قصة. مزارات آثوس: أيقونة والدة الإله العجائبية "تستحق الأكل" ("الرحيم")

عظمة

نعظمك أيتها العذراء القديسة / الشباب المختار من الله / ونكرم صورتك المقدسة / التي هي مصدر الشفاء // لكل من يأتي بالإيمان.

تاريخ الصورة

وكما هو واضح من إسمها فإن تاريخ هذه الأيقونة يرتبط بالترتيل الأرثوذكسي "إنها مستحقة للأكل". في القرن العاشر، في كهف ليس بعيدا عن كاريا، عمل كاهن كبير ومبتدئ. وفي أحد أيام الأحد، 11 حزيران (يونيو) 982، ذهب الشيخ إلى الدير ليقوم بسهره طوال الليل، لكن المبتدئ بقي في المنزل. في وقت متأخر من الليل، طرق راهب مجهول زنزانته. لم يتفاجأ المبتدئ بهذا - هناك العديد من الأديرة في آثوس، ويعيش العديد من النساك أيضًا في الجبال، وينزلون أحيانًا إلى إخوانهم. انحنى المبتدئ للغريب، وأعطاه الماء ليشرب من الطريق، وعرض عليه أن يستريح في زنزانته.

بدأوا مع الضيف في غناء المزامير والصلوات. ومع ذلك، أثناء غناء كلمات "الكروب الصادق"، لاحظ الضيف الغامض بشكل غير متوقع أن هذه الأغنية تُغنى في أماكنهم بشكل مختلف، مضيفًا قبل "الأكثر صدقًا" عبارة "إنها تستحق أن تأكل، كما أنك حقًا مباركة يا الأم". الله المبارك والطاهر ووالدة إلهنا " ولما بدأ الراهب يتغنى بهذه الكلمات الأيقونة ام الالهفجأة أشرق "الرحيم" الواقف في الزنزانة بنور غامض، وشعر المبتدئ فجأة بفرحة خاصة وبدأ يبكي بحنان. وطلب من الضيف أن يكتب الكلمات العجيبة، فنقشها بإصبعه على لوح حجري، لين تحت يده كالشمع.

بعد ذلك، أصبح الضيف الذي أطلق على نفسه اسم جبرائيل المتواضع، غير مرئي، واستمرت الأيقونة في بعث ضوء رائع لبعض الوقت. انتظر المبتدئ، مصدومًا، الشيخ، وأخبره عن الغريب الغامض وأظهر له لوحًا حجريًا عليه كلمات الصلاة. أدرك الشيخ ذو الخبرة الروحية على الفور أن رئيس الملائكة جبرائيل قد جاء إلى زنزانته، وأرسل إلى الأرض ليعلن للمسيحيين ترنيمة عجيبة باسم والدة الإله - وهي أخرى في سلسلة تلك التي تعلمها الناس من الملائكة ("المجد" إلى الله في العلي، ""قدوس قدوس قدوس رب الجنود"، التريساجيون "قدوس الله، قدوس القدير، قدوس الذي لا يموت، ارحمنا").

منذ ذلك الحين، يتم ترديد الترنيمة الملائكية "إنه مستحق أن نأكل..." خلال كل قداس إلهي في جميع أنحاء العالم - حيثما يوجد على الأقل عرش أرثوذكسي واحد أو حياة واحدة على الأقل. المسيحية الأرثوذكسية.

وفقا للأيقونات، فإن صورة والدة الإله هي صورة نصف طولية للأكثر نقاءً، على يدها اليمنى يجلس الطفل متشبثًا بها وفي يده لفافة. يتم الاحتفال بهذا العمل المعجزة في 11 يونيو حسب التقويم المسيحي - في نفس اليوم الذي زار فيه الضيف السماوي الرهبان الأثونيين.

تروباريون، النغمة 4

لنتقدم بأمانة بجرأة / إلى الملكة والدة الإله الرحيمة / ونصرخ إليها بحنان: / أنزل علينا مراحمك الغنية: / نج هذه المدينة من كل الظروف، / امنح العالم السلام // والخلاص أرواحنا.

مديح والدة الإله أمام الأيقونة "إنها تستحق الأكل" ("الرحيمة")

كونتاكيون 1

لقد اختاره الله من الجنس البشري لخدمة تجسد الكلمة الأبدي، مريم العذراء المباركة، التي ترنمها باستحقاق الملائكة في السماء، نحن الخطاة على الأرض نجرؤ على تقديم ترانيم التسبيح؛ بعد أن قبلت منا بنعمة ، أيتها الملكة والدة الإله الرحيمة ، خلصنا من كل المشاكل وحررنا من العذاب الأبدي ، ودعنا ندعوك: افرحي يا مساعد المسيحيين وممثل الخطاة الرحيم.

ايكوس 1

لقد أُرسل رئيس الملائكة جبرائيل من السماء سريعًا منك، يا والدة الإله، إلى المبتدئ المتواضع في جبل آثوس، الذي غنى في قلاية صحراوية ترانيم تسبيحك أمام أيقونتك المقدسة، فليعلمه أن ينشد الترنيمة السماوية التي بها الملائكة سبحك في صهيون في الأعالي. وبنفس الطريقة، نحن أيضًا، إذ نتذكر عنايتك الجيدة بالناس، نصرخ بشكر إلى تيسيتسا: افرحي، يا رئيس الملائكة والملاك الذي يستحق التسبيح؛ افرحي أيها المبارك من الجميع القوى السماوية. افرحوا أيها المبارك والطاهر. افرحي يا والدة إلهنا. افرحي أيها الكروب الصادق. افرحي أيها السيرافيم المجيد بلا مقارنة. افرحي يا من ولدت الله الكلمة بغير فساد. افرحي يا والدة الإله الحاضرة حقًا. افرحوا متعظمين في السماء وعلى الارض. افرحوا يا من فوق ومن تحت. افرحي أيتها المباركة في النساء. افرحي يا من جلبت لنا ثمرة الحياة. افرحي أيها المعين المسيحي وممثل الرحيم للخطاة.

كونتاكيون 2

بعد أن رأيت مبتدئ الصحراء لغريب اليوم يأتي إلى قلايته ويغني أغنية جميلة لك، أيتها السيدة، لم تفهمي أن هناك ملاكًا بداخله، لكنك استمتعت كثيرًا بغنائه السماوي وطلبت منه أن يكتب له كلمات الترنيمة التي غناها: متى رأيت، كما لو كان تحت إصبعه، لين اللوح الحجري، وتعمقت الكلمات المكتوبة عليه مثل الثعلب القطبي الشمالي، مدركًا هذا العمل العجيب، وصرخ إلى الكلمة الإله المولود من أنت: هلليلويا.

ايكوس 2

بعقل إلهي مستنير، افتتح ترنيمة جديدة، وتحدث رئيس الملائكة إلى العاصي، وكأن وجوه الملائكة في مساكن السماء ترتل لك يا والدة الإله، وأمره أن يبشر الإنسان. كلمات الترنيمة السماوية وعلمهم أن يرتّلوا لك بطريقة ملائكية: السلام عليك يا مريم الممتلئة نعمة. افرحوا لأن الرب معك. افرحوا مباركا بين النساء. افرحي يا والدة الإله الكلمة التي لا تُسبر غورها. افرحي يا قرية الروح القدس الطاهرة. افرحي يا من كشفت المفهوم الذي لا يوصف. افرحي يا من أظهرت عيد الميلاد الذي لا يفنى. افرحي يا من هي الأم والعذراء. افرحوا، وقد حفظتم أنفسكم طاهرين ومقدسين؛ افرحي لأنك تجاوزت الملائكة في نقائك. افرحي يا عجب العقول السماوية الذي لا ينتهي. افرحي يا تمجيد الجنس البشري. افرحي أيها المعين المسيحي وممثل الرحيم للخطاة.

