ಕಬ್ಬಾಲಾ, ವಿವರವಾದ ವಿವರಣೆ. ಬ್ಯಾಂಕ್ನೋಟುಗಳನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುವುದು ಹೇಗೆ

ಈ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಾವು ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಕಬ್ಬಾಲಾ ಜೊತೆಗಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಪುರಾಣಗಳು ಮತ್ತು ತಪ್ಪು ಕಲ್ಪನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇವೆ.

ಕಬ್ಬಾಲಾಹ್ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಏನನ್ನು ರವಾನಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ - ಇವು ಮಾಂತ್ರಿಕ ಆಚರಣೆಗಳಾಗಿವೆ, ಇದರಲ್ಲಿ 40 ವರ್ಷವನ್ನು ತಲುಪಿದ ಹೆಚ್ಚು ವಿದ್ಯಾವಂತ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳ ಪುರುಷ ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಕಾರ್ಡ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಫಿಯೊಂದಿಗೆ ಅದೃಷ್ಟ ಹೇಳುವುದು, ಸಂಖ್ಯೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಚಮತ್ಕಾರ ಮಾಡುವುದು ( ಜೆಮಾಟ್ರಿಯಾ, ಸಂಖ್ಯಾಶಾಸ್ತ್ರ), ಅತಿಥಿ ಪಾತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ತಾಯತಗಳು, ಕೆಂಪು ಎಳೆಗಳು ಮತ್ತು ಉಸಿರಾಟದ ವ್ಯಾಯಾಮಗಳು ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ನೃತ್ಯಗಳು.

ಜನರು ಕಬ್ಬಾಲಾಹ್ ವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುವುದನ್ನು ತಡೆಯುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್‌ಗಳನ್ನು ನೋಡೋಣ.

ಮಿಥ್ಯ 1: ನೀವು 40 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವರೆಗೆ ಕಬ್ಬಾಲಾವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಉತ್ತರ:ಮಹಾನ್ ಕಬಾಲಿಸ್ಟ್ ARI ಯ ಸಮಯದಿಂದ, ಕಬ್ಬಾಲಾಹ್ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ನಿರ್ಬಂಧಗಳಿಲ್ಲ. ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳು ಸಹ ಇದನ್ನು ಯಾರು ಬೇಕಾದರೂ ಮಾಡಬಹುದು. ಎಲ್ಲಾ ನಿಷೇಧಗಳು 16 ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ ಮಾತ್ರ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು. ಮತ್ತು ಕಬ್ಬಲಿಸ್ಟರು ಸ್ವತಃ ಅವುಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಅವರ ಆತ್ಮಗಳು ಇನ್ನೂ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಸೂಕ್ತ ಮಟ್ಟವನ್ನು ತಲುಪದವರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿ, ಕಬ್ಬಲಿಸ್ಟ್ಗಳು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಆಯ್ಕೆಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತೀರ್ಣರಾದವರನ್ನು ಮಾತ್ರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಂತೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು.

ಇಂದು, ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನರು ಕಬಾಲಾ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ. ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಬಯಕೆಯು ಸೃಷ್ಟಿಯ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಈಗ ಅದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಪ್ರಕಟಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ. ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಆಸೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಬಯಸಿದರೆ, ಅವನು ಈಗಾಗಲೇ ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಮಾಗಿದಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ನಿಷೇಧವು ಅವನಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅರ್ಥ.

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಕಬ್ಬಾಲಾದಲ್ಲಿ "ಅಸಾಧ್ಯ" ಮತ್ತು "ನಿಷೇಧಿತ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು "ಅಸಾಧ್ಯ" ಎಂದರ್ಥ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಕಬ್ಬಾಲಾವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ನಿಷೇಧವು ಈ ರೀತಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ: "ಅಪೇಕ್ಷೆಯ ಕೊರತೆಯಿಂದಾಗಿ ಕಬ್ಬಾಲಾವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ."

ಮಿಥ್ಯ 2: ಕಬ್ಬಾಲಾ ಜುದಾಯಿಸಂನ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಬೋಧನೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಜ್ಞಾನದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ

ಉತ್ತರ:ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷೆಯಿಂದ ಅನುವಾದಿಸಲಾದ "ಕಬ್ಬಾಲಾ" ಎಂದರೆ "ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದು", ಅಂದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಲಭ್ಯವಿರುವ ವಿಶೇಷ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು. ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಈ ವಿಜ್ಞಾನವು ಒಂದು ನಿಗೂಢವಾಗಿತ್ತು. ಇದು ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು ನಾಲ್ಕು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದ ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ಕಬ್ಬಾಲಾಹ್ ಸ್ಥಾಪಕ, ಚಾಲ್ಡಿಯನ್ನರ ಪ್ರಾಚೀನ ನಗರವಾದ ಉರ್ ನಿವಾಸಿ ಅಬ್ರಹಾಂ, ಐದು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಗ್ರಹಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಗದ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಆ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ತೆರೆದರು. ಅವರು ಈ ವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು ಮತ್ತು ಅನುಯಾಯಿಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿ, ನಮ್ಮಿಂದ ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿರುವ ಪ್ರಪಂಚದ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವ ವಿಧಾನವನ್ನು ಅವರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ರವಾನಿಸಿದರು. ಅಂದಿನಿಂದ, ಈ ರಹಸ್ಯ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪೀಳಿಗೆಯಿಂದ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ, ಸೀಮಿತ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಅನುಯಾಯಿಗಳ ಮೂಲಕ ರವಾನಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಇದು ಯಾವಾಗಲೂ ಬಾಯಿಮಾತಿನ ಮೂಲಕ ಶಿಕ್ಷಕರಿಂದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗೆ ರವಾನೆಯಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದಲ್ಲೂ, ನಮ್ಮ ಶತಮಾನದವರೆಗೂ, ಕಬ್ಬಲಿಸ್ಟ್‌ಗಳ ಅತ್ಯಂತ ಕಿರಿದಾದ ವಲಯವಿತ್ತು. ಪ್ರಸ್ತುತ, ಕಬ್ಬಾಲಾ, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಹೆಚ್ಚು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡುತ್ತಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಮಾನವೀಯತೆಯು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಕಲಿಯಲು, ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಈ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ನಮಗೆ ತುಂಬಾ ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಈಗ, ಜಗತ್ತು ಇರುವಾಗ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ಹತ್ತಿರ.

ಮಿಥ್ಯ 3: ಕಬ್ಬಾಲಾ, ಇತರ ಧರ್ಮಗಳಂತೆ ನಂಬಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು

ಉತ್ತರ:ಕಬ್ಬಾಲಾ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ, ಇದು ಧರ್ಮಗಳು ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ನಂಬಿಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ - ಇದು ಶುದ್ಧ ಪ್ರಯೋಗವಾಗಿದೆ.

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಐದು ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಮೂಲಕ ಮೆದುಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಸಂಸ್ಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಈ ಅಂಗಗಳ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುವ ತಾಂತ್ರಿಕ ಸಾಧನಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ವಾಸ್ತವತೆಯನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸದ ನಮ್ಮ ಜಗತ್ತನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಲು, ಆರನೇ ಇಂದ್ರಿಯ ಅಂಗವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ.

ಈ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಸಂವೇದಕದ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಗುಪ್ತ ಭಾಗವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರಕಾರ, ಯಾವುದೇ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅದೇ ಕಾನೂನುಗಳು ಮತ್ತು ನಿಯಮಗಳಿಗೆ ಅನುಸಾರವಾಗಿ ಅದನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹವಾಗಿಸಲು, ಕಬ್ಬಲಿಸ್ಟ್‌ಗಳು ಪ್ರಯೋಗಗಳ ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಪುನರಾವರ್ತನೆ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಸಂಶೋಧಕರಿಂದ ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಗೆ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ವರ್ಗಾಯಿಸುವ ವಿಧಾನವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ವಿಜ್ಞಾನದ ಇತರ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಿಂದ ಕಬ್ಬಲಿಸ್ಟ್ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವ ಏಕೈಕ ವಿಷಯವೆಂದರೆ, ಅವರು ಸಂಶೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗುವ ಮೊದಲು, ಆರನೇ ಇಂದ್ರಿಯ ಅಂಗವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಬೇಕು.

ಮಿಥ್ಯ 4: ಕಬಾಲಿಸ್ಟಿಕ್ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಬಳಸುವುದು ವ್ಯವಹಾರದಲ್ಲಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ

ಉತ್ತರ:ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಮಾನವೀಯತೆಯ ನಡುವೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ಮೂಲಗಳಿಂದ ಅಧಿಕೃತ ಕಬ್ಬಾಲಾವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ, ಅಹಂಕಾರದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಆಸೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುವುದು ಎಂಬುದರ ಪಾಕವಿಧಾನವನ್ನು ನೀವು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಕಬ್ಬಾಲಾ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ತನ್ನ ದೈನಂದಿನ ಅಹಂಕಾರದ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಲೋಭನಗೊಳಿಸುವ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಭರವಸೆ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಕೆಲಸ ಪಡೆಯಲು, "ಧಾನ್ಯ" ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಲು, ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಲಾಭದಾಯಕವಾಗಿ ಮದುವೆಯಾಗಲು, ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಬೇಗ ಶ್ರೀಮಂತರಾಗಲು ಮತ್ತು ಆಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಉತ್ತಮ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಖಾತರಿಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಒಂದು ಪದದಲ್ಲಿ, ಕಬ್ಬಾಲಾದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಅಧ್ಯಯನದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ನೀವು ಅಹಂಕಾರದ ನೆರವೇರಿಕೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ.

ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಪವಾಡಗಳಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಅಥವಾ ತನಗಾಗಿ ನಂಬಲಾಗದ ಮತ್ತು ಮಾಂತ್ರಿಕತೆಯನ್ನು ಮಾಡಲು ಯಾವುದೇ ಆಂತರಿಕ ವಿಧಾನಗಳಿಲ್ಲ ಎಂದು ಮಾನವೀಯತೆ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಕಬ್ಬಾಲಾ ಕಾಯುತ್ತಿದೆ.

ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಜೀವನದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸಿದರೆ, ಸರಿಯಾದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ನೋಡಲು, ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ನೀವು ಶಾಶ್ವತತೆ, ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಕಾಣುತ್ತೀರಿ. ನೀವು ಇದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೊಂದಿರುತ್ತೀರಿ, ಆದರೆ ನೀವು ಕೇಳದಿದ್ದರೆ ಮಾತ್ರ: "ನಾನು ಈ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಹೇಗೆ ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು?", ಆದರೆ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಯೋಚಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ: "ನಾನು ಅದಕ್ಕೆ ಏನು ನೀಡಬಲ್ಲೆ? " ಮಾನವೀಯತೆಯು ಅಂತಹ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಬರುತ್ತದೆ, ಆದರೂ ಅದು ಈಗ ತುಂಬಾ ಅದ್ಭುತ ಮತ್ತು ಅವಾಸ್ತವಿಕವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅಹಂಕಾರವು ನಮ್ಮನ್ನು ಅದಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ.

ಮಿಥ್ಯ 5: ಕಬ್ಬಾಲಾ ಮಾನವೀಯತೆಯ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಮುನ್ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ

ಉತ್ತರ:ನಾವು ತಿದ್ದುಪಡಿಯ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸದಿದ್ದರೆ, ಮೂರನೇ ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕನೇ ವಿಶ್ವ ಪರಮಾಣು ಯುದ್ಧದ ಸಾಧ್ಯತೆಯು ನಮಗೆ ಕಾಯುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಕಬ್ಬಾಲಾ ಸಾಕ್ಷಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಅಕ್ಷರಶಃ ಹಲವಾರು ಮಿಲಿಯನ್ ಜನರು ಉಳಿಯುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಇನ್ನೂ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸೃಷ್ಟಿಯ. ಈ ಜನರು ಎಲ್ಲಾ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಪಾಯಿಂಟ್ ನಮ್ಮ ದೇಹಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆತ್ಮಗಳ ಗುಣಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ, ಅದು ಪ್ರಕೃತಿಯಿಂದ ಪ್ರೋಗ್ರಾಮ್ ಮಾಡಲಾದ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮಟ್ಟವನ್ನು ತಲುಪಬೇಕು. ಅಂತಿಮ ಗುರಿಯು ಪೂರ್ವನಿರ್ಧರಿತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಕಬ್ಬಾಲಾಹ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅದರ ಮಾರ್ಗವು ಕೇವಲ ಜನರ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ನಿಖರವಾಗಿ ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಮಾನವೀಯತೆಯು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮಟ್ಟವನ್ನು ತಲುಪಿದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕಾಗಿದೆ - ಅದು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಅಥವಾ ಕ್ರೂರ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮುನ್ನಡೆಯಬೇಕೆ.

ಒಬ್ಬ ಕಬ್ಬಲಿಸ್ಟ್ ಕೂಡ ಮಾನವೀಯತೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯು ಈಗ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಹಾದಿಯನ್ನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಅವನ ಸ್ವತಂತ್ರ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಪ್ರಕೃತಿಯ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಮಾನವ ಪ್ರಭಾವದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಉದ್ಭವಿಸಬಹುದಾದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಆಯ್ಕೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಬ್ಬಲಿಸ್ಟ್ಗಳು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮಾರ್ಗದ ಆಯ್ಕೆಯು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಊಹಿಸಲು ಅಸಾಧ್ಯ; ಇದು ನಮ್ಮ ಉಚಿತ ಆಯ್ಕೆಯ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಮಿಥ್ಯ 6: ಕಬ್ಬಾಲಾದಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧಿಗಳಿವೆ

ಉತ್ತರ:ಕಬ್ಬಾಲಾ ಯಾವುದೇ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳು, ವಿಧಿಗಳು ಅಥವಾ ಬಾಹ್ಯ ಯಾಂತ್ರಿಕ ಅಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನೀವು ಈ ರೀತಿಯದನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ಕಬಾಲಾ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ನೀವು ವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ಹೇಳಬಹುದು. ಪದಗಳ ಸಂಖ್ಯಾತ್ಮಕ ಅರ್ಥಗಳು, ಸೆಫಿರೋತ್‌ನ ಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಟ್ಯಾರೋ ಕಾರ್ಡ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ಜಗ್ಲಿಂಗ್‌ಗೆ ಇದು ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. ಯಾವುದೇ ಚಿತ್ರವು ಅನ್ವಯಿಕ ವಸ್ತುಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚೇನೂ ಅಲ್ಲ.

ಕಬ್ಬಾಲಾ ಎನ್ನುವುದು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಗ್ರಹಿಕೆಯಾಗಿದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ನಿಮಗೆ ಅತಿಥಿ ಪಾತ್ರಗಳು ಅಥವಾ ವಿಶೇಷ ತಾಯತಗಳನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲು ಬಯಸಿದರೆ, ಇದು ಮಾರಾಟಗಾರರನ್ನು ಉತ್ಕೃಷ್ಟಗೊಳಿಸಲು ಮಾತ್ರ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, ನೀವು ಭಾರತೀಯ ಮೂಲನಿವಾಸಿಗಳಂತೆ, ತಾಯಿತದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಂಬಿದರೆ, ಇದು ನಿಮಗೆ ಸಹ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ. ಕಬ್ಬಾಲಾದಲ್ಲಿ, ಜ್ಞಾನದ ಯಾವುದೇ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಂತೆ, ಯಾವುದೇ ಅತೀಂದ್ರಿಯತೆಯಿಲ್ಲ. ಕಬ್ಬಾಲಾ ಒಂದು ವಿಜ್ಞಾನ. ಇದು ಇತರ ವಿಜ್ಞಾನಗಳಂತೆ ನಮ್ಮ ಜಗತ್ತನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಇಡೀ ವಿಶ್ವವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಜ್ಞಾನವಾಗಿದೆ.

ಒಬ್ಬರ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸುವ ಬಯಕೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಪ್ರಗತಿ ಸಾಧ್ಯ, ಮತ್ತು ಯಾಂತ್ರಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು ಅಲ್ಲ.

ಮಿಥ್ಯ 7: ಕಬ್ಬಲಿಸ್ಟ್ಗಳು ಜೀವನವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವ ಸಾಧನವಾಗಿ ತಾಯಿತಗಳು, ಪವಿತ್ರ ನೀರು ಮತ್ತು ಕೆಂಪು ಎಳೆಗಳ ಮೇಲೆ ವಿಶೇಷ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ.

ಉತ್ತರ:ನಮ್ಮ ಭೌತಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಯಾವುದನ್ನೂ ಕಬ್ಬಾಲಾ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಕಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ಪುಷ್ಟೀಕರಣ, ಗೌರವ ಮತ್ತು ವೈಭವವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಸಾಧನವಾಗಿ ಅನ್ವಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಈ ಪ್ರಪಂಚದ ಸಂವೇದನೆಯಿಂದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಸಂವೇದನೆಗೆ ಎಳೆಯುವ ಸಲುವಾಗಿ ಕಬ್ಬಾಲಾವನ್ನು ನಮಗೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ (ವಾಸ್ತವವು ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ - ಆತ್ಮ). ಆದ್ದರಿಂದ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಲು ಬಳಸುವ ಎಲ್ಲಾ ವಿಧಾನಗಳು ನಿಜವಾದ ಕಬ್ಬಾಲಾ ಅಲ್ಲ.

ಈ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ನಿರ್ವಿವಾದದ ಅಧಿಕಾರವಾಗಿರುವ ಬಾಲ್ ಹಸುಲಂ ಅವರ "ದಿ ಎಸೆನ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಸೈನ್ಸ್ ಆಫ್ ಕಬ್ಬಾಲಾ" ಎಂಬ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ನಾವು ಕಬ್ಬಾಲಾದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಕಾಣುತ್ತೇವೆ. ಅವರು ಇದನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ: “ಕಬ್ಬಾಲಾಹ್ ವಿಜ್ಞಾನವು ಉನ್ನತ ಶಕ್ತಿಗಳ ಮೂಲದ ಕಾರಣ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮದ ಕ್ರಮವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ, ನಿರಂತರ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಕಾನೂನುಗಳಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತದೆ, ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಉನ್ನತ ನಿಯಂತ್ರಣ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು (ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ) ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ."

ತಾಯತಗಳು ಮತ್ತು ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ARI ಹೇಳಿದೆ. ಅವುಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಹಾಗೆ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ನಾವು ಜನರನ್ನು ದಾರಿ ತಪ್ಪಿಸುತ್ತೇವೆ. ಈ ವಸ್ತುಗಳು ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಅಲೌಕಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಎಂದು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪರಿಣಾಮವು ಆಧರಿಸಿದೆ ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಭಾವಪ್ರತಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ.

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಭದ್ರತೆ ಮತ್ತು ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದ ಭಾವನೆಗಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅದೃಷ್ಟಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಸುತ್ತಲೂ ಅನೇಕ ಮೂಢನಂಬಿಕೆಗಳಿವೆ, ಅಲ್ಲಿ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಊಹಿಸಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿದೆ. ಅಂತಹ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಮಾನಸಿಕ ಅನಿಶ್ಚಿತತೆಯನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಯಾವುದೇ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾನೆ. ಇದು ತೀವ್ರತೆಯನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಅವರ ಕ್ರಮಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಮರ್ಥಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಶಕ್ತಿಗಳು ತಾಯಿತದ ಅಲೌಕಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಬರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ತಾಯಿತವು ಈ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂಬ ಅವನ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಒಬ್ಬರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

ಅಂತಹ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಕಬ್ಬಲಿಸ್ಟ್‌ಗಳು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ನಿಷೇಧಿಸುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ತಪ್ಪು ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾರೆ: ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜಗತ್ತನ್ನು ರಹಸ್ಯ ಶಕ್ತಿಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಈ ಪ್ರಪಂಚದ ವಸ್ತುಗಳಲ್ಲಿ, ಅಕ್ಷರಗಳ ವಿಶೇಷ ಸಂಪರ್ಕಗಳಲ್ಲಿ, ಸಂಕೇತಗಳಲ್ಲಿ ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಮಂತ್ರಗಳು. ನಾವು ಇದರಿಂದ ಬೆಳೆಯಬೇಕು ಮತ್ತು ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಗುಣವಾಗುವುದು ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯೇ ಹೊರತು ಉನ್ನತ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

ನೀವು ಕೆಂಪು ದಾರವನ್ನು ಕಟ್ಟಿದಾಗ ನೀವು ಯಾವ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಹೇಳಬೇಕು? ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನೀವು ಹೀಗೆ ಹೇಳಬಹುದು: "ಕೆಂಪು ದಾರದಲ್ಲಿನ ನನ್ನ ನಂಬಿಕೆಯು ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರತಿಕೂಲಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಲು ನನಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ." ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಈ ಥ್ರೆಡ್ ಅನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸಲು ಯಾವುದೇ ಮಾರ್ಗವಿಲ್ಲ. ನೀವು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಬಹುದು ಅವನಂತೆ ಆಗಬೇಕೆಂಬ ನಿಮ್ಮ ಬಯಕೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರ, ಮತ್ತು ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮವಾಗಬೇಕೆಂಬ ನಿಮ್ಮ ಬಯಕೆಯಿಂದ ಅಲ್ಲ, ದುಃಖವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ನಿಮಗೆ ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಅವರನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಬೇಡಿ, ಆದರೆ ಅವರಿಂದ ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಧಾವಿಸಿ.

ಎಳೆಗಳು, ಗಾಳಿ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರತೆ ಇದೆ ಎಂದು ನಂಬಿ, ನಾವು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯನ್ನು ಭೌತಿಕ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ತಗ್ಗಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ವಿಗ್ರಹಾರಾಧನೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಾನಸಿಕ ಬೆಂಬಲಕ್ಕಾಗಿ, ಮಾನವೀಯತೆಯು ತನಗಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಸಮರ್ಥನೆಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಇದಕ್ಕೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲ, ಯಾವುದೇ ತಾಯತಗಳು ಅಥವಾ ಅತಿಥಿ ಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಪವಿತ್ರತೆ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

ಪವಿತ್ರತೆಯು ದಾನದ ಗುಣವಾಗಿದೆ. ನಮ್ಮ ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚವು ಸ್ವಾರ್ಥಿಯಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲಾದ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಮಾನವ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ನಾವು ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ತಾಯತಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಕೆಂಪು ಎಳೆಗಳನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡರೆ, ಆಂತರಿಕ ಅಹಂಕಾರದ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ನಾವು ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಮೇಲಿನ ಪ್ರಪಂಚವು ದಾನದ ಆಸ್ತಿಯ ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಭೌತಿಕ ಉಡುಪುಗಳಿಲ್ಲದ ಶಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳು ಮಾತ್ರ ನೆಲೆಗೊಂಡಿವೆ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ. ಮೂಲ ಮೂಲಗಳಿಂದ ಅಧ್ಯಯನದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಇದು ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. "ಹತ್ತು ಸೆಫಿರೋತ್‌ನ ಬೋಧನೆಗೆ ಮುನ್ನುಡಿ", ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 155 ರ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಬಾಲ್ ಹಸುಲಂ ಅವರು ಮೂಲ ವಸ್ತುಗಳ ಅಧ್ಯಯನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ (ಜೋಹರ್ ಪುಸ್ತಕ ಮತ್ತು ಅವರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ARI ಅವರ ಕೃತಿಗಳು) ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅವನ ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಸ್ಥಿತಿ, ಅವನು ತಿದ್ದುಪಡಿಯ ಬೆಳಕಿನಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅಸಲಿ ಕಬಾಲಿಸ್ಟಿಕ್ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರೆ, ಯಾವುದೇ ನೀತಿವಂತ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಅವನ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಮಿಥ್ಯ 8: ಕಬ್ಬಾಲಾ ಧ್ಯಾನ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ

ಧ್ಯಾನ ಮತ್ತು ಅಂತಹುದೇ ತಂತ್ರಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಚಿತ್ರ, ಶೈಲಿ, ಚಿಂತನೆಯ ತಂತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಏಕಾಗ್ರತೆಯನ್ನು ಹೇರುತ್ತವೆ. ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಹೊಸದನ್ನು ಹುಡುಕುವಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಮಿತಿಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾದ, ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಸೀಮಿತವಾದ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ಸಂಪರ್ಕ ಕಡಿತಗೊಳಿಸಬೇಕು. ಇದು ಕಬಾಲಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಕಬ್ಬಾಲಾಹ್ ಪ್ರಕಾರ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಈ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿರಬೇಕು - ಕೆಲಸ ಮಾಡಿ, ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು, ಸಮಾಜದ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಬೇಕು.

ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಕೆಲವು ಮಾನಸಿಕ ಚಿತ್ರಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಲು ಅವರನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಧ್ಯಾನ ತಂತ್ರಗಳ ಲೇಖಕರು ಸಾಮಾನ್ಯ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಮೀರಿ ಹೋಗುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಧ್ಯಾನ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಾಮಾನ್ಯ, ನೈಸರ್ಗಿಕ ಚಿಂತನೆಗೆ ಮರಳುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಧ್ಯಾನವು ಮೇಲ್ ಪ್ರಪಂಚದ ಸಂವೇದನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತದೆ.

ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಂತರಿಕ ಹುಡುಕಾಟದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮಾತ್ರ ಜಗತ್ತನ್ನು ಮೀರಿದ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಕಬ್ಬಾಲಾ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಉನ್ನತ ಪ್ರಪಂಚವು ನಮ್ಮ ಸ್ವಭಾವದ ಹೊರಗೆ, ಮೆದುಳಿನ ಹೊರಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಧ್ಯಾನ ವ್ಯಾಯಾಮಗಳು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಮೆದುಳಿನೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಮಿತಿಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ. ಮತ್ತು ಇದು ಮೇಲಿನ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಮಿತಿಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಮೇಲಿನ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು, ಯಾವುದೇ ವಿಶೇಷ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅವರು ತಾವಾಗಿಯೇ ಬರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಸುಧಾರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಮಾತ್ರ ತಮ್ಮ ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಮಿಥ್ಯ 9: ಕಬ್ಬಾಲಾ ತರಗತಿಗಳಿಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಪಡೆಯುವಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸು ಮತ್ತು ಮಿತಿಗಳ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ

ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಉನ್ನತಿಯು ಇಳಿಕೆಯಿಂದಲ್ಲ, ಆದರೆ ಬಯಕೆಯ ಹೆಚ್ಚಳದಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಕಬ್ಬಾಲಾವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನನ್ನು ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸದೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜೀವನವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಸೆಗಳು ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತವೆ. ಅವನ ಬಯಕೆಗಳು ಅತ್ಯುನ್ನತವಾದ ಕಡೆಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಶ್ರಮಿಸಿದರೆ, ಅವನ ಕಾರ್ಯಗಳು ಅದಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗುತ್ತವೆ.

ತಿದ್ದುಪಡಿಯು ಮೇಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ನಿರ್ಬಂಧಗಳಲ್ಲ. ಕಬ್ಬಾಲಾ ವಿಧಾನವು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಇದು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ, ಹೊರಗಿನಿಂದ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಪ್ರಭಾವಕ್ಕಿಂತ ಒಳಗಿನಿಂದ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ, ಮೇಲಿನಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಸೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಅವನು ಈಗಾಗಲೇ ಅದನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಬಳಸಬಹುದು.

ಆನಂದವಿಲ್ಲದೆ ಬದುಕುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ, ಏಕೆಂದರೆ ನಮ್ಮ ಸಾರವು ಆನಂದಿಸುವ ಬಯಕೆಯಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿಯ ಉದ್ದೇಶವು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಆನಂದವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವುದು. ಸಂತೋಷದಲ್ಲಿ ನಾಚಿಕೆಗೇಡಿನ ವಿಷಯವಿಲ್ಲ. ಅದರ ಅಪ್ಲಿಕೇಶನ್ (ಉದ್ದೇಶ), ಮತ್ತು ಬಯಕೆಯಲ್ಲ, ತಿದ್ದುಪಡಿ ಮತ್ತು ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ ಅಗತ್ಯವಿದೆ.

ಮಿಥ್ಯ 10: ಕಬ್ಬಾಲಾ ಯಹೂದಿ ಧರ್ಮದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ

ಕಬ್ಬಾಲಾವನ್ನು ಧರ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸುವುದು ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯ ತಪ್ಪುಗ್ರಹಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಕಬ್ಬಾಲಾ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ನಡುವಿನ ಮುಖ್ಯ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೇನು ಎಂದು ನಾವು ಪರಿಗಣಿಸೋಣ.

ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕಡೆಗೆ ತನ್ನ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಧರ್ಮ ನಂಬುತ್ತದೆ.

ನಾನು ಒಳ್ಳೆಯವನಾಗಿದ್ದರೆ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ನನ್ನನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ನಡೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅಂದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಧರ್ಮವು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಲು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ: ಭಿಕ್ಷೆ ನೀಡುವುದು, ಮೇಣದಬತ್ತಿಗಳನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುವುದು, ಏನೇ ಇರಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ಧರ್ಮಗಳು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಜನರು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಇಡೀ ವ್ಯವಸ್ಥೆಕ್ರಮಾನುಗತ - ಯಾರು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಕೇಳಬಹುದು, ಯಾರು ಅವನಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಯಾರು ಅವನನ್ನು ಕೇಳಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ, ಯಾರನ್ನು ಮಧ್ಯವರ್ತಿ ಎಂದು ಸಂಬೋಧಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಕೇಳಬೇಕು: "ನನಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸು."

ಜನರಿಗೆ ಈ ಮಾನಸಿಕ ಸಹಾಯ ಬೇಕು, ಅವರು ಅದನ್ನು ಪಾವತಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಿದ್ದಾರೆ. ಕೆಟ್ಟ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ನಂಬುತ್ತಾನೆ. "ನನಗಾಗಿ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಪವಾಡವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿ, ನನಗಾಗಿ ಏನನ್ನಾದರೂ ತಿರುಗಿಸಿ, ನನ್ನನ್ನು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಬೇರೆ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಮಾಡಿ." ಇದು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಎಂದಿಗೂ ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಸ್ಪಷ್ಟ ನಿಯಮಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಈ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಕಬಾಲಿಸ್ಟಿಕ್ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಕಬ್ಬಾಲಾದ ವಿಜ್ಞಾನವು ಉನ್ನತ ಶಕ್ತಿಯು ಬದಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ಮನುಷ್ಯನ ಬಗೆಗಿನ ತನ್ನ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ - ಅವನು ದಯೆ, ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಕೊಡುವವನು.

ಕಬ್ಬಲಿಸ್ಟ್‌ಗಳು ನಮಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ: “ಗೈಸ್! ಅಸಂಬದ್ಧ ಮಾಡುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿ - ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಬದಲಾಗಿಲ್ಲ. ನಿಮ್ಮ ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಂದ ನೀವು ಜಗತ್ತನ್ನು ನೀವೇ ಸೆಳೆಯುತ್ತೀರಿ. ನಿಮ್ಮನ್ನು ಬದಲಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ, ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚವೇ ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೀವು ನೋಡುತ್ತೀರಿ, ನಿಮ್ಮ ಬಗೆಗಿನ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ವರ್ತನೆ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ - ಇಲ್ಲ, ನೀವು ಅವನನ್ನು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸುವಿರಿ. ಹೇಗೆ ಕೆಟ್ಟ ಮಗುತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಸರಿಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಅವನು ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರ ಅದೇ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಒಳ್ಳೆಯ ಮತ್ತು ದಯೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಕಬ್ಬಾಲಾಹ್ ವಿಜ್ಞಾನವು ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಲೂ ಒಂದೇ ಒಂದು ಉನ್ನತವಾದ ಬದಲಾಗದ ಬೆಳಕು ಇದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಅದು ಸಂಪೂರ್ಣ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತದೆ. ನಾವು ಅನುಭವಿಸುವ ಪ್ರಭಾವವು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಜೋಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಒಳ್ಳೆಯದು.

ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಿಗೆ ಕಬಾಲಿಸ್ಟ್‌ನ ನಿಜವಾದ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ಕಬಾಲಿಸ್ಟಿಕ್ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬಹುದು, ಇದರಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪದಗಳಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಕ್ಷರಗಳು: ಅನೇಕ ಬಾರಿ “ಅಲೆಫ್”, ಅನೇಕ ಬಾರಿ “ಬೆಟ್” ಮತ್ತು ಹೀಗೆ - ಅದರಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾದ ಎಲ್ಲವೂ ಎಂದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಸರಿಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಾಗ ನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳು. ತದನಂತರ ಅವನು ಮೇಲಿನ ಬೆಳಕನ್ನು ತನ್ನೊಳಗೆ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

ಕಬ್ಬಾಲಾದಲ್ಲಿ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಶಕ್ತಿಯ ಮೊದಲು ಕೆಲವು ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ಶಿಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಫಲದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಸರಳವಾಗಿ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಕಬ್ಬಾಲಾ ಯಾವುದೇ ಆಚರಣೆಗಳು ಅಥವಾ ಬಾಹ್ಯ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ! ಗೋಳಗಳು, ಪ್ರಪಂಚಗಳು, ಜೆಮಾಟ್ರಿಯಾಗಳ ಯಾವುದೇ ಚಿತ್ರವು ಅನ್ವಯಿಕ ವಸ್ತುಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚೇನೂ ಅಲ್ಲ. ಕಬ್ಬಾಲಾ ಎನ್ನುವುದು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಭಾವನೆಯಾಗಿದೆ. ಕಬ್ಬಾಲಾದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಅತೀಂದ್ರಿಯತೆ ಇಲ್ಲ - ಇದು ಇಡೀ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ವಿಜ್ಞಾನವಾಗಿದೆ, ಅದರ ಅಧ್ಯಯನವು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಕಾರಣ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸಲು, ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅವನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು, ಅನ್ವೇಷಿಸಲು ಮತ್ತು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದದನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಸಂಭವನೀಯ ಪರಿಹಾರಗಳುಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಿ.

ಅತ್ಯಂತ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಹಣ ಕಾಗುಣಿತ ಯಾವುದು? ಇದು ಎಷ್ಟು ಬೇಗನೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ? ಇದು ಎಷ್ಟು ಅಪಾಯಕಾರಿ? ಒಂದು ಹಣದ ಮಾಟವನ್ನು ಮಾಡಿ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತರಾಗಿ! ಶ್ರೀಮಂತರಾಗಲು, ನೀವು ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ಕೆಲಸ ಮಾಡಬಹುದು ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಅಥವಾ ಲಾಟರಿ ಆಡಬಹುದು, ಅದೃಷ್ಟದ ವಿರಾಮಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯಿರಿ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಬುದ್ಧಿವಂತರು ಸರಳವಾದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ - ಅವರು ಹಣಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಗುಣಿತವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಆಯ್ಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅನೇಕರು ಸಂಶಯ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅಜ್ಜಿಯ ಪಿತೂರಿಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಿಜವಾದ ಆರ್ಥಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗೆ ಹೇಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ? ಸಂದೇಹವಾದಿಗಳು ನಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪಿಸುಗುಟ್ಟುವ ಮಂತ್ರಗಳು ಸಾಲವನ್ನು ಪಾವತಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನೀವು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಅಂಗಡಿಯಲ್ಲಿ ಪಾವತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ಹಣದ ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಕ್ರಿಯೆಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನದೊಂದಿಗೆ ಅವರು ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಚಿತರಾದ ತಕ್ಷಣ, ಎಲ್ಲಾ ಸಂದೇಹವಾದವು ತಕ್ಷಣವೇ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತದೆ.

ದೊಡ್ಡ ಹಣದ ಕಾಗುಣಿತವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಶ್ರೀಮಂತರಾಗುವುದು ಹೇಗೆ

ನೀವು ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯತ್ನವಿಲ್ಲದೆ ಶ್ರೀಮಂತರಾಗುವ ಕನಸು ಇದ್ದರೆ, ಭೂಮಿಗೆ ಬನ್ನಿ. ಮಾಂತ್ರಿಕ ಆಚರಣೆಗಳ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಬಳಕೆ ಎಂದರೆ ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಕೆಲಸವನ್ನು ತೊರೆದು ಹಣದ ಮಳೆಗಾಗಿ ಮಂಚದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಎಂದು ಅರ್ಥವಲ್ಲ. ಯೂನಿವರ್ಸ್ ಸ್ಥಿರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಇನ್ನೂ ಕೆಲಸ ಮಾಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಆದಾಯದ ಮೂಲಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಬೇಕು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಹುಡುಕಾಟಗಳ ಫಲಿತಾಂಶವು ಸಂಬಳದಿಂದ ಸಂಬಳದವರೆಗೆ ಜೀವನವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅಜ್ಞಾನಿಗಳು ಕೇವಲ ಅಸೂಯೆಪಡುವ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಅಸ್ತಿತ್ವ.

ಹಣದ ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಹೇಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ

ಮಾಂತ್ರಿಕರು, ಜಾದೂಗಾರರು, ಅತೀಂದ್ರಿಯರು - ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವ ಜೀವನವನ್ನು ಶಕ್ತಿಯ ಹರಿವಿನಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಆಕರ್ಷಕವಾದ ಪ್ರೀತಿಯ ಶಕ್ತಿಯ ಕೊರತೆಯಿದ್ದರೆ ಸುಂದರ ಮತ್ತು ಸ್ಮಾರ್ಟ್ ಮಹಿಳೆ ಕೂಡ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿರುತ್ತಾಳೆ. ಮೇಲ್ನೋಟಕ್ಕೆ, ಅವಳು ತನ್ನ ಗೆಳತಿಯರಿಗಿಂತ ಉತ್ತಮವಾಗಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ಪುರುಷರು ಅವಳನ್ನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವಳನ್ನು ಹಾದುಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅದೇ ಹಣ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಆದಾಯದ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ, ಹಣಕಾಸಿನ ಹರಿವುಗಳನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಹಣವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ.

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಹಣವನ್ನು ಗಳಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಹಣವು ಅವನ ಬೆರಳುಗಳ ಮೂಲಕ ಜಾರಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಬಜೆಟ್ಗೆ ಆದಾಯವು ಎಲ್ಲಾ ಹಣವನ್ನು ತಿನ್ನುವ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ವೆಚ್ಚಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅವರ ಸಂಬಳವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ, ಅಂತಹ ಜನರು ಸಾಧಾರಣವಾಗಿ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸಾಲದಿಂದ ಹೊರಬರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಇದು ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ: ಕಡಿಮೆ ಮಟ್ಟದ ಆದಾಯದೊಂದಿಗೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಏನನ್ನೂ ನಿರಾಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಡೀಬಗ್ ಮಾಡಲು ಸಹ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಹಣವು ಹಣಕ್ಕೆ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಈ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀವು ಕೇಳಿದ್ದೀರಾ? ಇದು ಭಾಗಶಃ ನಿಜ. ಹುಟ್ಟಿನಿಂದಲೇ ಪಡೆದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಜೀವನ ಮಟ್ಟವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಜ್ಞಾನವುಳ್ಳ ಜನರು ನಗದು ಹರಿವನ್ನು ಹೇಗೆ ಆಕರ್ಷಿಸಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ. ವಿಶೇಷ ಪಿತೂರಿಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ, ನಿಮ್ಮ ಹಣಕಾಸಿನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನೀವು ಸುಧಾರಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಹಣವು ನಿಮ್ಮ ಕೈಚೀಲದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು.

ಹಣಕ್ಕಾಗಿ ಪಿತೂರಿಯನ್ನು ಓದುವ ಮೂಲಕ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಂಪತ್ತಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಹೊಸ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ತೆರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮೇಲ್ನೋಟಕ್ಕೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನವು ಬದಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ವಿಶೇಷ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸುವುದು ರಕ್ತಪರಿಚಲನೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ ಹಣ ಶಕ್ತಿ, ಇದು ವಸ್ತು ಯೋಗಕ್ಷೇಮದಲ್ಲಿ ಸುಧಾರಣೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ಆಚರಣೆಗಳು ನಿಮಗೆ ಲಾಟರಿ ಗೆಲ್ಲಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಕೆಲವು ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಪ್ರಚಾರವನ್ನು ಖಾತರಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಹಣವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ವಿಧಾನಗಳು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಫಲಿತಾಂಶ: ಸ್ಥಿರ ಆರ್ಥಿಕ ಸ್ಥಿತಿ.

ಮನಿ ಮ್ಯಾಜಿಕ್ - ಮಂತ್ರಗಳು

ಹಣಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಗುಣಿತ - ಬಿಳಿ ಮ್ಯಾಜಿಕ್, ನೀವು ಭಯಪಡುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಪದಗಳ ವಿಶೇಷ ಕ್ರಮವು ಕೆಲವು ಕಂಪನಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಇದು ನಿಮ್ಮ ವಿತ್ತೀಯ ವಿನಂತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ವಿಶ್ವಕ್ಕೆ ಸಂಕೇತವನ್ನು ರವಾನಿಸುತ್ತದೆ. ಪಿತೂರಿಗಳ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವದ ಮಟ್ಟವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು, ಆಚರಣೆಯ ಸರಿಯಾದತೆ ಮತ್ತು ಫಲಿತಾಂಶದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಶ್ರೀಮಂತರಾಗುವ ನಿಮ್ಮ ಬಯಕೆಯು ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರಬಲವಾಗಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಬಿತ್ತರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬಹುದು.

ಸಲಹೆ! ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಬಿತ್ತರಿಸುವಾಗ, ಹಸಿರು ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸುವುದು ಉತ್ತಮ. ಈ ಬಣ್ಣವು ನಗದು ಹರಿವನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ನಿಮ್ಮ ಕೂದಲನ್ನು ತಗ್ಗಿಸಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಕೈಗಳಿಂದ ಉಂಗುರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿ - ಇದು ಮಂತ್ರಗಳ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಹಣ ಮತ್ತು ಅದೃಷ್ಟಕ್ಕಾಗಿ 1 ನೇ ಕಾಗುಣಿತ

ಕನ್ನಡಿಯ ಮುಂದೆ ನಿಂತು ಈ ಪದಗಳನ್ನು ಹೇಳಿ:

"ನಾನು ಕರೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ನಾನು ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಐಹಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಶಕ್ತಿಗಳು, ನನಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿ.

ದೇವರ ಸೇವಕನ ಜೊತೆಗೆ ಅದೃಷ್ಟ ಮತ್ತು ಹಣವನ್ನು ನೀಡಿ (ನಿಮ್ಮ ಹೆಸರನ್ನು ಹೇಳಿ).

ಹಣ, ಹಣ, ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿಸಬೇಡಿ. ಗುಣಿಸಿ. ಫಲಪ್ರದವಾಗು.

ಇದು ನನಗೆ ಸಂತೋಷ, ಮತ್ತು ನನಗೆ ಹೊಸ ವಿಷಯ. ಕೀ, ಬೀಗ, ನಾಲಿಗೆ!

ಹಣಕ್ಕಾಗಿ 2 ನೇ ಬಲವಾದ ಕಾಗುಣಿತ

ಈ ಪಿತೂರಿ ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ದೈವಿಕ ದೇವತೆಗಳಾದ ರಾಫೆಲ್, ಅನೈಲ್ ಮತ್ತು ಗೇಬ್ರಿಯಲ್ ಅವರನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತದೆ. ಅವರು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಒಯ್ಯುತ್ತಾರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಅವರಿಗೆ ಭಯಪಡಬಾರದು. ನೀವು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರೇ ಇರುವಾಗ ಒಂದು ಕ್ಷಣವನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿ. ಕೋಣೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿಂತು, ನಿಮ್ಮ ಕೈಗಳನ್ನು ಆಕಾಶಕ್ಕೆ ಎತ್ತಿ, ಅಂಗೈಗಳನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿ ಮತ್ತು ಬಲವಾದ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಿ:

"ಸ್ವರ್ಗದ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ನನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿ, ನನ್ನ ಪಾಪದ ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದವುಗಳೂ ಸಹ. ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತೇನೆ. ಕೆಳಗೆ ಬಂದು ನನಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿ, ನಾನು ನಿಮಗೆ ಮನವಿ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ.

ರಾಫೆಲ್, ನಿಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ನನಗೆ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿ.

ಅನೈಲ್, ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೀಡುವವನೇ, ನನಗೆ ಜ್ಞಾನೋದಯ ಮಾಡು. ನಿಮ್ಮ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನನಗೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿ ಮತ್ತು ಐಹಿಕ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಹೇಗೆ ಪಡೆಯುವುದು ಎಂದು ನನಗೆ ತೋರಿಸಿ.

ಗೇಬ್ರಿಯಲ್, ಶಕ್ತಿಯ ದೇವತೆ, ನನಗೆ ಸ್ವಾಧೀನದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೊಡು. ಹಣವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಮತ್ತು ಹೊಂದಲು ನನಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ನನ್ನ ಕೈಯಿಂದ ಬಿಡಬೇಡಿ. ಅವರು ನನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಪಾಲಿಸಲಿ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ ನನ್ನ ಸಹಾಯಕ್ಕೆ ಬರಲಿ.

ಆಮೆನ್, ಆಮೆನ್, ಆಮೆನ್."

3 ನೇ ಮನಿ ಬಿಲ್ ಕಾಗುಣಿತ

ನಿಮ್ಮ ಎಡಗೈಯಲ್ಲಿ ನೀವು 1 ರೂಬಲ್ ಬಿಲ್ ಅನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿದೆ. ಅದನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಬಲಗೈಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಿ ಮತ್ತು ಹೇಳಿ:

“ಒಂದು ಕಾಗದದ ರೂಬಲ್, ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ನಿಂದಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಕರೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ನೀವು ನನ್ನ ನಿರಂತರ, ಯಾವಾಗಲೂ ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಇರಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಹಳೆಯ ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಕರೆ ಮಾಡಿ. ರಸ್ಟಲ್, ರಿಂಗ್, ಎಲ್ಲರೂ ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ. ಸ್ಪೆಲ್ಬೌಂಡ್, ನನ್ನಿಂದ ಆಕರ್ಷಿತವಾಗಿದೆ - ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಎಂದೆಂದಿಗೂ ನನ್ನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಬಿಲ್ಲುಗಳು ಮತ್ತು ನಾಣ್ಯಗಳಾಗಿರಲು! ಆಮೆನ್.".

ಬಿಲ್ ಅನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಕೈಚೀಲದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿ.

ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಚಂದ್ರನ 4 ನೇ ಕಾಗುಣಿತ

ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಚಂದ್ರನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಲೋಟ ಶುದ್ಧ ನೀರನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ. ಶಾಸನಗಳು ಅಥವಾ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳಿಲ್ಲದೆ ಗಾಜು ಪಾರದರ್ಶಕವಾಗಿರುವುದು ಉತ್ತಮ. ಎರಡೂ ಕೈಗಳಿಂದ ಗಾಜನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳಿ. ಒಂದು ಕೈಯ ಬೆರಳುಗಳು ಇನ್ನೊಂದು ಕೈಯ ಬೆರಳುಗಳ ಮೇಲೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯಲಿ, ಮುಚ್ಚಿದ ವೃತ್ತವನ್ನು ರೂಪಿಸಿ. ಚಂದ್ರನ ಬೆಳಕು ಗಾಜಿನ ಮೇಲೆ ಬೀಳುವಂತೆ ನಿಂತು ಹೇಳಿ:

“ಚಂದ್ರನು ಒಂದು ಸುತ್ತಿನ ಸರೋವರದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ನಡೆದನು.

ಸರೋವರವು ಶಾಂತವಾಗಿದೆ, ನೀರು ಶುದ್ಧವಾಗಿದೆ.

ಚಂದ್ರನು ಬೆಳೆದನು, ವ್ಯಾಕ್ಸ್ ಮಾಡಿದನು ಮತ್ತು ಗುಲಾಮನಿಗೆ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಕರೆದನು (ನಿಮ್ಮ ಹೆಸರನ್ನು ಹೇಳಿ).

ಗುಲಾಮ (ಹೆಸರು) ಗೆ ಸಂಪತ್ತು ಬನ್ನಿ, ಆದರೆ ಅವಳನ್ನು ಬಿಡಬೇಡಿ.

ಅವಳಿಗೆ ಪೂರ್ಣ ತೊಟ್ಟಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಬಿಗಿಯಾದ ಕೈಚೀಲವನ್ನು ನೀಡಿ.

ಶುಭ್ರ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ನಕ್ಷತ್ರಗಳಂತೆ, ಹೊಲದಲ್ಲಿ ಜೋಳದ ತೆನೆಗಳಂತೆ, ನದಿಗಳಲ್ಲಿ ನೀರಿನಂತೆ ಹಣವು ಇರಲಿ.

ಅದು ಹಾಗೇ ಇರಲಿ. ಕೀ, ಬೀಗ, ನಾಲಿಗೆ!

ನೀರು ಕಾಗುಣಿತದ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ. ಅದನ್ನು ಕುಡಿಯಿರಿ, ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯ ಮೊದಲು ನಿಮ್ಮ ಆರ್ಥಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದಲ್ಲಿ ನೀವು ಸುಧಾರಣೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವಿರಿ.

ಹಣಕ್ಕಾಗಿ ಕಪ್ಪು ಮಂತ್ರಗಳು

ಹಣವನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುವಲ್ಲಿ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ತುಂಬಾ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿದೆ. ಅದರ ಸಹಾಯದಿಂದ ನೀವು ನಿಜವಾದ ಶ್ರೀಮಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಬಹುದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ತಪ್ಪು ಕೈಯಲ್ಲಿ, ಕಪ್ಪು ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಹಾನಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ತಪ್ಪಾದ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ತಾಯತಗಳ ಕೊರತೆಯು ಹಣದ ಜೊತೆಗೆ ಹೆಚ್ಚಿದ ವೆಚ್ಚಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು. ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ತನ್ನ ಆರ್ಥಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಗಮನ! ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಹೊಂದಬಹುದು ಗಂಭೀರ ಪರಿಣಾಮಗಳು. ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಅಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ನಿಮಗೆ ಯಾವುದೇ ಅನುಭವವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಹಣವನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಲು ಬಿಳಿ ಪಿತೂರಿಗಳನ್ನು ಬಳಸುವುದು ಉತ್ತಮ.

ಗೊಂದಲವಿಲ್ಲದೆ ಮತ್ತು ಅನುಮಾನ ಮತ್ತು ಭಯದ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಓಡಿಸದೆ ಆಚರಣೆಗಳಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ಪೂರೈಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ. ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಕರೆಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಡಾರ್ಕ್ ಪಡೆಗಳು ನಿಮ್ಮ ಆಂತರಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬೇಕು. ಅವರ ಸಹಾಯವನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸುವ ನಿಮ್ಮ ಉದ್ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ನೀವು ಇನ್ನೂ ವಿಶ್ವಾಸ ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಹಣವನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಲು ನೀವು ಡಾರ್ಕ್ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬಹುದು.

