Historia życia Jezusa Chrystusa. Kiedy narodził się Jezus Chrystus

4.2. Historia Jezusa Chrystusa Jezus Chrystus, zwany także Jezusem z Nazaretu, jest centralną postacią Nowego Testamentu. Chrześcijaństwo uważa go za Mesjasza, którego przyjście przepowiedziane było w Starym Testamencie, syna Bożego i zbawiciela ludzkości od upadku.Jezus był nauczycielem

Rozdział szósty Ostatnie dni ziemskiego życia Pana Jezusa

Ortodoksyjni Żydzi jerozolimscy byli nieprzejednani w swojej wrogości wobec nauk Chrystusa. Czy to oznacza, że ​​Jezus nie był Żydem? Czy kwestionowanie Dziewicy Maryi jest etyczne?

Jezus Chrystus często nazywał siebie Synem Człowieczym. Według teologów narodowość rodziców rzuci światło na przynależność Zbawiciela do tej czy innej grupy etnicznej.

Według Biblii cała ludzkość pochodzi od Adama. Później sami ludzie podzielili się na rasy i narodowości. A Chrystus za swego życia, biorąc pod uwagę Ewangelie Apostolskie, w żaden sposób nie wypowiadał się na temat swojej narodowości.

Narodziny Chrystusa

Kraj Judei, Syna Bożego, w dawnych czasach był prowincją Rzymu. Cesarz August zlecił przeprowadzenie badań, chcąc dowiedzieć się, ilu mieszkańców było w każdym z miast Judei.

Maryja i Józef, rodzice Chrystusa, mieszkali w mieście Nazaret. Musieli jednak wrócić do ojczyzny swoich przodków, Betlejem, aby dodać swoje nazwiska do list. Będąc w Betlejem, para nie mogła znaleźć schronienia – na spis ludności przyszło więc wiele osób. Postanowili zatrzymać się za miastem, w jaskini, która podczas złej pogody służyła pasterzom jako schronienie.

Tej nocy Maria urodziła syna. Owinąwszy dziecko w pieluszki, położyła je do snu tam, gdzie kładli paszę dla bydła – w żłobie.

Pasterze jako pierwsi dowiedzieli się o narodzinach Mesjasza. Pasli trzody w pobliżu Betlejem, gdy ukazał im się anioł. Ogłosił, że narodził się zbawiciel ludzkości. Jest to radość dla wszystkich ludzi, a znakiem rozpoznawczym dziecka będzie to, że leży w żłobie.

Pasterze natychmiast udali się do Betlejem i trafili do jaskini, w której ujrzeli przyszłego Zbawiciela. Opowiedzieli Marii i Józefowi o słowach anioła. 8 dnia para nadała dziecku imię - Jezus, co w tłumaczeniu oznacza „zbawiciel” lub „Bóg zbawia”.

Czy Jezus Chrystus był Żydem? Czy o narodowości decydował wówczas ojciec czy matka?

Gwiazda Betlejemska

Tej samej nocy, kiedy narodził się Chrystus, na niebie pojawiła się jasna, niezwykła gwiazda. Magowie, którzy studiowali ruchy ciała niebieskie, poszedł za nią. Wiedzieli, że pojawienie się takiej gwiazdy zapowiada narodziny Mesjasza.

Mędrcy rozpoczęli swoją podróż od wschodniego kraju (Babilonii lub Persji). Gwiazda poruszająca się po niebie wskazała mędrcom drogę.

W międzyczasie liczna ludność, która przybyła do Betlejem na spis ludności, rozproszyła się. I rodzice Jezusa wrócili do miasta. Gwiazda zatrzymała się nad miejscem, w którym leżało Dzieciątko, a mędrcy weszli do domu, aby złożyć dary przyszłemu Mesjaszowi.

Ofiarowali złoto jako hołd przyszłemu królowi. Dawali kadzidło jako dar dla Boga (kadzidło było wówczas nadal używane w kulcie). I mirra (olejek wonny, którym nacierano zmarłych), jak dla śmiertelnika.

Król Herod

Miejscowy król, podporządkowany Rzymowi, wiedział o wielkiej przepowiedni – jasna gwiazda na niebie oznacza narodziny nowego króla żydowskiego. Przywoływał do siebie magów, kapłanów i wróżbitów. Herod chciał wiedzieć, gdzie jest mały Mesjasz.

Za pomocą podstępnych przemówień i podstępów próbował dowiedzieć się, gdzie przebywa Chrystus. Nie otrzymawszy odpowiedzi, król Herod postanowił wytępić wszystkie dzieci w okolicy. W Betlejem i okolicach zamordowano 14 tysięcy dzieci poniżej 2 roku życia.

Jednak między innymi starożytni historycy nie wspominają o tym krwawym wydarzeniu. Może to wynikać z faktu, że liczba zabitych dzieci była znacznie mniejsza.

Uważa się, że po takim okrucieństwie gniew Boży ukarał króla. Zmarł bolesną śmiercią, zjedzony żywcem przez robaki w swoim luksusowym pałacu. Po jego straszliwej śmierci władza przeszła w ręce trzech synów Heroda. Podzielono także ziemie. Regiony Perei i Galilei przypadły Herodowi Młodszemu. Chrystus spędził swoje życie na tych ziemiach przez około 30 lat.

Herod Antypas, tetrarcha Galilei, ściął głowę swojej żonie Herodiadzie, aby zadowolić synów Heroda Wielkiego, którzy nie otrzymali tytułu królewskiego. Judeą rządził rzymski prokurator. Herod Antypas i inni lokalni władcy byli mu posłuszni.

Matka Zbawiciela

Rodzice Najświętszej Maryi Panny przez długi czas byli bezdzietni. W tamtym czasie uważano to za grzech, taki związek był oznaką gniewu Bożego.

Joachim i Anna mieszkali w mieście Nazaret. Modlili się i wierzyli, że na pewno będą mieli dziecko. Kilkadziesiąt lat później ukazał się im anioł i oznajmił, że para wkrótce zostanie rodzicami.

Według legendy Dziewica Maryja Szczęśliwi rodzice przysięgali, że to dziecko będzie należeć do Boga. Do 14 roku życia wychowywała się Maria, matka Jezusa Chrystusa, wświątynia. Od najmłodszych lat widziała anioły. Według legendy Archanioł Gabriel opiekował się i chronił przyszłą Matkę Bożą.

Zanim Dziewica musiała opuścić świątynię, rodzice Marii zmarli. Księża nie mogli jej zatrzymać. Ale żałowali też, że wypuścili sierotę. Następnie kapłani zaręczyli ją z cieślą Józefem. Był bardziej opiekunem Panny niż jej mężem. Maryja, matka Jezusa Chrystusa, pozostała dziewicą.

Jakiej narodowości była Matka Boża? Jej rodzice byli mieszkańcami Galilei. Oznacza to, że Dziewica Maryja nie była Żydem, ale Galilejczykiem. Przez wyznanie należała do Prawa Mojżeszowego. Życie w świątyni wskazuje także na jej wychowanie w wierze Mojżesza. Kim więc był Jezus Chrystus? Narodowość matki, która jako poganka żyła w Galilei, pozostaje nieznana. Mieszana populacja regionu była zdominowana przez Scytów. Możliwe, że Chrystus odziedziczył swój wygląd po matce.

Ojciec Zbawiciela

Od dawna teolodzy toczą dyskusję, czy Józefa należy uważać za biologicznego ojca Chrystusa? Miał ojcowski stosunek do Maryi, wiedział, że jest niewinna. Dlatego wiadomość o jej ciąży zszokowała cieśli Józefa. Prawo Mojżeszowe surowo karało kobiety za cudzołóstwo. Józef miał ukamienować swoją młodą żonę.

Modlił się długo i postanowił wypuścić Maryję i nie trzymać jej blisko siebie. Ale anioł ukazał się Józefowi i oznajmił starożytne proroctwo. Stolarz zdał sobie sprawę, jak wielką odpowiedzialność ponosi za bezpieczeństwo matki i dziecka.

Józef jest Żydem ze względu na narodowość. Czy można go uważać za biologicznego ojca, jeśli Maria miała niepokalane poczęcie? Kto jest ojcem Jezusa Chrystusa?

Istnieje wersja, że ​​rzymski żołnierz Pantira stał się Mesjaszem. Ponadto istnieje możliwość, że Chrystus był pochodzenia aramejskiego. Założenie to wynika z faktu, że Zbawiciel nauczał w języku aramejskim. Jednak w tamtym czasie język ten był szeroko rozpowszechniony na całym Bliskim Wschodzie.

Żydzi jerozolimscy nie mieli wątpliwości, że prawdziwy ojciec Jezusa Chrystusa gdzieś istnieje. Ale wszystkie wersje są zbyt wątpliwe, aby mogły być prawdziwe.

Obraz Chrystusa

Dokument z tamtych czasów, opisujący pojawienie się Chrystusa, nosi nazwę „List Leptulusa”. Jest to raport dla senatu rzymskiego, napisany przez prokonsula Palestyny, Leptulusa. Twierdzi, że Chrystus był średniego wzrostu, miał szlachetną twarz i dobrą figurę. Ma wyraziste niebiesko-zielone oczy. Włosy w kolorze dojrzałego orzecha włoskiego są zaczesane pośrodku. Linie ust i nosa są nienaganne. W rozmowie jest poważny i skromny. Uczy delikatnie i w sposób przyjazny. Straszny w gniewie. Czasami płacze, ale nigdy się nie śmieje. Twarz bez zmarszczek, spokojna i silna.

Na VII Soborze Ekumenicznym (VIII w.) zatwierdzono oficjalny wizerunek Jezusa Chrystusa: Zbawiciel powinien być malowany na ikonach zgodnie ze swoim ludzkim wyglądem. Po Soborze rozpoczęła się żmudna praca. Polegała ona na odtworzeniu portretu słownego, na podstawie którego stworzono rozpoznawalny wizerunek Jezusa Chrystusa.

Antropolodzy twierdzą, że w malarstwie ikon nie wykorzystano semickiego, ale grecko-syryjskiego cienkiego, prostego nosa i głęboko osadzonych, dużych oczu.

We wczesnochrześcijańskim malarstwie ikonowym potrafiły one wiernie oddać indywidualne, etniczne cechy portretu. Najwcześniejszy wizerunek Chrystusa odnaleziono na ikonie z początku VI wieku. Przechowywany jest na Synaju, w klasztorze św. Katarzyny. Twarz ikony przypomina kanonizowany wizerunek Zbawiciela. Najwyraźniej pierwsi chrześcijanie uważali Chrystusa za typ europejski.

