أين المخلص الذي لم تصنعه الأيدي؟ تم حفظ الصورة بالمعجزة

مظهري الجديد! أول شيء يجب تضمينه في خططك هو تغيير نفسك. منذ اللحظة التي ولدت فيها، عندما أتيت إلى هذا العالم المبارك، كان مقدرًا لك أن تصبح شخصًا سعيدًا. ربما أثرت أفكار الآخرين الخاطئة على صحتك، وهذا هو الحال

"إن ابن الإنسان لم يأت أنفساً
ليهلك الناس بل يخلصهم" (لوقا 9: ​​56)

- صورة ربنا ومخلصنا يسوع المسيح، مطبوعة بأعجوبة على القماش الذي مسح به المسيح وجهه. حسب التقليد الوارد في تشيتي مينايأبجر الخامس أوشاما، المريض بالجذام، أرسل أمين أرشيفه حنان (حنانيا) إلى المسيح برسالة طلب فيها من المسيح أن يأتي إلى الرها ويشفيه.

كان حنان فنانًا، وأبلغه أبجر أنه إذا لم يتمكن المخلص من الحضور، فعلى الأقل ارسم صورته وأحضرها إليه. وجد حنان المسيح محاطًا بحشد كثيف؛ وقف على حجر يمكن أن يرى منه بشكل أفضل وحاول تصوير المخلص.

ولما رأى حنان أن يرسم صورته، طلب المسيح الماء واغتسل ومسح وجهه بقطعة قماش، وانطبعت صورته على هذا القماش. سلم المخلص هذه اللوحة إلى حنان مع الأمر بأخذها مع رسالة رد لمن أرسلها.

في هذه الرسالة، رفض المسيح الذهاب إلى الرها بنفسه، قائلًا إنه يجب عليه إتمام ما أُرسل من أجله. وبعد الانتهاء من عمله، وعد بإرسال أحد تلاميذه إلى أبجر. بعد استلام الصورة، شفي أفجار من مرضه الرئيسي، لكن وجهه ظل متضررا.

وبعد العنصرة، ذهب القديس تداوس الرسول، أحد السبعين، إلى الرها وأكمل شفاء أبجر وحوّله إلى المسيحية. ألصق أبجر الصورة باللوحة ووضعها في مكانة فوق باب المدينة، وأزال الصنم الذي كان هناك.

يوم 16/29 أغسطس 944أصبحت الصورة المعجزة للمسيح على السبورة هي الأهم في تاريخها، والتي تسمى في بيزنطة "المانديليون المقدس" (TO AGION MANDYLION)، وفي روس القديمة"أوبروس المقدسة". في هذا اليوم، بقايا ثمينة، عشية تم نقله رسميًا إلى القسطنطينية من مدينة الرها السورية البعيدة، تم وضعها في كنيسة الذخائر المقدسة بالقصر الكبير من بين أهم المزارات الأخرى للإمبراطورية.

من هذه اللحظة، يبدأ التمجيد المسيحي العام للمانديليون، والذي ربما يصبح الآثار الرئيسية للعالم البيزنطي. في قوائم مزارات القسطنطينية في أوصاف الحج، فإنها تحتل باستمرار أحد الأماكن الأولى.

صورة غير مصنوعة
تروباريون، نغمة 2

نسجد لصورتك النقية أيها الصالح، / نطلب مغفرة خطايانا أيها المسيح إلهنا: / بإرادة جسدك تنازلت أن تصعد إلى الصليب، / لتخلصه من عمل الرب. العدو. / هكذا نصرخ إليك شاكرين: / لقد ملأت الكل فرحًا، يا مخلصنا، / الذي جاء ليخلص العالم.

كونتاكيون، النغمة 2

نظرك الإلهي الذي لا يوصف للإنسان، / كلمة الآب التي لا توصف، / والصورة غير المكتوبة، / والمكتوبة إلهيًا منتصرة، / تؤدي إلى تجسدك غير الأمين، / نكرمه ونقبله.

عظمة

نعظمك أيها المسيح المحيي / ونكرم وجهك الطاهر / خيالك المجيد.

العظمة الأجنبية

نعظمك أيها المسيح المحيي / ونكرم صورتك المقدسة / التي بها خلصتنا / من عمل العدو.

كلمة في يوم صورة الرب التي لم تصنعها الأيدي

هذا اليوم، الذي نحتفل به تكريما لمخلصنا يسوع المسيح، الذي ترك وجهه غير مصنوع بالأيدي على القماش، يشجعنا، أيها الإخوة، على التحدث عن محبته ورحمته التي لا توصف للجنس البشري.

كونه "بهاء مجد الآب" (عب 1: 3)، و"صورة الله غير المنظور" (كو 1: 15)، الذي سكن في حضنه منذ الأزل، صار إنسانًا وصار منظورًا، كاشفاً للجميع عن مصدر الرحمة والمحبة الإلهية الذي لا ينضب.

كان محاطًا بالناس باستمرار ، ودعا الجميع إلى نفسه ، ووعد بإعطاء السلام ، وشفاء الأمراض العقلية والجسدية ، وجذب الجميع إليه بكلمات تعاليمه اللطيفة التي لا يمكن تفسيرها والمظهر الوديع غير العادي لوجهه الإلهي.

إن قلوب أهل العالم الوثني الذين عاشوا قبل مجيء المسيح لم تعرف المحبة، إذ كانت حياة قلوبهم كلها منهكة في خدمة الأهواء والرذائل المدمرة للنفس والجسد.

حتى الشعب اليهودي، الذي كان يستعد لمجيء المخلص، لم يفهم إلا القليل ما هي محبة الله، حتى أن رسل المسيح المختارين خلال حياة الرب على الأرض لم يتحرروا بعد من الرغبة في المجد الأرضي، الحسد المتبادل، وعدم الإيمان بمعلمهم.

وبعد ذلك ظهر، الذي، لجميع الناس الذين يعيشون على الأرض، جعل نسمة الحب الإلهي الهادئة واضحة في القلوب التي كانت تذوب من الحزن، وألقى العزاء على النفوس المكرسة لخدمة الرذائل، وجعلها تشعر بثقل العبء الذي يثقل كاهلها. هذه الخدمة وضعت عليهم فرحًا وخفة تحقيقًا للشريعة الإلهية. سعى الجميع إلى الإصغاء إليه والشفاء من أمراضهم، أو ببساطة فتح أرواحهم المنهكة من أهواء الحياة وأحزانها، إلى نسمة الحب المنبعثة منه.

كم كانت حياة هؤلاء الناس جميلة ومباركة، الذين كانوا يرون المخلص باستمرار يعزّيهم ويشفيهم ويبنيهم وينجذب إليهم بحبه بشكل لا يقاوم! حقًا طوبى لعيونهم التي أبصرت ما أبصروه، وما اشتهى ​​كثير من الأنبياء والملوك أن يروه أو يسمعوه، مع أنهم لم يروا أو يسمعوا (لوقا 23:10-24)!

إذا كان الحب البشري يجعل حياة الناس بهيجة ومليئة بالنعيم، فكم بالأكثر طوبى للأشخاص الذين كانوا في شركة معه، الذي يدعو نفسه ابن الإنسان من محبة للجنس البشري، وهو الله نفسه، الذي لم يكن معروفًا حتى الآن. العالم في كل ملء حياته اللاهوتية ومجده!

