Rusiyada bu addım “iyrənc” adlanırdı, lakin onlar hesab edirlər ki, təşkilatın işi daha asan olacaq. Birləşmiş Ştatlar dünya və mədəni irs saytları ilə əlaqələndirilir

Amerika Birləşmiş Ştatları (ABŞ) ABŞ müasir dünyanın ən böyük və ən nüfuzlu dövlətlərindən biridir. Şimali Amerikada yerləşir və ərazisinə görə Rusiya, Kanada və Çindən sonra dördüncü yerdədir. Amerika Birləşmiş Ştatları dünya mədəniyyətinə və elminə mühüm töhfələr vermiş çoxşaxəli və müxtəlif ölkədir. O, səyahətçilərə müasir dünyanın və ya təbiətin zəngin olduğu demək olar ki, hər şeyi təklif edə bilir: Böyük Kanyon, Böyük Göllər, dağlar və Sakit okean sahillərinin möcüzələrindən tutmuş Nyu-York, Las Veqas və Mayami megapolislərinə qədər. Burada siz Oreqonda balina seyr etməkdən, Qayalı dağlarda xizək sürməkdən, San-Fransiskoda klubda oynamaqdan, Las-Veqasda misilsiz əyləncə və qumardan və ya Manhettendə alış-veriş səfərləri arasında teatr tamaşalarına baxmaqdan həzz ala bilərsiniz.

YUNESKO-nun siyahısına daxil edilmiş ABŞ-ın görməli yerləri YUNESKO-nun 981 Ümumdünya İrs Saytından 22-si ABŞ-da yerləşir. Bu attraksionlar təbiət üçün əhəmiyyətinə görə seçilib və ya mədəni irs. İndi onlardan bəzilərinə baxacağıq:

Kluane, Rangel St. Elias, Glacier Bay və Tatshenshini-Alsek Parks and Reserves, Alyaska və Kanada. Siyahıya salınmışdır Dünya irsi 1979-cu ildə YUNESKO. Bu park sisteminə ABŞ-Kanada sərhədinin hər iki tərəfindəki təsirli buzlaqlar və dağlar daxildir. Glacier Bay dünyanın ən böyük qeyri-qütb buz sahəsinə və dünyanın ən uzun və ən gözəl buzlaqlarına ev sahibliyi edir.

Böyük Kanyon Milli Parkı, Arizona 1979-cu ildə YUNESKO-nun Ümumdünya İrs Siyahısına daxil edilmişdir. Böyük Kanyon həm də Dünyanın Yeddi Təbiət Möcüzəsindən biri adlanır. Kanyonun mənzərəsi Kolorado çayının axınının təsiri altında bu gün də dəyişir, baxmayaraq ki, bu proses təxminən 17 milyon il əvvəl başlamışdır. Qayanın parlaq rənglərinin və eroziyanın orijinal formalarının unikal birləşməsi kanyonu möhtəşəm təbii cazibəyə çevirir. Grandee. Kanyon 446 kilometr uzanır və eni 29 kilometrə və dərinliyi 1,6 kilometrə çatır. Hər il dünyanın bu möcüzəsini görməyə 5 milyona yaxın turist gəlir və onların gözəlliyinə heyran olmaq üçün kanyona çoxlu giriş nöqtələri var.

Mamont Mağarası Milli Parkı, Kentukki Mamont Mağarası ən uzun mağaradır. dünyada uzunluğu 644 kilometrdən çox olan sistem. Burada 130-a yaxın flora və fauna növü, həmçinin çoxlu vəhşi mağara heyvanları yaşayır. Ziyarətçilərə mağara turları, qayayadırmanma, kanoe, piknik zonaları, at sürmə, velosiped sürmə, düşərgə və digər fəaliyyətlər təklif olunur. təmiz hava. Mamont mağarasına gedirsinizsə, səfərinizi əvvəlcədən planlaşdırmağınız məsləhətdir. "

Chaco Milli Tarix Parkı, Yeni. Meksika Bu monumental ictimai və rəsmi binalar toplusu onu göstərir ki, onu inşa edənlər astronomik hadisələr haqqında dəqiq biliyə malik idilər. Çako ətrafında ekskursiyalar, onun gəzinti və velosiped marşrutları, od ətrafında axşam toplantıları və gecə səmasını müşahidə proqramları həyatın mənasını anlamağa və burada əvvəllər (e.ə. 850 və 1250-ci illərdə) yaşamış insanlarla əlaqəni hiss etməyə kömək edir.

Taos Pueblo, Nyu-Meksiko 1992-ci ildə YUNESKO-nun Ümumdünya İrs Siyahısına daxil edilmişdir. Rio Grande çayının kiçik qolunun vadisindəki bu kerpiç kəndi Arizona və Nyu-Meksiko Pueblo hindularının mədəniyyətini təmsil edir. Palçıqdan tikilmiş yaşayış məskənləri və mərasim binaları 13-14-cü əsrlərin sonlarında formalaşmış bir etnik qrupun əbədi mədəniyyətinin sübutudur. YUNESKO-nun Ümumdünya İrs Siyahısına daxil edilmiş bu evlər 1000 ildən artıqdır ki, davamlı olaraq məskunlaşıb.

Bu cədvəldə əmlaklar YUNESKO-nun Ümumdünya İrs Siyahısına əlavə olunma ardıcıllığı ilə verilmişdir.

#	Şəkil	ad	Məkan	Yaradılış vaxtı	Siyahıya daxil olduğu il	№	Meyarlar
1		Mesa Verde Milli Parkı (İngilis dili) Mesa Verde Milli Parkı)	Ştat: Kolorado	1906	1978		iii
2		Yellowstone Milli Parkı (İngilis dili) Yellowstone Milli Parkı)	Ştatlar: Vayominq, Montana, Aydaho	1872	1978		vii, viii, ix, x
3		Kluane, Rangel St Elias, Glacier Bay və Tatshenshini Alsek Parkları və Qoruğu (İngilis dili) Kluane/Wrangell - St. Elias / Glacier Bay / Tatshenshini-Alsek )	Ştat: Alyaska (Kanada Kluane Milli Parkı ilə paylaşılır)	1980	1979, 1992, 1994		vii, viii, ix, x
4		Böyük Kanyon Milli Parkı (İngilis dili) Böyük Kanyon Milli Parkı)	Ştat: Arizona	1919	1979		vii, viii, ix, x
5		Everglades Milli Parkı (İngilis dili) Everglades Milli Parkı)	Ştat: Florida	1947	1979		viii, ix, x
6		Müstəqillik Zalı (İngilis dili) Müstəqillik Zalı)	Şəhər: Philadelphia Ştat: Pensilvaniya	1732-1753	1979		vi
7		Redwood Milli Parkı (İngilis dili) Redwood Milli Parkı)	Kaliforniya ştatı	1968	1980		vii, ix
8		Mamont Mağarası Milli Parkı (İngilis dili) Mamont Mağarası Milli Parkı)	Ştat: Kentucky	1941	1981		vii, viii, x
9		Olimpiya Milli Parkı (İngilis dili) Olimpiya Milli Parkı)	Vaşinqton ştatı	1938	1981		vii, ix
10		Cahokia kurqanları tarixi abidəsi (İngilis dili) Cahokia Mounds Dövlət Tarixi Saytı )	Ştat: İllinoys	VII-XIII əsrlər	1982		iii, iv
11		Böyük Smoky Dağları Milli Parkı (İngilis dili) Böyük Smoky Dağları Milli Parkı )	Ştat: Şimali Karolina, Tennessi	1934	1983		vii, viii, ix, x
12		qala La Fortaleza Və tarixi hissə Puerto Riko adasındakı San Juan şəhəri (İngilis dili) Puerto Rikodakı La Fortaleza və San Juan Milli Tarixi Saytı )	Puerto Riko	XV-XIX əsrlər	1983		vi
13		Azadlıq heykəli (İngilis dili) Azadlıq heykəli)	Şəhər: New York Ştat: Nyu York	1886	1984		i, vi
14		Yosemite Milli Parkı (İngilis dili) Yosemite Milli Parkı)	Kaliforniya ştatı	1980	1984		vii, viii
15		Chaco Milli Tarix Parkı (İngilis dili) Chaco Culture Milli Tarix Parkı )	Ştat: Nyu Meksiko	850-1250	1987		iii
16		Waterton Beynəlxalq Sülh Parkı - Buzlaq (İngilis dili) Waterton Glacier Beynəlxalq Sülh Parkı )	Ştat: Montana, ABŞ Vilayət: Alberta, Kanada	1976	1995		vii, ix
17		Havay Volcainos Milli Parkı (İngilis dili) Havay Vulkanları Milli Parkı )	Ştat: Havay	1916	1987		viii
18		Monticello Estate və Charlottesville-dəki Virciniya Universiteti (İngilis dili) Monticello və Charlottesville-dəki Virciniya Universiteti )	Şəhər: Charlottesville Ştat: Virginia	XVIII-XIX əsrlər	1987		i, iv, vi
19		Hindistanın Taos Pueblo qəsəbəsi (İngilis dili) Taos Pueblo)	Şəhər: Taos Ştat: Nyu Meksiko	1000-1450	1992		iv
20		Carlsbad Mağaraları Milli Parkı (İngilis dili) Carlsbad Mağaraları Milli Parkı )	Ştat: Nyu Meksiko	1930	1995		vii, viii
21		Papahānaumokuakea Dəniz Milli Parkı (İngilis dili) Papahānaumokuakea Dəniz Milli Abidəsi )	Ştat: Havay	2006	2010		iii, vi, viii, ix, x
22		Poverty Point monumental torpaq işləri (İngilis dili) Yoxsulluq nöqtəsinin monumental torpaq işləri )	Ştat: Luiziana		2014		iii
23		San Antonio Missiyaları (İngilis dili) San Antonio Missiyaları)	Ştat: Texas		2015		ii

Obyektlərin coğrafi yeri

"ABŞ-da YUNESKO-nun Ümumdünya İrs Saytlarının Siyahısı" məqaləsinə rəy yazın

Linklər

• (İngilis dili)
• (İngilis dili)

Müstəqillik Zalı

Müstəqillik Zalı (ingiliscə: Independence Hall, işıqlandırılır. Independence Hall) — 1776-cı ildə Müstəqillik Bəyannaməsinin müzakirə edildiyi, razılaşdırıldığı və imzalandığı yer kimi tanınan, ABŞ-ın Pensilvaniya ştatının Filadelfiya şəhərindəki Müstəqillik Meydanındakı bina; ABŞ Konstitusiyasının imzalandığı yer. 1775-ci ildən 1783-cü ilə qədər bina İkinci Kontinental Konqresin görüş yeri kimi istifadə edilmişdir. Hazırda bina ABŞ-ın Tarixi Parkının bir hissəsidir və YUNESKO tərəfindən Ümumdünya İrs Siyahısına daxil edilmişdir.

Edmund Woolley və Andrew Hamilton tərəfindən gürcü üslubunda dizayn edilmiş bina 1732-1753-cü illərdə Vulli tərəfindən tikilmişdir. Bina əvvəlcə Pensilvaniya hökuməti üçün nəzərdə tutulmuşdu.

Müstəqillik Zalı qırmızı kərpicdən tikilib. Ən yüksək nöqtə bina yerdən 41 metr hündürlükdədir. Binaya bitişik daha 2 bina var: şərqdə köhnə şəhər şurası binası və qərbdə Konqres zalı.


Liberty Bell

Müstəqillik Zalının zəng qülləsi əvvəlcə Azadlıq Zənginin yerləşdiyi yer idi. Hal-hazırda zəng qülləsində 1876-cı ildə müstəqilliyin elan edilməsinin yüzilliyində yaradılmış Centennial Bell yerləşir. Azadlıq zəngi bitişik pavilyonların birində ictimaiyyətə nümayiş etdirilir.


1976-cı ildə Böyük Britaniya kraliçası II Yelizaveta Filadelfiyada olarkən Amerika xalqına hədiyyə olaraq orijinal zənglə eyni zavod tərəfindən hazırlanmış Əsr Zənginin nüsxəsini təqdim etdi. İndi Müstəqillik Zalı yaxınlığındakı zəng qülləsində quraşdırılıb.

1975-1976-cı illərə aid 50 sentlik sikkə üzərində Müstəqillik Zalının şəkli

İkinci Kontinental Konqresin işi və Müstəqillik Bəyannaməsi


Akt zalı
1775-ci ildən 1783-cü ilə qədər Müstəqillik Zalı on üç koloniyanın hər birindən nümayəndələrdən ibarət İkinci Kontinental Konqresin əsas görüş yeri idi. 1776-cı il iyulun 4-də burada İstiqlal Bəyannaməsi qəbul edildi və sonra indi Müstəqillik Meydanı kimi tanınan yerdə ictimaiyyətə oxundu. Bu sənəd Şimali Amerika koloniyalarını birləşdirdi və onların Böyük Britaniyadan müstəqilliyini elan etdi. Bu hadisə iyulun 4-də Müstəqillik Günü kimi qeyd olunur.