كونتاكيون 3

بقوة الله جبرائيل رئيس الملائكة حجر صلبحوله إلى شمع ناعم واكتب عليه بإصبعك كلمات ترنيمة تسبيح لك يا والدة الإله، حتى يعرف الجميع المعجزة العظيمة ويؤمنون بلا شك، كما تغني لك القوى السماوية حقًا، مقلدًا إياها، ونترنم بعظمتك أيتها العذراء، وبفرح روحي نصرخ إلى الله الذي مجدك: هلليلويا.

ايكوس 3

بفضل بساطة الروح والقلب الطاهر، مُنح المبتدئ المتواضع محادثة ملائكية ورؤية مسؤول القوى السماوية، لكننا، مظلمين بالشر والحقد، ننظر بخوف إلى أيقونتك المقدسة، سيدتي، نصلي باجتهاد من أجل أرجعنا من شرورنا وعلمنا بتواضع ووداعة الروح، قائلين لك: افرحي يا من قدست جبل آثوس بحضورك المليء بالنعمة؛ افرحي يا من ملأت تلالها وبراريها بمجد معجزاتك. افرحي يا من جعلت برية آثوس تستحق المظهر الملائكي. افرحي يا من كثرت فيها الأديرة الرهبانية لخلاص النفوس البشرية. افرحي يا من وعدت بشفاعتك لكل من يبقى في الصوم والصلاة. افرحي يا من تنقذ التائبين من متاعب بحر الحياة. افرحي يا نعمة ابنك والله ينزل إلى الأماكن المخصصة لك. افرحي يا من أظهرت هياكل الله عقلياً. افرحي يا من توفر ملجأ هادئًا لطالبي الخلاص. افرحي يا من تزودنا بكل ما نحتاجه للتقوى. افرحوا أيها الذين يعيشون بطريقة ترضي الله واهب البركات الزمنية والأبدية. افرحي يا شفيع ملكوت السماوات لنا. افرحي أيها المعين المسيحي وممثل الرحيم للخطاة.

كونتاكيون 4

عاصفة من الحيرة أقلقت الراهب الأكبر، عندما سمع ترنيمة جديدة ورائعة من شفتي تلميذه ورأى لوحًا حجريًا كالشمع، تلقيت علامة: عندما علمت بزيارة زائر عجيب يُدعى يا جبرائيل، عرفت أن هذا هو مثل الذي أخبرك بالإنجيل القديم، العذراء، الحبل بلا زرع بالله الكلمة. كذلك، إذ عظمت عظمتك، يا ملكة العلاء والدنيا، ترنمت بفرح للملائكة والبشر للخالق: هلليلويا.

ايكوس 4

بعد أن سمعت عن زيارة رهبان رئيس الملائكة إلى جبل آثوس، توافدتُ لرؤية اللوحة التي نُقشت عليها بشكل خارق كتابات الأغاني السماوية، وغنى رئيس الملائكة بوقار أمام أيقونتك المقدسة، السيدة، أمامها. فاقبل صلواتنا المقدمة لك بترتيل هكذا: افرحوا كما يفرح بك مجلس الملائكة. افرحي لأنه بك ينتصر الجنس البشري. افرحي يا من حملت كل شيء في يدك. افرحي يا من احتوت في بطنك ما لا يستطيع العالم كله أن يسعه. افرحي يا من قدمت جسدًا لخالقك. افرحي يا من ولدت أجمل أبناء البشر. افرحي يا من أطعمت مغذي كل شيء باللبن. افرحي يا من اهتمت بابنك، المعيل الموجود لكل الخليقة. افرحوا مدح العذرية. افرحوا، المجد للأمهات. افرحوا وحافظوا على العذرية في عيد الميلاد. افرحي يا من جمعت بين الميلاد والعذرية. افرحي أيها المعين المسيحي وممثل الرحيم للخطاة.

كونتاكيون 5

تلقى موسى الرائي أحيانًا شريعة الله على ألواح حجرية، منقوشة بإصبع الله، وتلقى رهبان جبل آثوس ترنيمة سماوية في مدح والدة الإله، منقوشة على لوح حجري، من رئيس الملائكة و، بهذا التعليم جلبت لك التسبيح الملائكي، مسرعين إلى الله الذي ارتضى لهم: هلليلويا.

ايكوس 5

وإذ رأت حاكمة جبل آثوس معجزة عظيمة في ظهور رئيس الملائكة والأناشيد الجديدة، أرسلت اللوح بالرسائل التي كتبها الملاك إلى قيصر القسطنطينية وبطريركها، لتؤكد حقيقة هذه المعجزة المجيدة. لقد قبلت ذلك بفرح ضمانًا لنعمة الله في الكنيسة الأرثوذكسية بأكملها، وشرعت ترنيم الترنيمة الملائكية في مدحك يا والدة الإله، والصراخ إليك بحنان: افرحي يا مزينًا بنعم الجميع. فضائل العذراء؛ افرحي أيتها العروس الجامحة. افرحي يا من زادت لون المسيح الذي لا يذبل. افرحي أيتها الفردوس اللفظي يا شجرة الحياة المزروعة لنا. افرحي أيها القش السماوي الذي يحفظنا من حرارة الأهواء. افرحي يا غطاء العالم موسع السحاب. افرحي أيتها الشجرة المباركة الأوراق التي تمنح المؤمنين البرودة المخلصة. افرحي يا مصدر الماء الحي، لا يموت أحد من عدم الشرب. افرحي يا قاضي الصلاة الصالحة. افرحوا بمغفرة خطايانا. افرحوا ساكنين في المجد السماوي عن يمين الله. افرحي يا من لا تتركين مواليد الأرض برحمتك. افرحي أيها المعين المسيحي وممثل الرحيم للخطاة.

كونتاكيون 6

تبشر الكنيسة المقدسة بعظمة معجزاتك يا مريم والدة الإله، وتتباهى براقة، وتغني أغنيتك الملائكية، التي جلبها حاكم القوات السماوية جبرائيل من السماء إلى الأرض؛ صلي معه، أيتها السيدة الكلية الطهارة، إلى ابنك وإلهك، لكي يحفظ كنيسته بالتقوى التي لا تتزعزع، ويخزي كل الهرطقات والانشقاقات، ويمنحنا، نحن أولادك، أن نغني له بلا لوم: هلليلويا.

ايكوس 6

لقد أشرقت بأشعة كثيرة من المعجزات، يا والدة الإله الرحومة، من خلال أيقونتك المقدسة، سيدتي، وبهذه ليس فقط جبل آثوس، بل أنرت أيضًا أماكن كثيرة، حتى نتعلم أن نناديك: افرحي يا عزيزتنا. الفرح الذي يُبهج القلوب الحزينة المنفتحة لك؛ افرحي أيها الشفيع الصالح الذي يسرع بنا للمساعدة. افرحي يا من قدمت لنا ضمانة الخلاص في أيقونتك. نبتهج، جبل آثوسوتمجد به دول كثيرة. افرحي يا أملنا الشهير. افرحي يا أملنا الذي لا يخجل. نفرح، حل أحزاننا؛ افرحوا، لقد انطفأت أحزاننا. افرحوا تأكيد الإيمان الأرثوذكسي. افرحوا يا عار الكفر وفعل الشر. افرحوا أيها المظهر الإلهي للحب. افرحوا، تم إجراء المعجزات المجيدة؛ افرحي أيها المعين المسيحي وممثل الرحيم للخطاة.

كونتاكيون 7

لأولئك الذين يريدون أن يحصدوا الخلاص، تظهر الشفيعة والمعونة الرحومة، يا والدة الإله، وتشفع لهم دائمًا لدى ابنك وإلهك، حتى لو وقع أحد في خطيئة ما، مصابًا بضعف الجسد، فإنه من خلالك ينال الخلاص. تقبل التمرد من أجل الخلاص، كما تريدون جميعًا أن تخلصوا، وإلى العقل تأتي الحقائق لأولئك الذين يسبحون المسيح الله: هلليلويا.

