የሱዝዳል ሶፊያ ፣ የተከበረ። የሱዝዳል ሶፊያ - ሱዝዳል - ታሪክ - መጣጥፎች ካታሎግ - ፍቅር ያለ ቅድመ ሁኔታ ቅድስት ሶፊያ የሱዝዳል ተአምራት ፈውስ

ሬቨረንድ ሶፊያ ፣ በአለም ሰለሞኒያ ፣ የመጣው ከሳቡሮቭስ የቦይር ቤተሰብ ነው። በአፈ ታሪክ መሰረት, ይህ ቤተሰብ በ 1330 የቅዱስ ጥምቀትን ከተቀበለው ከሆርዴ ሙርዛ ዘካርያስ ቼት ነው. የቤተ ክርስቲያን ታሪክ ምሁር ሜትሮፖሊታን ማካሪየስ (ቡልጋኮቭ) የሰለሞኒያ አባት ዩሪ ኮንስታንቲኖቪች ልዑል ብለው ይጠሩታል። ከዮሐንስ 3ኛ የግዛት ዘመን ጀምሮ በቤተ መንግስት ያገለገሉ መኳንንት ቦያርስ ይባላሉ። ሰለሞንያ ወላጆቿን ገና በልጅነቷ አጥታ ያደገችው እንደ ራሷ ሴት ልጅ ከሚወዳት ከአክሷ ቀናተኛ ቤተሰብ ውስጥ ነው።

ሉዓላዊው ግዛቱ ከተለያዩ የሩሲያ ግዛት ክፍሎች ወደ ሙሽሪት ከመጡ ከአንድ ሺህ ተኩል የተከበሩ ልጃገረዶች ሰለሞኒያን ሙሽራ አድርጎ መረጠ። ልዑል ቫሲሊ ኢኦአኖቪች የተማረኩት በተመረጠው የቤተሰቡ መኳንንት ሳይሆን በከፍተኛ ምግባሯ ነው። ግራንድ-ዱካል አገልግሎትን ለእግዚአብሔር እንደ ልዩ አገልግሎት የሚረዳ፣ መንግሥትን የማስተዳደር ችግሮችን የሚካፈለው እና መስቀሉን የሚሸከመው ሰሎሞንያ እንደሆነ ተገነዘበ። እናም እሱ በመረጠው አልተሳሳተም: ሰለሞኒያ በሚያስደንቅ ሁኔታ ቆንጆ እና በተመሳሳይ ጊዜ ጨዋ, ንፁህ እና ያልተለመደ ልከኛ, በብልህነት እና እግዚአብሔርን በመፍራት ተለይታ ነበር. በሴፕቴምበር 4, 1505 የታላቁ ዱክ ቫሲሊ እና ልዕልት ሰለሞኒያ የሠርግ ሥነ ሥርዓት ተካሄዷል። ትዳራቸው እጅግ በጣም ደስተኛ ነበር፡ ባለትዳሮች በፍቅር፣ በሰላም እና በስምምነት ይኖሩ ነበር።

በትልቁ ducal ክፍሎች ውስጥ ሕይወት, በዚያን ጊዜ ሁሉ የሩሲያ ቤቶች ውስጥ እንደ, በጥብቅ የተገለጸው ሥርዓት ተገዢ ነበር, ገዳም ቅርብ. ያለ ጸሎትና የእግዚአብሔር በረከት ሥራ አልተጀመረም። በቤተክርስቲያን አገልግሎቶች እና በቤት ውስጥ የጸሎት አገዛዝ, የዕለት ተዕለት የአምልኮ ሥርዓት ይካሄድ ነበር. እግዚአብሔርን መፍራት፣ ጸሎትና ሥራ የሕይወትን መሠረት ሠርቷል፣ መንፈሳዊነት እና ከፍ ከፍ አደረገው።

ለሥልጣንም ሆነ ለሀብት መቅረብ የሰለሞንያን ነፍስ ጨዋነት አልለወጠውም። በአዲሱ አገልግሎቷ ለበለጠ ተግባር እና ለበጎ አድራጎት መስክ አይታለች። እንደ ቅዱስ ቀዳሚዋ፣ የተባረከችው ግራንድ ዱቼዝ ኢቭዶኪያ፣ ለአባት ሀገር መልካም ጸሎቷን አጠናክራለች፣ ለሉዓላዊ ባለቤቷ ከላይ ያለውን እርዳታ ጠየቀች። "ሁሉም ሞስኮ የታላቁ ዱቼዝ ለድሆች፣ ለተቸገሩ እና ለተራቡ ሰዎች ያለውን ምህረት ያውቁ ነበር። በመሳፍንቱ ቤተ መንግስት ቅጥር ውስጥ ሰለሞኒያ ብዙ ለማኞች በየቀኑ ትመግባለች። በተለይ በወላጆች ቅዳሜ እና ሙታን በሚታሰብባቸው ቀናት ምጽዋትን ልዩ በሆነ ልግስና ትሰጥ ነበር። ልዕልቷ መበለቶችን እና ወላጅ አልባ ልጆችን ተንከባክባለች, ለቶንሲል ገንዘብ ሰጠቻቸው. እግዚአብሔርንና ዘላለማዊ ሕይወትን የሚፈልጉ ሰዎችን ስለምትወደውና ስለምታከብረው የገዳማትን ገዳማት ያለ ጥንቃቄ አልተወችም የገዳማዊ ሕይወትን ችግር ለማቃለልና አብያተ ክርስቲያናትን ለማስዋብ ጥረት አድርጋለች። በሰለሞንያ ክፍል ውስጥ ለቅዱሳት ገዳማት የሚሆኑ የቤተክርስቲያን ልብሶችንና መሸፈኛዎችን ሠርተዋል። ስለዚህ፣ በቅዱስ ሰርግዮስ ቤተ መቅደስ ውስጥ፣ በታላቁ የዱካል ቤተሰብ ውስጥ ያለውን ልዩ ክብር ለማሳየት፣ ልዕልቷ በግሏ እስከ ዛሬ ድረስ ተጠብቆ የቆየውን መሸፈኛ ሠርታለች። በዘመኖቿ መካከል ጥሩ ትውስታን ትታ በታላቁ የሩሲያ ልዕልት ከፍተኛ ማዕረግ ውስጥ ከሃያ ዓመታት በላይ ኖራለች።

የታላላቅ ዱካል ጥንዶችን ሕይወት ያጨለመው አንድ ሁኔታ ብቻ ነው፡ ልጅ አልነበራቸውም። ጥንዶቹ የወረደውን ፈተና በክርስቲያናዊ መንገድ ተቋቁመዋል፡ ሀዘን ለወራሽ ስጦታ ብዙ የጋራ ጸሎቶችን አነሳስቷቸዋል። በየዓመቱ ማለት ይቻላል ወደ ቅዱሳን ገዳማት ይጎበኛሉ። "ብዙውን ጊዜ ጥንዶቹ ሰርግዮስ ድንቅ ሰራተኛን ለማምለክ ወደ ሥላሴ ገዳም ሄዱ እና ወደ ቅዱስ መቅደሱ በእንባ ይጸልዩ ነበር።" የሞስኮ የእግዚአብሔር እናት ልደት ገዳም ፣ በቫሲሊ III ሉዓላዊ አባት ከአመድ የነቃው ፣ ለሁለቱም ጥንዶች ቅርብ እና ተወዳጅ ለብዙ ምክንያቶች ነበር-በታሪክ እና በመንፈሳዊ ከሴንት ሰርግዮስ ገዳም እና ከታላቁ የዱካል ቤት ጋር የተገናኘ ነበር ። .

ዓመታት አለፉ። በሞስኮ ሉዓላዊ ፍርድ ቤት የሩሪክ ቤተሰብ ግራንድ-ዱካል ቅርንጫፍ መታፈን የሩስያን ምድር እንደገና ወደ የእርስ በርስ ግጭትና አለመረጋጋት ሊጥል ስለሚችል ጭንቀት ጨመረ።

የሰው ዘር ጠላት - በሰዎች መካከል ጠላትነትን እና መለያየትን የሚዘራ ዲያብሎስ በታላቁ ዱቼዝ ሰሎሞኒያ ላይ በመልካም ጨዋነት የተሞላ ሕይወቷ አጥብቆ አመፀ። ራስ ወዳድ ግቦችን የሚያሳድዱ ብዙ ሰዎች ከነበሩበት ሉዓላዊው ጋር ቅርብ የሆኑት መኳንንት እና ቦያሮች ልዑሉን ለመውለድ ቀጥተኛ እንቅፋት የሆነችው ሚስቱ እንደሆነች ለማሳመን በአንድ ድምፅ ጀመሩ። ጥያቄው የአባት ሀገርን ጥቅም እና የታላቁን ዱክን እጅግ በጣም የተወደደውን ፍላጎት በሚመለከት - ልጅ-ወራሽ እንዲኖራቸው በሚያስችል መንገድ ነበር ያነሱት።

እ.ኤ.አ. በ 1523 ልዑል ቫሲሊ ሳልሳዊ አገሩን ለመጎብኘት ወደ ሞስኮ ከተመለሰ በኋላ ከቦሪያዎቹ ጋር መማከር ጀመረ: - “በሩሲያ ምድር እና በሁሉም ከተሞች እና ውስጥ ማንን ልነግሥ? ለወንድሞቼ ልስጥ? ነገር ግን የራሳቸውን ርስት እንዴት ማስተዳደር እንደሚችሉ እንኳ አያውቁም። የፍቺ አስፈላጊነት ፍንጭ በመስጠት “የወይን ፍሬውን ቆርጠው ከወይኑ ቦታ ወረወሩት” በማለት ቦርዎቹ መለሱ። በታላቁ ዱክ የቅርብ ክበብ ውስጥ የዓላማውን ሕገ-ወጥነት በድፍረት የገለፁለት ሰዎች ነበሩ። እነሱም የሞስኮ ሜትሮፖሊታን ቫርላም ፣ ግሪካዊው ቅዱስ ማክስም ፣ የኩርብስኪ ስምዖን እና መነኩሴ ቫሲያን ነበሩ። በጥንታዊ የሩሲያ ዜና መዋዕል ማስረጃዎች መሠረት የቤተሰቡ እና የግዛቱ እጣ ፈንታ ቢፈራም ፣ ግራንድ ዱክ ከልቡ ከሚወዳት እና ከሚወደው ሚስቱ ጋር ለረጅም ጊዜ አልደፈረም ሊባል ይገባል ። ከሃያ ዓመታት በላይ አብረው ኖረዋል ።

ከ1523 ጀምሮ፣ የተደበቀ የፍርድ ቤት ውዝግብ በቦየር “ፓርቲዎች” መካከል ግልጽ የሆነ ጠብ ተፈጠረ። ነገር ግን ግራንድ ዱቼዝ ከቤተ መንግሥቱ ፍጥጫ በላይ ቆመ። በፍርድ ቤት ጠብ ሳትፈልግ ከዙፋኑ ወጥታ ወደ ገዳሙ እንድትቀላቀል ባሏን ትጠይቅ ጀመር። የፍቺ ጉዳይ በቤተ ክርስቲያን ባለሥልጣናት መወሰን ነበረበት። ሜትሮፖሊታን ዳንኤል ለፍቺው በረከቱን ሰጥቷል, ለመንግስት ጥቅም አስፈላጊ እንደሆነ በማመን.

