረው በሩስ ውስጥ ነው። የፊውዳል ግንኙነቶች መጎልበት የአረማውያን አምልኮዎችን በአዲስ ሃይማኖት ለመተካት መንገድ አዘጋጅቷል.

ምስራቃዊ ስላቭስ የተፈጥሮ ኃይሎችን አማልክት አድርገዋል። ከሚያከብሯቸው አማልክት መካከል, የመጀመሪያው ቦታ በፔሩ, የነጎድጓድ እና የመብረቅ አምላክ ተይዟል. Dazhd-bog የፀሐይ እና የመራባት አምላክ ነበር, Stribog ነጎድጓድ እና መጥፎ የአየር ሁኔታ አምላክ ነበር. ቮሎስ የሀብት እና የንግድ አምላክ እንደሆነ ተደርጎ ይቆጠር ነበር, እና አንጥረኛው አምላክ ስቫሮግ የሰው ልጅ ባሕል ፈጣሪ እንደሆነ ይቆጠር ነበር.

ክርስትና ቀደም ብሎ ወደ ሩስ መኳንንቶች ውስጥ ዘልቆ መግባት ጀመረ. በ 9 ኛው ክፍለ ዘመን ተመለስ. የቁስጥንጥንያው ፓትርያርክ ፎቲየስ የሩስ “የአረማዊ አጉል እምነት” ወደ “ክርስቲያናዊ እምነት” እንደለወጠው ተናግሯል። ክርስቲያኖች ከኢጎር ተዋጊዎች መካከል ነበሩ። ልዕልት ኦልጋ ወደ ክርስትና ተለወጠች።

ቭላድሚር ስቪያቶስላቪች እ.ኤ.አ. በ988 ተጠመቁ እና የክርስትናን የፖለቲካ ሚና በማድነቅ በሩስ ውስጥ የመንግስት ሃይማኖት ለማድረግ ወሰነ። ሩሲያ ክርስትናን የተቀበለችው በአስቸጋሪ የውጭ ፖሊሲ ሁኔታ ውስጥ ነው. በ 10 ኛው ክፍለ ዘመን በ 80 ዎቹ ውስጥ. የባይዛንታይን መንግስት በኪየቭ ልዑል ዞሮ ዞሮ ወታደራዊ ዕርዳታ እንዲሰጠው በመጠየቅ በእሱ ቁጥጥር ስር ባሉ አገሮች የተነሳውን ህዝባዊ አመጽ ለማፈን። በምላሹም ቭላድሚር ከሩሲያ ጋር ከቢዛንቲየም ጋር ህብረት እንዲፈጠር ጠየቀ, ከአና ጋር ከጋብቻው ጋር ለመዝጋት አቀረበ, የንጉሠ ነገሥት ቫሲሊ II እህት. የባይዛንታይን መንግሥት በዚህ ለመስማማት ተገደደ። ከቭላድሚር እና አና ከተጋቡ በኋላ ክርስትና እንደ አሮጌው የሩሲያ ግዛት ሃይማኖት በይፋ እውቅና አግኝቷል.

በሩስ የሚገኙ የቤተ ክርስቲያን ተቋማት ከመንግስት ገቢ ትልቅ የመሬት ስጦታ እና አስራት ተቀበሉ። በ 11 ኛው ክፍለ ዘመን በሙሉ. ጳጳሳት በዩሪዬቭ እና ቤልጎሮድ (በኪዬቭ ምድር) ፣ ኖቭጎሮድ ፣ ሮስቶቭ ፣ ቼርኒጎቭ ፣ ፔሬያስላቭል-ዩዝኒ ፣ ቭላድሚር-ቮልንስኪ ፣ ፖሎትስክ እና ቱሮቭ ውስጥ ተመስርተዋል። በኪየቭ ውስጥ በርካታ ትላልቅ ገዳማት ተነሱ።

ህዝቡ አዲሱን እምነት እና አገልጋዮቹን በጠላትነት ተገናኙ። ክርስትና በጉልበት ተጭኖ ነበር፣ እናም የሀገሪቱ ክርስትና ለብዙ መቶ ዘመናት ሲጎተት ቆይቷል። የቅድመ ክርስትና ("አረማዊ") የአምልኮ ሥርዓቶች በሰዎች መካከል ለረጅም ጊዜ መኖር ቀጥለዋል.

የክርስትና መግቢያ ከአረማዊነት ጋር ሲነጻጸር እድገት ነበር። ከክርስትና ጋር, ሩሲያውያን ከፍ ያለ የባይዛንታይን ባህል አንዳንድ አካላትን ተቀብለዋል እና እንደ ሌሎች የአውሮፓ ህዝቦች, የጥንት ቅርሶችን ተቀላቅለዋል. የአዲሱ ሃይማኖት መግቢያ የጥንት ሩስን ዓለም አቀፍ ጠቀሜታ ጨምሯል።

በሩስ ውስጥ የፊውዳል ግንኙነቶች እድገት

ከ X መጨረሻ እስከ XII ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ድረስ ያለው ጊዜ። በሩስ ውስጥ የፊውዳል ግንኙነቶች እድገት አስፈላጊ ደረጃ ነው. ይህ ጊዜ በሀገሪቱ ሰፊ ግዛት ላይ የፊውዳል የአመራረት ዘዴን ቀስ በቀስ ድል በማድረግ ይታወቃል.

