Darwini teooria – inimpäritolu teooria tõendid ja ümberlükkamine. Iidsed ahvid, kellest inimene põlvnes

Tõendid inimese päritolu loomadest toetavad vaieldamatult Charles Darwini evolutsiooniteooriat. Iidsetel aegadel kujunema hakanud seisukohtade süsteem antropogeneesist on aja jooksul läbi teinud olulisi muutusi.

Bioloogia: inimese päritolu

Aristoteles uskus ka, et liigi Homo sapiens esivanemad olid loomad. Selle arvamusega nõustus ka teadlane Galen. Inimeste ja loomade vahele asetasid nad ahvid. Nende õpetamist jätkas kuulus taksonoom Carl Linnaeus. Ta tuvastas vastava perekonna üheainsa liigiga.Jean Baptiste Lamarck oletas, et just kõne oli antropogeneesi oluline tegur. Kõige olulisema panuse sellesse doktriini andis Darwin, pakkudes vaieldamatuid tõendeid inimese päritolu kohta loomadest.

Antropogenees toimus mitmes järjestikuses etapis. Need on esimesed.Lisaks on tõendeid selle kohta, et nad eksisteerisid üksteisega koos, konkureerides aktiivselt. Kõige iidsemad inimesed ei ehitanud eluasemeid, kuid nad oskasid kividest tööriistu valmistada ja neil olid kõne alged. Järgmine põlvkond on neandertallased. Elati rühmades, osati teha nahkadest riideid ja luudest tööriistu. Cro-Magnons olid esimesed kaasaegsed inimesed, kes elasid ise ehitatud eluruumides või koobastes. Nad olid juba õppinud keraamikat, hakkasid kodustama metsloomi ja kasvatama taimi. Tõendid selliste evolutsiooniliste muutuste kohta pärinevad paleontoloogiliste väljakaevamiste tulemustest, sarnasustest inimeste ja loomade embrüoloogias, anatoomias ja morfoloogias.

Paleontoloogide leiud

Teadlased on selle teema vastu juba pikka aega huvi tundnud. Inimese päritolu loomadest tõestavad eelkõige paleontoloogide leitud fossiilsed jäänused. Nende hulgas on tänapäevastele sarnaseid liike ja nende üleminekuvorme. Näiteks Archeopteryx on sisalik lind. Inimeste jaoks on need Autralo- ja Dryopithecus. Üldiselt näitavad fossiilide leiud, et orgaaniline maailm muutus aja jooksul keerukamaks. Selle arengu tulemus on tänapäeva inimene.

Tõendid biogeograafia kohta

Seda, et inimene põlvnes ahvidest, annavad tunnistust ka teaduslikud tõendid, mis uurivad taimestiku ja loomade levikut Maal. Seda nimetatakse biogeograafiaks. Teadlased on kehtestanud kindla mustri: planeedi isoleeritud aladel elavad liigid, mis on teistest väga erinevad ja mida leidub vaid teatud levila piires. Nende evolutsiooniprotsess näib olevat peatatud. Selliseid liike nimetatakse reliktiks. Näiteks võib tuua kallaklindu Austraalias, tuataria Uus-Meremaal ning hõlmikpuu (Ginkgo biloba) Hiinas ja Jaapanis. Antropogeensuses on ka selline liik. See on üks huvitavamaid looduse mõistatusi - Bigfoot.

Embrüonaalse arengu sarnasused

Embrüoloogia annab ka tõendeid inimeste päritolu kohta loomadest. Need põhinevad eelkõige sellel, et erinevatel liikidel on sarnased embrüo arengu tunnused. Seega on kõigi akordide embrüod anatoomilise ja morfoloogilise struktuuri poolest sarnased. Neil on notokord, neuraaltoru ja neelus olevad lõpusepilud. Ja juba arendamise käigus omandab igaüks neist individuaalsed omadused. Inimestel muudetakse neuraaltoru selja- ja ajuks, nookord luustiku osadeks ning lõpusepilud on kinnikasvanud, võimaldades kopsudel areneda.

Võrdlevad anatoomilised tõendid

Bioloogia uurib ka organismide siseehitust. Inimese päritolu loomadest tõestab inimese ja loomade üldiste ehituslike tunnuste ühisust. Mõned organid on homoloogsed. Neil on ühine struktuur, kuid neil on erinevad funktsioonid. Näiteks on need lindude esijäsemed, hüljeste lestad ja inimkäed. Inimesel on ka algelised, vähearenenud elundid, mis on evolutsiooni käigus kaotanud oma funktsionaalse tähtsuse. Need on tarkusehambad, sabaluud, kolmas silmalaud, lihased, mis liigutavad kõrvu ja liigutavad juukseid. Kui embrüo arengu ajal tekivad häired, võivad need elundid piisavalt areneda. Selliseid nähtusi nimetatakse atavismideks. Nende näideteks on mitmed nibud, pidevate karvade välimus, ajukoore väheareng ja saba välimus.

Kariotüüpide sarnasus

Geneetika näitab ka, et inimene põlvnes ahvist. Esiteks võrdub see 48-ga ja liigi Homo sapiens esindajate seas 46. See on vaieldamatu tõend inimese päritolu kohta loomadest. Ja nende 13. kromosoomipaar on sarnane. Lisaks ulatub aminohappejärjestuse sarnasus inimese ja šimpansi valgu molekulides 99% -ni.

Samm evolutsiooni poole

Charles Darwin sõnastas inimese bioloogilised ja sotsiaalsed aspektid. Esimesse rühma kuuluvad looduslik valik ja pärilik varieeruvus. Nende alusel kujunevad välja sotsiaalsed tegurid - töövõime, sotsiaalne eluviis, mõtestatud kõne ja abstraktne mõtlemine. Charles Darwin arvas nii.

Samas on tänapäeva inimene omandanud selliseid jooni, tänu millele on ta jõudnud evolutsiooni tippu. See on aju suurenemine ja kolju näoosa vähenemine, rindkere on lapik selja-kõhu suunas. Inimese käe pöial on vastandatud ülejäänule, mis on seotud töövõimega. Oluline muudatus oli ka püsti kõndimine. Seetõttu on selgrool neli sujuvat kõverat ja jalg on kumer. See tagab löögi summutamise sõidu ajal. Vaagna luud on omandanud kausi kuju, kuna sellele avaldavad survet kõik siseorganid. Seoses kõne ilmnemisega arenevad kõris kõhred ja sidemed.

Samuti on olemas uus teooria inimese päritolu kohta. Selle järgi põlvnes inimene miotseeni ahvist. Selle eripära on see, et enne maa peale ilmumist elas ta mitu miljonit aastat vees. Selle teooria tõestuseks on inimese võime pikka aega hinge kinni hoida ja sissehingamisel püsida veepinnal. Veesünnitused on viimasel ajal muutunud väga populaarseks. Selle meetodi pooldajad usuvad, et lapsel on palju mugavam nendes tingimustes, milles ta oli raseduse ajal.

Loomadest pärit inimpäritolu teooria pooldajaid ja vastaseid on maailmas üsna palju. Kuid tõendeid selle antropogeneesi vaadete süsteemi kohta on üsna palju ja veenvad.

