Luonnon havainnoinnin ongelma. Aihe "Luonto ja ihminen": argumentit

Luonto on kaikkea elävää ympärillämme: peltoja, jokia, järviä, merta... Ja koko elämämme riippuu maapallon rikkaudesta, elävän luonnon terveydestä. Mutta jokaisella on oma suhtautumisensa asiaan. Kirjoittaja vakuuttaa meidät tästä ja nostaa esiin tärkeän ongelman luonnon kauneuden havaitsemisesta.

Vaikeina aikoinamme se on erittäin tärkeää. Tuntuu, että sankarikertoja rakastaa kotikyläänsä, sen jokea, niittyjä ja peltoja. Tämä tunne on kietoutunut hänen sielussaan toiseen - rakkauteen Valeriaan, joka

hän paljastaa sielunsa. Tekijän kanta kuullaan tekstin lopussa. Vladimir Soloukhin uskoo, ettei "luonnon voimaa" voi epäillä. Onnellisuutta varten ihminen tarvitsee vain yhden lumpeen, joka ilahduttaa häntä ja lämmittää hänen sieluaan rakkaudella luontoon.

Yhdyn kirjoittajan näkemykseen. Luonnon kauneus vaikuttaa ihmisiin omalla tavallaan. Se kyllästää minut energialla ja antaa minulle elinvoimaa. Tämä on mahdollisuus selviytyä metropolin elinoloissa. Luonto kouluttaa jokaista ihmistä ja tekee hänestä ystävällisemmän, paremman, rikkaamman. Voin vahvistaa sanotun useilla esimerkeillä.

Jevgeni Bazarov on I. Turgenevin romaanin "Isät" sankari.

ja lapset” hahmottaa luonnon omalla tavallaan. Hän sanoo: "Luonto ei ole temppeli, vaan työpaja, ja ihminen on työläinen siinä." Hän ei ole kauneuden pohdiskelija, vaan toiminnan mies, joka uskoo, että luonnon pitäisi olla hyödyllinen. Tässä toinen esimerkki kirjallisuudesta. Kaikki tietävät kuuluisan "tammipuukohtauksen" L. N. Tolstoin romaanista "Sota ja rauha". Tämä puu auttoi päähenkilöä Andrei Bolkonskya harkitsemaan uudelleen näkemyksiään elämästä.

Luonto on sekä temppeli että työpaja ihmisille. Jokainen, joka ei välitä siitä, köyhdyttää itsensä. Meidän on aina muistettava Mikhail Prishvinin sanat: "Olemme luontomme herrat, ja meille se on auringon varasto."

(1 arvosanat, keskiarvo: 5.00 viidestä)

Muita teoksia tästä aiheesta:

1. Saatuani esseen aiheen ajattelin heti, että en näe luonnon havainnoinnissa mitään ongelmaa. Tämä ongelma on luultavasti kaukaa haettu. Luonto on ihana, se on kaunis, jopa ankara...
2. Johdanto Ihminen ei voi elää ilman luontoa, hän tarvitsee sen resursseja: ilmaa, vettä, maata. Mutta lisäksi luonto inspiroi meitä, saamme esteettistä nautintoa,...
3. Hän oli yllättynyt, että saavuin Moskovaan sopimattomaan aikaan, keskellä kesää... Tekstin kirjoittajan esiin tuoma ongelma Jokainen ihminen on yksilöllinen ja siksi jokainen...
4. Venäläistä alkuperää oleva kirjailija ja runoilija Vladimir Soloukhin koskettaa teoksensa sivuilla aihetta, joka liittyy meitä ympäröivän maailman havainnointiongelmaan. Kirjoittaja kertoo tarinansa, joka on omistettu...
5. Tsybulkon valmistautuminen venäjän kielen yhtenäiseen valtionkokeeseen: Vaihtoehto 14 Ihmisen ja luonnon ongelma Luonto on kaikki elävät asiat ympärillämme: joet, järvet, metsät, niityt. Hän antaa...
6. Maamme luonnon kauneus on poikkeuksellista. Leveimmät täyteen virtaavat joet, smaragdimetsät, kirkkaan sininen taivas. Mikä todella rikas valinta venäläisille taiteilijoille! Mutta miten kauneus vaikuttaa meihin...
7. Keskitymme otteeseen neuvostokirjailijan ja -runoilijan Vladimir Aleksejevitš Soloukhinin teoksesta, joka kuvaa ihmisen ja luonnon välisen suhteen ongelmaa. Tätä mietin...
8. Keskitymme kirjailijan, toimittajan ja matkailijan V. M. Peskovin työhön, joka kuvaa barbaarisen, kuluttaja-asenteen ongelmaa luontoa kohtaan. Tekstissä kirjoittaja käsittelee...

