Ikona „Oplatí sa jesť“ - čo znamená, s čím pomáha, história. Svätyne Athos: Zázračná ikona Matky Božej „Je hodné jesť“ („Milosrdná“)

Ikona Matky Božej" Oplatí sa jesť sa nachádza na vyvýšenom mieste oltára katedrálneho kostola kláštora Kareya na Athose.

Jednu nedeľu išiel starší, ktorý býval neďaleko Kareyi, do kláštora na celonočnú bdiť. Nováčik zostal v cele. Keď padla noc, zaklopal neznámy mních. Počas celonočného bdenia, keď bolo treba spievať „Najčestnejší Cherubín...“, stáli obaja pred ikonou Matky Božej, zvanej Milosrdná, a hosť si všimol, že najprv spievali „Je hodné ...”

Pri spievaní tejto neslýchanej piesne sa ikona Bohorodičky rozžiarila nebeským svetlom a novic plakal od dojatia. Na jeho žiadosť bola táto nádherná pieseň pre nedostatok papiera napísaná na kameň, ktorý pod rukou úžasného speváka zmäkol ako vosk.

Tulák, ktorý si hovoril Gabriel, sa stal neviditeľným. Ikona Matky Božej, pred ktorou sa prvýkrát spievala pieseň „Je hodné jesť“, bola prenesená do katedrálneho kostola Nanebovzatia Panny Márie. Svätá Matka Božia Karei (administratívne centrum Athosu).

Dosku s piesňou, ktorú na nej vpísal archanjel Gabriel, previezli do Konštantínopolu počas patriarchátu sv. Mikuláša Chrysoverga († 995, pamiatka 16. decembra). V ruských kostoloch sú posvätne uctievané početné kópie ikony „Je to hodné“ („Milosrdné“).

V prístave Galernaja v Petrohrade na počesť Matky milosrdenstva postavili kostol s piatimi kupolami, v ktorom bola umiestnená milostivá ikona „Milosrdná“ poslaná z Athosu.

O zázračnom pôvode piesne Archangeľsk „STOJÍ HODNOŤ JEDSŤ...“

V 10. storočí medzi kláštornými chatrčami neďaleko Kareya (Athos) bola cela s malým chrámom Nanebovzatia Matky Božej. Býval v ňom starec a nováčik. Mnísi zriedka opúšťali svoje odľahlé cely a len vtedy, keď to bolo absolútne nevyhnutné.

Stalo sa, že starejší išiel jedného dňa na nedeľné celonočné bdenie do protatského kostola Nanebovzatia Panny Márie; Jeho učeník zostal strážiť celu, keď dostal od staršieho príkaz vykonať službu doma. Keď padla noc, začul klopanie na dvere a keď ich otvoril, uvidel neznámeho pekného mnícha, ktorého prijal s úctou a srdečnosťou. Keď prišiel čas celonočnej bohoslužby, obaja začali spievať modlitby.

Stojí za to jesť, ako naozaj...

Keď prišiel čas osláviť Najsvätejšiu Bohorodičku, obaja sa postavili pred Jej ikonu a začali spievať: „Najčestnejší Cherubín a najslávnejší Serafín...“ Na konci modlitby hosť povedal: „Nemáme nenazývaj tak Matku Božiu. Najprv spievame: „Je hodné skutočne požehnať Teba, Matku Božiu, Najsvätejšiu a Nepoškvrnenú a Matku nášho Boha“ - a po tejto piesni dodávame: Najčestnejší cherubín...

Mladý mních bol dojatý k slzám, počúval zvuky čistého anjelského hlasu a spev, ktorý nikdy predtým nepočul, a začal prosiť hosťa, aby ho napísal, aby sa naučil zvelebovať Matku Božiu v tom istom spôsobom. V cele však nebol atrament ani papier.

Potom hosť povedal: „Tak napíšem túto pieseň na tvoju pamiatku na tento kameň a ty sa ju naučíš naspamäť, zaspievaš si ju a naučíš všetkých kresťanov oslavovať Presvätú Bohorodičku týmto spôsobom. Kameň ako vosk zmäkol pod rukou zázračného hosťa. Keď naň napísal túto pieseň, podal ju nováčikovi a nazval sa Gabriel, okamžite sa stal neviditeľným.

Nováčik strávil celú noc chválou pred ikonou Matky Božej a ráno spieval túto Božskú pieseň naspamäť. Starší, ktorý sa vrátil z Kareyi, ho našiel spievať novú nádhernú pieseň. Nováčik mu ukázal kamennú dosku a povedal mu všetko, čo sa stalo. Starejší to oznámil rade obyvateľov Svätej Hory a všetci jednými ústami a jedným srdcom oslavovali Pána a Matku Božiu a spievali novú pieseň. Odvtedy Cirkev spieva archanjelovu pieseň „Je hodné jesť“ a ikona, pred ktorou ju spieval archanjel, bola prenesená do katedrály Protat v slávnostnom náboženskom sprievode.

Mužský zbor. Optina Pustyn. Stojí za to jesť - Aksion Estin

IKONA MATKY BOŽEJ „STOJÍ HODNOTENIE“
Tropár, tón 4

Všetci otcovia Athos sú početní, / schádzajú sa, verne oslavujú, / dnes sa radujú a jasajú, všetci v radosti, / lebo Matku Božiu teraz slávne spieva anjel. / Tak isto, ako Matka Božia, ju navždy oslavujeme.

Ďalší tropár, tón 4

Príďme, verne, s odvahou / k milosrdnej kráľovnej Theotokos / a nežne k nej volajme: / zošli na nás svoje bohaté milosrdenstvo: / Chráň našu Cirkev, / udržuj ľudí v blahobyte, / vysloboď našu zem z každej situácie, / daruj svetu pokoj / a spásu pre naše duše.

Kontakion, tón 4

Celý Athos dnes slávi, / ako bola prijatá nádherná pieseň od Anjela / Teba, čistá Matka Božia, si ctená a oslavovaná celým stvorením.

Ďalší kontakion, tón 8

Archanjelov hlas volá k Tebe, Panna Mária: / naozaj je hodné, / požehnať Teba, Matku Božiu, / večne požehnanú a Nepoškvrnenú / a Matku nášho Boha.

V kontakte s

Kostol v mene ikony Matky Božej „Milosrdná“ (je hodné jesť) bol postavený na pamiatku korunovácie Alexandra III. Tento chrám s veľkou kupolou bol väčší a majestátnejší ako kostol Najsvätejšej Trojice v Gavane (dnes stratený), napriek tomu mu bol až do roku 1923 podriadený a nemal vlastného duchovenstva.

Prvý kostol v blízkosti prístavu Galernaya sa objavil v roku 1725, keď sem z Malo-Kalinkinského mosta presťahovali ľanový kostol pre „eskadru ministrov“. Od roku 1733 kostol sídlil v drevených barakoch.

V roku 1792 bol podľa projektu architekta J. Perrina postavený drevený kostol Najsvätejšej Trojice. Potom sa opakovane objavila myšlienka postaviť kamenný chrám. Prvým darcom bol kapitán veslárskeho prístavu M. F. Kirin. V roku 1822 odkázal kapitál kostolu Najsvätejšej Trojice, ktorý sa do roku 1887 rozrástol na 76 000 rubľov, čo umožnilo duchovenstvu uvažovať o výstavbe nového kamenného kostola pre obyvateľstvo prístavu, ktoré v tom čase predstavovalo asi 15 000 ľudí. Metropolita Izidor o to požiadal už v roku 1866 a v r ďalší rok Mestská rada dokonca pridelila pozemky na stavbu farského kostola svätého Mikuláša.

Bolo rozhodnuté postaviť chrám na pamiatku korunovácie cisára, ktorý na výstavbu daroval 25 tisíc rubľov. V tomto smere bola zvonica neskôr ozdobená veľkou pozlátenou korunou.

V roku 1886 bola podaná žiadosť o pridelenie pozemku. V roku 1887 bol schválený návrh chrámu, jeho autormi boli architekt V. A. Kosjakov a inžinier D. K. Prussak. Toto sa stalo ich prvým veľkým dielom.