Kõikide taime- ja loomaliikide järkjärgulise ja pideva muutumise ideed väljendasid paljud teadlased juba ammu enne Darwinit. Seetõttu kontseptsioon evolutsioon - 18. sajandi lõpus tungis teadusesse pikaajaliste, järkjärguliste, aeglaste muutuste protsess, mis viivad lõpuks fundamentaalsete, kvalitatiivsete muutusteni – uute organismide, struktuuride, vormide ja liikide tekkeni.

Ometi oli Darwin see, kes esitas eluslooduse osas täiesti uue hüpoteesi, üldistades üksikud evolutsioonilised ideed üheks, nn. evolutsiooniteooria, mis on maailmas laialt levinud.

Oma ümbermaailmareisil kogus Charles Darwin hulgaliselt materjali, mis viitab taime- ja loomaliikide varieeruvusele. Eriti silmatorkav leid oli Lõuna-Ameerikast avastatud tohutu fossiilne laiskuskelett. Võrdlus tänapäevaste väikeste laiskutega ajendas Darwinit mõtlema liikide arengule.

Rikkaim selleks ajaks kogutud empiiriline materjal geograafias, arheoloogias, paleontoloogias, füsioloogias, taksonoomias jne võimaldas Darwinil teha järelduse eluslooduse pikaajalisest arengust. Darwin kirjeldas oma kontseptsiooni oma töös "Liikide päritolu loodusliku valiku teel""(1859). Charles Darwini raamat oli fenomenaalne, selle esimene trükk (1250 eksemplari) müüdi juba esimesel päeval. Raamat käsitles elusolendite esilekerkimise selgitamist ilma Jumala ideele apelleerimata.

Tuleb märkida, et vaatamata oma tohutule populaarsusele lugeva avalikkuse seas, osutus idee uute liikide järkjärgulisest ilmumisest metsloomadesse tollase teadlaskonna jaoks nii ebatavaliseks, et seda ei võetud kohe vastu.

Darwin pakkus välja, et loomapopulatsioonides on konkurents, mille tõttu jäävad ellu vaid need isendid, kellel on konkreetsetes tingimustes soodsad omadused, mis võimaldavad neil järglasi jätta. Darwini evolutsiooniteooria aluseks on kolm printsiipi: a) pärilikkus ja muutlikkus; b) olelusvõitlus; c) looduslik valik. Muutlikkus on kõigi elusolendite lahutamatu omadus. Vaatamata sama liigi elusorganismide sarnasusele on populatsioonist võimatu leida kahte täiesti identset isendit. Selline omaduste ja omaduste erinevus annab mõnele organismile eelise teiste ees.

Tavatingimustes jääb omaduste erinevus märkamatuks ega avalda olulist mõju organismide arengule, kuid tingimuste muutumisel, eriti ebasoodsas suunas, võib isegi väikseim erinevus anda mõnele organismile olulise eelise teiste ees. Ainult isendid, kellel on tingimustele vastavad omadused, suudavad ellu jääda ja järglasi jätta. Darwin eristab määramatut ja kindlat muutlikkust.

Teatav varieeruvus, või adaptiivne modifikatsioon,– sama liigi isendite võime reageerida keskkonnamuutustele ühtemoodi. Sellised rühmamuutused ei ole päritud ega saa seetõttu evolutsiooni materjali anda.

Ebakindel varieeruvus, või mutatsioon, - individuaalsed muutused organismis, mis on päritud. Mutatsioonid ei ole otseselt seotud keskkonnatingimuste muutumisega, kuid evolutsiooniprotsessis mängib olulist rolli ebakindel varieeruvus. Juhuslikult tekkinud positiivsed muutused on päritud. Selle tulemusena jääb ellu ja jõuab täiskasvanuks vaid väike osa kasulike pärilike omadustega järglastest.

Elusolendite vahel areneb Darwini sõnul olelusvõitlus. Seda kontseptsiooni konkretiseerides tõi Darwin välja, et liigi sees sünnib rohkem isendeid, kui jääb ellu täiskasvanuks.

Looduslik valik– evolutsiooni juhtiv tegur, mis selgitab uute liikide tekkemehhanismi. Just see valik toimib evolutsiooni edasiviiva jõuna. Valikumehhanism viib nende isendite valikulise hävitamiseni, kes on keskkonnatingimustega vähem kohanenud.

Darwini evolutsiooni kontseptsiooni kriitika

Neolamarckism oli esimene suurem Darwini-vastane doktriin, mis ilmus 19. sajandi lõpus. Neolamarckism põhines keskkonnategurite otsesel või kaudsel mõjul tekkiva piisava varieeruvuse äratundmisel, sundides organisme nendega otseselt kohanema. Neolamarckistid rääkisid ka sel viisil omandatud tunnuste pärimise võimatusest ja eitasid loodusliku valiku loovat rolli. Selle doktriini aluseks olid Lamarcki vanad ideed.

Muude Darwini-vastaste õpetuste hulgas märgime nomogeneesi teooriaL. C. Berg, loodud 1922. See teooria põhineb ideel, et evolutsioon on programmeeritud protsess, mille käigus rakendatakse kõigile elusolenditele omaseid sisemisi seadusi. Ta uskus, et organismid on varustatud tundmatu olemusega sisemise jõuga, mis tegutseb sihipäraselt, sõltumata väliskeskkonnast, organisatsiooni keerukuse suurendamise suunas. Selle tõestamiseks tsiteeris Berg palju andmeid erinevate taime- ja loomarühmade konvergentse ja paralleelse evolutsiooni kohta.

Charles Darwin uskus, et looduslik valik tagab edasimineku elusorganismide arengus. Lisaks rõhutas ta, et evolutsiooni elementaarne ühik ei ole isend, vaid liik. Hiljem tehti aga kindlaks, et evolutsiooni elementaarühik on mitte lahke, A elanikkonnast.

Charles Darwini evolutsiooniteooria nõrk lüli oli täpse ja veenva pärilikkuse mehhanismi puudumine. Seega ei selgitanud evolutsiooniline hüpotees, kuidas elusorganismide edasise ristumise tulemusena toimub kasulike pärilike muutuste kuhjumine ja säilimine. Vastupidiselt levinud arvamusele, et kasulike omadustega organismide ja neid omadusi mitteomavate organismide ristamisel peaks toimuma kasulike omaduste keskmistamine, nende lahustumine põlvkondade sees. Evolutsiooniline kontseptsioon eeldas, et need tunnused akumuleeruvad.

C. Darwin oli teadlik oma kontseptsiooni nõrkusest, kuid ei suutnud pärimise mehhanismi rahuldavalt selgitada.

Sellele küsimusele andis vastuse Austria bioloogi ja geneetiku Mendeli teooria, mis põhjendas pärilikkuse diskreetsust.

