សីលធម៌ និងច្បាប់សម្រាប់ប្រឡង។ ការសិក្សាសង្គម ការប្រឡងបង្រួបបង្រួមរដ្ឋ

1. សីលធម៌ និងសីលធម៌។ ក្រមសីលធម៌។

2. រចនាសម្ព័ន្ធសីលធម៌៖

1) តម្លៃសីលធម៌។

2) បទដ្ឋានសីលធម៌បទប្បញ្ញត្តិ។

3) តម្លៃនិងបទដ្ឋាន។

3. លក្ខណៈជាក់លាក់នៃសីលធម៌។

4. មុខងារនៃសីលធម៌៖

1) បទប្បញ្ញត្តិ

2) មុខងារលើកទឹកចិត្ត

3) ធម្មនុញ្ញ

4) ការសម្របសម្រួល

5. ប្រភពដើមនៃសីលធម៌។

6. វប្បធម៌សីលធម៌របស់បុគ្គល។

សីលធម៌ និងសីលធម៌។ ក្រមសីលធម៌។

១.១. តើសីលធម៌ជាអ្វី?

សីលធម៌ (មកពីឡាតាំងសីលធម៌ - សីលធម៌) - 1) ប្រភេទពិសេសនៃបទប្បញ្ញត្តិនៃអាកប្បកិរិយានិងទំនាក់ទំនងរបស់មនុស្សរវាងពួកគេដោយផ្អែកលើបទដ្ឋានជាក់លាក់នៃការទំនាក់ទំនងនិងអន្តរកម្ម; 2) សំណុំនៃបទដ្ឋានដែលត្រូវបានអនុម័តដោយមតិសាធារណៈដែលកំណត់ទំនាក់ទំនងរបស់មនុស្ស ទំនួលខុសត្រូវរបស់ពួកគេចំពោះគ្នាទៅវិញទៅមក និងសង្គម។

១.២. ភាពផ្ទុយគ្នាសំខាន់នៃសីលធម៌។ មនុស្សម្នាក់មានសមត្ថភាពបំពានច្បាប់សីលធម៌ណាមួយ។ គម្លាតរវាងឥរិយាបទត្រឹមត្រូវ និងជាក់ស្តែង គឺជាភាពផ្ទុយគ្នាដ៏សំខាន់នៃសីលធម៌។

១.៣. តើសីលធម៌ខុសពីក្រមសីលធម៌យ៉ាងដូចម្តេច? (ទស្សនៈបី) ។

១) សីល = សីល ។

2) សីលធម៌គឺជាតម្លៃនិងបទដ្ឋាននៃស្មារតីហើយសីលធម៌គឺជាការអនុវត្តបទដ្ឋានទាំងនេះនៅក្នុងជីវិតនិងអាកប្បកិរិយាជាក់ស្តែងរបស់មនុស្ស។

សីលគឺជាកម្រិតដែលបុគ្គលបានបញ្ចូលនូវតម្លៃសីលធម៌ និងការប្រកាន់ខ្ជាប់នូវការអនុវត្តជាក់ស្តែងចំពោះពួកគេនៅក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ ដែលជាកម្រិតនៃសីលធម៌ពិតប្រាកដរបស់មនុស្ស។

៣) សីលធម៌ សំដៅលើអាកប្បកិរិយារបស់បុគ្គល - សីលធម៌ផ្ទាល់ខ្លួន ហើយសីលធម៌សំដៅលើចរិតលក្ខណៈនៃក្រុមមនុស្ស - សីលធម៌សាធារណៈ។

4. សីលធម៌ (ក្រមសីលធម៌ភាសាក្រិច មកពីក្រមសីលធម៌ - ទំនៀមទម្លាប់ អាកប្បកិរិយា ចរិតលក្ខណៈ) - វិទ្យាសាស្ត្រទស្សនវិជ្ជាដែលសិក្សាអំពីសីលធម៌។

ពាក្យនេះត្រូវបានណែនាំដោយអារីស្តូត។ បញ្ហាល្អនិងអាក្រក់បានកើតឡើង ហើយនៅតែជាចំណុចស្នូលនៃសីលធម៌។

2. រចនាសម្ព័ន្ធនៃសីលធម៌៖ ឧត្តមគតិ តម្លៃ ប្រភេទ បទដ្ឋានសីលធម៌។

១២.១. តំលៃសីលធម៌។

តម្លៃសីលធម៌ (គោលការណ៍នៃសីលធម៌) - 1) តម្រូវការទូលំទូលាយខ្លាំងណាស់សម្រាប់អាកប្បកិរិយាបុគ្គលដែលគាំទ្រដោយគំនិតនៃក្រុមសង្គមឬសង្គមទាំងមូល (មនុស្សជាតិសមូហភាពនិយមបុគ្គលនិយម); 2) ចំណុចចាប់ផ្តើមនៅលើមូលដ្ឋានដែលសីលធម៌ទាំងអស់អាកប្បកិរិយាសីលធម៌របស់មនុស្សត្រូវបានបង្កើតឡើង។

អ្នកប្រាជ្ញបុរាណបានចាត់ទុកការប្រុងប្រយ័ត្ន សេចក្តីសប្បុរស សេចក្តីក្លាហាន និងយុត្តិធម៌ ជាគុណធម៌ចម្បង។ នៅក្នុងសាសនាយូដា គ្រិស្តសាសនា និងសាសនាឥស្លាម តម្លៃសីលធម៌ខ្ពស់បំផុតត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងជំនឿលើព្រះ និងការគោរពយ៉ាងខ្នះខ្នែងចំពោះគាត់។ ភាពស្មោះត្រង់ ភក្ដីភាព ការគោរពចំពោះចាស់ទុំ ការខិតខំ និងស្នេហាជាតិ ត្រូវបានចាត់ទុកជាតម្លៃសីលធម៌ក្នុងចំណោមជាតិសាសន៍ទាំងអស់។ គុណតម្លៃទាំងនេះ ដែលបង្ហាញនៅក្នុងការបញ្ចេញមតិដ៏ល្អឥតខ្ចោះ និងពេញលេញរបស់ពួកគេ ដើរតួជាឧត្តមគតិសីលធម៌។

សីលធម៌ (សីលធម៌) ឧត្តមគតិ (ឧត្តមគតិបារាំង - ទាក់ទងនឹងគំនិតមួយ) - ១) គំនិតនៃភាពឥតខ្ចោះខាងសីលធម៌; 2) គំរូសីលធម៌ខ្ពស់បំផុត។

1) ល្អ (អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលមានសីលធម៌, សីលធម៌) និងអាក្រក់;

2) កាតព្វកិច្ច (ការប្រកាន់ខ្ជាប់នូវទំនួលខុសត្រូវផ្ទាល់ខ្លួនចំពោះតម្លៃសីលធម៌); សតិសម្បជញ្ញៈ (សមត្ថភាពរបស់បុគ្គលដើម្បីបំពេញកាតព្វកិច្ចរបស់ខ្លួនចំពោះមនុស្ស);

3) កិត្តិយសនិងសេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់បុគ្គល (វត្តមាននៃភាពថ្លៃថ្នូរនិងការត្រៀមខ្លួនសម្រាប់ការមិនអត្មានិយម);

4) សុភមង្គល។

តើអ្វីជាល្អ និងអាក្រក់?

១) Hobbes៖ “ល្អ និងអាក្រក់ គឺជាឈ្មោះដែលបង្ហាញពីចរិត និងការមិនចូលចិត្តរបស់យើង ដែលខុសគ្នាទៅតាមភាពខុសគ្នានៃចរិតលក្ខណៈ ទម្លាប់ និងរបៀបនៃការគិតរបស់មនុស្ស”។

2) Nietzsche បានប្រកែកថាការហៅរបស់ព្រះយេស៊ូវឱ្យស្រឡាញ់សត្រូវរបស់អ្នកបង្ហាញថាសីលធម៌គ្រីស្ទានគឺសម្រាប់អ្នកទន់ខ្សោយនិងកំសាក មិនមែនជាអ្នកខ្លាំងនិងក្លាហាននោះទេ។ ព្រះយេស៊ូជាអ្នកមានឧត្តមគតិបានលែងលះពីជីវិតពិត។

4) ល្បិចនៃចិត្តពិភពលោក (ហេហ្គែល) ។

“... អញ្ចឹងតើអ្នកជានរណា?

ខ្ញុំជាផ្នែកមួយនៃកម្លាំងនោះដែលនៅអស់កល្បជានិច្ច

ចង់បានអំពើអាក្រក់ ហើយតែងតែធ្វើល្អ...”

(Goethe's Faust) ។

តើសុភមង្គលជាអ្វី?

សុភមង្គលគឺជាអារម្មណ៍និងស្ថានភាពនៃការពេញចិត្តពេញលេញបំផុត; ជោគជ័យ, សំណាង។

សុភមង្គលមាន ៥ កម្រិត៖ ១) សេចក្តីអំណរចេញពីការពិតនៃជីវិត។ 2) សុខុមាលភាពសម្ភារៈ; 3) សេចក្តីអំណរនៃការទំនាក់ទំនង; 4) ការច្នៃប្រឌិត; 5) ធ្វើឱ្យអ្នកដទៃសប្បាយចិត្ត។

Eudaimonism (មកពីភាសាក្រិក eudaimonia - សុភមង្គល) គឺជាទិសដៅមួយនៅក្នុងក្រមសីលធម៌ដែលចាត់ទុកថាសុភមង្គលសុភមង្គលគឺជាគោលដៅខ្ពស់បំផុតនៃជីវិតមនុស្ស។ គោលការណ៍ជាមូលដ្ឋានមួយនៃក្រមសីលធម៌ក្រិកបុរាណដែលទាក់ទងយ៉ាងជិតស្និទ្ធទៅនឹងគំនិត Socratic នៃសេរីភាពផ្ទៃក្នុងរបស់បុគ្គល ឯករាជ្យភាពរបស់ខ្លួនពីពិភពខាងក្រៅ។

២.២. បទដ្ឋានសីលធម៌, បទប្បញ្ញត្តិ។

បទដ្ឋានសីលធម៌បទប្បញ្ញត្តិ - 1) ទម្រង់នៃតម្រូវការសីលធម៌ដែលកំណត់អាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សក្នុងស្ថានភាពផ្សេងៗ; 2) ច្បាប់ឯកជន ដែលក្នុងទម្រង់ជាចាំបាច់ កំណត់លំដាប់នៃអាកប្បកិរិយាជាទូទៅ។

បទដ្ឋានសីលធម៌ (សីលធម៌) គឺជាច្បាប់នៃអាកប្បកិរិយាតម្រង់ឆ្ពោះទៅរកតម្លៃសីលធម៌។

វប្បធម៌នីមួយៗមានប្រព័ន្ធនៃបទប្បញ្ញត្តិសីលធម៌ដែលទទួលយកជាទូទៅ ដែលតាមទំនៀមទម្លាប់ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាកាតព្វកិច្ចសម្រាប់មនុស្សគ្រប់រូប។ បទប្បញ្ញត្តិបែបនេះគឺជាបទដ្ឋានសីលធម៌។

គម្ពីរសញ្ញាចាស់បានរាយបញ្ជីបទដ្ឋានចំនួន 10 យ៉ាង - “បញ្ញត្តិរបស់ព្រះ” ដែលសរសេរនៅលើបន្ទះក្តារដែលត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដោយព្រះដល់ព្យាការីម៉ូសេនៅពេលគាត់ឡើងភ្នំស៊ីណាយ: 1) "អ្នកមិនត្រូវសម្លាប់" 2) "អ្នកមិនត្រូវលួចទេ។ ”, ៣) “កុំប្រព្រឹត្តអំពើផិតក្បត់” និងល។

បទដ្ឋាននៃអាកប្បកិរិយាគ្រីស្ទានពិតប្រាកដគឺជាបញ្ញត្តិទាំង 7 ដែលព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទបានចង្អុលបង្ហាញនៅក្នុងធម្មទាននៅលើភ្នំ: 1) "កុំតទល់នឹងអំពើអាក្រក់"; ២) «ឲ្យអ្នកដែលសុំ ហើយកុំងាកចេញពីអ្នកដែលចង់ខ្ចីពីអ្នក»; ៣) «ត្រូវស្រឡាញ់សត្រូវរបស់អ្នក ប្រទានពរដល់អ្នកដែលដាក់បណ្ដាសាអ្នក ធ្វើល្អចំពោះអ្នកដែលស្អប់អ្នក ហើយអធិស្ឋានសម្រាប់អ្នកដែលប្រើអ្នក ហើយបៀតបៀនអ្នក»។ល។

"ច្បាប់មាសនៃសីលធម៌" គឺជាតម្រូវការខាងសីលធម៌ជាមូលដ្ឋាន៖ "(កុំ) ប្រព្រឹត្តចំពោះអ្នកដទៃ ដូចដែលអ្នក (មិនចង់) ឱ្យពួកគេធ្វើចំពោះអ្នក" ។ ពាក្យ "ច្បាប់មាសនៃសីលធម៌" បានកើតឡើងនៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 18 ។ ការលើកឡើងដំបូងនៃ Z.p.n. ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ ser ។ សហវត្សទី១ មុនគ.ស ក្បួននេះត្រូវបានគេរកឃើញនៅក្នុងមហាភារតតាមពាក្យរបស់ព្រះពុទ្ធ។ ខុងជឺ នៅពេលដែលសិស្សសួរថា តើអាចដឹកនាំមនុស្សបានពេញមួយជីវិតដោយពាក្យមួយម៉ាត់ឬអត់ នោះបានឆ្លើយថាៈ “ពាក្យនេះគឺទៅវិញទៅមក។ កុំធ្វើអ្វីដែលអ្នកមិនចង់បានចំពោះអ្នកដទៃ»។

២.៣. តម្លៃនិងបទដ្ឋាន។

តម្លៃគឺជាអ្វីដែលបង្ហាញពីភាពត្រឹមត្រូវ និងផ្តល់អត្ថន័យដល់បទដ្ឋាន។ ជីវិតមនុស្សមានតម្លៃ ហើយការការពាររបស់វាគឺជាបទដ្ឋាន។ កូនគឺជាតម្លៃសង្គម ទំនួលខុសត្រូវរបស់ឪពុកម្តាយក្នុងការថែរក្សាគាត់តាមគ្រប់មធ្យោបាយគឺជាបទដ្ឋានសង្គម។

នៅក្នុងសង្គម តម្លៃមួយចំនួនអាចនឹងមានជម្លោះជាមួយអ្នកដទៃ ទោះបីជាទាំងពីរត្រូវបានទទួលស្គាល់ស្មើៗគ្នាថាជាបទដ្ឋាននៃអាកប្បកិរិយាដែលមិនអាចកាត់ផ្តាច់បាន។ មិនត្រឹមតែបទដ្ឋាននៃប្រភេទដូចគ្នាប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានប្រភេទផ្សេងៗគ្នាផងដែរ ឧទាហរណ៍ សាសនា និងស្នេហាជាតិ កើតមានជម្លោះ៖ អ្នកជឿដែលគោរពតាមបទដ្ឋាន "អ្នកមិនត្រូវសម្លាប់" ត្រូវបានស្នើសុំឱ្យទៅខាងមុខ ហើយសម្លាប់សត្រូវ។

វប្បធម៌ផ្សេងៗគ្នាអាចផ្តល់នូវចំណូលចិត្តចំពោះតម្លៃផ្សេងៗគ្នា (វីរភាពនៅលើសមរភូមិ ការបង្កើនសម្ភារៈ ការបិណ្ឌបាត)។

3. លក្ខណៈជាក់លាក់នៃសីលធម៌។

៣.១. ភាពទូលំទូលាយ (គ្រប់គ្រងសកម្មភាព និងអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សក្នុងគ្រប់វិស័យនៃជីវិតសាធារណៈ - ក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ ការងារ នយោបាយ វិទ្យាសាស្ត្រ និងសិល្បៈ ក្នុងគ្រួសារផ្ទាល់ខ្លួន ទំនាក់ទំនងក្នុងក្រុម និងសូម្បីតែទំនាក់ទំនងអន្តរជាតិ);

៣.២. បទប្បញ្ញត្តិស្វយ័ត (អាកប្បកិរិយាខាងសីលធម៌អាស្រ័យទាំងស្រុងលើឆន្ទៈរបស់ប្រធានបទខ្លួនឯងហើយមិនមែនលើស្ថាប័នសង្គមពិសេសទេឧទាហរណ៍តុលាការព្រះវិហារ);

៣.៣. ចុងបញ្ចប់នៃតម្លៃសីលធម៌ និងភាពចាំបាច់នៃបទបញ្ជាសីលធម៌។

គោលការណ៍សីលធម៌មានតម្លៃនៅក្នុងខ្លួន។ គោលបំណងដែលយើងធ្វើតាមគោលការណ៍សីលធម៌គឺធ្វើតាមពួកគេ។ ការធ្វើតាមគោលការណ៍សីលធម៌គឺជាការបញ្ចប់នៅក្នុងខ្លួនវា នោះគឺជាគោលដៅចុងក្រោយបំផុត” ហើយមិនមានគោលដៅផ្សេងទៀតដែលយើងចង់សម្រេចដោយការធ្វើតាមនោះទេ។

ភាពចាំបាច់ (មកពីឡាតាំង imperativus - imperative) - តម្រូវការដោយគ្មានលក្ខខណ្ឌ ពាក្យបញ្ជា កាតព្វកិច្ច។ Kant បានដាក់បញ្ចូលទៅក្នុងក្រមសីលធម៌នូវគោលគំនិតនៃកត្តាចាំបាច់ដែលមានលក្ខណៈជាសកល - ច្បាប់ជាសាកលដែលចងភ្ជាប់ដោយគ្មានលក្ខខណ្ឌសម្រាប់មនុស្សទាំងអស់។ កត្តាសំខាន់តម្រូវឱ្យមនុស្សម្នាក់តែងតែធ្វើសកម្មភាពស្របតាមគោលការណ៍ដែលនៅពេលណាមួយអាចក្លាយជាច្បាប់សីលធម៌សកល ហើយចាត់ទុកមនុស្សគ្រប់រូបជាការបញ្ចប់ និងមិនមែនជាមធ្យោបាយមួយ។

4. មុខងារនៃសីលធម៌។

1) បទប្បញ្ញត្តិ (គ្រប់គ្រងសកម្មភាពរបស់មនុស្សក្នុងវិស័យសង្គមផ្សេងៗ) ។

2) មុខងារលើកទឹកចិត្ត (គោលការណ៍សីលធម៌ជំរុញអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្ស ពោលគឺវាដើរតួជាហេតុផល និងការលើកទឹកចិត្តដែលធ្វើឱ្យបុគ្គលចង់ធ្វើអ្វីមួយ ឬផ្ទុយទៅវិញមិនធ្វើអ្វីមួយ)។

3) អនុគមន៍ (ពី constitutus - ត្រូវបានបង្កើតឡើង, បង្កើតឡើង) មុខងារ។

គោលការណ៍សីលធម៌គឺខ្ពស់បំផុត ដែលគ្របដណ្ដប់លើគ្រប់ទម្រង់នៃបទប្បញ្ញត្តិនៃអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្ស។

4) មុខងារសម្របសម្រួល។

មុខងារនេះបន្តពីមុខងារមុន។ វាស្ថិតនៅក្នុងការពិតដែលថាសីលធម៌ដោយសារតែអាទិភាពនៃគោលការណ៍របស់វាធានាឱ្យមានការរួបរួមនិងភាពជាប់លាប់នៃអន្តរកម្មរបស់មនុស្សក្នុងស្ថានភាពផ្សេងៗគ្នា។ ទោះបីជាមិនដឹងពីចរិតលក្ខណៈរបស់មនុស្ស ឬទម្លាប់ ជំនាញ សមត្ថភាពក៏ដោយ អ្នកអាចកំណត់ជាមុននូវអ្វីដែលគួរ និងមិនគួររំពឹងទុកពីគាត់។

5. ប្រភពដើមនៃសីលធម៌។

១៧.៥.១. ទិដ្ឋភាពសាសនា។

3500 ឆ្នាំមុន ព្រះយេហូវ៉ាបានដុតបញ្ញត្តិខាងសីលធម៌ទៅលើបន្ទះរបស់ព្យាការីម៉ូសេ។

2000 ឆ្នាំមុន ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទបានប្រកាសពួកគេនៅលើភ្នំតាបោរ (ធម្មទេសនានៅលើភ្នំ)។

