ఆర్థడాక్స్ చర్చి గ్రిగరీ రాస్‌పుటిన్‌తో ఎలా వ్యవహరిస్తుంది? రాస్‌పుటిన్‌పై చర్చి యొక్క ఆధునిక అభిప్రాయాలు

గ్రిగరీ రాస్‌పుటిన్ గురించి దాదాపు ప్రతిదీ ఇప్పటికే వ్రాయబడినట్లు అనిపిస్తుంది. మరియు ప్రతికూల స్థానాల నుండి మరియు సానుకూల వాటి నుండి. కానీ ఇటీవల, I. V. Evsin యొక్క పుస్తకం "GRIGORY RASPUTIN: అంతర్దృష్టులు, ప్రవచనాలు, అద్భుతాలు" ప్రచురించబడింది. ఈ పుస్తకంలో రాస్‌పుటిన్ అధ్యయనాలలో ఇంకా తెలియని అంశాలు ఉన్నాయి. ఈ మెటీరియల్‌లతో తమను తాము పరిచయం చేసుకోవాలనుకునే వారి కోసం, “గ్రిగరీ రాస్పుటిన్: అంతర్దృష్టులు, ప్రవచనాలు, అద్భుతాలు” పుస్తకాన్ని జెర్నా ఆన్‌లైన్ స్టోర్‌లో కొనుగోలు చేయవచ్చని మేము మీకు తెలియజేస్తున్నాము.

ఈ రోజు మా స్వంత పేజీలో మేము రచయిత యొక్క ముందుమాటను పోస్ట్ చేస్తున్నాము, ఇది నిస్సందేహంగా రస్పుటిన్ పట్ల సానుకూల లేదా ప్రతికూల వైఖరిని కలిగి ఉన్న ప్రతి ఒక్కరికీ ఆసక్తిని కలిగిస్తుంది ...

దేవుని సంకేతాలు

గ్రిగరీ ఎఫిమోవిచ్ రాస్‌పుటిన్ జీవితాన్ని పరిశోధించే నా పని 1996లో ప్రారంభమైంది, చరిత్రకారుడు ఒలేగ్ ప్లాటోనోవ్, ఇప్పుడు అకాడమీ ఆఫ్ రష్యన్ సివిలైజేషన్ అధ్యక్షుడు, "ది లైఫ్ అండ్ డెత్ ఆఫ్ గ్రిగరీ రాస్‌పుటిన్" అనే డాక్యుమెంటరీ పుస్తకాన్ని ప్రచురించిన తర్వాత. ఆమె రాస్‌పుటిన్ అధ్యయనాలపై నా అభిప్రాయాలను పూర్తిగా మార్చేసింది. రాజకుటుంబ స్నేహితుడిని ఎంత అపవాదు చేశారో నేను ఆశ్చర్యపోయాను. మరియు అతని ప్రకాశవంతమైన పేరును అపవాదు ధూళి నుండి శుభ్రపరచడానికి నేను సహాయం చేయలేకపోయాను. అందుకే నేను గ్రిగరీ ఎఫిమోవిచ్ గురించి నా మొదటి అధ్యయనాన్ని వ్రాసాను, దానిని నేను "ది స్లాండర్డ్ ఎల్డర్" అని పిలిచాను.
అయితే, పని ప్రారంభించే ముందు, నా ఆధ్యాత్మిక గురువు, ఎప్పటికీ గుర్తుండిపోయే పెద్ద ఆర్కిమండ్రైట్ అబెల్ (మకెడోనోవ్) యొక్క ఆశీర్వాదం కోసం నేను అడిగాను. అప్పుడు అతను నాకు ఈ క్రింది వాటిని చెప్పాడు:
- రాస్‌పుటిన్ గురించి నాకు కొంచెం తెలుసు. మరియు అది మంచి కంటే చెడ్డది. అందువల్ల, నేను వరం ఇవ్వలేను. అయితే ఇక్కడ నేను సిఫార్సు చేస్తాను... వెళ్ళండి వ్లాదిమిర్ ప్రాంతం, వెలికోడ్వోరీ గ్రామానికి, ఆర్చ్‌ప్రిస్ట్ ప్యోటర్ చెల్త్సోవ్ సమాధికి. అతడు రాచరికవాది. మరియు ముఖ్యంగా - ఒక దృఢమైన, ఆత్మను మోసే వృద్ధుడు. ప్రార్థనలతో అద్భుతాలు చేశాడు. అతని సమాధి వద్ద ప్రార్థించండి, కొంత అవగాహన కోసం అడగండి. అతని ద్వారా ప్రభువు మీకు సహాయం చేస్తాడని నేను అనుకుంటున్నాను.

నేను సూచించిన చిరునామాకు వెళ్లి ఫాదర్ పీటర్ సమాధిని కనుగొన్నాను, ఇప్పుడు రష్యా యొక్క పవిత్ర న్యూ అమరవీరులు మరియు ఒప్పుకోలులలో ఒకరిగా కీర్తించబడింది. ఆమె Pyatnitsky చర్చి సమీపంలోని స్మశానవాటికలో ఉంది. నేను సమాధి వద్ద ప్రార్థించాను మరియు ఫాదర్ పీటర్ కోసం స్మారక సేవను ఆదేశించాలని నిర్ణయించుకున్నాను. నేను ఆలయ రెక్టార్, ఎప్పటికీ గుర్తుండిపోయే ఆర్చ్‌ప్రిస్ట్ అనాటోలీ యాకోవిన్‌ను కనుగొన్నాను. నేను రావడానికి గల కారణాలను అడిగి తెలుసుకున్నాడు. నేను నీకు చెప్పాను. ఫాదర్ అనాటోలీ ముఖం ఎలా ప్రకాశవంతమైందో మీరు చూడాలి! "మరియు నేను వేచి ఉన్నాను, నేను చాలా కాలంగా ఎదురు చూస్తున్నాను, ఎవరైనా ఎల్డర్ గ్రెగొరీ గురించి ఒక మంచి పుస్తకం రాయాలని తీసుకుంటారని" అతను ఉత్సాహంగా చెప్పాడు.

అతని మాటలు నాకు దేవుడిచ్చిన సూచనగా మారాయి. సోవియట్ రష్యాలో, యుఎస్‌ఎస్‌ఆర్‌లో రాచరికం ఆవిర్భావం చరిత్రలో ఆర్చ్‌ప్రిస్ట్ అనాటోలీ యాకోవిన్ అద్భుతమైన వ్యక్తిత్వం. పయాట్నిట్స్కీ చర్చి యొక్క రెక్టర్ అయినందున, అతను జార్-అమరవీరుడు నికోలస్ II యొక్క ఆరాధకులను అతనితో సేకరించాడు, ఆ సమయంలో అతని పేరు అతని స్నేహితుడు గ్రిగరీ రాస్పుటిన్ పేరు వలె అపవాదుతో కలుషితమైంది. ఆ సమయంలో జార్‌ను కీర్తించడం గురించి ఎవరూ ఆలోచించలేదు, సోవియట్ ప్రచారానికి కృతజ్ఞతలు తెలుపుతూ ప్రజలలో అతని గురించి అలాంటి ప్రతికూల అభిప్రాయం ఏర్పడింది. కాబట్టి, తండ్రి అనాటోలీ తన ఆధ్యాత్మిక పిల్లలకు సమయం వస్తుందని మరియు జార్ నికోలస్ II సాధువుగా కీర్తించబడతాడని చెప్పాడు. నేను ఖచ్చితంగా చెప్పలేను, కానీ పూజారి పట్ల గౌరవంతో, అతని మాటలను ఎవరూ విశ్వసించలేదు. నేను కూడా జార్‌ను కీర్తించడాన్ని నమ్మలేదు. అయినప్పటికీ, ఒలేగ్ ప్లాటోనోవ్ పుస్తకం ప్రభావంతో, నేను అతని పట్ల చాలా గౌరవప్రదమైన వైఖరిని పెంచుకున్నాను.

పెద్ద కిరిల్ /పావ్లోవ్ లేఖ

Ryazan చేరుకున్న తర్వాత, నేను నా పర్యటన గురించి Archimandrite అబెల్ చెప్పాను. వీలైతే, ఫాదర్ పీటర్ చెల్ట్సోవ్ సమాధి వద్దకు వచ్చి ప్రార్థించమని అతను నాకు సలహా ఇచ్చాడు.
"మరియు, ఇగోర్," ఫాదర్ అబెల్ అన్నాడు, "మఠాలకు ఒక యాత్ర చేయండి." Zadonsk, Diveevo, Sanaksary వెళ్ళండి. దేవుని సాధువులకు ప్రార్థించండి: ఫాదర్ సెరాఫిమ్, సెయింట్ టిఖోన్, వారి అవశేషాలకు పడండి, సహాయం కోసం అడగండి. నేను ఈ విధేయతను నెరవేర్చడం ప్రారంభించాను. నేను సెయింట్ టిఖోన్ మొనాస్టరీ వద్ద Zadonsk చేరుకున్నాను. అక్కడ నివసించారు. అతను ప్రార్థన చేసి కమ్యూనియన్ తీసుకున్నాడు. మరియు ఒకసారి, సెయింట్ టిఖోన్ యొక్క చిహ్నం ముందు సాయంత్రం సేవ తర్వాత, అతను మోకాళ్లపై పడి తన ఉపదేశాన్ని అడగడం ప్రారంభించాడు. నేను లేచి చూసేసరికి నా పక్కనే ఒక సన్యాసి ప్రార్థిస్తున్నాడు. నేను బయలుదేరాలనుకుంటున్నాను, కానీ అతను అకస్మాత్తుగా నిశ్శబ్దంగా అడిగాడు:
- మీరు ఇప్పుడే గ్రిగరీ రాస్‌పుటిన్ గురించి ప్రస్తావించారా?
- అవును, తండ్రి, అతని గురించి.
- మరియు ఎందుకు?
- నేను అతని గురించి ఒక పుస్తకం రాయాలనుకుంటున్నాను.
- మీరు రాస్‌పుటిన్‌ని ఎవరుగా భావిస్తారు?
- పెద్దోడికి, నాన్నకి... దూషించిన పెద్దోడికి.
- సరే... అప్పుడు, ప్రభువు మీకు సహాయం చేసేలా మళ్లీ కలిసి ప్రార్థిద్దాం.
ఇది దేవుని రెండవ సంకేతం ... మేము సన్యాసితో చాలా కాలం మరియు గట్టిగా ప్రార్థించాము, సెయింట్ టిఖోన్ యొక్క చిహ్నం ముందు మోకరిల్లి. నేను ఆశ్రమాన్ని బలపరచి జ్ఞానోదయంతో విడిచిపెట్టాను. కానీ... రియాజాన్‌లోని నా నివాస స్థలానికి చేరుకున్న తర్వాత, నేను పుస్తకంపై పని చేయలేకపోయాను. మొదట ఒకటి, తరువాత మరొకటి ...

కానీ నా మనస్సాక్షి, ఎల్డర్ గ్రెగొరీ చెప్పినట్లుగా, "సుత్తిలా తడుతుంది" మరియు నాకు శాంతిని ఇవ్వదు. అప్పుడు నేను డివీవో వద్దకు వెళ్లాలని నిర్ణయించుకున్నాను, ఫాదర్ సెరాఫిమ్‌కు నమస్కరించి, నా ప్రణాళికను నెరవేర్చడానికి నాకు బలం మరియు సంకల్పం ఇవ్వమని అడగండి. అతను వచ్చాడు, ప్రార్థించాడు, కమ్యూనియన్ తీసుకున్నాడు, జీవించాడు. మరియు అక్కడ, రియాజాన్ నుండి దివేవో వరకు తీర్థయాత్ర నిర్వాహకుడి నుండి, ఎప్పటికీ గుర్తుండిపోయే అనాటోలీ బెఖ్టిన్, ఫాదర్ సెరాఫిమ్ యొక్క ప్రవచనం గురించి నేను తెలుసుకున్నాను, "నన్ను మహిమపరిచే రాజు ఉంటాడు ... మరియు ప్రభువు చేస్తాడు. రాజును హెచ్చించు." తెలిసినట్లుగా, మహిమపరచడం సెయింట్ సెరాఫిమ్సరోవ్స్కీ జార్ నికోలస్ II యొక్క వ్యక్తిగత సూచనల మేరకు జరిగింది, అతను పవిత్ర సైనాడ్ యొక్క అభ్యంతరాలకు ప్రతిస్పందనగా, వ్యక్తిగతంగా ఆదేశాన్ని ఇచ్చాడు: "వెంటనే కీర్తించండి."

బెఖ్టిన్ కథ నాకు దేవుని మూడవ సంకేతం. జార్-అమరవీరుడు యొక్క భవిష్యత్తు కీర్తిని మరియు అతని స్నేహితుడు గ్రిగరీ రాస్పుటిన్ యొక్క పూర్తి పునరావాసంపై నేను నమ్మాను.
Ryazan చేరుకున్న తర్వాత, నేను ఈ సంఘటన గురించి Archimandrite అబెల్ చెప్పారు.
"సరే, ఇగోర్, మీరు చేయాల్సిందల్లా సనక్షరీని సందర్శించడమే" అని ఫాదర్ అబెల్ చెప్పారు.
మొదటి అవకాశంలో నేను థియోటోకోస్ యొక్క నేటివిటీపై సనాక్సరీకి వెళ్ళాను మఠం. నేను మొదటిసారి చూసిన మఠం ఒప్పుకోలుతో ఒప్పుకున్నాను. నేను రాస్‌పుతిన్ గురించి ఒక పుస్తకం రాయాలనుకుంటున్నాను, అయితే దీని కోసం నాకు సమయం దొరకడం లేదని చెప్పాడు. ఓహ్, అప్పుడు అతను నన్ను ఎంత కఠినంగా చూశాడో!
- ఆలస్యం లేకుండా వ్రాయండి! - అతను శిక్షించాడు. - వ్రాయండి, మరియు ప్రభువు మీకు సమయం ఇస్తాడు! రాస్‌పుటిన్ దేవుని మనిషి, జార్ కోసం ప్రార్థన పుస్తకం, రష్యా కోసం బాధపడ్డవాడు.
ఇది దేవుని నాల్గవ సంకేతం. మరియు వాటిలో ఎన్ని తరువాత ఉన్నాయి, లెక్కించడం అసాధ్యం. అయితే, వారిలో ఇద్దరి గురించి నేను మీకు చెప్పాలనుకుంటున్నాను.
పెద్ద, స్కీమా-మఠాధిపతి జెరోమ్ (వెరెండియాకిన్) ఆశీర్వాదంతో, నా పుస్తకం "ది స్లాండర్డ్ ఎల్డర్" ప్రచురించబడినప్పుడు, నాకు గొప్ప ప్రలోభాలు మొదలయ్యాయి. అవును, నా భార్య ఇరినా ఆందోళన చెందింది మరియు నేను ఈ పుస్తకాన్ని వ్రాసినందున ఇదంతా జరిగిందని నిర్ణయించుకుంది. ఆపై నా మిస్సెస్ ఒక లేఖ రాసింది. గ్రిగరీ రాస్‌పుటిన్ గురించి అతనికి ఎలా అనిపిస్తుందని నేను అడిగాను. ఆర్కిమండ్రైట్ కిరిల్ ఒక ప్రతిస్పందనను పంపాడు, అందులో అతను అతని పట్ల సానుకూల వైఖరిని కలిగి ఉన్నాడని వ్రాసాడు. ఆ తర్వాతే నా భార్య శాంతించింది.

ఆర్కిమండ్రైట్ కిరిల్ (పావ్లోవ్) నుండి I.Iకి వచ్చిన లేఖ యొక్క ఫ్రాగ్మెంట్. ఎవ్సినా. ట్రినిటీ-సెర్గియస్ లావ్రా - రియాజాన్, 2002

కానీ నేను నిజంగా ఎల్డర్ నికోలాయ్ (గుర్యానోవ్) అభిప్రాయాన్ని తెలుసుకోవాలనుకున్నాను. నేను జాలిత్ ద్వీపంలో అతనిని సందర్శించాలని ప్లాన్ చేస్తున్నాను. నేను రెడీ అయ్యి, తయారయ్యాను, ఇంకా రెడీ అవుతూనే ఉన్నాను. తండ్రి నికోలాయ్ చనిపోయాడు. కాబట్టి నేను అతనిని ఎప్పుడూ కలవలేదు. అయినప్పటికీ, మేము ఇంకా ఆధ్యాత్మిక సమావేశం కలిగి ఉన్నాము. ఎల్డర్ నికోలస్ యొక్క ఆరాధకులలో ఒకరు నా పుస్తకాన్ని "ది స్లాండర్డ్ ఎల్డర్" తన చేతుల నుండి బహుమతిగా అందుకున్నారని నాకు చెప్పారు. అది ముగిసినప్పుడు, పూజారి ఈ పుస్తకం యొక్క ప్రసరణలో కొంత భాగాన్ని కొనుగోలు చేసి, జాలిత్ ద్వీపానికి యాత్రికులకు ఇచ్చాడు.

కాబట్టి, ముగ్గురు పెద్దలు - జెరోమ్ (వెరెండియాకిన్) మరియు నికోలాయ్ (గుర్యానోవ్) - గ్రిగరీ రాస్‌పుటిన్‌ను నీతిమంతుడిగా గౌరవించారు. కానీ ఒక అద్భుతమైన విషయం: ఈ పెద్దలను గౌరవించే వారిలో, రాస్పుటిన్ పట్ల ప్రతికూల వైఖరి ఉన్నవారు చాలా మంది ఉన్నారు. ఆత్మను మోసే పెద్దల అభిప్రాయాలను వారు పరిగణనలోకి తీసుకోరని దీని అర్థం? పైన పేర్కొన్న పెద్దల దూరదృష్టిపై వారికి నమ్మకం లేదా? మీ అభిప్రాయాన్ని వారి అభిప్రాయం పైన ఉంచాలా?

భిన్నమైన అభిప్రాయాలు

రాస్పుటినిస్ట్ వ్యతిరేకవాదులు పెద్దలను విశ్వసించరని తేలింది. వారు ఎవరిని విశ్వసిస్తారు? సెర్గీ ట్రుఫనోవ్‌తో యూదుడు అరోన్ సిమనోవిచ్, ఎవరు ప్రభువును త్యజించారు? సాతానిస్ట్ జుకోవ్‌స్కాయాతో ఫెలిక్స్ యూసుపోవ్‌ను వక్రీకరించాలా? రాచరికపు ద్రోహి పూరిష్కెవిచ్ మరియు అతని వంటి ఇతరులు ... వారి పేరు లెజియన్. ఆధునిక తప్పుడు చరిత్రకారుడు రాడ్జిన్స్కీకి? అయితే రాస్‌పుటిన్ జీవితానికి సంబంధించిన ఆధునిక మనస్సాక్షికి సంబంధించిన పరిశోధకుడు, హిస్టారికల్ సైన్సెస్ డాక్టర్ అలెగ్జాండర్ బోఖనోవ్‌ను ఎందుకు నమ్మకూడదు? ఆర్కైవల్ స్పెషలిస్ట్ అయిన డాక్టర్ ఆఫ్ ఫిలాలజీ టాట్యానా మిరోనోవాను ఎందుకు నమ్మకూడదు? USSR స్టేట్ సెక్యూరిటీ కమిటీ యొక్క డిక్లాసిఫైడ్ ఆర్కైవ్‌లలో మరియు ఆచరణాత్మకంగా అందుబాటులో లేని విదేశీ ఆర్కైవ్‌లలో పనిచేసిన ఒలేగ్ ప్లాటోనోవ్ నమ్మలేదా? మరియు ఎంత మంది వేదాంతవేత్తలు, బిషప్‌లు మరియు పూజారులు, రాస్‌పుటిన్ జీవితాన్ని అధ్యయనం చేసి, అతను అపవాదుకు గురయ్యాడని నిర్ధారణకు వచ్చారు! ఉదాహరణకు, తాష్కెంట్‌లోని మెట్రోపాలిటన్ వికెంటీ, ఆర్చ్‌బిషప్ ఆంబ్రోస్ (షుచురోవ్), ఎప్పటికీ గుర్తుండిపోయే ఆర్కిమండ్రైట్ జార్జి (టెర్టిష్నికోవ్) మరియు సోవియట్ జైళ్లపై విశ్వాసం కోసం బాధపడ్డ పూజారి డిమిత్రి డుడ్కో, ఆర్చ్‌ప్రీస్ట్ వాలెంటైన్ అస్మస్, ఆర్చ్‌ప్రీస్ట్ ఆర్టెమీ హెర్మిత్రోవ్, వ్లాదిత్రోవ్ సన్యాసి. ప్రసిద్ధ ఆధ్యాత్మిక రచయిత లాజర్ (అఫనాస్యేవ్) మరియు అనేక ఇతర పూజారులు, సన్యాసులు మరియు పవిత్ర సన్యాసులు.

వాస్తవానికి, రష్యన్ ఆర్థోడాక్స్ చర్చి యొక్క కొంతమంది అధికారిక పూజారులలో వ్యతిరేక అభిప్రాయాలు ఉన్నాయి మరియు ముఖ్యంగా, ఎప్పటికీ గుర్తుండిపోయే పాట్రియార్క్ అలెక్సీ II యొక్క అభిప్రాయం. ఏది ఏమయినప్పటికీ, ఒలేగ్ ప్లాటోనోవ్ పుస్తకం కాకుండా, గ్రిగరీ రాస్‌పుటిన్ జీవితంపై లోతైన చారిత్రక అధ్యయనాలు ఇంకా ఉనికిలో లేని సమయంలో అతని పవిత్రత యొక్క అభిప్రాయం ఏర్పడిందనే వాస్తవాన్ని ఇక్కడ పరిగణనలోకి తీసుకోవడం అవసరం. ఇంకా, రాయల్ ఫ్యామిలీ యొక్క కాననైజేషన్ కోసం రష్యన్ ఆర్థోడాక్స్ చర్చి కమిషన్, గ్రిగరీ ఎఫిమోవిచ్ దాని కీర్తికి అడ్డంకిగా ఉందా అనే ప్రశ్నను అధ్యయనం చేస్తూ, సేకరించిన పదార్థాలను చూసి ఆశ్చర్యపోయారు. ఆర్చ్‌ప్రిస్ట్ వాలెంటిన్ అస్మస్ జ్ఞాపకాల ప్రకారం, గ్రిగరీ ఎఫిమోవిచ్‌పై నివేదికను పరిశీలిస్తున్నప్పుడు, కమిషన్ సభ్యులలో ఒకరు ఇలా అన్నారు: "మేము రాస్‌పుటిన్ యొక్క కాననైజేషన్‌లో నిమగ్నమై ఉన్నాము!" కమిషన్ చైర్మన్, మెట్రోపాలిటన్ యువెనలీ (పోయార్కోవ్), ఆర్కిమండ్రైట్ జార్జి (టెర్టిష్నికోవ్) సేకరించిన పదార్థాలతో తనను తాను పరిచయం చేసుకున్న తరువాత ఇలా వ్యాఖ్యానించారు: "మీ పదార్థాలను బట్టి చూస్తే, రాస్పుటిన్ మహిమపరచబడాలి."

మరియు ఇక్కడ వింత ఏమిటంటే: కమిషన్ యొక్క చివరి, అధికారిక నివేదికలో, గ్రిగరీ రాస్‌పుటిన్ యొక్క ధర్మానికి సంబంధించిన సాక్ష్యం ఏదో ఒకవిధంగా రహస్యంగా అదృశ్యమైంది ... మరియు, దీనికి విరుద్ధంగా, వివాదాస్పదమైన వాస్తవాలకు దూరంగా ఉంది, అది అతనిని ప్రతికూల వైపు నుండి చూపుతుంది. వాస్తవానికి, ఈ నివేదిక పాట్రియార్క్ అలెక్సీ II గ్రిగరీ రాస్పుటిన్ వ్యక్తిత్వం గురించి ప్రతికూల అభిప్రాయం ఏర్పడటానికి దోహదపడింది. కొన్ని ఇతర అంశాలు బహుశా దీనికి దోహదపడ్డాయి.

పెద్దగా, రాస్పుటిన్ పట్ల అతని పవిత్రత ఎందుకు ప్రతికూల వైఖరిని కలిగి ఉంది అనే ప్రశ్నకు సమాధానం ఇవ్వడం సాధ్యం కాదు. అన్నింటికంటే, అతను తన అభిప్రాయానికి అనుకూలంగా ఎటువంటి చారిత్రక మరియు డాక్యుమెంటరీ వాదనలను అందించలేదు. అతను పెద్దల తీర్పులపై ఆధారపడలేదు. అంతేకాకుండా, ఆర్కిమండ్రైట్ కిరిల్ (పావ్లోవ్) మరియు ఆర్చ్‌ప్రిస్ట్ నికోలాయ్ గుర్యానోవ్ గురించి మాట్లాడుతూ, సనాతన ధర్మానికి మూలస్తంభాలుగా చెప్పవచ్చు, కొన్ని కారణాల వల్ల నేను వారి అభిప్రాయాన్ని వ్యతిరేకించాను ...

రష్యన్ ఆర్థోడాక్స్ చర్చి యొక్క నేటి హై హైరార్క్, పాట్రియార్క్ కిరిల్ వివాదాస్పద అంశంపై మాట్లాడారు. చారిత్రక వ్యక్తులుచాలా సరిపోతుంది. "కొత్త చారిత్రక డేటా ఉద్భవించినట్లయితే, మేము ఈ వ్యక్తి యొక్క చారిత్రక పునరావాసంపై పట్టుబట్టాలి, మేము ఈ ప్రక్రియను నిర్వహించాలి, నిష్పాక్షికమైన చరిత్రకారులు మరియు పరిశోధకుల కమిషన్‌ను సృష్టించాలి మరియు ఈ వ్యక్తి యొక్క నిజమైన రూపాన్ని నిజంగా పునర్నిర్మించడానికి ప్రయత్నించాలి. ,” అని అతని టెలివిజన్ ప్రసంగాలలో ఒకదానిలో ఆయన చెప్పారు.

బాగా, మన కాలంలో సెర్గీ ఫోమిన్ “గ్రిగరీ రాస్‌పుటిన్” ద్వారా ప్రాథమిక శాస్త్రీయ మరియు చారిత్రక పని ఉంది. విచారణ". ఈ రోజు వరకు, రాస్‌పుటిన్ జీవితంపై ఇంత ఖచ్చితంగా డాక్యుమెంట్ చేయబడిన అధ్యయనం మరొకటి లేదు. కాబట్టి అన్ని రకాల చారిత్రక మరియు డాక్యుమెంటరీ మూలాలను విశ్లేషించే ఈ పని నుండి ప్రారంభించి, రాస్పుటిన్ యొక్క చారిత్రక పునరావాసం గురించి శాస్త్రీయ చర్చను చేద్దాం. అయితే అలాంటి చర్చ గురించి ఎవరూ ఆలోచించడం లేదు. గ్రిగరీ రాస్‌పుటిన్ ఆర్థడాక్స్ లౌకికత్వం, అర్చకత్వం మరియు సన్యాసంలో గణనీయమైన భాగం ద్వారా దేవుని సాధువుగా గౌరవించబడుతున్నప్పటికీ ఇది జరిగింది. ఈ రోజు, ఎక్కువ మంది ఆర్థడాక్స్ క్రైస్తవులు గ్రిగరీ ఎఫిమోవిచ్‌ను అమరవీరుడుగా గౌరవించబడాలని స్పృహతో అర్థం చేసుకోవడం లేదా అకారణంగా భావించడం ప్రారంభించారు, అతను తన జీవితమంతా చెడు, క్రూరమైన అపవాదులను భరించాడు మరియు చివరికి జార్ మరియు రష్యా కోసం బలిదానం చేశాడు. ఎల్డర్ గ్రెగొరీకి ప్రార్థనల ద్వారా, మరిన్ని అద్భుతాలు జరుగుతాయి మరియు అతని చిత్రాల నుండి మిర్రర్ ప్రవాహాలు ఏర్పడతాయి కాబట్టి పూజించటానికి.

రష్యన్ ఆర్థోడాక్స్ చర్చి యొక్క సోపానక్రమం నుండి దీనిపై ఎందుకు ఆసక్తి లేదు? రష్యన్ ఆర్థోడాక్స్ చర్చి యొక్క అధికారిక వర్గాలలో, కీర్తించకపోతే, కనీసం గ్రిగరీ రాస్‌పుటిన్‌ను పునరావాసం చేయాలనే కోరిక ఎందుకు లేదు? ఎందుకంటే ఈ రోజు రాస్‌పుటిన్ పునరావాసం ఆధ్యాత్మిక సమస్యగా కాకుండా రాజకీయంగా తప్పుగా పరిగణించబడుతుంది.