Yhtenäisen valtionkokeen läpäiseminen on vain pieni koe, joka jokaisen opiskelijan on läpäistävä matkallaan aikuisuuteen. Jo nykyään monet valmistuneet tuntevat esseiden lähettämisen joulukuussa ja sitten venäjän kielen yhtenäisen valtionkokeen läpäisemisen. Aiheet, jotka voivat tulla esille esseen kirjoittamiseen, ovat täysin erilaisia. Ja tänään annamme useita esimerkkejä siitä, mitä töitä voidaan pitää argumenttina "Luonto ja ihminen".

Itse aiheesta

Monet kirjailijat ovat kirjoittaneet ihmisen ja luonnon suhteesta (argumentteja löytyy monista maailman klassisen kirjallisuuden teoksista).

Jotta voit käsitellä tätä aihetta oikein, sinun on ymmärrettävä oikein sen merkitys, mitä sinulta kysytään. Useimmiten opiskelijoita pyydetään valitsemaan aihe (jos puhumme kirjallisuuden esseestä). Sitten voit valita useista kuuluisien henkilöiden lausunnoista. Tärkeintä tässä on lukea merkitys, jonka kirjoittaja lisäsi lainaukseensa. Vasta sitten voidaan selittää luonnon rooli ihmisen elämässä. Näet alla perustelut tätä aihetta käsittelevästä kirjallisuudesta.

Jos puhumme venäjän kielen tenttipaperin toisesta osasta, niin tässä opiskelijalle annetaan teksti. Tämä teksti sisältää yleensä useita ongelmia - opiskelija valitsee itsenäisesti sen, joka näyttää hänelle helpoimmalta ratkaista.

On sanottava, että harvat opiskelijat valitsevat tämän aiheen, koska he näkevät siinä vaikeuksia. No, kaikki on hyvin yksinkertaista, sinun tarvitsee vain katsoa teoksia toiselta puolelta. Tärkeintä on ymmärtää, mitä argumentteja kirjallisuudesta ihmisestä ja luonnosta voidaan käyttää.

Ongelma yksi

Argumentit ("Ihmisen ja luonnon ongelma") voivat olla täysin erilaisia. Otetaanpa sellainen ongelma kuin ihmisen käsitys luonnosta elävänä. Luonnon ja ihmisen ongelmat, kirjallisuuden argumentit - kaikki tämä voidaan koota yhdeksi kokonaisuudeksi, jos sitä ajattelee.

Argumentit

Otetaan Leo Tolstoin Sota ja rauha. Mitä tässä voi käyttää? Muistakaamme Natasha, joka eräänä yönä poistuessaan talosta oli niin hämmästynyt rauhallisen luonnon kauneudesta, että hän oli valmis levittämään kätensä kuin siivet ja lentää pois yöhön.

Muistakaamme sama Andrey. Vakavan emotionaalisen levottomuuden kokemassa sankari näkee vanhan tammen. Mitä hän ajattelee tästä? Hän näkee vanhan puun voimakkaana, viisaana olentona, mikä saa Andrein ajattelemaan oikeaa päätöstä elämässään.

Samaan aikaan, jos "Sodan ja rauhan" sankarien uskomukset tukevat luonnollisen sielun olemassaolon mahdollisuutta, niin Ivan Turgenevin romaanin "Isät ja pojat" päähenkilö ajattelee täysin eri tavalla. Koska Bazarov on tieteen mies, hän kieltää kaiken henkisen ilmentymisen maailmassa. Luonto ei ollut poikkeus. Hän tutkii luontoa biologian, fysiikan, kemian ja muiden luonnontieteiden näkökulmasta. Luonnonrikkaus ei kuitenkaan herätä uskoa Bazaroviin - se on vain kiinnostusta häntä ympäröivään maailmaan, joka ei muutu.

Nämä kaksi teosta sopivat täydellisesti "Ihminen ja luonto" -teeman tutkimiseen, argumenttien esittäminen ei ole vaikeaa.

Toinen ongelma

Ongelma ihmisen tietoisuudesta luonnon kauneudesta löytyy usein myös klassisesta kirjallisuudesta. Katsotaanpa saatavilla olevia esimerkkejä.

Argumentit

Esimerkiksi sama Leo Tolstoin teos "Sota ja rauha". Muistakaamme ensimmäinen taistelu, johon Andrei Bolkonsky osallistui. Väsyneenä ja haavoittuneena hän kantaa lippua ja näkee pilviä taivaalla. Mitä emotionaalista jännitystä Andrei kokee nähdessään harmaan taivaan! Kauneus, joka saa hänet pidättämään hengitystään, joka antaa hänelle voimaa!

