"වනාන්තරයේ වසන්තය. නිකොලායි ඇලෙක්සෙවිච් සැබොලොට්ස්කි
ඉලක්ක:
- අධ්යාපනික:
N. Zabolotsky කාව්‍ය ලෝකයට හඳුන්වා දෙන්න;
කලා කෘතියක් විශ්ලේෂණය කරන්න, නිගමන උකහා ගන්න;
ඔබ කියවන දේ කෙරෙහි ඔබේම ආකල්පය ප්රකාශ කරන්න; - සංවර්ධනය වෙමින්:
හැඟීම්, හැඟීම්, නිරීක්ෂණ කුසලතා වර්ධනය කිරීම;
වාචික කථාව, නිර්මාණාත්මක පරිකල්පනය;
කියවීමේ ප්රකාශනය සහ දැනුවත්භාවය පිළිබඳ වැඩ කිරීම; - අධ්යාපනික:
සෞන්දර්යාත්මක සංස්කෘතියක්, ස්වදේශික ස්වභාවයට ආදරය සහ ඒ කෙරෙහි සැලකිලිමත් ආකල්පයක් වර්ධනය කිරීම.
පාඩමේ ප්‍රගතිය
අයි. සංවිධානාත්මක මොහොත
(චයිකොව්ස්කිගේ සංගීතය "අප්රේල්" වාදනය වේ, "අප්රේල්" ඡායාරූපය තිරය මත ඇත, ගුරුවරයා කවියක් කියවයි (විනිවිදක 1)
ගුරුවරයා:
විශිෂ්ට වසන්ත දිනයක්
සියලු ගංවතුර බැස ගොස් ඇත.
වනාන්තර කිරණකින් ආලෝකමත් වේ,
ජීවිතය නැවත ආරම්භ විය.
අහස දුඹුරු පැහැයෙන් බබළයි,
නිම්න ඝෝෂාවෙන් පිරී ඇත,
වලාකුළු වලින් රවුම් නැටුමක් මතු විය,
නිල් මුහුදේ ඔරු වගේ.
රොඩිමොව්
II. දැනුම යාවත්කාලීන කිරීම.
– මෙම කලා කෘති ප්රකාශ කරන්නේ කුමන මනෝභාවයද?
- එය ඔබේ මනෝභාවය සමඟ සමපාත වූවාද?
- ඔබගෙන් කාටද එකම තරඟය තිබුණේ?
කාඩ්පත් අල්ලාගෙන ඔබ සිටින්නේ කුමන මනෝභාවයකින්දැයි පෙන්වන්න?
කහ යනු ප්රීතියේ වර්ණයයි. යමෙක් උද්යෝගිමත් මනෝභාවයකින් සිටී. ඇයි?
කලාව යනු කුමක්ද? (විනිවිදකය 2)
කලාව යනු නිර්මාණාත්මක ප්රතිබිම්බයකි, කලාත්මක රූපවල යථාර්ථය ප්රතිනිෂ්පාදනය කිරීම.
- සොබාදහමේ සුන්දරත්වය දැකීමට අපට උපකාර වන කලා වර්ග මොනවාද? (කවි, සිතුවම්, සංගීතය)
- මෙම කලාවේ නිර්මාතෘ කවුද? (කවියන්, කලාකරුවන්, රචනාකරුවන්)
- බොහෝ නිර්මාපකයින් ඔවුන්ගේ කෘති වසන්තයට කැප කළාද?
- ඔබට ඒවායින් කුමක් නම් කළ හැකිද? චයිකොව්ස්කි, විවාල්ඩි.
– වසන්තය වසරේ ප්රියතම කාලය යැයි ඔබ සිතන්නේ කුමන කලාකරුවාටද? එය ඔප්පු කරන්න, කලාකරුවන් සහ ඔවුන්ගේ නිර්මාණ නම් කරන්න? (Venetsianov, Levitan, Savrasov.)
වෙනත් කලාකරුවන් ඔවුන්ගේ කැන්වස් වසන්තය සඳහා කැප කළේ කෙසේදැයි බලමු? (විනිවිදක 3-9)
- ඔබ සවන් දුන් සංගීත කොටසේ සහ ඔබ දුටු සිතුවම්වල කුමන ආකාරයේ වසන්තයක් නිරූපණය කෙරේ?
ගුරුවරයා:සිතුවම් සහ සංගීතය හිරු, ආලෝකය, උණුසුම සහ ප්රීතිමත් වසන්ත මනෝභාවයෙන් පිරී ඇත.
- එය ඔබට මොන වගේද?
(ළමයින් ඔවුන්ගේම සංයුතියේ කවි කියවති). ( යෙදුම)
අපේ කවියෝ වසන්තය ගැන මවාගන්නේ මෙහෙමයි.
සෙසු කවීන් දුටුවේ කෙබඳු වසන්තයක් දැයි අපි ගේම් ගසා සොයා බලමු.
ක්රීඩාව "මතක තබා ගන්න"
“කුරුළු චෙරි ගස හිම වහිනවා,
පිපෙන සහ පිනි ඇති හරිතයන්.
පිට්ටනියේ, ගැලවීම දෙසට නැඹුරු,
Rooks තීරුවේ ඇවිදිනවා.
සේද ඖෂධ පැළෑටි අතුරුදහන් වනු ඇත,
දුම්මල පයින් මෙන් සුවඳයි.
ඔහ්, තණබිම් සහ ඕක් වතු, -
මම වසන්තය සමඟින් වෙලී සිටිමි"
(එස්. යෙසෙනින් "කුරුළු චෙරි හිම වහිනවා"
“කිරිවලින් පෙඟුණාක් මෙන්,
චෙරි වතු ඇත,
ඔවුන් නිහඬ ඝෝෂාවක් ඇති කරයි;
උණුසුම් හිරුගෙන් උණුසුම්,
සන්තෝෂවත් මිනිස්සු ඝෝෂා කරනවා
පයින් වනාන්තර..."
එන්.ඒ. නෙක්රාසොව් "හරිත ශබ්දය"
- වසන්තය ගැන ඔබ දන්නා කවි මොනවාද?
ගුරුවරයා:වසන්තයේ දී ස්වභාවධර්මය ඉතා අලංකාර විය හැකිය. බොහෝ කවියන් සඳහා, එය වසරේ ඔවුන්ගේ ප්රියතම කාලය බවට පත් වී ඇත. අපි ඔබ සමඟ ජීවත් වන්නේ ඔබට පුෂ්කින්ගේ සරත් සමය, ටියුචෙව්ගේ වසන්තය, යෙසෙනින්ගේ ශීත කාලය, චයිකොව්ස්කිගේ සංගීතයේ ශබ්දය ඇසීම, ලෙවිටන්ගේ සිතුවම් නැරඹීම වැනි ස්වාභාවික කලාපයක ය. මෙයින් අදහස් කරන්නේ සෑම දිනකම අපි විශිෂ්ට කවියන්ගේ, ලේඛකයින්ගේ, කලාකරුවන්ගේ සහ රචනාකරුවන්ගේ විශිෂ්ට නිර්මාණය ස්පර්ශ කරන බවයි .