ايكوس 7

لقد أعد ابنك وإلهك سماء جديدة وأرضًا جديدة لأولئك الذين يحبونه، أيتها السيدة الكلية الخير، ومرشدك مصدر ثروة عظيمة لهم. نحن أيضًا نصلي إليك، فلا تجعلنا نهلك في براري الخطيئة، بل قُدنا على الطريق الصحيح إلى أرض النور والفرح الأبدي، ولنهتف لك بحمد: افرحي يا زينة العلاء الأولى. صهيون؛ افرحوا أيها الشفاعة الدائمة لمساكن الوديان. افرحي أيتها الأرض الطيبة التي أنجبت نعمة العالم المخلصة. افرحوا أيها المكشوفون المخصبون بالروح القدس. افرحي يا من قبلت النار الإلهية في بطنك. افرحي يا من أشبعت جوع البشرية الساقطة بخبز الحياة. افرحي يا عرش ملك المجد. افرحي يا غرفة القدير المزينة. افرحي أيها الهيكل الذي يحركه الله الثالوث. افرحي يا باب الرب الذي به دخل إلينا ابن الله. افرحي أيها المعين المسيحي وممثل الرحيم للخطاة.

كونتاكيون 8

ظهور غريب لرئيس الملائكة يحدث أحياناً على جبل آثوس، مشهد إلهي اشتهر به المغنّى الكلّي اسمكيا مريم والدة الإله، وجميع المؤمنين تعلموا الترنيم الملائكي لك، أيتها الشاروبيم الأمينة والسيرافيم المجيدة والدة إلهنا، كل مخلوق يفرح بها، والجنس البشري يصرخ بامتنان إلى الرب: هلليلويا.

ايكوس 8

إننا نضع كل رجاءنا عليك يا والدة الإله، وفي أحزاننا أيقونة المقدسةنحن نتدفق بجد إليك، على أمل الحصول على عزاء نعمة منها. ساعدينا، يا سيدتي، على تحمل كل الأحزان بصبر وامتنان، وبدلاً من التذمر الضعيف، نصرخ إليك بالرأفة: افرحي، فرحًا لكل الحزينين؛ افرحوا وعزاء كل الحزين. افرحوا أيها المتعبون والمثقلون بالسلام الحلو. افرحوا أيها الفرح المحيي للمرضى والبائسين. افرحوا، في ساعة الحيرة الحزينة، وضعت فكرة جيدة على قلبك؛ افرحوا ملهمين في أيام اليأس رجاء البركات الأبدية. افرحوا يا من تمدون يد العون للمجربين. افرحوا يا من ترفعون غضب الله عن رؤوسنا. افرحوا يا من تغمرهم المصائب بالسلام. افرحي يا من تحقق رغباتنا الصالحة بشكل رائع. افرحي يا من توج المتألمين بمواهب النعمة. افرحي يا من يمنح نعيم السماء لكل من يجاهد في صحة جيدة. افرحي أيها المعين المسيحي وممثل الرحيم للخطاة.

كونتاكيون 9

جميع ملائكة السماء مع التسبيح الصامت ترضيك، ملكة وسيدة كل الخليقة، لكننا على الأرض والأراضي الأرضية سنقدم لك الثناء المستحق، ونغني كل شيء؛ علاوة على ذلك، وبالثقة في رحمتك التي لا تعد ولا تحصى، نحن مجبرون على حبك، ونغني معجزاتك، ونعظ بأعمالك الصالحة، ونمجد اسمك، ونسقط بجد أمام أيقونتك المقدسة، ونصرخ بخنوع إلى الطفل الإلهي الذي صوره المسيح. عليه معك: هلليلويا.

ايكوس 9

الأفعال البلاغية غير راضية عن ترنيمة معجزاتك يا والدة الإله، كوننا كائنًا صالحًا، اقبلي برحمتك إيماننا عوض بركة الخطيب، لأننا أيضًا نزن محبتنا التي تمتلئ بها قلوبنا بك. وبنفس الطريقة، استمعي بلطف إلى ترانيمنا البسيطة، التي نجرؤ فيها على تمجيدك: افرحي يا من تحتوي في أحشائك كلمة الآب؛ افرحي أيها النور المتزايد. افرحوا بالحياة يسكنه فسيح جناتهمن ولدك؛ افرحي أيها الأبدي كأنك حملت بيدك طفلاً. افرحي يا مدينة القيصر المتحركة. افرحي يا مسكن الله الحي المقدس. افرحي يا من وحدت الأدنى بالأعلى. افرحي يا صانع السلام المملوء بالسلام الإلهي. افرحوا أيها المذنب بالخيرات. افرحي يا تغيير الشر. افرحي أيها السلاح القوي ضد الأعداء. افرحي يا درع المؤمنين غير القابل للتدمير. افرحي أيها المعين المسيحي وممثل الرحيم للخطاة.

كونتاكيون 10

لقد ظهر نصيبك الأرضي كملجأ منقذ من أباطيل هذا العالم الجميل، الجبل المقدس حقًا آثوس، مريم العذراء، الموسوم بعجائبك الكثيرة. ولكن في كل مكان بمحبة، الذين يدعونك يسمعون ويشفعون. لا تكف عن التوسل إلى ابنك، أيها الكلي الصالح، حتى لا تفارق نعمته الأماكن التي تُرتل فيها ترنيمة التسبيح في جماعة المؤمنين: هلليلويا.

ايكوس 10

أنت سور العذراء، أيتها العذراء القديسة، والعمود القوي من وجه العدو لجميع زاهدي التقوى: لأنك أُعطيت القوة العظمى لهزيمة قوى الجحيم المظلمة وإنقاذ البشر من ظلمتهم. التجارب التي تهلك النفس، ولاسيما الساكنين في الأرض الطاهرين والمقدسين. من أجل البتولية والعفة، يدعو الوكلاء بحسبك: افرحي، أيها المشرق بالطهارة أكثر من الشمس؛ افرحي يا بداية العذرية والتقديس. افرحي يا كرين الذي عبق الإنسانية الساقطة. افرحوا بتواضعكم الذي طغى عليه فضل العلي. افرحي يا خادم الرب الأمين. افرحوا لانكم مباركون من الجميع. افرحوا لانك خلقت عظمة عظيمة. افرحي لأنك تملكين مع ابنك في المجد الأبدي. افرحي يا شفيع نعمة الله على الناس. افرحي يا من يعطي الخطاة جرأة تجاه الله. افرحي يا مصدر الرحمة والكرم الذي لا ينضب. افرحوا يا ممتلئين بالرحمة للمتألمين. افرحي أيها المعين المسيحي وممثل الرحيم للخطاة.

كونتاكيون 11

إن غناءنا، حتى لو كان كثيرًا، لن يكون كافيًا لتمجيد رحمتك، يا والدة الإله المباركة، التي تسكبها باستمرار على عائلتنا؛ وإلا فلا نظهر أمامك جاحدين، فلنسبحك بحسب قوتنا بالإيمان والمحبة، واذ نتذكر معجزاتك التي لا تعد ولا تحصى، نصرخ إلى خالق المعجزات الأعظم، الله: هللويا.

ايكوس 11

بأشعة المعجزات النورانية، أيقونتك أيتها السيدة الرحمة، الجبل المقدسيشرق آثوس بثبات في كل مكان وينير العالم الأرثوذكسي بأكمله بالنعمة. لهذا السبب، تأتي إليها الكاتدرائيات الأرثوذكسية منذ العصور القديمة للعبادة، وتغني أمامها بحنان البركات التالية: افرحي يا من أظهرت الملك المسيح للعالم؛ افرحي يا من صورت على أيقونتك معه. افرحي أيها القراد الصوفي الذي تنبأ به إشعياء. افرحي أيتها العليقة المشتعلة التي تنبأ بها موسى رائي الله. افرحي يا جزة جدعون المسقية. افرحوا في أغلب الأحيان، ممجّدين بحبقوق. افرحي أيها الباب المغلق الذي ظهر لحزقيال. افرحي أيها الجبل الذي لا يقهر، الذي كشف لدانيال. افرحي أيها النبي المتنوع الذي تنبأ. افرحي يا من كشفت عن إتمام الأقوال النبوية. افرحي أيها المعين المسيحي وممثل الرحيم للخطاة.