የሱዝዳል ሶፊያ በቭላድሚር ውስጥ ለልዑል ቭላድሚር ቅዱስ መታሰቢያ ሐውልት

ሰለሞኒያ በኖቬምበር 28, 1525 በሞስኮ የልደት ገዳም ውስጥ ሶፊያ የምትባል መነኩሴን አስገደለች.አዲስ ለደረሰባት ሴት በሞስኮ ውስጥ መቆየቷ ሰዎችን ያለማቋረጥ መቀበል እና ከልብ ከሚወዷቸው ብዙ የሙስቮቫውያን ጎብኝዎች ጥያቄዎችን መመለስ ማለት ነው ። የተግባሯን ምክንያቶች እና አለምን የመሻሯን ትርጉም ሁሉም ሰው አልተረዳም። ለእርሱ የተለየች ነፍስ የዓለምን ከንቱነት ሙሉ በሙሉ እንድትተው ጌታ አዘጋጀው።

ከትንሽ ጊዜ በኋላ፣ ለታላቁ-ዱካል ጥንዶች ባደረጉት የበለጸገ አስተዋጽዖ ምስጋና ይግባውና ወደተገነባው የሱዝዳል ምልጃ ገዳም ተለቀቀች።

የበርካታ ዜና መዋዕል ምስክርነት እንደሚለው፣ የትዳር ጓደኞቻቸው መፋታት እና የታላቁ ዱቼዝ ንግግሮች የተከናወኑት በኋለኛው ጥያቄ ነው። በጣም የተሟላውን እዚህ እናቀርባለን. በቲፖግራፊያዊ ዜና መዋዕል መሰረት፡-

እ.ኤ.አ. በ 7034 የበጋ ወቅት ፣ የተባረከችው ልዕልት ሰለሞኒዳ ከማህፀኗ ውስጥ መካንነትን አይታ እንደ ጥንቷ ሳራ ፣ የገዳ ምስል እንድትለብስ ለማዘዝ ወደ ሉዓላዊው የሁሉም ሩስ ሉዓላዊ መስፍን ቫሲሊ ኢቫኖቪች መጸለይ ጀመረች። የሩስ ሁሉ ሉዓላዊ ገዥ የሆኑት ነገሥታቱ ፈቃዷን ሊያደርጉ አልፈለጉም፤ ሉዓላዊው ጻድቅ እና የጌታን ትእዛዛት የሚፈጽም እና የተፈቀደለት ስለሆነ “ትዳርን እንዴት አፍርሼ ከሁለተኛው ጋር እስማማለሁ?” ማለት ጀመሩ። ትእዛዝ። የክርስቶስ አፍቃሪው ግራንድ ዱቼዝ በትጋት እና በእንባ ወደ ሉዓላዊው መጸለይ ጀመረ, እሱ እንደፈለገ እንዲያደርግ ያዛታል. የሩስ ሁሉ ገዢ እና ገዢ ይህንን መስማት አልፈለጉም እና ከእርሷ የሚመጡትን መኳንንት በክፋት አልተቀበለም. ታላቁ ዱቼዝ የሉዓላዊቷን የጸሎቷን ጽኑ አቋም በመመልከት መንፈስ ቅዱስ ስለሚያመጣላት ፈቃዷን እንድታደርግ የሁሉም ሩስ ሜትሮፖሊታን ብፁዕ ወቅዱስ ሊቀ ጳጳስ ዳንኤልን መጸለይ ጀመሩ። ስንዴው ሁሉ በልቧ ውስጥ ይገባል እና የመልካም ፍሬ ያድግ. የሁሉም ሩስ ሜትሮፖሊታን ብፁዕ አቡነ ዳንኤል፣ ጸሎቷን አትናቁ፣ እንባዋን አትናቁ፣ ፈቃዷ እንዲታዘዝ ለሉዓላዊው እና ከመላው ቅዱስ አስተናጋጅ ጋር ብዙ ጸልዩ። የሁሉም ሩስ ዛር እና ሉዓላዊ ገዥ ፣ የማይናወጥ እምነትዋን አይቶ እና የአባቱን የሜትሮፖሊታን ጸሎትን አልናቀም ፣ ፍላጎቷን እንድትፈጽም አዘዛት።

"እግዚአብሔርን ለሚወዱት እንደ ሐዋርያው ​​ቃል ሁሉም ነገር ለበጎ ይሆናል" ታላቁ ዱቼዝ ከመሳፍንት ቤተመንግስቶች ወደ ገዳማዊ ህዋሳት ለመሸጋገር መታቀዱ ለእርሷ ጥሩ ሆኖ አገልግሏል። ለቅድስት ሶፍያ፣ ከንግግሯ በፊት በውስጣዊ መዋቅሯ ተራ ምእመናን ከመሆን የራቀች፣ የእግዚአብሔር እናት ገዳም ልደት የገዳማዊ ሕይወት፣ ለአዲስ፣ ግን በመሠረቱ በእግዚአብሔር ዘንድ የተወደደ እና የቅርብ ሕልውና በር ሆነች። በጾምና በጸሎት ለአሥራ ሰባት ዓመታት በኖረችበት በሱዝዳል ገዳም ወደ ቅድስና ከፍታ መውጣቷ ተፈጽሟል።

በገዳሙ ውስጥ ያለው የታላቁ ዱቼዝ ሕይወት ከሌሎች መነኮሳት ሕይወት የተለየ ሊሆን ይችላል ፣ ምናልባትም በትልቁ እና በጣም ከባድ በሆኑ ሥራዎች። ለነዚ ምዝበራዎች አንዱ ማስረጃ ለገዳሙ እህቶች ካላት ፍቅር የተነሳ በራሷ ለገዳሙ ፍላጎት የሚሆን ጉድጓድ ቆፍራለች።

የገዳሙ ግድግዳዎች የተከበረች ሶፊያን በጎነት ብርሃን ከዓለም መደበቅ አልቻሉም: በህይወት ዘመኗም እንኳን, ስለ እሷ የሚናፈሰው ወሬ, እንደ እግዚአብሔር ቅዱሳን, በመላው ሩስ ውስጥ ተሰራጭቷል, ምክንያቱም እንደ ክርስቶስ ቃል. “ከተማ በቆመ ተራራ ላይ መደበቅ አትችልም፤ ከታች መብራት አቃጥለው ይሰውሯታል፤ ነገር ግን በመቅረዙ ውስጥ ያኖሩታል፤ በቤተ መቅደሱ ውስጥ ላለው ሁሉ ብርሃንን ታበራለች። ቅዱሱ ቅዱሳን የመነኮሳት መንፈሳዊ እናት እና እርሷን ለሚለምኑ ሁሉ የጸሎት መጽሐፍ ሆነ።

በ 1542, ሶፊያ በአማላጅ ካቴድራል መቃብር ውስጥ ተቀበረ.

ከሴንት ሶፊያ የመጀመሪያዋ ሃጂዮግራፈር አንዱ የሱዝዳል እና ታሩሳ ጳጳስ ሴራፒዮን ነበሩ። እሱ ኤጲስ ቆጶስ በነበረበት ጊዜ፣ ሶፊያ ከሞተች ከመቶ ዓመት በኋላ፣ ለፓትርያርክ ጆሴፍ ሪፖርቱን አቀረበ፣ ግራንድ ዱቼዝ እና የቤተክርስቲያኗን ክብር የመግለጽ ጉዳይ እንዲያጤነው ጠየቀው። በቅድስት ሶፊያ መካነ መቃብር እና በሌሎችም ስፍራዎች ለእሷ ጸሎት በማድረግ ለዘመናት የተከናወኑ ተአምራት እና ፈውሶች፣ በብዙ ሰዎች በቃል እና በፅሁፍ የተመሰከረላቸው በጸጋ የተሞላ እርዳታን የሚገልጹ በርካታ ታሪኮች፣ ኤጲስ ቆጶስ አነሳስቶታል። ሴራፒዮን ለከፍተኛ ባለስልጣን ምን እየተፈጠረ እንዳለ ለማሳወቅ። ስለዚህ, ለምሳሌ, በ 1598, በቅዱሱ መቃብር ላይ, ልዕልት አና ኖግቴቫ, ለስድስት ዓመታት ዓይነ ስውር የነበረችው, የማየት ችሎታዋን እንደገና አገኘች; ብዙዎች በቅዱሳኑ ጸሎት ፍጹም ዓይነ ስውርነት፣ ደንቆሮና ሌሎች የማይፈወሱ ህመሞች ተፈወሱ፣ የአእምሮ ሕሙማንም ተፈውሰዋል።

እ.ኤ.አ. በ 1609 በፖላንድ-ሊቱዌኒያ ወረራ ወቅት በሩሲያ ምድር ላይ ታላቅ ክፋት በሊሶቭስኪ ወታደሮች ተከሰተ ፣ በተለይም ከተማዎችን እና ገዳማትን በመውሰዳቸው ሙሉ በሙሉ ውድመት ያደረባቸው ። ሽፍቶቹ በሱዝዳል ቅጥር ውስጥ በነበሩበት ጊዜ አንዲት የተከበረች ሚስት በህልሟ ለአታማን በህልሟ ታየች እና በእጆቿ የምንኩስና ልብስ ለብሳ ሻማዎችን ይዛ በእሳት ታቃጥለው ጀመር። አታማን በታላቅ ፍርሃት ተጠቃ እና ከታየ በኋላ ብዙም ሳይቆይ በከባድ ህመም ወደቀ፡ ቀኝ እጁ ሽባ ሆነ። ሊሶቭስኪ በእግዚአብሔር ቁጣ ተመታ ወዲያው ከሱዝዳል አፈገፈገ። የቅዱሱ ምልጃ ለከተማይቱ እና ለገዳሙ የሚያቀርበው ምልጃ በሱዝዳል ሰዎች ዘንድ የታወቀ ነበር፤ ከረጅም ጊዜ በፊት ቅድስት ሶፊያን እንደ ሰማያዊ ረዳታቸው ያከብሩ ነበር።

ፓትርያርክ ዮሴፍ የሱዝዳል ኤጲስ ቆጶስ ላቀረበው ዘገባ ምላሽ በቅድስት ሶፍያ መቃብር ላይ ሽፋን እንዲያስቀምጥ እና በቅዱሱ መቃብር ላይ ጸሎትን እና አገልግሎቶችን እንዲያከናውን ባርኮታል, ነገር ግን መቃብሩን እራሱ ለማፍረስ እና ምድርን ላለመቅደድ አይደለም. በእሱ ስር.

ብዙም ሳይቆይ ኤጲስ ቆጶስ ሴራፒዮን ከሚመጣው ቀኖና ጋር በተያያዘ ለሱዝዳል ቅድስት ሶፊያ አገልግሎት አሰባስቧል። ይሁን እንጂ ቀኖናዊነት በቅርቡ አልተከተለም. ከ 17 ኛው መቶ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ጀምሮ የሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን አስቸጋሪ ፈተናዎች ውስጥ ገባች.

የሱዝዳል ሶፊያ የቀብር ሥነ-ሥርዓት ላይ ካለው የመቃብር ድንጋይ ላይ ያሉ አምዶች

(ሰሎሞኒያ ሳቡሮቫ). XVIII ክፍለ ዘመን

የ 18 ኛው ክፍለ ዘመን የሱዝዳል ክሮኒለር። የምልጃ ካቴድራል ሳክራስታን ፣ ካህን አናንያ ፌዶሮቭ ፣ በቅዱስ ሶፊያ ሱዝዳል ጸሎት አማካይነት የተከናወኑ ምልክቶችን እና ድንቆችን ዝርዝር ዘገባ ለትውልድ ትቶ ከጻድቅ ሞት ጊዜ አንስቶ እስከ ዜና መዋዕል ጸሐፊው ድረስ ባሉት ክስተቶች ። እርሱ ራሱ በጻድቃን ሴት መቃብር ላይ የተፈጸሙትን የብዙ ክንውኖች የዐይን ምስክር እና ጥልቅ ሀገራዊ ክብርዋን መስካሪ በመሆን ወደፊት በሚመጣው የቅዱሳን ክብር በማመን የነብዩ ቃል ብዙ ጊዜ ተደጋግሞአልና። “በዘላለም መታሰቢያ ጻድቅ ይኖራል፤ ክፉን ከመስማት የተነሣ ይፈራል።

ቅድስት ሶፊያን የማክበር ጉዳይ የተነሳው በ19ኛው መጨረሻ እና በ20ኛው መቶ ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ነው። ይህ በንጉሠ ነገሥት አሌክሳንደር III እና ኒኮላስ II የግዛት ዘመን በሩሲያ ታሪክ ውስጥ በተወሰነ የፍላጎት መነቃቃት በእጅጉ አመቻችቷል። የቤተ ክርስቲያንና ዓለማዊ የታሪክ ተመራማሪዎች የቅድስት ሶፊያን ስብዕናና እጣ ፈንታ በሥራቸው መጥቀስ ጀመሩ። በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ. የቅዱሱ ስም “በ1893 በኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን የቀን አቆጣጠር እንዲሁም በ1916 የቤተ ክርስቲያን አቆጣጠር በቅዱስ ሲኖዶስ የሕትመት ጉባኤ በታተመው በኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን የቀን መቁጠሪያ ውስጥ ተካቷል”።

አሁን ያለው የታላቁ ዱቼዝ ሰለሞኒያ ክብር - የሱዝዳል ቅድስት ሶፊያ ተዘጋጅታ የነበረችው በቀደመ ክብርዋ ነው። ለቅዱሱ ጥንታዊ አገልግሎት፣ ዝርዝር የህይወት ታሪክ እና ከሞት በኋላ የተፈጸሙ ተአምራት ማስረጃዎች አሉ። እ.ኤ.አ. በ 1984 ብፁዕ ወቅዱስ ፓትርያርክ ፒሜን የቅዱስ ሶፊያን ስም እና አገልግሎቷን በሜኔዮን እና በኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን የቀን መቁጠሪያ ውስጥ በቭላድሚር-ሱዝዳል ሀገረ ስብከት ውስጥ በአካባቢው የተከበሩ ቅዱሳን ዝርዝር ውስጥ እንዲካተት ባርከዋል ።

በ 90 ዎቹ ውስጥ በ2ኛው ክፍለ ዘመን ለሩሲያ ቤተ ክርስቲያን ከአስቸጋሪ የስደት ጊዜ በኋላ በብፁዕ ወቅዱስ ፓትርያርክ አሌክሲ 2ኛ በሞስኮ እና ኦል ሩስ ቡራኬ ፣ የቅድስት ሶፊያ ንዋየ ቅድሳት ንዋያተ ቅድሳትን ለሕዝብ ማክበር ምርመራ እና ታላቅ መክፈቻ ተደረገ ። የሱዝዳል ምልጃ ገዳም።ከዚያም የእግዚአብሔር እናት ልደት ገዳም በዋጋ የማይተመን ስጦታ ተቀበለች - የቅዱስ ቶንሱር ቅርሶች ቅንጣት። የቅድስት ሶፊያ አዶ ከቅዱሳን ንዋየ ቅድሳት ቅንጣት ጋር በአምላክ እናት ልደት ካቴድራል ውስጥ ይኖራል።