අද අපි "වනාන්තරයේ වසන්තය" කෘතියේ කවියා සහ කතුවරයා සමඟ වසන්ත වනාන්තරය හරහා ගමන් කරන අතර, සමහර විට, අපි අපටම අලුත් දෙයක් සොයා ගනිමු, කවියෙකුගේ ඇස් තුළින් සොබාදහම බලන්න.
- අපට කවියෙකු ගැන කතා කළ හැක්කේ කවදාද? (පද රචනා, කවි සමඟ දැන හඳුනා ගැනීම)
III. පාඩමේ මාතෘකාව මත වැඩ කරන්න.
N.A ගේ චරිතාපදානය පිළිබඳ කෙටි හැඳින්වීමක්. Zabolotsky, ඔහුගේ ප්රතිමූර්තිය.(විනිවිදක 10)
- ප්රතිමූර්තිය දෙස බලන විට ඔබට Zabolotsky ගැන කුමක් කිව හැකිද? (කාරුණික)
- Zabolotsky ගැන ඔබ දන්නේ කුමක්ද?
ගුරුවරයා.නිකොලායි ඇලෙක්සෙවිච් සැබොලොට්ස්කි යනු සුන්දරත්වයේ ගායකයෙකි. ඔහු සාමාන්‍ය ජීවිතයේදී සෑම දෙයකම සුන්දරත්වය දැකීමට උත්සාහ කළේය. ස්වභාවධර්මය සමඟ අපගේ ඥාතිත්වයේ රහස් ඔහුගේ කවි අපට හෙළි කරයි.
IV. කාර්යයේ විශ්ලේෂණය.
1. ගුරුවරයාගේ කවියක් කියවීම.
- කවියට සවන් දෙන විට ඔබේ හදවතේ ඇති වූ හැඟීම් මොනවාද? (විශ්මය, සතුට, විස්මය, සතුට, දුක, පැහැදීම, මුදු මොළොක් බව)
2. කවිය ස්වාධීනව කියවීම
(L.A. Efrosinin විසින් ලියන ලද පෙළපොත "සාහිත්‍ය කියවීම". 4 වන ශ්‍රේණිය, p. 94.)
3. කාර්යය.
- කවිය කියවන්න, අදාළ රූප මවා ගැනීමට උත්සාහ කරන්න. ඔබට නොතේරෙන වචන යටින් ඉරි අඳින්න.
4. කවියේ මූලික කියවීමට පෙර වාග්මාලා වැඩ.
අපැහැදිලි වචන මොනවාද? (බෑවුම, වසන්තය, රසායනාගාරය, කේතු, රසායනඥ, අධ්යයන, විලාප, ම්ලේච්ඡ). (විනිවිදක 11)
5. අන්තර්ගතය මත වැඩ කරන්න.
කවියා මෙම කවිය තුළ නිර්මාණය කරන විචිත්‍රවත් රූප (පින්තූර) මොනවාද? (rook, capercaillie, hares, sunbeam) (විනිවිදක 12-15)
එය කියවන්න.
- මෙම රූප නිර්මාණය කිරීමට කතුවරයා භාවිතා කරන කලාත්මක මාධ්‍යයන් මොනවාද?
සංසන්දනය යනු කුමක්ද? පුද්ගලාරෝපණය? (රූක් - රසායනඥයා, වෛද්‍යවරයා; කපර්කායිලී - ම්ලේච්ඡ; හාවන් - කුඩා පිරිමි ළමයින්; රසායනාගාරය - සොබාදහම; ශාක - ජීවමාන කේතුව; සටහන් පොත - ක්ෂේත්‍රය) (සූර්යයා සිනාසෙයි, රූක් අධ්යයනය කරයි)
වී. Fizminutka
VI. කණ්ඩායම් වැඩ.
ඔබේ මේස මත මෙම කවියේ වචන සහිත කාඩ්පත් තිබේ, ඒවා කණ්ඩායම් 2 කට ඒකාබද්ධ කිරීමට උත්සාහ කරන්න. කාර්යයේ පාඨය ඔබට උපකාර වනු ඇත.
වචන කණ්ඩායම් දෙකක්:
- රසායනාගාරය, කේතු, රසායනඥ, වෛද්ය, සටහන් පොත, පාඩම, අධ්යයනය;
- අද්භූත, ම්ලේච්ඡ, විලාප, පුරාණ, රවුම් නැටුම්, සුරංගනා කතා, පුරාණ, ප්රාතිහාර්යයන්.
පළමු වචන සමූහය කියවන්න, දෙවැන්න. (විනිවිදක 16)
- කවියේ ආරම්භයේ දී ස්වභාව ධර්මයේ කුමන රූපයක් නිරූපණය කෙරේද? (සොබාදහම - රසායනාගාරය)
පාඨයෙන් වචන වලින් ඔප්පු කරන්න.
- දෙවන කොටසේ පෙන්නුම් කරන්නේ කුමන ආකාරයේ ස්වභාවයක්ද? (කතුවරයා ජීවිතයේ රහස් හෙළි කිරීමට උත්සාහ කරයි, වීරයන් පුද්ගලාරෝපණය කරයි, බුද්ධිමත් ජීවීන්ගේ ස්වරූපයෙන් ඉදිරිපත් කරයි.) (සොබාදහම යනු සුරංගනා කතාවකි.)
පාඨයෙන් වචන වලින් ඔප්පු කරන්න.
ගුරුවරයා:නිකොලායි සබොලොට්ස්කි ඔහුගේ "ඕකා මත සවස" කාව්යයේ මෙසේ ලිවීය.
රුසියානු භූ දර්ශනයේ චමත්කාරය තුළ
සැබෑ සතුටක් ඇත, නමුත් එය
සෑම කෙනෙකුටම සහ පවා විවෘත නොවේ
සෑම කලාකරුවෙකුටම එය දැකිය නොහැක.
- ඔබ සිතන්නේ රුසියානු භූ දර්ශනයේ සැබෑ සතුට දකින්නේ කවුද, ස්වභාවධර්මය එහි රහස් හෙළි කරන්නේ කාටද?
නිගමනය: සොබාදහම එහි රහස් හෙළි කරන්නේ අවට ලෝකය දෙස බැලීමට සහ සවන් දීමට දන්නා, ආදරය කිරීමට සහ රැකබලා ගැනීමට දන්නා අයට පමණි.
– කවියේ ලක්ෂණය කුමක්ද? (එහි යම් අභිරහසක් ඇත, එහි ස්වභාවධර්මයේ රූප 2 ක් ඇත)
නිගමනය.