Mutta venäläisen kirjallisuuden lisäksi voimme harkita ulkomaisten klassikoiden teoksia. Otetaan Margaret Mitchellin kuuluisa teos Tuulen viemää. Kirjan jakso, jossa Scarlett, kävellettyään pitkän matkan kotiin, näkee kotipellot, vaikkakin umpeen kasvaneet, mutta niin lähellä, niin hedelmälliset maat! Miltä tytöstä tuntuu? Hän lakkaa yhtäkkiä olemasta levoton, hän lakkaa tuntemasta väsymystä. Uusi voiman aalto, toivon syntyminen parhaasta, luottamus siihen, että huomenna kaikki on paremmin. Luonto ja kotimaan maisema pelastavat tytön epätoivolta.

Kolmas ongelma

Argumentteja ("Luonnon rooli ihmisen elämässä" on aihe) on myös melko helppo löytää kirjallisuudesta. Riittää, kun muistaa vain muutamia teoksia, jotka kertovat luonnon vaikutuksesta meihin.

Argumentit

Esimerkiksi Ernest Hemingwayn "Vanha mies ja meri" toimisi hyvin argumentoivana esseenä. Muistetaan juonen pääpiirteet: vanha mies lähtee merelle isoja kaloja hakemaan. Muutamaa päivää myöhemmin hänellä on vihdoin saalis: hänen verkkoonsa jää kaunis hai. Käydessään pitkän taistelun eläimen kanssa vanha mies rauhoittaa saalistajaa. Kun päähenkilö liikkuu kohti taloa, hai kuolee hitaasti. Yksin, vanha mies alkaa puhua eläimen kanssa. Kotimatka on pitkä, ja vanha mies kokee, kuinka eläimestä tulee hänelle kuin perhe. Mutta hän ymmärtää, että jos saalistaja vapautetaan luontoon, hän ei selviä, ja vanha mies itse jää ilman ruokaa. Muut merieläimet ilmestyvät nälkäisinä ja haistavat haavoittuneen hain veren metallin tuoksua. Kun vanha mies saapuu kotiin, hänen pyytämistään kaloista ei ole enää mitään jäljellä.

Tämä teos osoittaa selvästi, kuinka helppoa ihmisen on tottua ympäröivään maailmaan, kuinka vaikeaa on usein menettää jokin näennäisesti merkityksetön yhteys luontoon. Lisäksi näemme, että ihminen pystyy kestämään luonnon elementtejä, jotka toimivat yksinomaan omien lakiensa mukaisesti.

Tai otetaan Astafjevin teos "Kalatsaari". Täällä tarkkailemme, kuinka luonto pystyy herättämään henkiin kaikki ihmisen parhaat ominaisuudet. Ympäröivän maailman kauneuden inspiroimana tarinan sankarit ymmärtävät kykenevänsä rakkauteen, ystävällisyyteen ja anteliaisuuteen. Luonto herättää heissä luonteen parhaiden ominaisuuksien ilmentymisen.

Neljäs ongelma

Ympäristön kauneuden ongelma liittyy suoraan ihmisen ja luonnon välisen suhteen ongelmaan. Argumentteja voidaan vetää myös venäläisestä klassisesta runoudesta.

Argumentit

Otetaan esimerkkinä hopeakauden runoilija Sergei Yesenin. Tiedämme kaikki yläasteelta lähtien, että Sergei Aleksandrovich ylisti sanoissaan paitsi naisen kauneutta myös luonnollista kauneutta. Kylästä kotoisin Yeseninistä tuli ehdottoman talonpoikarunoilija. Runoissaan Sergei ylisti Venäjän luontoa kiinnittäen huomiota niihin yksityiskohtiin, jotka jäävät meille huomaamatta.

Esimerkiksi runo "En kadu, en soita, en itke" maalaa meille täydellisesti kuvan kukkivasta omenapuusta, jonka kukat ovat niin vaaleita, että ne itse asiassa muistuttavat makeaa sumua. vihreys. Tai runo "Muistan, rakkaani, muistan", joka kertoo meille onnettomasta rakkaudesta, ja sen riveineen päästään sukeltamaan kauniiseen kesäyöhön, kun lehmuspuut kukkivat, taivas on tähtitaivas ja jossain Kaukana kuu paistaa. Se luo lämpöä ja romantiikkaa.

Argumenttina voidaan käyttää kahta muutakin kirjallisuuden "kulta-ajan" runoilijaa, jotka ylistivät runoissaan luontoa. ”Ihminen ja luonto kohtaavat Tyutchevissa ja Fetissä. Heidän rakkaustekstinsä leikkaavat jatkuvasti luonnonmaisemien kuvauksia. He vertasivat loputtomasti rakkautensa esineitä luontoon. Afanasy Fetin runosta "Tulin sinulle terveisin" tuli vain yksi näistä teoksista. Rivejä lukiessa et ymmärrä heti, mistä kirjoittaja tarkalleen puhuu - rakkaudesta luontoon tai rakkaudesta naiseen, koska hän näkee äärettömän paljon yhteistä rakkaansa ominaisuuksissa luonnon kanssa.

