Jak wykonać ablucję po intymności z mężem. Kompletne mycie ciała

Przypadki podczas wykonywania ablucji Koniecznie
1. Wytrysk
Allah Wszechmogący powiedział: „A jeśli jesteś w nieczystości seksualnej, oczyść się” (Posiłek, 6)

Rozważenie niektórych pytań:

1. Jeśli podczas mokrego snu nie zostanie uwolniony nasienie, nie ma potrzeby się angażować pełna ablucja, a jeśli pojawi się płyn, musisz pływać.

2. Jeśli dana osoba widzi płyn nasienny, ale nie pamięta mokrego snu, musi wykonać całkowitą ablucję.

Wysłannik Allaha (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo Allaha) powiedział: „Zaprawdę, jest woda za wodą.” [Przekazane przez muzułmanina]

(tj. wykonanie całkowitej ablucji staje się konieczne po uwolnieniu nasienia).

3. Jeżeli płyn nasienny przemieszcza się do wnętrza penisa, ale nie wypływa, nie ma potrzeby wykonywania całkowitej ablucji.

4. Wytrysk powinien odbywać się tylko pod wpływem namiętności, ale jeśli stało się to z powodu choroby lub z innego powodu podobny powód, wówczas całkowita ablucja nie jest konieczna.

5. Jeżeli po wykonaniu całkowitej ablucji wypłynie nasienie, nie ma potrzeby ponownego wykonywania pełnej ablucji, wystarczy jedynie niewielka ablucja.

Ponieważ powodem drugiego wypuszczenia nasienia nie jest pasja i dlatego nie ma potrzeby ponownego wykonywania pełnej ablucji.

6. Jeśli dana osoba obudziła się i zobaczyła ciecz, nie znając przyczyny jej pojawienia się, wówczas może znajdować się w trzech stanach i nie więcej:

a) ma pewność, że jest to płyn nasienny, wówczas musi wykonać pełną ablucję, nie dowiadując się o przyczynach jego pojawienia się.

b) ma pewność, że nie jest to nasienie, wówczas całkowita ablucja nie jest konieczna, a płyn ten uważa się za mocz.

c) ma wątpliwości, czy jest to nasienie, czy nie. W tym przypadku musi spróbować sobie przypomnieć, a jeśli przypomni sobie coś, co wskazuje, że jest to płyn nasienny, to jest to płyn nasienny.

Jeśli przypomni sobie coś, co wskazuje, że jest to maz (płyn wydzielający się podczas podniecenia seksualnego), to jest to maz.

A jeśli nic nie będzie pamiętał, lepiej dla bezpieczeństwa wykonać pełną ablucję.

7. Kiedy dana osoba widzi nasienie, nie wiedząc, kiedy miała mokry sen, musi powtórzyć modlitwy, zaczynając od chwili, gdy ostatni raz spał.

2. Stosunek seksualny
Połączenie narządów płciowych mężczyzny i kobiety, które następuje po całkowitym włożeniu główki prącia do pochwy, nawet jeśli nie doszło do wytrysku.

Wysłannik Allaha, niech Allah go błogosławi i obdarzy pokojem, powiedział: „Kiedy genitalia są złączone, obowiązkowa jest kąpiel” [przekazane przez at-Tirmidhi].

3. Akceptacja islamu przez niewierzących
Ponieważ Wysłannik Allaha (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) nakazał Qais bin Asimowi, gdy ten przyjął islam pływać” [recytowane przez Abu Dawuda].

4. Zakończenie miesiączki i krwawienie poporodowe
Jest przekazane ze słów Aiszy, niech Allah będzie z niej zadowolony, że Wysłannik Allaha, niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha, powiedział do Fatimy bint Abu Hubaysh: „Przestańcie się modlić, kiedy (twoje normalny okres miesiączka), a kiedy (ten okres) się skończy, wykonaj całkowitą ablucję (zmycie) krwi i pomódl się” [Hadis zgodził się].

A krew poporodowa (nifas) jest podobna miesięczna krew(hyde) zgodnie z jednomyślną opinią naukowców.

5. Śmierć
Ponieważ Wysłannik Allaha, niech Allah go błogosławi i obdarzy pokojem, kąpał go zmarła córka, powiedział: „Umyj go trzy razy, pięć razy lub więcej, jeśli uznasz to za konieczne” [Hadis zgodził się].