ውስጥ ግብርናሩስ በዘላቂው የመስክ ግብርና ነበር የተያዘው። የከብት እርባታ ከግብርና ይልቅ በዝግታ የዳበረ ነው። በአንፃራዊነት የግብርና ምርት ቢጨምርም፣ የተሰበሰበው ምርት ዝቅተኛ ነበር። ተደጋጋሚ ክስተቶች እጥረት እና ረሃብ ነበሩ፣ ይህም የ Kresgyap ኢኮኖሚን ​​ያናጋ እና ለገበሬዎች ባርነት አስተዋፅዖ አድርጓል። ኢኮኖሚው ተጠብቆ ቆይቷል ትልቅ ጠቀሜታአደን፣ ማጥመድ፣ ንብ ማነብ። የሽርክ፣ ማርተንስ፣ ኦተር፣ ቢቨር፣ ሳቢል፣ ቀበሮ፣ እንዲሁም ማርና ሰም ሱፍ ወደ ውጭ ገበያ ሄደ። ምርጥ የአደን እና የአሳ ማጥመጃ ቦታዎች፣ ደኖች እና መሬቶች በፊውዳል ገዥዎች ተያዙ።

በ XI እና በ XII ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ. ከፊሉ መሬቱ ከህዝቡ ግብር በመሰብሰብ በመንግስት የተበዘበዘ ሲሆን የመሬቱ የተወሰነ ክፍል በግለሰብ ፊውዳል ገዥዎች እጅ ውርስ ሊሆን ይችላል (በኋላ ርስት በመባል ይታወቃሉ) እና ከመሳፍንት የተቀበሉ ርስቶች ጊዜያዊ ሁኔታዊ መያዣ.

የፊውዳል ጌቶች ገዥ መደብ የተቋቋመው ከአካባቢው መሳፍንት እና ቦያርስ ሲሆን በኪዬቭ ላይ ጥገኛ ከሆኑ እና ከኪዬቭ መኳንንት ባሎች (ተዋጊዎች) በነሱ እና በመሳፍንቱ “የተሰቃዩትን” መሬቶች መቆጣጠር ፣መያዝ ወይም የትውልድ አባትነት ተቀበሉ። . የኪየቭ ግራንድ ዱኮች ራሳቸው ትልቅ የመሬት ይዞታ ነበራቸው። በመሳፍንት መሬት ለጦረኞች መከፋፈሉ፣ የፊውዳል ምርት ግንኙነትን ማጠናከር፣ በተመሳሳይ ጊዜ ግዛቱ የአካባቢውን ህዝብ ለስልጣኑ ለማስገዛት ከሚጠቀምባቸው መንገዶች አንዱ ነበር።

የመሬት ባለቤትነትበሕግ የተጠበቀ ነበር። የቦይር እና የቤተክርስቲያን የመሬት ባለቤትነት እድገት የበሽታ መከላከልን ከማጎልበት ጋር በቅርበት የተያያዘ ነበር። ቀደም ሲል የገበሬዎች ንብረት የነበረው መሬት የፊውዳል ጌታ ንብረት ሆነ "ከግብር, ከቫይራሚ እና ከሽያጭ" ማለትም ከህዝቡ ለግድያ እና ለሌሎች ወንጀሎች የግብር እና የፍርድ ቤት ቅጣቶችን የመሰብሰብ መብት ያለው እና በዚህም ምክንያት. ከሙከራ መብት ጋር.

መሬቶችን ወደ ግለሰብ ፊውዳል ገዥዎች ባለቤትነት በመሸጋገሩ በተለያየ መንገድ ገበሬዎች በነሱ ላይ ጥገኛ ሆነዋል። አንዳንድ ገበሬዎች፣ የማምረቻ ዘዴው የተነፈጉ፣ በመሬት ባለይዞታዎች በባርነት ተገዝተው፣ የፍላጎታቸው መሣሪያ፣ መሣሪያ፣ ዘር፣ ወዘተ. ሌሎች ገበሬዎች ግብር የሚከፈልበት መሬት ላይ ተቀምጠው የራሳቸውን የማምረቻ መሳሪያ የያዙ፣ መሬቱን በፊውዳሉ ገዥዎች የአባትነት ስልጣን ስር ለማዘዋወር በመንግስት ተገድደዋል። ርስቶቹ እየተስፋፉ ሲሄዱ እና ተላላኪዎቹ በባርነት ሲገዙ አገልጋዮች የሚለው ቃል ቀደም ሲል ባሮች ማለት ሲሆን በመሬቱ ባለቤት ላይ የተመሰረተው የገበሬው ብዛት ላይ ተግባራዊ መሆን ጀመረ.