Loodud 20. sajandil. sünteetiline evolutsiooniteooria(STE) viis lõpule evolutsiooniteooria integreerimise geneetikaga. STE on Darwini evolutsiooniliste põhiideede ja eelkõige loodusliku valiku süntees koos uute uurimistulemustega pärilikkuse ja muutlikkuse valdkonnas. STE oluline komponent on mikro- ja makroevolutsiooni kontseptsioon. Mikroevolutsiooni all mõistma populatsioonides toimuvate evolutsiooniprotsesside kogumit, mis põhjustavad muutusi nende populatsioonide genofondis ja uute liikide teket.

Arvatakse, et mikroevolutsioon toimub mutatsiooni varieeruvuse alusel loodusliku valiku kontrolli all. Mutatsioonid on ainsaks kvalitatiivselt uute tunnuste tekkimise allikaks ja looduslik valik on mikroevolutsiooni ainus loov tegur.

Mikroevolutsiooniliste protsesside olemust mõjutavad elanikkonna arvukuse kõikumised (elulained), nendevaheline geneetilise informatsiooni vahetus, isoleeritus ja geneetiline triiv. Mikroevolutsioon toob kaasa kas bioloogilise liigi kogu genofondi muutumise tervikuna või nende eraldumise algliigist uute vormidena.

Makroevolutsiooni all mõistetakse evolutsioonilisi transformatsioone, mis viivad liigist (perekonnad, järgud, klassid) kõrgemate taksonite tekkeni.

Arvatakse, et makroevolutsioonil ei ole spetsiifilisi mehhanisme ja see toimub ainult mikroevolutsiooni protsesside kaudu, mis on nende integreeritud väljendus. Nende kuhjumisel väljenduvad mikroevolutsioonilised protsessid väliselt makroevolutsioonilistes nähtustes, s.t. makroevolutsioon on üldistatud pilt evolutsioonilistest muutustest. Seetõttu avastatakse makroevolutsiooni tasandil eluslooduse evolutsiooni üldised suundumused, suunad ja mustrid, mida mikroevolutsiooni tasandil pole võimalik jälgida.

Mõningaid sündmusi, mida tavaliselt evolutsioonihüpoteesi tõendina nimetatakse, saab laboris reprodutseerida, kuid see ei tähenda, et need aset leidsid tegelikult minevikus. Need näitavad ainult, et need sündmused oleks võinud juhtuda.

Paljud vastuväited evolutsioonilise hüpoteesi kohta on endiselt vastuseta.

Seoses Darwini loodusliku valiku hüpoteesi kriitikaga on soovitav märkida järgmist. Praegu, olles tähistanud tsivilisatsioonikriisi – inimkonna ideoloogiliste põhiprintsiipide kriisi –, muutub üha selgemaks, et darvinism on vaid konkreetne konkureeriva interaktsiooni mudel, mis pretendeerib alusetult universaalsusele.

Vaatame lähemalt darvinismi keskset lüli – evolutsiooniprotsessi kohanemisvõime või kohanemisvõime omadust. Mida see tähendab – kohanenud indiviid või indiviidid? Rangelt võttes ei ole sellele küsimusele darvinismis vastust ja kui kaudne vastus on olemas, siis on see ekslik.

Kaudne vastus on järgmine: kõige vormikam isik on see, kes võidab võistluse ja jääb ellu. Viimane viib paratamatult ideeni gangsterisendist ja agressoriliigist. Sellise agressorliigiga populatsioonid ja ökosüsteemid oleksid selgelt ebastabiilsed: nad ei suudaks pikka aega eksisteerida. See on vastuolus bioloogias väljakujunenud faktide ja ideedega, et jätkusuutlikud ökosüsteemid on üldiselt tasakaalus ja asendusprotsesse neis ei toimu.

Populatsioonide, koosluste ja ökosüsteemide jätkusuutliku eksisteerimise viis on koostöö ja vastastikune täiendavus 115].

Konkurents on privaatne: see on täielikult kaasatud tasakaalu poole liikuvasse mittetasakaalusse populatsiooni ja mängib omamoodi katalüsaatori rolli, kiirendades ökosüsteemi liikumist tasakaalu suunas. Küll aga otseselt evolutsiooniga seotud, s.t. edusamme, sellist konkurentsi ei eksisteeri. Näide: liigi asustamine uude piirkonda – küüliku import Austraaliasse. Toidu pärast oli konkurents, kuid uusi liike, veel vähem progressiivseid, ei tekkinud. Teine näide: Atlandi ookeanis Porto Sonto saarel lasti lahti ka pesakond küülikuid. Erinevalt Euroopa kolleegidest on need küülikud muutunud väiksemaks ja erinevat värvi. Euroopa liigiga ristatuna ei andnud nad viljakat järglast – tekkis uus küülikuliik. On selge, et tasakaalupopulatsiooni loomisel oli ka konkurents. Spetsifikatsioon ei toimunud aga selle arvelt, vaid uute keskkonnatingimuste tõttu. Samal ajal pole tõendeid selle kohta, et tärkav küülikuliik oleks Euroopa omast edumeelsem.

Seega on konkurentsi eesmärk täiesti erinev Darwini loodusliku valiku hüpoteesi omast. Konkurents kõrvaldab ebanormaalsed, “lagunenud” (geneetilise aparaadi häiretega) isikud. Seega konkureeriv interaktsioon välistab regressiooni. Kuid edenemise mehhanism ei ole konkurentsivõimeline suhtlus, vaid uue ressursi avastamine ja arendamine: evolutsiooni edenedes saab targem eelise.

Darwini kontseptsioon on konstrueeritud negatiivse protsessina, mille käigus ei jää ellu mitte tugevaim, vaid hukkuvad kõige nõrgemad.

Darvinism eitab suundumusi – mustreid, mis on üsna ilmsed (näiteks grusiinid ja ukrainlased laulavad hästi), väites, et kõik olulised omadused on määratud nende kasulikkusega ellujäämiseks.

Darvinism on üldiselt mõttetu, kuna looduslikku valikut looduses lihtsalt ei eksisteeri.

Teatavasti ei toonud Darwin näiteid looduslikust valikust looduses, piirdudes analoogiaga kunstliku valikuga. Kuid see analoogia on ebaõnnestunud. Kunstlik valik nõuab soovitud isendite sunniviisilist ületamist, välistades samal ajal täielikult kõigi teiste paljunemise. Looduses sellist valikulist protseduuri ei ole. Darwin ise tunnistas seda.

Looduslik valik ei esinda selektiivset ristamist, vaid selektiivset paljunemist. Looduses on leitud vaid üksikuid näiteid, kuidas tänu selektiivsele paljunemisele muutub teatud tunnuse kandjate sagedus, kuid see on ka kõik. Ei õnnestunud leida ainsatki näidet, kus selle protseduuri tulemusena oleks midagi uut ilmunud (v.a see igav juhtum sisse- või väljalülitamisel juba olemasolev geen).

Ainus õigustus darvinismile on endiselt analoogia kunstliku valikuga, aga ka see ei ole veel viinud vähemalt ühe uue perekonna tekkeni, rääkimata perekonnast, irdusest ja kõrgemast. Seega ei ole darvinism evolutsiooni kirjeldus, vaid viis selle väikese osa (liigisiseseid muutusi) tõlgendamiseks, kasutades hüpoteetilist põhjust, mida nimetatakse looduslikuks valikuks.