14 iyun 1775-ci ildə Independence Hall-da Continental Konqresinin nümayəndələri Corc Vaşinqtonu Kontinental Ordunun komandiri seçdilər. İyulun 26-da Benjamin Franklin poçt müdiri seçildi.
Cahokia kurqanlarının tarixi ərazisi

Cahokia və ya Cahokia, Sent-Luis şəhəri ilə üzbəüz, Missisipi sahillərində İllinoys ştatının Kollinsvil şəhəri yaxınlığında yerləşən 109 Şimali Amerika hind kurqanlarından ibarət qrupdur. Missisipi mədəniyyətinin ən böyük arxeoloji abidəsi (VII-XIII əsrlər) 1982-ci ildən YUNESKO tərəfindən Ümumdünya İrs Saytı kimi qorunur.


2000 akrdan çox ərazini əhatə edən Cahokia, Meksikanın şimalındakı yeganə tarixdən əvvəlki Hindistan şəhəri və məşhur Missisipi mədəniyyətinin ən böyük arxeoloji ərazisidir. Cahokia kurqan inşaatçıları kimi tanınan Şimali Amerika hindularının 109 kurqanından ibarətdir, lakin onların belə nəhəng, mürəkkəb kurqanları necə tikə bildikləri böyük sirr olaraq qalır.


Cahokia nəhəng kurqanları, böyük gil strukturları ilə məşhurdur. Bu şəhər təxminən eramızın 700-cü ildən 1400-cü ilə qədər qədim insanlar tərəfindən məskunlaşmışdır. Başlanğıcda cəmi bir neçə min nəfər var idi, lakin sonra Cahokia əhalisi on minlərlə artdı.


Missisipi mədəniyyətinə aid olan “sualtı pantera” təsviri olan keramika qabı. Parkin Dövlət Arxeoloji Parkında, Kross County, Arkanzas, ABŞ-da tapılmışdır, tarix: 1400-1600, hündürlüyü 20 sm
Şəhərin əsl adı məlum deyil və sakinlər görünür yazıdan istifadə etmirdilər. Cahokia adı ilk fransız tədqiqatçıları gəldikdə (17-ci əsrin sonları) bu ərazidə yaşayan qohum olmayan qəbilədən gəlir.
Qədim Cahokia hinduları 120-dən çox gil kurqan tikmişlər. Bəzi kurqanlar sonrakı tayfalar tərəfindən dağıdıldığı üçün günümüzə qədər gəlib çatmamışdır. Cahokia kurqan kompleksi heyrətamiz mənzərədir. Bəzi kurqanların hündürlüyü bir neçə metrdən, bəzilərinin hündürlüyü isə 30 metrdən çox deyil. Bu bəndlərin tikintisi üçün 50 milyon kub futdan çox torpaq köçürülüb, bəzi yerlərdə nəhəng karxanalar hələ də qalıb. Hindlilər böyük, ağır zənbilləri sürüyərək, kürəyində torpağı daşıyırdılar.


Cahokian mədəniyyətinin zirvəsində (1100-1200 AD) şəhər təxminən altı kvadrat mil ərazini əhatə edirdi və 20.000 nəfər əhalisi var idi. Binalar geniş ərazilərin ətrafında sıra ilə tikilirdi. Əkinçilik və heyvandarlıqla məşğul olduqları ətrafdakı kiçik kəndlərdən şəhərə ərzaq gəlirdi. Cahokians Minnesotaya qədər digər qəbilələrlə ticarət edirdilər.


1050-ci ildən 1250-ci ilə qədər çiçəkləndi. e. şəhər 1500 ilə tam tənəzzülə uğradı. O dövrdə təxminən iki kvadrat mil ərazidə 40.000 insanın yaşadığı təxmin edilir. Sirli ritual kurqanları yaratmaq üçün təxminən bir milyon yarım kubmetr torpaq tələb olunurdu.


Budur güc yeri, Şimali Amerikada ən böyük süni torpaq quruluşu - Monastır kurqan, bir neçə ildir ki, belə adlandırılmışdır. erkən XVII V. sirli Trappist ordenindən olan bir qrup fransız rahib orada yaşayırdı. Kurqan on dörd akr ərazini əhatə edir və hündürlüyü 30 m-dən çoxdur.


Ən çox ehtimal olunan səbəb bu yerin viran qalması təbii ehtiyatların tükənməsi adlanır. Başqa bir versiyaya görə, iqlim dəyişikliyi torpağın münbitliyinə təsir göstərib və ya bəlkə də bu yerlərin sakinləri xarici təcavüzün qurbanına çevriliblər.

Cahokia kurqanlarının kəşfiyyatı və qazıntıları zamanı bir sıra sirli və şokedici kəşflər aşkar edilmişdir. 72 nömrəli kurqanlardan birində 1050-ci ilə aid bir dəfn var idi.


Yaşı qırxdan bir az çox olarkən vəfat edən hündürboy bir kişi iyirmi min mərmi və səkkiz min ox ucluğu ilə bəzədilmiş çarpayıda dincəldi. Mistik məbəddə slyudadan, misdən, gipsdən hazırlanmış əşyalar, eləcə də müxtəlif oyunlarda istifadə olunan daşlar aşkar edilmişdir.






Alimlər mərhumun öz qəbiləsinin iyerarxiyasında mühüm vəzifə tutduğunu irəli sürüblər. Eyni dəfndə başları və əlləri kəsilmiş dörd kişinin qalıqları və böyük ehtimalla boğularaq öldürülmüş on beş ilə iyirmi beş arasında olan əlli üç qadının qalıqları var idi. Ölənlərin hamısının təxminən eyni yaşda olması və eyni vaxtda zorakılıqla vəfat etməsi səbəbindən insan qurbanı aktı versiyası irəli sürülüb. Müəyyən sayda insan öz liderini ölümdən sonrakı həyatında müşayiət etmək üçün göndərildi. Bu, ən böyük dəfndir bu cürŞimali Amerikada kəşf edilmişdir.


Liderin dəfninin modeli.

Cahokia'nın əsas məbədinin qarşısında ən azı 19 hektar olan özünəməxsus bir sahə uzanırdı. Bir neçə dəfə yenilənmiş Monaxov kurqanının ətrafında 3 kilometrlik palisad tikilmişdir. Yaşayış məntəqəsinin ölçüsü onun hündürlüyündə Meksikanın şimalındakı qitənin ən böyüyü olduğunu göstərir.




.




Tədqiqatçılar hesab edirlər ki, bu ərazidə kurqanların yaradılması VII əsrin ortalarından başlayıb. 10-11-ci əsrlərdə Cahokia maksimum çiçəklənməyə çatdı və Şimali Amerikanın ən böyük şəhəri statusunu qazandı.


La Fortaleza qalası və San Juan şəhərinin tarixi hissəsi

XV-XIX əsrlər dövründə. şəhəri və San Juan körfəzini qorumaq üçün Karib dənizindəki bu strateji yerdə müdafiə strukturları sistemi quruldu. Onlar Avropa hərbi memarlığının Amerika limanlarının xüsusiyyətlərinə uyğunlaşmasının gözəl nümunələridir.


Puerto Riko (İspan Puerto Riko, "zəngin liman" kimi tərcümə olunur), rəsmi olaraq Puerto Riko Azad Əlaqəli Dövlət, Böyük Antil adaları qrupundan və bir sıra ona bitişik kiçik adalardan olan Puerto Riko adasında Karib dənizində yerləşir. .



"Köhnə San Juan" və ya Viejo San Juan, eyniadlı yarımadanın ən ucunda, Atlantik sularına uzun bir zolaqda uzanır. düzensiz forma. Gələcək şəhərin ilk binaları Caparradan köçürüldü, burada, San Juan körfəzinin dərin suları arasında idi. açıq dəniz, Yeni Dünyanın xəzinələri ilə yüklənmiş ilk karvanlar gəldi və ölkənin paytaxtı məhz burada, müdafiə üçün əlverişli torpaq zolağında böyüdü.





Caguanas Yerli Mərasim Mərkəzi
16-17-ci əsrlərə aid bina və tikililərlə dolu olan bütün İçəri Şəhər bu gün Milli Tarixi Zonadır və çoxsaylı turistlərin əsas cazibə nöqtəsidir. Köhnə şəhər daha çox qaralmış İspan müstəmləkə dövrü binalarının açıq səma altında muzeyidir, onların bir çoxu, xüsusən də Plaza del Cinto Centenario ətrafındakı ərazi Qərb yarımkürəsində üslubun ən yaxşı qorunub saxlanmış nümunəsi hesab olunur.

Buradakı sıldırım və dar küçələr “adekvinlər” kimi tanınan hamar barmaqlıqlarla döşənib, binaların pastel fasadları və çiçəkli bitkilərlə iç-içə hörülmüş dəmir barmaqlıqlar olan eyvanlar sanki ispan ədəbiyyatı klassiklərinin səhifələrindən çıxıb. Daş qala divarları Viejo San Juan'ın bütün şimal tərəfi boyunca uzanır və qalaları ilə birlikdə şəhəri İngilis, Hollandiya və Fransız korserlərinin hücumlarından qorumaq üçün hazırlanmış güclü bir müdafiə sistemi təşkil edir.




Bu gün yalnız La Muralla divarları və El Morro və San Cristobal qalaları toxunulmaz olaraq qalmışdır, lakin bu ərazi bu qalanın əvvəlki əzəmətini qiymətləndirmək üçün kifayətdir.








Şəhərin çox şimal-qərbində, Cape Punta del Moro-da, İspaniya istehkam məktəbinin ən təsirli nümunəsi - San Juan körfəzinin girişini qoruyan Fort Fuerte San Felipe del Moro yerləşir. Karib hövzəsinin ən böyük və ən qabaqcıllarından biri hesab edilən bu qala 200 ildən artıq müddətdə ispan mühəndisləri tərəfindən tikilib - onun əsası 1539-cu ildə qoyulub, altı pilləsinin sonuncusu isə yalnız 1787-ci ildə tamamlanıb.






Bu nəhəng struktur saysız-hesabsız hücumlara, o cümlədən 1595-ci ildə pirat Frensis Dreykin donanmasının hücumları, 1625-ci ildə Hollandiya donanmasının hücumu və ya 1898-ci ildə bütün Amerika Atlantik eskadronunun silahlarının atəşi kimi məşhur hücumlara tab gətirmişdir. Qala divarları Atlantik okeanının sularından 42 metr hündürlükdə qalxır və onun dərinliklərində saysız-hesabsız kazarmalar, qalereyalar, zindanlar və atəş mövqeləri gizlənir, bunların çoxu sadəcə burnun qayalı torpağına oyulmuşdur. El Morro ərazisində mütəmadi olaraq Yeni Dünyanın fəthində Puerto Rikonun rolunu göstərən çoxlu sayda sərgilər keçirilir.









Köhnə şəhərin şimal-şərq ucunu bu sistemin ikinci qalası - Fuerte San Cristobal əhatə edir. Avenida Muñoz Rivera-dan Calle Norzagaray-a qədər uzanan bu əzəmətli qala 1634-1790-cı illər arasında tikilmişdir. və əvvəlcə 27 akr ərazini tutdu (bu, Yeni Dünyada ispanlar tərəfindən tikilmiş ən böyük istehkamdır).




















Bu gün turistlər onun labirintinə bənzər strukturlarını və San Juan və onun körfəzlərinin gözəl panoramik mənzərələrini təqdim edən 45 metrlik divarların dərinliklərində tikilmiş təxminən altı kilometrlik gizli tunellər, xəndəklər və hərbi mövqelərin zindanları şəbəkəsini sərbəst şəkildə araşdıra bilərlər. Fuerte San Felipe del Moro və Fuerte San Cristobal milli tarixi abidələrdir və YUNESKO-nun Ümumdünya İrs Siyahısına daxil edilmişdir.

Plaza de San José şəhərin köhnə hissəsinin tam mərkəzində yerləşir. Şəhərin banisi Xuan Ponse de Leonun heykəli ilə bəzədilmiş bu rəngarəng meydanın ətrafında çoxlu kiçik muzeylər və xoş kafelər var.

Meydanın şimal hissəsində İqlesia San Xose Kilsəsi (1530) ucalır - Amerikadakı bir neçə Gothic kilsələrindən biri (ikincisi də Puerto Rikodadır - bu, San-Germandakı Porta Coelli, 1606).


Porta_Coeli_in_San_Germán Həm adadakı ilk kilsə, həm də Qərb yarımkürəsində ən qədim kilsələrdən biri olan Iglesia San José Dominikan monastırı və Müqəddəs Tomas Akvinaya həsr olunmuş ibadətgahı kimi tikilmişdir (əsl bina qasırğa nəticəsində ciddi zədələnmiş və yezuitlər tərəfindən yenidən tikilmişdir. 1865-ci ildə).