Kamenný kostol zakončený kupolou s piatimi kupolami je navrhnutý v štýle chrámov starovekej Byzancie a tak trochu pripomína Katedrálu svätej Sofie v Konštantínopole. Výška kostola od povrchu zeme po pätu kríža na hlavnej kupole dosahuje 42 metrov. Čierne kupoly majú hladký guľovitý tvar. Centrálna kupola, ktorá má oveľa väčšiu veľkosť ako ostatné, sa dvíha nahor a je akosi zdola podopretá štyrmi malými podkupolami, ktoré len do polovice vyčnievajú z budovy vo forme apsid. V starovekej byzantskej architektúre sa takéto kupoly nazývajú lastúrniky. Bubon každej kupoly je obklopený arkádou okien, čo bolo veľmi charakteristické pre byzantský štýl. Na bubne hlavnej kupoly je okien 18, na lastúrach 8. V rovnakom štýle je riešená aj zvonica, ktorá sa svojou výškou rovná malým kupolám. Namiesto okien ho obklopuje arkáda so 6 otvormi pre zvonicu.

11. júna 1887 bolo stavenisko posvätené. Práce začali v roku 1888 provizórnou drevenou kaplnkou, kde nainštalovali ikonu Milosrdnej Matky Božej (Je to hodné), ktorú z Athosu priniesol Hieromonk Arseny, slávny kazateľ a misionár. Ikona dala meno budúcemu kostolu. Finančné prostriedky na kaplnku venoval patrón rozostavaného chrámu obchodník D. Zaikin.

29. mája 1889 posvätil základný kameň chrámu biskup Mitrofan z Ladogy. V tom čase už boli postavené základy a časť múrov. Trojloďový chrám pre 1800 ľudí postavili na močaristom území, preto sa v roku 1888 pod vedením F. S. Kharlamova vybudoval násyp a ďalšie práce na spevnenie pôdy pod základom. Na jeseň roku 1892 bola budova postavená pod strechu. Železo na kupoly darovala dobrodinka prístavu Galernaya, grófka N.A. Stenbock-Fermor.

V roku 1892 bol chrám zhruba pripravený, ale potom nedostatok financií značne spomalil práce. Vec posunula dopredu len energia hlavného prokurátora K. P. Pobedonostseva, ktorý pochopil veľký význam chrám pre pracovné predmestie. V roku 1894 boli na kupole osadené kríže. Výzdoba interiéru pokračovala ďalších 15 rokov.

15. decembra 1896 biskup Nazarius z Gdova posvätil ľavú (severnú) kaplnku chrámu v mene svätého Ondreja z Kréty a proroka Ozeáša na pamiatku záchrany Alexandra III. pri vlakovej nehode v Borki. Aj na pamiatku tejto udalosti sa v roku 1891 podľa projektu V.A. Kosjakova bola na Staro-Peterhofskej triede postavená kaplnka v mene ikony Matky Božej Milosrdnej.

Potom chrám prijalo námorné oddelenie, ktoré previedlo finančné prostriedky na dokončenie stavby.

Prešli ďalšie dva roky, kým 25. októbra 1898 biskup Benjamin z Yamburgu spolu s veľkňazom Jánom z Kronštadtu (dnes kanonizovaným) za prítomnosti Pobedonostseva vysvätili hlavnú kaplnku. Bol tu inštalovaný jednoradový bažinatý dubový ikonostas z dielne P. S. Abrosimova s ​​vyobrazeniami podľa „Athosovho modelu“ od moskovských ikonopiscov, interiérovú plastiku vytvoril O. S. Konoplev.

28. marca 1900 metropolita Anton vysvätil pravú (južnú) kaplnku v mene svätých Sergia z Radoneža a Theodosia z Černigova, ale až o tri roky neskôr prebehla práca na pozlátení kríža, obložení schodiska žulou a oplotenie. bola dokončená v kostole. V rovnakom čase dorazili zábery zo Sarova Svätý Serafín Sarovského a ikona „Nehy“ Matky Božej, vysvätená na svätyni svätca.Z havanského kostola boli do chrámu prenesené ikony Spasiteľa a Bohorodičky z 18. storočia, ako aj pozlátený kríž z roku 1727. . Veľký obraz Mikuláša predstavil výrobca T. T. Chupyatov a neskôr bol predstavený aj luster z pozláteného bronzu s hmotnosťou 10 libier.

V roku 1903 bola zvonica korunovaná zlatou korunou. Pozdĺž cesty bol v roku 1903 vybudovaný kovový plot na žulovom podklade (stratený). Okolo chrámu bola postavená záhrada. Požehnanie vody Zjavenia Pána sa konalo na pobreží, kde sa konal náboženský sprievod. Nevsky pravoslávne bratstvo pôsobilo v chráme od roku 1910.

Kňaz v kostole o. Dimitrij Vasilievič Archangelskij.

Dominantou areálu sa stal kostol ikony Matky Božieho milosrdenstva. Výška budovy bola 42 metrov. Na základe tu získaných skúseností postavil architekt V. A. Kosjakov Námornú katedrálu v Kronštadte. V Novosibirsku sa nachádza katedrála, ktorá je takmer úplným opakovaním petrohradského kostola.

Po vysvätení bol pri kostole otvorený dobročinný spolok, ktorý udržiaval školu pre siroty, sirotinec a chudobinec.

V roku 1932 bol chrám zatvorený a prenesený na potápačskú výcvikovú jednotku. V chráme bolo nainštalované výcvikové vybavenie: potápačská veža, torpédomet, priestor na prežitie, bazén a ďalšie zariadenia na vykonávanie experimentov a výcviku. V severnej lodi sa nachádza muzeálna expozícia venovaná záchranným výstrojom ponoriek.

V roku 2006 bola zapísaná farnosť chrámu.

19. decembra 2012 bol chrám oficiálne vrátený Cirkvi. Symbolické kľúče od nej dnes odovzdali predstavitelia Ministerstva obrany Ruskej federácie duchovným Petrohradskej diecézy. Príkaz na prevoz chrámu bol jedným z prvých dokumentov, ktoré podpísal Sergej Šojgu ako minister obrany.

Kostol Sretenskaya a (napravo od neho) kostol kaplnky v mene ikony Matky Božej „Je hodné jesť“. 10-te roky 20. storočia