ගුරුවරයා: N. Zabolotsky යනු ස්වභාවධර්මය නවීන රසායනාගාරයක් ලෙසත්, අපගේ ඇස් ඉදිරිපිටම සිදු කරන සියලුම ක්‍රියාවලීන් ලෙසත්, එහි සියලුම දරුවන් චරිත වන පැරණි සුරංගනා කතාවක් ලෙසත් දකින කවියෙකි.
වීII. කවියක ප්‍රකාශන කියවීම.
යුගල වශයෙන් වැඩ කිරීම
ඔබ කැමති ඡේදයක් තෝරා එය ප්රකාශිතව කියවීමට ඉගෙන ගන්න.
- කවියාගේ කුමන හැඟීම් ප්රකාශ කළ යුතුද? (ප්රසාදය, පුදුමය, මුදු මොළොක් බව)
කවියේ ලකුණු මත වැඩ කරන්න.
විරාමයන් තබන්න, ස්වරය තීරණය කරන්න, කියවීමේ වේගය සහ තාර්කික අවධාරණය කරන්න.
1-2 දෙනෙක්
VIII. පාඩම් සාරාංශය.
- "5" - ප්රශ්නවලට පිළිතුරු සපයන ලදී, කවිය ප්රකාශිතව කියවන ලදී;
- “4” - ප්රශ්නවලට පිළිතුරු ලබා දී ඇත, නමුත් කවිය ඉතා ප්‍රකාශිත ලෙස කියවා නැත;
- "(.)" - මම පන්තියේ මගේ වැඩවලට ඇත්තටම කැමති වුණේ නැහැ: මම ප්රශ්නවලට පිළිතුරු දුන්නේ නැහැ, මම කවිය ප්රකාශිතව කියෙව්වේ නැහැ.
නැඟිටින්න, "4" සහ "5" දැමූ අය ඔබට අත්පොළසන් ලැබිය යුතුය. එකිනෙකාට අත්පොළසන් දෙන්න.
IX. ගෙදර වැඩ.
(විනිවිදක 18) විකල්ප:ඔබට කවියක ප්‍රකාශිත කියවීමක් සූදානම් කළ හැකිය, ඔබ කැමති ඡේදයක් කටපාඩම් කළ හැකිය, චිත්‍රයක යම් මොහොතක් නිරූපණය කිරීමට යමෙකුට අවශ්‍ය වේ.
ගුරුවරයා: N. Zabolotsky යනු එක් කවියක් පමණක් නොව බොහෝ කවියක් ලියූ කවියෙකි. එන්. සැබොලොට්ස්කිගේ කවි වලින් උපුටා ගත් අය කියවන අයට අපි සවන් දෙමු.
වඩාත් සුලභ සරල ශාකයකි ,
එය වඩාත් උද්දීපනය කරයි
පළමු කොළ දිස් වේ
වසන්ත දිනයක උදාවේදී.
සත්වෝද්‍යානයේ හංසයා
උද්යානයේ ගිම්හාන සන්ධ්යාව හරහා
කෘතිම ජල අද්දර
අලංකාරය, කන්‍යාව, ම්ලේච්ඡ -
උස හංසයෙක් පිහිනනවා.
හරිත කදම්භය
රන්වන් දිදුලන රාමුව
නිල් මුහුදට සමානව,
සුදු හිස සහිත නගරය නිදිමතයි,
ගැඹුරින් පිළිබිඹු වේ.
ගුරුවරයා.ඔහුගේ එක් කවියක එන්.ඒ. Zabolotsky පහත සඳහන් රේඛා ලිවීය:
අලංකාරය යනු කුමක්ද
මිනිසුන් ඇයව දේවත්වයට පත් කරන්නේ ඇයි?
ඇය හිස් බව ඇති භාජනයකි,
නැත්තම් යාත්‍රාවක ගින්නක් දිලිසෙනවාද?..
මෙම ප්‍රශ්නය ඔහුගේ ජීවිත කාලය පුරාම ඔහුව හොල්මන් කළේය. මෙයට පිළිතුර ඔහුගේ කවිවලින් සොයාගත හැකිය. පුස්තකාලයෙන් ණයට ගැනීමෙන් ඔබට මෙම පොත්වල සැබොලොට්ස්කිගේ මේ සියල්ල සහ අනෙකුත් කෘති කියවිය හැකිය.
X. පරාවර්තනය.
– ඔබේ මනෝභාවය වෙනස් වී තිබේද? කාඩ්පත් ගෙන ඒවා පෙන්වන්න.
පාඩම් සාරාංශය: වාක්‍ය ඛණ්ඩය දිගටම කරගෙන යන්න.
අද මම පන්තියේ...(විනිවිදක 19)
– Zabolotsky ගේ කවිය උගන්වන්නේ කුමක්ද? (අලංකාරය වැඩි වශයෙන් නිරීක්ෂණය කරන්න, ස්වභාවධර්මය කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන්න, අවධානයෙන් හා නිරීක්ෂණය කරන්න. විවෘත ඇස්වලින් ලෝකය දෙස බලන්න).
පාඩම සඳහා ස්තූතියි! (විනිවිදකය 20)
නිකොලායි ඇලෙක්සෙවිච් සැබොලොට්ස්කි
හැමදාම මම ඉන්නේ බෑවුමේ
මම නැති වුණා, ආදරණීය මිතුරා.
වසන්ත දින රසායනාගාරය
අවට පිහිටා ඇත.
සෑම කුඩා ශාකයකම,
කේතුවක ජීවමානයි වගේ,
හිරුගේ තෙතමනය පෙණ දමයි
තවද එය තනිවම උනු.
මෙම කේතු පරීක්ෂා කිරීමෙන් පසු,
රසායන විද්යාඥයෙක් හෝ වෛද්යවරයෙක් වගේ
දිගු දම් පැහැති පිහාටු වල
රොක් පාර දිගේ ඇවිදිනවා.
ඔහු හොඳින් පාඩම් කරයි
ඔබේ සටහන් පොතෙන් ඔබේ පාඩම
තවද විශාල පණුවන් පෝෂ්යදායී වේ
අනාගත භාවිතය සඳහා ළමුන් සඳහා එකතු කරයි.
සහ අද්භූත වනාන්තරවල ගැඹුරේ,
ම්ලේච්ඡයෙකු මෙන් සමාජශීලී නොවන,
රණකාමී සීයලාගේ ගීතය
කපර්කේලි ගායනා කිරීමට පටන් ගනී.
පුරාණ පිළිමයක් මෙන්,
පාපයෙන් උමතු වී,
එය ගමෙන් ඔබ්බට ඝෝෂා කරයි
ඒ වගේම අපාය පැද්දෙනවා.
සහ ඇස්පන් ගස් යට හම්මොක් මත,
හිරු උදාව සමරමින්,
පුරාණ විලාප සමඟ
හාවුන් රවුම් නැටුමක් මෙහෙයවයි.
පාදවලට පාද එබීම,
පොඩි ළමයි වගේ
ඔබේ හාවා දුක්ගැනවිලි ගැන
ඔවුන් ඒකාකාරී ලෙස කතා කරයි.