ይህ ክስተት የተከናወነው ጻድቅ ሴት ከተባረከች ከ450 ዓመታት በኋላ ነው። በዚያን ጊዜ በቅዱሱ መቅደስ የተገኙት ያገኙትን ታላቅ፣ ወደር የለሽ መንፈሳዊ ደስታ መስክረዋል።

በማቀናበር ላይ ያሉ አዶዎች። የተከበረች ሶፊያ የሱዝዳል።

ሰር. - ሁለተኛ ፎቅ XVII ክፍለ ዘመን

አካቲስት ለሱዝዳል ሬቨረንድ ግራንድ ዱቼዝ ሶፊያ

ግንኙነት 1

በመለኮታዊ ፕሮቪደንስ ለተመረጠችው የሱዝዳል ምድር እጅግ በጣም የከበረ ክብር እና ምስጋና ፣ ለተከበረችው እናት ሶፊያ ፣ እንደ እግዚአብሔር ቅዱስ ቅድስት እና እጅግ በጣም የተከበረ ትውስታን ለሚያከብሩ ሁሉ ትጉ የጸሎት መጽሐፍ እንሰጣለን። እና አሁን ወደ ቅዱስ መቃብሯ ወድቀን በትህትና እንጠራዋለን።

ኢኮስ 1

በጾም፣ በንቃትና በማሰላሰል ገዳማዊ ሕይወትህን አይተው ነፍስህን አንድ ብቻ አድርገው የተቀበሉ መስሎ የመላእክት ፊት ደስ አላቸው። መዳንን ለሚሹ ሁሉ በክርስቶስ የሕይወት ምሳሌ ሊሆን ይችላል። እኛም እንዘምርልሃለን፡-

ደስ ይበላችሁ, የተከበረ አስማተኛ, በእግዚአብሔር የተመረጠ;

ጀግናውን ክርስቶስን በፍጹም ልባችሁ የወደዳችሁ ደስ ይበላችሁ።

በገዳም መዓርግ ከመላእክት የተቈጠርሽ ሆይ ደስ ይበልሽ።

ደከመኝ ሰለቸኝ ሳይሉ በድካም መንፈሳዊ ንጽህናን ያጎናጽፈህ ደስ ይበልህ።

ሁሉን የሚገዛ ጌታን በሰማያዊ ኃይላት ያከበርክ ሆይ ደስ ይበልሽ።

የጥበብ ሁሉ ፈጣሪ እግዚአብሔርን የምታውቀው ደስ ይበልሽ።

የልዑልን መግቦት ለበጎ ነገር የተለማመዳችሁ ደስ ይበላችሁ።

ሁሉንም ለመለኮታዊ ፈቃዱ አሳልፈህ በመስጠት ደስ ይበልህ።

ደስ ይበልሽ፣ የእግዚአብሔር ጥበበኛ እናት ሶፊያ፣ እጅግ የተመሰገነ የሱዝዳል ምድር የጸሎት መጽሐፍ።

ግንኙነት 2

በዚህ ዓለም ውስጥ የመኖርን ሰቆቃ እያየህ፣ በዓለማዊው ባሕር ማዕበል ተጥለቀለቀህ፣ የምድራዊውን ንብረት ብልሹነት፣ ሀብትን፣ ሥልጣንንና ክብርን ሁሉ ናቃችሁ፣ እናም የዘላለም ሕይወት ተስፋ በማድረግ የታላቁን ልዑል ክብር ትተሃል። እግዚአብሔርን በማመስገን መዘመር፡ ሃሌ ሉያ።

ኢኮስ 2

በዚህ ዓለም ውስጥ ያሉትን ከንቱ እና አላፊ ነገሮች በመረዳት ራስህን እንደ የዋህ በግ ለኃያሉ አምላክ ፈቃድ አስገዛህ እና በፍሬምህ ላይ መስቀልን አንሥተህ ሕይወት ሰጪ በሆነው በክርስቶስ ትንሳኤ ተሸክመሃል። እኛ በትህትናህና በመታዘዝህ እየተደነቅን በደግነት እንዘምርልሃለን።

የዚህን ዓለም ውበት ፈጽሞ የናቃችሁ ደስ ይበላችሁ;

ክብሩንና ሀብቱን እንደ ከንቱ ያደረጋችሁት ደስ ይበላችሁ።

የሚጠፋውን የምድርን ሕይወት ማራኪነት የናቃችሁ ደስ ይበላችሁ።

ከመላእክት ጋር የሚተካከል የማይጠፋውን የሕይወት ልብስ ለብሰሽ ደስ ይበልሽ።

በእግዚአብሔር ፍቅር የሚነድ የማይጠፋ ብርሃን ስላላችሁ ደስ ይበላችሁ።

ደስ ይበላችሁ, እንደ ሰማይ ጠል, በእግዚአብሔር ጸጋ የተሞላ.

ደስ ይበልሽ, ጥሩ መዓዛ ያለው ከርቤ, በጎነት የተሞላ;

ከክርስቶስ ወይን ብዙ ያደግሽ ሆይ ደስ ይበልሽ።

ደስ ይበልሽ፣ የእግዚአብሔር ጥበበኛ እናት ሶፊያ፣ እጅግ የተመሰገነ የሱዝዳል ምድር የጸሎት መጽሐፍ።

ግንኙነት 3

ከላይ ያለውን ኃይል ታጥቃችሁ የዲያብሎስን ሽንገላዎች ሁሉ ተቃወማችሁ። በማያቋርጥ ጾም በመዝሙርና በትዕግሥት የቀደመውን እባብ ረገጣችሁት፥ ጣፋጭ የሆነውን የኢየሱስን ስም በልብህ ውስጥ ያዝህ፥ በዚህም በነፍስህ ሰላም አግኝተህ እግዚአብሔርን በማመስገን እየጠራህ፡ ሃሌ ሉያ።

ኢኮስ 3

እግዚአብሔርን የምትወድ ነፍስ ስላላችሁ መንግሥተ ሰማያትን እና ጽድቁን ፈለጋችሁ; የገዳማዊ ሕይወትን ሥርዓት ሳትታክት በመተግበር ከጥንካሬ ወደ ኃይል ከፍ ከፍ ብለሽ በመንፈሳዊ ዕድሜሽ መጠን ወደ ፍጽምና ደረጃ ደርሰሻል። እኛ ሥራህን እና በጎነትህን እያከበርን፥ እንዘምርልሃለን።

ከላይ ባለው ኃይል የጠላትን ፈተና ሁሉ ያሸነፍክ ሆይ ደስ ይበልሽ።

በብዙ መከልከል የሥጋን ምኞት የገደልሽ ሆይ ደስ ይበልሽ።

በማያቋርጥ ጸሎት ምኞትን ያጠፋችሁ ደስ ይበላችሁ።

በግብዝነት በሌለው ትህትና ዓለማዊ ኩራትን ያጠፋችሁ ደስ ይበላችሁ።

ደስ ይበልህ ወደ ቅድስና ተራራ በድል ወጥተሃልና;

በሰማያዊው ማደሪያ የነፍስን ዓይን አይተሃልና ደስ ይበልህ።

ደስ ይበልሽ, ንጹሕ ኤሊ ርግብ, ወደ መለኮታዊ ቤተ መንግሥቶች እየበረሩ;

ደስ ይበልሽ የዋህ ታናሽ ርግብ ወደ እግዚአብሔር አርጋለች።

ደስ ይበልሽ፣ የእግዚአብሔር ጥበበኛ እናት ሶፊያ፣ እጅግ የተመሰገነ የሱዝዳል ምድር የጸሎት መጽሐፍ።

ግንኙነት 4

ቅድስተ ቅዱሳን እናቴ ሶፍያ የሀሳብ ማዕበልን ታግሰሽ በገዳማዊ ሕይወት ጎዳና ስትመራ፣ነገር ግን በማያቋርጥ የጾም፣ የንቃት እና የጸሎት ድካም ከክርስቶስ ጋር የሚኖረውን የማይነገር ደስታ በነፍስሽ አውቀሽ። በልባችሁም ሰላም የሁሉን ችሮታ አምላክ አከበርክ፡ ሀሌ ሉያ።

ኢኮስ 4

በከንቱ ዓለም ውስጥ ስለሚኖሩት ብዙ ችግሮች እና አመጾች ሰምተህ፣ በገዳማዊ ህልውና በተሰጠህ በእግዚአብሔር ፈቃድ ተጽናናህ። በተጨማሪም ፣ በመታዘዝ ፣ በንጽህና እና በመጎምጀት ድካም ውስጥ ያለዎት ቀናተኛ ሕይወት ያስከብራል ።

በእግዚአብሔር ፈቃድ ከዓለም ወደ ተባረከ ገዳም ተወስዳችሁ ደስ ይበላችሁ;

ደስ ይበላችሁ ፣ እዚያ ያለ ውሸት የማይጠፋውን ሀብት አግኝተሃል።

የጠፋውን የሕይወት ሳንቲም በምንኩስና በክርስቶስ እንዳገኘች ሚስት ደስ ይበልሽ።

ደስ ይበልሽ እንደ ነጋዴ ሀብትን ክብርን ክብርን በመንግሥተ ሰማያት ዕንቁ የለወጥክ።

ደስ ይበላችሁ, ልብህ አለ, መዝገብህ ወዴት አለ;

ትሉ በማይበሰብስበት በገነት ውስጥ ሰውረህታልና ደስ ይበልህ።

በበጎ ሥራ ​​ታላቅ ዛፍ ለመሆን ያበቀሉ የአተር ዘር ሆይ፥ ደስ ይበልሽ።

ለክርስቶስ ቃል ዘር የበለጸገ ፍሬ አፍርተሃልና ደስ ይበልህ።

ደስ ይበልሽ፣ የእግዚአብሔር ጥበበኛ እናት ሶፊያ፣ እጅግ የተመሰገነ የሱዝዳል ምድር የጸሎት መጽሐፍ።

ግንኙነት 5

አምላክ የፈጠረውን ገዳም በነፍስህ በእግዚአብሔር ጥበቃ ስም ወድደህ በቅዱስ ትምህርቷ ሥር ተቀምጦ በንግሥተ ሰማያት ቅዱስ መሪነት ሰላምና መንፈሳዊ ጣፋጭነት አግኝተህ መዝሙር ዘመርክ። ለልጇ ለክርስቶስ አምላክ ምስጋና በማቅረብ፡ ሃሌ ሉያ።

ኢኮስ 5

በቅዱስ ወንጌል በክርስቶስ የተገለጸውን ወደ መንግሥተ ሰማያት የሚወስደውን መንገድ ከተመለከትክ፣ ያለማወላወል እግዚአብሔርን ደስ በሚያሰኝ የሕይወት ጎዳና ተመላለክ እና ለሚወዱት በእግዚአብሔር የተዘጋጀውን የማይነገር በረከቶችን አግኝተሃል። እኛ በአንተ መልካም ሕይወት የታነጽን፣ እንዘምርልሃለን።

ከሁሉ አስቀድማችሁ መንግሥተ ሰማያትን የምትሹ፥ ደስ ይበላችሁ።

የመጪውን ክፍለ ዘመን ሕይወት ተስፋ የተናዘዝክ ሆይ ደስ ይበልሽ።

በሕይወታችሁ የአዲስ ኪዳንን ትእዛዛት የፈጸማችሁ ደስ ይበላችሁ;

በመንፈስ ድሆች ላይ የጨመርክ ሆይ ደስ ይበልህ።

በንስሐ ከሚያለቅሱ ጋር ለራስህ መጽናኛ አግኝተህ ደስ ይበልህ።

ከየዋሆች ጋር ደስታን የወረሰ የተከበርክ ሆይ ደስ ይበልሽ።

የእግዚአብሔርን እውነት ከሚራቡ ጋር አብዝተህ ደስ ይበልህ።

ከአዛኞች ጋር ከእግዚአብሔር ዘንድ ምሕረትን አግኝተህ ደስ ይበልህ።

ደስ ይበልሽ፣ የእግዚአብሔር ጥበበኛ እናት ሶፊያ፣ እጅግ የተመሰገነ የሱዝዳል ምድር የጸሎት መጽሐፍ።

ግንኙነት 6

በብዙ ምግባሮች እያበበ የሱዝዳልን ምድር ፍትሃዊ ሕይወትህን ስበክ፤ የዓለም ሰዎች በመንፈሳዊ ፍፁም ሆነው እንዲያዩህ ወደ አንተ ይመጣሉ፣ እናም የእግዚአብሔር ጥበበኛ የከንፈሮችህን ነፍስ አድን ቃል እንዲሰሙ፣ እግዚአብሔርን በምስጋና እየጠራሁ፡ ሃሌ ሉያ።