በፊውዳሉ ጌታ ባርነት ውስጥ የወደቁ ገበሬዎች፣ በልዩ ስምምነት በሕጋዊ መንገድ መደበኛ - በአቅራቢያው፣ ግዢ ይባላሉ። ከመሬት ባለይዞታው መሬትና ብድር ተቀብለው በፊውዳሉ እርሻ ላይ በመምህሩ መሣሪያ ሠርተዋል። ከጌታው ለማምለጥ ፣ ዛኩኖች ወደ ሰርፍ ተለውጠዋል - ሁሉንም መብቶች የተነጠቁ ባሪያዎች። የሰራተኛ ኪራይ - ኮርቪዬ ፣ መስክ እና ቤተመንግስት (የግንባታ ግንባታ ፣ ድልድዮች ፣ መንገዶች ፣ ወዘተ) ከናጉራል ኲረንት ጋር ተጣምሯል።

ህዝባዊው ህዝብ በፊውዳሉ ስርዓት ላይ የሚሰነዘረው የማህበራዊ ተቃውሞ ዓይነቶች ከባለቤታቸው ሽሽት እስከ ታጣቂ “ዝርፊያ” ድረስ፣ የፊውዳል ግዛትን ድንበር ከመጣስ፣ የመሳፍንት የሆኑትን ዛፎች በእሳት በማቃጠል እስከ አመጽ ድረስ የተለያዩ ነበሩ። ገበሬዎቹ የጦር መሳሪያ ይዘው ፊውዳሉን ተዋጉ። በቭላድሚር ስቪያቶስላቪች ዘመን "ዝርፊያ" (በዚያን ጊዜ የታጠቁ ገበሬዎች አመፅ ይጠሩ ነበር) የተለመደ ክስተት ሆነ። እ.ኤ.አ. በ 996 ቭላድሚር በቀሳውስቱ ምክር የሞት ቅጣትን በ “ዘራፊዎች” ላይ ለመተግበር ወሰነ ፣ ግን የኃይል መሣሪያውን በማጠናከሩ እና ቡድኑን ለመደገፍ አዳዲስ የገቢ ምንጮችን ይፈልጋል ፣ ግድያውን በ ጥሩ - ቪራ. መኳንንቱ በ 11 ኛው ክፍለ ዘመን ህዝባዊ እንቅስቃሴዎችን ለመዋጋት የበለጠ ትኩረት ሰጥተዋል.

በ 12 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ. ተከሰተ ተጨማሪ እድገትየእጅ ሥራዎች. በመንደሩ ውስጥ በተፈጥሮ ኢኮኖሚ የግዛት የበላይነት ሁኔታ አልባሳት ፣ ጫማዎች ፣ ዕቃዎች ፣ የግብርና መሣሪያዎች ፣ ወዘተ ... ማምረት የቤት ውስጥ ምርት ነበር ፣ ከእርሻ ገና አልተነጠለም ። የፊውዳሉ ሥርዓት መጎልበት፣ አንዳንድ የማህበረሰቡ የእጅ ጥበብ ባለሙያዎች በፊውዳሉ ገዥዎች ላይ ጥገኛ ሆኑ፣ ሌሎች ደግሞ መንደሩን ለቀው በመሳፍንት ግንቦችና ምሽጎች ግድግዳ ስር ገብተው የዕደ ጥበብ ሰፈራዎች ተፈጠሩ። በእደ-ጥበብ ባለሙያው እና በመንደሩ መካከል እረፍት ሊፈጠር የሚችለው በግብርና ልማት ምክንያት የከተማውን ህዝብ የምግብ አቅርቦት እና የእደ-ጥበብን ከግብርና የመለየት ጅምር ነው።

ከተሞች የዕደ ጥበብ ልማት ማዕከል ሆኑ። በውስጣቸው በ 12 ኛው ክፍለ ዘመን. ከ 60 በላይ የእጅ ሙያዎች ነበሩ. የ 11 ኛው -12 ኛው ክፍለ ዘመን የሩሲያ የእጅ ጥበብ ባለሙያዎች. ከ150 በላይ የብረትና የብረታብረት ምርቶችን በማምረት ምርቶቻቸው በከተማና በገጠር መካከል ያለውን የንግድ ግንኙነት ለማሳደግ ትልቅ ሚና ተጫውተዋል። የድሮ ሩሲያ ጌጣጌጥ ሰሪዎች ብረት ያልሆኑ ብረትን የመፍጠር ጥበብን ያውቁ ነበር። በዕደ-ጥበብ አውደ ጥናቶች ውስጥ መሳሪያዎች፣ መሳሪያዎች፣ የቤት እቃዎች እና ጌጣጌጦች ተሠርተዋል።

በምርቶቹ ሩስ በዚያን ጊዜ በአውሮፓ ታዋቂነትን አገኘ። ይሁን እንጂ በአጠቃላይ በሀገሪቱ ያለው ማህበራዊ የስራ ክፍፍል ደካማ ነበር. መንደሩ የሚኖረው በእርሻ ሥራ ነበር። ትናንሽ የችርቻሮ ነጋዴዎች ከከተማው ወደ መንደሩ ዘልቀው መግባታቸው የገጠር ኢኮኖሚ ተፈጥሮን አላስተጓጉልም። ከተሞች የውስጥ ንግድ ማዕከል ነበሩ። ነገር ግን የከተማ የሸቀጦች ምርት የሀገሪቱን ኢኮኖሚ የተፈጥሮ ኢኮኖሚያዊ መሰረት አልለወጠውም.