كونتاكيون 12

أيقونتك ، شريكة النعمة ، مريم العذراء ، مثل كنز ثمين ، أُعطيت منك لكنيسة المسيح ، لأنك وعدت فيها أن تكون معنا حتى نهاية الدهر ، وتحدثت عن أيقونتك المرسومة لأول مرة: بها نعمتي وقوتي. نؤمن، أيها الكلي الغناء، أن كلمتك هذه لن تفشل، وأنك في أيقونتك قدوس في كل مكان وهنا معنا، حيث تُرتل أغنية التسبيح بأمانة لابنك وإلهك: هلليلويا.

ايكوس 12

نغني معجزاتك يا والدة الإله، نسقط بحرارة على أيقونتك المقدسة، ونقبلها بمحبة قلبية، وكأننا حاضرون معنا دائمًا، ونصلي إليك: انظر إلينا برحمتك، يا والدة الإله، وكما نحن الآن نراك مصورًا في الأيقونة، فامنحنا أن نراك في ساعة الموت الرهيبة، وتخطفنا من يد الشيطان، وتدخلنا إلى مملكة المسيح بيمينك السيادية، ونصرخ لك بالامتنان: افرحوا بالله ملجأنا الأول وحمايتها. افرحي يا حبك الأمومي يشمل العالم المسيحي كله. افرحوا أيها الذين يثبتون المؤمنين في الحياة المقدسة. افرحوا يا من تمنحهم الموت المسيحي الصالح. افرحي يا من ينقذك من قوة حاكم العالم القاسي الذي يثق بك. افرحي أيها المتدخل في محن الذين يمجدونك. افرحي يا من تفتح لنا أبواب السماء. افرحي يا ملكوت السماوات واشفع لمن يحبونك. افرحي أيها الجالس في المجد السماوي أمام ابنك وإلهك. افرحي يا من أدخلت مجده ومن يكرمونك. افرحي بصحة أجسادنا. افرحي يا خلاص نفوسنا. افرحي أيها المعين المسيحي وممثل الرحيم للخطاة.

كونتاكيون 13

أيتها الأم الكلية الغناء، التي ولدت القديسين، الكلمة المقدسة، التي غنتها الملائكة في السماء ويمجدها الناس على الأرض! اقبل برحمة صلاتنا الصغيرة هذه وامنح الخلاص الروحي والصحة الجسدية لجميع الذين يكرمونك بأمانة ويغنون لله: هلليلويا.

(يتم قراءة هذا kontakion ثلاث مرات، ثم ikos 1 و kontakion 1.)

دعاء

أيتها السيدة القدوسة والرحيمة والدة الإله والدة الإله! نسقط أمام أيقونتك المقدسة، نصلي لك بكل تواضع، ونستمع إلى صوت صلاتنا، ونرى حزننا، ونرى مصائبنا، وكأم محبة، تحاول مساعدتنا العاجزة، نتوسل إلى ابنك وإلهنا: لا يجوز له أن يفعل ذلك. أهلكنا من أجل آثامنا، لكن أظهر لنا رحمتك الخيرية. أطلبي منا يا سيدتي من صلاحه الصحة الجسدية والخلاص الروحي، والحياة الهادئة، وخصوبة الأرض، وصلاح الهواء، والبركة من فوق على كل أعمالنا وأعمالنا الصالحة... وكما من لقد نظرت برحمة إلى الثناء المتواضع للمبتدئ في آثوس، الذي غنى أمام أيقونتك الأكثر نقاءً، وأرسلت إليه ملاكًا ليعلمه أن يغني الأغنية السماوية، التي تمجدك بها الملائكة؛ فاقبل الآن صلاتنا الحارة المقدمة لك. عن ملكة الغناء! مد يدك الحاملة لله إلى الرب، على صورة الطفل يسوع المسيح الذي حملته، وأطلب إليه أن ينقذنا من كل شر. أظهر لنا يا سيدتنا رحمتك: اشف المرضى، وعزِّي المتألمين، وساعد المحتاجين، وامنحنا شرف إكمال هذه الحياة الأرضية بالتقوى، وننال الموت المسيحي المخزي، ونرث ملكوت السماوات. بشفاعتك الأمومية إلى المسيح إلهنا، المولود منك، الذي هو عند أبيه الأول والروح القدس، يستحق كل مجد وإكرام وعبادة، الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين. آمين.

أيقونة والدة الإله " يستحق أن يأكل"يقع على المكان المرتفع لمذبح كنيسة كاتدرائية دير كاريا في آثوس.

في أحد أيام الأحد، ذهب أحد كبار السن الذين عاشوا بالقرب من كاريا إلى الدير لحضور وقفة احتجاجية طوال الليل. بقي المبتدئ في الزنزانة. وعندما حل الليل طرق راهب مجهول الباب. أثناء الوقفة الاحتجاجية طوال الليل، عندما كان من الضروري غناء "الكروب المكرم..."، وقفا كلاهما أمام أيقونة والدة الإله التي تدعى الرحيمة، ولاحظ الضيف أنهما رنما أولاً "يستحق" ..."

أثناء غناء هذه الترنيمة غير المسموعة، أشرقت أيقونة والدة الإله ضوء الجنةوبكى المبتدئ بانفعال. وبناءً على طلبه، كتبت هذه الأغنية الرائعة، لقلة الورق، على حجر لين كالشمع تحت يد المغني الرائع.

أطلق على نفسه اسم غابرييل، وأصبح المتجول غير مرئي. تم نقل أيقونة والدة الإله، التي غنت أمامها لأول مرة أغنية "إنها تستحق الأكل"، إلى كاتدرائية رقاد السيدة العذراء مريم في كاريا (المركز الإداري لمدينة آثوس).

تم نقل اللوح، مع الترنيمة التي نقشها رئيس الملائكة جبرائيل، إلى القسطنطينية في عهد بطريركية القديس نقولا خريسوفيرجو († 995، ذكرى 16 ديسمبر). تحظى نسخ عديدة من أيقونة "إنه جدير" ("الرحيم") باحترام مقدس في الكنائس الروسية.

في ميناء جاليرنايا في سانت بطرسبرغ، تكريما لأم الرحمة، تم إنشاء كنيسة ذات خمس قباب، حيث تم وضع أيقونة "الرحيم" الكريمة المرسلة من آثوس.

عن الأصل المعجزي لأغنية أرخانجيلسك "إنها تستحق الأكل..."

في القرن العاشر، بين الأكواخ الرهبانية ليست بعيدة عن كاريا (أثوس)، كانت هناك زنزانة بها معبد صغير لانتقال والدة الإله. عاش فيها رجل عجوز ومبتدئ. نادرًا ما كان الرهبان يغادرون زنازينهم المنعزلة، وفقط عند الضرورة القصوى.

لقد حدث أن ذهب الشيخ يومًا ما إلى الوقفة الاحتجاجية طوال الليل يوم الأحد في كنيسة رقاد السيدة العذراء مريم في بروتات؛ بقي تلميذه لحراسة الزنزانة، بعد أن تلقى أوامر من الشيخ بأداء الخدمة في المنزل. ولما حل الليل سمع طرقًا على الباب، وفتحه، ورأى راهبًا وسيمًا غير مألوف، فاستقبله باحترام وود. وعندما حان وقت الخدمة طوال الليل، بدأ كلاهما في ترديد الصلوات.

إنه يستحق الأكل، كما هو الحال حقًا.

وعندما حان وقت تمجيد والدة الإله القداسة، وقف كلاهما أمام أيقونتها وبدأا في الترنيم: "الكروب الأكرم والسيرافيم المجيد..." وفي نهاية الصلاة قال الضيف: "نحن لا". لا ندعو والدة الإله بهذه الطريقة. نرنم أولاً: "إننا مستحقون أن نباركك حقاً، يا والدة الإله، المباركة الطاهرة، والدة إلهنا" - وبعد هذه الترنيمة نضيف: الكروب المكرم..."

