Monqolustan tatarlarını kim məğlub etdi. Rusiyada tatar-monqol boyunduruğu

o (monqol-tatar, tatar-monqol, orda) - 1237-1480-ci illərdə Şərqdən gələn köçəri fatehlər tərəfindən rus torpaqlarının istismarı sisteminin ənənəvi adı.

Bu sistem kütləvi terror həyata keçirmək və qəddar tələblər qoymaqla rus xalqını soymaq məqsədi daşıyırdı. O, ilk növbədə, toplanan xəracın aslan payı xeyrinə olan monqol köçəri hərbi-feodal zadəganlarının (noyonlar) maraqlarından çıxış etdi.

Monqol-tatar boyunduruğu 13-cü əsrdə Batu xanın işğalı nəticəsində quruldu. 1260-cı illərin əvvəllərinə qədər Rus böyük monqol xanlarının, sonra isə Qızıl Orda xanlarının hakimiyyəti altında idi.

Rus knyazlıqları bilavasitə Monqol dövlətinin tərkibinə daxil deyildilər və yerli knyazlıq idarəsini saxladılar, onların fəaliyyətinə baskalar - xanın işğal olunmuş torpaqlardakı nümayəndələri nəzarət edirdi. Rus knyazları monqol xanlarının qolları idi və onlardan öz knyazlıqlarına sahib olmaq üçün damğalar alırdılar. Rəsmi olaraq, monqol-tatar boyunduruğu 1243-cü ildə Şahzadə Yaroslav Vsevolodoviç monqollardan Vladimir Böyük Hersoqluğu üçün etiket aldıqda quruldu. Rus, etiketə görə, döyüşmək hüququnu itirdi və ildə iki dəfə (yazda və payızda) müntəzəm olaraq xanlara xərac verməli oldu.

Rusiya ərazisində daimi monqol-tatar ordusu yox idi. Boyunduruq üsyankar şahzadələrə qarşı cəza kampaniyaları və repressiyalarla dəstəklənirdi. Rus torpaqlarından müntəzəm xərac axını monqol “rəqəmləri” ilə aparılan 1257-1259-cu illərdə əhalinin siyahıya alınmasından sonra başladı. Vergitutma vahidləri bunlar idi: şəhərlərdə - həyət, kənd yerlərində - "kənd", "şum", "şum". Yalnız ruhanilər xəracdan azad idilər. Əsas "Orda yükləri" bunlar idi: "çıxış" və ya "çar xərac" - birbaşa monqol xanı üçün vergi; ticarət haqları (“myt”, “tamka”); daşıma vəzifələri (“çuxurlar”, “arabalar”); xan elçilərinin saxlanması (“yemək”); xana, onun qohumlarına və silahdaşlarına müxtəlif “hədiyyələr” və “şərəflər”. Hər il Rusiya torpaqlarından xərac kimi çoxlu miqdarda gümüş çıxdı. Hərbi və digər ehtiyaclar üçün vaxtaşırı böyük "istəklər" toplanırdı. Bundan əlavə, rus knyazları xanın əmri ilə yürüşlərdə və toplaşma ovlarında iştirak etmək üçün əsgərlər göndərməyə borclu idilər (“lovitva”). 1250-ci illərin sonu və 1260-cı illərin əvvəllərində bu hüququ böyük Monqol xanından alan müsəlman tacirləri (“besermen”) tərəfindən rus knyazlıqlarından xərac yığılırdı. Xəracın çoxu Monqolustanda Böyük Xana gedirdi. 1262-ci il üsyanları zamanı “besermanlar” Rusiya şəhərlərindən qovuldular və xərac toplamaq məsuliyyəti yerli knyazların üzərinə keçdi.

Rusların boyunduruqla mübarizəsi getdikcə geniş vüsət aldı. 1285-ci ildə Böyük Hersoq Dmitri Aleksandroviç (Aleksandr Nevskinin oğlu) "Orda knyazı" nın ordusunu məğlub etdi və qovdu. 13-cü əsrin sonu - 14-cü əsrin birinci rübündə Rusiya şəhərlərindəki tamaşalar baskaların məhvinə səbəb oldu. Moskva knyazlığının güclənməsi ilə tatar boyunduruğu tədricən zəiflədi. Moskva knyazı İvan Kalita (1325-1340-cı illərdə hakimiyyətdə olub) bütün rus knyazlıqlarından “çıxış” toplamaq hüququ əldə etdi. 14-cü əsrin ortalarından etibarən Qızıl Orda xanlarının həqiqi hərbi təhlükə ilə dəstəklənməyən əmrləri artıq rus knyazları tərəfindən yerinə yetirilmirdi. Dmitri Donskoy (1359-1389) xanın rəqiblərinə verdiyi yarlıqları tanımadı və Vladimir Böyük Hersoqluğunu zorla ələ keçirdi. 1378-ci ildə Ryazan torpağında Voja çayı üzərində tatar ordusunu, 1380-ci ildə isə Kulikovo döyüşündə Qızıl Orda hökmdarı Mamayı məğlub etdi.

Ancaq Toxtamışın yürüşündən və 1382-ci ildə Moskvanın tutulmasından sonra Rus yenidən Qızıl Ordanın gücünü tanımağa və xərac verməyə məcbur oldu, lakin artıq Vasili I Dmitrieviç (1389-1425) Vladimirin böyük hökmranlığını xan etiketi olmadan aldı. , "onun mirası" kimi. Onun altında boyunduruq nominal idi. Xəraclar nizamsız olaraq ödənilirdi və rus knyazları müstəqil siyasət yeridirdilər. Qızıl Orda hökmdarı Edigeyin (1408) Rusiya üzərində tam hakimiyyəti bərpa etmək cəhdi uğursuzluqla başa çatdı: Moskvanı ala bilmədi. Qızıl Ordada başlayan çəkişmə Rusiyaya tatar boyunduruğunu devirmək imkanı açdı.

Lakin 15-ci əsrin ortalarında Muskovit Rusunun özü də hərbi potensialını zəiflədən daxili müharibə dövrünü yaşadı. Bu illərdə tatar hökmdarları bir sıra dağıdıcı hücumlar təşkil etdilər, lakin onlar artıq rusları tam tabeçiliyə gətirə bilmədilər. Rus torpaqlarının Moskva ətrafında birləşdirilməsi, zəifləyən tatar xanlarının öhdəsindən gələ bilmədiyi siyasi hakimiyyətin Moskva knyazlarının əlində cəmləşməsinə səbəb oldu. Moskvanın Böyük Knyazı İvan III Vasilyeviç (1462-1505) 1476-cı ildə xərac verməkdən imtina etdi. 1480-ci ildə Böyük Orda xanı Axmatın uğursuz kampaniyasından və "Uqra üzərində dayandıqdan" sonra boyunduruq nəhayət devrildi.

Monqol-tatar boyunduruğu rus torpaqlarının iqtisadi, siyasi və mədəni inkişafı üçün mənfi, reqressiv nəticələr verdi və Rusiya ilə müqayisədə daha yüksək sosial-iqtisadi səviyyədə olan Rusiyanın məhsuldar qüvvələrinin böyüməsinə tormoz oldu. monqol dövlətinin məhsuldar qüvvələri. O, uzun müddət iqtisadiyyatın sırf feodal təbii xarakterini süni şəkildə qoruyub saxladı. Siyasi cəhətdən boyunduruğun nəticələri Rusiyanın dövlət inkişafının təbii prosesinin pozulmasında, onun parçalanmasının süni şəkildə saxlanmasında özünü göstərirdi. İki əsr yarım davam edən monqol-tatar boyunduruğu Rusiyanın Qərbi Avropa ölkələrindən iqtisadi, siyasi və mədəni geridə qalmasının səbəblərindən biri idi.

Material açıq mənbələrdən alınan məlumatlar əsasında hazırlanıb.

Heç kimə sirr deyildi ki, “tatar-monqol boyunduruğu” yox idi, heç bir tatar və monqol Rusiyanı fəth etməmişdir. Bəs tarixi kim və niyə saxtalaşdırdı? Tatar-monqol boyunduruğunun arxasında nə gizlənirdi? Rusiyanın qanlı xristianlaşması...

Tatar-monqol boyunduruğu ilə bağlı fərziyyəni açıq şəkildə təkzib etməklə yanaşı, tarixin qəsdən təhrif edildiyini və bunun çox konkret məqsədlə edildiyini göstərən çoxlu sayda faktlar var... Bəs tarixi kim və nə üçün bilərəkdən təhrif edib. ? Hansı real hadisələri gizlətmək istəyirdilər və niyə?