Narodowość Chrystusa

Wciąż istnieją ludzie, którzy twierdzą, że Jezus Chrystus jest Żydem, a jednocześnie ukazała się ogromna liczba prac na temat nieżydowskiego pochodzenia Zbawiciela.

Na początku I wieku naszej ery, jak odkryli uczeni hebrajscy, Palestyna podzieliła się na 3 regiony, różniące się cechami wyznaniowymi i etnicznymi.

1. Judeę, na czele której przewodziło miasto Jerozolima, zamieszkiwali ortodoksyjni Żydzi. Przestrzegali prawa Mojżesza.
2. Samaria znajdowała się bliżej Morza Śródziemnego. Żydzi i Samarytanie byli od dawna wrogami. Zakazano nawet małżeństw mieszanych między nimi. W Samarii Żydów było nie więcej niż 15% w ogólnej liczbie mieszkańców.
3. Galilea składała się z ludności mieszanej, z których część pozostała wierna judaizmowi.

Niektórzy teolodzy twierdzą, że typowym Żydem był Jezus Chrystus. Jego narodowość nie budzi wątpliwości, gdyż nie wyparł się całego systemu judaizmu. Jednak po prostu nie zgodził się z niektórymi zasadami Prawa Mojżeszowego. Dlaczego więc Chrystus tak spokojnie zareagował na fakt, że Żydzi jerozolimscy nazwali go Samarytaninem? To słowo było obrazą dla prawdziwego Żyda.

Bóg czy człowiek?

Kto więc ma rację? Ci, którzy twierdzą, że Jezus Chrystus jest Bogiem, ale jakiej narodowości można żądać od Boga? On jest ponad etnicznością. Jeśli Bóg jest podstawą wszystkiego, łącznie z ludźmi, to nie ma potrzeby w ogóle mówić o narodowości.

A co jeśli Jezus Chrystus jest mężczyzną? Kto jest jego biologicznym ojcem? Dlaczego otrzymał greckie imię Chrystus, które oznacza „namaszczony”?

Jezus nigdy nie twierdził, że jest Bogiem. Ale nie jest osobą w zwykłym tego słowa znaczeniu. Jego dwoistą naturą było nabycie ludzkiego ciała i boskiej esencji w tym ciele. Dlatego jako człowiek Chrystus mógł odczuwać głód, ból, złość. I jako naczynie Boże – do czynienia cudów, wypełniając przestrzeń wokół siebie miłością. Chrystus powiedział, że nie dokonuje uzdrowień sam, lecz jedynie przy pomocy daru Bożego.

Jezus oddawał cześć i modlił się do Ojca. Całkowicie poddał się Jego woli ostatnie latażycia i wezwał ludzi do wiary w Jedynego Boga w niebie.

Jako Syn Człowieczy został ukrzyżowany dla zbawienia ludzi. Jako Syn Boży zmartwychwstał i wcielił się w trójcę Boga Ojca, Boga Syna i Boga Ducha Świętego.

Cuda Jezusa Chrystusa

W Ewangeliach opisano około 40 cudów. Pierwsza wydarzyła się w Kanie Galilejskiej, gdzie Chrystus, Jego Matka i apostołowie zostali zaproszeni na wesele. Zamienił wodę w wino.

Chrystus dokonał drugiego cudu, uzdrawiając pacjenta, którego choroba trwała 38 lat. Żydzi jerozolimscy rozgoryczyli się na Zbawiciela – naruszył on zasadę dotyczącą szabatu. To właśnie tego dnia Chrystus sam pracował (uzdrowiał chorych), a drugiego zmuszał do pracy (chory niósł własne łóżko).

Zbawiciel wskrzesił martwą dziewczynę, Łazarza i syna wdowy. Uzdrowił opętanego i uspokoił burzę na Jeziorze Galilejskim. Po kazaniu Chrystus nakarmił lud pięcioma bochenkami chleba – zebrało się ich około 5 tysięcy, nie licząc dzieci i kobiet. Chodził po wodzie, uzdrowił dziesięciu trędowatych i niewidomych z Jerycha.

Cuda Jezusa Chrystusa potwierdzają Jego Boską istotę. Miał władzę nad demonami, chorobami, śmiercią. Nigdy jednak nie dokonywał cudów dla własnej chwały ani dla zbierania ofiar. Nawet podczas przesłuchania przez Heroda Chrystus nie dał znaku na dowód swojej mocy. Nie próbował się bronić, prosił jedynie o szczerą wiarę.

Zmartwychwstanie Jezusa Chrystusa

Podstawą tego było zmartwychwstanie Zbawiciela nowa wiara- Chrześcijaństwo. Fakty na jego temat są wiarygodne: pojawiły się w czasie, gdy żyli jeszcze naoczni świadkowie wydarzeń. Wszystkie nagrane odcinki mają niewielkie rozbieżności, ale nie są ze sobą sprzeczne jako całość.

Pusty grób Chrystusa wskazuje, że ciało zostało zabrane (przez wrogów, przyjaciół) lub że Jezus powstał z martwych.

Gdyby ciało zostało zabrane przez wrogów, nie omieszkaliby naśmiewać się z uczniów, powstrzymując w ten sposób rodzącą się nową wiarę. Przyjaciele nie wierzyli w zmartwychwstanie Jezusa Chrystusa, byli rozczarowani i przygnębieni Jego tragiczną śmiercią.

Honorowy obywatel rzymski i historyk żydowski Józef Flawiusz wspomina w swojej książce o szerzeniu się chrześcijaństwa. Potwierdza, że ​​trzeciego dnia Chrystus ukazał się swoim uczniom żywy.

Nawet współcześni naukowcy nie zaprzeczają, że Jezus ukazał się niektórym wyznawcom po śmierci. Przypisują to jednak halucynacjom lub innym zjawiskom, nie podważając autentyczności dowodów.

Pojawienie się Chrystusa po śmierci, pusty grób, szybki rozwój nowej wiary są dowodem Jego zmartwychwstania. Nie ma jednego znany fakt, dementując tę ​​informację.

Powołanie przez Boga

Już od pierwszych Soborów Powszechnych Kościół jednoczy ludzką i boską naturę Zbawiciela. Jest jednym z 3 hipostaz Jedynego Boga – Ojca, Syna i Ducha Świętego. Ta forma chrześcijaństwa została odnotowana i uznana za oficjalną wersję na soborach w Nicei (w 325), w Konstantynopolu (w 381), w Efezie (w 431) i Chalcedonie (w 451).

Jednak spory dotyczące Zbawiciela nie ustały. Niektórzy chrześcijanie utrzymywali, że Jezus Chrystus jest Bogiem, inni zaś twierdzili, że jest on jedynie Synem Bożym i całkowicie podlega Jego woli. Podstawową ideę trójcy Bożej często porównuje się do pogaństwa. Dlatego spory o istotę Chrystusa, a także o jego narodowość, nie ucichają do dziś.

Krzyż Jezusa Chrystusa jest symbolem męczeństwa za odkupienie ludzkich grzechów. Czy ma sens dyskusja na temat narodowości Zbawiciela, jeśli wiara w Niego jest w stanie zjednoczyć różnych Grupy etniczne? Wszyscy ludzie na tej planecie są dziećmi Boga. Człowieczeństwo Chrystusa stoi ponad cechami i klasyfikacjami narodowymi.

Jezus z Chrystusem z (starożytna greka....

Kim jest Jezus Chrystus?

Kim jest Jezus Chrystus i czy Jezus Chrystus jest Bogiem? Czy wystarczy po prostu uwierzyć w Jezusa Chrystusa, aby zostać zbawionym i czy Jezus żył w niebie, zanim stał się człowiekiem?

Jezus Chrystus

Definicja. Jednorodzony Syn Boży, jedyny Syn, którego stworzył sam Jehowa Bóg. Ten Syn jest pierworodnym wszelkiego stworzenia. Przez Niego zostało stworzone wszystko inne na niebie i na ziemi. Jest drugą największą osobowością we wszechświecie. Jehowa Bóg posłał tego konkretnego Syna na ziemię, aby oddał swoje życie na okup za ludzkość i w ten sposób otworzył drogę do życia wiecznego potomkom Adama, którzy okażą wiarę.

Ten Syn wstąpił do chwały niebiańskiej i teraz króluje jako Król. Dana mu jest moc zniszczenia wszystkich niegodziwych i wykonania pierwotnego planu Ojca dla ziemi. Imię Jezus oznacza „Jehowa jest wybawieniem”. Chrystus jest odpowiednikiem hebrajskiego słowa Mashi ah (Mesjasz), oznaczającego „Namaszczony”.

Czy Jezus Chrystus był prawdziwym historycznym...

Istnienie Chrystusa potwierdza ogromna ilość danych. Wywodzą się one nie tylko z Ewangelii czy innych pism chrześcijańskich, ale także ze źródeł niechrześcijańskich. I tak na przykład rzymski historyk Tacyt pisze o Nim bezpośrednio, a Swetoniusz – pośrednio. Żydowski historyk Józef Flawiusz, urodzony w 37 roku naszej ery, opisuje Jezusa Chrystusa i Jego naśladowców:

„...Mniej więcej w tym czasie żył Jezus, człowiek mądry, jeśli w ogóle można go nazwać człowiekiem. Dokonywał niesamowitych czynów i stał się nauczycielem tych ludzi, którzy chętnie przyjęli prawdę. Przyciągnął do siebie wielu Żydów i Greków. To był Chrystus. Pod naciskiem naszego wpływowego ludu Piłat skazał Go na krzyż. Ale ci, którzy kochali Go wcześniej, nie przestali Go kochać nawet wtedy. Trzeciego dnia ukazał się im ponownie żywy, jak przepowiadali o Nim natchnieni przez Boga prorocy, i nie tylko o tym, ale także o wielu innych Jego cudach. Do dziś istnieją jeszcze tak zwani chrześcijanie, którzy nazywają siebie w ten sposób, od Jego imienia…”….

Kim jest Jezus Chrystus? W odróżnieniu od pytania o istnienie Boga bardzo niewielu ma wątpliwości, czy Jezus Chrystus rzeczywiście istniał. Powszechnie przyjmuje się, że Jezus rzeczywiście był człowiekiem, który żył w Izraelu 2000 lat temu. Kiedy jednak pojawia się pytanie, kim był Jezus, rozpoczynają się gorące dyskusje.

Wiele religii uznaje Jezusa za proroka, wielkiego nauczyciela i człowieka prawego. Ale faktem jest, że Biblia mówi, że Jezus był kimś więcej niż tylko prorokiem, nauczycielem czy świętym człowiekiem.