የበለጠ የዳበረ ነበር። ዓለም አቀፍ ንግድሩስ'. የሩሲያ ነጋዴዎች በአረብ ካሊፋነት ንብረት ይገበያዩ ነበር። የዲኔፐር መንገድ ሩስን ከባይዛንቲየም ጋር አገናኘ። የሩሲያ ነጋዴዎች ከኪየቭ ወደ ሞራቪያ፣ ቼክ ሪፐብሊክ፣ ፖላንድ፣ ደቡብ ጀርመን፣ ከኖቭጎሮድ እና ፖሎትስክ - በባልቲክ ባህር እስከ ስካንዲኔቪያ፣ የፖላንድ ፖሜራኒያ እና ወደ ምዕራብ ተጉዘዋል። የዕደ-ጥበብ እድገትን ተከትሎ የእጅ ሥራ ምርቶችን ወደ ውጭ መላክ ጨምሯል.

የብር ቡና ቤቶች እና የውጭ ሳንቲሞች እንደ ገንዘብ ያገለግሉ ነበር። መኳንንት ቭላድሚር ስቪያቶስላቪች እና ልጁ ያሮስላቭ ቭላድሚሮቪች (በመጠነኛ መጠን ቢሆንም) የተፈጨ የብር ሳንቲም. ይሁን እንጂ የውጭ ንግድ የሩስያ ኢኮኖሚ ተፈጥሯዊ ተፈጥሮን አልለወጠም.

በማህበራዊ የሥራ ክፍፍል እድገት ፣ ከተሞች ተዳበሩ። የተነሱት ቀስ በቀስ በሰፈራ ከተሞላው ቤተመንግስት ምሽግ እና ከንግድ እና የዕደ-ጥበብ ሰፈሮች ሲሆን በዙሪያው ምሽግ ተሠርቷል። ከተማዋ በቅርብ ከሚገኝ የገጠር አውራጃ ጋር ተቆራኝታለች, ከምርቱ ከሚኖሩት ምርቶች እና ህዝቦቿ በእደ-ጥበብ አገልግለዋል. በ9-10ኛው ክፍለ ዘመን ዜና መዋዕል ውስጥ። በ 11 ኛው ክፍለ ዘመን ዜና ውስጥ 25 ከተሞች ተጠቅሰዋል - 89. ሰላም ጥንታዊ የሩሲያ ከተሞችበ XI-XII ክፍለ ዘመን ላይ ይወድቃል.

በከተሞች ውስጥ የዕደ-ጥበብ እና የነጋዴ ማኅበራት ተነሥተዋል፣ ምንም እንኳን የጓድ ሥርዓት እዚህ ባይዘረጋም። ከነፃ የእጅ ባለሞያዎች በተጨማሪ የአርበኞች የእጅ ባለሞያዎች የመሳፍንት እና የቦይር ባሮች በነበሩ ከተሞች ውስጥ ይኖሩ ነበር። የከተማው መኳንንት boyars ያቀፈ ነበር. ትላልቅ ከተሞችሩስ (ኪይቭ, ቼርኒጎቭ, ፖሎትስክ, ኖቭጎሮድ, ስሞልንስክ, ወዘተ) የአስተዳደር, የፍትህ እና ወታደራዊ ማዕከሎች ነበሩ. ከዚሁ ጎን ለጎን ከተሞቹ እየጠነከሩ በመጡበት ወቅት ለፖለቲካ መበታተን ሂደት አስተዋጽኦ አበርክተዋል። ከእርሻ እርሻ የበላይነት እና በግለሰብ መሬቶች መካከል ያለው የኢኮኖሚ ትስስር ደካማነት ሁኔታዎች ይህ ተፈጥሯዊ ክስተት ነበር.

የሩስ ግዛት አንድነት ችግሮች

የሩስ ግዛት አንድነት ጠንካራ አልነበረም። የፊውዳሉ ግንኙነት መጎልበት እና የፊውዳሉ ገዥዎች ኃይል መጠናከር፣ እንዲሁም ከተሞች የአካባቢ ርዕሳነ መስተዳድሮች ማዕከል ሆነው ማደግ፣ በፖለቲካ ልዕለ መዋቅር ላይ ለውጥ አምጥቷል። በ 11 ኛው ክፍለ ዘመን የግዛቱ መሪ አሁንም በታላቁ ዱክ ይመራ ነበር ፣ ግን በእሱ ላይ ጥገኛ የሆኑት መኳንንት እና ቦዮች በተለያዩ የሩስ ክፍሎች (በኖቭጎሮድ ፣ ፖሎትስክ ፣ ቼርኒጎቭ ፣ ፎሊን ፣ ወዘተ) ውስጥ ትልቅ የመሬት ይዞታ አግኝተዋል ። የነጠላ ፊውዳል ማእከላት መሳፍንት የየራሳቸውን የስልጣን መሳሪያ በማጠናከር በአካባቢው ፊውዳል ገዥዎች ላይ በመተማመን ግዛታቸውን እንደ አባት ማለትም በዘር የሚተላለፍ ንብረት አድርገው ይቆጥሩ ጀመር። በኢኮኖሚ, እነርሱ ማለት ይቻላል ከአሁን በኋላ Kyiv ላይ ጥገኛ ነበሩ, በተቃራኒው, የኪየቭ ልዑል ያላቸውን ድጋፍ ፍላጎት ነበር. በኪዬቭ ላይ ያለው የፖለቲካ ጥገኝነት በአንዳንድ የሀገሪቱ ክፍሎች ይገዙ በነበሩ የአካባቢ ፊውዳል ገዥዎች እና መሳፍንት ላይ ከባድ ነበር።