Tarixi faktları təhlil etsək, məlum olur ki, “tatar-monqol boyunduruğu” Kiyev Rusunun “vəftizinin” nəticələrini gizlətmək üçün icad edilmişdir. Axı bu din dinc yoldan çox uzaq bir şəkildə tətbiq edilib... “Vəftiz” prosesində Kiyev knyazlığının əhalisinin çoxu məhv edilib! Qətiyyən aydın olur ki, bu dinin tətbiq edilməsinin arxasında duran qüvvələr sonradan tarixi uydurdular, tarixi faktlarla özlərinə və məqsədlərinə uyğun hoqqa çıxardılar...

Bu faktlar tarixçilərə məlumdur və sirr deyil, ictimaiyyət üçün açıqdır və hər kəs internetdə asanlıqla tapa bilər. Artıq kifayət qədər geniş şəkildə təsvir edilmiş elmi araşdırmalara və əsaslandırmalara keçərək, “tatar-monqol boyunduruğu” ilə bağlı böyük yalanı təkzib edən əsas faktları ümumiləşdirək.

Pierre Duflos tərəfindən Fransız oyma (1742-1816)

1. Çingiz xan

Əvvəllər Rusiyada dövləti idarə etmək üçün 2 nəfər məsul idi: Şahzadə və Xan. Şahzadə sülh dövründə dövləti idarə etməkdən məsul idi. Xan və ya “döyüş knyazı” müharibə zamanı nəzarət cilovunu öz üzərinə götürdü, sülh dövründə ordunun (ordu) formalaşdırılması və döyüşə hazır vəziyyətdə saxlanılması onun çiyinlərində idi.

Çingiz xan ad deyil, müasir dünyada ordunun baş komandanı vəzifəsinə yaxın olan “hərbi şahzadə” tituludur. Və belə bir titul daşıyan bir neçə adam var idi. Onlardan ən görkəmlisi Teymur idi, adətən Çingiz xan haqqında danışanda ondan danışılır.

Sağ qalan tarixi sənədlərdə bu adam mavi gözlü, çox ağ dərili, güclü qırmızı saçlı və qalın saqqallı hündürboy döyüşçü kimi təsvir edilmişdir. Bu, monqoloid irqinin nümayəndəsinin əlamətlərinə açıq şəkildə uyğun gəlmir, lakin slavyan görünüşünün təsvirinə tamamilə uyğundur (L.N. Qumilyov - "Qədim Rusiya və Böyük Çöl").

Müasir “Monqolustan”da dahi fateh Çingiz xan haqqında heç nə olmadığı kimi, bu ölkənin qədim zamanlarda demək olar ki, bütün Avrasiyanı bir zamanlar fəth etdiyini deyən bir xalq dastanı yoxdur... (N.V.Levaşov “Görünən və görünməyən soyqırım ").

Çingiz xanın taxtının svastika ilə ata-baba tamqası ilə yenidən qurulması

2. Monqolustan

Monqolustan dövləti yalnız 1930-cu illərdə, bolşeviklər Qobi səhrasında yaşayan köçərilərin yanına gələrək, onların böyük monqolların nəsli olduqlarını və onların “həmyerlisinin” onun dövründə Böyük İmperatorluğu yaratdıqlarını bildirəndə meydana çıxdı. çox təəccübləndilər və sevindilər. "Muğal" sözü yunan mənşəlidir və "Böyük" deməkdir. Yunanlar bizim əcdadlarımızı bu sözlə slavyanlar adlandırırdılar. Bunun heç bir xalqın adı ilə heç bir əlaqəsi yoxdur (N.V.Levaşov “Görünən və görünməyən soyqırım”).

3. “Tatar-monqol” ordusunun tərkibi

“Tatar-monqollar”ın ordusunun 70-80%-ni ruslar, qalan 20-30%-ni isə Rusiyanın digər kiçik xalqları təşkil edirdi, əslində indiki kimi. Bu faktı Radonej Sergiusun "Kulikovo döyüşü" ikonasının bir parçası aydın şəkildə təsdiqləyir. Bu, hər iki tərəfdə eyni döyüşçülərin döyüşdüyünü açıq şəkildə göstərir. Və bu döyüş əcnəbi fateh ilə müharibədən daha çox vətəndaş müharibəsinə bənzəyir.

İkonanın muzey təsvirində deyilir: “...1680-ci illərdə. "Mamaev qırğını" haqqında mənzərəli əfsanə ilə bir hissə əlavə edildi. Kompozisiyanın sol tərəfində öz əsgərlərini Dmitri Donskoya köməyə göndərmiş şəhər və kəndlər - Yaroslavl, Vladimir, Rostov, Novqorod, Ryazan, Yaroslavl yaxınlığındakı Kurba kəndi və s. Sağda Mamaia düşərgəsi var. Kompozisiyanın mərkəzində Peresvet və Çelubeyin dueli ilə Kulikovo döyüşünün səhnəsi var. Aşağı meydanda qalib rus qoşunlarının görüşü, həlak olmuş qəhrəmanların dəfni və Mamayın ölümü var.

İstər rus, istərsə də Avropa mənbələrindən götürülmüş bütün bu şəkillər ruslarla monqol-tatarların döyüşlərini əks etdirir, lakin heç yerdə kimin rus, kimin tatar olduğunu müəyyən etmək mümkün deyil. Üstəlik, ikinci halda, həm ruslar, həm də "monqol-tatarlar" demək olar ki, eyni zərli zireh və dəbilqə geyinir və Xilaskarın Əllə Olmayan təsviri ilə eyni bayraqlar altında döyüşürlər. Başqa bir şey odur ki, iki döyüşən tərəfin “Xilaskarı” çox güman ki, fərqli idi.

4. “Tatar-monqollar” necə görünürdülər?

Leqnitsa tarlasında öldürülən II Dindar Henrixin məzarının rəsminə diqqət yetirin.

Yazı belədir: “Aprelin 9-da Liqnitsdə tatarlarla döyüşdə şəhid olmuş bu şahzadənin Breslau şəhərindəki məzarı üzərinə Sileziya, Krakov və Polşa hersoqu II Henrixin ayaqları altında qoyulmuş tatar fiquru, 1241.” Gördüyümüz kimi, bu “tatar” tamamilə rus görünüşünə, geyiminə və silahına malikdir.

Növbəti şəkildə “Monqol İmperiyasının paytaxtı Xanbalıqdakı Xan sarayı” göstərilir (Xanbalığın guya Pekin olduğu güman edilir).

Burada “monqol” nədir və “çin” nədir? Yenə də, II Henrixin məzarında olduğu kimi, qarşımızda açıq-aydın slavyan görünüşü olan insanlar var. Rus kaftanları, Streltsy papaqları, eyni qalın saqqallar, "Yelman" adlanan eyni xarakterik qılınc bıçaqları. Sol tərəfdəki dam köhnə rus qüllələrinin damlarının demək olar ki, dəqiq surətidir... (A. Buşkov, “Heç mövcud olmayan Rusiya”).

5. Genetik müayinə

Genetik araşdırmalar nəticəsində əldə edilən son məlumatlara görə, tatarların və rusların çox yaxın genetik olduğu üzə çıxıb. Halbuki rusların və tatarların genetikası ilə monqolların genetikası arasında böyük fərq var: “Rus genofondu (demək olar ki, bütünlüklə Avropa) ilə monqol (demək olar ki, tamamilə Mərkəzi Asiya) arasında fərqlər həqiqətən böyükdür - bu, iki fərqli dünya kimidir. ...”

6. Tatar-monqol boyunduruğu dövründə sənədlər

Tatar-monqol boyunduruğunun mövcud olduğu dövrdə tatar və ya monqol dilində bir dənə də olsun sənəd qorunmamışdır. Amma rus dilində bu dövrə aid çoxlu sənədlər var.