చరిత్రకారుడు ఒలేగ్ జిగాన్‌కోవ్ తన పుస్తకంలో “ది మిరాకిల్ వర్కర్ విత్ ఎ స్టాఫ్ ఇన్ హిజ్ హ్యాండ్” ఇలా పేర్కొన్నాడు: “సమీప భవిష్యత్తులో రాస్‌పుటిన్ పట్ల వైఖరి సాధారణంగా సవరించబడుతుందని నమ్మడానికి నాకు తగినంత ఆశావాదం లేదు. చాలా కాలం క్రితమే రస్పుతిన్ కేసులో నిర్దోషి అని తీర్పునిచ్చి ప్రజలకు అందించాల్సిన వారు దీనిపై ఆసక్తి చూపడం లేదు. నిర్దోషిగా ప్రకటించడానికి కావలసినంత ఎక్కువ విషయాలు ఉన్నాయి, కానీ రాస్పుటిన్ నిర్దోషిగా ప్రకటించబడడం ఒక సమయంలో అతనిని అపవాదు చేయడానికి అన్ని ప్రయత్నాలు చేసిన వారందరికీ ఖండనగా మారుతుంది. రష్యన్ రాష్ట్రం మరియు చర్చి యొక్క అత్యంత ప్రభావవంతమైన వ్యక్తులు, విల్లీ-నిల్లీ లేదా ఇష్టం లేకుండా, దేశాన్ని నాశనం చేయడానికి - స్వీయ విధ్వంసంపై పని చేశారని దీని అర్థం. దీన్ని ఎవరు ఒప్పుకోవాలనుకుంటున్నారు?

వాస్తవానికి, ఈ పునరావాసానికి రాజకీయ పాత్ర ఇస్తే రాస్‌పుటిన్ చర్చి పునరావాసం అసాధ్యం అనే అభిప్రాయంతో ఒకరు అంగీకరించవచ్చు. ముఖ్యంగా మన కాలంలో, ఆర్థడాక్స్ చర్చిపై దాడులు నిజంగా సాతాను నిష్పత్తులను పొందినప్పుడు. ఏది ఏమైనప్పటికీ, రాస్పుటిన్ ప్రశ్నకు ఆధ్యాత్మిక అర్ధం కూడా ఉందనే వాస్తవాన్ని కూడా పరిగణనలోకి తీసుకోవాలి.

/కొనసాగించాలి.../

"GRIGORY RASPUTIN: అంతర్దృష్టులు, ప్రవచనాలు, అద్భుతాలు" పుస్తకాన్ని Zerna ఆన్‌లైన్ స్టోర్‌లో కొనుగోలు చేయవచ్చని మేము మీకు గుర్తు చేస్తున్నాము

మెటీరియల్‌ని మళ్లీ ముద్రించేటప్పుడు, దయచేసి పుస్తకం విక్రయించబడే చిరునామాను సూచించండి. పెద్ద గ్రెగొరీ గురించిన సత్యం తప్పనిసరిగా రష్యన్ ప్రజలకు చేరాలి. దీన్ని ప్రచారం చేయండి!

అడిగారు: నాస్యా, కజాన్

సమాధానమిచ్చారు: సైట్ ఎడిటర్లు

హలో! ఆర్థడాక్స్ చర్చి రాస్‌పుటిన్‌తో ఎలా సంబంధం కలిగి ఉంది? మరియు అతను నిజంగా సారెవిచ్ తన అనారోగ్యాన్ని (హీమోఫిలియా) అధిగమించడానికి సహాయం చేసాడా? అన్నింటికంటే, అతను చాలా మంచి వ్యక్తి కాదని నేను విన్నాను! ముందుగానే ధన్యవాదాలు!

ప్రియమైన అనస్తాసియా!

ఒక మంచి ప్రశ్న మరియు దీన్ని అర్థం చేసుకోవడానికి, మీరు ఈ క్రింది వాటిని చదవమని నేను సూచిస్తున్నాను.

రాయల్ ఫ్యామిలీ మరియు G.E. రాస్పుటిన్

అనుబంధం నం. 3
క్రుటిట్స్కీ మరియు కొలోమ్నా యొక్క మెట్రోపాలిటన్ యొక్క నివేదికకు
జువెనల్, సైనోడల్ కమిషన్ చైర్మన్
సాధువుల కాననైజేషన్ పై

సంబంధం రాజ కుటుంబంజి.ఇకి 20 వ శతాబ్దం ప్రారంభంలో రష్యన్ సమాజంలో అభివృద్ధి చెందిన చారిత్రక, మానసిక మరియు మతపరమైన పరిస్థితుల సందర్భం వెలుపల రాస్పుటిన్ పరిగణించబడదు; చాలా మంది పరిశోధకులు మాట్లాడే రాస్పుటిన్ యొక్క దృగ్విషయం రష్యా యొక్క చారిత్రక నేపథ్యం వెలుపల అర్థం చేసుకోలేము. ఆ కాలానికి చెందినది.

రాస్‌పుటిన్ వ్యక్తిత్వాన్ని మనం ఎంత ప్రతికూలంగా ప్రవర్తించినా, అతని వ్యక్తిత్వం జీవిత పరిస్థితులలో పూర్తిగా బయటపడగలదని మనం ఒక్క క్షణం కూడా మర్చిపోకూడదు. రష్యన్ సమాజం 1917 విపత్తు సందర్భంగా.

నిజమే, రాస్‌పుటిన్ వ్యక్తిత్వం 20వ శతాబ్దం ప్రారంభంలో సమాజంలోని ఒక నిర్దిష్ట భాగం యొక్క ఆధ్యాత్మిక స్థితికి అనేక విధాలుగా టైపోలాజికల్ వ్యక్తీకరణ: “ఉన్నత సమాజాన్ని రాస్‌పుటిన్ తీసుకువెళ్లడం యాదృచ్చికం కాదు” అని మెట్రోపాలిటన్ వెనియామిన్ రాశారు ( ఫెడ్చెంకోవ్) తన జ్ఞాపకాలలో, “దీనికి తగిన నేల ఉంది. అందువల్ల, అతనిలో మాత్రమే కాదు, నేను కూడా చెబుతాను, అతనిలో అంతగా లేదు, కానీ సాధారణ వాతావరణంలో అతనిపై మోహానికి కారణాలు ఉన్నాయి. మరియు ఇది విప్లవ పూర్వ కాలవ్యవధికి విలక్షణమైనది. రాస్‌పుటిన్‌లోని విషాదం సాధారణ పాపం కంటే లోతైనది. అతనిలో రెండు సూత్రాలు పోరాడాయి మరియు ఉన్నతమైనదానిపై తక్కువ ప్రబలంగా ఉంది. ప్రారంభమైన అతని మార్పిడి ప్రక్రియ విచ్ఛిన్నమై విషాదకరంగా ముగిసింది. ఇక్కడ ఒక గొప్ప వ్యక్తిగత మానసిక విషాదం జరిగింది. మరియు రెండవ విషాదం సమాజంలో, దాని యొక్క వివిధ పొరలలో, ఆధ్యాత్మిక వృత్తాలలో బలం యొక్క పేదరికం నుండి ధనవంతులలో లైసెన్సియస్ వరకు మొదలవుతుంది ”(2, 138).

రాస్పుటిన్ వంటి అసహ్యకరమైన వ్యక్తి గణనీయమైన ప్రభావాన్ని చూపడం ఎలా జరుగుతుంది రాజ కుటుంబంమరియు అతని కాలంలోని రష్యన్ రాష్ట్రం మరియు రాజకీయ జీవితంపైనా?

రస్పుటిన్ దృగ్విషయానికి ఒక వివరణ రాస్పుటిన్ యొక్క "వృద్ధాప్యం" అని పిలవబడుతుంది. పవిత్ర సైనాడ్ యొక్క చీఫ్ ప్రాసిక్యూటర్ యొక్క మాజీ కామ్రేడ్ ప్రిన్స్ N.D. దీని గురించి వ్రాసినది ఇక్కడ ఉంది. జెవాఖోవ్: "సెయింట్ పీటర్స్‌బర్గ్ హోరిజోన్‌లో రాస్‌పుటిన్ కనిపించినప్పుడు, అతన్ని "వృద్ధుడు" అని పిలుస్తారు, అతను సుదూర సైబీరియా నుండి వచ్చాడు, అక్కడ అతను తన ఉన్నతమైన సన్యాసి జీవితానికి ప్రసిద్ధి చెందాడు, సమాజం వణుకుతుంది మరియు అతని వైపు దూసుకుపోయింది. ఆపలేని ప్రవాహం. సాధారణ ప్రజలు మరియు ఉన్నత సమాజంలోని మత ప్రతినిధులు, సన్యాసులు, లౌకికులు, బిషప్‌లు మరియు స్టేట్ కౌన్సిల్ సభ్యులు, రాష్ట్రం మరియు ప్రజా వ్యక్తులు, ఒక సాధారణ మతపరమైన మానసిక స్థితి ద్వారా, బహుశా, సాధారణ నైతిక బాధలు మరియు ప్రతికూలతల ద్వారా తమలో తాము ఐక్యంగా ఉన్నారు.

రాస్పుటిన్ యొక్క కీర్తి అనేక యాదృచ్ఛిక పరిస్థితులకు ముందు ఉంది మరియు ఇతర విషయాలతోపాటు, సెయింట్ పీటర్స్‌బర్గ్ అంతటా తన ఆధ్యాత్మిక జీవితం యొక్క ఔన్నత్యానికి ప్రసిద్ధి చెందిన ఆర్కిమండ్రైట్ ఫియోఫాన్ సైబీరియాలోని రాస్‌పుటిన్‌కు అనేకసార్లు వెళ్లి అతని ఆధ్యాత్మిక సూచనలను ఉపయోగించాడు. సెయింట్ పీటర్స్‌బర్గ్‌లో రాస్‌పుటిన్ రూపాన్ని బలీయమైన శక్తి ముందుంచింది. అతను సాధువు కాకపోతే, ఏ సందర్భంలోనైనా, గొప్ప సన్యాసిగా పరిగణించబడ్డాడు. అతనికి ఇంత కీర్తిని ఎవరు సృష్టించి, సైబీరియా నుండి బయటకు తీసుకువచ్చారో నాకు తెలియదు, కాని తదుపరి సంఘటనల సందర్భంలో, రాస్‌పుటిన్ తన స్వంత ప్రయత్నాల ద్వారా కీర్తికి మార్గం సుగమం చేయవలసి వచ్చింది అనే వాస్తవం చాలా ముఖ్యమైనది. అతన్ని "పెద్ద", లేదా "దర్శకుడు" లేదా "దేవుని మనిషి" అని పిలుస్తారు, కానీ ఈ ప్లాట్‌ఫారమ్‌లలో ప్రతి ఒక్కటి అతన్ని ఒకే ఎత్తులో ఉంచి, సెయింట్ దృష్టిలో "సెయింట్" స్థానాన్ని పొందింది. పీటర్స్‌బర్గ్ వరల్డ్ (5, 203-204, 206).

నిజానికి, సెయింట్ పీటర్స్‌బర్గ్, రాస్‌పుటిన్‌లో కనిపించాడు, అతను ఇటీవలి వరకు తన జీవితాన్ని అల్లరి మరియు తాగుబోతు ఆనందాలతో గడిపాడు - ఇది అతని తోటి గ్రామస్తులచే రుజువు చేయబడింది - అప్పటికే "వృద్ధుడు" మరియు "చూడువాడు." అన్ని సంభావ్యతలలో, 1903లో అతను సెయింట్ పీటర్స్‌బర్గ్ థియోలాజికల్ అకాడమీ యొక్క రెక్టర్, బిషప్ సెర్గియస్ (స్ట్రాగోరోడ్స్కీ)ని కలుసుకున్నాడు, అతను రాస్‌పుటిన్‌ను అకాడమీ ఇన్‌స్పెక్టర్, ఆర్కిమండ్రైట్ ఫియోఫాన్ (బిస్ట్రోవ్) మరియు బిషప్ హెర్మోజెనెస్ (డోల్గానోవ్)కు పరిచయం చేశాడు. రాస్‌పుటిన్ ఈ సైబీరియన్ రైతు బోధకుడి పట్ల ప్రగాఢ సానుభూతిని అనుభవించిన రాజకుటుంబం యొక్క ఒప్పుకోలుదారు అయిన ఆర్కిమండ్రైట్ ఫియోఫాన్‌పై ప్రత్యేకించి అనుకూలమైన ముద్ర వేసాడు మరియు "ఎల్డర్ గ్రెగొరీ"లో విశ్వాసం యొక్క కొత్త మరియు నిజమైన శక్తిని కలిగి ఉన్న వ్యక్తిని చూశాడు. గ్రాండ్ డ్యూక్ పీటర్ నికోలెవిచ్ మరియు అతని భార్య మిలిట్సా నికోలెవ్నా మధ్యవర్తిత్వం ద్వారా, నవంబర్ 1, 1905 న, నికోలస్ II చక్రవర్తి డైరీలో మనం చదివినట్లుగా, రాజకుటుంబంతో ప్రాణాంతకమైన పరిచయం జరిగింది: “మేము మిలిట్సా నికోలెవ్నా మరియు స్టానాతో టీ తాగాము. . మేము దేవుని మనిషిని కలిశాము - టోబోల్స్క్ ప్రావిన్స్ నుండి గ్రెగొరీ" (3, 287).

వారు కలిసిన మొదటి రెండు సంవత్సరాలు, రాస్పుటిన్ వారి ఆత్మలు తెరిచిన "ప్రియమైన గ్రెగొరీ" రాజకుటుంబం కోసం మారలేదు. వారు ఆనందంగా కలుసుకున్నారు మరియు ఇతర “దేవుని ప్రజలను” విన్నారు. ఈ విధంగా, చక్రవర్తి జనవరి 14, 1906 న తన డైరీలో ఇలా వ్రాశాడు: “4 గంటలకు దేవుని మనిషి డిమిత్రి ఆప్టినా హెర్మిటేజ్ సమీపంలోని కోజెల్స్క్ నుండి మా వద్దకు వచ్చాడు. అతను ఇటీవల చూసిన ఒక దృష్టి ప్రకారం చిత్రించిన చిత్రాన్ని తీసుకువచ్చాడు. నేను అతనితో సుమారు గంటన్నర పాటు మాట్లాడాను” (3, 298).

1907 చివరి వరకు, "ఎల్డర్ గ్రెగొరీ" తో సామ్రాజ్య కుటుంబం యొక్క సమావేశాలు యాదృచ్ఛికంగా మరియు చాలా అరుదు. ఇంతలో, "సైబీరియన్ పెద్ద" గురించి పుకార్లు పెరిగాయి, కానీ అతని కీర్తి పెరిగేకొద్దీ, అతని అనైతిక ప్రవర్తన గురించి పూర్తిగా అసహ్యకరమైన వాస్తవాలు బహిరంగమయ్యాయి. బహుశా అవి రాస్‌పుటిన్ జీవిత చరిత్రలో కూడా వాస్తవాలుగా మిగిలి ఉండవచ్చు ఉత్తమ సందర్భంరాస్‌పుటిన్ మరియు రాజకుటుంబం మధ్య క్రమబద్ధమైన సమావేశాల ప్రారంభంతో అవి ఏకీభవించనట్లయితే, సెయింట్ పీటర్స్‌బర్గ్ సమాజ చరిత్రలో ఒక ఉత్సుకతగా ప్రవేశించి ఉండేది. A.A యొక్క సార్స్కోయ్ సెలో ఇంట్లో జరిగిన ఈ సాధారణ సమావేశాలలో. వైరుబోవా, రాజ పిల్లలు కూడా పాల్గొన్నారు. ఖ్లిస్టీ విభాగంలో రాస్‌పుటిన్ సభ్యత్వం గురించి పుకార్లు వ్యాపించాయి. 1908లో, చక్రవర్తి డిక్రీ ద్వారా, టోబోల్స్క్ స్పిరిచ్యువల్ కాన్‌సిస్టరీ ఖ్లిస్టీతో రాస్‌పుటిన్‌కు ఉన్న అనుబంధంపై విచారణ జరిపింది. దర్యాప్తు ముగింపులో, "పరిశోధనాత్మక కేసును జాగ్రత్తగా పరిశీలించిన తర్వాత, ఒక ప్రత్యేకమైన మతపరమైన మరియు నైతిక ప్రపంచ దృష్టికోణం మరియు ఒక మార్గంతో ఒక ప్రత్యేక సమాజంలో ఐక్యమైన వ్యక్తుల సమూహం మన ముందు ఉందని ఎవరూ చూడలేరు. జీవితం, ఆర్థడాక్స్ నుండి భిన్నమైనది ... గ్రెగొరీ ది న్యూ యొక్క అనుచరుల జీవన విధానం మరియు వ్యక్తిత్వం అతను స్వయంగా ఖిలిస్టియిజానికి దగ్గరగా వస్తున్నట్లు అనిపిస్తుంది, కానీ దాని ఆధారంగా బలమైన సూత్రాలు లేవు. దర్యాప్తు ద్వారా పరిశీలించిన పత్రంలో మేము ఇక్కడ ఖ్లిస్టిజంతో వ్యవహరిస్తున్నామని వాదించవచ్చు, ”అందువల్ల తదుపరి విచారణ కోసం దర్యాప్తు పంపబడింది, ఇది గుర్తించబడని కారణాల ప్రకారం, అది ఎప్పటికీ పూర్తి కాలేదు. అయితే, ఇటీవల ప్రచురించిన రస్పుతిన్ జ్ఞాపకాలలో V.A. జుకోవ్‌స్కాయా మళ్లీ రాస్‌పుటిన్ ఖ్లిస్టిజం యొక్క తీవ్ర రూపానికి చెందిన ప్రశ్నను లేవనెత్తాడు. ఈ జ్ఞాపకాలు "ఎల్డర్ గ్రెగొరీ" ఖైలిస్ట్ విభాగానికి చెందినవి (7, 252-317) గురించి (రస్పుటిన్ యొక్క పదజాలం మరియు అతని శృంగార అభిరుచులు) సాక్ష్యాలను అందిస్తాయి.

రస్పుటిన్ రహస్యానికి పరిష్కారం ఏమిటి? అసంబద్ధం అతనిలో ఎలా ఏకమవుతుంది - నిజంగా సాతాను వినాశనం మరియు ప్రార్థన? సహజంగానే, ఈ రెండు సూత్రాల మధ్య ఘర్షణ సంవత్సరాలుగా అతని ఆత్మలో జరిగింది, కానీ చివరికి చీకటి ప్రబలింది. మెట్రోపాలిటన్ ఎవ్లోగి (జార్జివ్స్కీ) తన జ్ఞాపకాలలో ఇలా వ్రాశాడు: “వీరోచిత పనులలో దేవుణ్ణి కోరిన సైబీరియన్ సంచారి, మరియు అదే సమయంలో కరిగిన మరియు దుర్మార్గపు వ్యక్తి, దెయ్యాల శక్తి యొక్క స్వభావం, అతను తన ఆత్మ మరియు జీవితంలో విషాదాన్ని మిళితం చేశాడు: ఉత్సాహపూరితమైన మతపరమైన దోపిడీలు మరియు భయంకరమైన ఆరోహణలు అతని పాపం యొక్క అగాధంలో పడటంతో కలిసిపోయాయి. ఈ విషాదం యొక్క భయానకతను అతను తెలుసుకున్నంత కాలం, అన్ని కోల్పోలేదు; కానీ తరువాత అతను తన పతనాలను సమర్థించుకునే స్థాయికి వచ్చాడు - మరియు అది ముగింపు" (4, 182). గ్రాండ్ డ్యూక్ P. గిలియార్డ్ యొక్క మాజీ విద్యావేత్త రాస్పుటిన్ యొక్క విరుద్ధమైన స్వభావం గురించి మరింత కఠినమైన అంచనాను అందించారు: "ఒక సాధువు యొక్క హాలోలో కనిపించే వ్యక్తి వాస్తవానికి అయోగ్యుడు మరియు నీచమైన వ్యక్తిగా ఉండాలని విధి కోరుకుంది. ఈ వ్యక్తి యొక్క దుష్ట ప్రభావం మరణానికి ప్రధాన కారణాలలో ఒకటి, వారు అతనిలో మోక్షాన్ని కనుగొంటారని నమ్ముతారు ”(6, 40).

కాబట్టి రాస్‌పుటిన్ రాజకుటుంబానికి ఎందుకు సన్నిహితంగా ఉన్నాడు, వారు అతన్ని ఎందుకు అంతగా విశ్వసించారు? A.A గుర్తించినట్లు వైరుబోవా 1917లో ChSKVPకి తన వాంగ్మూలంలో, నికోలాయ్ మరియు అలెగ్జాండ్రా ఫెడోరోవ్నా “అతన్ని క్రోన్‌స్టాడ్ట్ యొక్క ఫాదర్ జాన్ అని నమ్మారు, వారు అతనిని భయంకరంగా విశ్వసించారు; మరియు వారు దుఃఖం కలిగి ఉన్నప్పుడు, ఉదాహరణకు, వారసుడు అనారోగ్యంతో ఉన్నప్పుడు, వారు ప్రార్థన చేయమని అతనిని ఆశ్రయించారు ”(1, 109).

రాస్‌పుటిన్‌ను రాజకుటుంబంతో అనుసంధానించిన “ప్రాణాంతకమైన కనెక్షన్” కారణాన్ని ఖచ్చితంగా ఈ తరువాతి కాలంలోనే చూడాలి. 1907 చివరిలో, రాస్పుటిన్ అనారోగ్య వారసుడి పక్కన తనను తాను కనుగొన్నాడు మరియు మొదటిసారిగా అలెక్సీ నికోలెవిచ్ ఆరోగ్యాన్ని మెరుగుపరచడంలో సహాయపడింది. రాస్పుటిన్ జోక్యం పదేపదే మార్చబడింది మంచి వైపువారసుడి అనారోగ్యం యొక్క కోర్సు - దీనికి సంబంధించిన చాలా సూచనలు భద్రపరచబడ్డాయి, కానీ దాదాపు నిర్దిష్టమైన, నిజంగా డాక్యుమెంట్ చేయబడిన డేటా లేదు. ఎవరో ఏదో విన్నారు, ఎవరో ఒకరి నుండి ఏదో తెలుసుకున్నారు, కానీ వ్రాతపూర్వక సాక్ష్యాలను వదిలిపెట్టిన వ్యక్తులు ఎవరూ ఏమీ చూడలేదు. పియరీ గిలియార్డ్ "అలెక్సీ నికోలెవిచ్ జీవితంలో రాస్పుటిన్ ఎంత ముఖ్యమైన పాత్ర పోషించాడో ధృవీకరించే అవకాశం ఉంది" అని పదేపదే రాయడం యాదృచ్చికం కాదు, కానీ, మేము పునరావృతం చేస్తున్నాము, ఈ ప్రాంతంలో నమ్మదగిన వాస్తవాల కంటే ఎల్లప్పుడూ ఎక్కువ పుకార్లు ఉన్నాయి.

రాస్‌పుటిన్ పట్ల అలెగ్జాండ్రా ఫియోడోరోవ్నా వైఖరిలో, ఆమె మాటలలో, “దేవుని మనిషి” పట్ల ఒక మలుపు తిరిగిన యువరాజు వైద్యం కేసు. ఇంతకుముందే మనం ప్రస్తావించిన పి. గిలియార్డ్ తన కొడుకు అనారోగ్యం ద్వారా అలెగ్జాండ్రా ఫియోడోరోవ్నాపై రాస్‌పుటిన్ ప్రభావం గురించి ఇలా వ్రాశాడు: “తల్లి తనకు ఇచ్చిన ఆశను పట్టుకుంది, మునిగిపోతున్న వ్యక్తి అతనికి చాచిన చేయి పట్టుకున్నట్లుగా, మరియు ఆమె తన ఆత్మ బలంతో అతనిని నమ్మింది. అయితే, చాలా కాలంగా, రష్యా మరియు రాజవంశం యొక్క మోక్షం ప్రజల నుండి వస్తుందని ఆమెకు నమ్మకం ఉంది, మరియు ఈ వినయపూర్వకమైన వ్యక్తిని దేవుడు పంపాడని ఆమె ఊహించింది ... విశ్వాసం యొక్క శక్తి మిగిలినది చేసింది మరియు స్వీయ ధన్యవాదాలు -వశీకరణ, ఇది యాదృచ్ఛిక యాదృచ్చికం ద్వారా సులభతరం చేయబడింది, సామ్రాజ్ఞి తన కొడుకు యొక్క విధి ఈ వ్యక్తిపై ఆధారపడి ఉంటుందని నమ్మకం వచ్చింది. రాస్పుటిన్ ఈ నిరాశాజనకమైన తల్లి యొక్క మానసిక స్థితిని అర్థం చేసుకున్నాడు, పోరాటంలో నలిగిపోయాడు మరియు అనిపించినట్లుగా, ఆమె బాధ యొక్క పరిమితులను చేరుకున్నాడు. అతను దీని నుండి ఏమి పొందగలడో అతను పూర్తిగా అర్థం చేసుకున్నాడు మరియు తన జీవితం కొంతవరకు కిరీటం యువరాజు జీవితంతో ముడిపడి ఉందని అతను దయ్యం నైపుణ్యంతో సాధించాడు ”(6, 37-38).

అలెగ్జాండ్రా ఫెడోరోవ్నా మరియు రాస్‌పుటిన్‌లకు సంబంధించి ఆమె కుమారుడి అనారోగ్యం నిర్ణయాత్మక క్షణంగా మారింది - అతను ఆమె కుటుంబానికి ఆశ మరియు మద్దతుగా మారాడు, అంతేకాకుండా, ఈ వ్యక్తి రక్షణలో తన కుటుంబం మరియు రష్యా ప్రమాదంలో లేవని ఆమె నమ్మింది. - ఆమెకు ఇది ఖచ్చితంగా తెలుసు, ఆమె తన హృదయంతో "ఎప్పటికీ మోసం చేయని" అనుభూతి చెందింది.

అందువల్ల, రాస్‌పుటిన్ చుట్టూ ఉన్న వివిధ పుకార్లు మరియు గాసిప్‌ల యొక్క అన్ని వికారాలు ఉన్నప్పటికీ, అలెగ్జాండ్రా ఫెడోరోవ్నా అతన్ని ఒక వైపు నుండి మాత్రమే చూసింది. ప్యాలెస్ కమాండెంట్ V.N ప్రకారం. వోయికోవా, అలెగ్జాండ్రా ఫెడోరోవ్నా రాస్‌పుటిన్‌ను "ఆమె మనిషి" గా చూసారు, ఆమె తన కుటుంబంలో ఒక గురువు-ఓదార్పునిచ్చే పాత్రను పోషించింది - మరియు ఈ వ్యక్తి మరణం నుండి రక్షించబడిన కొడుకు బాధపడుతున్న తల్లిని మనం ఎలా అర్థం చేసుకోలేము? రాస్‌పుటిన్ దేవుని నుండి వచ్చిన దూత అని, సర్వశక్తిమంతుడి ముందు అతని మధ్యవర్తిత్వం భవిష్యత్తు కోసం ఆశను కలిగించిందని ఆమెకు నమ్మకం ఉంది ...

అలెగ్జాండ్రా ఫియోడోరోవ్నా తన భర్తకు రాసిన లేఖలలో రాస్పుటిన్ పాత్ర గురించి తన అవగాహనను వ్యక్తం చేసింది. కాబట్టి, జూన్ 1915 లో, ఆమె ఇలా వ్రాసింది: “మా స్నేహితుడి మాట వినండి: అతన్ని నమ్మండి, రష్యా మరియు మీ ప్రయోజనాలు మీ హృదయానికి ప్రియమైనవి. దేవుడు అతనిని పంపినది ఏమీ లేదు, కానీ మనం అతని మాటలకు మరింత శ్రద్ధ వహించాలి - అవి గాలిలోకి మాట్లాడవు. ఆయన ప్రార్థనలే కాదు, ఆయన సలహాలు కూడా కలిగి ఉండడం మనకు ఎంత ప్రాముఖ్యం.” ఆమె తన భర్తకు వ్రాసిన మరో లేఖలో, "దేవుని మనిషిచే సార్వభౌమాధికారం ఉన్న దేశం నశించదు" అని రాసింది. రాస్‌పుటిన్ క్రమంగా "పెద్ద కంఫర్టర్" నుండి ప్రభావవంతమైన రాజకీయ వ్యక్తిగా ఎలా మారుతుందో మనం చూస్తాము. తెలివిగా మరియు శీఘ్ర తెలివిగల వ్యక్తిగా, అతను నిస్సందేహంగా "రష్యన్ భూమి యొక్క తల్లి" సలహాదారు పాత్ర నుండి దూరంగా ఉండలేడని గ్రహించాడు, లేకపోతే అతను రాజకుటుంబం యొక్క అభిమానాన్ని కోల్పోతాడు. రాస్‌పుటిన్ పాత్రల యొక్క ఈ నాటకీయ గందరగోళంలో అతని చివరి పాలన యొక్క విషాదం ఉంది. సామ్రాజ్ఞి "సాధారణ మనిషి మరియు ప్రార్థన యొక్క మనిషి"కి ఒక పాత్రను కేటాయించారు, అతను ఎట్టి పరిస్థితుల్లోనూ పోషించే హక్కు లేదు మరియు దానిని విజయవంతంగా నిర్వహించే అవకాశం లేదు.