සහ ගීත, නැටුම් මත
මෙම අවස්ථාවේදී, සෑම මොහොතකම
සුරංගනා කතාවලින් පෘථිවිය ජනගත කිරීම,
හිරුගේ මුහුණ දැල්වෙමින් තිබේ.
සහ බොහෝ විට නැඹුරු වේ
අපේ පැරණි වනාන්තර වලට,
සහ කැමැත්තෙන් තොරව සිනාසෙයි
වනාන්තරයේ ආශ්චර්යයන් වෙත.
Zabolotsky ගේ කෘතිවල සංකේතාත්මක ව්යුහය ස්වභාවික වස්තූන් සහ විද්යාත්මක හා තාක්ෂණික ජයග්රහණ අතර සම්බන්ධතා ඇති කරන රූපක ඉදි කිරීම් මගින් සංලක්ෂිත වේ. "සරත් සෘතුවේ" පාඨයෙහි, ඉඩකඩ සහිත වතු "විශාල කාමර" හෝ "පිරිසිදු නිවාස" වලට සමාන කර ඇත, වියළි ශාක පත්ර "පදාර්ථ" ලෙසද, හිරු එළිය "ස්කන්ධය" ලෙසද හැඳින්වේ.
1935 කවියේ, විද්යාත්මක තේමාවට පෙර රුසියානු සම්ප්‍රදායට හුරුපුරුදු ලිපිනයක් වන “ආදරණීය මිතුරෙකු” අමතනු ලබන ගීතමය හැඳින්වීමකි. පිබිදීමේ ස්වභාවයේ පින්තූර කථන විෂය උදාසීන නොකරයි: ඔහුගේ ආශාව “අතුරුදහන් වීමට” යන ක්රියා පදයේ පුද්ගලික ස්වරූපය මගින් පෙන්නුම් කෙරේ. විවෘත කිරීම කඳු බෑවුමේ සිට සිත් ඇදගන්නාසුළු වෙනස්කම් නිරීක්ෂණය කරන ගීතමය "I" හි පිහිටීම සංයුක්ත කරයි.
සොබාදහමේ බහු පාර්ශ්වික රූපයේ රූපය විද්‍යාගාරයක් සමඟ වසන්ත වනාන්තරය හඳුනා ගන්නා විචිත්‍රවත් රූපකයකින් විවෘත වේ. කවියා මුල් ට්‍රොප් එකක් වර්ධනය කරයි: සෑම ශාකයක්ම “සූර්ය තෙතමනය” බුබුලු ඇති කේතුවකට සංසන්දනය කරයි. විද්යාත්මක අත්හදා බැලීම් සිදු කරනු ලබන්නේ පිළිවෙලට හා අවධානයෙන් සිටින විශේෂඥයෙකු වන රූක් විසිනි. ඛණ්ඩනය අවසානයේ, කුරුල්ලාගේ රූපයේ ව්යුහය අර්ථකථන මාරුවකට භාජනය වේ: රූක් සූක්ෂම විද්යාඥයෙකු ලෙස පමණක් නොව, සැලකිලිමත් මාපියෙකු ලෙසද ක්රියා කරයි.
ජන සාහිත්‍ය ආකෘතීන් විසින් පෙළෙහි ඉතිරි කොටසෙහි අන්තර්ගතය සෑදෙන දර්ශනවල දෘෂ්ටිවාදාත්මක සහ සංකේතාත්මක අන්තර්ගතය තීරණය කරයි. එක් එක් කුඩා කොටස්වල කේන්ද්‍රීය ස්ථානය ලබා දී ඇත්තේ පක්ෂීන්ගේ සහ සතුන්ගේ පුද්ගලාරෝපිත රූප සඳහා ය. ම්ලේච්ඡ හා මිථ්‍යාදෘෂ්ටික ප්‍රතිමාවකට සංසන්දනය කරන වත්මන් කපර්කායිලි පිළිබඳ විස්තරයකින් මාලාව ආරම්භ වේ. නිදහසට ආදරය කරන, යුධමය, උද්යෝගිමත් - මෙය පාළුකරයේ වැසියෙකුගේ ප්රතිමූර්තියකි. ඔහුගේ සංවේදී ගීතය ඝෝෂාවකට සමාන වන අතර, ප්‍රේම ආවේගයක බලය ප්‍රකාශිත ස්වභාවික විස්තරයක ආධාරයෙන් ප්රකාශ කරනු ලැබේ - “අසත්‍යයේ පැද්දීම”. මෙම උදාහරණයේ දී, පාඨකයා නාම පදයක අර්ථකථන පරිවර්තනයකට මුහුණ දී ඇති අතර, එහි අර්ථය සාමාන්‍ය වාග් විද්යාත්මක අර්ථයෙන් ඉවතට ගමන් කරයි.
මීළඟ දර්ශනය හාවා රවුම් නැටුම සඳහා කැප කර ඇත. මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකයින් මෙන්, සතුන් හිරු උදාව සැමරීම සඳහා රවුමක රැස් වූහ. සුමට චලනයන් චාරිත්රානුකූල ගීත, "පැරණි විලාප" සමඟ ඇත. ස්පර්ශ සහ අනාරක්ෂිත චරිත ළදරුවන්ගේ ගීතමය විෂය මතක් කර දෙන අතර, මෙම සංසන්දනය කථන විෂයයේ කලාත්මක, බොළඳ උද්යෝගිමත් පෙනුම හෙළි කරයි. විස්තරය අවසන් වන්නේ රුසියානු සුරංගනා කතා සම්ප්‍රදායේ ලක්ෂණයක් වන හාවාගේ අසාධාරණ කොටස පිළිබඳ පැමිණිලිවල සම්භාව්‍ය චේතනාවෙනි.
"වනාන්තර ආශ්චර්යයන්" පිළිබඳ අලංකාර චිත්‍රය සම්පූර්ණ කර ඇත්තේ සූර්යයාගේ රූපයෙන් වන අතර, ඔහුගේ ගිනිදැල් මුහුණ අභ්‍යවකාශය පුරා රජ කරන අතර එහි ආරෝපණ කෙරෙහි හිතකර ලෙස පෙනෙන අතර, ඔවුන් උණුසුමට අවංක ප්‍රීතියෙන් ආචාර කරයි.
සෑම දිනකම බෑවුමේ අයි
මම නැති වුණා, ආදරණීය මිතුරා.
වසන්ත දින රසායනාගාරය
අවට පිහිටා ඇත.
සෑම කුඩා ශාකයකම
කේතුවක ජීවමානයි වගේ,
හිරුගේ තෙතමනය පෙණ දමයි
තවද එය තනිවම උනු.
මෙම කේතු පරීක්ෂා කිරීමෙන් පසු,
රසායනඥයෙක් හෝ වෛද්යවරයෙක් වගේ
දිගු දම් පැහැති පිහාටු වල
රොක් පාර දිගේ ඇවිදිනවා.