الشهيد الكهنوتي ثاديوس (أوسبنسكي)

مديحاً على صورة ربنا يسوع المسيح التي لم تصنعها الأيدي

كونتاكيون 1

نسجد لصورتك النقية أيها الصالح طالبين مغفرة خطايانا أيها المسيح الإله، بإرادتك صعدت بالجسد إلى الصليب، لتخلص ما خلقته من العمل العدو، فنصرخ إليك بالرجاء: أيها الرب الإله، مخلصي، تعال إليّ إلى من ينحني ويشفي من مرضي العضال.

"يا يسوع، مخلصي،" صلى أبجر، أمير الرها، بتواضع، "تعال إليّ واشفي أمراضي المستعصية، التي عانيت فيها لسنوات عديدة.

تقليدًا له، أنا، المصاب بالجذام الخاطئ، أصرخ في وجهي في الصلاة: يا رب، يا رب، ارحمني حسب رحمتك العظيمة، وحسب كثرة رحمتك، طهر إثمي. يا رب مخلصي، بندى رحمتك اغسلني من إثمي، وطهرني من خطيتي. يا رب اصرف وجهك عن خطاياي وطهر كل آثامي. يا رب، أخلق فيّ قلباً نقياً، وجدد روحاً مستقيماً في أحشائي، يا رب، لا ترفضني من حضرتك، ولا تأخذ مني روحك القدوس.

كونتاكيون 2

عندما رأيت محبة وإيمان أبجر الرها، كتبت له يا رب: "طوبى لك يا أبجر الذي لم يرني، وسأرسل تلميذي الذي يؤمن بي فيشفيك ويعطيك الحياة الأبدية". أنت ومن معك." أرسل يا رب رحمتك إليّ أنا أيضًا الصاخبين: ​​هلليلويا.

ايكوس 2

لا يدرك العقل سر كيف أن الرب، بربط الحجاب على وجهه الإلهي، وتصوير شبهه عليه، أرسله إلى أبجر، محققًا رغبته. امتلئوا بهذا الفرح العظيم بالسجود لصورة المسيح. اليوم نعبده بخشوع، بالصلاة والإيمان قائلين: يا رب، يا رب، افتح فمي، فيخبر فمي بتسبيحك، يا رب، أعد لي فرح الخلاص، وقوّني بالروح السيادي. يا رب، لقد أخطأت إليك وحدك وفعلت الشر أمامك، برحمتك ارحمني، يا سيدي، يا رب مخلصي، انظر إلى حزن نفسي وأسرع إلى مساعدتي. ربي يا رب استمع لي ونجني من كل الأحزان.

أيها الرب الإله، مخلصي، تعال إليّ، أنا الهالك، واشفي أمراضي المستعصية.

كونتاكيون 3

أبجر، المملوء بقوة الحب والفرح، انحنى لصورة مخلص العالم غير المصنوعة بأيدي، وبعد أن نال الشفاء من أمراضه؛ صارخين بإيمان: «أيها المسيح إلهنا، من يتكل عليك لا يخزى». وبهذا التعليم يجب أن نثق دائمًا في مراحم الرب ونرنم له: هللويا!

ايكوس 3

بمحبتك للجنس البشري الساقط، أنت أيها المسيح الإله، من خلال أحد تلاميذك، دعوت هذه العشار من ظلمة الخطية وأنرت نفسها بنور حقك. ادعوني أنا أيضًا من أعماق الخطية، فأصرخ إليك بالدموع:

ربي، يا رب، امنحني دموع الحنان، وسأتوسل إليك بها - طهر قبل النهاية كل خطاياي، يا رب، وأنر روحي بنور معرفتك الإلهية، واقودني برحمتك إلى ملكوتك. يا رب، يا رب، استنارتي ومخلصي، جئت مسرعاً إليك، علمني أن أفعل مشيئتك. ربي، ربي، إلهي، أنر قلبي، وأبعد عنه تجربة الشرير، وأهدني طريق الخلاص. ربي يا رب، لا ترفض صلاتي واستجب لي، بنعمتك ثبت قلبي بخوفك. أيها الرب الإله، مخلصي، تعال إليّ، أنا الهالك، واشفي أمراضي المستعصية.

المخلص الذي لم تصنعه الأيدي، أيقونة، القرن الثالث عشر*

كونتاكيون 4

عاصفة العواطف وهموم الحياة اليومية تغرقني، وقلبي، الذي يسيطر عليه رعب الموت، يصرخ إلى تاي: يا رب، ليس هناك من يعينني على الأرض، خلصني، مثل أبجر القديم، وامنحني لأغني معه: هللويا.

ايكوس 4

عندما سمع أن اليهود يكرهونك ويريدون أن يفعلوا شيئًا سيئًا لك، يا رب، كتب أبجر: "أصلي: تعال إلي واسكن معي". متمثلًا بهذا الحب، وقد نهضت من أعماق سقوطي، أصلي إليك بجرأة أيها المسيح الإله:

أيها الرب إلهي، أدخل إلى بيت نفسي وكن غير منفصل عني أنا الخاطئ. أيها الرب إله قلبي، تعال واتحدني معك إلى الأبد. سيدي يا رب، لقد تعلقت نفسي بك، تعال واملأ قلبي فرحًا.

أيها الرب الإله، مخلصي، تعال إلي أنا الهالك واشفي أمراضي المستعصية.

كونتاكيون 5

مبارك الآتي باسم الرب - رنم أطفال اليهود منذ القدم عندما التقوا بالرب في أورشليم. واليوم، ونحن نفتح أبواب قلوبنا للمخلص الآتي إلينا، ننادي بحنان: هلليلويا.

ايكوس 5

لقد تكلمت يا رب بكلام عجيب لجميع الهالكين: «لا تضطرب قلوبكم ولا ترهب، آمنوا بالله وآمنوا بي، وارثوا الملكوت المعد لكم منذ تأسيس العالم». ". أنا أفكر في إثمي، أدعوك أيها الصالح، ثبت قلبي وأنر ذهني، صارخًا إليك: يا رب، انظر إلي وأنر عيني، لئلا أنام للموت، سيدي الرب مرشد إسرائيل من أرض فرعون، اهدني في طريقك حتى أسلك في حقك. أيها الرب يسوع المسيح، ابن الله، أنا أؤمن بك، ساعد عدم إيماني، يا رب، لا توبخني بغضبك، ولا تبتعد عني بسبب آثامي.

أيها الرب الإله، مخلصي، تعال إليّ، أنا الهالك، واشفي أمراضي المستعصية.

كونتاكيون 6

انظر بعيني إلى صورتك يا رب، أنا لا أجرؤ، أيها الملعون، على أعمالي الشريرة، بل كعشار يئن، أصرخ إليك يا الله، طهرني أنا الخاطئ من رياء الرب. أيها الفريسيون وعلمني أن أترنم بقلب نقي من رحمتك: هلليلويا.

ايكوس 6

الصعود في حزني، كلمتك المعزية، قلت لمخلصي: "لن أتركك يتامى، سأأتي إليك". لهذا السبب، بعد أن هربت من ظلمة اليأس، على أمل محبتك للبشر، ركضت إليك مصليًا: ربي، يا رب، أعوذ بك في وقت ضيقي وحزني، لا تتركني وحدي، يا إلهي. يا رب يا رب، يا بلا خطية، أحسب مع الأثمة، خذني من أيدي مبغضي. ربي يا رب نجني من دنس الأعداء المرئيين وغير المرئيين. ربي، يا رب، اغفر لي واقبلني، مثل الضال، بين ذراعيك.