Köhnə Şəhərin digər görməli yerləri arasında Casa Blanca (1523, Ponce de Leonun iqamətgahı kimi tikilmişdir),
Dominikan monastırı (1523, hazırda Puerto-Riko Mədəniyyəti İnstitutu yerləşir),



adanın qubernatorunun iqamətgahı - La Fortaleza (1540 - Qərb yarımkürəsinin ən qədim iqamətgahı), Alkalde və ya City Hall (1604-1789), Casino (ümumiyyətlə oyun klubu deyil, 1917-ci ildə tikilmiş dəbli saray və bu yaxınlarda əla təmir edilmiş),


San Juan Katedrali (1520-1535, 1977-ci ildə bərpa edilib), La Princesa'nın neoklassik binası (1837-ci ildə həbsxana kimi tikilib, hazırda Turizm Şirkətinin əsas ofisi)
Puerto Riko və yerli rəssamların əsərlərindən ibarət gözəl sərgi qalereyası),


La Muraglia (1539-1782) şəhər divarının qalınlığı 6 metrə qədər olan parçaları,

Cemeterio de San Juan qəbiristanlığı, La Muralla divarlarının şimal kənarının arxasında, La Puerta de San Juan'ın köhnə qala qapıları (1635),
Casa del Libro malikanəsi və yaxınlıqdakı Capilla del Libro kilsəsi,
Capilla del Cristo (1753) və yaxınlıqdakı Parque de las Palomas (əsl göyərçin ziyarətgahı),
köhnə monastırın binasındakı möhtəşəm El Convento oteli, eləcə də şəhərin İngilis işğalından möcüzəvi xilasının xatirəsinə heykəltəraşlıq qrupu La Rogativa (1797)
gözəl ev Casa Rosada (1812)


Museo_de_las_Americas_















Təəccüblü deyil ki, şəhərin köhnə hissəsində çoxlu muzeylər, o cümlədən köhnə ordu kazarmalarının binasında Museo de Las Americas kimi məşhur muzeylər var.
Cartel de Balahona (adanın ən maraqlı arxeoloji tapıntıları, həmçinin Puerto Riko və ABŞ ustalarının bir çox bədii əsərləri burada cəmləşib),
"Uşaq Muzeyi" Museo del Nino,


Museo del Arte e Historia (Puerto Rika incəsənəti və musiqi ənənələrinin geniş sərgisi),
Casa Blanca Muzeyi (Fəthin başlanğıcı dövrünə aid əşyalar və əşyalar toplusu),
Köhnə meriyadakı Fransisko Oller İncəsənət Muzeyi (bir çox tarixi əsər),
Puerto Riko İncəsənət Muzeyi (www.mapr.org),

g Müasir İncəsənət Muzeyi (www.museocontemporaneopr.org),
Azadlıq heykəli

Azadlıq Heykəli (İngiliscə Azadlıq Heykəli, tam adı - Dünyanı Aydınlaşdıran Azadlıq) ABŞ-da və dünyada ən məşhur heykəllərdən biridir, tez-tez "Nyu-York və ABŞ-ın simvolu", "azadlığın simvolu" adlandırılır. və demokratiya”, “Lady Liberty”. Bu, Amerika İnqilabının yüzilliyi üçün Fransa vətəndaşlarının hədiyyəsidir.



Azadlıq Heykəli Nyu Cersi ştatında, Manhettenin cənub ucundan təxminən 3 km cənub-qərbdə, Azadlıq adasında yerləşir. 1956-cı ilə qədər ada “Bedloe adası” adlanırdı, baxmayaraq ki, 20-ci əsrin əvvəllərindən xalq arasında “Azadlıq adası” adlandırılırdı.

Azadlıq heykəli (postamentdən görünüş)


Azadlıq ilahəsi sağ əlində məşəl, solunda isə lövhə tutur. Planşetin üzərindəki yazıda “İngilis. İYUL IV MDCCLXXVI” (Roma rəqəmləri ilə “4 iyul 1776-cı il tarixi” yazılmışdır), bu tarix ABŞ-ın Müstəqillik Bəyannaməsi günüdür. “Azadlıq” bir ayağı qırıq qandallarda dayanır.


Ziyarətçilər Azadlıq heykəlinin tacına qədər 356 addım və ya postamentin zirvəsinə qədər 192 addım addımlayırlar. Tacda yerin qiymətli daşlarını və dünyanı işıqlandıran səmavi şüaları simvolizə edən 25 pəncərə var. Heykəlin tacındakı yeddi şüa yeddi dənizi və yeddi qitəni simvolizə edir (Qərb coğrafi ənənəsinə düz yeddi qitə daxildir).


Heykəlin tökülməsində istifadə olunan misin ümumi çəkisi 31 ton, polad konstruksiyasının ümumi çəkisi isə 125 tondur. Beton əsasın ümumi çəkisi 27 min tondur. Heykəlin mis örtüyünün qalınlığı 2,57 mm-dir.


Məşəlin yerdən ucuna qədər hündürlüyü baza və postamentlə birlikdə 93 metrdir. Heykəlin özünün postamentin zirvəsindən məşələ qədər hündürlüyü 46 metrdir.



Heykəl taxta qəliblərə döyülmüş nazik mis təbəqələrdən tikilmişdir. Yaranan təbəqələr daha sonra bir polad çərçivəyə quraşdırılmışdır.


Heykəl adətən bərə ilə gələn ziyarətçilər üçün açıqdır. Pilləkənlərlə əldə edilən tac Nyu-York limanının geniş mənzərələrini təqdim edir. Pyedestalda (və liftlə daxil olmaq mümkündür) yerləşən muzeydə tarix sərgisi var


Heykəlin yaradılması fransız heykəltəraş Frederik Auguste Bartoldiyə həvalə olunub. O, 1876-cı ildə Müstəqillik Bəyannaməsinin yüz illiyinə hədiyyə olaraq hazırlanmışdır. Bir versiyaya görə, Bartoldinin hətta fransız modeli də var idi: bu sahənin yaradıcısı və sahibkarı İsaak Singerin həyat yoldaşı, bu yaxınlarda dul qalmış gözəl İzabella Boyer. tikiş maşınları. “O, ərinin yöndəmsiz varlığından xilas oldu, ona cəmiyyətdə yalnız ən arzuolunan atributları qoydu: var-dövlət... və uşaqlar. Parisdəki karyerasının ilk günlərindən o, tanınmış şəxsiyyət idi. Amerikalı bir sahibkarın gözəl fransız dul arvadı olaraq Bartoldinin Azadlıq Heykəlinə uyğun model olduğunu sübut etdi."
Manor Monticello


Amerika Müstəqillik Bəyannaməsinin müəllifi və ABŞ-ın üçüncü prezidenti olan Tomas Cefferson (1743-1826) həm də klassik binaların istedadlı memarı idi. O, Monticellonu (1769-1809), plantasiya evini və hələ də Virciniya Universitetinin əsasını təşkil edən ideal “akademik kəndini” (1817-1826) layihələndirdi. Ceffersonun klassik memarlıq dilindən istifadə etməsi onu deməyə əsas verir ki, Amerikada yeni respublika özünü Avropa ənənəsinin varisi kimi görür. Bu, həm də ölkənin mədəniyyət sahəsində təcrübə aparmasına imkan verən yetkinliyə çatmasını simvolizə edirdi.

Monticello ABŞ-da YUNESKO-nun Ümumdünya İrs Siyahısına daxil edilmiş yeganə evdir.


Virciniyanın ən böyük tütün plantasiyalarından birində böyüyən Cefferson 1768-ci ildə malikanəsini tikməyə başladığı Monticello (İtalyanca “kiçik dağ”) təpələri də daxil olmaqla, 21 yaşında bir neçə min hektar ərazini miras aldı.


Mülk 264 metrlik təpənin zirvəsində dayanır, adının gəldiyi yer italyanca "təpə" deməkdir. malikanə 1769-cu ildə Cefferson tərəfindən Andrea Palladionun rəsmlərindən ilhamlanaraq öz dizaynına uyğun olaraq qurulmuşdur. Malikanənin yan tərəflərində qara qulların yaşayıb işlədiyi mətbəxi, camaşırxananı və digər xidmət otaqlarını qonaqların gözündən gizlədən L hərfi şəklində iki uzun terras var idi.


. Cefferson təkcə binanın xarici görünüşünü deyil, həm də sizi birbaşa şərab zirzəmisinə aparan yeməkxanada kamin arxasında gizlənmiş lift kimi dahiyanə qurğular daxil olmaqla, daxili detalları da düşünüb.


Monticello Sarayı təkcə dizaynında deyil, həm də resurslardan istifadəsində unikaldır. 18-ci əsrdə tikinti üçün kərpiclər İngiltərədən gətirilirdi. Jefferson hamısıdır tikinti materialı dırnaqlar da daxil olmaqla yerli istehsal. Digər təkmilləşdirmələr arasında o, Amerikada bu cür ilk olan asma qat və səkkizguşəli günbəz əlavə etdi.


Monticello üçün ilkin dizayn 14 otaqdan ibarət idi, lakin ABŞ-ın Fransadakı katibi kimi Avropada bir neçə ildən sonra Cefferson Fransız memarlığında dəbli tendensiyalarla maraqlandı və planı dəyişdirdi. Bina pavilyon və terrasları nəzərə almasaq, sahəsini iki dəfə artıraraq 1000 kv.m-ə çatdırıb və hazırda 43 otaqdan ibarətdir.


Əlavə otaqlar yaşayış və qonaqlar üçün deyil, çoxlu kitab kolleksiyası, Avropa incəsənəti, hind artefaktları və səyahətdən gələn suvenirlərin saxlanması üçün istifadə olunurdu. Monticello sarayında həmçinin Ceffersonun unikal ixtiraları var: fırlanan rəflər, surət çıxaran aparat, sferik günəş saatı və bir çox başqa cihazlar.

Jefferson
ABŞ-ın ən varlı ailələrindən birində doğulan və israfçılığı ilə tanınan Cefferson varislərinə çoxsaylı borclar qoyub. O, Monticello Sarayını əyalətə vəsiyyət etdi ki, ölən dəniz zabitlərinin uşaqları üçün məktəb yaradılsın. Lakin qızı Marta Randolf sarayı atasının istedadının pərəstişkarı Kapitan Leviyə 4500 dollara satmaq məcburiyyətində qalıb. 1923-cü ildə Monticello Tomas Cefferson Memorial Fondunu satın aldı və onu muzey kimi ictimaiyyətə açdı.


Monticello sarayı əks etdirir şəxsi ideyalar və Ceferson idealları. Portikdən keçən orijinal əsas giriş, küləyin istiqamətini göstərən rütubətə qoşulmuş lövhə ilə təchiz edilmişdir. Şərq divarındakı böyük saat üzünün yalnız bir saat əqrəbi var, çünki Jefferson bunun işçilər üçün kifayət qədər dəqiq vaxt göstəricisi olduğuna inanırdı.

Beşlər Komitəsi tərəfindən Bəyannamə layihəsinin Konqresə təqdim edilməsi. Con Trumbull-un məşhur tablosu köhnə 2 dolların arxasında əks olunub


Ceffersonun şəxsi məhəllələri cənub qanadında yerləşir. Kitabxanada onun üçüncü kolleksiyasından olan kitablar var. Birinci kitabxana yanğında yandı, ikincisini isə 1814-cü ildə Kapitol yanğınından sonra ABŞ Konqresinə bağışladı.


Monticellodakı mebellərin əksəriyyəti orijinaldır, lakin qalanları 1993-cü ildə Tomas Ceffersonun anadan olmasının 250 illiyi üçün fond tərəfindən təmir edilmişdir.

Ziyarətçilərə birinci mərtəbədə ekskursiya təklif olunur və ya liftlə asma mərtəbəyə qalxa bilərlər. İkinci və üçüncü mərtəbələr ictimaiyyət üçün bağlıdır. Saraydan əlavə, bəzək və bəzək əşyaları üçün eksperimental laboratoriyaya ev sahibliyi edən Monticellonun geniş bağlarını gəzin. faydalı bitkilər dünyanın hər tərəfindən.

Məqalə 2009-2013-cü illər üçün "İnnovativ Rusiyanın elmi və elmi-pedaqoji kadrları" federal məqsədli proqramının icrası çərçivəsində kəşfiyyat-tədqiqat işlərinin nəticələrinə əsasən hazırlanmışdır. Müəlliflər Rusiya Amerikasının tarixini və irsini öyrənməkdən əldə edilən əsas məlumatları ümumiləşdirməyə, sahələrarası tədqiqatın ilk təcrübəsinin nəticələrini ümumiləşdirməyə və Rusiyanın həyat və fəaliyyət müxtəlifliyinə təsirinin öyrənilməsi perspektivlərini müəyyənləşdirməyə çalışdılar. bölgədə. Məqalə qeyd olunan mövzu ilə bağlı mənbələrin və ədəbiyyatın hərtərəfli və ətraflı təhlili kimi görünmür - bu məqsəd komandanın üzərində işlədiyi monoqrafiyada qarşıya qoyulur.

