Znajdź certyfikaty. Charakter liter kory brzozy

Archeologia XX wieku doprowadziła do odkrycia unikatu źródło historyczne- litery z kory brzozy.

To prawda, należy zauważyć, że ponownie zebrał pierwszy zbiór liter z kory brzozy koniec XIX wieczny kolekcjoner z Nowogrodu Wasilij Stiepanowicz Peredolski(1833–1907). To on, po przeprowadzeniu niezależnych wykopalisk, odkrył, że w Nowogrodzie istnieje doskonale zachowana warstwa kulturowa.

Znaleziono lub kupiono od chłopów litery z kory brzozy Peredolsky wystawiał w pierwszym prywatnym muzeum w mieście, zbudowanym za własne pieniądze. Jego zdaniem litery z kory brzozy nowogrodzkiej były „listami naszych przodków”. Jednak na starych skrawkach kory brzozowej nie można było niczego odczytać, dlatego historycy mówili o mistyfikacji lub uważali, że „pisma przodków” to bazgroły niepiśmiennych chłopów. Jednym słowem poszukiwania „rosyjskiego Schliemanna” zostały zaliczone do ekscentryczności.

W latach dwudziestych XX wieku Muzeum Peredolskiego zostało znacjonalizowane, a następnie zamknięte. Dyrektor Państwowego Muzeum w Nowogrodzie Nikołaj Grigoriewicz Porfiridow stwierdził, że „większość rzeczy nie ma szczególnej wartości muzealnej”. W rezultacie pierwszy zbiór liter z kory brzozowej został bezpowrotnie utracony. Czysto rosyjska historia.

Znalazłem to ponownie!

Sensacja przyszła pół wieku późno. Jak mówią, szczęścia nie było, ale nieszczęście pomogło... Podczas odbudowy miasta w latach 50. XX wieku przeprowadzono zakrojone na szeroką skalę wykopaliska archeologiczne, które odsłoniły średniowieczne ulice i place, wieże szlacheckie i domy szlacheckie zwykłych obywateli w grubości wielometrowej warstwy kulturowej. Pierwszy dokument z kory brzozowej (koniec XIV w.) w Nowogrodzie odkryto 26 lipca 1951 r. na wykopaliskach w Nerewskim: zawierał on wykaz obowiązków feudalnych na rzecz niejakiego Tomasza.

Akademicki Walenty Janin w książce „Birchbark Mail of Centuries” tak opisał okoliczności znaleziska: „Stało się to 26 lipca 1951 r., kiedy młody robotnik Nina Fedorovna Akulova Podczas wykopalisk na starożytnej ulicy Cholopya w Nowogrodzie, tuż na posadzce chodnika z XIV wieku, znalazłem gęsty i brudny zwój kory brzozowej, na powierzchni którego przez brud widoczne były wyraźne litery. Gdyby nie te listy, można by pomyśleć, że odkryto fragment innego pływaka rybackiego, którego w nowogrodzkich zbiorach było już wówczas kilkadziesiąt.

Akulova przekazała swoje znalezisko kierownikowi wykopalisk Gaide Andreevna Avdusina i zawołała Artemy Władimirowicz Artsikhovsky, co zapewniło główny efekt dramatyczny. Wezwanie zastało go stojącego na sprzątanym starym chodniku, który prowadził od chodnika ulicy Cholopya na dziedziniec posiadłości. I stojąc na tej platformie jak na piedestale, z podniesionym palcem, przez minutę, na widoku całego wykopu, nie mógł, krztusząc się, wypowiedzieć ani słowa, wypowiadając jedynie nieartykułowane dźwięki, po czym głosem ochrypły z podniecenia krzyknął: „Czekałem na to znalezisko”. Dwadzieścia lat!”
Na cześć tego znaleziska 26 lipca w Nowogrodzie obchodzone jest coroczne święto - „Dzień listu z kory brzozy”.

Ten sam sezon archeologiczny przyniósł kolejnych 9 dokumentów dotyczących kory brzozowej. A dziś jest ich już ponad 1000. Najstarszy list z kory brzozy pochodzi z X wieku (wykopaliska Troickie), „najmłodszy” - z połowy XV wieku.