Według szariatu całkowita ablucja jest zakończeniem czysta woda do całego ciała. Podstawą tego są słowa Allaha Wszechmogącego (znaczenie):

„Jeśli jesteś skalany, to znaczy odbyłeś stosunek płciowy, umyj się od stóp do głów i oczyść się…” (Sura Maidat, werset 6).

Przy całkowitej ablucji, czy to po menstruacji, czy po jej zaprzestaniu wydzielina poporodowa lub po stosunku płciowym należy umyć całe ciało, doprowadzając wodę do każdej jego części, aż do końcówek włosów i pomiędzy wszystkimi fałdami. Ablucję należy przeprowadzić dokładnie. Obowiązkowe jest jednokrotne umycie ciała.

Po oczyszczeniu człowiekowi wolno wszystko, co było zabronione w stanie skalanym. Otrzyma także nagrodę i bliższą bliskość Allaha.

W szariacie ablucję dzieli się na pełną i małą. Pełna ablucja to kąpiel, mała ablucja to ablucja przed modlitwą.

Rodzaje Ghusla:

  1. Ghusl – mafrud (wajib).
  2. Ghusl – musnun (sunna) – podczas Zhum (modlitwy piątkowe), Eid (modlitwy świąteczne), podczas wykonywania Umrah (mniejszej pielgrzymki), Hadżdż. Wysłannik Allaha sallallahu alayhi wa sallam powiedział: „Ktokolwiek dokona ablucji w piątek, dokona ablucji dobry uczynek, ale jeszcze lepiej, jeśli się odkupi” (Ahmad, Abu Dawud, at-Tirmidhi, an-Nasai i Ibn Majah).
  3. Ghusl - mandub (pożądane) - po zatruciu, utracie przytomności, w Laylatul-qadr, po umyciu zmarłego, po tawb (pokucie) za grzech, dla tego, który wrócił z podróży, podczas zakładania nowych ubrań.

W stanie junub nie można czytać modlitw i Koranu. Do meczetu można wejść tylko wtedy, gdy jest to absolutnie konieczne. Ali radiallahu anhu powiedział: „Prorok sallallahu alayhi wa sallam nauczył nas Koranu, kiedy on nie był w stanie stosunku płciowego profanacja"(Ahmad, Abu Dawud, at-Tirmidhi, an-Nasai i Ibn Majah).

Wysłannik Allaha sallallahu alayhi wa sallam powiedział: „Nie pozwalam kobietom miesiączkującym ani osobom w stanie profanacji seksualnej przebywać w meczecie”.(Abu Dawud Ibn Khuzaimah nazwał to autentycznym).

Osoba dokonująca ablucji:

  1. Oczyszcza okolicę krocza z zanieczyszczeń;
  2. Myje ręce aż do nadgarstków;
  3. Dokonuje ablucji, ale nie myje nóg;
  4. Następnie najpierw zwilż głowę, a następnie resztę ciała;
  5. Następnie pociera dłońmi każdą część ciała tak daleko, jak to możliwe;
  6. Następnie ponownie myje każdą część ciała wodą;
  7. I jeszcze raz obmywa całe ciało wodą;
  8. Następnie myje obie stopy.

To jest całkowita ablucja. Osobę, która dokonała całkowitej ablucji, uważa się za całkowicie czystą. Aby wykonać salat, nie ma potrzeby wykonywania małej ablucji, jeśli została wykonana pełna.

Działania wymagane do całkowitej ablucji (fard ghusl)

Istnieją trzy obowiązkowe akcje (fard):

  1. Płukanie ust;
  2. Płukanie nosa;
  3. Penetracja wody do wszystkich części ciała.

Aby woda dotarła do każdej części ciała, musi przeniknąć pomiędzy włosy, do nasady włosów na głowie, wąsach, brodzie, brwiach, do zakamarków, do oczodołów, pod pierścienie lub pod przylegające ciasto lub smoła. W przypadku mężczyzn obowiązkowe jest namoczenie każdego włosa wodą. Z tego powodu muzułmanie skracają lub golą włosy. W przypadku kobiet wystarczy, aby woda przeniknęła do cebulek włosów. Dozwolone jest, jeśli woda nie przedostaje się pomiędzy włosy w warkoczach. Ponieważ włosy są ozdobą kobiety, a ich skracanie i usuwanie jest złe.