أيها الرب الإله، مخلصي، تعال إليّ، أنا الهالك، واشفي أمراضي المستعصية.

كونتاكيون 7

لقد أظهرت يا رب أعمالك العجيبة في صورتك النقية، وأعطت تعزية رائعة لجميع مواليد الأرض، وعلمتهم في ظروف الحياة الحزينة أن يلجأوا إلى رحمتك وأن يرنموا لك بالحب: هلليلويا.

ايكوس 7

لبس الهيكل وتدنيس الجسد كله، الكثير من الأشياء القاسية التي فعلتها، أرتجف من يوم الدينونة الرهيب وأصلي: افتح لي أبواب التوبة، يا واهب الحياة، ومثل داود أصرخ إليك : ربي يا رب استمع صلاتي، وأنصت صلاتي وارحمني. أيها الرب إلهي السابع، فهمني فتحيا نفسي. أيها الرب إلهي، راعي، ضللت مثل الخروف الضال، اطلب عبدك وخلصني. ربي يا رب ارحمني واشف نفسي لمن أخطأوا إليك.

أيها الرب الإله، مخلصي، تعال إليّ، أنا الهالك، واشفي أمراضي المستعصية.

كونتاكيون 8

في يوم مجيئك الرهيب، أيها المسيح، أرتعب وأرتعد، لأن لي خطايا كثيرة، لكن أنت أيها الإله الرحيم، قبل النهاية، حوّلني، مترنمًا: هلليلويا.

ايكوس 8

لقد كنت كل الحب للإنسان الساقط، يا يسوع، وأعطيتهم صورتك المقدسة، قائلًا بوضوح لجميع الذين في حزن وألم: "تعالوا إليّ يا جميع المتعبين والثقيلي الأحمال وأنا أريحكم". ". من أجل هذا الهالك، أصلي إليك بجرأة أيها المسيح قائلاً:

ربي، سيدي، حارسي، نجني من الأعداء الذين يهاجمونني. ربي، يا رب، الساكن في الأعالي، والناظر إلى المتواضعين، انظر إليّ أنا الخاطئ، وكن فرحي. ربي، يا رب، أنقذني، الغرق في هاوية الإغراءات اليومية. سيدي يا رب، لا يضطرب قلبي، ولا يخاف عند الاعتراف باسمك. سيدي يا رب، إقبلني مثل العشار، مثل الكنعاني، ارحمني، ارحمني كرحمتك.

أيها الرب الإله، مخلصي، تعال إليّ، أنا الهالك، واشفي أمراضي المستعصية.

كونتاكيون 9

يا جميع الوثنيين، هلموا، بالحب والإكرام، نسجد للصورة النقية لمخلص العالم، الذي أنقذنا من عمل العدو، ونصرخ شاكرين له، قاهر الموت والجحيم: هلليلويا.

ايكوس 9

كل ما أصابني من البرص الخاطئ، أنا في حيرة من أمري كيف أستحق أن أُعظمك، أيها المعلم الكلي الرحمة، ولكن بإيمان قلبي أعترف لك، يا ابن الله الحقيقي، أقف بتواضع أمام صورتك المقدسة، أصلي: أيها الرب يسوع يا فرحي إمنحني أن أفرح برحمتك. يا رب، مخلصي الكريم، أنقذ عبدك من الكفر والخروج على القانون. ربي يا رب، الرحمة التي لا توصف، بنعمتك أحرق غضبي وقلبي. ربي يا رب، طهارة لا توصف، أعطني طهارة القلب والعقل. ربي، يا رب، البس الترنيم كالرداء، قدسني، مظلمًا بأحزان الحياة.

أيها الرب الإله، مخلصي، تعال إليّ، أنا الهالك، واشفي أمراضي المستعصية.

كونتاكيون 10

ربي يا رب رحيم مخلصي ، ارفع نفسي التي أضعفتها الأعمال الباردة ، برحمتك الإلهية ، مثل تلك التي أضعفت في العصور القديمة عند جرن الغنم ، وعلمني طريق الخلاص حتى نغني : القمر كله.

ايكوس 10

أيها الملك الأزلي، المعزي، المسيح الحقيقي، طهرني من كل دنس، كما طهرت البرص العشرة، واشفني، كما شفيت نفس محبة المال لزكا العشار، حتى أغني لك قائلًا:

ربي يا رب، يا من قبلت أمراضنا وعانيت من الأمراض، اشف أمراض قلبي. ربي، الرب يسوع، معيني، ساعدني، لأن روحي يغمى عليها من هذا الحزن. ربي يا رب، الذي أعطى عيونًا للعميان ليبصروا، أعطني عينًا لأرى وداعتك وطول أناتك. يا رب، طويل الأناة، أنقذ نفسي من الأشرار وخلصني من أجل رحمتك.

أيها الرب الإله، مخلصي، تعال إليّ، أنا الهالك، واشفي أمراضي المستعصية.

كونتاكيون 11

أحمل إليك كل ترنيم تصالحي، وأصلي بقلب منسحق، لا تحتقرني، أيها المعلم المبارك! اصرف وجهك عن خطاياي! ولكن لا تحول وجهك عن العبد الذي يغني لك: هلليلويا.

ايكوس 11

أيها المسيح النوراني الحقيقي، الذي ينير ويقدس كل إنسان آتيًا إلى العالم، انظر إليّ، أنا عبدك الخاطئ والفاسد، وأصلح حياتي حسب وصاياك، وقدس نفسي حتى أرفع لك صلواتك:

أيها الرب يسوع المسيح، أنت نور العالم، أشرق علي بنورك. ربي، يا رب، أنت مصدر الحياة، إمنح نفسي حياة لا تفنى، وثبتني في وصاياك. أيها الرب يسوع المسيح، أنت شمس البر، ببرك تدفئ نفسي وتنير ذهني. ربي، يا رب، أنت مرشدي، علمني أن أعمل مشيئتك وأحبك من كل قلبي. ربي، يا رب، فتحت عيون العميان، افتح لي أبواب التوبة، وكما أنت كريم ، طهر كل خطاياي.

أيها الرب الإله، مخلصي، تعال إليّ، أنا الهالك، واشفي أمراضي المستعصية.

كونتاكيون 12

بنعمتك القادرة على كل شيء، ثبت قلبي في الإيمان والرجاء والمحبة، وامنحني بالتوبة والتنفيذ الثابت لوصاياك أن أصل إلى ملكوت السموات، حيث سأغني مع وجوه الرسل: تي هلليلويا.

ايكوس 12

أنت، أيها الراعي الصالح، أعلنت للجميع أحزان وأحزان الموجودين: "يا أصدقائي، أنا ذاهب إلى أبي وأبيكم لأعد لكم مكاناً، ولكنني سآتي أيضاً وآخذكم إليّ، إن كنتم احفظوا وصاياي." عند سماع هذا بوقار، أتجرأ، ومنغمسًا في حزن شديد، آتي إليك، أصلي: يا رب، يا رب، رحيم لمخلصي، خلصني، أنا الهالك. ربي يا رب اطرد عني سحاب الكفر والشر والعداوة، وبروحك الصالح ضعني على طريق البر. ربي يا رب عزاء روحي عزيني في هذا الحزن الحاضر. أيها الرب إلهي، من أجل اسمك، أحيني وبعدلك أخرج نفسي من الحزن. أيها الرب أيها الملك القدير، اذكرني عندما تأتي في ملكوتك.

أيها الرب الإله، مخلصي، تعال إليّ، أنا الهالك، واشفي أمراضي المستعصية.

