S1- Qəhrəmanın ruhi əzabını üzə çıxarmaqda Sofiyanın yuxusunun rolu nədir? Qriboyedov yuxuda ağlından qəm xəyal etdi.Sofiyanın yuxusunu ağlından kədər içində izlə.

Yatan Sofya Famusova

Komediya qəhrəmanı A.S. Qriboyedova"Ağıldan vay" Sofiya, atası Famusovun qəfil peyda olması ilə əlaqədar çaşqınlığını gizlətmək üçün bəhanələr gətirir, sevgi haqqında xəyalını danışır - mümkün yuxu, psixoloji cəhətdən əsaslandırılmış, lakin açıq-aydın uydurma:

“Sənə bir yuxu danış: onda başa düşəcəksən...

İcazə verin... baxım... əvvəlcə

Çiçəkli çəmən; və mən ot axtarırdım,

Bəziləri, əslində xatırlamıram.

Birdən gözəl insan, bizlərdən biri

Görəcəyik - sanki bir-birimizi həmişəlik tanıyırıq,

O, burada mənimlə göründü; və eyhamlı və ağıllı,

Amma utancaq... Bilirsən, yoxsulluq içində doğulan kimdir...

Famusov yalnız son sözlərə cavab verir: “Ay ana, zərbəni bitirmə! Kim kasıb olsa, sənə uyğun deyil”.

Sofiya davam edir:

“Sonra hər şey yox oldu: həm çəmənlik, həm də göylər.

Qaranlıq otaqdayıq. Möcüzəni tamamlamaq üçün.

Döşəmə açıldı - və sən oradansan,

Ölüm kimi solğun, tüklər isə ucda!

Sonra qapılar gurultu ilə açıldı,

Bəziləri insan və ya heyvan deyil,

Bizi ayırdılar - mənimlə oturana işgəncə verdilər.

Sanki mənim üçün bütün xəzinələrdən əzizdir,

Mən onun yanına getmək istəyirəm - özünlə gətirirsən:

Bizi iniltilər, uğultular, gülüşlər, canavarların fitləri müşayiət edir,

Onun arxasınca qışqırır”.

Yuxu istedadlı bir ixtiradır, amma Sofiya bunu bilmir, bilir Qriboyedov. Bu yuxuda - qəhrəmanın gerçək vəziyyəti, sevgilisinin tanınması, fon - çəmənlik, çiçəklər və qəhrəmanın özü - o dövrün qızlarının oxuduğu sentimental romanlardan. Üstəlik, "arzu" olduğu ortaya çıxdı peyğəmbərlik.

*****

Sofiyanın xüsusiyyətləri: mələk deyil, qadındır

Aleksandr Sergeeviç Qriboedov 19-cu əsrin əvvəllərinin rus ədəbiyyatı dahilərindən biridir, çox erkən dünyasını dəyişib (o, 34 yaşında diplomatik xidmətdə faciəvi şəkildə dünyasını dəyişib). Diplomatik sahədə parlaq karyera qurmuş bir zadəgan, hərtərəfli təhsilli bir insan olan Qriboedov çox az yazmağı bacardı. Bu istedadlı yazıçının qələmi xarici dillərdən, dramaturgiyadan, nəsrdən və poeziyadan tərcümələrə məruz qalmış, əsərləri arasında ən məşhuru 1824-cü ildə yazılması başa çatan “Ağıldan vay” mənzum pyesi olmuşdur. Əsas ideyalar tamaşanın iki dünyagörüşünün - köhnə, sümükləşmiş həyat tərzinin tərəfdarları ilə gənc azadlıq eşqinin barışmaz qarşıdurması daxildir. Çoxsaylı obrazlar arasında baş qəhrəman Sofya Famusova seçilir. O, ziddiyyətlərlə dolu və qeyri-müəyyəndir. İçərisində bir az ifadə var. Sofiyanın xarakteristikası belədir ("Ağıldan vay" heç kimi ideala qaldırmır), qızı birmənalı şəkildə sırf müsbət qəhrəman kimi təsnif etmək olmaz. Müəllifin özünə görə axmaq deyil, amma hələ ağıllı deyil. Vəziyyət onu yalançı rolunu oynamağa, atasına yalan danışmağa və əlindən layiq olmayan adama qarşı hisslərini gizlətmək üçün qaçmağa vadar edir. On yeddi yaşlı cavan bir cazibədar, bəzən ətrafının əsaslarına tamamilə zidd olan şeylərə öz baxışlarına sahib olmaq üçün kifayət qədər iradə gücünə malikdir.