7. Tatar-monqol boyunduruğu ilə bağlı fərziyyəni təsdiq edən obyektiv sübutların olmaması

Hazırda tatar-monqol boyunduruğunun olmasını obyektiv sübut edəcək heç bir tarixi sənədin əsli yoxdur. Ancaq bizi “tatar-monqol boyunduruğu” adlı bir uydurmanın varlığına inandırmaq üçün hazırlanmış çoxlu saxtakarlıqlar var. Bu saxtakarlıqlardan biri budur. Bu mətn “Rus torpağının dağıdılması haqqında söz” adlanır və hər nəşrdə “bizimə toxunulmamış bir poetik əsərdən bir parça... Tatar-monqol istilası haqqında” elan edilir:

“Oh, parlaq və gözəl bəzədilmiş rus torpağı! Siz bir çox gözəlliklərlə məşhursunuz: çoxlu göllər, yerli ehtiramlı çaylar və bulaqlar, dağlar, sıldırım təpələr, hündür palıd meşələri, təmiz tarlalar, ecazkar heyvanlar, müxtəlif quşlar, saysız-hesabsız böyük şəhərlər, əzəmətli kəndlər, monastır bağları, məbədlər Tanrı və nəhəng şahzadələr, dürüst boyarlar və bir çox zadəganlar. Sən hər şeylə dolusan, rus torpağı, ey pravoslav xristian inancı!..”

Bu mətndə hətta “tatar-monqol boyunduruğuna” işarə də yoxdur. Ancaq bu "qədim" sənəddə belə bir sətir var: "Hər şeylə dolusan, rus torpağı, ey pravoslav xristian inancı!"

Nikonun 17-ci əsrin ortalarında həyata keçirdiyi kilsə islahatından əvvəl Rusiyada xristianlıq “pravoslav” adlanırdı. Yalnız bu islahatdan sonra pravoslav adlandırılmağa başladı... Ona görə də bu sənəd XVII əsrin ortalarından tez yazıla bilməzdi və “tatar-monqol boyunduruğu” dövrü ilə heç bir əlaqəsi yoxdur...

1772-ci ildən əvvəl nəşr edilmiş və sonradan düzəldilməyən bütün xəritələrdə aşağıdakı şəkli görə bilərsiniz.

Rusiyanın qərb hissəsi Muskovi, ya da Moskva Tartarı adlanır... Rusiyanın bu kiçik hissəsi Romanovlar sülaləsi tərəfindən idarə olunurdu. 18-ci əsrin sonlarına qədər Moskva çarı Moskva Tərtəriyyəsinin hökmdarı və ya Moskva hersoqu (Knyazı) adlanırdı. O dövrdə Moskvanın şərqində və cənubunda Avrasiyanın demək olar ki, bütün qitəsini tutan Rusiyanın qalan hissəsi Tərtəriya və ya Rusiya İmperiyası adlanır (xəritəyə bax).

1771-ci il Britannica Ensiklopediyasının 1-ci nəşrində Rusiyanın bu hissəsi haqqında aşağıdakılar yazılmışdır:

“Tərtariya, Asiyanın şimal hissəsində, şimalda və qərbdə Sibirlə həmsərhəd olan nəhəng bir ölkə: Böyük Tatariya adlanır. Moskva və Sibirin cənubunda yaşayan tatarlar Həştərxan, Çerkassı və Dağıstan, Xəzər dənizinin şimal-qərbində yaşayanlar isə Kalmık tatarları adlanır və Sibir ilə Xəzər dənizi arasındakı əraziləri tuturlar; Fars və Hindistanın şimalında yaşayan özbək tatarları və monqollar, nəhayət, Çinin şimal-qərbində yaşayan tibetlilər...”

Tartaria adı haradan gəldi?

Əcdadlarımız təbiət qanunlarını və dünyanın, həyatın və insanın real quruluşunu bilirdilər. Amma indiki kimi o dövrlərdə hər bir insanın inkişaf səviyyəsi eyni deyildi. İnkişafında başqalarından çox irəli gedən, kosmosa və maddəyə nəzarət edə bilən (havaya nəzarət, xəstəlikləri sağaltmaq, gələcəyi görmək və s.) insanlara Magi deyilirdi. Planet səviyyəsində və yuxarıda kosmosu idarə etməyi bilən Magilər Tanrılar adlanırdı.

Yəni bizim ata-babalarımız arasında Tanrı sözünün mənası indiki ilə tamamilə fərqli idi. Tanrılar öz inkişaflarında insanların böyük əksəriyyətindən daha çox irəli gedən insanlar idi. Adi bir insan üçün onların qabiliyyətləri inanılmaz görünürdü, lakin tanrılar da insanlar idi və hər bir tanrının imkanlarının öz sərhədləri var idi.

Atalarımızın himayədarları var idi - Tanrı Tarx, ona Dazhdbog (verən Tanrı) və bacısı - Tanrıça Tara da deyilirdi. Bu Tanrılar insanlara əcdadlarımızın təkbaşına həll edə bilmədiyi problemləri həll etməyə kömək etdi. Beləliklə, Tarx və Tara tanrıları əcdadlarımıza fəlakətdən sonra sağ qalmaq və nəhayət sivilizasiyanı bərpa etmək üçün lazım olan ev tikməyi, torpağı becərməyi, yazmağı və daha çox şey öyrətdi.

Ona görə də bu yaxınlarda əcdadlarımız yad adamlara “Biz Tarxın, Taranın övladlarıyıq...” deyiblər. Bunu ona görə dedilər ki, inkişaflarında həqiqətən inkişafda əhəmiyyətli dərəcədə irəliləmiş Tarx və Tara ilə əlaqəli uşaqlar idilər. Başqa ölkələrin sakinləri isə əcdadlarımızı “Tərxtalar”, sonralar tələffüz çətinliyinə görə “Tərtərlər” adlandırırdılar. Ölkənin adı da buradan yaranıb - Tərtər...

Rusiyanın vəftiz edilməsi

Rusiyanın vəftizinin bununla nə əlaqəsi var? - bəziləri soruşa bilər. Məlum oldu ki, bununla çox əlaqəsi var. Axı vəftiz dinc yolla getmirdi... Vəftizdən əvvəl Rusiyada insanlar təhsil alırdılar, demək olar ki, hamı oxumağı, yazmağı, saymağı bilirdi (“Rus mədəniyyəti avropalılardan daha qədimdir” məqaləsinə bax).

Məktəbin tarixi kurikulumundan heç olmasa eyni "Ağaca qabığı məktubları" - kəndlilərin bir kənddən digərinə ağcaqayın qabığında bir-birinə yazdıqları məktubları xatırlayaq.

Atalarımızın vedik dünyagörüşü var idi, yuxarıda qeyd edildiyi kimi, bu din deyildi. Hər hansı bir dinin mahiyyəti hər hansı bir ehkam və qaydaların kor-koranə qəbul edilməsindən irəli gəldiyi üçün, bunu niyə başqa cür deyil, bu şəkildə etmək lazım olduğunu dərindən dərk etmədən. Vedik dünyagörüşü insanlara təbiətin həqiqi qanunlarını, dünyanın necə işlədiyini, nəyin yaxşı və nəyin pis olduğunu başa düşmək üçün dəqiq bir anlayış verdi.

İnsanlar qonşu ölkələrdə “vəftiz”dən sonra baş verənləri gördülər, dinin təsiri altında uğurlu, yüksək inkişaf etmiş, savadlı əhalisi olan bir ölkə bir neçə il ərzində cəhalət və xaosa qərq oldu, burada yalnız aristokratiya nümayəndələri oxuyub yaza bilirdi, amma hamisi yox...

Knyaz Vladimir Qanlı və onun arxasında dayananların Kiyev Rusunu vəftiz etmək niyyətində olduğu "Yunan Dininin" nə daşıdığını hamı çox yaxşı başa düşdü. Buna görə də o vaxtkı Kiyev Knyazlığının (Böyük Tatarlardan ayrılmış vilayət) sakinlərinin heç biri bu dini qəbul etmədi. Lakin Vladimirin arxasında böyük qüvvələr var idi və onlar geri çəkilmək fikrində deyildilər.

12 illik məcburi xristianlaşmanın "vəftiz" prosesində, nadir istisnalar istisna olmaqla, Kiyev Rusunun demək olar ki, bütün yetkin əhalisi məhv edildi. Çünki belə bir “təlim” ancaq cavanlıqlarına görə belə bir dinin onları sözün həm fiziki, həm də mənəvi cəhətdən kölə çevirdiyini hələ dərk edə bilməyən ağılsız uşaqlara tətbiq edilə bilərdi. Yeni “imanı” qəbul etməkdən imtina edən hər kəs öldürüldü. Bunu bizə çatan faktlar da təsdiqləyir. Əgər "vəftizdən" əvvəl Kiyev Rusunun ərazisində 300 şəhər və 12 milyon sakin var idisə, "vəftizdən" sonra cəmi 30 şəhər və 3 milyon insan qaldı! 270 şəhər dağıdıldı! 9 milyon insan öldürüldü! (Diy Vladimir, "Pravoslav Rus' Xristianlığın qəbulundan əvvəl və sonra").