Evolutsioon mitte Darwini järgi

Evolutsiooni suuna määrab see, kelle geenide komplekt järgmisse põlvkonda sisse tuuakse, mitte see, kelle geenide komplekt eelmises kadus.

“Kaasaegne” evolutsiooniteooria – sünteetiline evolutsiooniteooria (STE), mis põhineb Darwini loodusliku valiku teooria sünteesil Mendeli geneetikaga, tõestab, et varieeruvuse põhjuseks on mutatsioonid – organismi päriliku struktuuri äkilised muutused, esinevad juhuslikult, ei lahenda ka probleemi.

IN evolutsioon põhineb mitte Darwini valik, mitte mutatsioonid (nagu STE puhul), vaid individuaalne liigisisene varieeruvus, mis eksisteerib pidevalt kõigis populatsioonides. Just individuaalne varieeruvus annab aluse teatud funktsioonide säilimisele populatsioonis. Justkui saabusid tulnukad ja hakkaksid meid peksma tohutu kurniga, mille aukudesse kõige targem (targem) lipsas. Siis kaoksid hullemini arvajad lihtsalt ära.

Horisontaalne geeniülekanne on tuntud juba aastaid, s.o. päriliku teabe omandamine lisaks paljunemisprotsessile. Selgus, et raku kromosoomides ja tsütoplasmas on hulk biokeemilisi ühendeid, mis on kaootilises olekus ja on võimelised interakteeruma teise organismi nukleiinhappestruktuuridega. Need biokeemilisi ühendeid nimetati plasmiidideks. Plasmiidid võivad inkorporeerida vastuvõtvasse rakku ja aktiveerida teatud välistegurite mõjul. Üleminek varjatud seisundist aktiivsesse olekusse tähendab doonori geneetilise materjali kombinatsiooni retsipiendi geneetilise materjaliga. Kui saadud konstruktsioon on funktsionaalne, algab valgusüntees.

Selle tehnoloogia põhjal sünteesiti insuliin – valk, mis aitab võidelda diabeedi vastu.

Üherakulistes mikroorganismides on evolutsioonis määrav horisontaalne geeniülekanne.

Rändavad geneetilised elemendid näitavad olulist sarnasust viirustega. Geenitransduktsiooni fenomeni avastamine, st. geneetilise teabe ülekandmine taime- ja loomarakkudesse viiruste abil, mis sisaldavad osa algse peremeesraku geenidest, viitab sellele, et viirused ja sarnased biokeemilised moodustised hõivavad evolutsioonis erilise koha.

Mõned teadlased avaldavad arvamust, et migreeruvad biokeemilised ühendid võivad rakugenoomides põhjustada isegi tõsisemaid muutusi kui mutatsioonid. Kui see oletus osutub õigeks, on vaja praeguseid ideid evolutsioonimehhanismide kohta oluliselt üle vaadata.

Praegu püstitatakse hüpoteese viiruste olulise rolli kohta erinevate populatsioonide geneetilise teabe segamisel, evolutsiooniprotsessi hüpete esinemine, ühesõnaga räägime viiruste kõige olulisemast rollist evolutsiooniprotsessis.

Viirused on ühed kõige ohtlikumad mutageenid. Viirused- väikseim elusolend. Neil puudub rakuline struktuur ja nad ei ole võimelised ise valku sünteesima, mistõttu saavad nad oma elutegevuseks vajalikke aineid elusrakku tungides ning võõraid orgaanilisi aineid ja energiat kasutades.

Inimestel, nagu ka taimedel ja loomadel, põhjustavad viirused paljusid haigusi. Kuigi mutatsioonid on peamised evolutsioonilise materjali tarnijad, on need juhuslikud muutused, mis järgivad tõenäosusseadusi. Seetõttu ei saa need olla evolutsiooniprotsessis määravad tegurid.

Sellegipoolest sai aluse idee mutatsioonide juhtivast rollist evolutsiooniprotsessis neutraalsete mutatsioonide teooria, 1970. ja 1980. aastatel loodud Jaapani teadlaste M. Kimura ja T. Ota poolt. Selle teooria kohaselt on muutused valke sünteesiva aparaadi funktsioonides juhuslike mutatsioonide tulemus, mis on oma evolutsiooniliste tagajärgede poolest neutraalsed. Nende tegelik roll on provotseerida geneetilist triivi – geenide puhtuse muutust populatsioonis täiesti juhuslike tegurite mõjul.

Selle põhjal kuulutati välja neutralistlik mitte-darwinliku evolutsiooni kontseptsioon, mille olemus seisneb idees, et looduslik valik ei toimi molekulaargeneetilisel tasandil. Ja kuigi bioloogide seas neid ideid üldiselt ei aktsepteerita, on ilmne, et loodusliku valiku otseseks areeniks on fenotüüp, s.o. elusorganism, elukorralduse ontogeneetiline tasand.

Hiljuti on tekkinud veel üks mitte-darwinliku evolutsiooni kontseptsioon - punktuaalsus. Selle toetajad usuvad, et evolutsiooniprotsess kulgeb haruldaste ja kiirete hüpetega ning 99% ajast püsib liik stabiilses seisundis - staasis. Äärmuslikel juhtudel võib hüpe uue liigi juurde toimuda vaid tosinast isendist koosnevas populatsioonis ühe või mitme põlvkonna jooksul.

See hüpotees tugineb laiale geneetilisele alusele, mis on rajatud mitmetele molekulaargeneetika ja biokeemia fundamentaalsetele avastustele. Punktualism lükkas tagasi geneetilise populatsiooni mudeli, Darwini idee sortidest ja alamliikidest kui tärkavatest liikidest ning keskendus indiviidi molekulaargeneetikale kui liigi kõigi omaduste kandjale.

Selle kontseptsiooni väärtus seisneb idees mikro- ja makroevolutsiooni lahknemisest (erinevalt STE-st) ja nende poolt juhitavate tegurite sõltumatusest.

Seega ei ole Darwini kontseptsioon ainus, mis püüab evolutsiooniprotsessi selgitada. Darwinist tehti aga ikoon ja darvinismist religioon (sõna “valik” kasutatakse kõnekeeles nagu leib ja vesi). Kui religiooni saab asendada ainult mõni muu religioon, siis milline religioon võib tänapäeval asendada darvinismi inimestele kasulikuks? Klassikalised religioonid ei saa seda teha, sest nad tunnistavad kreatsionismi ja see läheb vastuollu teadusega ning võõrandab seetõttu just neid, kellele peaks toetuma.

Looduse kui terviku austamise religioon võib ühise hüvanguks tõrjuda välja darvinismi(kus inimene on ainult osa loodusest, selle produkt). See on ainus viis asendada "loodusevastase võitluse" ideoloogia, mida darvinismi domineerimine planeedil Maa kinnitab.

Looduse kui terviku austamise seemned on juba nähtavad tärkavates keskkonnaliikumistes.

Darwinistliku maailmavaate ajutine kehtestamine maailmas, millele lisandusid majanduslikud turumehhanismid, oli tänapäevase tsivilisatsioonikriisi üks peamisi ideoloogilisi põhjusi.