៥.២. ការពន្យល់លោហធាតុ។

ការពន្យល់ខាងលោហធាតុមានតាំងពីសម័យបុរាណ៖ ការបង្រៀនរបស់ Heraclitus អំពីសីលធម៌ជាច្បាប់នៃនិមិត្តសញ្ញាតែមួយ គំនិតរបស់ Pythagoreans អំពីភាពសុខដុមនៃស្ថានសួគ៌ ទ្រឹស្ដីរបស់ខុងជឺអំពីពិភពស្ថានសួគ៌។ល។

យោងតាមខុងជឺ ស្ថានសួគ៌តាមដានយុត្តិធម៌នៅលើផែនដី និងការពារវិសមភាពសង្គម។

គុណធម៌សីលធម៌មានគោលការណ៍ ៥ យ៉ាងដែលជាប់ទាក់ទងគ្នា ឬអនិច្ចកម្មៈ “រិន” - មនុស្សធម៌ សប្បុរសធម៌; "ស៊ីន" - ភាពស្មោះត្រង់, ដោយផ្ទាល់, ការជឿទុកចិត្ត; "និង" - កាតព្វកិច្ច, យុត្តិធម៌; "លី" - ពិធីសាសនា, សីលធម៌; "zhi" - ចិត្ត, ចំនេះដឹង។

មូលដ្ឋាននៃភាពសប្បុរសគឺ "ហ្សេន" - "ការគោរពចំពោះឪពុកម្តាយនិងការគោរពចំពោះបងប្រុស" "ការបង្រួបបង្រួម" ឬ "ការយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះមនុស្ស" - បទបញ្ជាសំខាន់នៃលទ្ធិខុងជឺ។ "កុំធ្វើអ្វីដែលអ្នកមិនចង់បានចំពោះអ្នកដទៃ"

៥.៣. ការពន្យល់ជីវសាស្រ្ត។

សីលនៅក្នុងសង្គមមនុស្សគឺជាប្រភេទនៃធម្មជាតិ (សីលធម៌ជីវសាស្រ្តទូទៅនៅក្នុងពិភពសត្វ)។ នេះគឺជាប្រព័ន្ធហាមឃាត់ដែលបម្រើដល់ការរស់រានមានជីវិតនៃប្រភេទសត្វ។ ជាឧទាហរណ៍ ក្នុងការតស៊ូដណ្តើមទឹកដី សត្វពស់ពិសបានរុញច្រានគ្នាទៅវិញទៅមក មិនត្រឹមតែមិនខាំគ្នាប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងមិនហ៊ានបញ្ចេញធ្មេញពុលទៀតផង។ នៅក្នុងការសង្កេតផ្សេងទៀតនៃសត្វ ការហាមឃាត់លើការវាយលុកលើញី កូនរបស់អ្នកដទៃ និងគូប្រជែងដែលបានប្រកាន់យក “ការចុះចូល” ត្រូវបានរកឃើញ។

Peter Kropotkin បានចាត់ទុកគោលការណ៍នៃសង្គមឬ "ច្បាប់នៃជំនួយទៅវិញទៅមក" នៅក្នុងពិភពសត្វថាជាការចាប់ផ្តើមដំបូងនៃការលេចឡើងនៃបទដ្ឋានសីលធម៌ដូចជាអារម្មណ៍នៃកាតព្វកិច្ចការអាណិតអាសូរការគោរពចំពោះកុលសម្ព័ន្ធមិត្តនិងសូម្បីតែការលះបង់ខ្លួនឯង។ "ធម្មជាតិអាចត្រូវបានគេហៅថាជាគ្រូទីមួយនៃក្រមសីលធម៌ គោលការណ៍សីលធម៌សម្រាប់មនុស្ស" "គោលគំនិតនៃ "គុណធម៌" និង "អនុ" គឺជាគោលគំនិតសត្វវិទ្យា... "។

Peter Kropotkin (1842-1921) - បដិវត្តន៍រុស្ស៊ីម្នាក់ក្នុងចំណោមអ្នកទ្រឹស្តីនៃភាពអនាធិបតេយ្យ អ្នកភូមិសាស្ត្រ។

៥.៤. ការពន្យល់អំពីនរវិទ្យា។

1) Utilitarianism (ពីឡាតាំង utilitas - អត្ថប្រយោជន៍, អត្ថប្រយោជន៍) - 1) គោលការណ៍នៃការវាយតម្លៃបាតុភូតទាំងអស់តែពីទស្សនៈនៃប្រយោជន៍របស់ពួកគេ, សមត្ថភាពក្នុងការបម្រើជាមធ្យោបាយដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅណាមួយ; 2) ចលនាទស្សនវិជ្ជាដែលបង្កើតឡើងដោយ Bentham ដែលចាត់ទុកផលប្រយោជន៍ជាមូលដ្ឋាននៃសីលធម៌ និងលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យនៃសកម្មភាពរបស់មនុស្ស។

Jeremiah Bentham (1748 - 1832) - ទស្សនវិទូ និងមេធាវីជនជាតិអង់គ្លេស ស្ថាបនិកនៃ utilitarianism និងមនោគមវិជ្ជាសេរីនិយម។

"មនុស្សថ្មី" នៅក្នុងប្រលោមលោករបស់ Chernyshevsky "អ្វីដែលត្រូវធ្វើ?" ដឹងថាសុភមង្គលរបស់ពួកគេគឺជាប់ទាក់ទងនឹងសុខុមាលភាពសង្គម។

ទ្រឹស្តីរបស់ Luzhin នៃ "អត្មានិយមសមហេតុផល" (ការលេងសើចរបស់ Dostoevsky អំពីគំនិតរបស់ Bentham, Chernyshevsky និងអ្នកសង្គមនិយមជ្រុល) នេះបើយោងតាម Raskolnikov គឺមានភាពច្របូកច្របល់ជាមួយនឹងខ្លឹមសារដូចខាងក្រោម: "ប៉ុន្តែនាំមកនូវផលវិបាកដល់អ្វីដែលអ្នកបានអធិប្បាយនាពេលនេះ ហើយវានឹងប្រែក្លាយថា មនុស្សអាចត្រូវបានគេសម្លាប់ ... "។

2) នៅក្នុង "ពង្សាវតារនៃសីលធម៌" Nietzsche (1844 - 1900) វាយតម្លៃសីលធម៌គ្រីស្ទានជាទម្រង់នៃអំណាចនៃអ្នកទន់ខ្សោយជាងអ្នកខ្លាំង។ សីលធម៌នេះត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងគំនិតរបស់ទាសករដែលច្រណែននឹងអ្នកមានអំណាច ហើយសុបិនចង់សងសឹក។ ដោយពួកគេទន់ខ្សោយ និងកំសាក ពួកគេសង្ឃឹមលើអ្នកអន្តរាគម-មេស្ស៊ី ដែលយ៉ាងហោចណាស់នៅក្នុងពិភពលោកក្រោយនឹងស្ដារឡើងវិញនូវយុត្តិធម៌ ហើយនៅពេលដែលមនុស្សអាម៉ាស់ និងប្រមាថនៅលើផែនដីនេះ នឹងអាចរីករាយនឹងការរងទុក្ខរបស់ជនល្មើសដ៏ខ្លាំងរបស់ពួកគេ។ បន្តិចម្ដងៗ សីលធម៌គ្រីស្ទានរបស់ទាសករបានកាន់កាប់ចៅហ្វាយនាយ។

៥.៥. សង្គម - ប្រវត្តិសាស្រ្ត (សង្គមវិទ្យា) ការពន្យល់។

សីលធម៌កើតឡើងក្នុងអំឡុងពេលនៃការបែកបាក់នៃសហគមន៍បុព្វកាលនៅក្នុងដំណើរការនៃភាពខុសគ្នានៃសង្គម និងការបង្កើតស្ថាប័នរដ្ឋដំបូង។

តាមទស្សនៈមួយទៀត សីលកើតឡើងនៅក្នុងជម្រៅនៃសហគមន៍បុព្វកាល។

ចំណុចទាំងមូលគឺថាតើយើងយល់ដោយសីលធម៌ជាទូទៅបទដ្ឋានណាមួយដែលគ្រប់គ្រងទំនាក់ទំនងរវាងមនុស្ស (ហើយបទដ្ឋានបែបនេះពិតជាត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងពេលដំណាលគ្នាជាមួយនឹងការបង្កើតមនុស្សនិងការផ្លាស់ប្តូររបស់មនុស្សពីស្ថានភាពព្រៃផ្សៃទៅជាព្រៃផ្សៃ) ឬបទដ្ឋានពិសេស។ សកម្មភាពដែលត្រូវបានផ្អែកលើជម្រើសបុគ្គល និងឯករាជ្យ (វិធីសាស្រ្តនៃនិយតកម្មឥរិយាបទបែបនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងអំឡុងពេលនៃការរលួយនៃសហគមន៍កុលសម្ព័ន្ធ កំឡុងពេលផ្លាស់ប្តូរពីភាពព្រៃផ្សៃទៅជាអារ្យធម៌)។

Taboo (Polynesian) - នៅក្នុងសង្គមបុព្វកាល ប្រព័ន្ធនៃការហាមប្រាមលើការអនុវត្តសកម្មភាពមួយចំនួន (ការប្រើវត្ថុណាមួយ ការបញ្ចេញសំឡេង។

១៧.៥.៦. ក្រមសីលធម៌ទំនើប៖

1) រយៈពេលនៃសង្គមបុព្វកាល (បទប្បញ្ញត្តិសីលធម៌ត្រូវបានផ្សំជាមួយទម្រង់ផ្សេងទៀតនៃបទប្បញ្ញត្តិ - utilitarian-ជាក់ស្តែង, ពិធីសាសនា។ ល។ );

2) សីលធម៌ជាក្រុមជាប្រព័ន្ធហាមឃាត់ (ហាមឃាត់) នៅក្នុងសង្គមកុលសម្ព័ន្ធ;

3) នៅដំណាក់កាលទីបីតម្លៃសីលធម៌បុគ្គលផ្ទៃក្នុងលេចឡើងដែលកំណត់ការចាប់ផ្តើមនៃអរិយធម៌។

6. ដំណាក់កាលនៃការបង្កើតវប្បធម៌សីលធម៌របស់មនុស្ស។

វប្បធម៌សីលធម៌របស់បុគ្គល គឺជាកម្រិតដែលបុគ្គលយល់ឃើញនូវមនសិការ និងវប្បធម៌នៃសង្គម ដែលជាការចង្អុលបង្ហាញថាតើតម្រូវការនៃសីលធម៌ត្រូវបានបង្កប់នៅក្នុងសកម្មភាពរបស់មនុស្សយ៉ាងស៊ីជម្រៅប៉ុណ្ណា។

1) នៅដំណាក់កាលដំបូង កុមារអភិវឌ្ឍសីលធម៌បឋម។ វាផ្អែកលើការស្តាប់បង្គាប់ និងការយកតម្រាប់តាម។ កុមារចម្លងអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សពេញវ័យ ហើយធ្វើតាមការណែនាំ និងតម្រូវការរបស់ពួកគេ។ បទប្បញ្ញត្តិនៃអាកប្បកិរិយាគឺមកពីខាងក្រៅ។

2) ដំណាក់កាលទីពីរគឺសីលធម៌ធម្មតា។ ពួកគេបង្កើតគំនិតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេអំពី "អ្វីដែលល្អនិងអ្វីដែលអាក្រក់" ។ ការប្រៀបធៀបខ្លួនឯងជាមួយអ្នកដទៃ និងការវាយតម្លៃផ្នែកសីលធម៌ឯករាជ្យនៃសកម្មភាពខ្លួនឯង និងអ្នកដទៃ ដើរតួយ៉ាងសំខាន់។ មនុស្សម្នាក់ផ្តោតលើមតិសាធារណៈរបស់អ្នកដទៃ។

3) នៅដំណាក់កាលទីបី សីលធម៌ស្វ័យភាពត្រូវបានបង្កើតឡើង។ បុគ្គលនោះជំនួសមតិសាធារណៈដោយការវិនិច្ឆ័យផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់អំពីលក្ខណៈសីលធម៌ ឬគ្មានសីលធម៌នៃសកម្មភាពរបស់គាត់។ សីលស្វ័យគ្រប់គ្រងគឺជាការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯងខាងសីលធម៌នៃអាកប្បកិរិយារបស់ខ្លួន។

ហេតុផលចម្បងសម្រាប់អាកប្បកិរិយាខាងសីលធម៌នៅទីនេះគឺមនសិការ។ ប្រសិនបើការខ្មាស់អៀនគឺជាអារម្មណ៍ដែលដឹកនាំទៅខាងក្រៅ ការបង្ហាញទំនួលខុសត្រូវរបស់បុគ្គលម្នាក់ចំពោះអ្នកដ៏ទៃ នោះសតិសម្បជញ្ញៈត្រូវបានតម្រង់ចូលទៅក្នុងបុគ្គលនោះ ហើយជាការបង្ហាញពីទំនួលខុសត្រូវរបស់គាត់ចំពោះខ្លួនគាត់។

| 81-91

ពិពណ៌នាឧទាហរណ៍បីនៃឥទ្ធិពលនៃសិល្បៈលើការចិញ្ចឹមកូន។

ការពន្យល់។

1. ការអប់រំសីលធម៌។ ការអានស្នាដៃដ៏អស្ចារ្យរបស់ A. S. Pushkin "The Captain's Daughter" សិស្សសាលា Varya យល់ថាអ្វីជាកិត្តិយស សេចក្តីថ្លៃថ្នូរ និងសីលធម៌។

2. ការអប់រំប្រកបដោយឆន្ទៈខ្លាំង។ វ៉ារីយ៉ាសិក្សានៅសាលាតន្ត្រី។ នាងដឹងថាដំបូងដុំនឹងស្តាប់ទៅមិនសមហេតុផល ប៉ុន្តែនៅពេលអនាគតនាងនឹងទទួលបានជោគជ័យ។ តាមរបៀបនេះ ភាពរឹងមាំ និងទំនុកចិត្តលើខ្លួនឯងត្រូវបានដាំដុះ។

3. ការអប់រំសីលធម៌។ Alla ដោយបានមើលការលេងរបស់កុមារ "Morozko" នៅក្នុងរោងមហោស្រពសាលារៀនដឹងថាសុភមង្គលមិនស្ថិតនៅលើលុយទេតែនៅក្នុងការខិតខំ។

ប្រភព៖ Unified State Exam 06/08/2016 in social studies. រលកសំខាន់។ ជម្រើសទី 39. (Part C)

ដោយប្រើចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រសង្គម រៀបចំផែនការស្មុគស្មាញដែលនឹងអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកបង្ហាញប្រធានបទ "តួនាទីនៃការគ្រប់គ្រងសង្គមក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍សង្គម" ។ ផែនការត្រូវតែមានយ៉ាងហោចណាស់បីចំណុច ដែលពីរ ឬច្រើនត្រូវបានរៀបរាប់លម្អិតនៅក្នុងកថាខណ្ឌរង។

ការពន្យល់។

វត្តមាននៃចំណុចផែនការដែលបង្ហាញពីការយល់ដឹងរបស់អ្នកពិនិត្យអំពីទិដ្ឋភាពសំខាន់ៗនៃប្រធានបទនេះ ដោយគ្មានវាមិនអាចបង្ហាញឱ្យឃើញជាខ្លឹមសារបានទេ។

ពាក្យនៃធាតុផែនការដែលមានលក្ខណៈអរូបី និងផ្លូវការ ហើយមិនឆ្លុះបញ្ចាំងពីភាពជាក់លាក់នៃប្រធានបទ មិនត្រូវបានរាប់បញ្ចូលក្នុងការវាយតម្លៃនោះទេ។

2. ធាតុផ្សំនៃការគ្រប់គ្រងសង្គម៖

ក) បទដ្ឋានសង្គម (សីលធម៌ ច្បាប់ ប្រពៃណី។ល។);

ខ) ជាផ្លូវការ និងក្រៅផ្លូវការ ទណ្ឌកម្មវិជ្ជមាន និងអវិជ្ជមាន។

3. មុខងារនៃការគ្រប់គ្រងសង្គម៖

ក) សង្គមនិយមរបស់បុគ្គល;

6) បទប្បញ្ញត្តិនៃអន្តរកម្មរបស់មនុស្ស;

គ) ការកែឥរិយាបថខុស។ល។

4. ទម្រង់នៃការគ្រប់គ្រងសង្គម៖

ក) ផ្ទៃក្នុង (ការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯង);

ខ) ខាងក្រៅ (ផ្លូវការ និងក្រៅផ្លូវការ)។

ចំនួនផ្សេងគ្នា និង (ឬ) ពាក្យត្រឹមត្រូវផ្សេងទៀតនៃចំណុច និងចំណុចរងនៃផែនការគឺអាចធ្វើទៅបាន។ ពួកគេអាចត្រូវបានបង្ហាញជាទម្រង់នាម សំណួរ ឬទម្រង់ចម្រុះ។

វត្តមាននៃចំណុចទាំងពីរនៃ 2, 3, 4 នៃផែនការនៅក្នុងទម្រង់នេះ ឬស្រដៀងគ្នានឹងអនុញ្ញាតឱ្យយើងបង្ហាញខ្លឹមសារនៃប្រធានបទនេះដោយខ្លឹមសារ។

ដោយប្រើចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រសង្គម បង្កើតផែនការស្មុគស្មាញដែលអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកគ្របដណ្តប់ប្រធានបទ "ការគ្រប់គ្រងសង្គម" យ៉ាងសំខាន់។ ផែនការត្រូវតែមានយ៉ាងហោចណាស់បីចំណុច ដែលពីរ ឬច្រើនត្រូវបានរៀបរាប់លម្អិតនៅក្នុងកថាខណ្ឌរង។

ការពន្យល់។

នៅពេលវិភាគចម្លើយ ខាងក្រោមនេះត្រូវយកមកពិចារណា៖

ការអនុលោមតាមរចនាសម្ព័ន្ធនៃការឆ្លើយតបដែលបានស្នើឡើងជាមួយនឹងផែនការនៃប្រភេទស្មុគស្មាញមួយ;

វត្តមាននៃចំណុចផែនការដែលបង្ហាញពីការយល់ដឹងរបស់អ្នកពិនិត្យអំពីទិដ្ឋភាពសំខាន់ៗនៃរឿងនេះ

ប្រធានបទដែលគ្មានវាមិនអាចត្រូវបានបង្ហាញអំពីគុណសម្បត្តិរបស់វា;

ពាក្យត្រឹមត្រូវនៃធាតុផែនការ។

ពាក្យនៃធាតុផែនការដែលមានលក្ខណៈអរូបី និងផ្លូវការនៅក្នុងធម្មជាតិ និងមិនឆ្លុះបញ្ចាំងពីភាពជាក់លាក់

ប្រធានបទមិនរាប់បញ្ចូលក្នុងការវាយតម្លៃទេ។

ជម្រើសមួយក្នុងចំណោមជម្រើសសម្រាប់ផែនការសម្រាប់គ្របដណ្តប់លើប្រធានបទនេះ៖

1. គំនិតនៃ "ការគ្រប់គ្រងសង្គម" ។

2. មុខងារនៃការគ្រប់គ្រងសង្គម៖

ក) បទប្បញ្ញត្តិ និងការបង្រួបបង្រួមសង្គម;

6) ធានាស្ថិរភាពសង្គម;

គ) ការលុបបំបាត់ (កាត់បន្ថយ) គម្លាត។ល។

3. ប្រភេទនៃការគ្រប់គ្រងសង្គម៖

ក) ការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯង (ផ្ទៃក្នុង)

ខ) ខាងក្រៅ (ផ្លូវការ និងក្រៅផ្លូវការ)

4. ធាតុផ្សំនៃការគ្រប់គ្រងសង្គម៖

ក) ទណ្ឌកម្មសង្គម (ផ្លូវការ និងក្រៅផ្លូវការ);

ខ) បទដ្ឋានសង្គម (ច្បាប់ សីលធម៌ ។ល។)

ចំនួនផ្សេងគ្នា និង (ឬ) ពាក្យត្រឹមត្រូវផ្សេងទៀតនៃចំណុច និងចំណុចរងនៃផែនការគឺអាចធ្វើទៅបាន។ ពួកគេ

អាចបង្ហាញជាទម្រង់នាម សំណួរ ឬទម្រង់ចម្រុះ

បង្កើតការឆ្លើយឆ្លងរវាងឧទាហរណ៍ និងក្រុមនៃគុណសម្បត្តិរបស់មនុស្ស៖ សម្រាប់មុខតំណែងនីមួយៗដែលបានផ្តល់ឱ្យក្នុងជួរទីមួយ ជ្រើសរើសទីតាំងដែលត្រូវគ្នាពីជួរទីពីរ។

