పునరుత్థానం లేకపోతే, అప్పుడు ఏమిటి? చనిపోయినవారి పునరుత్థానం వస్తోంది

క్రైస్తవులమైన మేము శారీరక పునరుత్థానాన్ని విశ్వసిస్తాము. అంటే, ఒక రకమైన "మరణానంతర జీవితం" మాత్రమే కాదు, కానీ ఖచ్చితంగా ఒక రోజు ఆత్మ శరీరంతో తిరిగి కలుస్తుంది. అయితే ఇది ఎలా జరుగుతుంది? అన్నింటికంటే, ప్రజలు పూర్తిగా భిన్నంగా ఉంటారు - బలహీనమైన వృద్ధులు మరియు శారీరకంగా ఏర్పడని శిశువులు ఇద్దరూ... వారు ఏ శరీరంలో పునరుత్థానం చేయబడతారు?

ఇన్స్టిట్యూట్ ఆఫ్ క్రిస్టియన్ సైకాలజీ యొక్క రెక్టర్, ఆర్చ్‌ప్రిస్ట్ ఆండ్రీ లోర్గస్, ప్రతిబింబిస్తుంది.

పునరుత్థానం గురించి చర్చి చెప్పేది ఒక సిద్ధాంతం, మరియు మతపరమైన అభిప్రాయం మాత్రమే కాదు, ఇది విశ్వాసంలో ఉంది: "నేను చనిపోయినవారి పునరుత్థానం కోసం ఎదురు చూస్తున్నాను."

అంతేకాక, ఇది మన విశ్వాసంలో చాలా ముఖ్యమైన భాగం, దీని అర్థం మనందరం మరణం తర్వాత ఖచ్చితంగా జీవిస్తాము. అంతేకాకుండా, మన జీవితం ఆధ్యాత్మిక-భౌతిక చిత్రంలో ఉంది, మరియు ఈ ఆధ్యాత్మిక-భౌతిక స్వభావం మనిషి యొక్క నిజమైన ప్రతిరూపంగా దేవుడు మనకు ఇచ్చాడు మరియు విచ్ఛిన్నం చేయవలసిన చిత్రంగా కాదు. దీనికి విరుద్ధంగా, అది సృష్టించబడాలి.

మరియు పునరుత్థానం మనిషికి అతని నిజమైన ప్రతిరూపాన్ని తిరిగి ఇవ్వాలి, ఇది మొదట ప్రభువు ఉద్దేశించినది.

ఇప్పటికే సువార్తలో శారీరక పునరుత్థానం యొక్క కొన్ని చిత్రాలు ఉపమానాల రూపంలో ఇవ్వబడ్డాయి. మరియు అక్కడ నుండి మనం పూర్తి, పరిపూర్ణ రూపంలో పునరుత్థానం చేయబడతామని నిర్ధారించవచ్చు. మన బాహ్య చిత్రం భౌతికంగా ఉండటం చాలా ముఖ్యం, మరియు భౌతికత్వం ప్రతి ఒక్కరికీ వ్యక్తిగతంగా ఉంటుంది. అంటే, కొన్ని శరీరం లేదా "సగటు" శరీరం మాత్రమే కాదు, వియుక్త, కానీ ప్రతి వ్యక్తిలో అంతర్లీనంగా గుర్తించదగిన లక్షణాలతో.

పటారాకు చెందిన హిరోమార్టిర్ మెథోడియస్, పునరుత్థానంపై తన పనిలో, మనం మన ఇమేజ్‌ను కాపాడుకోవడమే కాకుండా, ఒకరినొకరు గుర్తించగలమని కూడా వ్రాశాడు.

దీని అర్థం మనం మన భౌతికత యొక్క లక్షణాలను నిలుపుకుంటాము. లింగం అని పిలవబడే వాటితో సహా: పురుషులు గడ్డాలు కలిగి ఉంటారు మరియు స్త్రీలు కలిగి ఉంటారు పొడవాటి జుట్టు. లింగ భేదాలు కూడా కొనసాగుతాయి. అన్ని తరువాత, లేచిన క్రీస్తు కూడా దేవుని మనిషి, సన్యాసి అనస్తాసియస్, సినాయ్ మఠాధిపతి, అతన్ని పిలిచారు.

పునరుత్థానం చేయబడిన శరీరాలు మగ మరియు ఆడ ఉంటాయి. మరొక విషయం ఏమిటంటే, సువార్తలో క్రీస్తు స్పష్టంగా ఇలా చెప్పాడు: "వారు మృతులలో నుండి లేపబడినప్పుడు, వారు వివాహం చేసుకోరు లేదా వివాహం చేసుకోరు, కానీ పరలోకంలోని దేవదూతల వలె ఉంటారు" (మార్కు 12:25); "... అయితే ఆ వయస్సు మరియు మృతులలో నుండి పునరుత్థానానికి అర్హులుగా పరిగణించబడినవారు వివాహం చేసుకోరు లేదా వివాహం చేసుకోరు" (లూకా 20:35)

పునరుత్థానం చేయబడిన మానవత్వం ఇకపై ఆ భాగాన్ని కలిగి ఉండదని దీని అర్థం వ్యక్తిగత జీవితం, ఈ రోజు ప్రజలకు చాలా ముఖ్యమైనది, అంటే వైవాహిక.

భౌతికత్వం మన జీవితంలోని లక్షణాలను నిలుపుకుంటుంది అనడంలో సందేహం లేదు. కానీ ఎలాగో మనకు తెలియదు. కానీ మన భౌతికత్వం మన ఆధ్యాత్మిక మరియు వ్యక్తిగత జీవితానికి సంబంధించిన ఒక నిర్దిష్ట చిత్రపటాన్ని కూడా సూచిస్తుంది, తీసుకున్న నిర్ణయాలు, మన నైతికత. ఇది ముఖ కవళిక కావచ్చు, శరీర వ్యక్తీకరణ కావచ్చు. అయితే ఇది ఎలా జరుగుతుందనేది మిస్టరీగా మారింది. ఇది ఆధ్యాత్మిక ఐకానోగ్రఫీతో తెరుచుకుంటుంది. వారి మరణానంతర చిత్రంలో సాధువుల ఆధ్యాత్మిక సారాంశం కొన్నింటిని వ్యక్తీకరించే చిహ్నాలు ఉన్నాయి. రెవరెండ్స్, ఉదాహరణకు, కన్నీళ్ల నుండి లోతైన ముడుతలను కలిగి ఉంటారు. ఒకరి చిత్రం దయ మరియు ప్రేమతో నిండి ఉంటుంది.

చనిపోయినవారి నుండి పునరుత్థానం అనే సిద్ధాంతంపై నమ్మకం ఎల్లప్పుడూ కష్టతరమైనదని నొక్కి చెప్పడం ముఖ్యం. అన్ని శతాబ్దాలలో క్రైస్తవులు పర్వతం మీద ప్రసంగాన్ని విశ్వసించడానికి సిద్ధంగా ఉన్నారు, అంటే క్రీస్తు మిషన్ యొక్క నైతిక సారాంశంలో ఉన్నారు, కానీ శారీరక పునరుత్థానాన్ని విశ్వసించడానికి సిద్ధంగా లేరు.

దోస్తోవ్స్కీ నవల "ది ఇడియట్" లో ఈ విశ్వాసం యొక్క ఇబ్బందుల గురించి లక్షణ పేజీలు ఉన్నాయి, ఇక్కడ క్షయవ్యాధితో చనిపోతున్న హిలేరియన్ వచ్చిన ప్రతి ఒక్కరినీ అడిగాడు: "మీరు కానా ఆఫ్ గెలీలీని నమ్ముతున్నారా?" అంటే, అది అతనికి కష్టంగా ఉన్న అద్భుతం యొక్క క్షణం.

పునరుత్థానం యొక్క అద్భుతంతో సహా విశ్వాసానికి అద్భుతాలు కష్టం.

అవును, ప్రజలు వివిధ వయసులలో మరణిస్తారు. కొందరు తొంభై సంవత్సరాల వయస్సులో, మరికొందరు గర్భం దాల్చిన కొన్ని వారాల తర్వాత. కానీ మనమందరం పరిపూర్ణ రూపంలో పునరుత్థానం చేయబడతాము. ఇది ఎలాంటి ఖచ్చితమైన చిత్రం - ఖచ్చితమైన బోధన లేదు.

ఒక రోజు, దాదాపు యాదృచ్ఛికంగా, నేను క్రెమ్లిన్‌లో బిషప్ వాసిలీ (రోడ్జియాంకో)తో సంభాషణ చేసాను. సేవ తర్వాత, అతను నా ప్రశ్నకు ప్రతిస్పందించడానికి సమయాన్ని కనుగొన్నాడు, ఇది తీవ్రమైన వికలాంగుల బాప్టిజం గురించి. నేను సైకోనెరోలాజికల్ బోర్డింగ్ పాఠశాలలో పనిచేశాను మరియు నేను కూడా ఈ ప్రశ్నను ఎదుర్కొన్నాను: భవిష్యత్తులో ఈ పిల్లలకు ఏమి జరుగుతుంది? నేను వారికి బాప్తిస్మం ఇచ్చాను, వారికి అభిషేకం చేసాను, వారిలో చాలామంది యుక్తవయస్సు వరకు జీవించరని మరియు వారి స్వంతంగా నడవలేరు లేదా కప్పు కూడా పట్టుకోలేరు అని నాకు బాగా తెలుసు.

వారి జీవితకాలంలో పాక్షికంగా కోల్పోయిన ప్రతి ఒక్కరి భౌతికత్వాన్ని పూర్తి, పరిపూర్ణమైన చిత్రంలో ప్రభువు పునరుద్ధరిస్తాడని మనం ఎటువంటి పరిస్థితుల్లోనూ సందేహించకూడదని వ్లాడికా నాకు చెప్పారు.

అంటే, ఇద్దరు పిల్లలు, ఇంకా పుట్టని వారు కూడా పరిపూర్ణ రూపంలో ఉంటారు, మరియు వికలాంగులు. భౌతికత్వం సంపూర్ణంగా ఉంటుంది, దేవుని ప్రణాళిక యొక్క పరిపూర్ణత యొక్క అర్థంలో పరిపూర్ణంగా ఉంటుంది. అదే సమయంలో, వారు తమ వ్యక్తిత్వం యొక్క లక్షణాలను నిలుపుకుంటారు. అది ఎలా ఉంటుందో మాకు తెలియదు.

పునరుత్థానం అనేది సహజ ప్రక్రియ కాదు, అదే జన్యురూపం యొక్క పునఃసృష్టి కాదు, కానీ ఒక అద్భుతం, కొత్త సృష్టి. కానీ ఉన్నదాని సృష్టి. ఈ విషయంలో, రాయల్ సొసైటీ యొక్క సమావేశంలో శారీరక పునరుత్థానం గురించిన ప్రశ్నకు సమాధానం ఇవ్వమని అడిగారు: "అమరత్వం కోసం కొత్త శరీరాలను ఏర్పరచడానికి ధూళిలో చెల్లాచెదురుగా ఉన్న చనిపోయిన వారి మృతదేహాలను ఎవరు సేకరించగలరు. ఆత్మలు?" న్యూటన్ విద్యార్థిని కొన్ని ఇనుప పత్రాలు, సాధారణ మట్టి దుమ్ము తీసుకురావాలని అడిగాడు మరియు వాటిని కలపండి: "ఈ మిశ్రమం నుండి ఈ ఐరన్ ఫైలింగ్‌లను ఎవరు ఎంపిక చేస్తారు?" అప్పుడు అతను ఒక పెద్ద అయస్కాంతాన్ని తీసుకొని మిశ్రమంపైకి తరలించడం ప్రారంభించాడు. దానిలో కదలిక వచ్చింది, కరకరలాడుతున్న శబ్దం వినిపించింది. ఇనుప ధూళి కణాలు అయస్కాంతం వైపు పరుగెత్తాయి. న్యూటన్ అక్కడున్న వారిని తీవ్రంగా చూసి ఇలా అన్నాడు: “ఆత్మ లేని లోహానికి ఇంత శక్తిని ఇచ్చినవాడు, నిజంగా అంతకన్నా ఎక్కువ చేయలేడా? పునరుత్థాన సమయం వచ్చినప్పుడు, దేవుడు మన ధూళిని సేకరించి మన శరీరాలను పునరుత్థానం చేస్తాడు.

ఇది మనం ఊహించిన దానికంటే ఎక్కువ.

Oksana Golovko ద్వారా రికార్డ్ చేయబడింది

చనిపోయినవారి పునరుత్థానం

పవిత్ర గ్రంథాల బోధనలు, పవిత్ర సంప్రదాయం, పవిత్ర తండ్రుల వివరణలు మరియు ఇంగితజ్ఞానం యొక్క తార్కికం, పునరుత్థానం కేసుల వివరణతో చనిపోయినవారి సాధారణ పునరుత్థానానికి ముందు మరియు దాని తరువాత పరిస్థితుల ప్రకటనతో మృత దేహాలు బయలుదేరాయి పవిత్ర గ్రంథంమరియు తరువాత కాలంలో జరిగినవి

రష్యన్ ఆర్థోడాక్స్ చర్చి యొక్క పబ్లిషింగ్ కౌన్సిల్ ద్వారా ప్రచురణకు అనుమతించబడింది

ఫోటోకాపీ చేయడంతో సహా ఎలక్ట్రానిక్, మెకానికల్ లేదా మాగ్నెటిక్ మీడియాతో సహా ఏ విధంగానైనా ఈ ప్రచురణ యొక్క పూర్తి లేదా పాక్షిక పునరుత్పత్తి, NEW MYSL పబ్లిషింగ్ హౌస్ LLC యొక్క వ్రాతపూర్వక అనుమతితో మాత్రమే అనుమతించబడుతుంది.

ప్రచురణ మరియు శీర్షికకు సంబంధించిన అన్ని హక్కులు ప్రత్యేకించబడ్డాయి.

NEW MYSL పబ్లిషింగ్ హౌస్ LLC యొక్క వ్రాతపూర్వక అనుమతితో మాత్రమే పునరుత్పత్తి సాధ్యమవుతుంది.

ముందుమాట

చనిపోయినవారి పునరుత్థానం యొక్క రహస్యం మనకు గొప్పది మరియు అపారమయినది. మరియు ఇది ఖచ్చితంగా మానవ మనస్సుకు పునరుత్థానం యొక్క అసమర్థత చాలా మందికి దానిని విశ్వసించడం చాలా కష్టతరం చేస్తుంది. మానవ జాతిలోని కొంత భాగం మాత్రమే కాకుండా, సాధారణంగా ప్రజలందరూ పునరుత్థానం చేయబడతారని ఊహించడం కష్టం. ప్రవక్త ఎలిజా చనిపోయినవారిని లేపాడని లేదా అతని జీవితకాలంలో మన ప్రభువు నైన్ యొక్క వితంతువు కుమారుడిని, ప్రార్థనా మందిర నాయకుడి కుమార్తె మరియు ఇద్దరు సోదరీమణుల సోదరుడు - లాజరస్ను లేపాడని నమ్మడం చాలా సులభం; కానీ నీతిమంతులు మరియు అన్యాయమైన ప్రజలందరి పునరుత్థానం యొక్క సిద్ధాంతం మనస్సుకు కష్టం. ఒక్కసారి ఆలోచించండి: మిలియన్ల జనాభా ఉన్న దేశాలు ప్రజలతో నిండి ఉన్నాయి మరియు భూమి యొక్క నేల మొత్తం సహస్రాబ్దాలుగా మానవ శరీరాలతో అక్షరార్థంగా ఫలదీకరణం చేయబడింది, ప్రజలు మరణించినప్పుడు, సహజ మరణంతో పాటు, మరియు ఇతర కారణాల వల్ల - అనేక యుద్ధాలలో, వరదల నుండి. మరియు మంటలు, కరువు మరియు తెగులు నుండి, సముద్రంలో మరియు భూమిపై. , మానవ చేతుల నుండి మరియు జంతువుల దంతాల నుండి - మరియు ఈ సమూహాలన్నీ, మినహాయింపు లేకుండా, వారి సమాధుల నుండి పైకి లేస్తాయి - స్త్రీ నుండి జన్మించిన వారిలో ఒక్కరు కూడా నిద్రలో విశ్రాంతి తీసుకోరు. ఎప్పటికీ మరణం, అప్పుడు ప్రశ్న అసంకల్పితంగా తలెత్తుతుంది: "ఇది సాధ్యమేనా?"