ಹಣಕ್ಕಾಗಿ 5 ನೇ ಕಪ್ಪು ಕಾಗುಣಿತ

“ಡಾರ್ಕ್ ಸ್ಪಿರಿಟ್ಸ್, ಬಲವಾದ ಆತ್ಮಗಳು, ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬನ್ನಿ! ನನಗೆ ಸಲ್ಲಿಸಿ ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಪ್ರೇಯಸಿಯ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಮಾಡು.

ಅಸ್ಮೋಡಿಯಸ್, ಬೆಲಿಯಾಲ್, ಸಮೇಲ್, ನನಗೆ ಹಣ, ಶಕ್ತಿ, ಶಕ್ತಿ, ಸಂಪತ್ತು ತಂದುಕೊಡಿ. ನಿಮ್ಮ ಬಳಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಇದೆ, ನನ್ನ ಬಳಿ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿದೆ. ನಿನ್ನ ಗುಲಾಮರಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಕದ್ದ ನಿನ್ನ ಒಡವೆಗಳನ್ನು ನನಗೆ ಕೊಡು. ನಾನು ಹಣದ ಪ್ರಬಲ ಪ್ರೇಯಸಿಯಾಗಲಿ. ನನ್ನಿಂದ ಒಂದೇ ಒಂದು ಬಿಲ್ ಪಾಸ್ ಆಗದಿರಲಿ. ಎಲ್ಲವೂ, ನನಗೆ ಎಲ್ಲವೂ! ನಿನ್ನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ನಾನು ಶ್ರೀಮಂತನಾಗಿರಬಹುದು. ಇಂದು, ನಾಳೆ ಮತ್ತು ಎಂದೆಂದಿಗೂ ಮತ್ತು ಎಂದೆಂದಿಗೂ."

ಹಣವನ್ನು ಹುಡುಕಲು 6 ನೇ ಕಾಗುಣಿತ

ಅನೇಕ ಜನರು ಏನನ್ನೂ ಮಾಡದೆ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಹಣವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಕನಸು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ. ಅಂತಹ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕಳೆದುಹೋದ ಕೈಚೀಲ ಅಥವಾ ಚಿನ್ನದ ಆಭರಣವನ್ನು ನೀವು ಕಾಣಬಹುದು. ಪ್ರಶ್ನೆ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ ಹಣವನ್ನು ಹೇಗೆ ಪಡೆಯುವುದು? ಈ ಸರಳ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಬಳಸಿ ಮತ್ತು ಕೆಲವೇ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ನಿಮಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ನೀವು ಪಡೆಯುತ್ತೀರಿ.

ಹೊಸ ಕತ್ತರಿ ಖರೀದಿಸಿ. ಪ್ರತಿದಿನ, ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಡುವ ಮೊದಲು, ಕತ್ತರಿಗಳಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಗಾಳಿಯನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ:

“ನಾನು ಮುಸುಕನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿದ್ದೇನೆ, ನಾನು ಮರೆವು ಕತ್ತರಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಗೂಢಾಚಾರಿಕೆಯ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಮರೆಯಾಗಿರುವ, ಕಳೆದುಹೋದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಾನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ.

ಯಾರಾದರೂ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ನಾನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. ನನ್ನ ಮಾತು ಬಲವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ರೂಪಿಸಬಲ್ಲದು"

ಹಣಕ್ಕಾಗಿ 7 ನೇ ವೂಡೂ ಕಾಗುಣಿತ

ವೂಡೂ ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಕಪ್ಪು. ಪಿತೂರಿಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಹಣವನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುವ ಕೆಲವು ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತದೆ.

"ಎಕ್ಸಿಟೊ, ಪೀಲರ್ ಐಡಿ

Esmires ಮಾನವ ಮಿ detras.

ಕೊರ್ತೆಮಾ ಆಶಾ ಖೇದುರಾ,

ಸಿಸ್ಸೆ ಒರಿಮ್ ಪ್ಲೈಸರ್.

ಪೊನ್ವೇದಿತ್ ಒರೊ ಸುಸ್ಸಿರಾ! ಪೊನ್ವೇದಿತ್ ಒರೊ ಸುಸ್ಸಿರಾ!”

ಹಣದ ಮಾಟ ಅಪಾಯಕಾರಿಯೇ?

ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲವುಗಳಲ್ಲಿ ಹಣದ ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಅತ್ಯಂತ ನಿರುಪದ್ರವವಾಗಿದೆ. ಪಿತೂರಿಗಳನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಯಾರಿಗೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಹಾನಿಯನ್ನು ತರುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರೀತಿಯ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಬಳಸುವಾಗ ಅವನು ಇತರರ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಅಧೀನಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಹಾನಿಯನ್ನು ಬಿತ್ತರಿಸುವಾಗ ಯಾರಿಗೂ ಹಾನಿಯನ್ನು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ನಿಮ್ಮ ಆರ್ಥಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಸುಧಾರಿಸಿದ ನಂತರ, ಪರಿಣಾಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ಹೆಚ್ಚು ಚಿಂತಿಸಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ನೀವು ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣದಿಂದ ಜಾಗರೂಕರಾಗಿರಬೇಕು ಮಾಂತ್ರಿಕ ಆಚರಣೆಗಳು. ಡಾರ್ಕ್ ಪಡೆಗಳು ಎಂದಿಗೂ ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ನೀವು ಪ್ರತೀಕಾರವನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬೇಕು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನಿಮ್ಮ ಆರ್ಥಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಿದ ನಂತರ, ನಿಮ್ಮ ಆರೋಗ್ಯ ಅಥವಾ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ನೀವು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಡಾರ್ಕ್ ಘಟಕಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಅಧೀನಗೊಳಿಸಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತವೆ, ಅವನಲ್ಲಿ ದುರಾಶೆ ಮತ್ತು ಅವಿವೇಕದ ಸಂಪತ್ತಿನ ಶೇಖರಣೆಗಾಗಿ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅಂತಹ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಬಳಸುವಾಗ, ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ.

ಸಂಭವನೀಯ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ತಡೆಯುವುದು ಹೇಗೆ

ಹಣದ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಬಳಸುವುದರಿಂದ, ದುರ್ಬಲ ಶಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರುವ ಜನರು ತಮ್ಮ ಆರೋಗ್ಯದಲ್ಲಿ ಕ್ಷೀಣತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬಹುದು. ಒಬ್ಬ ತಜ್ಞ ಮಾತ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಶಕ್ತಿಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಮಟ್ಟವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಬಹುದು, ಆದ್ದರಿಂದ ಸಂಭವನೀಯ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ತಡೆಯುವುದು ಉತ್ತಮ.

ಆಧುನಿಕ ನಿಗೂಢವಾದಿಗಳ ಶಬ್ದಕೋಶದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ "ಯಹೂದಿ ಕಬ್ಬಾಲಾ" ಮತ್ತು "ವೆಸ್ಟರ್ನ್ ಕಬ್ಬಾಲಾ" ನಂತಹ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಜುದಾಯಿಸಂ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಯಹೂದಿ ಅತೀಂದ್ರಿಯಗಳು ಮತ್ತು ಜಾದೂಗಾರರು ನಡೆಸಿದ ಕಬಾಲಿಸ್ಟಿಕ್ ಸಂಶೋಧನೆಯನ್ನು ವಿಯೋಜಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ, ಅವರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಜುದಾಯಿಸಂಗೆ ಸೇರದ ಮತ್ತು ಅವರ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ನಿಗೂಢವಾದಿಗಳ ಕಬಾಲಿಸ್ಟಿಕ್ ಕೃತಿಗಳಿಂದ. ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ನಿಗೂಢ ಸಂಪ್ರದಾಯ.

ಈ ವಿಭಾಗವು ಹಲವಾರು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಈ ವಿಭಾಗವು ಎಷ್ಟು ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತ ಮತ್ತು ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ? "ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ" ಮತ್ತು "ಯಹೂದಿ" ಕಬ್ಬಾಲಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ನಡುವಿನ ಗಡಿ ನಿಖರವಾಗಿ ಎಲ್ಲಿದೆ? ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ನೀವು ಬಹುಪಾಲು "ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ" ಕಬ್ಬಾಲಾದಿಂದ "ಯಹೂದಿ" ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತೆಗೆದುಹಾಕಿದರೆ, ನಂತರ ಯಾವುದೇ ಕಬ್ಬಾಲಾ ಉಳಿದಿಲ್ಲ. "ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ" ಕಬ್ಬಾಲಾದ ಅನುಯಾಯಿಗಳಿಗೆ "ಯಹೂದಿ" ಮೂಲಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಇದು ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ - ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಜಾದೂಗಾರರು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಕಬ್ಬಾಲಾ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಗಳು ಧಾರ್ಮಿಕ ಮನಸ್ಸಿನ ಯಹೂದಿಗಳಿಗೆ ಏನನ್ನಾದರೂ ನೀಡಬಹುದೇ? ಅಥವಾ ಈ ಎರಡು ಗುಂಪುಗಳ ನಡುವೆ ಕೆಲವು ದುಸ್ತರ ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳಿವೆಯೇ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಉತ್ಕೃಷ್ಟಗೊಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲವೇ?

ಸಹಜವಾಗಿ, ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಸಾಕಷ್ಟು ವಿಶಾಲವಾಗಿವೆ. ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಲು ಹತ್ತಿರವಾಗಲು, ಕಬ್ಬಾಲಾವನ್ನು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಅತೀಂದ್ರಿಯತೆಯ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಗಳು ಹೇಗೆ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಂಡಿವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸೋಣ, ಅವರು ಈ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಅಧಿಕೃತ ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ ಲಿಖಿತ ಮೂಲಗಳು. ಮತ್ತು, ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಅವರ ಕಬಾಲಿಸ್ಟಿಕ್ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವನ್ನು ಯಾವ ತತ್ವಗಳ ಮೇಲೆ ಆಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕಬಾಲಿಸ್ಟಿಕ್ ಪ್ರವಚನದ ಮುಖ್ಯವಾಹಿನಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಯಾವ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲು ಹೆಚ್ಚು ಯೋಗ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಬಹುಶಃ, ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ಓದುಗರಿಗೆ, ಅಂತಹ ವಿಹಾರವು ಈ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ಗೆ ಕಬ್ಬಾಲಾ ಏನೆಂದು ಹೊಸ ಕೋನದಿಂದ ನೋಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಹತ್ತಿರವಿರುವವರಿಗೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಜುದಾಯಿಸಂ, ಲೇಖನವು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ನಿಗೂಢವಾದಿಗಳ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದದ್ದನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ "ಯಹೂದಿ" ಮತ್ತು "ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ" ಕಬ್ಬಾಲಾ ನಡುವಿನ ಅಂತರವು ದುಸ್ತರವಾಗಿ ಕಾಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಕಬಾಲಾ ಯಾವಾಗಲೂ ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದೆ. ಇದು ರಸವಿದ್ಯೆ, ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯ, ಟ್ಯಾರೋ ಮತ್ತು ವಿಧ್ಯುಕ್ತ ಮಾಂತ್ರಿಕತೆಯಂತಹ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಲವಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. ಶತಮಾನಗಳವರೆಗೆ, ಕಬ್ಬಾಲಾ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಜಾದೂಗಾರರ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ರೂಪಿಸಿದರು, ದೀಕ್ಷಾ ಆಚರಣೆಗಳ ತರ್ಕವನ್ನು ಹೊಂದಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನಿಗೂಢ ಸಮಾಜಗಳ ರಚನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು.

ನವೋದಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಹರ್ಮೆಟಿಕ್ ಮಿಸ್ಟರೀಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಕಬಾಲಾವನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಕಬ್ಬಾಲಾವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ, ಇದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೈವಿಕ ಸ್ವರೂಪ, ಟ್ರಿನಿಟಿ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಇತರ ವಿಷಯಗಳ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು. ಉನ್ನತ ಪಾತ್ರಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಕಬ್ಬಾಲಾ ಪಿಕೊ ಡೆಲ್ಲಾ ಮಿರಾಂಡೋಲಾ ಅವರ ಹೇಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ: "ಯಾವುದೇ ವಿಜ್ಞಾನವು ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ನ ದೈವಿಕ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಮತ್ತು ಕಬ್ಬಾಲಾಗಿಂತ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.". ನೀವು ಹೆಸರಿನ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರತೆಯ ಚೈತನ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಶಿನ್ (ש) ಅಕ್ಷರವನ್ನು ಸೇರಿಸಿದರೆ, ನಂತರ ಯೆಶುವಾ (יהשוה) ಎಂಬ ಹೆಸರು ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ ಯೇಸುವಿನ ಹೀಬ್ರೂ ಹೆಸರು. ಈ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತಾ, ಜೋಹಾನ್ ರೀಚ್ಲಿನ್ ಮನುಕುಲದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಮೂರು ಜಾಗತಿಕ ಅವಧಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು. ಈ ಅವಧಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ದೇವರು ತನ್ನನ್ನು ಶಡ್ಡೈ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನರಿಗೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದನು, ನಂತರ ಎರಡನೇ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ (ಮೋಸೆಸ್ ಮತ್ತು ಟೋರಾದ ಕಾಲದಲ್ಲಿ) ದೇವರು ಟೆಟ್ರಾಗ್ರಾಮ್ಯಾಟನ್ ಯೋಡ್-ಹೇ-ವಾವ್-ಹೇ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು. ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಮೂರನೇ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ದೇವರು ಯೇಸುವಾ ಎಂಬ ಐದು ಅಕ್ಷರಗಳ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ವಿಮೋಚಕನಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಕಬ್ಬಾಲಾವನ್ನು ಅಥಾನಾಸಿಯಸ್ ಕಿರ್ಚರ್, ಜಾಕೋಬ್ ಬೋಹ್ಮೆ, ಜಾನ್ ಬಟಿಸ್ಟಾ ವ್ಯಾನ್ ಹೆಲ್ಮಾಂಟ್ ಮತ್ತು ಅನೇಕರು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಕಬ್ಬಾಲಾವನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಕಬ್ಬಾಲಾದ ಮೇಲೆ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಸೂಪರ್ಸ್ಟ್ರಕ್ಚರ್ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು. ಅಂದರೆ, ಇದನ್ನು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ನಿಗೂಢವಾದಿಗಳು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ಕಬ್ಬಾಲಾದ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಗೊತ್ತುಪಡಿಸಬಹುದು.

ಕಬ್ಬಾಲಾ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ನಿಗೂಢತೆಯ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸಮಗ್ರವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು, ನಾವು 19 ನೇ - 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಎಲಿಫಾಸ್ ಲೆವಿ, ಪಾಪಸ್, ಮೆಕ್ಗ್ರೆಗರ್ ಮ್ಯಾಥರ್ಸ್ ಮತ್ತು ವಿಲಿಯಂ ವೆಸ್ಟ್ಕಾಟ್ ಅವರಂತಹ ಜಾದೂಗಾರರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಿಗೆ ತಿರುಗೋಣ. ಈ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳನ್ನು ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಶ್ರೇಷ್ಠವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ಅವರು ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಎರಡು ಪ್ರಮುಖ ಶಾಖೆಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು, ಅವುಗಳೆಂದರೆ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಮತ್ತು ಫ್ರೆಂಚ್ ಶಾಲೆಗಳು. ಅವರೆಲ್ಲರಿಗೂ ಅವರ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಮತ್ತು ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಇದ್ದರು. ಹೀಗಾಗಿ, ಈ ಜನರು ತಮ್ಮ ಸಮಯದ ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿಸಿದರು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ನಿಗೂಢ ಸಮುದಾಯಗಳನ್ನು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವಿಸಿದರು. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಪಾಪಸ್ ಮಾರ್ಟಿನಿಸ್ಟ್ ಆರ್ಡರ್ನ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಮೆಂಫಿಸ್ ಮತ್ತು ಮಿಸ್ರೈಮ್ನ ಪ್ರಾಚೀನ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ವಿಧಿಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿದ್ದರು. ವೆಸ್ಟ್‌ಕಾಟ್ ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಥೆರ್ಸ್ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್‌ನ ರೋಸಿಕ್ರೂಸಿಯನ್ ಸೊಸೈಟಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಜಾದೂಗಾರರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಅಲಿಸ್ಟರ್ ಕ್ರೌಲಿ, ಆರ್ಥರ್ ವೇಟ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಅನೇಕ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ನಿಗೂಢವಾದಿಗಳು ನಂತರ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದರು.

ಎಲಿಫಾಸ್ ಲೆವಿ

ಹಾಗಾದರೆ, ಎಲಿಫಾಸ್ ಲೆವಿಗೆ ಕಬ್ಬಾಲಾ ಏನಾಗಿತ್ತು? ಅವರು ಕಬ್ಬಾಲಾವನ್ನು ಒಂದೇ ನಿಗೂಢ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಅಭೂತಪೂರ್ವ ಪ್ರಾಚೀನತೆಯಲ್ಲಿ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ವಿವಿಧ ಜನರು (ಯಹೂದಿಗಳು, ಗ್ರೀಕರು, ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು) ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮೇಲಾಗಿ ಇಂತಹ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ಈ ಜನ ಯಾವ ರೂಪಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟರೂ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಸಾರ ಒಂದೇ ಆಗಿತ್ತು. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಅವರು ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ:

“ಎಲ್ಲ ಧರ್ಮಗಳು ಮೊದಲ ಶತಮಾನಗಳ ಋಷಿಮುನಿಗಳು ಚಿತ್ರಗಳ ಮೂಲಕ ಬರೆದ ಪ್ರಾಚೀನ ಪುಸ್ತಕದ ನೆನಪುಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಿವೆ. ಯಹೂದಿ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಈ ಪುಸ್ತಕದ ಲೇಖಕ ಎನೋಚ್ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ, ಆಡಮ್ ನಂತರ ವಿಶ್ವದ ಏಳನೇ ಶಿಕ್ಷಕ, ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು ಅದರ ಕರ್ತೃತ್ವವನ್ನು ಹರ್ಮ್ಸ್ ಟ್ರಿಸ್ಮೆಗಿಸ್ಟಸ್ಗೆ ಮತ್ತು ಗ್ರೀಕರು ಅದರ ಕರ್ತೃತ್ವವನ್ನು ಪವಿತ್ರ ನಗರದ ಸ್ಥಾಪಕ ಕ್ಯಾಡ್ಮಸ್ಗೆ ಕಾರಣವೆಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಪುಸ್ತಕವು ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಸಂಕ್ಷೇಪಣವಾಗಿತ್ತು, ನಂತರ ಇದನ್ನು ಕಬ್ಬಾಲಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು, ಇದು ಸಂಪ್ರದಾಯಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾದ ಹೀಬ್ರೂ ಪದವಾಗಿದೆ.

ಈ ಪೌರಾಣಿಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಕಬ್ಬಾಲಾವನ್ನು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ರಹಸ್ಯ ಬೋಧನೆಯಾಗಿ ಇರಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ವಿವಿಧ ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ವಿಚಾರಗಳಲ್ಲಿದೆ. ಮತ್ತು ಹಾಗಿದ್ದಲ್ಲಿ, ಅದನ್ನು ಸಾವಯವವಾಗಿ ಅನ್ವಯಿಸಬಹುದು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಗ್ರೀಕ್ ಮತ್ತು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಮತ್ತು ರಹಸ್ಯಗಳು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕಬ್ಬಾಲಾದ ಜ್ಞಾನಕ್ಕಾಗಿ, ಎಲಿಫಾಸ್ ಲೆವಿ ಇನ್ನೂ ಅನ್ವೇಷಕನನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಬಾಲಿಸ್ಟಿಕ್ ಮೂಲಗಳಿಗೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದನ್ನು ಬಹುಪಾಲು ಯಹೂದಿ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ನಿಗೂಢವಾದಿಗಳ ಕೃತಿಗಳಿಂದ ಮಾತ್ರ ಕಬಾಲಾವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅವರು ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ:

“ಕಬ್ಬಾಲಾದಲ್ಲಿ ದೀಕ್ಷೆ ಪಡೆಯಲು, ರೀಚ್ಲಿನ್, ಗಲಾಟಿನ್, ಕಿರ್ಚರ್ ಅಥವಾ ಪಿಕೊ ಮಿರಾಂಡೋಲಾ ಅವರ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಓದುವುದು ಮತ್ತು ಯೋಚಿಸುವುದು ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಪಿಸ್ಟೋರಿಯನ್ ಸಂಗ್ರಹದಿಂದ ಯಹೂದಿ ಬರಹಗಾರರನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸೆಫರ್ ಯೆಟ್ಜಿರು, ನಂತರ ಲಿಯಾನ್ ಹೀಬ್ರೂ ಅವರ ಪ್ರೀತಿಯ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ; ಕಬ್ಬಾಲಿಸ್ಟಿಕ್ ನ್ಯೂಮ್ಯಾಟಿಕ್ಸ್ ಮತ್ತು "ಆತ್ಮಗಳ ಪರಿಚಲನೆ" ಕುರಿತಾದ ಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು 1684 ರ ಸಂಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಓದಿದ "ಕಬ್ಬಾಲಾ ಡೆನುಡಾಟಾ" ಎಂಬ ಮಹಾನ್ ಪುಸ್ತಕ "ಜೋಹರ್" ಅನ್ನು ಸಹ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕು; ನಂತರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ಸಾಂಕೇತಿಕ ಟಾಲ್ಮಡ್‌ನ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಕತ್ತಲೆಗೆ ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಎಲಿಫಾಸ್ ಲೆವಿ ಯಹೂದಿ ಪರಿಸರದ ಎದೆಯಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾದ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಕಬಾಲಿಸ್ಟಿಕ್ ಕೃತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಿತರಾಗಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುವವರಿಗೆ ಓದಲು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಿದರು. ಎಲಿಫಾಸ್ ಲೆವಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಪುಸ್ತಕವು ಪ್ರಪಂಚದ ಸೃಷ್ಟಿಯ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಸೆಫಿರೋಟ್ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಲವು ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೀಬ್ರೂ ವರ್ಣಮಾಲೆಯ 22 ಅಕ್ಷರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತದೆ. ಮತ್ತೊಂದು ಕೇಂದ್ರ ಕೃತಿ ಜೋಹರ್ ಪುಸ್ತಕ, ಇದು ಟೋರಾದಲ್ಲಿನ ಸಾಂಕೇತಿಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವಾಗಿದೆ, ಇದು ಸರ್ವಶಕ್ತನ ವಿವಿಧ ಮುಖಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ಸಾರವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಎಲಿಫಾಸ್ ಲೆವಿ ಅವರು “ಕಬ್ಬಾಲಾ ಡೆನುಡಾಟಾ” (ಇದರರ್ಥ “ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ ಕಬ್ಬಾಲಾ”) ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ, ನಾವು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಅದರ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತೇವೆ - ಇದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಯಹೂದಿ ಕಬ್ಬಲಿಸ್ಟ್‌ಗಳ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಈ ಸಂಗ್ರಹಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಎಲಿಫಾಸ್ ಲೆವಿ ನ್ಯೂಮ್ಯಾಟಿಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಪಠ್ಯಗಳಿಗೆ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತಾನೆ, ಅಂದರೆ, ಆತ್ಮದ ರಚನೆಯ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು, ಅದರ ಪುನರ್ಜನ್ಮದ ಲಕ್ಷಣಗಳು, ಆಡಮ್ ಒಳಗೆ ಆತ್ಮಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು, ಪತನದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ತಿದ್ದುಪಡಿ ಈ ಪತನದ ಪರಿಣಾಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ಇತ್ಯಾದಿ.

ಪಾಪಸ್

ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಫ್ರೆಂಚ್ ನಿಗೂಢವಾದಿ ಪಾಪಸ್ ಎಂಬ ಕಾವ್ಯನಾಮದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಕಬ್ಬಾಲಾಹ್ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಅವರು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂಪ್ರದಾಯವೆಂದು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಟೋರಾವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅನುಕೂಲವಾಗುತ್ತದೆ. ಒಂದೆಡೆ, ಯಹೂದಿಗಳು ತಮ್ಮ ನಡುವೆ, ಅವರ ನೆರೆಹೊರೆಯವರೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಕಾನೂನನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಕಬ್ಬಾಲಾ ಒಂದು ರಹಸ್ಯ ಬೋಧನೆಯಾಗಿದ್ದು, ಅದರ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಮಾಹಿತಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ದೇವರು, ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧಗಳಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಪಾಪಸ್ ಗಮನಿಸಿದಂತೆ ಕಬ್ಬಾಲಾದ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಭಾಗವನ್ನು ಸೆಫರ್ ಯೆಟ್ಜಿರಾ ಮತ್ತು ಝೋಹರ್‌ನಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಸೆಫರ್ ಯೆಟ್ಜಿರಾವನ್ನು ಕಬ್ಬಾಲಾದ "ಬೆರೆಶೀಟ್" ನಂತಹ ಒಂದು ವಿಭಾಗಕ್ಕೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ, ಪ್ರಪಂಚದ ಸೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ರಹಸ್ಯ ಕಾನೂನುಗಳು, ಮತ್ತು ಜೋಹರ್ ಅನ್ನು "ಮೆರ್ಕವಾ" ವಿಭಾಗಕ್ಕೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ ಹೆವೆನ್ಲಿ ರಥ. ಈ ವಿಭಾಗವು ದೈವಿಕ ಸಾರ ಮತ್ತು ಅದರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ವಿಧಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಪಾಪಸ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಕಬಾಲಿಸ್ಟಿಕ್ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಸಂಕ್ಷೇಪಿಸಿ, ಪಾಪಸ್ ಅವುಗಳನ್ನು 4 ಅಂಶಗಳಾಗಿ ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತಾನೆ:

1 ನೇ. ದೇವರ ಪವಿತ್ರ ಸಂಸ್ಕಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಸಂಪ್ರದಾಯ.