రాస్‌పుటిన్ ప్రభావం నుండి అలెగ్జాండ్రా ఫెడోరోవ్నాను హెచ్చరించడానికి ఆమె సన్నిహిత బంధువులు, స్నేహితులు మరియు చర్చి శ్రేణులు చేసిన ప్రయత్నాలన్నీ విరామం, రాజీనామా మరియు పూర్తి ఒంటరిగా ముగిశాయి. జూన్ 15, 1915 నాటి చక్రవర్తి నికోలస్‌కు రాసిన లేఖలలో, అలెగ్జాండ్రా ఫియోడోరోవ్నా ఇలా వ్రాశాడు: “సమరిన్ నిస్సందేహంగా మా స్నేహితుడికి వ్యతిరేకంగా వెళ్తాడు మరియు మనకు నచ్చని బిషప్‌ల పక్షాన ఉంటాడు - అతను అంత తీవ్రమైన మరియు సంకుచితమైన ముస్కోవైట్” ( 1, 192). పవిత్ర అమరవీరుడు మెట్రోపాలిటన్ వ్లాదిమిర్ మరియు బిషప్‌లు పవిత్ర అమరవీరుడు హెర్మోజెనెస్ మరియు థియోఫాన్ చేత రాస్‌పుటిన్‌పై చర్యలు ఎలా ముగిశాయో అందరికీ తెలుసు. పూర్తి విరామంఅలెగ్జాండ్రా ఫియోడోరోవ్నా మరియు ఆమె సోదరి రెవరెండ్ మార్టిర్ గ్రాండ్ డచెస్ ఎలిజవేటా ఫియోడోరోవ్నాతో జరిగింది, ఆమె మార్చి 26, 1910 నాటి చక్రవర్తికి రాసిన లేఖలో, రాస్పుటిన్ ఆధ్యాత్మిక భ్రమలో ఉండడం గురించి రాశారు.

చక్రవర్తి మరియు రాస్‌పుటిన్ మధ్య సంబంధం మరింత క్లిష్టంగా ఉంది - “వృద్ధుడు” పట్ల అతని ప్రశంసలు జాగ్రత్త మరియు సందేహాలతో కూడి ఉన్నాయి. ఆ విధంగా, 1907లో రాస్‌పుటిన్‌తో తన మొదటి సమావేశం తర్వాత, అతను రాస్‌పుటిన్‌లో "స్వచ్ఛమైన విశ్వాసం ఉన్న వ్యక్తిని" కనుగొన్నట్లు ప్రిన్స్ ఓర్లోవ్‌తో చెప్పాడు. చైర్మన్ గారికి రాష్ట్ర డూమా M. రోడ్జియాంకో రాస్‌పుటిన్‌ను ఈ విధంగా వర్ణించాడు: “అతను మంచి, సాధారణ రష్యన్ వ్యక్తి. సందేహం మరియు మానసిక ఆందోళన సమయంలో, నేను అతనితో మాట్లాడటానికి ఇష్టపడతాను మరియు అలాంటి సంభాషణ తర్వాత నా ఆత్మ ఎల్లప్పుడూ తేలికగా మరియు ప్రశాంతంగా ఉంటుంది. కానీ ఇప్పటికీ, చక్రవర్తి రాస్పుటిన్ గురించి ఆందోళన చెందాడు - అన్ని తరువాత, అతను సందేశాలను చూసి కలవరపడటానికి సహాయం చేయలేకపోయాడు. ప్రాక్సీలుఅతని అపకీర్తి ప్రవర్తన గురించి. చక్రవర్తి అతనిని వదిలించుకోవడానికి చాలాసార్లు ప్రయత్నించాడు, కానీ ప్రతిసారీ అతను సామ్రాజ్ఞి ఒత్తిడితో లేదా వారసుడిని నయం చేయడానికి రాస్పుటిన్ సహాయం అవసరం కారణంగా వెనక్కి తగ్గాడు. దీని గురించి పి. గిలియార్డ్ ఇలా వ్రాశాడు: “మొదట అతను అతనిని సహించాడు, సామ్రాజ్ఞి విశ్వాసాన్ని దెబ్బతీసే ధైర్యం చేయలేదు, సామ్రాజ్ఞి అతనిపై కలిగి ఉంది మరియు ఆమె ఆశను కనబరిచింది, ఇది ఆమెకు వేచి ఉండటానికి అవకాశం ఇచ్చింది. రాస్‌పుటిన్‌ను తొలగించడానికి చక్రవర్తి భయపడ్డాడు, ఎందుకంటే అలెక్సీ నికోలెవిచ్ చనిపోతే, చక్రవర్తి, అతని తల్లి దృష్టిలో, నిస్సందేహంగా తన బిడ్డను చంపేవాడు ”(6, 157-158).

రాజకుటుంబంపై G.E. రాస్‌పుటిన్ ప్రభావానికి గల కారణాల విశ్లేషణను సంగ్రహిస్తూ, ముగింపులో, చక్రవర్తి తన కొడుకు అనారోగ్యం కారణంగా నిరాశతో బాధపడుతున్న సామ్రాజ్ఞి ఇష్టాన్ని అడ్డుకోలేకపోయాడని నేను గమనించాలనుకుంటున్నాను. రాస్పుటిన్ యొక్క అరిష్ట ప్రభావంతో - మొత్తం కుటుంబం దీని కోసం ఎంతగా చెల్లించాల్సి వచ్చింది!

గ్రంథ పట్టిక

1. బోఖానోవ్ A. N. రాచరికం యొక్క ట్విలైట్. M., 1993.

2. వెనియామిన్ (ఫెడ్చెంకోవ్), మెట్రోపాలిటన్. రెండు యుగాల మలుపులో, b/m, 1994.

3. నికోలస్ II చక్రవర్తి డైరీలు. M., 1991.

4. ఎవ్లాజి (జార్జివ్స్కీ), మెట్రోపాలిటన్. నా జీవిత మార్గం. M., 1994.

5. జెవాఖోవ్ N.D., ప్రిన్స్. జ్ఞాపకాలు, వాల్యూమ్ 1. M., 1993.

6. గిలియార్డ్ P. రష్యన్ కోర్టులో పదమూడు సంవత్సరాలు. పారిస్, b/g.

7. జుకోవ్స్కాయ V.A. గ్రిగరీ ఎఫిమోవిచ్ రాస్‌పుటిన్, 1914-1916 నా జ్ఞాపకాలు. // రష్యన్ ఆర్కైవ్. 18వ - 20వ శతాబ్దాల సాక్ష్యాలు మరియు పత్రాలలో ఫాదర్‌ల్యాండ్ చరిత్ర, వాల్యూమ్‌లు 2-3. M., 1992, p. 252-317.

కౌన్సిల్ ఆఫ్ బిషప్స్ 2008

ఈ ప్రశ్నకు సమాధానాన్ని 8607 మంది సందర్శకులు చదివారు

గ్రిగరీ ఎఫిమోవిచ్ రాస్పుటిన్ (తండ్రి విల్కిన్, అప్పుడు నోవిఖ్) బహుశా జనవరి 10, 1870న టోబోల్స్క్ ప్రావిన్స్‌లోని పోక్రోవ్‌స్కోయ్ గ్రామంలో జన్మించాడు. అతని తల్లిదండ్రులు, ఎఫిమ్ మరియు అన్నా విల్కిన్, మొదట సరతోవ్‌లో నివసించి ఉండవచ్చు. అప్పుడు కుటుంబం టోబోల్స్క్‌కు దక్షిణంగా ఉన్న త్యూమెన్ నుండి 80 వెర్ట్స్ దూరంలో ఉన్న పోక్రోవ్స్కోయ్ గ్రామానికి వెళ్లింది, అక్కడ స్థానిక రైతులు వారిని నోవిఖ్ అని పిలవడం ప్రారంభించారు. అక్కడ వారి పిల్లలు మిఖాయిల్ మరియు గ్రెగొరీ జన్మించారు.

అతను "దేవుని ప్రజలు" అని పిలవబడే సంచారి, పెద్దల వైపుకు ఆకర్షితుడయ్యాడు - వారు తరచూ పోక్రోవ్స్కోయ్ గుండా తమ పొడవైన రహదారులపై వెళతారు మరియు వారి గుడిసెలో ఉంటారు. దేవుడు తనను ప్రపంచాన్ని విహరించడానికి ఎలా పిలుస్తున్నాడు అనే సంభాషణలతో అతను తన తల్లిదండ్రులకు విసుగు తెప్పిస్తాడు. చివరికి, అతని తండ్రి అతన్ని ఆశీర్వదిస్తాడు. ప్రయాణిస్తున్నప్పుడు, 19 సంవత్సరాల వయస్సులో, అతను సెలవులో అలబాట్స్క్‌లోని ఒక చర్చిలో ప్రస్కోవ్య డుబ్రోవినాను కలుస్తాడు మరియు త్వరలో ఆమెను వివాహం చేసుకుంటాడు. అయినప్పటికీ, వారి మొదటి సంతానం త్వరలో చనిపోతుంది, మరియు ఈ నష్టం గ్రెగొరీని దిగ్భ్రాంతికి గురిచేసింది - ప్రభువు అతనికి ద్రోహం చేశాడు!

అతను పోక్రోవ్స్కీకి వాయువ్యంగా నాలుగు వందల కిలోమీటర్ల దూరంలో ఉన్న వెర్ఖోటూరీవ్స్కీ మొనాస్టరీకి కాలినడకన వెళ్తాడు. అక్కడ అతను చదవడం మరియు వ్రాయడం నేర్చుకుంటాడు, పవిత్ర గ్రంథంమరియు ఆ ప్రాంతాల్లోని ప్రసిద్ధ పాత సన్యాసి మకర్ నుండి చాలా ఎక్కువ. అతను సంచారంలో మాత్రమే మోక్షాన్ని పొందగలనని ఒక సంవత్సరం తరువాత అతనికి చెప్పాడు. గ్రెగొరీ సుదూర సంచారి అవుతాడు.

1893 లో వర్జిన్ మేరీ యొక్క దృష్టి ద్వారా పిలువబడిన అతను మరియు అతని స్నేహితుడు డిమిత్రి పెచోర్కిన్ గ్రీస్‌కు, మాసిడోనియా పర్వతాలకు, ఆర్థడాక్స్ మఠాలకు వెళ్లారు. రష్యాకు తిరిగి వచ్చిన రాస్పుటిన్ కైవ్, సోలోవ్కి, వాలం, ఆప్టినా మొనాస్టరీ, నీలోవ్ మొనాస్టరీ మరియు ఇతర పవిత్ర స్థలాలు మరియు అద్భుతాలలో ట్రినిటీ-సెర్గియస్ లావ్రాతో మూడు సంవత్సరాలుగా పరిచయం చేసుకున్నాడు. ఆర్థడాక్స్ చర్చి. కానీ ప్రతి వేసవిలో అతను పోక్రోవ్‌స్కోయ్‌కి, అతని భార్య ప్రస్కోవ్య వద్దకు వచ్చి అక్కడ సాధారణ గ్రామ జీవితాన్ని గడుపుతాడు. పిల్లలు జన్మించారు: 1895లో డిమిత్రి, 1898లో మాట్రియోనా, 1900లో వర్వారా. అప్పుడు అతను ప్రజలకు చికిత్స చేయడం ప్రారంభిస్తాడు, వైద్యం చేయడంలో నిమగ్నమై - ఇది పనిచేస్తుంది!

ఫలితంగా, అతను పవిత్ర వ్యక్తిగా ఖ్యాతిని పొందాడు, కానీ స్థానిక పూజారి అతనిని ఆర్గాస్ నిర్వహించాడని ఆరోపించారు. ఆహ్వానించబడిన బిషప్ విచారణ జరిపారు, కానీ ఎటువంటి ఉల్లంఘనలు కనుగొనబడలేదు. తన తదుపరి ప్రయాణాలలో, రాస్‌పుటిన్ ప్రార్థన ద్వారా మరియు జబ్బుపడిన వారి పడక వద్ద మోకరిల్లడం ద్వారా వైద్యం చేసే శక్తిని అభివృద్ధి చేశాడు.

ఇక్కడే అతని కీర్తి బిగ్గరగా మరియు చెడుగా ప్రారంభమవుతుంది. అతను 17వ శతాబ్దంలో పాట్రియార్క్ నికాన్చే నిషేధించబడిన ఖ్లిస్టన్ శాఖను పునఃసృష్టించాడని ఆరోపించబడ్డాడు. రాస్పుటిన్ వర్గం విస్తరిస్తోంది మరియు బలపడుతోంది. పాపాన్ని గుర్తించి, దాని నుండి శుద్ధి చేయబడిన వారిని మాత్రమే ప్రభువు ప్రేమిస్తాడని గ్రెగొరీ తన మందకు బోధించాడు. ఇది అతని స్వభావానికి సరిపోతుంది. ఇంకో విషయం కూడా ఉంది. రాస్పుటిన్ నిశ్శబ్దంగా దాచడానికి ఇష్టపడతాడు మరియు కొత్త ప్రయాణాలకు బయలుదేరాడు. మొదట కైవ్, తరువాత కజాన్, ఇక్కడ రష్యాలోని 4 వేదాంత అకాడమీలలో ఒకటి ఉంది. అక్కడ అతను తన జ్ఞానం, వాక్చాతుర్యం, వైద్యం మరియు భవిష్యవాణి బహుమతితో ఆకట్టుకున్నాడు; మరోవైపు, కజాన్‌లో కూడా అతను నిరాడంబరమైన వ్యక్తి కాదు - వారు తరువాత చెప్పినట్లుగా "అతను మహిళలపై ప్రయాణించాడు".

ఇది బహుశా అకాడమీలోని మతాధికారులకు తెలిసి ఉండవచ్చు, కానీ వారు దానిని దృష్టిలో ఉంచుకుని, సెయింట్ పీటర్స్‌బర్గ్‌లోని థియోలాజికల్ అకాడమీకి వెళ్లమని సలహా ఇచ్చారు మరియు ఆర్కిమండ్రైట్ థియోఫాన్‌కు వ్యక్తిగతంగా ఒక సిఫార్సు లేఖ ఇచ్చారు, లేఖలో అతనిని పిలిచారు. ఒక ముసలివాడు, నమ్మకం మరియు దివ్యదృష్టి గలవాడు. అదంతా రాస్‌పుటిన్‌లోనే ఉందనడంలో సందేహం లేదు. ఈ ముప్పై మూడు సంవత్సరాల వృద్ధుడు గ్రెగొరీ 1903 వసంతకాలంలో సెయింట్ పీటర్స్‌బర్గ్‌కు వస్తాడు.

రాజధానిలో, అతను అత్యున్నత కులీన వర్గాలలో చేర్చబడ్డాడు. నవంబర్ 1 (14 n.s.), 1905 న, అతను నికోలాయ్ మరియు అలెగ్జాండ్రాకు పరిచయం చేయబడ్డాడు. అతను మొదటి పేరు ఆధారంగా వారితో మాట్లాడటానికి వెనుకాడడు; ఇక నుంచి అతనికి నాన్న, అమ్మ.

జూలై 1906 నుండి, రాజ కుటుంబం నుండి అతనికి ఆహ్వానాలు దాదాపు సాధారణమయ్యాయి. అక్టోబరు 15, 1906న, నికోలస్ II తన సార్స్కోయ్ సెలో ప్యాలెస్‌లో డెత్స్కోయ్ సెలోలో రాస్‌పుటిన్‌ని అందుకున్నాడు. అతని భార్య మరియు పిల్లలు అతనితో ఉన్నారు-మొదటిసారిగా, గ్రిగరీ పిల్లలను కలుస్తాడు.

ఇక్కడ రాస్‌పుటిన్ మరియు రాజకుటుంబం మధ్య సంబంధంలో కొత్త అధ్యాయం ప్రారంభమవుతుంది. రెండేళ్ల పాప అలెక్సీకి హిమోఫిలియా ఉంది. వ్యాధి నయం కాలేదు. 1907లో రాస్‌పుతిన్ ప్రార్థనల ద్వారా అతను కోలుకున్నాడు. మరియు ఒకటి కంటే ఎక్కువసార్లు. 1915 లో, గాయం తర్వాత, యువరాజుకు జ్వరం వచ్చింది మరియు తీవ్రంగా అభివృద్ధి చెందింది ముక్కు నుండి రక్తం కారుతుందిఎవరూ ఆపలేరు అని. వారు రాస్పుటిన్ కోసం పంపారు. గదిలోకి రాగానే రక్తస్రావం ఆగింది. వైద్యం చేసేవాడు మరియు దర్శనిగా, రాస్పుటిన్ జార్, సారినా మరియు వారి పరివారంపై అపరిమిత ప్రభావాన్ని పొందాడు. అప్పుడు రష్యా యొక్క పాలక శ్రేణి యొక్క తీవ్ర విచ్ఛిన్నానికి ఒక వ్యక్తీకరణ కనిపించింది - "రస్పుటినిజం."

గ్రిగరీ రాస్పుటిన్ తన సామర్థ్యాలను అనుమానించలేదు మరియు అతనికి శత్రువులు ఉండటంలో ఆశ్చర్యం లేదు. అటువంటి సామర్ధ్యాల అభివ్యక్తి ఎల్లప్పుడూ అసూయతో వ్యవహరించబడుతుంది. అదనంగా, రాస్పుటిన్ ఎప్పుడూ వ్యూహాత్మక మరియు వివేకం గల వ్యక్తి కాదు. మరియు జ్వరంతో కూడిన విప్లవ యుగంలో రోమనోవ్ పాలనలో అతని జోక్యం ద్వేషాన్ని మరింత పెంచింది. 1914లో సైబీరియాలో మొదటిసారిగా రాస్‌పుటిన్‌ కత్తిపోట్లకు గురయ్యాడు.

వారాల్లోనే, రస్పుటిన్ మరణానికి దగ్గరగా ఉన్నాడు. స్పృహలోకి వచ్చిన తరువాత, యుద్ధంలో ప్రవేశించకూడదని రాజు తన సలహాను తిరస్కరించాడని తెలుసుకున్నాడు. రష్యాలో గందరగోళం మొదలైంది.

అధికారిక సంస్కరణ ప్రకారం, డిసెంబర్ 29, 1916 న, గ్రిగరీ రాస్పుటిన్ బ్లాక్ వందల సమూహంచే చంపబడ్డాడు: ప్రిన్స్ ఫెలిక్స్ యూసుపోవ్ జూనియర్, గ్రాండ్ డ్యూక్ డిమిత్రి పావ్లోవిచ్ రోమనోవ్ మరియు స్టేట్ డూమా డిప్యూటీ వ్లాదిమిర్ మిట్రోఫనోవిచ్ పురిష్కెవిచ్. వీరితో పాటు లెఫ్టినెంట్ అలెగ్జాండర్ సుఖోటిన్ మరియు డాక్టర్ స్టానిస్లావ్ లాజవర్ట్ ఈ కుట్రలో పాల్గొన్నారు. వారందరూ "మురికి, కామపు మరియు అవినీతిపరుడు" యొక్క ద్వేషంతో ఏకమయ్యారు. కానీ ఇక్కడ ఆసక్తికరమైన విషయం ఏమిటంటే: వృద్ధుడిని ఎవరు చంపారు మరియు అతను ఏమి మరణించాడు అనేది ఇప్పటికీ ఖచ్చితంగా తెలియదు.

అతని మరణానికి ముందు, అతను జనవరి 1, 1917 న అతను ఇకపై జీవించి ఉండడని భావించిన ఒక లేఖ రాశాడు. లేఖలో, అతను రష్యాకు ఒక నిర్దిష్ట భవిష్యత్తును ఊహించాడు - రైతులు అతనిని చంపినట్లయితే, రష్యా సంపన్న రాచరికంగా ఉంటుంది, కానీ కులీనులు (బోయార్లు), వారి చేతులు బాధితుడి రక్తంతో తడిసినట్లయితే, గొప్ప వ్యక్తులు ఉండరు. రష్యాలో వదిలి, రాజు, అతని మొత్తం కుటుంబంతో పాటు, రెండు సంవత్సరాలలో చనిపోతారు. మరియు అది అన్ని నిజమైంది.

చరిత్రకారుడు బెర్నార్డ్ పారే ఈ లేఖను చూసి దాని ప్రామాణికతను ధృవీకరించారు. రాస్‌పుటిన్ మరణం పురాణగాథ. సైనైడ్‌తో విషపూరితం (అతని శరీరంలో విషం కనుగొనబడలేదు), ఆపై కాల్చి, అతను లాక్ చేయబడిన తలుపు నుండి అద్భుతంగా తప్పించుకున్నాడు. అతన్ని మళ్లీ కాల్చి, ఇనుప రాడ్‌తో కొట్టి మంచు రంధ్రంలోకి విసిరారు. తరువాత, మృతదేహం కనుగొనబడినప్పుడు, రాస్పుటిన్ బుల్లెట్ గాయాల వల్ల చనిపోలేదని తేలింది, అతను ... ఊపిరి పీల్చుకున్నాడు.

యూసుపోవ్ తన జ్ఞాపకాలలో వ్రాసినట్లుగా, హత్య ప్రణాళిక చేయబడింది మరియు అతని వ్యక్తిగత చొరవతో మాత్రమే జరిగింది. అతని ప్రకారం, అతను ఒక బాధితుడు ముట్టడి: “నేను ఏమి చేసినా, ఎవరితో మాట్లాడినా నేను ఒంటరిగానే ఉంటాను అనుచిత ఆలోచన, రష్యాను దాని అత్యంత ప్రమాదకరమైన అంతర్గత శత్రువు నుండి తప్పించాలనే ఆలోచన నన్ను వేధించింది. ఒక్కోసారి అర్ధరాత్రి నిద్ర లేచి అదే విషయం గురించి ఆలోచిస్తూ చాలా సేపు ప్రశాంతంగా నిద్రపోలేకపోయాను."

రాస్పుటిన్ మరియు చర్చి

"ఎల్డర్ గ్రెగొరీ" యొక్క బోధనలలో అతని బోధన "నేను" చాలా స్పష్టంగా ఉంది. అతను ఎప్పుడూ చర్చిని కించపరచలేదు, ఆరాధన గురించి, పవిత్ర రహస్యాలతో కమ్యూనియన్ గురించి భక్తితో మాట్లాడాడు మరియు చర్చి నుండి ఎవరినీ నిరుత్సాహపరచలేదు, కానీ దీనికి విరుద్ధంగా, అతను వారిని ఆకర్షించాడు. కానీ అతని చర్యలు మరియు మాటలలో, ఒక ప్రత్యేక "పెద్ద" స్థానంలో, అందరిలా కాకుండా, మతపరమైన స్వయం సమృద్ధి గమనించదగినది.

అతను దయతో నిండిన శక్తుల మూలంగా మాత్రమే చర్చి అవసరం (మతకర్మలలో), మరియు, దేవుని ముందు అతని వినయం యొక్క అన్ని చిత్తశుద్ధి ఉన్నప్పటికీ, రస్పుటిన్‌లోని చర్చి ముందు వినయం లేదు. వారు అతనికి బుద్ధిచెప్పారు, కానీ అతను పట్టించుకోలేదు. సాధారణంగా, గ్రెగొరీ సంచారి అయినందున, అతనిపై మానవ చర్చి అధికారం కనిపించదు. ఆ విధంగా, "ఎల్డర్ గ్రెగొరీ" యొక్క నైతిక పతనం స్వీయ-ఆరోపణ మరియు వంచన లేని చర్చింగ్ కొరకు దేవుడు ఇచ్చిన అనుమతి కావచ్చు, అది జరగలేదు.

గ్రిగరీ రాస్పుటిన్ పేరు చార్లటానిజం, అదనపు మరియు పతనంతో ముడిపడి ఉంది రాజ వంశంరోమనోవ్, అతను అద్భుతమైన ఆధ్యాత్మిక మరియు వైద్యుడు.

రాస్‌పుటిన్ సెక్టారియానిజంతో తన అనుబంధాన్ని ఎంత దాచిపెట్టినా, అతనితో సన్నిహితంగా ఉన్న వ్యక్తులు, బహుశా తెలియకుండానే, అతనిలో, తన స్వంత చీకటి శక్తితో పాటు, ఒక రకమైన భయంకరమైన మూలకం జీవించి నటించిందని భావించారు, అది అతనిని ఆకర్షించింది. ఈ మూలకం ఖ్లిస్టిజం దాని తాగుబోతు ఇంద్రియ మార్మికతతో ఉంది. ఖ్లిస్టియిజం అన్ని లైంగిక సూత్రాలపై నిర్మించబడింది మరియు జంతువుల అభిరుచి యొక్క క్రూరమైన భౌతికవాదాన్ని ఉన్నత ఆధ్యాత్మిక వెల్లడిపై విశ్వాసంతో మిళితం చేస్తుంది.

మధ్య లక్షణ లక్షణాలుఖైలిస్టిజం, ఆర్థడాక్స్ మతాధికారుల పట్ల రాస్‌పుటిన్‌గా పరిగణించబడిన "దేవుని ప్రజలు" యొక్క అసాధారణమైన శత్రు (బాహ్యంగా మారువేషంలో ఉన్నప్పటికీ) వైఖరికి ఎవరూ శ్రద్ధ చూపలేరు. "ఖ్లిస్టీ మతాధికారుల ప్రకారం, ఇవి బ్లాక్ కార్విడ్లు, రక్తపిపాసి జంతువులు, దుష్ట తోడేళ్ళు, దైవభక్తి లేని యూదులు, దుష్ట పరిసయ్యులు మరియు గాడిదలు కూడా."

చర్చి జీవితం మరియు నియామకాలకు సంబంధించిన అన్ని సమస్యలు రాస్‌పుటిన్‌కు ఆసక్తి కలిగించడమే కాకుండా, అతన్ని దగ్గరగా తాకాయి, ఎందుకంటే ఈ ప్రాంతంలో అతను తనను తాను సమర్థుడిగా మాత్రమే కాకుండా, తప్పుపట్టలేనిదిగా భావించాడు, తద్వారా వ్యక్తిగత “పాస్టర్‌లను” అవమానకరంగా తక్కువగా పరిగణించాడు. ", కానీ మొత్తం సైనాడ్ కూడా కలిసి.

రాస్‌పుటిన్ తన “అపరాధం”లో మన మతాధికారుల “దుష్ప్రవర్తన” కు ఎంతవరకు చేరుకున్నాడో, అతని మాజీ స్నేహితులు-బిషప్‌లు థియోఫాన్, హెర్మోజెనెస్ మరియు హిరోమాంక్ ఇలిడోర్‌లపై అతను చేసిన క్రూరమైన ప్రతీకారం, అతనితో దయతో వ్యవహరించిన సన్యాసిని క్సేనియాపై అత్యాచారం, మొదలైనవి వాస్తవాలు.

స్పష్టంగా, సాధ్యమైన చోట మా అధికారిక చర్చి ప్రతినిధులను "పాడుచేయడం"లో రస్పుటిన్ పరిపూర్ణ ఆనందాన్ని పొందాడు. స్పష్టంగా, ఇది అతనికి ఒక నిర్దిష్ట పనిని కలిగి ఉంది, ఇది అతని వ్యక్తిగత ప్రణాళికలలో భాగం, మాట్లాడటానికి. ఉదాహరణకు, రాస్‌పుటిన్ యొక్క నిస్సందేహమైన హానికరమైన వాస్తవాన్ని మనం ఎలా వివరించగలము, ఒక నిర్దిష్ట కోణంలో, సాధారణంగా వేదాంత పాఠశాల యొక్క స్వయంప్రతిపత్తిని మరియు ముఖ్యంగా సెయింట్ పీటర్స్‌బర్గ్ థియోలాజికల్ అకాడమీ యొక్క తిరస్కరణ.

సైనాడ్‌లోని సభ్యులందరూ, మెట్రోపాలిటన్ వ్లాదిమిర్, అబ్బేస్ గ్రాండ్ డచెస్ ఎలిజబెత్ మరియు చర్చి వ్యవహారాలలో అధికారం కలిగిన అనేక మంది పూజారులు ఆందోళన చేసిన మన చర్చిలో పురాతన డీకనెస్‌ల పునరుద్ధరణకు రాస్‌పుటిన్ వ్యతిరేకతను మనం ఎలా వివరించగలం?

