Digter og borger, hvis side Nekras er på. Digt "Digter og Borger" af N.A.

Er poesi og medborgerskab, public service forenelige? Dette diskuteres i Nekrasovs digt "Poeten og borgeren", som vi vil analysere.

Dette værk havde en programmatisk karakter for Nekrasov; det åbnede samlingen "Digte af N. A. Nekrasov" i 1856, som gjorde digteren berømt. "Poeten og borgeren" blev skrevet som om parallelt med Pushkins digt "En samtale mellem en boghandler og en digter" (1824), dette indikeres også af den valgte form for dialog, hvor forfatterens kreative position afsløres gradvist. I Pushkin kommer en boghandler til digteren for at købe et digt af ham. Digteren nægter og foretrækker frihed, men boghandleren beviser for ham, at "i denne jernalder er der ingen frihed uden penge." Digteren er enig i, at "inspiration er ikke til salg, men du kan sælge et manuskript," og giver manuskriptet til forhandleren.

Nekrasov taler ikke om kreativ frihed, men om digterens pligt:

Du er måske ikke digter

Men man skal være borger.

For digteren, som er i modløshed og passivitet, dukker en borger op, som kræver nye digte i navnet på "forretning" og "fordel":

Og gå ikke til de harmløses lejr,

Når du kan være nyttig!

Hvilken "sag" taler vi om? Digtet blev skrevet i 1855-1856, på tærsklen til æraen med "store reformer" - "Du ved selv, hvad tid er kommet ...". Borgeren opfordrer Digteren til at tage aktivt stilling i forhold til de forandringer, der finder sted. Fra hans synspunkt, i Rusland, hvor nogle af hans samtidige er "pengegrubbere og tyve", andre er inaktive "vismænd", hvis "formål er samtale", bliver digterens ord en ægte "gerning".

"Business" og "benefit" kontrasteres i Nekrasovs dialog med Pushkins formel om kreativ frihed og poesiens "ubrugelighed". Nekrasovsky-digteren, der retfærdiggør sin inerti og ligegyldighed, tyer netop til et citat fra Pushkin - de sidste linjer i dialogen "Poeten og folkemængden":

Ikke til hverdagens bekymringer,

Ikke for vinding, ikke for kampe,

Vi er født til at inspirere

For søde lyde og bønner.

For digteren er Pushkin standarden for ægte poesi; ved siden af ​​ham virker hans egen poetiske gave svag. Borgeren er enig i dette, men fremfører sit eget argument: Pushkin er "solen", men den er gået ned, og mens der ikke er nogen sol, kan enhver "gnist", "stjerne" oplyse vejen:

Nej, du er ikke Pushkin. Men for nu

Solen er ikke synlig fra nogen steder,

Det er en skam at sove med dit talent...

Det er mærkeligt, at Borgeren i Nekrasovs digt taler som en digter; i hans monolog er der for eksempel et traditionelt metaforisk billede af en havstorm i poesi, i kontrast til et skibs rolige fremgang, som i Lermontovs "Sejl" eller Pushkins "Arion". Men Nekrasov, i modsætning til Pushkin og Lermontov, transformerer billedet af stormen fra symbolsk til "realistisk", hvilket kraftigt reducerer den sublime patos, sætter det sublime ("inspirerede lyre") og det almindelige ("Det er ikke tid til at spille skak, Det er ikke tiden til at synge sange").

Borgerens vigtigste og stærkeste argument i en strid med digteren er imidlertid offeret. Ikke et "helligt offer" til Apollo, som i Pushkin, men heroisk uselviskhed for det lidende fædrelands skyld.

Offermotivet, der kombinerer kristen symbolik og heroiske betydninger, er nyt i det evige tema om poesiens formål. En analog kan måske kun findes i den pædagogiske tradition efterfulgt af decembrist-digterne - Ryleev, Kuchelbecker, A. Odoevsky. Der er dog en væsentlig forskel: Nekrasov kombinerer paradoksalt nok de tilsyneladende uforenelige begreber "fordel" og "offer": offer, den heroiske impuls erklæres for en "nyttig gerning" ("Du vil ikke dø forgæves: gerningen er stærk. ..”).

Digterens svar på Borgerens sublime tale lyder uventet prosaisk: “Er du færdig?.. Jeg faldt næsten i søvn...” Digteren og Borgeren synes at skifte plads i en traditionel dialog mellem “den sublime digter” og hans modstander, "skeptikeren og pragmatikeren." Grundlæggende er Nekrasovs Digter og Borger to sider af samme bevidsthed: Nekrasovs lyriske helt i "Poeten og Borgeren" synes skiftevis at spille to roller. Hverken den "skravlende digter" eller den "stemmeløse borger" passer lige meget til Nekrasov. Digteren og Borgeren er ikke imod, vi taler om deres sammensmeltning, forbindelse. Og alligevel formår forfatteren ikke at forene dem.

Den sidste del af digtet krænker uventet logikken i "programmanifestet". Han afslutter med en monolog af digteren, hvor der bag de traditionelle formler for kreativ inspiration (Pegasus, Muse) nyt indhold opstår. Foran os ligger en bekendelse, hvor menneskelivet er placeret ved siden af ​​poesien. Digteren som person er, som vi allerede har bemærket, Pushkins tema. Pushkin skelner mellem en "skaber" og en "mand" i en digter. Nekrasov stiller spørgsmålet: hvad er digterens liv, hans handlinger? Tidsplanen for digterens bekendelse i Nekrasov er todelt - nutiden optræder på baggrund af fortiden. Ligesom i digtet "Livets fejring..." (begge skrevet i 1855) er der et ungdomsmotiv ("jeg var dengang tyve år!"). Nøgleordene i den primære (dialogiske) del er pligt over for borgeren, opofrelse, service. I den konfessionelle del - liv, sjæl, død, moralsk svigt ("du har trampet på en persons hellige pligt ..."). Selv motivet med bitterhed og had får en helt anden betydning her - ikke en civil, men en rent menneskelig betydning:

Dyster og fuld af bitterhed,

Jeg står ved døren til kisten...

Men dramaet i digterens bekendelse er ikke engang i dødens nærhed, men i musens afgang, tabet af inspiration, den kreative gave. Ligesom i digtet ”Livets fejring...”, flettes poesi og liv sammen. "Menneske" og "kreativ" erstatter ikke hinanden, som i Pushkin ("Indtil det kræver en digter ... Men kun et guddommeligt verbum ..."), men de danner en enhed. Digterens liv beskrives af Nekrasov som en mislykket "romance" med musen; årsagen til fiaskoen er det moralske fald, digterens menneskelige svaghed, hans frygt, fejhed ("Men hvor var han bange! hvor var han bange!").

Det bibelske motiv om stening, der blev brugt af Lermontov ("Alle mine naboer kastede vanvittigt sten efter mig") er omvendt af Nekrasov; det betyder ikke vrede over uretfærdighed, men omvendelse:

Og jeg er glad hvis nogen

Han vil kaste en sten på mig med foragt.