Jeden ze znanych pisarzy chrześcijańskich, C. Lewis, w swojej książce „Prawdziwe chrześcijaństwo” pisze, co następuje: „Chcę powstrzymać tych, którzy o Nim (Jezusie Chrystusie) mówią następujące bzdury: „Wierzę, że Jezus był wielkim prorokiem, ale nie wierzę, że był Bogiem.” Nie powinniśmy tak mówić, ponieważ jakakolwiek zwykła osoba deklarująca coś podobnego do tego, co powiedział Jezus, nie może być wielkim nauczycielem duchowym. Byłby postrzegany albo jako szalony, na ludzkim poziomie...

Jak myślisz, kim jest Jezus Chrystus?

Najwybitniejsza osobowość wszechczasów? Największy przywódca ludzkości? Największy nauczyciel? Przyniósł ludzkości największe korzyści? Czy wiódł najświętsze życie ze wszystkich ludzi na ziemi?

Odwiedź dowolny zakątek ziemi. Rozmawiaj z ludźmi różnych wyznań. A jeśli w ogóle znają historię, to niezależnie od tego, jak bardzo są oddani swojej religii, z pewnością zauważą, że nigdzie i nigdy nie było takiej osoby jak Jezus z Nazaretu.

Jezus całkowicie zmienił bieg historii. Nawet data w porannej gazecie wskazuje, że Jezus z Nazaretu żył na ziemi około 2000 lat temu. Skrót „BC” oznacza „przed narodzeniem Chrystusa”; skrót „od R.H.” - „od Narodzenia Pańskiego” Czasami zamiast „od R.H.” Użyte łacińskie wyrażenie to anno Domini (A.D.), co po rosyjsku oznacza „rok Pański”.

Przepowiadano przyjście Jezusa Chrystusa

Setki lat wcześniej...

Kim jest Jezus Chrystus

Jezus Chrystus jest Synem Bożym.

Przyszedł na naszą grzeszną ziemię, aby ocalić ludzkość od wiecznej zagłady. Każdy człowiek żyjący na ziemi jest w większym lub mniejszym stopniu grzesznikiem. Ofiarą za grzechy wszystkich ludzi mogła stać się tylko osoba całkowicie bezgrzeszna. Tym człowiekiem był Syn Boży – Jezus Chrystus, który przed śmiercią na krzyżu wziął na siebie grzechy całego świata i zmartwychwstał, abyśmy i my mogli zmartwychwstać wraz z Nim, przyjmując Jego odkupieńczą ofiarę.

Biblia mówi: „Albowiem tak Bóg umiłował świat, że dał swego jednorodzonego Syna, aby każdy, kto w Niego wierzy, nie zginął, ale miał życie wieczne” (Jana 3:16).

Jezus pojawił się na ziemi w niezwykły sposób. Anioł ukazał się Dziewicy Maryi, zaręczonej z Józefem, i powiedział, że urodzi syna, który będzie Synem Najwyższego. Maria była zaskoczona tymi słowami i zapytała: „Jak to się stanie, jeśli nie znam mojego męża?” Anioł odpowiedział, że Duch Święty zstąpi na nią i pocznie…

„Ten Jezus z Nazaretu zwyciężył bez pieniędzy i broni więcej ludzi niż Aleksander Wielki, Cezar i Napoleon. Bez nauki i edukacji rzucił więcej światła na kwestie ludzkie i boskie niż wszyscy filozofowie i naukowcy razem wzięci. Nigdy nie studiował wystąpień publicznych ani nie posiadał żadnych stopni naukowych, ale Słowa Życia, które wypowiadał, były wyjątkowe i miały wpływ, jakiego nie mógł osiągnąć żaden inny mówca ani poeta. Nie napisał ani jednej linijki, ale dał więcej tematów dla mistrzów pióra, za kazania, przemówienia, dyskusje, studia, dzieła sztuki i dzieła muzyczne, niż całą armię wielkich ludzi starożytności i czasów współczesnych”. —Philip Schaff, znany historyk.

* Czy wiemy, że Jezus naprawdę istniał jako osoba?

Tak! Dla pozbawionego uprzedzeń historyka fakty historyczne dotyczące Jezusa są równie pewne i oczywiste, jak fakty dotyczące Juliusza Cezara. My nie jesteśmy…

Biografia

Założyciel jednej z największych religii świata - chrześcijaństwa, centralna postać chrześcijańskiego systemu religijno-mitologiczno-dogmatycznego i przedmiot chrześcijańskiego kultu religijnego.

Główna wersja życia i dzieła Jezusa Chrystusa wyłoniła się z głębin samego chrześcijaństwa. Jest ona prezentowana przede wszystkim w oryginalnych świadectwach o Jezusie Chrystusie – szczególnym gatunku literatury wczesnochrześcijańskiej zwanym „ewangeliami” („dobrą nowiną”). Niektóre z nich (Ewangelie Mateusza, Marka, Łukasza i Jana) są uznawane przez oficjalny Kościół za autentyczne (kanoniczne) i dlatego stanowią rdzeń Nowego Testamentu; inne (Ewangelia Nikodema, Piotra, Tomasza, Pierwsza Ewangelia Jakuba, Ewangelia Pseudo-Mateusza, Ewangelia Dzieciństwa) zaliczane są do apokryfów („tekstów tajemnych”), tj. nieautentyczne.

Imię „Jezus Chrystus” odzwierciedla istotę jego nosiciela. „Jezus” to grecka wersja słowa wspólnego Imię żydowskie„Jeszua” („Jozue”), co oznacza „Boża pomoc / zbawienie”. „Chrystus” –...

Panie Jezu Chryste

„Bóg tak umiłował świat, że dał swego jednorodzonego Syna, aby każdy, kto w Niego wierzy, nie zginął, ale miał życie wieczne” (Jana 3:16).

Życie Jezusa Chrystusa jest opowiedziane w Ewangelii

Panie Jezu Chryste

Jezus Chrystus jest Synem Bożym, Bogiem, który objawił się w ciele, który wziął na siebie grzech człowieka i swoją ofiarną śmiercią umożliwił mu zbawienie. W Nowym Testamencie Jezus Chrystus nazywany jest Chrystusem, czyli Mesjaszem…

Niedzielne rozmowy

Kim jest Jezus Chrystus? krótkie podsumowanie dyskusję pod tym samym tytułem

Nie ma dzisiaj wśród nas osoby, która nigdy nie słyszałaby o Jezusie Chrystusie. Był taki czas w historii, kiedy niektórzy ludzie wątpili w Jego istnienie. Ale dziś nikt w to nie wątpi. Teraz ludzi dręczy inne pytanie: Kim jest Jezus.

Przyjrzyjmy się, jak Biblia odpowiada na to pytanie. Zacznijmy od pytania: „Za kogo współcześni czcili Jezusa?”

I. ZA KIM LUDZIE PODAJĄ JEZUSA?

1. Niektórzy czcili Go jako DOBREGO NAUCZYCIELA.
(Jana 3:1-2 „Wśród faryzeuszy był człowiek, jeden z przywódców żydowskich, imieniem Nikodem. Przyszedł w nocy do Jezusa i rzekł do Niego: Rabbi, wiemy, że jesteś nauczycielem, który przyszedł od Boga; za takie cuda jak Ty: „Nikt nie może nic uczynić, jeśli Bóg nie jest z nim”; Mateusza 19:16 „A oto ktoś przyszedł i zapytał Go: «Nauczycielu dobry, co dobrego mogę uczynić, aby mieć życie wieczne?» ).

Kim jest Jezus?

2000 lat temu w Betlejem urodził się chłopiec, któremu nadano imię Jezus. W chwili Jego narodzin anioł Boży ukazał się pasterzom na polach Betlejemskich i oznajmił im narodziny Mesjasza. Mędrcy z dalekiego Wschodu ujrzeli na niebie nową gwiazdę, która oznaczała narodziny Króla. Zostawiwszy wszystko za sobą, ci ludzie wyruszyli w długą podróż, aby Go oddać cześć. Kim było to Dzieciątko, o które ludzie wciąż się kłócą: bogaty i biedny, mądry i głupi, zdrowy i chory, młody i stary.

Kim jest Jezus? To pytanie nie daje spokoju ludziom od 2000 lat.
Jezus nie jest kolejnym postać historyczna. Biblia mówi, że Jezus Chrystus „jest obrazem Boga niewidzialnego, pierworodnym wszelkiego stworzenia; Albowiem przez Niego zostało stworzone wszystko, co jest na niebie i na ziemi, widzialne i niewidzialne: czy to trony, czy panowania, czy księstwa, czy zwierzchności - wszystko zostało stworzone przez Niego i dla Niego; On jest przed wszystkim i dzięki Niemu wszystko stoi. On jest głową ciała Kościoła; On -…

Temat #1 KIM JEST JEZUS CHRYSTUS?

WSTĘP

Księga Rodzaju rozpoczyna się od opisu sekwencji stworzenia świata przez Boga. Bóg jest Stwórcą wszystkiego, łącznie z człowiekiem. O człowieku Księga Rodzaju mówi, że został on stworzony „na obraz i podobieństwo Boże” (Rdz 1,27). Oznacza to, że człowiek odzwierciedlał duchową czystość Boga. W Ogrodzie Eden człowiek i Bóg, stworzenie i Stwórca mogli się komunikować i widzieć. Jednak po fatalnym dla każdego człowieka grzechu, wyrażającym się w nieposłuszeństwie Bogu, Adam i Ewa zostali wypędzeni z raju. Dalej jest opowiadane (Księga Rodzaju 5.3), że po grzechu Adama i Ewy oraz zamordowaniu Abla przez Kaina ludzie pojawiają się na obraz i podobieństwo grzesznika Adama. Wniosek jest taki, że człowiek zatracił pierwotny obraz i podobieństwo Boże i teraz z pokolenia na pokolenie przekazuje swój grzeszny obraz.

Nie bez powodu ludzie mówią: „Dzieci są lustrzanym odbiciem swoich rodziców”. To w dużej mierze wyjaśnia powód rozprzestrzeniania się zła na...

Natura Boska i Ludzka są zjednoczone w Hipostazie Jezusa Chrystusa, niescalone, niezmienne, nierozłączne i nierozłączne. Oznacza to, że ani natura Boska, ani ludzka w wyniku zjednoczenia nie uległa najmniejszej zmianie; nie połączyły się i nie utworzyły nowej natury; nigdy się nie rozdzielą. Ponieważ Syn Boży jest nie tylko Bogiem, ale także Człowiekiem, posiada także dwie wole: Boską i ludzką. Jednocześnie Jego ludzka wola zgadza się we wszystkim z wolą Bożą.