Əgər Sofiyanın atası Famusov üçün cəmiyyətin rəyi hər şeydən üstündürsə, qızın özü də yad adamların qiymətləndirmələri barədə təhqiramiz danışmağa icazə verir. Bəzən elə gəlir ki, “Ağıldan vay” komediyasında Sofiyanın əsas xarakterik cəhətləri təlqin edilmiş iradədən azad olmaq istəyi, fərqli, müstəqil həyata ehtiras və düşüncələrin sadəlövh saflığıdır. Hər bir gənc qız kimi, o, atasının katibi Molçalində gördüyü layiqli bir insanın sevgisini və sədaqətini istəyir. Təxəyyülündə sevgilisinin ideal obrazını yaradan o, fantaziyaları ilə reallıq arasındakı uyğunsuzluğu hiss etmir. Ona aşiq olan və bir çox istəklərini bölüşən, ruhən ona yaxın olan Aleksandr Çatskinin hisslərini hiss etmək istəmir. Ətrafdakıların fonunda - atası, polkovnik Skalozub, Molçalin və başqaları - boğulma zamanı təmiz hava nəfəsi kimi görünə bilər.

Məşhurlar Cəmiyyəti

Onun Molçalin sevgisi də Sofiyanın özünəməxsus xüsusiyyətidir. “Ağıldan vay” onu baş qəhrəman Çatskiyə bir növ antipod kimi göstərir. Sakit, təvazökar, səssiz insan "öz ağlına görə". Amma onun gözündə o, romantik bir qəhrəman kimi görünür. Qızın ehtiraslı təbiəti ona özünü bu babat adamın eksklüzivliyinə inandırmağa kömək edir. Eyni zamanda, azadlıq sevgisi, dürüstlük, düzlük və cəmiyyətin köhnə adətlərini və onların tərəfdarlarını rədd etmək ruhunu təcəssüm etdirən Çatski Sofiya üçün kobud və pis görünür.

Çatski rolunda Sergey Yurski, Sofiya rolunda Tatyana Doronina

Qız başa düşmür ki, özü də bir çox cəhətdən ona bənzəyir. O, həm də kütlənin rəyi ilə maraqlanmır, özünü kortəbii olmağa, cəmiyyət naminə hisslərini cilovlamamağa və yad adamların qarşısında emosional impulslarını göstərməyə imkan verir. Öz hərəkətlərinin və hisslərinin düzgünlüyünə müəyyən inam Sofiyanın başqa bir xüsusiyyətidir. “Ağıldan vay” hələ də qəhrəmanın xarakterini tam açıb göstərmir (hətta A.S. Puşkin də bu obrazın “açıq-aydın” yazıldığı fikrini bildirib). Canlı ağıl və uca təbiətə malik olan Sofiyanın əqidələrində kifayət qədər dəyanət və onları müdafiə etmək gücü yoxdur.

Qonçarov Sofiya Famusova və Puşkinin Tatyana Larina obrazlarını bir çox cəhətdən oxşar hesab edirdi. Həqiqətən, Sofiyanın ("Ağıldan vay") və Tatyanın ("Yevgeni Onegin") səciyyəvi məhəbbət sərxoşluğunda, hər şeyi unutduqda və sanki yuxuda gəzinti vəziyyətində olduğu kimi evdə dolaşdı. Hər iki qəhrəman uşaq sadəliyi və kortəbiiliyi ilə hisslərini açmağa hazırdır.