Jak pisali na korze brzozy

Litery na listach zostały zarysowane spiczastym długopisem.

Pisma regularnie odnajdywano podczas wykopalisk archeologicznych, ale nie było jasne, dlaczego tak się stało tylna strona wykonane w formie szpatułki. Wkrótce znaleziono odpowiedź: archeolodzy zaczęli odnajdywać w wykopaliskach dobrze zachowane deski z wgłębieniem wypełnionym woskiem – tsera, które służyły także do nauczania umiejętności czytania i pisania.

Wosk wyrównywano szpatułką i zapisywano na nim litery. Właśnie taką właśnie była najstarsza księga rosyjska, Psałterz z XI w. (ok. 1010 r., ponad pół wieku starsza od Ewangelii z Ostromiru), odnaleziona w lipcu 2000 r. Księga złożona z trzech tabliczek o wymiarach 20x16 cm wypełnionych woskiem zawierała teksty trzech Psalmów Dawida.

Listy z kory brzozy są wyjątkowe pod tym względem, w przeciwieństwie do kronik i oficjalne dokumenty, dało nam możliwość „usłyszenia” głosów zwykłych Nowogródów. Większość liter jest korespondencja biznesowa. Ale wśród listów znajdują się przesłania miłosne i groźba wystawienia Boga na próbę – próba wodna…

Przykłady liter z kory brzozy nowogrodzkiej

Powszechnie znane stały się notatki i rysunki edukacyjne siedmioletniego chłopca Onfima, odkryte w 1956 roku. Podrapawszy litery alfabetu, w końcu przedstawił się jako uzbrojony wojownik jadący na koniu, miażdżący wrogów. Od tego czasu marzenia chłopców niewiele się zmieniły.

Dokument dotyczący kory brzozy nr 9 stał się prawdziwą sensacją. Oto pierwszy list od kobiety z Rusi: „To, co dał mi mój ojciec i moi krewni, dali mi dodatkowo, potem po nim (czyli – za były mąż). A teraz, poślubiwszy nową żonę, nic mi nie daje. Uścisnąwszy dłonie na znak nowych zaręczyn, wypędził mnie, a drugą wziął za żonę. To rzeczywiście jest udział rosyjski, udział kobiety...

A tu jest napisany list miłosny początek XII V. (nr 752): „Posłałem do Ciebie trzy razy. Jakie zło masz na mnie, że nie przyszedłeś do mnie w tym tygodniu? A ja traktowałem cię jak brata! Czy naprawdę Cię uraziłem, wysyłając Cię? Ale widzę, że ci się to nie podoba. Gdyby ci zależało, uciekłbyś spod ludzkich oczu i rzucił się... Chcesz, żebym cię zostawił? Nawet jeśli obraziłem Cię swoim brakiem zrozumienia, jeśli zaczniesz ze mnie drwić, to niech Bóg i ja cię osądzimy”.
Co ciekawe, list ten został przecięty nożem, jego kawałki zawiązano w supeł i wrzucono do sterty gnoju. Obdarowana najwyraźniej zyskała już kolejną ukochaną...

Wśród listów z kory brzozowej znajduje się także pierwsza propozycja małżeństwa na Rusi (koniec XIII w.): „Od Mikity do Anny. Chodź za mną. Chcę ciebie, a ty chcesz mnie. I tego właśnie słuchał (świadek) Ignat…” (nr 377). To tak na co dzień, ale bez owijania w bawełnę.

Kolejna niespodzianka przyszła w 2005 roku, kiedy odnaleziono kilka przekazów z XII-XIII w. zawierających wulgarny język – e... (nr 35, XII w.), b... (nr 531, początek XIII wiek), p... (nr 955, XII wiek) itd. W ten sposób ostatecznie pogrzebano utrwalony mit, że oryginalność naszego „ustnego języka rosyjskiego” rzekomo zawdzięczamy Mongołom-Tatarom.