For Lermontov er latterliggørelsen af ​​mængden et bevis på dens selvtilfredse blindhed; for Nekrasov er det et tegn på berettiget foragt. Dette er langt fra Pushkin- og Lermontov-digternes stolte position. Nekrasovsky-digteren kalder sig selv "søn af en syg person i et sygt århundrede", han er syg af manglende respekt for sig selv. Musen vendte sig væk fra digteren, fordi han viste sig at være uværdig til hende, ikke valgte en heroisk, opofrende skæbne, viste sig at være bare en mand, svag, ufri: hans egenskab af "lænker", deres raslen skræmmer væk Muse:

Men pludselig rasler kæderne -

Og på et øjeblik forsvinder hun...

Den dialogiske del af digtet "Poeten og Borgeren", hvis analyse interesserer os, opfattes som poetisk journalistik - både titlen og overfloden af ​​aforistiske "slogan"-formuleringer bidrager til dette. Den bekendende slutning tilføjer dramatiske noter til teksten. Bekendelser, selvfordømmelse, næsten naive, underligt klingende råb ("men hvor var jeg bange! hvor var jeg bange!"), sørgelige intonationer skaber et "portræt" af en syg, lidende sjæl. Omtaler af livsforhold, der indgår i teksten (svær ungdom, at gå i fængsel, domstole), som udtales som tvunget og ufuldstændigt ("Hvis bare de kendte mit liv..."), opfattes som "dokumentar", " realistisk”. Fordi de er givet på den kontrastfulde baggrund af konventionelle billeder af klassisk poesi ("Muse", "Pegasus", "kæder", "roser") og romantiske klicheer ("fatal", "forfængelig flamme", "hård rock", " ildtaler” ). Udsagnets form i 1. person bidrager også til at fjerne den journalistiske patos: Dialog-striden omsættes til en monolog, som der ikke længere er svar på. Sådan åbner digtets anden plan - digterens menneskelige drama.

Nekrasovs digter og Citizen fandt aldrig et fælles sprog - modsætningen mellem dem forblev uløst. Digteren viste sig at være "for menneskelig" til betingelsesløst at underordne sig pligten. I et senere digt vil Nekrasov sige:

Kampen forhindrede mig i at være digter,

Sangene forhindrede mig i at være en fighter.

"Zine" (1876)

Samtidig er det klart synligt, hvordan digterens billede har ændret sig i Nekrasovs tekster: sociale temaer sammen med "dagens emne" kom ind i hans intime verden - verden af ​​personlige glæder og lidelser.

Dette afslutter analysen af ​​digtet "Poeten og borgeren."

Borger
(inkluderet)
Alene igen, hård igen
Han ligger der og skriver ingenting.

Digter
Tilføj: mopper og trækker næsten ikke vejret -
Og mit portræt vil være klar.

Borger
Fint portræt! Ingen adel
Der er ingen skønhed i ham, tro mig,
Det er bare vulgær tåbelighed.
Et vildt dyr ved, hvordan man ligger ned...

Digter
Og hvad så?

Borger
Det er en skam at se på.

Digter
Nå, så gå væk.

Borger
Hør: skam dig!
Det er tid til at stå op! Du kender dig selv
Hvad tid er kommet;
Hos hvem pligtfølelsen ikke er afkølet,
Hvem er uforkrænkeligt lige i hjertet,
Hvem har talent, styrke, nøjagtighed,
Tom skulle ikke sove nu...

Digter
Lad os sige, at jeg er sådan en sjældenhed
Men først skal vi give et job.

Borger
Her er nyhederne! Du handler
Du faldt kun i søvn midlertidigt
Vågn op: knus dristigt lasterne...

Digter
EN! Jeg ved: "Se, hvor har du smidt det!"
Men jeg er en afskallet fugl.
Det er ærgerligt, jeg gider ikke snakke.

(tager bogen)
Frelser Pushkin! - Her er siden:
Læs det og stop med at bebrejde!

Borger
(læser)
"Ikke til hverdagens bekymringer,
Ikke for vinding, ikke for kampe,
Vi er født til at inspirere
For søde lyde og bønner."

Digter
(med glæde)
Uefterlignelige lyde!..
Når som helst med min Muse
Jeg var lidt klogere
Jeg sværger, jeg ville ikke tage en kuglepen!

Borger
Ja, lydene er vidunderlige... hurra!
Deres styrke er så fantastisk
At selv de søvnige blues
Det gled fra digterens sjæl.
Jeg er oprigtigt glad - det er på tide!
Og jeg deler din glæde,
Men jeg indrømmer, dine digte
Jeg tager det mere til mig.

Digter
Snak ikke sludder!
Du er en ivrig læser, men en vild kritiker.
Så efter din mening er jeg fantastisk,
En digter højere end Pushkin?
Sig venligst?!.

Borger
Åh nej!
Dine digte er dumme
Dine elegier er ikke nye,
Satyrer er fremmede for skønhed,
Uværdig og stødende
Dit vers er tyktflydende. Du er mærkbar
Men uden solen er stjernerne synlige.
I den nat, der er nu
Vi lever frygtsomt
Når udyret strejfer frit omkring,
Og manden vandrer frygtsomt, -
Du holdt din fakkel fast,
Men himlen var ikke tilfreds
Så det brænder under stormen,
Belysning af vejen offentligt;
En skælvende gnist i mørket
Den brændte lidt, blinkede og skyndte sig rundt.
Bed om, at han venter på solen
Og druknede i dens stråler!

Nej, du er ikke Pushkin. Men for nu,
Solen er ikke synlig fra nogen steder,
Det er en skam at sove med dit talent;
Det er endnu mere skamfuldt i en tid med sorg
Skønheden i dalene, himlen og havet
Og syng af sød hengivenhed...

Tordenvejret er stille, med en bundløs bølge
Himlen skændes i udstrålingen,
Og vinden er blid og søvnig
Sejlene blafrer knap, -
Skibet sejler smukt, harmonisk,
Og de rejsendes hjerter er rolige,
Som i stedet for et skib
Under dem er der fast grund.
Men tordenen slog: stormen stønner,
Og den river riggen i stykker og vipper masten, -
Dette er ikke tiden til at spille skak,
Dette er ikke tiden til at synge sange!
Her er en hund – og han kender faren
Og bjæffer rasende i vinden:
Han har ikke andet at lave...
Hvad ville du gøre, digter?
Er det virkelig i en fjern hytte?
Du ville blive en lire inspireret
For at glæde dovendyrenes ører
Og overdøve stormens brusen?