1867-ci ildə Rusiya Alyaska yarımadasını və ona bitişik adaları ABŞ-a satdı. Amerika, planetin ən böyük yırtıcılarından birinin - Kodiak qonur ayısının yaşadığı əhəmiyyətli təbii ehtiyatlara, sərt iqlimə malik nəhəng bir ərazi aldı. Təəccüblüdür ki, bütün bunlar - geniş ərazi, təbii sərvətlər, iqlim və ayı amerikalılar üçün simvola çevrilib. Sovet İttifaqı, sonra isə müasir Rusiya. Başqa sözlə, Alyaska Amerika kontinental ştatlarının sakinlərinə miniatürdə bir növ Rusiya kimi göründü.

Uzun müddət Rusiya-Amerika münasibətlərində stereotiplər üstünlük təşkil etdi, onlar da yayıldı elmi ictimaiyyət. Beləliklə, bəzi alimlər Rusiya Amerikası mövzusunu əhəmiyyətsiz hesab etdilər, lakin bunu Rusiya və ya Amerika tarixinə aid etməkdə çətinlik çəkdilər. Məktəb və universitet dərsliklərində Sakit Okeanın şimal hissəsində böyük rus coğrafi kəşfləri və Rusiya Amerikasının tarixi haqqında praktiki olaraq heç nə demir. Eyni zamanda, bir çox miflər geniş yayılmışdır. Yalnız son illərdə mütəxəssis alimlərin və Alyaskaya tədqiqat ekspedisiyalarının iştirakçılarının səyləri sayəsində Rusiya Amerikasının öyrənilməsi yeni səviyyəyə yüksəldi.

Biz Rusiya Amerikasının irsini müxtəlif aspektlərdə tarixi və mədəni bir hadisə kimi nəzərdən keçirməyi təklif edirik. Dar mənada bu, Alyaska, Aleut adalarının qrupları, Kaliforniyadakı yaşayış məntəqələri, Havay, Kuril və Komandir adaları deməkdir. Bu, 1799-1867-ci illərdə bu əraziləri idarə edən Rusiya-Amerika şirkətinin fəaliyyət sahəsidir. Geniş mənada biz Rusiya Amerikasını başa düşürük Yeni dünya, əcdadlarımızın şüurunda yeni sərhədlər. "Amerika" yeni, naməlum bir torpaq, sərhəd kimi bir qitə deyil, bir termindir. Təkcə 19-cu əsrin birinci yarısında Rusiyadan dünya üzrə 50-dən çox ekspedisiya yola düşdü. Onlar rus donanmasının fəxri idi və elmdə keyfiyyət dəyişikliklərinə səbəb oldu, çünki bir çox böyük coğrafi kəşflər edildi. Qeyd etmək lazımdır ki, demək olar ki, bütün ekspedisiyaların son məqsədi Alyaska idi və onlar Rusiya-Amerika Şirkətinin (RAC) vəsaitləri ilə təchiz edilmişdir. Bu amili dərk etmədən və RAK-ın Rusiyada və xaricdə maliyyə-təsərrüfat fəaliyyətini düzgün qiymətləndirmədən “Rus qlobusu”nu tərtib etmək və xaricdə rus irsini öyrənmək olduqca çətindir. Buna görə də, geniş mənada Rusiya Amerikası dedikdə, Rusiya ətrafında dünya ekspedisiyalarının iştirakçılarının səfər etdiyi ölkələr və bölgələri nəzərdə tuturuq.

Biz təklif edirik qısa baxış bu sahədə yerli tədqiqatların bəzi nəticələri.

Tarixi tədqiqat. Rus Amerikası və Rus-Amerika Şirkətinin öyrənilməsi üçün əsas yerli tarixçilər P. A. Tixmenev və S. B. Okun tərəfindən qoyulmuşdur. Sonralar tarixşünaslıqda bir neçə cərəyan yarandı. Onlardan biri coğrafi kəşflərin öyrənilməsi ilə bağlıdır. XVII əsrin sonu - 19-cu əsrin birinci yarısında rusların Sakit okean sahillərinə irəliləməsi, yerli ekspedisiyalar, Alyaska və Aleut adalarının xəz ticarəti və kartoqrafiyasının təşkilinə xeyli sayda əsər həsr edilmişdir.

Şimali Sakit Okeandakı ölkələrin diplomatik əlaqələrinin öyrənilməsi ilə əlaqəli ikinci istiqamətin tanınmış lideri akademik N. N. Bolxovitinov idi. Rusiya-Amerika münasibətlərinə həsr olunmuş silsilə əsərlərində o, bu regionda ABŞ, Rusiya, İspaniya, Böyük Britaniya və digər dövlətlər arasında diplomatik əlaqələrin bütün aspektlərini ətraflı öyrənmişdir. 18-ci əsrin son üçdə birində Sakit Okeanda Rusiya-İspan münasibətləri. M. S. Alperoviçin əsərlərində öz əksini tapmışdır.

Üçüncü istiqaməti tarixi-etnoqrafik adlandırmaq olar. Bir sıra alimlər ruslarla Alyaska və Kaliforniyanın yerli əhalisi (aleutlar, eskimoslar, atapaskanlar, tlinqitlər, pomolar və s.) arasında münasibətlərin tarixinə dair monoqrafiyalar yazmış, sənədlər topluları nəşr etdirmişlər. Onların əsərlərində Rusiyanın bu bölgənin müstəmləkəsi dövründə Alyaska xalqlarının mədəni inkişafı problemləri də izlənirdi.

Toplanmış material və tədqiqatın müəyyən edilmiş metodoloji prinsipləri müasir alimlərə Rusiya Amerikasının tarixinə dair böyük bir əsər yaratmağa imkan verdi ki, burada Alyaskanın Rusiya müstəmləkəçiliyi prosesinin bir çox aspektləri işıqlandırıldı. Kitabın müəlliflərinin tədqiqat işləri 1990-cı illərin əvvəllərində, Rusiyanın Alyaskanın daxili hissəsinə təsiri haqqında çox az şey bilindiyi və Rusiya Amerikasının arxeologiyası və dilçiliyi haqqında biliklərin məhdud olduğu vaxtlarda baş verdi. Ümumiyyətlə, bu mövzu üzərində demək olar ki, yalnız tarixçilər və etnoqraflar işləmişdir. RAK-ın maliyyə-təsərrüfat fəaliyyətinin öyrənilməsi, Alyaskanın daxili ərazilərinə xüsusi elmi-tədqiqat ekspedisiyalarının təşkili hələ gələcək üçün məsələ idi. N.N.Bolxovitinov o vaxtkı mənbə və elmi tədqiqat biliklərinə əsaslanaraq rus irsinin yoxa çıxması fikrini belə ifadə edirdi: “Bir vaxtlar Amerikanın Rusiyaya məxsus nəhəng mülklərindən heç nə qalmamışdır. 19-cu əsrin sonlarında rus irsinin son qalıqları Klondike bölgəsinə, sonra Alyaskanın özünə tökülən nəhəng macəraçılar və qızıl mədənçilərinin dalğası tərəfindən yuyuldu. Rusiya təsirinin xəyalı “tüstü kimi, səhər dumanı kimi” dağıldı.

N. N. Bolxovitinovun təşəbbüsü ilə Rusiya Elmlər Akademiyasının Ümumdünya Tarixi İnstitutunda bir çox məşhur alimlərin daxil olduğu Rusiya Amerikasının tarixinin öyrənilməsi mərkəzi yaradıldı. Mərkəzin işinin əsas istiqamətləri rəhbərlik üçün əsas olub elmi məktəb, Rusiya Federasiyasının Prezidenti tərəfindən dəstəklənir. Hazırda regional mərkəzlər inkişaf edib, əsasən universitetlərdə fəaliyyət göstərir. Bu mərkəzlərin alimləri Rusiya Amerikasının tarixinə dair xüsusi kurslar tədris edir, konfranslar və seminarlar keçirir, yerli və xarici nəşrlərdə monoqrafiya və məqalələr dərc etdirirlər. Bu mərkəzlərlə əlaqələrin inkişafı Mərkəzin daha geniş proqramının bir hissəsidir tarixi öyrənmək, Akademik A. O. Çubaryanın rəhbərlik etdiyi Rusiya Amerikasının mədəni və mənəvi irsi.

Rusiya Amerikasının öyrənilməsində müasir tendensiyalar mövcud bilikləri ümumiləşdirmək cəhdi ilə xarakterizə olunur, eyni zamanda RAC-ın maliyyə-təsərrüfat fəaliyyəti, Rusiya Amerikasında müstəmləkə hüququnun inkişafı və MDB-nin fəaliyyəti ilə bağlı yeni tədqiqat sahələri yaranır. Sibirdə RAC və Uzaq Şərq. Son illərdə bu sahə üzrə alimlərin - mütəxəssislərin beynəlxalq birliyinin yaradılmasına səylər göstərilmişdir.

Rus Amerikasında pravoslavlıq. Tarixi tədqiqatların bir hissəsi və eyni zamanda müstəqil istiqamət Alyaskadakı Rus Pravoslav Kilsəsinin fəaliyyətinin öyrənilməsi idi. Yerli və xarici tədqiqatçıların fikrincə, Yeni Dünyanın bu hissəsindəki aborigenlərin həyatına Rusiyanın mədəni təsirinin əhəmiyyətli bir təsdiqi olan pravoslavlığın yayılması idi. Pravoslav missionerlər sürü ilə sıx əlaqədə idilər və mənəvi fəaliyyətlərində yerli xalqların mədəniyyətinin xüsusiyyətlərinin öyrənilməsinə və qorunub saxlanmasına arxalanırdılar. Onların səyləri ilə Alyaskanın əsas etnik qruplarının yazı dili formalaşmış, Müqəddəs Yazıların kitabları, liturgik və doktrinal mətnlər ana dillərinə tərcümə edilmişdir. Rus pravoslav kilsəsi rus dövründə koloniyanın avtoxton əhalisinə sivilizasiya təsirini göstərmiş, yerli mühitdə özünüdərk, mədəniyyətin inkişafına və sosial münasibətlərin yaxşılaşdırılmasına mühüm töhfə vermişdir. RAK-dan fərqli olaraq Rus Pravoslav Kilsəsi Amerika dövləti olduqdan sonra da Alyaskada fəaliyyətini davam etdirdi. Rusiyadan kəskin şəkildə fərqlənən dövlət-siyasi və sosial-iqtisadi sistemi olan çoxkonfessiyalı ölkədə pastoral işi həyata keçirən pravoslav ruhanilər bütün səviyyələrdə hakimiyyət orqanları, eləcə də Amerika kommersiya strukturları və xalqların nümayəndələri qarşısında öz sürülərinin maraqlarını müdafiə edirdilər. digər inanclar. N. N. Bolkhovitinov qeyd etdi ki, Şimali Amerikada rus irsinin əsas qoruyucusu məhz pravoslav kilsəsi olub. Lakin bu unikal təcrübə tədqiqat ədəbiyyatında indiyədək zəif əksini tapmışdır.

19-20-ci əsrin əvvəllərində Alyaskada pravoslavlığa dair nəşrlər, o cümlədən Müqəddəs İnnokentinin (Venaminovun) kitabları, ilk mənəvi missiya haqqında esselər və missionerlərin sahə jurnalları əsasən təsvir xarakteri daşıyırdı. Sovet dövründə ideoloji səbəblərdən bu mövzu tabu idi, hakimiyyətə zidd olan məlumatlar müsadirə olunurdu, hətta arxiv sənədləri dərc olunanda belə gəmi adlarından və hətta coğrafi adlardan “müqəddəs” sözləri çıxarılırdı. Bu zaman məsələləri öyrənir kilsə tarixi Amerikalı müəlliflər Alyaska ilə məşğul olurdular.

Bu mövzuda yerli tədqiqat nəşrləri postsovet dövründə meydana çıxdı. N. N. Bolxovitinov Alyaskada rus mənəvi mədəniyyətinin yayılmasına dair ayrıca əsər yazan ilk dünyəvi alim idi. Rus Amerikasında işləyən pravoslav missionerlərin irsi R. G. Lyapunova və G. İ. Dzeniskeviçin "Rus Amerikası" toplusuna daxil edilmiş məqalələrinin mövzusuna çevrildi. Kaluqa və Borovsk mitropoliti Klement (Kapalin) 1867-ci ildən sonra Alyaskadakı Rus Pravoslav Kilsəsinin fəaliyyətinin tədqiqini ilk dəfə öz üzərinə götürmüşdür. Onun bu ərazidəki pravoslavlığın tarixinə dair monoqrafik tədqiqatı ilk dəfə 1917-ci ilə qədər həm rus, həm də Alyaskada Rus Pravoslav Kilsəsinin mövcudluğunun Amerika dövrləri. Onun son nəşrləri Rusiya Amerikasında pravoslavlığın yayılmasının müəyyən məsələlərini ortaya qoyur.