Kiyev Rusunun demək olar ki, bütün yetkin əhalisinin "müqəddəs" baptistlər tərəfindən məhv edilməsinə baxmayaraq, Veda ənənəsi itmədi. Kiyev Rusunun torpaqlarında sözdə ikili inanc quruldu. Əhalinin əksəriyyəti qulların tətbiq edilmiş dinini rəsmi olaraq tanıdı və özləri də Vedik ənənəsinə uyğun olaraq yaşamağa davam etdilər, baxmayaraq ki, bunu nümayiş etdirmədən. Və bu fenomen təkcə kütlələr arasında deyil, həm də hakim elitanın bir hissəsi arasında müşahidə olunurdu. Və bu vəziyyət, hamını necə aldatmağı başa düşən Patriarx Nikonun islahatına qədər davam etdi.

Lakin Vedik Slavyan-Aryan İmperiyası (Böyük Tatariya) Kiyev Knyazlığının əhalisinin dörddə üçünü məhv edən düşmənlərinin hiylələrinə sakit baxa bilmədi. Yalnız onun cavabı ani ola bilməzdi, çünki Böyük Tərtər ordusu Uzaq Şərq sərhədlərində münaqişələrlə məşğul idi. Lakin Vedik imperiyasının bu cavab tədbirləri həyata keçirildi və müasir tarixə təhrif olunmuş şəkildə, Kiyev Rusunda Batu xanın qoşunlarının monqol-tatar işğalı adı altında daxil oldu.

Yalnız 1223-cü ilin yayında Vedik İmperiyasının qoşunları Kalka çayında göründü. Polovtsiyalıların və rus knyazlarının birləşmiş ordusu tamamilə məğlub oldu. Tarix dərslərində bizə öyrətdikləri budur və heç kim rus knyazlarının niyə “düşmənlərlə” bu qədər ləng vuruşduğunu və hətta bir çoxunun “monqolların” tərəfinə keçməsini izah edə bilmədi?

Bu qədər absurdun səbəbi o idi ki, yad dini qəbul edən rus knyazları kimin, nə üçün gəldiyini çox gözəl bilirdilər...

Deməli, monqol-tatar istilası və boyunduruğu yox idi, ancaq metropoliyanın qanadı altında olan üsyankar vilayətlərin geri qaytarılması, dövlətin bütövlüyünün bərpası var idi. Xan Batu Qərbi Avropa əyalətlərini Vedik imperiyasının qanadı altına qaytarmaq və xristianların Rusiyaya hücumunu dayandırmaq vəzifəsi daşıyırdı. Lakin Kiyev Rus knyazlıqlarının hələ də məhdud, lakin çox böyük gücünün dadını hiss edən bəzi knyazların güclü müqaviməti və Uzaq Şərq sərhədindəki yeni iğtişaşlar bu planları başa çatdırmağa imkan vermədi (N.V.Levaşov " Rusiya əyri güzgülərdə”, cild 2.).

nəticələr

Əslində, Kiyev Knyazlığında vəftiz olunduqdan sonra, Yunan dinini qəbul edən yalnız uşaqlar və yetkin əhalinin çox kiçik bir hissəsi sağ qaldı - vəftizdən əvvəl 12 milyonluq əhalidən 3 milyon insan. Knyazlıq tamamilə viran edildi, şəhərlərin, qəsəbələrin və kəndlərin əksəriyyəti talan edildi və yandırıldı. Ancaq “tatar-monqol boyunduruğu” ilə bağlı versiyanın müəllifləri bizim üçün eyni mənzərəni çəkirlər, yeganə fərq odur ki, eyni qəddar hərəkətlər guya orada “tatar-monqollar” tərəfindən həyata keçirilib!

Həmişə olduğu kimi, qalib tarix yazır. Və aydın olur ki, Kiyev Knyazlığının vəftiz olunduğu bütün qəddarlığı gizlətmək və bütün mümkün sualları aradan qaldırmaq üçün sonradan “tatar-monqol boyunduruğu” icad edilmişdir. Uşaqlar yunan dininin (Dionysius kultu, sonra isə xristianlıq) ənənələrində böyüdülər və bütün qəddarlığın “vəhşi köçərilərin” üzərinə atıldığı tarix yenidən yazıldı...

Bölmədə: Korenovskdan xəbərlər

2015-ci il iyulun 28-də Böyük Hersoq Vladimir Qırmızı Günəşin xatirəsinin 1000 illiyi qeyd olunur. Bu gün münasibətilə Korenovskda bayram tədbirləri keçirilib. Ətraflı məlumat üçün oxuyun...

Tatar-monqol boyunduruğundan əvvəlki rus knyazlıqları və hüquqi müstəqillik əldə etdikdən sonra Moskva dövləti, necə deyərlər, iki böyük fərqdir. Mübaliğə olmaz ki, müasir Rusiyanın birbaşa varisi olduğu vahid Rusiya dövləti boyunduruq dövründə və onun təsiri altında formalaşıb. Tatar-monqol boyunduruğunun devrilməsi təkcə XIII-XV əsrlərin ikinci yarısında rus kimliyinin əziz məqsədi deyildi. Bu həm də dövlət, milli mentalitet, mədəni kimlik yaratmaq vasitəsi oldu.

Kulikovo döyüşünə yaxınlaşmaq...

Əksər insanların tatar-monqol boyunduruğunun devrilməsi prosesi ilə bağlı fikirləri çox sadələşdirilmiş bir sxemə gəlir, ona görə, Kulikovo döyüşündən əvvəl Rus Orda tərəfindən əsarət altına alındı və müqavimət haqqında düşünmədi və sonra Kulikovo döyüşündə boyunduruq sadəcə bir anlaşılmazlıq üzündən daha yüz il davam etdi. Əslində hər şey daha mürəkkəb idi.

Rus knyazlıqlarının Qızıl Ordaya münasibətdə vassal mövqelərini ümumən tanısalar da, müqavimət göstərmək cəhdlərindən əl çəkməmələri sadə tarixi faktla sübut olunur. Boyundurğun yaranmasından bəri və bütün uzunluğu boyunca, rus salnamələrindən Orda qoşunlarının Rusiyaya 60-a yaxın böyük cəza kampaniyası, işğalları və geniş miqyaslı basqınları məlumdur. Aydındır ki, tamamilə zəbt edilmiş torpaqlarda belə səylər tələb olunmur - bu, Rusiyanın əsrlər boyu müqavimət göstərməsi, fəal müqavimət göstərməsi deməkdir.

Orda qoşunları Kulikovo döyüşündən təxminən yüz il əvvəl Rusiyanın nəzarətində olan ərazidə ilk əhəmiyyətli hərbi məğlubiyyətə uğradı. Düzdür, bu döyüş Aleksandr Nevskinin oğulları arasında alovlanan Vladimir knyazlığının böyük hersoq taxtı uğrunda gedən daxili müharibə zamanı baş verdi. . 1285-ci ildə Andrey Aleksandroviç Orda knyazı Eltorayı öz tərəfinə çəkdi və ordusu ilə Vladimirdə hökmranlıq edən qardaşı Dmitri Aleksandroviçə qarşı çıxdı. Nəticədə Dmitri Aleksandroviç tatar-monqol cəza korpusu üzərində inamlı qələbə qazandı.

Bundan əlavə, Orda ilə hərbi toqquşmalarda fərdi qələbələr çox tez-tez olmasa da, sabit ardıcıllıqla baş verdi. Sülhpərvərliyi və bütün məsələlərin siyasi həllinə meylliliyi ilə seçilən Nevskinin kiçik oğlu Moskva knyazı Daniil Aleksandroviç 1301-ci ildə Pereyaslavl-Ryazan yaxınlığında monqol dəstəsini məğlub etdi. 1317-ci ildə Mixail Tverskoy Moskvalı Yurinin öz tərəfinə çəkdiyi Kavqadi ordusunu məğlub etdi.

Kulikovo döyüşünə yaxınlaşdıqca rus knyazlıqları da bir o qədər arxayınlaşır, Qızıl Ordada iğtişaşlar və iğtişaşlar müşahidə olunurdu ki, bu da hərbi qüvvələrin balansına təsir etməyə bilməzdi.