ኢኮስ 6

ለአምልኮ ወደ ወላዲተ አምላክ ጥበቃ ወደ ቅድስት ገዳም የሚመጡትን ሰዎች ሁሉ በማብራራት በሥራህ የጸጋ ብርሃን ተነሥተህ እዚህ መዳን የሚፈልጉ ሁሉ ከጸሎቶቻችሁ እርዳታ ያገኛሉ። የቅዱሳኑን ጸሎት ድምፅ የሚሰማ ቸር አምላክ። በዚህ ምክንያት እኛ እናስተጋባለን

ደስ ይበላችሁ, በገዳማት ሥራ ብርሃን ሰጪ በሆነው በእግዚአብሔር ብርሃን;

ለሚመጣው ሕዝብ በቅድስና እሳት የበራህ ደስ ይበልሽ።

ደስ ይበልሽ ቄስ ሆይ ከመጋረጃው በስተጀርባ የተደበቀ ሳይሆን በላይ የቆምክ;

ደስ ይበላችሁ ፣ ሁሉም በፀሀይ የእውነት ጨረሮች ያበራሉ።

በሰው ኃጢአት ሌሊት የሚያጠፋውን ጨለማ የምታባርር ሆይ ደስ ይበልሽ።

በኃጢአት ጨለማ ውስጥ የተቀመጡት የሕይወትህን ብርሃን ያያሉና ደስ ይበልህ።

በነፍስህ ብርሃን በሰው ፊት የበራህ ደስ ይበልሽ።

በመንግሥተ ሰማያት ያለውን የምህረት እና የችሮታ አባት አክብረው ደስ ይበላችሁ።

ደስ ይበልሽ፣ የእግዚአብሔር ጥበበኛ እናት ሶፊያ፣ እጅግ የተመሰገነ የሱዝዳል ምድር የጸሎት መጽሐፍ።

ግንኙነት 7

“ከእኔ በኋላ ሊመጣ የሚወድ ራሱን ይካድ መስቀሉንም ተሸክሞ በኋላዬ ይምጣ” ያለውን የሰውን ዘር ቤዛ ለመከተል ፈልጋችሁ፣ ቀይ የምድራዊ በረከቶችን እና ሁሉንም ጠላችኋቸው። የነፍስህ ጥንካሬ በጣም ጣፋጭ የሆነውን ኢየሱስን ወደዳት፡- ሃሌ ሉያ።

ኢኮስ 7

የእግዚአብሔር ኢኮኖሚ ታላቅና የማይነገር ምሥጢር ትሆኑ ዘንድ፣ ዘላለማዊውንም ታውቁና ታውቁ ዘንድ ክርስቶስ እግዚአብሔር በቅዱሳን መካከል በሚያስደንቅ ሁኔታ አሳየህ ለመላእክትም ማዕረግ የተገባህ አድርጎ አንተን ሶፍያ ብሎ ሰየመህ፣ ስምህን የእግዚአብሔር ጥበብ መልካም ነው, እና በሰማይ ካሉት ሰዎች ሁሉ ጋር መንግሥተ ሰማያትን ውረሱ. እንደዚህ ባለው የእግዚአብሔር ፈቃድ እየተደነቅን፥ እንጠራችኋለን፡-

ደስ ይበላችሁ, ከመለኮታዊ አገልግሎት የተመረጠ;

የሰማያዊ ብርሃን ምድራዊ መስታወት ሆይ ደስ ይበልሽ።

ደስ ይበልሽ, አስደናቂ የእግዚአብሔር ጥበብ ማኅተም የተሸከመ;

ደስ ይበልሽ, ንጹህ የመንፈስ ቅዱስ ጸጋ መያዣ.

ደስ ይበልሽ, የመንፈሳዊ እና የሥጋዊ ንጽሕና ወርቃማ ዕቃ;

ደስ ይበልሽ ሐቀኛ የገዳማዊ ሕይወት ምስል።

በማያቋርጥ ዝማሬ የመላእክትን ምስጋና የመሰልክ ሆይ ደስ ይበልሽ።

እግዚአብሔርን በመምሰል ወደ መንፈሳዊው መሰላል በመውጣትህ ደስ ይበልህ።

ደስ ይበልሽ፣ የእግዚአብሔር ጥበበኛ እናት ሶፊያ፣ እጅግ የተመሰገነ የሱዝዳል ምድር የጸሎት መጽሐፍ።

ግንኙነት 8

በዚህ ዘመን ክብር እና ምስጋና ለጸጥታ እና ጸጥታ የሰፈነበት ህይወት እንዴት እንደቀየሩ ​​እና የግራንድ ዱቼዝ ግርማ ሞገስን በትህትና እንዴት እንዳስቀመጡ አንድ እንግዳ ተአምር አለ ። የሚያስፈልግህ አንድ ነገር ብቻ አለ፣ ይህ የምትወደው፣ ለእግዚአብሔር ባለው የደስታ ድምፅ እየዘመርክ ነው፤ ሃሌ ሉያ።

ኢኮስ 8

እራስህን ሁሉ እንደ ሙሽራው ለጌታ ኢየሱስ አሳልፈህ ከሰጠህ በኋላ፣ እንደ ጥበበኞች ደናግል ሆንክ፣ መብራቶቻችሁን በመልካም ሥራ ዘይት ሞላህ፣ እና ነቅተህ በደስታ ተገናኘው። ለዚህ ሲባል፣ እናስደስትህ፡-

ደስ ይበልሽ እግዚአብሔር የመረጠው የሰማይ ቤተ መንግስት መካሪ;

ደስ ይበልሽ የከበረ ገዳም መነኩሴ።

ወደ መንግሥተ ሰማያት መንገድህን በብዙ ምግባራት አዘጋጅተህ ደስ ይበልህ;

መንገድህን በእንባ፣ በኀዘንና በንስሐ ያጠጣህ፣ ደስ ይበልህ።

የሰማይ ሙሽራውን ድምፅ በደስታ የሰማሽ ሆይ ደስ ይበልሽ፤

ከዘላለም ሕይወት ግብዣ የተካፈልክ ደስ ይበልሽ።

የመለኮታዊውን ገነት ጣፋጭ የቀመስሽ ደስ ይበልሽ;

ሁልጊዜ የሚፈሰውን የብርሃን ደስታን የተቀበልሽ ደስ ይበልሽ።

ደስ ይበልሽ፣ የእግዚአብሔር ጥበበኛ እናት ሶፊያ፣ እጅግ የተመሰገነ የሱዝዳል ምድር የጸሎት መጽሐፍ።

ግንኙነት 9

በራስህ ውስጥ ያለውን የሥጋዊ ጥበብን ሁሉ በመለኮታዊ ጸጋ ኃይል ሽረሃል፣ ከክርስቶስ ጋር ከሥጋ ምኞትና ከሥጋ ምኞት ጋር ሰቅለህ፣ በምንኩስና መልካም ኖረሃል። እንዲሁ እናንተ ደግሞ ሕይወትን የሚሰጥ ለእግዚአብሔር ብዙ ፍሬ እንዳፈራች በውኃም ዳር እንደ ተተከለች ዛፍ ነበራችሁ፤ ሃሌ ሉያ።

ኢኮስ 9

የብዙ ቃላቶች ስውር ድካምህን፣ ስራህን እና መልካም ስራህን መግለጽ አትችልም፣ ነገር ግን በእነርሱ ደስ አሰኘህ፣ ያከበሩትን የሚያከብረው፣ ሆን ተብሎ የጸጋው ዕቃ ያደረጋችሁ፣ ከእርሱም ተአምራት የሚፈሱባትን እግዚአብሔርን ደስ አሰኘህ። ስለ አንተ የሚዘምር፡

በሕይወታችሁ የእግዚአብሔር ጥበብ ሰባኪ ደስ ይበላችሁ;

ደስ ይበላችሁ, በሰው ውስጥ ያለውን የእግዚአብሔርን ቸርነት መስክሩ.

ደስ ይበላችሁ, ያልተጎዳ የእግዚአብሔር ፍቅር ማከማቻ;

ደስ ይበልሽ የተመሰገነ የእግዚአብሔር ምህረት ወዳጅ።

በቅዱሳኑ ዘንድ ድንቅ የሆነ አምላክ በአንተ የከበረ ነውና ደስ ይበልህ።

የሐሰት አባት ዲያብሎስ በአንተ አፍሮአልና ደስ ይበልህ።

በእግዚአብሔር በትሕትናህ የተነሣ ደስ ይበልህ;

ስለ ልብህ ንጽሕና በጌታ የከበረ ደስ ይበልሽ።

ደስ ይበልሽ፣ የእግዚአብሔር ጥበበኛ እናት ሶፊያ፣ እጅግ የተመሰገነ የሱዝዳል ምድር የጸሎት መጽሐፍ።

ግንኙነት 10

እያንዳንዱን ሰው ለማዳን፣ ታላቅ ተሰጥኦ ያለው ጌታ ህይወቶን፣ የተከበረች እናት ሶፊያን፣ እና ትእዛዛቱን እንዲፈጽሙ ለማረም እርምጃዎችዎን ይባርካል። አንተ ግን በደንብ እንደ ታዛዥ የጌታ አገልጋይ በአእምሮህ በትህትና የክርስቶስን የሰማይ ጌታ ፈቃድ አውቀህ የታዘዘውን ሁሉ ፈጽመህ በደስታ ዘምር ሀሌ ሉያ።

ኢኮስ 10

የማይታለፍ ግንብ የቅድስተ ቅዱሳን ቲኦቶኮስ ጥበቃ ሆኖልሃል፣ የክፉ መናፍስትን ፈተናዎች ሁሉ አሸንፈህ የእውነትን ጦር ለብሰህ፣ የሚቀጣጠሉትንም የክፉውን ፍላጻዎች አጥፍተሃል፣ የእምነት ጋሻ። በዚህ ምክንያት እናመሰግንሃለን፡

የቅድስተ ቅዱሳን ቲኦቶኮስ ቀናተኛ አድናቂ ሆይ ደስ ይበልሽ።

ደስ ይበላችሁ ፣ ያልተቋረጠ ክብር ያለው ጥበቃዋ ምስጋና።

የተወደደች የገነት ንግሥት ሴት ልጅ ሆይ ደስ ይበልሽ;

በፊቷ የምትኖር ቀናተኛ ሀዘንተኛ ለአንድ እምነት ላሉ ሁሉ ደስ ይበልህ።

ደስ ይበላችሁ የድንግል ማርያምን ትህትናን በአክብሮት ተማርክ።

እጅግ የተቀደሰ ታዛዥነቷን ሳትደክም የተከተልሽ ሆይ ደስ ይበልሽ።

ደስ ይበልሽ በምንኩስና የተረጋገጠው በእርሷ ሁሉ የተባረከ ኦሞፎርዮን;

በአምላክ እናት ቸርነት የምንኩስናን ስእለት ሁሉ ጠብቀህ ደስ ይበልህ።

ደስ ይበልሽ፣ የእግዚአብሔር ጥበበኛ እናት ሶፊያ፣ እጅግ የተመሰገነ የሱዝዳል ምድር የጸሎት መጽሐፍ።

ግንኙነት 11

ክብርት እናታችን ሶፍያ ሆይ ከጸሎትሽ በፈሰሰው ተአምራት ዝማሬ ተጽናንተናል፤ እስከ መጨረሻ እስትንፋስሽ ድረስ ያለማቋረጥ የተሸከምሽውን ሥራሽን እናከብራለን። ከም ምድራዊ ሕይወቶም ንዘለዎም ነፍሲ ወከፎም ናብ ሰማያዊ ቦታ ኸዱ፡ እዚ ድማ ንጉሠ ነገሥት ንጉሠ ነገሥት ዘመሩ፡ ሃሌ ሉያ።

ኢኮስ 11

በኃጢአታችን ጨለማ ውስጥ እያበራን እንደ እግዚአብሔር ክብር ብርሃን የምትቀበል ሻማ አድርገን እናየሃለን፣ እናም እርዳታህን እየፈለግን ወደ ቅዱስ አዶህ እንጎርፋለን፣ እናም በዕቃህ ውድድር ላይ በእምነት እና በፍቅር እንወድቃለን። እንዲህ እዘምርልሃለሁ፡-

መልካም ተጋድሎአችኋልና ደስ ይበላችሁ;

የምድር ህይወትህን በጀግንነት ስለጨረስክ ደስ ይበልህ።

ያለ ግብዝነት የቀናውን እምነት ስለ ጠበቃችሁ ደስ ይበላችሁ።

ደስ ይበልህ፣ ወደ ጌታህ ደስታ የሚገባህ ተነስተሃልና።

የዘላለም ሕይወትን ውበት ያየህ ደስ ይበልህ;

በከፍታ ላይ ባሉ መንደሮች ውስጥ ሊገለጽ የማይችል ደግነትን ያገኘህ ደስ ይበልህ።

ደስ ይበልሽ ከመላእክት ማዕረግ ያለማቋረጥ ደስ ይበላችሁ;