Viides ongelma

Väitteistä ("Ihminen ja luonto") puhuttaessa voidaan kohdata toinen ongelma. Se koostuu ihmisen puuttumisesta ympäristöön.

Argumentit

Argumenttina, joka paljastaa tämän ongelman ymmärtämisen, voidaan mainita Mihail Bulgakovin "Koiran sydän". Päähenkilö on lääkäri, joka päätti luoda omin käsin uuden miehen, jolla on koiran sielu. Kokeilu ei tuonut myönteisiä tuloksia, aiheutti vain ongelmia ja päättyi epäonnistumaan. Tämän seurauksena voimme päätellä, että se, mitä luomme valmiista luonnontuotteesta, ei voi koskaan tulla parempaa kuin se, mikä oli alun perin, vaikka kuinka paljon yritämme parantaa sitä.

Huolimatta siitä, että itse teoksella on hieman erilainen merkitys, tätä teosta voidaan tarkastella tästä näkökulmasta.

Luonto on runossa läheisessä yhteydessä ihmisiin. Näin ollen auringonpimennys näyttää varoittavan prinssi Igorin armeijaa uhkaavasta vaarasta. Venäläisten tappion jälkeen "ruoho kuihtui säälistä ja puu kumartui maahan surusta". Sillä hetkellä, kun Igor pakenee vankeudesta, tikkaat osoittavat hänelle tien joelle. Myös Donets-joki auttaa häntä "vaalimalla prinssiä aalloilla, levittämällä hänelle vihreää ruohoa sen hopeisille rannoille, pukemalla hänet lämpimiin sumuihin vihreän puun varjossa". Ja Igor kiittää Donetsia, pelastajaansa, joka puhuu runollisesti joen kanssa.

K.G. Paustovsky - satu "Pysynyt varpunen".

Pikkutyttö Masha ystävystyi varpunen Pashkan kanssa. Ja hän auttoi palauttamaan hänelle mustan miehen varastaman lasikimpun, jonka hänen edessä ollut isänsä oli kerran antanut äidilleen.

Miten luonto vaikuttaa ihmisen sieluun? Luonto auttaa meitä löytämään itsemme ja ympäröivän maailman

L.N. Tolstoin eeppinen romaani Sota ja rauha. Luonto antaa ihmiselle toivoa, auttaa ihmistä ymmärtämään todelliset tunteensa, ymmärtämään omaa sieluaan. Muistakaamme prinssi Andrein tapaaminen tammen kanssa. Jos matkalla Otradnojeen tämä vanha, kuoleva tammi täytti hänen sielunsa vain katkeruudella, niin paluumatkalla tammi nuorilla, vihreillä, mehevillä lehdillä auttaa yhtäkkiä ymmärtämään, että elämä ei ole vielä ohi, ehkä edessä on onnellisuus, kohtalonsa täyttymys.

Yu Yakovlev - tarina "Woke by Nightingales". Luonto herättää ihmissielussa ihmisen parhaat ominaisuudet, luovan potentiaalin ja auttaa avautumaan. Tarinan sankari on eräänlainen hullu, vaikea lapsi, josta aikuiset eivät pitäneet eivätkä ottaneet vakavasti. Hänen lempinimensä on Seluzhenok. Mutta sitten eräänä iltana hän kuuli satakielen laulua ja halusi kuvata tätä satakieliä. Hän veistää sen muovailuvahasta ja ilmoittautuu sitten taidestudioon. Kiinnostus ilmestyy hänen elämäänsä, aikuiset muuttavat asennettaan häneen.

Yu Nagibin - tarina "Winter Oak". Luonto auttaa ihmistä tekemään monia löytöjä. Luonnon taustaa vasten tulemme tietoisemmiksi omista tunteistamme ja katsomme myös ympärillämme olevia ihmisiä uudella tavalla. Tämä tapahtui Nagibinin tarinan sankaritar, opettaja Anna Vasilievna. Löytynyt talvimetsässä Savushkinin kanssa hän katsoi uudella tavalla tähän poikaan, löysi hänestä ominaisuuksia, joita hän ei ollut aiemmin huomannut: luonnonläheisyys, spontaanius, jalo.