2 ನೇ. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ಪತನದ ಬಗ್ಗೆ.

3 ನೇ. ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಮೂಲ, ಮ್ಯಾಟರ್ ಮತ್ತು ಆರು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಪಂಚದ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆ.

4 ನೇ. ಸೃಷ್ಟಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಗೋಚರಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಅವನ ಪತನ ಮತ್ತು ಅವನ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಗೆ ದೈವಿಕ ಮಾರ್ಗಗಳು.

ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಕಬ್ಬಾಲಾಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಪಾಪಸ್ ಪ್ರಕಾರ, ಲಿಖಿತ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಚದುರಿದ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಮಾತ್ರ ಇವೆ. ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಇತರ ಗ್ರಿಮೋಯಿರ್‌ಗಳಿಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ಕೀಸ್ ಆಫ್ ಸೊಲೊಮನ್ ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ (ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ವಿವಿಧ ಶಕ್ತಿಗಳ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಕರೆಯಲು ಅಗತ್ಯವಾದ ಇತರ ಮಾಹಿತಿ). ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಕಬ್ಬಾಲಾಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಪಾಪಸ್ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ:

"ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಕಬ್ಬಾಲಾವು ಕಾನೂನಿನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆತ್ಮವನ್ನು ದೈವಿಕತೆಗೆ ಹೋಲಿಸುವ ಶುದ್ಧೀಕರಣದ ವಿಧಾನವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಗೋಚರ ಮತ್ತು ಅದೃಶ್ಯದ ಗೋಳದಲ್ಲಿ ತರುವ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಅಂಗವಾಗಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ."

ಇದಕ್ಕೆ ನಿಗೂಢವಾದಿ ಸೇರಿಸುತ್ತಾನೆ:

"ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಕಬ್ಬಾಲಾದ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಮ್ಯಾಜಿಕ್ನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ, ಕಲ್ಪನೆಯ ಏಕತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿನ ಸಂಕೇತ, ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡ. ಚಿಹ್ನೆಗಳ ಮೇಲೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವುದು ಎಂದರೆ ಕಲ್ಪನೆಗಳ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವಿಗಳ ಮೇಲೆ (ದೇವತೆಗಳು) ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವುದು.

ಇಲ್ಲಿ ಜಾದೂಗಾರ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಕೆಲವು ಹೆಸರುಗಳು ಮತ್ತು ಚಿಹ್ನೆಗಳ ಕುಶಲತೆಯ ಮೂಲಕ, ವಿವಿಧ ಶಕ್ತಿಗಳು, ರಾಕ್ಷಸರು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದಾಗ, ಸಾದೃಶ್ಯಗಳ ಕಾನೂನಿನ ಅನ್ವಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಕೆಳಗಿನ ರೇಖಾಚಿತ್ರವು ಕಬ್ಬಾಲಾದ ವಿಭಾಗಗಳ ಮೇಲೆ ಪಾಪಸ್ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಸಾರಾಂಶಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಮ್ಯಾಥರ್ಸ್

ಅತೀಂದ್ರಿಯತೆಯ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಶಾಲೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವಾಗ, ನಾವು ಬಹುಶಃ ಮೊದಲು ಮ್ಯಾಕ್ಗ್ರೆಗರ್ ಮ್ಯಾಥರ್ಸ್ ಅನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಹಿಂದಿನ ನಿಗೂಢವಾದಿಗಳಂತೆ, ಮ್ಯಾಥರ್ಸ್ ಯಹೂದಿ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಮ್ಯಾಕ್ಗ್ರೆಗರ್ ಮ್ಯಾಥರ್ಸ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗೆ ತನಖ್ ಅನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಮಹತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ:

“ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳಲಿ: ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ಮೂಲತಃ ಅವರ ಪವಿತ್ರ ಪುಸ್ತಕವಾಗಿರುವ ಜನರು ನೀಡಿದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಏನನ್ನೂ ತಿಳಿಯದೆ ನಾನು ಅದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಹೇಗೆ ಆಶಿಸುತ್ತೇನೆ? ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಅರ್ಥವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳದೆ ನಾನು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಹೇಗೆ ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬಹುದು?’’

ಜೋಹರ್ ಗ್ರಂಥಗಳ ಅನುವಾದಗಳ ಪರಿಚಯದಲ್ಲಿ ಕಬ್ಬಾಲಾ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಮ್ಯಾಥರ್ಸ್ ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ:

"ಪತನದ ನಂತರ, ದೇವತೆಗಳು ದಯೆಯಿಂದ ಕಲಿಸಿದರು ... [ಕಬ್ಬಾಲಾಹ್] ... ಭೂಮಿಯ ಬಂಡಾಯದ ಪುತ್ರರಿಗೆ, ಮಾನವಕುಲದ ಮೊದಲ ಪೋಷಕರಿಗೆ ಅವರ ಪ್ರಾಚೀನ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ ಮತ್ತು ಆನಂದಕ್ಕೆ ಮರಳುವ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ. ಆಡಮ್‌ನಿಂದ... [ಕಬ್ಬಾಲಾ] ನೋಹನಿಗೆ, ಮತ್ತು ನೋಹನಿಂದ ಅಬ್ರಹಾಮನಿಗೆ."

ಅಂದರೆ, ಕಬ್ಬಾಲಾ ಮತ್ತೆ ಪೂರ್ವಜರಿಗೆ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಿದ ವಿಮೋಚನೆ, ತಿದ್ದುಪಡಿಯ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಮ್ಯಾಥರ್ಸ್ ಕಬ್ಬಾಲಾದ ನಾಲ್ಕು ವಿಭಾಗಗಳನ್ನು ಸಹ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ:

1 ನೇ ವಿಭಾಗ. ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಕಬ್ಬಾಲಾ. ಇದು ತಾಲಿಸ್ಮನ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವಿಧ್ಯುಕ್ತ ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಅನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ.

2 ನೇ ವಿಭಾಗ. ಅಕ್ಷರಶಃ ಕಬ್ಬಾಲಾ. ವಿಜ್ಞಾನದ ಈ ವಿಭಾಗವು ಅಕ್ಷರಗಳೊಂದಿಗೆ (ಜೆಮಾಟ್ರಿಯಾ, ತುಮುರಾ ಮತ್ತು ಇತರರು) ನಿರ್ವಹಿಸುವ ವಿವಿಧ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳಿಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುತ್ತದೆ. ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ, ಯಹೂದಿ ಕಬ್ಬಲಿಸ್ಟ್‌ಗಳು ಈ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ವಿಶ್ವಾಸ ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಪ್ರಮುಖ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ನಿಗೂಢವಾದಿಗಳು ಈ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಕೌಶಲ್ಯವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅವರ ಹೀಬ್ರೂ ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು.

3 ನೇ ವಿಭಾಗ. ಅಲಿಖಿತ ಕಬ್ಬಾಲಾ ಮೌಖಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ, ರಹಸ್ಯ ಮತ್ತು ಊಹಾಪೋಹಗಳಲ್ಲಿ ಮುಚ್ಚಿಹೋಗಿದೆ.

4 ನೇ ವಿಭಾಗ. ಡಾಗ್ಮ್ಯಾಟಿಕ್ ಕಬ್ಬಾಲಾ. ಅದು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಪ್ರಮುಖ ಕಬಾಲಿಸ್ಟಿಕ್ ಪಠ್ಯಗಳ ಸೆಟ್ ಆಗಿದೆ. ಮ್ಯಾಥರ್ಸ್ ನಾಲ್ಕು ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಹೆಸರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇವೆಲ್ಲವೂ ಯಹೂದಿ ಕಬ್ಬಲಿಸ್ಟ್‌ಗಳು ಧಾರ್ಮಿಕ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಇವುಗಳು ಅಂತಹ ಕೃತಿಗಳು:

1) ಸೆಫರ್ ಯೆಟ್ಜಿರಾ.

2) ಜೋಹರ್ (ಈ ಎರಡು ಪುಸ್ತಕಗಳ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ಮ್ಯಾಥರ್ಸ್ ಎಲಿಫಾಸ್ ಲೆವಿ ಮತ್ತು ಪಾಪಸ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪುತ್ತಾರೆ)

3) ಸೆಫರ್ ಸೆಫಿರೋಟ್. ಮ್ಯಾಥರ್ಸ್ ಇದನ್ನು "ದಿ ಬುಕ್ ಆಫ್ ಎಮನೇಶನ್ಸ್" ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲದ ಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ದೇವರ ಕ್ರಮೇಣ ಪರಿವರ್ತನೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ.

4) ಆಶ್ ಮೆಟ್ಸರೆಫ್. ಗ್ರಂಥದ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು "ಫೈರ್ ಆಫ್ ದಿ ಸ್ಮೆಲ್ಟರ್" ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಬಹುದು ಅಥವಾ ಮ್ಯಾಥರ್ಸ್ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ "ಫೈರ್ ಆಫ್ ಪ್ಯೂರಿಫಿಕೇಶನ್" ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಬಹುದು. ಇದು ಕಬಾಲಿಸ್ಟಿಕ್ ರಸವಿದ್ಯೆಯ ಗ್ರಂಥವಾಗಿದೆ. ಪಠ್ಯವನ್ನು ಮೂಲತಃ ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲು ಸಂಶೋಧಕರು ಒಲವು ತೋರುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಈ ಗ್ರಂಥವು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷಾಂತರದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ನಮ್ಮನ್ನು ತಲುಪಿದೆ. ಈ ಭಾಷಾಂತರವನ್ನು ವಾನ್ ರೊಸೆನ್ರೋತ್ ತನ್ನ ಕಬ್ಬಾಲಾ ಡೆನುಡಾಟಾದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಇದನ್ನು ಎಲಿಫಾಸ್ ಲೆವಿ ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಿದರು.

ಈ ಪುಸ್ತಕದ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಲವು ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳೋಣ. ಇಂದು, ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಗೆ 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮ್ಯಾಥರ್ಸ್ ಮಾಡಿದ ಅನುವಾದದಿಂದ "ಕಬ್ಬಾಲಾ ದೇನುದಾತ" ಪುಸ್ತಕದೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಿತವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಮ್ಯಾಥರ್ಸ್ ಈ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಕೃತಿಯ ಭಾಗವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಅನುವಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ (ಮೂಲ ಪಠ್ಯದ ಸುಮಾರು 2,600 ಪುಟಗಳ ಸುಮಾರು 250 ಪುಟಗಳು, ಅಂದರೆ ಕೇವಲ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಭಾಗ ಮಾತ್ರ). ಆದ್ದರಿಂದ, "ಕಬ್ಬಾಲಾ ಡೆನುಡಾಟಾ" ನಲ್ಲಿ, ಬುಕ್ ಆಫ್ ಜೋಹರ್ (ಮಾಥರ್ಸ್ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ) ನಿಂದ ಮೂರು ಗ್ರಂಥಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಸಹ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ: ಮೋಶೆ ಕಾರ್ಡೊವೆರೊ ಅವರ "ಪರ್ಡೆಸ್ ರಿಮೋನಿಮ್", ನಫ್ತಾಲಿ ಬಚರಾಚ್ ಅವರ "ಎಮೆಕ್ ಹಾ-ಮೆಲೆಚ್", "ಎಟ್ಜ್" ಹಯ್ಯಿಮ್” ಚೈಮ್ ವೈಟಲ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಕಬಾಲಿಸ್ಟಿಕ್ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಮೂಲಗಳಿಂದ. ಪುಸ್ತಕವು ವಾನ್ ರೋಸೆನ್ರೊತ್ ಅವರ ಸ್ವಂತ ಕಾಮೆಂಟ್ಗಳು ಮತ್ತು ಬರಹಗಳನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ನಾರ್ ವಾನ್ ರೋಸೆನ್ರೋತ್ ಸ್ವತಃ 17 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಿಗೂಢವಾದಿಯಾಗಿದ್ದು, ಹಲವಾರು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರಬ್ಬಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಮ್ಸ್ಟರ್‌ಡ್ಯಾಮ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಬ್ಬಾಲಾವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ. ಅವರು ARI (ರಬ್ಬಿ ಐಸಾಕ್ ಲೂರಿಯಾ) ಮತ್ತು ಅವರ ಅನುಯಾಯಿಗಳ (ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಇಸ್ರೇಲ್ ಸರುಗ್) ಕೃತಿಗಳ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಯೋಪ್ಲಾಟೋನಿಸ್ಟ್‌ಗಳ ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ ವೃತ್ತವನ್ನು ಒದಗಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ವಾನ್ ರೊಸೆನ್ರೊತ್ ಮತ್ತು ಅವರ ವಲಯದ ಕಬಾಲಿಸ್ಟಿಕ್ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಯಹೂದಿ ಪರಿಸರದಿಂದ ಪಡೆಯಲಾಗಿದೆ; ಅವರು ಅದರಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ. ಪುಸ್ತಕಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ XIXಶತಮಾನಗಳಿಂದಲೂ, ಕಬ್ಬಾಲಾ ಡೆನುಡಾಟಾ ಯಹೂದಿ-ಅಲ್ಲದ ಓದುಗರಿಗೆ ಕಬ್ಬಾಲಾದ ಜ್ಞಾನದ ಮುಖ್ಯ ಮೂಲವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ. ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇದು ಯಹೂದಿ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿದೆ.

ವೆಸ್ಟ್ಕಾಟ್

ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಅತೀಂದ್ರಿಯತೆಯ ಮತ್ತೊಂದು ಟೈಟಾನ್, ವಿಲಿಯಂ ವೆಸ್ಟ್ಕಾಟ್, ಅತೀಂದ್ರಿಯ ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರುವ ಯಾರಾದರೂ, ಅವರ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ, ಪ್ರಾಚೀನ ರಬ್ಬಿಗಳ ಕಬ್ಬಾಲಾಗೆ ಗಮನ ಕೊಡಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ಹೆಚ್ಚು ರಲ್ಲಿ ಆರಂಭಿಕ ಸಮಯಗಳು, ಕಬ್ಬಾಲಾದ ನಿಗೂಢ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ದಂತಕಥೆಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಆದರೆ ವೆಸ್ಟ್‌ಕಾಟ್, ತನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವಲ್ಲಿ, ಪೌರಾಣಿಕ ವಿಧಾನಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ವೈಜ್ಞಾನಿಕತೆಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತಾನೆ. ಮೊದಲ ಕಬಾಲಿಸ್ಟಿಕ್ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಲೇಖಕರು ಅಥವಾ ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ನಿಖರವಾಗಿ ಯಾವಾಗ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು ಎಂದು ಹೇಳಲು ಅಸಾಧ್ಯವೆಂದು ಅವರು ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಸಂಗತಿಗಳು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಎರಡನೇ ದೇವಾಲಯದ ಅವಧಿಯ (ಅಂದರೆ, 6 ನೇ ಶತಮಾನದ BC ಯ ಅಂತ್ಯದ) ಯಹೂದಿ ರಬ್ಬಿಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತವೆ ಎಂದು ಅವರು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಸೆರೆಯಲ್ಲಿನ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಕಬ್ಬಾಲಾಹ್ ರಚನೆಯ ಮೇಲೆ ಸಂಭವನೀಯ ಚಾಲ್ಡಿಯನ್ ಪ್ರಭಾವದ ಬಗ್ಗೆ ವೆಸ್ಟ್ಕಾಟ್ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ. ಮುಖ್ಯ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಬಾಲಿಸ್ಟಿಕ್ ಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ, ಅವನು ಇತರರಂತೆ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ ಸೆಫರ್ ಯೆಟ್ಜಿರಾ ಮತ್ತು ಜೋಹರ್ ಅನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸೆಫರ್ ಯೆಟ್ಜಿರಾ ಅವರ ಡೇಟಿಂಗ್‌ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ - ಅವರು ಸರಿಸುಮಾರು 200 AD ವರ್ಷವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ, ಭಾಷೆಯ ನಿರ್ದಿಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಮಿಶ್ನಾಹ್‌ನ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ - ಅಂದರೆ, ಅವರು ಮತ್ತೆ ದಂತಕಥೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸತ್ಯಗಳಿಗೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ವೆಸ್ಟ್‌ಕಾಟ್ ಸ್ವತಃ ಈ ಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಬಹಳ ಪರಿಚಿತರಾಗಿದ್ದರು; ಅವರು ಅದರ ಅನುವಾದವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿ ಇಂಗ್ಲಿಷ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಈ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ವೆಸ್ಟ್ಕಾಟ್ ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ:

"ಸೆಫರ್ ಯೆಟ್ಜಿರಾ ಮತ್ತು ಜೋಹರ್ ಮೌಖಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ತಿರುಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ರಬ್ಬಿಗಳು ಈ ಕೋರ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಜನಸಾಮಾನ್ಯರಿಗೆ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾದ ಲಿಖಿತ ಕಾನೂನಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಪುರೋಹಿತರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ ಅದನ್ನು ಬಳಸಬಹುದೆಂದು ದೇವರು ಮೋಶೆಗೆ ನೀಡಿದ ಅದೇ "ರಹಸ್ಯ ಜ್ಞಾನ" ಎಂದು ಅವರು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು.

ಪ್ರಮುಖ ಗ್ರಂಥಗಳ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಅಂತಹ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ:

• ಅಜ್ರಿಯಲ್ ಬೆನ್ ಮೆನಾಚೆಮ್ ಅವರಿಂದ "ಟೆನ್ ಸೆಫಿರೋತ್ ವಿವರಣೆ"
• ರಬ್ಬಿ ಅಕಿವಾ ಅವರ "ಪತ್ರಗಳು"
• ಅಬ್ರಹಾಂ ಕೊಹೆನ್ ಡಿ ಹೆರೆರಾ ಅವರಿಂದ "ಹೆವೆನ್ಸ್ ಗೇಟ್"
• "ಹನೋಕ್ ಪುಸ್ತಕ"
• ರಬ್ಬಿ ಮೋಶೆ ಕಾರ್ಡೊವೆರೊ ಅವರಿಂದ "ದಾಳಿಂಬೆ ತೋಟ"
• ರಾವ್ ಐಸಾಕ್ ನಜೀರ್ ಅವರಿಂದ "ಟ್ರೀಟೈಸ್ ಆನ್ ಎಮಾನೇಶನ್ಸ್"
• ರಾವ್ ಅವರ "ಟ್ರೀ ಆಫ್ ಲೈಫ್"
• "ಆತ್ಮಗಳ ತಿರುಗುವಿಕೆ," ಇದು ರಾವ್ ಯಿಟ್ಚಕ್ ಲೂರಿಯಾ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ.

ಇದರ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, ವೆಸ್ಟ್‌ಕಾಟ್ ಶ್ಲೋಮೋ ಇಬ್ನ್ ಗ್ವಿರೋಲ್ ಅವರ "ಫೌಂಟೇನ್ ಆಫ್ ಲೈಫ್" ಮತ್ತು "ರಾಯಲ್ ಕ್ರೌನ್" ಅನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಕಬ್ಬಾಲಾಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ವೆಸ್ಟ್ಕಾಟ್ ಇದು ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಮತ್ತು ಸಾಂಕೇತಿಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳಿಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಪ್ರತಿ ಪದಗುಚ್ಛದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ, ಪ್ರತಿ ಅಕ್ಷರ, ಅಕ್ಷರಗಳೊಂದಿಗಿನ ವಿವಿಧ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳ (ಜೆಮಾಟ್ರಿಯಾ, ಟೆಮುರಾ, ನೋಟರಿಕಾನ್, ಇತ್ಯಾದಿ) ಅವಲಂಬನೆಯ ಮೂಲಕ ಅಕ್ಷರಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಖ್ಯೆಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ. .) ಇದಲ್ಲದೆ, ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಕಬ್ಬಾಲಾವು ದೈವಿಕ ಮತ್ತು ದೇವದೂತರ ಹೆಸರುಗಳ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಬಳಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ; ತಾಯತಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಚೌಕಗಳ ರಚನೆಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಕ ಶ್ರೇಣಿಯ ಸಂಬಂಧಿತ ನಿಗೂಢ ವಿಭಾಗಗಳನ್ನು ಪೋಷಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಮ್ಯಾಜಿಕ್‌ನ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಕಬ್ಬಾಲಾವು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಅತ್ಯಂತ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ಅತೀಂದ್ರಿಯರಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕಬ್ಬಾಲಾ ಸ್ವತಃ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ನಿಗೂಢ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ವೆಸ್ಟ್ಕಾಟ್ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಅವಲೋಕನವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ:

"ನನಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ಕಬ್ಬಾಲಾವನ್ನು ಮಾಂತ್ರಿಕ ಕಲೆಯಾಗಿ ಅಭ್ಯಾಸವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ರಷ್ಯನ್ ಮತ್ತು ಪೋಲಿಷ್ ರಬ್ಬಿಗಳ ವಲಯಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಈ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಅತೀಂದ್ರಿಯತೆಯ ಕೆಲವು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿದೆ."

ಮೌಖಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ವೆಸ್ಟ್‌ಕಾಟ್ ಹೇಳುವಂತೆ ಕ್ಯಾಬಲಿಸ್ಟಿಕ್ ಬೋಧನೆಗಳ ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನೇರವಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಕರಿಂದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗೆ ರವಾನಿಸಲಾಗಿದೆ. ರೋಸಿಕ್ರೂಸಿಯನ್ ಸೊಸೈಟಿ ಮತ್ತು ಹರ್ಮೆಟಿಕ್ ಲಾಡ್ಜ್‌ಗಳ ಪರಿಸರದಿಂದ ಅವರು ಅಂತಹ ಕೆಲವು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದರು ಎಂದು ಅವರು ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ವೆಸ್ಕಾಟ್ ಮ್ಯಾಥರ್ಸ್‌ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮುಕ್ತರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಈ ಅಲಿಖಿತ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅದು ಅವನಿಗೆ ಹರಡಿದೆಯೋ ಇಲ್ಲವೋ ಎಂದು ಹೇಳಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು.

ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಕಬ್ಬಾಲಾದ ಗುರಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ವೆಸ್ಟ್ಕಾಟ್ ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಗಿನ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ಕಬ್ಬಾಲಾ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಐದು ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುತ್ತಾನೆ:

1. ದೇವರ ಸ್ವಭಾವ.
2. ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಪ್ರಪಂಚದ ಸೃಷ್ಟಿ.
3. ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಜನರ ಸೃಷ್ಟಿ.
4. ಜಗತ್ತು ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯತೆಯ ಭವಿಷ್ಯ.
5. ಕಾನೂನಿನ ಹರಡುವಿಕೆ.

ವೆಸ್ಟ್ಕಾಟ್ನ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ, ಕಬ್ಬಾಲಾಹ್ ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಜುದಾಯಿಸಂನ ನಿಗೂಢ ಭಾಗವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಕಬ್ಬಾಲಾ ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಕೆಳಗಿನ ಪ್ರಬಂಧಗಳನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ:

• ದೇವರ ಏಕತೆ;
• ಭಗವಂತನ ಅಕಾರತ್ವ, ಅಂದರೆ ಆತನಿಗೆ ದೇಹ ರೂಪವಿಲ್ಲ;
• ದೇವರ ಶಾಶ್ವತತೆ, ಅಸ್ಥಿರತೆ, ಪರಿಪೂರ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯತನ;
• ದೇವರ ಚಿತ್ತದ ಪ್ರಕಾರ ಪ್ರಪಂಚದ ಸೃಷ್ಟಿ;
• ದೇವರ ಪ್ರತಿರೂಪ ಮತ್ತು ಹೋಲಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನ ಸೃಷ್ಟಿ.

ಇಂದು, ಕೆಲವು ಆಧುನಿಕ ಲೇಖಕರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಬ್ಬಾಲಾ ಮತ್ತು ಇತರ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ನಡುವಿನ ಸಮಾನಾಂತರಗಳ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಪೂರ್ವ, ಅತ್ಯಂತ ಅಮೂರ್ತ ವಿಶ್ವವಿಜ್ಞಾನದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕಬಾಲಿಸ್ಟಿಕ್ ವರ್ಗಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿವಿಧ ದೇವತೆಗಳ ಶಕ್ತಿಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ. ಕಬ್ಬಾಲಾ ಮತ್ತು ಭಾರತೀಯ ನಿಗೂಢ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ವೆಸ್ಟ್ಕಾಟ್ ಅವರು ಪುನರ್ಜನ್ಮ ಅಥವಾ ಪ್ರಪಂಚಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಬಹುದು ಎಂಬ ವಾಸ್ತವದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಹತ್ತಿರದ ಪರೀಕ್ಷೆಯ ನಂತರ ಅವರ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಹೊರಸೂಸುವಿಕೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಮೂಲಕ, ಕಬ್ಬಾಲಾವು ಅನಂತದಿಂದ ಪರಿಮಿತಕ್ಕೆ, ಏಕತೆಯಿಂದ ಬಹುಸಂಖ್ಯೆಯ ರೂಪಗಳಿಗೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಮತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿಯ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದಿಂದ ವಸ್ತುವಿನ ಉತ್ಪನ್ನವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ವೆಸ್ಟ್ಕಾಟ್ ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಇವು ನಿಖರವಾಗಿ ಯಹೂದಿ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಆಸಕ್ತಿಯ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಾಗಿವೆ.