Må du være tro mod din destination,
Men er det lettere for dit hjemland,
Hvor alle er hengivne til tilbedelse
Din single personlighed?
Mod gode hjerter,
For hvem fædrelandet er helligt.
Gud hjælpe dem!.. og resten?
Deres mål er lavvandet, deres liv er tomt.
Nogle er pengeslugere og tyve,
Andre er søde sangere,
Og atter andre... atter andre er vismænd:
Deres formål er samtale.
Beskyttelse af din person,
De forbliver inaktive og gentager:
"Vores stamme er uforbederlig,
Vi ønsker ikke at dø for ingenting,
Vi venter: måske vil tiden hjælpe,
Og vi er stolte af, at vi ikke gør skade!”
På snedigt vis gemmer et arrogant sind
Egoistiske drømme
Men... min bror! hvem du end er
Tro ikke på denne afskyelige logik!
Vær bange for at dele deres skæbne,
Rig på ord, fattig på gerning,
Og gå ikke til de harmløses lejr,
Når du kan være nyttig!

På min kære mors sorg,
Der vil ikke være nogen værdig borger
Jeg har et koldt hjerte for mit hjemland,
Der er ingen værre bebrejdelse for ham...

For overbevisning, for kærlighed...
Gå hen og gå til grunde uden skyld.
Du dør ikke forgæves, sagen er stærk,
Når blodet flyder nedenunder.

Og dig, digter! udvalgt af himlen,
Bebuder af ældgamle sandheder,
Tro ikke, at den, der ikke har brød
Ikke dine profetiske strenge værd!
Tro ikke på, at folk vil falde helt;
Gud er ikke død i menneskers sjæle,
Og et skrig fra en troende kiste
Vil altid være tilgængelig for hende!
Vær en borger! servering af kunst,
Lev til gavn for din næste,
Underordne dit geni til følelse
Altomfattende Kærlighed;
Og hvis du er rig på gaver,
Lad være med at udstille dem:
De vil selv skinne i dit arbejde
Deres livgivende stråler.
Se: solid sten i fragmenter
Den stakkels arbejder knuser
Og fra under hammeren flyver den
Og flammen sprøjter ud af sig selv!

Digter
Er du færdig?.. Jeg faldt næsten i søvn.
Hvor bekymrer vi os om sådanne synspunkter!
Du er gået for langt.
Det kræver et geni at lære andre,
Det kræver en stærk sjæl
Og vi med vores dovne sjæl,
Stolt og frygtsom,
Vi er ikke en krone værd.
I en fart med at opnå berømmelse,
Vi er bange for at komme på afveje
Og vi går langs stien,
Og hvis vi vender os til siden -
Fortabt, selvom du løber væk fra verden!
Hvor er du patetisk, digterrollen!
Salig er den tavse borger:
Han, fremmed for muserne fra vuggen,
Mester over dine handlinger,
Fører dem til et ædelt mål,
Og hans arbejde er vellykket, striden...

Borger
Ikke en særlig flatterende dom.
Men er det din? blev det sagt af dig?
Du kunne dømme mere korrekt:
Du er måske ikke digter
Men man skal være borger.
Hvad er en borger?
En værdig søn af fædrelandet.
Åh! Vi vil være købmænd, kadetter,
Borgerlige, embedsmænd, adelige,
Selv digtere er nok for os,
Men vi har brug for, vi har brug for borgere!
Men hvor er de? Hvem er ikke senator?
Ikke en forfatter, ikke en helt,
Ikke en leder, ikke en planter,
Hvem er statsborger i hjemlandet?
Hvor er du, svar venligst? Intet svar.
Og endda fremmed for digterens sjæl
Hans mægtige ideal!
Men hvis han er mellem os,
Hvilke tårer han græder!!
Der faldt meget over ham,
Men han beder ikke om en bedre andel:
Han bærer det på sin krop som sin egen
Alle dit hjemlands sår.

. . . . . . . . . . . . . . .
Tordenvejret larmer og kører mod afgrunden
Frihedens rystende båd,
Digteren bander eller stønner i det mindste,
Og borgeren tier og fortsætter
Under dit hoved.
Når... Men jeg tier. I hvert fald lidt
Og blandt os dukkede skæbnen op
Værdige borgere... Du ved
Deres skæbne?.. Knæl!..
Doven person! dine drømme er sjove
Og useriøse straffe!
Din sammenligning giver ingen mening.
Her er et ord af upartisk sandhed:
Salig er den snakkende digter,
Og den tavse borger er patetisk!

Digter
Det er ikke underligt at opnå dette,
Der er ingen grund til at afslutte nogen.
Du har ret: det er lettere for en digter at leve -
Der er glæde ved ytringsfrihed.
Men var jeg involveret i det?
Åh, i mine ungdomsår,
Trist, uselvisk, vanskelig,
Kort sagt - meget hensynsløst -
Hvor var min Pegasus nidkær!
Ikke roser - jeg vævede brændenælder
I sin fejende manke
Og han forlod stolt Parnassus.
Uden afsky, uden frygt
Jeg gik i fængsel og henrettelsesstedet,
Jeg gik til domstole og hospitaler.
Jeg vil ikke gentage, hvad jeg så der...
Jeg sværger, jeg hadede det ærlig talt!
Jeg sværger, jeg elskede virkelig!
Hvad så?.. høre mine lyde,
De betragtede dem som sort bagvaskelse;
Jeg måtte folde mine hænder ydmygt
Eller betal med hovedet...
Hvad skulle der gøres? Hensynsløst
Skyld skylden på folk, skyld på skæbnen.
Hvis bare jeg kunne se en kamp
Jeg ville kæmpe, uanset hvor svært det er,
Men... omkomme, omkomme... og hvornår?
Jeg var tyve år gammel dengang!
Livet vinkede listigt fremad,
Som havets frie vandløb,
Og kærlighed ømt lovet
Mine bedste velsignelser -
Sjælen trak sig frygtsomt tilbage...
Men uanset hvor mange grunde der er,
Jeg skjuler ikke den bitre sandhed
Og jeg bøjer frygtsomt hovedet
Med ordene: en ærlig borger.
Den fatale, forfængelige flamme
Den dag i dag brænder det mit bryst,
Og jeg er glad hvis nogen
Han vil kaste en sten på mig med foragt.
Fattig mand! og fra hvad han trampede
Er du en hellig mands pligt?
Hvilken slags gave tog du fra livet?
Er du søn af en syg person fra et sygt århundrede?..
Hvis bare de kendte mit liv,
Min kærlighed, mine bekymringer...
Dyster og fuld af bitterhed,
Jeg står ved døren til kisten...