ఎలా మరింతఅసహ్యించుకున్న పూజారులు "తప్పు చేయని" రాస్‌పుటిన్‌తో "కోపపడవచ్చు" - తగిన సందర్భం వచ్చినప్పుడు అతని నిర్ణయాలు మరింత స్పష్టంగా ఉన్నాయి. 1904-1907లో దాదాపు మన మతాచార్యులందరూ కోరుకున్న ఆల్-రష్యన్ చర్చి కౌన్సిల్‌ను సమావేశపరిచే ప్రశ్నలో కనీసం అతని పాత్రను గుర్తుచేసుకుంటే సరిపోతుంది!

“మరియు కౌన్సిల్ లేకుండా అది మంచిది, దేవుని అభిషిక్తుడు ఉన్నాడు మరియు అది సరిపోతుంది; దేవుడు తన హృదయాన్ని నియంత్రిస్తాడు, ఇంకా ఏ కేథడ్రల్ అవసరమో.

“దేవుడు” అంటే, రాస్‌పుటిన్ తనను తాను వ్యక్తిగతంగా అర్థం చేసుకున్నాడు, “అభిషిక్త” హృదయాన్ని “పరిపాలిస్తున్నాడు”.

“ఇప్పుడు వేరే మతాల్లోకి ఎందుకు వెళ్తున్నారు? - రాస్‌పుటిన్ తన “నా ఆలోచనలు మరియు ప్రతిబింబాలు” పుస్తకంలో అడిగాడు మరియు ఇలా సమాధానమిచ్చాడు: “ఎందుకంటే ఆలయంలో ఆత్మ లేదు, కానీ చాలా అక్షరాలు ఉన్నాయి - ఆలయం ఖాళీగా ఉంది.”

ఇది, సాధారణ మతాధికారులను తృణీకరించే ఒక శాఖవాది మాత్రమే చెప్పగలడు.

ఆర్థోడాక్స్ చర్చి యొక్క అపహాస్యం మాత్రమే రాస్పుటిన్ యొక్క అటువంటి "అపాయింట్‌మెంట్‌లను" అత్యంత రాజీపడిన పూజారి వోస్టోర్గోవ్ యొక్క మిటెర్‌కు ప్రెజెంటేషన్‌గా వివరించవచ్చు, జాన్ ఆఫ్ క్రోన్‌స్టాడ్ట్ "మజురిక్" గా ప్రకటించాడు, మకారీ గ్నేవుషిన్ బిషప్‌గా నియామకం, అదే వీరిలో మాస్కో వ్యాపారులు క్రిమినల్ నేరాలకు పాల్పడ్డారని, జార్జియాలో ఎక్సార్చ్‌లను కలిగి ఉన్నారని, ప్రసిద్ధ లంచం తీసుకునే వ్యక్తి, అవమానకరమైన బిషప్ ఆఫ్ ప్స్కోవ్ అలెక్సీ మొదలైనవారు.

రాస్‌పుటిన్ యొక్క ఖ్లిస్టియిజం యొక్క ప్రత్యేక లక్షణం దాదాపుగా నిరక్షరాస్యుడైన తోటమాలి అయిన వర్ణవకు అతను ఎపిస్కోపల్ ర్యాంక్‌ను ప్రదానం చేయడం.

"బిషప్‌లు తమను, విద్యావేత్తలను, ఒక రైతు మధ్యలోకి నెట్టివేయబడ్డారని మనస్తాపం చెందినప్పటికీ, వారు పట్టించుకోరు, వారు పునరుద్దరించుకుంటారు" అని రాస్‌పుటిన్ ఈ నియామకాన్ని అలెగ్జాండ్రా ఫెడోరోవ్నాకు వివరించాడు.

1914-1916 యుద్ధ సమయానికి, రాస్పుటిన్ చివరకు రష్యా యొక్క మొత్తం రాష్ట్రం మరియు చర్చి జీవితం యొక్క ఆదేశాన్ని స్వాధీనం చేసుకున్నాడు. చర్చి వ్యవహారాలలో రాస్‌పుటిన్ మతాధికారులకు "రాజు మరియు దేవుడు" అయ్యాడనే వాస్తవం రాస్‌పుటిన్‌పై విజయం సాధించడమే కాకుండా, సైనాడ్ యొక్క చీఫ్ ప్రాసిక్యూటర్‌గా నియమించినందుకు రాస్‌పుటిన్‌కు చెల్లించిన V.K. సాబ్లర్ యొక్క సాష్టాంగ ప్రణామాల నుండి మాత్రమే నిర్ధారించవచ్చు. బిషప్ హెర్మోజెనెస్, కానీ క్రింది వాస్తవాల నుండి.

నవంబర్ 1915లో, కీవ్ యొక్క మెట్రోపాలిటన్ మరణిస్తాడు మరియు రాస్పుటిన్ అలెగ్జాండ్రా ఫెడోరోవ్నాను తన మొండి పట్టుదలగల ప్రత్యర్థి, పెట్రోగ్రాడ్ యొక్క మెట్రోపాలిటన్ వ్లాదిమిర్‌ను శిక్షగా ఈ నగరానికి నియమించమని ప్రేరేపిస్తాడు. మరియు అతని స్థానంలో "అన్ని విధాలుగా ఆహ్లాదకరమైన", సౌకర్యవంతమైన మరియు శీఘ్ర-బుద్ధిగల బిషప్ పితిరిమ్ (ఓక్నోవ్) ను ఉంచారు. నికోలస్ II అంగీకరిస్తాడు మరియు పవిత్ర సైనాడ్ యొక్క ప్రాసిక్యూటర్ యొక్క సమ్మతిని కూడా అడగకుండా, పిటిరిమ్‌ను నియమిస్తాడు. మెట్రోపాలిటన్ సొసైటీకి మరియు రష్యా మొత్తానికి రాస్పుటిన్ తనకు కావలసిన విధంగా చర్చిని "వక్రీకరించడం" అని స్పష్టమైంది.

రాస్పుటిన్ పట్ల చర్చి యొక్క వైఖరి

1903లో రాజధానిలో, రాస్పుటిన్ ఆర్థోడాక్సీ యొక్క ఆధ్యాత్మిక నాయకుడు, సెయింట్ జాన్ ఆఫ్ క్రోన్‌స్టాడ్ట్‌కు పరిచయం చేయబడ్డాడు. పెద్ద Fr పై భారీ ముద్ర వేసాడు. జాన్. అతను కమ్యూనియన్ ఇస్తాడు మరియు గ్రెగొరీని ఒప్పుకున్నాడు: "నా కొడుకు, నేను నీ ఉనికిని అనుభవించాను. నీలో నిజమైన విశ్వాసం యొక్క స్పార్క్ ఉంది!" - మరియు జతచేస్తుంది, ప్రత్యక్ష సాక్షులు చెప్పినట్లుగా: “అది నిర్ధారించుకోండి నీ పేరుమీ భవిష్యత్తుపై ఎలాంటి ప్రభావం ఉండదు."

రాస్పుటినిజం మరియు దాని పరిణామాలు

20వ శతాబ్దం ప్రారంభంలో ప్రజలు, చర్చి మరియు మేధావులకు ఎదురైన సంక్షోభం చాలా ఆలస్యంగా ప్రగతిశీల ఆలోచనను అప్రమత్తం చేసింది.

ఆధ్యాత్మిక మరియు లౌకిక అధికారులు తమను తాము పూర్తిగా రాజీ చేసుకున్నప్పుడు సమగ్ర సంక్షోభం "రస్పుటినిజం" యొక్క భయంకరమైన మరియు అవమానకరమైన దృగ్విషయంలో దాని వ్యక్తీకరణను కనుగొంది. మార్గదర్శకాలు, మార్గదర్శకులు మరియు నాయకత్వం కోల్పోయిన ఒక అంధుడు, క్రైస్తవ వ్యతిరేక విప్లవ ప్రచారానికి సులభంగా బలి అయ్యాడు. ఇది బహుశా బోల్షెవిక్‌ల విజయానికి “రహస్యం” కావచ్చు: దేనినీ జయించడం లేదా పడగొట్టడం అవసరం లేదు, దేశం నిస్సహాయంగా అనారోగ్యంతో ఉంది. ప్రజల లోతుల్లో దాగి ఉన్న చీకటి, అపస్మారక, విధ్వంసక శక్తులు విడుదల చేయబడ్డాయి మరియు రాష్ట్రం, చర్చి మరియు మేధావులకు వ్యతిరేకంగా నిర్దేశించబడ్డాయి.

రస్పుటినిజం... ఇది కేవలం 20వ శతాబ్దం ప్రారంభంలో రష్యాలో విప్లవ పూర్వ యుగానికి సంబంధించిన లక్షణం మాత్రమే కాదు. రష్యన్ చరిత్రలోని ఈ భాగానికి తన పేరును ఇచ్చిన వ్యక్తి ఇప్పటికీ అస్పష్టంగా అంచనా వేయబడ్డాడు. అతను ఎవరు - రాజ కుటుంబం యొక్క మంచి మేధావి లేదా రష్యన్ నిరంకుశ యొక్క దుష్ట మేధావి? అతనికి మానవాతీత శక్తులు ఉన్నాయా? లేకపోతే, ఒక తాగుబోతు మరియు స్వేచ్ఛావాది దాదాపు సాధువుగా ఎలా మారారు?

వాస్తవానికి, రాస్పుటిన్ బలమైన సున్నితమైన వ్యక్తి. అతను నిజంగా అనారోగ్యంతో ఉన్న సారెవిచ్ అలెక్సీకి సహాయం చేసాడు మరియు ఇతర రోగుల ప్రయోజనాన్ని పొందాడు. కానీ అతను తన సామర్థ్యాలను తనకు అనుకూలంగా ఉపయోగించుకున్నాడు.

రాస్పుటిన్ దృష్టి కేంద్రంగా ఉండటానికి ఇష్టపడ్డారు; ప్రజాదరణ అతని స్వభావాన్ని మెచ్చుకోవడం ప్రారంభించింది. అతను ఈ టెంప్టేషన్‌ను అధిగమించలేకపోయాడు మరియు ఇటీవలి సంవత్సరాలలో అతను క్రమంగా తన గర్వానికి బలి అయ్యాడు. అతని స్వంత ప్రాముఖ్యత యొక్క స్పృహ అతని స్వంత మాటలలో గమనించడం కష్టం కాదు. ఉదాహరణకు, అతను రాణికి చాలాసార్లు ఇలా చెప్పాడు: "వారు నన్ను చంపుతారు, మరియు వారు నిన్ను చంపుతారు," మరియు "నేను" అన్నింటిలో మొదటిది.

1915 వేసవి కాలం నుండి, సామ్రాజ్ఞి, G. E. రాస్‌పుటిన్ మరియు అతని పరివారం ద్వారా దేశ పాలనలో జోక్యం పెరుగుతూ వచ్చింది. రాస్పుటినిజం యొక్క స్వభావం మరియు రాష్ట్ర వ్యవహారాలపై "పెద్ద" ప్రభావం యొక్క స్థాయికి సంబంధించి, ఉన్నాయి. విభిన్న అభిప్రాయాలు. ఏది ఏమైనప్పటికీ, "చీకటి శక్తుల" ప్రభావం ప్రభుత్వ యంత్రం మరియు రాజీ శక్తి యొక్క పనిపై గుర్తించదగిన ముద్ర వేసింది, దీని వలన దాని యొక్క పదునైన సంకుచితం ఏర్పడింది. సామాజిక పునాది. పైభాగంలో తీవ్రమైన పోరాటం, రాస్‌పుటిన్ అనుచరులు మరియు ఇతర ప్రభుత్వ సభ్యుల మధ్య ఘర్షణలు, అత్యున్నత పరిపాలనలోని కొంతమంది ప్రతినిధులు యుద్ధం ద్వారా ఉత్పన్నమయ్యే అత్యంత సంక్లిష్ట సమస్యలను ఎదుర్కోవడంలో అసమర్థత. రాష్ట్ర జీవితం"మంత్రివర్గ అల్లరి"కి కారణమైంది.

రెండున్నర సంవత్సరాల యుద్ధంలో, 4 మంది ప్రధానమంత్రిగా, 6 మంది అంతర్గత వ్యవహారాల మంత్రిగా మరియు 4 మంది వ్యవసాయం, న్యాయం మరియు సైనిక శాఖల మంత్రులుగా పనిచేశారు. పాలక వర్గాల్లోని నిరంతర గందరగోళం బ్యూరోక్రాటిక్ యంత్రాంగం యొక్క పనిని అస్తవ్యస్తం చేసింది. పరిస్థితులలో కేంద్రంలో మరియు క్షేత్రంలో అతని స్థానాలు ప్రపంచ యుద్ధంమరియు ఈ యుద్ధం ద్వారా ఉత్పన్నమైన అపూర్వమైన సమస్యలు తగ్గాయి. ప్రతిపక్షాలకు సహకరించకూడదని, అదే సమయంలో నోరు మూయించే సాహసం చేయని అధికార యంత్రాంగం పూర్తిగా దెబ్బతింది.

తత్ఫలితంగా, "దేవుని అభిషిక్తులకు" దగ్గరగా సోపానక్రమంలో స్థానం పొందడానికి, "పవిత్రమైన పెద్దలకు" తమను తాము సంతోషపెట్టడానికి సిగ్గుపడని వారితో కనిష్ట నిజాయితీ గల అధికారులు మరియు మంత్రుల స్థానంలో ఉన్నారు. రూపం. ఇప్పుడు ఆయనకు నమస్కరించడానికి ప్రభుత్వం నుండి ప్రజలు వచ్చారు. రాస్పుటిన్ ప్రోద్బలంతో, డుమా కౌన్సిల్ ఛైర్మన్ కూడా మారుతున్నారు - డుమా సభ్యులు కోపంగా ఉన్నారు. చివరి, మర్త్య యుద్ధం కార్పెట్ మీద మరియు సామ్రాజ్యం యొక్క కార్పెట్ కింద ప్రారంభమవుతుంది. మన చరిత్రకారులు కొందరు దీనికి రాస్పుతిన్ యొక్క అనేక సలహాలను ఎత్తి చూపారు గత సంవత్సరంఅంతర్గత మరియు అతని జీవితం విదేశాంగ విధానంసరైనవారు, తెలివైనవారు, తెలివైనవారు కూడా. బహుశా. కానీ ఇప్పుడు ఇవన్నీ ఇప్పటికే పనికిరానివి - దేశానికి మరియు రాజ కుటుంబానికి మరియు రాస్పుటిన్ కోసం.

రాస్‌పుటిన్‌పై చర్చి యొక్క ఆధునిక అభిప్రాయాలు

చర్చి రాస్‌పుటిన్ వ్యక్తిత్వానికి ఎలా సంబంధం కలిగి ఉంది? రాష్ట్రం, రాజకుటుంబం, చక్రవర్తి మరణంలో అతని పాత్ర ఎంత? చర్చికి అతను రష్యా పతనానికి మరియు అతనిని విశ్వసించిన ప్రజలందరి మరణానికి కారణమైన "సూక్ష్మ-పాకులాడే" గా కనిపిస్తాడు - ప్రపంచం అంతం యొక్క నమూనాగా, అతని ద్వారా రాక్షసులు ప్రపంచంలోకి వచ్చారు మరియు లక్షలాది ఆత్మలను స్వాధీనం చేసుకుంది. బహుశా ఈ పిచ్చి అతనితో రష్యాలో ప్రారంభమైంది - విప్లవం, రక్తం, ప్రజల క్షీణత, దేవాలయాల విధ్వంసం, పుణ్యక్షేత్రాలను అపవిత్రం చేయడం ...

చాలా మంది చారిత్రక వ్యక్తుల పట్ల చర్చి వైఖరికి అధికారిక సూత్రీకరణ లేనట్లే, రాస్‌పుటిన్ పట్ల రష్యన్ ఆర్థోడాక్స్ చర్చి యొక్క వైఖరికి అధికారిక సూత్రీకరణ లేదు. "రాష్ట్ర మరణం, రాజకుటుంబం" లో రాస్పుటిన్ పాత్ర యొక్క ప్రశ్న చారిత్రక ప్రశ్న, కానీ వేదాంత-చారిత్రక స్వభావం కాదు, కాబట్టి, ఈ సందర్భంలో స్పష్టత కోసం, చారిత్రక సాహిత్యం వైపు తిరగడం మంచిది.

ఏదేమైనా, I.V. ఎవ్సిన్ సంకలనం చేసిన బ్రోచర్ ఇటీవలే రియాజాన్‌లో ప్రచురించబడింది, ఇందులో రాస్‌పుటిన్‌ను నీతిమంతుడిగా మరియు సాధువుగా కూడా చూడమని మరియు అతని గురించి ఏదైనా ప్రతికూల పదాన్ని అపవాదుగా పరిగణించమని పాఠకులను ఆహ్వానించారు. బ్రోచర్ పేరు "ది స్లాండర్డ్ ఎల్డర్" (రియాజాన్, "జెర్నా", 2001). అలాంటి అభిప్రాయం కొత్తది కాదు. అతని ప్రధాన మద్దతుదారులలో ఒకరు చరిత్రకారుడు O. A. ప్లాటోనోవ్, రాస్పుటిన్ గురించి "లైఫ్ ఫర్ ది జార్" పుస్తకం ఒకటి కంటే ఎక్కువ ఎడిషన్లలో ప్రచురించబడింది. అతను తన పుస్తకంలో ఇలా వ్రాశాడు: “తరువాత, బోల్షివిక్ నాయకులు మరియు వ్యతిరేక శిబిరం నుండి వారి శత్రువులు ఇద్దరూ రాస్‌పుటిన్‌ను సమానమైన ఆవేశంతో ఖండించారు, అతని నేరాన్ని నిరూపించడానికి ఇబ్బంది పడలేదు. ఇద్దరికీ రాజకీయ మరియు సైద్ధాంతిక కారణాల వల్ల రాస్‌పుటిన్ యొక్క పురాణం అవసరం. బోల్షెవిక్‌లకు, ఇది జారిస్ట్ రష్యా యొక్క క్షీణత, దాని దుర్భరత మరియు అధోకరణం యొక్క చిహ్నం, వారు దానిని రక్షించారు, చివరి రష్యన్ జార్ విషయానికి వస్తే, వారు తమ బ్లడీ పాలసీ యొక్క ఖచ్చితత్వాన్ని ధృవీకరిస్తూ రాస్పుటిన్‌ను సూచించారు, ఇది వారి ప్రకారం, ఒంటరిగా చేయగలదు. రాస్‌పుటినిజం మరియు కుళ్ళిపోవడం అనే పీడకల నుండి దేశాన్ని బయటికి నడిపించండి.బోల్షెవిక్‌ల రాజకీయ ప్రత్యర్థులకు రాస్‌పుటిన్ ఒక బలిపశువు, వారి పతనానికి దోషి.అతని రాజకీయ దివాళాకోరుతనం, ప్రజల నుండి ఒంటరితనం, తప్పుడు ప్రవర్తన మరియు స్థూల తప్పులువిప్లవం మరియు తదుపరి పతనానికి ముందు, వారు దానిని రాస్పుటిన్ నేతృత్వంలోని చీకటి శక్తుల ప్రభావంగా వివరించడానికి ప్రయత్నించారు.

అంతేకాకుండా, చర్చి పుస్తక దుకాణాలలో మీరు కొన్నిసార్లు "మార్టిర్ ఫర్ జార్ గ్రెగొరీ ది న్యూ" అనే పుస్తకాన్ని కనుగొనవచ్చు, ఇందులో "పెద్ద" అనే అకాథిస్ట్ కూడా ఉంటుంది. రియాజాన్ నగరంలోని చర్చిలలో ఒకదానిలో, "ఎల్డర్ గ్రెగొరీ" యొక్క ప్రార్థనాపూర్వక ఆరాధన జరుగుతుంది.

"పవిత్ర పెద్ద" వర్ణించే మూడు "చిహ్నాలు" పెయింట్ చేయబడ్డాయి. "పెద్ద" గ్రెగొరీని ఉద్దేశించి ప్రత్యేక అకాతిస్ట్ (ప్రార్థన వచనం) కూడా వ్రాయబడింది, అతను కొత్త ప్రవక్త మరియు కొత్త అద్భుత కార్యకర్త అని పిలువబడేవాడు. అయితే, ఈ సందర్భంలో మనం సోపానక్రమాన్ని బహిరంగంగా వ్యతిరేకించే ఒక నిర్దిష్ట వర్గం గురించి మాట్లాడవచ్చు.

IN జీవించురేడియో "రాడోనెజ్" పూజారులు రస్పుటిన్ గురించి ఒక ప్రశ్న అడిగారు. సాధారణంగా వారి అభిప్రాయం ప్రతికూలంగా మరియు సహేతుకంగా ఉంటుంది. అయినప్పటికీ, అధికారిక మాస్కో పూజారులలో ఒకరు ఒలేగ్ ప్లాటోనోవ్ అభిప్రాయాన్ని సమర్థించారు. మరొక అధికారిక మాస్కో పూజారి రాస్‌పుటిన్ పూజలు మన చర్చికి కొత్త టెంప్టేషన్ అని పదేపదే పేర్కొన్నాడు. ఆ విధంగా మనం విభజనను చూస్తాము. ఈ టెంప్టేషన్ వాస్తవం అని మనం చూస్తాము. ఇక్కడ ప్రధాన విషయం ఏమిటంటే, రాజ అమరవీరుల ఆరాధనకు జరిగే హాని

నికోలస్ II మరియు అతని కుటుంబాన్ని కాననైజేషన్ చేయడంపై రష్యన్ ఆర్థోడాక్స్ చర్చి యొక్క కౌన్సిల్ ఆఫ్ బిషప్‌ల నిర్ణయం తరువాత, ఆర్థడాక్స్ పౌరుల సమూహం గ్రెగొరీ రాస్‌పుటిన్‌ను కాననైజ్ చేసే ప్రశ్నను లేవనెత్తడానికి విముఖత చూపలేదు.

సెగోడ్న్యా వార్తాపత్రిక ప్రకారం, అనేక ఉపాంత పారా-ఆర్థోడాక్స్ సంస్థల సభ్యులు ఒక రకమైన అనధికారిక “రాస్‌పుటిన్ క్లబ్”ని సృష్టించారు.

అటువంటి చొరవ గురించి మాస్కో పాట్రియార్కేట్‌కు ఇంకా ఏమీ తెలియదు. రష్యన్ ఆర్థోడాక్స్ చర్చి యొక్క బిషప్‌లలో ఎవరైనా రాస్‌పుటిన్‌ను కాననైజ్ చేసే ప్రశ్నను లేవనెత్తే ధైర్యం కూడా చేసే అవకాశం లేదు. ఏది ఏమైనప్పటికీ, దృష్టిని ఆకర్షించింది ఇటీవలచారిత్రక మరియు చర్చి పనులు ఎక్కువగా గుర్తించబడ్డాయి సానుకూల వైపులాగ్రిగరీ ఎఫిమోవిచ్ యొక్క కార్యకలాపాలు (ఉదాహరణకు, ఒక వైద్యం బహుమతి), మరియు అన్ని "ప్రతికూలత", తాగుబోతు గొడవలు మరియు అసభ్యతతో సహా, మాసన్స్ మరియు ఇతర కుట్రదారుల నుండి అపవాదుకు ఆపాదించబడింది.

1903లో రాజధానిలో, రాస్పుటిన్ ఆర్థోడాక్సీ యొక్క ఆధ్యాత్మిక నాయకుడు, సెయింట్ జాన్ ఆఫ్ క్రోన్‌స్టాడ్ట్‌కు పరిచయం చేయబడ్డాడు. పెద్ద Fr పై భారీ ముద్ర వేసాడు.

గ్రిగరీ రాస్‌పుటిన్ పట్ల చర్చి వైఖరి

జాన్. అతను కమ్యూనియన్ ఇస్తాడు మరియు గ్రెగొరీని ఒప్పుకున్నాడు: "నా కొడుకు, నేను నీ ఉనికిని అనుభవించాను. నీలో నిజమైన విశ్వాసం యొక్క స్పార్క్ ఉంది!" - మరియు జతచేస్తుంది, ప్రత్యక్ష సాక్షులు చెప్పినట్లుగా: "మీ పేరు మీ భవిష్యత్తుపై ప్రభావం చూపకుండా చూసుకోండి." www.cultworld.ru

దీని తరువాత, రాస్పుటిన్ తన దైవిక విధిని అనుమానించడు. అతని ఆధ్యాత్మిక తండ్రులు అకాడెమీలో చదువుకుని పూజారిగా మారమని ఆహ్వానిస్తారు, కానీ అతను నిరాడంబరంగా తిరస్కరించాడు. బూటకపు వినయం తనను తాను పూర్తిగా స్వేచ్ఛగా మరియు ఎంపిక చేసుకున్న వ్యక్తిగా భావించే వ్యక్తి యొక్క గర్వాన్ని దాచిపెడుతుంది గొప్ప లక్ష్యం. అతనికి మరియు పరలోకపు తండ్రికి మధ్య మధ్యవర్తులు ఉండకూడదు.

ప్రజలు అతన్ని "సంచారి" అని పిలిచేవారు, కానీ తరచుగా అతన్ని "వృద్ధుడు" అని పిలుస్తారు. కజాన్ బిషప్ క్రిసాంతోస్, సెయింట్ పీటర్స్‌బర్గ్ అకాడెమీ రెక్టార్‌లు బిషప్ సెర్గియస్, ఆర్కిమండ్రైట్ థియోఫాన్ మరియు అనేక ఇతర వ్యక్తులు నిజమైన విశ్వాసాన్ని కలిగి ఉన్న అతని ఆరాధకులలో ఉన్నారు.

1908 వసంత, తువులో, రాణి తరపున సామ్రాజ్య కుటుంబానికి ఒప్పుకున్న ఆర్కిమండ్రైట్ ఫియోఫాన్, పుకార్లను తనిఖీ చేయడానికి మరియు "దేవుని మనిషి" యొక్క గతం గురించి తెలుసుకోవడానికి పోక్రోవ్స్కోయ్కి వెళ్ళాడు. ఫియోఫాన్ పోక్రోవ్‌స్కోయ్‌లోని గ్రెగొరీ ఇంట్లో రెండు వారాల పాటు నివసిస్తున్నాడు, వెర్ఖోటూరీలోని ఎల్డర్ మకర్‌ని సందర్శించి, రాస్‌పుటిన్ నిజంగా సాధువు అని నిర్ణయించుకున్నాడు. వారి సంభాషణల సమయంలో, గ్రెగొరీ తాను దేవుని తల్లిని మాత్రమే చూడలేదని, అతను పొలంలో దున్నుతున్నప్పుడు అపొస్తలులైన పీటర్ మరియు పాల్ తన వద్దకు వచ్చారని చెప్పాడు. అతను తిరిగి వచ్చిన తర్వాత, ఫియోఫాన్ యాత్రపై ఒక వివరణాత్మక నివేదికను వ్రాస్తాడు మరియు భక్తుడైన గ్రిగరీ రాస్‌పుటిన్ దేవుడు ఎంచుకున్న వ్యక్తి అని మరియు జార్ మరియు సారినాలను రష్యన్ ప్రజలతో పునరుద్దరించటానికి పంపబడ్డాడని ప్రకటించాడు. ఎంచుకున్న వ్యక్తి, రాజధానిలోని అన్ని కులీన సెలూన్లలో ఉత్సాహంగా స్వీకరించి, తన బోధనను బహిరంగంగా బోధించడం ప్రారంభిస్తాడు: దేవునికి పాపం మరియు దాని అవగాహన అవసరం, ఇది మాత్రమే దేవునికి నిజమైన మార్గం. అతని చుట్టూ శృంగార-మత పురాణం పుడుతుంది.

1910 లో, థియోలాజికల్ అకాడమీ రెక్టర్, బిషప్ ఫియోఫాన్, వెంటనే కాదు, కానీ ఖచ్చితంగా, రాస్పుటిన్, ఆలస్యంగా, చెడిపోయిన జీవితాన్ని గడుపుతున్నాడని నిర్ధారణకు వచ్చారు. ఒకప్పుడు సందేహాస్పదమైన నీతిమంతుడిని సిఫారసు చేసినందుకు "అత్యున్నత వ్యక్తుల" ముందు ఒక రకమైన "పశ్చాత్తాపం" తెచ్చి, తద్వారా అతను తనపై తీవ్రమైన అవమానాన్ని తెచ్చుకున్నాడు మరియు అతని అర్హతలు ఉన్నప్పటికీ, అతను ఇంతకుముందు ఒప్పుకోలుదారుగా పనిచేసినప్పటికీ. తనను తాను సామ్రాజ్ఞి, అతను బదిలీ అయిన వెంటనే, లేదా టౌరైడ్ ప్రావిన్స్‌కు బహిష్కరించబడ్డాడు.