అదనంగా, దీనిలో మనం గుర్తుంచుకోండి భయానక ప్రదేశాలుమనుషుల శరీరాలు ఉండొచ్చు!.. వందల మీటర్ల లోతున గనుల్లో ఎందరో చనిపోయారు; చాలా మంది సముద్ర జలసంధి ద్వారా కొట్టుకుపోయారు మరియు పురాతన మహాసముద్రం యొక్క లోతైన గుహలలోకి తీసుకువెళ్లారు; అగ్నిపర్వత కల్లోలాల నుండి పడిపోయిన మరియు గ్రానైట్ రాళ్ళతో గోడలు కట్టబడిన పర్వతాల క్రింద చాలా మంది ఖననం చేయబడ్డారు ... మరియు మానవుల అవశేషాలు ఎక్కడ లేవు? అవి ప్రతిచోటా ఉన్నాయి!.. మరియు మనం నడిచే నేలలో, మరియు మనం తొక్కే గడ్డిలో, మరియు మనం నరికివేసే చెట్లలో, మరియు మనం త్రాగే నీటి వనరులలో మరియు పొలంలోని గింజలలో మేము తింటాము మరియు గాలిలో మనం పీల్చుకుంటాము. భూగోళంలో ఆడమ్ కుమారుల బూడిద లేని ఒక్క ప్రదేశాన్ని ఎవరూ సూచించలేరు, లేదా ఒకప్పుడు మనిషి అని పిలిచే అంతుచిక్కని కణాలను కలిగి లేని ఒక్క గాలి గురించి మాట్లాడలేరు, లేదా ఒక అలలను చూపించలేరు. మానవ అవశేషాల పరిష్కారం అని పిలుస్తారు. విశ్వం యొక్క గొప్ప వర్క్‌షాప్‌లో విచ్ఛిన్నమైన యంత్రాల యొక్క వ్యక్తిగత భాగాలు ఎంత చెల్లాచెదురుగా ఉన్నా, సర్వశక్తిమంతుడైన మెకానిక్ వాటిని సేకరించి మళ్లీ ఆదిమ యంత్రాలుగా కంపోజ్ చేస్తాడు, వాటిలో కొన్ని కొత్తగా ప్రాచీన రూపాన్ని మాత్రమే అందుకుంటాయి. , కానీ పునరుద్ధరించబడిన పూతపూసిన ప్రదర్శన కూడా. "ఆయన మన దీనమైన శరీరాన్ని తన మహిమాన్వితమైన దేహానికి అనుగుణంగా ఉండేలా దానిని పునరుద్ధరించుతాడు."

అంటే చనిపోయినవారి పునరుత్థానంలో ప్రకృతికి విరుద్ధంగా, అసహజంగా ఏమీ చూడలేరని దీని అర్థం, ఇప్పుడు మన శరీరంపై పనిచేసే శక్తులు ఏవీ మనలో అలాంటి ప్రభావాన్ని కలిగించలేవు, కాని శక్తికి మాత్రమే ఇది సాధ్యమవుతుంది. ఇంకా వ్యక్తమైంది, దేవుని శక్తిలో ఉన్న శక్తి కోసం .

రాబోయే జనరల్ చనిపోయినవారి పునరుత్థానంక్రీస్తు మరియు అతని శిష్యులు చేసిన చనిపోయినవారి తాత్కాలిక పునరుత్థానాల నుండి తప్పనిసరిగా వేరు చేయబడాలి (నాలుగు రోజులు సమాధిలో పడి ఉన్న జైరుస్ కుమార్తె లాజరస్ మరియు ఇతరుల పునరుత్థానాలు). ఇది జీవితానికి తిరిగి రావడం, ఆ తర్వాత మరణం అనివార్యం. కానీ చనిపోయినవారి నుండి సాధారణ పునరుత్థానం శాశ్వతమైన పునరుత్థానం అవుతుంది, దీనిలో ప్రజల ఆత్మలు వారి చెడిపోని శరీరాలతో ఎప్పటికీ ఐక్యంగా ఉంటాయి. అప్పుడు నీతిమంతులు రూపాంతరం చెంది జ్ఞానోదయం పొందుతారు.

చనిపోయినవారి పునరుత్థానం యొక్క అద్భుతమైన సిద్ధాంతం మనకు దగ్గరగా ఉన్న చనిపోయిన విశ్వాసుల కోసం మన దుఃఖాన్ని తొలగిస్తుంది. పునరుత్థానం యొక్క ప్రకాశవంతమైన ఉదయం, ప్రధాన దేవదూత ట్రంపెట్ శబ్దం వద్ద, శవపేటికలో ఉంచి, మృత్యువు యొక్క చీకటి నివాసంలో సమాధి ధూళితో కప్పబడిన ఆ శారీరక మర్త్య కూర్పు, అద్భుతమైన, క్షీణించని, క్షీణించబడదని మనకు తెలుసు. అందం, స్వర్గపు కీర్తి కోసం సృష్టికర్తచే ప్రసాదించబడింది. బలహీనతలో మనం ఏమి విత్తుతామో అది బలంతో పుడుతుంది; మేము అవమానంగా విత్తుతాము, మేము కీర్తితో ఎదుగుతాము; మనము "ఆధ్యాత్మిక శరీరాన్ని విత్తుతాము, ఆధ్యాత్మిక శరీరం పుడుతుంది"... మన శరీరం యొక్క భౌతికత దాని స్థూలత్వాన్ని మరియు అవినీతి పట్ల దాని కోరికను కోల్పోతుంది మరియు మన శరీరం కూడా "ఆధ్యాత్మికం" నుండి ఆధ్యాత్మికం వైపుకు వెళుతుంది. జంతు ఆత్మ యొక్క ప్రాథమిక కోరికలకు లోబడి ఉండదు, కానీ స్వేచ్ఛా స్ఫూర్తి యొక్క అత్యున్నత సంకల్పం . మన భూసంబంధమైన ఉనికి యొక్క ప్రస్తుత దశలో, మనం బలహీనతతో చుట్టుముట్టాము: తరచుగా మనం కోరుకున్నది, మనం సాధించలేము, మరియు ఇది మన ప్రభువు యొక్క సూక్తిని ధృవీకరిస్తుంది: "ఆత్మ సిద్ధంగా ఉంది, కానీ మాంసం బలహీనమైనది"... మనలో పునరుత్థానం చేయబడిన స్థితి, శరీరం మరియు ఆత్మ మధ్య అటువంటి వైరుధ్యం అదృశ్యమవుతుంది: శరీరం ఆత్మ వలె ఉల్లాసంగా మరియు స్వేచ్ఛగా ఉంటుంది, ప్రతి కోరికను ప్రతిదానిలో బేషరతుగా నెరవేరుస్తుంది. ఇప్పుడు మన శరీరం, దాని స్వభావంతో, వివిధ పరిమితులు మరియు అసమర్థతలకు లోనవుతుంది, దాని నుండి స్వచ్ఛమైన ఆత్మ మినహాయించబడింది ... ఉదాహరణకు, అన్ని ఇతర జంతువులు కదులుతున్న అదే పరిస్థితులలో మాత్రమే అది కదలగలదు, ఒకే తేడా ఏమిటంటే అది కదలదు. వాటిని చాలా వేగంగా మరియు సులభంగా తరలించండి. అప్పుడు అది ఎటువంటి అడ్డంకులు లేకుండా, కేవలం ఆత్మ యొక్క ప్రేరణతో, దేవుని యొక్క అపరిమితమైన విశ్వంలోని విశాలమైన సూపర్ స్టెల్లార్ ఖాళీల ద్వారా అద్భుతమైన మెరుపు వేగంతో రవాణా చేయగల సామర్థ్యాన్ని పొందుతుంది. శాశ్వతమైన తండ్రి సింహాసనాన్ని అధిరోహించడానికి నిచ్చెనపై మెట్లు మాత్రమే గ్రహాలు అతనికి సేవ చేస్తాయి. ఇది "ఆధ్యాత్మిక శరీరం" అవుతుంది - అన్ని విధాలుగా ఆత్మ యొక్క లొంగిన పరికరం, ఉత్థాన ప్రభువు యొక్క అద్భుతమైన శరీరం వలె ఉంటుంది.

ప్రతి మత వ్యక్తి హృదయంలో తన రక్త సంబంధీకులు, పాత స్నేహితులు, ప్రియమైన పరిచయస్తులు మరియు సాధారణంగా మంచి పొరుగువారిని మళ్లీ చూడాలనే విశ్వాసం నివసిస్తుంది - ప్రొవిడెన్స్ యొక్క అస్పష్టమైన సంకల్పం ద్వారా, మరణానంతర జీవితంలోకి వెళ్ళిన వారు. ఈ సంతోషకరమైన విశ్వాసం సామాజిక జీవిగా మనిషికి ఆహ్లాదకరమైనది మరియు ప్రియమైనది. ఈ విశ్వాసం యొక్క ధృవీకరణ మరియు దాని పునరుజ్జీవనం చనిపోయినవారి పునరుత్థానం యొక్క బహిర్గత బోధన ద్వారా సులభతరం చేయబడింది.

చనిపోయినవారి పునరుత్థానం గురించి యేసుక్రీస్తు మరియు అపొస్తలుల బోధలను జ్ఞాపకార్థం పునరుద్ధరించడం, దానిని స్పృహ యొక్క ప్రిజం ద్వారా తీసుకురావడం ఈ ప్రచురణకు తగినంత సమర్థనగా ఉంటుంది మరియు ఉండాలి.

1 వ అధ్యాయము
పునరుత్థానం యొక్క అపారమయిన రహస్యం

"భవిష్యత్తు యొక్క శరీరం"

అన్ని ఇతర ఆలోచనల కంటే లోతుగా ఉన్న మానవ ఆత్మలో ఒక ఆలోచన ఉంది - ఇది ఒకరి స్వంత మరణం మరియు ప్రియమైనవారి మరణం. ఒక ఫ్రెంచ్ చరిత్రకారుడు ఇలా అన్నాడు, “మనుష్యులకు కనిపించిన మొదటి రహస్యం మరణం; ఆమె అతన్ని ఇతర రహస్యాల మార్గంలో ఉంచింది. కానీ, ఏదైనా ఇతర రహస్యానికి సంబంధించి మేము సందేహాస్పదమైన ప్రశ్నను అనుమతిస్తాము: మీరు దానిని ఎందుకు తెలుసుకోవాలి? మరింత శ్రమ లేకుండా జీవించండి మరియు జీవితం నుండి మీరు చేయగలిగిన మరియు తీసుకోవాలనుకుంటున్న వాటిని తీసుకోండి; ఈ మొదటి రహస్యం నేపథ్యంలో అలాంటి సలహా తగదు.

"లైవ్," భూసంబంధమైన శ్రేయస్సు యొక్క తత్వాన్ని బోధిస్తుంది.

"కానీ నాకు కావలసింది అదే" అని ఆత్మ సమాధానమిస్తుంది. "నాకు జీవితం కావాలి, కానీ నాకు లభించేది మరణం."

- సరే, సరే, నేను నా మరణం గురించి ఆలోచించను, కానీ నా జీవితకాలంలో నాకు దగ్గరగా ఉన్న వ్యక్తి చనిపోతాడు: అతని మరణం నాకు జీవితంలోని ఉత్తమ ఆనందాన్ని కోల్పోతుంది, నేను నిజంగా దాని గురించి ఆలోచించాల్సిన అవసరం లేదా?

- అవును, దాని గురించి కూడా ఆలోచించకుండా ప్రయత్నించండి.

కానీ దీని కోసం, ఆత్మ అదిగా ఉండటం మానేయాలి - మానవ ఆత్మ. దీనర్థం ఆత్మతో ఇలా చెప్పడం: ఈ శరీరానికి నిర్ణీత సమయం వచ్చే వరకు నిర్మలమైన, “సహజమైన” జీవితాన్ని గడపడానికి ఈ శరీరానికి అవకాశం ఇవ్వడానికి, శరీరం మరణానికి ముందే చనిపోండి. ఇక్కడ కౌన్సిల్ యొక్క పిచ్చి దాని పరాకాష్టకు చేరుకుంటుంది మరియు ఆత్మ ఈ మరణం, రెండవది మరియు మొదటి మరణం నుండి తప్పించుకుంటుంది మరియు మొదటి రహస్యం మళ్లీ దాని ముందు చలనం లేని దెయ్యంగా మారుతుంది. ఈ వృత్తం నుండి బయటపడటం అసాధ్యం, మరియు మనిషి చాలా కాలం క్రితం దీనిని గ్రహించాడు. అతను ఇన్ని సహస్రాబ్దాలు ఎలా జీవించాడు, అతను దేనితో జీవించాడు మరియు ఈ దెయ్యాన్ని అతని నుండి దాచిపెట్టినది అతనిని జీవించకుండా నిరోధించింది?

ఆఫ్రికాలోని అనేక అడవి తెగలు మరియు గ్రేట్ ఓషన్ ద్వీపాలలో ఒక అద్భుతమైన కథ ఉంది. నెల ఒక మనిషికి ఒక దూతను పంపుతుంది (కొన్ని సంస్కరణల ప్రకారం - ఒక కుందేలు, ఇతరుల ప్రకారం - ఒక ఊసరవెల్లి) మరియు మనిషికి చెప్పమని చెబుతుంది: నేను (నెల) చనిపోయి మళ్లీ జన్మించినట్లుగా, మీరు (మనిషి ) చనిపోయి మళ్లీ పుడతారు. కానీ ఈ వార్త దాని గమ్యాన్ని చేరుకోలేదు - ఊసరవెల్లి చాలా నెమ్మదిగా క్రాల్ చేసింది, మరియు కుందేలు దానిని వక్రీకరించింది, తెలియజేస్తుంది: నెల చనిపోయినప్పుడు, మనిషి చనిపోతాడు మరియు మళ్లీ లేవడు. అదే సమయంలో, మొదటి శుభవార్త పంపిన నెల కూడా దానిని ధృవీకరించడానికి ఇష్టపడలేదు. కాబట్టి ఆ వ్యక్తి చేతిలో చెడ్డ వార్తలు మిగిలి ఉన్నాయి మరియు కొత్త, మెరుగైన రాయబార కార్యాలయం కోసం అతని హృదయంలో అస్పష్టమైన ఆశతో ఉన్నాడు.

ఆమె జీవించిన మరియు నేటికీ జీవించే భావాలను అలంకారిక రూపంలో మరింత మెరుగ్గా తెలియజేయడం కష్టం మానవ ఆత్మ. మరణం మరియు పుట్టుక అంతులేని గొలుసులోని లింకుల వలె ఆమె ముందు గడిచిపోతాయి. "మీరు తిరిగి వచ్చారు," తన తండ్రి మరణం తరువాత జన్మించిన కొడుకును చూసి క్రూరులు చెప్పారు, కాని ఈ వారసుడు పునరుత్థానం చేయబడిన తల్లిదండ్రులు కాదని, మరొక, స్వతంత్ర వ్యక్తిత్వం, వ్యక్తిగత అమరత్వాన్ని క్లెయిమ్ చేస్తున్నాడని ముందుగానే ఆలోచన సూచిస్తుంది. జాతి అమరత్వం, సంస్కార పరంగా ఎంత ఉన్నత స్థానంలో నిలిచినా, వ్యక్తి అమరత్వ దాహాన్ని ఇంకా తీర్చుకోలేక పోతున్నా, వ్యక్తి చావడు అనే వార్తను తీసుకురాలేదు. వ్యక్తిగత అమరత్వం యొక్క ఈ రహస్యాన్ని కేవలం ఒక నెల మాత్రమే పూర్తిగా స్వాధీనం చేసుకుంటుంది. అతని కాంతిలాంటి శరీరం లేకుండా అతని బూడిద ఆత్మ ఎక్కువసేపు తేలదు - కొంచెం సమయం గడిచిపోతుంది మరియు అతను దానిని ధరించాడు, మళ్ళీ మళ్ళీ అతను జీవానికి పునరుత్థానం చేస్తాడు, అతను పునరుత్థానం పొందాడు కొడుకులో కాదు, సంతతిలో కాదు, అతని స్వంత పునరుద్ధరించబడిన మాంసం. ఇక్కడ వ్యక్తిగత పునరుత్థానం యొక్క వార్తలు, స్వర్గపు ఎత్తుల నుండి నిరంతరం ప్రవహిస్తాయి, కానీ భూమి యొక్క ముఖం అంతటా అది చల్లని, మోసపూరిత ప్రకాశంతో, సోమరితనం ఊసరవెల్లిలాగా, భూసంబంధమైన వస్తువులపై నమ్మకద్రోహమైన రన్అవే బన్నీలతో ఆడుతుంది, జీవితం కాదు, కానీ మృత్యువు ప్రతిచోటా నలుపు, లోతైన నీడల బోలుగా కనిపిస్తుంది. దూతలు నెల ఒడంబడికను పేలవంగా తెలియజేసారు.