ቭላድሚር ከሞተ በኋላ ልጁ Svyatopolk በኪዬቭ ልዑል ሆነ ፣ ወንድሞቹን ቦሪስ እና ግሌብ ገደለ እና ከያሮስላቭ ጋር ግትር ትግል ጀመረ። በዚህ ትግል ውስጥ, Svyatopolk የፖላንድ ፊውዳል ጌቶች ወታደራዊ እርዳታን ተጠቅሟል. ከዚያም በኪየቭ ምድር በፖላንድ ወራሪዎች ላይ ከፍተኛ ህዝባዊ ንቅናቄ ተጀመረ። ያሮስላቭ በኖቭጎሮድ ከተማ ነዋሪዎች ድጋፍ ስቪያቶፖልክን አሸንፎ ኪየቭን ያዘ።

በያሮስላቭ ቭላድሚሮቪች የግዛት ዘመን፣ ጥበበኛ (1019-1054) የሚል ቅጽል ስም ተሰጥቶታል፣ በ1024 አካባቢ፣ በሰሜን ምስራቅ፣ በሱዝዳል ምድር፣ የሰሜርዶች ታላቅ አመጽ ተነሳ። ምክንያቱ ደግሞ ከባድ ረሃብ ነበር። በታፈነው ሕዝባዊ አመጽ ውስጥ ብዙ ተሳታፊዎች ታስረዋል ወይም ተገድለዋል። ሆኖም እንቅስቃሴው እስከ 1026 ድረስ ቀጥሏል።

በያሮስላቭ የግዛት ዘመን የድሮው የሩሲያ ግዛት ድንበሮች መጠናከር እና ተጨማሪ መስፋፋት ቀጥለዋል. ይሁን እንጂ የግዛቱ የፊውዳል ክፍፍል ምልክቶች ከጊዜ ወደ ጊዜ ይበልጥ ግልጽ ሆነው ታዩ።

ያሮስላቭ ከሞተ በኋላ የመንግስት ስልጣን ለሶስት ልጆቹ ተላልፏል. አዛውንቱ ኪየቭ ፣ ኖቭጎሮድ እና ሌሎች ከተሞችን የያዙት የኢዝያስላቭ ነበሩ። አብሮ ገዥዎቹ ስቪያቶላቭ (በቼርኒጎቭ እና ቱታራካን የገዙ) እና ቭሴቮልድ (በሮስቶቭ፣ ሱዝዳል እና ፔሬያስላቭል የነገሠ) ናቸው። እ.ኤ.አ. በ 1068 ዘላኖች ኩማኖች ሩስን አጠቁ። የሩሲያ ወታደሮች በአልታ ወንዝ ላይ ተሸነፉ. ኢዝያላቭ እና ቪሴቮሎድ ወደ ኪየቭ ሸሹ። ይህም ለረጅም ጊዜ ሲቀጣጠል የነበረውን የኪዬቭን ፀረ-ፊውዳል አመፅ አፋጠነ። ዓመፀኞቹ የልዑል ፍርድ ቤትን አወደሙ፣ ቀደም ሲል በመሳፍንት መካከል በተፈጠረ አለመግባባት በወንድሞቹ ታስረው የነበረውን የፖሎትስክን ቨሴላቭን ለቀቁ እና ከእስር ቤት ወጥተው ነገሠ። ይሁን እንጂ ብዙም ሳይቆይ ኪየቭን ለቆ ወጣ እና ከጥቂት ወራት በኋላ ኢዝያላቭ በፖላንድ ወታደሮች እርዳታ በማታለል እንደገና ከተማዋን (1069) ተቆጣጠረ እና ደም አፋሳሽ እልቂት ፈጽሟል።