V duchovnej histórii nášho starobylého mesta je veľa stránok, ktoré nás všetkých dnes nútia pozrieť sa na život a duchovné aktivity našich predkov inak. Vďaka práci a úsiliu týchto ľudí bola táto duchovná história vytvorená ako neoddeliteľná súčasť všeobecná história nášho regiónu a štátu. Čím viac sa ponárame do našej minulosti, tým jasnejšie a zreteľnejšie sa pred nami objavujú obrazy našich predkov, ktorí majú živú, nepredstieranú vieru, ktorá horela v ich srdciach a mnohých zohrievala. Práve táto viera dávala našim ľuďom silu v časoch núdze ťažké skúšky, práve ona vniesla do ich duší svetlo a lásku.
Rok 1871 bol pre naše mesto ťažký a hrozný. A nielen pre neho. Tambovským regiónom sa prehnal strašný mor, cholera, ktorý si vyžiadal mnoho tisíc obetí. (Mesto Borisoglebsk v tom čase patrilo do provincie Tambov) 8. júna 1871 sa v Borisoglebsku začala epidémia. V meste sa práve otvoril letný jarmok. Jeden z navštevujúcich obchodníkov ochorel a čoskoro zomrel. Odvtedy sa cholera začala v meste šíriť neskutočnou rýchlosťou – denne zomieralo až dvesto ľudí.
Zo spomienok obyvateľky mesta, učiteľky Márie Grigorievny Zlatoustovskej (teraz zosnulej): „Dobre si pamätám na tento hrozný čas. V blízkosti kostola Nanebovzatia Panny Márie a Novej katedrály boli rady rakiev. Ľudia niekedy zomierali v celých rodinách a nemal ich kto pochovať. Z mestského zastupiteľstva a polície priviezli rakvy. Obetí bolo toľko, že mŕtvych už po pár dňoch neprinášali do kostolov, ale pochovávali ich hneď vedľa cintorína.
Spomínam si na príhodu s jedným z mestských kňazov, otcom Sergiom Guryevom. Otec, keď napomínal umierajúcich alebo spieval na pohrebe za zosnulého, veľmi sa bál, že sa nakazí, a každý deň, keď sa vracal domov, horko plakal a prosil Boha o príhovor a milosrdenstvo. Ale zrejme to Pán Boh takto chcel – kňaz naozaj ochorel a 20. júla zomrel. Od týchto dní začala epidémia v meste postupne ustupovať.
Dni boli horúce, horúčavy dusno. Ulice mesta boli opustené. Ľudia sedeli vo svojich domoch so zatvorenými okenicami a bránami. Liekyžiadna nebola a na liečenie sa používala papriková vodka. Tých, čo ochoreli, bičovali žihľavou. Ale je nepravdepodobné, že by to všetko mohlo pomôcť. Od Správy a Zemstva sa na uliciach pálili sudy s dechtom na dezinfekciu vzduchu.“ Kde môžeme hľadať nádej na záchranu v takej krutej a hroznej dobe?! V dňoch problémov a smútku Ortodoxný kresťan vo všetkých storočiach a časoch svojich dejín vkladal viac nádejí do pomoci neba ako do svojich slabých ľudských síl. A Milosrdný Pán, ako milujúci Otec – trestajúci, ale milosrdný, počúval slzy a modlitby trpiacich ľudí podľa svojho Slova – „Proste a bude vám dané...“.
Obyvatelia mesta so slzami v očiach prosili Pána a Jeho Najčistejšiu Matku, našu príhovorkyňu a príhovorkyňu, o milosť a pomoc. Chrámy mesta boli neustále otvorené, modlili sa tu za zdravie živých a pokoj mŕtvych.
Jeden z najväčších obchodníkov mesta, Stefan Timofeevič Ivanov, ešte v 60-tych rokoch 19. storočia objednal pre svoju rodinu ikonu Matky Božej, ktorú si mimoriadne vážil, nazývanú „hodná je“ alebo „milosrdná“. Obchodník chcel, aby bola táto ikona namaľovaná na Svätej hore Athos, ktorá je známa svojou starobylou a špeciálnou tradíciou maľovania ikon. Práve v Grécku, na Svätej hore Athos, v roku 335 n. l. sa táto svätá ikona preslávila. Kupcovo želanie sa splnilo a odvtedy v našom meste v kupeckom dome Ivanovcov zostala ikona Matky Božej „Je to hodné“.
Ale prichádzame Ťažké časy a táto svätyňa bola prinesená na mestské námestie, kde pred ňou slúžila rada duchovných všetkých mestských kostolov modlitba požehnania vody. Ľudia žiadali Matku Božiu, aby sa prihovárala a prihovárala sa pri tróne Jej Syna. Trpiaci ľudia kričali o pomoc. A Svätá Pani počula žalostný hlas ľudu. Po modlitbe a vrúcnej modlitbe obyvateľov mesta mor prudko utíchol. Posledným, kto ochorel 1. augusta, bol čitateľ žalmov Ivan Nikitovič Markov. Potom sa cholera úplne zastavila.
Ako by sme nemohli poďakovať Najsvätejšej Bohorodici, ktorá prejavila nášmu mestu také veľké milosrdenstvo?! Vďační obyvatelia sa na pamiatku tohto veľkého zázraku rozhodli postaviť na mieste modlitebnej služby kaplnku na počesť ikony Matky Božej „Je to hodné“.
Kamenná kaplnka bola postavená so starostlivosťou a úsilím obchodníka Štefana Ivanova. 19. novembra 1873 sa konalo slávnostné vysvätenie jej trónu pred obrovským davom ľudí. Budova kaplnky, pomerne malá, mala majestátny a architektonicky ucelený vzhľad a bola pomerne vysoká. (Presnú veľkosť kaplnky nie je možné v súčasnosti posúdiť, keďže pôvodný stavebný plán zhorel pri požiari 17. augusta 1876. Budova kaplnky sa nachádzala na križovatke súčasných ulíc Blanska a Tretiakovskaja, čiastočne na území kotolne-strojovne). Kaplnka bola pridelená mestskej katedrále Premenenia Pána, ktorej duchovní v nej vykonávali bohoslužby.
Pre uctievanie veriacich tu bol umiestnený nádherný atónsky obraz Matky Božej „Je to hodné“, pred ktorým sa modlili obyvatelia mesta a ktorý obchodník Ivanov na príkaz svojho srdca daroval kostolu a sv. mesto. Pred týmto obrazom sa obyvatelia mesta neustále modlili. ďakovné modlitby Nebeská Pani.
Počet ľudí uchyľujúcich sa do útulku Matky Božej vzrástol a ku kamennej budove kaplnky bola pristavaná väčšia drevená prístavba. Kaplnka postupne začala nadobúdať podobu plnohodnotného chrámu. Tambovský biskup Vitalij (Iosifov), ktorý navštívil Borisoglebsk v polovici 80. rokov 19. storočia, sa vyjadril k stiesnenému priestoru kaplnky a vyjadril túžbu ďalej rozširovať budovu, keďže prílev veriacich bol dosť veľký. To bolo aj prianím veriacich. Treba poznamenať, že v tom čase už mala kaplnka vlastnú pomerne veľkú farnosť, ktorá mala v priemere až 1500 ľudí. V roku 1884 dostala kaplnka štatút kostola a začala sa nazývať Kaplnka a v úradných dokumentoch Kaplnkový kostol Panny Márie. Od tej chvíle sa v chráme uchovávali metrické knihy. Cirkev nemala žiadny majetok ani ornú pôdu.
15. augusta 1884 sa stal predstaveným a správcom kaplnkového kostola borisoglebský obchodník z druhého cechu Michail Alekseevič Gavrilov. V roku 1886 požiadal biskupa o požehnanie na rozšírenie a prestavbu budovy kostola. Do prác sa zapojil miestny inžinier a technik Leonid Vasilievich Mizerovsky, ktorý sa stal autorom projektu rozsiahlejšej drevenej prístavby kamennej stavby. Dokončený v súlade so všetkými stavebnými požiadavkami tej doby, projekt L.V. Mizerovského, dokonale zapadajú do celkového architektonického súboru kostola. Z pomerne malej stavby sa kaplnka zmenila na pomerne veľký chrám, ktorého drevené steny boli z oboch strán omietnuté hrubou vrstvou plsti s použitím alabastru. Budova bola vykurovaná tromi pecami a bola odolná a spoľahlivá vo všetkých ohľadoch. Vnútorné rozmery priestorov kostola boli približne 26 x 23 metrov, výška refektára bola 5 metrov.
V lete 1886 pod vedením inžiniera Mizerovského stavebné práce na výstavbu prístavby. Zákazku na výstavbu získal Jakov Dmitrievič Shokin.
Chrám bol postavený najmä na náklady predstaveného a správcu kaplnky, obchodníka M.A. Gavrilovej. Vytvorenie plánu a dozor nad prácami vykonal inžinier L.V. Mizerovského zadarmo, na Slávu Božiu.
Osobitné slovo treba povedať o Michailovi Alekseevičovi Gavrilovovi. Keďže bol dlhé roky správcom kaplnkového chrámu, každoročne vynakladal nemalé sumy z vlastných peňazí na údržbu, honosnosť a skrášľovanie tohto kostola. Kaplnkový kostol bol plne vybavený drahým cirkevným náradím a duchovnými rúchami a mal nádherný zbor, na údržbu ktorého Gavrilov vynaložil ročne až 3 000 rubľov.
Budovaná prístavba kostola mala napriek svojej pevnosti provizórne postavenie, keďže v tom čase na Novej tržnici mesta, v tesnej blízkosti kaplnky, prebiehala výstavba majestátneho Kostola Uvedenia sv. Lord bol na ceste. Na zabezpečení jeho výstavby sa najaktívnejšie podieľala M.A. Gavrilov. Existencia drevenej prístavby bola plánovaná až do dokončenia výstavby tohto nového chrámu.
Ale pravdepodobne každý zbožný skutok, ktorý vykoná človek z duše a srdca, poháňaný láskou k Bohu, nevyhnutne naráža na mnohé prekážky a pokušenia, ktoré stavia nepriateľ ľudského rodu. Stavba prístavby kaplnky sa nezaobišla bez prekážok zo strany svetskej vrchnosti. Byrokracia tej doby sa, žiaľ, vyznačovala nadmernou zotrvačnosťou a administratívou pri rozhodovaní, bez ohľadu na to, akej oblasti sa týkali. Zo strany úradov správca kaplnkového chrámu M.A. Gavrilov a inžinier L.V. Mizerovský musel vydržať veľa skúšok. Obvinili ich z nelegálnej výstavby a inžinierskej nespôsobilosti. Gavrilov a Mizerovskij museli dokonca dokázať svoj prípad na Svetovom súde. Súdny spor trval približne 4 roky, počas ktorých boli stavebné práce pozastavené (treba povedať, že v tom čase už bola výstavba v štádiu dokončovania). Ale s pomocou Božou spravodlivosť zvíťazila. Stavba bola úspešne dokončená a Kaplnkový kostol sa zjavil očiam veriacich v novej podobe. Teplá, priestranná a svetlá budova kostola vítala svojich farníkov.
Ocenená bola duchovná práca a úsilie predstaveného kaplnkového kostola. Za rozšírenie budovy kostola a získanie cirkevného náčinia preň obchodník M.A. 24. februára 1895 bola Gavrilovovi udelená najvyššie udelená zlatá medaila na Stanislavskej stuhe, ktorá sa nosila okolo krku.
Stavba veľkého Sretenského kostola bola dokončená v roku 1901. 12. decembra 1902 sa uskutočnilo jeho slávnostné posvätenie. Na základe rozhodnutia diecéznych úradov bola miestne uctievaná ikona Matky Božej „Je to hodné“ s úctou prenesená na toto miesto. nový chrám. Kaplnkový kostol zostal v pôvodnej podobe a bol farským kostolom až do svojho zatvorenia v rokoch ateistickej vlády.
Keď hovoríme o histórii Kaplnkového kostola Panny Márie, nemožno nespomenúť duchovenstvo tohto nám známeho chrámu. Ako už bolo spomenuté vyššie, do roku 1884 bola kaplnka pridelená mestskej katedrále Premenenia Pána, ktorej duchovenstvo tu konalo bohoslužby. Od roku 1884, keď dostal štatút kaplnkového kostola, je v ňom jeden kňaz, jeden diakon a jeden čitateľ žalmov. 26. januára 1884 bol za rektora kaplnkového kostola v Borisoglebsku vymenovaný veľkňaz Matej Grigorievič Nikolaevskij, prenesený sem s požehnaním biskupa Palladia II. z archanjelského kostola v obci Chigorak. Otcovi Matejovi bolo v roku 1860 udelené kňazské vysvätenie z rúk samotného vladyku Teofana (sv. Teofan Vyšenskij. Kom. 23.1. a 29.6.). Kňaz horlivo plnil funkciu rektora kaplnkového kostola až do roku 1896, spojil ju s funkciou dekana 1. cirkevného dištriktu. V rokoch 1875 až 1891 bol otec Matthew misionárom v okrese Borisoglebsk a osobne obrátil veľký počet sektárov a neveriacich na pravoslávie. Bol to vynikajúci kazateľ, ktorý napísal slová a rozhovory vlastnej skladby. V roku 1888 sa kňaz stal členom okresnej pobočky Diecéznej školskej rady. Všeobecnými voľbami mestského duchovenstva v júli 1893 bol otec Matej potvrdený za spovedníka dekanátu. Za dlhoročnú bezchybnú službu bol horlivý pastier ocenený veľká kvantita aj cirkev, aj štátne vyznamenania a stimuly.
V roku 1896 sa rektorom chrámu stal kňaz Mitrofan Timofeevich Tikhomirov. Otec Mitrofan ešte ako diakon začal svoju službu v kaplnkovom kostole a tu bol 1. februára 1896 vysvätený za kňaza. Otec Mitrofan viedol Spoločnosť miernosti vytvorenú pri kostole, dohliadal na prácu Školy gramotnosti, ku ktorej plodnej činnosti ho opakovane povzbudzovali diecézne úrady. Otec Mitrofan spojil svoju pastoračnú službu s aktívnym vyučovaním, dlhé roky bol učiteľom práva na mužskej farskej škole pri starom katedrálnom kostole Nanebovzatia Panny Márie, prvej borisoglebskej farskej škole, farskej škole pri Sretenskej kostole a vyučoval zákon. Boha do nižších radov 6. záložného jazdeckého pluku.
14. októbra 1900 bol za rektora kaplnkového kostola vymenovaný kňaz Alexej Lukich Voinov. Druhým kňazom tohto chrámu sa stal otec Mitrofan Tikhomirov. V roku 1902 bol otec Alexy vymenovaný za rektora Sretenského kostola a zároveň bol rektorom kaplnkového kostola. Bol to vysoko vzdelaný pastor, ktorý v roku 1887 absolvoval Moskovskú teologickú akadémiu s titulom kandidát teológie. Bol učiteľom židovského jazyka na Tambovskom teologickom seminári, asistentom redaktora Tambovského diecézneho vestníka. V roku 1903 bol otec Alexy Voynov zvolený za duchovného a súdneho vyšetrovateľa mestskej časti Borisoglebsk.
Ku kaplnkovému kostolu boli pridelení viacerí nefarní a nadpočetní duchovní. Najmä nefarský veľkňaz Nikolaj Ivanovič Smirnov a nadpočetný duchovný diecézy Timofej Afanasjevič Cvetkov.
Diakonická služba tu v iný čas spáchali: Dmitrij Matvejevič Nikolajevskij, Sergej Petrovič Magnitskij, Nikolaj Fedorovič Ždanov. Čitateľmi žalmov v chráme boli: Ivan Vasilievič Guryev, Ivan Sokratovič Lyubomudrov, Dmitrij Stefanovič Konstantinov, Grigorij Nikitovič Archangelskij, Iľja Sergejevič Talinskij, Ivan Alekseevič Moskalev a Sergej Vasiljevič Krasotin. Ruské kostoly – tieto piliere pravoslávia, roztrúsené po tvári našej dlho trpiacej vlasti, spolu s naším ľudom zdieľali bolestné bremeno prenasledovania, náboženského útlaku, znesvätenia a znesvätenia všetkého, čo naši predkovia po stáročia vytvárali na záchranu svojho nesmrteľná duša. Storočia kresťanské svätyne ich vlastní ľudia sa pre novú vládu, ktorá priniesla ideológiu ničenia, stali nepotrebnými. Medzi 12 kostolmi v Borisoglebsku sa kaplnkový kostol Panny Márie stal jedným z prvých kostolov, ktoré boli znesvätené a zničené. Začiatkom 20. rokov 20. storočia bol úplne zničený. Pozoruhodný pamätník chrámovej architektúry z konca 19. a začiatku 20. storočia a krásy mesta - Sretenskaya Church - bol rozobratý na tehly v roku 1934. Všetko, čo bolo pre našich predkov duchovným pokladom, sa v očiach našich potomkov stalo prachom. Dnes všetci platíme vysokú cenu za kedysi znesvätené chrámy našich duší.
Historická pamäť je nevyhnutnou hodnotou pre každý sebarešpektujúci štát a spoločnosť. Ešte cennejšia je obnova historickej pravdy a hľadanie duchovnej pravdy. Dnes to všetci potrebujeme, aby v našich dušiach nezhasol plameň viery, rozdúchaný prudkými vetrami každodenných búrok. Aby sa z nás nestali Ivanovia, ktorí si nepamätajú naše príbuzenstvo a neopakujú nepekné stránky našej histórie, z ktorých sa nám aj teraz chveje srdce.
Časy a generácie sa menia, ale Božia pravda zostáva večná, ktorá je pre každého kresťana meradlom činov a túžob celého jeho života. Dnes, prosiac Pána o odpustenie, sa tiež modlíme k Jeho najčistejšej Matke, ktorá kedysi zachránila naše mesto pred veľkou katastrofou, aby nám opäť dala našu svätyňu – ikonu Matky Božej „Je to hodné“, stratenú počas roky prenasledovania. Veríme, že z milosti Nebeského Príhovorcu bude ikona opäť nájdená a vráti sa k nám ako kryt a ochrana pre dnešné mesto.