Otworzyły się przed nami litery z kory brzozy niesamowity fakt niemal powszechna umiejętność czytania i pisania wśród ludności miejskiej starożytnej Rusi”. Co więcej, Rosjanie pisali wówczas praktycznie bez błędów – według szacunków Zaliznyaka 90% listów było pisanych poprawnie (przepraszam za tautologię).

Z osobiste doświadczenie: kiedy w sezonie 1986 wraz z żoną pracowaliśmy jako studenci na terenie wykopalisk Trinity, znaleziono list zaczynający się od postrzępionego „...Yanin”. Po tysiącleciu wywołało to mnóstwo śmiechu z powodu tej wiadomości skierowanej do akademika.

Wędrując po Muzeum Nowogrodzkim natknąłem się na list, który może być dobrą alternatywą dla tytułu słynnej książki Yanina „Wysłałem ci korę brzozy” - „Wysłałem ci wiadro jesiotra”, na Boga, brzmi lepiej, bardziej kuszące))…

To taki niepiśmienny Ruś! Pisało się, ale Rus był analfabetą -

Wykopaliska przeprowadzone w Nowogrodzie na terenie starożytnego Kremla w 1951 roku dały miastu niesamowite znalezisko- pierwsze litery kory brzozy. Osoba, która je znalazła, nie była zawodowym naukowcem. Znalezisko odkryła Nina Akulova, która pracowała na pół etatu przy wykopaliskach.

Od tego momentu tam, gdzie było wcześniej starożytne państwo rosyjskie odnaleziono ponad 1000 takich artefaktów. Łącznie ich " leksykon„przekracza 15 000 słów. Do czasu odkrycia pierwszych takich dokumentów wierzono nawet, że mieszkańcy Starożytna Ruś byli analfabetami. Ale tak naprawdę okazało się, że pisać potrafią nie tylko kobiety i mężczyźni, ale także dzieci. Odkrycie mogło całkowicie zmienić poglądy na temat naszej kultury i historii. Otwarto szereg dyscyplin naukowych, takich jak językoznawstwo i źródłaznawstwo.

Pierwszy list z kory brzozy został napisany własnoręcznie przez zwykłego mieszkańca Nowogrodu. Miało to miejsce w XV wieku. Znaleziono jednak także wcześniejsze znaleziska. Certyfikat to: podłużny płat kory brzozowej, obcięty na krawędziach, o długości 15-40 cm i szerokości ponad 2 cm. Aby pisać na korze brzozy, potrzebny był specjalny rysik (nazywano go też „pisanym”). Kość lub metalowa końcówka instrumentu wyryła litery na miękkiej powierzchni litery. Napisano w świetle wewnątrz kora brzozy Zachowały się dokumenty, w których dokonano zapisów po obu stronach.

W zasadzie użycie listów ograniczało się do codziennych zapisów związanych ze sprawami pieniężnymi. Na korze brzozy spisano testamenty, skargi, rachunki sprzedaży, wszelkiego rodzaju paragony i protokoły sądowe, a także proste wiadomości informacyjne. Litery z kory brzozy czasami stanowią dla naukowców prawdziwe niespodzianki. Wiadomo o istnieniu szeregu zaskakujących treścią dokumentów, w których zachowały się notatki i rysunki dziecięce wykonane przez 7-letniego chłopca o imieniu Onfim, które przybyły do ​​nas z połowy XIII wieku. Według badaczy dziecko urodzone w 1256 roku już od najmłodszych lat uczyło się umiejętności pisania. W rzeczywistości okazuje się, że są to zeszyty edukacyjne, a młody Nowogród opanował w nich alfabet. Na kilku czarterach (jest ich 12) znajdują się rysunki przedstawiające głównie jeźdźców i włóczników.

Można się tylko domyślać: to dziecko jest geniuszem, interesuje się rysowaniem i pisaniem, a może nawet odległymi czasami Edukacja podstawowa był wszechobecny, a litery Onmifa z kory brzozowej są po prostu jedynym źródłem, które do nas dotarło. Niestety nic nie wiadomo o dalszych losach chłopca.