1917లో అసాధారణ విచారణ కమిషన్ ముందు, బిషప్ ఫియోఫాన్ ఇలా సాక్ష్యమిచ్చాడు: “అతను (గ్రిగరీ రాస్‌పుటిన్) కపటుడు లేదా అపకీర్తి కాదు. అతను ఉన్నాడు నిజమైన మనిషిసామాన్య ప్రజల నుండి వచ్చిన దేవుడు. కానీ, ఉన్నత సమాజం ప్రభావంతో, ఇది అర్థం చేసుకోలేకపోయింది సామాన్యుడు, ఒక భయంకరమైన ఆధ్యాత్మిక విపత్తు సంభవించింది మరియు అతను పడిపోయాడు.

ఎప్పుడు రాస్పుటిన్ నల్లని నీడసింహాసనం దగ్గర నిలబడ్డాడు, రష్యా అంతా కోపంగా ఉంది. అత్యున్నత మతాధికారుల యొక్క ఉత్తమ ప్రతినిధులు రాస్పుటిన్ ఆక్రమణల నుండి చర్చి మరియు మాతృభూమిని రక్షించడంలో తమ స్వరాన్ని పెంచారు.

రాష్ట్ర యంత్రాంగంలో కోర్టు కమరిల్లా కోసం సాహిత్యంలో స్వీకరించబడిన పేరు, పాలక వర్గాల సంక్షోభం యొక్క స్పష్టమైన వ్యక్తీకరణలలో ఒకటి రష్యన్ సామ్రాజ్యంఅంతకుముందురోజు ఫిబ్రవరి విప్లవం. జారిస్ట్ పాలన యొక్క చివరి సంవత్సరాల్లో, సాహసికుడు G. E. రాస్‌పుటిన్ (1864 లేదా 1865, ఇతర వనరుల ప్రకారం, 1872-1916) నికోలస్ II మరియు సామ్రాజ్య కుటుంబంపై అపరిమితమైన ప్రభావాన్ని కలిగి ఉన్నాడు, అతను మఠాల ద్వారా తిరుగుతూ, ఖ్యాతిని పొందాడు. పవిత్ర పెద్ద" మరియు "సూత్రజ్ఞుడు" . 1907 లో అతను ఇంపీరియల్ ప్యాలెస్‌లోకి ప్రవేశపెట్టబడ్డాడు, ఈ సమయానికి అనేక మంది "సెయింట్స్", చార్లటన్లు మరియు పవిత్ర మూర్ఖులు ఇప్పటికే సందర్శించారు (N. ఫిలిప్, పాపస్, మిత్యా కోజెల్స్కీ, మొదలైనవి).

రష్యన్ ఆర్థోడాక్స్ చర్చి రాస్‌పుటిన్ మరియు ఇవాన్ ది టెరిబుల్‌లను కాననైజ్ చేయడానికి నిరాకరించింది

రాస్పుటిన్ నికోలస్ II మరియు సామ్రాజ్ఞిని ఒప్పించగలిగాడు, అతను మాత్రమే తన ప్రార్థనలతో ప్రాణాంతకమైన హీమోఫిలియాక్ వారసుడు అలెక్సీని రక్షించగలడు మరియు నికోలస్ II పాలనకు "దైవిక" మద్దతును అందించాడు. గోరోఖోవాయా వీధి, ఇల్లు 64, అపార్ట్‌మెంట్ 20 - సెయింట్ పీటర్స్‌బర్గ్‌లోని రాస్‌పుటిన్ చివరి నివాస స్థలం (మే 1914 నుండి) - వివిధ ర్యాంక్‌ల మోసగాళ్లకు ఆకర్షణ కేంద్రంగా మారింది. చక్రవర్తిపై రాస్పుటిన్ ప్రభావాన్ని స్టాక్ ఎక్స్ఛేంజ్ మరియు బ్యాంకుల ప్రతినిధులు (I. P. మనుస్, A. I. పుతిలోవ్, D. L. రూబిన్‌స్టెయిన్), ఉన్నత స్థాయి సాహసికులు (I. F. మనుసెవిచ్-మనుయ్‌లోవ్, ప్రిన్స్ M. M. ఆండ్రోనికోవ్), బ్లాక్ హండ్రెడ్స్ మరియు రియాక్షనరీ సర్కిల్‌లు (ప్రిన్స్ V.P.Mershsky) ఉపయోగించారు. , A.N. ఖ్వోస్టోవ్, P.G. కుర్లోవ్, A.D. ప్రోటోపోపోవ్) మరియు ఇతరులు, నికోలస్ II మరియు సామ్రాజ్ఞితో వారి సంబంధాలలో అతనిని మధ్యవర్తిగా ఉపయోగించుకున్నారు, వారి ప్రభావానికి లోబడి ఉండాలని కోరుకున్నారు. ఈ లక్ష్యాలను ప్రధానమంత్రులు N.A. మక్లాకోవ్, B.V. స్టర్మెర్, మంత్రులు P.L. బార్క్, D.I. షాఖోవ్స్కీ, ప్రోటోపోపోవ్, రాస్‌పుటిన్ ద్వారా నిర్వహించారు, అలాగే “మంత్రి దూకుడు” - సెప్టెంబర్ 1916 నుండి ఫిబ్రవరి 1917 వరకు కౌన్సిల్ యొక్క 3 ఛైర్మన్‌ల నియామకాలు అందించబడ్డాయి. మంత్రులు భర్తీ చేయబడ్డారు, 2 వ్యవసాయ మంత్రులు భర్తీ చేయబడ్డారు, మరియు 167 మంది గవర్నర్లలో 88 మందిని తొలగించారు. రస్పుటిన్ మరియు అతని పరివారం శాఖల ప్రభావ రంగాలలో గందరగోళాన్ని సృష్టించడంలో ప్రత్యక్షంగా పాల్గొన్నారు, ఇది దేశంలో ఆర్థిక సంక్షోభాన్ని తీవ్రతరం చేసింది మరియు ఒప్పించింది. నికోలస్ II కమాండర్ ఇన్ చీఫ్ పదవిని అంగీకరించడానికి (ఆగస్టు 1915). 1916లో రాచరికవాదులు ( గ్రాండ్ డ్యూక్డిమిత్రి పావ్లోవిచ్, చక్రవర్తి యొక్క బంధువు, ప్రిన్స్ F. F. యూసుపోవ్, రాచరికవాదుల నాయకుడు V. M. పురిష్కెవిచ్) రాస్పుటిన్‌ను చంపడానికి పథకం వేశాడు. డిసెంబర్ 17, 1916 రాత్రి, యూసుపోవ్ ప్యాలెస్‌లో (మొయికా నది కట్ట, 94) రాస్‌పుటిన్ చంపబడ్డాడు, శవాన్ని ఎలాగిన్ బ్రిడ్జ్ దగ్గర మలయా నెవ్కా మంచు కింద దింపారు. డిసెంబర్ 21, 1916 న, రాస్పుటిన్ సార్స్కోయ్ సెలో పార్క్‌లోని సామ్రాజ్య కుటుంబం సమక్షంలో ఖననం చేయబడ్డారు. 1917 ఫిబ్రవరి రోజులలో, అతని బూడిదను సమాధి నుండి తొలగించి, పాలిటెక్నిక్ ఇన్స్టిట్యూట్‌లోని ఆవిరి బాయిలర్ యొక్క కొలిమిలో కాల్చారు. రాచరికం యొక్క శక్తులను బలహీనపరిచిన తరువాత, "ఆర్." విప్లవాత్మక సంఘటనల అభివృద్ధిని వేగవంతం చేసింది.

ఫిబ్రవరి విప్లవం సందర్భంగా రష్యన్ సామ్రాజ్యం యొక్క పాలక వర్గాల సంక్షోభం యొక్క స్పష్టమైన వ్యక్తీకరణలలో ఒకటి, రాష్ట్ర ఉపకరణంలో కోర్టు కామరిల్లా కోసం సాహిత్యంలో స్వీకరించబడిన పేరు. జారిస్ట్ పాలన యొక్క చివరి సంవత్సరాల్లో, సాహసికుడు G. E. రాస్‌పుటిన్ (1864 లేదా 1865, ఇతర వనరుల ప్రకారం, 1872-1916) నికోలస్ II మరియు సామ్రాజ్య కుటుంబంపై అపరిమితమైన ప్రభావాన్ని కలిగి ఉన్నాడు, అతను మఠాల ద్వారా తిరుగుతూ, ఖ్యాతిని పొందాడు. పవిత్ర పెద్ద" మరియు "సూత్రజ్ఞుడు" . 1907 లో అతను ఇంపీరియల్ ప్యాలెస్‌లోకి ప్రవేశపెట్టబడ్డాడు, ఈ సమయానికి అనేక మంది "సెయింట్స్", చార్లటన్లు మరియు పవిత్ర మూర్ఖులు ఇప్పటికే సందర్శించారు (N. ఫిలిప్, పాపస్, మిత్యా కోజెల్స్కీ, మొదలైనవి). రాస్పుటిన్ నికోలస్ II మరియు సామ్రాజ్ఞిని ఒప్పించగలిగాడు, అతను మాత్రమే తన ప్రార్థనలతో ప్రాణాంతకమైన హీమోఫిలియాక్ వారసుడు అలెక్సీని రక్షించగలడు మరియు నికోలస్ II పాలనకు "దైవిక" మద్దతును అందించాడు. గోరోఖోవాయా వీధి, ఇల్లు 64, అపార్ట్‌మెంట్ 20 - సెయింట్ పీటర్స్‌బర్గ్‌లోని రాస్‌పుటిన్ చివరి నివాస స్థలం (మే 1914 నుండి) - వివిధ ర్యాంక్‌ల మోసగాళ్లకు ఆకర్షణ కేంద్రంగా మారింది. చక్రవర్తిపై రాస్పుటిన్ ప్రభావాన్ని స్టాక్ ఎక్స్ఛేంజ్ మరియు బ్యాంకుల ప్రతినిధులు (I. P. మనుస్, A. I. పుతిలోవ్, D. L. రూబిన్‌స్టెయిన్), ఉన్నత స్థాయి సాహసికులు (I. F. మనుసెవిచ్-మనుయ్‌లోవ్, ప్రిన్స్ M. M. ఆండ్రోనికోవ్), బ్లాక్ హండ్రెడ్స్ మరియు రియాక్షనరీ సర్కిల్‌లు (ప్రిన్స్ V.P.Mershsky) ఉపయోగించారు. , A.N. ఖ్వోస్టోవ్, P.G. కుర్లోవ్, A.D.

రాస్పుటిన్ మరియు చర్చి. ఫిర్సోవ్ S. L.

ప్రోటోపోపోవ్) మరియు ఇతరులు, నికోలస్ II మరియు ఎంప్రెస్‌తో వారి సంబంధాలలో అతనిని మధ్యవర్తిగా ఉపయోగించారు, వారి ప్రభావానికి లోబడి ఉండాలని కోరుకున్నారు. ఈ లక్ష్యాలను ప్రధానమంత్రులు N.A. మక్లాకోవ్, B.V. స్టర్మెర్, మంత్రులు P.L. బార్క్, D.I. షాఖోవ్స్కీ, ప్రోటోపోపోవ్, రాస్‌పుటిన్ ద్వారా నిర్వహించారు, అలాగే “మంత్రి దూకుడు” - సెప్టెంబర్ 1916 నుండి ఫిబ్రవరి 1917 వరకు కౌన్సిల్ యొక్క 3 ఛైర్మన్‌ల నియామకాలు అందించబడ్డాయి. మంత్రులు భర్తీ చేయబడ్డారు, 2 వ్యవసాయ మంత్రులు భర్తీ చేయబడ్డారు, మరియు 167 మంది గవర్నర్లలో 88 మందిని తొలగించారు. రస్పుటిన్ మరియు అతని పరివారం శాఖల ప్రభావ రంగాలలో గందరగోళాన్ని సృష్టించడంలో ప్రత్యక్షంగా పాల్గొన్నారు, ఇది దేశంలో ఆర్థిక సంక్షోభాన్ని తీవ్రతరం చేసింది మరియు ఒప్పించింది. నికోలస్ II కమాండర్ ఇన్ చీఫ్ పదవిని అంగీకరించడానికి (ఆగస్టు 1915). 1916లో, రాచరికవాదులు (గ్రాండ్ డ్యూక్ డిమిత్రి పావ్లోవిచ్, చక్రవర్తి బంధువు ప్రిన్స్ ఎఫ్. ఎఫ్. యూసుపోవ్, రాచరికవాదుల నాయకుడు V. M. పురిష్‌కెవిచ్) రాస్‌పుటిన్‌ను హత్య చేయడానికి పథకం వేశారు. డిసెంబర్ 17, 1916 రాత్రి, యూసుపోవ్ ప్యాలెస్‌లో (మొయికా నది కట్ట, 94) రాస్‌పుటిన్ చంపబడ్డాడు, శవాన్ని ఎలాగిన్ బ్రిడ్జ్ దగ్గర మలయా నెవ్కా మంచు కింద దింపారు. డిసెంబర్ 21, 1916 న, రాస్పుటిన్ సార్స్కోయ్ సెలో పార్క్‌లోని సామ్రాజ్య కుటుంబం సమక్షంలో ఖననం చేయబడ్డారు. 1917 ఫిబ్రవరి రోజులలో, అతని బూడిదను సమాధి నుండి తొలగించి, పాలిటెక్నిక్ ఇన్స్టిట్యూట్‌లోని ఆవిరి బాయిలర్ యొక్క కొలిమిలో కాల్చారు. రాచరికం యొక్క శక్తులను బలహీనపరిచిన తరువాత, "ఆర్." విప్లవాత్మక సంఘటనల అభివృద్ధిని వేగవంతం చేసింది.

1. సంక్షిప్త కరికులం విటే 2

• 2. రాస్పుటిన్ మరియు చర్చి 5
• 3. రాస్పుటిన్ పట్ల చర్చి యొక్క వైఖరి 8
• 4. రాస్పుటినిజం మరియు దాని పరిణామాలు 9
• 5. రాస్‌పుటిన్ 11లో చర్చి యొక్క ఆధునిక అభిప్రాయాలు
• 6. సాహిత్యం 13

గ్రిగరీ ఎఫిమోవిచ్ రాస్పుటిన్ (తండ్రి విల్కిన్, అప్పుడు నోవిఖ్) బహుశా జనవరి 10, 1870న టోబోల్స్క్ ప్రావిన్స్‌లోని పోక్రోవ్‌స్కోయ్ గ్రామంలో జన్మించాడు. అతని తల్లిదండ్రులు, ఎఫిమ్ మరియు అన్నా విల్కిన్, మొదట సరతోవ్‌లో నివసించి ఉండవచ్చు. అప్పుడు కుటుంబం టోబోల్స్క్‌కు దక్షిణంగా ఉన్న త్యూమెన్ నుండి 80 వెర్ట్స్ దూరంలో ఉన్న పోక్రోవ్స్కోయ్ గ్రామానికి వెళ్లింది, అక్కడ స్థానిక రైతులు వారిని నోవిఖ్ అని పిలవడం ప్రారంభించారు. అక్కడ వారి పిల్లలు మిఖాయిల్ మరియు గ్రెగొరీ జన్మించారు.

అతను "దేవుని ప్రజలు" అని పిలవబడే సంచారి, పెద్దల వైపుకు ఆకర్షితుడయ్యాడు - వారు తరచూ పోక్రోవ్స్కోయ్ గుండా తమ పొడవైన రహదారులపై వెళతారు మరియు వారి గుడిసెలో ఉంటారు. దేవుడు తనను ప్రపంచాన్ని విహరించడానికి ఎలా పిలుస్తున్నాడు అనే సంభాషణలతో అతను తన తల్లిదండ్రులకు విసుగు తెప్పిస్తాడు. చివరికి, అతని తండ్రి అతన్ని ఆశీర్వదిస్తాడు. ప్రయాణిస్తున్నప్పుడు, 19 సంవత్సరాల వయస్సులో, అతను సెలవులో అలబాట్స్క్‌లోని ఒక చర్చిలో ప్రస్కోవ్య డుబ్రోవినాను కలుస్తాడు మరియు త్వరలో ఆమెను వివాహం చేసుకుంటాడు. అదే సమయంలో, వారి మొదటి బిడ్డ త్వరలో మరణిస్తాడు, మరియు ఈ నష్టం గ్రెగొరీని దిగ్భ్రాంతికి గురిచేసింది - ప్రభువు అతనికి ద్రోహం చేశాడు!

అతను పోక్రోవ్స్కీకి వాయువ్యంగా నాలుగు వందల కిలోమీటర్ల దూరంలో ఉన్న వెర్ఖోటూరీవ్స్కీ మొనాస్టరీకి కాలినడకన వెళ్తాడు. అక్కడ అతను చదవడం మరియు వ్రాయడం, పవిత్ర గ్రంథాలు మరియు ఆ భాగాలలో ప్రసిద్ధ పాత సన్యాసి మకర్ నుండి మరెన్నో నేర్చుకుంటాడు. అతను సంచారంలో మాత్రమే మోక్షాన్ని పొందగలనని ఒక సంవత్సరం తరువాత అతనికి చెప్పాడు. గ్రెగొరీ సుదూర సంచారి అవుతాడు.

1893 లో వర్జిన్ మేరీ యొక్క దృష్టి ద్వారా పిలువబడిన అతను మరియు అతని స్నేహితుడు డిమిత్రి పెచోర్కిన్ గ్రీస్‌కు, మాసిడోనియా పర్వతాలకు, ఆర్థడాక్స్ మఠాలకు వెళ్లారు. రష్యాకు తిరిగి వచ్చిన రాస్పుటిన్ కైవ్, సోలోవ్కి, వాలం, ఆప్టినా మొనాస్టరీ, నీలోవ్ మొనాస్టరీ మరియు ఇతర పవిత్ర స్థలాలు మరియు ఆర్థోడాక్స్ చర్చిలోని అద్భుతాలలో ట్రినిటీ-సెర్గియస్ లావ్రాతో మూడు సంవత్సరాలు గడిపాడు. కానీ ప్రతి వేసవిలో అతను పోక్రోవ్‌స్కోయ్‌కి, అతని భార్య ప్రస్కోవ్య వద్దకు వచ్చి అక్కడ సాధారణ గ్రామ జీవితాన్ని గడుపుతాడు. పిల్లలు జన్మించారు: 1895లో డిమిత్రి, 1898లో మాట్రియోనా, 1900లో వర్వారా. అప్పుడు అతను ప్రజలకు చికిత్స చేయడం ప్రారంభిస్తాడు, వైద్యం చేయడంలో నిమగ్నమై - ఇది పనిచేస్తుంది!

ఫలితంగా, అతను పవిత్ర వ్యక్తిగా ఖ్యాతిని పొందాడు, కానీ స్థానిక పూజారి అతనిని ఆర్గాస్ నిర్వహించాడని ఆరోపించారు. ఆహ్వానించబడిన బిషప్ విచారణ జరిపారు, కానీ ఎటువంటి ఉల్లంఘనలు కనుగొనబడలేదు. తన తదుపరి ప్రయాణాలలో, రాస్‌పుటిన్ ప్రార్థన ద్వారా మరియు జబ్బుపడిన వారి పడక వద్ద మోకరిల్లడం ద్వారా వైద్యం చేసే శక్తిని అభివృద్ధి చేశాడు.

ఇక్కడే అతని కీర్తి బిగ్గరగా మరియు చెడుగా ప్రారంభమవుతుంది. అతను 17వ శతాబ్దంలో పాట్రియార్క్ నికాన్చే నిషేధించబడిన ఖ్లిస్టన్ శాఖను పునఃసృష్టించాడని ఆరోపించబడ్డాడు. రాస్పుటిన్ వర్గం విస్తరిస్తోంది మరియు బలపడుతోంది. పాపాన్ని గుర్తించి, దాని నుండి శుద్ధి చేయబడిన వారిని మాత్రమే ప్రభువు ప్రేమిస్తాడని గ్రెగొరీ తన మందకు బోధించాడు. ఇది అతని స్వభావానికి సరిపోతుంది. ఇంకో విషయం కూడా ఉంది. రాస్పుటిన్ నిశ్శబ్దంగా దాచడానికి ఇష్టపడతాడు మరియు కొత్త ప్రయాణాలకు బయలుదేరాడు. మొదట కైవ్, తరువాత కజాన్, ఇక్కడ రష్యాలోని 4 వేదాంత అకాడమీలలో ఒకటి ఉంది. అక్కడ అతను తన జ్ఞానం, వాక్చాతుర్యం, వైద్యం మరియు భవిష్యవాణి బహుమతితో ఆకట్టుకున్నాడు; మరోవైపు, కజాన్‌లో కూడా అతను నిరాడంబరమైన వ్యక్తి కాదు - వారు తరువాత చెప్పినట్లుగా "అతను మహిళలపై ప్రయాణించాడు".

ఇది బహుశా అకాడమీలోని మతాధికారులకు తెలిసి ఉండవచ్చు, కానీ వారు దానిని దృష్టిలో ఉంచుకుని, సెయింట్ పీటర్స్‌బర్గ్‌లోని థియోలాజికల్ అకాడమీకి వెళ్లమని సలహా ఇచ్చారు మరియు ఆర్కిమండ్రైట్ థియోఫాన్‌కు వ్యక్తిగతంగా ఒక సిఫార్సు లేఖ ఇచ్చారు, లేఖలో అతనిని పిలిచారు. ఒక ముసలివాడు, నమ్మకం మరియు దివ్యదృష్టి గలవాడు. అదంతా రాస్‌పుటిన్‌లోనే ఉందనడంలో సందేహం లేదు. ఈ ముప్పై మూడు సంవత్సరాల వృద్ధుడు గ్రెగొరీ 1903 వసంతకాలంలో సెయింట్ పీటర్స్‌బర్గ్‌కు వస్తాడు.

రాజధానిలో, అతను అత్యున్నత కులీన వర్గాలలో చేర్చబడ్డాడు. నవంబర్ 1 (14 n.s.), 1905 న, అతను నికోలాయ్ మరియు అలెగ్జాండ్రాకు పరిచయం చేయబడ్డాడు. అతను మొదటి పేరు ఆధారంగా వారితో మాట్లాడటానికి వెనుకాడడు; ఇక నుంచి అవి అతనికి నాన్న, అమ్మ...

జూలై 1906 నుండి, రాజ కుటుంబం నుండి అతనికి ఆహ్వానాలు దాదాపు సాధారణమయ్యాయి. అక్టోబరు 15, 1906న, నికోలస్ II తన సార్స్కోయ్ సెలో ప్యాలెస్‌లో డెత్స్కోయ్ సెలోలో రాస్‌పుటిన్‌ని అందుకున్నాడు. అతని భార్య మరియు పిల్లలు అతనితో ఉన్నారు-మొదటిసారిగా, గ్రిగరీ పిల్లలను కలుస్తాడు.

ఇక్కడ రాస్‌పుటిన్ మరియు రాజకుటుంబం మధ్య సంబంధంలో కొత్త అధ్యాయం ప్రారంభమవుతుంది. రెండేళ్ల పాప అలెక్సీకి హిమోఫిలియా ఉంది. వ్యాధి నయం కాలేదు. 1907లో రాస్‌పుతిన్ ప్రార్థనల ద్వారా అతను కోలుకున్నాడు. మరియు ఒకటి కంటే ఎక్కువసార్లు. 1915లో, గాయం తర్వాత, యువరాజుకు జ్వరం వచ్చింది మరియు ఎవరూ ఆపలేని విధంగా తీవ్రమైన ముక్కు నుండి రక్తం కారుతుంది. వారు రాస్పుటిన్ కోసం పంపారు. గదిలోకి రాగానే రక్తస్రావం ఆగింది. వైద్యం చేసేవాడు మరియు దర్శనిగా, రాస్పుటిన్ జార్, సారినా మరియు వారి పరివారంపై అపరిమిత ప్రభావాన్ని పొందాడు. అప్పుడు రష్యా యొక్క పాలక శ్రేణి యొక్క తీవ్ర విచ్ఛిన్నానికి వ్యక్తీకరణ కనిపించింది - “రస్పుటినిజం”.

గ్రిగరీ రాస్పుటిన్ తన సామర్థ్యాలను అనుమానించలేదు మరియు అతనికి శత్రువులు ఉండటంలో ఆశ్చర్యం లేదు. అటువంటి సామర్ధ్యాల అభివ్యక్తి ఎల్లప్పుడూ అసూయతో వ్యవహరించబడుతుంది. అదనంగా, రాస్పుటిన్ ఎప్పుడూ వ్యూహాత్మక మరియు వివేకం గల వ్యక్తి కాదు. మరియు జ్వరంతో కూడిన విప్లవ యుగంలో రోమనోవ్ పాలనలో అతని జోక్యం ద్వేషాన్ని మరింత పెంచింది. 1914లో సైబీరియాలో మొదటిసారిగా రాస్‌పుటిన్‌ కత్తిపోట్లకు గురయ్యాడు.

వారాల్లోనే, రస్పుటిన్ మరణానికి దగ్గరగా ఉన్నాడు. స్పృహలోకి వచ్చిన తరువాత, యుద్ధంలో ప్రవేశించకూడదని రాజు తన సలహాను తిరస్కరించాడని తెలుసుకున్నాడు. రష్యాలో గందరగోళం మొదలైంది.

అధికారిక సంస్కరణ ప్రకారం, డిసెంబర్ 29, 1916 న, గ్రిగరీ రాస్పుటిన్ బ్లాక్ వందల సమూహంచే చంపబడ్డాడు: ప్రిన్స్ ఫెలిక్స్ యూసుపోవ్ జూనియర్, గ్రాండ్ డ్యూక్ డిమిత్రి పావ్లోవిచ్ రోమనోవ్ మరియు స్టేట్ డూమా డిప్యూటీ వ్లాదిమిర్ మిట్రోఫనోవిచ్ పురిష్కెవిచ్. వీరితో పాటు లెఫ్టినెంట్ అలెగ్జాండర్ సుఖోటిన్ మరియు డాక్టర్ స్టానిస్లావ్ లాజవర్ట్ ఈ కుట్రలో పాల్గొన్నారు. వారందరూ "మురికి, కామపు మరియు అవినీతిపరుడు" యొక్క ద్వేషంతో ఏకమయ్యారు. కానీ ఇక్కడ ఆసక్తికరమైన విషయం ఏమిటంటే: వృద్ధుడిని ఎవరు చంపారు మరియు అతను ఏమి మరణించాడు అనేది ఇప్పటికీ ఖచ్చితంగా తెలియదు.

అతని మరణానికి ముందు, అతను జనవరి 1, 1917 న అతను ఇకపై జీవించి ఉండడని భావించిన ఒక లేఖ రాశాడు. లేఖలో, అతను రష్యాకు కొంత భవిష్యత్తును ఊహించాడు - రైతులు అతనిని చంపినట్లయితే, రష్యా సంపన్న రాచరికంగా ఉంటుంది, కానీ కులీనులు (బోయార్లు), వారి చేతులు బాధితుడి రక్తంతో తడిసినట్లయితే, గొప్ప వ్యక్తులు ఎవరూ ఉండరు. రష్యాలో, మరియు రాజు, అతని మొత్తం కుటుంబంతో పాటు, రెండు సంవత్సరాలలో చనిపోతారు. మరియు అది అన్ని నిజమైంది.

చరిత్రకారుడు బెర్నార్డ్ పారే ఈ లేఖను చూసి దాని ప్రామాణికతను ధృవీకరించారు. రాస్‌పుటిన్ మరణం పురాణగాథ. సైనైడ్‌తో విషపూరితం (అతని శరీరంలో విషం కనుగొనబడలేదు), ఆపై కాల్చి, అతను లాక్ చేయబడిన తలుపు నుండి అద్భుతంగా తప్పించుకున్నాడు. అతన్ని మళ్లీ కాల్చి, ఇనుప రాడ్‌తో కొట్టి మంచు రంధ్రంలోకి విసిరారు. తరువాత, మృతదేహం కనుగొనబడినప్పుడు, రాస్పుటిన్ బుల్లెట్ గాయాల వల్ల చనిపోలేదని తేలింది, అతను ... ఊపిరి పీల్చుకున్నాడు.

యూసుపోవ్ తన జ్ఞాపకాలలో వ్రాసినట్లుగా, హత్య ప్రణాళిక చేయబడింది మరియు అతని వ్యక్తిగత చొరవతో మాత్రమే జరిగింది. అతని ప్రకారం, అతను ఒక ముట్టడి బాధితుడు: “నేను ఏమి చేసినా, నేను ఎవరితో మాట్లాడినా, ఒక అబ్సెసివ్ ఆలోచన, రష్యాను దాని అత్యంత ప్రమాదకరమైన అంతర్గత శత్రువు నుండి తప్పించాలనే ఆలోచన నన్ను వేధించింది. కొన్నిసార్లు మధ్యలో రాత్రి నేను మేల్కొన్నాను, అదే విషయం గురించి ఆలోచిస్తూ, చాలా సేపు నేను శాంతించలేకపోయాను మరియు నిద్రపోలేకపోయాను."