Mitä tunteita Venäjän luonnon kauneus herättää sielussamme? Rakkaus Venäjän luontoon - rakkaus isänmaahan

S.A. Yesenin - runot "Pelloista, peltomaista, peltomaista...", "Höyhenruoho nukkuu, rakas tasango...", "Rus". Luonnon teema Yeseninin teoksissa sulautuu erottamattomasti pienen kotimaan, venäläisen kylän, teemaan. Näin ollen runoilijan varhaiset runot, jotka ovat täynnä kristillisiä kuvia ja talonpoikaiselämän yksityiskohtia, luovat kuvan ortodoksisen Venäjän elämästä. Täällä köyhät Kaliki kulkevat kylien läpi, täällä vaeltaja Mikola ilmestyy teille, täällä sekstonia muistaa kuolleita. Jokaisen näistä kohtauksista kehystää vaatimaton, vaatimaton maisema. Ja aivan viimeisiin päiviinsä asti Yesenin pysyy uskollisena ihanteelleen pysyen "kultaisen hirsimajan" runoilijana. Ihailu Venäjän luonnon kauneutta kohtaan sulautuu hänen runoissaan rakkauteen Venäjää kohtaan.

N.M. Rubtsov - runot "Lukan yli uinuvan isänmaan kukkuloiden...", "Hiljainen kotimaani", "Peltojen tähti", "Koivut". Runossa "Näkyjä kukkulalla" N. Rubtsov viittaa isänmaan historialliseen menneisyyteen ja jäljittää aikojen yhteyttä ja löytää tämän menneisyyden kaikuja nykyisyydestä. Batun ajat ovat menneet, mutta kaikkien aikojen Venäjällä on "tataarit ja mongolit". Isänmaan imago, lyyrisen sankarin tunteet, Venäjän luonnon kauneus, kansanperustojen loukkaamattomuus ja Venäjän kansan hengen vahvuus on hyvä alku, joka on runossa vastakohtana pahan kuvalle. menneisyys ja nykyisyys. Runossa ”Hiljainen kotimaani” runoilija luo kuvan kotikylästään: mökit, pajut, joki, satakieli, vanha kirkko, hautausmaa. Rubtsoville peltojen tähdestä tulee koko Venäjän symboli, onnen symboli. Tämän kuvan ja ehkä jopa venäläisten koivujen runoilija yhdistää isänmaahan.

K.G. Paustovsky - tarina "Ilyinsky Whirlpool". Kirjoittaja puhuu kiintymyksestään yhteen Venäjän pikkukaupungista - Ilyinsky Whirlpooliin. Tällaisissa paikoissa on kirjailijan mukaan jotain pyhää, ja ne täyttävät sielun hengellisellä helpolla ja kunnioituksella kotimaansa kauneutta kohtaan. Näin ihmisessä syntyy isänmaan tunne - pienestä rakkaudesta

Kaikki tietävät, että ihminen ja luonto liittyvät erottamattomasti toisiinsa, ja näemme sen joka päivä. Tämä on tuulen puhaltelua ja auringonlaskua ja -nousua ja silmujen kypsymistä puissa. Hänen vaikutuksensa alaisena yhteiskunta muotoutui, persoonallisuudet kehittyivät ja taide muodostui. Mutta meillä on myös vastavuoroinen vaikutus ympäröivään maailmaan, mutta useimmiten negatiivinen. Ympäristöongelma oli, on ja tulee aina olemaan ajankohtainen. Joten monet kirjailijat koskettivat sitä teoksissaan. Tämä valikoima listaa maailman kirjallisuuden silmiinpistävimmät ja voimakkaimmat argumentit, jotka käsittelevät kysymystä luonnon ja ihmisen keskinäisestä vaikutuksesta. Ne ovat ladattavissa taulukkomuodossa (linkki artikkelin lopussa).