Åh! min afskedssang
Den sang var den første!
Musen bøjede sit triste ansigt
Og stille hulkende gik hun.
Siden da har der været sjældne møder:
Smug, bleg, kommer han
Og hvisker brændende taler,
Og han synger stolte sange.
Kalder nu til byerne, nu til steppen,
Fuld af elskede hensigter,
Men pludselig rasler kæderne -
Og hun forsvinder på et øjeblik.
Jeg var ikke helt fremmedgjort fra hende,
Men hvor var jeg bange! hvor var jeg bange!
Da min nabo druknede
I bølger af væsentlig sorg -
Nu himlens torden, nu havets vrede
Jeg sang godmodigt.
Skurer små tyve
Til glæde for de store,
Jeg undrede mig over drengenes frækhed
Og han var stolt af deres ros.
Under årenes åg bøjede sjælen sig,
Hun er kølet ned til alt
Og musen vendte sig helt væk,
Fuld af bitter foragt.
Nu appellerer jeg forgæves til hende -
Ak! forsvundet for altid.
Ligesom lyset kender jeg hende ikke selv
Og det får jeg aldrig at vide.
O Muse, en tilfældig gæst
Har du vist dig for min sjæl?
Eller sange er en ekstraordinær gave
Skæbnen tiltænkt hende?
Ak! hvem ved? hård rock
Alt var skjult i dybt mørke.
Men der var en tornekrone
Til din dystre skønhed...

Udgivet i henhold til artikel 1873, bind I, del 2, s. 85–101, med rettelse af slåfejl i art. 51 ("Ignoble" i stedet for "Men noble") og i vv. 198 ("When... But I'm silent." i stedet for "When, but I'm silent...") ifølge artikel 1856 (for begrundelsen for disse ændringer, se: Bukhshtab B. Ya. Noter vedr. teksterne til Nekrasovs digte - I bogen: Udgivelse af klassisk litteratur Ud fra erfaringerne fra "Poet's Library" M., 1963, s. 242–257) og eliminering af censurforvrængninger i kunsten. 56–57 (ifølge GBL’s autograf), 126–127, 187–192 (ifølge St. 1856) efter en række sovjetiske publikationer af Nekrasov (f.eks. PSS, bind II).
Det er for nylig blevet foreslået, at erstatningen af ​​nutid med datid i vv. 56–57 ("strejfer" i stedet for "strøg" og "vandrede" i stedet for "vandrer") blev lavet af Nekrasov som en stilistisk redigering (Gruzdev A. Fra observationer af teksten til N. A. Nekrasovs digt "Poeten og borgeren. ” - RL, 1960, nr. 2, s. 198–200). Stilmæssigt havde digtene dog ikke gavn af denne udskiftning, da datid ikke her stemmer overens med ordene "nu" og "vi lever igennem"; i mellemtiden førte det at henføre handlingen til datid til en klar svækkelse af digtenes politiske lyd; Derfor tilslutter vi os udtalelsen fra K.I. Chukovsky, som mente, at udskiftningen blev foretaget som et resultat af autocensur, og vi introducerer læsningen af ​​autografen i hovedteksten.
Først udgivet og medtaget i samlede værker: St. 1856, s. V-XVI. Det blev genoptrykt i 2. del af alle efterfølgende livstidsudgaver af "Digte" og i det russiske bibliotek.
Autografen på hele digtet er ikke fundet. Autograf Art. 52 (startende med ordene "Du bliver bemærket" - 65 i form af en separat tekst i "Noter"-cyklussen (under nr. 1) med titlen "Til dig selv" (den originale, overstregede version af titlen: "Til den moderne digter") - GBL (Zap. tetr. nr. 2, l. 42); faksimile gengivet i publikationen: Nekrasov N. A. Soch., bind 1. M., 1954, mellem s. 160 og 161; udgivet af Nekrasov uden titel som en del af "Noter om magasiner for februar 1856 i året": C, 1856, nr. 3 (censor. frigivelse - 29. februar og 3. marts 1856), afdeling V, s. 79. Autograf art. 136–147 - TsGALI (Zap. Tetr., l. 4, som en del af digtet "V. G. Belinsky") Disse strofer blev inkluderet i digtet "Til den russiske forfatter" (C, 1855, nr. 6 (censureret) - 31. maj 1855), s. 219, med underskriften: "N. Nekrasov") Se: Andre udgaver og varianter, s. 265. Grove skitser relateret til artiklerne 191-197, 204-207, GBL (Zap. tetra) nr. 1, indvendig bagside).
I Ex. auto GBL Nekrasov udfyldte censurnotaterne i art. 227–229, 267. I Ex. auto GPB Nekrasov, eliminering af censurforvrængninger, i art. 211 overstreget "sandfærdigt" og skrev "gratis", og udfyldte også censurnotatet i art. 227-229. I beviset for art. 1856 skrev N. X. Ketcher to yderligere kvad i hånden (efter art. 131 og efter art. 135), som ikke var med i den trykte tekst (Ketcher's Cor., l. 58 bind, 59).