ඔහු හොඳින් පාඩම් කරයි
ඔබේ සටහන් පොතෙන් ඔබේ පාඩම
තවද විශාල පණුවන් පෝෂ්යදායී වේ
අනාගත භාවිතය සඳහා ළමුන් සඳහා එකතු කරයි.
සහ අද්භූත වනාන්තරවල ගැඹුරේ,
ම්ලේච්ඡයෙකු මෙන් සමාජශීලී නොවන,
රණකාමී සීයලාගේ ගීතය
Capercaillie ගායනා කිරීමට පටන් ගනී.
පුරාණ පිළිමයක් මෙන්,
පාපයෙන් උමතු වී,
එය ගමෙන් ඔබ්බට ඝෝෂා කරයි
ඒ වගේම අපාය පැද්දෙනවා.
සහ ඇස්පන් ගස් යට හම්මොක් මත,
හිරු උදාව සමරමින්,
පුරාණ විලාප සමඟ
හාවුන් රවුම් නැටුමක් මෙහෙයවයි.
පාදවලට පාද එබීම,
පොඩි ළමයි වගේ
ඔබේ හාවාගේ දුක්ගැනවිලි ගැන
ඔවුන් ඒකාකාරී ලෙස කතා කරයි.
සහ ගීත, නැටුම් මත
මෙම අවස්ථාවේදී, සෑම මොහොතකම
සුරංගනා කතාවලින් පෘථිවිය ජනගත කිරීම,
හිරුගේ මුහුණ දැල්වෙමින් තිබේ.
සහ බොහෝ විට නැඹුරු වේ
අපේ පැරණි වනාන්තර වලට,
සහ කැමැත්තෙන් තොරව සිනාසෙයි
වනාන්තරයේ ආශ්චර්යයට.
N. A. Zabolotsky
ඔබ වසන්තය ගැන N. A. Zabolotsky ගේ කවිය කියෙව්වා. ඔහුව එක වචනයකින් විස්තර කරන ලෙස ඔබෙන් ඉල්ලා සිටියේ නම්, ඔබ තෝරාගන්නේ කුමක්ද: හොඳද? කරුණාවන්තද? විනෝද? උණුසුම්?සහ අපි එකතු කරමු, කපටි. පෙනෙන, පාහේ බොළඳ සරල බව සහ සිනහව පිටුපස කතුවරයාගේ තරමක් බැරෑරුම් සහ ඉතා වැදගත් සිතුවිලි සැඟවී ඇති බැවිනි.
පළමු චතුරස්රය ප්රවේශමෙන් කියවන්න. එහි අන්තර්ගතයේ සරල බව තිබියදීත්, එහි ඇති සෑම දෙයක්ම සරල නැත, සෑම දෙයකටම පෙරළියක් ඇත: වචන රිද්මයෙන් සම්බන්ධ වී ඇති අතර, සමහර විට, ඔබ කිසි විටෙකත් වෙනත් පෙළකින් එකිනෙකා නොපෙනේ: බෑවුම- නාගරික නොවන, ගමේ පදිංචිකරුවෙකුගේ ශබ්ද කෝෂයෙන් සහ රසායනාගාරය- මෙය විද්‍යා ක්ෂේත්‍රයෙන්, “විද්යාත්මක” වචන මාලාවෙන්. නමුත් ඔවුන් රිද්මය තුළ කෙතරම් ස්වභාවිකව සහජීවනයෙන් සිටිනවාදැයි බලන්න විපතකි - ඇටෝරියම් , රිද්මය ද සංකීර්ණ, සංයුක්ත, පොහොසත්, ස්වරවල දිගු ව්‍යාංජනාක්ෂර සහිත ය. සහ පසුව පවා බෑවුම- පොත සහ කාව්‍යමය ආයාචනය පවා හිතවත් මිතුරා, සහ දැඩි වචන අසල පිහිටා ඇති බිරිඳ, රසායනාගාරයජන කාව්‍ය නිර්වචනය" වසන්ත දින" අඩුම තරමින් භාෂාව ගැන මදක් අවධානය යොමු කරන පාඨකයකුට මේ වචන සෙල්ලම පැහැදිලිව පෙනෙන හා හාස්‍යජනක ය. නමුත් මෙය හුදු ක්‍රීඩාවක් නොවන බවත්, කවියාගේ මෘදු උත්ප්‍රාසය, උජාරුවට හා ව්‍යාකූලත්වයට වැටීමට බිය වන අතරම, වැදගත් හා ආදරණීය දෙයක් ගැන කතා කරන විට අප අත්විඳින හැඟීමට සමාන බවත් ඔහු තේරුම් ගනී. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, පළමු චතුරස්රය අපගේ සංජානනය අපේක්ෂිත තරංගයට සුසර කරයි, සිනහවකින් පමණක් නොව ද්විත්ව අවධානයකින් ද සම්පූර්ණ කවිය කියවීමට අපට බල කරයි.
ඉන්පසු - තවත්. විවිධ ශෛලීන්ගේ වචන මිශ්ර කිරීම පමණක් නොව, ඒවායේ ගුණාංග "හුවමාරු" කරයි. ඒක සම්පූර්ණයෙන්ම කාව්‍ය නොවන වචනයක් ශාක(උදාහරණයක් ලෙස, පුෂ්කින්හි, එය එක් වරක්වත් සොයාගත නොහැක), එය තරමක් විද්යාත්මක ය - නමුත් Zabolotsky හි එය එසේ නොවේ. ශාක, ඒ පැල- එය හුරුබුහුටි, කුඩා, ආදරණීය බවට පත්වන්නේ උපසර්ගයට ස්තූතියි. සහ රසායනික නළය- නැහැ නළය, ඒ නළය, සහ ද ජීවත් වෙනවා; එහි නැත දියර, නැත ජලය, ඒ තෙතමනය- කුමන පෙණ දමයිසහ උනු(ඔවුන් කවදාවත් තෙතමනය ගැන කිව්වේ නැහැ!), එය තවමත් තාපාංකය තමන් විසින්ම- සුරංගනා කතාවක වගේ.
එවිට නියත වශයෙන්ම අපූරු රොක් දිස් වේ. ඔහු කවියා විසින් තරමක් යථාර්ථවාදී ලෙස ඇද ගන්නා ලදී: ඔහු ඇවිදින ආකාරය, බිමට හිස නමා, පිහාටු වලින් බබළන ආකාරය ඔබට දැක ගත හැකිය - ඒවා දම් පාට වන තරමට කළු සහ දිලිසෙන. නමුත් ඒ සමඟම, ඔහු පණුවන් වෙන්කර හඳුනා ගන්නේ කෙසේදැයි දන්නා බව ඔහු සැබවින්ම යමක් අධ්යයනය කරමින් සිටින බව පෙනේ. පෝෂ්යදායීඅනිත් හැමෝගෙන්ම. ඔහු යමක් දනී. පහත සඳහන් මාලාව බව පෙනී යයි: රසායනඥ - දොස්තර - rook- සම්පූර්ණයෙන්ම විහිළුවක් ලෙස නොව ටිකක් බැරෑරුම් ලෙස ගොඩනගා ඇත.