Rusiya Amerikasının mədəni irsi və maddi mədəniyyət kolleksiyaları. Rus irsinin taleyi və ümumiyyətlə, rus mədəniyyətinin Alyaskanın müasir həyatına təsiri Antropologiya və Etnoqrafiya Muzeyinin elmi işçisi tərəfindən aparılan xüsusi tədqiqatın mövzusudur. Böyük Pyotr (Kunstkamera) RAS S.A. Korsun yerli muzey kolleksiyalarına əsaslanır. Bu işin nəticələrinə əsaslanan nəşrlərdə o, Rusiya Amerikası xalqlarının tarixinə dair təbiət elminin bütün zənginliyini, tarixi, antropoloji və etnoloji kolleksiyaları göstərə bildi.

Arxeoloji tədqiqat. Qeyd etmək lazımdır ki, Alyaska tarixində rus dövrü arxeoloji tədqiqatlar üçün əla obyektlər - qalalar, redotlar və ticarət məntəqələri qoyub. Rusiya Amerikasının paytaxtı Novo-Arxangelsk şəhəri uzun müddət Rusiyanın unikal mədəni irsi, naviqasiya mərkəzi və Şimali Amerikanın qərb sahillərinin əsas limanlarından biri kimi mütəxəssislərin diqqətini cəlb etmişdir. 19-cu əsrin yarısı V. 2000-ci illərdə bir neçə mövsüm ərzində A.V.-dən ibarət Rusiya-Amerika tədqiqatçılar qrupu. Xarinski, V.V. Tixonov, T. Dillipleyn və D. Makmehan Novo-Arxangelskdə (indiki Sitxa), o cümlədən koloniyaların əsas hökmdarının oturduğu Baranov qəsri adlanan yerdə arxeoloji qazıntılar aparmışlar. Bu qazıntılar zamanı, eləcə də digər rus yaşayış məntəqələrində tapılan və müəyyən edilən artefaktlar ticarət yollarının necə olduğunu, ticarətin nə dərəcədə intensiv olduğunu, rusların, kreolların və Alyaskanın yerli sakinlərinin həyatının necə olduğunu öyrənməyə imkan verəcəkdir. kimi. Rusiya Amerikası ilə əlaqəli bəzi bölgələr də arxeoloji tədqiqat obyektinə çevrilib - Kuril adalarındakı yaşayış məntəqələri, Uzaq Şərqdəki Rus-Amerika şirkətinin ofis binaları, Kaliforniyadakı Fort Ross və hətta Havay adalarındakı binalar.

Həmin tədqiqatçılar Rusiya Amerikasının sularını tədqiq edən ilk sualtı arxeoloqlar oldular. 2003-cü ildə Kodiak adasının yaxınlığında, 1860-cı ildə Kaliforniyaya buz daşıyarkən batan Rusiya-Amerika şirkətinin eyni adlı "Kodiak" gəmisi tapıldı. Sualtı arxeologiya metodlarından istifadə edərək diqqətlə öyrənilmə obyektinə çevrildi ki, bu da şirkətin donanmasının imkanlarını, gəmi tikintisinin etibarlılığını, yük tutumunu və s.

Filoloji tədqiqatlar. Rus Amerikasının dilçilik sahəsində aparıcı yerli mütəxəssisləri A. A. Kibrik və M. B. Bergelson Alyaskaya ekspedisiyaların nəticələri əsasında hazırlanmış əsərlərin müəllifləridir. Orada onlar Yuxarı Kuskokwim Atabaskanlarının (ruslar onları “Kolçanlar” adlandırırdılar) dilini və mədəniyyətini, habelə Rusiya Amerikası dövründən Kenay yarımadasında qorunub saxlanılan rus ləhcəsini öyrəndilər. Bu əsərlər təkcə dildən deyil, ümumilikdə Alyaskadakı rusların mədəni irsindən də bəhs edir. A. A. Kibrik rus borclarının Yuxarı Kuskokwim Atabaskan dilinə nüfuz etmə yollarını izlədi. Ümumilikdə 80-ə yaxını müəyyən edilib leksik borclar rus dilindən. Araşdırma göstərdi, onların bəzilərinin Yuxarı Kuskokwim xalqının dilinə rus pionerləri ilə çox nadir də olsa birbaşa təmaslar zamanı, digər hissəsi isə qohum Atabascan dilləri və ya Eskimos dili vasitəsilə daxil olmuşdur. Böyük mədəni əlaqələr su yolu, Kuskokwim çayı boyunca baş verdi. Alyaskanın yerli xalqlarının dilləri, xüsusən də aleut dili üzrə tədqiqatlar E.V.Qolovko, N.B.Baxtin və A.S. Asinovski.

Yığılmış zəngin material bizə yerli elmi əhəmiyyətli dərəcədə zənginləşdirəcək Alyaska xalqlarının dillərinin fundamental lüğətini hazırlamağa başlamağa imkan verir.

Təbiət elmi tədqiqatı. Rusiya Amerikasının irsini öyrənərkən təbiət elmləri və humanitar elmlərin nümayəndələri arasında əməkdaşlıq, məsələn, Sakit okeanın şimal-qərbində təbii ehtiyatların inkişaf tarixi sahəsində çox təsirli ola bilər. Hətta 18-19-cu əsrlərdə yerli faunanın ilk yerli tədqiqatçıları. Məni təkcə balıq ovu ilə deyil, həm də adalarda və sahillərdə üzvi həyatın müxtəlifliyi, bir-birinə yaxın iki qitədə yaşayan heyvanlar arasında oxşarlıq və ya fərqliliklərin səbəbləri və s. Mövcud əsərləri ümumiləşdirmək üçün ilk cəhdlərdən biri B.S.Şişkinin tədqiqatı hesab edilə bilər ki, o, tarixçilər, bioloqlar və digər ixtisasların nümayəndələri arasında gələcək əməkdaşlığın RAK və təbiətşünasların təbiətşünaslıq fəaliyyətinin mənimsənilməsi üçün zəruri olduğu qənaətinə gəldi. rus amerikasında işləyir.

Fəaliyyətinin əvvəlində Rusiya-Amerika şirkəti dəniz heyvanları üçün yırtıcı balıq ovu həyata keçirdi. Lakin 1840-cı illərdə xəz ehtiyatlarının tükənməsi səbəbindən rasional ov üsullarından istifadə olunmağa başlandı. Sözdə "başlanğıclar" quruldu - müəyyən bir ərazidə heyvanların tutulmasına qadağalar. Balanslaşdırılmış balıqçılıq sxemi sayəsində dəniz heyvanlarının sayını qorumaq və tənzimləmək mümkün oldu. Xəzli heyvanların ovlanması üsulları və üsulları, habelə onun istehsalının həcminin heyvan populyasiyasına və bölgənin ekosisteminə təsiri Rusiya Amerikasının öyrənilməsində perspektivli istiqamətlərdir və fənlərarası yanaşmalara aiddir.

Hazırda Rus Coğrafiya Cəmiyyəti Rusiya Amerikasının coğrafiyası, tarixi və irsi ilə bağlı fənlərarası tədqiqatlara böyük diqqət yetirir.

Antropoloji, etnoloji və digər tədqiqatlar. Arxeoloqlar, etnoloqlar, antropoloqlar və məhkəmə ekspertləri arasında əməkdaşlıq son illərdə heyrətamiz kəşflərə səbəb olub. Beləliklə, M. M. Gerasimovun tələbəsi və davamçısı, professor V. N. Zvyaginin (Rusiya Federasiyası Səhiyyə və Sosial İnkişaf Nazirliyinin Rusiya Məhkəmə Tibbi Ekspertiza Mərkəzi) rəhbərlik etdiyi mütəxəssislərin işi nəticəsində kapitan-komandirin görünüşü Vitus Jonassen Bering kəllə sümüyündən yenidən quruldu. Məlum oldu ki, məşhur portret dərsliyinə aid deyil məşhur səyahətçiyə, və əmisi - Danimarka tarixçisi və şairi Vitus Pedersen Behring. Hazırda V.N.Zvyagin və onun əməkdaşları Fort Ross nekropolunun yaradıcılarının xarici görünüşünü yenidən yaratmaq və onların xatirəsini əbədiləşdirmək məqsədi ilə onu tədqiq etməyi planlaşdırırlar.

Muzey və arxiv kolleksiyalarının öyrənilməsi. Rusiya muzeylərində Sakit okean regionunun yerli xalqlarının etnoqrafiyasına dair rus dənizçiləri və tədqiqatçıları tərəfindən ekspedisiyalar zamanı toplanmış çoxlu materiallar var. Bir çox kolleksiya unikaldır və yalnız Rusiyada qorunur. Bundan əlavə, ölkəmizdə memarlıq tikililəri, dini abidələr və sadəcə olaraq onlarla əlaqəli yerlər var dünya səyahətləri, Rusiya Amerikasının tarixi (Moskva, Sankt-Peterburq, İrkutsk və digər şəhərlərdə rus-amerikan şirkətinin ofislərinin evləri, kəşfiyyatçılar tərəfindən tikilmiş məbədlər, səyahətçilərin özlərinə abidələr və s.). Bu mövzuda muzeylər və ya xüsusi sərgilər Saxalindən Sankt-Peterburqa qədər bir çox şəhərlərdə yerləşir.

Yerli federal və regional arxivlərin nümayəndələri Alyaskanın inkişafına həsr olunmuş tədqiqatlara cəlb olunurlar - 20-dən çox arxiv və kitabxanaların və muzeylərin əlyazma şöbələri və onların sayı ildən-ilə artır. Rusiya Elmlər Akademiyasının Ümumi Tarix İnstitutunun Rusiya Amerikasının tarixini öyrənən alimlər komandası ilə Sankt-Peterburqdakı Rusiya Dövlət Hərbi Dəniz Donanması Arxivi arasında xüsusilə sıx əlaqələr var idi. Arxivdə hələ tam elmi dövriyyəyə daxil edilməmiş ən zəngin sənəd və xəritə kolleksiyaları var, burada əla mütəxəssislər - Rusiya Amerikası üzrə ekspertlər çalışır. Krım arxivləri, xüsusən də Sevastopol Dövlət Arxivi ilə qarşılıqlı əlaqənin qurulmasında adı çəkilən arxivin dəstəyini qeyd etməmək mümkün deyil.

Rus Amerikasının bədii irsinin öyrənilməsi və fəlsəfi tədqiqatlar. Rus Amerikasının tarixi parlaq, bəzən dramatik hadisələrlə doludur. Rusiya tarixinin Amerika mövzularına əsaslanan sənət əsərləri təkcə mütəxəssislər üçün deyil, həm də çoxlu sayda gözəllik biliciləri üçün əlçatan və məlum olan irsin əksinə çevrildi. Məhz bədii obrazlarda (A.Rıbnikov və A.Voznesenskinin “Juno və Avos”, V.N.İsaev və Q.Çaviqninin romanları) ictimai şüur ​​üçün vacib olan simvollar sabitləşir.

Sənət tarixinin və fəlsəfi tədqiqatın istiqaməti indiyə qədər yalnız göstərilmişdir, tarixçi və yazıçı V.V. öz əsərlərində bu mövzuya toxunmuşdur. Ruzheynikov.

Geosiyasi tədqiqatlar 2012-ci ildə Uzaq Şərqdə Asiya-Sakit Okean regionu ölkələrinin sammitlərinin yaxınlaşması ilə əlaqədar xüsusilə aktualdır. Rusiya Amerikasının tarixi haqqında biliklərin inkişafı Rusiyanın xarici siyasət fəaliyyətinin strategiyasını başa düşmək üçün çox vacibdir. bölgə.

Son illərdə çöl tədqiqatlarının nəticələri. 2009 və 2010-cu illərdə Alyaskada Yukon, Kuskokwim və İnnoko çayları boyunca iki tədqiqat ekspedisiyası aparılıb. 2011-ci ilin avqust-sentyabr aylarında Naqaşak çayı ərazisində Alyaskanı öyrənmək üçün üçüncü ekspedisiya baş tutdu. Üç ekspedisiyanın nəticələrinin hərtərəfli təhlili xüsusi tədqiqat şəklində təqdim olunacaq. İlk iki ekspedisiyanın iştirakçıları marşrutu maksimum şəraitdə kayaklarda tamamladılar; 19-cu əsrin ortalarına yaxındır. Onlar 1842-1844-cü illərdə Alyaskanın məşhur rus tədqiqatçısı Lavrenti Zaqoskinin yolunu təkrarladılar. Rusiya Amerikasının daxili ərazilərini öyrəndi. L.A.Zaqoskinin ekspedisiyasının nəticəsi onun 1847-ci ildə Sankt-Peterburqda iki cilddə çap olunmuş “Leytenant L.Zaqoskin tərəfindən 1842, 1843 və 1844-cü illərdə istehsal edilmiş Amerikadakı rus mülklərinin bir hissəsinin piyada inventarları” kitabı oldu. O, yenidən nəşr olundu. 1956-cı ildə "Leytenant Lavrenti Zaqoskinin 1842-1844-cü illərdə Rusiya Amerikasına səyahəti və tədqiqatı" adı altında. 2009 və 2010-cu illərdəki ekspedisiyalar zamanı. ümumilikdə Alyaska çayları boyunca 2500 km-ə yaxın məsafə qət edilmiş və 35 ucqar yaşayış məntəqəsində elmi tədqiqatlar aparılmışdır. Bunlar Rusiya-Amerika şirkətindən sonra Alyaskaya edilən ən böyük rus ekspedisiyalarıdır. Onlar onun anadan olmasının 200 illiyinə həsr olunmuş layihənin bir hissəsi idi; L. A. Zaqoskina. Ekspedisiyaların nəticələrindən biri Ryazandakı Zaqoskinin evinin bazasında Ryazan Səyahətçiləri və Rusiya Amerikası Muzeyinin yaradılması, Rusiya və ABŞ-ın tədqiqat, təhsil, ictimai və biznes təşkilatları arasında əlaqələrin inkişafı idi.