ደስ ይበላችሁ ፈጣሪን እግዚአብሔርን ከቅዱሳን ሁሉ ጋር አክብራችሁ።

ደስ ይበልሽ፣ የእግዚአብሔር ጥበበኛ እናት ሶፊያ፣ እጅግ የተመሰገነ የሱዝዳል ምድር የጸሎት መጽሐፍ።

ግንኙነት 12

አሁን የጸጋን ተአምር አሳይተሃል፡ ለኃጢአታችን ስንል ለብዙ አመታት በእግዚአብሔር ፍርድ ይህች የእግዚአብሔር እናት አማላጅነት ገዳም ባድማ በሱዝዳል ከተማ ደቡብ። በአማላጅነትሽ ጻድቅ እናት ሶፍያ፣ ጌታ እንደገና ሕያው ሆኖ መዳንን ለሚሹ ሰጣቸው፣ እናም ሁሉም ለእግዚአብሔር በአመስጋኝነት ይዘምራሉ፡ ሃሌ ሉያ።

ኢኮስ 12

አዲስ ተአምርሽን እየዘመርሽ የተባረከች እናት ሶፍያ ሆይ እጅግ የተከበረ መታሰቢያሽን እናከብራለን ምክንያቱም በማያቋርጥ ትጋትሽ እና በሰማያዊ ጸሎትሽ በእግዚአብሔር ዙፋን ፊት በቅዱስ ገዳም በአካልሽ ያረፉባት ዳግመኛም በጸጋው ይፈጠራል። የገነት ንግስት በአዲስ የገዳማት መንጋ በብዛት ተሞልታለች። ይህን የመሰለ መልካም ስራህን እያስታወስን ይህን ዘፈን ይዘን እንቀርባለን።

በእናንተ እንክብካቤ ከዚህ ገዳም ያልወጣችሁ ደስ ይበላችሁ;

በእግዚአብሔር ፊት ስለ እርስዋ በድፍረት የምትማለድ ሆይ ደስ ይበልሽ።

ደስ ይበልሽ በአማላጅነትሽ አዲስ የገዳም ሻማዎች በዚህ ተነድተዋልና;

ደስ ይበላችሁ፣ በጸሎቶቻችሁ የእግዚአብሔር የጸጋ ፍሰቶች በሱዝዳል ከተማ በጠፉ ሰዎች ወደ ቤተክርስቲያን እየተመለሱ ነው።

የዚህ ገዳም ጠባቂ ሆይ ደስ ይበልሽ;

ደስ ይበልሽ የማትታየው በገዳሟ ሕይወቷ የሚነኩሱ መምህር።

እንደ አምቡላንስ በጸሎት ወደ አንተ የምትሮጥ ሆይ ደስ ይበልሽ;

ደስ ይበልሽ፣ የማያልቅ የብዙ ተአምራት ምንጭ።

ደስ ይበልሽ፣ የእግዚአብሔር ጥበበኛ እናት ሶፊያ፣ እጅግ የተመሰገነ የሱዝዳል ምድር የጸሎት መጽሐፍ።

ግንኙነት 13

ኦህ ፣ ቅድስት እና እግዚአብሄር ጥበበኛ የእግዚአብሔር አገልጋይ ፣ የተከበረች እናት ሶፊያ ፣ አሁን ለከንፈራችን የማይበቁ ሰዎች ያቀረቡትን የምስጋና መዝሙር ተቀበል። ቅዱስ ስምህን የሚያከብሩ እና የተከበረውን ትውስታህን በፍቅር የሚያስደስቱ ሁሉ ጸሎቶችን እና ልመናዎችን አትርሳ. ይህን ገዳማችንን አትተወው ነገር ግን በመከራና በመከራ ጊዜ ጠብቆት ጠብቀው በአንድነት ለአምላካችን ለመድኃኒታችን ለእግዚአብሔር ምስጋና እንዘምር ዘንድ: ሃሌ ሉያ.

ይህ ኮንታክዮን ሶስት ጊዜ ይነበባል፣ በመቀጠል ኢኮስ 1 እና ኮንታክዮን 1።

ጸሎት

ኦህ፣ እጅግ የተመሰገነች እና ጻድቅ እናት ሶፊያ፣ የሱዝዳል አገር መኳንንት! አምላካዊ ሕይወትህን እናከብራለን፣ታላቅ ምግባራትህን እናከብራለን፣ቅን ንዋያተ ቅድሳትህን እናመልካለን፣ቅዱስ ምስልህን በፍቅር እንስምሃለን እና በእምነት በትጋት እንጸልይሃለን። በዚህ ዓለም እንደ እንግዳና እንግዳ ሆነን እውነተኛውን የክርስትና ሕይወት መንገድ እንድንይዝ እርዳን ወደ ጥበቃህ ከሚሄዱት ሁሉ ፊትህን እንዳታዞር በምንኩስና የሚታገሉትን ለእነርሱ የመዳንን ምሳሌ ያውቁ ዘንድ በመንፈሳዊ ምግባራቸው ነፍሳትን በትህትና ፣ በትዕግስት እና በንስሃ ስራ አስተምሯቸው ፣ ለእኛ ንፅህናን ፣ ታዛዥነትን እና የእግዚአብሔርን ፍቅር ለማግኘት ፍጠን ። አንተ ራስህ በቅንዓት የደከምክበት የዚህ ገዳም ከክፉ ነገር ሁሉ ጋሻና አጥር ሁን። የጠፉ ሰዎችን ወደ ትክክለኛው መንገድ ቀይር። በአማላጅነትህ በአሳዛኝ ምድራዊ ህይወታችን ያለ ምንም ጉዳት ለማለፍ ብቁ እንድንሆን ለነፍሳችን እንዲራራልን እና ለንስሀ ጊዜ እንዲሰጠን ወደ ጌታ በብርታት ጸልይ እና በእግዚአብሔር ሰማያዊ መኖሪያ እና የዘላለም የደስታ ተካፋዮች እንድንሆን አዳኛችን ክብር፣ ክብር እና አምልኮ ሁሉ አሁንም እና ለዘላለም፣ እና ከዘላለም እስከ ዘላለም ለእርሱ ነው። ኣሜን።

ትሮፓሪን፣ ድምጽ 4

በልዑል ውበት በግልጽ ያጌጠች፣/ በጾም ድካም፣ የተከበረች ሶፍያ ደከመች፣/ እና የመንግስተ ሰማያት ወራሽ ሆነች፣/ እና የክርስቶስን ውበት ለመደሰት ወደ ሰማያዊ ቤተ መንግስት ገባች። / የሱዝዳል ከተማን / ከጠላት መገኘት እና የእርስ በርስ ጦርነት ለማዳን ወደ እርሱ ጸልይ // እና ለነፍሳችን ታላቅ ምሕረትን ይስጠን.

ኮንታክዮን፣ ቃና 4

ከሕማማት ሌሊት አምልጦ፣ የእግዚአብሔር ጠቢብ የሆነች የተከበረች ሶፍያ፣ ወደ ማትጠልቀው የክርስቶስ ፀሐይ መጥታ / ሥጋዊ ጥበብን ገድላ፣ በጾም፣ በመታቀብ እና በጸሎት፣ / ከመልአክ ጋር እኩል ታየች። / ርኩሳን መናፍስትን በምድር ላይ ካሉ ሰዎች አስወጥተሃል /እና የተለያዩ ፈውሶችን አዘጋጅተሃል, ከብዙ ችግሮች እና ክፉዎች አዳነን, / ቅድስት ሶፍያ, // ነፍሳችን እንድትድን ጸልይ.

ታላቅነት

እኛ እንባርክሻለን / የተከበረች እናታችን ሶፊያ / እና ቅዱስ መታሰቢያህን እናከብራለን, / ስለ እኛ // ክርስቶስ አምላካችንን ስለፀለይክ.

በአለም ውስጥ, የቦየር ዩሪ ኮንስታንቲኖቪች ስቬርችኮቭ-ሳቡሮቭ ሴት ልጅ Sverchkova-Saburova Solomonia Yuryevna ከድሮው ግን "ዘሪ" የሞስኮ ቦየር ቤተሰብ ነች. እናቷን ቀደም ብሎ በሞት አጣች እና በአክስቷ ኤቭዶኪያ ኢቫኖቭና (የአባት እህት) አደገች. በደግነቷ እና በደግነቷ ተለይታለች።

ጋብቻ

እንደ ዜና መዋዕል ገለጻ ፍጹም ተስማምተው ኖረዋል። ነገር ግን ሰለሞኒያ መካን ሆና ስለነበር የሃያ ዓመቱ ጋብቻ ደስተኛ አልነበረም። ወራሽ ለማግኘት ታላቁ ዱክ ሊፈታት ወሰነ። ሜትሮፖሊታን ቫርላም ፣ ልዑል-መነኩሴ ቫሲያን (ፓትሪኬቭ) እና ግሪካዊው መነኩሴ ማክስም ተቃውመው በግዞት ተወስደዋል ፣ እና ሜትሮፖሊታን በሩሲያ ታሪክ ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ ወድቋል። የሚቀጥለው ሜትሮፖሊታን ዳንኤል ፍቺውን ፈቀደ እና ቦያሮች ከእሱ ጋር ተቀላቀሉ። ግን እንደ ልዑል ኤስ.ኩርብስኪ የተቃወሙትም ነበሩ። ሁሉም የምስራቅ ፓትርያርኮች የታላቁ ዱክን ድርጊት አውግዘዋል ፣ እና የኢየሩሳሌም ፓትርያርክ ፣ በአፈ ታሪክ መሠረት ፣ ከሁለተኛው ጋብቻው ህፃን መወለድን ይተነብያል ፣ እሱም በጭካኔው ዓለምን ያስደንቃል - Tsar Ivan the Terrible።

ቶንሱር

ሁለት ወር ባልሞላ ጊዜ ውስጥ ቫሲሊ ኢኦአኖቪች ኤሌና ግሊንስካያ አገባ። እስከዚያው ድረስ መነኩሲት ሶፊያ ለአንድ ዓመት ያህል ስታስተዳድር ወደነበረው የሱዝዳል ምልጃ ገዳም ተወሰደች። በመቀጠልም ገዳሙ ያለፈቃድ በንጉሣዊ ቶንሱር የሚታሰርበት ቦታ ሆነ።

ስለ ወንድ ልጅ ወሬ

የሄርበርስታይን ታሪክን ጨምሮ አንዳንድ መረጃዎች እንደሚያሳዩት ከጥቂት ወራት በኋላ የመሃንነት ክስ ፍትሃዊ እንዳልሆነ የሚገልጹ ወሬዎች ነበሩ, ሰሎሞኒያ በገዳሙ ውስጥ ወንድ ልጅ ወለደች - Tsarevich George. ወሬ አራጋቢዎቹ ተቀጡ፣ ጉዳዩን ለማጣራት ጸሐፊዎች በፍጥነት ወደ ሱዝዳል ተልከዋል፣ ነገር ግን ሰለሞኒያ ልጁን ልታሳያቸው አልፈለገችም፣ “ዓይኖቻቸው ልዑልን ለማየት የማይበቁ ናቸው፣ ታላቅነቱንም በለበሰ ጊዜ፣ የእናቱን ስድብ ይበቀላል። ከዚያም boyars እና ቀሳውስት ተልከዋል, ነገር ግን የዚህ ምርመራ ውጤት ምንም ሰነዶች አልተቀመጡም. ሰሎሞኒያ የልጇን ሞት እንዳወጀች የሚታወቅ ሲሆን ታላላቅ የዱካል አምባሳደሮችም መቃብሩን አሳይተዋል።

የምንኩስና ተግባር

ክብር

ስለ መነኩሴው ቅድስና የሚወራው ወሬ በፍጥነት በመላው ሩስ ተሰራጭቷል እናም ቅድስቲቱ ቀደም ሲል በዘመኖቿ ዘንድ እንደ ቅድስት ታወቃለች። ልዑል አንድሬ ኩርባስኪ ለኢቫን ዘሪቢ በፃፉት ደብዳቤ የተባረከችውን ልዕልት “የተከበረ ሰማዕት” ብሏታል። ኢቫን ዘሪቢው ራሱ በሚስቱ አናስታሲያ የተጠለፈውን መሸፈኛ በመቃብሯ ላይ አስቀምጧል ተብሏል። ሁለቱም ልጆቹ እና ሚስቶቻቸው, እና Mikhail Fedorovich, የሮማኖቭ ሥርወ መንግሥት የመጀመሪያው tsar, እና ሌሎች ብዙዎች ወደ ሴንት ሶፊያ ቅርሶች መጡ. Tsarina ኢሪና ፌዮዶሮቭና ወደ ሱዝዳል “የአዳኝ እና የቅዱሳን ምስል ያለው የቬልቬት ሽፋን ለታላቁ ዱቼዝ ሰሎሞኒዳ እና ወደ ገዳሙ ሶፊያ” ላከ።

ስለ ሱዝዳል ከተማ በሰጠው መግለጫ, ሳክሪስታን አናኒያ በሴንት ሶፊያ መቃብር ላይ ተአምራዊ ፈውሶችን ዘግቧል. ስለዚህ, በመቃብርዋ ውስጥ, ለስድስት አመታት በዓይነ ስውርነት የተሠቃየችው ልዕልት አና ኔቼቴቫ, የማየት ችሎታዋን እንደገና አገኘች. በዓመቱ ውስጥ በፖሊሶች ወረራ ወቅት መነኩሴው ሶፊያ ሱዝዳልን ከጥፋት አድኖታል, ለፖሊስ ወታደራዊ ዲፓርትመንት መሪ ሊሶቭስኪ በአስፈሪ መልክ ታየ. ክንዱ ከፍርሃት የተነሣ ሽባ ሆኖ ከተማውንና ገዳሙን ብቻውን ለቆ ለመውጣት ምሎ ገባ። በቅድስት ሶፍያ ጸሎት ሌሎች ብዙ ተአምራት ተፈጽመዋል።

የቅዱሱ መቃብር በጣም የተከበረ ነበር, ነገር ግን እ.ኤ.አ. በ 1990 ዎቹ ውስጥ የእርሷ ቅርሶች አልተረበሹም, እ.ኤ.አ. ነሐሴ 14, የቅዱሳን ቅርሶች በክብር ተገኝተዋል. ተቆፍረው ከገዳሙ መቃብር ወደ ምልጃ ካቴድራል ተዘዋውረዋል። በተከፈተው መቃብር ውስጥ ያሉት ቅርሶች የማይበላሹ ሆነው ተገኝተዋል, ነገር ግን ከመክፈቻው በኋላ ወዲያውኑ ይበሰብሳሉ, ማለትም. ተሰበረ። አሁን በተዘጋ መያዣ ውስጥ ተከማችተው አይታዩም.