تأثر الراهب الشاب حتى البكاء، وهو يستمع إلى أصوات الصوت الملائكي النقي وترنيمة لم يسمعها من قبل، وبدأ يطلب من الضيف أن يكتبها، ليتعلم تعظيم والدة الإله بنفسها. طريق. لكن لم يكن هناك حبر أو ورق في الزنزانة.

فقال الضيف: "فسأكتب هذه الترنيمة لذكراك على هذا الحجر، فتحفظها أنت وتغنيها بنفسك، وتعلم جميع المسيحيين أن يمجدوا والدة الإله القداسة بهذه الطريقة". الحجر كالشمع يلين تحت يد الضيف العجيب. بعد أن كتب هذه الأغنية عليها، سلمها إلى المبتدئ، وأطلق على نفسه اسم غابرييل، وأصبح غير مرئي على الفور.

أمضى المبتدئ الليل كله في التسبيح أمام أيقونة والدة الإله وفي الصباح كان يغني هذه الترنيمة الإلهية عن ظهر قلب. وجده الشيخ العائد من كاريا يغني أغنية رائعة جديدة. أراه المبتدئ لوحًا حجريًا وأخبره بكل ما حدث. أعلن ذلك الشيخ لمجلس سكان الجبل المقدس، فمجد الجميع الرب والدة الإله بفم واحد وقلب واحد، وغنوا ترنيمة جديدة. منذ ذلك الحين والكنيسة تغني ترنيمة رئيس الملائكة "إنها تستحق الأكل"، وتم نقل الأيقونة التي غناها رئيس الملائكة قبلها إلى كاتدرائية بروتات في موكب ديني مهيب.

جوقة الذكور. أوبتينا بوستين. يستحق الأكل - أكسيون إستين

أيقونة والدة الإله "إنها تستحق الأكل"
تروباريون، النغمة 4

جميع آباء آثوس كثيرون، / يجتمعون معًا، يحتفلون بأمانة، / اليوم، مبتهجون ومهتفون ببراعة، كلهم ​​في فرح، / لأن الملاك الآن يغني والدة الإله بمجد. / وبنفس الطريقة مثل والدة الإله نمجدها إلى الأبد.

تروباريون آخر، النغمة 4

لنتقدم بأمانة بجرأة / إلى الملكة والدة الإله الرحيمة / ونصرخ إليها بحنان: / أنزل علينا مراحمك الغنية: / احفظ كنيستنا، / احفظ الناس في خير، / نجّ أرضنا من كل موقف، / / أعط السلام للعالم / والخلاص لنفوسنا.

كونتاكيون، النغمة 4

تحتفل اليوم آثوس كلها، / كما وردت ترنيمة رائعة من الملاك / أنت، والدة الإله الطاهرة، مكرمة وممجدة من قبل كل الخليقة.

كونتاكيون آخر، نغمة 8

صوت رئيس الملائكة يصرخ إليك أيتها القيصرية: / إنها تستحق حقًا / أن تباركك يا والدة الإله / المباركة والطاهرة / والدة إلهنا.

في تواصل مع

أيقونة معجزةوالدة الإله "إنها مستحقة للأكل"تقع في العاصمة آثوس كاريا، على المكان المرتفع لمذبح الكنيسة الكاتدرائية.

ظهرت حوالي عام 980 وتمجدت عام 1864. يتم تبجيل هذا الرمز بشكل خاص بسبب هذه المناسبة.

في نهاية القرن العاشر، بالقرب من دير آثوس كاري، عاش ناسك عجوز مع مبتدئه. في أحد الأيام، ذهب الشيخ إلى الكنيسة لحضور الوقفة الاحتجاجية طوال الليل، وبقي المبتدئ في زنزانته ليقرأ حكم الصلاة. ومع حلول الليل سمع طرقا على الباب. فتحه الشاب ورأى أمامه راهبًا غير مألوف يطلب الإذن بالدخول. سمح له المبتدئ بالدخول، وبدأوا في أداء ترانيم الصلاة معًا.

لذلك تدفقوا في ترتيبهم الخاص خدمة ليليةحتى جاء وقت تمجيد والدة الإله. واقفاً أمام أيقونتها "المستحق هو الرحمن" بدأ المبتدئ يترنم بالصلاة المقبولة عموماً: "الكروب الأكرم والسيرافيم المجيد بلا مقارنة..."، لكن الضيف أوقفه وقال: "لا نملك". "لا تدعو والدة الإله بهذه الطريقة" - وغنوا بداية مختلفة: "يستحق أن نأكل حقًا لنباركك يا والدة الإله، المباركة دائمًا والطاهره، وأم إلهنا". ثم أضاف إلى هذا "الكروب المكرم..."

أمر الراهب المبتدئ أن يغني دائمًا في مكان العبادة هذا الترنيمة التي سمعها للتو تكريماً لوالدة الإله. ولم يتوقع أنه سيتذكر مثل هذه الكلمات الرائعة من الصلاة التي سمعها، طلب المبتدئ من الضيف أن يكتبها. لكن لم يكن هناك حبر أو ورق في الزنزانة، فكتب الغريب كلمات الصلاة بإصبعه على الحجر الذي أصبح فجأة ناعمًا مثل الشمع. ثم اختفى الراهب فجأة، ولم يكن أمام المبتدئ سوى أن يسأل الغريب عن اسمه، فيجيبه: «جبرائيل».

ولما عاد الشيخ من الكنيسة اندهش عندما سمع كلام المبتدئ: صلاة جديدة. بعد أن استمع الشيخ إلى قصته عن الضيف العجيب ورأى الأغاني المكتوبة بأعجوبة، أدرك أن الكائن السماوي الذي ظهر هو رئيس الملائكة جبرائيل.

وسرعان ما انتشرت شائعة الزيارة المعجزية لرئيس الملائكة جبرائيل في جميع أنحاء جبل آثوس ووصلت إلى القسطنطينية. أرسل الرهبان الأثوسيون إلى العاصمة لوحًا حجريًا مكتوبًا عليه ترنيمة لوالدة الإله دليلاً على صحة الأخبار التي نقلوها. ومنذ ذلك الحين، أصبحت صلاة "مستحق الأكل" جزءًا لا يتجزأ الخدمات الأرثوذكسية. وبدأت أيقونة والدة الإله "الرحيم" مع اسمها السابق تسمى "مستحقة للأكل".

تصوير آي. سوفوروف

تم الحفاظ على الكنيسة القديمة في روسيا أيقونة والدة الإله "إنها تستحق الأكل" في قرية بوريز بمنطقة كيروف.، ويسمى أيضًا على اسم أحد عروش والدة الإله. تم بناء هذه الكنيسة الواسعة المصنوعة من الطوب على الطراز الروسي البيزنطي في الفترة ما بين 1859-1878. معبد ذو أربعة أعمدة وخمسة قباب مع قاعة طعام وبرج جرس من أربع طبقات مع قبة بصلية. مغلق في أواخر الثلاثينيات. وفي عام 1997 تم إعادته إلى المؤمنين ويتم ترميمه.
العنوان: منطقة كيروف، منطقة أونينسكي، القرية. قطع.

هناك أيضا الكنائس الحديثة. هذا


تصوير أو. شيلوكوف

كنيسة أيقونة والدة الإله "مستحقة للأكل"، بنيت في 1999-2001 في القرية هم. منطقة فوروفسكي فلاديمير.
العنوان: منطقة فلاديمير، منطقة سودوجودسكي، نقاط البيع. فوروفسكي.

تصوير أ. الكسندروف

كنيسة أيقونة والدة الإله "مستحقة للأكل" التابعة لدير القديس جاورجيوس، أقيمت في 2002-03.
العنوان: جمهورية باشكورتوستان، منطقة بلاغوفيشتشينسكي، قرية p/o. دير الولايات المتحدة الأمريكية ستيبانوفكا.

وكانت آخر كنيسة في الدير هي الكنيسة الصغيرة لأيقونة والدة الإله "مستحقة للأكل" الواقعة بجوار القلالي في الجزء الشمالي الغربي من الإقليم.