కానీ వ్యర్థంగా వారు అన్ని వైపుల నుండి మనిషికి అరుస్తారు: మీరు చనిపోతారు. ఆశతో నిండిన చూపుతో, అతను నేరుగా పంపినవారి ముఖంలోకి చూస్తూ, భూమిపైకి రాకముందే దాని కిరణాలను పట్టుకుని, అవి తనకు భిన్నమైన సందేశాన్ని తీసుకువస్తున్నట్లు భావించాడు, అది అతని హృదయానికి స్పష్టమైన రూపంలో చేరలేదు, అది చుట్టుపక్కల వినిపించే శత్రు శబ్దంతో మునిగిపోయాడు, కానీ ఈ శబ్దం ఆగిపోతే, సత్య స్వరం అతనికి నిజం చెబుతుందని అతనికి తెలుసు, ఈ స్వరం అతనికి ఏమి చెబుతుందో కూడా అతనికి తెలుసు.

మరణం, అదే సమయంలో, స్పష్టంగా విజయం సాధించింది: శతాబ్దాలు మరియు సహస్రాబ్దాలు గడిచాయి, ప్రజలు పుట్టారు మరియు చనిపోయారు, కానీ ప్రతి కొత్త సమాధి ఆత్మలో నిరాశ యొక్క కొత్త చుక్కలను పోయడమే కాదు, దాని సహనం మరియు విశ్వాసం యొక్క కొలతను ముంచెత్తుతుందని బెదిరించింది, దీనికి విరుద్ధంగా, అంత్యక్రియల ఏర్పాట్లు ఎంత అద్భుతంగా ఉంటాయో, ఆచార వ్యవహారాలు, మరణానంతరం శరీరం యొక్క శాంతిని నిర్ధారించడానికి మరింత శ్రద్ధ వహించారు. అంత్యక్రియల విందులు అంత్యక్రియల విందులతో భర్తీ చేయబడ్డాయి, సెలవుల వార్షిక సర్కిల్‌లో జ్ఞాపకార్థ రోజులు చేర్చబడ్డాయి, సమాధులు విస్తరించబడ్డాయి మరియు అలంకరించబడ్డాయి, ప్రియమైన చనిపోయినవారి లక్షణాలను సంతానం కోసం కళ భద్రపరచబడింది; ఇప్పటికే పురాతన కాలం చివరిలో మరియు అత్యంత సందేహాస్పద మరియు ధ్వనించే విద్యా కేంద్రాలలో, ప్రసిద్ధ "కాలేజియా ఫ్యూనరేటికా", సమాధి-త్రవ్వే సంఘాలు, ప్రతి ఒక్కరికీ, పేదలకు కూడా గౌరవప్రదమైన ఖననాన్ని అందించాయి. ప్రజలు సమూహాలలో చనిపోయినప్పుడు కూడా, ఉదాహరణకు, యుద్ధంలో. ఆపై మృతదేహాలను ఖననం చేయకుండా వదిలివేయడం పవిత్రత, మరియు అర్జెనస్ దీవులలో విజేతల కథను మేము గుర్తుంచుకుంటాము, వారు యుద్ధ వేడిలో పడిపోయిన వారి సోదరుల మృతదేహాలను సముద్రంలో వదిలివేసినందుకు వారి స్వదేశీయులచే దాదాపుగా ఉరితీయబడ్డారు. విజయం ద్వారా పొందబడిన భూసంబంధమైన శ్రేయస్సు మిగిలిన బంధువులకు చనిపోయినవారి మరణానంతర శాంతి కంటే తక్కువ అవసరం, వారి శరీరాల శాంతి నుండి విడదీయరానిది. ఈ శరీరాలు జీవించి ఉన్నవారి కళ్ళ ముందు పొగబెట్టి, ధూళిగా విడిపోయాయి - ప్రజలు మరణం మరియు కుళ్ళిపోవడానికి సహాయం చేయడానికి వెళ్లారు, వారు మృతదేహాలను కాల్చడం ప్రారంభించారు లేదా వాటిని తినడానికి పక్షులకు ఇచ్చారు, కాని చిరుతిళ్లలో సేకరించిన బూడిద మరియు ఎముకలు చాలా జాగ్రత్తగా ఉంచబడ్డాయి. ఎంబాల్డ్ శవాలుగా. మృతదేహం విదేశీ దేశంలో అదృశ్యమైతే మరియు దానిని పొందడం అసాధ్యం అయితే, వారి స్థానిక వైపు బంధువులు దెయ్యాన్ని పాతిపెట్టారు, బూడిద లేకుండా సమాధులను నిర్మించారు మరియు ఇది మరణించినవారికి కూడా శాశ్వతమైన శాంతిని తెస్తుందని తెలుసు. ఎటర్నల్ మెమరీ అవసరం, ఇది సమాధికి మించిన వాస్తవికతను నిర్ధారిస్తుంది, కానీ దీని కోసం, కనీసం ఒక ధాన్యం, కనీసం ఒక పేరు, వ్రాసిన లేదా భక్తితో తరం నుండి తరానికి పంపబడుతుంది. ఆత్మ యొక్క మొత్తం మరణానంతర జీవితం పెరిగిన విత్తనం ఇది, ఈ దుమ్ము రేణువు ఈ ఆత్మను మాంసంతో కప్పింది. అయితే ఈ కండ ఎంత సన్నగా వుండాలి! నిజానికి, మరణం తర్వాత ఆత్మ ఒక నీడ మాత్రమే, మరియు సమాధికి తీసుకువచ్చిన ఆహారం మాత్రమే తాత్కాలికంగా పునరుద్ధరించబడింది మరియు దానిని బయటకు తీసింది. ఒడిస్సియస్ తన తల్లి ఆత్మను పాతాళలోకంలో కనుగొన్నాడు, కానీ లేత నీడ మౌనంగా మరియు ఉపేక్షలో కూర్చుంది. సోత్సేయర్ యొక్క స్వరం ఒడిస్సియస్‌కు ఆమెను ఎలా మేల్కొల్పాలో నేర్పుతుంది:

« సులభమైన నివారణదీనికి నేను కొన్ని పదాలలో తెరుస్తాను:
రక్తానికి దగ్గరగా ఉండే ప్రాణములేని నీడలలో ఒకటి
మీరు దానిని ఇస్తే, అతను మీతో తెలివిగా మాట్లాడటం ప్రారంభిస్తాడు; కానీ మౌనంగా
నువ్వు రక్తస్రావం చేయని వాడు నీ నుండి దూరం అవుతాడు...
తల్లి రక్తం వద్దకు వచ్చి, తాగి తన కొడుకును గుర్తించింది.

స్వర్గం యొక్క రహస్యం ఇప్పుడు భూమికి చేరుకుంది: నేను (నెల) చనిపోయి మళ్లీ జన్మించినట్లు, మీరు (మనిషి) చనిపోతారు మరియు మళ్లీ పుడతారు, అదే వ్యక్తిలో మరియు అదే మాంసంలో పునరుత్థానం చేయబడతారు, పరివర్తన చెందుతారు, సువాసన , రాచరికం, నెల కాంతి వంటి శరీరాన్ని పోలి ఉంటుంది.

శరీరం యొక్క విలువ మరియు అమరత్వం యొక్క వార్తలను అంగీకరించడానికి చాలా హృదయాలు సిద్ధంగా ఉన్నాయని, మరియు ఈ శరీరం ముందు గర్వం మాత్రమే ఇతరులను అంగీకరించకుండా నిరోధించిందని స్వర్గం చూసినప్పుడు, అది గర్వంగా ఉన్నవారిని కూడలిలో సంచరించడానికి వదిలి కొత్త నమ్మకమైన దూతను పంపింది. పవిత్రమైన హృదయంతో, మాంసాన్ని మరియు ధూళిని భక్తితో సంప్రదించడానికి సిద్ధంగా ఉన్నవారికి, వారి పునరుత్థానం యొక్క ఉదయం వేళలో నిలబడండి ... నెల మరియు సూర్యుడు ఈ హృదయాలను ఆనందకరమైన వార్తలను స్వీకరించడానికి సిద్ధం చేసాడు మరియు ఇప్పుడు ఒక చిన్న నక్షత్రం వారికి నేర్పించారు.

“వారు నక్షత్రాన్ని చూసినప్పుడు, వారు చాలా సంతోషించారు. మరియు ఇంట్లోకి ప్రవేశించి, వారు బిడ్డను అతని తల్లి మేరీతో చూశారు మరియు పడిపోయి, వారు ఆయనకు పూజలు చేసి, తమ సంపదను తెరిచారు. వారు అతనికి బహుమతులు, బంగారం, సుగంధ ద్రవ్యాలు మరియు మిర్రులను తీసుకువచ్చారు, "జీవితంలో మరియు మరణానంతరం రాజ శరీరాలు అలంకరించబడి, వికసించి మరియు సువాసనతో కూడిన బహుమతులు.

కానీ ఈ శిశువు కూడా గొప్పగా ఎంపిక చేయబడింది, అతను పద్నాలుగు వేల నవజాత జీవితాల నుండి ఎంపిక చేయబడ్డాడు: అలాంటి ఎంపిక రోమన్ సరస్సు ద్వారా కూడా చూడలేదు. ఈజిప్ట్ తన సమాధుల నీడలో అతనికి మరణం నుండి ఆశ్రయం కల్పించింది మరియు అతని జీవించి ఉన్న యువ శరీరాన్ని దాని వెయ్యి సంవత్సరాల మృత దేహాన్ని ఎంత జాగ్రత్తగా భద్రపరిచింది. ఈ శరీరం దయతో నిండిన బహుమతుల పాత్ర: ఇది దాని మట్టి, శ్వాస, బట్టలతో అద్భుతాలు చేసింది, దాని స్వరం చనిపోయినవారిని మేల్కొల్పింది, దాని నుండి అద్భుతమైన కాంతి వెలువడింది. అతని ముఖం అన్ని బాధలకు మరియు అవమానాలకు ప్రేమతో ఊపిరి పీల్చుకుంది, కానీ అవమానకరమైన వారి ప్రేమ అతని పాదాలను కడిగినప్పుడు విలువైన ప్రపంచం, అతను ప్రపంచంలోని ఈ వ్యర్థాన్ని ఇతర ప్రేమ పనుల కంటే ఎక్కువగా ఉంచాడు. ఇది అతని సమాధికి నాంది. కానీ మొదట, ఈ శరీరం చాలా కాలం పాటు బాధపడింది, వ్రణోత్పత్తి, ప్రదర్శన మరియు గొప్పతనం లేకుండా ఉంది. ఆ రోజుల్లో, పూర్తి, పునరుత్థానం చేయబడిన నెల భూమి పైన ఉంది, వసంత సూర్యుడుఇది ప్రకాశవంతంగా మారింది, కానీ రాబోయే పునరుత్థానం యొక్క మహిమను ఊహించి అది కూడా మసకబారింది. అతని మరణం మాటలేనిది, కానీ అతని శవపేటిక ధనవంతుల వద్ద ఉంది - శుభ్రమైన ముసుగు మరియు వంద లీటర్ల మిర్రర్లు మరియు కలబందలు - ఇది అతని ఖననం యొక్క ప్రవేశం మాత్రమే: సబ్బాత్ విశ్రాంతి గడిచిన తర్వాత, కొత్త ధూపం వేయడానికి సిద్ధంగా ఉంది. అతనికి ... ఇది చాలా కాలం పాటు చెడిపోని మరియు సువాసనగా ఉంటుంది, - ఇది ఎప్పటికీ ఇలాగే మారింది. ఫలించలేదు, ఆ చిరస్మరణీయ ఉదయం, మానవ ప్రేమ అతని కోసం "చనిపోయిన వారిలో" వెతికింది - కవచాలు మరియు సార్ మాత్రమే అక్కడ ఉన్నారు. అది కూడా శిష్యుల ముందు సజీవంగా నిలబడింది, మునుపటిలాగా, వారు దాని ఎముకలు మరియు మాంసాన్ని తాకి, “ఆత్మకు లేని” మరియు అన్యమత సౌందర్యానికి గర్వించే గాయాలలో తమ వేళ్లను పెట్టారు; అది ఆహారాన్ని తీసుకుంది, దాని నాలుక దేవుని రాజ్యం యొక్క రహస్యాలను బోధించింది, కానీ ఇవన్నీ - ఎముకలు మరియు మాంసం రెండూ - లాక్ చేయబడిన తలుపుల గుండా వెళ్ళాయి, అదృశ్యమయ్యాయి మరియు మళ్లీ కనిపించాయి మరియు చివరికి స్వర్గానికి చేరుకున్నాయి, చివరికి అదే విధంగా మళ్లీ కనిపించాయి. రోజులు... ఇది కూడా ఒక కొత్త, అద్భుతమైన శరీరం, మరియు, స్థలం మరియు సమయం మీద స్వేచ్ఛగా ఉంది, అది స్వర్గానికి ఎక్కిన తర్వాత కూడా భూమిని విడిచిపెట్టలేదు. భూసంబంధమైన రొట్టె మరియు ద్రాక్షారసం - ఆహారం మరియు మానవ శరీరం యొక్క జీవితం - అతని విజయవంతమైన నామం యొక్క శక్తితో, అతని నిజమైన మాంసం మరియు రక్తంగా మారింది మరియు అతని పునరుత్థానాన్ని విశ్వసించిన వారి శరీరాలను పోషించడం, అతని శాశ్వతమైన మహిమలో వారిని భాగస్వాములను చేసింది ... ఇది చర్చి యొక్క శరీరం, దీని తల చనిపోయినవారి నుండి మొదటిది, మరియు సభ్యులు - పునరుత్థానం యొక్క కుమారులు.

వసంతకాలం మరియు శీతాకాలం మధ్య పోరాటం ముగిసింది: మొదటి పునరుత్థానాన్ని విశ్వసించే వారి మరియు రాబోయే పునరుత్థానం కోసం ఎదురుచూస్తున్న వారి హృదయాలలో శాశ్వతమైన వసంతం వికసిస్తుంది. ఈ విశ్వాసం యొక్క ముద్ర మరియు ఈ ఆశ చర్చి యొక్క మొత్తం జీవితాన్ని దాని భూసంబంధమైన ఉనికి యొక్క సుదీర్ఘ శతాబ్దాలలో ముద్రించింది.