Kora brzozy okazała się nienajlepszym materiałem przeznaczonym do długotrwałego przechowywania informacji. Zwoje pękały, pękały i cierpiały z powodu niekończących się i powszechnych pożarów. Świetna ilość litery z kory brzozy, niestety, nie zachowały się do dziś, pozostała tylko niewielka ich część, która stała się znana nauce.

W ciągu ostatnich 60 lat wielu historyków i filologów poświęciło cały swój wysiłek badaniu liter z kory brzozy, w wyniku czego niektóre badania przyniosły niesamowite rezultaty. Na przykład o istnieniu ścisłego systemu ortografii i gramatyki wiadomo było od XII wieku, ponad 90% tekstów zostało napisanych bez ani jednego błędu.

Pierwsza karta nowogrodzka została znaleziona 26 lipca 1951 r. Dziś, prawie 65 lat później, kolekcja naukowców liczy ponad 1000 kory brzozy, z czego lwia część została znaleziona w Nowogrodzie Wielkim, mniejsza w Starej Rusi, Torzhoku, Pskowie i innych miastach. Wyjaśniono geografię znalezisk naturalne warunki: materia organiczna jest dobrze zachowana w wilgotnej glebie, jeśli nie ma kontaktu z powietrzem. Najwyraźniej gleby nowogrodzkie doskonale nadają się do „konserwacji” średniowiecznych zabytków pisanych. Pierwsze znane nam statuty pochodzą z XI wieku; jeden z najwcześniejszych, wstępnie datowany na lata 1060-1100, wygląda następująco:

Jej tłumaczenie: „Litwa poszła na wojnę z Karelami”. Według historyka i archeologa V.L. Yanina raport ten powstał w 1069 r., podczas kampanii wojskowej księcia połockiego Wsesława Borysowicza przeciwko Nowogrodowi. List z kory brzozy można datować poprzez określenie wieku warstwy kulturowej, w której został znaleziony. Pomaga w tym dendrochronologia: liczenie słojów na kłodach, z których wykonano drewniane budynki i pomosty drogowe, których pozostałości znajdują się na tym samym poziomie warstwy kulturowej co litera. Podczas wykopalisk w Nowogrodzie sporządzono tablice dendrochronologiczne, na podstawie których można określić wiek niektórych liter z dokładnością do 10-15 lat. Inną metodą datowania jest paleografia: analiza cech językowych i graficznych „liter” z kory brzozowej. To dzięki listom lingwiści mogą zrekonstruować język, którym mówili starożytni Nowogrodzcy. Poniższy tekst, powstały w XIII wieku, przedstawia jedną z cech ich dialektu: „tsokane” – mieszanina C i Ch.

Tłumaczenie: „Od Mikity do Anny. Wyjdź za mnie – chcę ciebie [w oryginale „hotsu”], a ty chcesz mnie; a Ignat Moiseev jest tego świadkiem.” To prawda, jak wynika z kory brzozy z XII wieku, nie wszyscy mieszkańcy starożytny Nowogród życie rodzinne wyszło szczęśliwie:

„Od Gostyaty do Wasila. To, co dał mi mój ojciec i co dodatkowo dali mi moi bliscy, jest jego. A teraz, poślubiwszy nową żonę, nic mi nie daje. Uderzając w dłonie [tj. na znak nowych zaręczyn], wypędził mnie i wziął sobie za żonę inną. Przyjdź i wyświadcz mi przysługę. Autorem poniższego listu jest chłopiec Onfim, który żył siedem i pół wieku temu. Przedstawił jeźdźca pokonującego wroga, a rysunek podpisał autografem: „Onfime”.

Piąta litera w naszym wyborze to spisek przeciwko gorączce (XIV – XV w.)