“Ağıldan vay” pyesi irəlilədikcə oxucunun gözündə Sofiyanın xarakteri dəyişir. Sadəlövh və mehriban bir qızdan böhtançıya və xırda qisasçılıq naminə Çatskinin tanışlarının gözündə nüfuzunu məhv etməyə hazır bir insana çevrilir. Beləliklə, o, hörmətini itirir və isti hissləri məhv edir. Onun cəzası Molçalinin vəfasızlığı və cəmiyyətin gözündə utanc olmasıdır.

*****

8 Mart tarixinədək endirim!

Bütün yeni rus tələbələri üçün!

Xoş insanlar və hər cəhətdən xoş olan xanımlar üçün - 8 Mart tarixinədək Lixaçev Yazı Məktəbində təlimə 10% endirim tətbiq edirik. Endirim Məktəbin fəaliyyət göstərdiyi 4 il ərzində ilk dəfədir tətbiq edilir.

2015-ci ildə gözlənilən 15-20% inflyasiya ilə əlaqədar olaraq Məktəbdə təhsil haqqı iyunun 1-dən gec olmayaraq inflyasiya məbləğində artırılacaq.

Endirim rusiyalı mühacirlərə və əcnəbilərə şamil edilmir.

*****

Tələbələrin 5 il əyani və ya 6 il qiyabi təhsil aldığı Moskvadakı 2 illik Ali Ədəbiyyat Kurslarına və Qorki adına Ədəbiyyat İnstitutuna alternativ Lixaçov adına Yaradıcı Yazı Məktəbidir. Məktəbimizdə yazının əsasları məqsədyönlü və praktiki şəkildə cəmi 6-9 aya, hətta şagird istəsə daha az tədris olunur. Gəlin: yalnız bir az pul xərcləyin, lakin müasir yazı bacarıqları əldə edin və əlyazmalarınızı redaktə etmək üçün həssas endirimlər əldə edin.

Özəl Lixaçev Yazı Məktəbinin müəllimləri sizə özünüzə zərər verməməkdə kömək edəcəklər. Məktəb həftənin yeddi günü, gündə 24 saat açıqdır.

Sofiyanın yuxusunun funksional əhəmiyyətini müəyyənləşdirin.

Ədəbi əsərdə yuxunun hansı funksiyaları yerinə yetirdiyini xatırlayın. Göstərin ki, personajların yuxuları çox vaxt psixoloji xüsusiyyətlər kimi xidmət edir, gələcək hadisələri qabaqlayır və həyat üçün metafora kimi qəbul edilir. Xəyallar süjetin hərəkəti və fəlsəfi və estetik problemlərlə əlaqələndirilir. Qeyd edək ki, ədəbiyyatda yuxu həm təsvir predmeti, həm bədii alət, həm də dünyanı dərk etmək üçün xüsusi vasitədir.

Sonra, Sofiyanın yuxusunun funksional əhəmiyyətini müəyyənləşdirin. Qəhrəmanın xəyalının improvizasiya olduğuna əmin olun, icad edilmiş, uydurmadır. Bu improvizasiyanın hansı konkret vəziyyətdə doğulduğunu müəyyənləşdirin. Unutmayın ki, Famusov Çatskinin gəlişi ərəfəsində səhər tezdən qızını az qala Molçalinlə tək tapmışdı. Buna görə də, Sofiya hekayəsi ilə atasının diqqətini yayındırmaq, şübhəni sevgilisindən yayındırmaq və s. Eyni zamanda, Famusovun buna potensial münasibətini anlamağa çalışaraq, "yoxsulluq içində doğulmuş" birinə olan hisslərinə işarə edir.