كونتاكيون 13

أيها الرب الرحيم والصالح، أيها الرب الإله، مخلصي، الذي جاء إلى العالم ليخلص الإنسان الساقط، لا تحتقرني أكثر من جميع الخطاة ولا تصرف وجهك عني، بل انظر إلى الحزن الشديد والحزن. روحي، اشفيها وثبتيها في نور الحق والمحبة، لنرنم لك: هلليلويا!

يا مخلصي الكلي الرحمة، الذي جاء إلى العالم لخلاص الإنسان الساقط، ابحث عني أنا الهالك، وبنعمتك قدّس نفسي، وطهّر جسدي، وأصلح حياتي، ولكن بحسب وصاياك، دعني أغني لك. بقلبٍ نقي: هللويا.

يا مخلصي الرحمن الرحيم، أنظر إلى عبدك، أنا أغرق في بحر التجارب والمتاعب الدنيوية، ومثل بطرس القديم، يغرق، إلا بنعمتك، قدس النفس وأثبتها على طريقك. الوصايا، حتى بقلبٍ نقيٍ وشفاهٍ أصرخ إليك بالحب: هلليلويا، هلليلويا، هلليلويا

دعاء

أيها الرب المبارك يسوع المسيح، إلهنا، أنت أقدم من طبيعتك البشرية، إذ غسلت وجهك بالماء المقدس ومسحته بالقمامة، فرسمته بأعجوبة على نفس الرصيف وتفضلت بإرساله لأمير الرها أبجر ليشفيه من مرضه. ها نحن الآن، نحن عبيدك الخطاة، ممسوسون بأمراضنا العقلية والجسدية، نطلب وجهك يا رب، ومع داود في تواضع نفوسنا ندعو، لا تحول وجهك يا رب عنا ولا ترجع بغضب عن عبيدك معيننا، استيقظ ولا ترفضنا ولا تتركنا. أيها الرب الرحيم، مخلصنا، صور نفسك في نفوسنا، حتى نكون بالقداسة والحق، ونعيش في القداسة، أبناءك وورثة ملكوتك، وبالتالي لن نتوقف عن تمجيدك يا ​​ربنا. أيها الإله الرحيم، مع أبيك الأول والروح القدس، إلى أبد الآبدين. آمين

بالبركة قداسة البطريركموسكو وكل روسيا أليكسي الثاني
إهداء بمناسبة مرور 300 عام على إنشاء كنيسة البوابة باسم صورة المخلص غير المصنوعة بأيدي في دير الحبل

* مُخلِّص غير مصنوع يدويًا، القرن الثالث عشر، خشب، جيسو، درجة حرارة، مكان الخلق - البلقان، مكان التخزين - الخزانة كاتدرائيةفي لاون. تم نقل المانديليون من الرها إلى القسطنطينية عام 944، واختفى عندما استولى الصليبيون على المدينة عام 1204. نظرًا لكونها شائعة في اللوحات الجدارية في القرن الثاني عشر، فقد ظهرت هذه الصورة أيضًا على الأيقونات بحلول نهاية القرن. هذا الرمز هو أحد الإصدارات السابقة للصورة. تلقى الأسقف جاك بانتاليون دي تروا (لاحقًا البابا أوربان الرابع، 1261 - 1264) هذه الأيقونة في روما عام 1249 وأعطاها لأخته سيبيلا، رئيسة الدير السسترسي في مونترو أون تيراخيس في فرنسا، حيث تم تحديد موقع هذه الصورة بالتأكيد في 1262. تم نقلها بعد ذلك في القرن السابع عشر، ربما في عام 1658، إلى دير مونترو ليه دام، لا نوفيل، بالقرب من لاون، وحصلت على ترصيع فضي في عام 1679. وفي عام 1792، تم صهر التابوت وإرسال الصورة إلى كنيسة الرعية. في عام 1795، وصلت الأيقونة إلى كاتدرائية لاون، وتم نقلها رسميًا إلى خزانة الكاتدرائية في عام 1807.

** أصبح يوم 16 أغسطس 944 أهم يوم في تاريخ الصورة المعجزة للمسيح على لوح، يُسمى في بيزنطة "المانديليون المقدس" (TO AGION MANDYLION)، وفي روس القديمة "Holy Ubrus". في هذا اليوم، تم وضع الآثار الثمينة، التي تم نقلها رسميًا في اليوم السابق إلى القسطنطينية من مدينة الرها السورية البعيدة، في كنيسة الذخائر المقدسة بالقصر الكبير من بين أهم المزارات الأخرى للإمبراطورية. من هذه اللحظة، يبدأ التمجيد المسيحي العام للمانديليون، والذي ربما يصبح الآثار الرئيسية للعالم البيزنطي. في قوائم مزارات القسطنطينية وأوصاف الحج، فإنها تحتل دائمًا أحد الأماكن الأولى.

في تواصل مع

المخلص الذي لم تصنعه الأيدي هو أيقونة ظهرت خلال حياة يسوع المسيح على الأرض. صورة المخلص الذي لم تصنعه الأيدي تصور فقط وجه المسيح، ويركز معنى ورمزية الأيقونة على الهدف الرئيسيالمسيحي - إقامة علاقة شخصية مع الله. هذه صورة تتحدث تحديدًا عن الشخصية وليس عن عمل المسيح. على عكس الأيقونات السردية، هنا يكون المسيح على اتصال مباشر، "وجهًا لوجه".

لماذا لا تصنع بالأيدي أو تاريخ الصورة

ظهرت الصورة على منشفة (لوحة) مسح بها يسوع المسيح وجهه عندما رأى أن حنانيا (كنعان) المرسل من الرها كان على وشك أن يرسم صورته. أرسل حنانيا من قبل الحاكم أبجر الخامس أوشاما، الذي كان مريضًا بالجذام، يطلب من يسوع الشفاء. كما أُمر حنانيا برسم صورة للمسيح وإحضارها إلى أبجر إذا لم يتمكن يسوع من الحضور.

مهم! أيقونة المخلص الذي لم تصنعه الأيدي ليس لها مؤلف: مظهرها هو من أهم المعجزات التي حدثت خلال حياة يسوع المسيح على الأرض.

عندما وجد حنانيا يسوع وسط الجمع يستمع إلى عظته، وقف على حجر واستعد للكتابة. فلما رأى المسيح ذلك اغتسل بالماء ومسح وجهه بقطعة قماش طُبِع عليها وجهه.

الصورة المعجزة (أوبروس) للرب يسوع المسيح

فأخذ حنانيا هذا المنديل إلى حاكمه الذي شفي من البرص على صورة المسيح. ولكن ليس تماما - بقيت آثار المرض على وجهه حتى قبل المسيحية ووضع الصورة التي أعطاها له المخلص على أبواب المدينة، وأطاح بالصنم الذي كان معلقا هناك من قبل.

حاول سليل أبغار، الذي وقع مرة أخرى في عبادة الأصنام، أن يدمر صورة معجزة. تم الحفاظ على الأيقونة من قبل الأسقف المحلي: فقد قام بتجميعها في سور المدينة. المكان الذي تم حفظه فيه نسيه سكان الرها.

أحداث أو احتفالات مهمة على شرف أيقونة

تُكرم الكنيسة صورة المخلص الذي لم تصنعه الأيدي سنويًا في 16 أغسطس على الطراز الجديد. في هذا اليوم، تتم قراءة مديح هذه الأيقونة في الخدمة، وتُغنى الصلوات الموجهة إليها. لم يتم اختيار التاريخ بالصدفة: في 16 أغسطس 944، تم نقل الصورة إلى القسطنطينية. تم شراؤها من الرها من قبل قسطنطين بورفيروجنيتوس ورومان الأول.