Tłumaczenie: "Święci Syzyniusz i Sichaj siedzieli na górach Synaju i patrzyli na morze. I rozległ się hałas z nieba, wielki i straszny. I widziałem anioła lecącego z nieba, Świętego Syzyniusza i Sichaila, noszących kajdanki [części zbroji] z lodu, a w rękach trzymał płonącą broń. I wtedy morze się wzburzyło, i wyszło siedem kobiet z gołymi włosami, z wyglądu przeklętych; zostały schwytane mocą niewidzialnego króla. I święty Syzyniusz i Sichajł powiedział…” – niestety tekst urywa się dalej, brakuje dolnej połowy liścia kory brzozowej. Całość ujęta w selekcji liter łączy technika pisania. Litery zarysowano twardym prętem – a pisarz - na wewnętrznej, miękkiej stronie kory brzozowej. Znamy tylko kilka kory brzozowej zapisanej atramentem. Ostatnie litery powstały w połowie XV w.: wtedy to korę brzozową zastąpiono papierem. Przy opracowywaniu materiału wykorzystano skany, rysunki i tłumaczenia listów opublikowanych na stronie

MOSKWA. /TASS-Dossier/ Kora drzew, w tym brzoz, była używana w starożytności przez różne ludy jako materiał do pisania. W szczególności w XVI wieku pisarz duchowy Joseph Volotsky, mówiąc o ubóstwie mnichów z klasztoru Trójcy-Sergiusza, zauważył, że „ich księgi nie były pisane na kartach (tj. Pergaminie), ale na korze brzozy. ” O istnieniu pism wyrytych na „białym drewnie” na starożytnej Rusi wspominali także arabscy ​​pisarze X wieku.

Przez długi czas najstarsze zachowane dokumenty dotyczące kory brzozowej datowano nie wcześniej niż na XVII wiek. Pod koniec XIX wieku podczas wykopalisk w Nowogrodzie zaczęto odkrywać obcięte liście kory brzozy. Jednak napisy na nich nie były widoczne, gdyż mogły być wykonane tuszem, którego ślady nie zachowały się w wilgotnej ziemi. W 1930 roku w pobliżu Saratowa podczas kopania silosu odnaleziono statut Złotej Ordy z XIV wieku, który istniał do lat pięćdziesiątych XX wieku. uznano za najstarszy zachowany dokument dotyczący tego materiału.

Pierwszy znaleziony list

Pierwszy dokument dotyczący kory brzozy nowogrodzkiej odnalazł 26 lipca 1951 roku ekspedycja archeologiczna Moskwy. Uniwersytet stanowy oraz Instytut Archeologii Akademii Nauk ZSRR. Na jego czele stał doktor nauk historycznych Artemy Artsikhovsky. Wykopaliska prowadzono na krańcu Nerewskim (na północ od nowogrodzkiego Kremla) na obszarze około 10 tysięcy metrów kwadratowych.. Mieszkanka Nina Akulova, która pracowała przy wykopaliskach na pół etatu, znalazła list w warstwę kulturową XIV-XV w.: zauważyła wydrapane symbole na wydobytych z ziemi pasach kory brzozowej.

Certyfikat znaleziony przez Akulovą otrzymany numer seryjny 1, obecnie znajduje się w Państwowym Muzeum Historycznym w Moskwie. Dokument zawiera 13 wierszy po 38 cm każdy, ale nie zachował się w całości. Z transkrypcji wynikało, że zawierał on zestawienie dochodów z kilku wsi. Tekst listu zachował się, nie był napisany atramentem, lecz wydrapany specjalnym narzędziem – „pismem”, którym był zaostrzony metalowy pręt.

Już następnego dnia, 27 lipca, odnaleziono drugi list, a następnie znaleziska stały się regularne.

Opis, znaczenie

Większość dokumentów z kory brzozy odkrytych w rosyjskich miastach pochodzi z okresu od początku IX do końca XIV wieku. Zasadniczo do korespondencji prywatnej i szkiców używano kory brzozowej, natomiast do dokumentów urzędowych i ksiąg używano trwalszego materiału - pergaminu. Już w XV wieku korę brzozową zaczęto zastępować papierem, którego produkcja stała się tańsza.