Sunna w całkowitej ablucji

Według sunny w przypadku całkowitej ablucji istnieje 9 działań:

  1. Umyj obszary ciała, w których występowały zanieczyszczenia;
  2. Umyj ręce aż do nadgarstków;
  3. Wykonaj małą ablucję aż do zakończenia;
  4. Najpierw umyj włosy, a potem resztę ciała;
  5. Umyj prawą stronę ciała przed lewą;
  6. Po umyciu wodą ciało przetrzeć jednokrotnie;
  7. Woda powinna dotknąć każdej części ciała 3 razy;
  8. Uważaj na nadmierne zużycie wody;
  9. Podczas ablucji stań twarzą do Kaaby.

Powody wykonywania całkowitej ablucji

Istnieją trzy powody, dla których pełna ablucja jest obowiązkowa:

  1. Profanacja;
  2. Koniec miesiączki;
  3. Kończący się Krwotok poporodowy.

Profanacja ma miejsce z 3 powodów:

  1. Wypływ płynu (podczas podniecenia seksualnego);
  2. Intymność seksualna;
  3. Mokry sen.

Każda część ciała osoby, która nie dokonała całkowitej ablucji, jest uważana za nieczystą. W takim przypadku karane jest podniesienie Koranu i jego przeczytanie, wejście do meczetu, a także jedzenie i picie bez wykonania ablucji lub ablucji piaskiem. Dlatego musi jak najszybciej oczyścić się, wykonując pełną ablucję. Jednakże osobie bez odrobiny ablucji, choć nie może trzymać Koranu w rękach, nie zabrania się go czytać. Nie jest również potępione czytanie modlitw, pozdrowienia i wychwalanie Allaha bez większych i mniejszych ablucji.

Kiedy dopuszczalne jest zaangażowanie

Przypadki, w których pełna ablucja jest mile widziana (nagradzana):

  • Nawrócił się na islam po oczyszczeniu z menstruacji, wydzieliny poporodowej i stosunku płciowego;
  • Osiągnięcie pełnoletności (15 lat dla chłopców i dziewcząt);
  • Wytrzeźwiał z pijaństwa, odzyskał przytomność;
  • Po upuszczeniu krwi;
  • Po umyciu zmarłego;
  • W noc Baraat (środkowa noc miesiąca Sha'ban);
  • W noc przeznaczenia i mocy (Lailat-ul Qadr). Jeśli Lailat-ul Qadr widział na pewno lub wiadomo na pewno, że ta noc nadeszła;
  • Zaleca się wykonanie całkowitej ablucji przed wejściem do Medyny ze względu na szacunek dla miasta Proroka sallallaahu 'alaihi wa sallam;
  • Oglądanie nocy na Muzdalifie;
  • Przed lub po świcie, w dniu Id al-Adha;
  • Po wejściu do Mekki;
  • Na modlitwy, zaćmienia księżyca lub słońca;
  • Zanim poprosisz o deszcz;
  • O modlitwę - usuwanie strachu;
  • Podczas zaćmienia w ciągu dnia;
  • Przy silnym wietrze (w nocy lub w dzień);
  • Pokutujący za grzechy;
  • Po powrocie do domu z podróży;
  • Oczyszczony z zepsutych cykl miesiączkowy kobieta;
  • Skazany na śmierć;
  • Rzucanie kamykami w Jumarat (w Mekce) w dniu Id al-Adha;
  • Do tego, który popadł w nadżasa (skalanie). Jeśli nie wiadomo, gdzie na ciele znalazła się najasa, należy dokładnie umyć całe ciało i ubranie;

Osoba niepełnosprawna fizycznie

Osoba niepełnosprawna fizycznie to taka, która ze względu na chorobę nie może przebywać w stanie ablucji podczas modlitwy. Na przykład osoba, która stale kapie z oczu krew lub łzy. Wystarczy, aby taka osoba wykonała jedną małą ablucję na każdą modlitwę. Jeśli podczas tej modlitwy jego ablucja zostanie zerwana, zostanie uznana za nienaruszoną. Nawet jeśli podczas modlitwy uwolni się od nieczystości, jego ablucja zostanie uznana za nienaruszoną, ale podczas następnej modlitwy zostanie zerwana. Nieczystość, która podczas modlitwy dostanie się na ubranie z powodu choroby, nie jest uważana za nieczystość. Jednak wraz z nadejściem kolejnej modlitwy uważa się je za nieczyste i dlatego ubrania należy wyprać lub zmienić.