قبل 400 عام، أثناء حصار الفرس للرها، تم اكتشاف صورة المخلص الذي لم تصنعه الأيدي. تم تحديد المكان الذي تم فيه إخفاء الأيقونة للأسقف المحلي من قبل والدة الإله. عند فتح مكانة في سور المدينة، اتضح أن الصورة ظلت سليمة على السبورة ومطبوعة على السبورة الطينية.

أيقونة خشبية منحوتة "مخلص لم تصنعه الأيدي"

حمل سكان المدينة الصورة على طول جدار القلعة بالصلاة. تراجع العدو. بدأت الرها في تكريم الصورة المقدسة كل عام.

وفي القسطنطينية، كانت الآثار موجودة في معبد فاروس ام الاله. التاريخ الدقيق للأيقونة الأولى للمخلص الذي لم تصنعه الأيدي غير معروف: لا توجد سوى أساطير. وبحسب أحدهم، فقد اختطفه الصليبيون في القرن الثالث عشر، لكن السفينة التي نقلته غرقت. تقول أسطورة أخرى أنه تم نقل اللوحة إلى جنوة في القرن الرابع عشر.

الآن لا أحد يعرف أين بقايا.

كيف يتم تصوير صورة المخلص الذي لم تصنعه الأيدي

بعد أحداث 544، تم تشكيل طريقتين قانونيتين لتصوير الصورة التي لم تصنعها الأيدي: أوبروس والجمجمة. المخلص على ubrus هو أيقونة حيث يتم وضع وجه المسيح على خلفية المادة الخفيفة (ubrus). في بعض الأحيان يتم تصوير الملائكة أيضًا وهم يمسكون بحواف اللوحة. تم تصوير المخلص على الكربيا (البلاط والطوب) على خلفية داكنة أو على الطوب.

مهم! في التقليد الأرثوذكسيتعتبر هذه الصورة أحد الأدلة على حقيقة تجسد الله البشري والدليل الرئيسي على ضرورة تبجيل الأيقونات.

أشهر أيقونات المخلص التي لم تصنعها الأيدي

في الاجتماع معرض تريتياكوفهناك صورة على الوجهين لعمل أساتذة نوفغورود في القرن الثاني عشر، على جانب واحد منها المخلص على الجمجمة، ومن ناحية أخرى - تمجيد الصليب. يعد "المخلص الذي لم تصنعه الأيدي" في نسخة أيقونة نوفغورود في القرن الثاني عشر أحد أكثر الأيقونة قوائم مشهورةمن بقايا الرها.

"المنقذ الذي لم تصنعه الأيدي" هو العمل الأول لكل رسام أيقونات مكتمل.

قائمة أخرى للصورة التي لم تصنعها الأيدي، والتي تحظى باحترام خاص من قبل الكنيسة الأرثوذكسية الروسية، تأتي من أرض فياتكا. تم نقله إلى موسكو من مدينة خلينوف بواسطة القيصر أليكسي ميخائيلوفيتش. حدث هذا عندما كان الوباء مستعرًا في روس، حيث كانت مدينة خلينوف محمية بأيقونة المخلص الذي لم تصنعه الأيدي. تم إعادة إنشاء القائمة من صورة Vyatka فوق بوابات Frolovskaya ثم برج Spasskaya في موسكو الكرملين.

أيقونة بوابة المخلص على برج سباسكايا في الكرملين بموسكو

وفقا للأسطورة، خلال حادث قطار بالقرب من خاركوف، الإمبراطور الكسندر الثالثأمسك العربة المنهارة على كتفيه، حيث ساعدته أيقونة المخلص الذي لم تصنعه الأيدي، والتي كانت معه.

يمكنك أن تصلي أمام أيقونة ربنا يسوع المسيح “مخلصاً لم تصنعه الأيدي” عن كل ما يهم المؤمن. إن الحياة الروحية الكاملة مستحيلة بدون الصلاة، والنفس تحتاج إلى أنواعها الأربعة: التسبيح والابتهال والتوبة والشكر.

نصيحة! إن أبسط صلاة يمكن لأي شخص أن يتذكرها هي صلاة يسوع: "أيها الرب يسوع المسيح، ابن الله، ارحمني أنا الخاطئ".

أيقونة المخلص التي لم تصنعها الأيدي

وفقا للأسطورة، فإن صورة "المخلص الذي لم تصنعه الأيدي" هي الصورة الأرثوذكسية الأولى التي خلدت صورة الرب الإله. إن دور هذه الأيقونة مهم جدًا لكل مسيحي، وغالبًا ما يتم وضع هذا الضريح على قدم المساواة الصليب الواهب للحياةوصلب الرب. الناس الأرثوذكسمنذ القدم، أبدى الناس اهتماماً بمعنى أيقونة "المخلص الذي لم تصنعه الأيدي"، وفي الحالات التي يلجأون إليها طلباً للمساعدة.

أساطير أصل أيقونة "المخلص الذي لم تصنعه الأيدي"

أيقونة يسوع لها معنى خاص في الأيقونات الأرثوذكسية. يحتوي هذا الضريح على نسختين من مظهره:
على منشفة (مانديليون)؛
على الحجر (كيراميون).

بحسب الأسطورة الأولى التي تقول أنه ذات يوم مرض الحاكم أبجر مرض خطيروقدم طلبًا مكتوبًا إلى المسيح ليخلصه من الجذام. أرسل يسوع المسيح رسالة إلى الملك، لكن المرض لم يهدأ.

ثم أرسل الملك فنان بلاطه ليأمر برسم صورة للمسيح. ولكن بالنظر إلى جهود الخادم غير الناجحة، أخذ المخلص منديلًا نظيفًا ووعاءً من الماء. بعد أن غسل المسيح وجهه، أخذ منشفة وترك مظهره عليها. وعندما عاد الفنان أبجر، أمضى ليلته في مدينة هيرابوليس ودفن منشفة عليها صورة السيد المسيح مطبوعة على ألواح حجرية. وفي صباح اليوم التالي، ظهر وجه المسيح على إحدى الحجارة. وعندما أعطى أحد الخدم الملك أبجر منشفة معجزة عليها صورة المسيح، تخلص الرجل المريض من مرضه على الفور.

وسرعان ما تم إرسال الوشاح واللوحة إلى القسطنطينية، وبعد سنوات قليلة تم تسليم هذه الأضرحة إليها كييف روس. يتميز وجه المخلص الموجود على المنشفة بأهمية أكبر قليلاً من وجه الحجر. لكن المساعدة الإلهية تأتي بالتساوي للمؤمنين الذين يصلون أمام هذه الأضرحة.

دور صورة "مخلص لم تصنعه الأيدي"

الصورة المقدسة هي الصورة الفريدة والوحيدة لظهور يسوع المسيح. صور أخرى للمخلص تصوره ارتفاع كاملأو في الحركة.

في أي الحالات يتجه الناس إلى وجه "المخلص الذي لم تصنعه الأيدي":

ولكن قبل تقديم طلب إلى الرب الإله، عليك أن تتوب أمام أيقونته وترفع صلاة "أبانا".

يوم تبجيل أيقونة "المخلص الذي لم تصنعه الأيدي" هو السادس عشر (التاسع والعشرين) من شهر أغسطس.