Odkrycie liter z kory brzozy miało ogromne znaczenie zarówno dla nauki historii, jak i dla językoznawstwa rosyjskiego. Wykazało to powszechną umiejętność czytania i pisania wśród ludności. Znaczącą część listów stanowią pisma dotyczące transakcji handlowych, żądania spłaty zadłużenia, petycje itp. Ponadto znajdują się wśród nich listy miłosne i instrukcje domowe. Szczególnie znane było znalezisko z 1956 roku: 12 liter z kory brzozowej, których autorem był chłopiec Onifim, mieszkający w Nowogrodzie w XIII wieku. Zawierają notatki i rysunki edukacyjne.

Certyfikaty są jednym z najważniejszych źródeł nauki Życie codzienne Starożytna Ruś, rozwój handlu, polityki i życie publiczne miasta.

Dekodowanie i analiza tekstów pozwoliła zidentyfikować dziesiątki słów języka staroruskiego, które zniknęły nowoczesny słownik. Ponadto listy stały się najstarszym dowodem istnienia nieprzyzwoitego (obraźliwego, obscenicznego) słownictwa w języku.

Wielki wkład w analizę językową liter z kory brzozy wniósł akademik Rosyjskiej Akademii Nauk Andriej Zaliznyak, który zidentyfikował cechy dialektu starożytnego Nowogrodu, znacząco różniącego się od dialektu większości starożytnej Rusi.

Statystyka

W sumie w Nowogrodzie Wielkim odnaleziono 1087 listów (stan na wrzesień 2016 r.). Drugie miejsce pod względem liczby napisów znalezionych na korze brzozy (46) zajmuje miasto Stara Russa (obwód nowogrodzki) - pierwsze odnaleziono tam w 1966 r. Kolejne miejsca zajmują Torzhok (obwód twerski, 19 liter) i Smoleńsk (16 liter). Listy staroruskie odnaleziono także w Pskowie, Twerze, Starym Ryazaniu, Wołogdzie, a także w Zwienigorodzie Galickim (Ukraina), Mścisławiu i Witebsku (Białoruś).

W Moskwie pierwszą literę z kory brzozy odnaleziono podczas wykopalisk na Placu Czerwonym w 1988 r. W stolicy Rosji odnaleziono do tej pory cztery litery, ostatnią podczas wykopalisk w Żariadach w 2015 r.

Nagrody za odkrycie

Za odkrycie i badanie liter z kory brzozy przywódcy nowogrodzkiej wyprawy archeologicznej pod przewodnictwem Artemy Artsikhovsky'ego otrzymali nagrody państwowe (1970) i ​​Lenin (1984). Następnie nagrody państwowe za powiązane odkrycia otrzymali historyk Walentin Yanin (1996), Andrei Zaliznyak (2007) i inni.

Baza certyfikatów

Od 2004 roku działa portal gramoty.ru, na którym znajdują się zdjęcia, rysunki, teksty, tłumaczenia i analizy badanych liter z kory brzozy.

Czy wiedzieli o literach z kory brzozy jeszcze przed odkryciami archeologów?

Oni wiedzieli. Niektórzy starożytni autorzy rosyjscy donosili o księgach pisanych „nie na haratiya (kawałkach specjalnie ubranych owczych skór), lecz na korze brzozy”. Ponadto tradycja staroobrzędowców z XVII-XIX wieku znana była z kopiowania całych ksiąg na warstwowej korze brzozy.

Kiedy znaleziono pierwszy list?

Nowogrodzka ekspedycja archeologiczna pod przewodnictwem Artemy Artsikhovsky’ego działała w Nowogrodzie od lat trzydziestych XX wieku i znalazła m.in. pismo – ostre metalowe lub kościane pręty, którymi wydrapywano litery na korze brzozy. To prawda, że ​​początkowo napisy mylono z gwoździami.

W czasie okupacji faszystowskiej prace archeologiczne w Nowogrodzie trzeba było ograniczyć, wznowiono je dopiero pod koniec lat czterdziestych XX wieku.

Kto znalazł pierwszą literę?

Nowogródka Nina Okulowa, która w czasie urlopu macierzyńskiego przyjechała do pracy na pół etatu na wyprawę archeologiczną. Za swoje znalezisko otrzymała nagrodę w wysokości stu rubli.