I livstidsudgaverne af "Digte" (startende fra St. 1861) er det dateret: "1856". Nogle fragmenter af Borgerens monologer blev dog skabt tidligere. Kunst. 136-147, skrevet i foråret 1855, blev som allerede nævnt oprindeligt udgivet som en del af digtet "Til en russisk forfatter." Noget senere er Art. 52–65: deres autograf nævnt ovenfor går tilbage (ifølge positionen i den vestlige tetra. nr. 2) til slutningen af ​​1855 eller begyndelsen af ​​1856. Nekrasov afsluttede først arbejdet med "Poeten og Borgeren" om sommeren af 1856, mens han var i sin Dacha nær Oranienbaum. "Jeg skriver lange digte, og jeg er træt," fortalte han I. S. Turgenev den 27. juni 1856. Nekrasov havde travlt med at afslutte "Poeten og Borgeren" for at introducere den (som et forord) i publikation St. 1856, som allerede var gået gennem censur (censur. resolution - 14. maj 1856).
I St. 1856 blev "Poeten og Borgeren" trykt i større skrifttype og med særlig paginering (romertal). Sidstnævnte forhold kan forklares ved, at disse sider var knyttet til en allerede udarbejdet bog.
Da samlingen St. 1856 kom ud af tryk (19. oktober 1856), var Nekrasov i udlandet. Chernyshevsky informerede ham om bogens enorme succes blandt progressive læsere den 5. november 1856: "Generel glæde. Det er usandsynligt, at Pushkins første digte, "Generalinspektøren" eller "Døde sjæle" var knap så vellykkede som din bog" (Chernyshevsky, bind XIV, s. 321). I nr. 11 af Sovremennik for 1856, i Chernyshevskys anmeldelse af Skt. 1856, blev tre digte genoptrykt i deres helhed: "Poeten og borgeren", "Uddrag fra grev Garanskys rejsenotater" og "Den glemte landsby. ” Genoptrykket blev bemærket i højsamfundskredse, og Alexander II blev rapporteret om Nekrasovs "oprørske" bog (Chernyshevsky, bind I, s. 752; Kolokol, 1857, 1. august, l. 2, s. 14-15). En højtprofileret censursag opstod, og digtet "Poeten og Borgeren" forårsagede de mest rasende angreb, "...vi taler her," sagde Kammerat Minister for Offentlig Undervisning P. A. Vyazemsky i udkastet til ordre til censurafdelingen , "ikke om en moralsk kamp, ​​men om en politisk."<…>her taler vi ikke om de ofre, som enhver borger er forpligtet til at bringe til fædrelandet, men om de ofre og farer, der truer en borger, når han gør oprør mod den bestående orden og er rede til at udgyde sit blod i en indbyrdes kamp eller under lovens straf" (LN, bind 53–54, s. 215–216). I ordren fra ministeren for offentlig undervisning A.S. Norov af 30. november 1856 fremgik det, at digtet "naturligvis ikke udtrykkeligt eller bogstaveligt udtrykker dårlige meninger og sympatier. Gennem hele digtets forløb og i nogle enkelte udtryk kan man ikke undgå at indrømme, at man kan give dette digt den mest perverse betydning og mening” (Lemke M. Essays on the history of russisk censur og journalistik i det 19. århundrede. St. Petersborg, 1904, s. 312); her var de kopieret fra "Poeten og Borgeren"-kunsten. 54–61, 123–127, og ordene "Så det brænder under stormen og oplyser vejen for hele folket..." og "... sagen er stærk, når blodet flyder under den..." blev fremhævet som de mest "usømmelige og upassende" (ibid., s. 312-313). Samme ordre foreskrev "at ingen ny udgave af "Digt af N. Nekrasov" fremover vil blive tilladt, og at hverken artikler om denne bog eller uddrag fra den vil blive offentliggjort"; Redaktionen af ​​Sovremennik meddelte, at "den første sådan prank vil afsløre<…>journal til fuldstændig ophør” (ibid., s. 313). Nekrasov formåede først at udgive en ny udgave af "Digte" efter meget besvær, i 1861. Da de blev genoptrykt i St. 1861, blev mange digte stærkt forvrænget af censur. "Poeten og Borgeren" led især. Med yderligere genoptryk genoprettede Nekrasov en række klare linjer i dette digt, men nogle forvrængninger forblev i teksten i alle efterfølgende livstidsudgaver (se: Andre udgaver og varianter, s. 267–268).
I en forenklet fortolkning af digtet skrev E. A. Lyatsky, at det gengiver, "uden tvivl en af ​​de mest typiske samtaler mellem Chernyshevsky og Nekrasov" (Modern World, 1911, nr. 10, s. 170). Naturligvis legemliggør borgerens monologer synspunkterne om kunstens formål, som Chernyshevsky fremmede på det tidspunkt (i "Æstetiske forhold mellem kunst og virkelighed" og i andre værker). Men monologerne af samme Borger omfattede også Art. 136–147, som er i udkastet til digtet “V. G. Belinsky" blev lagt i munden på Belinsky, samt art. 52–65, formateret i manuskriptet som Nekrasovs selvbekendelse og med titlen "Til mig selv".
Det er indlysende, at borgerens monologer afspejler Chernyshevskys, Belinskys, Nekrasovs og andre revolutionære demokraters synspunkter. I billedet af digteren er der tilsyneladende nogle karaktertræk ved Nekrasov, men der er utvivlsomt en skarp forskel i forfatterens og heltens kreative holdninger; se især Art. 208–294, hvor digteren siger, at hans "sjæl trak sig frygtsomt tilbage", skræmt af kampen ("Men ... at dø, at dø ... og hvornår? Jeg var dengang tyve år gammel!"), og han flyttede væk fra store sociale emner og blev "godmodige" synger om naturens skønhed osv. Borgeren og Digteren er billeder af generaliseret karakter.
Da teksten til "Poeten og Borgeren" i Nekrasovs levetidsudgaver blev trykt med censurforvrængninger og snit, gendannede læserne præcensurversionerne i deres kopier af Nekrasovs bog (nogle gange med uoverensstemmelser) - se Ex. Vasilkovsky, ex. GBL, Ex. Gerbel, ex. Evgenieva-Maksimova, fhv. Efremova 1859, Ex. IRLI b, Ex. Lazarevsky, ex. Museum N., Ex. Chukovsky. Nogle ucensurerede versioner blev også restaureret i Modzalewski-listen og i udenlandsk forfalskning - art. 1862.
N. A. Dobrolyubov opfordrede sin ven M. I. Shemanovsky til "internt arbejde på sig selv" (dvs. at dyrke stærke revolutionære overbevisninger), og citerede i et brev til ham den 6. august 1859 "Poeten og Borgeren"; han skrev: "Med tabet af ydre muligheder for sådan aktivitet, vil vi dø, men vi vil stadig ikke dø forgæves ... Husk:
Sønnen kan ikke se roligt ud
På moderens sorg... osv.

Læs ti vers, og i slutningen af ​​dem vil du tydeligere se, hvad jeg vil sige” (Dobrolyubov, bind IX, s. 378). I den sidste sætning henledte Dobrolyubov sin vens opmærksomhed på linjer, der blev betragtet som særligt "oprørske" på det tidspunkt:
Gå i ilden for dit fædrelands ære,
For overbevisning, for kærlighed...
Gå hen og omkomme upåklageligt.
Du skal ikke dø forgæves: Sagen er stærk,
Når blodet flyder nedenunder...

"Se, hvor du smed den!" - et skjult citat fra Gogol (i "Generalinspektøren", d. 2, yavl. 8: "Ek, hvor har du smidt det!").
"Ikke til hverdags spænding ..." - et citat fra Pushkins digt "Poeten og folkemængden" (1828).
Og dig, digter! chosen one of heaven... - Nekrasov bruger Pushkins karakteristik af digteren (fra samme digt): "chosen one of heaven."
Vær en borger! tjener kunst... - Oprindeligt (som en del af digtet "Til den russiske forfatter") havde denne linje en anden formulering: "Tjen ikke ære, ikke kunst," og forårsagede en bemærkning fra I. S. Turgenev, som skrev til I. I. Panaev d. 10. juli 1855 .: "Jeg vil gerne vide - Nekrasovs vers (i digtet "Til den russiske forfatter"):
Tjen ikke berømmelse, ikke kunst -