Pełną obowiązkową ablucją jest kąpiel rytualna.

Powinno być zrobione:

1. Dla mężczyzn i kobiet po stosunku płciowym, nawet jeśli nie został on zakończony.

2. Dla mężczyzn i kobiet po orgazmie, niezależnie od tego gdzie, jak i w jakich okolicznościach do niego doszło.

3. Kobiety po oczyszczeniu z miesiączki.

4. Kobiety po oczyszczeniu wydzieliny poporodowej lub poporodowej.

5. Konieczne jest także całkowite umycie ciała zmarłego.

Co jest zabronione obowiązkowi ablucji?

Bez obowiązkowej całkowitej ablucji ciała po jego rozbiciu, z powodów podanych powyżej, zabrania się (haram): wykonywania salatu, wykonywania sudjdatilawat i shukra, dotykania Koranu i noszenia go, czytania czegokolwiek z Koranu (z księgi lub na pamięć), wykonaj tawaf (siedmiokrotne okrążenie. Kaaba) i znajduje się wewnątrz meczetu.

W przypadku kobiet w okresie menstruacji, po porodzie i po poronieniu wszystko to jest zabronione od momentu rozpoczęcia wypisu. Ponadto podczas menstruacji, porodu i wypisu po poronieniu kobietom nie wolno pościć. Kiedy jednak upławy ustają, zakaz postu zostaje zniesiony, nawet jeśli kobieta jeszcze się nie wykąpała.

W takich okresach małżonkom zabrania się współżycia, mężowi nie wolno dotykać ciała żony bez bariery między pępkiem a kolanami. Żona ma także obowiązek zabronić tego mężowi. Dopiero po oczyszczeniu się z menstruacji lub upławów poporodowych i poporodowych oraz dokonaniu obowiązkowej pełnej ablucji zostają zniesione wszelkie zakazy związane z tymi okresami.

Bez obowiązkowej całkowitej ablucji ciała po jego naruszeniu niepożądane jest jedzenie, picie czegokolwiek lub spanie. Niepożądane jest także wielokrotne wchodzenie w intymność z żoną bez uprzedniego wykonania małej ablucji.

Jakie są wymagane elementy (arkana) pełnej ablucji?

Aby całkowita ablucja została uznana za ważną, należy po pierwsze poczynić intencję na początku ablucji w myślach (to jest fard) i językiem (to jest sunnat), czyli trzeba mieć zamiar dokonania obowiązkowej pełnej ablucji: „Zamierzam dokonać obowiązkowej (fard) pełnej ablucji ciał.” W takim przypadku konieczne jest połączenie intencji z pierwszą umytą częścią ciała kąpiącego się. Po drugie, woda musi obmyć całe ciało, nie pozostawiając najmniejszego miejsca (to znaczy woda musi opływać całe ciało, wszystkie jego części, nie wystarczy samo zmoczenie ciała lub jego poszczególnych części). W szczególności podczas kąpieli należy umyć włosy aż do nasady i okolic pod paznokciami, na ciele nie należy umieszczać żadnych izolatorów zapobiegających przedostawaniu się wody do ciała, takich jak lakier do paznokci. Przed rozpoczęciem rytualnej kąpieli należy usunąć z ciała zanieczyszczenia (najasa). W przypadku kobiet woda musi wpadać do tych miejsc awry, które są odsłaniane podczas siedzenia.

Pożądane działania (sunna) całkowitej ablucji.

Jest 12 pożądanych działań ablucji: zwrócenie się w stronę Qiblah; mycie obu rąk; najpierw wykonaj małą ablucję (jak w przypadku modlitwy); wstępne oczyszczenie fałdów ciała, w których woda jest utrudniona; wcześniejsze usuwanie złych duchów; polewanie wodą najpierw głowy, potem prawej strony, potem lewej; pocieraj wszędzie ręką; powtarzając to wszystko trzy razy; musi być co najmniej trzy litry wody; jeśli kąpiesz się po wytrysku, to przed kąpielą powinieneś zrobić sobie ulgę; czytanie d'a po kąpieli (to, które czyta się po małej ablucji).

W jakich okolicznościach zaleca się (sunnę) kąpiel?