බියජනක සුරංගනා කතා වලින් වචන වලින් විස්තර කර ඇතත්, විහිලු කවුද කපර්කේලි ( වනාන්තර පාළුකරය, පුරාණ පිළිමය): ඔහුගේ වසන්ත ආදර ගීත ගායනා කරමින්, ඔහුගේ මනස සම්පූර්ණයෙන්ම නැති වී ගියේය - ඔහු අවට කිසිවක් දකින්නේ සහ ඇසෙන්නේ නැත (ඔවුන් පවසන්නේ කිසිවක් සඳහා නොවේ: ලෙක් මත කපර්කායිලි වගේ) කතුවරයා ඔහුට එතරම් කැමති නැත - එසේ නොමැතිනම් එවැනි අඩුවීමක් කොතැනද? ගිගුරුම් දෙයි»?!
කුඩා පිරිමි ළමයින්ට සමාන හුරුබුහුටි හා හුරුබුහුටි හාවුන් ඉතා භයානක ය: ඔවුන්ගේ ස්ථානය නරක තැනක (ඇස්පන් ගස් යට ගැටිති), ඔවුන් නිශ්ශබ්දව හා බියජනක ලෙස ප්රීති වෙති, “පුරාණ විලාපයන් සමඟ” වටකුරු නර්තනයක නටති (ඔවුන් සතුව තිබේද? ඔවුන්ගේම ඉතිහාසය?).
අවසානයේදී, කතුවරයා අපගේ දෑස් ඔසවා, අහස දෙස බැලීමට සහ එතැන් සිට, මුළු වසන්ත නිවාඩුව - සූර්යයා සමඟ බලන්නට සලස්වයි. ඔහු සඳහා, කවියා ඔහුගේ නිම කළ නොහැකි සංචිතවල වඩාත් උසස් හා ගාම්භීර වචන සොයා ගනී: මුහුණ, දැවෙන. සූර්යයා තාපය, ආලෝකය, ජීවිතයේම උල්පතයි. එය ද ජීවමාන ය: එය නැගීම පමණක් නොවේ හේත්තු වෙනවා- එය ප්රීති වේ සහ සිනාසෙමින්වසන්ත භූමික අරුමපුදුම දේ. මෙම කවියේ ඇති සියල්ල මෙන් එය ජීවමාන ය. ජීවමාන සහ බුද්ධිමත් - මෙය තවදුරටත් විහිළුවක් නොවේ. සබොලොට්ස්කි සියලු ජීවීන් තුළ බුද්ධිය වර්ධනය කිරීමේ හැකියාව විශ්වාස කළේය - ශාක හා සතුන් තුළ මිනිසා සහ සොබාදහමේ එකමුතුකම ඔහුට දැනුනි. මෙය තේරුම් නොගෙන, ඔබට කිසි විටෙකත් Zabolotsky ගේ කවි තේරෙන්නේ නැත, ඔහුගේ “කුරුමිණියන්ගේ පාසල” සහ අශ්ව ආයතනය පැමිණියේ කොහෙන්දැයි ඔබට වැටහෙන්නේ නැත, උදාහරණයක් ලෙස, ඡේදයක ඔහුගේ රූපක ඔබ අගය නොකරනු ඇත:
සහ සොබාදහමේ අද්දර, මායිමේ
මළවුන් සමඟ ජීවත් වීම, මෝඩයන් සමඟ බුද්ධිමත්,
ශාකවල කුඩා මුහුණු පිපී ඇත,
තණකොළ වැඩෙන්නේ දුම වගේ.
ඔහුගේ "ළමා කාලය", "රාත්‍රී උද්‍යානය", "ආත්මයේ තිබූ සියල්ල", "සත්වෝද්‍යානයේ හංසයා" යන කවි කියවන්න, එවිට සැබොලොට්ස්කිගේ සිතුවිලි, ඔහුගේ කවි සමඟ සම්බන්ධ නොවී ඔබේ ජීවිතය සම්පූර්ණ නොවන බව ඔබට වැටහෙනු ඇත.
"වනාන්තරයේ වසන්තය" නිකොලායි සැබොලොට්ස්කි
හැමදාම මම ඉන්නේ බෑවුමේ
මම නැති වුණා, ආදරණීය මිතුරා.
වසන්ත දින රසායනාගාරය
අවට පිහිටා ඇත.
සෑම කුඩා ශාකයකම,
කේතුවක ජීවමානයි වගේ,
හිරුගේ තෙතමනය පෙණ දමයි
තවද එය තනිවම උනු.
මෙම කේතු පරීක්ෂා කිරීමෙන් පසු,
රසායන විද්යාඥයෙක් හෝ වෛද්යවරයෙක් වගේ
දිගු දම් පැහැති පිහාටු වල
රොක් පාර දිගේ ඇවිදිනවා.
ඔහු හොඳින් පාඩම් කරයි
ඔබේ සටහන් පොතෙන් ඔබේ පාඩම
තවද විශාල පණුවන් පෝෂ්යදායී වේ
අනාගත භාවිතය සඳහා ළමුන් සඳහා එකතු කරයි.
සහ අද්භූත වනාන්තරවල ගැඹුරේ,
ම්ලේච්ඡයෙකු මෙන් සමාජශීලී නොවන,
රණකාමී සීයලාගේ ගීතය
Capercaillie ගායනා කිරීමට පටන් ගනී.
පුරාණ පිළිමයක් මෙන්,
පාපයෙන් උමතු වී,
එය ගමෙන් ඔබ්බට ඝෝෂා කරයි
ඒ වගේම අපාය පැද්දෙනවා.
සහ ඇස්පන් ගස් යට හම්මොක් මත,
හිරු උදාව සමරමින්,
පුරාණ විලාප සමඟ
හාවුන් රවුම් නැටුමක් මෙහෙයවයි.
පාදවලට පාද එබීම,
පොඩි ළමයි වගේ
ඔබේ හාවාගේ දුක්ගැනවිලි ගැන
ඔවුන් ඒකාකාරී ලෙස කතා කරයි.
සහ ගීත, නැටුම් මත
මෙම අවස්ථාවේදී, සෑම මොහොතකම
සුරංගනා කතාවලින් පෘථිවිය ජනගත කිරීම,
හිරුගේ මුහුණ දැල්වෙමින් තිබේ.
සහ බොහෝ විට නැඹුරු වේ
අපේ පැරණි වනාන්තර වලට,
සහ කැමැත්තෙන් තොරව සිනාසෙයි
වනාන්තරයේ ආශ්චර්යයට.