សរសេរលេខនៅក្នុងចម្លើយរបស់អ្នក ដោយរៀបចំវាតាមលំដាប់លំដោយដែលត្រូវនឹងអក្សរ៖

ក	ខ	IN	ជី	ឃ

ការពន្យល់។

ក) Anton មានភ្នែកពណ៌ខៀវ - ជីវសាស្រ្ត។

ខ) កម្ពស់របស់ពេត្រុសគឺ 180 សង់ទីម៉ែត្រ - ជីវសាស្រ្ត។

គ) Anna គឺឧស្សាហ៍ព្យាយាម - សង្គម។

ឃ) Katya មានប្រតិកម្មខ្លាំង - សង្គម។

ឃ) ម៉ាកាចូលចិត្តជាចំណុចកណ្តាលនៃការយកចិត្តទុកដាក់របស់អ្នកដទៃ - សង្គម។

ចម្លើយ៖ ១១២២២។

Larisa មានអាយុ 17 ឆ្នាំ។ រកមើលនៅក្នុងបញ្ជីខាងក្រោមលក្ខណៈរបស់នាង (គុណភាព) ដែលជាសង្គមនៅក្នុងធម្មជាតិ។ សរសេរលេខខាងក្រោមដែលពួកគេត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញ។

1) កម្ពស់របស់ Larisa គឺទាបជាងមធ្យម។

២) Larisa គឺជាមនុស្សស្មោះត្រង់។

៣) Larisa មានសក់ពណ៌ទង់ដែង និងភ្នែកពណ៌បៃតង។

៤) Larisa មានចិត្តល្អ និងអាណិតអាសូរ។

៥) Larisa ជានារីដែលមានភាពទាក់ទាញខាងក្រៅ។

៦) Larisa ជាមិត្តនឹងមិត្តរួមថ្នាក់របស់នាងជាច្រើន។

ការពន្យល់។

ដោយលក្ខណៈជីវសាស្រ្តរបស់វា យើងមានន័យថាដែលនាំមនុស្សឱ្យកាន់តែខិតទៅជិតសត្វមួយ (លើកលែងតែកត្តានៃ anthropogenesis ដែលជាមូលដ្ឋានសម្រាប់បំបែកមនុស្សចេញពីនគរនៃធម្មជាតិ) - លក្ខណៈតំណពូជ; វត្តមាននៃសភាវគតិ (ការរក្សាខ្លួនឯងការរួមភេទ។ ល។ ); អារម្មណ៍; តម្រូវការជីវសាស្រ្ត (ដកដង្ហើម, បរិភោគ, ដេក, ល); លក្ខណៈសរីរវិទ្យាស្រដៀងគ្នាទៅនឹងថនិកសត្វដទៃទៀត (វត្តមាននៃសរីរាង្គខាងក្នុងដូចគ្នា, អរម៉ូន, សីតុណ្ហភាពរាងកាយថេរ); សមត្ថភាពក្នុងការប្រើវត្ថុធម្មជាតិ; ការសម្របខ្លួនទៅនឹងបរិស្ថាន, ការបង្កើត។

លក្ខណៈពិសេសសង្គមគឺជាលក្ខណៈរបស់មនុស្សទាំងស្រុង - សមត្ថភាពក្នុងការផលិតឧបករណ៍; ការនិយាយប្រឌិត; ភាសា; តម្រូវការសង្គម (ទំនាក់ទំនង, ស្នេហា, មិត្តភាព, ស្នេហា); តម្រូវការខាងវិញ្ញាណ (សីលធម៌សាសនាសិល្បៈ); ការយល់ដឹងអំពីតម្រូវការរបស់អ្នក; សកម្មភាព (ពលកម្ម សិល្បៈ។ល។) ជាសមត្ថភាពផ្លាស់ប្តូរពិភពលោក។ ស្មារតី; សមត្ថភាពក្នុងការគិត; ការបង្កើត; ការបង្កើត; ការកំណត់គោលដៅ។

មនុស្សមិនអាចកាត់បន្ថយបានត្រឹមតែគុណភាពសង្គមទេ ព្រោះតម្រូវការជីវសាស្ត្រគឺចាំបាច់សម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍របស់គាត់។ ប៉ុន្តែវាមិនអាចកាត់បន្ថយទៅជាលក្ខណៈជីវសាស្រ្តបានទេ ព្រោះមនុស្សម្នាក់អាចក្លាយជាមនុស្សនៅក្នុងសង្គមតែប៉ុណ្ណោះ។ ជីវសាស្ត្រ និងសង្គមត្រូវបានរួមបញ្ចូលគ្នាយ៉ាងដាច់ពីគ្នានៅក្នុងមនុស្សម្នាក់ ដែលធ្វើឲ្យគាត់ក្លាយជាជីវសង្គមពិសេស។

1) កម្ពស់របស់ Larisa គឺទាបជាងមធ្យម - ទេ នោះមិនត្រឹមត្រូវទេ។

2) Larisa គឺជាមនុស្សស្មោះត្រង់ - បាទ ត្រឹមត្រូវហើយ។

៣) Larisa មានសក់ពណ៌ទង់ដែង និងភ្នែកពណ៌បៃតង - ទេ នោះមិនត្រឹមត្រូវទេ។

៤) Larisa មានចិត្តល្អ និងអាណិតអាសូរ - បាទ ត្រឹមត្រូវហើយ។

៥) Larisa ជានារីដែលមានភាពទាក់ទាញខាងក្រៅ - ទេ នោះមិនពិតទេ។

6) Larisa គឺជាមិត្តនឹងមិត្តរួមថ្នាក់របស់នាងជាច្រើន - បាទ នោះជាការត្រឹមត្រូវ។

ចម្លើយ៖ ២៤៦ ។

ចម្លើយ៖ ២៤៦

1) សត្វមានជីវិតទាំងអស់មានសមត្ថភាពសម្រាប់គោលបំណង រួមទាំងការច្នៃប្រឌិត សកម្មភាព។

2) សំណុំនៃគុណសម្បត្តិសង្គមសំខាន់ៗរបស់បុគ្គលដែលបង្កើតឡើងនៅក្នុងដំណើរការនៃជីវិតសង្គមត្រូវបានគេហៅថាបុគ្គលិកលក្ខណៈ។

3) តម្រូវការបុគ្គលរបស់មនុស្សគឺទាក់ទងទៅនឹងលក្ខខណ្ឌជាក់លាក់នៃជីវិតរបស់គាត់លក្ខណៈនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់គាត់។

4) សេរីភាពរបស់មនុស្សសន្មតថាមានទំនាក់ទំនងសំខាន់មួយជាមួយនឹងការទទួលខុសត្រូវចំពោះការសម្រេចចិត្តដែលបានធ្វើឡើង។

5) តម្រូវការជីវសាស្រ្តរបស់មនុស្សរួមមាន តម្រូវការទំនាក់ទំនង ការងារ ភាពជោគជ័យក្នុងជីវិត ការកាន់កាប់មុខតំណែងជាក់លាក់ក្នុងសង្គម។ល។

ការពន្យល់។

"មនុស្ស" គឺជាគោលគំនិតទូទៅដែលបង្ហាញពីសមាជិកភាពនៅក្នុងពូជមនុស្ស ដែលធម្មជាតិនៃអ្វីដែលបានកត់សម្គាល់ខាងលើ រួមបញ្ចូលគ្នានូវគុណសម្បត្តិជីវសាស្រ្ត និងសង្គម។ ម្យ៉ាងទៀត បុគ្គលលេចឡើងក្នុងខ្លឹមសាររបស់ខ្លួនថាជាជីវសង្គម។

1) សត្វមានជីវិតទាំងអស់មានសមត្ថភាពសម្រាប់គោលបំណង រួមទាំងការច្នៃប្រឌិត សកម្មភាព - ទេ នោះមិនមែនជាការពិតទេ។

2) សំណុំនៃគុណសម្បត្តិសំខាន់ៗក្នុងសង្គមរបស់បុគ្គលដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងដំណើរការនៃជីវិតសង្គមត្រូវបានគេហៅថាបុគ្គលិកលក្ខណៈ - បាទ ត្រឹមត្រូវ។

3) តម្រូវការបុគ្គលរបស់មនុស្សគឺទាក់ទងទៅនឹងលក្ខខណ្ឌជាក់លាក់នៃជីវិតរបស់គាត់ លក្ខណៈនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់គាត់ - បាទ នោះជាការត្រឹមត្រូវ។

4) សេរីភាពរបស់មនុស្សសន្មតថាមានទំនាក់ទំនងសំខាន់ជាមួយការទទួលខុសត្រូវសម្រាប់ការសម្រេចចិត្តដែលបានធ្វើឡើង - បាទ នោះជាការត្រឹមត្រូវ។

៥) តម្រូវការជីវសាស្ត្ររបស់មនុស្សរួមមាន តម្រូវការទំនាក់ទំនង ការងារ ភាពជោគជ័យក្នុងជីវិត ការទទួលយកមុខតំណែងជាក់លាក់ក្នុងសង្គម។ល។ - ទេ នោះខុសហើយ។

ចម្លើយ៖ ២៣៤ ។

Firuza Toktonyazova 11.04.2017 22:46

ទីតាំងទីមួយគឺខុសយ៉ាងច្បាស់។ មិនមែនសត្វមានជីវិតទាំងអស់សុទ្ធតែមានសមត្ថភាពបង្កើតសកម្មភាពច្នៃប្រឌិតនោះទេ។ សត្វមិនមានសមត្ថភាពទេ តែយើងមិនអាចជួយចាត់ថ្នាក់ពួកវាជាសត្វមានជីវិតបានទេ។

· ").dialog((width:"auto",height:"auto"))">វគ្គសិក្សាវីដេអូ

ជ្រើសរើសការវិនិច្ឆ័យត្រឹមត្រូវអំពីបទដ្ឋានសីលធម៌ ហើយសរសេរលេខខាងក្រោមដែលពួកគេត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញ។ បញ្ចូលលេខតាមលំដាប់ឡើង។

1) បទដ្ឋានសីលធម៌គឺផ្អែកលើគំនិតសង្គមអំពីល្អនិងអាក្រក់។

2) សីលធម៌អភិវឌ្ឍបន្តិចម្តង ៗ ក្នុងដំណើរការអភិវឌ្ឍសង្គម។

3) ស្តង់ដារសីលធម៌ត្រូវបានបង្កើតឡើងជាផ្លូវការនៅក្នុងសកម្មភាពច្បាប់។

4) បទដ្ឋានសីលធម៌មានភាពខុសប្លែកគ្នានៅក្នុងក្រុមសង្គមផ្សេងៗគ្នា។

5) ការអនុលោមតាមស្តង់ដារសីលធម៌ត្រូវបានធានាដោយអំណាចនៃការបង្ខិតបង្ខំរបស់រដ្ឋ។

ការពន្យល់។

សីលធម៌គឺជាសំណុំនៃបទដ្ឋានសីលធម៌ដែលគ្រប់គ្រងអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្ស។ អាកប្បកិរិយាខាងសីលធម៌ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងគំនិតអំពីល្អនិងអាក្រក់។ សញ្ញានៃសីលធម៍៖ ភាពជាសកល និងការស្ម័គ្រចិត្ត។

មេរៀនទី 6. សាសនា។ សិល្បៈ។ សីលធម៌

សាសនា

សាសនា- ទស្សនៈ និងអាកប្បកិរិយា ក៏ដូចជាអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សដែលកំណត់ដោយពួកគេដោយផ្អែកលើជំនឿលើអត្ថិភាពនៃជំនឿអរូបី។

រចនាសម្ព័ន្ធសាសនា៖

មនសិការសាសនា

ទំនាក់ទំនងសាសនា

អង្គការសាសនា

មនសិការសាសនា:

មនោគមវិជ្ជា៖ dogmatics, theology (ទ្រឹស្ដី)

ចិត្តវិទ្យាសាសនា

ការជឿជាក់លើការពិតនៃពិភពលោកដ៏ពិសិដ្ឋ

ជំនឿលើអាទិភាពនៃពិភពលោកដ៏ពិសិដ្ឋទាក់ទងនឹងផែនដី

ការទទួលស្គាល់លទ្ធភាពនៃទំនាក់ទំនងរវាងពួកគេ។

ជំនឿ- អាកប្បកិរិយាជាក់លាក់ចំពោះការពិត ឬវត្ថុស្រមើលស្រមៃ នៅពេលដែលភាពជឿជាក់ និងការពិតរបស់ពួកគេត្រូវបានទទួលយកដោយគ្មានភស្តុតាង។

ទំនាក់ទំនងសាសនា:

បទដ្ឋានសាសនា

សកម្មភាពសាសនា គឺជាសកម្មភាពនិមិត្តសញ្ញា ដោយមានជំនួយពីអ្នកជឿព្យាយាមបង្កើតទំនាក់ទំនងជាមួយកម្លាំងអរូបី (ឬព្រះ) ដើម្បីមានឥទ្ធិពលលើពួកគេ៖ ពិធីសាសនា ពិធីបួងសួង...

ធម្មការ- ការថ្វាយបង្គំសាសនា។

សកម្មភាពដែលមិនគោរពសាសនា - ខាងវិញ្ញាណ (ការធ្វើឲ្យជ្រៅដល់ខ្លួនឯង ការធ្វើសមាធិ ការអភិវឌ្ឍគំនិតសាសនា ការសរសេររបស់អ្នកទ្រឹស្ដី) និងការអនុវត្ត (សេចក្តីណែនាំ ការឃោសនា ការការពារសាសនា)

អង្គការសាសនា

ការសារភាព - សាសនា។

សាសនាចក្រគឺជាអង្គការនៃអ្នកជឿ ដែលផ្អែកលើគោលលទ្ធិតែមួយ (និមិត្តសញ្ញានៃសេចក្តីជំនឿ) ដែលកំណត់បទដ្ឋាន និងវិធីសាស្រ្តនៃសកម្មភាពរបស់អ្នកជឿ អាកប្បកិរិយាប្រចាំថ្ងៃរបស់ពួកគេ។

និកាយមួយគឺជាក្រុមសាសនាមួយដែលបានបំបែកចេញពីចលនាសាសនា ហើយដើរតួជាចលនាប្រឆាំងទាក់ទងនឹងវា។

ទម្រង់នៃសាសនា

ប្រវត្តិសាស្ត្រ: totemism, fetishism, magic, animism

ទំនើប:

ទ្រឹស្ដី និងសីលធម៌
polytheistic និង monotheistic
សាសនាកុលសម្ព័ន្ធ, សាសនាជាតិ-រដ្ឋ, សាសនាពិភពលោក

សញ្ញានៃសាសនាពិភពលោក៖

ចំនួនអ្នកតាមដានយ៉ាងច្រើន

cosmopolitanism - មិនភ្ជាប់សារៈសំខាន់ទៅនឹងជាតិនៃអ្នកជឿ

ភាពស្មើគ្នា - ការទទួលស្គាល់អ្នកជឿទាំងអស់ថាស្មើគ្នានៅចំពោះមុខព្រះ

proselytism - បំណងប្រាថ្នាដើម្បីបង្កើនចំនួនអ្នកកាន់សាសនាសកម្មភាពផ្សព្វផ្សាយសកម្ម

មុខងារនៃសាសនាជាស្ថាប័នសង្គម

ទស្សនៈពិភពលោក៖ ការពន្យល់អំពីពិភពលោក និងអត្ថន័យនៃជីវិតមនុស្ស។

បទប្បញ្ញត្តិ៖ គ្រប់គ្រងសកម្មភាពរបស់មនុស្ស។

ទំនាក់ទំនង៖ ធានាការប្រាស្រ័យទាក់ទងរបស់អ្នកជឿជាមួយព្រះ (កម្លាំងអរូបីផ្សេងទៀត) និងជាមួយគ្នាទៅវិញទៅមក។

សមាហរណកម្ម៖ សាសនាទូទៅរួបរួម និងជួយរក្សាស្ថិរភាព។ ប៉ុន្តែ... និងការបែកបាក់គ្នា៖ ប្រសិនបើយើងកំពុងនិយាយអំពីទំនាក់ទំនងជាមួយអ្នកកាន់សាសនាផ្សេងទៀត។

Compensatory: ទូទាត់សងសម្រាប់ដែនកំណត់និងភាពគ្មានអំណាចរបស់មនុស្ស ការលួងលោមផ្តល់ភាពរីករាយខាងវិញ្ញាណ (catharsis)

កម្រិតនៃសាសនា

ការនិយមសាសនា

ពិធីសាសនា

សាសនាកម្រិតមធ្យម

ការអំពាវនាវតាមស្ថានភាពចំពោះសាសនា

សហព័ន្ធរុស្ស៊ីគឺជារដ្ឋដែលមិនមានសាសនា

គ្មានសាសនារបស់រដ្ឋ៖ ព្រះវិហារត្រូវបានបំបែកចេញពីរដ្ឋ សាលារៀនពីព្រះវិហារ

សេរីភាពនៃសតិសម្បជញ្ញៈគឺជាសិទ្ធិធម្មជាតិរបស់មនុស្សក្នុងការមានជំនឿណាមួយ រួមទាំងសាសនា។

សេរីភាពនៃសាសនា គឺជាសេរីភាពក្នុងការប្រកាស និងប្រតិបត្តិសាសនាណាមួយ ឬមិនគោរពសាសនាណាមួយ ដើម្បីធ្វើជាអ្នកមិនជឿ។

សិល្បៈ

សិល្បៈ- សកម្មភាពរបស់មនុស្សក្នុងគោលបំណងធ្វើជាម្ចាស់ និងបង្កើតតម្លៃសោភ័ណភាព។

សោភ័ណ- វិន័យទស្សនវិជ្ជាដែលសិក្សាពីទំនាក់ទំនងរបស់មនុស្សទៅនឹងពិភពលោកដោយផ្អែកលើគំនិតអំពីភាពស្រស់ស្អាត និងអាក្រក់ ភាពខ្ពង់ខ្ពស់ និងមូលដ្ឋាន ព្រមទាំងសកម្មភាពសិល្បៈរបស់មនុស្ស។

ភាពជាក់លាក់នៃសិល្បៈគឺជាការបង្ហាញពីការពិតក្នុងទម្រង់សិល្បៈ និងរូបភាព។

ទម្រង់នៃអត្ថិភាពនៃសិល្បៈគឺជាការងារសិល្បៈ

ប្រភេទនៃសិល្បៈ៖

ដោយមធ្យមនិងសម្ភារៈ

តាមរយៈការបញ្ចេញមតិ

ប្រភេទលំហ (ផ្លាស្ទិច)៖ វិចិត្រសិល្បៈ ស្ថាបត្យកម្ម សិល្បៈ និងសិប្បកម្ម ការរចនា។
ប្រភេទបណ្ដោះអាសន្ន (ថាមវន្ត) : អក្សរសិល្ប៍, តន្ត្រី។
Spatio-temporal (សំយោគ, អស្ចារ្យ) : ក្បាច់រាំ, ល្ខោន, រោងកុន, ឆាក។

មុខងារសិល្បៈ:

សោភ័ណភាព - បង្កើតនូវរសជាតិសោភ័ណភាព និងតម្រូវការរបស់មនុស្ស បំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ភាពស្រស់ស្អាត និងការច្នៃប្រឌិតដោយយោងទៅតាមច្បាប់នៃភាពស្រស់ស្អាត។

ការផ្លាស់ប្តូរសង្គម - រចនាឡើងដើម្បីផ្តល់ឱ្យបុគ្គលនូវទិសដៅទស្សនៈពិភពលោកនិងផ្លាស់ប្តូរសង្គមក្នុងទិសដៅនៃឧត្តមគតិ (យោងទៅតាមច្បាប់នៃភាពស្រស់ស្អាត) ។

Hedonic - សមត្ថភាពនៃការងារសិល្បៈដើម្បីផ្តល់នូវសេចក្តីរីករាយ។

សំណង - ស្តារភាពសុខដុមរមនានៅក្នុងផ្នែកនៃស្មារតីដែលមនុស្សម្នាក់បានបាត់បង់នៅក្នុងការពិតជួយស្ដារតុល្យភាពផ្លូវចិត្តរបស់បុគ្គល។

ការយល់ដឹង - ផ្តល់ចំណេះដឹងពិសេសនៃពិភពលោក (ចំណេះដឹងអំពីពិភពលោកក្នុងទម្រង់ជារូបភាព) ។

ការស្មានទុកជាមុននៃព្រឹត្តិការណ៍ - ព្រមានអំពីបញ្ហាសង្គម ព្យាករណ៍ពីផលវិបាកនៃការរកឃើញវិទ្យាសាស្រ្ត ឬការផ្លាស់ប្តូរសង្គម។