Czy odkrycie listów jest wydarzeniem wyjątkowym, czy spotyka się je często?

Stosunkowo często. Już latem 1951 roku oprócz listu nr 1 odnaleziono jeszcze dziewięć listów. Następnie ich liczba wahała się od zera do ponad stu rocznie, w zależności od tego, które warstwy archeologiczne były badane.

Czy to prawda, że ​​litery z kory brzozy można znaleźć tylko w Nowogrodzie Wielkim?

NIE. Oprócz Nowogrodu Wielkiego, gdzie odnaleziono już 1064 litery, litery z kory brzozowej odnaleziono w Starej Russie (45), Torzhoku (19), Smoleńsku (16), Pskowie (8), Twerze (5), Moskwie (3). i inne miasta.

W Nowogrodzie jest więcej listów. Czy Nowogródowie umieli pisać częściej niż inni?

Całkowicie opcjonalne. Po prostu w Nowogrodzie zachowaniu liter sprzyjają cechy życia i gleby.

Aby delikatna kora brzozy przetrwała kilka stuleci, należy ją umieścić w warunkach, w których nie zostanie zniszczona przez wodę i powietrze. To nie przypadek, że większość odnalezionych dokumentów to listy prywatne lub projekty dokumentów – rachunki sprzedaży, paragony, testamenty (czasami wcześniej zniszczone – pocięte na kawałki). Najwyraźniej niepotrzebne płyty po prostu wyrzucono na ulicę, gdzie wpadły pod świeżą warstwę ziemi i śmieci.

Ważną rolę w odkryciu listów odgrywa zachowanie warstwy archeologicznej z XI-XIII wieku w Nowogrodzie. Niestety, po licznych przebudowach na przestrzeni wieków, niewiele miast ma tę samą cechę.

Kto kieruje wykopaliskami?

Nowogródska wyprawa archeologiczna Moskiewskiego Uniwersytetu Państwowego, a także wyprawy instytuty naukowe. W wykopaliskach szeroko angażują się studenci i uczniowie.

Kim są najsłynniejsi naukowcy zajmujący się umiejętnością czytania i pisania?

Akademicki Artemy Władimirowicz Artsikhovsky(1902-1978) - pierwszy kierownik katedry archeologii odrestaurowanej na Uniwersytecie Moskiewskim (1939), następnie (1952-1957) - dziekan wydziału historii, założyciel i kierownik nowogrodzkiej wyprawy archeologicznej (1932-1962), pierwszy wydawca dokumentów z kory brzozy. Wprowadzony do programu uniwersyteckiego kurs ogólny archeologia, opracował ogólną metodologię analizy warstwy kulturowej.

Akademicki Walentin Ławrentiewicz Janin(1929) – kierownik wyprawy archeologicznej do Nowogrodu (od 1963), kierownik Katedry Archeologii Uniwersytetu Moskiewskiego (od 1978), specjalista numizmatyki starożytnej Rosji. Po raz pierwszy jako źródła historycznego użył liter z kory brzozy.

Opracował metodologię kompleksowego badania źródeł, w którym analiza odbywa się jednocześnie na podstawie źródeł pisanych, znalezisk archeologicznych, znalezionych monet i pieczęci oraz pomników sztuki.

Szczegółowo opracował topografię, historię stosunków veche i system monetarny starożytnego Nowogrodu.

Akademicki Andriej Anatolijewicz Zaliznyak(1935) – językoznawca, językoznawstwem zajmuje się od 1982 r Czartery Nowogrodu. Ustalił cechy dialektu starofogrodzkiego i ogólnie cechy języka staroruskiego. Znany z wykładów na temat dokumentów z kory brzozowej na Moskiewskim Uniwersytecie Państwowym.

Jak wygląda wykopalisko?

Wykopaliska to niewielki obszar o powierzchni kilkuset metrów kwadratowych, na którym ekspedycja musi zbadać warstwę kulturową w ciągu jednego lata lub kilku sezonów archeologicznych.