Sofiyanın əsas xəyal obrazlarını (“çiçəkli çəmən”, “cənnət”, “qaranlıq otaq”, “bir növ qeyri-insanlar və ya heyvanlar” və s.) təsvir edin və qəhrəmanın daxili dünyasını, “yaxşı insan”la xoşbəxtlik arzularını necə göstərdiyini göstərin. ” və onların həyata keçirilməsinə qaçılmaz maneələr barədə məlumatlı olmaq.

Sofiyanın yuxusunun "peyğəmbərlik" adlandırıla biləcəyini düşünün. Ədəbiyyatçıların bunu niyə “əks” yuxu adlandırdıqlarını izah edin.

Fikirlərinizi yekunlaşdıraraq, Sofiyanın xəyalının yüksək semantik və estetik əhəmiyyəti haqqında bir nəticə çıxarın.

Burada axtarıldı:

Sofiyanın dəlilikdən kədər içində yuxusu
Sofiyanın yuxu analizi
Sofiyanın yuxusunun mənasını ağıldan vay replikaları

İ.A. Qonçarov “Ağıldan vay” komediyası haqqında yazırdı ki, bu, 19-cu əsrin 10-20-ci illərində nəcib Moskvanı təqdim edən “əxlaq şəkli, canlı tiplər qalereyası və daim yanan, kəskin satiradır”. Qonçarovun fikrincə, komediyanın baş qəhrəmanlarının hər biri “öz milyonluq əzabını” yaşayır. Sofiya da ondan sağ qalır.

Famusov və Madam Rozier tərəfindən Moskva gənc xanımlarının tərbiyəsi qaydalarına uyğun olaraq böyüdülən Sofiya "rəqs etməyi, oxumağı, zərifliyi və ah çəkməyi" öyrətdi. Onun zövqləri və ətrafındakı dünya haqqında təsəvvürləri fransız sentimental romanlarının təsiri altında formalaşıb. O, özünü bir romanın qəhrəmanı kimi təsəvvür edir, ona görə də insanları zəif başa düşür. S. həddən artıq istehzalı Çatskinin sevgisini rədd edir. O, axmaq, kobud, lakin zəngin Skalozubun arvadı olmaq istəmir və Molçalini seçir. Molçalin S.-nin qarşısında platonik aşiq rolunu oynayır və öz sevgilisi ilə təkbaşına səhərə qədər ülvi şəkildə səssiz qala bilir. S. Molçalinə üstünlük verir, ona görə ki, o, özündə “oğlan-ər, qulluqçu-ər, arvad səhifələrindən biri” üçün lazım olan çoxlu fəzilətləri tapır. Molçalinin utancaq, itaətkar və hörmətli olmasını xoşlayır.

Bu arada, S. ağıllı və bacarıqlıdır. Ətrafındakılara düzgün xüsusiyyətləri verir. Skalozubda o, “heç vaxt ağıllı söz deyə bilməyən”, yalnız “meyvələr və cərgələr”, “düymələr və kənarlar haqqında” danışa bilən axmaq, dar düşüncəli bir əsgər görür. O, özünü belə bir kişinin arvadı kimi təsəvvür belə edə bilmir: “Onun suda olub-olmaması mənə maraqlı deyil”. Atasında Sofiya tabeliyində olanlar və qulluqçuları ilə mərasimdə dayanmayan qəzəbli bir qoca görür. Bəli və S. Molçalinin keyfiyyətlərini düzgün qiymətləndirir, lakin ona olan məhəbbətdən korluq çəkərək onun iddiasını görmək istəmir.

Sofiya qadın kimi bacarıqlıdır. O, atasının diqqətini səhər tezdən Molçalinin qonaq otağında olmasından məharətlə yayındırır. Molçalinin atından yıxılmasından sonra huşunu itirdiyini və qorxduğunu gizlətmək üçün başqalarının bədbəxtliyinə çox həssas olduğunu bəyan edərək həqiqətə uyğun izahatlar tapır.Çatskini Molçalinə qarşı qəzəbli münasibətinə görə cəzalandırmaq istəyən Sofiya Çatski haqqında şayiə yayır. dəlilik. Romantik, sentimental maska indi Sofiyadan qoparıldı və qıcıqlanmış, qisasçı Moskva gənc xanımının siması ortaya çıxdı.