ጸሎቶች

ትሮፓሪን፣ ድምጽ 4

በልዑል ውበቱ በግልጽ ያጌጠች / የተከበረች ሶፍያ በጾም ድካም ደክማለች / እና የመንግስተ ሰማያት ወራሽ ሆነች / እና የክርስቶስን ውበት ለመደሰት ወደ መንግሥተ ሰማያት ገብታ የክርስቶስን ውበት ለመደሰት ወደ እርሱ ጸልይ. ከተማዋ

የሁሉም ሩስ ሉዓላዊ ገዥ ዮሐንስ ሦስተኛው ሞት ሲቃረብ ስለተሰማው ልጁ ወራሽ እና አብሮ ገዥ የሆነውን ቫሲሊን ለማግባት ፈለገ። በእሱ ትዕዛዝ በመቶዎች የሚቆጠሩ ልጃገረዶች, ፊት እና መልክ ቆንጆዎች, ለሙሽሪት እይታ ወደ ሞስኮ መጡ. ጥብቅ ምርጫ ከተደረገ በኋላ አሥር ከሚገባቸው ሰዎች መካከል ለቫሲሊ አዮኖቪች ቀረቡ።

የወጣት ንጉስ ልብ ከሳቡሮቭ ቤተሰብ በሰለሞንያ ተሸነፈ። አባቷ ቦየር ዩሪ ኮንስታንቲኖቪች፣ በአስራ አራተኛው ክፍለ ዘመን ዛካሪ በሚለው ስም ወደ ክርስትና የተለወጠው የታታር ሙርዛ ቼት ዘር ነው።

ሰሎሞንያ በግቢው መኳንንት ቁጥጥር ሥር እስከ ሠርግዋ ድረስ ትኖር ወደ ነበረው ልዩ የንጉሣዊ መኖሪያ ቤት ተወሰደች። ነገር ግን ከፓላዮሎጎስ የባይዛንታይን ንጉሠ ነገሥት ሥርወ መንግሥት ግርማ ሞገስ የተላበሰችው ንግሥት ሶፊያ በሟች እናት ቫሲሊ ዮአኖቪች ጣዕም በተዘጋጁት አስደናቂ ክፍሎች ደስተኛ ያልሆነች አይመስልም። የሉዓላዊው ምርጫ ቀኑን ሙሉ በመርፌ ስራ ላይ ተቀምጦ ጸሎቶችን በሹክሹክታ እየሰፋ ሲሰፍር እንባ እያፈሰሰ። ታናሽ እህቷ ማሪያ ንጉሣዊቷን ሙሽራ እንድታገለግል ተፈቅዶላታል። ሕያው ልጅ ሰለሞኒያ ለምን እንዳዘነች ሊገባት አልቻለም።

እሺ አሁንም ለምን ታለቅሻለሽ እህት? ሁሉም ነገር እዚህ እንዴት በሚያምር እና በጥበብ እንደተቀናበረ ብቻ ይመልከቱ! በዚህ ቤት ውስጥ ለአንድ ምዕተ ዓመት እኖራለሁ! ንግስት በመሆኔ ምንኛ እድለኛ ነዎት!

ሰለሞኒያ፡

ኦህ, Maryushka, እኔ ምን ዓይነት ንግሥት ነኝ? እኔ የሉዓላዊው ባሪያ ነኝ። የንጉሥ ሚስት እንድሆን ጌታ ከወሰነኝ፣ በታማኝነት አገለግለዋለሁ። ምናልባት ልጆቼ ለእነዚህ ክፍሎች ብቁ ሊሆኑ ይችላሉ, ግን እዚህ እኔ በሌላ ሰው ቦታ ላይ ነኝ. ለዛ ነው ፈሪ ነኝ፣ ለዛ ነው የማለቅሰው.

ሰለሞንያ እራሷን ከውሃ የበለጠ ፀጥ አለች ፣ በቤተ መንግስት ውስጥ ካለው ሳር በታች እና ከሰርግ በኋላ። ለባልዋ ተገዢ ሆና በሃሳቧ እንኳን አልቃረነችም እና በሁሉም ነገር እርሱን ለማስደሰት ሞከረች እና ንጉሱ ደግነትዋን እያደነቀች ሚስቱን በቸርነት አሳይታለች። የፍቅር እና የስምምነት ዓመታት። የትዳር ጓደኞቻቸውን ደስታ የሚያጨልመው አንድ ነገር ብቻ ነው - እግዚአብሔር ወራሽ አልሰጣቸውም። የዋህዋ ንግሥት ከኋላዋ በሹክሹክታ የሉዓላዊውን ተስፋ አላሟላችም ሲሉ ክፉ አድራጊዎች ሹክ አሉ። እና አንዳንድ ቦይሮች ልጅ በማጣቷ ምክንያት በፊቷ ላይ ርህራሄ በማስመሰል ሊነቅፏት ደፍረዋል። ሰለሞንያ ምንም ምላሽ ሳይሰጥ ነቀፋውን ተሸክማለች። ንግስቲቱ ህመሟን እና ተስፋዋን በሀር በተጠለፉ አዶዎች ላይ አፈሰሰች - ለአንድ ቀን መርፌ ሥራ አልተወችም። እ.ኤ.አ. በ1525፣ ከሠርጉ ከሃያ ዓመታት በኋላ፣ ሰሎሞኒያ የሥላሴ-ሰርጊዮስ ገዳምን የራሷን ባለ ጥልፍ መሸፈኛ አቀረበች፣ “የእግዚአብሔር እናት ገጽታ ለቅዱስ ሰርግዮስ”። በማዕከላዊው ምስል ዙሪያ ባሉት ማህተሞች ላይ፣ ንግስቲቱ ከብዙ አመታት ልጅ አልባነት በኋላ ስለ ልጅ ስጦታ ተአምራዊ ጉዳዮች - “የመጥምቁ ዮሐንስ ፅንሰ-ሀሳብ” እና “የድንግል ማርያም ፅንሰ-ሀሳብ” ስትናገር ትዕይንቶችን ቀርጻለች። እዚህ ላይ “ጌታ ሆይ ፣ የተባረከውን ግራንድ ዱክ ቫሲሊ ኢቫኖቪች ፣ የሁሉም ሩሲያ ሉዓላዊ ገዥ ፣ የተባረከውን ግራንድ ዱቼዝ ሰሎሞኒያን ምሕረት አድርግላቸው እና ጌታ ሆይ ፣ የሆድ ፍሬን ስጣቸው ።

የንግሥቲቱ ልጅ አልባነት የግል ጥፋት ብቻ ሳይሆን ሥርወ መንግሥትም ነበር። ቫሲሊ ዮአኖቪች በሩሲያ ዙፋን ላይ ልጁን ብቻ ማየት ፈለገ። ዘውድ የተሸከሙት ጥንዶች ለሰለሞኒያ እርግዝና ያላቸው ተስፋ ሲደርቅ የንግሥና ዘውድን ወደ ጎን ትታ በምትኩ የገዳማት ኮፍያ አደረገች። ዛር ወጣቷን ልዕልት ኤሌና ግሊንስካያ አገባች እና ከሶስት አመት በኋላ ወንድ ልጅ ኢቫን ወለደች ፣ የወደፊቱ Tsar ፣ በሩሲያ ታሪክ ውስጥ በቅፅል ስሙ Grozny ውስጥ ገባ።

ሰለሞንያ ሳቡሮቫ ሶፊያ የሚል ስም ያለው መነኩሴ ሆነ እና በሱዝዳል ምልጃ ገዳም መኖር ጀመረ። አንዳንድ ዜና መዋዕሎች ይህ የታላቁ ዱቼዝ በፈቃደኝነት እርምጃ ነበር ይላሉ ፣ ሌሎች ደግሞ ቶንሱር የተደረገው በ Tsar ትእዛዝ ነው ይላሉ ። ነገር ግን አንድም የታሪክ ሰነድ ታላቁ ዱቼዝ ዓለምን ለቅቆ ከወጣ በኋላ ከእግዚአብሔር ጋር በመተባበር በጸሎት እና በደስታ መጽናናትን ማግኘቱን አይጠራጠርም።

የሶፊያ ቅድስና በዘመኗ ለነበሩት ሰዎች ግልጽ ነበር; ቀድሞውኑ በአስራ ስድስተኛው ክፍለ ዘመን ፣ ለእሷ በጸሎት ብዙ የፈውስ ጉዳዮች ታወቁ ። በአሥራ ሰባተኛው ክፍለ ዘመን የሱዝዳል የሶፊያ አዶ ተስሏል, እና ምስሉ እንደ ተአምራዊ ታዋቂ ሆነ. ሆኖም ፣ የልዕልት ኦፊሴላዊ ቀኖና የተካሄደው በ 1984 ብቻ ነው! ከአራት መቶ ዓመታት በኋላ የክብር ዘውድ የተቀዳጀው ይህ የቅድስት ሶፍያ የጸሎት አገልግሎት የዋህና ትሑት የሆነች ጻድቅ ሴትን የሚያሳይ ሌላ ምልክት ነው።

ፒሬቨረንድ ሶፊያ ፣ በአለም ሰለሞኒያ ፣ የመጣው ከሳቡሮቭስ የቦይር ቤተሰብ ነው። በአፈ ታሪክ መሰረት, ይህ ቤተሰብ በ 1330 የቅዱስ ጥምቀትን ከተቀበለው ከሆርዴ ሙርዛ ዘካርያስ ቼት ነው. ሰለሞንያ ወላጆቿን ገና በልጅነቷ አጥታ ያደገችው እንደ ራሷ ሴት ልጅ ከሚወዳት ከአክሷ ቀናተኛ ቤተሰብ ውስጥ ነው።

ሉዓላዊው ግዛቱ ከተለያዩ የሩሲያ ግዛት ክፍሎች ወደ ሙሽሪት ከመጡ ከአንድ ሺህ ተኩል የተከበሩ ልጃገረዶች ሰለሞኒያን ሙሽራ አድርጎ መረጠ። ልዑል ቫሲሊ ኢኦአኖቪች የተማረኩት በተመረጠው የቤተሰቡ መኳንንት ሳይሆን በከፍተኛ ምግባሯ ነው። ሰለሞኒያ በሚያስደንቅ ሁኔታ ቆንጆ ነበረች እና በተመሳሳይ ጊዜ ጨዋ ፣ ንፁህ እና ያልተለመደ ልከኛ ፣ በእውቀት እና በአምላካዊነት ተለይታለች። በሴፕቴምበር 4, 1505 የታላቁ መስፍን ጆን እና የልዕልት ሰለሞኒያ የሠርግ ቅዱስ ቁርባን ተፈጸመ። ትዳራቸው እጅግ በጣም ደስተኛ ነበር፡ ባለትዳሮች በፍቅር፣ በሰላም እና በስምምነት ይኖሩ ነበር።