የከተማ አመፅ ከገበሬው እንቅስቃሴ ጋር የተያያዘ ነበር። ፀረ-ፊውዳል እንቅስቃሴዎች በክርስቲያን ቤተክርስቲያን ላይ ያነጣጠሩ ስለነበሩ አመጸኞቹ ገበሬዎች እና የከተማው ነዋሪዎች አንዳንድ ጊዜ በሰዓሊዎች ይመሩ ነበር። በ 11 ኛው ክፍለ ዘመን በ 70 ዎቹ ውስጥ. በሮስቶቭ ምድር ትልቅ ህዝባዊ ንቅናቄ ነበር። ታዋቂ እንቅስቃሴዎችበሩስ ውስጥ በሌሎች ቦታዎች ተከስቷል. ለምሳሌ በኖቭጎሮድ ውስጥ፣ በመሳፍንት የሚመራው የከተማው ህዝብ ብዛት፣ በመሳፍንቱ እና በኤጲስ ቆጶሱ የሚመራውን ባላባቶች ተቃወመ። ልዑል ግሌብ በወታደራዊ ሃይል ታግዞ ከአማፂያኑ ጋር ገጠመ።

የፊውዳል የአመራረት ዘዴ መጎልበት አገሪቱን ወደ ፖለቲካ መበታተን ዳርጓታል። የክፍል ቅራኔዎች በሚያስደንቅ ሁኔታ ተባብሰዋል። በብዝበዛ እና በመሳፍንት ግጭት የደረሰው ውድመት በሰብል ውድቀት እና በረሃብ መዘዝ ተባብሷል። በኪዬቭ ውስጥ ስቪያቶፖልክ ከሞተ በኋላ የከተማው ህዝብ እና በዙሪያው ካሉ መንደሮች የመጡ ገበሬዎች አመጽ ነበር ። የፈሩ መኳንንት እና ነጋዴዎች ቭላድሚር ቭሴቮሎዶቪች ሞኖማክ (1113-1125) የፔሬስላቪል ልዑል በኪየቭ እንዲነግሥ ጋብዘው ነበር። አዲሱ ልዑል ህዝባዊ አመፁን ለመጨፍለቅ የተወሰነ ስምምነት ለማድረግ ተገድዷል።

ቭላድሚር ሞኖማክ ታላቁን የዱካል ኃይልን የማጠናከር ፖሊሲን ተከትሏል. ከኪየቭ፣ ፔሬያስላቭል፣ ሱዝዳል፣ ሮስቶቭ፣ ገዥው ኖቭጎሮድ እና የደቡብ-ምዕራብ ሩስ አካል በመሆን፣ በተመሳሳይ ጊዜ ሌሎች መሬቶችን (ሚንስክ፣ ቮሊን፣ ወዘተ) ለመቆጣጠር ሞክሯል። ሆኖም ፣ ከ Monomakh ፖሊሲ በተቃራኒ ፣ የሩስ መከፋፈል ሂደት ቀጥሏል ፣ ኢኮኖሚያዊ ምክንያቶች. በ 12 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ ሩብ. ሩስ በመጨረሻ ወደ ብዙ ርዕሰ መስተዳድሮች ተከፋፈለ።

የጥንት ሩስ ባህል

የጥንት ሩስ ባህል የቀደምት ፊውዳል ማህበረሰብ ባህል ነው። የቃል ግጥሞች በምሳሌዎች እና አባባሎች የተያዙ የሰዎችን የሕይወት ተሞክሮ የሚያንፀባርቅ ፣ በግብርና እና በቤተሰብ በዓላት ሥነ ሥርዓቶች ውስጥ ፣ ከዚያ የአምልኮ ሥርዓቶች አረማዊ መርህ ቀስ በቀስ ጠፋ ፣ እና የአምልኮ ሥርዓቶች ወደ ባህላዊ ጨዋታዎች ተለወጠ። ቡፍፎኖች የሚመጡ ተዋናዮች፣ ዘፋኞች እና ሙዚቀኞች የሚንከራተቱ ናቸው። የሰዎች አካባቢበኪነጥበብ ውስጥ የዴሞክራሲ ዝንባሌዎች ተሸካሚዎች ነበሩ። “የኢጎር ዘመቻ ተረት” ደራሲ “የድሮው ናይቲንጌል” ብሎ የጠራውን “ነቢይ ቦይያን” አስደናቂ ዘፈን እና የሙዚቃ ፈጠራን ለመፍጠር ፎልክ ዘይቤዎች መሠረት ሆነዋል።

የብሔራዊ ራስን የማወቅ እድገት በተለይ በታሪካዊው ታሪክ ውስጥ ግልፅ መግለጫ ተገኝቷል። በዚህ ውስጥ ህዝቡ የሩስ የፖለቲካ አንድነት ጊዜን አመቻችቷል ፣ ምንም እንኳን አሁንም በጣም ደካማ ቢሆንም ፣ ገበሬዎቹ ገና ጥገኛ ባልሆኑበት ጊዜ። ለትውልድ አገሩ ነፃነት ተዋጊ የሆነው “የገበሬው ልጅ” ኢሊያ ሙሮሜትስ ምስል የህዝቡን ጥልቅ የሀገር ፍቅር ያሳያል። ፎልክ ጥበብበፊውዳል ዓለማዊ እና ቤተ ክርስቲያን አካባቢ በተፈጠሩት ወጎች እና አፈ ታሪኮች ላይ ተጽዕኖ አሳድሯል ፣ እናም የጥንታዊ የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ ምስረታ ረድቷል።