2) Zgodnie ze swoją ludzką naturą Jezus Chrystus jest Synem Święta Matka Boża, potomek króla i proroka Dawida. Jego poczęcie odbyło się bez udziału potomstwa jej męża i bez naruszenia dziewictwa Maryi, które Ona zachowała zarówno przy Narodzeniu, jak i po Narodzeniu Syna.

Dlaczego Chrystus się pojawił?

Jak wiadomo, Dobry Bóg „stworzył człowieka niezniszczalnego i uczynił go obrazem Jego wiecznego istnienia” (Mdr 23,2). Ale człowiek oparł się woli Stwórcy i „grzech wszedł na świat, a przez grzech śmierć” (). W wyniku Upadku zepsucie dotknęło nie tylko ludzkie sumienie, ale także samą ludzką istotę. Człowiek nie mógł już rodzić świętych i bezgrzesznych potomków, stał się podatny na zło, podatny na wpływ upadłych duchów: „Och, co uczyniłeś, Adamie? Kiedy zgrzeszyliście, upadłeś nie tylko ty, ale także my, którzy od ciebie pochodzimy” (). Upadek „wypaczył wszystkie siły duszy, osłabiając jej naturalny pociąg do cnoty” (św.).

Człowiek mógł pozbyć się mocy grzechu jedynie poprzez specjalną interwencję Boga Wszechmogącego. I tak, objawiając swoją bezgraniczną miłość do ludzkości, Bóg posyła na świat swego Syna ().

W jaki sposób Chrystus wyzwolił człowieka z mocy grzechu, skażenia śmierci i diabła?

Wychodząc, aby głosić w wieku trzydziestu lat, Chrystus nauczał słowem i przykładem. Potwierdzając swoją Boską misję i godność, niejednokrotnie dokonywał cudów i znaków, w tym uzdrowień z chorób i zmartwychwstań. Apogeum posługi stanowiła ofiara z samego siebie na krzyżu dla przebłagania za grzechy: „On sam w swoim ciele poniósł nasze grzechy na drzewo, abyśmy my uwolnieni od grzechów żyli dla sprawiedliwości. zostali uzdrowieni.” ()

Przyjmując dobrowolnie mękę krzyżową i śmierć, Syn Boży zstąpił w duszy do piekła, związał szatana, zniszczył dusze sprawiedliwych i depcząc śmierć, zmartwychwstał. Następnie wielokrotnie ukazywał się swoim uczniom, a czterdziestego dnia wstąpił do nieba, torując drogę do Królestwa Bożego wszystkim, którzy pójdą za Nim. W dniu Pięćdziesiątnicy Duch Święty zstąpił na apostołów, którzy od tego czasu są nieprzerwanie obecni w Kościele. Przystępując do Kościoła Chrystusowego i prowadząc aktywne życie kościelne, człowiek zbliża się do Boga, zostaje uświęcony, przebóstwiony, a w rezultacie zostaje nagrodzony wiecznym, błogim życiem w niebie.

Jak Chrystus potwierdził, że jest zarówno Bogiem, jak i Człowiekiem

Jako Bóg, Jezus Chrystus otwarcie deklaruje swoją Boską naturę. Mówi: „Kto mnie widział, widział Ojca” (), „Ja i Ojciec jedno jesteśmy” (), „nikt nie zna Syna, tylko Ojciec; i nikt nie zna Ojca, tylko Syn i któremu Syn chce to objawić” (). Na pytanie Żydów: „Kim jesteście?” Odpowiada: „Był od początku, jak wam mówię” (). Mówiąc do nich o Abrahamie, mówi: „Zaprawdę, zaprawdę powiadam wam: zanim Abraham był, Ja jestem” ().

Doktryna tajemna, tom 1

Ezoteryczny Chrystus w Gnozie jest oczywiście pozbawiony seksu, ale w teologii egzoterycznej jest biseksualny.

pomimo genealogii i proroctw, Jezusie, Dedykowane(Lub Jehoszua) - pierwowzór, z którego skopiowano „historycznego” Jezusa – nie był czysto żydowskiej krwi i dlatego nie rozpoznawał Jehowy; nie czcił też żadnego z planetarnych Bogów z wyjątkiem swojego „Ojca”, którego znał i z którym komunikował się, jak każdy wysoki wtajemniczony, „Duch z Duchem i Dusza z Duszą”. Trudno temu zaprzeczyć, chyba że krytyk ku ogólnemu zadowoleniu wyjaśni dziwne słowa, które Jezus włożył w usta podczas debaty z faryzeuszami, autorem czwartej Ewangelii:

„Wiem, że jesteście nasieniem Abrahama... Mówię to, co widziałem u Mojego Ojca; ale wy czynicie to, co widzieliście, jak wasz ojciec czynił... wykonujecie dzieła waszego ojca... wasz ojciec jest diabłem... On był zabójcą od początku i nie wytrwał w prawdzie; bo nie ma w tym prawdy. Kiedy kłamie, mówi po swojemu, bo jest kłamcą i ojcem kłamstwa”.

Tym „ojcem” faryzeuszy był Jehowa, gdyż był identyczny z Kainem, Saturnem, Wulkanem itd. – planetą, pod którą się urodzili, i Bogiem, którego czcili. Oczywiście musimy szukać okultystycznego znaczenia w tych słowach i instrukcjach, bez względu na to, jak bardzo są zniekształcone w tłumaczeniu, ponieważ zostały wypowiedziane przez Tego, który groził ogniem piekielnym każdemu, kto nazywał swojego brata „Rak” (szaleniec) .

Doktryna tajemna, tom 2

Błędem jest mówić o Chrystusie, jak to czynią niektórzy teozofowie, jak o Buddhi, szóstej zasadzie człowieka. Ta ostatnia sama w sobie jest bierną i ukrytą zasadą, duchowym pojazdem atmy, nierozerwalnie związanym z przejawioną Duszą Uniwersalną. Tylko wtedy, gdy jest zjednoczony i połączony z Samoświadomością, Buddhi staje się Wyższą Jaźnią oraz Boską i rozróżniającą Duszą. Chrystus jest siódmą zasadą.

jeśli Ojcem jest Słońce („Starszy Brat” w świętej filozofii Wschodu), to najbliższą mu planetą jest Merkury (Hermes, Budha, Thot), którego matka na Ziemi miała na imię Maja. Ponieważ ta planeta otrzymuje siedem razy więcej światła niż wszystkie inne, fakt ten skłonił gnostyków do nazwania swojego Chrystusa, a kabalistów swoim Hermesem (w sensie astronomicznym) „Siedmiokrotnym Światłem”. Wreszcie Ten Bogiem był Bel - gdyż Słońce u Galów nazywało się Bel, u Greków Helios, a wśród Fenicjan - Baal; El w języku chaldejskim, stąd Elohim, Emanu-el i El, „Bóg” wśród Hebrajczyków.

Doktryna tajemna, tom 3

Z zapisów talmudycznych wynika, że ​​po powieszeniu ukamienowano go i zakopano pod wodą u zbiegu dwóch strumieni. Miszna Sanhedryn, tom VI, strona 4; „Talmud” Babilonu, ten sam akapit, 43a, b7a.

Podobnie jest z Jezusem: od dwunastego do trzynastego roku życia, kiedy przyłapano go na wygłaszaniu Kazania na Górze, nic o nim nie wiadomo i nic się nie mówi.

Sześć wieków po odejściu ludzkiego Buddy (Gotamy) inny Reformator, równie szlachetny i kochający, choć mniej szczęśliwy, pojawił się w innej części świata, wśród innej i mniej duchowej rasy. Istnieje duże podobieństwo pomiędzy opiniami, jakie później rozwinęły się na świecie na temat tych dwóch Zbawicieli – wschodniego i zachodniego. Podczas gdy miliony ludzi zwracały się ku naukom tych dwóch Mistrzów, wrogowie obu – sekciarscy przeciwnicy, najniebezpieczniejsi ze wszystkich – rozerwali ich na strzępy, stopniowo wprowadzając złośliwie zniekształcone wykłady oparte na prawdach okultystycznych i przez to podwójnie niebezpieczne. Podczas gdy bramini mówią o Buddzie, że rzeczywiście był awatarem Wisznu, ale przyszedł, aby odwieść braminów od ich wiary i dlatego był złym aspektem Boga, o Jezusie bardesańscy gnostycy i inni twierdzili, że był to Nebu, fałszywy Mesjasz, niszczyciel starej religii ortodoksyjnej. „Jest założycielem nowej sekty Nazarowa” – stwierdzili inni sekciarze. W języku hebrajskim słowo „Naba” oznacza „mówić pod natchnieniem” (הבָּנָּ i דכּנֶּ to Nebo, Bóg Mądrości). Ale Nebo to także Merkury, który w indyjskim monogramie planet jest Buddą. A dowodem na to jest fakt, że talmudyści wierzą, że Jezus był inspirowany przez Geniusza (lub Władcę) Merkurego, pomylonego przez Sir Williama Jonesa z Buddą Gotamą. Istnieje wiele innych dziwnych punktów podobieństwa między Gotamą i Jezusem, których nie można tutaj odnotować.

Jeśli obaj ci Wtajemniczeni, świadomi niebezpieczeństwa przekazania niekulturalnym masom mocy zdobytych dzięki wyższej wiedzy, opuścili najgłębszy zakątek sanktuarium w głębokiej ciemności, kto znający ludzką naturę może zarzucić to któremukolwiek z nich? Jednakże, chociaż Gotama, powodowany rozwagą, pozostawił ezoteryczne i najniebezpieczniejsze części Wiedzy Tajemnej niewypowiedziane i przeżył do dojrzały wiek osiemdziesiąt lat – mówi Doktryna Ezoteryczna, aż do stu lat – umierając ze świadomością, że nauczał swoich podstawowych prawd i zasiał ziarno nawrócenia jednej trzeciej świata – a jednak mógł objawić więcej, niż było w rzeczywistości przydatne dla potomności. Ale Jezus, który obiecał swoim uczniom wiedzę dającą człowiekowi moc dokonywania „cudów” znacznie większych od tych, których sam dokonywał, umarł, pozostawiając jedynie kilku wiernych uczniów, ludzi, którzy byli dopiero w połowie drogi do wiedzy. Dlatego musieli walczyć ze światem, któremu mogli przekazać tylko to, co sami wiedzieli tylko w połowie – i nic więcej. W późniejszych wiekach egzoteryczni zwolennicy obu okaleczali podawane prawdy, często nie do poznania. W stosunku do wyznawców Zachodniego Nauczyciela dowodem na to jest sam fakt, że obecnie żaden z nich nie jest w stanie dokonać obiecanych „cudów”. Muszą wybrać: albo przyznać się do tego, co sami zrobili rażące błędy albo ich Mistrza trzeba będzie oskarżyć o puste obietnice i przechwałki. Skąd taka różnica w losach obojga? Okultyście tę tajemnicę nierównego układu karmy, czyli Opatrzności, wyjaśnia Tajemna Doktryna.