1365-ci ildə Ryazan qoşunları Şişevski meşəsi yaxınlığında Orda dəstəsini məğlub etdi; 1367-ci ildə Suzdal ordusu Pyanada qələbə qazandı. Nəhayət, 1378-ci ildə Moskva Dmitri, gələcək Donskoy, Orda ilə qarşıdurmada paltar məşqini qazandı: Voja çayında Mamay'ın yaxın adamı Murza Beqiçin komandanlığı altında bir ordunu məğlub etdi.

Tatar-monqol boyunduruğunun devrilməsi: böyük Kulikovo döyüşü

1380-ci ildə Kulikovo döyüşünün əhəmiyyətindən bir daha danışmaq, eləcə də onun bilavasitə gedişatının təfərrüatlarını təkrarlamaq lazım deyil. Uşaqlıqdan hər kəs Mamay ordusunun rus ordusunun mərkəzinə necə basdığını və ən həlledici anda Pusu alayının Orda və müttəfiqlərini arxadan vuraraq döyüşün taleyini necə dəyişdirdiyinin dramatik təfərrüatlarını bilir. Həm də hamıya məlumdur ki, rus ordusunun boyunduruğu qurulduqdan sonra ilk dəfə olaraq işğalçıya genişmiqyaslı döyüş və qələbə qazandıra bildiyi zaman rus özünüdərk etməsi böyük əhəmiyyət kəsb edən hadisə oldu. Ancaq xatırlamaq lazımdır ki, Kulikovo döyüşündəki qələbə bütün böyük mənəvi əhəmiyyəti ilə boyunduruğun devrilməsinə səbəb olmadı.

Dmitri Donskoy Qızıl Ordadakı çətin siyasi vəziyyətdən istifadə edərək liderlik qabiliyyətini və öz ordusunun döyüş ruhunu təcəssüm etdirməyi bacardı. Ancaq cəmi iki il sonra Moskva Ordanın qanuni xanı Toxtamışın (Temnik Mamay müvəqqəti qəsbkar idi) qüvvələri tərəfindən tutuldu və demək olar ki, tamamilə məhv edildi.

Gənc Moskva Knyazlığı zəifləmiş, lakin hələ də güclü Orda ilə bərabər şəraitdə döyüşməyə hələ hazır deyildi. Toxtamış knyazlığa artan xərac qoydu (əvvəlki xərac eyni miqdarda saxlanıldı, lakin əhali faktiki olaraq yarıya qədər azaldı; əlavə olaraq, fövqəladə vergi tətbiq edildi). Dmitri Donskoy böyük oğlu Vasilini Orda girov kimi göndərməyi öhdəsinə götürdü. Lakin Orda artıq Moskva üzərində siyasi hakimiyyətini itirmişdi - knyaz Dmitri İvanoviç hakimiyyəti xandan heç bir etiket olmadan müstəqil şəkildə miras yolu ilə ötürə bildi. Bundan əlavə, bir neçə il sonra Toxtamış digər şərq fatehləri Teymur tərəfindən məğlub edildi və bir müddət Rusiya xərac verməyi dayandırdı.

15-ci əsrdə, Ordada getdikcə artan daxili qeyri-sabitlik dövrlərindən istifadə edərək, xərac ümumiyyətlə ciddi dalğalanmalarla ödənilirdi. 1430-1450-ci illərdə Orda hökmdarları Rusiyaya qarşı bir neçə dağıdıcı yürüşlər keçirdilər, lakin mahiyyət etibarilə bunlar siyasi üstünlüyü bərpa etmək cəhdləri deyil, sadəcə yırtıcı basqınlar idi.

Əslində boyunduruq 1480-ci ildə bitmədi...

Rusiya tarixinə dair məktəb imtahan işlərində “Rusda tatar-monqol boyunduruğu dövrü nə vaxt və hansı hadisə ilə başa çatdı?” sualına düzgün cavab verilmişdir. “1480-ci ildə Uqra çayı üzərində dayanan” hesab olunacaq. Əslində bu düzgün cavabdır - lakin formal baxımdan tarixi reallığa uyğun gəlmir.

Əslində, 1476-cı ildə Moskvanın Böyük Dükü İvan III Böyük Orda xanı Axmata xərac verməkdən imtina etdi. 1480-ci ilə qədər Axmat digər düşməni Krım xanlığı ilə mübarizə apardı, bundan sonra üsyankar rus hökmdarını cəzalandırmaq qərarına gəldi. İki ordu 1380-ci ilin sentyabrında Uqra çayında qarşılaşdı. Ordanın çayı keçmək cəhdi rus qoşunları tərəfindən dayandırıldı. Bundan sonra, Noyabrın əvvəlinə qədər davam edən Daimi özü başladı. Nəticədə III İvan Axmatı lazımsız can itkisi olmadan geri çəkilməyə məcbur edə bildi. Birincisi, ruslara gedən yolda güclü əlavələr var idi. İkincisi, Axmatın süvariləri yem çatışmazlığı hiss etməyə başladılar və ordunun özündə xəstəliklər başladı. Üçüncüsü, ruslar Ordanın müdafiəsiz paytaxtını qarət etməli olan Axmatın arxasına bir təxribat dəstəsi göndərdilər.

Nəticədə xan geri çəkilməyi əmr etdi - və bu, təxminən 250 illik tatar-monqol boyunduruğuna son qoydu. Bununla belə, rəsmi diplomatik mövqedən III İvan və Moskva dövləti daha 38 il Böyük Ordadan vassal asılılıqda qaldı. 1481-ci ildə Xan Axmat öldürüldü və Ordada hakimiyyət uğrunda növbəti mübarizə dalğası yarandı. 15-ci əsrin sonu və 16-cı əsrin əvvəllərindəki çətin şəraitdə III İvan əmin deyildi ki, Orda öz qüvvələrini yenidən səfərbər edə və Rusiyaya qarşı yeni genişmiqyaslı yürüş təşkil edə bilməyəcək. Buna görə də, əslində suveren bir hökmdar olmaqla və artıq Ordaya xərac ödəmir, diplomatik səbəblərdən 1502-ci ildə özünü rəsmi olaraq Böyük Ordanın vassalı kimi tanıdı. Lakin tezliklə Orda nəhayət şərq düşmənləri tərəfindən məğlub edildi, belə ki, 1518-ci ildə Moskva Dövləti ilə Orda arasında bütün vassal münasibətlər, hətta rəsmi səviyyədə də dayandırıldı.

Aleksandr Babitski

Tarixi faktları təhlil etsək, məlum olur ki, “tatar-monqol boyunduruğu” “vəftiz”in nəticələrini gizlətmək üçün icad edilmişdir. Axı bu din dinc yoldan çox uzaq bir şəkildə tətbiq edilib... “Vəftiz” prosesində Kiyev knyazlığının əhalisinin çoxu məhv edilib! Qətiyyən aydın olur ki, bu dinin tətbiq edilməsinin arxasında duran qüvvələr sonradan tarixi uydurdular, tarixi faktlarla özlərinə və məqsədlərinə uyğun hoqqa çıxardılar...

1. Çingiz xan

Əvvəllər Rusiyada dövləti idarə etmək üçün 2 nəfər məsul idi: və Xan. Şahzadə sülh dövründə dövləti idarə etməkdən məsul idi. Xan və ya “döyüş knyazı” müharibə zamanı nəzarət cilovunu öz üzərinə götürdü, sülh dövründə ordunun (ordu) formalaşdırılması və döyüşə hazır vəziyyətdə saxlanılması onun çiyinlərində idi.

Pierre Duflos tərəfindən Fransız oyma (1742-1816)

Çingiz xanın taxtının svastika ilə ata-baba tamqası ilə yenidən qurulması.

2. Monqolustan

Monqolustan dövləti yalnız 1930-cu illərdə, bolşeviklər Qobi səhrasında yaşayan köçərilərin yanına gələrək, onların böyük monqolların nəsli olduqlarını və onların “həmyerlisinin” onun dövründə Böyük İmperatorluğu yaratdıqlarını bildirəndə meydana çıxdı. çox təəccübləndilər və sevindilər.. "Muğal" sözü yunan mənşəlidir və "Böyük" deməkdir. Yunanlar bu sözü atalarımızı - slavyanlar adlandırmaq üçün istifadə etdilər. Bunun heç bir xalqın adı ilə heç bir əlaqəsi yoxdur (N.V.Levaşov “Görünən və görünməyən soyqırım”).