በትልቁ ducal ክፍሎች ውስጥ ሕይወት, በዚያን ጊዜ ሁሉ የሩሲያ ቤቶች ውስጥ እንደ, በጥብቅ የተገለጸው ሥርዓት ተገዢ ነበር, ገዳም ቅርብ. ያለ ጸሎትና የእግዚአብሔር በረከት ሥራ አልተጀመረም። በቤተክርስቲያን አገልግሎቶች እና በቤት ውስጥ የጸሎት አገዛዝ, የዕለት ተዕለት የአምልኮ ሥርዓት ይካሄድ ነበር. እግዚአብሔርን መፍራት፣ ጸሎትና ሥራ የሕይወትን መሠረት ሠርቷል፣ መንፈሳዊነት እና ከፍ ከፍ አደረገው። ለሥልጣንም ሆነ ለሀብት መቅረብ የሰለሞንያን ነፍስ ጨዋነት አልለወጠውም። እንደ ቅዱስ ቀዳሚዋ፣ የተባረከችው ግራንድ ዱቼዝ ኢቭዶኪያ፣ ለአባት ሀገር መልካም ነገር ብዙ ጸለየች፣ ለሉዓላዊ ባለቤቷ ከላይ እርዳታ ጠይቃለች። ሁሉም ሞስኮ የታላቁ ዱቼዝ ምህረት ለድሆች ፣ ለችግረኞች እና ለተራቡ ያውቁ ነበር። በመሳፍንቱ ቤተ መንግስት ቅጥር ውስጥ ሰለሞኒያ ብዙ ለማኞች በየቀኑ ትመግባለች። በተለይ በወላጆች ቅዳሜ እና ሙታን በሚታሰብባቸው ቀናት ምጽዋትን ልዩ በሆነ ልግስና ትሰጥ ነበር። ልዕልቷ መበለቶችን እና ወላጅ አልባ ልጆችን በመንከባከብ “ለገንዘብ ማስመሰል” ሰጠቻቸው። እግዚአብሔርንና ዘላለማዊ ሕይወትን የሚፈልጉ ሰዎችን ስለምትወደውና ስለምታከብረው የገዳማትን ገዳማት ያለ ጥንቃቄ አልተወችም የገዳማዊ ሕይወትን ችግር ለማቃለልና አብያተ ክርስቲያናትን ለማስዋብ ጥረት አድርጋለች። በሰለሞንያ ክፍል ውስጥ ለቅዱሳት ገዳማት የሚሆኑ የቤተክርስቲያን ልብሶችንና መሸፈኛዎችን ሠርተዋል። ስለዚህ, በቅዱስ ሰርግዮስ ቤተመቅደስ ላይ, በታላቁ የዱካል ቤተሰብ ውስጥ ልዩ ክብርን ለማሳየት, ልዕልቷ በግሏ እስከ ዛሬ ድረስ ተጠብቆ የቆየውን ሽፋን አዘጋጅታለች. ጥሩ ትውስታን ትታ በታላቁ የሩሲያ ልዕልት ከፍተኛ ማዕረግ ውስጥ ከሃያ ዓመታት በላይ ኖራለች። የታላላቅ ዱካል ጥንዶችን ሕይወት ያጨለመው አንድ ሁኔታ ብቻ ነው፡ ልጅ አልነበራቸውም። ጥንዶቹ የወረደውን ፈተና በክርስቲያናዊ መንገድ ተቋቁመዋል፡ ሀዘን ለወራሽ ስጦታ ብዙ የጋራ ጸሎቶችን አነሳስቷቸዋል። በየዓመቱ ማለት ይቻላል ወደ ቅዱሳን ገዳማት ይጎበኛሉ። ብዙውን ጊዜ ጥንዶቹ ሰርጊየስ ድንቅ ሥራ ፈጣሪን ለማምለክ ወደ ሥላሴ ገዳም ሄዱ እና በቅዱስ መቅደሱ ላይ በእንባ ይጸልዩ ነበር። የእግዚአብሔር እናት ገዳም ልደት በብዙ ምክንያቶች ለሁለቱም ባለትዳሮች ቅርብ እና ተወዳጅ ነበር-በታሪክ እና በመንፈሳዊ ከቅዱስ ሰርግዮስ ገዳም እና ከታላቁ የዱካል ቤት ጋር የተቆራኘ ነው። ዓመታት አለፉ። በሞስኮ ሉዓላዊ ፍርድ ቤት የሩሪክ ቤተሰብ ግራንድ-ዱካል ቅርንጫፍ መታፈን የሩስያን ምድር እንደገና ወደ የእርስ በርስ ግጭትና አለመረጋጋት ሊጥል ስለሚችል ጭንቀት ጨመረ። የሰው ዘር ጠላት - በሰዎች መካከል ጠላትነትን እና መለያየትን የሚዘራ ዲያብሎስ በታላቁ ዱቼዝ ሰሎሞኒያ ላይ በመልካም ጨዋነት የተሞላ ሕይወቷ አጥብቆ አመፀ። ራስ ወዳድ ግቦችን የሚያሳድዱ ብዙ ሰዎች ከነበሩበት ሉዓላዊው ጋር ቅርብ የሆኑት መኳንንት እና ቦያሮች ልዑሉን ለመውለድ ቀጥተኛ እንቅፋት የሆነችው ሚስቱ እንደሆነች ለማሳመን በአንድ ድምፅ ጀመሩ። እ.ኤ.አ. በ 1523 ከመሬቱ ጉብኝት ወደ ሞስኮ ከተመለሰ ፣ ቫሲሊ III ከቦያርስ ጋር መማከር ጀመረ ። ከትዳር ጓደኛቸው ጋር መፋታት እንደሚያስፈልግ ፍንጭ ሲሰጡ “ያልተተወችውን በለስ ቈርጠው ከወይኑ አትክልት ወደ ውጭ ጣሉት” ሲሉ መለሱ። ለረጅም ጊዜ ግራንድ ዱክ ከልብ ከሚወደው ሰለሞኒያ ጋር ለመካፈል አልደፈረም. ታላቁ ዱቼዝ ከቤተ መንግስት ፍጥጫ በላይ ቆሟል። በፍርድ ቤት ጠብ ሳትፈልግ ከዙፋኑ ወጥታ ወደ ገዳሙ እንድትቀላቀል ባሏን ትጠይቅ ጀመር። የፍቺ ጉዳይ በቤተ ክርስቲያን ባለሥልጣናት መወሰን ነበረበት። ሜትሮፖሊታን ዳንኤል ለፍቺው በረከቱን ሰጥቷል, ለመንግስት ጥቅም አስፈላጊ እንደሆነ በማመን. ሰለሞኒያ ህዳር 28 ቀን 1525 በሞስኮ የልደት ገዳም ውስጥ ሶፊያ የምትባል አንዲት መነኩሴን አስገደለች። አዲስ ለደረሰባት ሴት በሞስኮ ውስጥ መቆየቷ ሰዎችን ያለማቋረጥ መቀበል እና ከልብ ከሚወዷቸው ብዙ የሙስቮቫውያን ጎብኝዎች ጥያቄዎችን መመለስ ማለት ነው ። የተግባሯን ምክንያቶች እና አለምን የመሻሯን ትርጉም ሁሉም ሰው አልተረዳም። ለእርሱ የተለየች ነፍስ የዓለምን ከንቱነት ሙሉ በሙሉ እንድትተው ጌታ አዘጋጀው። ከጥቂት ጊዜ በኋላ ቅድስት ሶፊያ ወደ ሱዝዳል አማላጅነት ገዳም ተለቀቀች ፣ እዚያም የታላቁ ቅድስተ ቅዱሳን ቲኦቶኮስ አማላጅነት ካቴድራል ቆሞ ነበር ፣ ይህም ለታላቁ-ዱካል ጥንዶች የበለፀገ አስተዋፅዖ ምስጋና ይግባው ። በገዳሙ ውስጥ ያለው የታላቁ ዱቼዝ ሕይወት ከሌሎች መነኮሳት ሕይወት የተለየ ሊሆን ይችላል ፣ ምናልባትም ፣ በትልቁ እና በጣም አስቸጋሪ በሆኑ ስራዎች። ለነዚ ምዝበራዎች አንዱ ማስረጃ ለገዳሙ እህቶች ካላት ፍቅር የተነሳ በራሷ ለገዳሙ ፍላጎት የሚሆን ጉድጓድ ቆፍራለች። የገዳሙ ግንብ የቅድስት ሶፍያን በጎነት ብርሃን ከዓለም ሊሰውር አልቻለም፡ በሕይወት ዘመኗም እንኳ ስለ እርሷ የእግዚአብሔር ቅድስና የሚወራው ወሬ በመላው ሩስ ተሰራጭቷል። ቅዱሱ ቅዱሳን የመነኮሳት መንፈሳዊ እናት እና እርሷን ለሚለምኑ ሁሉ የጸሎት መጽሐፍ ሆነ። የተከበረች ሶፊያ በታኅሣሥ 16, 1542 ወደ ጌታ ሄደች። ከሴንት ሶፊያ የመጀመሪያዋ ሃጂዮግራፈር አንዱ የሱዝዳል እና ታሩሳ ጳጳስ ሴራፒዮን ነበሩ። እሱ ኤጲስ ቆጶስ በነበረበት ጊዜ፣ ሶፊያ ከሞተች ከመቶ ዓመት በኋላ፣ ለፓትርያርክ ጆሴፍ ሪፖርቱን አቀረበ፣ ግራንድ ዱቼዝ እና የቤተክርስቲያኗን ክብር የመግለጽ ጉዳይ እንዲያጤነው ጠየቀው። በቅድስት ሶፊያ መካነ መቃብር እና በሌሎችም ስፍራዎች ለእሷ ጸሎት በማድረግ ለዘመናት የተከናወኑ ተአምራት እና ፈውሶች፣ በብዙ ሰዎች በቃል እና በፅሁፍ የተመሰከረላቸው በጸጋ የተሞላ እርዳታን የሚገልጹ በርካታ ታሪኮች፣ ኤጲስ ቆጶስ አነሳስቶታል። ሴራፒዮን ለከፍተኛ ባለስልጣን ምን እየተፈጠረ እንዳለ ለማሳወቅ። ስለዚህ, ለምሳሌ, በ 1598, በቅዱስ መቃብር ላይ, ልዕልት አና ኖግቴቫ, ለስድስት ዓመታት ዓይነ ስውር የነበረችው, የማየት ችሎታዋን እንደገና አገኘች; ብዙዎች በቅዱስ አባታችን ጸሎት በፍጹም ዓይነ ስውርነት፣ ደንቆሮና ሌሎች የማይፈወሱ ሕመሞች ተፈውሰዋል፣ የአእምሮ ሕሙማንም ተፈውሰዋል። እ.ኤ.አ. በ 1609 በፖላንድ-ሊቱዌኒያ ወረራ ወቅት በሩሲያ ምድር ላይ ታላቅ ክፋት በሊሶቭስኪ ወታደሮች ተከሰተ ፣ በተለይም ከተማዎችን እና ገዳማትን በመውሰዳቸው ሙሉ በሙሉ ውድመት ያደረባቸው ። ሽፍቶቹ በሱዝዳል ቅጥር ውስጥ በነበሩበት ጊዜ አንዲት የተከበረች ሴት የገዳማት ልብስ ለብሳ በእጆቿ የሚነድ ሻማ ይዛ ለአታማን በህልሟ ታየች እና በእሳት ታቃጥለው ጀመር። አታማን በታላቅ ፍርሃት ተጠቃ እና ከታየ በኋላ ብዙም ሳይቆይ በከባድ ህመም ወደቀ፡ ቀኝ እጁ ሽባ ሆነ። ሊሶቭስኪ በእግዚአብሔር ቁጣ ተመታ ወዲያው ከሱዝዳል አፈገፈገ። የቅዱሱ ምልጃ ለከተማይቱ እና ለገዳሙ የሚያቀርበው ምልጃ በሱዝዳል ሰዎች ዘንድ የታወቀ ነበር፤ ከረጅም ጊዜ በፊት ቅድስት ሶፊያን እንደ ሰማያዊ ረዳታቸው ያከብሩ ነበር። ፓትርያርክ ዮሴፍ የሱዝዳል ኤጲስ ቆጶስ ባቀረበው ሪፖርት መሠረት በቅድስት ሶፊያ መቃብር ላይ ሽፋን በማድረግ በቅዱሱ መቃብር ላይ ጸሎቶችን እና የመታሰቢያ አገልግሎቶችን እንዲያደርግ ባርኮታል, ነገር ግን መቃብሩን እራሱ ለማፍረስ እና ምድርን ላለመቅደድ አይደለም. በእሱ ስር. ብዙም ሳይቆይ ኤጲስ ቆጶስ ሴራፒዮን ከሚመጣው ቀኖና ጋር በተያያዘ ለሱዝዳል ቅድስት ሶፊያ አገልግሎት አሰባስቧል። ይሁን እንጂ ቀኖናዊነት በቅርቡ አልተከተለም. ከ 17 ኛው መቶ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ጀምሮ የሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን አስቸጋሪ ፈተናዎች ውስጥ ገባች. የእግዚአብሔር ቅዱስ ቅዱስ ግን ለሰዎች መልካም ማድረጉን ቀጠለ። የ18ኛው ክፍለ ዘመን የሱዝዳል ታሪክ ጸሐፊ፣ የምልጃ ካቴድራል ጠባቂ ቄስ አናንያ ፌዶሮቭ፣ ጻድቅ ከሞተችበት ጊዜ ጀምሮ በቅድስት ሶፍያ የሱዝዳል ጸሎት አማካኝነት የተፈጸሙትን ምልክቶችና ድንቆች ለትውልድ ዘርዝሮ አስቀምጧል። እስከ ክሮኒክስለር ወቅታዊ ሁኔታ ድረስ. ቅድስት ሶፊያን የማክበር ጉዳይ የተነሳው በ19ኛው መጨረሻ እና በ20ኛው መቶ ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ነው። በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ የቅዱሱ ስም በኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን የቀን መቁጠሪያ ለ 1893 እና እንዲሁም በ 1916 በቅዱስ ሲኖዶስ ማተሚያ ጉባኤ የታተመው በቤተክርስቲያን የቀን መቁጠሪያ ውስጥ ለአምልኮ ተካቷል. አሁን ያለው የታላቁ ዱቼዝ ሰለሞኒያ ክብር - የሱዝዳል ቅድስት ሶፊያ ተዘጋጅታ የነበረችው በቀደመ ክብርዋ ነው። ለቅዱሱ ጥንታዊ አገልግሎት፣ ዝርዝር የህይወት ታሪክ እና ከሞት በኋላ የተፈጸሙ ተአምራት ማስረጃዎች አሉ። እ.ኤ.አ. በ 1984 ብፁዕ ወቅዱስ ፓትርያርክ ፒሜን የቅዱስ ሶፊያን ስም እና አገልግሎቷን በሜኔዮን እና በኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን የቀን መቁጠሪያ ውስጥ በቭላድሚር-ሱዝዳል ሀገረ ስብከት ውስጥ በአካባቢው የተከበሩ ቅዱሳን ዝርዝር ውስጥ እንዲካተት ባርከዋል ። በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን በቅዱስ ፓትርያርክ አሌክሲ II የሞስኮ እና ኦል ሩስ ቡራኬ ፣ የቅዱስ ሶፊያ ንዋያተ ቅድሳትን ለሕዝብ ለማክበር የተደረገው ምርመራ እና ታላቅ መክፈቻ በሱዝዳል ምልጃ ገዳም ተካሂዷል ። ከዚያም የእግዚአብሔር እናት ልደት ገዳም በዋጋ የማይተመን ስጦታ ተቀበለች - የቅዱስ ቶንሱር ቅርሶች ቅንጣት። የቅድስት ሶፊያ አዶ ከቅዱሳን ንዋየ ቅድሳት ቅንጣት ጋር በአምላክ እናት ልደት ካቴድራል ውስጥ ይኖራል።