sikkert en tastefejl i stedet for: men kunst?” (Turgenev, Letters, bind II, s. 298). Nekrasov accepterede ikke ændringsforslaget fra Turgenev, men lagde linjen om, så det ikke kunne ses som en nedsættende holdning til kunst.
Du er måske ikke digter, men du skal være borger. - Nekrasov parafraserer K. F. Ryleevs formel (fra dedikationen til digtet "Voinarovsky", 1823-1825): "Jeg er ikke en digter, men en borger." Denne formel (uden at nævne Ryleev på grund af censur) blev givet af N. G. Chernyshevsky i den 4. artikel fra serien "Essays om den russiske litteraturs Gogol-periode" (C, 1856, nr. 4). Det er muligt, at denne artikel, velkendt af Nekrasov (han arbejdede hårdt for dens udgivelse før censor V.N. Beketov), ​​mindede ham om Ryleevs formel (se: Garkavi A.M. Chernyshevsky og Nekrasovs digt "Poet and Citizen." - I bog: N. G. Chernyshevsky, Artikler, forskning og materialer, nummer 5. Saratov, 1968, s. 54–57).
Kadetter er studerende på ædle militære uddannelsesinstitutioner.
Leder - provins- eller distriktsleder af adelen, valgte administrative stillinger.
Plantemand - her: en godsejer bosat på sit gods.
I hvert fald lidt, Og blandt os viste skæbnen værdige borgere... - Mod disse linjer (trykt med muligheden: i stedet for "blandt os" - "i vore dage") i Ex. auto GPB-folketællingstageren noterede sig: "Her så de en antydning af decembristernes skæbne." Man må dog antage, at Nekrasov ikke kun havde decembristerne i tankerne, men også petrasjevitterne og andre revolutionære, som blev udsat for undertrykkelse af zarregeringen.
Jeg sværger, jeg hadede det ærlig talt! Jeg sværger, jeg elskede virkelig! - N.G. Chernyshevsky, der så Nekrasovs selvbekendelse i disse vers, skrev til ham den 5. november 1856: "...Du taler ikke om kærlighed til en kvinde, men om kærlighed til mennesker - men her har du endnu mindre ret. at være deprimeret for dig selv:"
Jeg sværger, jeg hadede det ærlig talt!
Jeg sværger, jeg elskede virkelig!

Ville det ikke være mere korrekt at fortælle dig om mig selv:
...Jeg hader det ærlig talt!
...Jeg elsker dig virkelig!

(Chernyshevsky, bind XIV, s. 324).

Skriveår: 1855-1856

Nikolai Nekrasov er en digter og forfatter med særlig smag. Hans værker har ofte et strejf af frækhed og oprør. Men det er ikke det, der tiltrækker læseren.

Ordmesteren, Nikolai Alekseevich, forstod godt de problemer, han talte om, og formidlede dem let til læseren, selv når han skulle tilsløre sine tanker.

Nekrasov er en demokrat, hvis ideer inspirerede mange revolutionære til at kæmpe for det almindelige folks lykke, som selv efter reformen og afskaffelsen af ​​livegenskabet stadig var ulykkelige.

Forfatteren stod aldrig til side fra de problemer, der blev diskuteret i samfundet, hvad enten de vedrørte almindelige mennesker eller intelligentsiaen. Som bevis kan man citere digtet "Poeten og borgeren."

Koncept og skabelseshistorie

Digtet er født i tanker og kvaler om fædrelandets skæbne og alle, der kan og bør bidrage til historiens udvikling. Efter at have bevæget sig væk fra de liberale og fuldstændigt delte demokraternes synspunkter, havde Nikolai Alekseevich en ret klar holdning i denne periode af sit liv. Det kommer til udtryk i værket.

Det er almindeligt accepteret, at "Poeten og Borgeren" blev skrevet i 1855. Men da det er blevet omskrevet af forfatteren flere gange, foretrækker mange forfattere at datere det til 1856, hvor det begyndte at dukke op med alle ændringerne.

Næsten med det samme blev den udgivet i en af ​​forfatterens samlinger. Men før dette havde den berømte forfatter Chernyshevsky allerede skrevet en positiv meddelelse om dette digt af Nikolai Nekrasov og lavet en slags reklame for det.

At trykke digtet i sin oprindelige form var farligt. Magasinet var så at sige konstant på kanten. Og hvis blot poesiens politiske orientering vakte mistanke hos myndighederne, kunne man forvente ikke blot kritik, men også en fuldstændig lukning af bladet.

Jeg var nødt til at handle subtilt.

Den i værket beskrevne miniforestilling er en idépolemik, den er en opfordring til en borgerlig position, som man ikke skammer sig over.

Det kan antages, at forfatteren tegner et portræt af sig selv, og han er ikke bleg for bebrejdelser og beskyldninger.

Hos hvem pligtfølelsen ikke er afkølet,
Hvem er uforkrænkeligt lige i hjertet,
Hvem har talent, styrke, nøjagtighed,
Tom skulle ikke sove nu...

Dialogen mellem heltene i Nekrasovs plot begynder med bebrejdelser fra en borger, der forsøger at formidle til digteren, at det er umuligt at leve sådan, at du skal være en patriot og en borger i dit hjemland. Borgeren fortæller digteren, at lige nu har hans ulykkelige folk brug for støtte. Men digterens indre tilstand er meget langt fra en borgerlig aktiv position; han tøver og synes næsten ikke at trække vejret. Og alt dette er kun fordi han holdt op med at tro på den effektive kraft af hans kreativitet, skuffelse sat i hans sjæl.

Striden mellem heltene varer længe. Alle argumenterer for at beskytte deres interesser. Borgeren erklærer med fuld tillid til, at det er umuligt for mennesker, veluddannede og pligtopfyldende, at blive på sidelinjen blot for at synge naturens lovsange. Det er digtere og forfattere, der besidder en særlig gave, som naturen har skænket dem, som skal inspirere og lede dem. Og dette bliver deres bedrift.

Enhver person er først og fremmest en borger og patriot i sit land. Han skal stræbe efter at gøre livet meget bedre, så alle mennesker er lykkelige ikke kun åndeligt, men også økonomisk.

Digteren er skuffet over de år, han har levet. Lidelse og konfrontation så ud til at knække ham. Han er i dyb sorg.

Under årenes åg bøjede sjælen sig,
Hun er kølet ned til alt
Og musen vendte sig helt væk,
Fuld af bitter foragt.

Men borgeren viger ikke tilbage. Han tvinger dig til at revurdere dine melankolske stemninger og ikke forråde dine ideer.

Dette er, hvordan hovedideen med arbejdet er født.

Du er måske ikke digter
Men man skal være borger.

Sammensætning af Nekrasovs digt

Digtet er skrevet interessant – i form af en dialog.

I borgertalen introducerer forfatteren en lang række appeller, udtrykt ved retoriske tilråb og appeller. Digteren taler ikke længere selv med sin samtalepartner, men han taler først og fremmest med sig selv. Og i denne uventede interne dialog bruger forfatteren verber, hvoraf de fleste har en imperativ stemning. Digtets forfatter forsøger at skabe en følelsesmæssig stemning hos læseren og skubbe ham til afgørende handling.

Hvis bare de kendte mit liv,
Min kærlighed, mine bekymringer...
Dyster og fuld af bitterhed,
Jeg står ved døren til kisten...

Borgeren er vant til at handle. Han forsøger at vise digteren sin bedste side ved at navngive og demonstrere hans bedste karaktertræk. Men han har mange af dem: dette er venlighed og direktehed, der kommer fra dybet af hans hjerte, styrken og nøjagtigheden af ​​hans ord, en følelse af pligt. Borgeren inviterer sin samtalepartner til at rejse sig fra sofaen, glemme alt om blues og frimodigt minde folk om deres laster, som skal af med.