1. Astafjev Viktor Petrovitš, "Tsaarikala". Tämä on yksi suuren Neuvostoliiton kirjailijan Viktor Astafjevin kuuluisimmista teoksista. Tarinan pääteema on ihmisen ja luonnon välinen yhtenäisyys ja vastakkainasettelu. Kirjoittaja huomauttaa, että jokainen meistä on vastuussa siitä, mitä hän on tehnyt ja mitä ympärillä olevassa maailmassa tapahtuu, olipa se sitten hyvää tai pahaa. Teos käsittelee myös laajamittaisen salametsästyksen ongelmaa, kun metsästäjä, kieltoja huomioimatta, tappaa ja pyyhkii siten pois kokonaisia ​​eläinlajeja maan pinnalta. Näin ollen asettamalla sankarinsa Ignatyichin ja luontoäidin tsaarikalan persoonassa kirjailija osoittaa, että elinympäristömme henkilökohtainen tuhoutuminen uhkaa sivilisaatiomme kuolemaa.
2. Turgenev Ivan Sergeevich, "Isät ja pojat". Myös Ivan Sergeevich Turgenevin romaanissa "Isät ja pojat" puhutaan halveksivasta asenteesta luontoa kohtaan. Tunnustettu nihilisti Jevgeni Bazarov sanoo suoraan: "Luonto ei ole temppeli, vaan työpaja, ja ihminen on työläinen siinä." Hän ei nauti ympäristöstä, ei löydä siitä mitään salaperäistä ja kaunista, mikä tahansa sen ilmentymä on hänelle triviaalia. Hänen mielestään "luonnon pitäisi olla hyödyllinen, se on sen tarkoitus". Hän uskoo, että sinun on otettava se, mitä hän antaa - tämä on meidän jokaisen horjumaton oikeus. Esimerkkinä voidaan muistaa episodi, kun Bazarov huonolla tuulella meni metsään ja mursi oksia ja kaiken muun, mikä hänen tielleen tuli. Laiminlyötyään ympäröivän maailman sankari joutui oman tietämättömyytensä ansaan. Lääkärinä hän ei koskaan tehnyt suuria löytöjä, luonto ei antanut hänelle avaimia salaisiin lukoihinsa. Hän kuoli omaan huolimattomuuteensa ja joutui sairauden uhriksi, jota vastaan ​​hän ei koskaan keksinyt rokotetta.
3. Vasiliev Boris Lvovich, "Älä ammu valkoisia joutsenia." Teoksessaan kirjailija kehottaa ihmisiä olemaan varovaisempia luonnon suhteen ja asettamaan kaksi veljestä vastakkain. Burjanov-niminen varametsänhoitaja, vastuullisesta työstään huolimatta, näkee ympäröivän maailman pelkkänä kulutusresurssina. Hän kaatoi helposti ja täysin ilman omantunnon särkyä puita suojelualueelta rakentaakseen itselleen talon, ja hänen poikansa Vova oli jopa valmis kiduttamaan löytämänsä pennun kuoliaaksi. Onneksi Vasiljev asettaa hänet vastakkain serkkunsa Jegor Polushkinin kanssa, joka sielunsa ystävällisyydellä huolehtii luonnosta, ja on hyvä, että edelleen on ihmisiä, jotka välittävät luonnosta ja pyrkivät sen säilyttämiseen.

Humanismia ja rakkautta ympäristöä kohtaan

1. Ernest Hemingway, "Vanha mies ja meri". Filosofisessa tarinassaan "Vanha mies ja meri", joka perustui tositapahtumaan, suuri amerikkalainen kirjailija ja toimittaja käsitteli monia aiheita, joista yksi oli ihmisen ja luonnon välisen suhteen ongelma. Tekijä esittää työssään kalastajaa, joka toimii esimerkkinä ympäristön kohtelusta. Meri ruokkii kalastajia, mutta antaa myös vapaaehtoisesti periksi vain niille, jotka ymmärtävät elementtejä, sen kieltä ja elämää. Santiago ymmärtää myös metsästäjän vastuun elinympäristönsä sädekehälle ja tuntee syyllisyyttä ruuan kiristämisestä merestä. Häntä rasittaa ajatus, että ihminen tappaa lähimmäisensä ruokkiakseen itsensä. Näin voit ymmärtää tarinan pääajatuksen: jokaisen meistä täytyy ymmärtää erottamaton yhteys luontoon, tuntea syyllisyyttä sen edessä, ja niin kauan kuin olemme siitä vastuussa järjen ohjaamana, niin maa sietää meidän olemassaolosta ja on valmis jakamaan rikkautensa.
2. Nosov Evgeniy Ivanovich, "Kolmekymmentä jyvää". Toinen teos, joka vahvistaa, että inhimillinen asenne muihin eläviin olentoihin ja luontoon on yksi ihmisten tärkeimmistä hyveistä, on Jevgeni Nosovin kirja "Kolmekymmentä viljaa". Tämä osoittaa harmonian ihmisen ja eläimen, pikkutiaisen, välillä. Kirjoittaja osoittaa selvästi, että kaikki elävät olennot ovat alkuperältään veljiä ja meidän tulee elää ystävyydessä. Aluksi tiainen pelkäsi ottaa yhteyttä, mutta hän tajusi, että hänen edessään ei ollut joku, joka saisi hänet kiinni ja joutuisi häkkiin, vaan joku, joka suojelisi ja auttaa.
3. Nekrasov Nikolai Aleksejevitš, "Isoisä Mazai ja jänikset". Tämä runo on tuttu jokaiselle ihmiselle lapsuudesta lähtien. Se opettaa meitä auttamaan pienempiä veljiämme ja pitämään huolta luonnosta. Päähenkilö Ded Mazai on metsästäjä, mikä tarkoittaa, että jänien tulisi olla hänelle ennen kaikkea saalis ja ravinto, mutta hänen rakkautensa asuinpaikkaa kohtaan on korkeampi kuin mahdollisuus saada helppo palkinto. . Hän ei vain pelasta heitä, vaan myös varoittaa heitä kohtaamasta häntä metsästyksen aikana. Eikö tämä ole korkea rakkauden tunne luontoäitiä kohtaan?
4. Antoine de Saint-Exupéry, "Pikku prinssi". Teoksen pääidea kuuluu päähenkilön äänessä: "Nousit ylös, pesit, laitoit itsesi kuntoon ja laitoit heti planeettasi järjestykseen." Ihminen ei ole kuningas, ei kuningas, eikä hän voi hallita luontoa, mutta hän voi huolehtia siitä, auttaa sitä, noudattaa sen lakeja. Jos jokainen planeettamme asukas noudattaisi näitä sääntöjä, maapallomme olisi täysin turvallinen. Tästä seuraa, että meidän on huolehdittava siitä, kohdeltava sitä huolellisemmin, koska kaikella elävällä on sielu. Olemme kesyttäneet maapallon ja meidän on oltava siitä vastuussa.