Amma S.-ni də qisas gözləyir, çünki onun sevgi məstliyi sovuşub. Onun haqqında təhqiramiz sözlər danışan və Liza ilə flört edən Molçalinin xəyanətinin şahidi olub. Bu, S.-nin qüruruna zərbə vurur və onun qisasçı təbiəti yenidən üzə çıxır. "Mən atama bütün həqiqəti deyəcəyəm" deyə əsəbiliklə qərar verdi. Bu, bir daha sübut edir ki, onun Molçalinə olan məhəbbəti həqiqi deyil, kitab xarakterli, uydurulmuşdur, lakin bu sevgi onu “milyonlarla əzabından” keçirməyə vadar edir.

O, atasından daim gizlənmək ehtiyacından depressiyaya düşür, bu da onun sağlam düşüncəsini itirir. Vəziyyətin özü onu düşünmək imkanından məhrum edir: "Məni nə maraqlandırır? Məni kim maraqlandırır? Onlar haqqında? Bütün kainat haqqında?" Əvvəldən Sofiyaya rəğbət bəsləyə bilərsiniz. Ancaq onu seçməkdə əvvəlcədən müəyyən edilmiş bir qədər sərbəstlik var. Rahat bir kişini seçdi və ona aşiq oldu: yumşaq, sakit və istefalı (o, belə görünür ...

Onlar bir vaxtlar birləşmişdilər. Məhz qəhrəmanın açıqlığı ilə qəhrəmanın qapalılığının belə birləşməsi onların münaqişəsində əlavə gərginlik yaradır. Xarici ünsiyyət formasının "qabuğu" altında qaynayan kimi münasibətlərində tamamilə xüsusi bir gərginliyə səbəb olur. Çatski ilə Sofiyanın ilk görüşü haqda söhbətə davam edək. Fransız Guillaume-dan sonra eyni sakit ironik serialda Chatsky qeyd edir ...

Çatskiyə yaxın olaraq düşünülmüş və icra edilmişdir. Tənqidçilər N.K.Piksanov və İ.A.Qonçarov Sofya Famusovanı Tatyana Larina ilə müqayisə edirlər. Onun xəyalı qəhrəmanın obrazını anlamaq üçün son dərəcə vacibdir. Sofiyanın söylədiyi yuxu, sanki onun ruhunun formulunu və unikal fəaliyyət proqramını ehtiva edir. Qonçarovun yüksək qiymətləndirdiyi şəxsiyyətinin xüsusiyyətlərini ilk dəfə olaraq Sofiya özü burada qeyd edir. Sofiyanın yuxusu onun üçün əlamətdardır...

Hər saata hazır ol, Bizdən ötüb keçin bütün dərdləri, Və ağalıq qəzəbini və ağa sevgisini. Bu sətirlər Lizanın xarakterindəki əsas məqamı ortaya qoyur və onlar məhəbbət haqqında xalq atalar sözləri ilə əlaqələndirilir. Beləliklə, Sofiya və Liza "Ağıldan vay" komediyasının ilk pərdəsini açır. Onlar kimdir? Sofiya gənc bir xanımdır, varlı bir Moskva bəyinin qızıdır. Liza kənddən götürülmüş qulluqçu, təhkimli qızdır. ...

Yatan Sofiya

“Sənə bir yuxu danış: onda başa düşəcəksən...

İcazə verin... baxım... əvvəlcə

Çiçəkli çəmən; və mən ot axtarırdım,

Bəziləri, əslində xatırlamıram.