VEĽKOSŤ

Velebíme Ťa, / Najsvätejšia Panna / Bohom vyvolená Mládež, / a ctíme Tvoj svätý obraz, / ktorý je prameňom uzdravenia // pre všetkých, ktorí prichádzajú s vierou.

HISTÓRIA OBRAZU

Ako je zrejmé z jej názvu, história tejto ikony je spojená s pravoslávnym chorálom „Je hodné jesť“. V 10. storočí v jaskyni neďaleko Kareyi pracoval istý starší kňaz a nováčik. V jednu nedeľu, 11. júna 982, išiel starší do kláštora na celonočné bdenie, no novic zostal doma. Neskoro v noci mu na celu zaklopal neznámy mních. Nováčika to neprekvapilo - na Athose je veľa kláštorov, v horách žije veľa pustovníkov, ktorí niekedy zostupujú k svojim bratom. Nováčik sa cudzincovi uklonil, dal mu piť vodu z cesty a ponúkol mu odpočinok v cele.

Spolu s hosťom začali spievať žalmy a modlitby. Pri spievaní slov „Najčestnejší Cherubín“ si však tajomný hosť nečakane všimol, že na ich miestach sa táto pieseň spieva inak, a pred „Najčestnejší“ pridal slová „Je hodné jesť, ako si skutočne požehnaná, Matka Boha, vždy požehnanej a nepoškvrnenej a Matky nášho Boha“ A keď mních začal spievať tieto slová, ikona Matky Božej „Milosrdná“, ktorá stála v cele, zrazu zažiarila tajomným svetlom a nováčik zrazu pocítil zvláštnu radosť a začal vzlykať nežnosťou. Požiadal hosťa, aby zapísal tie úžasné slová, a prstom ich vpísal na kamennú dosku, ktorá pod jeho rukou zmäkla ako vosk.