ទំនាក់ទំនង - លើកកម្ពស់ការប្រាស្រ័យទាក់ទងខាងវិញ្ញាណរវាងមនុស្ស។

ការអប់រំ - បង្កើតជាគំនិតនៃស្ថានភាពត្រឹមត្រូវនៃវត្ថុ អារម្មណ៍ និងគំនិតរបស់មនុស្ស។

ការបញ្ចូលតម្លៃ - subconsciously ទំនាក់ទំនងគំនិតនិងអត្ថន័យជាក់លាក់ទៅមនុស្សម្នាក់។

សីលធម៌

សីលធម៌គឺជាប្រព័ន្ធនៃបទដ្ឋាន និងច្បាប់នៃអាកប្បកិរិយាដែលទទួលយកនៅក្នុងសង្គម និងផ្អែកលើគំនិតអំពីអំពើល្អ និងអាក្រក់ អំពីសកម្មភាពត្រឹមត្រូវ និងមិនត្រឹមត្រូវ។

ល្អ- អ្វីមួយដែលមានប្រយោជន៍សម្រាប់មនុស្ស និងរួមចំណែកដល់ការរកឃើញដោយខ្លួនឯង និងការយល់ដឹងដោយខ្លួនឯងរបស់បុគ្គល។

អាក្រក់- គំនិតផ្ទុយទៅនឹងល្អ; ដែលបំផ្លាញសេចក្តីល្អ។

កាតព្វកិច្ច- តម្រូវការទទួលយកដោយបុគ្គលដើម្បីគោរពច្បាប់ ឬបទបញ្ញត្តិសង្គម។ កាតព្វកិច្ចខាងសីលធម៌របស់បុគ្គល ដែលគេយល់ថាជាតម្រូវការផ្ទៃក្នុង។

មនសិការ- សមត្ថភាពរបស់មនុស្សក្នុងការវាយតម្លៃយ៉ាងខ្លាំងក្លាពីសកម្មភាព, គំនិត, ចំណង់របស់គាត់ពីទស្សនៈនៃបទដ្ឋានសីលធម៌; សមត្ថភាពសម្រាប់បទបញ្ជាផ្ទៃក្នុង ដោយផ្អែកលើគំនិតអំពីភាពល្អ និងកាតព្វកិច្ច។

សីលធម៌- តម្លៃខាងវិញ្ញាណខាងក្នុងដែលកំណត់សកម្មភាព និងសេចក្តីប្រាថ្នារបស់មនុស្ស វិធីនៃការគិតរបស់គាត់។

តំលៃសីលធម៌។ តម្លៃ- សារៈសំខាន់ដែលវត្ថុ ឬបាតុភូតមួយមានសម្រាប់យើង។

អត្ថន័យនៃជីវិត

សេរីភាព - លទ្ធភាពនៃជម្រើសតាមអំពើចិត្ត; ការយល់ឃើញពីភាពចាំបាច់

សុភមង្គលគឺជាស្ថានភាពរបស់មនុស្សដែលភ្ជាប់ជាមួយនឹងអារម្មណ៍នៃការពេញចិត្តខាងសីលធម៌ជ្រៅ ភាពពេញលេញនៃភាពជា

ស្តង់ដារសីលធម៌- កំណត់ពីរបៀបដែលបុគ្គលគួរមានឥរិយាបទទាក់ទងនឹងសង្គម មនុស្សផ្សេងទៀត និងខ្លួនគាត់។ បទដ្ឋានរបស់មនុស្សជាសកល - "កុំសម្លាប់" "កុំលួច" "កុំកុហក" - ធានាការរស់រានមានជីវិតនៃសមូហភាពរបស់មនុស្ស។

គុណសម្បត្តិសីលធម៌- ភាពគួរសម ភាពថ្លៃថ្នូរ ភាពស្មោះត្រង់ យុត្តិធម៌ ភាពក្លាហាន ប្រាជ្ញា - បុគ្គលិកលក្ខណៈដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីភាពផ្ទុយគ្នានៃពិភពសីលធម៌។

គោលការណ៍សីលធម៌- អាកប្បកិរិយាជាយុទ្ធសាស្ត្ររបស់បុគ្គលម្នាក់ក្នុងទំនាក់ទំនងរបស់គាត់ជាមួយមនុស្ស។

ឧត្តមគតិសីលធម៌- គំរូរួមនៃអាកប្បកិរិយាសីលធម៌ដែលមនុស្សខិតខំដោយចាត់ទុកថាវាសមហេតុផល មានប្រយោជន៍ និងស្រស់ស្អាតបំផុត។

មុខងារនៃសីលធម៌

Humanizing (Value-oriented) : បញ្ជាក់ពីមនុស្សនៅក្នុងមនុស្សម្នាក់ បង្កើតនូវបំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍ខ្លួនឯង។

ការយល់ដឹង - បង្កើតលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យសម្រាប់អាកប្បកិរិយាសីលធម៌ចំណេះដឹងនៃល្អនិងអាក្រក់។

បទប្បញ្ញត្តិ - គ្រប់គ្រងអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សនៅក្នុងគ្រប់វិស័យនៃជីវិតសាធារណៈ។

ការអប់រំ (ការលើកទឹកចិត្ត) : បង្កើតជាតម្រូវការនៃអាកប្បកិរិយាសីលធម៌។

ការសម្របសម្រួល៖ ធានាឱ្យមានឯកភាព និងភាពស៊ីសង្វាក់គ្នាក្នុងអន្តរកម្មរបស់មនុស្សក្នុងស្ថានភាពផ្សេងៗគ្នា។

លក្ខណៈជាក់លាក់នៃបទប្បញ្ញត្តិសីលធម៌នៃអាកប្បកិរិយា៖

លក្ខណៈទូទៅនៃបទដ្ឋានសីលធម៌តម្រូវឱ្យមានការបកស្រាយនៅក្នុងករណីជាក់លាក់នីមួយៗ

ធម្មជាតិរាតត្បាតទាំងអស់៖ គ្រប់គ្រងគ្រប់វិស័យនៃជីវិតសាធារណៈ

ផ្អែកលើគំនិតនៃអ្វីដែលគួរមាន អំពីយុត្តិធម៌ ល្អ និងអាក្រក់

មិនមែនស្ថាប័ន

បទដ្ឋានត្រូវបានបង្កើតឡើងបន្តិចម្តងៗ រួមជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍន៍សង្គម

ហេតុផលសម្រាប់ការជ្រើសរើសគឺមិនគិតតែពីខ្លួនឯង

ដោះស្រាយបញ្ហា

ខាងក្រោមនេះគឺជាបញ្ជីនៃលក្ខខណ្ឌ។ ពួកគេទាំងអស់លើកលែងតែពីរ បង្ហាញពីលក្ខណៈសាសនា។ ស្វែងរកពាក្យពីរដែល "ធ្លាក់ចេញ" ពីស៊េរីទូទៅ ហើយសរសេរលេខដែលពួកគេត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញនៅក្នុងចម្លើយរបស់អ្នក។

1) ជំនឿអរូបី; 2) ការគោរព; 3) បច្ចេកវិទ្យា; 4) ការសារភាព; 5) ការពិសោធន៍; ៦) លទ្ធិនិយម។

ស្វែងរកលក្ខណៈសំខាន់ៗនៃសាសនារបស់ពិភពលោកនៅក្នុងបញ្ជីខាងក្រោម។ សរសេរលេខខាងក្រោមដែលពួកគេត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញ។

១) មូលដ្ឋាននៃជីវិតសាសនារបស់ជាតិសាសន៍នីមួយៗ

2) តួអក្សរជនជាតិភាគតិច

៣) ការផ្សព្វផ្សាយសមភាពរបស់មនុស្ស

4) មួយចំនួនធំនៃអ្នកតាមដានទូទាំងពិភពលោក

5) បំណងប្រាថ្នាដើម្បីសម្របសម្រួលជីវិតជាមួយនឹងបទដ្ឋានសាសនា

6) ជំនឿលើភាពជឿជាក់ និងការពិតនៃបាតុភូត ទទួលយកដោយគ្មានភស្តុតាង

ជ្រើសរើសការវិនិច្ឆ័យត្រឹមត្រូវអំពីមនសិការសាសនា និងខាងលោកិយ ហើយសរសេរលេខខាងក្រោមដែលពួកគេត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញ។

1) មនសិការសាសនាត្រូវបានកំណត់ដោយការយល់ឃើញនៃបទដ្ឋានសីលធម៌ដែលជាដេរីវេនៃឆន្ទៈនៃអំណាចខ្ពស់។

2) អន្តរកម្មមិនមែនជាលក្ខណៈធម្មតាសម្រាប់មនសិការខាងលោកិយ និងសាសនាទេ។

3) ទីតាំងនៃមនសិការសាសនាគឺការបំបែកព្រះវិហារចេញពីសាលារៀននិងរដ្ឋ។

4) មនសិការសាសនាអាចត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងមនុស្សម្នាក់ក្នុងវ័យពេញវ័យ។

5) នៅក្នុងស្មារតីសាសនា ខ្លឹមសារគ្រប់គ្រាន់ទៅនឹងការពិត និងការបំភាន់អាចត្រូវបានបញ្ចូលគ្នា។

ជ្រើសរើសការវិនិច្ឆ័យត្រឹមត្រូវអំពីសិល្បៈហើយសរសេរលេខដែលពួកគេត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញ។

១) សិល្បៈមានឥទ្ធិពលលើទស្សនៈពិភពលោករបស់មនុស្ស។

2) សិល្បៈអនុញ្ញាតឱ្យយើងពន្យល់ទ្រឹស្តីអំពីបាតុភូតសង្គម។

3) ការងារសិល្បៈជួយមនុស្សម្នាក់ឱ្យមានភាពសុខដុមរមនាខាងវិញ្ញាណនិងដឹងពីសក្តានុពលច្នៃប្រឌិត។

៤) សិល្បៈជួយទាក់ទាញចំណាប់អារម្មណ៍សាធារណៈចំពោះបញ្ហាសង្គម និងសីលធម៌។

5) តួនាទីនៃសិល្បៈត្រូវបានបង្ហាញផ្ទុយទៅនឹងគំនិតវិទ្យាសាស្ត្រ។

ខាងក្រោមនេះគឺជាបញ្ជីនៃលក្ខណៈ។ ពួកគេទាំងអស់លើកលែងតែពីរទាក់ទងនឹងលក្ខណៈនៃសិល្បៈ។

1) រូបភាព; 2) ការភ្ញាក់រវើរវាយនិងការស្រមើលស្រមៃ; 3) ភាពជឿជាក់និងផ្ទៀងផ្ទាត់នៃលទ្ធផល; 4) ផ្តោតលើការទទួលបានការពិតគោលបំណង; 5) អារម្មណ៍នៃការយល់ឃើញ; 6) ភាពមើលឃើញ។

ស្វែងរកលក្ខណៈពីរដែល "ធ្លាក់ចេញ" ពីស៊េរីទូទៅ ហើយសរសេរលេខដែលពួកវាត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញនៅក្នុងតារាង។

បង្កើតការឆ្លើយឆ្លងរវាងស្នាដៃសិល្បៈ និងប្រភេទដែលស្នាដៃទាំងនេះជាកម្មសិទ្ធិ៖ សម្រាប់មុខតំណែងនីមួយៗដែលបានផ្តល់ឱ្យក្នុងជួរទីមួយ ជ្រើសរើសទីតាំងដែលត្រូវគ្នាពីជួរទីពីរ។

សរសេរលេខដែលបានជ្រើសរើសក្នុងតារាងក្រោមអក្សរដែលត្រូវគ្នា។

ជីដូនបង្រៀនចៅប្រុសឲ្យចេះស្មោះត្រង់ និងប្រព្រឹត្តដោយយុត្តិធម៌។ តើលក្ខណៈពិសេសអ្វីខ្លះដែលបែងចែកស្វ៊ែរ (តំបន់) ដែលគន្លឹះ (ច្បាប់) ទាំងនេះទាក់ទងនឹងស្វ៊ែរ (តំបន់) នៃច្បាប់? សរសេរលេខខាងក្រោមដែលពួកគេត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញ។

1) បទប្បញ្ញត្តិនៃទំនាក់ទំនងសាធារណៈ

2) ការវាយតម្លៃសកម្មភាពពីមុខតំណែង "ល្អ" និង "អាក្រក់"

3) ការពឹងផ្អែក ជាដំបូងនៃការទាំងអស់លើមតិសាធារណៈ និងការវាយតម្លៃផ្ទាល់ខ្លួន

4) ការបង្កើតបទដ្ឋានដោយរដ្ឋ

5) assimilation នៃបទដ្ឋាននៅក្នុងដំណើរការនៃសង្គមភាវូបនីយកម្ម

6) លក្ខណៈក្រៅផ្លូវការនៃទណ្ឌកម្មបន្ទាប់ពីការរំលោភលើច្បាប់

ស្វែងរកគោលគំនិតដែលធ្វើទូទៅនូវគោលគំនិតផ្សេងទៀតទាំងអស់នៅក្នុងស៊េរីខាងក្រោម ហើយសរសេរវាជាចម្លើយ។

ល្អ; កាតព្វកិច្ច; សីលធម៌; មនសិការ; កិត្តិយស។

សរសេរពាក្យដែលបាត់ក្នុងតារាង។

មុខងារនៃសីលធម៌	លក្ខណៈ
	ធានាការយោគយល់គ្នា ការទំនាក់ទំនងគ្នា និងការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នារវាងមនុស្សក្នុងសង្គម
តម្រង់ទិសតម្លៃ	បង្កើតសមត្ថភាពក្នុងការរុករកតម្លៃសីលធម៌ដោយឯករាជ្យ

អនុវត្តការដោះស្រាយភារកិច្ចនៃផ្នែកទីពីរនៃការប្រឡងរដ្ឋឯកភាព

កិច្ចការ 26

នៅក្នុងសិល្បៈ ការច្នៃប្រឌិតសិល្បៈត្រូវបានអនុញ្ញាត ការណែនាំពីសិល្បករខ្លួនឯងអំពីអ្វីមួយដែលមិនមាននៅក្នុងទម្រង់នេះ មិនមាន ហើយប្រហែលជានឹងមិនមាននៅក្នុងការពិត។ ហេតុអ្វីបានជាសិល្បៈត្រូវបានចាត់ទុកថាជាទម្រង់មួយ (វិធី) នៃការយល់ដឹងអំពីពិភពលោកដែលមានគោលបំណង?

ដោយផ្អែកលើចំណេះដឹងផ្នែកសង្គមវិទ្យា បង្ហាញពីលក្ខណៈពិសេសពីរនៃទម្រង់នៃការយល់ដឹងនេះ។

បង្ហាញឧទាហរណ៍បីនៃការអនុវត្តមុខងារអប់រំនៃសិល្បៈ។ (ឧទាហរណ៍គួរតែទាក់ទងនឹងប្រភេទផ្សេងៗនៃសិល្បៈ។ )

កិច្ចការ 29

លាតត្រដាងអត្ថន័យនៃសេចក្តីថ្លែងការណ៍ក្នុងទម្រង់ជាអត្ថបទខ្នាតតូច ដោយកំណត់អត្តសញ្ញាណ បើចាំបាច់ ទិដ្ឋភាពផ្សេងគ្នានៃបញ្ហាដែលអ្នកនិពន្ធលើកឡើង (ប្រធានបទដែលបានលើកឡើង)។ នៅពេលបង្ហាញពីគំនិតរបស់អ្នកអំពីបញ្ហាដែលបានលើកឡើង (ប្រធានបទដែលបានកំណត់) នៅពេលជជែកវែកញែកទស្សនៈរបស់អ្នក ប្រើចំណេះដឹងដែលទទួលបានពីការសិក្សាវគ្គសិក្សាសង្គម គំនិតពាក់ព័ន្ធ ក៏ដូចជាការពិតនៃជីវិតសង្គម និងបទពិសោធន៍ជីវិតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នក។ (សូមផ្តល់ឧទាហរណ៍យ៉ាងហោចណាស់ពីរពីប្រភពផ្សេងៗគ្នាសម្រាប់ការអះអាងការពិត។ )

ទស្សនវិជ្ជា

“សិល្បៈ និងជីវិតមិនមែនតែមួយទេ ប៉ុន្តែត្រូវតែក្លាយជាតែមួយនៅក្នុងខ្ញុំ នៅក្នុងការរួបរួមនៃការទទួលខុសត្រូវរបស់ខ្ញុំ” (M. M. Bakhtin) ។

ជ្រើសរើសសេចក្តីថ្លែងការណ៍មួយខាងក្រោម ហើយសរសេរអត្ថបទខ្នាតតូចដោយផ្អែកលើវា។

C9.1 ទស្សនវិជ្ជា៖"ចំណេះដឹងគឺជាកំណប់ទ្រព្យ ប៉ុន្តែគន្លឹះនៃវាគឺការអនុវត្ត" ។ (T. Fuller)

C9.2 សេដ្ឋកិច្ច៖"ទំនួលខុសត្រូវសង្គមចម្បងនៃអាជីវកម្មគឺមិនរួមចំណែកដល់ភាពក្រីក្រ និងគ្មានការងារធ្វើ"។ (B.S. Erasov)

C9.3"មនុស្សគឺជាភាពថ្មីថ្មោងជាមូលដ្ឋាននៅក្នុងធម្មជាតិ" ។ (N.A. Berdyaev)

C9.4 វិទ្យាសាស្ត្រនយោបាយ៖“លទ្ធិផ្តាច់ការ គឺជាទម្រង់នៃរដ្ឋាភិបាល ដែលសីលធម៌ស្ថិតនៅក្នុងការរក្សាអំណាច”។ (A.N. Kruglov)

C9.5 នីតិសាស្ត្រ៖“ការបង្កើតច្បាប់គឺងាយស្រួលជាងការធ្វើតាមច្បាប់ទាំងនោះ”។ (ណាប៉ូឡេអុង បូណាផាត)

ការពន្យល់។

ប្រភព៖ Unified State Examination in Social Studies 06/10/2013. រលកសំខាន់។ ចុងបូព៌ា។ ជម្រើសទី 2 ។

សូមអានអត្ថបទខាងក្រោម ដែលពាក្យមួយចំនួនត្រូវបានបាត់។ ជ្រើសរើសពីបញ្ជីដែលបានផ្តល់ពាក្យដែលត្រូវការបញ្ចូលជំនួសចន្លោះ។

"ការវាយតម្លៃខាងសីលធម៌នៃសកម្មភាពអនុញ្ញាតឱ្យយើងវាយតម្លៃពួកគេថាល្អឬអាក្រក់នាំមកនូវល្អឬបណ្តាលឱ្យអាក្រក់ហើយសមនឹងទទួលបាន ________ (A) ។ តម្លៃ ______(B) សំខាន់ៗរួមមានៈ សេចក្តីសប្បុរស អារម្មណ៍នៃកាតព្វកិច្ច ________(ខ) យុត្តិធម៌។ល។ ដោយផ្តោតលើពួកគេ យើងវាយតម្លៃសកម្មភាពរបស់យើង និងអ្នកដទៃតាមទស្សនៈសីលធម៌។

ស្តង់ដារសីលធម៌រួមជាមួយនឹង ________(D) គឺជានិយតករសំខាន់នៃអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សនៅក្នុងសង្គម។ សីលធម៌ ជាដំបូង __________ (ឃ) អាកប្បកិរិយារបស់មនុស្ស ដោយផ្អែកលើឆន្ទៈ កាតព្វកិច្ច មនសិការ។

វាមានលក្ខណៈមិនត្រឹមតែចំពោះបុគ្គលប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ចំពោះ ________(E) ដែលដំណើរការជាមួយប្រភេទសីលធម៌ និងផ្តល់ការវាយតម្លៃសីលធម៌ផងដែរ»។

ពាក្យនៅក្នុងបញ្ជីត្រូវបានផ្តល់ឱ្យក្នុងករណីតែងតាំង។ ពាក្យនីមួយៗ (ឃ្លា) អាចប្រើបានតែម្តងគត់។

ជ្រើសរើសពាក្យមួយបន្ទាប់ពីពាក្យមួយទៀត ដោយបំពេញចន្លោះនីមួយៗដោយបញ្ញា។ សូមចំណាំថាមានពាក្យច្រើននៅក្នុងបញ្ជី ជាងអ្នកនឹងត្រូវបំពេញចន្លោះ។

បញ្ជីលក្ខខណ្ឌ៖

តារាងខាងក្រោមបង្ហាញអក្សរតំណាងឱ្យពាក្យដែលបាត់។ សរសេរចំនួនពាក្យដែលអ្នកបានជ្រើសរើសក្នុងតារាងនៅក្រោមអក្សរនីមួយៗ។