"أظهر لنا يسوع المسيح وجهه المقدس، حتى نتذكر إلى الأبد، عند النظر إلى الأيقونة، مجيئه وعذابه وموته المؤلم للتكفير عن خطايا البشرية جمعاء" - قيل هذا في الجمعية العالمية السادسة"

هذه الأيقونة، كما تقول الأسطورة المقدسة، نشأت خلال الوجود الدنيوي للمخلص، وتسمى الآن المنقذ الذي لم تصنعه الأيدي. لا يوجد دليل على هذه الحادثة في العهد الجديد، لكن ذكراها مسجلة في مذكرات المؤرخين الأرثوذكس وفي الأساطير الكنسية.

ملاحظات على أيقونة "مخلص لم تصنعه الأيدي"

يعود أحد الأدلة المكتوبة الأولى على مثل هذا الوجه في الدول الشرقية إلى القرن الرابع. ووفقا للمؤرخين فإن هذا الدليل هو الطلب الكتابي الأسطوري للملك أبجر الموجه إلى المسيح ومذكرة رد المخلص للملك والتي وردت في حوليات الفيومية حوالي القرن الرابع والخامس وخلال فترة حكمه. عمل بحثيفي أفسس في نقوش تركت على قائم باب قديم في أحد البيوت القديمة.

هناك إشارات إلى إعلانات المؤمن الأكويتاني الصالح، الذي كان يتجول في الأماكن الإلهية في الشرق، سيلفيا، التي تلقت حوالي القرن الخامس من راهب الرها نسخًا من رسائل أبجر ويسوع.

في أي الكنائس في روسيا يتم حفظ أيقونة المخلص الذي لم تصنعه الأيدي؟

في روسيا نفسها، لم يكن هناك أصل لضريح المنشفة، ولكن تم الاحتفاظ بالنسخ المعروفة بخصائصها المعجزة. واحد منهم لفترة طويلةتم حفظه في دير نوفوسباسكايا الواقع بالقرب من تاجانكا والذي اشتهر باسم قبر عائلة رومانوف. لكن إحدى المعجزات الأولى حدثت في مدينة فياتكا، وبعد فترة تم إرسال الصورة المعجزة بمرتبة الشرف إلى موسكو. حدث هذا في شتاء منتصف القرن السادس عشر.

في البداية، تم حفظ الأيقونة في أحد أبراج الكرملين، ولكن سرعان ما تم إرسالها إلى كنيسة التجلي. هنا بعض الشفاء المعجزة، أرسل بطريقة معجزة:
استعاد رجل أعمى بصره.
الدعم في إنهاء انتفاضة س. رازين؛
وتوقفت رحلة الحج التي تحمل الصورة بسبب حريق في منتصف القرن الثامن عشر؛
عدد لا يحصى من الولادات من مرض الكوليرا.

ولكن لسوء الحظ، خلال الثورة، اختفت أيقونة Vyatka المعجزة، وفي عصرنا، بدلا من النسخة الأصلية، يتم الاحتفاظ بنسخة من الصورة هناك.

تعتبر كاتدرائية أيقونة المخلص التي لم تصنعها الأيدي في أبرامتسيفو نصبًا رائعًا للهندسة المعمارية الروسية. المعبد الصغير والرائع هو العمل المشترك لـ V. Vasnetsov، V. Polenov، I. Repin. لقد توصلوا معًا إلى رسم للهيكل وعلبة الأيقونات والمفروشات بأكملها والصور التي تم إنشاؤها وقاموا أيضًا بتزيين الأرضيات بالفسيفساء. تم رسم النافذة بواسطة M. Vrubel. تم تكريس الكنيسة في نهاية القرن الثامن عشر. يمكنك الوصول من العاصمة إلى Ambramtsevo بالقطار للوصول إلى محطة Khotkovo.

واحد من الرموز القديمةفي روسيا، تعتبر صورة "المخلص الذي لم تصنعه الأيدي"، المكتوبة في القرن الثاني عشر والتي تنتمي إلى نوع نوفغورود. ليس عليها وجه، لأن الأيقونة تظهر صورة الرب مطبوعة بأعجوبة على الحجارة (في الرها). وبحسب الخبراء فإن هذه الصورة تشبه إلى حد كبير الصورة الأصلية التي ظهرت على الحجر. في ذلك الوقت كان الوجه في الكرملين، والآن يتم تخزينه في معرض تريتياكوف.

الصلاة أمام أيقونة المخلص لا تصنعها الأيدي

تروباريون، نغمة 2

نسجد لصورتك المقدسة أيها الرحوم، نطلب مغفرة جميع خطايانا، أيها الرب يسوع، الذي خضع لمشيئة الآب بالجسد، وصعد إلى الصليب، وأنقذك أيها الجنس البشري من الأعمال النجسة. لهذا السبب نغني لك بامتنان: لقد أظهر السعادة للجميع، مخلصنا الذي جاء ليخلص الناس.

الأيقونة المسيحية الأولى هي "المخلص الذي لم تصنعه الأيدي"، وهي أساس كل تكريم للأيقونة الأرثوذكسية.

وفقًا للتقليد المنصوص عليه في Chetya Menaion، أرسل أبجر الخامس أوشاما، المريض بالجذام، أمين المحفوظات الخاص به حنان (حنانيا) إلى المسيح برسالة طلب فيها من المسيح أن يأتي إلى الرها ويشفيه. كان حنان فنانًا، وأمره أبجر، إذا لم يتمكن المخلص أن يأتي، أن يرسم صورته ويحضرها إليه.

وجد حنان المسيح محاطًا بحشد كثيف؛ وقف على حجر يمكن أن يرى منه بشكل أفضل وحاول تصوير المخلص. ولما رأى حنان أن يرسم صورته، طلب المسيح الماء واغتسل ومسح وجهه بقطعة قماش، وانطبعت صورته على هذا القماش. سلم المخلص هذه اللوحة إلى حنان مع الأمر بأخذها مع رسالة رد لمن أرسلها. في هذه الرسالة، رفض المسيح الذهاب إلى الرها بنفسه، قائلًا إنه يجب عليه إتمام ما أُرسل من أجله. وبعد الانتهاء من عمله، وعد بإرسال أحد تلاميذه إلى أبجر.

بعد استلام الصورة، شفي أفجار من مرضه الرئيسي، لكن وجهه ظل متضررا.

بعد عيد العنصرة، ذهب الرسول الكريم تداوس إلى الرها. وبشر بالبشرى وعمد الملك و معظمسكان. بعد خروجه من جرن المعمودية، اكتشف أبجر أنه قد شُفي تمامًا فشكر الرب. بأمر من أفجار، تم لصق اللوح المقدس على لوح من الخشب المتعفن، وتم تزيينه ووضعه فوق أبواب المدينة بدلاً من المعبود الذي كان موجودًا هناك من قبل. وكان على الجميع أن يعبدوا صورة المسيح "المعجزة" باعتباره الراعي السماوي الجديد للمدينة.

ومع ذلك، فإن حفيد أبجر، بعد أن اعتلى العرش، خطط لإعادة الناس إلى عبادة الأصنام، ولهذا الغرض، تدمير الصورة التي لم تصنعها الأيدي. حذر أسقف الرها في رؤيا من هذه الخطة، وأمر بسد المحراب الذي توجد فيه الصورة، ووضع مصباحًا مضاءًا أمامها.
مع مرور الوقت، تم نسيان هذا المكان.