Birdən gözəl insan, bizlərdən biri

Görəcəyik - sanki bir-birimizi həmişəlik tanıyırıq,

O, burada mənimlə göründü; və eyhamlı və ağıllı,

Amma utancaq... Bilirsən, yoxsulluq içində doğulan kimdir...

Famusov yalnız son sözlərə cavab verir: “Ay ana, zərbəni bitirmə! Kim kasıb olsa, sənə uyğun deyil”.

Sofiya davam edir:

“Sonra hər şey yox oldu: həm çəmənlik, həm də göylər.

Qaranlıq otaqdayıq. Möcüzəni tamamlamaq üçün.

Döşəmə açıldı - və sən oradansan,

Ölüm kimi solğun, tüklər isə ucda!

Sonra qapılar gurultu ilə açıldı,

Bəziləri insan və ya heyvan deyil,

Bizi ayırdılar - mənimlə oturana işgəncə verdilər.

Sanki mənim üçün bütün xəzinələrdən əzizdir,

Mən onun yanına getmək istəyirəm - özünlə gətirirsən:

Bizi iniltilər, uğultular, gülüşlər, canavarların fitləri müşayiət edir,

Onun arxasınca qışqırır”.

*****

Sofiyanın xüsusiyyətləri: mələk deyil, qadındır

Məşhurlar Cəmiyyəti

Çatski rolunda Sergey Yurski, Sofiya rolunda Tatyana Doronina

*****

Özəl Lixaçev Yazı Məktəbinin müəllimləri sizə özünüzə zərər verməməkdə kömək edəcəklər. Məktəb həftənin yeddi günü, gündə 24 saat açıqdır.

Vay ağıllara - Vay ağıllara

Real hadisələrin Sofiyanın uydurma yuxusu ilə əlaqəsi necədir?

Birbaşa əlaqəli, uydurma yuxu qismən peyğəmbərlik oldu. "Biz ayrıyıq" - Sofiya və Molçalin həqiqətən Sofiyanı şoka salan bir səbəbdən ayrılacaqlar (Molçalinin aşkar xəyanəti). Açıq yer motivi ("döşəmə açıldı") Sofiyanın gələcək vəziyyətini xarakterizə edir. Atanın qəzəbi də gerçəkləşəcək və əsl komediya hadisəsinə çevriləcək. Dünyəvi dedi-qoduları simvolizə edən "gülüş, canavarların fiti" əsl komediya hadisəsinə çevrilmədi, çünki Sofiyanın Molçalinlə münasibəti dünyada məşhur olmağa vaxt tapmadı.

Təfərrüatlar - ot qeyd olunur, falçılıq qədim sevgi əlamətidir; portret detalı "saçları ucdan", "ya insanlar, ya da heyvanlar" - S-nin M-ə olan sevgisini pisləyə bilənlər onun üçün insan görünüşünü itirirlər; "döşəmə açıldı" - reallaşan metaforaya istinad - "ayaqlarımızın altında yer açıldı"

Tatyana Larina, Svetlana, "Bəy" Puşkin Klassizmin ənənələrindən biri də “danışan” soyadlardır. GF, çünki onun bəzi keyfiyyətləri xarakter haqqında məlumat verilir.

Ancaq bir çoxları Çatski (Çadski) soyadının Qriboedovun dostu olan Çaadayevin soyadı ilə uzlaşdığına inanırlar.

Çatski - belə bir fikir var ki, "çad" - tüstü sözünün ağlını bulandırdı. Ağıldan vay - ziyalı insan özünü axmaq apardığı üçün ağlını eşq və paxıllıq tutdu.