Mówienie o takich rzeczach publicznie jest „nielegalne”, jak mówi nam św. Paweł. Można na to podać jeszcze tylko jedno wyjaśnienie. Kilka stron temu zostało powiedziane, że Adept, który w ten sposób poświęca się, pozostając przy życiu, wyrzekłszy się całkowitej Nirwany, chociaż nigdy nie może utracić wiedzy zdobytej przez siebie w poprzednich wcieleniach, nie jest jednak w stanie wznieść się wyżej w takich pożyczonych ciałach. Dlaczego? Ponieważ staje się po prostu nosicielem „Syna Światła” z jeszcze wyższej sfery, który będąc Arupą, nie ma Swojego własnego ciało astralne, pasujący do tego świata. Tacy „Synowie Światła”, czyli Buddowie Dhjani, są Dharmakajami poprzednich Manvantarów, którzy zakończyli swoje cykle inkarnacji w zwykłym tego słowa znaczeniu i którzy będąc bez karmy, dawno temu odrzucili swoje indywidualne Rupy i utożsamili się z pierwszą zasadą . Stąd potrzeba ofiarnej Nirmanakai, gotowej cierpieć za zło i błędy nowego ciała w jego ziemskiej pielgrzymce bez żadnej nagrody w przyszłości, na płaszczyźnie rozwoju i odrodzenia, ponieważ dla niego nie ma odrodzenia w zwykłym znaczeniu . Wyższa Jaźń lub Boska Monada nie jest wówczas przywiązana do niższego Ego; jego połączenie jest jedynie tymczasowe i w większości przypadków działa poprzez dekrety karmy. Jest to faktyczna, prawdziwa ofiara, której wyjaśnienie odnosi się do najwyższego wtajemniczenia w Jnanę (Wiedzę Okultystyczną). Jest to ściśle związane z bezpośrednią ewolucją Ducha i inwolucją Materii z początkową i wielką Ofiarą u podstaw przejawionych Światów, ze stopniowym tłumieniem i śmiercią duchowości w materiale. Nasienie „nie zostanie ożywione, jeśli nie umrze”. Dlatego w Purusza Szukcie Rygwedy, fundamencie i źródle wszystkich późniejszych religii, jest alegorycznie powiedziane, że „tysiącgłowy Purusza” został zabity przy założeniu Świata, aby z jego szczątków mógł powstać Wszechświat . Jest to ani mniej, ani więcej niż podstawa – a właściwie zalążek – późniejszego, wielopostaciowego symbolu w różnych religiach, w tym w chrześcijaństwie, symbolu baranka ofiarnego. Bo to gra słów. „Aja” (Purusha), „nienarodzony”, czyli wieczny Duch, w sanskrycie oznacza także „baranek”. Duch znika – umiera, metaforycznie – im bardziej zamyka się w materii, stąd ofiara „nienarodzonego” lub „baranka”.

„Zanim człowiek stanie się Buddą, musi zostać Bodhisattwą; zanim stanie się Bodhisattwą, musi być Buddą Dhjani... Bodhisattwa jest ścieżką i ścieżką do swego Ojca, a zatem do Jedynej Najwyższej Esencji” („Zejście Buddów”, s. IV z Aryasanga). „Ja jestem Drogą, Prawdą i Życiem; nikt nie przychodzi do Ojca inaczej jak tylko przeze mnie” („Św. Jan”, XIV, 6). „Ścieżka” nie jest celem. Nigdzie w Nowym Testamencie nie można znaleźć Jezusa nazywającego siebie Bogiem lub kimś wyższym niż „syn Boży”, syn „Ojca”, syntetycznie wspólny dla wszystkich. Paweł nigdy nie powiedział (I Tym., III. 10): „Bóg objawił się w ciele”, ale powiedział: „Ten, który objawił się w ciele” (wydanie poprawione). Podczas gdy masy zwykli ludzie wśród buddystów, zwłaszcza Birmańczyków, Jezus jest uważany za inkarnację Devadatty, krewnego, który sprzeciwiał się naukom Buddy; studenci filozofii ezoterycznej postrzegają Mędrca z Nazaretu jako bodhisattwę mającego w sobie ducha samego Buddy.

Instrukcje dla uczniów

Mit o Chrystusie zapożyczony jest z tajemnic. Podobnie jak życie Apoloniusza z Tyany; zostało stłumione przez ojców kościoła ze względu na uderzające podobieństwo do życia Chrystusa.

piękna bajka o zadośćuczynieniu Chrystusa za grzechy ludzkości i Jego misji, jak się obecnie naucza, została zebrana lub zapożyczona przez niektórych zbyt liberalnych wtajemniczonych z mistycznej i dziwnej doktryny o ziemskich próbach reinkarnującego się ego. Ten ostatni w rzeczywistości jest ofiarą własnej karmy w poprzednich manvantarach, biorąc na siebie – dobrowolnie, choć niechętnie – odpowiedzialność za ocalenie tego, co w przeciwnym razie okazałoby się bezdusznymi ludźmi lub jednostkami. Wschodnia prawda jest zatem bardziej filozoficzna i logiczna niż zachodnia fikcja. Chrystus (Buddhi-Manas) każdego człowieka nie jest całkowicie niewinnym i bezgrzesznym bogiem, chociaż w pewnym sensie jest „ojcem”, będącym jedną naturą z Duchem uniwersalnym i jednocześnie „synem” dla Manasa jest tylko dwa kroki od „ojca”. Wcielając się, boski syn bierze odpowiedzialność za grzechy wszystkich osób, które będzie ożywiał. Ale może to zrobić tylko poprzez swojego zastępcę, czyli odbicie, niższy manas. Co faktycznie dzieje się, gdy jest zmuszony zerwać ze swoją osobowością. Jest to jedyny przypadek, w którym boskie Ego może uniknąć indywidualnej kary i odpowiedzialności jako zasady przewodniej, gdyż materia wraz z jej wibracjami psychicznymi i astralnymi, dzięki samej intensywności jej kombinacji, jest wówczas poza kontrolą Ego. A ponieważ zwycięzcą został „Apop, smok”, odradzający się manas, stopniowo odłączając się od swojego siedliska, w końcu odrywa się od psycho-zwierzęcej duszy.

Izyda odsłonięta

Starsi Nazareńczycy, potomkowie Nazarow Pismo Święte, którego ostatnim wielkim przywódcą był Jan Chrzciciel, choć przez uczonych w Piśmie i faryzeuszy jerozolimskich nie było uważane za zbyt ortodoksyjne, nadal cieszyło się szacunkiem i nikt ich nie irytował. Nawet Herod „bał się mas”, ponieważ uważali oni Jana za proroka [ Mateusz, XIV, 5]. Ale naśladowcy Jezusa najwyraźniej należeli do sekty, która stała się dla nich jeszcze bardziej bolesną cierniem w boku. Wyglądało to na herezję wewnątrz po drugie, gdyż podczas gdy starożytni Nazarowie, „Synowie Proroków”, byli chaldejskimi kabalistami, zwolennicy nowej, odrębnej sekty od samego początku okazali się reformatorami i innowatorami. Wielkie podobieństwo stwierdzone przez niektórych krytyków pomiędzy rytuałami i zwyczajami pierwszych chrześcijan i esseńczyków można wyjaśnić bez najmniejszej trudności. Jak właśnie zauważyliśmy, esseńczycy byli nawróconymi misjonarzami buddyjskimi, którzy od czasów króla Ashoki, gorliwego propagandysty, udali się kiedyś do Egiptu, Grecji, a nawet Judei; i chociaż jest oczywiste, że esseńczycy mieli zaszczyt mieć za swego ucznia nazarejskiego reformatora Jezusa, to jednak ten ostatni zdawał się odbiegać od swoich dawnych nauczycieli w kilku punktach formalnego rytuału. Nie można go naprawdę nazwać esseńczykiem z powodów, które przedstawimy później; nie był też nazyrejczykiem ani nazarejczykiem ze starszej sekty. Przez kogo był Jezusa można znaleźć w Kodeksie Nazarejczyka, w niesłusznych oskarżeniach bardesańskich gnostyków. „Jeszu jest Nebu, fałszywy Mesjasz, niszczyciel starej religii ortodoksyjnej” – głosi Kodeks.

Jest założycielem sekty nowych Nazarów i zgodnie ze znaczeniem samych słów wyznawcą doktryny buddyjskiej. W języku hebrajskim słowo nabaאבּנ oznacza mówienie pod natchnieniem; i וֹבּנ jest niebo, bóg mądrości. Ale Nebo Jest Również Rtęć, a Merkury to Budda w hinduskim monogramie planet. Dodatkowo dowiadujemy się, że talmudyści wierzą, że Jezus był inspirowany geniuszem Merkurego.

Nazareński Reformator niewątpliwie należał do jednej z tych sekt, chociaż ustalenie do której byłoby prawie niemożliwe. Ale jasne jest samo w sobie, że głosił filozofię Buddy Siakjamuniego. Potępieni przez późniejszych proroków, przeklęci przez Sanhedryn, Nazarowie – zostali zmieszani z tymi innymi Nazarami, „którzy oddzielili się od tej hańby” (patrz [ Ozeasz, IX, 10]) – byli potajemnie, jeśli nie jawnie, prześladowani przez ortodoksyjną synagogę. Staje się jasne, dlaczego początkowo Jezusa traktowano z taką pogardą i z dezaprobatą nazywano go „Galilejczykiem”. Nataniel pyta: „Czy z Nazaretu może być coś dobrego?” [ Jan, Ja, 46 lat] na samym początku swojej kariery; a to tylko dlatego, że wiedział, że Jezus był nazar. Czy nie ma tu jasnej podpowiedzi? z faktem, że nawet starsi Nazarowie nie byli w rzeczywistości żydowskimi współwyznawcami, lecz raczej reprezentowali klasę chaldejskich teurgów? Co więcej, ponieważ Nowy Testament wyróżnia się błędnymi tłumaczeniami i oczywistymi fałszerstwami tekstów, możemy słusznie podejrzewać, że słowo nazariya lub nozar został zastąpiony słowem Nazaret. Co brzmiał oryginał: „Czy może być coś dobrego od Nozara (lub Nazarejczyka)?”, czyli od naśladowcy Jana Chrzciciela, z którym widzimy go związanego od samego początku jego pojawienia się na scenie akcji po prawie dwudziestu latach straciliśmy go z oczu.