ក	ខ	IN	ជី	ឃ	អ៊ី

ការពន្យល់។

ដោយផ្អែកលើបរិបទ លំដាប់លេខ 315968 គឺជាចម្លើយត្រឹមត្រូវតែមួយគត់។ តម្រុយប្រយោលគឺភេទ ចំនួន និងករណីនៃពាក្យ។

ចម្លើយ៖ ៣, ១, ៥, ៩, ៦, ៨។

ចម្លើយ៖ ៣១៥៩៦៨

ប្រធានបទ៖ បុរស និងសង្គម។ សីលធម៌

ប្រភព៖ Unified State Examination in Social Studies 06/10/2013. រលកសំខាន់។ អ៊ុយរ៉ាល់។ ជម្រើសទី 5 ។

“ការគ្រប់គ្រងសង្គមគឺជាយន្តការមួយដែលសង្គមធានាការអនុលោមតាមច្បាប់ជាក់លាក់ __________(A) ដែលប៉ះពាល់ដល់ដំណើរការនៃប្រព័ន្ធសង្គម។ នៅក្នុងសមត្ថភាពនេះគឺ __________(B) និងច្បាប់ ទំនៀមទម្លាប់ ការសម្រេចចិត្តផ្នែករដ្ឋបាល។ ទន្ទឹមនឹងនេះ ការគ្រប់គ្រងសង្គមពាក់ព័ន្ធនឹងការផ្តល់រង្វាន់ __________(D) បទដ្ឋានសង្គម។

ការគ្រប់គ្រងសង្គមដើរតួជាធាតុសរីរាង្គនៃការគ្រប់គ្រង __________(D) ណាមួយនៃដំណើរការសង្គម ជាយន្តការមតិត្រឡប់ដែលធានាដល់ការអនុវត្តបទបញ្ជារបស់ស្ថាប័នគ្រប់គ្រង។

ការគ្រប់គ្រងសង្គមអាចត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងសង្គមដំបូងបំផុត។ ជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍនៃកម្លាំងផលិតភាព និងការបែងចែកកម្លាំងពលកម្ម តួនាទីនៃការគ្រប់គ្រងសង្គមកើនឡើង ហើយរចនាសម្ព័ន្ធរបស់វាកាន់តែស្មុគស្មាញ។ សង្គម __________(E) កើតឡើង ទាក់ទងស្ទើរតែទាំងស្រុងជាមួយនឹងការគ្រប់គ្រងសង្គម (ឧទាហរណ៍ ប្រព័ន្ធតុលាការ)។ ទន្ទឹមនឹងនេះ មុខងារនៃការគ្រប់គ្រងសង្គមត្រូវបានអនុវត្តដោយស្ថាប័នសង្គមស្ទើរតែទាំងអស់»។

ពាក្យនៅក្នុងបញ្ជីត្រូវបានផ្តល់ឱ្យក្នុងករណីតែងតាំង។ ពាក្យនីមួយៗអាចប្រើបានតែប៉ុណ្ណោះ មួយ។ម្តង។

បញ្ជីលក្ខខណ្ឌ៖

តារាងខាងក្រោមបង្ហាញអក្សរតំណាងឱ្យពាក្យដែលបាត់។ សរសេរលេខនៅក្នុងចម្លើយរបស់អ្នក ដោយរៀបចំវាតាមលំដាប់លំដោយដែលត្រូវនឹងអក្សរ៖

ក	ខ	IN	ជី	ឃ	អ៊ី

ការពន្យល់។

ដោយផ្អែកលើបរិបទ លំដាប់ 231458 គឺជាចម្លើយត្រឹមត្រូវតែមួយគត់។ តម្រុយប្រយោលគឺភេទ ចំនួន និងករណីនៃពាក្យ។

ចម្លើយ៖ ២, ៣, ១, ៤, ៥, ៨។

ចម្លើយ៖ ២៣១៤៥៨

មុខវិជ្ជា៖ ទំនាក់ទំនងសង្គម។ ការគ្រប់គ្រងសង្គម

ប្រភព៖ Unified State Examination in Social Studies 05/05/2014 ។ រលកដំបូង។ ជម្រើសទី 3 ។

កំណត់តាមការសម្រេចចិត្តរបស់អ្នក គំនិតចម្បងមួយ ឬច្រើននៃប្រធានបទដែលបានលើកឡើងដោយអ្នកនិពន្ធ ហើយពង្រីកវា (ពួកគេ)។ នៅពេលបង្ហាញគំនិតចម្បងដែលអ្នកបានកំណត់នៅក្នុងហេតុផល និងការសន្និដ្ឋានរបស់អ្នក សូមប្រើចំណេះដឹងផ្នែកវិទ្យាសាស្ត្រសង្គម (គោលគំនិតពាក់ព័ន្ធ មុខតំណែងទ្រឹស្តី) បង្ហាញពួកវាជាមួយនឹងការពិត និងឧទាហរណ៍ពីជីវិតសាធារណៈ និងបទពិសោធន៍សង្គមផ្ទាល់ខ្លួន ឧទាហរណ៍ពីធាតុអប់រំផ្សេងទៀត។

ដើម្បីបង្ហាញពីមុខតំណែងទ្រឹស្តី ហេតុផល និងការសន្និដ្ឋានដែលអ្នកបានបង្កើត សូមផ្តល់ការពិត/ឧទាហរណ៍យ៉ាងហោចណាស់ពីរពីប្រភពផ្សេងៗ។ ការពិត/ឧទាហរណ៍ដែលបានផ្តល់ឱ្យនីមួយៗត្រូវតែបង្កើតយ៉ាងលម្អិត និងទាក់ទងយ៉ាងច្បាស់ទៅនឹងទីតាំងដែលបានបង្ហាញ ហេតុផល និងការសន្និដ្ឋាន។

C9.1 ទស្សនវិជ្ជា។“វប្បធម៌គឺជាសកម្មភាព និងការច្នៃប្រឌិត”។ (P.S. Gurevich)

C9.2 សេដ្ឋកិច្ច។"សេដ្ឋកិច្ចដែលបានគ្រោងទុក គិតដល់អ្វីៗទាំងអស់នៅក្នុងផែនការរបស់ខ្លួន លើកលែងតែសេដ្ឋកិច្ច"។ (K. McWilliams)

C9.3 សង្គមវិទ្យា ចិត្តវិទ្យាសង្គម«បើអ្នកចង់សម្រេចបានអ្វីមួយ ត្រូវតែមានភាពក្លាហានដើម្បីបរាជ័យ»។ (K. Douglas)

C9.4 វិទ្យាសាស្ត្រនយោបាយ។“ពលរដ្ឋក្នុងន័យទូទៅគឺជាអ្នកដែលចូលរួមទាំងការត្រួតត្រានិងការចុះចូល”។ (អារីស្តូត)

C9.5 នីតិសាស្ត្រ។“ច្បាប់ និងសីលធម៌តែងតែត្រូវបានដោះស្រាយចំពោះឆន្ទៈសេរីរបស់បុគ្គល”។ (E.A. Lukasheva)

ការពន្យល់។

នៅពេលសរសេរអត្ថបទ អ្នកអាចប្រើគំរូគំរូខាងក្រោម។

1. សេចក្តីផ្តើម - ណែនាំប្រធានបទ ផ្តល់ព័ត៌មានបឋម និងទូទៅអំពីបញ្ហាដែលនៅពីក្រោយប្រធានបទដែលបានស្នើឡើង។ ការណែនាំអាចមានចម្លើយចំពោះសំណួរដែលសួរលើប្រធានបទ។ មានការពិតពីជីវប្រវត្តិរបស់អ្នកនិពន្ធ ឬកំណត់លក្ខណៈនៃសម័យកាលប្រវត្តិសាស្ត្រ ប្រសិនបើព័ត៌មាននេះមានសារៈសំខាន់សម្រាប់ការវិភាគអត្ថបទជាបន្តបន្ទាប់។

2. ផ្នែកសំខាន់៖ តំណាងឱ្យការវិភាគលម្អិតនៃសេចក្តីថ្លែងការណ៍។ នៅក្នុងផ្នែកសំខាន់ វាចាំបាច់ដើម្បីបង្ហាញពីចំណេះដឹងនៃសម្ភារៈ សមត្ថភាពក្នុងការសមហេតុផល ហេតុផល និងត្រឹមត្រូវតាមរចនាប័ទ្ម និងសមត្ថភាពបញ្ចេញគំនិតរបស់មនុស្សម្នាក់។ ផ្នែកសំខាន់គឺពិនិត្យមើលថាតើប្រធានបទត្រូវបានយល់យ៉ាងត្រឹមត្រូវប៉ុណ្ណា។ ផ្នែកសំខាន់អាចចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងនិក្ខេបបទ - ទីតាំងដែលអ្នកនឹងបញ្ជាក់។ បន្ទាប់មកផ្តល់អំណះអំណាង គួរតែមានយ៉ាងហោចណាស់ពីរ។ គាំទ្រអាគុយម៉ង់របស់អ្នកជាមួយនឹងឧទាហរណ៍ពីអត្ថបទ។

3. សេចក្តីសន្និដ្ឋាន៖ សង្ខេប, សង្ខេបអ្វីដែលបាននិយាយ, បំពេញអត្ថបទ, ត្រលប់មកវិញនូវអ្វីដែលសំខាន់បំផុត។ ផ្នែកចុងក្រោយគួរតែខ្លីប៉ុន្តែសង្ខេប; ភ្ជាប់សរីរាង្គជាមួយបទបង្ហាញមុន។ ការសន្និដ្ឋានអាចបង្ហាញពីអាកប្បកិរិយារបស់អ្នកនិពន្ធចំពោះបញ្ហា។ វាត្រូវតែត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងត្រឹមត្រូវ ដោយគ្មានការវាយតម្លៃអារម្មណ៍ហួសហេតុ មានអត្ថន័យច្បាស់លាស់ និងត្រូវបានរៀបចំដោយសម្ភារៈពីផ្នែកសំខាន់។

ប្រភព៖ Unified State Examination in Social Studies 05/08/2014. រលកដំបូង, ថ្ងៃបម្រុង។ ជម្រើស 201 ។

C9.1 ទស្សនវិជ្ជា៖ "អ្នកអាចពង្រីកចំណេះដឹងរបស់អ្នកបានលុះត្រាតែអ្នកសម្លឹងមើលភាពល្ងង់ខ្លៅរបស់អ្នកដោយផ្ទាល់ភ្នែក។" (K.D. Ushinsky)

C9.2 សេដ្ឋកិច្ច“បុគ្គលដែលជំរុញដោយតែការចង់បានប្រាក់ គឺច្បាស់ជាឈឺ។ ដូចគ្នាដែរ ខ្ញុំជឿថា អាចនិយាយបានអំពីក្រុមហ៊ុនដែលមានគោលបំណងតែមួយគត់គឺប្រាក់ចំណេញ។ (R. Heian)

C9.3 សង្គមវិទ្យា ចិត្តវិទ្យាសង្គម៖ "តួនាទីសង្គមរបស់យើងត្រូវបានកំណត់ដោយការរំពឹងទុករបស់អ្នកដទៃ។" (N. Smelser)

C9.4 វិទ្យាសាស្ត្រនយោបាយ៖ "លទ្ធិផ្តាច់ការ គឺជាទម្រង់នៃរដ្ឋាភិបាល ដែលសីលធម៌ស្ថិតនៅក្នុងការរក្សាអំណាច។" (A.N. Kruglov)

C9.5 នីតិសាស្ត្រ៖ “ពេលវេលាផ្លាស់ប្តូរ ហើយច្បាប់ក៏ផ្លាស់ប្តូរជាមួយពួកគេដែរ។” (ពាក្យឡាតាំងស្របច្បាប់)

ការពន្យល់។

នៅពេលសរសេរអត្ថបទ អ្នកអាចប្រើផែនការគំរូខាងក្រោម។

3. សេចក្តីសន្និដ្ឋាន៖ សរុបសេចក្តី សង្ខេបនូវអ្វីដែលបាននិយាយ បំពេញអត្ថបទ ត្រឡប់មកយកចិត្តទុកដាក់លើអ្វីដែលសំខាន់បំផុត។ ផ្នែកចុងក្រោយគួរតែខ្លីប៉ុន្តែសង្ខេប; ភ្ជាប់សរីរាង្គជាមួយបទបង្ហាញមុន។ ការសន្និដ្ឋានអាចបង្ហាញពីអាកប្បកិរិយារបស់អ្នកនិពន្ធចំពោះបញ្ហា។ វាត្រូវតែត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងត្រឹមត្រូវ ដោយគ្មានការវាយតម្លៃអារម្មណ៍ហួសហេតុ មានអត្ថន័យច្បាស់លាស់ និងត្រូវបានរៀបចំដោយសម្ភារៈពីផ្នែកសំខាន់។

ក្នុងចំណោមលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យដែលការបញ្ចប់កិច្ចការ C9 ត្រូវបានវាយតម្លៃ លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យ K1 គឺជាការសម្រេចចិត្ត។ ប្រសិនបើនិស្សិតបញ្ចប់ការសិក្សា ជាគោលការណ៍មិនបានបង្ហាញ (ឬបង្ហាញមិនត្រឹមត្រូវ) អត្ថន័យនៃសេចក្តីថ្លែងការណ៍នោះ មិនបានកំណត់បញ្ហាដែលអ្នកនិពន្ធលើកឡើង (ប្រធានបទដែលបានដាក់ចេញ) ហើយអ្នកជំនាញបានផ្តល់ 0 ពិន្ទុតាមលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យ K1 បន្ទាប់មក ចម្លើយមិនត្រូវបានពិនិត្យបន្ថែមទេ។ សម្រាប់លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យដែលនៅសល់ (K2-KZ) 0 ពិន្ទុត្រូវបានផ្តល់ឱ្យក្នុងពិធីការសម្រាប់ការត្រួតពិនិត្យកិច្ចការជាមួយនឹងចម្លើយលម្អិត។

“ក. Condorcet ដូចជាអ្នកអប់រំបារាំងផ្សេងទៀតបានចាត់ទុកការអភិវឌ្ឍន៍ _______ (A) ជាប្រភពនៃការកែលម្អមនុស្ស។ សង្គមនិយម utopian Saint-Simon ជឿថា ________ (B) គួរតែយកទម្រង់នេះ។

អង្គការដែលនឹងឈានដល់ការអនុវត្តគោលការណ៍ដែលមនុស្សទាំងអស់ត្រូវរាប់អានគ្នាជាបងប្អូន។ ទស្សនវិទូជនជាតិអាឡឺម៉ង់ F.W. Schelling បានសរសេរថា អ្នកគាំទ្រ និងអ្នកប្រឆាំងនៃជំនឿលើភាពល្អឥតខ្ចោះរបស់មនុស្សជាតិបានជាប់ពាក់ព័ន្ធក្នុងជម្លោះអំពីលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យនៃ ________ (B) ។ អ្នកខ្លះនិយាយអំពីភាពប្រសើរឡើងនៃមនុស្សជាតិក្នុងវិស័យ ________ (D) ខ្លះទៀត - អំពីការអភិវឌ្ឍន៍វិទ្យាសាស្ត្រនិង _________ (D) ។ Schelling បានស្នើដំណោះស្រាយផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ចំពោះបញ្ហា៖ លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យសម្រាប់ការបង្កើតវឌ្ឍនភាពប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់មនុស្សជាតិអាចគ្រាន់តែជាវិធីសាស្រ្តបន្តិចម្តងៗរបស់វាចំពោះរដ្ឋ _____ (E) ។

បញ្ជីលក្ខខណ្ឌ៖

ក	ខ	IN	ជី	ឃ	អ៊ី

ការពន្យល់។

ដោយផ្អែកលើបរិបទ លំដាប់ 214683 គឺជាចម្លើយត្រឹមត្រូវតែមួយគត់។ តម្រុយប្រយោលគឺភេទ ចំនួន និងករណីនៃពាក្យ។

ចម្លើយ៖ ២១៤៦៨៣

សិល្បៈ; វិទ្យាសាស្ត្រ; ការអប់រំ; សីលធម៌; វប្បធម៌។

ការពន្យល់។

គំនិតទាំងអស់ដែលបានបង្ហាញគឺជាវិសាលភាពនៃវប្បធម៌។

ចម្លើយ៖ វប្បធម៌។

ចម្លើយ៖ វប្បធម៌

“ដើមដំបូង សិល្បៈត្រូវបានគេហៅថាជំនាញខ្ពស់ក្នុងបញ្ហាណាមួយ។ អត្ថន័យនៃពាក្យនេះនៅតែមាននៅក្នុងភាសានៅពេលដែលយើងនិយាយអំពីសិល្បៈរបស់វេជ្ជបណ្ឌិតឬគ្រូអំពីសិល្បៈក្បាច់គុនឬ oratory ។ ក្រោយមក គំនិតនៃ "សិល្បៈ" បានចាប់ផ្តើមប្រើប្រាស់កាន់តែខ្លាំងឡើង ដើម្បីពិពណ៌នាអំពីសកម្មភាពពិសេសដែលមានគោលបំណង _______(A) និងការផ្លាស់ប្តូរពិភពលោកស្របតាម _______(B), i.e. យោងទៅតាមច្បាប់នៃភាពស្រស់ស្អាត។ ទន្ទឹមនឹងនេះអត្ថន័យដើមនៃពាក្យត្រូវបានរក្សាទុកចាប់តាំងពី _______ (B) ខ្ពស់បំផុតត្រូវបានទាមទារដើម្បីបង្កើតអ្វីដែលស្រស់ស្អាត។

ពិភពលោកនិងបុរសនៅក្នុងទំនាក់ទំនងសរុបរបស់ពួកគេជាមួយគ្នាទៅវិញទៅមកគឺ _______(D) ។ _______(D) - ការងារសិល្បៈ (កំណាព្យ គំនូរ ការសម្តែង ភាពយន្ត។ល។)

គោលបំណងនៃសិល្បៈគឺមានពីរយ៉ាង៖ សម្រាប់អ្នកបង្កើតវាគឺ _______(E) សម្រាប់អ្នកមើលវាគឺជាការរីករាយនៃភាពស្រស់ស្អាត។ ជាទូទៅ សម្រស់គឺមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយនឹងសិល្បៈ ព្រោះការពិតគឺជាមួយនឹងវិទ្យាសាស្ត្រ និងភាពល្អជាមួយសីលធម៌»។

បញ្ជីលក្ខខណ្ឌ៖

1) ទម្រង់នៃសិល្បៈ

2) ស្តង់ដារសីលធម៌

3) ការបង្ហាញសិល្បៈ

4) ការច្នៃប្រឌិត

5) ការឆ្លុះបញ្ចាំង

6) សិល្បៈ

7) ការពិតគោលបំណង

8) ជំនាញ

9) ស្តង់ដារសោភ័ណភាព

ក	ខ	IN	ជី	ឃ	អ៊ី

ការពន្យល់។

ដោយផ្អែកលើបរិបទ លំដាប់ 598613 គឺជាចម្លើយត្រឹមត្រូវតែមួយគត់។ តម្រុយប្រយោលគឺភេទ ចំនួន និងករណីនៃពាក្យ។

ចម្លើយ៖ ៥៩៨៦១៣

C9.1 ទស្សនវិជ្ជា។«សីលធម៌គឺជាការបង្រៀនមិនមែនអំពីរបៀបដែលយើងគួរធ្វើឲ្យខ្លួនយើងមានសុភមង្គលនោះទេ ប៉ុន្តែអំពីរបៀបដែលយើងគួរក្លាយជាមនុស្សសក្ដិសមនៃសុភមង្គល»។ (I. Kant)

C9.2 សេដ្ឋកិច្ច។"ថវិកាគឺជាសិល្បៈនៃការចែកចាយការខកចិត្តស្មើៗគ្នា"។ (M. Stans)

C9.3 សង្គមវិទ្យា ចិត្តវិទ្យាសង្គម។"បដិវត្តន៍ដ៏អស្ចារ្យបំផុតនៃជំនាន់របស់យើង គឺការរកឃើញថាមនុស្សម្នាក់ តាមរយៈការផ្លាស់ប្តូរអាកប្បកិរិយាផ្ទៃក្នុងរបស់គាត់ចំពោះជីវិត គឺអាចផ្លាស់ប្តូរទិដ្ឋភាពខាងក្រៅនៃជីវិតនេះ" ។ (D. William)

C9.4 វិទ្យាសាស្ត្រនយោបាយ។គណបក្សនយោបាយ គឺជាការរួបរួមគ្នារបស់ប្រជាពលរដ្ឋដែលរួបរួមគ្នាដើម្បីសម្រេចបាននូវច្បាប់ដែលពួកគេត្រូវការ។ (I. Ilyin)

C9.5 នីតិសាស្ត្រ។"ភាពឃោរឃៅនៃច្បាប់រារាំងការអនុវត្តរបស់ពួកគេ" ។ (C. Montesquieu)

ការពន្យល់។

ដើម្បីទប់ទល់នឹងភារកិច្ច យើងប្រាកដជាត្រូវស្គាល់ខ្លួនយើងជាមួយនឹងលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យវាយតម្លៃការងារ។ អ្នកអាចស្វែងរកលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យនៅលើគេហទំព័រ FIPI ដែលពួកគេត្រូវបានបង្ហោះក្នុងឯកសារមួយ រួមជាមួយនឹងកំណែសាកល្បងនៃការប្រឡង។

លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យទីមួយ (K1) គឺសម្រេចចិត្ត។ អ្នកត្រូវបង្ហាញអត្ថន័យនៃសេចក្តីថ្លែងការណ៍។ ប្រសិនបើអ្នកមិនធ្វើបែបនេះ ឬបង្ហាញអត្ថន័យនៃសេចក្តីថ្លែងការណ៍មិនត្រឹមត្រូវទេ អ្នកនឹងត្រូវបានផ្តល់ពិន្ទុសូន្យសម្រាប់ K1 ហើយអត្ថបទទាំងអស់នឹងមិនត្រូវបានពិនិត្យទេ។ ប្រសិនបើ K1 ត្រូវបានបំពេញ អ្នកត្រូវបានផ្តល់ 1 ពិន្ទុ ហើយអ្នកជំនាញពិនិត្យការងារបន្ថែមទៀត។

លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យទីពីរ (K2) ។ អ្នកត្រូវតែផ្តល់អំណះអំណាងពីវគ្គសិក្សាសង្គមរបស់អ្នក។ វាចាំបាច់ក្នុងការដកស្រង់ និងពន្យល់ពីគោលគំនិត ដំណើរការសង្គម ច្បាប់ ដែលនឹងជួយបង្ហាញអត្ថន័យនៃសេចក្តីថ្លែងការណ៍។

ចំនួនអតិបរមានៃពិន្ទុបឋមសម្រាប់លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យនេះគឺ 2. ប្រសិនបើ "ចម្លើយមានគោលគំនិត ឬបទប្បញ្ញត្តិនីមួយៗដែលទាក់ទងនឹងប្រធានបទ ប៉ុន្តែមិនទាក់ទងគ្នាទៅវិញទៅមក និងសមាសធាតុផ្សេងទៀតនៃអំណះអំណាង" អ្នកជំនាញកាត់បន្ថយពិន្ទុ និងផ្តល់ពិន្ទុមួយ .