శాశ్వతమైన వసంతం గురించిన ఈ వార్త మనకు చేరుతుంది మరియు కొత్త, అద్భుతమైన మార్గంలో మనలను చేరుకుంటుంది. రోమ్‌లో, అదే రోమ్‌లో, ప్రజలు ఒకప్పుడు జీవితానికి తగిన శరీరాలను ఎన్నుకున్నారు, ఇప్పుడు ఇతర శరీరాలు కనుగొనబడుతున్నాయి, కొత్త, మెరుగైన జీవితం కోసం ఎంపిక చేయబడ్డాయి. సమాధుల లోతుల నుండి, భూగర్భ సమాధుల నుండి, నేను చాలా శతాబ్దాలుగా చూడలేదు మానవ కన్ను, అపోస్టోలిక్ రోజుల యొక్క ఎప్పుడూ-ఉత్సవ చర్చి మన దైనందిన జీవితంలో పగటి వెలుగులోకి వస్తుంది. ప్రొటెస్టంటిజం దానిని ఆశ్చర్యంగా చూస్తుంది: అపోస్టోలిక్ ఒడంబడికలకు తనను తాను ప్రత్యక్ష వారసుడిగా భావించే స్వచ్ఛమైన ఆత్మ మరియు దేవునితో ప్రత్యక్ష కమ్యూనియన్ ఉన్న మతం; ఇది సిలువ వేయబడిన మరియు గ్రహాంతరవాసులపై విశ్వాసం ఉన్న సంఘంతో ఐక్యమైన ప్రొటెస్టంట్ పారిష్ కాదు. మతపరమైన "భౌతికవాదం" యొక్క ఏవైనా జాడలకు, కానీ దాని ముందు చిహ్నాలు, అవశేషాలు, సాధువులు, చర్చి దేవుని తల్లిమధ్యవర్తి, సెయింట్ ఆమెను పిలుస్తుంది. ఇరేనియస్, రాయల్ ఒరాంటా ఆఫ్ ది కాటాకాంబ్స్. ముఖ్యమైన శరీరం మరియు రక్తం యొక్క చర్చి, దైవిక సభ్యులు ("కోలెస్టియా మెంబ్రా"), మరణించిన వారి కోసం ప్రార్థనల చర్చి, జీవించి ఉన్న చర్చి ... కానీ ఒక కుమార్తె చూపుల ద్వారా, సామరస్య సార్వత్రిక చర్చి చూస్తుంది ఆమె. అన్నింటికంటే, ఆమె ఈ కాటాకాంబ్ అపోస్టోలిక్ చర్చి యొక్క మాంసం మరియు ఎముకల ఎముక; ఆమె హింస యొక్క రోజులు ముగిసినప్పుడు మాత్రమే భూమిపై నుండి, భూమి నుండి పైకి లేచింది. నాటిన విత్తనాల నుండి కోణాల గడ్డిలా, భూమిని డ్రిల్లింగ్ చేస్తూ, దాని గోపురాలు మరియు బెల్ టవర్లు దేవుని బంగారు గోధుమల వలె పెరిగాయి; పొలాలను కదిలించే వెచ్చని గాలి, పండుగ సందేశం అంతటా వ్యాపిస్తుంది, కానీ దాని మూలాలు కదలకుండా భూమిలో బలంగా పెరుగుతాయి ...

దాని బలిపీఠాలు అవశేషాల పైన ఉన్నాయి, సాధువుల ముఖాలు ప్రతిచోటా చూస్తాయి, ఆలయం ధూపంతో నిండి ఉంది, శ్లోకాలలో ఆనందిస్తుంది ... చర్చి తన పిల్లలను బాప్టిజం నీటితో కడుగుతారు, వారి శరీరాలను మిర్రర్ మరియు నూనెతో అభిషేకిస్తుంది, పిలుపులు దయతో నిండిన మతకర్మతో వివాహ సంబంధానికి వారిని తీసుకువెళుతుంది, వారిని పవిత్ర చాలీస్కు తీసుకువస్తుంది, ప్రభువు యొక్క నిజమైన శరీరం మరియు నిజమైన రక్తంతో వారిని పోషిస్తుంది, - ఆమె ఒకప్పుడు నేలమాళిగల్లో, సమాధుల మీద చేసిన అదే పనిని భూమిపై కొనసాగిస్తుంది. అమరవీరుల గురించి, ఆమె మొదటి సువాసనగల సమాధి నుండి నేర్చుకుంది, అక్కడ ఆమె జీవితంలోని ప్రధాన అధికారి మరియు ఆమె తల మరణం యొక్క నిద్రలో మరచిపోయింది.

నేను చనిపోయి మళ్లీ లేచినట్లే, మీరు, మనిషి, చనిపోయి మళ్లీ పుడతారు - ఒకప్పుడు నెలను విశ్వసించిన వ్యక్తి ఇప్పుడు సూర్యుడు మరియు సత్యం యొక్క ఈ కొత్త నిబంధన ద్వారా జీవిస్తున్నాడు.

(F. ఆండ్రీవ్ రాసిన "ది ఫ్యూచర్ బాడీ" పుస్తకం నుండి. సెర్గివ్ పోసాడ్, 1914)

శరీరాల పునరుత్థానం గురించి పురాతన ప్రపంచం యొక్క ఆలోచన

చరిత్ర మనకు ప్రతిచోటా మరియు ఎల్లప్పుడూ చింతలో, అతని భవిష్యత్తు గురించి ఆందోళనలో ఉన్న వ్యక్తిని ప్రదర్శిస్తుంది. మానవత్వం ఎల్లప్పుడూ పిల్లల ఊయల మరియు వృద్ధుడి శవపేటిక గురించి ఆలోచించింది మరియు ఈ ఇరుకైన స్థలం యొక్క పరిమితులను దాటి తన చూపులను ఎల్లప్పుడూ మళ్ళిస్తుంది.

ప్రతిచోటా భవిష్యత్తు గురించిన ప్రశ్న తలెత్తింది మరియు లేవనెత్తుతోంది, ప్రతిచోటా దానికి సమాధానం వినబడింది మరియు వినబడుతుంది; ఆలోచన మరియు విద్య యొక్క అభివృద్ధి స్థాయిని బట్టి మాత్రమే ఈ సమాధానం మారుతుంది.

ఒక వ్యక్తికి తెలిసిన అన్ని వస్తువులలో, అతని మనస్సులో భావి జీవితం కంటే మరేమీ దాచబడలేదు; గురించి అన్ని ప్రశ్నలలో భవిష్యత్తు జీవితంశరీరం యొక్క పునరుత్థానం యొక్క ప్రశ్న వలె ఏదీ మానవ మనస్సును గందరగోళానికి గురిచేయదు.

ఒక వ్యక్తి ఈ కష్టమైన ప్రశ్నను ఎలా పరిష్కరించాడు మరియు పరిష్కరించాడు?

పురాతన అన్యమత ప్రపంచం ఈసారి మనకు అందజేస్తుంది.

గ్రీకు జానపద ఫాంటసీ యొక్క కవితా ప్రాతినిధ్యాలలో మనం మానవ శరీరం యొక్క దిగులుగా ఉన్న దృశ్యాన్ని చూస్తాము. హోమర్ కవితల హీరో యులిస్సెస్ చనిపోయిన వారితో మాట్లాడాలనుకుంటాడు.

తన ఖడ్గంతో గుంటను తవ్వి అందులో త్యాగం చేసే రక్తాన్ని నింపుతాడు. ఒక రహస్యమైన మంత్రం యొక్క శక్తిని పాటిస్తూ, లేత నీడలు ఒకదానితో ఒకటి వస్తాయి మరియు నల్ల రక్తాన్ని రుచి చూసి, మాట్లాడటం ప్రారంభిస్తాయి. వారి మధ్య, యులిసెస్ తన తల్లిని గుర్తించాడు.

“నా హృదయంతో పట్టుకున్నాను (హీరో చెప్పాడు), నేను కౌగిలించుకోవాలని అనుకున్నాను
నేను వెళ్ళిపోయిన తల్లి ఆత్మను;
ప్రేమతో కష్టపడుతూ మూడు సార్లు ఆమె వైపు చేతులు చాచాను.
మూడు సార్లు ఆమె నా చేతుల మధ్య జారిపోయింది
నీడ లేదా నిద్రలేని కల, నా నుండి మూలుగును చింపివేస్తుంది.
ఆపై నీడ యులిస్సెస్ ప్రశ్నకు సమాధానం ఇస్తుంది:
"నా ప్రియమైన కొడుకు, ప్రజలలో అత్యంత దురదృష్టవంతుడు ...
ప్రాణాలు పోగొట్టుకున్న మృతులందరి గతి ఇలాగే ఉంటుంది.
బలమైన సిరలు ఇకపై కండరాలు లేదా ఎముకలను బంధించవు;
అకస్మాత్తుగా అంత్యక్రియల అగ్ని కుట్లు శక్తితో నాశనం చేస్తుంది
ప్రతిదీ, వేడి జీవితం మాత్రమే చల్లని ఎముకలను వదిలివేస్తుంది:
అప్పుడు, కలలా ఎగిరిపోయి, వారి ఆత్మ అదృశ్యమవుతుంది.

హోమర్ యొక్క కవితలలో, ప్రాచీన గ్రీకుల ఆలోచనలలో, మనిషికి భవిష్యత్తు ఉంది; కానీ ఈ భవిష్యత్తు శరీరం అగ్నితో నాశనమైందని, మరియు ఆత్మ నీడగా మారి, శాశ్వతమైన చీకటిలో తిరుగుతుందని వాస్తవం కలిగి ఉంటుంది. ఏది ఏమైనప్పటికీ, అటువంటి దిగులుగా ఉన్న భవిష్యత్తు యొక్క దృక్పథం గ్రీకు ఊహ ద్వారా క్రమంగా ప్రకాశవంతం అవుతుంది, కానీ చాలా వాటిలో కూడా ఉత్తమ తత్వవేత్తలుగ్రీకులు మనం మానవ శరీరం యొక్క చీకటి దృశ్యాన్ని కనుగొంటాము.

కాబట్టి, ఉదాహరణకు, సోక్రటీస్, సాధారణ నమ్మకానికి అనుగుణంగా, మరణం అంటే ఏమిటో నిర్వచిస్తూ, ఇది శరీరం నుండి ఆత్మ యొక్క నిర్లిప్తతను మాత్రమే పరిగణిస్తుంది, దానిని అతను ఆత్మ యొక్క తాత్కాలిక షెల్గా భావిస్తాడు.

చూపిస్తున్నారు విలక్షణమైన లక్షణాలనునిజమైన తత్వవేత్త, అతను ఇలా అంటాడు, “తన పేరుకు తగిన ఋషి, సత్యాన్ని అర్థం చేసుకోవడానికి ప్రయత్నిస్తాడు, అతని జీవితమంతా మరింత ఎక్కువగా శరీరాన్ని త్యజిస్తాడు, ఎందుకంటే శరీరం తన భావాలతో సత్యాన్ని మూసివేస్తుంది మరియు దాని గురించి ఆందోళన కోరుతూ, దృష్టి మరల్చుతుంది. అతనికి అవగాహన నుండి. ఇది మరణం అని పిలువబడే శరీరం నుండి ఆత్మ యొక్క నిర్లిప్తత కాదా?.. ఒక తత్వవేత్త యొక్క పని శరీరం నుండి ఆత్మను వేరు చేయడం; అందువల్ల అతను మరణం అంటే ఏమిటో అర్థం చేసుకున్నాడు.

మన ఆలోచనలను భారతదేశం, టిబెట్, చైనా యొక్క విస్తారమైన ప్రాంతాలకు రవాణా చేసి, బ్రాహ్మణుల, బౌద్ధులు మరియు చైనీస్ నేర్చుకునే వారి గొంతులను వింటే, ఇక్కడ నుండి మనం మరింత విచారకరమైన ముద్రలను అందుకుంటాము. “జీవితం అనేది దుఃఖాలు మరియు విపత్తుల యొక్క పొడవైన బట్ట, వారు అక్కడ బోధించారు; మోక్షం జీవించకుండా ఉంటుంది; ఇక్కడ ఏ ఆనందం కంటే గాఢమైన, నిరంతరాయమైన నిద్ర ఉత్తమం. మానవ శరీరం యొక్క విధులను వీలైనంత త్వరగా ఆపివేయడం, వినాశనం చేయడం, నిద్రపోవడం, ఒకరి దురదృష్టాల అనుభూతిని కోల్పోవడం, స్వీయ జ్ఞానాన్ని కోల్పోవడం ఉత్తమ కోరిక. ”

శరీరం యొక్క పునరుత్థానం యొక్క ప్రశ్న మానవత్వం ఆలోచించని లేదా ఆశ్చర్యపోని దాదాపు ఏకైక ప్రశ్న. శరీరం యొక్క పునరుత్థానం గురించి ఇంతకు ముందెన్నడూ వినని వ్యక్తులపై ప్రసంగం ఎలాంటి ముద్ర వేసిందో స్పష్టంగా తెలుస్తుంది. డెమోస్తనీస్ మరియు ఎస్కిలస్ ప్రసంగాలు వినిపించే ఏథెన్స్‌లో, అపొస్తలుడైన పాల్ దేవాలయాలు మరియు విగ్రహాల మధ్య ఆశ్చర్యాన్ని రేకెత్తించాడు. చతురస్రాలు మరియు పోర్టికోలు అంతటా అతను సిలువ వేయబడిన వ్యక్తి గురించి బోధించాడు, అతను ఒకే నిజమైన దేవుడిని వెల్లడించాడు, అతను ప్లేటో యొక్క ఆదర్శాలను అధిగమించాడు. పరిశోధనాత్మకమైన ఎథీనియన్లు అపొస్తలుడి ప్రసంగాన్ని వింటారు ... కానీ అపొస్తలుడు చనిపోయినవారి పునరుత్థానం గురించి బోధించడం ప్రారంభించిన వెంటనే, అతను ఇలా అన్నాడు: "చనిపోయిన, నీతిమంతులు మరియు అన్యాయమైన వారి పునరుత్థానం ఉంటుంది," అతని మాటలు విన్న తత్వవేత్తలు వెంటనే అతనిని చూసి నవ్వారు, అతని బోధన అర్ధంలేనిదిగా భావించారు, మరికొందరు పునరుత్థానం గురించి అతని బోధనను మరొక సమయంలో వినాలని కోరుకున్నారు, అంటే, వారు తమకు అనిపించిన దాని గురించి బోధించడం మానేయాలని మర్యాదపూర్వకమైన సూచన చేశారు. అసంబద్ధ బోధన.

కానీ ఈ సందర్భంలో అన్యమత ఋషులకు అసంబద్ధంగా అనిపించినది, క్రీస్తు చర్చి యొక్క విశ్వాసానికి సంబంధించిన విషయం దాని ప్రారంభం నుండి ఇప్పటి వరకు ఉంది.

శరీరం యొక్క పునరుత్థానంపై చర్చి యొక్క బోధన ఏమిటి?

ఇక్కడ మూడు ప్రధాన ప్రశ్నలు తెరపైకి వస్తాయి: మానవ శరీరం యొక్క పునరుత్థానం సాధ్యమేనా మరియు సాధ్యమైతే, దాని ఉద్దేశ్యం ఏమిటి?.. ఒక ప్రయోజనం మరియు పునరుత్థానం యొక్క అవకాశం రెండూ ఉంటే, మన శరీరాలు ఏ స్థితిలో ఉంటాయి పునరుత్థానం తర్వాత?

ఈ ప్రశ్నలకు లేఖనాల మాటలతో సమాధానమిద్దాము.

భగవంతుని సర్వశక్తిని మనం పరిగణనలోకి తీసుకుంటే శరీరాల పునరుత్థానం సాధ్యమేనని స్పష్టమవుతుంది.

చనిపోయినవారి పునరుత్థానాన్ని సద్దూకయ్యులు తిరస్కరించినప్పుడు, యేసుక్రీస్తు నేరుగా వారితో ఇలా అన్నాడు: మీకు శక్తి, అంటే దేవుని సర్వశక్తి (మత్తయి 22:29) తెలియదు కాబట్టి మీరు మోసపోయారు. నా మాంసాన్ని తిని నా రక్తాన్ని త్రాగేవాడు శాశ్వత జీవితాన్ని కలిగి ఉంటాడు మరియు చివరి రోజున నేను అతనిని లేపుతాను (యోహాను 6:54). అదనంగా, యేసుక్రీస్తు స్వయంగా శరీరాల పునరుత్థానం యొక్క అవకాశాన్ని ప్రదర్శించాడు, అతను భూమిపై తన పరిచర్య రోజుల్లో చనిపోయినవారిని నిజంగా లేపినప్పుడు, అతని మరణ సమయంలో జెరూసలేంలో చాలా మంది పరిశుద్ధులను లేపాడు మరియు చివరకు తనను తాను పునరుత్థానం చేశాడు.

రక్షకుని బోధనను అభివృద్ధి చేస్తూ, చనిపోయినవారి పునరుత్థానానికి ప్రాతిపదికగా అపొస్తలులు దేవుని సర్వశక్తిని కూడా విశ్వసించారు: “దేవుడు ప్రభువును లేపాడు మరియు అతని శక్తితో మనలను కూడా లేపుతాడు” అని అపొస్తలుడైన పౌలు బోధించాడు ( 1 కొరిం. 6:14).