"ఎల్డర్ గ్రెగొరీ" యొక్క బోధనలలో అతని బోధన "నేను" చాలా స్పష్టంగా ఉంది. అతను ఎప్పుడూ చర్చిని కించపరచలేదు, ఆరాధన గురించి, పవిత్ర రహస్యాలతో కమ్యూనియన్ గురించి భక్తితో మాట్లాడాడు మరియు చర్చి నుండి ఎవరినీ నిరుత్సాహపరచలేదు, కానీ దీనికి విరుద్ధంగా, అతను వారిని ఆకర్షించాడు. కానీ అతని చర్యలు మరియు మాటలలో, ఒక ప్రత్యేక "పెద్ద" స్థానంలో, అందరిలా కాకుండా, మతపరమైన స్వయం సమృద్ధి గమనించదగినది.

అతను దయతో నిండిన శక్తుల మూలంగా మాత్రమే చర్చి అవసరం (మతకర్మలలో), మరియు, దేవుని ముందు అతని వినయం యొక్క అన్ని చిత్తశుద్ధి ఉన్నప్పటికీ, రస్పుటిన్‌లోని చర్చి ముందు వినయం లేదు. వారు అతనికి బుద్ధిచెప్పారు, కానీ అతను పట్టించుకోలేదు. సాధారణంగా, గ్రెగొరీ సంచారి అయినందున, అతనిపై మానవ చర్చి అధికారం కనిపించదు. ఆ విధంగా, "ఎల్డర్ గ్రెగొరీ" యొక్క నైతిక పతనం స్వీయ-ఆరోపణ మరియు వంచన లేని చర్చింగ్ కొరకు దేవుడు ఇచ్చిన అనుమతి కావచ్చు, అది జరగలేదు.

గ్రిగరీ రాస్‌పుటిన్ పేరు చార్లటానిజం, అదనపు మరియు రోమనోవ్ రాజవంశం పతనంతో ముడిపడి ఉంది; అతను అద్భుతమైన ఆధ్యాత్మిక మరియు వైద్యుడు.

రాస్‌పుటిన్ సెక్టారియానిజంతో తన అనుబంధాన్ని ఎంత దాచిపెట్టినా, అతనితో సన్నిహితంగా ఉన్న వ్యక్తులు, బహుశా తెలియకుండానే, అతనిలో, తన స్వంత చీకటి శక్తితో పాటు, ఒక రకమైన భయంకరమైన మూలకం జీవించి నటించిందని భావించారు, అది అతనిని ఆకర్షించింది. ఈ మూలకం ఖ్లిస్టిజం దాని తాగుబోతు ఇంద్రియ మార్మికతతో ఉంది. ఖ్లిస్టియిజం అన్ని లైంగిక సూత్రాలపై నిర్మించబడింది మరియు జంతువుల అభిరుచి యొక్క క్రూరమైన భౌతికవాదాన్ని ఉన్నత ఆధ్యాత్మిక వెల్లడిపై విశ్వాసంతో మిళితం చేస్తుంది.

ఖైలిస్టిజం యొక్క లక్షణ లక్షణాలలో, ఆర్థడాక్స్ మతాధికారుల పట్ల రాస్‌పుటిన్ లెక్కించబడిన “దేవుని ప్రజలు” యొక్క అసాధారణమైన శత్రు (బాహ్యంగా మారువేషంలో ఉన్నప్పటికీ) వైఖరికి ఎవరూ శ్రద్ధ చూపలేరు. "ఖ్లిస్టీ మతాధికారుల ప్రకారం, ఇవి నల్లటి కొర్విడ్లు, రక్తపిపాసి జంతువులు, దుష్ట తోడేళ్ళు, దైవభక్తి లేని యూదులు, దుష్ట పరిసయ్యులు మరియు గాడిదలు కూడా."[ ఎన్సైక్లోపెడిక్ నిఘంటువుబ్రోక్‌హాస్ మరియు ఎఫ్రాన్, “విప్స్”, పేజి 405]

చర్చి జీవితం మరియు నియామకాలకు సంబంధించిన అన్ని సమస్యలు రాస్‌పుటిన్‌కు ఆసక్తి కలిగించడమే కాకుండా, అతన్ని దగ్గరగా తాకాయి, ఎందుకంటే ఈ ప్రాంతంలో అతను తనను తాను సమర్థుడిగా మాత్రమే కాకుండా, తప్పుపట్టలేనిదిగా భావించాడు, తద్వారా వ్యక్తిగత “పాస్టర్‌లను” అవమానకరంగా తక్కువగా పరిగణించాడు. ", కానీ మొత్తం సైనాడ్ కూడా కలిసి.

రాస్‌పుటిన్ తన “అపరాధం”లో మన మతాధికారుల “దుష్ప్రవర్తన” కు ఎంతవరకు చేరుకున్నాడో, అతని మాజీ స్నేహితులు-బిషప్‌లు థియోఫాన్, హెర్మోజెనెస్ మరియు హిరోమాంక్ ఇలిడోర్‌లపై అతను చేసిన క్రూరమైన ప్రతీకారం, అతనితో దయతో వ్యవహరించిన సన్యాసిని క్సేనియాపై అత్యాచారం, మొదలైనవి వాస్తవాలు.

స్పష్టంగా, సాధ్యమైన చోట మా అధికారిక చర్చి ప్రతినిధులను "పాడుచేయడం"లో రస్పుటిన్ పరిపూర్ణ ఆనందాన్ని పొందాడు. స్పష్టంగా, ఇది అతనికి ఒక నిర్దిష్ట పనిని కలిగి ఉంది, ఇది అతని వ్యక్తిగత ప్రణాళికలలో భాగం, మాట్లాడటానికి. ఉదాహరణకు, రాస్పుటిన్ యొక్క నిస్సందేహమైన హానికరమైన వాస్తవాన్ని, ఒక నిర్దిష్ట కోణంలో, సాధారణంగా వేదాంత పాఠశాల యొక్క స్వయంప్రతిపత్తిని మరియు ముఖ్యంగా సెయింట్ పీటర్స్‌బర్గ్ థియోలాజికల్ అకాడమీ యొక్క నిరాకరణను ఎలా వివరించవచ్చు.

సైనాడ్‌లోని సభ్యులందరూ, మెట్రోపాలిటన్ వ్లాదిమిర్, అబ్బేస్ గ్రాండ్ డచెస్ ఎలిజబెత్ మరియు చర్చి వ్యవహారాలలో అధికారం కలిగిన అనేక మంది పూజారులు ఆందోళన చేసిన మన చర్చిలో పురాతన డీకనెస్‌ల పునరుద్ధరణకు రాస్‌పుటిన్ వ్యతిరేకతను మనం ఎలా వివరించగలం?

మరింత అసహ్యించుకునే పూజారులు "తప్పు చేయని" రాస్‌పుటిన్ "బాధపడగలడు", సరైన అవకాశం వచ్చినప్పుడు అతని నిర్ణయాలు మరింత విపరీతంగా ఉంటాయి. 1904-1907లో దాదాపు మన మతాచార్యులందరూ కోరుకున్న ఆల్-రష్యన్ చర్చి కౌన్సిల్‌ను సమావేశపరిచే ప్రశ్నలో కనీసం అతని పాత్రను గుర్తుచేసుకుంటే సరిపోతుంది!

“మరియు కౌన్సిల్ లేకుండా అది మంచిది, దేవుని అభిషిక్తుడు ఉన్నాడు మరియు అది సరిపోతుంది; దేవుడు తన హృదయాన్ని నియంత్రిస్తాడు, ఇంకా ఏ కేథడ్రల్ అవసరమో.

“దేవుడు” అంటే, రాస్‌పుటిన్ తనను తాను వ్యక్తిగతంగా అర్థం చేసుకున్నాడు, “అభిషిక్త” హృదయాన్ని “పరిపాలిస్తున్నాడు”.

“ఇప్పుడు వేరే మతాల్లోకి ఎందుకు వెళ్తున్నారు? - రాస్‌పుటిన్ తన “నా ఆలోచనలు మరియు ప్రతిబింబాలు” పుస్తకంలో అడిగాడు మరియు ఇలా సమాధానమిచ్చాడు: “ఎందుకంటే ఆలయంలో ఆత్మ లేదు, కానీ చాలా అక్షరాలు ఉన్నాయి - ఆలయం ఖాళీగా ఉంది.”

ఇది, సాధారణ మతాధికారులను తృణీకరించే ఒక శాఖవాది మాత్రమే చెప్పగలడు.

ఆర్థోడాక్స్ చర్చి యొక్క అపహాస్యం మాత్రమే రాస్పుటిన్ యొక్క అటువంటి "అపాయింట్‌మెంట్‌లను" అత్యంత రాజీపడిన పూజారి వోస్టోర్గోవ్ యొక్క మిటెర్‌కు ప్రెజెంటేషన్‌గా వివరించవచ్చు, జాన్ ఆఫ్ క్రోన్‌స్టాడ్ట్ "మజురిక్" గా ప్రకటించాడు, మకారీ గ్నేవుషిన్ బిషప్‌గా నియామకం, అదే వీరిలో మాస్కో వ్యాపారులు క్రిమినల్ నేరాలకు పాల్పడ్డారని, జార్జియాలో ఎక్సార్చ్‌లను కలిగి ఉన్నారని, ప్రసిద్ధ లంచం తీసుకునే వ్యక్తి, అవమానకరమైన బిషప్ ఆఫ్ ప్స్కోవ్ అలెక్సీ మొదలైనవారు.

రాస్‌పుటిన్ యొక్క ఖ్లిస్టియిజం యొక్క ప్రత్యేక లక్షణం దాదాపుగా నిరక్షరాస్యుడైన తోటమాలి అయిన వర్ణవకు అతను ఎపిస్కోపల్ ర్యాంక్‌ను ప్రదానం చేయడం.

"బిషప్‌లు తమను, విద్యావేత్తలను, ఒక రైతు మధ్యలోకి నెట్టివేయబడ్డారని మనస్తాపం చెందినప్పటికీ, వారు పట్టించుకోరు, వారు పునరుద్దరించుకుంటారు" అని రాస్‌పుటిన్ ఈ నియామకాన్ని అలెగ్జాండ్రా ఫెడోరోవ్నాకు వివరించాడు.

1914-1916 యుద్ధ సమయానికి, రాస్పుటిన్ చివరకు రష్యా యొక్క మొత్తం రాష్ట్రం మరియు చర్చి జీవితం యొక్క ఆదేశాన్ని స్వాధీనం చేసుకున్నాడు. చర్చి వ్యవహారాలలో రాస్‌పుటిన్ మతాధికారులకు "రాజు మరియు దేవుడు" అయ్యాడనే వాస్తవం రాస్‌పుటిన్‌పై విజయం సాధించడమే కాకుండా, సైనాడ్ యొక్క చీఫ్ ప్రాసిక్యూటర్‌గా నియమించినందుకు రాస్‌పుటిన్‌కు చెల్లించిన V.K. సాబ్లర్ యొక్క సాష్టాంగ ప్రణామాల నుండి మాత్రమే నిర్ధారించవచ్చు. బిషప్ హెర్మోజెనెస్, కానీ క్రింది వాస్తవాల నుండి.

నవంబర్ 1915లో, కీవ్ యొక్క మెట్రోపాలిటన్ మరణిస్తాడు మరియు రాస్పుటిన్ అలెగ్జాండ్రా ఫెడోరోవ్నాను తన మొండి పట్టుదలగల ప్రత్యర్థి, పెట్రోగ్రాడ్ యొక్క మెట్రోపాలిటన్ వ్లాదిమిర్‌ను శిక్షగా ఈ నగరానికి నియమించమని ప్రేరేపిస్తాడు. మరియు అతని స్థానంలో "అన్ని విధాలుగా ఆహ్లాదకరమైన", సౌకర్యవంతమైన మరియు శీఘ్ర-బుద్ధిగల బిషప్ పితిరిమ్ (ఓక్నోవ్) ను ఉంచారు. నికోలస్ II అంగీకరిస్తాడు మరియు పవిత్ర సైనాడ్ యొక్క ప్రాసిక్యూటర్ యొక్క సమ్మతిని కూడా అడగకుండా, పిటిరిమ్‌ను నియమిస్తాడు. మెట్రోపాలిటన్ సొసైటీకి మరియు రష్యా మొత్తానికి రాస్పుటిన్ తనకు కావలసిన విధంగా చర్చిని "వక్రీకరించడం" అని స్పష్టమైంది.

1903లో రాజధానిలో, రాస్పుటిన్ ఆర్థోడాక్సీ యొక్క ఆధ్యాత్మిక నాయకుడు, సెయింట్ జాన్ ఆఫ్ క్రోన్‌స్టాడ్ట్‌కు పరిచయం చేయబడ్డాడు. పెద్ద Fr పై భారీ ముద్ర వేసాడు. జాన్. అతను కమ్యూనియన్ ఇస్తాడు మరియు గ్రెగొరీని ఒప్పుకున్నాడు: "నా కొడుకు, నేను నీ ఉనికిని అనుభవించాను. నీలో నిజమైన విశ్వాసం యొక్క స్పార్క్ ఉంది!" - మరియు జతచేస్తుంది, ప్రత్యక్ష సాక్షులు చెప్పినట్లుగా: "మీ పేరు మీ భవిష్యత్తుపై ప్రభావం చూపకుండా జాగ్రత్త వహించండి."

దీని తరువాత, రాస్పుటిన్ తన దైవిక విధిని అనుమానించడు. అతని ఆధ్యాత్మిక తండ్రులు అకాడెమీలో చదువుకుని పూజారిగా మారమని ఆహ్వానిస్తారు, కానీ అతను నిరాడంబరంగా తిరస్కరించాడు. బూటకపు వినయం తనను తాను పూర్తిగా స్వేచ్ఛగా భావించే మరియు గొప్ప ప్రయోజనం కోసం ఎంచుకున్న వ్యక్తి యొక్క అహంకారాన్ని దాచిపెడుతుంది. అతనికి మరియు పరలోకపు తండ్రికి మధ్య మధ్యవర్తులు ఉండకూడదు.

ప్రజలు అతన్ని "సంచారి" అని పిలిచేవారు, కానీ తరచుగా అతన్ని "వృద్ధుడు" అని పిలుస్తారు. కజాన్ బిషప్ క్రిసాంతోస్, సెయింట్ పీటర్స్‌బర్గ్ అకాడెమీ రెక్టార్‌లు బిషప్ సెర్గియస్, ఆర్కిమండ్రైట్ థియోఫాన్ మరియు అనేక ఇతర వ్యక్తులు నిజమైన విశ్వాసాన్ని కలిగి ఉన్న అతని ఆరాధకులలో ఉన్నారు.

1908 వసంత, తువులో, రాణి తరపున సామ్రాజ్య కుటుంబానికి ఒప్పుకున్న ఆర్కిమండ్రైట్ ఫియోఫాన్, పుకార్లను తనిఖీ చేయడానికి మరియు "దేవుని మనిషి" యొక్క గతం గురించి తెలుసుకోవడానికి పోక్రోవ్స్కోయ్కి వెళ్ళాడు. ఫియోఫాన్ పోక్రోవ్‌స్కోయ్‌లోని గ్రెగొరీ ఇంట్లో రెండు వారాల పాటు నివసిస్తున్నాడు, వెర్ఖోటూరీలోని ఎల్డర్ మకర్‌ని సందర్శించి, రాస్‌పుటిన్ నిజంగా సాధువు అని నిర్ణయించుకున్నాడు. వారి సంభాషణల సమయంలో, గ్రెగొరీ తాను దేవుని తల్లిని మాత్రమే చూడలేదని, అతను పొలంలో దున్నుతున్నప్పుడు అపొస్తలులైన పీటర్ మరియు పాల్ తన వద్దకు వచ్చారని చెప్పాడు. అతను తిరిగి వచ్చిన తర్వాత, థియోఫానెస్ యాత్ర గురించి వివరణాత్మక వృత్తాంతాన్ని వ్రాస్తాడు మరియు భక్తుడైన గ్రిగరీ రాస్‌పుటిన్ దేవుడు ఎంచుకున్న వ్యక్తి అని మరియు జార్ మరియు సారినాలను రష్యన్ ప్రజలతో పునరుద్దరించటానికి పంపబడ్డాడని ప్రకటించాడు. ఎంచుకున్న వ్యక్తి, రాజధానిలోని అన్ని కులీన సెలూన్లలో ఉత్సాహంగా స్వీకరించి, తన బోధనను బహిరంగంగా బోధించడం ప్రారంభిస్తాడు: దేవునికి పాపం మరియు దాని అవగాహన అవసరం, ఇది మాత్రమే దేవునికి నిజమైన మార్గం. అతని చుట్టూ శృంగార-మత పురాణం పుడుతుంది.

1910 లో, థియోలాజికల్ అకాడమీ రెక్టర్, బిషప్ ఫియోఫాన్, వెంటనే కాదు, కానీ ఖచ్చితంగా, రాస్పుటిన్, ఆలస్యంగా, చెడిపోయిన జీవితాన్ని గడుపుతున్నాడని నిర్ధారణకు వచ్చారు. ఒకప్పుడు సందేహాస్పదమైన నీతిమంతుడిని సిఫారసు చేసినందుకు "అత్యున్నత వ్యక్తుల" ముందు ఒక రకమైన "పశ్చాత్తాపం" తెచ్చి, తద్వారా అతను తనపై తీవ్రమైన అవమానాన్ని తెచ్చుకున్నాడు మరియు అతని అర్హతలు ఉన్నప్పటికీ, అతను ఇంతకుముందు ఒప్పుకోలుదారుగా పనిచేసినప్పటికీ. తనను తాను సామ్రాజ్ఞి, అతను బదిలీ అయిన వెంటనే, లేదా టౌరైడ్ ప్రావిన్స్‌కు బహిష్కరించబడ్డాడు.

1917లో అసాధారణ విచారణ కమిషన్ ముందు, బిషప్ ఫియోఫాన్ ఇలా సాక్ష్యమిచ్చాడు: “అతను (గ్రిగరీ రాస్‌పుటిన్) కపటుడు లేదా అపకీర్తి కాదు. అతను సాధారణ ప్రజల నుండి వచ్చిన నిజమైన దేవుని మనిషి. కానీ, ఈ సాధారణ వ్యక్తిని అర్థం చేసుకోలేని ఉన్నత సమాజం ప్రభావంతో, ఒక భయంకరమైన ఆధ్యాత్మిక విపత్తు సంభవించింది మరియు అతను పడిపోయాడు.

రాస్పుటిన్ సింహాసనం దగ్గర నల్ల నీడలా నిలబడితే, రష్యా అంతా ఆగ్రహానికి గురయ్యారు. అత్యున్నత మతాధికారుల యొక్క ఉత్తమ ప్రతినిధులు రాస్పుటిన్ ఆక్రమణల నుండి చర్చి మరియు మాతృభూమిని రక్షించడంలో తమ స్వరాన్ని పెంచారు.

20వ శతాబ్దం ప్రారంభంలో ప్రజలు, చర్చి మరియు మేధావులకు ఎదురైన సంక్షోభం చాలా ఆలస్యంగా ప్రగతిశీల ఆలోచనను అప్రమత్తం చేసింది.

ఆధ్యాత్మిక మరియు లౌకిక అధికారులు తమను తాము పూర్తిగా రాజీ చేసుకున్నప్పుడు సమగ్ర సంక్షోభం "రస్పుటినిజం" యొక్క భయంకరమైన మరియు అవమానకరమైన దృగ్విషయంలో దాని వ్యక్తీకరణను కనుగొంది. మార్గదర్శకాలు, మార్గదర్శకులు మరియు నాయకత్వం కోల్పోయిన ఒక అంధుడు, క్రైస్తవ వ్యతిరేక విప్లవ ప్రచారానికి సులభంగా బలి అయ్యాడు. ఇది బహుశా బోల్షెవిక్‌ల విజయానికి “రహస్యం” కావచ్చు: దేనినీ జయించడం లేదా పడగొట్టడం అవసరం లేదు, దేశం నిస్సహాయంగా అనారోగ్యంతో ఉంది. ప్రజల లోతుల్లో దాగి ఉన్న చీకటి, అపస్మారక, విధ్వంసక శక్తులు విడుదల చేయబడ్డాయి మరియు రాష్ట్రం, చర్చి మరియు మేధావులకు వ్యతిరేకంగా నిర్దేశించబడ్డాయి.

రస్పుటినిజం... ఇది కేవలం 20వ శతాబ్దం ప్రారంభంలో రష్యాలో విప్లవ పూర్వ యుగానికి సంబంధించిన లక్షణం మాత్రమే కాదు. రష్యన్ చరిత్రలోని ఈ భాగానికి తన పేరును ఇచ్చిన వ్యక్తి ఇప్పటికీ అస్పష్టంగా అంచనా వేయబడ్డాడు. అతను ఎవరు - రాజ కుటుంబం యొక్క మంచి మేధావి లేదా రష్యన్ నిరంకుశ యొక్క దుష్ట మేధావి? అతనికి మానవాతీత శక్తులు ఉన్నాయా? లేకపోతే, ఒక తాగుబోతు మరియు స్వేచ్ఛావాది దాదాపు సాధువుగా ఎలా మారారు?

వాస్తవానికి, రాస్పుటిన్ బలమైన సున్నితమైన వ్యక్తి. అతను నిజంగా అనారోగ్యంతో ఉన్న సారెవిచ్ అలెక్సీకి సహాయం చేసాడు మరియు ఇతర రోగుల ప్రయోజనాన్ని పొందాడు. కానీ అతను తన సామర్థ్యాలను తనకు అనుకూలంగా ఉపయోగించుకున్నాడు.

రాస్పుటిన్ దృష్టి కేంద్రంగా ఉండటానికి ఇష్టపడ్డారు; ప్రజాదరణ అతని స్వభావాన్ని మెచ్చుకోవడం ప్రారంభించింది. అతను ఈ టెంప్టేషన్‌ను అధిగమించలేకపోయాడు మరియు ఇటీవలి సంవత్సరాలలో అతను క్రమంగా తన గర్వానికి బలి అయ్యాడు. అతని స్వంత ప్రాముఖ్యత యొక్క స్పృహ అతని స్వంత మాటలలో గమనించడం కష్టం కాదు. ఉదాహరణకు, అతను రాణికి చాలాసార్లు ఇలా చెప్పాడు: "వారు నన్ను చంపుతారు, మరియు వారు నిన్ను చంపుతారు," మరియు "నేను" అన్నింటిలో మొదటిది.

1915 వేసవి కాలం నుండి, సామ్రాజ్ఞి, G.E. రాస్‌పుటిన్ మరియు అతని పరివారం ద్వారా దేశ పాలనలో జోక్యం పెరుగుతూ వచ్చింది. రాస్పుటినిజం యొక్క స్వభావం మరియు రాష్ట్ర వ్యవహారాలపై "పెద్ద" ప్రభావం యొక్క స్థాయికి సంబంధించి విభిన్న అభిప్రాయాలు ఉన్నాయి. ఏది ఏమైనప్పటికీ, "చీకటి శక్తుల" ప్రభావం ప్రభుత్వ యంత్రం మరియు రాజీ శక్తి యొక్క పనిపై గుర్తించదగిన ముద్రను మిగిల్చింది, దీని వలన దాని సామాజిక పునాది యొక్క పదునైన సంకుచితం ఏర్పడింది. పైభాగంలో తీవ్రస్థాయి పోరాటం, రాస్‌పుతిన్ శిష్యులు మరియు ఇతర ప్రభుత్వ సభ్యుల మధ్య ఘర్షణలు మరియు అత్యున్నత పరిపాలనలోని కొంతమంది ప్రతినిధులు యుద్ధం ద్వారా ఉత్పన్నమయ్యే ప్రజా జీవితంలోని అత్యంత సంక్లిష్ట సమస్యలను ఎదుర్కోవడంలో అసమర్థత "మంత్రివర్గం అల్లకల్లోలం"కు కారణమైంది.

రెండున్నర సంవత్సరాల యుద్ధంలో, 4 మంది ప్రధానమంత్రిగా, 6 మంది అంతర్గత వ్యవహారాల మంత్రిగా మరియు 4 మంది వ్యవసాయం, న్యాయం మరియు సైనిక శాఖల మంత్రులుగా పనిచేశారు. పాలక వర్గాల్లోని స్థిరమైన షఫుల్‌లు అధికార యంత్రాంగం యొక్క పనిని అస్తవ్యస్తం చేశాయి. ప్రపంచ యుద్ధం మరియు ఈ యుద్ధం ద్వారా ఉత్పన్నమయ్యే అపూర్వమైన సమస్యల సందర్భంలో కేంద్రంలో మరియు స్థానికంగా అతని స్థానాలు బలహీనపడుతున్నాయి. ప్రతిపక్షాలకు సహకరించకూడదని, అదే సమయంలో నోరు మూయించే సాహసం చేయని అధికార యంత్రాంగం పూర్తిగా దెబ్బతింది.

తత్ఫలితంగా, "దేవుని అభిషిక్తులకు" దగ్గరగా సోపానక్రమంలో స్థానం పొందడానికి, "పవిత్రమైన పెద్దలకు" తమను తాము సంతోషపెట్టడానికి సిగ్గుపడని వారితో కనిష్ట నిజాయితీ గల అధికారులు మరియు మంత్రుల స్థానంలో ఉన్నారు. రూపం. ఇప్పుడు ఆయనకు నమస్కరించడానికి ప్రభుత్వం నుండి ప్రజలు వచ్చారు. రాస్పుటిన్ ప్రోద్బలంతో, డుమా కౌన్సిల్ ఛైర్మన్ కూడా మారుతున్నారు - డుమా సభ్యులు కోపంగా ఉన్నారు. చివరి, మర్త్య యుద్ధం కార్పెట్ మీద మరియు సామ్రాజ్యం యొక్క కార్పెట్ కింద ప్రారంభమవుతుంది. దేశీయ మరియు విదేశాంగ విధానంపై తన జీవితంలోని ఈ చివరి సంవత్సరంలో రాస్‌పుతిన్ ఇచ్చిన అనేక సలహాలు సరైనవి, తెలివైనవి, తెలివైనవి అని మన చరిత్రకారులలో కొందరు అభిప్రాయపడుతున్నారు. బహుశా. కానీ ఇప్పుడు ఇవన్నీ ఇప్పటికే పనికిరానివి - దేశానికి మరియు రాజ కుటుంబానికి మరియు రాస్పుటిన్ కోసం.

చర్చి రాస్‌పుటిన్ వ్యక్తిత్వానికి ఎలా సంబంధం కలిగి ఉంది? రాష్ట్రం, రాజకుటుంబం, చక్రవర్తి మరణంలో అతని పాత్ర ఎంత? చర్చికి అతను రష్యా పతనానికి మరియు అతనిని విశ్వసించిన ప్రజలందరి మరణానికి కారణమైన "సూక్ష్మ-పాకులాడే" గా కనిపిస్తాడు - ప్రపంచం అంతం యొక్క నమూనాగా, అతని ద్వారా రాక్షసులు ప్రపంచంలోకి ప్రవేశించి స్వాధీనం చేసుకున్నారు. మిలియన్ల మంది ఆత్మలు. బహుశా ఈ పిచ్చి అతనితో రష్యాలో ప్రారంభమైంది - విప్లవం, రక్తం, ప్రజల క్షీణత, దేవాలయాల విధ్వంసం, పుణ్యక్షేత్రాలను అపవిత్రం చేయడం ...