Ympäristöongelma

• Rasputin Valentin "Hyvästi Materalle". Valentin Rasputin osoitti ihmisen vahvan vaikutuksen luontoon tarinassaan "Farewell to Matera". Materalla elettiin sopusoinnussa ympäristön kanssa, huolehdittiin saaresta ja suojeltiin sitä, mutta viranomaisten piti rakentaa vesivoimala ja päättivät tulvii saaren. Joten kokonainen eläinmaailma meni veden alle, josta kukaan ei huolehtinut, vain saaren asukkaat tunsivat syyllisyyttä kotimaansa "petoksesta". Näin ollen ihmiskunta tuhoaa kokonaisia ​​ekosysteemejä sähkön ja muiden nykyaikaisen elämän välttämättömien resurssien tarpeen vuoksi. Se kohtelee olosuhteitaan pelolla ja kunnioituksella, mutta unohtaa kokonaan, että kokonaiset kasvi- ja eläinlajit kuolevat ja tuhoutuvat ikuisesti, koska joku tarvitsi lisää mukavuutta. Nykyään se alue on lakannut olemasta teollisuuskeskus, tehtaat eivät toimi, eivätkä kuolevat kylät tarvitse yhtä paljon energiaa. Tämä tarkoittaa, että nuo uhraukset olivat täysin turhia.
• Aitmatov Chingiz, "Teline". Tuhoamalla ympäristöä tuhoamme elämämme, menneisyytemme, nykyisyytemme ja tulevaisuutemme - tämä ongelma nostetaan esille Chingiz Aitmatovin romaanissa ”The Scaffold”, jossa luonnon personifikaatio on susiperhe, joka on tuomittu kuolemaan. Metsän elämän harmoniaa häiritsi mies, joka tuli ja tuhosi kaiken tiellään. Ihmiset alkoivat metsästää saigaja, ja syy tällaiseen barbaarisuuteen oli se, että lihan toimitussuunnitelmassa oli vaikeuksia. Siten metsästäjä tuhoaa mielettömästi ympäristöä unohtaen olevansa osa järjestelmää, ja tämä vaikuttaa lopulta häneen.
• Astafjev Victor, "Lyudochka". Tämä teos kuvaa seurausta viranomaisten piittaamattomuudesta koko alueen ekologiaa kohtaan. Ihmiset saastuneessa, jätteeltä haisevassa kaupungissa ovat villiintyneet ja hyökkäävät toisiaan vastaan. He ovat menettäneet luonnollisuuden, harmonian sielusta, nyt niitä hallitsevat sopimukset ja primitiiviset vaistot. Päähenkilöstä tulee joukkoraiskauksen uhri roskajoen rannalla, jossa mätä vesi virtaa - yhtä mätä kuin kaupunkilaisten moraali. Kukaan ei auttanut tai edes tuntenut myötätuntoa Lyudaa kohtaan, tämä välinpitämättömyys ajoi tytön itsemurhaan. Hän hirtti itsensä paljaaseen vinoon puuhun, joka myös kuolee välinpitämättömyydestä. Myrkyllinen, toivoton lian ja myrkyllisten höyryjen ilmapiiri heijastelee niitä, jotka sen tekivät.

Siellä missä luonto elää, siellä ihmisen sielu elää. Romaanin yhdeksännessä luvussa "Oblomovin unelma" kirjailija kuvaa Jumalan siunaamaa Venäjän nurkkaa. Oblomovka on patriarkaalinen paratiisi maan päällä.

Taivas siellä päinvastoin näyttää painautuvan lähemmäs maata, mutta ei voidakseen heittää nuolia voimakkaammin, vaan ehkä vain halatakseen sitä tiukemmin, rakkaudella: se leviää niin matalalle pään yläpuolelle, kuin vanhemman oma. luotettava katto, sen suojelemiseksi näyttää olevan valittu nurkka kaikilta vastoinkäymisiltä. Aurinko paistaa siellä kirkkaana ja kuumana noin kuusi kuukautta, eikä sitten yhtäkkiä poistu sieltä, ikään kuin vastahakoisesti, ikään kuin se kääntyisi takaisin katsomaan kerran tai kahdesti suosikkipaikkaansa ja antamaan sille kirkkaan, lämpimän syksyn päivän, huonon sään keskellä.