క్రైస్తవ మతం యొక్క మొదటి కాలంలో, ఈ అవకాశం కొందరికి వింతగా మరియు అపారమయినదిగా అనిపించినప్పుడు, చర్చి యొక్క తండ్రులు మరియు ఉపాధ్యాయులు ప్రకృతిలో దేవుని సర్వశక్తి యొక్క అనుభవాల వైపు అందరి దృష్టిని ఆకర్షించారు. ఈ విషయంపై టెర్టులియన్ చెప్పేది ఇక్కడ ఉంది: “ప్రకృతిలోని ప్రతిదీ పునరుద్ధరించబడింది; దానిలోని ప్రతిదీ ముగిసినప్పుడు అదే సమయంలో ప్రారంభమవుతుంది - దీని కోసం మరియు దీని కోసం ఇది ప్రారంభించడానికి ముగుస్తుంది. ప్రాణం తప్ప ఏదీ నశించదు. ఈ విధంగా రూపాంతరం చెందే ప్రపంచంలోని ప్రతిదీ చనిపోయినవారి పునరుత్థానానికి సాక్ష్యమిస్తుంది. దేవుడు దీన్ని అక్షరాల్లో కంటే ముందే సృష్టిలో వెల్లడించాడు; అతను తన స్వరంతో కాకుండా తన శక్తితో మొదట బోధించాడు.

అతను ప్రవక్తలను మాత్రమే పంపాలని అనుకున్నప్పుడు అతను ప్రకృతిని మనిషికి గురువుగా పంపాడు. వాస్తవానికి, ప్రకృతిలో ప్రతిదీ భగవంతునిచే ఏర్పాటు చేయబడిందని మనం చూస్తాము, అదే సమయంలో ఒక జీవి మరణం మరొక జీవికి నాందిగా పనిచేస్తుంది. చాలా భాగం- ఉత్తమమైనది, అత్యంత పరిపూర్ణమైనది. ఉదాహరణకు, దాని ఉనికి యొక్క ప్రారంభాన్ని పొందే ధాన్యం నుండి క్షీణించిన ధాన్యంతో పోల్చితే, అనేక ఆకులతో కూడిన చెట్టు ఎంత పరిపూర్ణమైనది!

మానవ శరీరం యొక్క పునరుత్థానం యొక్క ఉద్దేశ్యం ఏమిటి? ఈ పునరుత్థానం అవసరమా?

మరణంపై అద్భుతమైన విజయం తర్వాత, మరణాన్ని జయించిన వ్యక్తి యొక్క విజయం కేవలం ప్రతిఫలంతో పూర్తవుతుంది - "ప్రతి ఒక్కరికి అతని పనుల ప్రకారం" (రోమా. 2:6). దేవుని న్యాయం కోసం ఒకరి నిర్వచనాలను తప్పుపట్టడం సాధ్యం కాదు. శరీరం లేని ఒక ఆత్మ ఇంకా లేనప్పుడు న్యాయమూర్తి తన చివరి శిక్షను ఎలా ప్రకటిస్తాడు లావు మనిషి? పవిత్ర గ్రంథం యొక్క బోధన ప్రకారం, ఒక వ్యక్తి పూర్తిగా ఉనికిలో ఉండటానికి శరీరం చాలా అవసరం: ఇది ఆత్మ యొక్క పరికరం. భూసంబంధమైన జీవితంలో అతను చేసిన ప్రతిదానికీ దేవుని న్యాయం ప్రతి ఒక్కరికీ ప్రతిఫలమిస్తే, అది ఆత్మ యొక్క చర్యలలో భాగస్వామిగా మానవ ఆత్మకు మాత్రమే కాకుండా, శరీరానికి కూడా ప్రతిఫలమివ్వాలి. శరీరం నిజంగా మానసిక చర్యలలో పాల్గొంటుందని ఇక్కడ నిరూపించాల్సిన అవసరం లేదు - అంతేకాకుండా, కళాకారుడి చేతిలో ఒక రకమైన చనిపోయిన పరికరం వలె కాకుండా, ఆత్మతో దగ్గరి సంబంధం కలిగి ఉంటుంది. ఈ నిజం, అందరికీ స్పష్టంగా ఉంది, ఆత్మ లేని శరీరం లేదా శరీరం లేని ఆత్మ పూర్తిగా అభివృద్ధి చెందిన మానవ స్వభావాన్ని కలిగి ఉండదనే నిర్ధారణకు మనల్ని నడిపిస్తుంది. కాబట్టి, ఒక వైపు, దేవుని న్యాయాన్ని, మరోవైపు, మన చర్యలు మరియు వాటికి కారణాన్ని దృష్టిలో ఉంచుకుని, అపొస్తలుడి మాటలను మనం నమ్మకుండా ఉండలేము: “మనమందరం తీర్పు పీఠం ముందు హాజరు కావాలి. క్రీస్తు, ప్రతివాడు తన శరీరములో జీవించునప్పుడు అతడు మంచి చేసినా చెడు చేసినా పొందుకొనునట్లు” (2 కొరిం. 5:10). రోస్టోవ్ యొక్క మా దేశీయ స్పీకర్ సెయింట్ డెమెట్రియస్ శరీరం యొక్క పునరుత్థానం గురించి చాలా లక్షణంగా మాట్లాడతాడు. ఇది భూమిపై చేసిన నేరాలకు ఆత్మ లేదా శరీరం కారణమా అనే దాని గురించి ఆత్మ మరియు శరీరం మధ్య వివాదాన్ని సూచిస్తుంది. "అతను చెప్పాడు," అతను చెప్పాడు, "ఆత్మ శరీరానికి: శాపగ్రస్తమైనది, శపించబడిన శరీరం, ఎందుకంటే మీరు మీ పాపాత్మకమైన కామంతో నన్ను మోసం చేసారు మరియు మీరు నన్ను క్రూరమైన అన్యాయాలలోకి నడిపించారు. శరీరం ఆత్మతో మాట్లాడుతుంది: శాపగ్రస్తుడవు, నా శపించిన ఆత్మ, నీవు నన్ను చెడుగా పాలించావు, మరియు దేవుడు మీకు ఇచ్చిన మీ మనస్సుతో, ఒక కంచం మరియు కంచెలా, మీరు నన్ను చెడు పనుల నుండి నిరోధించలేదు: కానీ లో మీరు నాకు చేసిన ప్రతిదీ: మరియు నేను పాపాన్ని కోరుకున్నప్పుడు కూడా, మీరు రూపకల్పన చేసి సహకరించారు: మరియు వారు మన సృష్టికర్త అయిన దేవునికి పూర్తిగా కోపం తెప్పించారు. ఆత్మ కూడా మాట్లాడుతుంది: నా శపించబడిన శరీరం, మీకు అయ్యో, మీరు మీ పొరుగువారిని బాధపెట్టారు, దోచుకున్నారు, అపరిచితులను కిడ్నాప్ చేసారు, దొంగిలించి చంపారు. ప్రతిస్పందనగా శరీరం ఇలా చెబుతుంది: నా శపించబడిన ఆత్మ, నీకు అయ్యో, ఈ అన్నింటిలో మీరు నాకు సహాయం చేసారు; మీరు ప్రతిదానిలో నాకు గురువు మరియు స్నేహితుడు, మరియు మీరు లేకుండా మీరు చేసేది ఏమీ లేదు. ఆ విధంగా, ఒకరితో ఒకరు గొడవ పెట్టుకుని, ఒకరిపై మరొకరు నిందలు వేసుకుని, తిట్టుకునే వారు, వారి వారి చర్యల ప్రకారం శిక్షను అంగీకరించడానికి బయటకు తీసుకురాబడతారు.

అందువలన, ఆత్మ మరియు శరీరం కలిసి వారికి తగిన శిక్షను అనుభవించాలి. నిజానికి, శరీరం లేని ఆత్మ కానీ, ఆత్మ లేని శరీరం కానీ చేయలేని ఎన్నో విషయాలు మనకు ఉన్నాయి.

మనం ఇతరులకు మంచి లేదా చెడు చేయమని నేర్పించినా, మన పొరుగువారికి సహాయం చేసినా లేదా వారిని కించపరిచినా, మన శరీర అవయవాల సహాయంతో దీన్ని చేస్తాము. మరియు ఆత్మ మరియు శరీరం కలిసి పనిచేస్తే, వారు కలిసి బహుమతి మరియు శిక్షించబడాలి.

2వ శతాబ్దానికి చెందిన క్రైస్తవ తత్వవేత్త అయిన ఎథీనాగోరస్ దీని గురించి ఇలా మాట్లాడుతున్నాడు: “ఆత్మ మాత్రమే శరీరంతో చేసిన దానికి ప్రతీకారం తీర్చుకోవడం సాధ్యం కాదు; ఎందుకంటే ఇంద్రియ సుఖాల నుండి ఉత్పన్నమయ్యే పాపాలలో అది స్వయంగా పాల్గొనదు. అదేవిధంగా, ఒక శరీరం అన్ని పనులకు ప్రతీకారం తీర్చుకోకూడదు, ఎందుకంటే అది ప్రకృతి చట్టాల శక్తికి, అలాగే హేతుబద్ధమైన శక్తికి సమానంగా లోబడి ఉంటుంది; కానీ ప్రతి పనికి మొత్తం వ్యక్తి, ఆత్మ మరియు శరీరంతో కూడిన ప్రతిఫలాన్ని పొందాలి. శరీరాలు పునరుత్థానం కాకపోతే, శరీరానికి లేదా ఆత్మకు దైవిక న్యాయం ఇవ్వబడదు. శరీరానికి న్యాయం జరగదు, ఎందుకంటే అది సహించడంలో గొప్పగా పాల్గొన్న ఆ శ్రమలకు ఆత్మ యొక్క ప్రతిఫలంలో స్వల్ప భాగాన్ని పొందదు; మరియు ఆత్మకు న్యాయం జరగదు, ఎందుకంటే అది శరీరంతో ఐక్యంగా ఉండకపోతే అది చేయని అనేక పాపాలకు శిక్షను మాత్రమే భరిస్తుంది.

క్రైస్తవ మతం యొక్క ఇతర రక్షకులలో ఇలాంటి అనేక తీర్పులను చూడవచ్చు మరియు వారందరూ, ఆర్థడాక్స్ చర్చి యొక్క బోధనల ప్రకారం, చివరి తీర్పు రోజున మన శరీరం మన ఆత్మతో కలిసి పునరుత్థానం చేయబడాలని నొక్కి చెప్పారు. బహుమతి లేదా శిక్షకు అర్హమైన పనులను అంగీకరించండి.

పునరుత్థానం చేయబడిన శరీరాలు ఏ స్థితిలో ఉంటాయి? వారు ఏ లక్షణాలను కలిగి ఉంటారు మరియు వారు భూమిపై ఉన్న వ్యక్తులతో సమానంగా ఉన్నారా?

పునరుత్థానం చేయబడిన శరీరాలు తప్పనిసరిగా ప్రస్తుత జీవితంలో తెలిసిన ఆత్మలతో ఐక్యమైన వాటితో సమానంగా ఉంటాయి, ఇది సహజంగా పునరుత్థానం అనే భావన నుండి అనుసరిస్తుంది, వాస్తవానికి, కొత్తది ఏర్పడటం లేదా సృష్టించడం కాదు, కానీ పునరుద్ధరణ. మరియు మరణించిన వ్యక్తి యొక్క పునరుజ్జీవనం. పునరుత్థానానికి ఉదాహరణగా నిలిచిన యేసుక్రీస్తు తనలో పునరుత్థానమయ్యాడు సొంత శరీరం(జాన్ 20, 25–27); "సమాధులలో ఉన్నవారందరూ దేవుని కుమారుని స్వరాన్ని వింటారు" (యోహాను 5:28) మరియు విని జీవింపబడతారని పవిత్ర గ్రంథం చెబుతోంది; కాబట్టి, ఖననం చేయబడిన శరీరాలు పునరుత్థానం చేయబడతాయి. అయినప్పటికీ, తప్పనిసరిగా ఒకే విధంగా ఉండటం వలన, శరీరాలు వాటి లక్షణాలలో నిజమైన వాటి నుండి చాలా భిన్నంగా ఉంటాయి. కాబట్టి వారికి భూమిపై ఉన్న మొరటుతనం ఉండదు. పునరుత్థానం చేయబడిన శరీరాలు సన్నగా, తేలికగా, పునరుత్థానమైన యేసు శరీరాన్ని పోలి ఉంటాయి, ఎందుకంటే అపొస్తలుడైన పౌలు "అప్పుడు మనం పరలోకపు మనిషి స్వరూపాన్ని ధరించుకుంటాము" (1 కొరిం. 15:49), అంటే, యేసు క్రీస్తు.

పునరుత్థానం చేయబడిన శరీరాల యొక్క ప్రత్యేక లక్షణాలను అపొస్తలుడు ఈ క్రింది విధంగా నిర్వచించాడు: “ఆధ్యాత్మిక శరీరం నాటబడింది (అనగా, చనిపోతుంది), ఆధ్యాత్మిక శరీరం లేపబడుతుంది, అది అవినీతిలో విత్తబడుతుంది, ఇది అవినీతిలో పెరిగింది, అది గౌరవార్థం కాదు, అది మహిమలో లేపబడును, బలహీనతలో విత్తబడును, అది శక్తితో లేపబడును. ఈ భ్రష్టత్వానికి అక్షయతను ధరించడం మరియు ఈ చనిపోయిన వ్యక్తి అమరత్వాన్ని ధరించడం సముచితం (1 కొరిం. 15:42-44, 53); అంటే, మన పునరుత్థానం చేయబడిన శరీరాలు మన ఆత్మ యొక్క అప్పటి స్థితికి అనుగుణంగా ఉంటాయి - మరియు అవి నాశనమైన, నాశనం చేయలేని మరియు అమరత్వంగా ఉంటాయి.

శరీరాల పునరుత్థానం యొక్క సిద్ధాంతానికి వ్యతిరేకంగా ఉనికిలో ఉన్న మరియు ఉనికిలో ఉన్న అభ్యంతరాలను ఆశ్రయిద్దాం.

ఈ పుస్తకంలో ఒకటి కంటే ఎక్కువసార్లు మేము యేసు యొక్క మిషన్‌లో భాగమైన పనులను జాబితా చేసాము: సృష్టికర్త యొక్క పాత్రను చూపించడం, దేవునితో ప్రజలను పునరుద్దరించటం, పాపం నుండి బయటపడటానికి వారికి సహాయం చేయడం ... మరియు అతని అతి ముఖ్యమైన లక్ష్యం ఇవ్వాలని సొంత జీవితంచాలా మందికి బదులుగా, పునరుత్థానం తర్వాత, రెండవ మరణం లేకుండా శాశ్వత జీవితాన్ని ఇవ్వడానికి:

“మనుష్యకుమారుడు... వచ్చాడు... మీ ఆత్మను ఇవ్వండి (జీవితం - రచయిత యొక్క గమనిక) చాలా మంది విమోచన క్రయధనం కోసం మీది» (మార్కు 10:45).

చనిపోయినవారి నుండి రాబోయే ప్రజల పునరుత్థానం యొక్క థీమ్ లీట్మోటిఫ్మొత్తం కొత్త నిబంధన. అత్యంత ప్రజాదరణ పొందిన క్రైస్తవ వర్గాలు దీనితో ఏకీభవిస్తాయి. ఉదాహరణకు, ఏప్రిల్ 19, 2008 న రష్యన్ టెలివిజన్ ఛానల్ 1 లోని “వర్డ్ ఆఫ్ ది షెపర్డ్” కార్యక్రమంలో, మాస్కో యొక్క పాట్రియార్క్ కిరిల్ మరియు ఆల్ రస్, అప్పటికి కాలినిన్‌గ్రాడ్ యొక్క మెట్రోపాలిటన్, పునరుత్థానం యొక్క వార్తలను పిలిచారు “ కేంద్రంరక్షకుడైన క్రీస్తు యొక్క మొత్తం మిషన్." నాలుగు సువార్తలు మరియు అపొస్తలుల ఉపదేశాలు ప్రజల రాబోయే పునరుత్థానం యొక్క సందేశంతో విస్తరించి ఉన్నాయి. కొత్త నిబంధన పునరుత్థానం గురించి 150 (!) సార్లు, మరియు పదబంధం గురించి మాట్లాడుతుంది అమర జీవితంసుమారు 50 (!) సార్లు ఉపయోగించబడింది. పునరుత్థానం మరియు తదుపరి శాశ్వత జీవితం గురించి చాలా గ్రంథాలు ఉన్నాయి, అది సాధ్యం కాదు మరియు ఈ పుస్తకం యొక్క ఫ్రేమ్‌వర్క్‌లో వాటన్నింటినీ ఉటంకించడంలో అర్థం లేదు. తరువాత, మనం మరణం, నరకం, స్వర్గం మరియు పునరుత్థానం గురించి ఆలోచించినప్పుడు, మేము ఈ శ్లోకాలలో కొన్నింటిని కోట్ చేస్తాము.