كانت كنيسة دوستوينوفسكايا - كنيسة أم الرب حجرية، مكونة من طابقين، دافئة، بنيت في 1886-1887. تحت رئاسة دير إزمراجدا القيامة على حساب المتبرعين الراغبين؛ كان لديه مزار واحد تكريما لأيقونة والدة الإله "إنها تستحق".

ظهرت الكنيسة عام 1886-1887. وكان عبارة عن برج زاوية مكون من طابقين وله قبة. في الطابق السفلي من المعبد كان هناك خليتين للرهبنة. كان سبب تأسيس المعبد هو الظروف التالية التي تشهد على ذلك أ.ن. أوشاكوف:

"إن الأرض التي أقيم عليها المعبد كانت تابعة للمدينة ومقطعة إلى الدير، ولهذا السبب توجهت الجمعية إلى رئيسة الدير الحالية إزمراجدا بعرض لشراء الأرض. واكتسبها الدير. على هذه الأرض، بدأت الدير ببناء برج سكني حجري جديد من طابقين على شكل كنيسة صغيرة بحيث يتناسب مع جدار الدير الفحمي. عندما تم الانتهاء من البناء، رأت الأم Abbess Izmaragda أحلامًا وسمعت صوتًا أخبرها أنها نسيت والدة الرب في قازان. بدأت رئيسة الدير المتدينة والخائفة الله بالصلاة بحرارة إلى الله وتوصلت إلى استنتاج مفاده أنها مدعوة للقيام بعمل صالح لبناء معبد تكريماً لوالدة الرب في قازان. بهذه النية، ذهبت والدة الدير إلى مدينة ياروسلافل لتطلب البركة من فلاديكا. لاحظ فلاديكا أن هناك بالفعل معبد تكريما لأيقونة أم الرب كازان في مدينة أوغليش، لكنه لم يرفض رغبات Abbess Izmaragda. عند وصولها إلى أوغليش، تلقت الدير رسالة من آثوس مفادها أن صورة والدة الإله "تستحق الأكل" قادمة إليها... تم نقل هذه الأيقونة أولاً إلى ياروسلافل، ثم إلى ريبينسك إلى كنيسة القديس بطرس. دير عيد الغطاس وأخيراً إلى أوغليش. ثم اقتنعت الأم أبيس بذلك معبد جديدينبغي أن يكون تكريما للأيقونة المتبرع بها. ووضعوا حجر الأساس للهيكل..."– كتب أ.ن. أوشاكوف.

كنيسة سريتينسكايا و(على يمينها) الكنيسة الصغيرة باسم أيقونة والدة الإله "إنها تستحق الأكل". العقد الأول من القرن العشرين