ಹೆಚ್ಚಿನ ಗಮನಕ್ಕೆ ಅರ್ಹವಾದ ಕಬ್ಬಾಲಾದ ಅಂಶಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ವೆಸ್ಟ್ಕಾಟ್ 7 ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿಮಾಡಿದ್ದಾರೆ:

1) ದೇವರು, ಐನ್ ಸೋಫ್‌ನಂತೆ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಮತ್ತು ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದ, ಪ್ರಪಂಚದ ನೇರ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಮೂಲ ಮೂಲದಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ವಸ್ತುಗಳು ಸತತವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದವು, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಹಿಂದಿನದಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವು ದೇವರಿಂದ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅಂತಿಮ ಹಂತಗಳುಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯ ಕೊರತೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.

2) ನಾವು ಗ್ರಹಿಸುವ ಅಥವಾ ತಿಳಿದಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಸೆಫಿರೋಟಿಕ್ ಪ್ರಕಾರಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಜೋಡಿಸಲಾಗಿದೆ (ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಸೆಫಿರೋತ್ ಮರವನ್ನು ಯಾವುದೇ ವಸ್ತು ಅಥವಾ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸಬಹುದು).

3) ನಮ್ಮ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅವತರಿಸುವ ಮೊದಲು, ಮಾನವ ಆತ್ಮಗಳು ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮೊದಲೇ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದವು.

4) ಅವತಾರಕ್ಕೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ, ಮಾನವ ಆತ್ಮವು ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಕೊಠಡಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಅಂತರಂಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ಆತ್ಮ ಅಥವಾ ಅಹಂಕಾರವು ಯಾವ ಐಹಿಕ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಅವತರಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

5) ಐಹಿಕ ಜೀವನ ಅಥವಾ ಜೀವನದ ನಂತರ ಪ್ರತಿ ಆತ್ಮವು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅಗತ್ಯವಿರುವಷ್ಟು ಶುದ್ಧವಾಗಿರಬೇಕು, ಇದರಿಂದ ಅದು ಅನಂತ ದೇವರಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಹೀರಿಕೊಳ್ಳಲ್ಪಡುತ್ತದೆ (ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿ ಲೇಖಕರು ಬಯಕೆಯ ಪರಿಷ್ಕರಣೆ, ಸ್ವಾರ್ಥದಿಂದ ವಿಮೋಚನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಏನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆಂದು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಬೆಳಕಿಗೆ ಹೋಲಿಕೆ).

6) ಏಕಾಂಗಿ ಮಾನವ ಜೀವನವಿರಳವಾಗಿ ಸಾಕಷ್ಟು (ಅಂತಹ ಶುದ್ಧೀಕರಣಕ್ಕಾಗಿ). ಎರಡು ಜೀವಗಳ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲರೂ ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಎರಡನೇ ಜೀವನವು ವೈಫಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡರೆ, ನಂತರ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ ಮೂರನೇ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾನೆ ಬಲವಾದ ಆತ್ಮ, ಇದು ಪಾಪಿಯನ್ನು ಶುದ್ಧತೆಯ ಕಡೆಗೆ ಎಳೆಯುತ್ತದೆ. ಇದು ಪುನರ್ಜನ್ಮ, ಆತ್ಮಗಳ ವರ್ಗಾವಣೆ ಅಥವಾ ಮೆಟೆಂಪ್ಸೈಕೋಸಿಸ್ನ ಯೋಜನೆಯಾಗಿದೆ.

7) ಇಲ್ಲಿ ಅವತರಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ಆತ್ಮಗಳು ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ತಲುಪಿದಾಗ, ಬಿದ್ದ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಸಹ ಉಳಿಸಬೇಕು, ಮತ್ತು ಭಗವಂತನಾದ ದೇವರ ತುಟಿಗಳಿಂದ ಪ್ರೀತಿಯ ಕಿಸ್ ಮೂಲಕ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಗಳು ದೇವರಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಟವಾದ ವಿಶ್ವವು ಇಲ್ಲ ಇದು ಮತ್ತೆ ದೈವಿಕ ಮಂಜೂರಾತಿಗೆ ಜೀವ ತುಂಬುವವರೆಗೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ.

ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಈ ಪ್ರಮುಖ ಜಾದೂಗಾರರು, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ತಮ್ಮ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಯಹೂದಿ ಪಠ್ಯಗಳಿಗೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರ ಸಹವರ್ತಿ ನಾಗರಿಕರನ್ನು ಈ ಪಠ್ಯಗಳಿಗೆ ಹತ್ತಿರ ತರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಪಾಪಸ್ ಮತ್ತು ವೆಸ್ಟ್ಕಾಟ್ ಸೆಫರ್ ಯೆಟ್ಜಿರಾವನ್ನು ಭಾಷಾಂತರಿಸುತ್ತಾರೆ; ಮ್ಯಾಥರ್ಸ್ ಝೋಹರ್‌ನಿಂದ ಇಂಗ್ಲಿಷ್‌ಗೆ ಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಅನುವಾದಿಸುತ್ತಾನೆ, ಎಲಿಫಾಸ್ ಲೆವಿ ಸಹ ಸೃಜನಶೀಲ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅನುವಾದಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ ಫ್ರೆಂಚ್ಜೋಹರ್‌ನ ಕೆಲವು ವಿಚಾರಗಳು. ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಕಬ್ಬಾಲಾ ಮತ್ತು ಅದರ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಯಹೂದಿ ಕಬ್ಬಲಿಸ್ಟ್‌ಗಳ ಸ್ಥಾನಗಳಿಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ತತ್ವಗಳ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಯಹೂದಿ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ದೇಶದ್ರೋಹಿ ಅಥವಾ ಕಬ್ಬಾಲಾ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಜಾದೂಗಾರರ ಎಲ್ಲಾ ಬೆಳವಣಿಗೆಗಳನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಅಥವಾ ಹರ್ಮೆಟಿಕ್ ಸನ್ನಿವೇಶಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಬಂಧಿಸುವ ಯಾವುದನ್ನೂ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಕಬ್ಬಾಲಾ ಪ್ರದೇಶವೂ ಇದೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ದೇವತೆಗಳ ಕಬ್ಬಾಲಿಸ್ಟಿಕ್ ವರ್ಗಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧವಿದೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿ ಕ್ಯಾನನ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಘರ್ಷಿಸುವಂತಹ ಲಕ್ಷಣಗಳು - ಆದರೆ, ಮತ್ತೆ , ಇದು ಮೂಲ ಕಬಾಲಿಸ್ಟಿಕ್ ಅಸ್ಥಿಪಂಜರದ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಸೂಪರ್ಸ್ಟ್ರಕ್ಚರ್ ಆಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಈ ಅಸ್ಥಿಪಂಜರವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ಪ್ರಮುಖ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ನಿಗೂಢವಾದಿಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಯಹೂದಿ ಮೂಲಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾವು "ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ನಿಗೂಢ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಿಸ್ಮ್ನಲ್ಲಿ" ಕಬ್ಬಾಲಾಹ್ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರೆ, ನಾವು ಪರೀಕ್ಷಿಸಿದ ಅತೀಂದ್ರಿಯರಲ್ಲಿ, ಈ ಪ್ರಿಸ್ಮ್ ಅಂತಹ ಆದಿಸ್ವರೂಪದ ಕಬಾಲಿಸ್ಟಿಕ್ ಬೆಳಕಿನ ಕಿರಣವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗದಷ್ಟು ವಿರೂಪಗೊಳಿಸಲಿಲ್ಲ, ಅದನ್ನು ಹರಿದು ಹಾಕಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ತನ್ನದೇ ಆದ ಮೂಲಗಳಿಂದ ದೂರ. ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಜಾದೂಗಾರರು ಅಧಿಕೃತ ಕಬಾಲಿಸ್ಟಿಕ್ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು, ಕಬ್ಬಾಲಾಹ್ ಮೂಲ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಿದರು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಈ ಕಬಾಲಿಸ್ಟಿಕ್ ಬೆಳಕು ನಿಗೂಢ ಸಮಾಜಗಳ ದೀಕ್ಷಾ ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವಿಧ್ಯುಕ್ತ ಮ್ಯಾಜಿಕ್, ಟ್ಯಾರೋ ಮತ್ತು ಇತರ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿಗೂಢ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು.

ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಅಭ್ಯಾಸದ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಯಾವ ರೀತಿಯ ಕಬ್ಬಾಲಾವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹೀಗಾಗಿ, "ಯಹೂದಿ" ಮತ್ತು "ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ" ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ ಕಬಾಲಿಸ್ಟಿಕ್ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರದ ವಿವಿಧ ಆವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬರಬಹುದು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅಟ್ಜಿಲುಟ್ ಪ್ರಪಂಚವು ಹೊಚ್ಮಾದ ಸೆಫಿರಾದೊಂದಿಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆಯೆಂದು ಅವನು ನೋಡಬಹುದು ಮತ್ತು ನೋಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಮೆಕ್ಗ್ರೆಗರ್ ಮ್ಯಾಥೆರ್ಸ್ ಅಟ್ಜಿಲುಟ್ ಕೆಥರ್ನ ಸೆಫಿರಾದೊಂದಿಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. ಆದರೆ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ ನೀವು ಸಹ ಕಾಣಬಹುದು ವಿವಿಧ ರೂಪಾಂತರಗಳುಪತ್ರವ್ಯವಹಾರಗಳು ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮ್ಯಾಥರ್ಸ್ ಬೆರಿಯಾ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಸೆಫಿರೋಟ್ ಹೊಚ್ಮಾ ಮತ್ತು ಬಿನಾದೊಂದಿಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಬೆರಿಯಾ ಪ್ರಪಂಚವು ಸೆಫಿರೋಟ್ ಹೆಸೆಡ್, ಗೆವುರಾ ಮತ್ತು ಟಿಫರೆತ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. ಆದರೆ ಅಂತಹ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ತಾತ್ವಿಕವಾಗಿ, ವಿಭಿನ್ನ ಸಂಶೋಧಕರಿಗೆ ಅವರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರದ ವಿಭಿನ್ನ ಆವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಒಂದೇ ಲೇಖಕರಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅದೇ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಕಾಣಬಹುದು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಬಾಲ್ ಹಸುಲಂ ಅವರ ಕೊನೆಯ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಗಮನ ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಸಾದೃಶ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ನಾವು ಯಾವ ನಿರ್ದೇಶಾಂಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದು ಒಂದೇ ಪ್ರಶ್ನೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ ಅಗತ್ಯತೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಕಾರ್ಯದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ, ನಾವು ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ, ಅದನ್ನು ಯಾವ ತತ್ವದ ಮೇಲೆ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರೆ.

• 10 ಸೆಫಿರೋಟ್
• 22 ಅಕ್ಷರಗಳು
• ಅಟ್ಜಿಲುಟ್, ಬೆರಿಯಾ, ಯೆಟ್ಜಿರಾ, ಅಸ್ಸಿಯಾ ಪ್ರಪಂಚಗಳು (ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಮ್ಯಾಕ್ರೋಕಾಸ್ಮ್ನ ಮಟ್ಟಗಳು)
• ಟ್ಯಾರೋ (ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುವ ಮತ್ತು ಸಂಯೋಜಿಸುವ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ)
• ಆತ್ಮದ ಮಟ್ಟಗಳು
• ಪಾರ್ಜುಫಿಮ್
• ಕ್ಲಿಫೊತ್
• ಮರುಸಂಘಟನೆ ಮತ್ತು ಗ್ಮಾರ್ ಟಿಕ್ಕುನ್.
• ಶೆಮ್ಹಮ್ಫೊರಾಶ್ ("ಶೆಮ್ ಹ್ಯಾಮೆಫೊರಾಶ್")

ಟ್ಯಾರೋ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಈ ಎಲ್ಲಾ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಯಹೂದಿ ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ. ತರುವಾಯ, ಈ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಇತರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಗಳ ನಿಗೂಢವಾದಿಗಳು ಎತ್ತಿಕೊಂಡರು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅಂತಹ "ಯಹೂದಿ" ಕಬ್ಬಾಲಾದಲ್ಲಿ ರಸವಿದ್ಯೆ ಮತ್ತು ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯದ ವಿಷಯವು ಯೋಗ್ಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ.

ಯಹೂದಿ ಮೂಲಗಳು ಈ ಎಲ್ಲಾ ವರ್ಗಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚುವರಿ, ಬಹುಮುಖಿ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ - ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪಾರ್ಟ್‌ಜುಫ್‌ಗಳ ಸಂಬಂಧಗಳ ವಿಶೇಷತೆಗಳು ಎಲ್ಲಾ ಕಬಾಲಿಸ್ಟಿಕ್ ಪ್ರಪಂಚಗಳ ಮೂಲಕ ಬೆಳಕು ಹೇಗೆ ಮತ್ತು ಏಕೆ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದೇ ವರ್ಗಗಳು ಡೈನಾಮಿಕ್ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ವರ್ಲ್ಡ್ಸ್ ಮತ್ತು ಪಾರ್ಟ್ಝುಫ್ಗಳ ಏರಿಕೆಯ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ವಿಭಾಗಗಳ ಫ್ರ್ಯಾಕ್ಟಲ್ ವಿವರಗಳನ್ನು ಸಹ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಆತ್ಮದ ಮಟ್ಟಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ನೆಶಮಾ ಡಿ ನೆಫೆಶ್, ನೆಶಮಾ ಡಿ ರುವಾಚ್, ಮುಂತಾದ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಉಪಮಟ್ಟಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಅಂತಹ ವಿವರವಾದ, ಮಾದರಿಯ ಸಂಕೀರ್ಣತೆಯು ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳ ಹುಚ್ಚಾಟಿಕೆ ಅಥವಾ ಯಹೂದಿ ಧರ್ಮದ ಲಕ್ಷಣವಲ್ಲ; ಕಾರಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಸರಳ ತಾರ್ಕಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ. ಮತ್ತು ಅದರ ಸಂಕೀರ್ಣತೆಯು ವಾಸ್ತವವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾಗಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ಅದರಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವವರಿಗೆ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಸಮರ್ಥನೆಯಾಗಿದೆ. ಅಂದರೆ, ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಸಂಕೀರ್ಣತೆಗೆ ಕಾರಣ ಅದರ ದಕ್ಷತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವುದರಲ್ಲಿದೆ. ಮತ್ತು ದಕ್ಷತೆಯು ಯಾವುದೇ ಜಾದೂಗಾರನಿಗೆ ಮುಖ್ಯವಾದ ಮೌಲ್ಯವಾಗಿದೆ, ಅವನು ಯಾವ ಧಾರ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳಿಗೆ ಬದ್ಧನಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ. ಮತ್ತು ಹಾಗಿದ್ದಲ್ಲಿ, ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಚಿಂತಕನ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮುಖ್ಯವೇ?

ಸಹಜವಾಗಿ, ಯುರೋಪಿಯನ್ ಲೇಖಕರ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಯಾವ ರೂಪಕಗಳು ಮತ್ತು ವಿಷಯಗಳು ಅವರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪೂರ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅಂತಹ "ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ" ಕಬಾಲಿಸ್ಟಿಕ್ ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಆಕೃತಿಯ ಕಬ್ಬಾಲಿಸ್ಟಿಕ್ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು, ಮತ್ತು ಬಹುದೇವತಾ ದೇವತಾರಾಧನೆಯ ದೇವರುಗಳು ಸಹ. ಆದರೆ ಈ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳನ್ನು ಕಬಾಲಿಸ್ಟಿಕ್ ಮಾದರಿಯ ಸಾರವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಲು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲು ನಾನು ಸಾಹಸ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಮಾದರಿಯು ಸರಿಯಾಗಿದ್ದರೆ, ಅದು ವಿಭಿನ್ನ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಅಪ್ಲಿಕೇಶನ್ ಅನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಕಬ್ಬಾಲಾವನ್ನು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರವನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಲು ಬಳಸಬಹುದು; ಇದು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕಲೆಯ ಜಗತ್ತು, ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಡೈನಾಮಿಕ್ಸ್ ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಲು ಬಳಸಬಹುದು. ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಅನುಭವವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ಇದನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಬಹುದು. ಆದರೆ ಅದು ಯಹೂದಿ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಅಥವಾ ಹರ್ಮೆಟಿಕ್ ಆಗಿರಲಿ, ಯಾವುದೇ ಅನುಭವವನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಿದರೂ ಅದು ಇನ್ನೂ ಅದೇ ಕಬಾಲಿಯಾಗಿದೆ. ಅಂತೆಯೇ, ಯಹೂದಿ ಲೇಖಕರಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಯಹೂದಿ ವಿಷಯಗಳ ಪ್ರಿಸ್ಮ್ ಮೂಲಕ ಕಬ್ಬಾಲಾದ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ಆದರೆ, ಬಾಲ್ ಹಸುಲಂ ತೋರಿಸಿದಂತೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕಬ್ಬಾಲಾವನ್ನು ಕನಿಷ್ಠ ಧಾರ್ಮಿಕ ರೂಪಕಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಬಹುದು, ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ಮತ್ತು ತಾರ್ಕಿಕ ನಿರ್ಮಾಣ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು ಅನೇಕ ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ಸಂದರ್ಭದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಮಾತ್ರ ವಹಿಸುತ್ತವೆ, ಕಬಾಲಿಸ್ಟಿಕ್ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಕೌಶಲ್ಯಪೂರ್ಣ ಹಿನ್ನೆಲೆಯ ಪಾತ್ರ, ವಾಸ್ತವದ ಸಾರ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಒಂದೇ.

ಯಹೂದಿಗಳು ಅತ್ಯಂತ ಅದ್ಭುತ ಮತ್ತು ಒಂದು ನಿಗೂಢ ಜನರುಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ. ಅವರು ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ದೊಡ್ಡ ಕೊಡುಗೆಯನ್ನು ನೀಡಿದ್ದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಅವರ ಧರ್ಮವು ಎರಡು ವಿಶ್ವ ಧರ್ಮಗಳಿಗೆ ಆಧಾರವನ್ನು ಒದಗಿಸಿದೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಕಬ್ಬಾಲಾವನ್ನು ಸಹ ರಚಿಸಿದರು - ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನೊಂದಿಗೆ ದೇವರ ಸಂಪರ್ಕದ ಬಗ್ಗೆ ನಿಗೂಢ ಸಿದ್ಧಾಂತ. ಪ್ರತಿ ನಿಗೂಢ ಸಂಪ್ರದಾಯದಂತೆ, ಕಬ್ಬಾಲಾದ ಬೋಧನೆಗಳು ಎರಡು ಅಂಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ: ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ. ಮೊದಲನೆಯದು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಸಂಕೀರ್ಣ ಕಬಾಲಿಸ್ಟಿಕ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವಿವರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಎರಡನೆಯದು ಈ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಕಬ್ಬಾಲಾದ ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಕಬ್ಬಾಲಾ ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಸಿದ್ಧಾಂತ

ಕಬ್ಬಾಲಾದ ಮ್ಯಾಜಿಕ್ನ ಆಧಾರವು ಹೀಬ್ರೂ ವರ್ಣಮಾಲೆಯ ಅಕ್ಷರಗಳ ಪವಿತ್ರ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಕಬ್ಬಾಲಾದ ಬೋಧನೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ದೇವರು, ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವನ್ನು ರಚಿಸುವಾಗ, ಚಿಹ್ನೆಗಳಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು, ತರುವಾಯ "ದೇವರು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದ ಜನರಿಗೆ" ಅಕ್ಷರಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಖ್ಯೆಗಳಾಗಿ ನೀಡಲಾಯಿತು. ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಲಾರ್ಡ್ ತೆರೆಯಿತು ರಹಸ್ಯ ಅರ್ಥಸೀನಾಯಿ ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ಮೋಶೆಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದಾಗ ಆತನಿಗೆ ಸಹಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ತರುವಾಯ, ಮೋಶೆಯು ಯೆಹೋವನ ಸಲಹೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಈ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ರಹಸ್ಯವಾಗಿಟ್ಟನು. ಇದು ಬಹಳ ವಿವೇಕಯುತವಾದ ಕಾರ್ಯವಾಗಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ಕಬ್ಬಾಲಾದ ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ದೈವಿಕ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಸ್ವಂತ ವಿವೇಚನೆಯಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಕಬ್ಬಾಲಾದ ಮ್ಯಾಜಿಕ್‌ನ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ವಸ್ತುಗಳ ಹೆಸರುಗಳ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಇದೆ. ಈ ಹೆಸರುಗಳು, ಪ್ರಕಾರವಾಗಿ, ಹೀಬ್ರೂನಲ್ಲಿ ಉಚ್ಚರಿಸಬೇಕು, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅವರು ಯಾವುದೇ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ಕಬ್ಬಾಲಾದ ಮ್ಯಾಜಿಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಈ ಹೆಸರುಗಳ ಸಾರವು ಜೀವಂತ ಮತ್ತು ನಿರ್ಜೀವ ಸ್ವಭಾವದ ಮೇಲೆ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದರಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ತನ್ನದೇ ಆದ ರಹಸ್ಯ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಬ್ಬ ಕಬ್ಬಲಿಸ್ಟ್ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ರಹಸ್ಯ ಹೆಸರನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬಹುದಾದರೆ, ಅವನು ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಅಗಾಧವಾದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅಂಶಗಳು ಅಥವಾ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ಅದೇ ರೀತಿ ಮಾಡಬಹುದು. ಈ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಕಲಿಯಲು, ನೀವು ಮೊದಲು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ನಿಜವಾದ ಅರ್ಥಹೀಬ್ರೂ ವರ್ಣಮಾಲೆ. ಮತ್ತು ಇದು ಅಷ್ಟು ಸುಲಭವಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಕಬ್ಬಾಲಾದ ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಅನ್ನು ಪುಸ್ತಕಗಳಿಂದ ಮಾತ್ರ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಕಬ್ಬಾಲಾದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಬೋಧನೆಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಅದನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು, ನೀವು ಯಹೂದಿಯಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಅಕ್ಷರಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಖ್ಯೆಗಳ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ಉತ್ತಮ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕರನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇಲ್ಲಿಯೇ ಕಬ್ಬಾಲಾ ಮತ್ತು ಕಬ್ಬಾಲಾ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಜ್ಞಾನದ ನಡುವೆ ಮುಖ್ಯ ವಿರೋಧಾಭಾಸ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ: ಕಬ್ಬಾಲಾದ ಪ್ರವಾದಿಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕರು ಕಬ್ಬಾಲಾವನ್ನು ಮಾಂತ್ರಿಕ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಬಳಸುವುದನ್ನು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ನಿಷೇಧಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅವರಿಗೆ ಕಬ್ಬಾಲಾವು ಸರ್ವಶಕ್ತನನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಬಳಸಬೇಕು. ಕೇವಲ ಒಂದು ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಗಿ. ಹೀಬ್ರೂ ಅಕ್ಷರಗಳ ಗುಪ್ತ ಅರ್ಥಗಳ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಬಳಕೆ ಅಥವಾ ಕಬ್ಬಾಲಾದ ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಬಹಳ ಪಾಪದ ಚಟುವಟಿಕೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕಬ್ಬಾಲಾದ ಒಬ್ಬ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಶಿಕ್ಷಕರು ಅದನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಇದು ಕಬ್ಬಾಲಾದ ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಅನ್ನು ದೈನಂದಿನ ಬಳಕೆಗೆ ಪರಿಚಯಿಸುವುದನ್ನು ಕಡಿಮೆ ತತ್ವದ ಶಿಕ್ಷಕರನ್ನು ತಡೆಯಲಿಲ್ಲ.

ಕಬಾಲಿ ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಅಭ್ಯಾಸ

ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ಕಬ್ಬಾಲಾದ ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಮೌಖಿಕ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಸೂತ್ರಗಳ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಇದು ಪದದ ಗುಪ್ತ ಅರ್ಥದ ಸಂಕೀರ್ಣ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಪದಗುಚ್ಛಗಳಿಂದ ಸಂಕ್ಷೇಪಣಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತದೆ. ಕಬ್ಬಾಲಾ ಮ್ಯಾಜಿಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯ ವಿಧಾನವೆಂದರೆ ಅತಿಥಿಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಸೃಷ್ಟಿ. ಕ್ಯಾಮಿಯೋಗಳು ಯಾವುದೇ ಸಾಂಕೇತಿಕ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಮಾಡಬಹುದಾದ ತಾಯತಗಳಾಗಿವೆ. ಮಾಂತ್ರಿಕ ಪದ ಅಥವಾ ಸೂತ್ರವನ್ನು ಅದರ ಮೇಲೆ ಓದಿದರೆ ಮಾತ್ರ ಅಂತಹ ತಾಯಿತವು ಮಾಂತ್ರಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾದ ತಾಲಿಸ್ಮನ್ಗಳು ಅಗಾಧವಾದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಬಹುದು ಮತ್ತು ಅವರ ಮಾಲೀಕರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಅಪೇಕ್ಷಿತ ಗುಣಗಳನ್ನು ನೀಡಬಹುದು.

ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕಬ್ಬಾಲಾದ ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ವಿವಿಧ ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಾರಂಭಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಈ ಸಾಮಾನ್ಯ ಉಪಸ್ಥಿತಿ ಮಾಂತ್ರಿಕ ವಿಧಾನಗಳುಕಬ್ಬಾಲಾದಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ರಸವಿದ್ಯೆ ಮತ್ತು ಆರಂಭಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಾಸ್ಟಿಕ್ ಬೋಧನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಬಾಲಿಸ್ಟಿಕ್ ಬೋಧನೆಗಳ ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆಯಿಂದ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಆಚರಣೆಗಳ ಬಳಕೆಯು ಬಹಳ ವಿವಾದಾತ್ಮಕವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಕಬ್ಬಾಲಾದಿಂದ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಜ್ಞಾನಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಬ್ಬಾಲಾದಿಂದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಉತ್ಸುಕರಾಗಿರುವ ಜನರಿಂದ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಕಬ್ಬಾಲಾ ಮ್ಯಾಜಿಕ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಗೊಲೆಮ್ನ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಕಥೆಯಿಂದ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ - ಮಣ್ಣಿನ ಮನುಷ್ಯ. ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಒಬ್ಬ ರಬ್ಬಿ ಮಣ್ಣಿನ ಪ್ರತಿಮೆಯ ಹಣೆಯ ಮೇಲೆ ಬರೆದರು ರಹಸ್ಯ ಹೆಸರುದೇವರೇ, ಪ್ರತಿಮೆಯು ತಕ್ಷಣವೇ ಜೀವಂತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಬೆಳೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಭಯದಿಂದ, ರಬ್ಬಿ ಶಾಸನವನ್ನು ಅಳಿಸಿಹಾಕಿದರು ಮತ್ತು ಗೊಲೆಮ್ ಮತ್ತೆ ಪ್ರತಿಮೆಯಾಯಿತು. ಕಬ್ಬಾಲಾದ ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಬಗ್ಗೆ ಎರಡು ಪ್ರಮುಖ ಪಾಠಗಳನ್ನು ಈ ಕಥೆಯಿಂದ ಕಲಿಯಬಹುದು: ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಕಬ್ಬಾಲಾದ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಸ್ಟರಿಂಗ್ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ, ನೀವು ನಿಜವಾದ ಪವಾಡಗಳನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು. ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ನೀವು ಪವಾಡಗಳೊಂದಿಗೆ ಜಾಗರೂಕರಾಗಿರಬೇಕು, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅವರು ಯಾವುದೇ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ನಿಯಂತ್ರಣದಿಂದ ಹೊರಬರಬಹುದು.

ಕಬಾಲಾಹ್- ಯಹೂದಿ ಮೂಲವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಅತೀಂದ್ರಿಯ-ತಾತ್ವಿಕ ಸ್ವಭಾವದ ಬೋಧನೆ. ಕಬ್ಬಾಲಾದ ಮುಖ್ಯ ಗುರಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸುಧಾರಣೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಮತ್ತು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ ನಿಜವಾದ ಉದ್ದೇಶ. ಕಬ್ಬಾಲಾ ನೇರವಾಗಿ ಸಂಖ್ಯಾಶಾಸ್ತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಛೇದಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಈ ವಿಜ್ಞಾನವು ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ನಿಗೂಢ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಕಬ್ಬಾಲಾಹ್ ವಿಜ್ಞಾನವು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ರಚನೆ, ಅದರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಮನುಷ್ಯನ ಸ್ಥಾನ ಮತ್ತು ವಸ್ತು ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅವನ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಗುರಿಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಕಬ್ಬಾಲಾಹ್ನ ಬೋಧನೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಮಾನವ ಆತ್ಮವು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಭೌತಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಪುನರ್ಜನ್ಮಕ್ಕೆ ಸಮರ್ಥವಾಗಿದೆ. ಮೇಲಿನಿಂದ ವಿವರಿಸಿದ ಮುಖ್ಯ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಅವಳು ಪೂರೈಸುವವರೆಗೆ ಇದು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವವರೆಗೆ ಮುಖ್ಯ ಪಾಠಮತ್ತು ಆತ್ಮವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಆ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪ್ರತಿ ಆತ್ಮವು ಅದರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಅದರ ಮುಖ್ಯ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆತ್ಮವು ತನ್ನ ಮುಖ್ಯ ಗುರಿಯನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವುದು ಕಬ್ಬಾಲಾದ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ. ಈ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಿದ ಮತ್ತು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ನಂತರ, ಆತ್ಮವು ಪುನರ್ಜನ್ಮವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಅಂತಿಮ ತಿದ್ದುಪಡಿ ಬರುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಗ್ಮಾರ್ ಟಿಕ್ಕುನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕಬ್ಬಾಲಾಹ್ ಪ್ರಕಾರ, ಮಾನವೀಯತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಎಲ್ಲಾ ತೊಂದರೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಮುಖ್ಯ ಕಾರಣ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಮೂಲಭೂತ ನಿಯಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಾಗಿದೆ. ಇದು ಪ್ರಪಂಚದ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಮುಖ್ಯ ಕಾನೂನುಗಳ ಸರಿಯಾದ ಮತ್ತು ಆಳವಾದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಾಗಿದ್ದು ಅದು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವೀಯತೆಗೆ ಅವರ ಜೀವನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ನ್ಯಾವಿಗೇಟ್ ಮಾಡಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ.

ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಕಬ್ಬಾಲಾವನ್ನು ಕೇವಲ ಯಹೂದಿ ಬೋಧನೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಇದು ಟೋರಾದ ನಿಗೂಢ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವಾಗಿತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅದರ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಮುಂದಿನ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಮತ್ತು ಪ್ರವಾಹಗಳು, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಅದರ ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಟೋರಾ ಸ್ವತಃ ಬೈಬಲ್ನ ಮೊದಲ ಪುಸ್ತಕಗಳು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಐದು ಇವೆ - ಜೆನೆಸಿಸ್, ಸಂಖ್ಯೆಗಳು, ಎಕ್ಸೋಡಸ್, ಲೆವಿಟಿಕಸ್ ಮತ್ತು ಡಿಯೂಟರೋನಮಿ. ಈ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಕರ್ತೃತ್ವವು ಮೋಶೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಅವುಗಳನ್ನು ಅಲ್ಲಲ್ಲಿ ಸಿನಗಾಗ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಭೂಗೋಳಕ್ಕೆ, ಮತ್ತು ಅವರ ಮುದ್ರಿತ ಆವೃತ್ತಿಯು ಯಾವುದೇ ಬೈಬಲ್‌ನಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲಾ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ.

ನೀವು ಕಬ್ಬಾಲಾವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಮೊದಲು, ಅದರ ಹಿಂದಿನ ಹಂತಗಳನ್ನು ನೀವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು: ಲಿಖಿತ (ಟೋರಾ) ಮತ್ತು ಮೌಖಿಕ (ಟಾಲ್ಮಡ್) ಅನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿ. ಈ ಹಂತಗಳನ್ನು ತಲುಪದವರಿಗೆ, ಮುಖ್ಯ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟು ಕಬ್ಬಾಲಾದ ಮೂಲಭೂತ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಕ್ರಮೇಣವಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ - ಮೂಲಭೂತ ಯಹೂದಿ ಕಾನೂನಿನ ಇತರ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು. ನೀವು ಕಬ್ಬಾಲಾವನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಬಹುದು ಧಾರ್ಮಿಕ ಕೇಂದ್ರಗಳು: ಬೀಟ್ ಮಿದ್ರಶಾ ಮತ್ತು ಯೆಶಿವಾ. ಕಬ್ಬಾಲಾದ ಉಚ್ಛ್ರಾಯ ಸಮಯವು 13 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿತು. ಇದಕ್ಕೂ ಮೊದಲು, ಕಬ್ಬಾಲಾ ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಬಹಳ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಬೋಧನೆಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸ್ಪೇನ್‌ನಲ್ಲಿ, ಕಬ್ಬಾಲಾವನ್ನು 12 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ನಂತರ ಬೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಪರ್ಕವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳುಕಬ್ಬಾಲಾದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳೊಂದಿಗೆ, ಟ್ರೀ ಆಫ್ ಲೈಫ್ ಎಂಬ ರೇಖಾಚಿತ್ರ. ಇದರ ಮೇಲೆಯೇ ಇಡೀ ಪಶ್ಚಿಮದ ಕ್ಯಾಬಾಲಿಸಂ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಆದರೆ ಯಹೂದಿ ಕಬ್ಬಾಲಾದಲ್ಲಿ, ಟ್ರೀ ಆಫ್ ಲೈಫ್ ಬಹಳ ಸಾಧಾರಣ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ.

ಕಬಾಲಿಸ್ಟಿಕ್ ಬೋಧನೆಗಳ ಆಧಾರವಾಗಿ ಟ್ರೀ ಆಫ್ ಲೈಫ್.

ಈ ಯೋಜನೆಯ ಮೊದಲ ಉಲ್ಲೇಖವು 1516 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ "ಪೋರ್ಟೆ ಲೂಸಿಸ್" ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಈ ಸಮಯದವರೆಗೆ, ದಿ ಗೇಟ್ಸ್ ಆಫ್ ಲೈಟ್‌ನ ಮೂಲ ಪುಸ್ತಕವು ಕೆಲವು ಪ್ರಾರಂಭಿಕರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಲಭ್ಯವಿತ್ತು ಮತ್ತು ನಂತರ ಹಸ್ತಪ್ರತಿ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ. ಮುಖ್ಯವಾದ "ಪೋರ್ಟೇ ಲೂಸಿಸ್" ಕೃತಿಯ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಶೀರ್ಷಿಕೆ ಪುಟಸೆಫಿರೋತ್ ಎಂಬ ಹತ್ತು ಆಯಾಮಗಳ ಮರವನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಚಿತ್ರವಿತ್ತು.

ಈ ಮರವು ಸಂಖ್ಯೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಸೃಷ್ಟಿಯ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ದೈವಿಕ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧಿಕ ವಿಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ತರ್ಕದ ವಿಷಯಗಳೆರಡರಲ್ಲೂ ಅನೇಕ ವಿಷಯಗಳು ಮತ್ತು ವಿಚಾರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಗ್ರಹವಾದ ಜ್ಞಾನದ ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಗಡಿಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಪಂಚಗಳಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮುಳುಗಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕನಿಷ್ಠ ಆಗಬಹುದು. ಮಾನವ ಪ್ರಜ್ಞೆಗೆ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದ ಸತ್ಯಗಳಿಗೆ ಒಂದು ಹೆಜ್ಜೆ ಹತ್ತಿರ.

ಈ ಪುಸ್ತಕವು 1290 ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಬರೆಯಲಾದ ಕಬಾಲಿಸ್ಟಿಕ್ ಪುಸ್ತಕ "ದಿ ಗೇಟ್ಸ್ ಆಫ್ ಲೈಟ್" (ಶಾರೆ ಓರಾ) ನ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅನುವಾದವಾಗಿದೆ. ಈ ಪುಸ್ತಕದ ಲೇಖಕರು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರಬ್ಬಿ ಜೋಸೆಫ್ ಗಿಕಟಿಲ್ಲಾ. 13 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಮೆಸ್ಸೀಯನ ಸನ್ನಿಹಿತ ಆಗಮನದ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಉಲ್ಬಣವು ಕಂಡುಬಂದಿತು. ಆಗ ಕಬ್ಬಾಲಾದ ಮುಖ್ಯ ಶಿಕ್ಷಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದ ಅಬ್ರಹಾಂ ಅಬುಲಾಫಿಯಾ ಅವರ ಬೋಧನೆಗಳಲ್ಲಿ, ಮೆಸ್ಸೀಯನ ಶೀಘ್ರ ಬರುವಿಕೆಯನ್ನು ಊಹಿಸುವ ಅನೇಕ ಕ್ಷಣಗಳಿವೆ. ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು 1516 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು, ಅದರ ನೋಟದೊಂದಿಗೆ ಹೊಸ, ಇದುವರೆಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಕಬ್ಬಾಲಾಹ್ನ ಜನ್ಮವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮೂಲದಲ್ಲಿ, ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ಜೋಸೆಫ್ ಗಿಕಾಟಿಲ್ಲಾ ಅವರ ಕೃತಿಯನ್ನು 1559 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು, ಅವರ ಮೊದಲ ಪುಸ್ತಕ ದಿ ಜೋಹರ್ ಹುಟ್ಟಿದ ಒಂದು ವರ್ಷದ ನಂತರ ಮಾತ್ರ. ಮತ್ತು ಈ ಪುಸ್ತಕವು ಸೆಫರ್ ಯೆಟ್ಜಿರಾ ಜೊತೆಗೆ ಯಹೂದಿ ಕಬ್ಬಾಲಾಹ್‌ನ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದೆ. ಜೋಹರ್‌ನ ಸುಮಾರು ಎರಡು ಸಾವಿರ ಪುಟಗಳು ಆ ಕಾಲದ ಕಬ್ಬಾಲಾದ ಯಹೂದಿ ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಅಗಾಧವಾದ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದವು, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಪಶ್ಚಿಮ ಕಬ್ಬಾಲಾವನ್ನು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಭಾವಿಸಲಿಲ್ಲ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬಹುತೇಕ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ "ಪೋರ್ಟೆ ಲೂಸಿಸ್" ಪುಸ್ತಕವು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ಆಮೂಲಾಗ್ರವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವಿಸಿತು.

ಕಬ್ಬಾಲಾದ ಭವಿಷ್ಯದ ಭವಿಷ್ಯದ ಮೇಲೆ "ಗೇಟ್ ಆಫ್ ಲೈಟ್" ನ ಪ್ರಭಾವದ ಮುಖ್ಯ ಅಂಶಗಳು.

· ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಜೋಹಾನ್ ರೀಚ್ಲಿನ್ ಅವರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಕಬ್ಬಾಲಾಹ್ ಕಲೆಯನ್ನು ಅವರ ಕೃತಿ "ಡಿ ಆರ್ಟೆ ಕ್ಯಾಬಲಿಸ್ಟಿಕಾ" ನಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಜೋಸೆಫ್ ಗಿಕಾಟಿಲ್ಲಾ ಅವರ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದರು, ಯಹೂದಿ ಬೋಧನೆಗಳ ನಿಜವಾದ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಪೋಪ್ ಲಿಯೋ X ಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಹೀಗೆ ಯಹೂದಿ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ಉಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಪ್ರಲೋಭನೆ, ದುಷ್ಟ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳ ಮೂಲವಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಯಹೂದಿ ಪುಸ್ತಕಗಳ ತುರ್ತು ನಾಶವನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದ ಪೋಪ್ಗೆ ಹಲವಾರು ಡೊಮಿನಿಕನ್ ಮತಾಂಧರ ಮನವಿಯ ನಂತರ, ಪುಸ್ತಕಗಳು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ತದನಂತರ, ಬಹುಶಃ, ಈ ಬೋಧನೆಯು ನಮ್ಮ ದಿನಗಳನ್ನು ತಲುಪದೇ ಇರಬಹುದು. ಕಬ್ಬಾಲಾಹ್ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಬೋಧನೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ರೀಚ್ಲಿನ್ ಪೋಪ್ ಲಿಯೋ X ಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿದರು, ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಮೆಸ್ಸಿಹ್ ಇನ್ನೂ ಜೀಸಸ್ ಅನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಈ ಬೋಧನೆಯು ದೇವರ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಕಬ್ಬಲಿಸ್ಟ್‌ಗಳು ಮೆಸ್ಸಿಹ್ ಈಗಾಗಲೇ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ನಂಬಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಈಗಾಗಲೇ ಯೇಸುವನ್ನು ಮೆಸ್ಸಿಹ್ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ.

· ಯುರೋಪಿನಾದ್ಯಂತ ವಿವಿಧ ನಿಗೂಢ ವಿಜ್ಞಾನಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಪೋರ್ಟೆ ಲೂಸಿಸ್ ಎಂಬ ಪುಸ್ತಕವು ನಿರ್ಣಾಯಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಇಂದಿಗೂ ಅನುಭವಿಸಬಹುದು.

ಕಬ್ಬಾಲಾದ ಬೋಧನೆಯ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುವ ಅನೇಕ ದಂತಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಈಡನ್‌ನಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟ ಆಡಮ್‌ಗೆ ಈ ಧರ್ಮವನ್ನು ಕಲಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವನನ್ನು ಪ್ರಧಾನ ದೇವದೂತ ರಾಫೆಲ್ ಗುಣಪಡಿಸಿದನು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಮತ್ತೊಂದು ದಂತಕಥೆಯು ಕಬ್ಬಾಲಾದ ಅನೇಕ ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಸೆಫರ್ ಯೆಟ್ಜಿರಾ ಲೇಖಕನಾಗಿ ಅಬ್ರಹಾಂನ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಮತ್ತೊಂದು ದಂತಕಥೆಯು ಸಿನೈ ಪರ್ವತದಿಂದ ಇಳಿದ ಮೋಶೆಯು ದೇವರ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಈ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯು ನಿಖರವಾಗಿ ಕಬಾಲಾ ವಿಜ್ಞಾನವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಯೆಹೂದ್ಯರು ಗೋಲ್ಡನ್ ಕರುವನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಮೋಶೆಯು ನೋಡಿದಾಗ ಅವನು ಕೋಪಗೊಂಡು ಮಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಮುರಿದನು. ನಂತರ ಅವನು ಮತ್ತೆ ಸಿನಾಯ್ ಪರ್ವತದ ತುದಿಗೆ ಹತ್ತಿದನು ಮತ್ತು ಹತ್ತು ಅನುಶಾಸನಗಳನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು ಹಿಂದಿರುಗಿದನು, ಅದು ಮೋಶೆಯಿಂದ ತಮ್ಮ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಮರೆತುಹೋದ ಎಲ್ಲಾ ಕೃತಘ್ನರು ಮತ್ತು ಕಳೆದುಹೋದ ಕಾನೂನುಗಳ ಸಂಹಿತೆಯಾಯಿತು. ಮೋಸೆಸ್ ನಂತರ ಕಬ್ಬಾಲಾದ ಹತ್ತು ಮೂಲಭೂತ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಸಹೋದರ ಮತ್ತು ಪ್ರಧಾನ ಅರ್ಚಕನಾಗಿದ್ದ ಆರನ್‌ಗೆ ರವಾನಿಸಿದನು. ತರುವಾಯ, ಕಬ್ಬಾಲಾವನ್ನು ಬಹಳ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಕಾಪಾಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಇದು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವರ್ಗದ ಆಸ್ತಿಯಾಗಿತ್ತು. ಪುರೋಹಿತರು ಮಾತ್ರ ಅದನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. ಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲದವರು, ಅದರ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಪಡೆಯಲು, ಮೊದಲು ಕಾನೂನನ್ನು ದೃಢವಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿರಬೇಕು.

ಜೋಹರ್ ಪುಸ್ತಕ.

ಕಬಾಲಿಸ್ಟಿಕ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪರಂಪರೆಯಿಂದ ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪುಸ್ತಕವಾಗಿದೆ. ಇದು ಟೋರಾದ ಎಲ್ಲಾ ಐದು ಪುಸ್ತಕಗಳ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವಾಗಿದೆ. ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು 2 ನೇ ಶತಮಾನ BC ಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಇದು 12 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಸೆಫಾರ್ಡಿಕ್ ರಬ್ಬಿ ಮೋಶೆ ಡಿ ಲಿಯಾನ್‌ಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು. ಕಬ್ಬಲಿಸ್ಟ್‌ಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ಪುಸ್ತಕವು ಅಗಾಧವಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಜೋಹರ್‌ನ ವಿವರವಾದ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಕಬ್ಬಲಿಸ್ಟ್‌ಗಳು ಮನುಷ್ಯನ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜ್ಞಾನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಝೋಹರ್ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ಓದುವುದು ಸಹ, ವಿವರಣೆಗಳು ಅಥವಾ ಕಾಮೆಂಟ್ಗಳಿಲ್ಲದೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಶಕ್ತಿಯುತ ರಕ್ಷಣೆಮತ್ತು ಗಮನಾರ್ಹ ಬೆಂಬಲ.

ಆಧುನಿಕ ಯಹೂದಿ ಕಬ್ಬಾಲಾ.

ಕಬಾಲಾ ಯಾವಾಗಲೂ ಬಹಳ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಆಧುನಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಇದು ಹೆಚ್ಚು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿದೆ. ಅನೇಕ ಜನರು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಭೌತಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ತೊಂದರೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಮೂಲವನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿನ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸರಿಪಡಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಭೌತಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಕಬ್ಬಾಲಾ ವಿಜ್ಞಾನವು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ತದನಂತರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಾಮರಸ್ಯ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಬರುತ್ತದೆ.

• ಸೀಲಿಂಗ್ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ದೇವರು ಇರುವಲ್ಲಿ (1),

• ಲಿಂಗ - ಅವನ ಹೊರತಾಗಿ ಇತರ ದೇವರುಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿರಾಕರಣೆ (2)

• ಮುಂಭಾಗದ ಗೋಡೆ - ದೇವರು ಒಬ್ಬನೇ ಎಂಬ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ನಂಬಿಕೆ (3)

• ಬಲ ಗೋಡೆ - ದೇವರ ಮೇಲಿನ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಪ್ರೀತಿ (4)

• ಎಡ ಗೋಡೆ - ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ದೇವರ ಭಯ (5)

• ಹಿಂಭಾಗದ ಗೋಡೆ - ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಪ್ರಭಾವಗಳಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಮನಸ್ಸನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದು (6)

ಕಬಾಲಿಸ್ಟಿಕ್ ತಾಯತಗಳು ಮತ್ತು ತಾಲಿಸ್ಮನ್ಗಳು.

• 1. ಕಬ್ಬಾಲಾ ಯಹೂದಿ ಜನರ ಧರ್ಮವಾಗಿದೆ.
• 2. ಕಬ್ಬಾಲಾವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು, ಹೀಬ್ರೂ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜ್ಞಾನ ಅಗತ್ಯ.
• 3. ಕಬ್ಬಾಲಾ ಯಶಸ್ಸು ಮತ್ತು ವಸ್ತು ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ.
• 4. ಮಹಿಳೆ ಕಬ್ಬಾಲಾವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
• 5. ಕಬಾಲಾವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದು ಹುಚ್ಚುತನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಕಬ್ಬಾಲಾ ಯಾವುದೇ ಆಶ್ರಮ, ಏಕಾಂತತೆ, ಸ್ವಯಂ-ಧ್ವಜಾರೋಹಣ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯದ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಕಬ್ಬಾಲಾವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಶಿಕ್ಷೆಯಿಂದ ಬೆದರುವುದಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಹಣಕ್ಕಾಗಿ ಕಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಕೇವಲ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಆಲೋಚನೆಗಳ ಶುದ್ಧತೆ ಮಾತ್ರ!

ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ, ಕಬ್ಬಾಲಾವು ಪುನರುಜ್ಜೀವನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅದರ ರಚನೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಯಹೂದಿ ಕಬ್ಬಾಲಾಹ್ ಮೂಲ ಮೂಲದಿಂದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯ, ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಮತ್ತು ರಸವಿದ್ಯೆಯನ್ನೂ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಕ್ರುಸೇಡ್‌ಗಳ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಯುರೋಪಿಯನ್ನರು ಕಂಡುಹಿಡಿದ ಸೂಫಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮವು ಪಶ್ಚಿಮ ಕಬ್ಬಾಲಾದಲ್ಲಿ ಅದರ ಅನ್ವಯವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆಧ್ಯಾತ್ಮವು ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ಕಬ್ಬಾಲಾಗೆ ಹೊಸದೇನಲ್ಲ. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಕಬ್ಬಾಲಾವನ್ನು ಪಾದ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತರಲ್ಲಿ ಸಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಯೋಗ್ಯವಾದ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಅನ್ವೇಷಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ ಮತ್ತು ವಾಮಾಚಾರದ ಆರೋಪವಿಲ್ಲದೆ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುವವರಿಗೆ ಕ್ಷಮಿಸಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.

19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊಸ ಮತ್ತು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾದ ನಿರ್ದೇಶನವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಕಬಾಲಿಸಂ - ಟ್ಯಾರೋ ಕಾರ್ಡುಗಳಲ್ಲಿ ದೃಢವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಯಿತು. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಇದು ಕೇವಲ ಅದೃಷ್ಟ ಹೇಳುವ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿತ್ತು. ಎಪ್ಪತ್ತೆಂಟು ಟ್ಯಾರೋ ಕಾರ್ಡ್‌ಗಳು ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ನೋಡಲು ಇಷ್ಟಪಡುವ ಅನೇಕರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದವು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಐವತ್ತಾರು ಆಧುನಿಕ ಇಸ್ಪೀಟೆಲೆಗಳ ಡೆಕ್‌ನಲ್ಲಿರುವಂತೆಯೇ ಇರುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಪ್ರತಿ ಸೂಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಹೆಚ್ಚುವರಿ ತುಣುಕನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ - ನೈಟ್. ಸರಳ ಡೆಕ್ ಕಾರ್ಡ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಮೂರು ಮಾತ್ರ ಇವೆ - ರಾಜ, ರಾಣಿ, ಜ್ಯಾಕ್. ಈ ಕಾರ್ಡ್‌ಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಟ್ಯಾರೋ ಡೆಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಮೇಜರ್ ಅರ್ಕಾನಾ ಎಂಬ ಕಾರ್ಡ್‌ಗಳಿವೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಇಪ್ಪತ್ತೆರಡು ಇವೆ. ಅವರಲ್ಲಿಯೇ ಕಬ್ಬಲಿಸ್ಟ್‌ಗಳು ಹೀಬ್ರೂ ವರ್ಣಮಾಲೆಯ ಅಕ್ಷರಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಕಂಡರು, ಅದರಲ್ಲಿ ಇಪ್ಪತ್ತೆರಡು ಇವೆ. ಈ ಇಪ್ಪತ್ತೆರಡು ಕಾರ್ಡುಗಳ ನಿಖರವಾದ ಮೂಲವು ಇನ್ನೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಕಬ್ಬಾಲಾದ ಸಂಶೋಧಕರು ರಹಸ್ಯ ನಿಗೂಢ ಶಾಲೆಗಳ ಆ ದೂರದ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದರ ಪುರೋಹಿತರು ಪ್ರಮುಖ ಅರ್ಕಾನಾ ಮತ್ತು ಹೀಬ್ರೂ ಅಕ್ಷರಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ಬಗ್ಗೆ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು.