Tähelepanu tuleks pöörata ka 19. sajandil tehtud ülevaatele darvinismi kohta. juhtiv patoloog R. von Virchow loodusteadlaste kongressil Münchenis. Ta nõudis darvinismi ideede uurimise ja levitamise keelustamist, kuna selle levik võib viia Pariisi kommuuni kordamiseni.

Võib-olla ühinevad STE ja mitte-darwinlikud evolutsioonikontseptsioonid, mis üksteist täiendavad, uueks singliks eluteooria ja eluslooduse areng.

Kust inimesed Maa peale tulid? Vastus sellele küsimusele leiti 19. sajandil, mil ilmus Charles Darwini töö liikide tekke kohta. Darwini inimpäritolu teooria kinnitas varajaste teadlaste oletusi, et inimeste esivanemad olid ahvid. Ja kuigi religioossed inimesed ei nõustu selle mõttega tänapäevani, on evolutsiooniteooria tänapäeval ainus, mida teadusmaailmas tunnustatakse.

Teadus vs religioon

Inimese päritolu mõistatus on olnud inimkonnale igal ajal huvitav. Kuid päris pikka aega ei olnud teadus piisavalt arenenud, et vastata küsimusele, kust inimesed pärit on. Nagu ikka, tuli appi religioon: sajandeid ja isegi aastatuhandeid seletati jumaliku ettenägelikkusega igasuguseid arusaamatuid nähtusi.

Erinevad religioonid on pakkunud inimese välimusele erinevaid selgitusi. Oli versioone, et esimesed inimesed loodi savist, tolmust, õhust ja muudest ainetest. Mõned religioonid uskusid, et mehed ja naised on loodud erinevalt. Näiteks kristluses arvatakse, et esimene naine Eeva loodi esimese mehe Aadama ribist.

Esimesed teated, et inimesed võivad olla ahvidega seotud, suhtusid vaimulikud vaenulikult. Esialgu ei leidnud need ideed laiema avalikkuse seas mõistmist, kuigi kogu Darwini raamatu tiraaž müüdi läbi mõne päevaga. Teadlane tegi aga ära suure töö, süstematiseerides erinevat informatsiooni elusorganismide kohta ja selle tulemusena osutus Darwini teooria inimese päritolu kohta väga veenvaks. Teadlane suutis ületada oma kolleegide skeptitsismi ja esitada ümberlükkamatuid tõendeid selle kohta, et kõigil planeedi elusorganismidel on ühiseid jooni ja seetõttu on nad ühel või teisel viisil seotud. Mees polnud erand.

Sellest hetkest algas tõsine vastasseis teaduse ja religiooni vahel. Kui enne seda suhtusid usujuhid teadusuuringutesse rahulikult, siis inimese päritolu ahvidest oli paljude jaoks viimane piisk karikasse: preestrid ja nende kari ei saanud selle mõttega nõustuda. Ja kui mõned usutegelased võtsid evolutsiooniteooria osaliselt omaks kohustusliku tingimusega, et inimese esilekerkimist soodustasid siiski kõrgemad jõud, siis õigeusklikud eitasid seda põhimõtteliselt. See eitamine jätkub tänapäevani: on inimesi, kes eelistavad uskuda inimese jumalikku päritolu, ignoreerides antropoloogiat kui teadust.

Inimese päritolu ajalugu

Niisiis, kuidas inimene ilmus? See lugu sai alguse miljoneid aastaid tagasi ega ole veel lõppenud – inimesed muutuvad aeglaselt, kuid kindlalt, kohanedes neid ümbritsevate muutuvate tingimustega. Darwin väitis, et erinevate elusorganismide liikide vahel on alati olnud konkurents. Loodusliku valiku tulemusena said ellu jääda vaid need liigid ja ainult need üksikisikud, kes olid keskkonnaga optimaalselt kohanenud.

On tõestatud, et elu tekkis ookeanist. Kuid mingil hetkel hakkasid kalad maale liikuma. Võib-olla juhtus see kogemata või oli ookean lihtsalt liiga rahvarohke. Nii või teisiti tuli uudistada uusi territooriume. See tõi kaasa kahepaiksete tekkimise, kes on võimelised elama maismaal, ehkki vee vahetus läheduses. Loodusliku valiku tulemusena jäid maismaal ellu vaid need, kes on uutes oludes eluks kõige enam kohanenud: nad tõid ilmale järglasi, kes osutusid maismaaeluga veelgi enam kohanenud. Hiljem ilmusid sarnaselt roomajad, linnud ja imetajad.

Kõik liigid ja populatsioonid pole tänapäevani säilinud – paljud on välja surnud, jättes maha vaid kohanenud järglased. Näiteks kadusid maa pealt dinosaurused , kes olid kunagi planeedi tõelised peremehed, kuid väiksemad roomajad ja linnud jäid alles.

Mõne liigi kadumine raskendab oluliselt evolutsiooni kronoloogia mõistmist. Eelkõige on inimese päritolu pikka aega jäänud saladuseks. Kritiseeriti esimesi oletusi, et inimesest sai ahvide järeltulija. Hiljem jõudsid teadlased järeldusele, et inimestel ja ahvidel oli teatav ühine esivanem, mis võib-olla sarnanes rohkem tänapäevaste ahvidega kui tänapäeva inimestega. Tema järglased hakkasid arenema olenevalt elutingimustest erineval viisil: ühed osutusid eluga puudel paremini kohanenud, teised valisid püstikäimise ja elu maapinnal. Mõte ühisest esivanemast selgitab, miks ükski paljudest katsetest ahvidelt inimeseks ristada pole olnud edukas.

Inimeste esivanemad

Inimpäritolu teadus – antropoloogia – on nüüdseks kogunud piisavalt andmeid, et nimetada mitmeid võimalikke inimeste otseseid esivanemaid. Need on neandertallased , Heidelbergi inimesed, Pithecanthropus, Australopithecus ja "oskuslik mees". Viimase sajandi jooksul on avastatud palju iidsete inimeste säilmeid, sealhulgas hästi säilinud. Inimeste esivanematel olid üsna spetsiifilised jooned – neil oli ahvidega palju rohkem ühist kui tänapäeva inimestel. Keha ehitus, silmapaistvad kulmuharjad, võimas alalõug on vaid kõige märgatavamad erinevused Pithecanthropuse, neandertallaste ja teiste 21. sajandi mehe algeliste inimeste vahel.

Jätkuvad arutelud selle üle, kas näiteks neandertallasi tuleks pidada ahvideks või inimesteks. Inimrassi iidsed esindajad on oma antropoidsetele sugulastele nii lähedased, et keegi ei suuda tõmmata selget joont ega määrata, millisel hetkel iidsest ahvist muistne inimene sai. Ahvidega ühisest esivanemast Homo sapiens'i üleminekuvormide klassifikatsiooni vaadatakse perioodiliselt üle, kui avastatakse uusi leide. Kaasaegsed teadlased aga ei kahtle, et inimene tekkis just sel viisil, kuigi Darwini teooriat kritiseeritakse ja täiendatakse perioodiliselt.