ប្រសិនបើអត្ថន័យនៃពាក្យយ៉ាងហោចណាស់មួយត្រូវបានបញ្ជូនមិនត្រឹមត្រូវ នោះពិន្ទុ K2 ត្រូវបានកាត់បន្ថយដោយ 1 ពិន្ទុ: ពី 2 ពិន្ទុទៅ 1 ពិន្ទុពី 1 ពិន្ទុទៅ 0 ពិន្ទុ។

លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យទីបី (K3) ។ យោងទៅតាមលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យនេះ អ្នកត្រូវផ្តល់អំណះអំណាងការពិតចំនួន 2 នៅក្នុងការពេញចិត្តនៃទស្សនៈផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នក។ ប្រសិនបើអ្នកបង្កើតកំហុសជាក់ស្តែង (ឧទាហរណ៍និយាយថា ពូទីន ជាប្រធានរដ្ឋាភិបាល) អំណះអំណាងនឹងមិនត្រូវបានគេយកមកពិចារណាទេ។ ប្រសិនបើអាគុយម៉ង់មិនដំណើរការសម្រាប់ទស្សនៈរបស់អ្នក ហើយបង្ហាញពីអត្ថន័យនៃសេចក្តីថ្លែងការណ៍នោះ វានឹងមិនត្រូវបានគេយកមកពិចារណាផងដែរ។

អំណះអំណាងគួរតែមកពីប្រភពផ្សេងៗ៖ "របាយការណ៍ប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយ សម្ភារៈពីមុខវិជ្ជាអប់រំ (ប្រវត្តិសាស្ត្រ អក្សរសិល្ប៍ ភូមិសាស្ត្រ។ល។) ការពិតនៃបទពិសោធន៍សង្គមផ្ទាល់ខ្លួន និងការសង្កេតផ្ទាល់ខ្លួន។" អាគុយម៉ង់ពីរពីអក្សរសិល្ប៍ឬអាគុយម៉ង់ពីរពីប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយអាចត្រូវបានរាប់ជា "អាគុយម៉ង់ពីប្រភេទដូចគ្នានៃប្រភព" ដែលនឹងនាំឱ្យមានការថយចុះនៃពិន្ទុ 1 ពិន្ទុ។

តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីជ្រើសរើសសម្រង់?

មុនពេលអ្នកសរសេរអត្ថបទរបស់អ្នក អ្នកត្រូវជ្រើសរើសសម្រង់។ ហើយអ្នកត្រូវជ្រើសរើសមិនយោងទៅតាមគោលការណ៍ "ចូលចិត្ត - មិនចូលចិត្ត", "គួរឱ្យធុញ - គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍" ។ អ្នកត្រូវសិក្សាដោយប្រុងប្រយ័ត្ននូវសេចក្តីថ្លែងការណ៍ និងវាយតម្លៃលទ្ធភាពសម្រាប់ការសរសេរអត្ថបទដ៏ល្អនៅលើពួកវានីមួយៗ។ នេះគួរចំណាយពេលមិនលើសពី 2-3 នាទី។

អានសេចក្តីថ្លែងការណ៍ដោយប្រុងប្រយ័ត្ន។ កំណត់អត្តសញ្ញាណសម្រង់មួយចំនួនដែលអត្ថន័យរបស់អ្នកច្បាស់ជាងគេ។

សម្រាប់សេចក្តីថ្លែងការណ៍នីមួយៗ អត្ថន័យដែលច្បាស់លាស់ កំណត់ជួរនៃពាក្យ ដំណើរការ បាតុភូត និងច្បាប់ពីវគ្គសិក្សាសង្គម។ បោះបង់សម្រង់ដែលអ្នកមិនប្រាកដអំពី។

ពីសម្រង់ដែលនៅសេសសល់ ជ្រើសរើសអ្វីដែលអ្នកអាចផ្តល់នូវអាគុយម៉ង់គុណភាព។

ប្រសិនបើបន្ទាប់ពីអ្នកដំណើរការសម្រង់ទាំងអស់តាមរយៈតម្រងទាំងបីនេះ អ្នកនៅសល់សម្រង់ទាំងប្រាំនោះ អ្នកអាចជ្រើសរើសមួយដែលនៅជិតបេះដូងរបស់អ្នក។ (ក្នុងនោះអ្នកស្គាល់មុខវិជ្ជាសិក្សាសង្គមរបស់អ្នកច្បាស់ណាស់ សូមអបអរសាទរ!)

ក្បួនដោះស្រាយការសរសេរអត្ថបទ

អ្នកបានជ្រើសរើសសម្រង់ដែលអត្ថន័យច្បាស់សម្រាប់អ្នក ហើយអ្នកអាចបង្កើតអាគុយម៉ង់ទ្រឹស្តី និងការពិតបានយ៉ាងងាយ។ អាក្រក់បំផុត សម្រង់នេះនឹងធ្វើឱ្យអ្នកមានបញ្ហាតិចបំផុត ដែលជារឿងល្អផងដែរ។

យើងកំពុងសរសេរអត្ថបទដោយផ្អែកលើការពិតដែលថាវានឹងមានអ្នកអានតែពីរនាក់ប៉ុណ្ណោះ - អ្នកជំនាញការប្រឡងរដ្ឋបង្រួបបង្រួម។ នេះមានន័យថាយើងត្រូវធ្វើឱ្យវាងាយស្រួលតាមដែលអាចធ្វើទៅបានសម្រាប់ពួកគេដើម្បីពិនិត្យមើលអត្ថបទរបស់ពួកគេ។ វានឹងមានភាពងាយស្រួលសម្រាប់អ្នកជំនាញដើម្បីពិនិត្យមើលថាតើការងារត្រូវបានរៀបចំជាប្លុកតាមលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យដែរឬទេ។

រចនាសម្ព័ន្ធអត្ថបទអាចមើលទៅដូចនេះ៖

1) បង្ហាញអត្ថន័យនៃសម្រង់។ វាជាការសំខាន់ណាស់ដែលនេះមិនមែនគ្រាន់តែជាការនិយាយឡើងវិញនៃសេចក្តីថ្លែងការណ៍នោះទេ។ អ្នកត្រូវតែបង្ហាញការយល់ដឹងអំពីពាក្យរបស់អ្នកនិពន្ធ។

វាមិនអីទេប្រសិនបើអ្នកសរសេរពីដើម។ មិនមានតម្រូវការសម្រាប់រចនាប័ទ្មអត្ថបទនៅក្នុងលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យអត្ថបទទេ។

យើងបានជ្រើសរើសសម្រង់ពីសេដ្ឋកិច្ច។ "ការផ្គត់ផ្គង់ និងតម្រូវការគឺជាដំណើរការនៃការសម្របខ្លួន និងការសម្របសម្រួលគ្នាទៅវិញទៅមក" (P.T. Heine) ។

2) បង្កើតទស្សនៈផ្ទាល់ខ្លួនរបស់យើង: ខ្ញុំយល់ព្រម / ខ្ញុំមិនយល់ស្របជាមួយអ្នកនិពន្ធ។

តាមក្បួនមួយវាពិបាកក្នុងការជជែកវែកញែកជាមួយសេចក្តីថ្លែងការណ៍ដែលត្រូវបានផ្តល់ជូនដល់និស្សិតបញ្ចប់ការសិក្សានៅឯការប្រឡង Unified State ។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើអ្នកមានអារម្មណ៍ថាអ្នកមិនយល់ស្រប កុំខ្លាចនឹងប្រកែក។

ឧទាហរណ៍៖ ខ្ញុំយល់ស្របជាមួយ P. Heine ព្រោះ...

3) គាំទ្រទស្សនៈរបស់អ្នកជាមួយនឹងលក្ខខណ្ឌ គំនិត និងច្បាប់ពីវគ្គសិក្សាសង្គម។ លើសពីនេះទៅទៀត វាមានសារៈសំខាន់ណាស់ក្នុងការប្រើប្រាស់សម្ភារៈពីផ្នែកនៃទំនាក់ទំនងសង្គមដែលត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញនៅក្នុងកិច្ចការ។ ពង្រីកសម្រង់សេដ្ឋកិច្ចក្នុងន័យសេដ្ឋកិច្ច ក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រនយោបាយក្នុងន័យវិទ្យាសាស្ត្រនយោបាយ។ល។

ឧទាហរណ៍៖ មូលដ្ឋានសម្រាប់អន្តរកម្មរវាងអ្នកប្រើប្រាស់ និងក្រុមហ៊ុនផលិត (អ្នកលក់) នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌទីផ្សារ គឺជាយន្តការនៃការផ្គត់ផ្គង់ និងតម្រូវការ។ តម្រូវការគឺជាបំណងប្រាថ្នា និងសមត្ថភាពរបស់អ្នកប្រើប្រាស់ក្នុងការទិញផលិតផល ឬសេវាកម្មជាក់លាក់មួយនៅទីនេះ និងឥឡូវនេះ។ ការផ្គត់ផ្គង់គឺជាបំណងប្រាថ្នា និងសមត្ថភាពរបស់អ្នកផលិតក្នុងការផ្តល់ជូនអ្នកប្រើប្រាស់នូវផលិតផល ឬសេវាកម្មក្នុងតម្លៃជាក់លាក់មួយក្នុងរយៈពេលជាក់លាក់មួយ។ ការផ្គត់ផ្គង់ និងតម្រូវការមានទំនាក់ទំនងគ្នាទៅវិញទៅមក។ ការកើនឡើងនៃតម្រូវការអាចប៉ះពាល់ដល់បរិមាណនៃការផ្គត់ផ្គង់ ហើយផ្ទុយទៅវិញ។

ស្ថានភាពដ៏ល្អគឺនៅពេលដែលមានតម្លៃលំនឹងនៅលើទីផ្សារ។ ប្រសិនបើតម្រូវការលើសពីការផ្គត់ផ្គង់ ទីផ្សារខ្វះខាតសម្រាប់ផលិតផលជាក់លាក់មួយនឹងអភិវឌ្ឍ។ ប្រសិនបើការផ្គត់ផ្គង់លើសពីតម្រូវការ នេះអាចនាំឱ្យផលិតកម្មលើសតម្រូវការ។

នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃការប្រកួតប្រជែងខ្ពស់ នៅពេលដែលមានតម្រូវការខ្លាំង និងមានអ្នកផលិតច្រើននៅលើទីផ្សារ គុណភាពទំនិញកើនឡើង ហើយតម្លៃធ្លាក់ចុះ ដោយសារតែអ្នកលក់ត្រូវបង្ខំចិត្តប្រយុទ្ធដើម្បីអ្នកទិញ។ នេះគឺជាឧទាហរណ៍មួយនៃការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងស្ថានភាពទីផ្សារក្រោមឥទ្ធិពលនៃការផ្គត់ផ្គង់ និងតម្រូវការ។

4) ផ្តល់អំណះអំណាងការពិតពីរពីប្រភពផ្សេងៗគ្នា។ ប្រសិនបើអ្នកប្រើការពិតពីបទពិសោធន៍ផ្ទាល់ខ្លួនធ្វើជាអំណះអំណាង ព្យាយាមមិនបង្កើតវាឡើង។ អ្នកត្រួតពិនិត្យទំនងជាមិនជឿអ្នកទេ ប្រសិនបើអ្នកបញ្ជាក់ថា អ្នកបានឈរឈ្មោះជាប្រធានាធិបតីនៃប្រទេសឈីលី ឬស្ថិតនៅក្នុងគណៈកម្មាធិការណូបែល។

ឧទាហរណ៍៖ ឧទាហរណ៍មួយដែលបង្ហាញពីមុខងារគ្រប់គ្រងការផ្គត់ផ្គង់គឺស្ថានភាពនៅលើទីផ្សារប្រេងក្នុងពិភពទំនើប។ ក្នុងឆ្នាំ 2014 តម្លៃអ៊ីដ្រូកាបូនបានធ្លាក់ចុះដោយសារតែតម្រូវការធ្លាក់ចុះ។ ទីផ្សារប្រេងត្រូវបានច្របាច់ចេញដោយបច្ចេកវិទ្យាដែលមានការសន្យាដូចជា ថាមពលពន្លឺព្រះអាទិត្យ ថាមពលខ្យល់ និងធនធានកកើតឡើងវិញផ្សេងទៀត។ ក្រុមហ៊ុនប្រេងត្រូវតែសម្របខ្លួនទៅនឹងលក្ខខណ្ឌថ្មី - កាត់បន្ថយថ្លៃដើមផលិតកម្មប្រេង កាត់បន្ថយតម្លៃបន្ថែម និងតម្លៃផលិតផលទាប។

ច្បាប់នៃការផ្គត់ផ្គង់ និងតម្រូវការមិនត្រឹមតែដំណើរការនៅក្នុងទីផ្សារទំនិញពិភពលោកប៉ុណ្ណោះទេ។ យើងអាចមើលឃើញពីរបៀបដែលនៅក្រោមឥទ្ធិពលនៃការផ្គត់ផ្គង់ និងតម្រូវការ ស្ថានភាពកំពុងផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងពិតប្រាកដនៅខាងក្រៅបង្អួចផ្ទះរបស់យើង។ នៅតំបន់លំនៅដ្ឋានដែលខ្ញុំរស់នៅជាង 15 ឆ្នាំ មានហាងលក់គ្រឿងទេសមួយនៅជាន់ក្រោមនៃអគារខ្ពស់មួយ។ អ្នករស់នៅផ្ទះក្បែរនោះបានទិញផលិតផលសំខាន់ៗនៅទីនោះជាប្រចាំ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ផ្សារទំនើបមួយនៃបណ្តាញលក់រាយធំមួយបានបើកនៅក្នុង microdistrict ។ តម្លៃនៅទីនោះទាបជាងម៉ោងធ្វើការកាន់តែងាយស្រួល ហើយការចាត់ថ្នាក់កាន់តែសម្បូរបែប។ ប្រជាជនបានបោះឆ្នោតដោយជើងរបស់ពួកគេ ហើយមួយសន្ទុះក្រោយមក ហាងតូចមួយបានបិទដោយសារតែវាមិនអាចសម្របខ្លួនទៅនឹងស្ថានភាពថ្មីនៅក្នុងទីផ្សារក្នុងស្រុក។

5) សេចក្តីសន្និដ្ឋាន។ នៅទីនេះអ្នកអាចសង្ខេបគំនិតរបស់អ្នក។ សរសេរការសន្និដ្ឋានរបស់អ្នកលុះត្រាតែអ្នកនៅសល់ពេល ហើយអ្នកប្រាកដថារាល់កិច្ចការផ្សេងទៀតមិនតម្រូវឱ្យមានការត្រួតពិនិត្យពីរដងទេ។ បើមិនដូច្នោះទេភ្លេចអំពីការសន្និដ្ឋាន - វត្តមានឬអវត្តមាននៃការសន្និដ្ឋានមិនត្រូវបានគេវាយតម្លៃក្នុងលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យសម្រាប់កិច្ចការនោះទេ។

ឧទាហរណ៍៖ នៅក្នុងទីផ្សារ និងសេដ្ឋកិច្ចចម្រុះ ឥទ្ធិពលនិយតកម្មនៃការផ្គត់ផ្គង់ និងតម្រូវការគឺជាមូលដ្ឋាននៃទំនាក់ទំនងសេដ្ឋកិច្ច។ សូចនាករនៃការផ្គត់ផ្គង់ និងតម្រូវការត្រូវបានយកមកពិចារណានៅពេលរៀបចំផែនការសកម្មភាពរបស់សហគ្រាសណាមួយ និងប្រទេសទាំងមូល។ វាមានសារៈសំខាន់ដែលការផ្គត់ផ្គង់ និងតម្រូវការមានតុល្យភាព បើមិនដូច្នេះទេ បាតុភូតវិបត្តិអាចកើតឡើងនៅក្នុងសេដ្ឋកិច្ច។

គួរចងចាំថាសត្រូវនៃលទ្ធផលល្អក្នុងការប្រឡងគឺជាការខ្ជះខ្ជាយពេលវេលា។ កុំធ្វើការងារបន្ថែម។ គ្រូបង្រៀនជាច្រើនទាមទារឱ្យដោះស្រាយបញ្ហាដែលអ្នកនិពន្ធលើកឡើង។ មិនចាំបាច់ធ្វើបែបនេះទេ វានឹងមិនប៉ះពាល់ដល់ការវាយតម្លៃទេ ហើយហានិភ័យនៃការធ្វើខុសនឹងកើនឡើង។

ក្បួនដោះស្រាយនេះមិនមែនជាការពិតចុងក្រោយទេ។ អ្នកអាចប្រកាន់ខ្ជាប់វា អ្នកអាចផ្តោតលើវាបាន ប៉ុន្តែអ្នកមិនគួរប្រើការណែនាំទាំងនេះដោយមិនគិតនោះទេ។ ប្រហែលជាបន្ទាប់ពីការបណ្តុះបណ្តាលអ្នកនឹងមានគំនិតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នកអំពីរបៀបសរសេរអត្ថបទ។ អស្ចារ្យមែន! សំខាន់បំផុតកុំភ្លេចថាការងារនេះត្រូវបានវាយតម្លៃតាមលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យតឹងរឹងដែលអ្នកត្រូវព្យាយាមធ្វើតាម។

វិទ្យាសាស្ត្រ; សីលធម៌; សាសនា; វប្បធម៌ខាងវិញ្ញាណ; សិល្បៈ។

ការពន្យល់។

គំនិតទាំងអស់ដែលបានបង្ហាញគឺជាវប្បធម៌ខាងវិញ្ញាណ។

ចម្លើយ៖ វប្បធម៌ខាងវិញ្ញាណ។

ចម្លើយ៖ វប្បធម៌ខាងវិញ្ញាណ

នៅក្នុងជួរខាងក្រោម ស្វែងរកគំនិតដែលមានលក្ខណៈទូទៅសម្រាប់គោលគំនិតផ្សេងទៀតទាំងអស់ដែលបានបង្ហាញ។ សរសេរពាក្យនេះ (ឃ្លា) ។