Forfatteren taler med sin aktive helts ord, at for en sag, der vil gavne hans hjemland, hans folk, kan man udgyde blod og endda dø. Kalder sin samtalepartner for den udvalgte af guderne og himlen. Når alt kommer til alt, ved han, hvordan han skal formidle alle sandheder til folk. Og derfor skal Digteren også tjene folket.

Censorerne kunne ikke lide denne passage, som betragtede ordene som en opfordring til en revolutionær bevægelse.

Nikolai Nekrasov bruger mange forskellige kunstneriske medier:

⇒ Metafor.
⇒ Retoriske udråb og spørgsmål.
⇒ Epitet.
⇒ Kunstnerisk parallelisme.
⇒ Sammenligninger.
⇒ Personifikationer.
⇒ Sammenligninger.
⇒ Anaforer.
⇒ Antitese.

Analyse af Nekrasovs digt "Poet and Citizen"

Nej, du er ikke Pushkin. Men for nu,
Solen er ikke synlig fra nogen steder,
Det er en skam at sove med dit talent...

Det skal bemærkes, at på trods af at der er gået mere end 160 år siden værket blev skrevet, er det fortsat relevant. Den borgerlige stilling for enhver person, såvel som en digter, ændrer sig ikke i samfundet. Dramaet, der udspiller sig i værket, får dig til at tænke på dit formål med livet, på selve livskvaliteten, på at vælge den rigtige vej.

Alle de opfordringer, der høres i digtet, som den nuværende regering ikke brød sig så meget om, er en kampmetode, som forfatteren har til rådighed. Derfor bruger Nekrasov alle slags former, der er tilgængelige for pennens mester til at formidle hovedideen - vejen til frihed. Denne vej lover ikke at blive let. Ofre kan ikke undgås ad denne vej. Men "ligge på sofaen" er ikke længere muligt. Samfundet er på randen af ​​afgørende handling.

Forfatteren af ​​digtet siger, at hovedformålet med enhver kreativ person er at tjene sit folk. Derfor kan Nekrasovs digt betragtes som en opfordring eller et manifest, der bør opfordre alle forfattere til at gå sammen, forene sig og tale til forsvar for de uheldige mennesker.

Og dig, digter! udvalgt af himlen,
Bebuder af ældgamle sandheder,
Tro ikke, at den, der ikke har brød
Ikke dine profetiske strenge værd!
Tro ikke på, at folk vil falde helt;
Gud er ikke død i menneskers sjæle,
Og et skrig fra en troende kiste
Vil altid være tilgængelig for hende!
Vær en borger! servering af kunst,
Lev til gavn for din næste,
Underordne dit geni til følelse
Altomfattende Kærlighed;
Og hvis du er rig på gaver,
Lad være med at udstille dem:
De vil selv skinne i dit arbejde
Deres livgivende stråler.
Se: solid sten i fragmenter
Den stakkels arbejder knuser
Og fra under hammeren flyver den
Og flammen sprøjter ud af sig selv!

N. A. Nekrasovs arbejde er en lys og interessant side af russisk klassisk litteratur. Ved at fortsætte og berige de ideer og veje, som Pushkin og Lermontov skitserede, trådte Nekrasov langt frem i udviklingen af ​​de demokratiske idealer, patriotiske synspunkter og tendenser, der blev anført i hans store forgængeres værker. Nikolai Alekseevichs muse er "vredens og tristhedens muse", søsteren til bondekonen, der blev slået med en pisk på Sennaya. Hele sit liv skrev han om folket og for folket, og det "hjemmedyrkede" Rusland - fattigt, nødlidende og smukt - dukker op foran os fra siderne i hans digtsamlinger, som om det var i live.

skabelseshistorie

En analyse af digtet "Poeten og Borgeren" bør som ethvert andet begynde med en undersøgelse af historien om dets tilblivelse, den socio-politiske situation, der udviklede sig i landet på det tidspunkt, og de biografiske data fra forfatter, hvis de på en eller anden måde er relateret til værket. Datoen for at skrive teksten er 1855 - juni 1856. Den blev første gang udgivet i forfatterens samling, udgivet i samme ’56. Før dette annoncerede Chernyshevsky Nekrasovs bog ved at offentliggøre i næste nummer af Sovremennik en kort anmeldelse og analyse af digtet "Poeten og borgeren" og dets tekst, samt flere andre lyse og bidende værker i Nekrasovs stil, herunder den bitre satire "Den glemte landsby".

Udgivelserne vakte stor genklang i samfundet og skarp utilfredshed med myndighederne og officiel kritik. I "Poeten og borgeren" så den autokratiske regering (i øvrigt ganske rigtigt) hård kritik af sig selv og subversive, revolutionære opfordringer. Hele nummeret af Sovremennik såvel som bogens udbredelse blev trukket tilbage fra offentligheden og forbudt at genoptrykke. Selve magasinet var i fare for at blive lukket. Og Nekrasov, der var i udlandet på det tidspunkt, stod over for truslen om arrestation ved sin tilbagevenden. Hvorfor var myndighedernes reaktion og censur så voldsom? En analyse af digtet "Poeten og borgeren" vil hjælpe dig med at forstå dette.

Litterære traditioner og kontinuitet

Da Nekrasov hørte rygter om regeringens forargelser inden for kultur, offentlig mening og litteratur, svarede han, at russiske forfattere havde set "censurstorme endnu værre." Og Nekrasov adopterer demokratiske værdier, borgerbevidsthed og en kreativ persons ansvarsfølelse over for samfundet, land, tid og sit eget talent fra sine ældre brødre i skrift - Pushkin (husk bare hans berømte "Samtale af en boghandler med en digter") og Lermontov ("Journalist, læser og forfatter" "). Analyse af digtet "Poeten og borgeren" gør det muligt at spore, hvor meget Alexey Nikolaevich udviklede og uddybede de store poetiske traditioner.

"Ren kunst" og den demokratiske linje

50-60'erne Det 19. århundrede var en ekstremt spændt tid for Rusland. På trods af reaktionen, politiets undertrykkelse og autokratisk censur breder utilfredsheden sig med det politiske klima i landet, og selvbevidstheden hos progressive lag af befolkningen vokser.

Livegenskab er ved at briste i alle sømme, ideer om folkelig befrielse, vrede og hævn er i luften. På dette tidspunkt foregår der intense debatter blandt repræsentanter for den kreative intelligentsia. "Poeten og borgeren" - Nekrasovs vers - afspejler klart deres essens. Repræsentanter for den såkaldte "rene kunst" (på deres vegne argumenterer digteren i værket) mener, at poesi, litteratur såvel som musik og maleri bør tale om det "evige." At ægte kunst er hævet over socio-politiske problemer og Som et eksempel på en sådan position citerer Nekrasov et citat fra Pushkins værk ("Poet and Citizen", vers "Vi blev født til inspiration / For søde lyde og bønner..."). . Borgeren fremstår i digtet som en ivrig modstander af dette synspunkt og en forsvarer i kunsten. Det afspejler forfatterens synspunkter og ideer, demokratiske tendenser og forhåbninger.