Zabolotsky ගේ "වනාන්තරයේ වසන්තය" කවියේ විශ්ලේෂණය
Zabolotsky ගේ කෘතිවල සංකේතාත්මක ව්යුහය ස්වභාවික වස්තූන් සහ විද්යාත්මක හා තාක්ෂණික ජයග්රහණ අතර සම්බන්ධතා ඇති කරන රූපක ඉදි කිරීම් මගින් සංලක්ෂිත වේ. "සරත් සෘතුවේ" පාඨයෙහි, ඉඩකඩ සහිත වතු "විශාල කාමර" හෝ "පිරිසිදු නිවාස" වලට සමාන කර ඇත, වියළි ශාක පත්ර "පදාර්ථ" ලෙසද, හිරු එළිය "ස්කන්ධය" ලෙසද හැඳින්වේ.
1935 කවියේ, විද්යාත්මක තේමාවට පෙර රුසියානු සම්ප්‍රදායට හුරුපුරුදු ලිපිනයක් වන “ආදරණීය මිතුරෙකු” අමතනු ලබන ගීතමය හැඳින්වීමකි. පිබිදීමේ ස්වභාවයේ පින්තූර කථන විෂය උදාසීන නොකරයි: ඔහුගේ ආශාව “අතුරුදහන් වීමට” යන ක්රියා පදයේ පුද්ගලික ස්වරූපය මගින් පෙන්නුම් කෙරේ. විවෘත කිරීම කඳු බෑවුමේ සිට සිත් ඇදගන්නාසුළු වෙනස්කම් නිරීක්ෂණය කරන ගීතමය "I" හි පිහිටීම සංයුක්ත කරයි.
සොබාදහමේ බහු පාර්ශ්වික රූපයේ රූපය විද්‍යාගාරයක් සමඟ වසන්ත වනාන්තරය හඳුනා ගන්නා විචිත්‍රවත් රූපකයකින් විවෘත වේ. කවියා මුල් ට්‍රොප් එකක් වර්ධනය කරයි: සෑම ශාකයක්ම “සූර්ය තෙතමනය” බුබුලු ඇති කේතුවකට සංසන්දනය කරයි. විද්යාත්මක අත්හදා බැලීම් සිදු කරනු ලබන්නේ පිළිවෙලට හා අවධානයෙන් සිටින විශේෂඥයෙකු වන රූක් විසිනි. ඛණ්ඩනය අවසානයේ, කුරුල්ලාගේ රූපයේ ව්යුහය අර්ථකථන මාරුවකට භාජනය වේ: රූක් සූක්ෂම විද්යාඥයෙකු ලෙස පමණක් නොව, සැලකිලිමත් මාපියෙකු ලෙසද ක්රියා කරයි.
ජන සාහිත්‍ය ආකෘතීන් විසින් පෙළෙහි ඉතිරි කොටසෙහි අන්තර්ගතය සෑදෙන දර්ශනවල දෘෂ්ටිවාදාත්මක සහ සංකේතාත්මක අන්තර්ගතය තීරණය කරයි. එක් එක් කුඩා කොටස්වල කේන්ද්‍රීය ස්ථානය ලබා දී ඇත්තේ පක්ෂීන්ගේ සහ සතුන්ගේ පුද්ගලාරෝපිත රූප සඳහා ය. මාලාව ආරම්භ වන්නේ ම්ලේච්ඡ හා මිථ්‍යාදෘෂ්ටික පිළිමයකට සංසන්දනය කරන වත්මන් කපර්කායිලි පිළිබඳ විස්තරයකිනි. නිදහසට ආදරය කරන, යුධමය, උද්යෝගිමත් - මෙය පාළුකරයේ වැසියෙකුගේ ප්රතිමූර්තියකි. ඔහුගේ සංවේදී ගීතය ඝෝෂාවකට සමාන වන අතර, ප්‍රේම ආවේගයක බලය ප්‍රකාශිත ස්වභාවික විස්තරයක ආධාරයෙන් ප්රකාශ කරනු ලැබේ - “අසත්‍යයේ පැද්දීම”. මෙම උදාහරණයේ දී, පාඨකයා නාම පදයක අර්ථකථන පරිවර්තනයකට මුහුණ දී ඇති අතර, එහි අර්ථය සාමාන්‍ය වාග් විද්යාත්මක අර්ථයෙන් ඉවතට ගමන් කරයි.
මීළඟ දර්ශනය හාවා රවුම් නැටුම සඳහා කැප කර ඇත. මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකයින් මෙන්, සතුන් හිරු උදාව සැමරීම සඳහා රවුමක රැස් වූහ. සුමට චලනයන් චාරිත්රානුකූල ගීත, "පැරණි විලාප" සමඟ ඇත. ස්පර්ශ සහ අනාරක්ෂිත චරිත ළදරුවන්ගේ ගීතමය විෂය මතක් කර දෙන අතර, මෙම සංසන්දනය කථන විෂයයේ කලාත්මක, බොළඳ උද්යෝගිමත් පෙනුම හෙළි කරයි. විස්තරය අවසන් වන්නේ රුසියානු සුරංගනා කතා සම්ප්‍රදායේ ලක්ෂණයක් වන හාවාගේ අසාධාරණ කොටස පිළිබඳ පැමිණිලිවල සම්භාව්‍ය චේතනාවෙනි.
"වනාන්තර ආශ්චර්යයන්" පිළිබඳ අලංකාර චිත්‍රය සම්පූර්ණ කර ඇත්තේ සූර්යයාගේ රූපයෙන් වන අතර, එහි දැවෙන මුහුණ අභ්‍යවකාශය පුරා රජ කරන අතර එහි ආරෝපණ කෙරෙහි හිතකර ලෙස පෙනෙන අතර, උණුසුම අවංක ප්‍රීතියෙන් පිළිගනී.
දෘශ්‍ය නිරවද්‍යතාවයේ සහ විශ්මයජනක අංගවල එකතුව Zabolotsky ගේ "Spring in the Forest" (1935) කාව්යයේ හෙළිදරව් වේ.
"වනාන්තරයේ වසන්තය" කවියේ විශ්ලේෂණය
වසන්ත භූ දර්ශනයේ ගීතමය විස්තරය, ආදරණීය මිතුරෙකුට, නාඳුනන ලිපිනයකට ආමන්ත්‍රණය කිරීමේ ස්වරූපයෙන්, වසන්තයේ වැඩ රසායනාගාරයක් සමඟත්, සෑම “කුඩා පැළෑටියක්ම” “සජීවී කේතුවක්” සමඟත් සංසන්දනය කිරීමෙන් ආරම්භ වේ. විද්යාත්මක අදහස්, සහ නිවැරදි දෘෂ්‍ය රූපයක් මත පදනම්ව, තෙතමනයම "සූර්ය" බවට පත් වේ, එය සූර්යයා අවශෝෂණය කරනවාක් මෙන්.