في تاريخنا الروحي المدينة القديمةهناك العديد من الصفحات التي تجبرنا جميعًا الذين نعيش اليوم على إلقاء نظرة مختلفة على حياة أسلافنا وأنشطتهم الروحية. ومن خلال أعمال وجهود هؤلاء الأشخاص، تم إنشاء هذا التاريخ الروحي كجزء لا يتجزأ التاريخ العاممنطقتنا ودولتنا. كلما تعمقنا أكثر في ماضينا، ظهرت أمامنا صور أسلافنا بشكل أكثر وضوحًا ووضوحًا، وهم يمتلكون إيمانًا حيًا صادقًا يحترق في قلوبهم ويدفئ الكثيرين. وهذا الإيمان هو الذي أعطى شعبنا القوة في أوقات الحاجة محاكمات صعبةفهي التي جلبت النور والحب لأرواحهم.
كان عام 1871 صعبًا ورهيبًا بالنسبة لمدينتنا. وليس فقط بالنسبة له. اجتاح وباء رهيب - الكوليرا - منطقة تامبوف، مما أدى إلى مقتل عدة آلاف من الأشخاص. (كانت مدينة بوريسوغليبسك في ذلك الوقت تابعة لمقاطعة تامبوف) في 8 يونيو 1871، بدأ الوباء في بوريسوغليبسك. تم افتتاح معرض صيفي للتو في المدينة. مرض أحد التجار الزائرين وسرعان ما توفي. منذ ذلك الوقت، بدأت الكوليرا في الانتشار في المدينة بسرعة لا تصدق - مات ما يصل إلى مائتي شخص يوميًا.
من مذكرات أحد سكان المدينة، المعلمة ماريا غريغوريفنا زلاتوستوفسكايا (المتوفى الآن): "أتذكر هذا الوقت العصيب جيدًا. وكانت هناك صفوف من التوابيت بالقرب من كنيسة الصعود والكاتدرائية الجديدة. في بعض الأحيان يموت الناس في عائلات بأكملها، ولم يكن هناك من يدفنهم. تم إحضار التوابيت من مجلس المدينة والشرطة. كان هناك الكثير من الضحايا لدرجة أنه بعد بضعة أيام لم يعد يتم إحضار الموتى إلى الكنائس، بل تم دفنهم بجوار المقبرة مباشرةً.
أتذكر حادثة مع أحد كهنة المدينة الأب سرجيوس جوريف. كان الأب، أثناء نصحه المحتضر أو ​​غناء مراسم الجنازة للمتوفى، خائفًا جدًا من الإصابة بالعدوى، وفي كل يوم، عند عودته إلى المنزل، كان يبكي بمرارة، طالبًا من الله الشفاعة والرحمة. لكن يبدو أن الرب الإله أراد الأمر بهذه الطريقة - لقد مرض الكاهن حقًا وتوفي في 20 يوليو. ومنذ تلك الأيام بدأ الوباء في المدينة ينحسر تدريجياً.
كانت الأيام حارة، والحرارة خانقة. وكانت شوارع المدينة مهجورة. جلس الناس في منازلهم وأغلقت المصاريع والبوابات. الأدويةلم يكن هناك شيء وتم استخدام فودكا الفلفل للعلاج. أولئك الذين مرضوا تم جلدهم بالقراص. ولكن من غير المرجح أن كل هذا يمكن أن يساعد. ومن الإدارة والزيمستفو، تم حرق براميل القطران في الشوارع لتطهير الهواء. أين يمكن أن نبحث عن رجاء الخلاص في مثل هذا الوقت القاسي والرهيب؟! في أيام الكوارث والأحزان، كان المسيحي الأرثوذكسي، في كل قرون وأزمنة تاريخه، يعلق أملاً في عون السماء أكثر من قواه البشرية الضعيفة. والرب الرحيم، مثل أب محب - يعاقب ولكنه رحيم، استمع إلى دموع وصلوات المتألمين وفقًا لكلمته - "اسألوا تُعطوا...".
طلب سكان المدينة بالدموع من الرب وأمه الطاهرة، شفيعتنا وشفيعتنا، الرحمة والمساعدة. كانت معابد المدينة مفتوحة باستمرار، وكانت الصلوات تُقام هنا من أجل صحة الأحياء وراحة الموتى.
أحد التجار الرئيسيين في المدينة، ستيفان تيموفيفيتش إيفانوف، في الستينيات من القرن التاسع عشر، طلب لعائلته أيقونة أم الرب التي كان يبجلها بشكل خاص، والتي تسمى "المستحقة" أو "الرحيمة". أراد التاجر أن تُرسم هذه الأيقونة على جبل آثوس المقدس المشهور بتقاليده القديمة والخاصة في رسم الأيقونات. وفي اليونان، على جبل آثوس المقدس، سنة 335 م، اشتهرت هذه الأيقونة المقدسة. تم تحقيق رغبة التاجر ومنذ ذلك الحين بقيت أيقونة والدة الإله "إنها تستحق" في مدينتنا في منزل التاجر التابع لعائلة إيفانوف.
ولكن هنا نأتي اوقات صعبةوتم نقل هذا المزار إلى ساحة المدينة، حيث أقيمت أمامه صلاة بركة الماء من قبل مجلس رجال الدين بجميع كنائس المدينة. طلب الناس من والدة الإله أن تشفع وتتشفع عند عرش ابنها. صرخ الناس الذين يعانون طلبا للمساعدة. وسمعت السيدة المقدسة صوت الشعب الحزين. وبعد الصلاة والصلاة الحارة لسكان المدينة انحسر الوباء بشكل حاد. آخر شخص أصيب بالمرض في الأول من أغسطس كان قارئ المزمور إيفان نيكيتوفيتش ماركوف. وبعد ذلك توقفت الكوليرا تماما.
كيف لا نشكر والدة الإله القداسة التي أظهرت هذه الرحمة العظيمة لمدينتنا؟! قرر السكان الممتنون، إحياءً لذكرى هذه المعجزة العظيمة، إقامة كنيسة صغيرة تكريماً لأيقونة والدة الإله "إنها تستحق" في موقع الصلاة.
تم بناء الكنيسة الحجرية بعناية وجهود التاجر ستيفان إيفانوف. في 19 نوفمبر 1873، تم التكريس الرسمي لعرشها أمام حشد كبير من الناس. كان مبنى الكنيسة صغير الحجم نسبيًا، وله مظهر مهيب ومكتمل من الناحية المعمارية وكان طويلًا جدًا. (من المستحيل حاليًا الحكم على الحجم الدقيق للكنيسة، حيث احترقت خطة البناء الأصلية في حريق في 17 أغسطس 1876. يقع مبنى الكنيسة عند تقاطع شارعي بلانسكا وتريتياكوفسكايا الحاليين، جزئيًا على المنطقة من مصنع الغلايات الميكانيكية). تم تخصيص الكنيسة لكاتدرائية التجلي بالمدينة، حيث أدى رجال الدين فيها الخدمات الإلهية.
من أجل عبادة المؤمنين، تم وضع الصورة الأثونية الرائعة لوالدة الرب "إنها تستحق" هنا، والتي صلى أمامها سكان المدينة والتي تبرع بها التاجر إيفانوف، بناءً على طلب من قلبه، للكنيسة وللكنيسة. مدينة. وقبل هذه الصورة كان سكان المدينة يصلون صلوات متواصلة. صلاة الشكرسيدة السماء.
وازداد عدد الأشخاص الذين يلجأون إلى ملجأ والدة الإله وتم بناء ملحق خشبي أكبر للمبنى الحجري للكنيسة. بدأت الكنيسة تدريجياً تتخذ شكل معبد كامل. أدلى تامبوف أسقف فيتالي (يوسيفوف)، الذي زار بوريسوجليبسك في منتصف الثمانينات من القرن التاسع عشر، بتعليق حول المساحة الضيقة للكنيسة وأعرب عن رغبته في توسيع المبنى بشكل أكبر، لأن تدفق المصلين كان كبيرًا جدًا. وكانت هذه أيضًا رغبة المؤمنين. تجدر الإشارة إلى أنه بحلول هذا الوقت كانت الكنيسة قد طورت بالفعل أبرشيتها الكبيرة إلى حد ما، والتي يصل عددها في المتوسط ​​إلى 1500 شخص. في عام 1884، حصلت الكنيسة على وضع الكنيسة وأصبحت تعرف باسم الكنيسة الصغيرة، وفي مستندات رسميةكنيسة كنيسة السيدة العذراء مريم. ومنذ تلك اللحظة، تم الاحتفاظ بكتب المقاييس في المعبد. ولم يكن للكنيسة أي عقار أو أرض صالحة للزراعة.
في 15 أغسطس 1884، أصبح تاجر بوريسوجليبسك من النقابة الثانية ميخائيل ألكسيفيتش جافريلوف رئيسًا ووصيًا لكنيسة الكنيسة. وفي سنة 1886 طلب من الأسقف مباركته بتوسيع مبنى الكنيسة وإعادة بنائه. شارك في العمل المهندس والفني المحلي ليونيد فاسيليفيتش ميزروفسكي، الذي أصبح مؤلف المشروع لتمديد خشبي أكثر شمولاً للمبنى الحجري. تم الانتهاء من المشروع وفقًا لجميع متطلبات البناء في ذلك الوقت، من قبل L.V. Mizerovsky، تتناسب تماما مع المجموعة المعمارية الشاملة للكنيسة. من مبنى صغير نسبيًا، تحولت الكنيسة إلى معبد كبير إلى حد ما، حيث تم تلبيس جدرانه الخشبية على كلا الجانبين بطبقة سميكة من اللباد باستخدام المرمر. تم تسخين المبنى بثلاثة مواقد وكان متينًا وموثوقًا من جميع النواحي. وكانت الأبعاد الداخلية لمبنى الكنيسة حوالي 26 × 23 مترًا، وارتفاع قاعة الطعام 5 أمتار.
في صيف عام 1886، تحت قيادة المهندس ميزروفسكي، أعمال البناءلبناء ملحق. تم منح عقد البناء إلى ياكوف دميترييفيتش شوكين.
تم بناء المعبد بشكل رئيسي على حساب رئيس ووصي الكنيسة التاجر م. جافريلوفا. تم وضع الخطة والإشراف على العمل من قبل المهندس L.V. ميزروفسكي مجانا لمجد الله.