Głównym zadaniem wyprawy jest stopniowe, warstwa po warstwie, podnoszenie gleby z miejsca pracy i badanie wszystkiego, co znajduje się w różnych warstwach: fundamentów domów, starożytnych chodników, różnych obiektów itp. różne lata zagubione lub wyrzucone przez mieszkańców.

Specyfika pracy archeologów polega na tym, że w starożytności odbywały się one na dużą skalę wykop– nie prowadzono wykopów, ani przeciwnie, zasypywania ziemi, więc wszelkie ślady życia i działalności pozostały właśnie tam, pod stopami ludzi.

Na przykład, nowy dom można było budować na koronach ze spalonych, demontując górne zwęglone kłody. Raz na trzydzieści, czterdzieści lat w Nowogrodzie odbudowywano drewniane chodniki – bezpośrednio na starych deskach. Teraz, gdy datowanie tych dzieł jest dobrze zbadane, można je łatwo datować na podstawie warstwy chodnika, na której odnaleziono przedmiot lub list.

Grubość warstwy kulturowej w niektórych miejscach Nowogrodu sięga siedmiu metrów. Zatem w pełni rozkopany wykop to otwór o odpowiedniej głębokości; w nim archeolodzy usunęli, przesiali i zbadali wszystkie górne warstwy i dotarli na kontynent - warstwę, w której nie ma już śladów życia i działalności człowieka. Kontynent nowogrodzki przypada na lata dwudzieste i trzydzieste X wieku.

O czym pisali w listach?

Listy to bieżąca korespondencja służbowa i codzienna. W przeciwieństwie do oficjalnych pism - dekretów książęcych, kronik, literatury duchowej - których autorzy zakładali, że ich dzieła będą żyć długo, listy opowiadają o codziennym i nieoficjalnym życiu starożytnych Rosjan.

Dzięki listom można było szczegółowo przestudiować genealogię rodów bojarów starożytnego Nowogrodu (wśród dokumentów znajduje się wiele testamentów) i zrozumieć geografię stosunków handlowych (istnieją rachunki sprzedaży i rachunki). Z listów dowiedzieliśmy się, że kobiety na starożytnej Rusi umiały pisać i były w miarę niezależne (istnieją listy, w których mężom wydawane są polecenia prac domowych). Dzieci na starożytnej Rusi uczyły się pisać zazwyczaj w wieku dziesięciu do trzynastu lat, czasem jednak wcześniej (są zeszyty i po prostu bazgroły).

Znacznie mniejsze miejsce w listach zajmują pisma duchowe i modlitwy – podobno wierzono, że mają swoje miejsce w księgach kościelnych, ale zdarzały się spiski.

Najciekawsze certyfikaty

Certyfikaty 199-210 i 331 to zeszyty i rysunki nowogrodzkiego chłopca Onfima, żyjącego w XIII wieku.

Z listów wiadomo, że Onfim miał około siedmiu lat i dopiero uczył się pisać. Część listów to zeszyty Onfima, który studiował według tradycyjnej staroruskiej metody - najpierw spisywał sylaby, potem małe fragmenty modlitw z Psałterza i indywidualne formuły dokumentów biznesowych. W wolnym czasie na zajęciach Onfim rysował – przedstawiał się np. jako wojownik.

Certyfikat 752. List miłosny dziewczyny z XI wieku:

„Wysłałem do ciebie trzy razy. Jakie zło masz na mnie, że nie przyszedłeś do mnie w tym tygodniu? A ja traktowałem cię jak brata! Czy naprawdę Cię uraziłem, wysyłając Cię? Ale widzę, że ci się to nie podoba. Gdyby ci zależało, uciekłbyś spod ludzkich oczu i rzucił się... Chcesz, żebym cię zostawił? Nawet jeśli obraziłem Cię swoim brakiem zrozumienia, jeśli zaczniesz ze mnie drwić, to niech Bóg i ja cię osądzimy”.

• Jako reklama: Lato to tradycyjny okres wakacji i wyjazdów kempingowych. Jeśli potrzebujesz butów sportowych, możesz kup trampki Ukraina dla kobiet na tej stronie szybko i niedrogo.