Maria Bykova

Inimese ahvist päritolu teooria

Inimese ahvist päritolu teooria on vanuselt teine ​​ja võtab seetõttu minu edetabelis auväärse neljanda koha.

Teooria olemus väljendub kõige paremini Kagu-Aasia legendides. Seega usuvad India Jayvast hõimu esindajad, et nad põlvnevad ahvijumalast Hanumanist. Tõendusena toovad hindud välja, et nende vürstidel olid pikemad sabataoliste lisanditega selgroog, millega tavaliselt kujutati eepilise mütoloogia kangelast Ramayanat Hanumanit. Tiibetlased jälgivad oma päritolu kahe erakordse ahviga, kes saadeti lumekuningriiki asustama. Ahvid õppisid kündma ja vilja külvama, kuid ületöötamisest muutusid nad kõik räbalaks. No sabad muidugi kuivasid ka ära. Nii tekkis inimene – täpselt nagu Marx.

Kõik need lood oleksid ilmselt jäänud naljakateks müütideks, kui mitte krahv de Buffon Georges-Louis Leclerc (1707-1788), prantsuse loodusteadlane, bioloog, matemaatik, loodusteadlane ja kirjanik, kes aastatel 1749–1783 avaldas 24-köitelise entsüklopeedia. Looduslugu". Selles pakkus krahv, et inimene põlvnes ahvist.

Selline teooria tekitas tavalistes inimestes viha (raamat põletati isegi avalikult) ja zooloogide tervislikku naeru – sest kõik teadlased mõistsid suurepäraselt sellise fantaasia pettekujutlust. Ilmselt on sellest ajast peale teadusringkondades levinud nali, et loomamaailm jaguneb kahte kategooriasse: neljajalgsed ja neljakäelised. Ja kuna inimesel on kaks kätt ja kaks jalga, saab tema esivanemaks olla ainult känguru.

Tõsiste vastuväidete hulka kuulusid ületamatud erinevused siseorganite, naha ja luustiku ehituses. Eelkõige jala struktuur:

Naljakas erinevus inimese ja ahvijala vahel on see, et evolutsioon võib inimesest teha ahvi jala – kui inimene hakkab rohkem puu otsas ronima kui kõndima, siis hakkab suur varvas tasapisi välja ulatama ja omandab haaramisrefleksid. Kuid vastupidine protsess on täiesti võimatu. Ilma toetava varbata ei suuda ahv enesekindlalt maapinnal liikuda ja pidevalt “põrutab”. Ja kui sa üritad oma elustiili muuta, siis paratamatult süüakse sind loodusliku valiku tulemusena.

Näib, et see võiks olla "ahvijuhtumi" loo lõpp - kuid religioon sekkus loosse. XVIII sajand – vabamõtlemise ja aluste hävitamise ajastu. Mõned mässulised otsustasid muuta “ahvimehe” uue, progressiivse maailmavaate sümboliks ja naljakas võlts osutus ühtäkki vana maailma vastu võitlejate põhiliseks religioosseks dogmaks. “Progressi” aktivistid nimetasid muinasjuttu inimese päritolust ahvist “teaduslikuks teooriaks” ja lõid selle kooliõpikutesse, hoolimata üldse teadlaste arvamusest.

Vahepeal aeg läks. Sajand pärast ahviinimese teooria skandaali avaldas 1859. aastal Cambridge'i kristliku kolledži lõpetanud anglikaani preester Charles Darwin oma liikide päritolu teooria. Sellel pole midagi pistmist käsitletava müüdiga – välja arvatud see, et alates 19. sajandi lõpust hakkasid “ahviinimesed” end uhkelt “darvinistideks” nimetama.

Ainult sisse 20. sajandil tegid bioloogid lõpuks katse määrata inimeste esivanemaid teaduslike meetoditega, hülgades religioossed dogmad ja tuginedes ainult evolutsiooniteooriale. Esimesena tegi seda kuulus okeanograaf professor Alistair Hardy 1929. aastal. Ta arutles nii: inimese esivanema väljaselgitamiseks peame koguma organismi morfoloogilised tunnused, need süstematiseerima ja määrama, millise elupaigaga see loom on kohanenud ja millised omadused peaksid olema olendil, kellest see loom arenes. .

Ja ta asus süstematiseerima, organite kaupa kontrollima ja järgima midagi sellist:

1) Nina. Ninas on vestigiaalsed lihased, mis võimaldavad nina tiibadel liikuda. See tähendab, et inimese esivanemal olid täisväärtuslikud lihased, mis sulgesid ninasõõrmed usaldusväärselt. Ühelgi maismaaloomal pole selliseid kohandusi, kuid need on olemas kõigil vees eluviisiga loomadel: delfiinidel, kašelottidel, saarmatel, hülged jne.

2) Väga madala kõriga ülemised hingamisteed on liigi Homo sapiens ainulaadne tunnus. Ühelgi maismaaloomal pole sellist kohanemist, kuid kõigil mereimetajatel on see olemas.

3) Oskus teadlikult hinge kinni hoida – sarnane

4) Punaste vereliblede sisalduse suurenemine veres – sarnane

5) Paljas nahk – sarnane

6) Võimalus sünnitada lapsi vette – sarnane

7) Alajäsemed on selgrooga ühel joonel – sarnased

8) Imikute nahaalune rasvakiht – sarnane. Maapojad sünnivad kõhnana. Ja nad ei tea, kuidas sukelduda sünnist saati ja isegi avatud suuga.

9) Vees viibides aeglustab inimene refleksiivselt pulssi. See mehhanism toimib kõikidel veeimetajatel täpselt samamoodi. Kuid maismaaimetajatel, kes satuvad vette – agressiivsesse keskkonda, mis ohustab nende elu –, kiirendavad järsult oma pulssi.

10) Piimanäärmete paiknemine rinnal, mitte kõhul, on lapse toitmiseks vees kõige mugavam - et mitte segada toitmisega samal ajal õhuhingamist. Selle poolest erinevad inimesed kõigist maismaaimetajatest. Kuid see sama omadus on omane ka mereimetajatele (dugongid peeti meretüdrukuteks just merineitsi rindade olemasolu tõttu). Naiste rinnad erinevad üldiselt silmatorkavalt maismaaimetajate vaevumärgatavatest rinnanibudest.

No ja nii edasi. Morfoloogiliste erinevuste loetelu, mis näitab inimese kohanemisvõimet vees eluga, ulatub mitmesaja positsioonini ja on suures osas päraku-suguelundite laadi, kuna nii seedimine kui ka inimese seksuaalkäitumine on iseloomulikud eranditult mereloomadele, kuid mitte maismaaloomadele.

Olles jõudnud täiesti loogilisele järeldusele, kes täpselt oli mehe esivanem, varjas professor Hardy kohe selle teabe, teades, et temast saab usulise tagakiusamise ohver. "Ahvide dogmasid" peetakse ametliku teaduse jaoks paraku kohustuslikuks. Ja seetõttu kuulutas 1942. aastal esimesena inimese tõelised esivanemad saksa bioloog Max Westenhoffer, kes jõudis kolleegist sõltumatult järeldusele, et inimese esivanem oli Hydropithecus - mõne teadlase sõnul kas kahepaikne ahv, või teiste sõnul isegi hiiglaslik leemur (selliste leemurite jäänused leiti Madagaskari koobastest).