የሱዝዳል የቅዱስ ሶፊያ Troparion

በልዑል ውበቱ በግልጽ ያጌጠ ነበር / የተከበረች ሶፍያ በጾም ድካም ስለደከመች / እና የመንግስተ ሰማያት ወራሽ ሆነች / እና ወደ ሰማያዊ ቤተ መንግስት የክርስቶስን ውበት ለመደሰት / ወደ እሱ ጸልይ. የፍርድ ከተማን ለማዳን / ከቆሻሻ ግኝቶች እና የእርስ በርስ ጦርነት / እና ለነፍሳችን ታላቅ ምህረትን ይስጡ.

የሞስኮ ግራንድ መስፍን ቫሲሊ III ኢቫኖቪች ፣ የኢቫን III ቫሲሊቪች እና ሶፊያ ፓሎሎጎስ ልጅ በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ተወለደ። በ1505 ደግሞ ወጣ […]

የሞስኮ ግራንድ መስፍን ቫሲሊ III ኢቫኖቪች ፣ የኢቫን III ቫሲሊቪች እና ሶፊያ ፓሎሎጎስ ልጅ በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ተወለደ። እና በ 1505 ዙፋኑን ወጣ. ደህና ፣ ያለ ንግሥት ንጉስ ምንድነው?

በባይዛንታይን ባህል መሰረት እናቱ ሶፊያ ፓሌሎጎስ ባዘጋጀችው የሙሽሪት ትርኢት ላይ የአስራ አምስት ዓመቷን ሰለሞኒያ (እና ወጣት ቫሲሊ እስከ አንድ ሺህ ተኩል እጩዎች ነበሯት) ከመረጠ በኋላ ልዑል ቫሲሊ በእነዚያ ሰዎች ላይ ቅሬታ አስነሳ። ወደ እሱ የቀረበ. ለመጀመሪያ ጊዜ አንድ የሞስኮ ገዥ ከቦይር "ሸካራ ሴት" አገባ እንጂ ልዑል ቤተሰብ አልነበረም።

ሰለሞንያ ከአሮጌው ግን “ዘሪ” የሞስኮ ቤየር ቤተሰብ የቦይ ዩሪ ኮንስታንቲኖቪች ስቨርችኮቭ-ሳቡሮቭ ሴት ልጅ ነበረች። ልጅቷ እናቷን ቀደም ብሎ በሞት አጥታ በኦርቶዶክስ ተዋህዶ ያደገችው በአባቷ አክስት ነው። የሆነ ሆኖ ደግ እና ፈሪሃ ሰለሞንያ በፍርድ ቤት ፍቅር እና አክብሮት አገኘች።

ወዮ፣ ተጨማሪ እጣ ፈንታዋ አሳዛኝ ነበር። በሃያዎቹ የጋብቻ ዓመታት ልዕልቷ ልጅ አልባ ሆና ቆይታለች። ልባዊ ጸሎቶች፣ ወደ ቅዱሳን ስፍራዎች የሚደረግ ጉዞ፣ በአብያተ ክርስቲያናት ውስጥ ረዥም አገልግሎትም አልረዳቸውም። ሰለሞኒያ በተፈጥሮ በዚህ ሁኔታ ተበሳጨች, የሞስኮ ልዑል ግን ተናደደ!

የግራንድ ዱክ ቅሬታ ጨመረ፣ በአሳዛኙ ሰለሞኒያ አካባቢ ያለው ሁኔታ ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጠነከረ መጣ። ቫሲሊ ሳልሳዊ ወራሽ ለማግኘት በጋለ ስሜት ወንድሞቹ እንዳይጋቡ ከለከላቸው, የታላቁ ዙፋን ዙፋን ወደ ወንድሞቹ እንደሚሄድ በመፍራት. ይህ ሁሉ ብልህ እና ደግ የሆነችውን ልዕልት አሳዘነች፣ ግን ምንም ማድረግ አልቻለችም።

ውሳኔው በንጉሱ ነበር፡ ፍቺ! በመጨረሻ የተገለለበት የሜትሮፖሊታን ቫርላም ስሜታዊ ተቃውሞም ሆነ የግሪኩ የቅዱስ ማክሲሞስ ልመና የዛርን ውሳኔ አልለወጠውም። ወራሽ ያስፈልገው ነበር!

በተጨማሪም የኤሌና ግሊንስካያ “ማራኪዎች” ቫሲሊ III በፍጥነት ተፋታች እና አስፈላጊውን ዓመት እንኳን ሳይጠብቅ አገባት የሚል አስተያየት ነበር ። ሜትሮፖሊታን ቫርላም ከቦታው ተነሥቷል፣ እና የንጉሱን ውሳኔዎች ያፀደቀው አዲስ ሜትሮፖሊታን ዳንኤል በእሱ ምትክ ተሾመ። ቦያሮች ደገፉት።

እ.ኤ.አ. በ 1525 መገባደጃ ላይ ፍቺው ታወጀ እና ቫሲሊ ሰሎሞንያን መነኩሴ እንድትቀጣ አዘዘች ። በልደት ገዳም ውስጥ በሶፊያ ስም ተጎሳቁላለች።

አንዳንዶች የንጉሱ ፈቃድ ብቻ ነው ብለው ይከራከራሉ, ሌሎች ደግሞ ስለ ሰለሞኒያ የራሱ ምርጫ ይናገራሉ. ዜና መዋእሉ እውነትን አልጠበቀልንም። ግን በአንድ ወይም በሌላ መንገድ, የትላንትናው ንግሥት መነኩሴ ሆናለች.

እያዘነች ነበር? በተፈጥሮ። ነገር ግን በሥራና በጸሎት ሰላም አገኘች። በድሃ ቤተሰብ ውስጥ ያደገችውና ሥራ የለመደችው ገዳሙ ውኃ ሲያጣው በግሏ ጉድጓድ ቆፍራለች። ቅድስት የተከበረችው ኤውፍሮሲን ወደ ጌታ በሄደች ጊዜ ሰለሞንያ (ቀድሞዋ መነኩሴ ሶፍያ) በመቃብሯ ላይ መሸፈኛ ሰፋች።

"በናፍቆት የሚጠበቁ እና የሚፈለጉት ልጆች ለአባታቸው ደስታ እና ደስታ አልሆኑም"

ቫሲሊ III እና ኤሌና ግሊንስካያ ሁለት ወንዶች ልጆች ነበሯቸው-ኢቫን (የወደፊቱ ኢቫን ዘግናኝ ፣ ጨካኝ ፣ እብድ ገዥ) እና ዩሪ በተበላሸ የአእምሮ ህመም ይሰቃይ ነበር። ስለዚህ እንደዚህ ያሉ ለረጅም ጊዜ የሚጠበቁ እና የሚፈለጉ ልጆች ለአባታቸው ደስታ እና ደስታ አልሆኑም.

ግን ጋብቻው ብዙም አልቆየም። ከ 8 ዓመታት በኋላ ቫሲሊ III ሞተ. እውነት ነው, ከዚህ በፊት በቫርላም ስም የመነኮሳትን ስእለት ወስዷል. በአጋጣሚ? ለነገሩ ይህ ስም ያለው ሜትሮፖሊታን ነበር የተገለበጠው። እግዚአብሄር የሚያውቀው እውነትን ብቻ ነው...

ግን ጊዜው ያልፋል። እና ቫሲሊ III ከሞተ በኋላ ስልጣኑ ወደ መበለቱ ኤሌና ግሊንስካያ ተላለፈ, ለዚህም ሶፊያ በጣም አደገኛ ተቀናቃኝ ሊሆን ይችላል. ስለዚህ, ቅዱሱ በግዞት ወደ ካርጎፖል ተወስዳለች, እዚያም እስከ ግሊንስካያ ሞት ድረስ በእስር ላይ ትቆይ ነበር.

ከአምስት ዓመታት በኋላ ኤሌና ግሊንስካያ ወደ ጌታ ሄደች እና መነኩሲቷ ወደ ሱዝዳል ወደ ገዳሟ ተመለሰች ፣ እዚያም የምድር ህይወቷን የመጨረሻ ዓመታት ኖራለች።

ቅዱሱ የተቀበረው በምልጃ ገዳም ቅጥር ውስጥ ነው። እናም ብዙም ሳይቆይ ከዓይነ ስውራን ፣ ከመስማት እና ከሽባነት የፈውስ ተአምራት በመቃብርዋ ላይ ይከሰት ጀመር።

ቤተክርስቲያኗ የሶፊያን መነኩሲት ሶፊያን እንደ ቅድስት እውቅና ያገኘችው እ.ኤ.አ. በ 1650 ብቻ - ከእረፍቷ ከመቶ ዓመት በኋላ ነው ፣ እና ኦፊሴላዊው ቀኖናዊነት ጉዳይ ከሁለት መቶ ዓመታት በኋላ ተወስዷል። ይሁን እንጂ ከሞተች በኋላ ብዙም ሳይቆይ ሰዎች እንደ ቅድስት ያከብሩ ጀመር, እናም አምላኪዎች ወደ መቃብርዋ ይጎርፉ ነበር.

በቅዱስ ሲኖዶስ ቡራኬ ስሟ በ1916 በኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን የቀን አቆጣጠር ውስጥ ተካቷል። ከ 1984 ጀምሮ በፓትርያርክ ፒሜን ልዩ ድንጋጌ የሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን በቭላድሚር-ሱዝዳል ምድር በአካባቢው ከሚከበሩ ቅዱሳን አስተናጋጆች መካከል ቅድስት ሶፊያን ማክበር ጀመረች.

በአሮጌው, አስቀድሞ በታተመ የቀን መቁጠሪያ ውስጥ እንኳን, ቅድስት ጻድቅ መነኩሴ ተብላ ትጠራለች, ግን በተመሳሳይ ጊዜ ልዕልት ሶፊያ.

የቅዱሳኑ መቃብር በጣም የተከበረ ነበር ነገር ግን እ.ኤ.አ. እስከ 1990 ዎቹ ድረስ ንዋያተ ቅድሳት አልተረበሹም ነበር ፣ እ.ኤ.አ. ነሐሴ 14 ቀን 1995 የቅዱሳኑ ንዋያተ ቅድሳት በክብር ተገኝተዋል። ተቆፍረው ከገዳሙ መቃብር ወደ ምልጃ ካቴድራል ተዘዋውረዋል። በተከፈተው መቃብር ውስጥ ያሉት ቅርሶች የማይበላሹ ሆኑ፣ ከመክፈቻው በኋላ ግን ወድቀው ፈርሰዋል። አሁን በተዘጋ መያዣ ውስጥ ይቀመጣሉ.

ቅድስት ዛሬም በሕመሞች ውስጥ ወደ እርሷ የሚጸልዩትን ይረዳል, እና በምልጃዋ, መካን የሆኑ ጥንዶች ልጆችን ያገኛሉ.

ስለ እኛ ወደ እግዚአብሔር ጸልይ, የሱዝዳል ቅድስት የተከበረች ሶፊያ!

ጋር ግንኙነት ውስጥ