చాలా మంది చారిత్రక వ్యక్తుల పట్ల చర్చి వైఖరికి అధికారిక సూత్రీకరణ లేనట్లే, రాస్‌పుటిన్ పట్ల రష్యన్ ఆర్థోడాక్స్ చర్చి యొక్క వైఖరికి అధికారిక సూత్రీకరణ లేదు. "రాష్ట్ర మరణం, రాజకుటుంబం" లో రాస్పుటిన్ పాత్ర యొక్క ప్రశ్న చారిత్రక ప్రశ్న, కానీ వేదాంత-చారిత్రక స్వభావం కాదు, కాబట్టి, ఈ సందర్భంలో స్పష్టత కోసం, చారిత్రక సాహిత్యం వైపు తిరగడం మంచిది. [ 1998, రష్యన్ హక్కుగురించిగ్లోరియస్ ఇన్ఫర్మేషన్ అండ్ పబ్లిషింగ్ సెంటర్ "ఆర్థడాక్స్"]

అయినప్పటికీ, I.V.చే సంకలనం చేయబడిన ఒక బ్రోచర్ ఇటీవలే Ryazanలో ప్రచురించబడింది. ఎవ్సిన్, ఇందులో రాస్‌పుటిన్‌ను నీతిమంతుడిగా మరియు సాధువుగా చూడమని మరియు అతని గురించి ఏదైనా ప్రతికూల పదాన్ని అపవాదుగా పరిగణించమని పాఠకుడు ఆహ్వానించబడ్డాడు. బ్రోచర్ పేరు "ది స్లాండర్డ్ ఎల్డర్" (రియాజాన్, "జెర్నా", 2001). అలాంటి అభిప్రాయం కొత్తది కాదు. అతని ప్రధాన మద్దతుదారులలో ఒకరు చరిత్రకారుడు O.A. ప్లాటోనోవ్, రాస్పుటిన్ గురించి "లైఫ్ ఫర్ ది జార్" పుస్తకం ఒకటి కంటే ఎక్కువ ఎడిషన్లలో ప్రచురించబడింది. అతను తన పుస్తకంలో ఇలా వ్రాశాడు: “తరువాత, బోల్షివిక్ నాయకులు మరియు వ్యతిరేక శిబిరం నుండి వారి శత్రువులు ఇద్దరూ రాస్‌పుటిన్‌ను సమానమైన ఆవేశంతో ఖండించారు, అతని నేరాన్ని నిరూపించడానికి ఇబ్బంది పడలేదు. ఇద్దరికీ రాజకీయ మరియు సైద్ధాంతిక కారణాల వల్ల రాస్‌పుటిన్ యొక్క పురాణం అవసరం. బోల్షెవిక్‌లకు, ఇది జారిస్ట్ రష్యా యొక్క క్షీణత, దాని దుర్భరత మరియు అధోకరణం యొక్క చిహ్నం, వారు దానిని రక్షించారు, చివరి రష్యన్ జార్ విషయానికి వస్తే, వారు తమ బ్లడీ పాలసీ యొక్క ఖచ్చితత్వాన్ని ధృవీకరిస్తూ రాస్పుటిన్‌ను సూచించారు, ఇది వారి ప్రకారం, ఒంటరిగా చేయగలదు. రాస్పుటినిజం యొక్క పీడకల నుండి దేశాన్ని బయటికి నడిపించండి మరియు "బోల్షెవిక్‌ల రాజకీయ ప్రత్యర్థులకు, రాస్‌పుటిన్ ఒక బలిపశువు, వారి పతనానికి అపరాధి. వారు తమ రాజకీయ వైఫల్యం, ప్రజల నుండి ఒంటరితనం, తప్పుడు ప్రవర్తన మరియు స్థూలతను వివరించడానికి ప్రయత్నించారు. రస్పుతిన్ నేతృత్వంలోని చీకటి శక్తుల ప్రభావంతో విప్లవానికి ముందు జరిగిన తప్పులు.

అంతేకాకుండా, చర్చి పుస్తక దుకాణాలలో మీరు కొన్నిసార్లు "మార్టిర్ ఫర్ జార్ గ్రెగొరీ ది న్యూ" అనే పుస్తకాన్ని కనుగొనవచ్చు, ఇందులో "పెద్ద" అనే అకాథిస్ట్ కూడా ఉంటుంది. రియాజాన్ నగరంలోని చర్చిలలో ఒకదానిలో, "ఎల్డర్ గ్రెగొరీ" యొక్క ప్రార్థనాపూర్వక ఆరాధన జరుగుతుంది.

"పవిత్ర పెద్ద" వర్ణించే మూడు "చిహ్నాలు" పెయింట్ చేయబడ్డాయి. "పెద్ద" గ్రెగొరీని ఉద్దేశించి ప్రత్యేక అకాతిస్ట్ (ప్రార్థన వచనం) కూడా వ్రాయబడింది, అతను కొత్త ప్రవక్త మరియు కొత్త అద్భుత కార్యకర్త అని పిలువబడేవాడు. అంతేకాకుండా, ఈ సందర్భంలో మనం సోపానక్రమానికి బహిరంగంగా వ్యతిరేకించే ఒక నిర్దిష్ట శాఖ గురించి మాట్లాడవచ్చు.

రేడియో రాడోనెజ్‌లో ప్రత్యక్ష ప్రసారం, పూజారులు కొన్నిసార్లు రాస్‌పుటిన్ గురించి ఒక ప్రశ్న అడిగారు. సాధారణంగా వారి అభిప్రాయం ప్రతికూలంగా మరియు సహేతుకంగా ఉంటుంది. అదే సమయంలో, అధికారిక మాస్కో పూజారులలో ఒకరు ఒలేగ్ ప్లాటోనోవ్ అభిప్రాయాన్ని సమర్థించారు. మరొక అధికారిక మాస్కో పూజారి రాస్‌పుటిన్ పూజలు మన చర్చికి కొత్త టెంప్టేషన్ అని పదేపదే పేర్కొన్నాడు. ఆ విధంగా మనం విభజనను చూస్తాము. ఈ టెంప్టేషన్ వాస్తవం అని మనం చూస్తాము. ఇక్కడ ప్రధాన విషయం ఏమిటంటే, రాజ అమరవీరుల ఆరాధనకు జరిగే హాని

నికోలస్ II మరియు అతని కుటుంబాన్ని కాననైజేషన్ చేయడంపై రష్యన్ ఆర్థోడాక్స్ చర్చి యొక్క కౌన్సిల్ ఆఫ్ బిషప్‌ల నిర్ణయం తరువాత, ఆర్థడాక్స్ పౌరుల సమూహం గ్రెగొరీ రాస్‌పుటిన్‌ను కాననైజ్ చేసే ప్రశ్నను లేవనెత్తడానికి విముఖత చూపలేదు.

సెగోడ్న్యా వార్తాపత్రిక ప్రకారం, అనేక ఉపాంత పారా-ఆర్థోడాక్స్ సంస్థల సభ్యులు ఒక రకమైన అనధికారిక “రాస్‌పుటిన్ క్లబ్”ని సృష్టించారు.

అటువంటి చొరవ గురించి మాస్కో పాట్రియార్కేట్‌కు ఇంకా ఏమీ తెలియదు. రష్యన్ ఆర్థోడాక్స్ చర్చి యొక్క బిషప్‌లలో ఎవరైనా రాస్‌పుటిన్‌ను కాననైజ్ చేసే ప్రశ్నను లేవనెత్తే ధైర్యం కూడా చేసే అవకాశం లేదు. అదే సమయంలో, ఇటీవల చారిత్రక మరియు చర్చిలో గ్రిగరీ ఎఫిమోవిచ్ యొక్క కార్యకలాపాల యొక్క సానుకూల అంశాలు (ఉదాహరణకు, ఒక వైద్యం బహుమతి) ఎక్కువగా గుర్తించబడుతున్నాయి మరియు తాగుబోతు గొడవలు మరియు అసభ్యతతో సహా అన్ని “ప్రతికూలత” గురించి దృష్టిని ఆకర్షించింది. మేసన్లు మరియు ఇతర కుట్రదారులచే అపవాదుగా వ్రాయబడింది.

ఎవ్రీనోవ్ N.N. ది మిస్టరీ ఆఫ్ రస్పుటిన్ - రీప్రింట్ ఎడిషన్. -- లెనిన్గ్రాడ్: బైగోన్, 1924. -- p.80

మనోవ్ట్సేవ్ A. రాస్పుటిన్ మరియు చర్చి - M.: పత్రిక "గ్లాగోల్" నం. 2(48), 2000. - p.150

పికుల్ వి.ఎస్. చెడు ఆత్మలు - M.: Voenizdat, 1990. - p.592

యూసుపోవ్ ఎఫ్. ది ఎండ్ ఆఫ్ రస్పుటిన్ - లెనిన్గ్రాడ్: JV "స్మార్ట్", 1991. - p.111

గ్రిగరీ ఎఫిమోవిచ్ రాస్పుటిన్ (తండ్రి విల్కిన్, అప్పుడు నోవిఖ్) బహుశా జనవరి 10, 1870న టోబోల్స్క్ ప్రావిన్స్‌లోని పోక్రోవ్‌స్కోయ్ గ్రామంలో జన్మించాడు. అతని తల్లిదండ్రులు, ఎఫిమ్ మరియు అన్నా విల్కిన్, మొదట సరతోవ్‌లో నివసించి ఉండవచ్చు. అప్పుడు కుటుంబం టోబోల్స్క్‌కు దక్షిణంగా ఉన్న త్యూమెన్ నుండి 80 వెర్ట్స్ దూరంలో ఉన్న పోక్రోవ్స్కోయ్ గ్రామానికి వెళ్లింది, అక్కడ స్థానిక రైతులు వారిని నోవిఖ్ అని పిలవడం ప్రారంభించారు. అక్కడ వారి పిల్లలు మిఖాయిల్ మరియు గ్రెగొరీ జన్మించారు.

అతను "దేవుని ప్రజలు" అని పిలవబడే సంచారి, పెద్దల వైపుకు ఆకర్షితుడయ్యాడు - వారు తరచూ పోక్రోవ్స్కోయ్ గుండా తమ పొడవైన రహదారులపై వెళతారు మరియు వారి గుడిసెలో ఉంటారు. దేవుడు తనను ప్రపంచాన్ని విహరించడానికి ఎలా పిలుస్తున్నాడు అనే సంభాషణలతో అతను తన తల్లిదండ్రులకు విసుగు తెప్పిస్తాడు. చివరికి, అతని తండ్రి అతన్ని ఆశీర్వదిస్తాడు. ప్రయాణిస్తున్నప్పుడు, 19 సంవత్సరాల వయస్సులో, అతను సెలవులో అలబాట్స్క్‌లోని ఒక చర్చిలో ప్రస్కోవ్య డుబ్రోవినాను కలుస్తాడు మరియు త్వరలో ఆమెను వివాహం చేసుకుంటాడు. అయినప్పటికీ, వారి మొదటి సంతానం త్వరలో చనిపోతుంది, మరియు ఈ నష్టం గ్రెగొరీని దిగ్భ్రాంతికి గురిచేసింది - ప్రభువు అతనికి ద్రోహం చేశాడు!

అతను పోక్రోవ్స్కీకి వాయువ్యంగా నాలుగు వందల కిలోమీటర్ల దూరంలో ఉన్న వెర్ఖోటూరీవ్స్కీ మొనాస్టరీకి కాలినడకన వెళ్తాడు. అక్కడ అతను చదవడం మరియు వ్రాయడం, పవిత్ర గ్రంథాలు మరియు ఆ భాగాలలో ప్రసిద్ధ పాత సన్యాసి మకర్ నుండి మరెన్నో నేర్చుకుంటాడు. అతను సంచారంలో మాత్రమే మోక్షాన్ని పొందగలనని ఒక సంవత్సరం తరువాత అతనికి చెప్పాడు. గ్రెగొరీ సుదూర సంచారి అవుతాడు.

1893 లో వర్జిన్ మేరీ యొక్క దృష్టి ద్వారా పిలువబడిన అతను మరియు అతని స్నేహితుడు డిమిత్రి పెచోర్కిన్ గ్రీస్‌కు, మాసిడోనియా పర్వతాలకు, ఆర్థడాక్స్ మఠాలకు వెళ్లారు. రష్యాకు తిరిగి వచ్చిన రాస్పుటిన్ కైవ్, సోలోవ్కి, వాలం, ఆప్టినా మొనాస్టరీ, నీలోవ్ మొనాస్టరీ మరియు ఇతర పవిత్ర స్థలాలు మరియు ఆర్థోడాక్స్ చర్చిలోని అద్భుతాలలో ట్రినిటీ-సెర్గియస్ లావ్రాతో మూడు సంవత్సరాలు గడిపాడు. కానీ ప్రతి వేసవిలో అతను పోక్రోవ్‌స్కోయ్‌కి, అతని భార్య ప్రస్కోవ్య వద్దకు వచ్చి అక్కడ సాధారణ గ్రామ జీవితాన్ని గడుపుతాడు. పిల్లలు జన్మించారు: 1895లో డిమిత్రి, 1898లో మాట్రియోనా, 1900లో వర్వారా. అప్పుడు అతను ప్రజలకు చికిత్స చేయడం ప్రారంభిస్తాడు, వైద్యం చేయడంలో నిమగ్నమై - ఇది పనిచేస్తుంది!

ఫలితంగా, అతను పవిత్ర వ్యక్తిగా ఖ్యాతిని పొందాడు, కానీ స్థానిక పూజారి అతనిని ఆర్గాస్ నిర్వహించాడని ఆరోపించారు. ఆహ్వానించబడిన బిషప్ విచారణ జరిపారు, కానీ ఎటువంటి ఉల్లంఘనలు కనుగొనబడలేదు. తన తదుపరి ప్రయాణాలలో, రాస్‌పుటిన్ ప్రార్థన ద్వారా మరియు జబ్బుపడిన వారి పడక వద్ద మోకరిల్లడం ద్వారా వైద్యం చేసే శక్తిని అభివృద్ధి చేశాడు.

ఇక్కడే అతని కీర్తి బిగ్గరగా మరియు చెడుగా ప్రారంభమవుతుంది. అతను 17వ శతాబ్దంలో పాట్రియార్క్ నికాన్చే నిషేధించబడిన ఖ్లిస్టన్ శాఖను పునఃసృష్టించాడని ఆరోపించబడ్డాడు. రాస్పుటిన్ వర్గం విస్తరిస్తోంది మరియు బలపడుతోంది. పాపాన్ని గుర్తించి, దాని నుండి శుద్ధి చేయబడిన వారిని మాత్రమే ప్రభువు ప్రేమిస్తాడని గ్రెగొరీ తన మందకు బోధించాడు. ఇది అతని స్వభావానికి సరిపోతుంది. ఇంకో విషయం కూడా ఉంది. రాస్పుటిన్ నిశ్శబ్దంగా దాచడానికి ఇష్టపడతాడు మరియు కొత్త ప్రయాణాలకు బయలుదేరాడు. మొదట కైవ్, తరువాత కజాన్, ఇక్కడ రష్యాలోని 4 వేదాంత అకాడమీలలో ఒకటి ఉంది. అక్కడ అతను తన జ్ఞానం, వాక్చాతుర్యం, వైద్యం మరియు భవిష్యవాణి బహుమతితో ఆకట్టుకున్నాడు; మరోవైపు, కజాన్‌లో కూడా అతను నిరాడంబరమైన వ్యక్తి కాదు - వారు తరువాత చెప్పినట్లుగా "అతను మహిళలపై ప్రయాణించాడు".

ఇది బహుశా అకాడమీలోని మతాధికారులకు తెలిసి ఉండవచ్చు, కానీ వారు దానిని దృష్టిలో ఉంచుకుని, సెయింట్ పీటర్స్‌బర్గ్‌లోని థియోలాజికల్ అకాడమీకి వెళ్లమని సలహా ఇచ్చారు మరియు ఆర్కిమండ్రైట్ థియోఫాన్‌కు వ్యక్తిగతంగా ఒక సిఫార్సు లేఖ ఇచ్చారు, లేఖలో అతనిని పిలిచారు. ఒక ముసలివాడు, నమ్మకం మరియు దివ్యదృష్టి గలవాడు. అదంతా రాస్‌పుటిన్‌లోనే ఉందనడంలో సందేహం లేదు. ఈ ముప్పై మూడు సంవత్సరాల వృద్ధుడు గ్రెగొరీ 1903 వసంతకాలంలో సెయింట్ పీటర్స్‌బర్గ్‌కు వస్తాడు.

రాజధానిలో, అతను అత్యున్నత కులీన వర్గాలలో చేర్చబడ్డాడు. నవంబర్ 1 (14 n.s.), 1905 న, అతను నికోలాయ్ మరియు అలెగ్జాండ్రాకు పరిచయం చేయబడ్డాడు. అతను మొదటి పేరు ఆధారంగా వారితో మాట్లాడటానికి వెనుకాడడు; ఇక నుంచి అతనికి నాన్న, అమ్మ.

జూలై 1906 నుండి, రాజ కుటుంబం నుండి అతనికి ఆహ్వానాలు దాదాపు సాధారణమయ్యాయి. అక్టోబరు 15, 1906న, నికోలస్ II తన సార్స్కోయ్ సెలో ప్యాలెస్‌లో డెత్స్కోయ్ సెలోలో రాస్‌పుటిన్‌ని అందుకున్నాడు. అతని భార్య మరియు పిల్లలు అతనితో ఉన్నారు-మొదటిసారిగా, గ్రిగరీ పిల్లలను కలుస్తాడు.

ఇక్కడ రాస్‌పుటిన్ మరియు రాజకుటుంబం మధ్య సంబంధంలో కొత్త అధ్యాయం ప్రారంభమవుతుంది. రెండేళ్ల పాప అలెక్సీకి హిమోఫిలియా ఉంది. వ్యాధి నయం కాలేదు. 1907లో రాస్‌పుతిన్ ప్రార్థనల ద్వారా అతను కోలుకున్నాడు. మరియు ఒకటి కంటే ఎక్కువసార్లు. 1915లో, గాయం తర్వాత, యువరాజుకు జ్వరం వచ్చింది మరియు ఎవరూ ఆపలేని విధంగా తీవ్రమైన ముక్కు నుండి రక్తం కారుతుంది. వారు రాస్పుటిన్ కోసం పంపారు. గదిలోకి రాగానే రక్తస్రావం ఆగింది. వైద్యం చేసేవాడు మరియు దర్శనిగా, రాస్పుటిన్ జార్, సారినా మరియు వారి పరివారంపై అపరిమిత ప్రభావాన్ని పొందాడు. అప్పుడు రష్యా యొక్క పాలక శ్రేణి యొక్క తీవ్ర విచ్ఛిన్నానికి వ్యక్తీకరణ కనిపించింది - “రస్పుటినిజం”.

గ్రిగరీ రాస్పుటిన్ తన సామర్థ్యాలను అనుమానించలేదు మరియు అతనికి శత్రువులు ఉండటంలో ఆశ్చర్యం లేదు. అటువంటి సామర్ధ్యాల అభివ్యక్తి ఎల్లప్పుడూ అసూయతో వ్యవహరించబడుతుంది. అదనంగా, రాస్పుటిన్ ఎప్పుడూ వ్యూహాత్మక మరియు వివేకం గల వ్యక్తి కాదు. మరియు జ్వరంతో కూడిన విప్లవ యుగంలో రోమనోవ్ పాలనలో అతని జోక్యం ద్వేషాన్ని మరింత పెంచింది. 1914లో సైబీరియాలో మొదటిసారిగా రాస్‌పుటిన్‌ కత్తిపోట్లకు గురయ్యాడు.

వారాల్లోనే, రస్పుటిన్ మరణానికి దగ్గరగా ఉన్నాడు. స్పృహలోకి వచ్చిన తరువాత, యుద్ధంలో ప్రవేశించకూడదని రాజు తన సలహాను తిరస్కరించాడని తెలుసుకున్నాడు. రష్యాలో గందరగోళం మొదలైంది.

అధికారిక సంస్కరణ ప్రకారం, డిసెంబర్ 29, 1916 న, గ్రిగరీ రాస్పుటిన్ బ్లాక్ వందల సమూహంచే చంపబడ్డాడు: ప్రిన్స్ ఫెలిక్స్ యూసుపోవ్ జూనియర్, గ్రాండ్ డ్యూక్ డిమిత్రి పావ్లోవిచ్ రోమనోవ్ మరియు స్టేట్ డూమా డిప్యూటీ వ్లాదిమిర్ మిట్రోఫనోవిచ్ పురిష్కెవిచ్. వీరితో పాటు లెఫ్టినెంట్ అలెగ్జాండర్ సుఖోటిన్ మరియు డాక్టర్ స్టానిస్లావ్ లాజవర్ట్ ఈ కుట్రలో పాల్గొన్నారు. వారందరూ "మురికి, కామపు మరియు అవినీతిపరుడు" యొక్క ద్వేషంతో ఏకమయ్యారు. కానీ ఇక్కడ ఆసక్తికరమైన విషయం ఏమిటంటే: వృద్ధుడిని ఎవరు చంపారు మరియు అతను ఏమి మరణించాడు అనేది ఇప్పటికీ ఖచ్చితంగా తెలియదు.

అతని మరణానికి ముందు, అతను జనవరి 1, 1917 న అతను ఇకపై జీవించి ఉండడని భావించిన ఒక లేఖ రాశాడు. లేఖలో, అతను రష్యాకు కొంత భవిష్యత్తును ఊహించాడు - రైతులు అతనిని చంపినట్లయితే, రష్యా సంపన్న రాచరికంగా ఉంటుంది, కానీ కులీనులు (బోయార్లు), వారి చేతులు బాధితుడి రక్తంతో తడిసినట్లయితే, గొప్ప వ్యక్తులు ఎవరూ ఉండరు. రష్యాలో, మరియు రాజు, అతని మొత్తం కుటుంబంతో పాటు, రెండు సంవత్సరాలలో చనిపోతారు. మరియు అది అన్ని నిజమైంది.

చరిత్రకారుడు బెర్నార్డ్ పారే ఈ లేఖను చూసి దాని ప్రామాణికతను ధృవీకరించారు. రాస్‌పుటిన్ మరణం పురాణగాథ. సైనైడ్‌తో విషపూరితం (అతని శరీరంలో విషం కనుగొనబడలేదు), ఆపై కాల్చి, అతను లాక్ చేయబడిన తలుపు నుండి అద్భుతంగా తప్పించుకున్నాడు. అతన్ని మళ్లీ కాల్చి, ఇనుప రాడ్‌తో కొట్టి మంచు రంధ్రంలోకి విసిరారు. తరువాత, మృతదేహం కనుగొనబడినప్పుడు, రాస్పుటిన్ బుల్లెట్ గాయాల వల్ల చనిపోలేదని తేలింది, అతను ... ఊపిరి పీల్చుకున్నాడు.

యూసుపోవ్ తన జ్ఞాపకాలలో వ్రాసినట్లుగా, హత్య ప్రణాళిక చేయబడింది మరియు అతని వ్యక్తిగత చొరవతో మాత్రమే జరిగింది. అతని ప్రకారం, అతను ఒక ముట్టడి బాధితుడు: “నేను ఏమి చేసినా, నేను ఎవరితో మాట్లాడినా, ఒక అబ్సెసివ్ ఆలోచన, రష్యాను దాని అత్యంత ప్రమాదకరమైన అంతర్గత శత్రువు నుండి తప్పించాలనే ఆలోచన నన్ను వేధించింది. కొన్నిసార్లు మధ్యలో రాత్రి నేను మేల్కొన్నాను, అదే విషయం గురించి ఆలోచిస్తూ, చాలా సేపు నేను శాంతించలేకపోయాను మరియు నిద్రపోలేకపోయాను."

"ఎల్డర్ గ్రెగొరీ" యొక్క బోధనలలో అతని బోధన "నేను" చాలా స్పష్టంగా ఉంది. అతను ఎప్పుడూ చర్చిని కించపరచలేదు, ఆరాధన గురించి, పవిత్ర రహస్యాలతో కమ్యూనియన్ గురించి భక్తితో మాట్లాడాడు మరియు చర్చి నుండి ఎవరినీ నిరుత్సాహపరచలేదు, కానీ దీనికి విరుద్ధంగా, అతను వారిని ఆకర్షించాడు. కానీ అతని చర్యలు మరియు మాటలలో, ఒక ప్రత్యేక "పెద్ద" స్థానంలో, అందరిలా కాకుండా, మతపరమైన స్వయం సమృద్ధి గమనించదగినది.

అతను దయతో నిండిన శక్తుల మూలంగా మాత్రమే చర్చి అవసరం (మతకర్మలలో), మరియు, దేవుని ముందు అతని వినయం యొక్క అన్ని చిత్తశుద్ధి ఉన్నప్పటికీ, రస్పుటిన్‌లోని చర్చి ముందు వినయం లేదు. వారు అతనికి బుద్ధిచెప్పారు, కానీ అతను పట్టించుకోలేదు. సాధారణంగా, గ్రెగొరీ సంచారి అయినందున, అతనిపై మానవ చర్చి అధికారం కనిపించదు. ఆ విధంగా, "ఎల్డర్ గ్రెగొరీ" యొక్క నైతిక పతనం స్వీయ-ఆరోపణ మరియు వంచన లేని చర్చింగ్ కొరకు దేవుడు ఇచ్చిన అనుమతి కావచ్చు, అది జరగలేదు.

గ్రిగరీ రాస్‌పుటిన్ పేరు చార్లటానిజం, అదనపు మరియు రోమనోవ్ రాజవంశం పతనంతో ముడిపడి ఉంది; అతను అద్భుతమైన ఆధ్యాత్మిక మరియు వైద్యుడు.

రాస్‌పుటిన్ సెక్టారియానిజంతో తన అనుబంధాన్ని ఎంత దాచిపెట్టినా, అతనితో సన్నిహితంగా ఉన్న వ్యక్తులు, బహుశా తెలియకుండానే, అతనిలో, తన స్వంత చీకటి శక్తితో పాటు, ఒక రకమైన భయంకరమైన మూలకం జీవించి నటించిందని భావించారు, అది అతనిని ఆకర్షించింది. ఈ మూలకం ఖ్లిస్టిజం దాని తాగుబోతు ఇంద్రియ మార్మికతతో ఉంది. ఖ్లిస్టియిజం అన్ని లైంగిక సూత్రాలపై నిర్మించబడింది మరియు జంతువుల అభిరుచి యొక్క క్రూరమైన భౌతికవాదాన్ని ఉన్నత ఆధ్యాత్మిక వెల్లడిపై విశ్వాసంతో మిళితం చేస్తుంది.

ఖైలిస్టిజం యొక్క లక్షణ లక్షణాలలో, ఆర్థడాక్స్ మతాధికారుల పట్ల రాస్‌పుటిన్ లెక్కించబడిన “దేవుని ప్రజలు” యొక్క అసాధారణమైన శత్రు (బాహ్యంగా మారువేషంలో ఉన్నప్పటికీ) వైఖరికి ఎవరూ శ్రద్ధ చూపలేరు. "ఖ్లిస్టీ మతాధికారుల ప్రకారం, ఇవి బ్లాక్ కార్విడ్లు, రక్తపిపాసి జంతువులు, దుష్ట తోడేళ్ళు, దైవభక్తి లేని యూదులు, దుష్ట పరిసయ్యులు మరియు గాడిదలు కూడా."

చర్చి జీవితం మరియు నియామకాలకు సంబంధించిన అన్ని సమస్యలు రాస్‌పుటిన్‌కు ఆసక్తి కలిగించడమే కాకుండా, అతన్ని దగ్గరగా తాకాయి, ఎందుకంటే ఈ ప్రాంతంలో అతను తనను తాను సమర్థుడిగా మాత్రమే కాకుండా, తప్పుపట్టలేనిదిగా భావించాడు, తద్వారా వ్యక్తిగత “పాస్టర్‌లను” అవమానకరంగా తక్కువగా పరిగణించాడు. ", కానీ మొత్తం సైనాడ్ కూడా కలిసి.

రాస్‌పుటిన్ తన “అపరాధం”లో మన మతాధికారుల “దుష్ప్రవర్తన” కు ఎంతవరకు చేరుకున్నాడో, అతని మాజీ స్నేహితులు-బిషప్‌లు థియోఫాన్, హెర్మోజెనెస్ మరియు హిరోమాంక్ ఇలిడోర్‌లపై అతను చేసిన క్రూరమైన ప్రతీకారం, అతనితో దయతో వ్యవహరించిన సన్యాసిని క్సేనియాపై అత్యాచారం, మొదలైనవి వాస్తవాలు.

స్పష్టంగా, సాధ్యమైన చోట మా అధికారిక చర్చి ప్రతినిధులను "పాడుచేయడం"లో రస్పుటిన్ పరిపూర్ణ ఆనందాన్ని పొందాడు. స్పష్టంగా, ఇది అతనికి ఒక నిర్దిష్ట పనిని కలిగి ఉంది, ఇది అతని వ్యక్తిగత ప్రణాళికలలో భాగం, మాట్లాడటానికి. ఉదాహరణకు, రాస్‌పుటిన్ యొక్క నిస్సందేహమైన హానికరమైన వాస్తవాన్ని మనం ఎలా వివరించగలము, ఒక నిర్దిష్ట కోణంలో, సాధారణంగా వేదాంత పాఠశాల యొక్క స్వయంప్రతిపత్తిని మరియు ముఖ్యంగా సెయింట్ పీటర్స్‌బర్గ్ థియోలాజికల్ అకాడమీ యొక్క తిరస్కరణ.

సైనాడ్‌లోని సభ్యులందరూ, మెట్రోపాలిటన్ వ్లాదిమిర్, అబ్బేస్ గ్రాండ్ డచెస్ ఎలిజబెత్ మరియు చర్చి వ్యవహారాలలో అధికారం కలిగిన అనేక మంది పూజారులు ఆందోళన చేసిన మన చర్చిలో పురాతన డీకనెస్‌ల పునరుద్ధరణకు రాస్‌పుటిన్ వ్యతిరేకతను మనం ఎలా వివరించగలం?