Potom sa hosť, ktorý si hovoril pokorný Gabriel, stal neviditeľným a ikona ešte nejaký čas vyžarovala nádherné svetlo. Šokovaný nováčik čakal na staršieho, povedal mu o záhadnom cudzincovi a ukázal mu kamennú dosku so slovami modlitby. Duchovne skúsený starší si okamžite uvedomil, že archanjel Gabriel prišiel do jeho cely, poslaný na zem, aby oznámil kresťanom úžasnú pieseň v mene Matky Božej – ďalšiu zo série tých, ktoré sa ľudia naučili od anjelov („Sláva Bohu na výsostiach“, „Svätý, Svätý, Svätý je Pán zástupov“, Trisagion „Svätý Boží, Svätý Mocný, Svätý Nesmrteľný, zmiluj sa nad nami“).

Odvtedy sa anjelská pieseň „Je hodné jesť...“ spieva počas každej božskej liturgie po celom svete – všade tam, kde žije aspoň jeden pravoslávny trón alebo aspoň jeden pravoslávny kresťan.

Obraz Matky Božej je podľa ikonografie polovičným obrazom Najčistejšej, po Jej pravici sedí Bábätko, ktoré sa Jej drží so zvitkom v ruke. Oslava tohto zázračného diela sa koná 11. júna podľa kresťanského kalendára – práve v deň, keď nebeský hosť navštívil athonských mníchov.

TROPARION, tón 4

Príďme, verne, s odvahou / k milosrdnej kráľovnej Teotokos / a nežne k nej volajme: / zošli na nás svoje bohaté milosrdenstvo: / vysloboď toto mesto zo všetkých okolností, / daruj svetu mier // a spásu našim duše.

AKATHIST K MATKE BOŽEJ PRED IKONOU „STOJE HODNÉ JESŤ“ („MILOVNÍCI“)

Kontakion 1

Vyvolení Bohom z ľudského pokolenia, aby sme slúžili vteleniu večného Slova, najblahoslavenejšej Panne Márii, dôstojne spievanej anjelmi v nebi, my hriešnici na zemi sa odvažujeme prinášať piesne chvály; Keď si od nás láskavo prijal, ó, milosrdná kráľovná Theotokos, zachráň nás od všetkých problémov a osloboď nás od večných múk a volajme Ťa: Raduj sa, Pomocník kresťanov a milosrdný zástupca hriešnikov.

Ikos 1

Archanjel Gabriel bol poslaný z neba rýchlo od Teba, Matka Božia, k pokornému novicovi z hory Athos, ktorý v púštnej cele spieval Tvoje chválospevy pred Tvojou svätou ikonou, nech ho naučí spievať nebeskú pieseň, ktorou anjeli chváľte Ťa na Sione na výsostiach. Tak isto aj my, pamätajúc na Tvoju dobrú prozreteľnosť pre ľudí, voláme k Tisitsovi s vďakou: Raduj sa, patrične chválený archanjelom a anjelom; Raduj sa, požehnaný zo všetkých nebeské sily. Raduj sa, vždy požehnaný a nepoškvrnený; Raduj sa, Matka nášho Boha. Raduj sa, najčestnejší Cherubín; Raduj sa, Najslávnejší Seraphim bez porovnania. Raduj sa, ktorý si zrodil Bohu Slovo bez porušenia; Raduj sa, skutočne prítomná Matka Božia. Raduj sa, zvelebený v nebi i na zemi; Raduj sa, spievajú tí hore a dole. Raduj sa, požehnaná medzi ženami; Raduj sa, ktorý si nám priniesol ovocie života. Raduj sa, kresťanský pomocník a milosrdný zástupca hriešnikov.

Kondák 2

Keď ste videli, ako púštny nováčik dnešného cudzinca prichádza do svojej cely a spieva vám sladkú pieseň, Pani, nepochopili ste, že je v ňom anjel, ale veľmi ste si užili jeho nebeský spev a požiadali ste ho, aby mu napísal: slová piesne, ktorú spieval: kedy si videl, ako pod jeho prstom kamenná tabuľa zmäkla a slová na nej napísané sa prehĺbili ako na polárnej líške, spoznávajúc v tomto nádhernom čine a volajú k Slovu, z ktorého sa Boh narodil Ty: Aleluja.

Ikos 2

S božsky osvetlenou mysľou, otvárajúc novú pieseň, archanjel prehovoril k neposlušnému, akoby tváre anjelov v nebeských príbytkoch spievali Tebe, Matka Božia, a prikázal mu, nech zvestuje človeku slová nebeskej piesne a nauč ich spievať Ti anjelsky: Zdravas, milosti plná Mária; Radujte sa, lebo Pán je s vami. Raduj sa, požehnaný medzi ženami; Raduj sa, nevyspytateľná Matka Božie Slovo. Raduj sa, nepoškvrnená dedina Ducha Svätého; Raduj sa, ktorý si zjavil nevysloviteľné počatie. Raduj sa, ty, ktorý si ukázal nehynúce Vianoce; Raduj sa, ktorá si Matka a Panna. Radujte sa, zachovajúc sa nepoškvrnených a svätých; Raduj sa, keď si vo svojej čistote prevýšil anjelov. Raduj sa, nekonečný zázrak nebeských myslí; Raduj sa, povýšenie ľudského pokolenia. Raduj sa, kresťanský pomocník a milosrdný zástupca hriešnikov.

Kontakion 3

Božou mocou Gabriel Archanjel tvrdý kameň premeň ho na mäkký vosk a napíš naň prstom slová piesne chvály Tebe, Matka Božia, aby každý poznal ten veľký zázrak a nepochybne uveril, ako o Tebe verne spievajú nebeské mocnosti a napodobňujúc ich, a spievame o Tvojej veľkosti, Panna, a v duchovnej radosti voláme k Bohu, ktorý Ťa oslávil: Aleluja.

Ikos 3

S jednoduchosťou duše a nepoškvrneným srdcom sa pokornému nováčikovi doprial anjelský rozhovor a pohľad na predstaviteľa nebeských mocností, ale my, zatemnení zlomyseľnosťou a zlomyseľnosťou, hľadiac s rozochvením na tvoju svätú ikonu, Pani, sa usilovne modlíme Ty, odvráť nás od nášho zla a nauč nás s pokorou a miernosťou ducha, povedz Ti: Raduj sa, ty, ktorý si posvätil vrch Athos svojou milosťou naplnenou prítomnosťou; Raduj sa, ktorý si naplnil jeho kopce a divočiny slávou svojich zázrakov. Raduj sa, ty, ktorý si urobil púšť Athos hodnou anjelského vzhľadu; Raduj sa, ktorý si v ňom rozmnožil kláštorné kláštory pre spásu ľudských duší. Raduj sa, ktorý si prisľúbil svoj príhovor všetkým, ktorí zotrvávajú v pôste a modlitbe; Raduj sa, ktorý zachraňuješ kajúcnika od problémov mora života. Raduj sa, milosť Tvojho Syna a Boha privádzajúceho dolu na miesta Ti zasvätené; Radujte sa vy, ktorí ste v duchu ukázali Božie chrámy. Raduj sa, ktorý poskytuješ pokojné útočisko tým, ktorí hľadajú spásu; Raduj sa, ktorý nám dodávaš všetko, čo potrebujeme k nábožnosti. Raduj sa, ktorý žiješ tak, ako sa to páči Bohu, Darcovi časných a večných požehnaní; Raduj sa, príhovor za nás Kráľovstva nebeského. Raduj sa, kresťanský pomocník a milosrdný zástupca hriešnikov.

Kontakion 4

Búrka zmätku znepokojila staršieho mnícha, keď počul novú a nádhernú pieseň z úst svojho učeníka a videl kamennú dosku ako vosk, dostal som znamenie: keď som sa dozvedel o návšteve úžasného návštevníka, ktorý bol tzv. Gabriel, vedel som, že tento je ako ten, ktorý Ti povedal evanjelium o starom, panenskom, bezsemennom počatí Boha Slova. Rovnakým spôsobom, zvelebujúc svoju veľkosť, Kráľovná vysokých a nízkych, radostne si spievala o anjeloch a ľuďoch Stvoriteľovi: Aleluja.