ÇAADAEV Petr Yakovleviç, rus mütəfəkkiri və publisist.
Moskva Universitetinin fəlsəfə fakültəsinin şifahi şöbəsini bitirmişdir (1811). 1812-ci il Vətən Müharibəsində iştirak etmişdir. Təqaüdə çıxdıqdan sonra (1821) çoxlu özünütəhsillə məşğul olmuş, dinə və fəlsəfəyə üz tutmuşdur. Xaricdə yaşadı (1823-1826), sonradan yazışdığı Şellinqlə tanış oldu. 1836-cı ildə “Teleskop” jurnalında Çaadayevin “Fəlsəfi məktubu” nəşr olundu. Orada Rusiyanın keçmişi və bu günü ilə bağlı sərt tənqidlər cəmiyyətdə şok effekti yaradıb. Hakimiyyətin reaksiyası sərt oldu: jurnal bağlandı, Çaadayev dəli elan edildi. O, bir ildən çox polis və həkim nəzarətində olub. Sonra nəzarət götürüldü və Çaadayev Moskva cəmiyyətinin intellektual həyatına qayıtdı. O, çox fərqli baxışlara və inanclara malik olan insanlarla əlaqələr saxlayırdı: Kireevski, Xomyakov, Herzen, Qranovski, Vl. Odoyevski və başqaları.Çaadayev Qriboedovun dostu idi. Puşkin ona bir neçə şeir həsr etmişdir. (Sevgi, ümid, sakit şöhrət bizi uzun müddət aldatmadı...)

Qaralamalarında Qriboyedov baş qəhrəmanın adını bir qədər fərqli yazır - Çadski. Maraqlıdır ki, sonralar Çaadayev öz prototipinin taleyini böyük ölçüdə təkrarladı və ömrünün sonunda ən yüksək imperator fərmanı ilə dəli elan edildi.

Vay ağıllara - Vay ağıllara

Başlıq əsərdə çox şeyi vurğulayır. Birinci variant (“Vay ağıl”) daha faciəlidir, ikinci variantda isə komiksin təqdim edilməsi ilə faciə azaldılır.

"Ağıldan vay" - bu frazeoloji vahid ironik bir qiymətləndirmə ehtiva edir. Chatsky Sofiyadan incidi - o, başqasına aşiq oldu və Çatskinin cinayəti Çatskinin cəmiyyətdə elan etdiyi müharibə səbəbi kimi xidmət edir.

Tamaşanın konfliktinin inkişafında komik cəhət ondan ibarətdir ki, qəhrəmanın şəxsi küsməsi onun atdığı ittihamlara təkan verir, cəmiyyəti bir çox pisliklərə görə günahlandırır.

Yəni, Çatskinin qəzəbinin gündəlik şəxsi səbəbi tarixi sosial miqyasla uyğun gəlmir - və Çatskinin iddialarını irəli sürdüyü sosial sifarişdir.

Sofiyanın yuxusu - yuxusunu hansı məqsədlə deyir? (ümumiyyətlə yuxunun bədii bir cihaz kimi funksiyalarını xatırlayın)

Yalnız cəsur bir zadəgan, zəngin bir adamın əri ola biləcəyini başa düşən Sofiya, atasının kollegial qiymətləndirici, köksüz bir insan olan Molçalinə olan sevgisinə reaksiyasını anlamağa çalışır. Qiymətləndirici rütbəsini Famuov özü alıb. Bu məqsədlə qəhrəman ixtira edir və yuxusunu danışır. (Bundan əlavə, Sofiya atasının diqqətini Molçalin onun otağında olmasından yayındırır).

ASG qəhrəmanın psixoloji vəziyyətini (çaşqınlıq, aşiq olmaq) səciyyələndirmək, ailənin və cəmiyyətin mənəvi əsaslarını (varlı qadının əri olmaq üçün, siz nəcib və zəngin olmaq lazımdır).

Bu, real hadisələrlə birbaşa əlaqələndirilir: onu peyğəmbərlik adlandırmaq olar. Qriboedov, öz qəhrəmanı kimi, C.M.-nin münasibətlərinin mənasızlığını başa düşür; lakin S-dən fərqli olaraq sevgilisinin alçaqlığını görür.