Digtets tema og idé

Nekrasov opdelte aldrig sin poesi i rent lyrisk, intim og civil. Disse to retninger, tilsyneladende helt forskellige, kombinerede harmonisk i hans arbejde til én fælles strøm. "Poeten og borgeren" (analyse af digtet beviser dette udsagn) er et programmatisk værk i den forstand, at det afslører de vigtigste begreber for forfatteren og berører presserende spørgsmål.

Nekrasov udtrykte klart og åbent sit kreative og socio-politiske credo: det er ligegyldigt, hvem du er af profession eller tro. Det er vigtigt, at du er søn af dit land, og derfor en borger, der er forpligtet til at kæmpe for det, for et bedre liv, velstand, både økonomisk og åndelig. Desværre er de færreste enige med ham. Derfor udbryder Borgeren med bitterhed: "Mod de gode hjerter / for hvem fædrelandet er helligt." I en "tid med sorg og sorg" har talentfulde, ærlige, uddannede mennesker ikke ret til at sidde på sidelinjen og synge om "naturens skønheder" og "kæres hengivenhed". Kunstnere, især forfattere, er udstyret med en særlig gave - at påvirke folks sind og hjerter, at lede dem til en bedrift. At opfylde sin pligt, at hellige sig at tjene moderlandet og folket - det er det, Nekrasov ser som formålet med den kreative personlighed. "Digteren og Borgeren", som vi analyserer, er et digtmanifest, et digt-opkald, der åbent opfordrer alle forfatterkolleger til at komme ud på folkets side: "Der vil ikke være nogen værdig borger / kold- hjertelig mod fædrelandet / Han har ingen værre bebrejdelse...” .

Værkets sammensætning og stiltræk

Så digtets tema er digteren og poesien, deres rolle i landets socio-politiske bevægelse. Hovedtanken og hovedtanken kommer til udtryk i følgende linjer: ”Vær borger... / Lev til gavn for din næste...”. For at udtrykke det tydeligere og tydeligere, tydeligere for at formidle det til læserne, vælger Nekrasov en original form for den lyriske

værkerne er en dramatiseret dialog, en ideologisk strid. Karakterernes bemærkninger er blandet med Borgerens lidenskabelige monologer og er fulde af udråbstegn, hvilket gør hans taler ekstremt følelsesladede. Samtidig skriver digteren også på sin egen måde.En lang række imperative verber, sociopolitisk ordforråd og tiltalende intonationer skaber i læserne den meget aktive stemning, som Nekrasov stræber efter. "Poeten og Borgeren" er et digt, hvormed det til fulde lykkedes ham at bevise over for ordmestrene, at deres opgave ikke er "fin litteratur" og at glæde dens elskeres ører, ikke ledig snak, men at tjene folket. Det pågældende værk har ikke mistet sin relevans selv i dag.

Til spørgsmålet Hvor kan jeg finde en kort analyse af Nekrasovs digt "Poet and Citizen"? givet af forfatteren Suge igennem det bedste svar er Digteren og Borgeren er det mest levende, klare og bestemte udtryk for Nekrasovs borgerlige position, hans forståelse af poesiens mål og formål... Digtet er en dialog mellem Digteren og Borgeren, hvoraf det fremgår, at Borgeren er følsom over for de forandringer, der sker i samfundet.
Sikke en tid det er, siger han med begejstring. Borgeren mener, at alle har pligt over for samfundet til ikke at være ligeglade med deres hjemlands skæbne. Desuden er dette pligten for en digter, som naturen og skæbnen har belønnet med talent, og som skal hjælpe med at opdage sandheden, tænde menneskers hjerter og føre dem ad sandhedens vej.
Knus dristigt dine laster, kalder Borgerdigteren.
Han forsøger at vække digterens ligegyldigt sovende sjæl, som forklarer sin sociale passivitet med ønsket om at skabe ægte, evig kunst, langt fra vor tids brændende spørgsmål.
Her berører Nekrasov et meget vigtigt problem genereret af den nye æra. Dette er problemet med at kontrastere socialt betydningsfuld poesi med ren kunst. Striden mellem digtets helte er ideologisk, en strid om digterens livsposition, men den opfattes bredere: ikke kun af digteren, men af ​​enhver borger, person i almindelighed. En sand borger bærer alle sit hjemlands sår på sin krop som sine egne. Digteren burde skamme sig
...i en sorgens tid
Skønheden i dalene, himlen og havet
Og syng af sød hengivenhed.
Nekrasovs linjer blev en aforisme:
Du er måske ikke digter
Men man skal være borger.
Siden da har enhver sand kunstner brugt dem til at kontrollere den sande værdi af hans værk. Digter-borgerens rolle øges især i perioder med store sociale storme og sociale omvæltninger. Lad os vende blikket mod i dag. Med hvilken lidenskab, fortvivlelse og håb, med hvilken raseri vores forfattere og digtere, kunstnere og kunstnere skyndte sig at kæmpe mod forældede dogmer for skabelsen af ​​et fornyet, humant samfund! Og selvom deres synspunkter nogle gange er diametralt modsatrettede, og ikke alle kan være enige med dem, er selve forsøget ædelt, om end med besvær, gennem fejl og snublet at finde den rigtige vej til at komme videre. For dem er en borgers værdighed lige så høj som i Lomonosov, Pushkin og Nekrasov-tider.
Nekrasov kaldte Elegy et af sine sidste digte for de mest oprigtige og elskede. I den reflekterer digteren med dyb bitterhed over årsagerne til disharmoni i samfundet. Livet er levet, og Nekrasov er kommet til en klog, filosofisk forståelse af tilværelsen.
Men folkets magtesløse situation, deres liv, forholdet mellem digteren og folket bekymrer stadig forfatteren.
Lad skiftende mode fortælle os,
Hvilket gammelt tema er folkets lidelser
Og den poesi skulle glemme hende,
Tro det ikke, drenge!
Hun bliver ikke ældre
han hævder.
Som svar til alle dem, der tøver og tvivler på, at poesi på en eller anden måde for alvor kan påvirke folks liv, skrev han:
Lad ikke enhver kriger skade fjenden,
Men alle går i kamp! Og skæbnen vil afgøre kampen. .
Og Nekrasov, indtil de sidste øjeblikke af sit vanskelige liv, forblev en kriger, der slog det tsaristiske autokrati med hver linje af hans værker.
Nekrasovs muse, der er så følsom over for andres smerte og glæde, har ikke lagt sine poetiske våben fra sig selv i dag; hun er i spidsen for kampen for en fri, glad, åndeligt rig person.