Ikos 4

Keď som sa dopočul o návšteve archanjelských mníchov na hore Athos, hrnul som sa, aby som videl tabuľu, na ktorej boli nadprirodzene napísané nebeské piesne, a archanjel Ťa úctivo spieval pred Tvojou svätou ikonou, Pani, pred ňou. Prijmi teda naše modlitby, ktoré ti prednášame so spevom takto: Raduj sa, ako sa v tebe raduje rada anjelov; Raduj sa, lebo v Tebe víťazí ľudská rasa. Raduj sa, ktorý si niesol všetko vo svojich rukách; Raduj sa, ktorý si obsiahol vo svojom lone to, čo nemôže obsiahnuť celý svet. Raduj sa, ktorý si prepožičal telo svojmu Stvoriteľovi; Raduj sa, ktorý si porodil najkrajšieho zo všetkých synov človeka. Raduj sa, ktorý si živil Živiteľa všetkých vecí mliekom; Raduj sa, ktorý si sa staral o svojho Syna, existujúceho poskytovateľa všetkého stvorenia. Raduj sa, chvála panenstva; Raduj sa, sláva matkám. Raduj sa, zachovávaj panenstvo na Vianoce; Raduj sa ty, ktorý si spojil Vianoce s panenstvom. Raduj sa, kresťanský pomocník a milosrdný zástupca hriešnikov.

Kontakion 5

Boh vidiaci Mojžiš niekedy prijímal Boží zákon na kamenných doskách, napísaných prstom Božím, a mnísi z hory Athos dostávali nebeskú pieseň na chválu Matky Božej, napísanú na kamennej doske, od archanjela a, týmto učením Ti priniesol anjelskú chválu, ponáhľajúc sa k Bohu, ktorý mal pre nich takú vôľu: Aleluja .

Ikos 5

Keď videla vládcu hory Athos, veľký zázrak v podobe archanjela a nových piesní, poslala tabuľu s listami napísanými anjelom cárovi a patriarchovi Konštantínopolu, aby uistila pravdu o tomto slávnom zázraku; S radosťou som to prijal ako záruku Božej priazne v celej pravoslávnej cirkvi a legalizoval som spievanie anjelskej piesne na chválu Tebe, Matka Božia, a volanie k Tebe v nežnosti: Raduj sa, milosťami všetkých ozdobená cnosti Panny; Raduj sa, nespútaná nevesta. Raduj sa, ktorý si rozmnožil nevädnúcu farbu Krista; Raduj sa, verbálny raj, strom života nám vegetoval. Raduj sa, nebeské seno, ktoré nás chrániš pred zápalom vášní; Raduj sa, prikrývka sveta, rozšírenie oblakov. Raduj sa, strom požehnaný, dávaj veriacim spásonosný chlad; Raduj sa, zdroj živej vody, nikto nezomrie na nepitie. Raduj sa, sudca spravodlivej modlitby; Raduj sa, odpustenie našich hriechov. Raduj sa, prebývaj v nebeskej sláve po pravici Boha; Raduj sa, čo neopúšťaš pozemského zrodeného pre svoje milosrdenstvo. Raduj sa, kresťanský pomocník a milosrdný zástupca hriešnikov.

Kontakion 6

Svätá Cirkev hlása veľkosť Tvojich zázrakov, Mária Matka Božia, a jasne sa chváli, spievajúc Tvoju anjelskú pieseň, ktorú z neba na zem priniesol vládca nebeských síl Gabriel; modli sa s ním, ó, Najčistejšia Pani, k svojmu Synovi a Bohu, aby neochvejne zachoval svoju Cirkev v zbožnosti a zahanbil všetky heretické a schizmatické povstania a aby nám, tvojim deťom, doprial, aby sme Mu bez odsúdenia spievali: Aleluja.

Ikos 6

Ožiarila si mnohými lúčmi zázrakov, milosrdná Matka Božia, skrze svoju svätú ikonu, Pani, a týmito si ožiarila nielen horu Athos, ale aj mnohé miesta, aby sme sa naučili volať Ťa: Raduj sa, naša radosť, ktorá teší zarmútené srdcia otvorené Ti; Raduj sa, dobrý príhovor, ponáhľaj nás na pomoc. Raduj sa, ty, ktorý si nám dal záruku spásy vo svojej ikone; radujte sa, Hora Athos a mnohé krajiny sú tým oslavované. Raduj sa, naša slávna Nádej; Raduj sa, naša nehanebná nádej. Raduj sa, riešenie našich trápení; Raduj sa, náš žiaľ bol uhasený. Raduj sa, potvrdenie pravoslávnej viery; Raduj sa, potupa nevery a zla. Raduj sa, Božský prejav lásky; Raduj sa, stali sa slávne zázraky; Raduj sa, kresťanský pomocník a milosrdný zástupca hriešnikov.

Kondák 7

Tým, ktorí chcú zožať spásu, zjavuje sa milosrdná patrónka a Pomocnica, Matka Božia, a vždy sa za nich prihovára u Tvojho Syna a u Boha, aj keď niekto upadne do nejakého hriechu, sužovaný telesnými neduhmi, ale skrze Teba prijíma vzburu za spasenie, pretože všetci chcete byť spasení a tým, ktorí spievajú chvály Kristovi Bohu, prichádzajú na myseľ pravdy: Aleluja.

Ikos 7

Nové nebo a nová zem sú pripravené od Tvojho Syna a Boha pre tých, ktorí Ho milujú, ó Pani All-Dobrá, a Tvoj Sprievodca je pre nich veľkým zdrojom bohatstva. Aj my sa k Tebe modlíme, nedaj, aby sme zahynuli na divočine hriechu, ale veď nás správnou cestou do krajiny svetla a večnej radosti a volajme na chválu k Tebe: Raduj sa, prvá ozdoba výšin Sion; Raduj sa, vždy pripravený príhovor príbytkov dolín. Raduj sa, dobrá zem, ktorá si priniesla spasiteľnú milosť sveta; Raduj sa, odkrytý, oplodnený Duchom Svätým. Raduj sa, ktorý si prijal božský oheň do svojho lona; Raduj sa, ktorý si uspokojil hlad padlého ľudstva chlebom života. Raduj sa, trón Kráľa Slávy; Raduj sa, ozdobená komnata Všemohúceho. Raduj sa, chrám oživený trojičným Bohom; Raduj sa, brána Pánova, cez ktorú k nám prišiel Boží Syn. Raduj sa, kresťanský pomocník a milosrdný zástupca hriešnikov.

Kontakion 8

Podivný zjav archanjela, ktorý sa občas stal na hore Athos, božský pohľad, ktorým sa preslávil ten všeliek tvoje meno Mária Theotokos a všetci veriaci sa naučili anjelsky spievať Tebe, Najčestnejší Cherubín a Najslávnejšia Serafínska Matka nášho Boha, každé stvorenie sa z nej raduje a ľudské pokolenie vďačne volá k Pánovi: Aleluja.

Ikos 8

Všetku našu nádej vkladáme do Teba, Matka Božia, a do našich bolestí svätá ikona Usilovne prúdime k tvojej v nádeji, že od nej dostaneme útechu naplnenú milosťou. Pomôž nám, Pani, s trpezlivosťou a vďakou znášať všetky trápenia a namiesto mdlého reptania k Tebe so súcitom volať: Raduj sa, Raduj sa všetkým, ktorí smútia; Raduj sa, útecha všetkým smutným. Raduj sa, čo sa namáhaš a si zaťažený sladkým Pokojom; Radujte sa, životodarná radosť tým, ktorí sú chorí a utrápení. Raduj sa, v hodine žalostného zmätku kladieš si na srdce dobrú myšlienku; Radujte sa, inšpirujte v dňoch skľúčenosti nádejou na večné požehnania. Raduj sa, ktorý podávaš pomocnú ruku tým, ktorí sú pokúšaní; Raduj sa, ktorý snímaš Boží hnev z našich hláv. Raduj sa, ktorý dávaš pokoj nešťastiam zachváteným; Raduj sa, ty, ktorý nádherne plníš naše dobré túžby. Raduj sa, ty, ktorí trpezlivých trpiacich korunuješ darmi milosti; Raduj sa, ktorý dávaš nebeskú blaženosť všetkým, ktorí sa namáhajú v dobrom zdraví. Raduj sa, kresťanský pomocník a milosrdný zástupca hriešnikov.