في عام 544، أثناء حصار الرها من قبل قوات الملك الفارسي تشوزرويس، تم الكشف عن مكان وجود الأيقونة التي لم تصنع باليد، لأسقف الرها، يولاليس. بعد تفكيك البناء بالطوب في المكان المحدد، رأى السكان ليس فقط صورة محفوظة تمامًا ومصباحًا لم ينطفئ لسنوات عديدة، ولكن أيضًا بصمة الوجه الأقدس على السيراميك - لوح من الطين يغطي الكنيسة. البطانة المقدسة.

وبعد موكب ديني يحمل الصورة التي لم تصنعها الأيدي على طول أسوار المدينة، انسحب الجيش الفارسي.

تم الاحتفاظ بقطعة قماش من الكتان عليها صورة المسيح في الرها لفترة طويلة باعتبارها أهم كنز في المدينة. خلال فترة تحطيم الأيقونات، أشار يوحنا الدمشقي إلى الصورة التي لم تصنعها الأيدي، وفي عام 787، أشار المجمع المسكوني السابع إليها باعتبارها أهم دليل لصالح تبجيل الأيقونات. في عام 944، اشترى الأباطرة البيزنطيون قسطنطين بورفيروجنيتوس والرومان الأول الصورة التي لم تصنع باليد من الرها. حاصرت حشود من الناس الجزء الخلفي من الموكب أثناء نقل الصورة المعجزة من المدينة إلى ضفة نهر الفرات، حيث كانت القوادس تنتظر الموكب لعبور النهر. بدأ المسيحيون يتذمرون ويرفضون التنازل عن الصورة المقدسة إلا بآية من الله. وأعطيت لهم علامة. وفجأة، سبحت السفينة، التي تم إحضار الصورة التي لم تصنعها الأيدي، دون أي إجراء وهبطت على الشاطئ المقابل.

عاد سكان Edessians الصامتون إلى المدينة، وانتقل الموكب مع الأيقونة إلى أبعد من ذلك على طول الطريق الجاف. طوال الرحلة إلى القسطنطينية، تم إجراء معجزات الشفاء بشكل مستمر. وتجول الرهبان والقديسون المرافقون للصورة التي لم تصنعها الأيدي حول العاصمة بأكملها عن طريق البحر في احتفال مهيب وقاموا بتثبيت الصورة المقدسة في كنيسة فاروس. تكريما لهذا الحدث، تم إنشاء 16 أغسطس عطلة دينيةنقل من الرها إلى القسطنطينية صورة الرب يسوع المسيح التي لم تصنعها يدي.

لمدة 260 عامًا بالضبط، تم الحفاظ على الصورة التي لم تصنعها الأيدي في القسطنطينية (القسطنطينية). في عام 1204، وجه الصليبيون أسلحتهم ضد اليونانيين واستولوا على القسطنطينية. جنبا إلى جنب مع الكثير من الذهب والمجوهرات والأشياء المقدسة، استولوا على الصورة التي لم تصنعها الأيدي ونقلوها إلى السفينة. ولكن، وفقا لمصير الرب الغامض، لم تبقى الصورة المعجزة في أيديهم. عندما أبحروا على طول بحر مرمرةوفجأة حدثت عاصفة رهيبة وغرقت السفينة بسرعة. أعظم ضريح مسيحياختفى. وبهذا تنتهي قصة الصورة الحقيقية للمخلص التي لم تصنعها الأيدي.

هناك أسطورة مفادها أن الصورة التي لم تصنعها الأيدي قد نُقلت حوالي عام 1362 إلى جنوة، حيث تم حفظها في دير تكريماً للرسول بارثولوميو.
في تقليد رسم الأيقونات الأرثوذكسية، يوجد نوعان رئيسيان من صور الوجه المقدس: "المخلص على أوبروس" أو "أوبروس" و"المخلص على الخريبيا" أو "الخريبيا".

على أيقونات من نوع "Spas on the Ubrus" يتم وضع صورة وجه المخلص على خلفية قطعة قماش يتم تجميع نسيجها في طيات، ويتم ربط أطرافها العلوية بعقد. حول الرأس هالة، رمز القداسة. لون الهالة عادة ما يكون ذهبيا. على عكس هالات القديسين، فإن هالة المخلص بها صليب منقوش. تم العثور على هذا العنصر فقط في أيقونية يسوع المسيح. تم تزيينه بالصور البيزنطية أحجار الكريمة. وفيما بعد بدأ تصوير الصليب في الهالات على أنه مكون من تسعة أسطر حسب عدد الرتب الملائكية التسعة وتم نقش ثلاثة منها الحروف اليونانية(أنا يهوه)، وعلى جانبي الهالة في الخلفية ضع الاسم المختصر للمخلص - IC وHS. كانت تسمى هذه الرموز في بيزنطة "الماندليون المقدس" (Άγιον Μανδύлιον من اليونانية μανδύας - "ubrus، عباءة").

على أيقونات مثل "المخلص على Chrepiya" أو "Chrepiye" ، وفقًا للأسطورة ، تم أيضًا طباعة صورة وجه المخلص بعد الاستحواذ المعجزة على ubrus على بلاط السيراميك الذي تم به طباعة الصورة التي لم تصنعها الأيدي مغطاة. مثل هذه الأيقونات في بيزنطة كانت تسمى "القديس كيراميديون". لا توجد صورة للوحة عليها، والخلفية ناعمة، وفي بعض الحالات تقلد نسيج البلاط أو البناء.

تم صنع أقدم الصور على خلفية نظيفة، دون أي تلميح للمواد أو البلاط. أقدم أيقونة باقية لـ "المخلص الذي لم تصنعه الأيدي" - صورة نوفغورود ذات الوجهين من القرن الثاني عشر - موجودة في معرض تريتياكوف.

يبدأ Ubrus ذو الطيات في الانتشار على الأيقونات الروسية منذ القرن الرابع عشر.
صور المخلص بلحية على شكل إسفين (تتقارب إلى طرف أو طرفين ضيقين) معروفة أيضًا في المصادر البيزنطية، ومع ذلك، فقط على الأراضي الروسية تشكلت في نوع أيقوني منفصل وحصلت على اسم "منقذ ويت براد" .

توجد في كاتدرائية صعود والدة الإله في الكرملين إحدى الأيقونات الموقرة والنادرة - "عين المخلص المتحمسة". تمت كتابته عام 1344 لكاتدرائية الصعود القديمة. إنه يصور وجه المسيح الصارم وهو ينظر بشكل ثاقب وصارم إلى أعداء الأرثوذكسية - كانت روس خلال هذه الفترة تحت نير التتار والمغول.

"المخلص الذي لم تصنعه الأيدي" هو أيقونة تحظى باحترام خاص من قبل المسيحيين الأرثوذكس في روسيا. لقد كانت موجودة دائمًا على الأعلام العسكرية الروسية منذ وقت مذبحة مامايف.