3. “Tatar-monqol” ordusunun tərkibi

4. “Tatar-monqollar” necə görünürdülər?

Leqnitsa tarlasında öldürülən II Dindar Henrixin məzarının rəsminə diqqət yetirin.

Yazı belədir: “1241-ci il aprelin 9-da Liqnitsdə tatarlarla döyüşdə həlak olmuş bu şahzadənin Breslau şəhərindəki məzarı üzərinə Sileziya hersoqu II Henrixin ayaqları altında qoyulmuş tatar fiquru, Krakov. .” Gördüyümüz kimi, bu “tatar” tamamilə rus görünüşünə, geyiminə və silahına malikdir. Növbəti şəkildə “Monqol İmperiyasının paytaxtı Xanbalıqdakı Xan sarayı” göstərilir (Xanbalığın guya Pekin olduğu güman edilir).

5. Genetik müayinə

6. Tatar-monqol boyunduruğu dövründə sənədlər

Tatar-monqol boyunduruğunun mövcud olduğu dövrdə tatar və ya monqol dilində bir dənə də olsun sənəd qorunmamışdır. Amma rus dilində bu dövrə aid çoxlu sənədlər var.

7. Tatar-monqol boyunduruğu ilə bağlı fərziyyəni təsdiq edən obyektiv sübutların olmaması

“Oh, parlaq və gözəl bəzədilmiş rus torpağı! Siz bir çox gözəlliklərlə məşhursunuz: çoxlu göllər, yerli ehtiramlı çaylar və bulaqlar, dağlar, sıldırım təpələr, hündür palıd meşələri, təmiz tarlalar, ecazkar heyvanlar, müxtəlif quşlar, saysız-hesabsız böyük şəhərlər, əzəmətli kəndlər, monastır bağları, məbədlər Allah və nəhənglər, bir çoxları tərəfindən dürüst boyarlar və zadəganlar. Hər şeylə dolusan, rus torpağı, Ey pravoslav xristian imanı!..»

Bu mətndə hətta “tatar-monqol boyunduruğuna” işarə də yoxdur. Lakin bu “qədim” sənəddə aşağıdakı sətir var: "Hər şeylə dolusan, rus torpağı, ey pravoslav xristian inancı!"

1772-ci ildən əvvəl nəşr edilmiş və sonradan düzəldilməyən bütün xəritələrdə aşağıdakıları görə bilərsiniz.

1771-ci il Britannica Ensiklopediyasının 1-ci nəşrində Rusiyanın bu hissəsi haqqında aşağıdakılar yazılmışdır:

Tartaria adı haradan gəldi?

Atalarımızın himayədarları var idi - Tanrı, onu Dazhdbog (verən Allah) və bacısı - Tanrıça Tara da adlandırırdılar. Bu Tanrılar insanlara əcdadlarımızın təkbaşına həll edə bilmədiyi problemləri həll etməyə kömək etdi. Beləliklə, Tarx və Tara tanrıları əcdadlarımıza fəlakətdən sonra sağ qalmaq və nəhayət sivilizasiyanı bərpa etmək üçün lazım olan ev tikməyi, torpağı becərməyi, yazmağı və daha çox şey öyrətdi.

Ona görə də bu yaxınlarda əcdadlarımız yad adamlara “Biz Tarha və Tara...” deyiblər. Bunu ona görə dedilər ki, inkişaflarında həqiqətən inkişafda əhəmiyyətli dərəcədə irəliləmiş Tarx və Tara ilə əlaqəli uşaqlar idilər. Başqa ölkələrin sakinləri isə əcdadlarımızı “Tərxtalar”, sonralar tələffüz çətinliyinə görə “Tərtərlər” adlandırırdılar. Ölkənin adı da buradan yaranıb - Tərtər...

Rusiyanın vəftiz edilməsi

Rusiyanın vəftizinin bununla nə əlaqəsi var? – bəziləri soruşa bilər. Məlum oldu ki, bununla çox əlaqəsi var. Axı, vəftiz sülh yolu ilə baş tutmadı... Vəftizdən əvvəl Rusiyada insanlar təhsil aldılar, demək olar ki, hər kəs oxumağı, yazmağı və saymağı bilirdi (məqaləyə bax). Məktəbin tarixi kurikulumundan heç olmasa eyni "Ağaca qabığı məktubları" - kəndlilərin bir kənddən digərinə ağcaqayın qabığında bir-birinə yazdıqları məktubları xatırlayaq.

Bizim əcdadlarımızın vedik dünyagörüşü var idi, yuxarıda yazdığım kimi, bu din deyildi. Hər hansı bir dinin mahiyyəti hər hansı bir ehkam və qaydaların kor-koranə qəbul edilməsindən irəli gəldiyi üçün, bunu niyə başqa cür deyil, bu şəkildə etmək lazım olduğunu dərindən dərk etmədən. Vedik dünyagörüşü insanlara həqiqi təbiəti, dünyanın necə işlədiyini, nəyin yaxşı və nəyin pis olduğunu başa düşmək üçün dəqiq bir anlayış verdi.

Qanlı və onun arxasında dayananların Kiyev Rusını vəftiz etmək niyyətində olduğu "Yunan Dininin" nə daşıdığını hamı çox yaxşı başa düşdü. Buna görə də o vaxtkı Kiyev Knyazlığının (Böyük Tatarlardan ayrılmış vilayət) sakinlərinin heç biri bu dini qəbul etmədi. Lakin Vladimirin arxasında böyük qüvvələr var idi və onlar geri çəkilmək fikrində deyildilər.

12 illik məcburi xristianlaşmanın "vəftiz" prosesində, nadir istisnalar istisna olmaqla, Kiyev Rusunun demək olar ki, bütün yetkin əhalisi məhv edildi. Çünki belə bir “təlim”i ancaq cavanlıqlarına görə belə bir dinin onları sözün həm fiziki, həm də mənəvi mənasında qullara çevirdiyini hələ dərk edə bilməyən ağılsızlara tətbiq etmək olardı. Yeni “imanı” qəbul etməkdən imtina edən hər kəs öldürüldü. Bunu bizə çatan faktlar da təsdiqləyir. Əgər "vəftizdən" əvvəl Kiyev Rusunun ərazisində 300 şəhər və 12 milyon sakin var idisə, "vəftizdən" sonra cəmi 30 şəhər və 3 milyon insan qaldı! 270 şəhər dağıdıldı! 9 milyon insan öldürüldü! (Diy Vladimir, "Pravoslav Rus' Xristianlığın qəbulundan əvvəl və sonra").

nəticələr

Prezident V.V.-nin məşhur bəyanatı. Rusların tatarlara və monqollara qarşı döyüşdüyü iddia edilən Putin haqqında...

Tatar-monqol boyunduruğu tarixin ən böyük mifidir.

Bütün yalanları tarixdən silsəniz, bu, heç də o demək deyil ki, yalnız həqiqət qalacaq - nəticədə ümumiyyətlə heç nə qalmaya bilər.
Stanislav Jerzy Lec

Tatar-monqol istilası 1237-ci ildə Batunun süvarilərinin Ryazan torpaqlarına hücumu ilə başlamış və 1242-ci ildə başa çatmışdır. Bu hadisələrin nəticəsi iki əsrlik boyunduruq oldu. Dərsliklərdə belə deyilir, amma əslində Orda ilə Rusiya arasındakı münasibətlər daha mürəkkəb idi. Xüsusilə məşhur tarixçi Qumilyov bu haqda danışır. Bu materialda monqol-tatar ordusunun işğalı məsələlərini ümumi qəbul edilmiş şərh baxımından qısaca nəzərdən keçirəcəyik və bu şərhin mübahisəli məsələlərini də nəzərdən keçirəcəyik. Bizim vəzifəmiz mininci dəfə orta əsr cəmiyyəti mövzusunda fantaziya təqdim etmək deyil, oxucularımıza faktlar təqdim etməkdir. Nəticələr isə hər kəsin işidir.

İşğalın başlanğıcı və fon

Rus və Orda qoşunları ilk dəfə 1223-cü il mayın 31-də Kalka döyüşündə qarşılaşdılar. Rus qoşunlarına Kiyev knyazı Mstislav başçılıq edirdi və onlara qarşı Subedey və Juba dayanırdı. Rus ordusu nəinki məğlub oldu, əslində məhv edildi. Bunun bir çox səbəbi var, lakin bunların hamısı Kalka döyüşü haqqında məqalədə müzakirə olunur. Birinci işğala qayıdaraq, iki mərhələdə baş verdi:

1237-1238 - Rusiyanın şərq və şimal torpaqlarına qarşı yürüş.
1239-1242 - boyunduruğun qurulmasına səbəb olan cənub torpaqlarına qarşı bir kampaniya.