Kontakion 9

Všetci nebeskí anjeli tichými chválami tešia Ťa, Kráľovná a Pani všetkého stvorenia, ale my na zemi a pozemských krajinách Ti prinesieme hodnú chválu, spievajúc všetko; Navyše v dôvere v Tvoje nespočetné milosrdenstvo nás núti láska k Tebe, spievame Tvoje zázraky, kážeme Tvoje dobré skutky, oslavujeme Tvoje meno a usilovne padáme pred Tvojou svätou ikonou a otrocky voláme k zobrazenému Božskému Dieťaťu Kristovi. na to spolu s Tebou: Aleluja.

Ikos 9

Rečnícke slovesá sú nespokojné so spievaním Tvojich zázrakov, Matka Božia, si dobrá bytosť, prijmi milosrdne našu vieru namiesto rétorovho požehnania, lebo aj my vážime svoju lásku, ktorou sú naše srdcia naplnené Tebou. Tak isto láskavo počuj naše jednoduché piesne, v ktorých sa odvažujeme Ťa chváliť: Raduj sa, ktorý si obsiahol Slovo Otca vo svojich útrobách; Raduj sa, stále rastúce Svetlo. Radujte sa zo života večný mier Kto dal Tvoje zrodenie; Raduj sa, ó, Večný, ako keby si v ruke niesol dieťa. Raduj sa, animované mesto All-Car; Raduj sa, zasvätený stánok živého Boha. Raduj sa, ktorý si spojil nižších s vyššími; Raduj sa, mierotvorca, naplnený božským pokojom. Raduj sa, vinný z dobrých vecí; Raduj sa, zmena zla. Raduj sa, všemocná zbraň proti nepriateľom; Raduj sa, nezničiteľný štít verných. Raduj sa, kresťanský pomocník a milosrdný zástupca hriešnikov.

Kontakion 10

Tvoj pozemský údel sa ukázal ako spásonosné útočisko pred márnosťami tohto krásneho sveta, skutočne svätá hora Athos, Panna Mária, poznačená Tvojimi mnohými zázrakmi. Ale na každom mieste s láskou tí, ktorí Ťa vzývajú, počujú a prihovárajú sa. Neprestávaj prosiť svojho Syna, ó, Všedobrý, aby Jeho milosť neodišla z miest, kde sa mu v zhromaždení veriacich spieva chválospev: Aleluja.

Ikos 10

Si múrom panny, najblahoslavenejšia Panna, a stĺpom pevným od tváre nepriateľa pre všetkých askétov zbožnosti, lebo ti bola daná veľká moc poraziť temné sily pekla a vyslobodiť ľudí z ich dušu ničiace pokušenia, najmä tých, ktorí prebývajú na zemi v čistote a svätosti. Z toho dôvodu, pre panenstvo a čistotu, správcovia podľa Teba volajú: Raduj sa, žiariac čistotou viac ako slnko; Raduj sa, začiatok panenstva a posvätenia. Raduj sa, Krin, ktorý si zavoňal padlé ľudstvo; Raduj sa vo svojej pokore zatienenej priazeň Najvyššieho. Raduj sa, verný služobník Pána; Raduj sa, lebo si požehnaný všetkými. Raduj sa, lebo si stvoril veľkú veľkosť; Raduj sa, lebo kraľuješ so svojím Synom vo večnej sláve. Raduj sa, príhovor Božej priazne voči ľuďom; Raduj sa, ktorý dávaš odvahu hriešnikom k Bohu. Raduj sa, nevyčerpateľný zdroj milosrdenstva a štedrosti; Raduj sa, plný súcitu s tými, ktorí trpia. Raduj sa, kresťanský pomocník a milosrdný zástupca hriešnikov.

Kontakion 11

Náš spev, aj keby bol taký početný, by nestačil k dôstojnému osláveniu Tvojich milosrdenstva, Najsvätejšia Božia Matka, ktoré neustále vylievaš do našej rodiny; Inak sa pred Tebou nevďačne neukazujme, chválime Ťa podľa svojich síl s vierou a láskou a pamätajúc na Tvoje nespočetné zázraky voláme k Najvyššiemu Stvoriteľovi zázrakov, Bohu: Aleluja.

Ikos 11

So svetlo dávajúcimi lúčmi zázrakov, Tvoja ikona, ó, Milostivá Pani, svätá hora Athos všade neochvejne žiari a s gráciou osvecuje celý pravoslávny svet. Z tohto dôvodu k nej od pradávna prichádzali pravoslávne katedrály na bohoslužby a nežne pred ňou spievali tieto požehnania: Raduj sa, ty, ktorý si ukázal svetu Kráľa Krista; Raduj sa, zobrazený na Tvojej ikone spolu s Ním. Raduj sa, mystický kliešť, predpovedaný Izaiášom; Raduj sa, horiaci ker, predpovedaný Mojžišom, vidiacim Božím. Raduj sa, navlhčené rúno Gedeonovo; Raduj sa, častejšie ako nie, oslavovaný Habakukom. Raduj sa, zatvorené dvere, ukázané Ezechielovi; Raduj sa, nepremožiteľný vrch, zjavený Danielovi. Raduj sa, predpovedal mnohoraký prorok; Raduj sa, ktorý si zjavil naplnenie prorockých výrokov. Raduj sa, kresťanský pomocník a milosrdný zástupca hriešnikov.

Kontakion 12

Tvoju ikonu, milosť, Pannu Máriu, ako vzácny poklad, si od Teba dostala Kristova cirkev, lebo si v nej sľúbil, že budeš s nami až do konca veku, hovoriac o svojej prvej namaľovanej ikone: s ňou moja milosť a sila. Veríme, ó, Všespievajúci, že toto Tvoje slovo nezanikne a že vo svojej ikone si svätý na každom mieste a tu s nami, kde Tvojmu Synovi a Bohu verne spieva pieseň chvály: Aleluja.

Ikos 12

Spievajúc Tvoje zázraky, Matka Božia, vrúcne padáme k Tvojej svätej ikone, bozkávame ju s vrúcnou láskou, a akoby sme boli vždy prítomní s nami, modlíme sa k Tebe: zhliadni na nás so svojím milosrdenstvom, Matka Božia, a ako teraz Ťa vidíme znázorneného na ikone, tak nám daj, aby sme Ťa videli v hroznej hodine smrti, ako nás vytrháva z ruky diabla a privádza nás do Kráľovstva Kristovho svojou suverénnou pravicou a voláme k Tebe s vďačnosťou: Raduj sa, v Bohu je naše prvé útočisko a ochrana; Raduj sa, tvoja materinská láska objíma celý kresťanský svet. Raduj sa, ktorý utvrdzuješ verných vo svätom živote; Raduj sa, ktorý im dávaš dobrú kresťanskú smrť. Raduj sa, ktorý ťa vyslobodzuješ z moci krutého vládcu sveta, ktorý v teba dôveruje; Raduj sa, zasahuj do utrpenia tých, ktorí Ťa oslavujú. Raduj sa, ktorý nám otváraš brány neba; Raduj sa, Kráľovstvo nebeské oroduj za tých, ktorí Ťa milujú. Raduj sa, ktorý sedíš v nebeskej sláve pred svojím Synom a Bohom; Raduj sa, ktorý privádzaš do spoločenstva Jeho slávy a tých, ktorí Ťa ctia. Raduj sa, zdravie našich tiel; Raduj sa, spása našich duší. Raduj sa, kresťanský pomocník a milosrdný zástupca hriešnikov.

Kontakion 13

Ó, Matka všespievajúca, ktorá si porodila svätých, Najsvätejšie Slovo, spievané anjelmi v nebi a oslavované ľuďmi na zemi! Prijmi milosrdne túto našu malú modlitbu a udeľ duchovnú spásu a telesné zdravie všetkým, ktorí Ťa verne uctievajú a spievajú Bohu: Aleluja.

(Tento kontakion sa prečíta trikrát, potom ikos 1 a kontakion 1.)