Arusaadavatel põhjustel õnnestus “ahvirahval” Max Westenhofferi väljaandeid ignoreerida – aga 17. märtsil 1960 otsustas Sir Alistair Hardy, selleks päevaks rüütel ja Oxfordi ülikooli professor, et ta ei pea enam muretsema. oma karjääri ja avaldas ajakirjas The New Scientist » artikli "Kas inimese esivanem oli veeelanik?" ("Kas inimene oli minevikus rohkem vees?").

Ja lõpuks plahvatas teaduspomm, mis hajutas müüdi inimese päritolust ahvist väikesteks tükkideks!

Näib, et “darvinistid” peaksid ainult rõõmustama selle üle, kuidas evolutsiooniteooria võimaldas teadusel teha radikaalse hüppe edasi, oluliselt lähemale inimese päritolu mõistatusele, et kustutada kooliõpikutest Aasia müüt ja kirjutada sinna teaduslik teooria. Aga seda polnud seal! Sellegipoolest on religioossed dogmad religioossed dogmad ja kui "teadusliku progressi" doktriin sisaldab ahvi esivanemana, siis peaks sinna jääma just ahv!

Alistair Hardyle langes needuste laine. "Teadusringkond" süüdistas teda kogu darvinismi kauni ehitise rikkumises oma idiootse evolutsiooniteooriaga, doktriini aluste õõnestamises ja Charles Darwini enda solvamises. Professor vaid muigas, jälgides kõrvalt “ahvide” hüsteeriat. Õigeusklikud ei saanud seda avalikult koos artikliga põletada – kahekümnenda sajandi keskpaigaks läks auto-da-fe moest välja; Oli juba hilja teadlase karjääri rikkuda, teda kurvastada ja edukat ja väga silmapaistvat professionaali teadusest välja visata. Loomulikult ei suutnud vastased evolutsiooniteooria aluspõhimõtetele tuginevat teaduslikku teooriat ümber lükata. Faktid on üldiselt pagana ebamugav asi, kui neid õigel ajal ei hävitata. Ja nende faktide hävitamine, mida iga inimene iga päev peeglist näeb, on üle jõu ühelegi religioonile. "Ahvirahvas" saab ainult hambaid krigistada, biolooge kiruda ja keelata uusi teadusuuringute publikatsioone.

Alistair Hardy asutas vahepeal Oxfordis eksperimentaalse religiooniuuringute keskuse, varus popkorni ja hakkas huviga jälgima, kuidas see kõik lõppeb? "Teadusringkond" oli liiga lühike, et tema juurde jõuda ja tema vabamõtlemise eest kätte maksta. 1985. aastal õnnestus tal justkui vastaseid mõnitades saada saavutuste eest ka Templetoni auhind.

Kõige hullem juhtus õnnetu Charles Darwiniga. Vaene tüüp keerles ilmselt oma hauas ja vaatas, kuidas käputäis tema nime taha varjunud obskurantiste püüdis innukalt tema enda teooriat ümber lükata. Ja siis, täiesti ootamatult, oli "ahvirahval" "omamoodi teaduslik" tugi: 1975. aastal avaldasid Mary-Claire King ja Allan Wilson ajakirjas Science artikli šimpanside ja inimeste geneetilisest sarnasusest. King ja Wilson võrdlesid mitme šimpansi ja inimese valgu (nagu hemoglobiin ja müoglobiin) aminohappejärjestusi ning leidsid, et järjestused olid kas identsed või peaaegu identsed. "... Siiani uuritud šimpansi ja inimese polüpeptiidide järjestused on keskmiselt enam kui 99% identsed.“ järeldasid eksperdid.

(selles püüdsid teadlased selgitada, et keegi ei saa tõeliselt aru, kuidas makroevolutsioon toimus). Sellest tõmmati lihtsalt välja fragment šimpanside ja inimeste "peaaegu täielikust identiteedist" ja läbi kübarate tormas uus muinasjutt Homo sapiens'i ja Pan troglodüütide 1% geneetilisest erinevusest.

Aasia mütoloogia pooldajate rõõm on aga toonud teadusele tohutut, lihtsalt hindamatut kasu. Uskudes, et geneetika on võimeline kinnitama teooriat inimese päritolust ahvist, on rahvusvahelised teadusfondid annetanud tohutuid summasid inimeste ja neile morfoloogias lähimate ahvide genoomide dešifreerimiseks. Need uuringud viis läbi ühise programmi järgi rahvusvaheline meeskond: Tomas Marqus-Bonet, Evolutionary Biology Institute, Evan E. Eichler, Washingtoni ülikool ja Arcadi Navarro, ICREA-IBE Barcelona.

Ainulaadne projekt valmis 2009. aastal ja andis tulemuse, mis oli oma objektiivsuse poolest lihtsalt vapustav:

Nagu selgus, jagavad inimesed oma lähimate sugulastega mitte rohkem kui 90% oma geenidest!!!

See tähendab, et geneetiliselt oleme šimpansile sama lähedal kui hiirele, seale või kanale. Ja ahvidega on meil ühist vaid kauged ühised esivanemad, kes näevad kahtlaselt leemurite moodi välja.

Nii on teaduslikud avastused XXI sajandid tapsid täielikult teooria, mis oli eksisteerinud peaaegu kaks aastatuhandet ja mida ikka veel ei eemaldatud õpikute lehekülgedelt. Kaasaegsed koolilapsed raiskavad oma koolitunde täielikult, et toppida märke oma sarnasusest karvaste mürknoolte konnadega.

Inimese ahvist päritolu teooriat enam ei eksisteeri.

Täielik artikkel on leitav

Inimese päritolu teooriad ilmuvad üha sagedamini, muutudes iga korraga keerukamaks ja huvitavamaks. See küsimus on olnud aktuaalne tuhandeid aastaid. Juba enne meie ajastut püüdsid inimesed oma päritolu olemust selgeks teha. Võib-olla õnnestus neil oma eesmärk saavutada, kuid see pole oluline, sest teadmised pole meieni jõudnud. Igal juhul arvab enamik inimesi nii, sealhulgas sina ja mina. Teeme ettepaneku kaaluda 10 kõige huvitavamat ja kõige tõenäolisemat teooriat selle kohta, kuidas inimene Maa peale ilmus.

10 teooriat inimese päritolu kohta

Praegu tunnustatakse ainult ühte, Darwini teooriat inimese päritolu kohta. Muidugi ei saa keegi usaldusväärselt väita, et oleme pärit ahvidest. Sellele viitab lihtsalt rohkem fakte:

• Primaadid on anatoomia poolest kõige sarnasemad inimestega;
• Darwin märkas emotsioonide väljendamises sarnasusi;
• näoilmed, žestid, liigutused on sarnased;
• Me oleme sarnased mitte ainult aju, hammaste, vere, vaid ka käitumispsühholoogia poolest.