Ekspedisiyaların elmi məqsədləri Yukon və Kuskokwim çayları boyunca yerli əhalinin müasir sosial-iqtisadi həyat şəraitinin təsviri, rus mədəniyyətinin müasir həyata təsirinin öyrənilməsi çərçivəsində tarixi, coğrafi və etnoqrafik tədqiqatlar aparmaq idi. yerli xalqların mədəniyyəti, tədqiq olunan ərazilərin müqayisəli təsviri Zaqoskinin gördüyü işlərlə müqayisədə, Yukonun ağzında onun gündəliklərindən məlum olan qalalı yaşayış məntəqəsinin axtarışı.

Əsas üsullar sosioloji tədqiqat Müşahidələr və müsahibələr aparıldı, ciddi məhdud vaxt və ağır fiziki iş şəraitində özünü yaxşı sübut edən ekspress müşahidə texnikasından istifadə edildi. Metodologiyanın mahiyyəti tədqiqat bloklarının ekspedisiya iştirakçıları arasında ətraflı müşahidə sxemi və obyektin təsviri ilə aydın bölüşdürülməsindən ibarətdir - planlaşdırma və məkan quruluşu, yaşayış məntəqələrində, küçələrdə, binaların eksteryerlərində və interyerlərində, şəxsi ərazilərdə sistem formalaşdıran obyektlər və s.

Yerli əhaliyə xas olan ənənəvi və yeni rusların aydınlaşdırılmasına, Zaqoskinin gördüklərini indi eyni ərazidə olanlarla müqayisə etməyə xüsusi diqqət yetirildi. Sorğular ingilis dilində aparılıb. Rus sözlərini müəyyən etmək üçün iki yanaşmadan istifadə edilib: birincisi, respondentdən birbaşa soruşulub ki, hansı rus sözlərini bilir və ya rusca hesab edir; ikincisi, yarımstrukturlaşdırılmış müsahibə zamanı rus sözləri müəyyən edilmişdir. Keyfiyyətli tədqiqat metodları 2000 və 2008-ci il siyahıyaalmalarının kəmiyyət məlumatları ilə dəstəkləndi. Bundan əlavə, qəsəbə administrasiyalarından kəndin sosial-iqtisadi vəziyyəti (pasportu) və tarixi haqqında məlumatlar istənilib.

Ekspedisiyalar zamanı ərazinin geniş əhatə dairəsi sayəsində bu günə qədər xüsusi tədqiqat obyekti olmayan və vahid bir fenomen kimi dərk edilməmiş Rusiya irsinin əhəmiyyətli bir təbəqəsi müəyyən edilmişdir.

Tədqiqat iki əsas etnik qrupun - Atabascanların (Koyukon, İnqalik, Yuxarı Kuskokwim) və Yupik Eskimosların (kiçik - İnupiat Eskimoslarının) yaşadığı ərazidə aparılmışdır. Tədqiq olunan yaşayış məntəqələrinin əksəriyyətinin əhalisi azdır - 50-500 nəfər, onların 90%-i yerli əhalidir. Bəzi kəndlərin digərləri ilə əlaqəsi tamamilə kəsilib, yalnız hava əlaqəsi var. 1950-1970-ci illərdə yaşayış məntəqələrinin sayında iki dəfə azalma və onların konsolidasiyası baş verdi.

Yerli xalqların əsas məşğuliyyəti ovçuluq və balıqçılıqdır, ancaq özünü təmin etmək üçün. Hər yerdə ev təsərrüfatlarının yüksək səviyyədə texniki təchizatı var (paltaryuyan, soyuducu, bəzən qabyuyan maşın, mikrodalğalı soba, televizor); ailələrin böyük əksəriyyətində ATV, qar arabası, motorlu qayıq (çox vaxt birdən çox) var. Hər bir qəsəbədə mərkəzləşdirilmiş su təchizatı, kanalizasiya və təmizləyici qurğular, məktəb, kilsə, poçt, mağaza, hava limanı (uçuş zolağı), klub var.

2000-2008-ci illər üçün Atabaskan kəndlərində əhalinin dinamikası. mənfi və bütün yaşayış məntəqələri üzrə dar çərçivədə dəyişir - 11,3-13%. Yukon çayı boyunca yerləşən eskimos yaşayış məntəqələrində bu dinamika, əksinə, müsbətdir və 9,4-9,6% arasında dəyişir. Maraqlı bir fakt budur ki, okean sahillərindəki Eskimos yaşayış məntəqələrində əhali sabitdir, bunu "çay" Eskimosları haqqında demək olmaz. Öz növbəsində, Kuskokwim çayının sahillərində Eskimos əhalisinin artması/azalması Yukon və sahildəki Eskimoslar arasında eyni göstəricilərdən fərqlənir. Bu, Alyaska yerli xalqlarının etnik qrupları və alt qruplarının tarixi sərhədləri ilə üst-üstə düşən aydın etnodemoqrafik sərhədlərin mövcudluğundan xəbər verir və şübhəsiz ki, ciddi təhlilə layiqdir.

Yukon və Kuskokvimin demək olar ki, bütün icmalarında daimi iş yerlərinin sayı çox məhduddur. Burada əsas işəgötürən dövlətdir. İş yerləri məktəblər, poçt şöbələri, qoruqlar, yanğınsöndürmə idarələri, mədəniyyət müəssisələri (kitabxanalar), tibb məntəqələri tərəfindən təmin edilir. Bəzi daimi iş yerləri fərdi şəxslər, mağazalar, aerodromlar, hava yolları, otellər, kafelər və çay nəqliyyatı sahibləri tərəfindən təmin edilir.

Rəsmi qeydiyyatdan keçmiş gəlir səviyyəsi Amerika Birləşmiş Ştatları üzrə orta göstərici ilə müqayisədə nisbətən aşağıdır - hər evə ildə 30-40 min dollar. Əhəmiyyətli gəlir mənbələrinə mövsümi qazanclar (növbələr, mədənlər, kommersiya balıq ovu), həmçinin yerli xalqların iddialarının tanınması haqqında Qanuna əsasən 1970-ci illərdə yaradılmış korporasiyaların fəaliyyətindən əldə edilən vəsaitlər daxildir.

Son 100 il ərzində yerli xalqların mədəniyyəti 19-cu əsrin ortalarında köçərilikdən başlayaraq dramatik dəyişikliklərə məruz qalmışdır. və oturaq kənd təsərrüfatından əvvəl daş alətlərdən istifadə və ən son texniki vasitələr 20-ci əsrin sonunda. Yerli əhali Avropa mədəniyyətinin - rus və Amerika mədəniyyətinin təsirinə məruz qalmışdır. İndiki mərhələdə keçmiş tədqiqatçılar tərəfindən təsvir edilən bir çox ənənələr itirilib. Milli dillər unudulur (əsasən onları yalnız yaşlı nəsil danışır). Hədiyyələrin paylanması, rəqs və mahnı oxuma ilə ənənəvi anım mərasimi və yeməklərlə birlikdə böyük bir süfrə (sonuncu ekspedisiya tərəfindən qeydə alınmışdır) var. 19-cu əsrdən bəri Məsələn, RAK-ın nizamnaməsində əks olunan Rusiya Amerikası əcnəbilərinin ikili özünüidarə sistemi qorunub saxlanılıb, yerli sakinləri bir tərəfdən müstəmləkə administrasiyasına, digər tərəfdən isə seçilmişlərə tabe edib. toen: müasir yaşayış məntəqələrində yerli hökumət başçısı (onu bələdiyyə sədri adlandırmaq olar) və yerli xalqın icma başçısı (rəis) var.

2010-cu il ekspedisiyası çərçivəsində Rus Pravoslav Kilsəsinin Kaluqa yeparxiyasının iki ruhanisi öyrənilən ərazidə Rus Pravoslavlığının irsi məsələləri ilə məşğul olurdu. Onlar Metropolitan Klementin hazırladığı təlimat və plana uyğun olaraq elmi araşdırmalar aparıb, ildə ilahi xidmətlər yerinə yetirdilər Pravoslav kilsələri Alyaskadakı pravoslav icmalarının ruhaniləri ilə birlikdə. Onların demək olar ki, hamısı rus pravoslav kilsəsi ilə kanonik birlikdə olan Amerikadakı pravoslav kilsəsinə aiddir. Məlum olub ki, Yukon və Kuskokwim boyunca yaşayış məntəqələrində müxtəlif xristian kilsələri və hərəkatları mövcuddur ki, onların arasında pravoslav kilsəsi əsas rol oynayır. Katolik Kilsəsi və Protestant konfessiyalarının da (Episkop Kilsəsi, İncil Kilsəsi, Baptistlər və s.) öz nümayəndəlikləri var. Qeyd edək ki, pravoslav icmaları daha çox Eskimos kəndlərində mövcuddur. Yerli əhalinin yaddaşında müharibə edən tayfaları barışdıran ilk pravoslav missionerlərinin iş rejimi haqqında fikirləri qorunub saxlanılır və xristian təbliği üçün sakinləri bu məqsədlə xüsusi olaraq qurulmuş çadırlarda - düşərgə kilsələrində toplayırdılar. Yerli əhalinin şüurunda yeni dinin müqəddəsliyi və Tanrı evində pərəstişkarlığa riayət etmək zərurəti həkk olundu. Vəftiz zamanı hər kəsi Məsihdə qardaş elan etməklə və onlara eyni kasadan birlik verməklə, missionerlər ictimai münasibətləri dəyişdirdilər və qəbilələrarası düşmənçiliyi və köləliyi kökündən çıxardılar. Məhz pravoslavlıq prizmasından yerli xalqların bir çox nümayəndələri öz tarixlərinin rus dövrünü dərk edir və başa düşürlər. Onların əksəriyyəti Amerika pravoslav müqəddəslərinin adlarını bilir - şəhid Peter Aleut, Möhtərəm Herman Alyaska, Müqəddəs İnnosent Veniaminov, Saleh Yakob Netsvetov.

Ekspedisiya tədqiqatlarının nəticələri göstərdi ki, Yukon və Kuskokwimdə rus səhnəsinin müddəti kifayət qədər əhəmiyyətsiz olmasına baxmayaraq (19-cu əsrin 40-60-cı illəri), rus mədəniyyətinin bir çox təsirləri bu günə qədər yaşamış və mühüm rol oynayır. yerli xalqların həyatında.xalqların Borclar arasında hindlilərin və eskimosların dilində olan, məmulat və məişət əşyalarını bildirən rus sözləri var: “çay”, “şəkər”, “süd”, “qaşıq”, “şal”, “hamam” və s. Rus borclarının oxşar lüğəti hələ yaradılmayıb, lakin onlar çoxlu sayda rus dilinin xüsusi Alyaska dialektinin mövcudluğundan danışmağa əsas verir. Rus soyadları və adları geniş yayılmışdır (Kozhevnikov, İvanov, Vaska, Pitka, İsmalka, Nikolay və s.). Bütün eskimoslar və atabaskalılar həmişə deyirlər ki, onlarda rus qanı axır və bu, qürur mənbəyi hesab olunur.

Kütləvi tikililərdən, daxmalardan, anbarlardan ibarət yaşayış məntəqələri və onların planı borclanma predmetidir (əvvəlcə yerli xalqlar köçəri idilər və daimi məskunlaşma ideyası ilk dəfə rus kolonistləri tərəfindən irəli sürülmüş, onlar mahiyyətcə müasir yaşayış binalarının görünüşünü formalaşdırmışlar. yaşayış məntəqələri). Rus toponimləri və hidronimləri geniş yayılmışdır.