ការគ្រប់គ្រងសង្គម; សីលធម៌; ត្រឹមត្រូវ; ការលើកទឹកចិត្ត; ការផ្តន្ទាទោស។

ការពន្យល់។

គំនិតទាំងអស់ដែលបានបង្ហាញទាក់ទងនឹងការគ្រប់គ្រងសង្គម។

ចម្លើយ៖ ការគ្រប់គ្រងសង្គម។

ចម្លើយ៖ ការគ្រប់គ្រងសង្គម

សូមអានអត្ថបទខាងក្រោម ដែលពាក្យមួយចំនួន (ឃ្លា) បាត់។ ជ្រើសរើសពីបញ្ជីពាក្យ (ឃ្លា) ដែលត្រូវបញ្ចូលជំនួសចន្លោះ។

“វប្បធម៌បានកើតឡើង និងអភិវឌ្ឍរួមជាមួយនឹងមនុស្ស។ វាតំណាងឱ្យអ្វីដែលសម្គាល់មនុស្សម្នាក់ពី ____________(A) ផ្សេងទៀត។ ទាំងបុរស ឬ ____________(B) មិនអាចមានក្រៅវប្បធម៌បានទេ។ ក្នុងន័យទូលំទូលាយ យើងអាចនិយាយបានថា វប្បធម៌គឺជាអ្វីៗទាំងអស់ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយមនុស្សនៅក្នុងដំណើរការនៃ ____________(B) ពិភពលោកជុំវិញ។ វប្បធម៌ត្រូវបានគេហៅថា "ធម្មជាតិទីពីរ" ។

វប្បធម៍អនុវត្តនូវសារៈសំខាន់ជាច្រើន ____________ (D) នៅក្នុងជីវិតរបស់មនុស្ស និងសង្គម។ វាគឺជាបរិយាកាសដែល ____________ (D) របស់បុគ្គលកើតឡើង។ មានតែតាមរយៈវប្បធម៌ប៉ុណ្ណោះ ដែលមនុស្សម្នាក់អាចធ្វើជាម្ចាស់នៃបទពិសោធន៍សង្គម និងក្លាយជាសមាជិកពេញលេញនៃសង្គម។ វប្បធម៌គ្រប់គ្រងទំនាក់ទំនងរវាងមនុស្សដោយប្រើប្រព័ន្ធនៃបទដ្ឋាន ឧទាហរណ៍ បទដ្ឋាន ____________ (E) ។

ពាក្យនៅក្នុងបញ្ជីត្រូវបានផ្តល់ឱ្យក្នុងករណីតែងតាំង។ ពាក្យនីមួយៗអាចប្រើបានតែម្តងប៉ុណ្ណោះ។ ជ្រើសរើសពាក្យមួយបន្ទាប់ពីពាក្យមួយទៀត ដោយបំពេញចន្លោះនីមួយៗដោយបញ្ញា។ សូមចំណាំថាមានពាក្យច្រើននៅក្នុងបញ្ជី ជាងអ្នកនឹងត្រូវបំពេញចន្លោះ។

បញ្ជីលក្ខខណ្ឌ៖

1) សិល្បៈ

2) ព័ត៌មាន

3) ការផ្លាស់ប្តូរ

៥) សត្វមានជីវិត

៦) សង្គម

៧) សង្គមនិយម

8) មុខងារ

9) សកម្មភាព

ក	ខ	IN	ជី	ឃ	អ៊ី

ការពន្យល់។

រចនាសម្ព័ន្ធផ្ទៃក្នុងនៃធាតុរចនាសម្ព័ន្ធនៃច្បាប់ត្រូវបានគេហៅថាច្បាប់ ____________ (D) ។ ធាតុដ៏ធំបំផុតនៅក្នុងប្រព័ន្ធច្បាប់ គឺជាសាខានៃច្បាប់។ វាត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយសំណុំនៃបទដ្ឋានច្បាប់ដែលគ្រប់គ្រងក្រុមដែលមានគុណភាពនៃទំនាក់ទំនង _____________ (D) ។ ស្ថាប័នច្បាប់គឺជាក្រុមដាច់ដោយឡែកនៃច្បាប់ ___________(E) ដែលគ្រប់គ្រងទំនាក់ទំនងសង្គមដូចគ្នាប្រកបដោយគុណភាពនៅក្នុងផ្នែកមួយនៃច្បាប់ ឬនៅចំនុចប្រសព្វរបស់ពួកគេ។

ពាក្យនៅក្នុងបញ្ជីត្រូវបានផ្តល់ឱ្យក្នុងករណីតែងតាំង។ ពាក្យនីមួយៗ (ឃ្លា) អាចប្រើបានតែម្តងគត់។ ជ្រើសរើសពាក្យមួយបន្ទាប់ពីពាក្យមួយទៀត ដោយបំពេញចន្លោះនីមួយៗដោយបញ្ញា។ សូមចំណាំថាមានពាក្យច្រើននៅក្នុងបញ្ជី ជាងអ្នកនឹងត្រូវបំពេញចន្លោះ។

បញ្ជីលក្ខខណ្ឌ៖

ក	ខ	IN	ជី	ឃ	អ៊ី

ការពន្យល់។

ដោយផ្អែកលើអត្ថបទនៃភារកិច្ច លំដាប់ត្រឹមត្រូវគឺ 483675

ចម្លើយ៖ ៤៨៣៦៧៥

29.1 ទស្សនវិជ្ជា៖“ការសង្ស័យដែលទ្រឹស្តីមិនអាចដោះស្រាយបាន ការអនុវត្តនឹងដោះស្រាយសម្រាប់អ្នក”។ (L. Feuerbach)

29.2 សេដ្ឋកិច្ច៖"ការប្រកួតប្រជែងគឺជាផែនការកណ្តាលដែលធ្វើឡើងដោយបុគ្គលឯករាជ្យជាច្រើន"។ (F. Hayek)

29.3 សង្គមវិទ្យា, ចិត្តវិទ្យាសង្គម៖"មនុស្សម្នាក់មិនកើតមកជាមនុស្សទេ ម្នាក់ក្លាយជាមនុស្ស" (A. N. Leontyev)

29.4 វិទ្យាសាស្ត្រនយោបាយ:“សីលធម៌គ្មាននយោបាយគឺគ្មានប្រយោជន៍។ នយោបាយដែលគ្មានសីលធម៌គឺជារឿងដ៏អស្ចារ្យ»។ (A.P. Sumarokov)

29.5 នីតិសាស្ត្រ៖«នៅក្នុងការកាត់ក្ដី មិនត្រឹមតែអ្វីដែលទទួលបានក្នុងអំឡុងពេលការស៊ើបអង្កេតបឋមប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានពិនិត្យប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ត្រូវបានគេទទួលពីរបៀបណាដែរ»។ (A.F. Koni)

ការពន្យល់។

នៅពេលសរសេរអត្ថបទ អ្នកអាចប្រើគំរូគំរូខាងក្រោម។

29.1 ទស្សនវិជ្ជា៖"សកម្មភាពរបស់មនុស្សមិនត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដោយធម្មជាតិទាំងស្រុងទេ ទោះបីជាវាមានទំនាក់ទំនងជាមួយអ្វីដែលធម្មជាតិផ្តល់ឱ្យនៅក្នុងខ្លួនវាក៏ដោយ។" (P.S. Gurevich)

29.2 សេដ្ឋកិច្ច៖"សេដ្ឋកិច្ចផ្លាស់ប្តូរជាមួយនឹងជីវិត"។ (ស. វល្លិ)

29.3 សង្គមវិទ្យា, ចិត្តវិទ្យាសង្គម៖“សីលជាវត្ថុក្នុងផ្ទះ មិនមែនជាអាទិទេពទេ។ អ្នកត្រូវប្រើវា អ្នកមិនចាំបាច់ធ្វើជារូបព្រះឡើយ»។ (យ៉ា. Cederberg)

29.4 វិទ្យាសាស្ត្រនយោបាយ:“ចំពោះកាតព្វកិច្ចនៃអំណាចរបស់រដ្ឋាភិបាល មានសិទ្ធិដែលត្រូវគ្នា។ សិទ្ធិរបស់ខ្លួនគឺជាការទទួលខុសត្រូវនៃកម្មវត្ថុរបស់ខ្លួន»។ (V.M. Gessen)

29.5 នីតិសាស្ត្រ៖«ការសម្រេចរបស់តុលាការត្រូវតែទទួលយកថាជាការពិត»។ (ពាក្យឡាតាំងស្របច្បាប់)

ការពន្យល់។

នៅពេលសរសេរអត្ថបទ អ្នកអាចប្រើគំរូគំរូខាងក្រោម។

ជ្រើសរើសការវិនិច្ឆ័យត្រឹមត្រូវអំពីសីលធម៌ ហើយសរសេរលេខខាងក្រោមដែលពួកគេត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញ។

1) ស្តង់ដារសីលធម៌ឆ្លុះបញ្ចាំងពីតម្រូវការរបស់សង្គម។

2) សីលធម៌តែងតែត្រូវបានបង្កើតឡើងជាផ្លូវការនៅក្នុងច្បាប់បទដ្ឋាន។

3) សីលធម៌ជួយមនុស្សម្នាក់ឱ្យវាយតម្លៃព្រឹត្តិការណ៍នៃជីវិតសង្គម។

4) មូលដ្ឋាននៃសីលធម៌គឺជាការលើកទឹកចិត្តខាងក្នុងរបស់មនុស្សនិងការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯង។

៥) សីលធម៌តែងតែធានាការយោគយល់គ្នាទៅវិញទៅមករវាងមនុស្សក្នុងសង្គម។

ការពន្យល់។

សីលធម៌ គឺជាគំនិតដែលសង្គមទទួលយកបានអំពីល្អ និងអាក្រក់ ត្រឹមត្រូវ និងខុស ល្អ និងអាក្រក់ ក៏ដូចជាសំណុំនៃបទដ្ឋាននៃអាកប្បកិរិយាដែលកើតចេញពីគំនិតទាំងនេះ។

1) បទដ្ឋានសីលធម៌ឆ្លុះបញ្ចាំងពីតម្រូវការរបស់សង្គម - បាទ ត្រឹមត្រូវ។

2) សីលធ៌មតែងតែត្រូវបានបង្កើតឡើងជាផ្លូវការនៅក្នុងទង្វើផ្លូវច្បាប់ - ទេ នោះមិនត្រឹមត្រូវទេ។

3) សីលធម៌ជួយមនុស្សម្នាក់ឱ្យវាយតម្លៃព្រឹត្តិការណ៍នៃជីវិតសង្គម - បាទ ត្រឹមត្រូវ។

4) មូលដ្ឋាននៃសីលធម៍គឺជាការលើកទឹកចិត្តខាងក្នុងរបស់មនុស្ស និងការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯង - បាទ នោះជាការត្រឹមត្រូវ។

៥) សីលធម៌តែងតែធានាការយោគយល់គ្នាទៅវិញទៅមករវាងមនុស្សក្នុងសង្គម - ទេ នោះមិនពិត មិនតែងតែទេ។

ចម្លើយ៖ ១៣៤។

នៅក្នុងជួរខាងក្រោម ស្វែងរកគោលគំនិតដែលជាទូទៅសម្រាប់គោលគំនិតផ្សេងទៀតទាំងអស់ ហើយសរសេរពាក្យនេះ (ឃ្លា)។

មនសិការ, កាតព្វកិច្ច, អំពើអាក្រក់, យុត្តិធម៌, ភាពល្អ, សីលធម៌។

ការពន្យល់។

ចម្លើយ៖ សីលធម៌។

ស្វែងរកគំនិតដែលធ្វើឱ្យទូទៅនូវគោលគំនិតផ្សេងទៀតទាំងអស់ក្នុងស៊េរីខាងក្រោម។ សរសេរពាក្យនេះ (ឃ្លា) ។

ល្អ, សីលធម៌, មនុស្សធម៌, មនសិការ, កិត្តិយស.

ការពន្យល់។

ភាពល្អ មនុស្សធម៌ សតិសម្បជញ្ញៈ កិត្តិយស ជាប្រភេទនៃសីល។

ចម្លើយ៖ សីលធម៌។

ចម្លើយ៖ សីលធម៌

ប្រភព៖ Unified State Examination in Social Studies 05/05/2014 ។ រលកដំបូង។ ជម្រើសទី 1 ។

២) បង្កើតប្រយោគពីរ៖

- ប្រយោគមួយដែលមានព័ត៌មានអំពីប្រភពដើមនៃសីលធម៌;

- ប្រយោគមួយបង្ហាញពីមុខងាររួមនៃសីលធម៌។

ការពន្យល់។

ចម្លើយដែលត្រឹមត្រូវត្រូវតែមានធាតុដូចខាងក្រោមៈ

1) អត្ថន័យនៃគំនិតឧទាហរណ៍៖ សំណុំនៃបទដ្ឋានដែលត្រូវបានអនុម័តដោយមតិសាធារណៈដែលកំណត់អាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សក្នុងសង្គម ទំនួលខុសត្រូវរបស់ពួកគេចំពោះគ្នាទៅវិញទៅមក និងចំពោះសង្គម។ (មួយផ្សេងទៀត និយមន័យស្រដៀងគ្នា ឬការពន្យល់អំពីអត្ថន័យនៃគំនិតអាចត្រូវបានផ្តល់ឱ្យ។ )

២) ប្រយោគមួយដែលមានព័ត៌មានអំពីប្រភពដើមនៃសីលធម៌ ឧទាហរណ៍៖ សីលធម៌កើតឡើងតាមរយៈប្រវត្តិសាស្ត្រធម្មជាតិ ហើយត្រលប់ទៅទំនៀមទម្លាប់វិញ។ ( សំណើមួយទៀតអាចនឹងត្រូវបានធ្វើឡើងអំពីដើមកំណើតនៃសីលធម៌។ )

៣) ប្រយោគមួយបង្ហាញពីមុខងាររួមនៃសីលធម៌ ឧទាហរណ៍៖ មុខងាររួមនៃសីលធម៌ គឺធានានូវស្ថិរភាព និងសុចរិតភាពចាំបាច់នៃសង្គម។ (ប្រយោគណាមួយផ្សេងទៀតអាចត្រូវបានគូរឡើងដែលបង្ហាញដោយផ្អែកលើចំណេះដឹងនៃវគ្គសិក្សាមុខងាររួមនៃសីលធម៌) ។

សំណើត្រូវតែត្រូវបានរៀបចំយ៉ាងត្រឹមត្រូវ និងមិនមានធាតុដែលបំភ្លៃអត្ថន័យនៃគំនិត និង/ឬទិដ្ឋភាពរបស់វា។ ប្រយោគដែលមានកំហុសសំខាន់ៗ មិនត្រូវបានរាប់បញ្ចូលក្នុងការវាយតម្លៃនោះទេ។

1) បង្ហាញពីអត្ថន័យនៃគំនិតនៃ "សីលធម៌";

២) បង្កើតប្រយោគពីរ៖

- ប្រយោគមួយដែលមានព័ត៌មានអំពីមុខងារនៃសីលធម៌ក្នុងសង្គម។

- ប្រយោគមួយបង្ហាញពីប្រភេទនៃសីលធម៌ណាមួយ។

ប្រយោគត្រូវតែមានលក្ខណៈទូទៅ និងមានព័ត៌មានត្រឹមត្រូវអំពីទិដ្ឋភាពពាក់ព័ន្ធនៃគោលគំនិត។

ការពន្យល់។

1) អត្ថន័យនៃគំនិតឧទាហរណ៍៖ ទម្រង់ (តំបន់) នៃវប្បធម៌ដែលឧត្តមគតិខ្ពស់ និងបទដ្ឋានតឹងរឹងដែលគ្រប់គ្រងអាកប្បកិរិយា និងស្មារតីរបស់មនុស្សត្រូវបានប្រមូលផ្តុំ និងទូទៅ។

(និយមន័យមួយទៀតស្រដៀងគ្នាក្នុងអត្ថន័យអាចត្រូវបានផ្តល់ឱ្យ។ )

2) ប្រយោគមួយជាមួយនឹងព័ត៌មានអំពីមុខងារណាមួយនៃសីលធម៌នៅក្នុងសង្គម ដោយផ្អែកលើចំណេះដឹងនៃវគ្គសិក្សា ឧទាហរណ៍៖ "សីលធម៌ណែនាំមនសិការ និងគ្រប់គ្រងអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សក្នុងគ្រប់វិស័យនៃជីវិត";

(ប្រយោគផ្សេងទៀតអាចត្រូវបានបង្កើតឡើងដែលមានព័ត៌មានអំពីមុខងារណាមួយនៃសីលធម៌។ )

៣) ប្រយោគមួយ ដោយផ្អែកលើចំណេះដឹងនៃវគ្គនេះ បង្ហាញពីប្រភេទនៃសីលធម៌ណាមួយ ឧទាហរណ៍៖ "មួយប្រភេទនៃសីលធម៌គឺជាកាតព្វកិច្ច - កាតព្វកិច្ចរបស់បុគ្គលដើម្បីធ្វើសកម្មភាពស្របតាមតម្រូវការចាំបាច់របស់សង្គម" ។

សំណើផ្សេងទៀតអាចត្រូវបានធ្វើឡើងដែលដោយផ្អែកលើចំណេះដឹងនៃវគ្គសិក្សាបង្ហាញប្រភេទណាមួយនៃសីលធម៌

1) បទដ្ឋានសង្គម

2) ទណ្ឌកម្ម

៣) ការបង្ខិតបង្ខំរបស់រដ្ឋ

4) ភាពប្រាកដប្រជាជាផ្លូវការ

5) ការទទួលខុសត្រូវ

6) ជម្រើសឥតគិតថ្លៃ

ស្វែងរកពាក្យពីរដែល "ធ្លាក់ចេញ" ពីស៊េរីទូទៅ ហើយសរសេរវានៅក្នុងលេខដែលពួកគេត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញ។

ការពន្យល់។

ការបង្ខិតបង្ខំរបស់រដ្ឋ និងភាពប្រាកដប្រជាជាផ្លូវការគឺទាក់ទងទៅនឹង "ច្បាប់"។

ចម្លើយ៖ ៣៤ ។

លោក Denis Ulanov 16.05.2017 13:20

នៅក្នុងកិច្ចការនេះ ចម្លើយត្រឹមត្រូវគឺ 3 5 ព្រោះនេះជាតួយ៉ាងសម្រាប់បទដ្ឋានច្បាប់។ (ក្រោមការបង្ខិតបង្ខំរបស់រដ្ឋ ការទទួលខុសត្រូវចំពោះបទល្មើសកើតឡើង)

Valentin Ivanovich Kirichenko

ទំនួលខុសត្រូវក៏អាចកើតមានចំពោះការរំលោភលើបទដ្ឋានសីលធម៌ផងដែរ។ ជាឧទាហរណ៍ ឪពុកម្តាយស្តីបន្ទោសកូនបន្ទាប់ពីរៀនពីថ្នាក់មិនល្អរបស់គាត់។

· ").dialog((width:"auto",height:"auto"))">វគ្គសិក្សាវីដេអូ

ការពន្យល់។

ចម្លើយ៖ សីលធម៌។

ចម្លើយ៖ សីលធម៌

ប្រភព៖ កំណែសាកល្បងនៃការប្រឡង Unified State Exam 2016 ក្នុងការសិក្សាសង្គម។

ការពន្យល់។

វិធីជាក់លាក់នៃការគ្រប់គ្រងជីវិតសាធារណៈពីទស្សនៈរបស់មនុស្សជាតិ ភាពល្អ និងយុត្តិធម៌ គោលបំណងគឺដើម្បីបញ្ជាក់ពីតម្លៃនៃបុគ្គល សមភាពរបស់មនុស្សក្នុងការស្វែងរកសុភមង្គល និងជីវិតសមរម្យ - សីលធម៌។

ចម្លើយ៖ សីលធម៌។

ខាងក្រោមនេះគឺជាបញ្ជីនៃលក្ខខណ្ឌ។ ពួកគេទាំងអស់លើកលែងតែពីរជាកម្មសិទ្ធិរបស់តម្លៃសីលធម៌ខ្ពស់បំផុត។

2) អត្ថន័យនៃជីវិត

4) សេរីភាព

5) ទ្រព្យសម្បត្តិ

6) សុភមង្គល

ស្វែងរកពាក្យពីរដែល "ធ្លាក់ចេញ" ពីស៊េរីទូទៅ ហើយសរសេរលេខដែលពួកគេត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញនៅក្នុងចម្លើយរបស់អ្នក។

ការពន្យល់។

លុយនិងទ្រព្យសម្បត្តិ "ធ្លាក់ចេញ" ពីស៊េរីទូទៅព្រោះវាជាវត្ថុសម្ភារៈ។

ចម្លើយ៖ ៣៥ ។

ចម្លើយ៖ ៣៥|៥៣

ប្រធានបទ៖ បុរស និងសង្គម។ សីលធម៌

អាឡិចសាន់ឌឺយូហ្គោវ 30.01.2017 00:35

ខ្ញុំរស់នៅក្នុងសង្គមរបស់សាតាំង លុយ និងទ្រព្យសម្បត្តិគឺជាតម្លៃសីលធម៌ខ្ពស់បំផុត ហើយភាពល្អ សេរីភាព សុភមង្គល និងភាពមិនសមហេតុសមផលផ្សេងទៀតត្រូវបានគេមើលងាយ តើខ្ញុំអាចបញ្ជាក់រឿងនេះនៅក្នុងតុលាការក្នុងករណីបដិសេធបណ្តឹងតវ៉ា (មួយរយភាគរយ) បានទេ?