MODLITBA

Ó, Najsvätejšia a najmilosrdnejšia Pani Theotokos! Padnúc pred Tvojou svätou ikonou, pokorne sa k Tebe modlíme, počúvame hlas našej modlitby, vidíme svoj smútok, vidíme naše nešťastia a ako milujúca Matka, snažiac sa nám pomôcť bezmocným, prosíme Tvojho Syna a nášho Boha: nech nie znič nás pre naše neprávosti, ale prejav nám ľudomilnosť svoje milosrdenstvo. Vypros nám, Pani, od Jeho dobroty telesné zdravie a duchovnú spásu a pokojný život, úrodnosť zeme, dobrotu vzduchu a požehnanie zhora pre všetky naše dobré skutky a záväzky... A od r. starý, milosrdne si pozeral na pokornú chválu novokňaza Athosa, ktorý spieval Pred svojou najčistejšou ikonou Poslal si k nemu anjela, aby ho naučil spievať nebeskú pieseň, ktorou Ťa anjeli oslavujú; Prijmi teda teraz našu vrúcnu modlitbu, ktorá sa Ti obetuje. O všespievajúcej kráľovnej! Vystri svoju ruku nesúcu Boha k Pánovi na obraz Dieťaťa Ježiša Krista, ktoré si nosil, a pros Ho, aby nás oslobodil od všetkého zla. Ukáž nám, Pani, svoje milosrdenstvo: uzdrav chorých, uteš utrápených, pomôž núdznym a daj nám česť dokončiť tento pozemský život zbožným spôsobom, prijať kresťanskú, nehanebnú smrť a Nebeské Kráľovstvo zdeď na svoj materinský príhovor ku Kristovi, nášmu Bohu, ktorý sa z teba narodil, jemu, s Jeho bezpôvodným Otcom a Najsvätejším Duchom, patrí všetka sláva, česť a uctievanie, teraz i vždycky i na veky vekov. Amen.

Matka Božia „Je hodné jesť“ („Milosrdná“).
Ikona zo sakristie Trojice-Sergius Lavra

Ikona Matky Božej „Oplatí sa jesť“ sa nachádza na vyvýšenom mieste oltára katedrálneho kostola kláštora Kareya na Athose. Čas jej vzhľadu je určený v roku 980, jej oslávenie - v roku 1864.

Jednu nedeľu išiel starší, ktorý býval neďaleko Kareyi, do kláštora na celonočnú bdiť. Nováčik zostal v cele. Keď padla noc, na dvere mu zaklopal neznámy mních. Počas celonočného bdenia, keď bolo potrebné spievať „Najčestnejší Cherubín...“, stáli obaja pred ikonou Bohorodičky zvanej „Milosrdná“ a hosť si všimol, že najprv spievali „Je to hodné ako naozaj, žehnať Ti Božiu Matku, vždy požehnanú a Nepoškvrnenú a Matku nášho Boha..." Pri spievaní tejto dosiaľ nepočutej piesne ikona Bohorodičky žiarila nebeským svetlom a nováčik sa od dojatia rozplakal. Na jeho žiadosť bola táto nádherná pieseň pre nedostatok papiera napísaná na kameň, ktorý pod rukou úžasného speváka zmäkol ako vosk. Tulák, ktorý si hovoril Gabriel, sa stal neviditeľným. Ikona Matky Božej, pred ktorou sa prvýkrát spievala pieseň „Je hodné jesť“, bola prenesená do katedrálneho kostola Usnutia Presvätej Bohorodičky z Kareie (správne centrum Athos). Dosku s piesňou, ktorú na nej napísal archanjel Gabriel, preniesli do Konštantínopolu počas patriarchátu sv. Mikuláša Chrysoverga († 995, pamiatka 16. decembra). V prístave Galernaja v Petrohrade na počesť Matky milosrdenstva postavili kostol s piatimi kupolami, v ktorom bola umiestnená milostivá ikona „Milosrdná“ poslaná z Athosu.

V ruských kostoloch sú posvätne uctievané početné kópie ikony „Je to hodné“ („Milosrdné“).

Ikona „Oplatí sa jesť“ z refektárskeho kostola Lavry Najsvätejšej Trojice

V Trinity-Sergius Lavra (na obrázku) je taká ikona. Predrevolučná kópia zázračnej ikony Matky Božej „Je to hodné“ alebo „Milosrdná“, napísaná na hore Athos v ruskom kláštore Panteleimon, sa nachádza v refektárskom kostole v mene Svätý Sergius Radonezhsky v centrálnej lodi s pravá strana na správnom zbore.

Ešte pred revolúciou túto ikonu priniesol z Athosu obyvateľ Lávry o. Aristoclius. A hneď si ju veriaci začali uctievať ako zázračnú, lebo ľudia pred ňou dostali pomoc prostredníctvom svojich modlitieb. Pán túto svätyňu udržiaval počas revolúcie, počas občianskej vojny a po nej - počas rokov represií zostala vždy v kláštore. Keď bezbožné vrchnosti zavreli Lávru, s požehnaním starších Najsvätejšej Trojice Sergeja Lávra, o. Aristoclius dal túto ikonu svojim duchovným deťom, mníške Euphrosyne (teologická, 1892-1974) a mníške Pelageya, ktoré žili v meste Sergiev Posad, sv. Kirova, 47 rokov.

Celý čas pred jeho návratom do Lavry bola v tomto dome ikona „Oplatí sa jesť“. A nebola tam len, utešovala, liečila, napomínala, učila. Každý, kto sa počas týchto rokov modlil pred touto ikonou, pocítil jej milosť, každému to dodalo silu. A mnohí sa do tohto domu prichádzali modliť, najmä keď sa liturgia slúžila tajne. Bohoslužby sa začali otvorene konať v roku 1946. Keď bola Lavra otvorená, z domu matiek sa stalo niečo ako nádvorie Lavry. Mnoho kňazov a seminaristov prišlo z Moskvy. V tom čase sa akadémia a seminár ešte nachádzali v Moskve. Lávra sa pomaly vracala do duchovného života. Po častiach ho odovzdali Cirkvi. V refektárskom kostole bol kultúrny dom, ktorého návrat do kláštora úrady dlho odkladali. A keď to konečne dali, ukázalo sa, že budova potrebuje vážne opravy. Trvalo to dlhé roky. V tom čase už nežili ani mníška Euphrosyne, ani mníška Pelageya. A príbuzní mníšky Euphrosyne, Archpriest. Vladimír a Valentina Nedosekinovi vrátili túto ikonu do refektárskeho kostola, kde je dodnes.

Tropár Matky Božej pred jej ikonou „Je hodné jesť“ („Milosrdná“), tón 4

O Celé množstvo Athonitských otcov,/ zhromažďujeme sa, verne oslavujú,/ dnes sa radujúc a jasajúc, všetci v radosti,/ lebo Matku Božiu teraz slávne spieva anjel./ Podobne ako Matka Božia aj my oslavuj to niekedy.

Kontakion Matky Božej pred jej ikonou „Je hodné jesť“ („Milosrdná“), tón 4

P V tento deň povstane celý Athos, / ako pieseň úžasne prijatá od Anjela / Ty, Čistá Matka Božia, / ktorú všetko tvorstvo ctí a oslavuje.

Modlitba k Najsvätejšej Bohorodičke na počesť jej ikony „Je hodné jesť“

O Najsvätejšia a najmilosrdnejšia Pani Theotokos! Padnúc pred Tvojou svätou ikonou, pokorne sa k Tebe modlíme: počúvaj hlas našej modlitby, pozri náš smútok, pozri naše nešťastia a ako milujúca Matka sa nám snaží pomôcť bezmocným, prosiť Tvojho Syna a nášho Boha, aby nezničte nás pre naše neprávosti, ale ukážte, že sme láskaví k Jeho milosrdenstvu. Vypros nám, Pani, od Jeho dobroty telesné zdravie a duchovnú spásu, pokojný život, úrodnosť zeme, dobro vzduchu a požehnanie zhora pre všetky naše dobré skutky a záväzky, pre našu pravoslávnu armádu za víťazstvo a víťazstvo nad všetkými nepriateľmi. A tak ako si v dávnych dobách milosrdne hľadel na pokornú chválu athonského novica, ktorý Ťa spieval pred Tvojou najčistejšou ikonou a poslal k nemu anjela, aby ho naučil spievať nebeskú pieseň, ktorou Ťa anjeli chvália, tak aj teraz prijmi našu vrúcnu modlitbu, ktorá sa Ti obetuje. O všetko spievajúcej Kráľovnej! Vystri svoje ruky nesúce Boha k Pánovi na obraz Dieťaťa Ježiša Krista, ktoré si nosil, a pros Ho, aby nás oslobodil od všetkého zla. Ukáž nám, Pani, svoje milosrdenstvo: uzdrav chorých, poteš zarmútených, pomôž núdznym a daj nám česť dokončiť tento pozemský život zbožným spôsobom, prijať kresťanskú nehanebnú smrť a zdediť nebeské kráľovstvo Príhovor tvojej Matky ku Kristovi, nášmu Bohu, narodenému z teba, ktorý je u svojho Počiatočného Otca, a k Duchu Svätému patrí všetka sláva, česť a uctievanie, teraz i vždycky i na veky vekov. Amen.