Tema teooria kohaselt arenesid inimesed ahvidest, jättes kauged esivanemad tsivilisatsiooni piiride taha. Praegu tehakse tohutult palju uuringuid. Filmitegijad on juba välja andnud filmi “Ahvide planeet”, mis räägib sõjast primaatide ja inimeste vahel. Tõenäoliselt ei lõpeta inimesed loomade väärkohtlemist enne, kui see probleem pole lahendatud.

Koos Darwini teooriaga on olemas ka veeteooria inimese päritolu kohta. See näitab, et inimesed tulid merest välja. Millised faktid sellele viitavad?

1. 70-80% inimkehast koosneb veest;
2. Veealust maailma pole uuritud;
3. Umbes 90% ookeanist on uurimata;
4. Delfiinid sarnanevad inimestega peaaegu nagu ahvid;

Tõepoolest, delfiinid teavad umbes 14 000 signaali. Nad suudavad suhelda ja inimesi päästa. Ajaloo jooksul pole selle looma rünnakuid olnud ühtegi juhtumit. Delfiinid ei ole kalad, sest nad on soojaverelised ja hingavad hapnikku. Rohkem huvitavat leiate meie portaali artiklist “10 fakti delfiinide kohta”.

Inimese tekketeooria Suure Paugu tagajärjel on üsna keeruline. Me ei lähe kõigi aatomite ja molekulide vaheliste interaktsiooniahelate teaduslikku selgitusse (kui ainult sellepärast, et me ei mõista). Üldiselt läks midagi valesti ja taevakeha plahvatas, mille tagajärjel hakkasid molekulid ja aatomid nii kaootiliselt liikuma, et tekkisid inimesed. Võib-olla on kõik täiesti valesti või osaliselt, kuid olemus on sama - see teooria ei selgita üldse, miks me ilmusime. Kui see on kokkusattumus, siis on väga raske uskuda, et nii arenenud ja keerulised organismid võiksid plahvatuse tagajärjel tekkida. Üks juuksekarv koosneb kolossaalsest arvust aatomitest.

Paljud usuvad, et me pole ainuke rass universumis. Tõenäoliselt on selliste inimeste hulgas ka Transformerite frantsiisi loojad. Üldiselt on olemas hüpotees inimese päritolu kohta tulnukatest. Mõned arvavad, et meid toodi katseklaasi ja asustasime Maa. Teised usuvad, et oleme UFO-de lapsed. Teised jälle on veendunud, et tulnukad kasutavad meid ära. Tundub, nagu oleksime orjad, nii et me ei tea elu mõtet. Tõenäoliselt seletavad nad nii lihtsalt oma olemuse mittemõistmist. Meie asi pole aga hinnata, kas see on muinasjutt või reaalsus.

Kuidas inimene ilmus: müüdid jumalate kohta

Inimese päritolust rääkides ei saa mainimata jätta religiooni. Võib-olla on vastus Piiblis. Juba iidsetest aegadest on raamat pärandatud vanadelt inimestelt nende pärijatele. Samas võib eri rahvaste seas näha üht tõde, mis kutsub üles väärtustama ligimesi, tegema head ja mitte pattu tegema. Ja mis kõige tähtsam, Issand lõi meid. Me ei julgusta teid valima religiooni; me ei kavatse solvata usklike tundeid. Selles artiklis rõhutame ainult seda, et üks populaarsemaid päritoluteooriaid on usk jumalasse.

Minu arvates kõige huvitavam teooria inimese päritolust. Seal öeldakse, et evolutsioon pole midagi muud kui kaasaegse ühiskonna "tolm silmis". Tegelikult olid tsivilisatsioonid ja arenenud tehnoloogiad juba enne meid. Me lihtsalt ei mõista neid, kuna teadmised läksid koos apokalüpsisega kaduma. Meie eelkäijad võisid vastuseid teada, kuid midagi juhtus. Kuidas muidu seletada tõsiasja, et püramiidid on Maal eksisteerinud tohutult aastaid? Lisaks on need paigutatud otsast lõpuni. Isegi praegused tehnoloogiad ei võimalda selliseid struktuure luua. Rääkimata sellest, et püramiidide sees on taimede arenguks soodne õhkkond. Need ei sisalda viiruseid ja mikroobe. Hämmastav, kas pole?

Seda hüpoteesi on üsna raske seletada. Lühidalt rääkides sellest, kuidas inimene ilmus, tasub esile tõsta järgmised eeldused:

• mõtted materialiseeruvad;
• meie unenäod saadetakse Universumi keskmesse, misjärel nad materialiseerudes naasevad meie maailma;
• on nähtamatu energia;
• kõik, mida me välja mõtleme, on olemas, kuid teistes reaalsustes.

Seega ütleb see hüpotees, et kõik varasemad teooriad on reaalsed. See tähendab, et iga seadus ja eeldus on osaline tõde. Pealegi on paralleelmaailmad ajajoone erinevad segmendid. See on raske, kas pole?

Veel üks keeruline teooria. Selle hüpoteesi kohaselt on maailmu mitu. Mõned teadlased märgivad numbrit 9, teised 3. Keegi usub, et paralleelmaailmu on lugematu arv. Kujutage ette, et on olemas ajamasin. Nüüd sa loed seda teksti (jäädvustas pilti). Mõne aja pärast rändasime ajas tagasi ja läksime jalutama. Kuidas on lood selle looga, kui loete teksti? Selle teooria kohaselt on kõik ajaperioodid fikseeritud. Oma teekonnaga olete loonud 2 lugu. Üks neist on ühes maailmas, teine ​​teises.

Üldiselt järjekordne keeruline teooria, milles teatud loogika on siiski näha.

Võib-olla kõige kaasaegsem teooria inimese päritolu kohta. Mis siis, kui maailm on mäng? Osho, Khayyam, paljud edukad inimesed ütlesid, et suhtuvad elusse kui mängu, etendusse. Võib-olla nad tahtsid, et võtaksime neid fraase sõna-sõnalt? Kujutage ette, et kõik emotsioonid, meie järeldused ja vaated on sisseehitatud programm. See toob meelde filmi "Matrix". Kujutage ette, et kõik maailmas on väljamõeldis, mäng, milles me täidame ainult oma ülesandeid. Sellisel juhul pole saatust. Kõik see on tegijate külm arvestus. Seda on raske uskuda, kuid teatud olemus on nähtav.

10

Carlos Castaneda õppis pikka aega šamaani nimega Don Juan Matos “Unistamise kunsti”. Tema teooria kohaselt on uni elu lahutamatu osa. See on sama reaalne kui meie reaalsus. Räägitakse ka paralleelmaailmadest ja mõtete materialiseerumisest.

Asi on selles. Looja, universumi keskpunkt või jumal pani paika programmi. Meie ülesanne on õppida, õppida uusi asju, avastada teadmisi ja luua midagi enneolematut. Pärast surma lähevad kõik meie teadmised koos mäluga loojale. See on meie olemasolu olemus. Sellepärast ilmus inimene. Lisateavet saate Carlose teoseid lugedes.