يجب أن نقول كلمة خاصة عن ميخائيل ألكسيفيتش جافريلوف. نظرًا لكونه وصيًا على معبد الكنيسة لسنوات عديدة، فقد كان ينفق سنويًا مبالغ كبيرة من ماله الخاص على صيانة هذه الكنيسة وروعتها وتجميلها. كانت الكنيسة الصغيرة مجهزة بالكامل بأدوات الكنيسة باهظة الثمن وملابس رجال الدين، وكان بها جوقة رائعة، قضى جافريلوف ما يصل إلى 3000 روبل سنويًا لصيانتها.
على الرغم من صلابته، فإن الامتداد إلى الكنيسة التي تم بناؤها كان له وضع مؤقت، لأنه في ذلك الوقت في ساحة السوق الجديدة بالمدينة، في المنطقة المجاورة مباشرة للكنيسة، تم بناء كنيسة التقديم المهيبة كان الرب جاريا. قام M.A. بالدور الأكثر نشاطًا في ضمان بنائه. جافريلوف. وكان من المخطط وجود الامتداد الخشبي حتى الانتهاء من بناء هذا المعبد الجديد.
ولكن، ربما، أي عمل صالح، يقوم به شخص من الروح والقلب، مدفوعا بمحبة الله، يواجه حتما العديد من العقبات والإغراءات التي يقيمها عدو الجنس البشري. لم يتم بناء امتداد للكنيسة دون عوائق من السلطات العلمانية. ومن المؤسف أن البيروقراطية في تلك الحقبة اتسمت بالجمود المفرط والإدارة المفرطة في اتخاذ القرار، بغض النظر عن المجال الذي يتعلق به. ومن جانب السلطات، قال أمين كنيسة المصلى م.أ. جافريلوف والمهندس إل. كان على ميزروفسكي أن يتحمل العديد من التجارب. وقد اتُهموا بتنفيذ أعمال بناء غير قانونية وعدم الكفاءة الهندسية. حتى أن جافريلوف وميزروفسكي كان عليهما إثبات قضيتهما في المحكمة العالمية. استمرت الدعوى حوالي 4 سنوات، تم خلالها تعليق أعمال البناء (يجب القول أن البناء بحلول هذا الوقت كان بالفعل في طور الاكتمال). ولكن بعون الله انتصرت العدالة. تم الانتهاء من البناء بنجاح وظهرت الكنيسة الصغيرة لأعين المؤمنين بشكلها الجديد. استقبل مبنى الكنيسة الدافئ والواسع والمشرق أبناء الرعية.
وقد تم تقدير الأعمال والجهود الروحية التي بذلها رئيس كنيسة الكنيسة. ولتوسيع مبنى الكنيسة واقتناء أواني الكنيسة لها قام التاجر م.أ. في 24 فبراير 1895، حصل جافريلوف على أعلى ميدالية ذهبية على شريط ستانيسلاف الذي يمكن ارتداؤه حول الرقبة.
تم الانتهاء من بناء كنيسة سريتينسكي الكبيرة في عام 1901. في 12 ديسمبر 1902، تم تكريسها الرسمي. بقرار من سلطات الأبرشية، تم نقل أيقونة والدة الإله الموقرة محليًا "إنها تستحق" إلى هذه الكنيسة الجديدة. ظلت الكنيسة الصغيرة على شكلها الأصلي وكانت كنيسة أبرشية حتى إغلاقها في سنوات الحكومة الملحدة.
عند الحديث عن تاريخ كنيسة مريم العذراء، لا يسع المرء إلا أن يذكر رجال الدين المعروفين لدينا في هذا المعبد. كما ذكرنا سابقًا، حتى عام 1884، تم تخصيص الكنيسة لكاتدرائية التجلي بالمدينة، حيث كان رجال الدين يقيمون الخدمات هنا. منذ عام 1884، عندما حصلت على وضع كنيسة صغيرة، كان هناك كاهن واحد وشماس واحد وقارئ مزمور واحد بين الموظفين. في 26 يناير 1884، تم نقل رئيس الكهنة ماثيو غريغوريفيتش نيكولاييفسكي إلى هنا بمباركة الأسقف بالاديوس الثاني من كنيسة رئيس الملائكة في قرية تشيجوراك، وتم تعيينه عميدًا لكنيسة الكنيسة الصغيرة في بوريسوجليبسك. حصل الأب ماثيو على التكريس الكهنوتي من يدي فلاديكا ثيوفان نفسه في عام 1860 (القديس ثيوفان المنعزل فيشنسكي. Comm. 23.01. و 29.06.). شغل الكاهن بحماس منصب رئيس كنيسة الكنيسة حتى عام 1896، ودمجه مع منصب عميد منطقة الكنيسة الأولى. من عام 1875 إلى عام 1891، كان الأب ماثيو مبشرًا في منطقة بوريسوغليبسك، وقام شخصيًا بتحويل عدد كبير من الطوائف وغير المؤمنين إلى الأرثوذكسية. لقد كان واعظًا ممتازًا كتب كلمات ومحادثات من تأليفه الخاص. في عام 1888، أصبح الكاهن عضوًا في فرع المنطقة لمجلس مدرسة الأبرشية. من خلال الانتخابات العامة لرجال الدين في المدينة في يوليو 1893، تم تأكيد الأب ماثيو كمعترف للعمادة. لسنوات عديدة من الخدمة التي لا تشوبها شائبة، تم منح الراعي المتحمس كمية كبيرةكل من الكنيسة و جوائز الدولةوالحوافز.
في عام 1896، أصبح الكاهن ميتروفان تيموفيفيتش تيخوميروف عميد المعبد. بينما كان لا يزال شماسًا، بدأ الأب ميتروفان خدمته في كنيسة الكنيسة، وهنا في الأول من فبراير عام 1896 تم ترسيمه كاهنًا. ترأس الأب ميتروفان جمعية الاعتدال التي تم إنشاؤها في الكنيسة، وأشرف على عمل مدرسة محو الأمية، والتي شجعته سلطات الأبرشية بشكل متكرر على أنشطتها المثمرة. جمع الأب ميتروفان بين خدمته الرعوية والتدريس النشط، وكان لسنوات عديدة مدرسًا للقانون في مدرسة الرجال الضيقة في كنيسة العذراء الكاتدرائية القديمة، وأول مدرسة أبرشية بوريسوجليبسك، والمدرسة الضيقة في كنيسة سريتينسكايا، وقام بتدريس القانون. الله إلى الرتب الدنيا من فوج الفرسان الاحتياطي السادس.
في 14 أكتوبر 1900، تم تعيين الكاهن أليكسي لوكيتش فوينوف عميد كنيسة الكنيسة. أصبح الأب ميتروفان تيخوميروف الكاهن الثاني لهذا المعبد. في عام 1902، تم تعيين الأب أليكسي رئيسًا لكنيسة سريتنسكي، وفي نفس الوقت رئيسًا لكنيسة الكنيسة. لقد كان قسًا ذو تعليم عالٍ وتخرج من أكاديمية موسكو اللاهوتية عام 1887 بدرجة مرشح اللاهوت. كان مدرسًا للغة اليهودية في مدرسة تامبوف اللاهوتية، ومحررًا مساعدًا في جريدة تامبوف أبرشية. في عام 1903، تم انتخاب الأب أليكسي فوينوف محققًا روحيًا وقضائيًا لمنطقة بوريسوغليبسك الحضرية.
تم تعيين العديد من رجال الدين من خارج الرعية وفوق العدد في كنيسة الكنيسة. وعلى وجه الخصوص، رئيس الكهنة غير الرعية نيكولاي إيفانوفيتش سميرنوف ورجل الدين الزائد في الأبرشية تيموفي أفاناسييفيتش تسفيتكوف.
تم أداء الخدمة الشماسية هنا في أوقات مختلفة من قبل: ديمتري ماتفييفيتش نيكولاييفسكي، سيرجي بتروفيتش ماغنيتسكي، نيكولاي فيدوروفيتش جدانوف. قراء المزمور في المعبد هم: إيفان فاسيليفيتش جورييف، وإيفان سوكراتوفيتش ليوبومودروف، وديمتري ستيفانوفيتش كونستانتينوف، وغريغوري نيكيتوفيتش أرخانجيلسكي، وإيليا سيرجيفيتش تالينسكي، وإيفان ألكسيفيتش موسكاليف، وسيرجي فاسيليفيتش كراسوتين. الكنائس الروسية - هذه الركائز الأرثوذكسية، المنتشرة في جميع أنحاء وجه وطننا الذي طالت معاناته، جنبًا إلى جنب مع شعبنا، تقاسمت العبء المؤلم المتمثل في الاضطهاد والقمع الديني وتدنيس وتدنيس كل ما خلقه أسلافنا لقرون من أجل خلاصهم. النفس الخالدة. عمرها قرون المزارات المسيحيةأصبح شعبهم غير ضروري للحكومة الجديدة، التي جلبت أيديولوجية الدمار. من بين 12 كنيسة في بوريسوغليبسك، أصبحت كنيسة مريم العذراء واحدة من أولى الكنائس التي تم تدنيسها وتدميرها. تم تدميره بالكامل في أوائل العشرينات من القرن العشرين. تم تفكيك نصب تذكاري رائع لهندسة المعبد في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين وجمال المدينة - كنيسة سريتينسكايا - إلى الطوب في عام 1934. كل ما كان كنزًا روحيًا لأسلافنا، صار غبارًا في عيون أحفادنا. اليوم نحن جميعا ندفع ثمنا باهظا لمعابد أرواحنا التي تم تدنيسها.
الذاكرة التاريخية قيمة ضرورية لأي دولة ومجتمع يحترم نفسه. والأهم من ذلك هو استعادة الحقيقة التاريخية والبحث عن الحقيقة الروحية. نحتاج جميعًا اليوم إلى هذا حتى لا تنطفئ شعلة الإيمان التي تهب عليها رياح العواصف اليومية العنيفة في أرواحنا. حتى لا نصبح إيفانيين، الذين لا يتذكرون قرابتنا ولا يكررون الصفحات القبيحة من تاريخنا، والتي حتى الآن تجعل قلوبنا ترتعش.
تتغير الأزمنة والأجيال، لكن حقيقة الله تبقى أبدية، وهي بالنسبة لكل مسيحي مقياس أعمال وتطلعات حياته كلها. اليوم، طالبين المغفرة من الرب، نصلي أيضًا إلى أمه الطاهرة، التي أنقذت مدينتنا من كارثة كبيرة، لتمنحنا مرة أخرى مزارنا - أيقونة والدة الإله "المستحقة"، التي فقدت خلال سنوات من الاضطهاد. ونؤمن أنه بنعمة الشفيع السماوي سيتم العثور على الأيقونة مرة أخرى وستعود إلينا كغطاء وحماية لمدينة اليوم.