Motywacja Jezusa była oczywiście taka sama jak Gautamy Buddy – chęć przyniesienia korzyści całej ludzkości poprzez przeprowadzenie reformy religijnej, która dałaby mu religię czysto moralną; prawdziwa wiedza o Bogu i naturze pozostawała dotychczas wyłącznie w rękach sekt ezoterycznych i ich zwolenników. Ponieważ Jezus używał olej, a esseńczycy nigdy nie pili niczego innego niż czystą wodę, to nie można go nazwać ścisłym esseńczykiem. Z drugiej strony esseńczycy również byli „oddzielni”; byli uzdrowicielami (test) i żyli na pustyni, jak wszyscy asceci.

Ale choć nie zrezygnował z wina, mógł nadal pozostać Nazarejczykiem. Ponieważ w szóstym rozdziale Księgi Liczb czytamy, że po tym, jak kapłan zwinie część włosów Nazarejczyka, aby ofiarować go Panu, „po tym Nazyrejczyk będzie mógł pić wino”. Najbardziej gorzkie oskarżenie ludzi, których niczym nie można zadowolić, reformator wyraził w następującym okrzyku:

„Jan przyszedł, nie jadł, nie pił, a oni powiedzieli: „Ma diabła”… Przyszedł Syn Człowieczy, jadł i pił, a oni powiedzieli: „Oto człowiek – żarłok i wino kochanek."

A jednak był esseńczykiem i nazarejczykiem, ponieważ widzimy, że nie tylko wysłał wiadomość do Heroda, aby powiedzieć, że był jednym z tych, którzy wypędzają demony i uzdrawiają, ale w rzeczywistości nazywał siebie prorokiem i ogłaszał się równym drugiemu prorocy [ Łukasz, XIII, 32].

Aby mieć pewność, że Jezus był prawdziwym Nazarejczykiem – choć miał pomysły na nową reformę – nie należy szukać dowodów w tłumaczeniu Ewangelie, oraz w takich autentycznych wersjach, jakie są dostępne.

Dunlap, którego osobiste badania wydają się być całkiem udane w tym kierunku, ustalił, że esseńczycy, nazarejczycy, dozyci i kilka innych sekt istniało przed Chrystusem:

„Odrzucili przyjemności gardzili bogactwem, kochali się nawzajem i bardziej niż inne sekty gardziły małżeństwem, uznając zwycięstwo nad namiętnościami za cnotę” – mówi [ 142 . II. przedmowa, s. XI].

Wszystkie te cnoty głosił Jezus; i jeśli mamy liczyć Ewangelie zawierające prawdę, wówczas Chrystus był zwolennikiem metempsychozy lub reinkarnacja – znowu jak ci sami esseńczycy, którzy, jak widzimy, byli pitagorejczykami we wszystkich swoich doktrynach i zwyczajach. Jamblichus twierdzi, że samski filozof spędził z nimi trochę czasu na górze Karmel, a Jezus w swoich rozmowach i kazaniach zawsze posługiwał się przypowieściami i metaforami. To znowu był zwyczaj esseńczyków i nazarejczyków; Wiadomo, że Galilejczycy, którzy mieszkali w miastach i na wsiach, nigdy nie uciekali się do takich alegorycznych wyrażeń. Rzeczywiście, niektórzy z jego uczniów, podobnie jak on Galilejczycy, byli nawet zaskoczeni, gdy odkryli, że w rozmowach z ludźmi uciekał się do tej formy wypowiedzi.

„Dlaczego mówisz do nich w przypowieściach?” - często pytali [ Mateusz, XIII. 10]. „Ponieważ wam dano poznać tajemnice Królestwa Niebieskiego, a im nie dano” – brzmiała odpowiedź i taka była odpowiedź wtajemniczonego. „Dlatego mówię do nich w przypowieściach, bo patrząc nie widzą i słuchając nie słyszą i nie rozumieją.”

Co więcej, widzimy, że Jezus wyraża swoje myśli jeszcze wyraźniej – i to w kategoriach czysto pitagorejskich – kiedy wygłaszając Kazanie na Górze, mówi:

„Nie dawajcie psom rzeczy świętych i nie rzucajcie pereł swoich przed wieprze, aby ich nie podeptały nogami i nie obróciły się i nie rozszarpały was”.

– zauważa profesor Wilder, wydawca „Tajemnic Eleuzyjskich” Taylora

„tendencja Jezusa i Pawła do klasyfikowania swoich doktryn na ezoteryczne i egzoteryczne, na Tajemnice Królestwa Niebieskiego „dla apostołów” i „przypowieści” dla tłumu. „Głosimy mądrość” — mówi Paweł — „wśród tych, którzy doskonały"(lub dedykowany)” [ 4 , s. 15].

W misteriach eleuzyjskich i innych misteriach uczestnicy byli zawsze podzieleni na dwie klasy: neofici I doskonały. Te pierwsze czasami dopuszczano do wstępnej inicjacji: do dramatycznego przedstawienia Ceres lub duszy schodzącej do Hadesu. Lecz tylko "doskonały" dane było cieszyć się i poznawać tajemnice boskości Elizjum, niebiańskie mieszkanie błogosławionych; to Elizjum było niewątpliwie tym samym, co „Królestwo Niebieskie”.

podobnie jak Pitagoras i inni reformatorzy-hierofanci, Jezus podzielił swoje nauki na egzoteryczne i ezoteryczne. Z oddaniem przestrzegając zasad pitagorejsko-esseńskich, nigdy nie siadał do stołu bez modlitwy przed jedzeniem. „Kapłan modli się przed jedzeniem” – mówi Józef Flawiusz, opisując esseńczyków. Jezus podzielił także swoich naśladowców na „neofitów”, „braci” i „doskonałych”, jeśli możemy sądzić po sposobie, w jaki ich rozróżniał. Ale jego kariera co najmniej jako rabin publiczny żył zbyt krótko, aby móc założyć własną, regularną szkołę; i wydaje się, że z wyjątkiem samego Jana, nie poświęcił on żadnego innego apostoła.

Pod adresem Jezusa rzucano wiele oskarżeń o to, że posługiwał się magią Egipcjan: niegdyś była ona powszechna w miastach, w których był znany. Jak mówi Biblia, faryzeusze pierwsi rzucili mu to oskarżenie w twarz, chociaż rabin Wiese samego Jezusa uważa za faryzeusza. „Talmud” zdecydowanie wskazuje na Jakuba Sprawiedliwego jako członka tej sekty. Ale wyznawcy tej sekty są również znani z tego, że zawsze kamienują każdego proroka, który oskarża ich o grzeszne nawyki, i nie na tym opieramy nasze stwierdzenie. Oskarżali go o czary i wypędzanie demonów przy pomocy ich księcia Belzebuba, z taką samą sprawiedliwością, z jaką Kościół katolicki oskarżał później o to samo niejednego niewinnego męczennika. Ale Justyn Męczennik, opierając się na bardziej wiarygodnych danych, podaje, że ludzie tamtych czasów, którzy nie byli Żydami twierdził, że cuda Jezusa dokonywały się za pomocą magii - μαγική φαντασία - „tego samego określenia używali sceptycy na określenie fenomenu cudów dokonywanych w pogańskich świątyniach. „Ośmielili się nawet nazwać go magiem i zwodzicielem ludzi” – skarży się ten męczennik. W Ewangelii Nikodema (Ada Piłat)Żydzi wnoszą to samo oskarżenie przed Piłata. „Nie mówiliśmy ci, że jest magiem”? Celsus podnosi ten sam zarzut i jako neoplatonik w niego wierzy. Literatura talmudyczna jest pełna najdrobniejszych szczegółów, a ich największym zarzutem jest to, że „Jezus mógł latać w powietrzu z taką samą łatwością, jak inni mogli chodzić po ziemi”. Św. Augustyn utrzymywał, że powszechnie uważano, iż przyjął inicjację w Egipcie i że napisał księgi o magii, które podarował Janowi. Istniało dzieło zwane Magia Jesu Christi, które przypisywano samemu Jezusowi. W „Upomnieniach” Klemensa postawiono Jezusowi zarzut, że nie dokonywał swoich cudów jako żydowski prorok, ale jako magik, czyli oddany świątyniom „pogańskim”.

Było to wówczas powszechne, podobnie jak obecnie wśród nietolerancyjnego duchowieństwa walczących religii i niższych klas społecznych, a także wśród tych patrycjuszy, którzy różne powody nie dopuszczono do tajemnic – oskarżając niekiedy najwyższych hierofantów i adeptów o czary i czarna magia. Podobnie wtajemniczony Apulejusz został oskarżony o czary i noszenie ze sobą figurki szkieletu – co było potężnym środkiem, jak zapewniano, aktów czarnej sztuki. Jednak jeden z najlepszych i najbardziej niepodważalnych dowodów naszego twierdzenia można znaleźć w tak zwanym „Museo Gregoriano”. Na sarkofagu, pokrytym płaskorzeźbami przedstawiającymi cuda Chrystusa, widoczna jest pełnowymiarowa postać Chrystusa, który w scenie zmartwychwstania Łazarza ukazany jest bez brody „i wyposażony w laskę, zgodnie z ogólnie przyjętym wygląd nekromanta(?), podczas gdy zwłoki Łazarza są owinięte i zabandażowane dokładnie tak, jak mumia egipska.”

Gdyby potomność miała możliwość posiadania kilku takich wizerunków, wykonanych w I wieku, kiedy postać, ubiór i codzienne nawyki Reformatora były jeszcze świeże w pamięci współczesnych, możliwe, że chrześcijaństwo byłoby wówczas bardziej podobny do Chrystusa; dziesiątki sprzecznych, bezpodstawnych i całkowicie pozbawionych sensu spekulacji na temat „Syna Człowieczego” byłyby niemożliwe, a ludzkość miałaby teraz jedną religię i jednego Boga. To właśnie ten brak jakichkolwiek dowodów, brak jakiegokolwiek pozytywnego śladu dotyczącego tego, którego chrześcijaństwo deifikowało, spowodował obecny stan konsternacji. Żadne wizerunki Chrystusa nie mogły powstać aż do czasów Konstantyna, kiedy element żydowski został niemal całkowicie wyeliminowany z wyznawców nowej religii. Żydzi, apostołowie i uczniowie, w których Zoroastryjczycy i Parsowie zaszczepili świętą grozę wobec wszelkich form ludzkich wizerunków, uznaliby jakąkolwiek próbę przedstawienia swego Nauczyciela w jakikolwiek sposób za świętokradztwo bluźnierstwo. Jedynym dozwolonym wizerunkiem Jezusa, nawet w czasach Tertuliana, był alegoryczny wizerunek „Dobrego Pasterza”, który nie był portretem, ale postacią mężczyzny z głową szakala, niczym Anubis. Na tym klejnocie, przedstawionym w kolekcji gnostyckich amuletów, Dobry Pasterz niesie na ramionach zagubioną owcę. Wydaje się, że ma na szyi ludzką głowę, ale jak słusznie zauważa King: „to tylko Wydaje się dla niewtajemniczonego oka.” Po bliższym przyjrzeniu się staje się dwugłowym Anubisem, mającym jedną głowę ludzką, a drugą szakala, a jego pas przybiera postać węża unoszącego czubatą głowę.