Koko luonto suojelee Oblomovkan asukkaita vastoinkäymisiltä, ​​elää elämää niin siunatussa paikassa, ihmiset ovat sopusoinnussa maailman ja itsensä kanssa. Heidän sielunsa on puhdasta, ei ole likaisia ​​juoruja, yhteenottoja tai voitonhakuja. Kaikki on rauhallista ja ystävällistä. Oblomov on tämän maailman tuote. Hänellä on ystävällisyyttä, sielua, anteliaisuutta, huomiota naapuriaan kohtaan, josta Stolz arvostaa häntä niin paljon ja Olga rakastui häneen.

2. I.S. Turgenev "Isät ja pojat"

Päähenkilö, tavallinen Bazarov, vakaumustensa vuoksi ei pidä luontoa temppelinä, vaan työpajana. Hänen näkemyksensä on, että kaikki puut ovat samanlaisia. Saavuttuaan kotitilalleen hän kuitenkin kertoo Arkadille, että kallion yläpuolella oleva haapa oli hänen talismaninsa lapsuudessa. Nyt hän oletettavasti ymmärtää olevansa pieni ja etsi kaikessa hyvyyden merkkejä. Miksi hänen Odintsovan intohimoisten tunteidensa kehittymisen aikana ikkunasta syöksyvän yön tuoreus tekee häneen niin vaikutuksen? Hän on valmis putoamaan Odintsovan jalkojen juureen, hän vihaa itseään tämän tunteen takia. Eikö tämä ole juuri tuon tutkimuksen ja kokeiden työpajan vaikutus? On sääli, että Jevgeni Bazarovin kokemus päättyy niin huonosti.

3. I.A. Bunin "Herra San Franciscosta"

Matka Eurooppaan ei tapahdu ollenkaan sen suunnitelman mukaan, jonka itseään mestariksi pitävä mies on laatinut. Kirkkaan auringon ja kirkkaiden päivien sijaan luonto tervehtii sankareita synkästi, hymyilemättä: "Aamuaurinko petti joka päivä: keskipäivästä lähtien se muuttui poikkeuksetta harmaaksi ja alkoi sataa, ja se sakeutui ja kylmeni; sitten hotellin sisäänkäynnin palmut kimaltelivat tinasta", - sellaista luonto oli, ikään kuin se ei olisi halunnut antaa lämpöään ja valoaan näille liian tylsille herroille. Mestarin kuoleman jälkeen taivas kuitenkin selkeni, aurinko paistoi ja yli koko maailman: "...kokonainen maa, iloinen, kaunis, aurinkoinen, ulottui niiden alapuolelle: saaren kiviset kohoumat, jotka melkein kaikki makasivat heidän jalkojensa juuressa, ja se upea sininen, jossa hän kellui, ja loistava aamuhöyry meren yllä itään, häikäisevän auringon alla, joka lämmitti jo kuumasti, nousi yhä korkeammalle ja sumuinen taivaansininen, edelleen epävakaa aamulla Italian massiivit, sen läheiset ja kaukaiset vuoret, joiden kauneus on voimaton ilmaisemaan ihmisen sanaa." Vain todelliset ihmiset, kuten kuuluisa kalastaja Lorenzo, voivat elää tällaisen luonnon vieressä.

4. V.G. Rasputin "Samaan maahan"

Päähenkilö Pashuta, nainen, jolla on epäselvä kohtalo, omisti koko elämänsä suurelle Neuvostoliiton rakennusprojektille. Vuosia kului, kun tehdas aloitti toimintansa ja alkoi tuottaa tuotteita, kaupunki menetti viehätyksensä puhtaana taiga-asutuksena.

Kaupunki sai vähitellen erilaista kunniaa. Alumiinia sulatettiin halvalla sähköllä maailman suurimmassa tehtaassa ja selluloosaa keitettiin maailman suurimmassa puukompleksissa. Fluorista metsät kuihtuivat kymmenien ja satojen kilometrien päähän ympäriltä, ​​metyylimerkaptaanista ne tukkivat asuntojen ikkunat, tiivistivät halkeamia ja puhkesivat edelleen tukehtuvaan yskään. Kaksikymmentä vuotta sen jälkeen, kun vesivoimala antoi voiman, kaupungista tuli yksi terveydelle vaarallisimmista. He rakensivat tulevaisuuden kaupunkia ja rakensivat hitaasti vaikuttavan kaasukammion ulkoilmaan.

Ihmiset ovat menettäneet yhteydet toisiinsa, jokainen mies itselleen - tämä on tämän maailman motto. Tuhoamalla luontoa tuhoamme itsemme, tulevaisuutemme.