1850 ರಲ್ಲಿ, ಈ ಬೋಧನೆಯ ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ಮೊದಲು ಫ್ರಾನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರ ಎರಡು-ಸಂಪುಟದ ಕೆಲಸ "ದಿ ಡಾಕ್ಟ್ರಿನ್ ಅಂಡ್ ರಿಚುಯಲ್ ಆಫ್ ಹೈ ಮ್ಯಾಜಿಕ್" ನಲ್ಲಿ, ಆಗಿನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ನಿಗೂಢವಾದಿ ಎಲಿಫಾಸ್ ಲೆವಿ ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಟ್ಯಾರೋ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ವಿಸ್ತರಣೆಯ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ಟ್ಯಾರೋ ಕಬ್ಬಾಲಾವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶವು ಕೋಪ ಮತ್ತು ಉದ್ಗಾರ ಎರಡರ ಕೋಲಾಹಲಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಯಾವುದೇ ಅಸಡ್ಡೆ ಜನರಿರಲಿಲ್ಲ.

ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಕಿರುಕುಳವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ ನಂತರ, ಆಧುನಿಕ ಯಹೂದಿ ಕಬ್ಬಾಲಾ ಜಾಗೃತಗೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಮರುಜನ್ಮ ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಿದೆ. ಕಬ್ಬಾಲಾ ವಿಭಾಗಗಳು ಇಸ್ರೇಲಿ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿವೆ. ಸುಮಾರು ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ಮರೆವಿನ ನಂತರ, ವಿದ್ವಾಂಸ ಗೆರ್ಶನ್ ಸ್ಕೋಲೆಮ್ ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತ ಬರಹಗಾರ ಆರ್ಯ ಕಪ್ಲಾನ್ ಅವರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಕಬ್ಬಾಲಾದ ಆಳವಾದ ಅಧ್ಯಯನದ ಆಸಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಅಭ್ಯಾಸವು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ. ಇದನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹಸಿದಿಮ್ ಮತ್ತು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಯಹೂದಿಗಳಲ್ಲಿ ಗಮನಿಸಲಾಗಿದೆ. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್‌ನ ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರಬ್ಬಿಯಾದ ಫಿಲಿಪ್ ಬರ್ಗ್ ಅವರ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಕಬ್ಬಾಲಾದ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಬೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಯಹೂದಿಗಳು ತಮ್ಮ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಪರಂಪರೆಗೆ ತಿರುಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗಿನಿಂದ, ಕಬ್ಬಾಲಾ ಕ್ರಮೇಣ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಮರಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಬಹುಶಃ ಇದು ಹತ್ಯಾಕಾಂಡದ ನಂತರ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಆಳವಾದ ನಿರಾಶೆಯಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಮತ್ತು ಇದು ಕಬಾಲಿ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಯುಗಕ್ಕೆ ನಾಂದಿಯಾಗುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ.

ಯಹೂದಿ ಕಬ್ಬಾಲಾವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಯಾವಾಗಲೂ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ. ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಸಂಖ್ಯೆಯವಿವಿಧ ಶಾಲೆಗಳು ಮತ್ತು ನಿರ್ದೇಶನಗಳು. ಕಬಾಲಿಯನ್ನು ಒಂದೇ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ. ಹಲವಾರು ಸಹಸ್ರಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಬೋಧನೆಯ ಸುತ್ತ ಉದ್ಭವಿಸಿದ ವಿವಿಧ ಶೈಲಿಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಜ್ಞಾನದ ಒಂದು ದೇಹ ಮಾತ್ರ ಇದೆ.

ಅನೇಕ ದಂತಕಥೆಗಳು, ವದಂತಿಗಳು, ಅಜ್ಞಾನದ ತಾರ್ಕಿಕತೆ ಮತ್ತು ತೀರ್ಮಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ಇದು ಬಿಸಿಯಾದ ಚರ್ಚೆಯ ವಿಷಯವಾಗಿತ್ತು. ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಪುರೋಹಿತರು ಮತ್ತು ಪ್ರಚಾರಕರು ಕಬ್ಬಾಲಾವನ್ನು ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಮತ್ತು ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯವನ್ನು ಬಳಸುವ ನಿಗೂಢ ಬೋಧನೆಯಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ದೇವರನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾರೆ - ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ. ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಈ ಬೋಧನೆಯ ನೋಟವನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಯಹೂದಿಗಳ ವರ್ಗೀಯ ನಿರಾಕರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯು ನಿಷೇಧಿಸಿದ ಎಲ್ಲವೂ ಕಬ್ಬಾಲಾದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ - ನಿಗೂಢತೆ ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಜಿಕ್, ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ದೇವರ ನಿರಾಕರಣೆ. ಕಬ್ಬಾಲಾವನ್ನು ನಿಗೂಢ ಧರ್ಮ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು "ಪ್ರತಿಕೂಲ ಮತ್ತು ಅನ್ಯಲೋಕದ" ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ. ಬಹಳ ಕಾಲಈ ವಿಜ್ಞಾನವು ಕಿರುಕುಳ ಮತ್ತು ಹಗೆತನವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿತು. ಮತ್ತು ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ ಕಬ್ಬಾಲಾ ತನ್ನ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಹರಡಿತು, ಮತ್ತು ಆಗ ಶತಮಾನಗಳ-ಹಳೆಯ ರಹಸ್ಯದ ಮುಸುಕುಗಳು ಈ ವಿಶಿಷ್ಟ ವಿಜ್ಞಾನದಿಂದ ಹರಿದವು.

ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ಮತ್ತು ಯಹೂದಿ ಕಬ್ಬಾಲಾ ವಿಭಿನ್ನ ವಿಜ್ಞಾನಗಳಾಗಿವೆ. ಯಹೂದಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಂದ ಎರವಲು ಪಡೆದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಕಬ್ಬಾಲಾವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಪ್ರಪಂಚವು ಯಹೂದಿ ಕಬ್ಬಾಲಾದ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಇತರ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆಸಿದೆ, ಅವುಗಳ ನಿಜವಾದ ಸಾರ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ವಿರೂಪಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ನಂತರ, 12 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಯಹೂದಿ ಕಬ್ಬಾಲಾವನ್ನು ಮುಚ್ಚಿದ ರಹಸ್ಯದ ಮುಸುಕು ಕ್ರಮೇಣ ತೆರೆದಾಗ, ಈ ವಿಜ್ಞಾನವು ಯುರೋಪಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಯಹೂದಿಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗೆ ರವಾನಿಸಿದರು.

ಕಬ್ಬಾಲಾದ ಮೂಲ ವಿಧಗಳು.

· ಊಹಾತ್ಮಕ ಕಬ್ಬಾಲಾಹ್ (ಯುನಿತ್ ಕಬ್ಬಾಲಾಹ್). ಇದು ಕಬ್ಬಾಲಾದ ಒಂದು ಶಾಖೆಯಾಗಿದ್ದು, ಧ್ಯಾನ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧಿಕ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ದೇವರ ಸಾರ ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ. ಊಹಾತ್ಮಕ ಕಬ್ಬಾಲಾವು ಬಹುಪಾಲು ಕಬಾಲಿಸ್ಟಿಕ್ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ಮುದ್ರಿತ ಮತ್ತು ಯಾರಿಗಾದರೂ ಲಭ್ಯವಿರುತ್ತದೆ. ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾದ ಎಲ್ಲವೂ ಅನಂತ ದೇವರ ಇಚ್ಛೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಾಗ ಈ ಪಠ್ಯಗಳು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತವೆ - ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ. ಈ ಪಠ್ಯಗಳು ಸೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ನಡುವಿನ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಸಹ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ.

ಊಹಾತ್ಮಕ ಕಬ್ಬಾಲಾದ ಆಳವಾದ ಮಟ್ಟವನ್ನು ತಲುಪುವ ಮೂಲಕ, ಎಲ್ಲಾ ದೈವಿಕ ವಾಸ್ತವತೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಸಂಕೀರ್ಣ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಸಹ ಅನ್ವೇಷಿಸಬಹುದು. ಅವುಗಳೆಂದರೆ: ದೇವರ ಅಸ್ಥಿರತೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅವನ ಸಕ್ರಿಯ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ. ಊಹಾತ್ಮಕ ಕಬ್ಬಾಲಾಹ್‌ನ ಅನೇಕ ಧ್ಯಾನ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು ಮತ್ತು ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಕಬ್ಬಾಲಾ ಎಂದು ತಪ್ಪಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿಜವಲ್ಲ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಧ್ಯಾನಗಳನ್ನು ದೈವಿಕ ಒಳಗೊಳ್ಳುವಿಕೆ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಆಳವಾದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಕ್ಕಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೀಬ್ರೂ ಅಕ್ಷರಗಳು ಮತ್ತು ಪದಗಳ ವಿವಿಧ ಸಂಯೋಜನೆಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ದೇವರ ಹೆಸರುಗಳ ಪರಿಗಣನೆಯನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ಎಲ್ಲಾ ಪದಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತವೆ. ಜ್ಞಾನದ ಉತ್ತುಂಗವನ್ನು ತಲುಪಿದವರು, ಹಾಗೆಯೇ ಕಬ್ಬಾಲಾ ಧ್ಯಾನದ ಕೆಲವು ಪ್ರಾಚೀನ ರೂಪಗಳು, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಉನ್ನತ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಪಂಚಗಳು ಮತ್ತು ಆಯಾಮಗಳಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಲು ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು. ಧ್ಯಾನ ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ನಾಮಗಳ ಸಂಯೋಗಗಳ ಮೇಲೆ ಆಳವಾದ ಏಕಾಗ್ರತೆಯ ಮೂಲಕ, ಕಬ್ಬಲಿಸ್ಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಯೋಗ್ಯರು ನಮ್ಮ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಭೌತಿಕ ವಾಸ್ತವಕ್ಕೆ ಆಶೀರ್ವಾದ ಮತ್ತು ಬೆಳಕನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಬಹುದು. ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಕೇಳಲ್ಪಡುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ಬರಲು ಹೆಚ್ಚು ಸಮಯ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಇದೆಲ್ಲವೂ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಕಬಾಲಿ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ನೀತಿವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಯಾವುದೇ ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯವು ವಸ್ತುಗಳ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಹಾದಿಯನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದು, ಜೊತೆಗೆ ದೈವಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ವಾಸ್ತವಕ್ಕೆ ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ.

· ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಕಬ್ಬಾಲಾ (ಮಾಸಿತ್ ಕಬ್ಬಾಲಾ). ಈ ರೀತಿಯ ಕಬ್ಬಾಲಾವು ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಯ ತಂತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಮಂತ್ರಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ ನೈಜ ಘಟನೆಗಳ ಹಾದಿಯನ್ನು ಪ್ರಭಾವಿಸುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಇದು ಕ್ಯಾಸ್ಟರ್‌ನ ಆದೇಶಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಕೆಲವು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಕರೆಸುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು, ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ದೈವಿಕ ಹೆಸರುಗಳು ಅಥವಾ ವಿಶೇಷ ತಾಯತಗಳ ಮೇಲೆ ಬರೆದ ದೇವತೆಗಳ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಮಾಸಿತ್ ಕಬ್ಬಾಲಾ ಸಾಕಷ್ಟು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಮಂತ್ರಗಳು ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದರ ಮೇಲೆ ಪ್ರಬಲ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಬೀರಬಹುದು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅದರ ರಹಸ್ಯ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತ ಮತ್ತು ನೀತಿವಂತ ಜನರು ಮಾತ್ರ ಬಳಸಬಹುದಾಗಿದೆ, ಅವರ ಗುರಿಯು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ದೇವರ ಅಂತಿಮ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ರಚಿಸುವಲ್ಲಿ ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಅನುಷ್ಠಾನಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಇರುತ್ತದೆ. ಅನೇಕ ಉಪಕ್ರಮಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ತಮ್ಮ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಕಬ್ಬಾಲಾವನ್ನು ಬಳಸದಂತೆ ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಧಾರ್ಮಿಕ ಶುದ್ಧತೆಯ ಅಗತ್ಯ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ.

ಕಬ್ಬಾಲಾದ ಪವಾಡಗಳು.

ಕಬಾಲಾ ತನ್ನ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ವಿಶಿಷ್ಟ ಅಕ್ಷರ ಕೋಡ್‌ಗಾಗಿ ಹುಡುಕುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ. ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಈ ಕೋಡ್ ಅನ್ನು ದೇವತೆಯ ಹೆಸರು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಪುರೋಹಿತರು ಈ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಜಾಗತಿಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಬಳಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟರು. ಈ ಪ್ರಾಚೀನ ಜ್ಞಾನದ ಪಾಲಕರು ಸಮರ್ಪಿತ ಕಬ್ಬಲಿಸ್ಟರು. ಈ ಸಂಸ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು, ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಗಂಭೀರವಾದ ತಯಾರಿ ಅಗತ್ಯವಿದೆ.

ದೇವದೂತರ ಹೆಸರಿನ ಮೌಖಿಕ ಉಚ್ಚಾರಣೆಯ ಜೊತೆಗೆ, ಅದರ ಲಿಖಿತ ಕಾಗುಣಿತವೂ ಇದೆ. ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಕಬಾಲಿಸ್ಟಿಕ್ ತಾಲಿಸ್ಮನ್ಗಳು ಮತ್ತು ತಾಯತಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲು ಅಗತ್ಯವಾದ ಘನ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಕಬ್ಬಾಲಾದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಹಣೆಬರಹವನ್ನು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದು, ಜೊತೆಗೆ ಅವನ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಆಮೂಲಾಗ್ರವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸಬಹುದು.

ಕ್ಯಾಬಲಿಸ್ಟಿಕ್ ಧ್ಯಾನ.

ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ವಾಸ್ತವ ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ನಡುವಿನ ಮಧ್ಯವರ್ತಿ ಮಾನವ ಮನಸ್ಸು ಎಂದು ಕಬ್ಬಾಲಾ ನಮಗೆ ಕಲಿಸುತ್ತದೆ. ವಿವಿಧ ಸಂವೇದನೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಚೋದನೆಗಳು ಹೊರಗಿನ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ನಿರಂತರವಾಗಿ ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಕರುಣೆಯಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸುತ್ತವೆ. ಮನಸ್ಸು ಈ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂವೇದನೆಗಳನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಯಾವುದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಖಾಲಿಯಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿತರಿಸುತ್ತದೆ. ನಂತರ ವಿಂಗಡಣೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಅದು ಅವರ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಮಟ್ಟವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಯಾವ ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ಯಾವ ಪ್ರಚೋದನೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಈಗಾಗಲೇ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಅನುಭವ ಅಥವಾ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮನೋಭಾವದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಇದೆಲ್ಲವೂ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ.

ನಮ್ಮ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ನಾವು ಹೇಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ನಾವು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಒದಗಿಸಬೇಕು ಅದು ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುವ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತದೆ.

ಯಹೂದಿ ಕಬಾಲಿಸ್ಟಿಕ್ ಧ್ಯಾನದ ಮುಖ್ಯ ಗುರಿಯು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಮತ್ತು ಉಪಯುಕ್ತವಾದವುಗಳ ರಚನೆಯಾಗಿದೆ, ಅದರ ಸಹಾಯದಿಂದ ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಟೋರಾದ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಯೋಚಿಸಲು ಕಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ನಾವು ಅಮೂರ್ತತೆಯ ಆಳವಾದ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಕಬಾಲಿಸ್ಟಿಕ್ ಧ್ಯಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದರೆ, ನಾವು ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆಳವಾದ ಅಂಶಗಳನ್ನು ತಲುಪಬಹುದು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ತೊಂದರೆಯಿಲ್ಲದೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಪ್ರಭಾವಿಸಬಹುದು. ಹೀಗಾಗಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕ್ರಮೇಣ ಬದಲಾಗುತ್ತಾನೆ, ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕೆ ಅವನ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಂತೆ. ಈ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ, ಧ್ಯಾನಸ್ಥರು ಎಲ್ಲಾ ಯಹೂದಿ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ: ರಬ್ಬಿನಿಕ್ ಮತ್ತು ಹಸಿಡಿಕ್, ಬೈಬಲ್ ಮತ್ತು ಟಾಲ್ಮುಡಿಕ್, ಯಹೂದಿ ತಾತ್ವಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯ, ಮಿಡ್ರಾಶ್ ಮತ್ತು ಕಬ್ಬಾಲಾ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಮೂಲಗಳು ಆಳವಾದ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ, ಅದು ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಉತ್ಕೃಷ್ಟಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ನಿರಂತರವಾಗಿ ವಿಕಸನಗೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವ ವಾಸ್ತವದ ಬಹುಆಯಾಮದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ.

ಧ್ಯಾನವು ಮೂಲಭೂತ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸತ್ಯಗಳ ಮೇಲೆ ಆಳವಾದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವಾಗಿದೆ, ಈ ಎಲ್ಲಾ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಅನ್ವಯಿಸಲು ನಿಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ. ಟೋರಾದಿಂದ ಪದಗಳನ್ನು ಪಠಿಸುವ ಅಥವಾ ಕೇಳುವ ಮೂಲಕ ಧ್ಯಾನವನ್ನು ವರ್ಧಿಸಬಹುದು, ಮೇಲಾಗಿ ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ದೃಶ್ಯೀಕರಿಸುವುದು, ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಕಲ್ಲುಗಳಿಗೆ ಸಮನಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಧ್ಯಾನವನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಸರಿಯಾಗಿ ನಡೆಸಿದಾಗ, ಧ್ಯಾನ ಮಾಡುವವರ ಹೃದಯವು ಎತ್ತರದಲ್ಲಿದೆ, ಎಲ್ಲಾ ಭೌತಿಕ ಗುರಿಗಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಗುಪ್ತ ಅಹಂಕಾರದ ಆಸಕ್ತಿಗಳು ಹೃದಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಬಿಡುತ್ತವೆ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಿತಿಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಸುಳ್ಳು ಮತ್ತು ಶೂನ್ಯತೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಈಗ ಅವರು ಹೋಗಿದ್ದಾರೆ. ನಿಜವಾದ ವಾಸ್ತವವು ದೇವರು, ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಭ್ರಮೆಯ ಸ್ಥಿತಿಗಳು ಖಾಲಿಯಾಗಿವೆ.

ಕಬಾಲಿಸ್ಟಿಕ್ ಧ್ಯಾನದ ಉದಾಹರಣೆ.

ಈ ಅಭ್ಯಾಸವು ಹೇಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಈ ಉದಾಹರಣೆಯು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಈಗಾಗಲೇ ಇತರ ಅಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದವರು ತಕ್ಷಣವೇ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಧ್ಯಾನದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಬಾಹ್ಯ ಘನದ ಆಕಾರದಲ್ಲಿ ಕಾಲ್ಪನಿಕ, ಧ್ಯಾನಸ್ಥ ಸ್ಥಳವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಇದು ಬೇಲಿಯಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದ ಮತ್ತು ಸಂರಕ್ಷಿತ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ನೀವು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಹೇಳಬಹುದು ಮತ್ತು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಸಂಭಾಷಣೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು.

ಯಾವುದೇ ಹೃದಯದ ಮುಖ್ಯ ಆರು ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಭಯಾರಣ್ಯದ ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ:

ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ದೇವರು ಮತ್ತು ಅವನ ಪ್ರಾವಿಡೆನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ

ಅವನ ಹೊರತಾಗಿ ಇತರ ದೇವರುಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿರಾಕರಣೆ

ದೇವರು ಒಬ್ಬನೇ ಎಂಬ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ನಂಬಿಕೆ

ದೇವರಿಗೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಪ್ರೀತಿ

ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಾದ ದೇವರ ಭಯ

ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಪ್ರಭಾವಗಳಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಮನಸ್ಸನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿ.

ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಮೇಲಿನ ಗೋಡೆಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಆಜ್ಞೆಗಳಾಗಿವೆ, ಅದು ದೇವರಲ್ಲಿ ನಿರಂತರ ಮತ್ತು ನಿರಂತರ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಅನಿವಾರ್ಯ ಅರಿವು ತರುವಾಯ ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಜಾಗವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ.

ಈ ಧ್ಯಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಅಭಯಾರಣ್ಯದ ಒಳಗೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ:

ಇತರ ಯಾವುದೇ ಮಾನವ ಸಾಧನೆಯಂತೆ, ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಧ್ಯಾನದ ಯಶಸ್ಸು ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವವು ಮೇಲಿನಿಂದ ಕಳುಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿದೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಆಯ್ಕೆಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವಿದೆ, ಅದನ್ನು ಗರಿಷ್ಠವಾಗಿ ಬಳಸಬೇಕು, ಆಗ ಮಾತ್ರ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅಂತಹ ಉಡುಗೊರೆಗೆ ಅರ್ಹನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ದೇವರನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾನೆ. ತದನಂತರ ಆಳದಿಂದ ಬರುವ ಭಾವನೆಗಳು ಮಾನವ ಹೃದಯ, ಅವನನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಮತ್ತು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವಂತೆ ಮಾಡಿ. ಕೆಲವು ಆರಂಭಿಕರು ಧ್ಯಾನವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಪ್ಪಾಗಿ ಊಹಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅವರು ಅದನ್ನು ರೂಢಿಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ. ವಿಗ್ರಹಾರಾಧನೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ನಿರಾಕರಣೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅಶುದ್ಧ ಧ್ಯಾನದ ಅಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಬಳಸುವವರಿಗೆ ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ.

ಕಬಾಲಿಸ್ಟಿಕ್ ಧ್ಯಾನದ ಅಭ್ಯಾಸವು ನಿರಾಕರಣೆ ಅಥವಾ ವಿನಾಶವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇದು ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಇದು ರಚನೆಯ ಆಧಾರಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಕಬಾಲಿಸ್ಟಿಕ್ ಧ್ಯಾನವು ಕಬ್ಬಾಲಾದ ಮೂಲ ರಚನೆಗೆ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಮತ್ತು ನೀಡುವ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಗ್ರಹಿಸಲು ಹಂತ ಹಂತವಾಗಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿ ಹಂತದೊಂದಿಗೆ, ಧ್ಯಾನವು ಧ್ಯಾನದ ಒಟ್ಟಾರೆ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೆ ವಿಶೇಷವಾದ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊಸದನ್ನು ಸೇರಿಸುತ್ತದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಅದರ ಅದ್ಭುತವಾದ, ಸಮ್ಮೋಹನಗೊಳಿಸುವ ಸೌಂದರ್ಯಕ್ಕೆ. ಇದು ನಮ್ಮ ಆತ್ಮಗಳ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜೀವನದ ಮೇಲೆ ಧ್ಯಾನದ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ.

ಕಬ್ಬಾಲಾದ ಎಲ್ಲಾ ತಾಯತಗಳು ಮತ್ತು ತಾಲಿಸ್ಮನ್ಗಳು ಅಲಂಕಾರಿಕ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾತ್ರ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಶುಲ್ಕ ವಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಅಥವಾ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಅಂತಹ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು ತಯಾರಿಸುತ್ತಾರೆ - ಹೊಂದಿರುವ ಕಬ್ಬಲಿಸ್ಟ್ಗಳು ಉತ್ತಮ ಅನುಭವಬೆಲೆಬಾಳುವ ಲೋಹಗಳು ಮತ್ತು ಸರಳವಾದ ವಸ್ತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿ. ತಾಯಿತವನ್ನು ತಯಾರಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷ ಕಬಾಲಿಸ್ಟಿಕ್ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದರ ಕ್ರಿಯೆಯು ಹೊಸ ತಾಯಿತದಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿಯುತ ಶಕ್ತಿಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ರಚಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಎಲ್ಲಾ ಕಬಾಲಿಸ್ಟಿಕ್ ಆಭರಣಗಳ ಪ್ರಮುಖ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಅದರ ನಿರಂತರ, ಬಹುತೇಕ ಶಾಶ್ವತ ಪ್ರಸ್ತುತತೆ ಮತ್ತು ತುಂಬಾ ಉತ್ತಮ ಗುಣಮಟ್ಟದ. ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ, ಇಸ್ರೇಲ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದೆ ವಿವಿಧ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು, ಇದು ವಿಲಕ್ಷಣತೆ, ಜನಾಂಗೀಯ ಪ್ರಾಚೀನತೆ ಮತ್ತು ಅಲ್ಟ್ರಾ-ಆಧುನಿಕತೆಯ ಸರಳವಾಗಿ ಬೆರಗುಗೊಳಿಸುವ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸಿದೆ. ಇಂದಿನ ಅನೇಕ ಕಬಾಲಿಸ್ಟಿಕ್ ಆಭರಣಗಳು ಪ್ರಾಚೀನ ಆಭರಣಗಳ ನೋಟ ಮತ್ತು ವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಅಂತಹ ಅಲಂಕಾರಗಳು ಸೊಲೊಮೋನನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದ್ದವು. ಕ್ಯಾಬಲ್‌ನ ತಾಯತಗಳಿಗೆ ಪವಿತ್ರ ಸಂಕೇತಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದವರು ಕಿಂಗ್ ಸೊಲೊಮನ್, ಇದನ್ನು ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಕೋಡ್‌ಗಳಾಗಿ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ತಾಯತಗಳು ಮತ್ತು ತಾಯತಗಳ ತಯಾರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

· ಕಬಾಲಿಸ್ಟಿಕ್ ತಾಯತಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ದೇವರ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ 72 ಹೆಸರುಗಳ ಚಿತ್ರಕ್ಕೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಈ ಕಬಾಲಿಸ್ಟಿಕ್ ತಂತ್ರವನ್ನು ರಾಜ ಸೊಲೊಮನ್ ಕಂಡುಹಿಡಿದನು. ಈ ತಂತ್ರವನ್ನು ಇಂದಿಗೂ ಪ್ರಾರಂಭಿಕರಲ್ಲಿ ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ರವಾನಿಸಲಾಗಿದೆ. ದೇವರ 72 ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಕೋಡ್ ಪ್ರಬಲವಾದ ಕಂಪನಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಎಲ್ಲಾ ನಿಗೂಢ ಆಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಬಲವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಗುಣಪಡಿಸುವ ಮತ್ತು ಪುನರ್ಯೌವನಗೊಳಿಸುವ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ತಾಯಿತವನ್ನು ಡೇವಿಡ್ ನಕ್ಷತ್ರ ಅಥವಾ ಸೊಲೊಮನ್ ಮುದ್ರೆಗಳಿಂದ ಹೆಚ್ಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನತೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಈ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಇಂದಿಗೂ ಅನೇಕರಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ ನಿಗೂಢ ಅಭ್ಯಾಸಗಳುಮತ್ತು ಶಾಲೆಗಳು. ಅಂತಹ ಆಭರಣಗಳು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನಿಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಕಬ್ಬಾಲಾದ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.