„Ta liczba” – dodaje autor „Gnostyków” – „miała dwa znaczenia – jedno oczywiste dla wszystkich niewtajemniczonych; drugi jest mistyczny i zrozumiały tylko dla wtajemniczonych. Możliwe, że była to pieczęć jakiegoś najwyższego nauczyciela lub apostoła”.

To daje nam nowe dowody, że gnostycy i wczesni prawosławny(?) Chrześcijanie nie różnili się tak bardzo w swoich tajemna doktryna. Z jednego cytatu z Epifaniusza King wnioskuje, że już w 400 r. n.e. mi. próbę przedstawienia cielesnego wyglądu Chrystusa uznano za okropny grzech. Epifaniusz przedstawia to jako oskarżenie o bałwochwalstwo wobec karpokratów, które

„malowali portrety i nawet złote i srebrne obrazy, I z innych materiałów, które podali za portrety Jezusa, rzekomo wykonane przez Piłata na podobieństwo Chrystusa... Trzymają je w tajemnicy razem z wizerunkami Pitagorasa, Platona i Arystotelesa, a złożywszy je wszystkie razem, oddają im cześć i składają ofiary ich w sposób nieżydowski.”

Co by powiedział pobożny Epifaniusz, gdyby teraz ożył i wszedł do katedry św. Piotra w Rzymie! Ambroży zdaje się także rozpaczać na myśl, że niektórzy w pełni uwierzyli relacji Lampridiusa, że ​​Aleksander Sewer miał w swojej prywatnej kaplicy obraz Chrystusa wśród innych wielkich filozofów.

Wszystko to wskazuje bezsprzecznie na fakt, że z wyjątkiem garstki samozwańczych chrześcijan, którzy później odnieśli zwycięstwo, cała cywilizowana część pogan, która wiedziała o Jezusie, czciła go jako filozofa, adept którego umieścili na tym samym wzroście co Pitagoras i Apoloniusz. Skąd bierze się z ich strony ta cześć dla człowieka, skoro był on po prostu, jak go przedstawiają Prorocy, biednym, nieznanym żydowskim cieślą z Nazaretu? Nie ma ani jednej wzmianki o Nim jako o wcielonym Bogu na ziemi, która wytrzymałaby krytyczną analizę nauki; ale jako jeden z największych reformatorów Jako nieubłagany wróg wszelkiego dogmatyzmu teologicznego, prześladowca ślepego fanatyzmu, nauczyciel jednego z najwznioślejszych kodeksów etycznych, Jezus reprezentuje jedną z największych i najlepiej określonych postaci w panoramie historii ludzkości. Jego era może z dnia na dzień cofać się coraz dalej w ciemność i gęstą ciemność przeszłości; a jego teologia, oparta na ludzkich wynalazkach i wsparta absurdalnymi dogmatami, może - nie, musi z każdym dniem coraz bardziej tracić na swoim niezasłużonym prestiżu; i tylko wielka postać filozofa i reformatora moralności, zamiast blednąć, z każdym nowym stuleciem będzie coraz bardziej wyraźna i wyraźniej określona. I będzie królować jako najwyższa i powszechna dopiero w dniu, w którym cała ludzkość uzna tylko jednego ojca – NIEPOZNAWANEGO na górze – i jednego brata – całą ludzkość na dole.

W rzekomym liście senatora i znanego historyka Lentulusa do rzymskiego Senatu znajduje się opis pojawienia się Jezusa. Sam list, napisany okropną łaciną, uznawany jest za oczywiste, rażące fałszerstwo; ale znajdujemy w nim jedno wyrażenie, które sugeruje wiele myśli. Chociaż jest to podróbka, jasne jest, że jego kompilator, kimkolwiek był, starał się jednak pozostać jak najbliżej legendy. Włosy Jezusa opisano jako „falowane i kręcone… opadające na ramiona”. „rozdzieleni pośrodku, jak to jest w zwyczaju wśród Nazarejczyków”. To ostatnie zdanie pokazuje: 1. Istniała taka tradycja, oparta na biblijnej relacji o Janie Chrzcicielu, nazariya, i na zwyczajach tej sekty. 2. Że gdyby Lentulus był autorem tego listu, trudno uwierzyć, że Paweł nigdy by o nim nie słyszał; i gdyby znał treść tego listu, nigdy by go nie ogłosił haniebny noszenie długich włosów dla ludzi [ 1 Korynt., XI, 14], hańbiąc w ten sposób swojego Pana i Chrystusa Boga. 3. Jeśli Jezus rzeczywiście nosił długie włosy, „z przedziałkiem pośrodku, jak to było w zwyczaju Nazarejczyków” (tak jak Jan, jedyny apostoł, który to naśladował), to daje nam to kolejny powód, by twierdzić, że Jezus musiał należeć do do sekty nazareńskiej i z tego powodu powinien być nazywany nazarejczykiem, a wcale nie dlatego, że był mieszkańcem Nazaretu, bo nie nosili długich włosów. Dla Nazari, który rozdzielony służyć Panu, „żadna brzytwa nie dotknie jego głowy”. „On jest święty: musi zapuścić włosy na głowie” – mówi Księga Liczb. Samson był nazyrejczykiem, to znaczy tym, który złożył ślub służenia Bogu, a jego siła była w jego włosach. „Żadna brzytwa nie dotknie jego głowy, bo to dziecko od samego łona będzie nazarejczykiem Bożym”. Sędziowie XIII, 5].

Jednak ostateczny i najbardziej rozsądny wniosek, jaki można z tego wyciągnąć, jest taki, że Jezus, będąc bardzo przeciwny wszelkim ortodoksyjnym zwyczajom żydowskim, Nie zapuściłby sobie długie włosy, gdyby nie należał do tej sekty, która za czasów Jana Chrzciciela stała się już herezją w oczach Sanhedrynu. „Talmudu”, mówiąc o nazarejczykach czy nazarejczykach (którzy opuścili świat niczym hinduscy jogini czy pustelnicy), nazywa ich sektą lekarzy, wędrownych czarowników; Jervis robi to samo. „Chodzili po kraju, żyjąc z jałmużny i uzdrawiając”. Epifaniusz mówi, że w swojej herezji byli najbliżsi Koryntianom, „niezależnie od tego, czy istnieli wcześniej, czy później, ale niezależnie od tego – jednocześnie", po czym dodaje, że „wszyscy chrześcijanie w owym czasie nazywali się tak samo Nazarejczycy” !

Już w pierwszej uwadze, jaką Jezus poczynił na temat Jana Chrzciciela, znajdujemy stwierdzenie, że jest „Eliaszem, który powinien był przyjść pierwszy”. To stwierdzenie, jeśli nie jest późniejszym wstawieniem w celu wypełnienia się proroctwa, ponownie oznacza, że ​​Jezus był kabalistą, chyba że rzeczywiście przyjmiemy doktrynę francuskich spirytystów i podejrzewamy, że wierzył w reinkarnację. Z wyjątkiem kabalistycznych sekt esseńczyków, nazarejczyków, uczniów Symeona Ben Jochaja i Hillela, ani ortodoksi, ani Galilejczycy nie wierzyli ani nie wiedzieli nic o tej doktrynie permutacje, A saduceusze nawet nie wierzyli w naukę o zmartwychwstaniu.

„Ale pochodzenie tego restytucja był Mosa, nasz nauczyciel, niech spoczywa w pokoju! To było rewolucja(transmigracja) Set i Ebel. aby mógł zakryć nagość swego Ojca Adama - Prymus";- mówi „Kabała” .

W ten sposób Jezus dał do zrozumienia, że ​​Jan był rewolucja lub wędrówka Eliasza, wydaje się w ten sposób ponad wszelką wątpliwość dowodzić, do której szkoły on należy.

Podczas gdy kabaliści nazywali to tajemnicze i rzadkie zjawisko zjednoczenia ducha z jego śmiertelnym ładunkiem, powierzonym jego opiece, „zejściem anioła Gabriela” (ten ostatni jest czymś w rodzaju nazwy gatunkowej na jego oznaczenie), Posłaniec Życia i anioł Metatron; i chociaż Nazareńczycy nadali mu imię Abel-Civo, Delegat, wysłane przez Pana Gelsitude, – był powszechnie znany jako „Namaszczony Duch”.

I to właśnie akceptacja tej doktryny skłoniła gnostyków do utrzymywania, że ​​Jezus był człowiekiem przyćmionym przez Chrystusa, czyli Posłańca Życia, i że jego krzyk rozpaczy na krzyżu – „Eloi, Eloi, Lama Sabahthani” – wybuchł z w chwili, gdy poczuł, że to właśnie ta inspirująca Obecność w końcu go opuściła, gdyż – jak twierdzili niektórzy – jego wiara również lewy go na krzyżu.

Bardzo istotne jest to, że w tzw pisma święte ani jedno słowo nie wskazuje, że uczniowie Jezusa rzeczywiście uważali go za Boga. Ani przed, ani po jego śmierci nie obdarzono go boskimi honorami. Ich stosunek do niego był po prostu taki, jak uczniowie do „nauczyciela”, jak go nazywali, tak jak zwolennicy Pitagorasa i Platona nazywali przed sobą swoich nauczycieli. Jakiekolwiek słowa zostały włożone w usta Jezusa, Piotra, Jana, Pawła i innych, nie odnotowano ani jednego aktu przebóstwienia z ich strony, a sam Jezus nigdy nie oświadczył, że jest z nimi przez twojego Ojca. Oskarżył faryzeuszy o rzucanie kamieniami ich proroków, ale nie ich bogów. Nazywał siebie synem Bożym, ale wielokrotnie powtarzał, że wszyscy są dziećmi Boga, który jest Ojcem Niebieskim wszystkich. Głosząc to, powtórzył jedynie doktrynę nauczaną wieki wcześniej przez Hermesa, Platona i innych filozofów. Dziwna sprzeczność! Jezus, któremu jesteśmy zachęcani do oddawania czci jako jedynemu żywemu Bogu, zaraz po swoim Zmartwychwstaniu mówi do Marii Magdaleny:

„Jeszcze się nie wzniosłem do mojego ojca, ale idź do moich braci i powiedz im: Wstępuję do Ojca do mojego i ojciec twój, i do Boga Mój i do Boga twój"[Jan, XX. 17].