పునరుత్థానం యొక్క వార్త యూదులకు కొత్తది కాదని అర్థం చేసుకోవడం చాలా ముఖ్యం, ఎందుకంటే పాత నిబంధన గ్రంథం మరణం తరువాత ప్రజల మేల్కొలుపు గురించి ఒకటి కంటే ఎక్కువసార్లు మాట్లాడింది:

“ఆ సమయంలో పుస్తకంలో వ్రాయబడిన మీ ప్రజలందరూ రక్షింపబడతారు. మరియు భూమి యొక్క ధూళిలో నిద్రిస్తున్న వారిలో చాలామంది మేల్కొంటారు, కొందరు నిత్యజీవానికి, మరికొందరు నిత్య నింద మరియు అవమానానికి గురవుతారు.. మీ దగ్గరకు వెళ్లండి ముగింపు మరియు మీరు విశ్రాంతి మరియు కోసం పెరుగుతుందిమీ లాట్‌ని అందుకుంటున్నారు రోజుల చివరిలో» (దాని. 12:1,2,13).

“ఒక మనుష్యుడు పడుకొని ఉండును; ఆకాశం చివరి వరకు అతను మేల్కొనడుమరియు అతని నిద్ర నుండి లేవదు"(యోబు 14:12).

« చనిపోయినవారు బ్రతికిస్తారుమీ, పైకి లేస్తుంది మృతదేహాలు ! లేచి సంతోషించు, ధూళిలో పడవేయు: నీ మంచు మొక్కల మంచు, మరియు భూమి చనిపోయిన వారిని బయటకు పంపుతుంది» (యెష. 26:19).

“మరియు నా విమోచకుడు జీవించి ఉన్నాడని నాకు తెలుసు, మరియు చివరి రోజున అతను నా ఈ కుళ్ళిన చర్మాన్ని దుమ్ము నుండి లేపుతాడు మరియు నేను దేవుడిని నా మాంసంలో చూస్తాను. నేనే ఆయనను చూస్తాను; నా కళ్ళు, మరొకరి కళ్ళు కాదు ఆయనను చూస్తాయి."(యోబు 19:25-27)

అనేకమంది యూదులు, యేసు సమకాలీనులు, పైన పేర్కొన్న గ్రంథాల గురించి బాగా తెలుసు. అందువల్ల, యేసు మరియు అపొస్తలుల సువార్తకు ముందే, వారు రాబోయే పునరుత్థానం కోసం ఎదురు చూస్తున్నారు. ఇది యేసు మరియు మార్తా మధ్య సంభాషణ మరియు కొత్త నిబంధనలోని కొన్ని ఇతర గ్రంథాల నుండి స్పష్టంగా అనుసరిస్తుంది:

“యేసు ఆమెతో ఇలా అన్నాడు: మీ సోదరుడు మళ్లీ లేస్తాడు. మార్తా అతనితో ఇలా చెప్పింది: నాకు తెలుసు,ఏమిటి ఆదివారం, చివరి రోజున పెరుగుతుంది» (జాన్ 11:23,24, చట్టాలు 23:6-8 కూడా చూడండి).

ఈ శ్లోకం మనం ఇంతకు ముందు అధ్యాయాలలో చర్చించిన వాటిని స్పష్టంగా వివరిస్తుంది: పునరుత్థానం- ఇది మరణం తరువాత ఒక వ్యక్తి స్వర్గానికి మారడం కాదు, కానీ సమాధి నుండి అతని మేల్కొలుపు ఆఖరి రోజుభూమి యొక్క చరిత్ర. యేసు ఈ విషయాన్ని సూటిగా చెప్పాడు:

“కుమారుని చూచి ఆయనయందు విశ్వాసముంచు ప్రతివాడు నిత్యజీవమును పొందుటయే నన్ను పంపినవాని చిత్తము; మరియు నేను నేను పునరుత్థానం చేస్తానుతన చివరి రోజున» (యోహాను 6:40).

« చనిపోయిందివారు దేవుని కుమారుని స్వరాన్ని వింటారు మరియు విన్నారు, ప్రాణం పోసుకుంటుంది. అందరూ గుర్తించారు శవపేటికలలో, వారు దేవుని కుమారుని స్వరాన్ని వింటారు; మరియు మంచి చేసిన వారు ముందుకు వస్తారు ఆదివారం లోజీవితం, మరియు చెడు చేసిన వారు - లో ఆదివారంఖండించడం"(యోహాను 5:25,28,29).

ప్రియమైన పాఠకుడా, పునరుత్థానం చేయబడే వ్యక్తులకు సంబంధించి మాత్రమే ఒక వ్యక్తి యొక్క రెండవ అమర జీవితం గురించి బైబిల్ మాట్లాడుతుందని మరోసారి మేము మీ దృష్టిని ఆకర్షిస్తున్నాము. శాశ్వత జీవితం, మరియు ఇతర వ్యక్తులు, పునరుత్థానం తర్వాత, న్యాయమైన న్యాయస్థానం యొక్క నిర్ణయం ద్వారా, నాశనం చేయబడతారు, అనగా రెండవ మరణానికి గురిచేయబడతారు:

“జయించినవాడు హానిని అనుభవించడు రెండవ మరణం నుండి» (ప్రక. 2:11).

"మరియు నేను చూశాను చనిపోయాడు, చిన్న మరియు గొప్ప, దేవుని ముందు నిలబడి, మరియు పుస్తకాలు తెరవబడ్డాయి, మరియు మరొక పుస్తకం తెరవబడింది, ఇది జీవితం యొక్క పుస్తకం; మరియు చనిపోయినవారు పుస్తకాలలో వ్రాయబడిన దాని ప్రకారం, వారి పనుల ప్రకారం తీర్పు తీర్చబడ్డారు. మరియు జీవిత పుస్తకంలో ఎవరు వ్రాయబడలేదు విడిచిపెట్టారుఅగ్ని సరస్సులోకి. ఈ రెండవ మరణం» (ప్రక. 20:12,15,14).

నిత్య జీవితంలో ఒక వ్యక్తి అశాశ్వతమైన పదార్ధం రూపంలో ఉండడు, శరీరంలో ఉంటాడు అనే విషయంపై కూడా మేము మీ దృష్టిని కేంద్రీకరిస్తున్నాము. అంటే, యేసుక్రీస్తు రెండవ రాకడలో, సృష్టి యొక్క ప్రారంభ చర్యకు సమానమైన ప్రక్రియ జరుగుతుంది మరియు ప్రజలకు కొత్త చెడిపోని శరీరాలు ఇవ్వబడతాయి:

“అకస్మాత్తుగా, రెప్పపాటులో, చివరి ట్రంపెట్ వద్ద; ఎందుకంటే ట్రంపెట్ మ్రోగుతుంది, చనిపోయినవారు మళ్లీ లేస్తారు చెడిపోని, మరియు మేము మారుస్తాము. కోసం ఈ భ్రష్టత్వము అక్షయతను ధరించాలిమరియు ఈ మర్త్యుడు అమరత్వాన్ని ధరించవచ్చు."(1 కొరిం. 15:52,53).

“మన పౌరసత్వం పరలోకంలో ఉంది, అక్కడ నుండి మనం రక్షకుడైన మన ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు కోసం చూస్తున్నాము మన శరీరం రూపాంతరం చెందుతుందికాబట్టి అది ఉంటుంది అతని అద్భుతమైన శరీరం ప్రకారం, అతను పని చేసే శక్తి ద్వారా మరియు సమస్తాన్ని తనకు అధీనం చేసుకుంటాడు"(ఫిలి. 3:20,21).

బహుమతితో ప్రతిదీ స్పష్టంగా ఉందని నేను భావిస్తున్నాను: విలువైన వ్యక్తులు కొత్తలో శాశ్వత జీవితాన్ని పొందుతారు నశించనిశరీరం మిగిలిన వారి మరణం ఎలా ఉంటుంది? పాపులకు అనివార్యమైన శిక్ష గురించి యేసు పదే పదే హెచ్చరించాడు గెహెన్నామండుతున్న.

ఆర్థడాక్స్ బోధన ప్రకారం, మరణించినవారి శరీరాల కణాలు శాశ్వతంగా ఆత్మతో సంబంధాన్ని కలిగి ఉంటాయి మరియు ఒక రోజు, దేవుని ఆజ్ఞ ప్రకారం, అవి మళ్లీ కలిసి ఉంటాయి. భూమిపై ఇప్పటివరకు నివసించిన ప్రజలందరూ పునరుత్థానం చేయబడతారు. ఖబరోవ్స్క్ థియోలాజికల్ సెమినరీలో ఉపాధ్యాయుడు హిరోమోంక్ నికనోర్ (లెపెషెవ్) దీనిని ఎలా ఊహించాలో మరియు శాస్త్రీయ డేటాతో ఎలా కలపాలి అనే దాని గురించి Pravda.Ru కి చెప్పారు.

- ఫాదర్ నికనోర్, ఇప్పుడు మాస్కో పాట్రియార్చేట్ బాప్టిజంకు ముందు సార్వత్రిక కేటచెసిస్‌ను పరిచయం చేయడానికి ప్రయత్నిస్తున్నారు. మతకర్మ కోసం సిద్ధమవుతున్న వ్యక్తులు కనీసం ఆర్థడాక్స్ సిద్ధాంతం మరియు మతం యొక్క ప్రాథమికాలను అధ్యయనం చేయాలి. చాలా మంది పూజారులు నాకు చెప్పినట్లుగా, చనిపోయినవారి పునరుత్థానం యొక్క సిద్ధాంతం ఏదో ఒకటి ఆధునిక మనిషికినమ్మడానికి కష్టతరమైన విషయం.

- మరియు ఇది ఆశ్చర్యం కలిగించదు. పాత నిబంధన చర్చిలో, అత్యున్నత మతాధికారులలో, చనిపోయినవారి పునరుత్థానాన్ని తిరస్కరించిన మతవిశ్వాశాల సద్దుసీలు కనిపించారని గుర్తుంచుకోండి. మరియు క్రీస్తు సువార్త అన్యమతస్థుల మధ్య వ్యాప్తి చెందడం ప్రారంభించినప్పుడు, రక్షకుడు మృతులలోనుండి లేచాడని మరియు అతని తర్వాత మనమందరం చివరిలో లేస్తామని నమ్మడం గ్రీకు తత్వశాస్త్రంపై పెరిగిన చాలా మందికి చాలా కష్టం. హెలెనిస్టిక్ స్పృహలో, పదార్థం మరియు మాంసం ఆత్మ యొక్క జైలుగా భావించబడ్డాయి, దాని నుండి ఒకరు తప్పించుకోవాలి, సాధ్యమైన ప్రతి ప్రయత్నం చేయాలి. అందువల్ల, శారీరక పునరుత్థానం యొక్క ఆలోచన తరచుగా స్వచ్ఛమైన పిచ్చిగా భావించబడుతుంది. అరియోపాగస్‌లో అపొస్తలుడైన పౌలు చేసిన ప్రసంగానికి ఎథీనియన్ తత్వవేత్తల ప్రతిస్పందన గుర్తుందా? మరియు క్రైస్తవులలో, ఇప్పటికే 1 వ శతాబ్దంలో, జ్ఞానవాద మతవిశ్వాసులు కనిపించారు, చనిపోయినవారి పునరుత్థానం యొక్క సిద్ధాంతం యొక్క సాహిత్య అవగాహనను తిరస్కరించారు, దానిని అలంకారికంగా, ప్రతీకాత్మకంగా, మాట్లాడటానికి, “ఆధ్యాత్మిక” అర్థంలో అర్థం చేసుకోవడానికి ప్రయత్నిస్తున్నారు.

ఒక్క మాటలో చెప్పాలంటే, 20వ-21వ శతాబ్దాల వ్యక్తికి మనమందరం భగవంతునిచే శారీరకంగా పునరుత్థానం చేయబడతామని నమ్మడం చాలా కష్టం, ఇందులో కొత్తేమీ లేదు. ఈ రోజుల్లో, అటువంటి అవిశ్వాసం కోసం అదనపు మానసిక ఉద్దేశ్యాలు మాత్రమే కనిపించాయి, ఉదాహరణకు, సైన్స్ యొక్క సంపూర్ణత. అదనంగా, ఆధునిక ప్రజల స్పృహ సామూహిక సంస్కృతి ద్వారా చాలా కలుషితమైంది, మరియు మీరు చనిపోయినవారి పునరుత్థానం గురించి వారితో మాట్లాడటం ప్రారంభించినప్పుడు, వారు మొదట జాంబీస్ మరియు ఇతర చనిపోయినవారి గురించి భయానక చిత్రాలతో సరిపోని అనుబంధాలను కలిగి ఉంటారు. మనం అలవాటుపడిన పడిపోయిన ప్రపంచంలోని పరిస్థితులలో శవాల యొక్క సాధారణ పునరుజ్జీవనం గురించి కాదు, కానీ కొత్త స్వర్గం మరియు కొత్త భూమి యొక్క రూపాన్ని గురించి మాట్లాడుతున్నామని చాలామందికి వెంటనే అర్థం కాలేదు, అక్కడ మరణం ఉండదు. అంటే, అస్తిత్వంపై అస్తిత్వ విజయం గురించి, సార్వత్రిక పరివర్తన గురించి, సమస్త సృష్టిని దైవీకరించడం గురించి. దీని ప్రకారం, మన శరీరాల స్థితి భిన్నంగా ఉంటుంది: వారు ఆధ్యాత్మికంగా మరియు అమరత్వంతో పునరుత్థానం చేయబడతారు. కానీ ఈ స్థితి మోక్షాన్ని సాధించిన వారికి మరియు పశ్చాత్తాపపడని పాపులకు పూర్తిగా వ్యతిరేక పరిణామాలను కలిగిస్తుంది ...

"తన చర్చిలోని ప్రార్ధనలో ఫాదర్ డేనియల్ సిసోవ్, ప్రజలకు కమ్యూనియన్ ఇవ్వడానికి ఇప్పటికే తన చేతుల్లో చాలీస్‌తో బయటకు వచ్చి, మతాన్ని మళ్లీ చదివి, ప్రతి సభ్యుడు చెప్పిన తర్వాత: "మీరు విశ్వసిస్తేనే మీరు కమ్యూనియన్ పొందవచ్చు. అందులో." అతను శరీరంలో చనిపోయినవారి పునరుత్థానంపై ప్రత్యేక దృష్టి పెట్టాడు మరియు దీనిని నమ్మని వారు కమ్యూనియన్ పొందకూడదని పునరావృతం చేశాడు.

- దీనిపై నేను ఫాదర్ డేనిల్‌తో ఏకీభవిస్తున్నాను. చనిపోయినవారి సాధారణ పునరుత్థానం యొక్క సిద్ధాంతం మన విశ్వాసం యొక్క పునాదితో దగ్గరి సంబంధం కలిగి ఉంది - క్రీస్తు యొక్క శారీరక పునరుత్థానం యొక్క సిద్ధాంతంతో. పవిత్ర గ్రంథాలలో, అపొస్తలుడైన పౌలు కొరింథీయులకు వ్రాసిన మొదటి లేఖనంలో మరియు జాన్ ది థియాలజియన్ యొక్క ప్రకటనలో, రక్షకుని "చనిపోయిన వారిలో మొదటి సంతానం" అని పిలుస్తారు. అంటే, అతని పునరుత్థానం మన పునరుత్థానానికి నాంది; ఒకటి లేకుండా మరొకటి అర్థం కాదు. ప్రభువు మన రక్షణ యొక్క మొత్తం ఆర్థిక వ్యవస్థను తన కొరకు కాదు, మన కొరకు పూర్తి చేసాడు. మరియు అతను తన కోసం కాదు, మన కోసం, తనతో పాటు ప్రజలందరినీ పునరుత్థానం చేయడానికి లేచాడు. అపొస్తలుడైన పౌలు “చనిపోయినవారి పునరుత్థానం లేకపోతే, అప్పుడు క్రీస్తు పునరుత్థానం కాలేదు; మరియు ఉంటే క్రీస్తు లేచలేదు, అప్పుడు మా ఉపన్యాసంఫలించలేదు మరియు మీ విశ్వాసం కూడా వ్యర్థం." అంటే, సాధారణ పునరుత్థానం యొక్క సిద్ధాంతం లేకుండా క్రైస్తవ మతం లేదు.