1237-1238-ci illər işğalı

1236-cı ildə monqollar Kumanlara qarşı növbəti yürüşə başladılar. Bu yürüşdə onlar böyük uğur qazandılar və 1237-ci ilin ikinci yarısında Ryazan knyazlığının sərhədlərinə yaxınlaşdılar. Asiya süvarilərinə Çingiz xanın nəvəsi Xan Batu (Batu Xan) komandanlıq edirdi. Onun tabeliyində 150 min nəfər var idi. Ruslarla əvvəlki toqquşmalardan tanış olan Subedey onunla birlikdə kampaniyada iştirak etdi.

Tatar-monqol istilasının xəritəsi

İstila 1237-ci ilin qışının əvvəlində baş verdi. Burada dəqiq tarix təyin etmək mümkün deyil, çünki məlum deyil. Üstəlik, bəzi tarixçilər işğalın qışda deyil, həmin ilin payızının sonlarında baş verdiyini deyirlər. Monqol süvariləri böyük sürətlə ölkə boyu hərəkət edərək şəhərləri bir-birinin ardınca fəth etdilər:

Ryazan 1237-ci il dekabrın sonunda düşdü. Mühasirə 6 gün davam etdi.
Moskva - 1238-ci ilin yanvarında düşdü. Mühasirə 4 gün davam etdi. Bu hadisədən əvvəl Kolomna döyüşü baş verdi, burada Yuri Vsevolodoviç və ordusu düşməni dayandırmağa çalışdı, lakin məğlub oldu.
Vladimir - 1238-ci ilin fevralında yıxıldı. Mühasirə 8 gün davam etdi.

Vladimirin tutulmasından sonra faktiki olaraq bütün şərq və şimal torpaqları Batunun əlinə keçdi. O, bir-birinin ardınca şəhərləri fəth etdi (Tver, Yuryev, Suzdal, Pereslavl, Dmitrov). Martın əvvəlində Torjok yıxıldı və bununla da monqol ordusuna şimala, Novqoroda yol açdı. Lakin Batu fərqli bir manevr etdi və Novqoroda yürüş etmək əvəzinə, qoşunlarını yerləşdirdi və Kozelskə hücum etdi. Mühasirə 7 həftə davam etdi və yalnız monqolların hiyləgərliyə əl atması ilə başa çatdı. Kozelsk qarnizonunun təslim olmasını qəbul edəcəklərini və hamını diri-diri buraxacaqlarını bildirdilər. İnsanlar inanıb qalanın qapılarını açdılar. Batu sözünün üstündə durmadı və hamını öldürməyi əmr etdi. Beləliklə, birinci yürüş və tatar-monqol ordusunun Rusiyaya ilk hücumu başa çatdı.

1239-1242-ci illər işğalı

Bir il yarımlıq fasilədən sonra 1239-cu ildə Batu xanın qoşunlarının Rusiyaya yeni işğalı başladı. Bu il əsaslı tədbirlər Pereyaslav və Çerniqovda baş tutub. Batunun hücumunun ləngliyi, o dövrdə o, xüsusilə Krımda polovtsiyalılarla fəal mübarizə aparması ilə əlaqədardır.

1240-cı ilin payızı Batu ordusunu Kiyev divarlarına apardı. Rusiyanın qədim paytaxtı uzun müddət müqavimət göstərə bilmədi. Şəhər 6 dekabr 1240-cı ildə süqut etdi. Tarixçilər işğalçıların özlərini xüsusi qəddarlıqla apardıqlarını qeyd edirlər. Kiyev demək olar ki, tamamilə məhv edildi. Şəhərdən heç nə qalmayıb. Bu gün tanıdığımız Kiyevin artıq qədim paytaxtla (coğrafi mövqeyindən başqa) heç bir ortaqlığı yoxdur. Bu hadisələrdən sonra işğalçıların ordusu parçalandı:

Bəziləri Vladimir-Volınskiyə getdilər.
Bəziləri Qaliçə getdilər.

Bu şəhərləri ələ keçirən monqollar Avropa yürüşünə çıxdılar, lakin bu, bizi az maraqlandırır.

Tatar-monqolların Rusiyaya hücumunun nəticələri

Tarixçilər Asiya ordusunun Rusiyaya hücumunun nəticələrini birmənalı şəkildə təsvir edirlər:

Ölkə parçalandı və tamamilə Qızıl Ordadan asılı oldu.
Rus hər il qaliblərə (pul və insanlara) xərac verməyə başladı.
Dözülməz boyunduruğun ucbatından ölkə tərəqqi və inkişaf baxımından sərsəm vəziyyətə düşüb.

Bu siyahını davam etdirmək olar, amma ümumilikdə bütün bunlar ondan irəli gəlir ki, o dövrdə Rusiyada mövcud olan bütün problemlər boyunduruqla bağlıdır.

Tatar-monqol istilası, bir sözlə, rəsmi tarix baxımından və dərsliklərdə bizə deyilənlər baxımından belə görünür. Bunun əksinə olaraq, biz Qumilyovun arqumentlərini nəzərdən keçirəcəyik, həm də cari məsələləri anlamaq üçün bir sıra sadə, lakin çox vacib suallar verəcəyik və boyunduruqla, Rusiya-Orda münasibətlərində olduğu kimi, hər şeyin adi haldan daha mürəkkəb olduğunu başa düşəcəyik. .

Məsələn, bir neçə onilliklər əvvəl qəbilə quruluşunda yaşayan köçəri xalqın nəhəng imperiya yaratması və dünyanın yarısını necə fəth etməsi tamamilə anlaşılmaz və izaholunmazdır. Axı, Rusiyanın işğalını nəzərdən keçirərkən, biz aysberqin yalnız görünən hissəsini nəzərdən keçiririk. Qızıl Orda imperiyası daha böyük idi: Sakit okeandan Adriatikaya, Vladimirdən Birmaya qədər. Nəhəng ölkələr fəth edildi: Rusiya, Çin, Hindistan... Nə əvvəl, nə də sonra heç kim bu qədər ölkəni fəth edə biləcək hərbi maşın yarada bilməyib. Lakin monqollar bacardılar...

Bunun nə qədər çətin olduğunu başa düşmək üçün (qeyri-mümkün deməsək) Çinlə bağlı vəziyyətə nəzər salaq (Rus ətrafında sui-qəsd axtarmaqda günahlandırılmamaq üçün). Çingiz xanın dövründə Çinin əhalisi təxminən 50 milyon nəfər idi. Monqolların siyahıyaalınmasını heç kim aparmayıb, amma məsələn, bu gün bu xalqın 2 milyon əhalisi var. Nəzərə alsaq ki, orta əsrlərin bütün xalqlarının sayı günümüzə qədər artmaqdadır, onda monqolların sayı 2 milyondan az idi (qadınlar, qocalar və uşaqlar da daxil olmaqla). 50 milyon əhalisi olan Çini necə fəth edə bildilər? Sonra da Hindistan və Rusiya...

Batu hərəkatının coğrafiyasının qəribəliyi

Qayıdaq monqol-tatarların Rusiyaya hücumuna. Bu səfərin məqsədləri nə idi? Tarixçilər ölkəni talamaq, özünə tabe etmək istəyindən danışırlar. Həmçinin bütün bu məqsədlərə nail olunduğu bildirilir. Ancaq bu tamamilə doğru deyil, çünki qədim Rusiyada 3 ən zəngin şəhər var idi:

Kiyev Avropanın ən böyük şəhərlərindən biridir və Rusiyanın qədim paytaxtıdır. Şəhər monqollar tərəfindən zəbt edildi və dağıdıldı.
Novqorod ən böyük ticarət şəhəridir və ölkənin ən zəngin şəhəridir (buna görə də onun xüsusi statusu). İşğaldan qətiyyən əziyyət çəkməmişdi.
Smolensk həm də ticarət şəhəridir və sərvət baxımından Kiyevlə bərabər sayılırdı. Şəhər də monqol-tatar ordusunu görmədi.