ለጥንታዊው የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ እድገት የአጻጻፍ መፈጠር ትልቅ ጠቀሜታ ነበረው. በሩስ ውስጥ ፣ መጻፍ ቀደም ብሎ የተነሳ ይመስላል። የ 9 ኛው ክፍለ ዘመን የስላቭ አስተማሪ መሆኑን ዜናው ተጠብቆ ቆይቷል. ኮንስታንቲን (ኪሪል) በቼርሶኔሰስ “የሩሲያ ገጸ-ባህሪያት” ውስጥ የተፃፉ መጽሃፎችን አይቷል ። በምስራቅ ስላቭስ መካከል የጽሑፍ መገኘት የክርስትና እምነት ከመቀበሉ በፊትም ቢሆን በ 10 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በ 10 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የሸክላ ዕቃ በ Smolensk ጉብታዎች ውስጥ ተገኝቷል. ከጽሑፍ ጋር. ክርስትና ከተቀበለ በኋላ መጻፍ ተስፋፍቶ ነበር።

የጥንት ሩስ ዘመን ከጥንት ጀምሮ ነው, የመጀመሪያዎቹ የስላቭ ጎሳዎች ገጽታ. ግን አብዛኛው አስፈላጊ ክስተትበ 862 በኖቭጎሮድ ልዑል ሩሪክ እንዲነግስ ጥሪ ነው ። ሩሪክ ብቻውን አልመጣም፣ ነገር ግን ከወንድሞቹ ጋር፣ ትሩቨር በኢዝቦርስክ ገዛ፣ ሲኒየስ ደግሞ በቤሎዜሮ ገዛ።

እ.ኤ.አ. በ 879 ሩሪክ ሞተ ፣ ልጁ ኢጎርን ትቶ ፣ በእድሜው ምክንያት ግዛቱን መግዛት አይችልም። ኃይል በሩሪክ ባልደረባ ኦሌግ እጅ ውስጥ ይገባል ። ኦሌግ በ 882 ኖቭጎሮድ እና ኪየቭን አንድ አደረገ ፣ በዚህም ሩስን መሠረተ። በ 907 እና 911 ልዑል ኦሌግ በቁስጥንጥንያ (የባይዛንቲየም ዋና ከተማ) ላይ ዘመቻዎች ተካሂደዋል. እነዚህ ዘመቻዎች የተሳኩ እና የመንግስትን ስልጣን ከፍ አድርገዋል።

በ 912 ሥልጣን ወደ ልዑል ኢጎር (የሩሪክ ልጅ) ተላለፈ. የ Igor የግዛት ዘመን በአለም አቀፍ መድረክ የመንግስት ስኬታማ ተግባራትን ያመለክታል. በ 944 ኢጎር ከባይዛንቲየም ጋር ስምምነት አደረገ. ይሁን እንጂ በአገር ውስጥ ፖሊሲ ውስጥ ስኬት አልተገኘም. ስለዚህ, Igor እንደገና ግብር ለመሰብሰብ ከሞከረ በኋላ በ 945 በ Drevlyans ተገደለ (ይህ ስሪት በዘመናዊ ታሪክ ጸሐፊዎች ዘንድ በጣም ታዋቂ ነው).

በሩስ ታሪክ ውስጥ የሚቀጥለው ጊዜ የልዕልት ኦልጋ የግዛት ዘመን ነው, እሱም ባሏን ለመግደል መበቀል ይፈልጋል. እስከ 960 ድረስ ገዝታለች። በ 957 ወደ ባይዛንቲየም ጎበኘች, በአፈ ታሪክ መሰረት, ወደ ክርስትና ተለወጠች. ከዚያም ልጇ Svyatoslav ስልጣን ወሰደ. በ964 ተጀምሮ በ972 በተጠናቀቀው ዘመቻዎቹ ታዋቂ ነው። ከ Svyatoslav በኋላ በሩስ ውስጥ ያለው ኃይል ከ 980 እስከ 1015 ድረስ በገዛው ቭላድሚር እጅ ገባ።

የቭላድሚር የግዛት ዘመን በጣም ዝነኛ የሆነው በ 988 ሩስን ያጠመቀው እሱ ነው. ምናልባትም ይህ ከሁሉም የበለጠ ነው ጉልህ ክስተትየጥንታዊው የሩሲያ ግዛት ወቅቶች. ሩስን በአንድ እምነት ሥር ለማዋሐድ፣ የልዑላን ሥልጣንን እና የመንግሥትን በዓለም አቀፍ መድረክ ላይ ያለውን ሥልጣን ለማጠናከር፣ ኦፊሴላዊ ሃይማኖት መመሥረት በእጅጉ አስፈላጊ ነበር።

ከቭላድሚር በኋላ የእርስ በርስ ግጭት ጊዜ ነበር, እሱም ጥበበኛ የሚል ቅጽል ስም ያገኘው ያሮስላቭ አሸንፏል. ከ1019 እስከ 1054 ነገሠ። የግዛቱ ዘመን በበለጠ የዳበረ ባህል፣ ጥበብ፣ ስነ-ህንፃ እና ሳይንስ ተለይቶ ይታወቃል። በያሮስላቭ ጥበበኛ ስር "የሩሲያ እውነት" ተብሎ የሚጠራው የመጀመሪያው የህግ ስብስብ ታየ. ስለዚህም የሩስን ህግ አቋቋመ።