— శరీరంలో చనిపోయినవారి పునరుత్థానంపై నమ్మకం ఆధునిక శాస్త్రానికి ఎలా అనుకూలంగా ఉంటుంది?

- విశ్వాసం మరియు సైన్స్ ప్రాథమికంగా రెండు వివిధ ప్రాంతాలు, ఆచరణాత్మకంగా ఖండన కాదు. ఈ వివిధ మార్గాలుజ్ఞానం లక్ష్యంగా ఉంది వివిధ వైపులాఉండటం. అందువల్ల, సైన్స్ సిద్ధాంతీకరించబడకపోతే, అది మతంతో విభేదించదు. ప్రపంచ ప్రఖ్యాత శాస్త్రవేత్తలలో చాలా మంది విశ్వాసులు ఉన్నారని తెలిసింది. సైన్స్ భౌతిక ప్రపంచాన్ని మరియు దాని ప్రస్తుత పడిపోయిన స్థితిలో మాత్రమే అధ్యయనం చేస్తుందని మరియు విశ్వాసం ఈ పరిమితులను మించిపోతుందని మనం గుర్తుంచుకుంటే ఒకటి లేదా మరొక విశ్వాస సిద్ధాంతం మరియు సైన్స్ యొక్క ఒకటి లేదా మరొక ముగింపు మధ్య ఏదైనా స్పష్టమైన వైరుధ్యం వెంటనే తొలగించబడుతుంది. సైన్స్ సమయం లో ఏమి గ్రహిస్తుంది, విశ్వాసం శాశ్వతత్వం లో ఏమి అర్థం. అందువల్ల, నా అభిప్రాయం ప్రకారం, పునరుత్థానం యొక్క సిద్ధాంతాన్ని సైన్స్ డేటాతో కృత్రిమంగా కలపడానికి మార్గాలను వెతకడంలో అర్థం లేదు. పతనానికి ముందు ప్రపంచం మరియు భవిష్యత్ యుగం యొక్క జీవితం రెండూ శాస్త్రీయ జ్ఞానం యొక్క పరిధికి మించినవి.

- చనిపోయినవారి పునరుత్థానాన్ని ఎలా నమ్మాలి?

- ఆర్థడాక్స్ విశ్వాసం యొక్క ఇతర సత్యం వలె. ఒక వైపు, విశ్వాసం అనేది దేవుని యొక్క ప్రత్యేక బహుమతి, అపొస్తలుడైన పౌలు ప్రకారం, ఇది "మంచి మనస్సాక్షి యొక్క పాత్రలో ఉంచబడింది." మరోవైపు, ఇది అతని స్వంత మాటలలో, "వినికిడి నుండి" మరియు తన నుండి "మరియు చదవడం నుండి" జోడించవచ్చు. అంటే, విశ్వాసాన్ని ప్రసాదించమని మనం ప్రభువును అడగాలి, అదే సమయంలో మన మనస్సాక్షిని స్వచ్ఛంగా ఉంచుకోవడానికి ప్రయత్నించాలి, అలాగే గ్రంథం మరియు పవిత్ర తండ్రుల రచనలను మన రోజువారీ పఠనంగా మార్చుకోవాలి. దీని ద్వారా, సమయం వచ్చినప్పుడు, మాస్కోలోని సెయింట్ ఫిలారెట్ మాటలలో, “కనిపించని దానిలో విశ్వాసం” పుడుతుంది. మరియు దైవిక ద్యోతకం యొక్క సత్యాల ప్రయోగాత్మక జ్ఞానానికి మార్గం తెరవబడుతుంది.

- మరణించినవారి శరీరం మరియు ఆత్మ మధ్య ఏ సంబంధం ఉంది?

- సెయింట్ గ్రెగొరీ ఆఫ్ నిస్సా యొక్క బోధనల ప్రకారం, ఒక వ్యక్తి యొక్క భౌతిక మరణం తర్వాత, అతని ఆత్మ యొక్క జ్ఞాన శక్తి అతని ఆస్తికి సంరక్షకుని వలె అతని కుళ్ళిపోతున్న శరీరాన్ని తయారు చేసే అంశాలతో నివసిస్తుంది. కాబట్టి ఆత్మ మరియు శరీరం మధ్య సంబంధం పూర్తిగా నాశనం అయినప్పటికీ అంతరాయం కలిగించదు. మానవ ఆత్మ యొక్క అభిజ్ఞా కార్యకలాపాలు మరణం తర్వాత ఆగదు, కానీ భౌతికంగా విస్తరించి, దాని మాంసం యొక్క కణాలను గుర్తించడం కొనసాగిస్తుంది. మరియు ఆత్మ యొక్క అభౌతిక స్వభావం, స్థలం ద్వారా పరిమితం కాదు, దాని శరీరంలోని అన్ని చెల్లాచెదురుగా ఉన్న కణాలతో ఏకకాలంలో ఉండటానికి అనుమతిస్తుంది.

ఈ విధంగా, మరణించిన వ్యక్తి యొక్క ఆత్మ మరియు అతని శరీరం మధ్య సంబంధాన్ని కాపాడుకోవడం వల్ల సాధువుల అవశేషాలు అద్భుత శక్తిని కలిగి ఉంటాయి. మరియు ఒక సాధువు యొక్క శేషాలను పూజించడం సాధువుతో సజీవ సంభాషణగా మారుతుంది.

— చనిపోయినవారు ఏ వయస్సులో పునరుత్థానం చేయబడతారు?

- సెయింట్ బాసిల్ ది గ్రేట్ ప్రకారం, పునరుత్థానం చేయబడిన వారందరూ ఒకే వయస్సులో ఉంటారు - ముప్పై సంవత్సరాల వయస్సులో, "క్రీస్తు యొక్క పూర్తి వయస్సు కొలతకు." అతని ఆలోచనను నిస్సా సెయింట్ గ్రెగొరీ స్పష్టం చేశారు. పునరుత్థానంలో శారీరక యుగం అనే భావన రద్దు చేయబడిందని, మరియు “ముప్పై ఏళ్లు”, అంటే, పునరుత్థానం చేయబడిన శరీరాల పరిపూర్ణ వయస్సు, వ్యాధి లేకపోవడం, శిశు అపరిపక్వత, వృద్ధాప్య క్షీణత మరియు ఇతర వయస్సుగా అర్థం చేసుకోవాలి. - సంబంధిత లోపాలు.

- కాల్చిన, మృగాలు తిన్న, మొదలైన ఆ శరీరాలు ఎలా పునరుద్ధరించబడతాయి?

- ఇప్పటికే చెప్పినట్లుగా, సెయింట్ గ్రెగొరీ ఆఫ్ నిస్సా ప్రకారం, శరీరంలోని ప్రతి కణం ఎప్పటికీ ఐక్యంగా ఉన్న ఆత్మచే ముద్రించబడుతుంది మరియు అది ఎక్కడ కనిపించినా ఈ ముద్రను కలిగి ఉంటుంది. ఒక వ్యక్తి యొక్క బూడిద గ్రహం అంతటా చెల్లాచెదురుగా ఉన్నప్పటికీ, అమర ఆత్మతో అతని సంబంధం అలాగే ఉంటుంది. మళ్లీ ఎలా కలిసి వస్తుంది? దేవుని ప్రత్యేక సృజనాత్మక ఆజ్ఞ ద్వారా. డమాస్కస్‌కు చెందిన మాంక్ జాన్ ఇలా వ్రాశాడు, దేవుడు ఆడమ్‌ను భూమి యొక్క ధూళి నుండి సృష్టించాడు కాబట్టి మరియు అతను గర్భంలో ఉన్న తండ్రి యొక్క చిన్న చుక్క నుండి అత్యంత సంక్లిష్టంగా ఏర్పరుచుకున్నాడు. మానవ శరీరం, అప్పుడు, వాస్తవానికి, ఒకప్పుడు అతనిచే సృష్టించబడిన వాటిని పునరుద్ధరించడం అతనికి కష్టం కాదు, కానీ నాశనం చేయబడింది.

ఈస్టర్ రోజున "క్రీస్తు లేచాడు!" అని చెప్పే ప్రతి ఒక్కరూ కాదు మరియు “నిజంగా లేచాడు!”, యేసుక్రీస్తు పునరుత్థానం గొప్ప ఆశతో ప్రత్యక్షంగా అనుసంధానించబడిందని వారు ఊహిస్తారు - చనిపోయినవారి పునరుత్థానం.

"మీ చనిపోయినవారు బ్రతుకుతారు,

బైబిల్. యెషయా 26:19

ఈస్టర్ సందర్భంగా “క్రీస్తు లేచాడు!” అని ప్రకటించే ప్రతి ఒక్కరూ కాదు. మరియు “నిజంగా లేచాడు!”, యేసుక్రీస్తు పునరుత్థానం గొప్ప నిరీక్షణతో నేరుగా సంబంధం కలిగి ఉందని వారు ఊహిస్తున్నారు - సర్వశక్తిమంతుడి ఉద్దేశాలు ఒక రోజు విశ్వాసం మరియు నిరీక్షణతో మరణించిన ప్రజలందరి పునరుత్థానాన్ని తీసుకువస్తాయి. రక్షకుడు. క్రీస్తు మరియు అతని అపొస్తలులు ఇద్దరూ దీని గురించి ఒకటి కంటే ఎక్కువసార్లు మాట్లాడారు.

భవిష్యత్ శాశ్వత జీవితం కోసం క్రైస్తవుని నిరీక్షణ యేసుక్రీస్తు పునరుత్థానంపై విశ్వాసం మీద ఆధారపడి ఉంటుంది మరియు మన ప్రపంచం కోసం ఎదురుచూస్తున్న గొప్ప సంఘటనతో సన్నిహితంగా అనుసంధానించబడి ఉంది - చనిపోయినవారి పునరుత్థానం. "పునరుత్థానము మరియు జీవము" అని యేసు స్వయంగా తన గురించి చెప్పాడు. (బైబిల్. యోహాను 11:25). ఇవి ఖాళీ పదాలు కావు. అతను లాజరస్‌ను బహిరంగంగా మృతులలో నుండి లేపడం ద్వారా మరణంపై తన శక్తిని ప్రదర్శించాడు. కానీ మరణంపై శాశ్వతమైన విజయానికి కీలకంగా మారిన ఈ అద్భుతమైన అద్భుతం కాదు. యేసు పునరుత్థానం మాత్రమే మరణం విజయంగా మింగబడుతుందని నిర్ధారిస్తుంది. ఈ కోణంలో, క్రీస్తు పునరుత్థానం అనేది రక్షకుని రెండవ రాకడ సమీపిస్తున్న సమయంలో దేవుని వాక్యం ద్వారా వాగ్దానం చేయబడిన విశ్వాసుల యొక్క భారీ పునరుత్థానానికి హామీ: “... ప్రభువు స్వయంగా, ప్రకటనతో, స్వరంతో ప్రధాన దేవదూత మరియు దేవుని బాకా స్వర్గం నుండి దిగివస్తాయి మరియు క్రీస్తులో చనిపోయినవారు మొదట లేస్తారు. (బైబిల్. 1 థెస్సలొనీకయులు 4:16).

విశ్వాసం యొక్క అర్థం

నిష్కపటమైన క్రైస్తవుని యొక్క ఏ నిరీక్షణ అయినా, ఈ పాపభరిత జీవితంలో దేవుని సమయానుకూల సహాయంపై ఆధారపడి ఉండదు, భవిష్యత్తులో పునరుత్థానం, అతను నిత్యజీవ కిరీటాన్ని పొందుతాడు. కాబట్టి అపొస్తలుడైన పౌలు తన తోటి విశ్వాసులకు తన పునరుత్థానానికి సంబంధించిన క్రైస్తవుని గొప్ప నిరీక్షణ గురించి ఇలా వ్రాశాడు: “మరియు ఈ జీవితంలో మాత్రమే మనం క్రీస్తును ఆశిస్తున్నట్లయితే, మనం అందరిలో అత్యంత దయనీయులం.” పర్యవసానంగా, "చనిపోయినవారి పునరుత్థానం లేకపోతే, అప్పుడు క్రీస్తు లేచాడు ... మరియు క్రీస్తు లేపబడకపోతే, మీ విశ్వాసం వ్యర్థం ... కాబట్టి, క్రీస్తులో మరణించిన వారు నశించారు. అయితే క్రీస్తు మృతులలోనుండి లేచాడు, నిద్రపోయిన వారిలో మొదటి సంతానం” అని పాల్ ఉద్బోధించాడు (బైబిల్. 1 కొరింథీయులు 15:13-20).

మరణం యొక్క నిద్ర నుండి మేల్కొలపడం

ప్రజలకు సహజమైన అమరత్వం ఉండదు. దేవుడు మాత్రమే అమరుడు: "రాజులకు రాజు మరియు ప్రభువులకు ప్రభువు, అతను మాత్రమే అమరత్వాన్ని కలిగి ఉన్నాడు." (బైబిల్. 1 తిమోతి 6:15-16).

మరణం విషయానికొస్తే, బైబిల్ దానిని ఉనికిలో లేని తాత్కాలిక స్థితి అని పిలుస్తుంది: “ఎందుకంటే మరణంలో నీ జ్ఞాపకం లేదు. (దేవుడు - రచయిత యొక్క గమనిక)"సమాధిలో నిన్ను ఎవరు స్తుతిస్తారు?" (బైబిల్. కీర్తన 6:6. కీర్తన 113:25; 145:3, 4; ప్రసంగి 9:5, 6, 10 కూడా చూడండి).యేసు స్వయంగా, అలాగే అతని అనుచరులు, అలంకారికంగా దానిని కల అని, అపస్మారక కల అని పిలిచారు. మరియు నిద్రించేవాడు మేల్కొనే అవకాశం ఉంది. కాబట్టి ఇది మరణించినవారితో, ఆపై పునరుత్థానం చేయబడిన (మేల్కొన్న) లాజరస్తో. తన మరణం గురించి యేసు తన శిష్యులతో ఇలా చెప్పాడు: “మన స్నేహితుడైన లాజరు నిద్రపోయాడు; కానీ నేను అతనిని మేల్కొలపడానికి వెళ్తున్నాను ... యేసు అతని మరణం గురించి మాట్లాడాడు, కానీ అతను సాధారణ నిద్ర గురించి మాట్లాడుతున్నాడని వారు అనుకున్నారు. అప్పుడు యేసు నేరుగా వారితో ఇలా అన్నాడు: లాజరు చనిపోయాడు. (బైబిల్. జాన్ 11:11–14). ఈ సందర్భంలో లాజరస్ మరణించాడని మరియు నిద్రపోలేదని ఎటువంటి సందేహం లేదని గమనించాలి నీరసమైన నిద్ర, అతని శరీరం అప్పటికే సమాధిలో నాలుగు రోజుల తర్వాత వేగంగా కుళ్ళిపోవడం ప్రారంభించింది (యోహాను 11:39 చూడండి).

కొందరు నమ్ముతున్నట్లుగా మరణం అనేది మరొక ఉనికికి పరివర్తన కాదు. మరణం అనేది అన్ని జీవితాలను తిరస్కరించే శత్రువు, దానిని ప్రజలు తమంతట తాముగా ఓడించలేరు. అయితే, క్రీస్తు పునరుత్థానం చేయబడినట్లే, మరణించిన లేదా చనిపోయే యథార్థ క్రైస్తవులు పునరుత్థానం చేయబడతారని దేవుడు వాగ్దానం చేస్తున్నాడు: “ఆదాములో అందరూ చనిపోయేలా, క్రీస్తులో అందరూ జీవిస్తారు, ప్రతి ఒక్కరూ తమ స్వంత క్రమంలో జీవిస్తారు: క్రీస్తు మొదటి సంతానం, తరువాత వారు ఆయన రాకడలో క్రీస్తుకు చెందిన వారు. (బైబిల్. 1 కొరింథీయులు 15:22–23).