اي جي. ناميروفسكي. سرجيوس رادونيز يبارك ديمتري دونسكوي على عمل الأسلحة الفذ

وفي كثير من أيقوناته أظهر الرب نفسه وأظهر معجزات عجيبة. لذلك، على سبيل المثال، في قرية سباسكي، بالقرب من مدينة تومسك، في عام 1666، بدأ أحد رسامين تومسك، الذي طلب منه سكان القرية أيقونة القديس نيكولاس العجائب لمصلىهم، العمل وفقًا لجميع القواعد. ودعا السكان إلى الصوم والصلاة، ورسم على اللوح المعد وجه قديس الله ليعمل بالدهانات في اليوم التالي. لكن في اليوم التالي، بدلاً من القديس نيكولاس، رأيت على السبورة الخطوط العريضة للصورة المعجزة للمسيح المخلص! أعاد مرتين ملامح القديس نيكولاس اللطيف، ومرتين تم استعادة وجه المخلص بأعجوبة على السبورة. وحدث نفس الشيء للمرة الثالثة. هكذا تمت كتابة أيقونة الصورة المعجزة على السبورة. انتشرت الشائعات حول العلامة التي حدثت إلى ما هو أبعد من سباسكي، وبدأ الحجاج يتدفقون هنا من كل مكان. لقد مر وقت طويل، وبسبب الرطوبة والغبار، أصبحت الأيقونة المفتوحة باستمرار متداعية وتتطلب الترميم. ثم، في 13 مارس 1788، بدأ رسام الأيقونة دانييل بيتروف، بمباركة الأباتي بالاديوس، رئيس دير تومسك، في إزالة الوجه السابق للمخلص من الأيقونة بسكين من أجل رسم وجه جديد للمخلص. واحد. لقد أخذت بالفعل حفنة كاملة من الدهانات من اللوحة، لكن الوجه المقدس للمخلص ظل دون تغيير. وقع الخوف على كل من رأى هذه المعجزة، ومنذ ذلك الحين لم يجرؤ أحد على تحديث الصورة. في عام 1930، مثل معظم الكنائس، تم إغلاق هذا المعبد واختفت الأيقونة.

أصبحت الصورة المعجزة للمسيح المخلص، التي أقامها لا أحد يعرف من ولا أحد يعرف متى، في مدينة فياتكا على الشرفة (الشرفة أمام الكنيسة) بكاتدرائية الصعود، مشهورة بالشفاءات التي لا تعد ولا تحصى والتي حدثت قبل ذلك، وخاصة من أمراض العيون. من السمات المميزة لمنقذ Vyatka الذي لم تصنعه الأيدي هي صورة الملائكة الواقفة على الجانبين والتي لم يتم تصوير شخصياتها بالكامل. تم تعليق نسخة من أيقونة فياتكا المعجزة للمخلص الذي لم تصنعه الأيدي داخلفوق بوابة سباسكي في الكرملين بموسكو. تم تسليم الأيقونة نفسها من خلينوف (فياتكا) وتركت في دير نوفوسباسكي بموسكو عام 1647. تم إرسال القائمة الدقيقة إلى Khlynov، وتم تثبيت القائمة الثانية فوق بوابات برج Frolovskaya. تكريما لصورة المخلص واللوحة الجدارية لمخلص سمولينسك الخارجالبوابة التي تم من خلالها تسليم الأيقونة والبرج نفسه كانت تسمى سباسكي.

توجد صورة معجزة أخرى للمخلص الذي لم تصنعه الأيدي في كاتدرائية التجلي في سانت بطرسبرغ. تم رسم الأيقونة للقيصر أليكسي ميخائيلوفيتش على يد رسام الأيقونات الشهير سيمون أوشاكوف. سلمتها الملكة لابنها بيتر الأول. وكان يأخذ الأيقونة معه دائمًا في الحملات العسكرية، وكان معها في تأسيس مدينة سانت بطرسبورغ. أنقذت هذه الأيقونة حياة الملك أكثر من مرة. قائمة هذا أيقونة معجزةأخذ معه الإمبراطور ألكسندر الثالث. أثناء تحطم القطار الملكي على كورسك-خاركوف-آزوف سكة حديديةفي 17 أكتوبر 1888، خرج من العربة المدمرة مع عائلته بأكملها دون أن يصابوا بأذى. كما تم الحفاظ على أيقونة المنقذ الذي لم تصنعه الأيدي سليمة، حتى أن الزجاج الموجود في علبة الأيقونة ظل سليمًا.

يوجد في مجموعة متحف ولاية جورجيا للفنون أيقونة من القرن السابع تسمى "مخلص أنشيشات" تمثل المسيح من الصدر. يحدد التقليد الشعبي الجورجي هذه الأيقونة بصورة المخلص الذي لم تصنعه الأيدي من الرها.
وفي الغرب انتشرت أسطورة المخلص الذي لم تصنعه الأيدي مثل أسطورة دفع القديسة فيرونيكا. ووفقاً لها، فإن المرأة اليهودية التقية فيرونيكا، التي رافقت المسيح في طريقه للصليب إلى الجلجثة، أعطته منديلاً من الكتان حتى يتمكن المسيح من مسح الدم والعرق عن وجهه. كان وجه يسوع مطبوعًا على المنديل. الأثر المسمى "لوحة فيرونيكا" محفوظ في كاتدرائية القديس مرقس. بطرس في روما. من المفترض أن اسم فيرونيكا، عند ذكر الصورة التي لم تصنعها الأيدي، نشأ كتحريف للات. أيقونة فيرا (الصورة الحقيقية). في الأيقونات الغربية، السمة المميزة لصور "لوحة فيرونيكا" هي تاج الأشواك على رأس المخلص.

وفقا للتقليد المسيحي، فإن الصورة المعجزة للمخلص يسوع المسيح هي أحد الأدلة على حقيقة التجسد في الصورة البشرية للأقنوم الثاني من الثالوث. القدرة على التقاط صورة الله حسب التعليم الكنيسة الأرثوذكسية، يرتبط بالتجسد، أي ولادة يسوع المسيح، الله الابن، أو، كما يسميه المؤمنون عادة، المخلص، المخلص. قبل ولادته، كان ظهور الأيقونات غير واقعي - فالله الآب غير مرئي وغير مفهوم، وبالتالي غير مفهوم. وهكذا، كان رسام الأيقونات الأول هو الله نفسه، ابنه - "صورة أقنومه" (عب 1.3). لقد اتخذ الله وجهًا بشريًا، والكلمة صار جسدًا لخلاص الإنسان.

تروباريون، نغمة 2
نسجد لصورتك النقية أيها الصالح طالبين مغفرة خطايانا أيها المسيح إلهنا لأنك بمشيئتك صعدت بالجسد إلى الصليب لتخلص ما خلقته من الصليب. عمل العدو. ونحن أيضًا نصرخ إليك بامتنان: لقد ملأت الكل فرحًا، يا مخلصنا الذي جاء ليخلص العالم.

كونتاكيون، النغمة 2
إن نظرتك الإلهية للإنسان التي لا توصف، وكلمة الآب التي لا توصف، والصورة غير المكتوبة والمكتوبة من الله، هي المنتصرة التي تؤدي إلى تجسدك الكاذب، ونحن نكرمه بالقبلات.

_______________________________________________________

الفيلم الوثائقي “المخلص الذي لم تصنعه الأيدي”

صورة تركها لنا المخلص نفسه. أول وصف intravital مفصل مظهريسوع المسيح، تركه لنا والي فلسطين بوبليوس لينتولوس. تم العثور في روما في إحدى المكتبات على مخطوطة صادقة لا يمكن إنكارها ولها قيمة تاريخية كبيرة. هذه رسالة كتبها بوبليوس لينتولوس، الذي حكم اليهودية قبل بيلاطس البنطي، إلى حاكم روما، قيصر. وتحدثت عن يسوع المسيح. رسالة الى اللاتينيةوكتبت خلال السنوات التي علم فيها يسوع الشعب لأول مرة.

إخراج: ت. مالوفا، روسيا، 2007