Valentin Ivanovich Kirichenko

ខ្ញុំអាណិតអ្នកណាស់។

Olga Semibokova 01.04.2017 20:15

ហេតុអ្វីបានជាអត្ថន័យនៃជីវិតគឺជាតម្លៃសីលធម៌

Valentin Ivanovich Kirichenko

វាមិនមែនជាសម្ភារៈ, ប៉ះវាដោយដៃរបស់អ្នក, អត្ថន័យនៃជីវិត។

· ").dialog((width:"auto",height:"auto"))">វគ្គសិក្សាវីដេអូ

ស្វែងរកលក្ខណៈសំខាន់ៗនៃបទដ្ឋានសីលធម៌នៅក្នុងបញ្ជីខាងក្រោម។ សរសេរលេខខាងក្រោមដែលពួកគេត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញ។

1) បង្កើតឡើងដោយរដ្ឋ

2) ត្រូវបានបង្ហាញជាសាធារណៈ

3) កាតព្វកិច្ច

៤) គ្រប់គ្រងទំនាក់ទំនងសង្គមពីទស្សនៈល្អ និងអាក្រក់

5) ផ្តល់កន្លែងច្រើនសម្រាប់ការបកស្រាយ

6) គាំទ្រដោយអំណាចនៃការបង្ខិតបង្ខំរបស់រដ្ឋ

ការពន្យល់។

បទដ្ឋានសីលធម៌ត្រូវបានវាយតម្លៃជាលក្ខណៈធម្មជាតិ ហើយការបំពានរបស់ពួកគេត្រូវប្រឈមនឹងការថ្កោលទោសជាសាធារណៈ។ សញ្ញាលក្ខណៈនៃបទដ្ឋានសីលធម៌៖ ការបំពានរបស់ពួកគេរួមបញ្ចូលការទទួលខុសត្រូវក្នុងទម្រង់នៃការថ្កោលទោសដោយសង្គម និងបុគ្គល។

ចម្លើយ៖ ២៤៥ ។

ចម្លើយ៖ ២៤៥

ប្រធានបទ៖ បុរស និងសង្គម។ សីលធម៌

ការពន្យល់។

មុខងារទំនាក់ទំនងធានានូវការយល់ដឹងគ្នាទៅវិញទៅមក និងការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នារវាងមនុស្សនៅក្នុងសង្គម។

ចម្លើយ៖ ទំនាក់ទំនង។

ចម្លើយ៖ ទំនាក់ទំនង

ប្រធានបទ៖ បុរស និងសង្គម។ សីលធម៌

ប្រភព៖ Unified State Examination in Social Studies 06/10/2013. រលកសំខាន់។ មជ្ឈមណ្ឌល។ ជម្រើសទី 3 ។

Masha Stepanova 04.08.2016 16:45

តើសម្ភារៈអ្វីខ្លះដែលអ្នកគួរប្រើដើម្បីរៀបចំសម្រាប់ការប្រឡងរដ្ឋបង្រួបបង្រួម ប្រសិនបើឧទាហរណ៍ ការប្រមូលរបស់ Baranov មិនមានមុខងារបែបនេះទេ? ប៉ុន្តែមានបទប្បញ្ញត្តិ និងការសម្របសម្រួល។

Valentin Ivanovich Kirichenko

ខ្ញុំសូមណែនាំឱ្យប្រើសៀវភៅសិក្សារបស់ Bogolyubov ដែលនៅជិតបំផុតទៅនឹងការប្រឡងរដ្ឋបង្រួបបង្រួម។ មានកំហុសជាច្រើននៅក្នុងការប្រមូលរបស់ Baranov

Anvar Tashtemirov 12.03.2017 10:36

តើអ្នកអាចសរសេរមុខងារទាំងអស់នៃសីលធម៌បានទេ?

Valentin Ivanovich Kirichenko

មុខងារនៃសីលធម៌៖

1. ការអប់រំ

2. បទប្បញ្ញត្តិ

3. ការអប់រំ

4. ការលើកទឹកចិត្ត

5. ការព្យាករណ៍

6. axiological (តម្លៃទម្រង់)

ដាយអាណា ម៉ាក់សាក់ 11.11.2018 11:17

តើការរួមបញ្ចូលមិនសមរម្យទេ?

លោក Ivan George

Ekaterina Potemkina 22.01.2019 12:46

នៅក្នុងបញ្ជីមុខងារសីលធម៌របស់អ្នកយោងទៅតាម Bogolyubov មិនមានមុខងារទំនាក់ទំនងដូចដែលទាមទារដោយចម្លើយត្រឹមត្រូវនៅក្នុងការពន្យល់នោះទេ។

លោក Ivan Ivanovich

នៅក្នុងសៀវភៅសិក្សារបស់ Bogolyubov មិនមានការចុះបញ្ជីមុខងារនៃសីលធម៌ដែលមានឈ្មោះរបស់ពួកគេទេ ទាំងនៅក្នុងឯកទេសសម្រាប់ថ្នាក់ទី 11 ឬនៅក្នុងថ្នាក់មូលដ្ឋានសម្រាប់ថ្នាក់ទី 10 ដែលប្រធានបទនេះត្រូវបានពិភាក្សា។ មុខងារសមាហរណកម្មពាក់ព័ន្ធនឹងការបង្រួបបង្រួមមនុស្សជុំវិញគំនិតមួយ ហើយមិនត្រឹមតែការយល់ដឹង និងការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នាទៅវិញទៅមកប៉ុណ្ណោះទេ។ ដូច្នេះចម្លើយខាងលើគឺអវិជ្ជមាន។ ប្រសិនបើអ្នកបើកធនាគារ FIPI ថ្មី ហើយកំណត់ប្រភេទភារកិច្ចទៅជា "ចម្លើយខ្លី" ហើយប្រធានបទ "មនុស្ស និងសង្គម" នោះកិច្ចការនេះនឹងជាលើកដំបូងនៅទីនោះ។ ចម្លើយគឺ "ទំនាក់ទំនង" ។ នេះជារឿងតែមួយគត់ដែលខ្ញុំអាចណែនាំអ្នកបាន។

· ").dialog((width:"auto",height:"auto"))">វគ្គសិក្សាវីដេអូ

សរសេរពាក្យដែលបាត់ក្នុងតារាង។ ប្រភេទនៃបទដ្ឋានសង្គម

ការពន្យល់។

ចម្លើយ៖ សីលធម៌

1) បង្ហាញពីអត្ថន័យនៃគំនិតនៃ "បទដ្ឋានសីលធម៌";

២) បង្កើតប្រយោគពីរ៖

- ប្រយោគមួយដែលមានព័ត៌មានអំពីភាពខុសគ្នារវាងបទដ្ឋានសីលធម៌ និងបទដ្ឋានច្បាប់។

- ប្រយោគមួយបង្ហាញពីខ្លឹមសារនៃសតិសម្បជញ្ញៈ ជាប្រភេទ (គំនិត) នៃសីល ។

ការពន្យល់។

ចម្លើយដែលត្រឹមត្រូវត្រូវតែមានធាតុដូចខាងក្រោមៈ

1) អត្ថន័យនៃគំនិតឧទាហរណ៍៖ បទដ្ឋានសីលធម៌ - មួយនៃប្រភេទនៃបទដ្ឋានសង្គមដោយផ្អែកលើគំនិតរបស់មនុស្សអំពីល្អនិងអាក្រក់យុត្តិធម៌និងអយុត្តិធម៌ល្អនិងអាក្រក់ចេញវេជ្ជបញ្ជាច្បាប់ត្រឹមត្រូវនៃអាកប្បកិរិយា។

(មួយផ្សេងទៀត និយមន័យស្រដៀងគ្នា ឬការពន្យល់អំពីអត្ថន័យនៃគំនិតអាចត្រូវបានផ្តល់ឱ្យ។ )

2) ប្រយោគមួយជាមួយនឹងព័ត៌មានអំពីភាពខុសគ្នារវាងបទដ្ឋានសីលធម៌ និងបទដ្ឋានច្បាប់ ដោយផ្អែកលើចំណេះដឹងនៃវគ្គសិក្សា ឧទាហរណ៍៖ បទបញ្ជាសីលធម៌គឺផ្អែកលើការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯង និងមតិសាធារណៈរបស់មនុស្ស ហើយបទប្បញ្ញត្តិច្បាប់គឺផ្អែកលើសិទ្ធិអំណាច និងអំណាចបង្ខិតបង្ខំ។ នៃរដ្ឋ;

(ប្រយោគមួយទៀតអាចត្រូវបានសរសេរដែលមានព័ត៌មានអំពីភាពខុសគ្នារវាងបទដ្ឋានសីលធម៌ និងបទដ្ឋានច្បាប់។ )

៣) ប្រយោគមួយដោយផ្អែកទៅលើចំណេះដឹងនៃវគ្គនេះ បង្ហាញពីខ្លឹមសារនៃសតិសម្បជញ្ញៈ ជាប្រភេទ (គំនិត) នៃសីល ឧទាហរណ៍ៈ សតិសម្បជញ្ញៈ គឺជាសីលធម៌របស់មនុស្សដែលមានការគោរពខ្លួនឯង និងការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯង និងអារម្មណ៍ និងបទពិសោធន៍ដែលទាក់ទងនឹងពួកគេ។

(ប្រយោគមួយទៀតអាចត្រូវបានគូរឡើង ដែលបង្ហាញពីខ្លឹមសារនៃសតិសម្បជញ្ញៈ ជាប្រភេទ (គំនិត) នៃសីលធម៌។ )

សំណើត្រូវតែត្រូវបានរៀបចំយ៉ាងត្រឹមត្រូវ និងមិនមានធាតុដែលបំភ្លៃអត្ថន័យនៃគំនិត និង/ឬទិដ្ឋភាពរបស់វា។

ប្រយោគដែលមានកំហុសសំខាន់ៗ មិនត្រូវបានរាប់បញ្ចូលក្នុងការវាយតម្លៃនោះទេ។

អ្នកនិពន្ធជឿថា "ច្បាប់និងសីលធម៌តែងតែត្រូវបានដោះស្រាយចំពោះឆន្ទៈសេរីរបស់បុគ្គល" ។ តើអ្នកយល់ស្របនឹងមតិនេះទេ? ដោយផ្អែកលើអត្ថបទ និងចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រសង្គម សូមផ្តល់អំណះអំណាងចំនួនបី (ការពន្យល់) ក្នុងការការពារមុខតំណែងរបស់អ្នក។

<...>

<.. .="">

(E.A. Lukasheva)

ការពន្យល់។

ចម្លើយដែលត្រឹមត្រូវអាចរួមបញ្ចូលនូវអំណះអំណាងខាងក្រោមក្នុងការការពារតំណែងរបស់អ្នក៖

មានតែបុគ្គលម្នាក់ដែលមានសេរីភាពនៃការជ្រើសរើសប៉ុណ្ណោះដែលមានឱកាសក្នុងការជ្រើសរើស។

ច្បាប់ និងសីលធម៌កំណត់សិទ្ធិ ទំនួលខុសត្រូវ និងតួនាទីជាក់លាក់ទាក់ទងនឹងបុគ្គលជាក់លាក់។

ច្បាប់ និងសីលធម៌បង្កើតការដាក់ទណ្ឌកម្មជាក់លាក់ (ផ្លូវការ និងក្រៅផ្លូវការ) សម្រាប់ការបំពេញ ឬការមិនបំពេញតាមការណែនាំនៅក្នុងសង្គម។

ច្បាប់ និងសីលធម៌ដើរតួជាប្រភពនៃការសម្របខ្លួនទៅនឹងលក្ខខណ្ឌជាក់លាក់នៃអត្ថិភាពរបស់បុគ្គល។

ច្បាប់ និងសីលធ៌មកំណត់ព្រំដែននៃអ្វីដែលត្រូវបានអនុញ្ញាត ពីព្រោះឆន្ទៈសេរីរបស់បុគ្គលម្នាក់មិនអាចដឹកនាំក្នុងទិសដៅសន្តិភាពបានឡើយ។

តើច្បាប់ និងសីលធម៌មានតួនាទីអ្វីខ្លះក្នុងជីវិតរបស់មនុស្ស? ដោយប្រើខ្លឹមសារនៃអត្ថបទសូមផ្តល់បីពិន្ទុ។

អានអត្ថបទ និងបំពេញកិច្ចការ ២១-២៤។

ច្បាប់ និងសីលធ៌ម ជានិយតករសង្គម តែងតែដោះស្រាយបញ្ហានៃឆន្ទៈសេរីរបស់បុគ្គល និងការទទួលខុសត្រូវរបស់គាត់ចំពោះសកម្មភាពរបស់គាត់។ ច្បាប់ និងសីលធម៌ ជាធាតុសំខាន់បំផុតនៃការតំរង់ទិសតម្លៃរបស់មនុស្ស មិនអាចកើតឡើង ឬមានបានឡើយ ប្រសិនបើបុគ្គលនោះមិនត្រូវបានផ្តល់ដោយឆន្ទៈសេរី។ ពួកគេត្រូវបានដោះស្រាយតាមចិត្ត និងឆន្ទៈរបស់បុគ្គលម្នាក់ ជួយគាត់សម្របខ្លួនទៅនឹងពិភពលោកដ៏ស្មុគស្មាញ និងផ្លាស់ប្តូរនៃទំនាក់ទំនងសង្គម។

ច្បាប់ និងសីលធម៌តែងតែត្រូវបានដោះស្រាយចំពោះឆន្ទៈសេរីរបស់បុគ្គល។ ទន្ទឹមនឹងនេះដែរពួកគេដើរតួជា "វិធានការ" នៃសេរីភាពនេះដោយកំណត់ព្រំដែននៃអាកប្បកិរិយាសេរីរបស់បុគ្គល។ ប៉ុន្តែសហគមន៍នេះមានលក្ខណៈសម្បត្តិដែលកំណត់លក្ខណៈជាក់លាក់នៃច្បាប់ និងសីលធម៌រួចហើយ។ ច្បាប់ដើរតួជាវិធានការផ្លូវការ ជាក់ស្តែង និងកំណត់ជាប្រវត្តិសាស្ត្រនៃសេរីភាព។<...>

ដោយធម្មជាតិរបស់វា ច្បាប់បង្ហាញពីសេរីភាពនៃសកម្មភាពខាងក្រៅរបស់បុគ្គល រក្សាអព្យាក្រឹត ទាក់ទងនឹងការជម្រុញផ្ទៃក្នុងនៃអាកប្បកិរិយារបស់គាត់។ សីលធម៌គឺជាបញ្ហាផ្សេងគ្នា ដែលមិនត្រឹមតែកំណត់ព្រំដែននៃសេរីភាពខាងក្រៅប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ទាមទារឱ្យមានការសម្រេចចិត្តផ្ទៃក្នុងរបស់បុគ្គលផងដែរ។ ហើយក្នុងន័យនេះ សីលធម៌គឺជាកត្តាកំណត់មិនផ្លូវការនៃសេរីភាព។

ភាពខុសគ្នានៃធម្មជាតិនៃសេរីភាពនៅក្នុងផ្នែកច្បាប់ និងសីលធម៌ក៏កំណត់ពីភាពខុសគ្នានៃធម្មជាតិនៃការទទួលខុសត្រូវផ្នែកច្បាប់ និងសីលធម៌ផងដែរ។ ភាពខុសគ្នានៃទំនួលខុសត្រូវផ្នែកច្បាប់ និងសីលធម៌ស្ថិតនៅក្នុងលក្ខណៈនៃការលើកទឹកចិត្ត។ នៅក្នុងភាពខុសគ្នារវាងទណ្ឌកម្មផ្លូវច្បាប់ និងសីលធម៌ និងប្រភេទវាយតម្លៃដែលស្ថិតនៅក្រោមពួកវា។ នៅក្នុងភាពខុសគ្នារវាងមុខវិជ្ជាដែលអនុវត្តទណ្ឌកម្មទាំងនេះ។<.. .="">

នៅពេលបែងចែករវាងការដាក់ទណ្ឌកម្មផ្នែកច្បាប់ និងសីលធម៌ មនុស្សម្នាក់គួរតែគិតគូរពីលក្ខខណ្ឌប្រវត្តិសាស្ត្រជាក់លាក់ដែលនិយតករសង្គមទាំងនេះដំណើរការ។ ភាពធ្ងន់ធ្ងរនៃទណ្ឌកម្មផ្លូវច្បាប់ច្រើនជាងបើប្រៀបធៀបទៅនឹងសីលធម៌មិនមែនជាភាពខុសគ្នាជាសកលដែលមាននៅគ្រប់សម័យកាល និងគ្រប់សង្គមទាំងអស់នោះទេ។ កម្រិតនៃភាពធ្ងន់ធ្ងរនៃទណ្ឌកម្មខាងសីលធម៌ ក៏ដូចជាផ្នែកច្បាប់គឺមានភាពខុសប្លែកគ្នានៅក្នុងសម័យកាលផ្សេងៗគ្នាក្នុងចំណោមប្រជាជនផ្សេងៗគ្នា។ លើសពីនេះ ការហាមឃាត់ខាងសីលធម៌ច្រើនតែក្លាយជាផ្លូវច្បាប់ ហើយការហាមឃាត់ផ្លូវច្បាប់បានក្លាយទៅជាសីលធម៌។

ក៏មិនអាចបង្ហាញសញ្ញានៃភាពខុសគ្នារវាងការដាក់ទណ្ឌកម្មផ្លូវច្បាប់ និងសីលធម៌បានដែរ ព្រោះភាពប្រាកដប្រជាផ្លូវការរបស់វាត្រូវបានចាត់ទុកថាជាដាច់ខាត។ ការស្រាវជ្រាវជនជាតិភាគតិចបង្ហាញថាការហាមឃាត់ខាងសីលធម៌ជាញឹកញាប់មានកម្រិតនៃទណ្ឌកម្មថេរ។

ភាពជាក់លាក់នៃការដាក់ទណ្ឌកម្មផ្លូវច្បាប់មិនស្ថិតនៅលើភាពរឹងប៉ឹង និងភាពប្រាកដប្រជាជាផ្លូវការនោះទេ ប៉ុន្តែនៅក្នុងវិធីសាស្រ្តនៃការអនុវត្ត ដែលភ្ជាប់ដោយរដ្ឋ ដែលមានសំណុំមធ្យោបាយពិសេស និងស្ថាប័នដែលមានសមត្ថភាពអនុវត្តការអនុលោមតាមបទដ្ឋានច្បាប់។

(E.A. Lukasheva)

ការពន្យល់។

ចម្លើយត្រឹមត្រូវអាចរួមបញ្ចូលធាតុដូចខាងក្រោមៈ

1) ពួកគេត្រូវបានដោះស្រាយទៅនឹងចិត្តនិងឆន្ទៈរបស់មនុស្សម្នាក់ជួយគាត់សម្របខ្លួនទៅនឹងពិភពលោកស្មុគស្មាញនិងការផ្លាស់ប្តូរនៃទំនាក់ទំនងសង្គម។

2) ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះពួកគេដើរតួជា "រង្វាស់" នៃសេរីភាពនេះដោយកំណត់ព្រំដែននៃអាកប្បកិរិយាសេរីរបស់មនុស្ស។

3) ច្បាប់ដោយលក្ខណៈរបស់វាបង្ហាញពីសេរីភាពនៃសកម្មភាពខាងក្រៅរបស់មនុស្ស។

៤) សីលធ៌ម ដែលមិនត្រឹមតែកំណត់ព្រំដែននៃសេរីភាពខាងក្រៅប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ទាមទារឱ្យមានការសម្រេចចិត្តផ្ទៃក្នុងរបស់បុគ្គលផងដែរ។

មុខវិជ្ជា៖ ច្បាប់។ ច្បាប់នៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃបទដ្ឋានសង្គម