Zaleca się kąpiel w siedemnastu przypadkach: na modlitwę piątkową; za obie modlitwy świąteczne; każdej nocy miesiąca Ramadan; o modlitwę z prośbą o deszcz; na modlitwę słoneczną i zaćmienie Księżyca; po umyciu zmarłego; dla niewierzącego po przyjęciu islamu; dla szaleńca, gdy opamięta się; który stracił przytomność po odzyskaniu przytomności; do zakładania ihram; aby wejść do Mekki; stanąć na górze Arafa; na nocleg w dolinie Muzdalifa; za rzucanie kamieniami w Dżamarat; okrążyć Kaabę.

Odpowiedź szejka:„W madhabie Shafi’i kąpiel (ghusl) obejmuje również małą (częściową) ablucję (wuzu), ponieważ całkowita ablucja (lub kąpiel, ghusl) jest uważana za dużą w porównaniu z małą ablucją, dlatego kąpiel obejmuje również małą (częściową) ablucję i inne rodzaje kąpieli. Na tej podstawie, jeśli na przykład mężczyzna dokonuje obowiązkowej kąpieli z janaby (stanu skażenia seksualnego) lub kobieta kąpie się po zakończeniu cyklu miesiączkowego, to w tym przypadku kąpiel ta obejmuje również małą obowiązkową ablucję, czyli osoba po przymusowa kąpiel uważa się, że występuje niewielka (częściowa) ablucja (patrz uwaga). Także jeżeli ktoś kąpie się w piątek lub w święto, aby ablucja częściowa była ważna, musi złożyć zamiar ablucji częściowej, a kąpiel ta obejmuje także ablucję częściową (jeżeli zamiar był złożony i nie zaistniały okoliczności naruszające drobne ablucja)."

Pytanie: „Wykonywałem salat, będąc przekonanym, że stoję twarzą w twarz z qibla. Ale potem zdałem sobie sprawę, że się myliłem, ponieważ okazało się, że qibla była w innym kierunku. Co powinienem zrobić?"

Odpowiedź szejka:„Jeśli odkryjesz to przed upływem czasu tej modlitwy, powinieneś odmówić ją ponownie. Na przykład: po odprawieniu modlitwy obiadowej odkryłeś, że qibla jest w innym kierunku, to jeśli nie nadszedł czas na modlitwę wieczorną, musisz ponownie odprawić modlitwę obiadową. Jeśli czas na modlitwę minął, nie ma potrzeby rekompensowania modlitwy, ponieważ wypełniłeś to, co nakazał ci Wszechmogący, to znaczy wykonałeś modlitwę, myśląc, że zwróciłeś się w stronę świętego meczetu (strona qibla), Wszechmogący jest Hojny i w tym przypadku nie ma potrzeby rekompensowania modlitwy inshaAllah, taka modlitwa zostanie uznana za ważną. Dlaczego konieczne jest ponowne odmówienie modlitwy, jeśli nie nadszedł czas na następną modlitwę? Ponieważ odkryto, że modlitwa została wykonana nieprawidłowo i jest czas, aby ją odprawić ponownie we właściwy sposób zanim upłynie czas.”

Pytanie: „Trudno mi wykonywać ablucję i modlitwę. Czasami udaje mi się pokonać nafs i z łatwością mogę wykonać ablucję i modlitwę. Ale czasami mam trudności z radzeniem sobie z nafsami i pasjami. Co ja robię?"

Odpowiedź szejka:„Musimy być wytrwali i nie tracić nadziei. Wszystko to jest testem. Dlatego trzeba być pilnym, aby pomoc nadeszła od Wszechmogącego, a wtedy można było oddawać cześć z łatwością, bez doświadczania trudności. To egzamin, który należy zdać pomyślnie. Ale sukces można osiągnąć dzięki konsekwencji. Nie trać nadziei, gdy zwyciężą nad tobą nafs lub namiętności; za drugim lub trzecim razem poczujesz giętkość nafs podczas wykonywania dobrych uczynków. Trzeba być przekonanym o miłosierdziu Allaha.

Drugim sposobem jest pamiętanie o Allahu. Pamiętaj o Allahu często poza modlitwą, a poczujesz, że twoje nafs zaczynają być ci posłuszne podczas wykonywania ablucji, modlitwy i innych rodzajów kultu. Allah mówi), co oznacza:

وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ

« A pamiętanie o Allahu jest najważniejsze „Koran, 29:45”.