Czy to jest jak utożsamianie się ze swoim Ojcem? "Mój Ojciec i twój Ojciec, Mój Bóg i twój Boga” oznaczają z jego strony pragnienie, aby być traktowanym na równi z braćmi i niczym więcej. Teodoret pisze:

„Heretycy zgadzają się z nami co do początku wszystkiego... Mówią jednak, że nie ma jednego Chrystusa (Boga), lecz jeden na górze i drugi na dole. I to ostatnie wcześniej mieszkał w wielu: Ale Jezus, mówią raz, - z Bogiem, a innym razem nazywają Go DUCHEM” [ 452 , II, VII].

Tym duchem jest Chrystus, posłaniecżycia, czasami nazywany aniołem Gabriela(po hebrajsku – potężny od Boga), który zajął miejsce Logosu wśród gnostyków, natomiast Ducha Świętego uważano za życie .

Jezus wzmocnił i zilustrował swoje doktryny znakami i cudami; i jeśli odłożymy na bok twierdzenia tych, którzy go przebóstwiają, zrobił on tylko to, co zrobili inni kabaliści i tylko Oni, w czasach, gdy w ciągu dwóch stuleci źródła proroctw całkowicie wyschły, a z tej stagnacji publicznie dokonywanych „cudów” zrodził się sceptycyzm niewierzącej sekty saduceuszy.

Hebrajska wersja narodzin Jezusa jest opisana w Sefer Toldos Yeshu w następujących słowach:

„Maryja została matką Syna o imieniu Jeszua, a gdy syn dorósł, powierzyła go opiece rabina Elanana, a dziecko czyniło postępy w wiedzy, gdyż zostało obdarzone duchem i zrozumieniem. Rabin Jeszua, syn Parachii, kontynuował edukację Jeszui (Jezusa) po Elananie i dedykowane go w sekret wiedza;"

ale ponieważ król Iannaeus nakazał eksterminację wszystkich wtajemniczonych, Jeszua Ben Parachia uciekł do Aleksandrii w Egipcie, zabierając ze sobą młodego mężczyznę.

Dalej narracja mówi, że w Aleksandrii zostali przyjęci do domu bogatej i uczonej damy (personifikacji Egiptu). Mimo to Młody Jezus uważał ją za piękną „wada w jej oczach” i oznajmił to swojemu nauczycielowi. Ten, po wysłuchaniu go, tak się rozgniewał, że jego uczeń znalazł coś dobrego w tej ziemi niewoli, że „przeklął i wypędził młodzieńca od siebie”. Następnie następuje seria przygód, opowiedziana alegorycznym językiem, które pokazują, że Jezus uzupełnił swoją inicjację w język żydowski „Kabała” dodatkowa wiedza o ukrytej mądrości Egiptu. Kiedy prześladowanie dobiegło końca, obaj wrócili do Judei.

Prawdziwe przyczyny niezadowolenia z Jezusa podaje uczony autor „Tela Ignea Szatana” (Ogniste Strzały Szatana) w punkcie drugim: 1. – że będąc inicjowanym w Egipcie, objawił wielkie tajemnice ich Świątyni; i po drugie, że je sprofanował, ujawniając je zwykłym ludziom, którzy je źle zrozumieli i zniekształcili. Oto, co mówią:

„W sanktuarium Boga Żywego znajduje się sześcienny kamień, na którym wyryte są święte inskrypcje, których połączenie daje wyjaśnienie atrybutów i mocy niewysłowionego imienia. To wyjaśnienie jest kluczem do wszystkich nauk okultystycznych i sił natury. Tak nazywają to Żydzi Pozorny hamforasz. Kamień ten jest strzeżony przez dwa lwy ze złota, które ryczą, gdy tylko ktoś się zbliży. Bramy świątyni były zawsze strzeżone, a drzwi sanktuarium otwierano tylko raz w roku, aby wpuścić jedynie Najwyższego Kapłana. Ale Jezus, który podczas inicjacji poznał w Egipcie „wielkie tajemnice”, wykuł dla siebie niewidzialne klucze i w ten sposób zyskał możliwość wejścia do sanktuarium niezauważony... Skopiował znaki na sześciennym kamieniu i ukrył je w swoim udzie; potem, wychodząc ze świątyni, udał się do obcych krajów, gdzie zaczął zaskakiwać ludzi swoimi cudami. Na jego rozkaz wskrzeszano zmarłych, uzdrawiano trędowatych i opętanych. Sprawił, że kamienie, które przez wieki leżały na dnie morza, wypłynęły na powierzchnię wody i utworzyły górę, ze szczytu której głosił”.

Dalej donosi o tym Sefer Toldos nie mogąc się ruszyć sześciennego kamienia świątyni, Jezus wykonał ten sam kamień z gliny, który następnie pokazał narodom, podając go za prawdziwy sześcienny kamień Izraela.

Alegoria ta, podobnie jak inne w tego typu księgach, jest pisana „od środka i od zewnątrz”, czyli ma ukryte znaczenie i należy ją czytać na dwa sposoby. Książki kabalistyczne wyjaśniają jego mistyczne znaczenie. Następnie ten sam talmudysta mówi zasadniczo co następuje: Jezusa wtrącono do więzienia i tam przetrzymywano przez czterdzieści dni; potem został wychłostany jak zbuntowany buntownik; potem rzucali w niego kamieniami, jakby bluźnierczo, w miejscu zwanym Lud, a na koniec pozostawili go, aby powoli umierał na krzyżu.

„A to wszystko dlatego”, wyjaśnia Levi, „objawił ludziom prawdy, które oni (faryzeusze) chcieli zachować wyłącznie na własny użytek. Opanował okultystyczną teologię Izraela, porównał ją z mądrością Egiptu i w ten sposób znalazł powód do powszechnej syntezy religijnej” [ 158 , Z. 37].

Jakkolwiek ostrożnie trzeba być w przyjmowaniu czegokolwiek na temat Jezusa ze źródeł żydowskich, trzeba przyznać, że w niektórych sprawach wydają się one bardziej zgodne z prawdą w swoim przedstawieniu (kiedy nie jest ich bezpośrednim interesem ukrywanie faktów) niż nasi dobrzy, ale zbyt gorliwi ojcowie . Jedno jest pewne: Jakub, „brat Pański”, milczy w tej sprawie wskrzeszenie. Nigdzie nie nazywa Jezusa „Synem Bożym”, ani nawet Chrystusem Bogiem. Tylko raz, mówiąc o Jezusie, nazywa Go „Panem chwały”, ale tak czynią także Nazareńczycy, pisząc o swoim proroku Janie barze Zachariaszu czy o Janie, synu Zachariasza (św. Janie Chrzcicielu). Ich ulubione wyrażenia w odniesieniu do proroka to te same, których używa Jakub, mówiąc o Jezusie. Człowiek „z ludzkiego nasienia”, „Posłaniec Życia i Światła”, „mój Pan Apostoł”, „Król, który powstał ze Światła” itp.

„Czyż wiara nie jest nasza? Panowie JEZUS CHRYSTUS, Pan Chwały” itd., mówi Jakub w swoim liście (II, 1), najwyraźniej mając na myśli Chrystusa jako BOGA. „Pokój niech będzie z tobą, mój Lord, JAN Abo Sabo, Pan Chwały!” – mówi Kodeks Nazareński, zwracając się jedynie do proroka. „Skazaliście i zabijaliście Sprawiedliwy„mówi Jakow. „Ioanan (Jan) – prawy człowiek jest w drodze sprawiedliwość„- mówi Mateusz(XXI, 32, tekst syryjski).

Jakub nawet nie wymienia imienia Jezusa Mesjasz w sensie, w jakim chrześcijanie nadają ten tytuł, ale nawiązuje do kabalistycznego „Króla Mesjasza”, który jest Panem Zastępów (V, 4) i powtarza kilka razy, że „Pan” przyjdzie, ale nigdzie nie identyfikuje tego ostatniego z Jezusem.

„Bądźcie zatem cierpliwi, bracia, aż do przyjścia Pana... bądźcie cierpliwi do przyjścia Pana nadchodzi"(V, 7, 8). I dodaje: „Weźcie, bracia, proroka (Jezusa), który mówił w imieniu Pana, jako przykład cierpienia, żalu i cierpliwości.”

Chociaż w aktualnej wersji słowo „prorok” pojawia się w mnogi, jest to jednak celowe fałszowanie oryginału, którego cel jest zbyt oczywisty. Jakub zaraz po przytoczeniu przykładu „proroków” dodaje: „Słuchajcie... słyszeliście o cierpliwości Hioba i ujrzał koniec Pana”, - połączenie przykładów tych dwóch godnych podziwu postaci i umieszczenie ich na tym samym poziomie. Ale mamy coś jeszcze na poparcie naszej tezy. Czyż sam Jezus nie wychwala proroka Jordana?

„Do kogo poszłaś się zobaczyć? Prorok? Tak, powiadam wam, i większy od proroka... Zaprawdę powiadam wam, że wśród narodzonych z niewiasty nie było większego od Jana Chrzciciela.

A z kogo się urodził, kto to mówi? Tylko katolicy zrobili to z Marii, matki Jezusa, bogini. W oczach wszystkich innych chrześcijan była kobietą, niezależnie od tego, czy jego własne narodziny były dziewicze, czy nie. Kierując się ścisłą logiką, Jezus przyznał następnie, że Jan znakomity samego siebie. Zwróć uwagę, jak tę kwestię całkowicie rozwiązują słowa wypowiedziane przez anioła Gabriela, gdy zwraca się do Marii: „Błogosławiona jesteś pomiędzy kobiety." Te słowa są jednoznaczne. Nie kłania się jej jako Matce Bożej i nie przywołuje jej bogini, zwracając się do niej, nawet nie używa słowa „Panna”, ale ją wzywa kobieta i różni ją od innych kobiet tylko tym, że dzięki swojej czystości otrzymała lepszy los.

Jozue i Jezus mają to samo imię. W słowiańskich Bibliach Jozuego czyta się jako Jozuego.

Stąd przekonanie niektórych gnostyków, że ten, który „świtało” Maryja nie była Ebel-Civo (Archanioł Gabriel), ale Ilda-Baoth, która utworzyła materialne ciało Jezus; mając na uwadze, że Chrystus zjednoczyli się z Nim dopiero w chwili chrztu w Jordanie.