Ekspedisiya zamanı unikal bir kəşf edildi - 1852-1950-ci illər üçün rus dilində metrik kitablar toplusu (təxminən 30 kitab) aşkar edildi, burada Alyaskanın demək olar ki, bütün daxili hissəsindəki kəndlərin statistikası və tarixi haqqında məlumatlar var. Bu kitablar Amerika və Rusiyanın elmi ictimaiyyətinə məlum deyildi. Onlardan ən erkənində (1852) avtoqraf var və Amerika Pravoslav Kilsəsi tərəfindən müqəddəsləşdirilən keşiş Yakov Netsvetovun əli ilə yazılmış ola bilər. Ekspedisiyadan sonra demək olar ki, bütün kitablar Kodiak adasındakı arxivə daşınıb.

Əvvəllər heç vaxt elmi məqsədlər üçün istifadə olunmayan sənədlər Alyaskanın ABŞ-a satılmasından sonra da rus mədəniyyətinin təsirinin böyük olduğu qənaətinə gəlməyə imkan verirdi. 20-ci əsrin əvvəllərinə qədər bütün ofis işləri. Rus dilində aparıldı, yerli sakinlərin adları və soyadları rus idi, kreol təbəqəsi əhəmiyyətli idi (rusların, eskimosların və aleutların nəsilləri), Rusiyanın əyalətlərindən Alyaskada yaşamaq üçün qalan etnik rus mühacirləri də göstərildi. Yerli əhali bir neçə qəbilə ilə təmsil olunur - bunlar Kvixpakilər, İnkalitlər, Kuyukanlar, Kolçanlar və Kuskokwimtsdir.

Alyaskada rus kəşfiyyatı tarixinə aid çoxlu sayda abidə qorunub saxlanılıb, onların çoxu öyrənilməyib və qorunmayıb. Ekspedisiya zamanı rus müstəmləkəçilərinin və kreolların qəbirləri və qəbir daşları aşkar edildi (Rusiya missiyasında), rus qalalarının və təklərinin qalıqları qorunub saxlanıldı (Nulatodakı qala, Rus Missiyasında, Kolmakovski redutu və s.). Rusiyanın müstəmləkəçiliyi ilə bağlı obyektlərin reyestrini tərtib etmək, onları xəritədə çəkmək və ətraflı araşdırma aparmaq tələb olunur.

1844-cü ildə L.A. Zaqoskin Yukon çayının həddindən artıq sağ qolunun - Aphun çayının mənsəbindən 7 mil aralıda dağıdılmış istehkamlı yaşayış məntəqəsini kəşf edib və onun qısa təsvirini verib. Bu, bir çox Mərkəzi Rusiya və Sibir yaşayış məntəqələri - qalalar üçün xarakterikdir və rus ənənəsinə tam uyğundur. Yukonun ağzında digər rus yaşayış məntəqələri məlum deyil. Üstəlik, yerli tayfalar, amerikalı arxeoloqların fikrincə, heç vaxt istehkamlar tikmirdilər. Beləliklə, Zagoskinin məlumatları Alyaskanın inkişafı üçün adi sxemə uyğun gəlmir. Ola bilsin ki, bu yaşayış məntəqəsi 17-ci əsrdə əsası qoyulmuş Alyaskada ilk rus məskəni haqqında çoxdankı əfsanə ilə bağlıdır. Semyon Dejnevin və ya başqa bir ekspedisiyanın itirilmiş gəmilərindən olan insanlar.

1985-ci ildə amerikalı arxeoloq K.Prattin rəhbərliyi altında Yukonun aşağı axarında tədqiqatlar aparılmışdır. sahə tədqiqatları həm mövcud, həm də tərk edilmiş Eskimos yaşayış məntəqələrini müəyyən etmək. Ekspedisiya zamanı Aphun çayı boyunca müasir Kotlik kəndindən bir neçə kilometr yuxarıda tərk edilmiş Yupik Eskimos yaşayış məskəninin qalıqları qeydə alınıb. Yaşayış məntəqəsi tədqiq edilmiş və Alyaskanın Doğma Torpaqdan İstifadə Sazişinə əlavə kimi siyahıya alınmışdır.

2010-cu il ekspedisiyası zamanı cənub dəstəsi 1841-ci ildə rus sənayeçiləri tərəfindən əsası qoyulmuş Kolmakovski redutunu kəşf etdi. Bu, ABŞ-ın milli tarixi sərvətlər sırasına daxil etdiyi Rusiya Alyaskasının abidələrindən biridir və yaxın gələcəkdə onun bərpası planlaşdırılır. Eyni zamanda, ilk dəfə olaraq rus pionerlərinin marşrutlarını və Alyaska çayları və gölləri boyunca nəqliyyat və ticarət kommunikasiyalarının imkanlarını öyrənmək üçün unikal tarixi eksperiment aparıldı. Ekspedisiyanın şimal dəstəsi Alyaskanın yerli sakinlərinin və L.A.Zaqoskin də daxil olmaqla rus tədqiqatçılarının istifadə etdiyi marşrutla Yukondan Kuskokvimə su-quru keçidi etdi. Məlum oldu ki, təbii-iqlim şəraitinin (suyun səviyyəsi, mövsüm və digər hadisələr) rolu Rusiya Amerikasının yerli əhalisini və bu ərazilərin rus müstəmləkəçiliyini öyrənən tədqiqatçılar tərəfindən çox vaxt lazımi səviyyədə qiymətləndirilməmişdir. Təcrübə zamanı müəyyən edilmişdir ki, keçidin nəqliyyat imkanları böyük dərəcədə təbii və iqlim şəraitindən asılıdır (məsələn, suyun yüksək səviyyəsi müxtəlif ərazilərin əhalisi arasında əlaqələrin artmasına kömək etmişdir).

Tədqiqat nəticəsində müəyyən edilib ki, Alyaskadakı rus irsi ABŞ-ın kontinental ərazisindən mühacirlərin basqınları altında yoxa çıxmayıb, Rusiya ilə uzun müddət qarşılıqlı əlaqənin olmamasına baxmayaraq, günümüzə qədər gəlib çatıb. Ekspedisiyalar zamanı toplanmış materiallar, habelə müəyyən edilmiş arxiv mənbələri belə nəticəyə gəlməyə imkan verirdi ki, rusların Alyaskanın daxili və əlçatmaz ərazilərinin yerli sakinləri ilə nisbətən qısa müddətli qarşılıqlı əlaqəsi onun formalaşmasına çox güclü təsir göstərmişdir. onlar. Alyaska ABŞ-a satıldıqdan sonra da əhəmiyyətli olaraq qaldı. İlkin tədqiqatların nəticələri rus ənənələrinin, xüsusən də Rusiyanın mənəvi mədəniyyətinin - pravoslavlığın Alyaskanın yerli əhalisinin müasir həyatında qorunub saxlanmış mədəniyyətinə nüfuzunun dərinliyini göstərir.

Rusiya-Amerika şirkətinin maliyyə-təsərrüfat fəaliyyəti nəhəng bir regionun inkişafının əsasını qoydu. Kəşfiyyat işlərinin nəticələri göstərir ki, Rusiya Amerikasının tarixi ABŞ-da Rusiyanın müsbət imicinin inkişafı üçün əsasdır. Tarix elminin verdiyi məlumatlar əlaqəli və digər fənlər üzrə gələcək tədqiqatlar üçün başlanğıc nöqtəsi sayıla bilər. Rusiya irsinin siyasi potensialı hazırda kifayət qədər istifadə olunmur, gələcəkdə bu, Rusiyanın ABŞ-da elmi və mədəni siyasətinin ən mühüm elementi ola bilər. 19-cu əsrin birinci yarısında inkişaf edən müstəmləkə və beynəlxalq hüquq, mədəniyyətlərarası ünsiyyət və digər hadisələr kök saldı və müəyyən transformasiya ilə yarımadanın müasir həyatına təsir etməkdə davam edir.

Əlbəttə ki, gələcək qarşılıqlı əlaqə üçün hələ də geniş sahə var. Alyaska hələ də xüsusi fənlərarası tədqiqat obyekti olmayıb. Rusiya mədəniyyət elementləri ABŞ-da gedən proseslərə ciddi müqavimət göstərsələr də, tədricən xalqın həyatından uzaqlaşırlar. Bu baxımdan bu ənənələrin öyrənilməsi və qorunub saxlanılması son dərəcə vacibdir. Alyaskada maddi obyektlərin geniş kompleksi var - Rusiyanın Amerikadakı aktiv fəaliyyətinin sübutu. Onlara elmi təsvir və əlavə tədqiqat lazımdır. Burada heyrətamiz yazı abidələri - kilsə kilsələrinin çoxsaylı arxivləri saxlanılır, onların çoxu hələ müəyyən edilməmişdir. Tədqiqatın ilk mərhələsi Amerikanın şimal-qərbindəki rus irsinin reyestri və xəritəsi ola bilər. İstifadə olunan metodologiya ABŞ-ın digər ərazilərinə də tətbiq oluna bilər. Bu baxımdan, tədqiqatın ən vacib sahəsi nəzərdən keçirilən mövzuya həsr olunmuş Rusiya və Amerika arxivlərinə bələdçinin yaradılması olmalıdır.

Gənc alimlərin yerli səviyyədə hazırlanması, onların dissertasiyaların müdafiəsi və elmi tədqiqatlara cəlb edilməsi aktual problemlərdən biri olaraq qalır. ümumi proses rus Amerikasının tarixini və irsini öyrənmək. Yerli regional muzey və kitabxanalarda mövcud olan arxiv materiallarından yeni mütəxəssislərin hazırlanması üçün daha fəal istifadə edilməlidir. İnternet resurslarına xüsusi diqqət yetirilməlidir. İndiyə qədər bu sahədə yerli inkişaflar həm həcm, həm də cəlb olunan mənbələrin populyarlaşması baxımından ABŞ-dan geri qalır.

Bununla belə, qeyd etmək lazımdır ki, Rusiya Elmlər Akademiyasının Ümumi Tarix İnstitutu akademik A. O. Çubaryanın rəhbərliyi ilə bu sahədə beynəlxalq əməkdaşlığı genişləndirmək üçün plan hazırlayıb. Bu, yaxınlaşan yubiley tarixi - Fort Rossun yaradılmasının 200 illiyi ilə əlaqədar xüsusilə aktualdır. Rusiya Amerikasının öyrənilməsi üzrə bütün elmi, təhsil və tədqiqat mərkəzlərinin nümayəndələrinin qarşıdan gələn elmi tədbirlərdə iştirak etməsi vacibdir. Tədqiqatın nəticələri bu məqsədə çatmaq üçün müxtəlif ixtisaslardan olan alimlərin və kilsə tarixi elminin nümayəndələrinin səylərini birləşdirməyə ehtiyac yaradır. yeni mərhələ rus Amerikasının irsini öyrənmək. Bu tədqiqat mədəni-tarixi irsin tədqiqi üçün əsas sayıla bilər ki, onun həyata keçirilməsinə çevrilə bilər mühüm amildir Rusiyanın daxili və xarici siyasəti. Bu məqalə Rusiya Amerikası nümunəsindən istifadə edərək xaricdə rus irsinin öyrənilməsində yeni mərhələnin əsas istiqamətlərini müəyyən etmək üçün nəzərdə tutulmuşdur.

ƏDƏBİYYAT

1. Tixmenev P.A. Rusiya-Amerika Şirkətinin yaranmasına və bu günə qədərki fəaliyyətinə tarixi baxış. SPb.: Növ. Eduard Veymar, 1862-1863. T. 1-2; Okun S.B. Rus-Amerika şirkəti. M.-L.: Sotsekqız, 1939.

2. Berg L.S. Kamçatkanın kəşfi və V. Berinqin ekspedisiyası, 1725-1742. M.: SSRİ Elmlər Akademiyasının Nəşriyyatı, 1945; Efimov A.V. Böyük rus coğrafi kəşfləri tarixindən. M.: Coğrafiqız, 1950; Divin V.A., 18-ci əsrdə Sakit Okeanda rus dənizçiləri. M.: Mysl, 1971; Makarova R.V. 18-ci əsrin ikinci yarısında Sakit okeanda ruslar. M.: Nauka, 1968; Pasetsky V.M. Rusların arktik səyahətləri. M.: Mysl, 1974; Postnikov A.V. Coğrafi təsvirlərdə və xəritələrdə Rusiya Amerikası, 1741-1867. Sankt-Peterburq: Dmitri Bulanin, 2000.

3. Bolxovitinov N.N. Rusiya-Amerika münasibətlərinin formalaşması, 1775-1815. M.: Nauka, 1966; 9. Eyni. Rusiya-Amerika münasibətləri, 1815-1832. M.: Nauka, 1975; Odur. Rusiya-Amerika münasibətləri və Alyaskanın satışı, 1834-1867. M.: Nauka, 1991; Odur. Rusiya Amerikası və Beynəlxalq Münasibətlər // Rus Amerika Koloniyası. Durham: Duke University Press, 1987. s. 251-270; Alperoviç M.S. Rusiya və Yeni Dünya (XVIII əsrin son üçdə biri). M.: Nauka, 1993.