మరింత అసహ్యించుకునే పూజారులు "తప్పు చేయని" రాస్‌పుటిన్ "బాధపడగలడు", సరైన అవకాశం వచ్చినప్పుడు అతని నిర్ణయాలు మరింత విపరీతంగా ఉంటాయి. 1904-1907లో దాదాపు మన మతాచార్యులందరూ కోరుకున్న ఆల్-రష్యన్ చర్చి కౌన్సిల్‌ను సమావేశపరిచే ప్రశ్నలో కనీసం అతని పాత్రను గుర్తుచేసుకుంటే సరిపోతుంది!

“మరియు కౌన్సిల్ లేకుండా అది మంచిది, దేవుని అభిషిక్తుడు ఉన్నాడు మరియు అది సరిపోతుంది; దేవుడు తన హృదయాన్ని నియంత్రిస్తాడు, ఇంకా ఏ కేథడ్రల్ అవసరమో.

“దేవుడు” అంటే, రాస్‌పుటిన్ తనను తాను వ్యక్తిగతంగా అర్థం చేసుకున్నాడు, “అభిషిక్త” హృదయాన్ని “పరిపాలిస్తున్నాడు”.

“ఇప్పుడు వేరే మతాల్లోకి ఎందుకు వెళ్తున్నారు? - రాస్‌పుటిన్ తన “నా ఆలోచనలు మరియు ప్రతిబింబాలు” పుస్తకంలో అడిగాడు మరియు ఇలా సమాధానమిచ్చాడు: “ఎందుకంటే ఆలయంలో ఆత్మ లేదు, కానీ చాలా అక్షరాలు ఉన్నాయి - ఆలయం ఖాళీగా ఉంది.”

ఇది, సాధారణ మతాధికారులను తృణీకరించే ఒక శాఖవాది మాత్రమే చెప్పగలడు.

ఆర్థోడాక్స్ చర్చి యొక్క అపహాస్యం మాత్రమే రాస్పుటిన్ యొక్క అటువంటి "అపాయింట్‌మెంట్‌లను" అత్యంత రాజీపడిన పూజారి వోస్టోర్గోవ్ యొక్క మిటెర్‌కు ప్రెజెంటేషన్‌గా వివరించవచ్చు, జాన్ ఆఫ్ క్రోన్‌స్టాడ్ట్ "మజురిక్" గా ప్రకటించాడు, మకారీ గ్నేవుషిన్ బిషప్‌గా నియామకం, అదే వీరిలో మాస్కో వ్యాపారులు క్రిమినల్ నేరాలకు పాల్పడ్డారని, జార్జియాలో ఎక్సార్చ్‌లను కలిగి ఉన్నారని, ప్రసిద్ధ లంచం తీసుకునే వ్యక్తి, అవమానకరమైన బిషప్ ఆఫ్ ప్స్కోవ్ అలెక్సీ మొదలైనవారు.

రాస్‌పుటిన్ యొక్క ఖ్లిస్టియిజం యొక్క ప్రత్యేక లక్షణం దాదాపుగా నిరక్షరాస్యుడైన తోటమాలి అయిన వర్ణవకు అతను ఎపిస్కోపల్ ర్యాంక్‌ను ప్రదానం చేయడం.

"బిషప్‌లు తమను, విద్యావేత్తలను, ఒక రైతు మధ్యలోకి నెట్టివేయబడ్డారని మనస్తాపం చెందినప్పటికీ, వారు పట్టించుకోరు, వారు పునరుద్దరించుకుంటారు" అని రాస్‌పుటిన్ ఈ నియామకాన్ని అలెగ్జాండ్రా ఫెడోరోవ్నాకు వివరించాడు.

1914-1916 యుద్ధ సమయానికి, రాస్పుటిన్ చివరకు రష్యా యొక్క మొత్తం రాష్ట్రం మరియు చర్చి జీవితం యొక్క ఆదేశాన్ని స్వాధీనం చేసుకున్నాడు. చర్చి వ్యవహారాలలో రాస్‌పుటిన్ మతాధికారులకు "రాజు మరియు దేవుడు" అయ్యాడనే వాస్తవం రాస్‌పుటిన్‌పై విజయం సాధించడమే కాకుండా, సైనాడ్ యొక్క చీఫ్ ప్రాసిక్యూటర్‌గా నియమించినందుకు రాస్‌పుటిన్‌కు చెల్లించిన V.K. సాబ్లర్ యొక్క సాష్టాంగ ప్రణామాల నుండి మాత్రమే నిర్ధారించవచ్చు. బిషప్ హెర్మోజెనెస్, కానీ క్రింది వాస్తవాల నుండి.

నవంబర్ 1915లో, కీవ్ యొక్క మెట్రోపాలిటన్ మరణిస్తాడు మరియు రాస్పుటిన్ అలెగ్జాండ్రా ఫెడోరోవ్నాను తన మొండి పట్టుదలగల ప్రత్యర్థి, పెట్రోగ్రాడ్ యొక్క మెట్రోపాలిటన్ వ్లాదిమిర్‌ను శిక్షగా ఈ నగరానికి నియమించమని ప్రేరేపిస్తాడు. మరియు అతని స్థానంలో "అన్ని విధాలుగా ఆహ్లాదకరమైన", సౌకర్యవంతమైన మరియు శీఘ్ర-బుద్ధిగల బిషప్ పితిరిమ్ (ఓక్నోవ్) ను ఉంచారు. నికోలస్ II అంగీకరిస్తాడు మరియు పవిత్ర సైనాడ్ యొక్క ప్రాసిక్యూటర్ యొక్క సమ్మతిని కూడా అడగకుండా, పిటిరిమ్‌ను నియమిస్తాడు. మెట్రోపాలిటన్ సొసైటీకి మరియు రష్యా మొత్తానికి రాస్పుటిన్ తనకు కావలసిన విధంగా చర్చిని "వక్రీకరించడం" అని స్పష్టమైంది.

1903లో రాజధానిలో, రాస్పుటిన్ ఆర్థోడాక్సీ యొక్క ఆధ్యాత్మిక నాయకుడు, సెయింట్ జాన్ ఆఫ్ క్రోన్‌స్టాడ్ట్‌కు పరిచయం చేయబడ్డాడు. పెద్ద Fr పై భారీ ముద్ర వేసాడు. జాన్. అతను కమ్యూనియన్ ఇస్తాడు మరియు గ్రెగొరీని ఒప్పుకున్నాడు: "నా కొడుకు, నేను నీ ఉనికిని అనుభవించాను. నీలో నిజమైన విశ్వాసం యొక్క స్పార్క్ ఉంది!" - మరియు జతచేస్తుంది, ప్రత్యక్ష సాక్షులు చెప్పినట్లుగా: "మీ పేరు మీ భవిష్యత్తుపై ప్రభావం చూపకుండా జాగ్రత్త వహించండి."

దీని తరువాత, రాస్పుటిన్ తన దైవిక విధిని అనుమానించడు. అతని ఆధ్యాత్మిక తండ్రులు అకాడెమీలో చదువుకుని పూజారిగా మారమని ఆహ్వానిస్తారు, కానీ అతను నిరాడంబరంగా తిరస్కరించాడు. బూటకపు వినయం తనను తాను పూర్తిగా స్వేచ్ఛగా భావించే మరియు గొప్ప ప్రయోజనం కోసం ఎంచుకున్న వ్యక్తి యొక్క అహంకారాన్ని దాచిపెడుతుంది. అతనికి మరియు పరలోకపు తండ్రికి మధ్య మధ్యవర్తులు ఉండకూడదు.

ప్రజలు అతన్ని "సంచారి" అని పిలిచేవారు, కానీ తరచుగా అతన్ని "వృద్ధుడు" అని పిలుస్తారు. కజాన్ బిషప్ క్రిసాంతోస్, సెయింట్ పీటర్స్‌బర్గ్ అకాడెమీ రెక్టార్‌లు బిషప్ సెర్గియస్, ఆర్కిమండ్రైట్ థియోఫాన్ మరియు అనేక ఇతర వ్యక్తులు నిజమైన విశ్వాసాన్ని కలిగి ఉన్న అతని ఆరాధకులలో ఉన్నారు.

1908 వసంత, తువులో, రాణి తరపున సామ్రాజ్య కుటుంబానికి ఒప్పుకున్న ఆర్కిమండ్రైట్ ఫియోఫాన్, పుకార్లను తనిఖీ చేయడానికి మరియు "దేవుని మనిషి" యొక్క గతం గురించి తెలుసుకోవడానికి పోక్రోవ్స్కోయ్కి వెళ్ళాడు. ఫియోఫాన్ పోక్రోవ్‌స్కోయ్‌లోని గ్రెగొరీ ఇంట్లో రెండు వారాల పాటు నివసిస్తున్నాడు, వెర్ఖోటూరీలోని ఎల్డర్ మకర్‌ని సందర్శించి, రాస్‌పుటిన్ నిజంగా సాధువు అని నిర్ణయించుకున్నాడు. వారి సంభాషణల సమయంలో, గ్రెగొరీ తాను దేవుని తల్లిని మాత్రమే చూడలేదని, అతను పొలంలో దున్నుతున్నప్పుడు అపొస్తలులైన పీటర్ మరియు పాల్ తన వద్దకు వచ్చారని చెప్పాడు. అతను తిరిగి వచ్చిన తర్వాత, థియోఫానెస్ యాత్ర గురించి వివరణాత్మక వృత్తాంతాన్ని వ్రాస్తాడు మరియు భక్తుడైన గ్రిగరీ రాస్‌పుటిన్ దేవుడు ఎంచుకున్న వ్యక్తి అని మరియు జార్ మరియు సారినాలను రష్యన్ ప్రజలతో పునరుద్దరించటానికి పంపబడ్డాడని ప్రకటించాడు. ఎంచుకున్న వ్యక్తి, రాజధానిలోని అన్ని కులీన సెలూన్లలో ఉత్సాహంగా స్వీకరించి, తన బోధనను బహిరంగంగా బోధించడం ప్రారంభిస్తాడు: దేవునికి పాపం మరియు దాని అవగాహన అవసరం, ఇది మాత్రమే దేవునికి నిజమైన మార్గం. అతని చుట్టూ శృంగార-మత పురాణం పుడుతుంది.

1910 లో, థియోలాజికల్ అకాడమీ రెక్టర్, బిషప్ ఫియోఫాన్, వెంటనే కాదు, కానీ ఖచ్చితంగా, రాస్పుటిన్, ఆలస్యంగా, చెడిపోయిన జీవితాన్ని గడుపుతున్నాడని నిర్ధారణకు వచ్చారు. ఒకప్పుడు సందేహాస్పదమైన నీతిమంతుడిని సిఫారసు చేసినందుకు "అత్యున్నత వ్యక్తుల" ముందు ఒక రకమైన "పశ్చాత్తాపం" తెచ్చి, తద్వారా అతను తనపై తీవ్రమైన అవమానాన్ని తెచ్చుకున్నాడు మరియు అతని అర్హతలు ఉన్నప్పటికీ, అతను ఇంతకుముందు ఒప్పుకోలుదారుగా పనిచేసినప్పటికీ. తనను తాను సామ్రాజ్ఞి, అతను బదిలీ అయిన వెంటనే, లేదా టౌరైడ్ ప్రావిన్స్‌కు బహిష్కరించబడ్డాడు.

1917లో అసాధారణ విచారణ కమిషన్ ముందు, బిషప్ ఫియోఫాన్ ఇలా సాక్ష్యమిచ్చాడు: “అతను (గ్రిగరీ రాస్‌పుటిన్) కపటుడు లేదా అపకీర్తి కాదు. అతను సాధారణ ప్రజల నుండి వచ్చిన నిజమైన దేవుని మనిషి. కానీ, ఈ సాధారణ వ్యక్తిని అర్థం చేసుకోలేని ఉన్నత సమాజం ప్రభావంతో, ఒక భయంకరమైన ఆధ్యాత్మిక విపత్తు సంభవించింది మరియు అతను పడిపోయాడు.

రాస్పుటిన్ సింహాసనం దగ్గర నల్ల నీడలా నిలబడితే, రష్యా అంతా ఆగ్రహానికి గురయ్యారు. అత్యున్నత మతాధికారుల యొక్క ఉత్తమ ప్రతినిధులు రాస్పుటిన్ ఆక్రమణల నుండి చర్చి మరియు మాతృభూమిని రక్షించడంలో తమ స్వరాన్ని పెంచారు.

20వ శతాబ్దం ప్రారంభంలో ప్రజలు, చర్చి మరియు మేధావులకు ఎదురైన సంక్షోభం చాలా ఆలస్యంగా ప్రగతిశీల ఆలోచనను అప్రమత్తం చేసింది.

ఆధ్యాత్మిక మరియు లౌకిక అధికారులు తమను తాము పూర్తిగా రాజీ చేసుకున్నప్పుడు సమగ్ర సంక్షోభం "రస్పుటినిజం" యొక్క భయంకరమైన మరియు అవమానకరమైన దృగ్విషయంలో దాని వ్యక్తీకరణను కనుగొంది. మార్గదర్శకాలు, మార్గదర్శకులు మరియు నాయకత్వం కోల్పోయిన ఒక అంధుడు, క్రైస్తవ వ్యతిరేక విప్లవ ప్రచారానికి సులభంగా బలి అయ్యాడు. ఇది బహుశా బోల్షెవిక్‌ల విజయానికి “రహస్యం” కావచ్చు: దేనినీ జయించడం లేదా పడగొట్టడం అవసరం లేదు, దేశం నిస్సహాయంగా అనారోగ్యంతో ఉంది. ప్రజల లోతుల్లో దాగి ఉన్న చీకటి, అపస్మారక, విధ్వంసక శక్తులు విడుదల చేయబడ్డాయి మరియు రాష్ట్రం, చర్చి మరియు మేధావులకు వ్యతిరేకంగా నిర్దేశించబడ్డాయి.

రస్పుటినిజం... ఇది కేవలం 20వ శతాబ్దం ప్రారంభంలో రష్యాలో విప్లవ పూర్వ యుగానికి సంబంధించిన లక్షణం మాత్రమే కాదు. రష్యన్ చరిత్రలోని ఈ భాగానికి తన పేరును ఇచ్చిన వ్యక్తి ఇప్పటికీ అస్పష్టంగా అంచనా వేయబడ్డాడు. అతను ఎవరు - రాజ కుటుంబం యొక్క మంచి మేధావి లేదా రష్యన్ నిరంకుశ యొక్క దుష్ట మేధావి? అతనికి మానవాతీత శక్తులు ఉన్నాయా? లేకపోతే, ఒక తాగుబోతు మరియు స్వేచ్ఛావాది దాదాపు సాధువుగా ఎలా మారారు?

వాస్తవానికి, రాస్పుటిన్ బలమైన సున్నితమైన వ్యక్తి. అతను నిజంగా అనారోగ్యంతో ఉన్న సారెవిచ్ అలెక్సీకి సహాయం చేసాడు మరియు ఇతర రోగుల ప్రయోజనాన్ని పొందాడు. కానీ అతను తన సామర్థ్యాలను తనకు అనుకూలంగా ఉపయోగించుకున్నాడు.

రాస్పుటిన్ దృష్టి కేంద్రంగా ఉండటానికి ఇష్టపడ్డారు; ప్రజాదరణ అతని స్వభావాన్ని మెచ్చుకోవడం ప్రారంభించింది. అతను ఈ టెంప్టేషన్‌ను అధిగమించలేకపోయాడు మరియు ఇటీవలి సంవత్సరాలలో అతను క్రమంగా తన గర్వానికి బలి అయ్యాడు. అతని స్వంత ప్రాముఖ్యత యొక్క స్పృహ అతని స్వంత మాటలలో గమనించడం కష్టం కాదు. ఉదాహరణకు, అతను రాణికి చాలాసార్లు ఇలా చెప్పాడు: "వారు నన్ను చంపుతారు, మరియు వారు నిన్ను చంపుతారు," మరియు "నేను" అన్నింటిలో మొదటిది.

1915 వేసవి కాలం నుండి, సామ్రాజ్ఞి, G. E. రాస్‌పుటిన్ మరియు అతని పరివారం ద్వారా దేశ పాలనలో జోక్యం పెరుగుతూ వచ్చింది. రాస్పుటినిజం యొక్క స్వభావం మరియు రాష్ట్ర వ్యవహారాలపై "పెద్ద" ప్రభావం యొక్క స్థాయికి సంబంధించి విభిన్న అభిప్రాయాలు ఉన్నాయి. ఏది ఏమైనప్పటికీ, "చీకటి శక్తుల" ప్రభావం ప్రభుత్వ యంత్రం మరియు రాజీ శక్తి యొక్క పనిపై గుర్తించదగిన ముద్రను మిగిల్చింది, దీని వలన దాని సామాజిక పునాది యొక్క పదునైన సంకుచితం ఏర్పడింది. పైభాగంలో తీవ్రస్థాయి పోరాటం, రాస్‌పుతిన్ శిష్యులు మరియు ఇతర ప్రభుత్వ సభ్యుల మధ్య ఘర్షణలు మరియు అత్యున్నత పరిపాలనలోని కొంతమంది ప్రతినిధులు యుద్ధం ద్వారా ఉత్పన్నమయ్యే ప్రజా జీవితంలోని అత్యంత సంక్లిష్ట సమస్యలను ఎదుర్కోవడంలో అసమర్థత "మంత్రివర్గం అల్లకల్లోలం"కు కారణమైంది.

రెండున్నర సంవత్సరాల యుద్ధంలో, 4 మంది ప్రధానమంత్రిగా, 6 మంది అంతర్గత వ్యవహారాల మంత్రిగా మరియు 4 మంది వ్యవసాయం, న్యాయం మరియు సైనిక శాఖల మంత్రులుగా పనిచేశారు. పాలక వర్గాల్లోని స్థిరమైన షఫుల్‌లు అధికార యంత్రాంగం యొక్క పనిని అస్తవ్యస్తం చేశాయి. ప్రపంచ యుద్ధం మరియు ఈ యుద్ధం ద్వారా ఉత్పన్నమయ్యే అపూర్వమైన సమస్యల సందర్భంలో కేంద్రంలో మరియు స్థానికంగా అతని స్థానాలు బలహీనపడుతున్నాయి. ప్రతిపక్షాలకు సహకరించకూడదని, అదే సమయంలో నోరు మూయించే సాహసం చేయని అధికార యంత్రాంగం పూర్తిగా దెబ్బతింది.

తత్ఫలితంగా, "దేవుని అభిషిక్తులకు" దగ్గరగా సోపానక్రమంలో స్థానం పొందడానికి, "పవిత్రమైన పెద్దలకు" తమను తాము సంతోషపెట్టడానికి సిగ్గుపడని వారితో కనిష్ట నిజాయితీ గల అధికారులు మరియు మంత్రుల స్థానంలో ఉన్నారు. రూపం. ఇప్పుడు ఆయనకు నమస్కరించడానికి ప్రభుత్వం నుండి ప్రజలు వచ్చారు. రాస్పుటిన్ ప్రోద్బలంతో, డుమా కౌన్సిల్ ఛైర్మన్ కూడా మారుతున్నారు - డుమా సభ్యులు కోపంగా ఉన్నారు. చివరి, మర్త్య యుద్ధం కార్పెట్ మీద మరియు సామ్రాజ్యం యొక్క కార్పెట్ కింద ప్రారంభమవుతుంది. దేశీయ మరియు విదేశాంగ విధానంపై తన జీవితంలోని ఈ చివరి సంవత్సరంలో రాస్‌పుతిన్ ఇచ్చిన అనేక సలహాలు సరైనవి, తెలివైనవి, తెలివైనవి అని మన చరిత్రకారులలో కొందరు అభిప్రాయపడుతున్నారు. బహుశా. కానీ ఇప్పుడు ఇవన్నీ ఇప్పటికే పనికిరానివి - దేశానికి మరియు రాజ కుటుంబానికి మరియు రాస్పుటిన్ కోసం.

చర్చి రాస్‌పుటిన్ వ్యక్తిత్వానికి ఎలా సంబంధం కలిగి ఉంది? రాష్ట్రం, రాజకుటుంబం, చక్రవర్తి మరణంలో అతని పాత్ర ఎంత? చర్చికి అతను రష్యా పతనానికి మరియు అతనిని విశ్వసించిన ప్రజలందరి మరణానికి కారణమైన "సూక్ష్మ-పాకులాడే" గా కనిపిస్తాడు - ప్రపంచం అంతం యొక్క నమూనాగా, అతని ద్వారా రాక్షసులు ప్రపంచంలోకి ప్రవేశించి స్వాధీనం చేసుకున్నారు. మిలియన్ల మంది ఆత్మలు. బహుశా ఈ పిచ్చి అతనితో రష్యాలో ప్రారంభమైంది - విప్లవం, రక్తం, ప్రజల క్షీణత, దేవాలయాల విధ్వంసం, పుణ్యక్షేత్రాలను అపవిత్రం చేయడం ...

చాలా మంది చారిత్రక వ్యక్తుల పట్ల చర్చి వైఖరికి అధికారిక సూత్రీకరణ లేనట్లే, రాస్‌పుటిన్ పట్ల రష్యన్ ఆర్థోడాక్స్ చర్చి యొక్క వైఖరికి అధికారిక సూత్రీకరణ లేదు. "రాష్ట్ర మరణం, రాజకుటుంబం" లో రాస్పుటిన్ పాత్ర యొక్క ప్రశ్న చారిత్రక ప్రశ్న, కానీ వేదాంత-చారిత్రక స్వభావం కాదు, కాబట్టి, ఈ సందర్భంలో స్పష్టత కోసం, చారిత్రక సాహిత్యం వైపు తిరగడం మంచిది.

ఏదేమైనా, I.V. ఎవ్సిన్ సంకలనం చేసిన బ్రోచర్ ఇటీవలే రియాజాన్‌లో ప్రచురించబడింది, ఇందులో రాస్‌పుటిన్‌ను నీతిమంతుడిగా మరియు సాధువుగా కూడా చూడమని మరియు అతని గురించి ఏదైనా ప్రతికూల పదాన్ని అపవాదుగా పరిగణించమని పాఠకులను ఆహ్వానించారు. బ్రోచర్ పేరు "ది స్లాండర్డ్ ఎల్డర్" (రియాజాన్, "జెర్నా", 2001). అలాంటి అభిప్రాయం కొత్తది కాదు. అతని ప్రధాన మద్దతుదారులలో ఒకరు చరిత్రకారుడు O. A. ప్లాటోనోవ్, రాస్పుటిన్ గురించి "లైఫ్ ఫర్ ది జార్" పుస్తకం ఒకటి కంటే ఎక్కువ ఎడిషన్లలో ప్రచురించబడింది. అతను తన పుస్తకంలో ఇలా వ్రాశాడు: “తరువాత, బోల్షివిక్ నాయకులు మరియు వ్యతిరేక శిబిరం నుండి వారి శత్రువులు ఇద్దరూ రాస్‌పుటిన్‌ను సమానమైన ఆవేశంతో ఖండించారు, అతని నేరాన్ని నిరూపించడానికి ఇబ్బంది పడలేదు. ఇద్దరికీ రాజకీయ మరియు సైద్ధాంతిక కారణాల వల్ల రాస్‌పుటిన్ యొక్క పురాణం అవసరం. బోల్షెవిక్‌లకు, ఇది జారిస్ట్ రష్యా యొక్క క్షీణత, దాని దుర్భరత మరియు అధోకరణం యొక్క చిహ్నం, వారు దానిని రక్షించారు, చివరి రష్యన్ జార్ విషయానికి వస్తే, వారు తమ బ్లడీ పాలసీ యొక్క ఖచ్చితత్వాన్ని ధృవీకరిస్తూ రాస్పుటిన్‌ను సూచించారు, ఇది వారి ప్రకారం, ఒంటరిగా చేయగలదు. రాస్పుటినిజం యొక్క పీడకల నుండి దేశాన్ని బయటికి నడిపించండి మరియు "బోల్షెవిక్‌ల రాజకీయ ప్రత్యర్థులకు, రాస్‌పుటిన్ ఒక బలిపశువు, వారి పతనానికి అపరాధి. వారు తమ రాజకీయ వైఫల్యం, ప్రజల నుండి ఒంటరితనం, తప్పుడు ప్రవర్తన మరియు స్థూలతను వివరించడానికి ప్రయత్నించారు. రస్పుతిన్ నేతృత్వంలోని చీకటి శక్తుల ప్రభావంతో విప్లవానికి ముందు జరిగిన తప్పులు.

అంతేకాకుండా, చర్చి పుస్తక దుకాణాలలో మీరు కొన్నిసార్లు "మార్టిర్ ఫర్ జార్ గ్రెగొరీ ది న్యూ" అనే పుస్తకాన్ని కనుగొనవచ్చు, ఇందులో "పెద్ద" అనే అకాథిస్ట్ కూడా ఉంటుంది. రియాజాన్ నగరంలోని చర్చిలలో ఒకదానిలో, "ఎల్డర్ గ్రెగొరీ" యొక్క ప్రార్థనాపూర్వక ఆరాధన జరుగుతుంది.

"పవిత్ర పెద్ద" వర్ణించే మూడు "చిహ్నాలు" పెయింట్ చేయబడ్డాయి. "పెద్ద" గ్రెగొరీని ఉద్దేశించి ప్రత్యేక అకాతిస్ట్ (ప్రార్థన వచనం) కూడా వ్రాయబడింది, అతను కొత్త ప్రవక్త మరియు కొత్త అద్భుత కార్యకర్త అని పిలువబడేవాడు. అయితే, ఈ సందర్భంలో మనం సోపానక్రమాన్ని బహిరంగంగా వ్యతిరేకించే ఒక నిర్దిష్ట వర్గం గురించి మాట్లాడవచ్చు.

రేడియో రాడోనెజ్‌లో ప్రత్యక్ష ప్రసారం, పూజారులు కొన్నిసార్లు రాస్‌పుటిన్ గురించి ఒక ప్రశ్న అడిగారు. సాధారణంగా వారి అభిప్రాయం ప్రతికూలంగా మరియు సహేతుకంగా ఉంటుంది. అయినప్పటికీ, అధికారిక మాస్కో పూజారులలో ఒకరు ఒలేగ్ ప్లాటోనోవ్ అభిప్రాయాన్ని సమర్థించారు. మరొక అధికారిక మాస్కో పూజారి రాస్‌పుటిన్ పూజలు మన చర్చికి కొత్త టెంప్టేషన్ అని పదేపదే పేర్కొన్నాడు. ఆ విధంగా మనం విభజనను చూస్తాము. ఈ టెంప్టేషన్ వాస్తవం అని మనం చూస్తాము. ఇక్కడ ప్రధాన విషయం ఏమిటంటే, రాజ అమరవీరుల ఆరాధనకు జరిగే హాని

నికోలస్ II మరియు అతని కుటుంబాన్ని కాననైజేషన్ చేయడంపై రష్యన్ ఆర్థోడాక్స్ చర్చి యొక్క కౌన్సిల్ ఆఫ్ బిషప్‌ల నిర్ణయం తరువాత, ఆర్థడాక్స్ పౌరుల సమూహం గ్రెగొరీ రాస్‌పుటిన్‌ను కాననైజ్ చేసే ప్రశ్నను లేవనెత్తడానికి విముఖత చూపలేదు.

సెగోడ్న్యా వార్తాపత్రిక ప్రకారం, అనేక ఉపాంత పారా-ఆర్థోడాక్స్ సంస్థల సభ్యులు ఒక రకమైన అనధికారిక “రాస్‌పుటిన్ క్లబ్”ని సృష్టించారు.

అటువంటి చొరవ గురించి మాస్కో పాట్రియార్కేట్‌కు ఇంకా ఏమీ తెలియదు. రష్యన్ ఆర్థోడాక్స్ చర్చి యొక్క బిషప్‌లలో ఎవరైనా రాస్‌పుటిన్‌ను కాననైజ్ చేసే ప్రశ్నను లేవనెత్తే ధైర్యం కూడా చేసే అవకాశం లేదు. ఏది ఏమయినప్పటికీ, ఇటీవల చారిత్రక మరియు చర్చిలో గ్రిగరీ ఎఫిమోవిచ్ (ఉదాహరణకు, వైద్యం బహుమతి) యొక్క కార్యకలాపాల యొక్క సానుకూల అంశాలు ఎక్కువగా గుర్తించబడుతున్నాయి మరియు తాగుబోతు గొడవలు మరియు అసభ్యతతో సహా అన్ని “ప్రతికూలత” ఉన్నాయి. ఫ్రీమాసన్స్ మరియు ఇతర కుట్రదారుల వైపు నుండి అపవాదుగా వ్రాయబడింది.