పరిపూర్ణ శరీరాలు

ఇప్పటికే చెప్పినట్లుగా, బైబిల్ ప్రకారం, యేసుక్రీస్తు రెండవ రాకడలో చనిపోయినవారి పునరుత్థానం జరుగుతుంది. ఇది నివాసితులందరికీ కనిపించే ఈవెంట్ అవుతుంది భూగోళం. ఈ సమయంలో, క్రీస్తులో మరణించిన వారు పునరుత్థానం చేయబడతారు మరియు సజీవంగా ఉన్న విశ్వాసులు నాశనమైన, పరిపూర్ణమైన శరీరాలుగా రూపాంతరం చెందుతారు. ఈడెన్‌లో కోల్పోయిన అమరత్వం వారందరికీ తిరిగి ఇవ్వబడుతుంది, తద్వారా వారు ఒకరి నుండి ఒకరు మరియు వారి సృష్టికర్త మరియు రక్షకుని నుండి ఎప్పటికీ వేరు చేయబడరు.

అమరత్వం యొక్క ఈ కొత్త స్థితిలో, విశ్వాసులు పొందే అవకాశాన్ని కోల్పోరు భౌతిక శరీరాలు. దేవుడు మొదట ఉద్దేశించిన శారీరక ఉనికిని వారు ఆనందిస్తారు - పాపం ప్రపంచంలోకి ప్రవేశించక ముందే, అతను పరిపూర్ణమైన ఆడమ్ మరియు ఈవ్‌లను సృష్టించినప్పుడు. అపొస్తలుడైన పాల్ పునరుత్థానం తర్వాత కొత్త మహిమ లేదా ఆధ్యాత్మిక శరీరంరక్షించబడిన వ్యక్తులు కనిపించని, కానీ చాలా గుర్తించదగిన శరీరం కాదు, ఒక వ్యక్తి తన భూసంబంధమైన జీవితంలో కలిగి ఉన్న శరీరంతో కొనసాగింపు మరియు సారూప్యతను కాపాడుకుంటారు. ఆయన ఇలా వ్రాశాడు: “చనిపోయినవారు ఎలా లేపబడతారు? మరి అవి ఏ శరీరంలో వస్తాయి?.. స్వర్గపు శరీరాలు మరియు భూసంబంధమైన శరీరాలు ఉన్నాయి; అయితే పరలోకంలో ఉన్నవారి మహిమ ఒకటి, భూమి మరొకటి. చనిపోయినవారి పునరుత్థానంతో కూడా ఇది జరుగుతుంది: ఇది అవినీతిలో విత్తబడుతుంది, ఇది అక్షయతలో పెరిగింది ... ఆధ్యాత్మిక శరీరం విత్తబడుతుంది, ఆధ్యాత్మిక శరీరం పెరిగింది. ఆధ్యాత్మిక శరీరం ఉంది, ఆధ్యాత్మిక శరీరం ఉంది ... " (బైబిల్. 1 కొరింథీయులు 15:35–46). పాల్ పునరుత్థానం చేయబడిన శరీరాన్ని "ఆధ్యాత్మికమైనది" అని పిలుస్తాడు, అది భౌతికమైనది కాదు, కానీ అది ఇకపై మరణానికి లోబడి ఉండదు. ఇది దాని పరిపూర్ణతలో మాత్రమే ప్రస్తుతానికి భిన్నంగా ఉంటుంది: దానిపై పాపం యొక్క జాడలు ఉండవు.

రెండవ రాకడలో పునరుత్థానం చేయబడిన విశ్వాసుల ఆధ్యాత్మిక శరీరాలు పునరుత్థానం చేయబడిన రక్షకుని యొక్క మహిమాన్వితమైన శరీరాన్ని పోలి ఉంటాయని అపొస్తలుడైన పౌలు తన మరొక లేఖలో పేర్కొన్నాడు: “మన ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు రక్షకుని కోసం మేము కూడా ఎదురుచూస్తున్నాము, అతను మన అణకువను మార్చగలడు. శరీరం, తద్వారా అది తన మహిమాన్వితమైన శరీరానికి అనుగుణంగా ఉంటుంది, దాని ద్వారా అతను అన్నిటినీ తనకు తానుగా ప్రవర్తిస్తాడు మరియు లొంగదీసుకుంటాడు" (బైబిల్ ఫిలిప్పీయులు 3:20–21). పునరుత్థానం తర్వాత యేసు శరీరం ఎలా ఉందో సువార్తికుడు లూకా కథనం నుండి అర్థం చేసుకోవచ్చు. శిష్యులకు కనిపించిన పునరుత్థానమైన క్రీస్తు ఇలా అన్నాడు: “మీరు ఎందుకు కలత చెందుతున్నారు, అలాంటి ఆలోచనలు మీ హృదయాలలో ఎందుకు ప్రవేశిస్తాయి? నా చేతులు మరియు నా పాదాలను చూడు; అది నేనే; నన్ను తాకి నన్ను చూడు; ఎందుకంటే ఆత్మకు మాంసం మరియు ఎముకలు లేవు, నాకు ఉన్నట్లు మీరు చూస్తున్నారు. మరియు ఇలా చెప్పి, అతను తన చేతులు మరియు కాళ్ళను వారికి చూపించాడు. వారు ఆనందంతో నమ్మలేదు మరియు ఆశ్చర్యపోయినప్పుడు, అతను వారితో ఇలా అన్నాడు: మీకు ఇక్కడ ఆహారం ఉందా? వారు అతనికి కాల్చిన చేపలు మరియు తేనెగూడు ఇచ్చారు. మరియు అతను దానిని తీసుకొని వారి ముందు తిన్నాడు." (బైబిల్. లూకా 24:38–43). స్పష్టంగా, పునరుత్థానం చేయబడిన యేసు తాను ఆత్మ కాదని తన శిష్యులకు భరోసా ఇవ్వడానికి ప్రయత్నించాడు. ఎందుకంటే ఆత్మకు ఎముకలతో కూడిన శరీరం లేదు. కానీ రక్షకునికి ఉంది. అన్ని సందేహాలను పూర్తిగా తొలగించడానికి, భగవంతుడు ఆయనను తాకడానికి ఇచ్చాడు మరియు అతనికి తినడానికి ఏదైనా ఇవ్వమని కూడా అడిగాడు. విశ్వాసులు నాశనమైన, మహిమాన్వితమైన, వృద్ధాప్యం లేని ఆధ్యాత్మిక శరీరాలలో పునరుత్థానం చేయబడతారని ఇది మరోసారి రుజువు చేస్తుంది. ఈ శరీరాలకు రెండు చేతులు మరియు కాళ్ళు ఉంటాయి. మీరు వాటిలో మీ ఆహారాన్ని కూడా ఆస్వాదించవచ్చు. ఈ శరీరాలు నేటి అవినీతి శరీరాల మాదిరిగా కాకుండా అందంగా, పరిపూర్ణంగా మరియు భారీ సామర్థ్యాలు మరియు సామర్థ్యాన్ని కలిగి ఉంటాయి.

రెండవ పునరుత్థానం

అయితే, దేవుణ్ణి నిజంగా విశ్వసించే చనిపోయిన వ్యక్తుల భవిష్యత్తు పునరుత్థానం గురించి బైబిల్ మాట్లాడే ఏకైక పునరుత్థానం కాదు. ఇది మరొకదాని గురించి కూడా స్పష్టంగా మాట్లాడుతుంది - రెండవ పునరుత్థానం. ఇది దుష్టుల పునరుత్థానం, దీనిని తీర్పు యొక్క పునరుత్థానం అని యేసు పిలిచాడు: “సమాధులలో ఉన్నవారందరూ దేవుని కుమారుని స్వరాన్ని వింటారు; మరియు మేలు చేసినవారు జీవపు పునరుత్థానంలోకి, చెడు చేసినవారు శిక్షా పునరుత్థానంలోకి వస్తారు. (బైబిల్. జాన్ 5:28–29). అలాగే, అపొస్తలుడైన పౌలు, ఒకసారి పాలకుడు ఫెలిక్స్‌ను ఉద్దేశించి, “చనిపోయిన, నీతిమంతుల మరియు అనీతిమంతుల పునరుత్థానం ఉంటుంది” అని చెప్పాడు. (బైబిల్. అపొస్తలుల కార్యములు 24:15).

బైబిల్ బుక్ ఆఫ్ రివిలేషన్ ప్రకారం (20:5, 7–10) , దుష్టుల రెండవ పునరుత్థానం లేదా పునరుత్థానం క్రీస్తు రెండవ రాకడలో జరగదు, కానీ వెయ్యి సంవత్సరాల తర్వాత. వెయ్యేళ్ల పాలన ముగింపులో, దుష్టులు తీర్పు వినడానికి పునరుత్థానం చేయబడతారు మరియు దయగల, కానీ అదే సమయంలో న్యాయమైన సుప్రీం న్యాయమూర్తి నుండి వారి దోషాలకు తగిన ప్రతిఫలాన్ని పొందుతారు. అప్పుడు పాపం తమ చెడు పనులకు పశ్చాత్తాపపడని దుష్టులతో పాటు భూమిపై నుండి పూర్తిగా నాశనం చేయబడుతుంది.

కొత్త జీవితం

క్రీస్తు రెండవ రాకడలో చనిపోయినవారి మొదటి పునరుత్థానం గురించిన శుభవార్త కేవలం సాటిలేనిది ఆసక్తికరమైన సమాచారంభవిష్యత్తు గురించి. ఇది యేసు సన్నిధి ద్వారా నిజమైన సజీవ నిరీక్షణ. ఇది నిష్కపట విశ్వాసుల ప్రస్తుత జీవితాన్ని మారుస్తుంది, దానికి మరింత అర్థాన్ని మరియు ఆశను ఇస్తుంది. వారి విధిపై విశ్వాసానికి ధన్యవాదాలు, క్రైస్తవులు ఇప్పటికే కొత్త జీవితాన్ని గడుపుతున్నారు. ఆచరణాత్మక జీవితంఇతరుల ప్రయోజనం కోసం. యేసు ఇలా బోధించాడు: “మీరు విందు చేసినప్పుడు, పేదలను, వికలాంగులను, కుంటివారిని, గుడ్డివారిని పిలవండి, మరియు వారు మీకు తిరిగి చెల్లించలేరు కాబట్టి మీరు ఆశీర్వదించబడతారు, ఎందుకంటే నీతిమంతుల పునరుత్థానంలో మీకు ప్రతిఫలం లభిస్తుంది.” (బైబిల్. లూకా 14:13, 14).

మహిమాన్వితమైన పునరుత్థానంలో పాల్గొనాలనే ఆశతో జీవించేవారు భిన్నమైన వ్యక్తులుగా మారతారు. వారి జీవితాల యొక్క ఉద్దేశ్యం నిరీక్షణ కాబట్టి వారు బాధలలో కూడా సంతోషించగలరు: “కాబట్టి, విశ్వాసం ద్వారా నీతిమంతులుగా తీర్చబడి, మన ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు ద్వారా మనకు దేవునితో శాంతి ఉంది, ఆయన ద్వారా మనం నిలబడి ఉన్న ఈ కృపలోకి విశ్వాసం ద్వారా ప్రవేశం ఉంది. మనము మహిమ నిరీక్షణలో సంతోషిస్తాము. మరియు ఇది మాత్రమే కాదు, దుఃఖం నుండి సహనం, సహనం అనుభవం నుండి, అనుభవ నిరీక్షణ నుండి వస్తుందని తెలుసుకొని, మేము దుఃఖంలో కూడా కీర్తిస్తాము మరియు నిరీక్షణ నిరాశ చెందదు, ఎందుకంటే దేవుని ప్రేమ మన హృదయాలలో పవిత్రాత్మ ద్వారా కుమ్మరించబడింది. మాకు ఇవ్వబడింది." (బైబిల్. రోమన్లు ​​​​5:1-5).

మరణ భయం లేకుండా

యేసుక్రీస్తు పునరుత్థానం కారణంగా, చనిపోయినవారి పునరుత్థానం గురించి క్రైస్తవుడు నమ్ముతాడు. ఈ సజీవ విశ్వాసం ప్రస్తుత మరణాన్ని తక్కువ ప్రాముఖ్యతనిస్తుంది. ఇది విశ్వాసిని మరణ భయం నుండి విముక్తి చేస్తుంది ఎందుకంటే ఇది అతనికి భవిష్యత్తు నిరీక్షణకు కూడా హామీ ఇస్తుంది. అందుకే ఒక విశ్వాసి చనిపోయినా, అతడు తిరిగి బ్రతికించబడతాడనే హామీ అతనికి ఉందని యేసు చెప్పగలడు.

క్రైస్తవుల మధ్య ప్రియమైన వారిని మరణం వేరుచేసినప్పటికీ, వారి దుఃఖం నిస్సహాయతతో నింపబడదు. చనిపోయినవారి సంతోషకరమైన పునరుత్థానంలో ఒక రోజు వారు ఒకరినొకరు మళ్లీ చూస్తారని వారికి తెలుసు. ఇది తెలియని వారికి, అపొస్తలుడైన పౌలు ఇలా వ్రాశాడు: “సహోదరులారా, మీరు నిరీక్షణలేని ఇతరులవలె దుఃఖించకుండునట్లు మృతులను గూర్చి మీకు తెలియదని నేను కోరుకొనుచున్నాను. యేసు చనిపోయి తిరిగి లేచాడని మనం విశ్వసిస్తే, యేసులో మరణించిన వారిని దేవుడు తనతో తీసుకువస్తాడు ... ఎందుకంటే ప్రభువు స్వర్గం నుండి అరుపుతో, ప్రధాన దేవదూత స్వరంతో మరియు దేవుని బాకాతో దిగివస్తాడు. క్రీస్తులో చనిపోయినవారు మొదట లేస్తారు." (బైబిల్. 1 థెస్సలొనీకయులు 4:13–16). చనిపోయిన క్రైస్తవ ప్రియమైనవారు సజీవంగా ఉన్నారని లేదా ఎక్కడో ఒక స్పృహలో ఉన్నారనే విశ్వాసంతో పాల్ తన సోదరులను ఓదార్చలేదు, కానీ వారి ప్రస్తుత స్థితిని ప్రభువు స్వర్గం నుండి దిగి వచ్చినప్పుడు వారు మేల్కొనే కలగా వర్ణించాడు.

"చూడకపోయినను నమ్మినవారు ధన్యులు"

ప్రతి విషయాన్ని ప్రశ్నించడం అలవాటు చేసుకున్న లౌకిక వ్యక్తి తన పునరుత్థానంపై విశ్వాసం పొందడం అంత సులభం కాదు. కానీ యేసుక్రీస్తు పునరుత్థానం గురించి అతనికి స్పష్టమైన ఆధారాలు లేనందున అతనికి నమ్మే సామర్థ్యం లేదని దీని అర్థం కాదు. లేచిన క్రీస్తును తమ కళ్లతో చూడని వ్యక్తులు ఆయనను చూసిన వారి కంటే తక్కువ ప్రయోజనకరమైన స్థితిలో లేరని యేసు స్వయంగా చెప్పాడు. అపొస్తలుడైన థామస్ ఆయనను సజీవంగా చూసినప్పుడు మాత్రమే పునరుత్థానమైన రక్షకునిపై తన విశ్వాసాన్ని వ్యక్తం చేశాడు మరియు యేసు దీనికి ఇలా అన్నాడు: "మీరు నన్ను చూశారు కాబట్టి మీరు నమ్మారు, చూడని మరియు నమ్మని వారు ధన్యులు." (బైబిల్. జాన్ 20:29).

చూడని వారు ఎందుకు నమ్మగలరు? ఎందుకంటే నిజమైన విశ్వాసం దర్శనం నుండి కాదు, కానీ ఒక వ్యక్తి యొక్క హృదయం మరియు మనస్సాక్షిపై పరిశుద్ధాత్మ యొక్క చర్య నుండి వస్తుంది.

తత్ఫలితంగా, రాబోయే అద్భుతమైన పునరుత్థానంలో తన వ్యక్తిగత భాగస్వామ్యానికి దేవుని నుండి నిరీక్షణను పొందినప్పుడు మాత్రమే క్రీస్తు లేచాడని క్రైస్తవుని విశ్వాసం అర్ధవంతంగా ఉంటుందని మరోసారి గమనించాలి.

ఇది మీకు వ్యక్తిగతంగా ముఖ్యమా?