4. Dzeniskeviç G.I. Alyaskanın Atapaskanı. Maddi və mənəvi mədəniyyət haqqında esselər. 18-ci əsrin sonu - 20-ci əsrin əvvəlləri. L.: Nauka, 1987; Lyapunova R.G. Aleutlar. Etnik tarixə dair esselər. L.: Nauka, 1987; Fedorova S.G. Alyaska və Kaliforniyanın rus əhalisi. 18-ci əsrin sonu - 1867. M.: Nauka, 1971; A. V. Grinev. Rus Amerika tarixində kim kimdir. M.: Akademiya, 2009; İstomin A.A. Rus-Amerika şirkətinin kolonizasiyanın ilkin mərhələsində (1807-1821) Kaliforniya siyasətində "hind" amili // Amerika hind mədəniyyətlərinin tarixi və semiotikası. M.: Nauka, 2002. S. 452-463; Kaliforniyada Rusiya: Ross Koloniyası və Rusiya-Kaliforniya əlaqələri haqqında rus sənədləri, 1803-1850. 2 cilddə / Komp. və hazır İstomin A.A., Gibson J.R., Tişkov V.A. M.: Nauka, 2005. T. 1.

5. Rusiya Amerikasının tarixi. 1732-1867. 3 cilddə / Ed. akad. Bolkhovitinov N.N. T. 1. Rus Amerikasının yaranması. 1732-1799. M.: Beynəlxalq münasibətlər, 1997; T. 2. Rusiya-Amerika şirkətinin fəaliyyəti. 1799-1825. M.: Beynəlxalq Münasibətlər, 1999; T. 3. Rusiya Amerikası: zenitdən gün batımına qədər. 1825-1867. M.: Beynəlxalq münasibətlər, 1999.

6. Bensin B.M. Alyaskadakı Rus Pravoslav Kilsəsi 1794_1967. N.Y., 1967; Gregory (Afonsky), yepiskop. Alyaskada Pravoslav Kilsəsinin Tarixi (1794-1917). Kodiak Saint Hermanın İlahiyyat Seminariyası Mətbuatı, 1977; Smith B.S. Pravoslavlıq və Yerli Amerikalılar: Alyaska Missiyası. N.Y.: Syosset, 1980.

7. Bolxovitinov N.N. Şimali Amerikada pravoslavlığın mənşəyində (18-ci əsrin ortaları - 1794) // American Yearbook 1993. M.: Nauka, 1994. s. 127-132; Rusiya Amerikası: Missionerlərin, kəşfiyyatçıların, dənizçilərin, kəşfiyyatçıların və digər şahidlərin şəxsi təəssüratlarına görə / Rep. red. Dridzo A.D., Kinjalov R.V. M.: Mysl, 1994; Klement (Kapalin), Böyükşəhər. 1917-ci ildən əvvəl Alyaskadakı Rus Pravoslav Kilsəsi. M.: ASC "OLMA Media Group", 2009; Odur. İkinci Kamçatka Ekspedisiyasında ruhanilərin iştirakı məsələsinə dair // Tambov Universitetinin bülleteni. Ser. "Humanitar elmlər". 2010. Buraxılış. 2 (82) səh. 219-224; Odur. Kodiak Vicariate tarixi və Alyaskada missionerlik fəaliyyətinin sinodal idarə edilməsi ilə bağlı suallar // Tambov Universitetinin bülleteni. Ser. "Humanitar elmlər". 2010. Buraxılış. 3(83). səh. 307-316.

8 Korsun S.L. Alyaskada rus irsi // Kunstkamera: Etnoqrafik dəftərlər. 2003. Cild. 13. səh. 57-69; Amerikanın yerli əhalisinin etnoqrafiyası və arxeologiyası. Sankt-Peterburq: MAE RAS, 2010.

9. McMahan D. Rus Amerikasının Arxeologiyasına Baxış: Keçmiş, İndiki və Gələcək // Rus Amerikası. Materiallar III"Rusiya Amerikası" beynəlxalq elmi konfransı (İrkutsk, 8-12 avqust 2007-ci il). İrkutsk: Reprocenter AI LLC, 2007. S. 328-344; Dilliplane T., İsaev A.Yu., Klementyev A.M. və başqaları.Rusiya-Amerika şirkətinin İrkutskdakı ofis binasında tədqiqat // Yenə orada. səh. 133-148.

10. Kibrik A.A. Yuxarı Kuskokwim dilində rus borcları və L.A.-nin ekspedisiyası. Zaqoskina // Lavrenty Zaqoskin. Rus səyyahı və ictimai xadim. Tədqiqat və materiallar. Ryazan: ASC "Rıbnovski Çap Müəssisəsi", 2008. S. 141-147; Bergelson M.B. Dil formasının praqmatik və sosial-mədəni motivasiyası. M.: Universitet kitabı, 2007.

11. Komandir Aleutların dili: Berinq adasının ləhcəsi / Komp. Qolovko E.V., Baxtin N.B., Asinovski A.S. Sankt-Peterburq: Nauka, 2009.

12. Şişkin VS. Rusiya Amerikasının heyvanlar aləminin yerli tədqiqatçıları: tarixi və ekoloji aspektlər // 1999-cu il üçün Amerika İlliyi. M.: Nauka, 2001. s. 155-163.

13. Zvyagin V.N., Musayev Ş.M., Stanyukoviç A.K. Vitus Jonassen Bering (1681-1741). Tibbi və məhkəmə-tibbi portret // Bakı: Azərnəşr, 1995; Zvyagin V.N. İkinci Kamçatka Ekspedisiyasının tarixi abidələri. M.: Elmi dünya, 2002.

14. Ruzheinikov V.V. Rus Amerikası: tarixi-coğrafi fenomenin daxili mentalitetdə əksi // Lavrentiy Alekseeviç Zaqoskin və Rusiya Amerikası tədqiqatları. Beynəlxalq kontekstdə rus tədqiqatçılarının ekspedisiyaları və səyahətləri. Konfrans materiallarının toplusu. Ryazan: IP "S.K. Fomin", 2008.

PETROV Aleksandr Yuriyeviç - tarix elmləri doktoru, Rusiya Elmlər Akademiyasının Ümumi Tarix İnstitutunun aparıcı elmi işçisi.

Metropolitan CLIMENT (KAPALIN) - Tarix elmləri namizədi, Rus Pravoslav Kilsəsinin Nəşriyyat Şurasının sədri.

MALAXOV Mixail Georgieviç - namizəd tibb elmləri, Rusiya Qəhrəmanı, fəxri qütb tədqiqatçısı, Rus Coğrafiya Cəmiyyətinin Ryazan bölməsinin rəhbəri.

ERMOLAEV Aleksey Nikolayeviç - tarix elmləri namizədi, REA SB İnsan Ekologiyası İnstitutunun böyük elmi işçisi.

SAVELİEV İvan Vyaçeslavoviç - tarix elmləri namizədi, adına Şimal (Arktika) Federal Universitetinin dosenti. M.V. Lomonosov.

ABŞ İrsi

Bu, bizi Dvorkoviçə gətirir.

Birləşmiş Ştatların Konstitusiyası və tarixi bizi sivilizasiyanın tələb etdiyi liderliyin mənbəyi və modeli edir. Bu model ideyanın yarandığı 17-ci əsrdə Massaçusets Körfəz Koloniyasından bəri mövcuddur. Onun kökləri Avropadadır, lakin Yeni İngiltərədə doğulub. ABŞ-ın prototipi ilk dəfə Massaçusetsdə yaranıb. Və o zaman baş verən hər şey Massaçusetsdə xüsusi şəraitdə inkişaf edənlərin nəticəsi idi, orada müəyyən dərəcədə müstəqillik yarandıqda, müstəmləkəçiliyin mənası bu idi - ağıllı insanları İngiltərədən və Hollandiyadan Şimali Amerikaya, təhlükəsiz bir məsafəyə aparmaq. Britaniya və Avropa siyasəti.

Nə olduğunu görürük bu gün Avropalılarda ABŞ-da tapılan və 17-ci əsrdə Massaçusetsdə təzahür edən konstitusion hökumət və ya iqtisadiyyat anlayışı yoxdur. Biz planetdə belə irsə malik yeganə ölkəyik. Tariximizin böhranlı dövrlərində isə bu ənənələr özünü göstərdi, vətəndaş müharibəsi zamanı da, dünya müharibələri zamanı da belə olub.

(Amma I Dünya Müharibəsində biz yanlış tərəfdə idik. Biz ingilislərin tərəfində idik, bu ona görə baş verdi ki, ingilislər prezident MakKinlinin qətlini təşkil etdilər, nəticədə Teodor Ruzvelt hakimiyyətə gəldi. Və biz bir hüququ dəyişdirdik. və prezident Franklin Ruzvelt hakimiyyətə gələnə qədər səhv tərəfdə qaldı.)

F. Ruzveltin ölümündən sonra biz özümüzü yenidən yanlış səbəbin düşərgəsində gördük. Prezident Kennedi müəyyən dərəcədə Eleanor Ruzveltdən ilhamlanaraq Franklin Ruzveltin siyasətinə qayıtmağa cəhd etdikdən sonra öldürüldü. İqtisadiyyat əsas yer tuturdu. Kennedi ABŞ iqtisadiyyatını xilas etməyə və onu inkişaf etdirməyə çalışdı, bu, onun kosmik proqrama dəstəyini izah edir. Və o, ABŞ-ın Asiyadakı müharibələrə müdaxiləsinin qarşısını almağa çalışırdı.

Cənub-Şərqi Asiyada əslində 10 il davam edən uzunmüddətli müharibədən sonra ABŞ-ı məhv etmək məqsədi daşıyan onun qətlinin arxasında Britaniya maraqları dayanırdı. Və o vaxtdan bəri müxtəlif prezidentlərin dövründə biz davamlı olaraq belə müharibələr aparırıq.

Bu prosesdə tarixdə öz rolumu oynadığım bir məqam olub. 50-ci illərin ortalarında mən iqtisadçı işlədiyim vaxtda bu gün əməl etdiyim iqtisadi baxışlarım artıq var idi. Onlar 1953-cü ildə Bernhard Riemann-ın anlayışlarına əsaslanırlar. O vaxtdan bəri əsas sahə Mənim tədqiqatım fiziki iqtisadiyyatdır və mən hər şeyə Rieman nöqteyi-nəzərindən, müvafiq olaraq Eynşteyn və Vernadskinin ideyaları nöqteyi-nəzərindən baxıram. Bu gün fizika elmində yeganə doğru fikir budur. Çox az adam buna əməl edir və bəzi problemlərimizin kökü də budur.

Ruzveltin ölümü Massaçusetsdəki Winthrops və Mathers ənənələrinin davamı olaraq Birləşmiş Ştatların məqsədinə son qoydu. Biz Britaniya imperiyasının marionetkasına çevrilmişik, SSRİ və Çinə sataşan axmaqlar. Trumenin dövründə ölkə misli görünməmiş bir şeylə boğuldu siyasi korrupsiya, və bu və ya digər formada bu günə qədər davam edir.

Biz korrupsioner xalqıq, mənasız müharibələrə asanlıqla cəlb olunuruq və bu gün İsrailin İrana hücumu perspektivini görürük, Əfqanıstanda nələr edildiyinə baxın. Hökumətlərimizin əli ilə özümüzü məhv edirik. Rusiya isə Arkadi Dvorkoviçin ağzından yeni prezidentin iltifatını qaytarır.

TUTAXAMUN İRSİ Qahirə muzeyini ziyarət etdikdən sonra əmin oldum. Misir paytaxtının mərkəzində, Nil çayının şərq sahilində yerləşən bu möhtəşəm bina insan əsərlərinin misilsiz anbarıdır.

Highlander's Legacy İlk baxışda bu çətin görünür. Atlantis suyun altında itdi və heç kim - və ya demək olar ki, heç kim ondan xilas ola bilmədi. Digər tərəfdən, Tibet və Bermud adalarında hələ də gizli bazalar var: keçmiş Şakkab dağları, burada daha yaxşı vaxtlarda, əslində,

QORBAÇEVİN MİRASI Əfqanıstanda vəziyyət nəzərəçarpacaq dərəcədə mürəkkəbləşib, Bundestaqdakı SPD fraksiyasının müdafiə məsələləri üzrə eksperti Rayner Arnold deyir. Almaniyanın Deutschlandradio Kultur radiosuna müsahibəsində o, ölkənin şimalındakı Kunduz bölgəsində bölmələrin olduğunu bildirib.

ŞAİRİN İRSİ 17-18 fevral 2010-cu il, adına Ədəbiyyat İnstitutu. A. M. Qorki Rusiya Elmlər Akademiyasının Dünya Ədəbiyyatı İnstitutu, Rusiya SP-nin Təbliğat Bürosu ilə birlikdə IV elmi-praktik konfrans keçirir. yaradıcılıq irsi 20-ci əsrin ən böyük rus şairi