Beləliklə, məlum olur ki, 3 ən böyük şəhərdən 2-si işğaldan ümumiyyətlə təsirlənməyib. Üstəlik, talanları Batunun Rusiyaya hücumunun əsas aspekti hesab etsək, məntiqi heç cür izləmək olmaz. Özünüz üçün hakim olun, Batu Torjoku götürür (hücumda 2 həftə sərf edir). Bu, vəzifəsi Novqorodu qorumaq olan ən kasıb şəhərdir. Lakin bundan sonra monqollar Şimala getmirlər, bu məntiqli olardı, cənuba üz tuturlar. Sadəcə Cənuba üz tutmaq üçün heç kimə lazım olmayan Torjoka 2 həftə vaxt sərf etmək niyə lazım idi? Tarixçilər ilk baxışdan məntiqli olan iki izahat verirlər:

Torjok yaxınlığında Batu çoxlu əsgər itirdi və Novqoroda getməyə qorxdu. Bu izahat bir “amma” olmasaydı, məntiqli sayıla bilərdi. Batu ordusunun çox hissəsini itirdiyi üçün o, ordunu artırmaq və ya fasilə vermək üçün Rusiyanı tərk etməlidir. Lakin bunun əvəzinə xan Kozelskə hücum etməyə tələsir. Orada, yeri gəlmişkən, itkilər böyük idi və nəticədə monqollar tələsik Rusiyanı tərk etdilər. Ancaq niyə Novqoroda getmədikləri bəlli deyil.
Tatar-monqollar çayların yaz daşqınlarından qorxurdular (bu, martda baş vermişdi). Müasir şəraitdə belə, Rusiyanın şimalında mart ayı mülayim bir iqlim ilə xarakterizə olunmur və orada asanlıqla hərəkət edə bilərsiniz. Və əgər 1238-ci ildən danışsaq, o zaman klimatoloqlar qışın müasir dövrlərdən qat-qat sərt olduğu və ümumiyyətlə temperaturun daha aşağı olduğu dövrü Kiçik Buz Dövrü adlandırırlar (bunu yoxlamaq asandır). Yəni məlum olur ki, qlobal istiləşmə dövründə Novqoroda mart ayında çatmaq olar, amma Buz dövrü dövründə hamı çay daşqınlarından qorxurdu.

Smolensklə də vəziyyət paradoksaldır və izaholunmazdır. Torjoku ələ keçirən Batu Kozelskə hücum etmək üçün yola düşür. Bu sadə qala, kiçik və çox kasıb şəhərdir. Monqollar 7 həftə boyunca ora hücum etdilər və minlərlə insanı itirdilər. Bu niyə edildi? Kozelskinin tutulmasından heç bir fayda yox idi - şəhərdə pul yox idi, ərzaq anbarları da yox idi. Niyə belə qurbanlar? Ancaq Kozelskdən cəmi 24 saatlıq süvari hərəkəti Rusiyanın ən zəngin şəhəri olan Smolenskdir, lakin monqollar ona doğru hərəkət etməyi düşünmürlər.

Təəccüblüdür ki, bütün bu məntiqi suallar rəsmi tarixçilər tərəfindən sadəcə olaraq nəzərə alınmır. Standart bəhanələr gətirilir ki, bu vəhşiləri kim tanıyır, özlərinə belə qərar veriblər. Amma bu izahat tənqidə tab gətirmir.

Köçərilər qışda heç vaxt ulamazlar

Rəsmi tarixin sadəcə olaraq gözardı etdiyi daha bir diqqətəlayiq fakt var, çünki... izah etmək mümkün deyil. Hər iki tatar-monqol istilası Rusiyada qışda baş verdi (yaxud payızın sonlarında başladı). Ancaq bunlar köçərilərdir və köçərilər döyüşləri qışa qədər bitirmək üçün yalnız yazda döyüşməyə başlayırlar. Axı onlar yemlənməsi lazım olan atlarla səyahət edirlər. Təsəvvür edirsinizmi, qarlı Rusiyada minlərlə monqol ordusunu necə dolandıra bilərsiniz? Tarixçilər, əlbəttə ki, bunun xırda bir şey olduğunu və belə məsələlərə belə fikir verməmək lazım olduğunu deyirlər, lakin istənilən əməliyyatın uğuru birbaşa dəstəkdən asılıdır:

Çarlz 12 ordusuna dəstək verə bilmədi - Poltava və Şimal müharibəsini itirdi.
Napoleon tədarük təşkil edə bilmədi və Rusiyanı tamamilə döyüşmək qabiliyyəti olmayan yarı ac bir ordu ilə tərk etdi.
Hitler, bir çox tarixçinin fikrincə, yalnız 60-70% dəstək qura bildi - İkinci Dünya Müharibəsini uduzdu.

İndi bütün bunları başa düşərək, monqol ordusunun necə olduğuna baxaq. Bu diqqətəlayiqdir, lakin onun kəmiyyət tərkibinə dair dəqiq rəqəm yoxdur. Tarixçilər 50 mindən 400 min atlıya qədər rəqəmlər verirlər. Məsələn, Karamzin Batunun 300 minlik ordusundan danışır. Nümunə olaraq bu rəqəmdən istifadə edərək ordunun təminatına baxaq. Bildiyiniz kimi, monqollar hər zaman üç atla hərbi yürüşlərə çıxırdılar: minik at (atlı onun üzərində hərəkət edirdi), yük at (sürücünün şəxsi əşyalarını və silahlarını daşıyırdı) və döyüş atı (boş getdi, belə ki, atlılar). istənilən vaxt döyüşə təzə girə bilər). Yəni 300 min adam 900 min atdır. Buraya qoç tüfəngləri daşıyan atlar (məlumdur ki, monqollar toplanmış silahları gətirirdilər), ordu üçün yemək daşıyan, əlavə silah daşıyan atlar və s. Ən mühafizəkar hesablamalara görə, 1,1 milyon at olduğu ortaya çıxdı! İndi təsəvvür edin, qarlı qışda (Kiçik Buz Dövründə) xarici ölkədə belə bir sürünü necə bəsləmək olar? Cavab yoxdur, çünki bunu etmək mümkün deyil.

Beləliklə, atanın nə qədər ordusu var idi?

Diqqətəlayiqdir, lakin tatar-monqol ordusunun işğalının tədqiqi dövrümüzə nə qədər yaxındırsa, sayı bir o qədər az olur. Məsələn, tarixçi Vladimir Çivilixin tək bir orduda qidalana bilmədiyi üçün ayrı-ayrılıqda köçən 30 min nəfərdən danışır. Bəzi tarixçilər bu rəqəmi daha da aşağı - 15 minə endirirlər. Və burada həll olunmayan bir ziddiyyətlə qarşılaşırıq:

Əgər doğrudan da bu qədər monqol var idisə (200-400 min), o zaman sərt rus qışında özlərini və atlarını necə yedizdirə bilərdilər? Şəhərlər onlardan yemək almaq üçün dinc yolla onlara təslim olmadılar, qalaların çoxu yandırıldı.
Əgər doğrudan da cəmi 30-50 min monqol var idisə, onda onlar Rusiyanı necə fəth edə bildilər? Axı, hər bir knyazlıq Batuya qarşı təxminən 50 minlik bir ordu çıxardı. Əgər həqiqətən də monqollar bu qədər az olsaydı və onlar müstəqil hərəkət etsəydilər, qoşunun qalıqları və Batunun özü Vladimirin yaxınlığında basdırılardı. Amma əslində hər şey fərqli idi.

Oxucunu bu suallara özbaşına nəticə və cavab axtarmağa dəvət edirik. Biz öz tərəfimizdən ən vacibi etdik - monqol-tatar işğalının rəsmi versiyasını tamamilə təkzib edən faktları göstərdik. Məqalənin sonunda bütün dünyanın, o cümlədən rəsmi tarixin etiraf etdiyi bir mühüm faktı da qeyd etmək istərdim, lakin bu fakt susur və nadir hallarda dərc olunur. Uzun illər boyunduruğun və işğalın öyrənildiyi əsas sənəd Laurentian Chronicle'dır. Lakin məlum oldu ki, bu sənədin həqiqəti böyük suallar doğurur. Rəsmi tarix salnamənin 3 səhifəsinin (bunlar boyunduruğun başlanğıcından və monqolların Rusiyaya hücumunun başlanğıcından bəhs edir) dəyişdirildiyini və orijinal olmadığını etiraf etdi. Maraqlıdır, digər salnamələrdə Rusiya tarixindən daha neçə səhifə dəyişdirilib və əslində nə baş verib? Amma bu suala cavab vermək demək olar ki, mümkün deyil...