එවිට රසායනාගාරය අතිවිශිෂ්ට වේ, අපූරු රසායන විද්‍යා ist යෙක්, වෛද්යවරයෙක්, පවුලේ පුරුෂයෙක් - රොක් - පෙනී සිටියි. එවිට අර්ථකථන පිම්මක් ඇති වේ. වෛද්‍යවරයකුට සමාන අවධානයෙන් සිටින රොක් වෙනුවට, “සමාජයට නුසුදුසු, ම්ලේච්ඡයෙකු මෙන්” ලී කුට්ටියක් දිස්වන අතර එය “පිළිමයක්” සමඟ සංසන්දනය කරයි; රසායනාගාරයක් වෙනුවට මිථ්‍යා රූප සහිත අද්භූත වනාන්තර ඇත. කෙසේ වෙතත්, මෙම රූප, විශේෂයෙන් Zabolotsky ට ආවේණික වූ "අමුතු" ප්‍රොසයිස්වාදයෙන් වෙනස් වේ: දර ගොරෝසු "එහි අපරාදේ පැද්දෙමින් තිබේ." තරමක් වෙනස් වූ, අපකීර්තියට පත් වූ අර්ථයක් සහිත මෙටෝනිමික් විස්තරයක් අඩංගු ප්‍රොසයිස්වාදය.
මීළඟ චතුරස්‍රයේ, දැනටමත් මෙම අද්භූත වනාන්තර තුළ, වසන්ත භූ දර්ශනයේ තුන්වන මුහුණ දිස්වේ, නැවතත් පෙර එකට වඩා තියුණු ලෙස වෙනස් වේ: "... හිරු උදාව සැමරීම, / පුරාණ විලාපයන් සමඟ / හාවුන් වටකුරු නර්තනයක් මෙහෙයවයි."
එක් වසන්ත භූ දර්ශනයක, ස්වභාවධර්මයේ මුහුණු හතරක් විස්තර කර ඇත, ඉතා වෙනස්, නමුත් තනි කාල සටහනක රාමුව තුළ, තනි විස්තරාත්මක-ගීතමය ගීත-සංවාදාත්මක ස්වරයකි. සොබාදහමේ සෑම මුහුණුවරකටම හරියටම ගාථා දෙකක් දක්වා ඇත. අවසාන ගාථා දෙකේ තියෙන්නේ අටුවාවක්, නිගමනයක්, සාමාන්‍යකරණයක්. මෙහි දැනටමත් සෘජු කතුවරයාගේ ප්‍රකාශයක ශබ්දයක් ඇති අතර ඒ සමඟම සාමාන්‍යකරණය කරන අවසාන විස්තරයක් ඇත, එහිදී සොබාදහමේ තවත් පස්වන මුහුණක් දිස්වේ - සූර්යයාගේ මුහුණ. සැබෑ වසන්තයේ "ප්රාතිහාර්යයන්" අවධාරණය කරනු ලැබේ.
Zabolotsky විසින් "ශීත ඍතුවේ ආරම්භය" කාව්යයේ විශ්ලේෂණය
මඳ වේලාවකට පෙර - “ශීත ඍතුවේ ආරම්භය” කාව්යයේ - භූ දර්ශනය රූපක-පුද්ගලීකරණ පද්ධතියකින් ද නිරූපණය කෙරේ, වෛෂයික හා මනෝවිද්යාත්මක විශේෂතා සමඟ ඊටත් වඩා සංතෘප්ත නමුත් වඩා සංකීර්ණ ය. ගංගාව කැටි කිරීමේ ක්‍රියාවලිය විශාල ජීවියෙකු මිය යාමේ ක්‍රියාවලියක් බවට පත්වේ, එහි වධහිංසා, වේදනාව, කවියෙකුගේ නිරවද්‍යතාවයෙන් විස්තර කර ඇත්තේ වෛද්‍යවරයකු මෙන් සහ භූ දර්ශන විශේෂඥයෙකු ලෙස ය. පැහැදිලි කාල අනුපිළිවෙලක් තුළ, නමුත් එකිනෙකට සම්බන්ධ වූ ගුවන් යානා දෙකකින් - ස්වාභාවික සහ අර්ධ මනෝවිද්යාත්මක.
මෙම අනුපිළිවෙලට නැවතත් "I" යන ගීත රචනය නිරීක්ෂකයෙකු ලෙස සහ අර්ධ වශයෙන් විචාරකයෙකු ලෙස ඇතුළත් වේ, "වනාන්තරයේ වසන්තය" ට වඩා තරමක් ක්‍රියාකාරී, ගීතමය සිදුවීමේ චලනය සමඟ කාලය තුළ පමණක් නොව, කාලය තුළ ද ගමන් කරයි. අවකාශය.
පුද්ගලාරෝපිත ජීවියෙකු ලෙස ගංගාව විෂය-මනෝවිද්යාත්මක රූපයක් බවට පත්වේ - සියලු ජීවිතයේ අපෝහකයේ, මරණයේ සහ සොබාදහමේ “විඥානය” සහ මානව සංවේදනය. අවසාන ගාථාවේ, මිය යන ගඟේ රූපය අවට සොබාදහමේ රූපය හා මිනිසාගේ චලනය සමඟ සංසන්දනය කරයි.
"මම," නිරීක්ෂක-කථාකරු, නැවතත් වේදිකාව මත පෙනී සිටින අතර, ඔහුගේ පෙනුමෙන් කවිය ආරම්භ වේ:
මම ගල් අක්ෂි කුහරය අසල සිටගෙන,
මම එය මත දවසේ අවසන් ආලෝකය අල්ලා ගත්තා ...
නමුත් මෙන්න මේ නිරීක්ෂකයා දැනටමත් පිටව යනවා, එන්නේ නැහැ. මැරෙන ගංගාවක් නික්ම යනවා වගේ. පිටවීම සහ පැමිණීම අතර ඇති පරස්පර-සමාන්තරය සමස්ත කවියේම සංයුතියේ අසමමිතික ව්යුහය ප්රකාශ කරයි. ගීතමය සිදුවීම සම්බන්ධ වන කාල සීමාව ද නියම කර ඇත. සමහර “විශාල අවධානයෙන් සිටින කුරුල්ලන්ගේ” පෙනුම නැවතත් සජීවිකරණ ගඟක මිය යාමේ අභිරහස, පසුබට වීම, සැඟවුණු සංකේතවාදය පිළිබඳ හැඟීමක් හෙළි කරයි. එබැවින්, උදාහරණයක් ලෙස, අපූරු රූපය: "ප්රතිබිම්බයේ වෙව්ලීම." රූපය ද්විත්ව බලයක් ඇත: ද්රව්යමයකරණය, මනෝවිද්යාත්මක ක්රියාවලියේ වාස්තවිකකරණය සහ, අනෙක් අතට, වෛෂයික හා මනෝවිද්යාත්මක සංසිද්ධිවල සැඟවුණු සමාන්තරකරණය; පසුකර යන ත්‍රාසය ගංගාවක් කැටි වූ විට ඇති වන උද්යෝගයේ සහ ගලා යාමේ පසුකර යන ත්‍රාසයට සමාන වේ.