ከዚያም በግዛታችን ታሪክ ውስጥ ዋነኛው ክስተት በ 1097 የተካሄደው የሩሲያ መኳንንት የሉቤክ ኮንግረስ ነበር. አላማውም መረጋጋትን፣ አንድነትን እና የሀገርን አንድነት ማስጠበቅ፣ ከጠላቶች እና ከህመሞች ጋር በጋራ መታገል ነበር።

በ 1113 ቭላድሚር ሞኖማክ ወደ ስልጣን መጣ. ዋና ሥራው "ለህፃናት መመሪያዎች" ነበር, እሱም እንዴት መኖር እንዳለበት ገለጸ. በአጠቃላይ የቭላድሚር ሞኖማክ የግዛት ዘመን የድሮው የሩሲያ ግዛት ዘመን ማብቂያ እና የወቅቱ መከሰት ምልክት ሆኗል ። የፊውዳል መበታተንበ 12 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የጀመረው እና በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን መጨረሻ ላይ የተጠናቀቀው ሩስ.

የድሮው ሩሲያ ግዛት ጊዜ በምስራቅ ክልል ላይ የመጀመሪያውን የተማከለ ግዛት መሠረተ ፣ የሩሲያ አጠቃላይ ታሪክ ጅምር ነበር ። የአውሮፓ ሜዳ. በዚህ ወቅት ነበር የሩስ ሃይማኖት በአሁኑ ጊዜ በሀገራችን ካሉት ዋና ዋና ሃይማኖቶች አንዱ የሆነውን አንድ ሃይማኖት የተቀበለው። በአጠቃላይ ወቅቱ ምንም እንኳን ጭካኔ ቢኖረውም, ለቀጣይ ማህበራዊ ግንኙነቶች እድገት ብዙ አምጥቷል, ለክልላችን ህግ እና ባህል መሰረት ጥሏል.

ነገር ግን የጥንታዊ ሩሲያ ግዛት በጣም አስፈላጊው ክስተት የአንድ ልዑል ሥርወ መንግሥት ምስረታ ነበር ፣ ግዛቱን ለብዙ መቶ ዓመታት ያገለገለ እና ይገዛ ነበር ፣ በዚህም በሩስ ውስጥ ያለው ኃይል በልዑሉ ፈቃድ ላይ የተመሠረተ ፣ ከዚያም ዛር ቋሚ ሆነ።

• ደራሲ ኒኮላይ ኖሶቭ። ሕይወት እና ጥበብ

  ኒኮላይ ኒኮላይቪች ኖሶቭ ታዋቂ ጸሐፊበኪየቭ ከተማ አቅራቢያ በምትገኝ ትንሽ ከተማ ውስጥ በኖቬምበር 10, 1908 የተወለዱ የልጆች ታሪኮች. አባቱ የፖፕ ተዋናይ ነበር, ስለዚህ በልጅነቱ ኒኮላይ የሙዚቃ ፍላጎት ነበረው

• የሩድያርድ ኪፕሊንግ ሕይወት እና ሥራ

  ጆሴፍ ሩድያርድ ኪፕሊንግ በህንድ ታህሳስ 30 ቀን 1965 ተወለደ። ብርቅዬው ስም የተሰየመው ለእንግሊዝ ሩድያርድ ሐይቅ ክብር ነው። የመጀመሪያዎቹ ዓመታትየልጅነት ጊዜ በወዳጅ ቤተሰብ ውስጥ ፣ በህንድ ውበት የተከበበ ፣ ለልጁ ብሩህ እና አስደሳች ነበር።

ስፖርት በጣም ጥንታዊ ጥበብ ነው. በሩሲያ ውስጥ የስፖርት እድገት ታሪክ ከጥንት ጀምሮ ተቀምጧል.

• ትንኝ - የመልዕክት ሪፖርት

  ትንኝ ሁለት ክንፍ ያለው ነፍሳት በእድገቷ ውስጥ በ 4 ደረጃዎች ውስጥ ያልፋል-እንቁላል ፣ እጭ ፣ ዱባ እና ጎልማሳ። በአለም ውስጥ ከ 3,000 በላይ ዝርያዎች አሉ. የወባ ትንኝ ርዝመት ከ 4 እስከ 14 ሚሜ ይለያያል.

• የመጀመሪያው የሩሲያ የመኪና መልእክት ዘገባ ጽሑፍ

  በአለም ላይ የመጀመሪያው መኪና የተፈጠረው በዚሁ ካርል ቤንዝ መሆኑን ሁላችሁም ታውቃላችሁ። ግን ይህ ጥያቄ ያስነሳል-የመጀመሪያው የሩሲያ መኪና ማን እንደፈጠረው? ምን ትመስላለች ወዘተ? አሁን ግን መኪና ምን እንደሆነ እንወቅ.