Tłumaczenie z języka arabskiego: Muhammadarif Abdulaev



Notatka: Aby drobna ablucja została uznana za ważną, podczas kąpieli nie wolno wykonywać żadnych czynności, które psują drobną ablucję (patrz: Okoliczności naruszające częściową ablucję).

Małe przypomnienie dla kobiet, jak wykonać pełną ablucję (ghusl) po stosunku płciowym, menstruacji, krwawieniu poporodowym, a także podczas modlitw piątkowych i dwóch świąt.

Najpierw przejrzyj kilka hadisów Sahiha al-Bukhariego.

Sahih al-Bukhari (Mukhtasar)

Księga 5: Księga całkowitej ablucji

179. (248). Ze słów żony Proroka wynika, że ​​niech Allah go błogosławi i obdarzy pokojem: „Aisza, niech Allah będzie z niej zadowolony, że podczas wykonywania całkowitej ablucji po profanacji (Proroka, pokój i błogosławieństwo Allaha) niech będzie na nim) zaczął od umycia rąk, następnie wykonał tę samą ablucję co przed modlitwą, następnie zanurzył palce w wodzie i przeczesał nimi korzenie włosów, po czym wylał mu trzy garści wody na głowę, a następnie oblał całe ciało wodą.

180. (249). Przekazano, że żona Proroka, niech Allah go błogosławi i obdarzy pokojem, Maymunah, niech Allah będzie z niej zadowolony, powiedziała: „(Najpierw) Wysłannik Allaha (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo Allaha) wykonał tę samą ablucję, którą wykonywał przed modlitwą, z wyjątkiem umycia stóp, a następnie umył swoje genitalia ( Komentarze wskazują, że ten hadis wymienia wszystkie niezbędne czynności wykonane przez osobę podczas całkowitej ablucji, ale nie są one wymienione w kolejności ważności, ponieważ najpierw należy umyć genitalia, a potem zrobić wszystko inne), zmywając całą wydzielinę, po czym oblał się wodą i poruszył nogami ( Oznacza to, że Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) przeniósł się w inne miejsce)i umył je. To była jego całkowita ablucja po profanacji.”

190. (272). Przekazano, że „Aisza, niech Allah będzie z niej zadowolony, powiedziała: „Podczas wykonywania całkowitej ablucji po profanacji (dżanaba) Wysłannik Allaha, niech Allah go błogosławi i obdarzy pokojem, (najpierw) umył ręce i wykonał tę samą ablucję, co przed modlitwą, następnie całkowicie umył swoje ciało, a następnie uczesał jego włosy ręką; czując, że skóra (głowy) jest zawilgocona, trzykrotnie oblał (głowę) wodą, po czym umył pozostałe (części) ciała.”

Ghusl (całkowita ablucja)

Dla uproszczenia opiszemy punkt po punkcie jedną z typowych opcji wykonywania ghusl zgodnie z wiarygodnymi hadisami:

1. Miej w sercu intencję wykonania odpowiedniego ghusl (tj. jeśli po menstruacji zamierzasz wykonać pełną ablucję, aby oczyścić się z miesiączki itp.)

2. Powiedz Bismillah (najlepiej)

3. Umyj ręce trzy razy.

4. Umyj narządy płciowe, dokładnie usuwając wszelkie ślady menstruacji, pozostałości płynu po stosunku płciowym itp. Następnie nie można dotykać genitaliów, aby nie zepsuć ablucji.

5. Umyć to, co zostało umyte w procesie ablucji (ręce, nos-usta, twarz, ramiona od opuszków palców do łokci, wytrzeć głowę i uszy, umyć stopy od stóp do kostek).

6. Podlewaj i myj włosy trzykrotnie, aż woda dotknie skóry głowy.

7. Umyj uszy.

8. Dokładnie umyj prawą połowę ciała (łącznie z prawą nogą)

9. Dokładnie umyj lewą połowę ciała (łącznie z lewą nogą)

10. Ablucja jest zakończona.

W Sha Allah jest to proste.

Chciałbym zauważyć, że przypadkowe przerwanie sekwencji nie psuje całej ablucji, chyba że w trakcie ablucji specjalnie dotkniesz genitaliów.

Naukowcy uważają, że całkowita ablucja będzie skuteczna, jeśli osoba z należytą intencją zostanie całkowicie zanurzona w wodzie (czy to w morzu, czy w wannie), a ubranie nie zapobiegnie kontaktowi wody ze skórą na całej powierzchni ciała. I Allah wie najlepiej.