· ಕೆಂಪು ದಾರವು ಹಾನಿ, ದುಷ್ಟ ಕಣ್ಣು ಮತ್ತು ಅಪಪ್ರಚಾರದ ವಿರುದ್ಧ ಪ್ರಬಲವಾದ ಕಬಾಲಿಸ್ಟಿಕ್ ತಾಯಿತವಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಮಣಿಕಟ್ಟಿನ ಮೇಲೆ ಕಟ್ಟಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ತಾಯಿತವು ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅದರ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯವೆಂದರೆ ದಾರವನ್ನು ಧರಿಸಿದವರನ್ನು ಅಪರಿಚಿತರ ದುಷ್ಟ ನೋಟದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುವುದು. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಅನೇಕ ಜನರು ಕೇವಲ ಒಂದು ನೋಟದಿಂದ ಹಾನಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅರಿವಿಲ್ಲದೆಯೂ ಸಹ. "ಐನ್ ಹ-ರಾ" ಎಂದರೆ ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ದುಷ್ಟ ಕಣ್ಣು. ಕಬ್ಬಾಲಾದ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ದುಷ್ಟ ಕಣ್ಣು ಹೊಂದಿರುವ ಜನರನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ದುಷ್ಟ ಶಕ್ತಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಜನರ ನಿರ್ದಯ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿಯಲ್ಲದ ನೋಟಗಳ ಮೂಲಕ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಪ್ರೇರೇಪಿಸದ ಅಸೂಯೆ ಅಥವಾ ಕುರುಡು ದುರುದ್ದೇಶದಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಜನರು ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಹಾನಿಯನ್ನು ಸಹ ಉಂಟುಮಾಡಬಹುದು, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅವರು ವೈಫಲ್ಯಗಳನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ ಭಾವನೆ. ಇವುಗಳಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು, ನಿಮ್ಮ ಎಡಗೈಗೆ ಕೆಂಪು ದಾರವನ್ನು ಕಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ತೆಗೆಯದೆ ಧರಿಸಿ. ಎಡಗೈ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ, ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಎಡಗಡೆ ಭಾಗದೇಹವು ದೇಹವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಪಕ್ಷವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಆತ್ಮ. ಕಬ್ಬಾಲಾಹ್ ಪ್ರಕಾರ, ಅಂತಹ ಥ್ರೆಡ್ ಸಹಾಯದಿಂದ ನೀವು ಒಬ್ಸೆಸಿವ್ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಪ್ರಭಾವಗಳನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಬಹುದು, ಜೊತೆಗೆ ಆಂತರಿಕ "ಕಪ್ಪು" ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತಟಸ್ಥಗೊಳಿಸಬಹುದು. ದಾರವು ಉಣ್ಣೆಯಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದ್ದಾಗಿರಬೇಕು, ಇದು ಅಪಾಯವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ ಈ ಅಪಾಯವನ್ನು ಓಡಿಸುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲವೂ ತುಂಬಾ ಸರಳವಾಗಿದೆ. ಥ್ರೆಡ್ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ತರಲು, ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಅದನ್ನು ಕಟ್ಟುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ಮೊದಲಿಗೆ, ಥ್ರೆಡ್ ಅನ್ನು ಮಣಿಕಟ್ಟಿನ ಸುತ್ತಲೂ ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಕಟ್ಟಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸರಳವಾದ ಗಂಟುಗಳಿಂದ ಭದ್ರಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಆರು ಬಾರಿ ಕಟ್ಟಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಒಟ್ಟು ಏಳು ಗಂಟುಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಕಟ್ಟುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ಇತರರ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಟ್ಟ ಪದಗಳನ್ನು ಹೇಳಬಾರದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಬಾರದು ಎಂದು ನೀವು ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಭರವಸೆ ನೀಡಬೇಕು. ಈ ಆಚರಣೆಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ವಿಶೇಷ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ"ಬೆನ್-ಪೊರಟ್", ಇದು ದುಷ್ಟ ಕಣ್ಣಿನ ವಿರುದ್ಧ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಥ್ರೆಡ್ಗೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ಬಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಕಬ್ಬಾಲಾದಲ್ಲಿ ಬಣ್ಣಗಳು.

ಕಬ್ಬಾಲಾದಲ್ಲಿನ ಬಿಳಿ ಬಣ್ಣವು ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮುಗ್ಧತೆ, ಶುದ್ಧತೆ, ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. ಇತರ ಬೋಧನೆಗಳು ಮತ್ತು ಧರ್ಮಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಅಲ್ಲಿ ಬಿಳಿ ಬಣ್ಣಅಂದರೆ ಸಾವು ಮತ್ತು ಸಮಾಧಿ; ಕಬ್ಬಾಲಾದಲ್ಲಿ ಇದು ಶುದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಬೆಳಕಿನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹೇಗೆ ಖಾಲಿ ಹಾಳೆಕಾಗದ, ಇದು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ವಿಷಯಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ.

· ಬೂದು ಬಣ್ಣವು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ನೆರಳುಗಳಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ. ಮುಸುಕು ಎತ್ತಿದರೆ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡಬಲ್ಲ ವಿವೇಕವನ್ನು ಮರೆಮಾಚುವ ನೆರಳು. ತಟಸ್ಥ ಬೂದು ಬಣ್ಣವು ಜನರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ವಿಶೇಷ ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ; ಅದು ಶಾಂತವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅದು ಶಾಂತವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದು ಪ್ರಚೋದಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಬೂದು ಬಣ್ಣವು ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಳಗೆ ಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಬೇಲಿ ಹಾಕುತ್ತದೆ ಋಣಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮಗಳುಹೊರಗಿನ ಪ್ರಪಂಚ, ಪದದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಮನಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅವನಲ್ಲಿ ತುಂಬುತ್ತದೆ. ಕಬ್ಬಾಲಾಹ್ ಬೂದುಬಣ್ಣದ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಲು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಹೀಗಾಗಿ ಅತಿಯಾದ ಕೆಲಸ, ಒತ್ತಡ ಮತ್ತು ಇತರ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಪ್ರಭಾವಗಳಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

· ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣ, ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲಾ ಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಶೋಕ ಮತ್ತು ಮರಣವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ, ಕಬ್ಬಾಲಾದಲ್ಲಿ ಇತರ ಬಣ್ಣಗಳ ಮೇಲೆ "ರಾಯಲ್ ಆರಂಭ" ಎಂದರ್ಥ, ಬಹುಶಃ ಬಿಳಿ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ. ಹೀಗಾಗಿ, ಯಾವುದೇ ವಸ್ತು ಅಥವಾ ವಸ್ತುವಿನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕಪ್ಪು ಮೇಲ್ಮೈ, ಅದು ಕಲ್ಲು, ಬಟ್ಟೆ ಅಥವಾ ಗೋಡೆಯಾಗಿರಬಹುದು, ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಜೀವನದ ಕೊಳೆತ ಮತ್ತು ದೌರ್ಬಲ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣವು ಸಮಯದಂತಹ ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ಬಣ್ಣಗಳನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಇದು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಿರ್ದಯವಾಗಿ ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುವ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣವು ಕಬ್ಬಾಲಾಹ್ ಪ್ರಕಾರ ಅನಾರೋಗ್ಯದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ದೇಹದ ಮೇಲೆ ವಿವರಿಸಲಾಗದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಬೀರುತ್ತದೆ.

· ಕಬಾಲಾದಲ್ಲಿ ಕಂದು ಬಣ್ಣವು ಎಲ್ಲಾ ತೀರ್ಪುಗಳಲ್ಲಿ ಉಚ್ಚಾರಣೆಯ ವರ್ಗೀಕರಣವನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಟೋರಾವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಅಗತ್ಯವಾದ ಗಮನ. ಈ ಬಣ್ಣವು ಆಂತರಿಕ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯ ದೈಹಿಕ ಸೌಕರ್ಯದ ಬಣ್ಣವಾಗಿದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕತೆ ಮತ್ತು ಸಂಯಮ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕಂದು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಭೂಮಿಯ ಬಣ್ಣವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಐಹಿಕ ಎಲ್ಲದರ ಬಣ್ಣವಾಗಿದೆ.

· ನೇರಳೆ ಬಣ್ಣವು ನೀಲಿ ಮತ್ತು ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯಾಗಿದೆ. ಅವನು ಅವುಗಳನ್ನು ಹೀರಿಕೊಂಡನು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಗುಣಗಳು, ಈ ಬಣ್ಣಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟತೆ, ಅವುಗಳೆಂದರೆ: ಶೀತ ಬುದ್ಧಿಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಉತ್ಸಾಹ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ನೇರಳೆ ಬಣ್ಣವು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪರಿಪಕ್ವತೆ, ನಮ್ರತೆ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನ ಸಮಚಿತ್ತತೆ, ನಿಗೂಢ ಜ್ಞಾನ, ದೇಹದ ಮಿತಗೊಳಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. ಕಬ್ಬಾಲಾಹ್ ನಂಬುತ್ತಾರೆ ನೇರಳೆ ಬಣ್ಣವು ಎಲ್ಲಾ ಬಣ್ಣಗಳ ಏಕೈಕ ಬಣ್ಣವಾಗಿದೆ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಮ್ಯಾಜಿಕ್, ಮತ್ತು ವೈಟ್ ಮ್ಯಾಜಿಕ್ನೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ - ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಸಹ ಅದನ್ನು ಗಮನಿಸದೆ ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ.

· ಕಬ್ಬಾಲಾದಲ್ಲಿ ನೀಲಿ ಬಣ್ಣವು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಇಡೀ ವಿಶ್ವವನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಜುದಾಯಿಸಂನಲ್ಲಿ, ಈ ಬಣ್ಣವನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ತರ್ಕವನ್ನು ಬಣ್ಣಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಮಾನವ ಮನಸ್ಸು, ಜ್ಞಾನದ ಬಾಯಾರಿಕೆ ಮತ್ತು ಅನುಸರಿಸಿದ ಮಾರ್ಗಕ್ಕೆ ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ನೀಲಿ ಬಣ್ಣವು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಬಣ್ಣವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಜ್ಯೋತಿಷಿಗಳು ನೀಲಿ ನಿಲುವಂಗಿಯನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು. ಕಬ್ಬಾಲಾಹ್ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅತ್ಯಾಧುನಿಕವಾಗಿರುವ ಜನರು ನೀಲಿ ಟೋನ್ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವ ಆಳವಾದ ಬಯಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.

· ಕಬಾಲಾದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ನೀಲಿ ಬಣ್ಣಪವಿತ್ರ ತ್ರಿಕೋನದ ಚಿಹ್ನೆ, ಅದರ ಒಳಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೋಡುವ ಕಣ್ಣು ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ. ಈ ಚಿಹ್ನೆಯು ನಂತರ ಫ್ರೀಮಾಸನ್ಸ್‌ಗೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಅಮೇರಿಕನ್ ಡಾಲರ್‌ಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡಿತು. ಅರ್ಧಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಚಿಕ್ಕ ಮಕ್ಕಳು (ಮೂರು ವರ್ಷಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ವಯಸ್ಸಿನವರು) ಗ್ರಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮತ್ತು ವೈದ್ಯರು ಈಗಾಗಲೇ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ.ನೀಲಿ ಟೋನ್ಗಳು . ಹತ್ತು ವಯಸ್ಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಸಹ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಬಣ್ಣ ಕುರುಡುತನದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಬಣ್ಣದ ಚಿತ್ರಗಳು ಹಗಲಿನಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ದೂರ ಹೋಗುತ್ತವೆ ಎಂದು ಅನೇಕ ಜನರು ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಒಳಗೆ ಸಂಜೆ ಸಮಯಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಮುನ್ನೆಲೆಗೆ ಬರುತ್ತಿದೆ. ಇದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಎಂದು ಕಬಾಲಾ ನಂಬಿದ್ದಾರೆನೀಲಿ ಆತಂಕವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಮತ್ತು ಶಾಂತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಕೆಲವರಿಗೆ, ಇದು ಕೆಲವು ವಿಷಣ್ಣತೆ ಮತ್ತು ದುಃಖವನ್ನು ಸಹ ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಮಾನವ ಆತ್ಮದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆನೀಲಿ. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ದೈಹಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯು ನೀಲಿ ಬಣ್ಣದ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಬದಲಾಗಬಹುದು, ಹೀಗಾಗಿ, ಅದರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕದ ನಂತರದಣಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಬೇಗನೆ ಉತ್ತಮವಾಗುತ್ತಾನೆ, ರಕ್ತದೊತ್ತಡಮತ್ತು ಸ್ನಾಯುವಿನ ಒತ್ತಡವು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ಉಸಿರಾಟವು ನಿಧಾನವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೃದಯ ಬಡಿತ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಜೊತೆಗೆ,ನೀಲಿ, ಯಹೂದಿ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದಅತೀಂದ್ರಿಯ, ಇದು ನಂಜುನಿರೋಧಕ ಮತ್ತು ನೋವು ನಿವಾರಕ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಗಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಪ್ಪುರೇಶನ್ ಅನ್ನು ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಉರಿಯೂತದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಆಂಕೊಲಾಜಿಕಲ್ ಕಾಯಿಲೆಗಳ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

· ಕಬ್ಬಾಲಾದಲ್ಲಿನ ಹಸಿರು ಬಣ್ಣವು ಪದದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ "ವಿಜಯ" ವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ತನ್ನ ಮೇಲೆ ವಿಜಯ. ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಗ್ರಂಥವಾದ ಪಿರ್ಕಿ ಅವೋಟ್ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳನ್ನು ಗೆದ್ದ ನಾಯಕನ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಕಬ್ಬಾಲಾದಲ್ಲಿ, ಹಸಿರು ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಮೇಲೆ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ, ಜೊತೆಗೆ ನಿಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳ ಮೇಲೆ ನಿಯಂತ್ರಣ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಆಂತರಿಕ ಶಕ್ತಿಯ ಪ್ರಜ್ಞೆ. ಹಸಿರು ಬಣ್ಣದ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಕಬ್ಬಾಲಾದ ಋಷಿಗಳು ಜೀವನದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿನ ತೊಂದರೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪುಲ್ಲಿಂಗ ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ ತತ್ವಗಳ ನಡುವೆ ಸಮತೋಲನವನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಯಹೂದಿ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮತ್ತು ಋಷಿಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಹಸಿರು ಬಣ್ಣವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು, ಇದು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಸೀಮಿತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅದನ್ನು ಸ್ವತಃ ಅನ್ವಯಿಸಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಈ ವಿಧಾನವನ್ನು ಹೊರಗಿನಿಂದ ನೋಡುವುದು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕಬ್ಬಾಲಾಹ್ ಪ್ರಕಾರ, ಹಸಿರು ಬಣ್ಣವು ಸಮತೋಲಿತ ಮತ್ತು ಶಾಂತ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಅದು ಅನ್ಯವಾಗಿದೆ ನರ ರೋಗಗಳು, ನಿದ್ರಾಹೀನತೆ ಮತ್ತು ಉನ್ಮಾದದ ​​ಸ್ಥಿತಿಗಳು.

· ಕಬ್ಬಾಲಾದಲ್ಲಿ ಹಳದಿ ಬಣ್ಣವು ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಸಹಜವಾಗಿ, ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿದೆ. ಈ ಶುದ್ಧ ಹಳದಿ ಬಣ್ಣವು ಋಷಿಗಳಿಗೆ ಜೀವನದ ಸತ್ಯವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿತು, ಬಹುಶಃ ಜೀವ ಶಕ್ತಿ, ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ - ಒಳ್ಳೆಯ ಆರೋಗ್ಯ, ನಿಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ. ಹಳದಿ ಬಣ್ಣವು ನಿರ್ಣಯದೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ, ಮತ್ತು ಟೋರಾ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಕಬ್ಬಾಲಾವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲು ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಹಳದಿ ಬಣ್ಣವು ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಗೆ ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿಶಕ್ತಿಯು ತನ್ನದೇ ಆದ ಮೇಲೆ ತೆರೆಯಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಯಹೂದಿಗಳು ಈ ಬಣ್ಣವನ್ನು ವಿವಿಧ ಛಾಯೆಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸುತ್ತಾರೆ, ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಆರ್ಕ್ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಬಿಸಿಲಿನ ಹಳದಿ ಬಣ್ಣದಿಂದ ಯಹೂದಿಗಳು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ ಚಿನ್ನದ ಕರುವಿನಂತೆಯೇ ಮಂದ ಹಳದಿ ಬಣ್ಣಕ್ಕೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾವು ನೋಡುವ ಸ್ಪೆಕ್ಟ್ರಮ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಬಣ್ಣಗಳಲ್ಲಿ, ಇದು ಹಳದಿ ಬಣ್ಣದ್ದಾಗಿದ್ದು ಅದು ವಿಶೇಷ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅರ್ಹವಾಗಿದೆ.

· ಕಬ್ಬಾಲಾದಲ್ಲಿನ ಗುಲಾಬಿ ಬಣ್ಣವು ಧ್ಯಾನ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಗೆ "ಗೇಟ್ವೇ" ಅನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಭರವಸೆ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಏಕತೆಯ ಬಣ್ಣವಾಗಿದೆ. ಇದು ಕಮಾನುಗಳ ಗುಲಾಬಿ ಬಣ್ಣವಾಗಿದ್ದು, ಪ್ರೇಮಿಗಳ ತಲೆಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಅತೀಂದ್ರಿಯಗಳು ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಬಿಳಿ ಮತ್ತು ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣಗಳ ಮಿಶ್ರಣವಾಗಿದ್ದು, ಗುಲಾಬಿ ಬಣ್ಣವು ಮಾಂತ್ರಿಕ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ, ಅವುಗಳೆಂದರೆ ಲೈಂಗಿಕ ಶಕ್ತಿ ಆಕರ್ಷಣೆ, ಮುಗ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧತೆಯೊಂದಿಗೆ, ಮತ್ತು ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೊರಹಾಕಲು, ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಕೆಟ್ಟ ಆಲೋಚನೆಗಳುಮತ್ತು ಇತರ ನಕಾರಾತ್ಮಕತೆ. ಗುಲಾಬಿ ಬಣ್ಣವನ್ನು ಸಾಮರಸ್ಯ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹ, ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸುವ ಯಾರಾದರೂ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರೇಮ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ದ್ರೋಹ ಅಥವಾ ವೈಫಲ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದವರು ತಪ್ಪಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಗುಲಾಬಿ ಬಣ್ಣವು ನಮ್ಮಂತೆಯೇ ಛಿದ್ರಗೊಂಡ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಸಂಪರ್ಕ ಮತ್ತು ಒಗ್ಗಟ್ಟಿನ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಗುಲಾಬಿ ಬಣ್ಣದ ಕೆಲವು ಛಾಯೆಗಳು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಎಂದು ಕಬ್ಬಾಲಾ ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಕಡು ಗುಲಾಬಿ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಮರಸ್ಯ ಮತ್ತು ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ಸ್ನೇಹದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಮಸುಕಾದ ಗುಲಾಬಿ ಯುವತಿಯರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ; ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಚಿಕ್ಕ ಹುಡುಗಿಯ ಮೇಲೆ ಗುಲಾಬಿ ಬಣ್ಣದ ರಿಬ್ಬನ್ ಅನ್ನು ನೇತುಹಾಕುತ್ತಿದ್ದರು. ಕೊಟ್ಟಿಗೆ.

ಕಬ್ಬಾಲಾಹ್ ವಿಜ್ಞಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಆರು ವಿರೋಧಾತ್ಮಕ ಪುರಾಣಗಳು.

ಕಬ್ಬಾಲಾ ಯಹೂದಿಗಳಿಗೆ ಅಥವಾ ಯಹೂದಿ ಧರ್ಮದ ಜನರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಬೋಧನೆಯಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅಭಿಪ್ರಾಯವಿದೆ. ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣ ಸುಳ್ಳು. ಜುದಾಯಿಸಂನಿಂದ ಬಹಳ ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯ ಯಹೂದಿಗಳಲ್ಲದ ಜನರಿಂದ ಬಂಧನವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದಾಗ ಇತಿಹಾಸದಿಂದ ಉದಾಹರಣೆಗಳಿವೆ. ಈ ಜನರು ಸೇರಿದ್ದಾರೆ: ಲೀಬ್ನಿಜ್, ಪೈಥಾಗರಸ್ ಮತ್ತು ಐಸಾಕ್ ನ್ಯೂಟನ್.

ಕಬ್ಬಾಲಾದ ಪರಿಭಾಷೆಯ ಉಪಕರಣದ ಆಧಾರವು ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿನ ಪದಗಳು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕಬ್ಬಾಲಾದ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಯೋಗದ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವ ಜನರಿಗೆ ಸಂಸ್ಕೃತವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಅಥವಾ ವೈದ್ಯರಾಗಬೇಕೆಂದು ಕನಸು ಕಾಣುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಯಾವುದೇ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ, ಲ್ಯಾಟಿನ್ ವೈದ್ಯಕೀಯ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ವೈದ್ಯರ ಪ್ರಗತಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಕಬ್ಬಾಲಾದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯು ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಪದಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.

ಈ ತೀರ್ಪು ಕಬ್ಬಾಲಾದ ತತ್ವಗಳಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ, ಇದು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅತ್ಯಮೂಲ್ಯವಾದ ವಿಷಯವು ಅವನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಭೌತಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಎರಡನೇ ಜನ್ಮಕ್ಕೆ ದಾರಿ ತೆರೆಯುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅಲ್ಲ. ವಸ್ತು ಪ್ರಪಂಚ.

ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಕಬ್ಬಾಲಾ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಬೋಧನೆಯಾಗಿದೆ, ಅವನು ಪುರುಷ ಅಥವಾ ಮಹಿಳೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ. ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಬಂಡವಾಳ ಪಿ ಹೊಂದಿರುವ ಮನುಷ್ಯನಾಗಲು ಬಯಸುವುದು.

ನೀವು ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರ ಅಥವಾ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಹುಚ್ಚರಾಗಬಹುದು. ಕಬ್ಬಾಲಾ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿಧಾನ ಮತ್ತು ರಚನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದನ್ನು ಸಮರ್ಥ ಶಿಕ್ಷಕರಿಂದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ತಿಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕಬ್ಬಾಲಾವನ್ನು ನಿಮ್ಮದೇ ಆದ ಮೇಲೆ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ; ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸರಿಯಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಲು ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು, ಬೌದ್ಧಿಕ ಒತ್ತಡವನ್ನು ತಟಸ್ಥಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಗ್ರಹಿಕೆಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಾದ ಸಣ್ಣ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲು ನಿಮಗೆ ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಕರ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ.

ಕಬ್ಬಾಲಾದ ಅಧ್ಯಯನವು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ನಿರ್ಬಂಧಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ತಪಸ್ವಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು.

ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ, ಕಬ್ಬಾಲಾ ವಿಜ್ಞಾನವು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕೋಶ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಆಲೋಚನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ದೇವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಭಾವನೆಯಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಈ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಯಾವುದೇ ರಹಸ್ಯವಿಲ್ಲ. ಕಬ್ಬಾಲಾ ಇಡೀ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುವ ವಿಜ್ಞಾನವಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಈ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಬರಲು ಉದ್ದೇಶ ಮತ್ತು ಕಾರಣವನ್ನು ಉತ್ತರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅವನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು, ಅನುಭವಿಸಲು ಮತ್ತು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು, ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪರಿಹಾರಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸ್ಥಿತಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚವೂ ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ.