كيفية الوضوء الكامل للرجل في السنة. شروط الاغتسال التام

الحمد لله. بسم الله.

تذكير بسيط للمرأة بكيفية الاغتسال الكامل بعد الجماع والحيض والنفاس وكذلك صلاة الجمعة وصلاة العيد. بل الحمد لله السؤال بسيط.

أولاً ، اقرأ بعض الأحاديث من صحيح البخاري.

صحيح البخاري (Mukhtasar)

الكتاب الخامس: كتاب الوضوء الكامل
179. (248). وروي عن قول زوجة النبي صلى الله عليه وسلم عائشة رضي الله عنها أنها في الوضوء الكامل بعد الدنس (النبي صلى الله عليه وسلم). صلى الله عليه وسلم) بغسل اليدين ، ثم يتوضأ كما كان قبل الصلاة ، ثم يغمس أصابعه في الماء ويمشط بها جذور شعره ، ثم يصب على رأسه ثلاث حفنات من الماء ، ثم سكب الماء على جسده كله.

180. (249). عن زوجة النبي صلى الله عليه وسلم ميمونة رضي الله عنها قالت:
(أولًا) قام رسول الله صلى الله عليه وسلم بما يتوضأ قبل الصلاة إلا بغسل رجليه ، ثم غسل أعضاءه التناسلية ، وغسل جميع الإفرازات ، ثم اغتسل بها. ثم أعاد ترتيب رجليه وغسلهما. كان هذا وضوءه الكامل بعد دنسه.

تدل التعليقات على أن هذا الحديث يورد جميع الأعمال التي يجب أن يقوم بها الإنسان أثناء الوضوء الكامل ، ولكنها ليست مرتبة حسب الأولوية ، إذ يجب غسل الأعضاء التناسلية أولاً ، ثم القيام بكل شيء آخر.

معناه أن النبي صلى الله عليه وسلم انتقل إلى مكان آخر.

190. (272). قالت عائشة رضي الله عنها:
"توضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم كاملًا بعد الفسق (أولًا) غسل يديه وتوضأ قبل الصلاة ثم غسل بدنه تمامًا ثم يمشطه. شعر بيده. شعر أن جلد (الرأس) قد تبلل ، صب (الرأس) بالماء ثلاث مرات ، ثم غسل (أجزاء) أخرى من الجسم.

206) 314). قالت عائشة رضي الله عنها:
سألت امرأة النبي صلى الله عليه وسلم سؤال الوضوء التام بعد الحيض ، فشرح لها كيف تفعل ذلك بقول: خذ قطعة من الصوف مبللة بالمسك وطهرها بها. . " فسألت: كيف أتطهر؟ قال: طهّروها. سألت (مرة أخرى): "كيف؟" - ثم هتف (النبي صلى الله عليه وسلم): "سبحان الله! تطهير!"
(قالت عائشة):
"ثم وجهتها إلي وقلت:" امسح هذه (تلك الأماكن التي بقيت فيها) آثار الدماء. "

يمكنك استخدام القطن أو شيء مشابه.

كيف تغتسل المرأة؟

للتبسيط نكتب أحد الخيارات الشائعة للغسل وفقًا للأحاديث الموثوقة:

إن شاء الله ، الأمر بسيط.

أريد أن أشير إلى أن كسر التسلسل عن طريق الخطأ لا يفسد الوضوء الكامل ، إلا إذا لمست الأعضاء التناسلية في منتصف الوضوء.

يعتقد العلماء أن الوضوء الكامل يكون صحيحًا إذا غُمر الإنسان تمامًا في الماء (سواء كان بحرًا أو حمامًا) ، وكانت الملابس لا تمنع الماء من ملامسة الجلد على كامل سطح السطح. هيئة.

والله أعلم.

اقرأ الآن أيضًا

البحث: كيف تقلل من مخاطر الإصابة بأمراض القلب والأوعية الدموية؟
باحثون إنجليز قاموا بتحليل بيانات عن 1.4 مليار شخص (إنه أمر مثير للاهتمام ، مع ذلك ، أين توجد مثل هذه البيانات لهذا العدد من الأشخاص؟) ، جاءوا إلى ...

ماذا تطبخ من الفراولة - الوصفات

الفراولة لذيذة جدا مفيد التوت. يصنع الحلويات الرائعة والمعلبات والمربيات والكومبوت. نحن نقدم لك أفضل اختياروصفات. ...

كم يكلف إجراء تبييض الأسنان في عيادة طبيب الأسنان

أصبح تبييض الأسنان إجراءً شائعًا في عصرنا لأنه ، كما يقولون ، " اسنان صحيةدائما أكثر بياضا ".إذا كانت صحة الأسنان مملة ...

حق الزوجة في الإسلام. ما هي حقوق الزوجة على زوجها؟
يجب على الزوج أن يفي بحقوقه أمام زوجته ، كما يريد من زوجته أن تفي بحقوقها أمامه. إلى حقوق الزوجة ...

النسخة الصوتية من هذه المقالة:

لموضوعات أخرى عن العلاقات الحميمة في الإسلام ، انظر القسم.

هل أحتاج إلى الاغتسال فورًا بعد إقامة علاقة حميمة مع زوجتي؟

بعد، بعدما اتصال حميممع الزوج (الزوجة) لا داعي للغسل فوراً. يمكنك تأجيله حتى الصباح. قالت زوجة النبي محمد عائشة: "بعد علاقة حميمة ، نام النبي محمد صلى الله عليه وسلم (في بعض الأحيان) دون أن يمس الماء إطلاقاً [ولا يغتسل ولو جزئياً". ] ".

والسبب الرئيسي الذي يؤدي إلى وجوب إجراء حمام كامل (الغسل) هو بداية الاستحمام التالي صلاة الفريضة-نماز: لأداء الطقوس نقاوة.

أعلم أن المرأة يجب أن تستحم بالكامل بعد الجماع ، وأما الجنس الفمويوالاستمناء؟ هل يجب على المرأة أن تستحم بعد ذلك؟

بعد ممارسة الجنس الفموي بين الزوج والزوجة هل يجب الاستحمام على الزوجة؟

بعد ممارسة الجنس عن طريق الفم أو أي شكل آخر من أشكال جعل الزوج يقذف ، لا تحتاج الزوجة إلى أخذ حمام كامل. إذا كان الأمر يتعلق بالزوجة نفسها ، فإن جلبها إلى هزة الجماع بهذه الطريقة مع وجود إفرازات مناسبة يتطلب الحمام الكامل.

إذا لمس الزوجان عن طريق الخطأ الأعضاء التناسلية في المنام ، فهل من الضروري الاستحمام بالكامل؟

مثل هذا الاتصال ، الذي من شأنه كسر الوضوء الكامل ، لا يمكن أن يكون في حالة نوم. وما يبدو أنه عادة همسات الشيطان ، مما يعقد حياتنا وممارساتنا الدينية.

عندما يلمس الزوج بيده العضو التناسلي لزوجته ، هل يلزمهما الوضوء الكامل؟

لا لا تفعل.

هل الدهن ينزل أثناء الإثارة نجاسة؟ إذا كانت الإجابة بنعم ، فما الذي يجب فعله ثياب داخلية: أرسل الغسالة أو يمكنك مسحها فقط؟

لا ينطبق على الشوائب. يمكنك فقط مسحها.

إذا جامع الرجل زوجته وأراد أن يعيدها فهل يتوضأ؟ يافار ، 24 سنة.

من الضروري وجود الوضوء الكامل والصغير قبل أداء صلاة الفريضة التالية (أو الإضافية). إذا كنت لا تريد أداء الصلاة على الفور ، فأنت لا تحتاج إلى الوضوء. أي ، يمكنك تكرار الجماع عشر مرات دون الوضوء الكامل ، إذا لم يحن وقت الصلاة الفريضة التالية أو لم يعد يخرج ، مما يحتاج إلى استعادة الطهارة - الوضوء الكامل.

بعد الجماع أنا وزوجي ، أقوم بالاستحمام الكامل (الغسل). لكن يحدث أنه بعد الاستحمام الكامل ، لا تزال بقايا الحيوانات المنوية تخرج مني. ماذا علي أن أفعل في مثل هذه الحالة؟ هل يجب أن أجدد الوضوء؟ ديليا.

لا ، ليس هناك حاجة.

هل من الضروري إجراء حمام كامل بعد تقبيل الزوج (وليس فقط) أعضائي التناسلية؟ لم يكن هناك إفراز للسائل المنوي.

أنت لا تحتاج إليها ، ولا هي كذلك.

هل يجب بعد العلاقة الحميمة الذهاب لحاجة صغيرة قبل الوضوء الكامل؟ هل هو فرض يا وجيب؟ أليس فعل ذلك خطيئة؟ عبد 33 سنة.

ليس بالضرورة ، ولكنه يساعد على إطلاق بقايا الحيوانات المنوية إن وجدت. هذا هو ، يمكنك الاستغناء عنه ، عليك أن تقرر بنفسك.

أجب عن السؤال حول طقوس غسل الزوجين بعد العلاقة الحميمة. في أي حالات وما هو إجراء وضوء المرأة؟

1. الوضوء الكامل ضروري في جميع حالات القذف وبعد الجماع (حتى في حالة التلامس المباشر فقط - اختراق الأعضاء التناسلية).

إذا لم تصل الزوجة إلى النشوة الجنسية أثناء الجماع مع زوجها ، فهل تحتاج إلى الاستحمام الكامل؟ ريما ، 27 سنة.

لا تزال تقوم بالاستحمام الكامل للحصول على نقاء الطقوس ، والذي تم انتهاكه نتيجة اختراق الاتصال الواضح للأعضاء التناسلية.

لقد لمست طفلي بعد الجماع. هل يستحم؟

لا لا تفعل.

1. هل للوالدين الحق في لمس الطفل ، إذا كان لديهم قبل ذلك ألفةولم يكن لديك الوقت لأداء الوضوء الكامل؟

2. هل من الممكن أن تتوضأ قليلاً في هذه الحالة ، خاصة في الحالات التي يكون فيها الطفل صغيراً ويحتاج إلى إطعام ، أو على الأقل حمله حتى يتوقف عن البكاء؟

1. لا توجد انتقادات أو قيود قانونية على هذا الأمر.

2. إذا أردت ، يمكنك فقط غسل يديك وغسل وجهك. على الرغم من عدم وجود حاجة خاصة لهذا.

إذا نام الإنسان بعد الجماع ، فهل يجوز عند الاستيقاظ (قبل الاستحمام) أن يذكر الله (الله ، ربه) أم هو إثم؟

انظر على سبيل المثال: أبو داود س. سنن أبي داود [جمع حديث أبي داود]. الرياض: الأفكار الدفلية ، 1999 ، ص 49 ، حديث رقم 228 ، صحيح.

انظر أيضًا ، على سبيل المثال: أبو داود س. سنن أبي داود [جمع أبي داود]. ص 48 ، حديث رقم 226 ، "صحيح" ؛ الغزالي محمد يحيى علم الدين. T. 2. S. 110 ؛ الخطابي حسن معلم السنن. شرح سنن أبي داود. في مجلدين ، 4 ساعات ، T. 1. الجزء الأول ، ص 65 ، الحديث رقم 73 وشرح له.

انظر على سبيل المثال: البطي ر.معي الناس. مشورات وفتاوى. ص 22.

بغض النظر عن سبب القذف ، بما في ذلك نتيجة التلوث ، فإن الحمام الكامل مطلوب.

الاستثناء (وفقًا لمعظم العلماء) هو المواقف التي يتم فيها إطلاق الحيوانات المنوية بسبب المرض أو ضربة قويةففي هذه الحالة يكفي الوضوء. ولا يشارك علماء الدين الشافعي هذا الرأي. لمزيد من التفاصيل ، انظر على سبيل المثال: الزحيلي ف.الفقه الإسلامي وعدلاته. V. 11 المجلد T. 1. S. 514-516 ؛ مجد الدين أ.الاختيار لتعليل المختار [اختيار شرح المختار]. في مجلدين ، 4 ساعات ، القاهرة: الفقير العربي ، [ب. ز.]. T. 1. الجزء 1. S. 12 ؛ الخطيب الشربيني الشيخ مغني المختاج. في 6 مجلدات T. 1. S. 146–148.

وأيضًا في حالة النشوة التي تمر بها المرأة في المنام ولأي سبب آخر.

المضمضة والاستنشاق واجب على الحنفي ، ومحبوب عند الشافعيين.

الحمد لله ، لقد اعتنقت الإسلام (أو بدأت في اتباع الدين الذي اتبعه أسلافك). وبالطبع لديك أسئلة كثيرة ، أولها كيفية الوضوء والصلاة بشكل صحيح؟ تكتب لنا الأخوات في كثير من الأحيان على الموقع وفي المجموعة أسئلة - كيفية الوضوء والصلاة ، وما إذا كان مثل هذا العمل ينتهك الوضوء (وما شابه).

ولأنه لا بد لصحة الصلاة من طهارة الطهارة ، ففي هذا المقال بإذن الله سنتحدث عن الوضوء.

يشمل مفهوم الطهارة أداء الوضوء الكامل (غسل الجسم كله بالماء ، بمعنى آخر - الاستحمام) والصغيرة - عندما تحتاج إلى غسل أجزاء معينة فقط من الجسم.

الاغتسال التام.

متى يجب الاغتسال كاملا؟

يجب أن تتوضأ المرأة كاملة بعد انتهاء الحيض (حيد) نزيف ما بعد الولادة(نيفاس) ، وكذلك بعد العلاقة الزوجية الحميمة.

كما يغتسل الرجل بعد العلاقة الزوجية وبعد القذف (التلوث).

أيضًا ، يجب أن يتم الوضوء الكامل من قبل الشخص الذي اعتنق الإسلام لتوه ، لأن الشخص الناضج جنسياً مرة واحدة على الأقل في حياته كان في وضع يتطلب فيه الوضوء الكامل. لذلك إذا كنت قد اعتنقت الإسلام مؤخرًا (أو اجتمعت مؤخرًا للصلاة) ، يجب أن تتوضأ بالكامل

في الشريعة ، يتألف الوضوء من ثلاثة أجزاء إلزامية (فرض الغسل):

1. غسل الأنف.

2. اشطف فمك.

3. غسل الجسم كله بالماء.

عند الاستحمام ، من الضروري إزالة كل ما يمكن أن يمنع تغلغل الماء من الجسم ، على سبيل المثال ، الطلاء والشمع والعجين وطلاء الأظافر.

من الضروري غسل مناطق الجسم التي قد لا يصل الماء فيها أثناء الاستحمام العادي - على سبيل المثال ، طيات الجلد داخل السرة ، أذنوالجلد خلف الأذن ، والجلد تحت الحاجبين ، وثقوب للأقراط في الأذنين (إذا كانت المرأة مثقوبة في الأذنين).

عند الوضوء الكامل ، من الضروري أيضًا غسل جلد الرأس والشعر. إذا كانت المرأة لديها ضفائر طويلة ، فقد لا تفككها إذا لم تتدخل في دخول الماء إلى فروة الرأس (إذا كانت تتدخل ، فعليها أن تفككها).

أيضا ، يجب على المرأة أن تغتسل الجزء الخارجيالقضيب (ما هو متاح عند القرفصاء).

بما أنه من الضروري شطف الفم لأداء الغسل ، فإن كل ما يمنع نفاذ الماء إلى السطح يجب إزالته من الأسنان. ومع ذلك ، هذا لا ينطبق على حشوات الأسنان والتيجان أو أطقم الأسنان ، فهي لا تحتاج إلى إزالتها! بالنسبة لتقويم الأسنان ، لوحات تقويم العظام التي توضع لتصحيح الأسنان: إذا كانت قابلة للإزالة وسهلة الإزالة ، فيجب إزالتها ؛ إذا تم إلصاقها بالأسنان بطريقة لا يستطيع إزالتها إلا الطبيب ، فلا داعي للمسها ، فسيكون الاستحمام ساريًا.

الوضوء الكامل له سنناته وأدبه (أفعال تعتبر اختيارية ، لكنها مرغوبة وتزيد من أجر العبادة). يمكنك أن تقرأ عنها في هذا المقال: "الفرائض والسنة وأدب الوضوء"

من المهم أيضًا أن تتذكر ما هي الأعمال التي يحرم على من لا يتوضأ(على سبيل المثال ، امرأة أثناء الحيض):

1. لا يمكنك أداء الصلاة وكذلك السجدة للأرض عند قراءة آيات معينة من القرآن والسجدة (سجدة الشكر لله).

2. مس المصحف أو آيات المصحف (إذا كانت مطبوعة في كتاب ذي محتوى ديني). هذا لا ينطبق على نص القرآن المطبوع على جهاز كمبيوتر أو أي وسيلة إلكترونية أخرى. في هذه الحالة ، سيكون من المستحيل فقط لمس نص القرآن المعروض على الشاشة بيديك ، لكن يمكنك قراءته من هاتفك (ليس بصوت عالٍ).

3. قراءة آية واحدة من القرآن بصوت عالٍ (ومع ذلك ، يمكنك قراءة أقل من الآية - على سبيل المثال ، قل عبارات "الحمد لله" أو "بسم الله" ، وهي أيضًا جزء من الآيات). بالطبع ، هذا ينطبق فقط على النسخة العربية الأصلية للقرآن ، وليس على ترجماته. ومع ذلك ، يمكنك أن تقرأ آيات القرآن لنفسك عقلياً.

ويستثنى من آيات القرآن آياته وسوره ، وهي أدعية تقرأ للحماية من أي ضرر - مثل سورة الفاتحة ، والإحلياس ، والفلك ، والناس ، والآيات. الكرسي.

4. زيارة المسجد.

5. الالتفاف أثناء الكعبة (الطواف) في الحج.

ملحوظة:

هناك فرق بين حالة النجاسة وحالة الهيدا والنيفس. في حالة التدنيس (للمرأة - بعد العلاقات الزوجية) ، لا يستطيع المرء أداء الصلاة ، لكن يمكن للمرء أن يصوم (خلال شهر رمضان ، على سبيل المثال). في ولاية الحيداء والنفاس لا يستطيع الصوم.

للحصول على شرح أكثر تفصيلاً للمشكلة ، يمكنك الرجوع إلى هذه المقالة: "فقه الوضوء النسائي".

أسئلة مكررة في الغسل:

وتجدر الإشارة إلى أن الوضوء الكامل (الاستحمام) يحل محل الوضوء الصغير.أي ، على سبيل المثال ، إذا كانت دورتك قد انتهت للتو وقمت بالاغتسال ، فلن تحتاج أيضًا إلى الوضوء قليلاً قبل الصلاة (إلا إذا كنت قد ارتكبت أفعالًا تنتهك الوضوء - لم تذهب إلى المرحاض ، على سبيل المثال).

"إذا استحممت وحدثت حالة تم فيها الوضوء (على سبيل المثال ، خروج الغازات) ، فهل أحتاج إلى الاستحمام مرة أخرى؟"- لا ، لأن هذا العمل لا يخالف الوضوء التام ، فلا داعي للاستحمام مرة أخرى ، بل يكفي تجديد الوضوء.

هل من الممكن صبغ الشعر باستخدام مختلف مواد كيميائيةلتجعيد الشعر أو تصفيفه - هل سيكون هناك بالفعل وضوء كامل في هذه الحالة؟- القرار هنا يعتمد على طريقة عمل الطلاء أو مادة أخرى. إذا سمح للماء بالمرور ، فاغتسالك صحيح ، وإلا فسيتعين عليك إزالة الصبغة من شعرك قبل الاستحمام. كيف يعمل هذا الطلاء أو ذاك بالضبط ، لا يمكننا القول ، أنك بحاجة إلى معرفة ذلك من الشركات المصنعة لها. ومع ذلك فنحن نعلم يقينا: صبغ الشعر بالحناء لا يمنع نفاذ الماء ، فيصح الغسل.

الوضوء الصغير

وأما الوضوء الصغير: ستكون هناك حاجة في الحالات التالية:

1. بعد زيارة المرحاض (للحاجة الكبيرة أو الصغيرة).

2. بعد إطلاق الغازات.

3. في حالة النوم أو الإغماء (باستثناء حالة نوم الشخص جالسًا ، والضغط على أردافه على الأرض).

4. خروج دم أو صديد أو سوائل أخرى من جسم الإنسان. يُفهم الخروج على أنه إطلاق مادة خارج حدود مصدرها (على سبيل المثال ، نزيف من الأنف أو خروج دم خارج حدود الجرح أو الجرح). إذا ظهر الدم في الجرح فقط (مثل وخز الدبوس ، على سبيل المثال) ، لكنه لا يتدفق ، فلا ينتهك الوضوء.

5. في حالة تقيؤ الشخص بشرط أن يملأ الفم الفم بالكامل.

6. نزيف في الفم (من اللثة على سبيل المثال) بشرط أن يكون هناك دم أكثر أو مثل اللعاب. يتحدد ذلك من خلال لون اللعاب - إذا كان أصفر أو برتقالي ، فهناك القليل من الدم ، وإذا كان لونه أحمر أو أحمر داكن ، فيزداد الدم.

7. في حالة تسمم الكحولأو الجنون.

ما لا ينقض الوضوء:

1. انفصال قطعة من الجلد عن جسم الإنسان (مثل الذرة) التي لا يصاحبها نزيف.

2. لمس الأعضاء التناسلية (شخص أو شخص آخر - على سبيل المثال ، تقوم المرأة بتغيير حفاضات الطفل ، وهذا لا ينتهك الوضوء).

3. مس شخص من الجنس الآخر من غير محرم لا ينتهك الوضوء.

4. نخامة من المخاط ، حتى لو كان هناك الكثير منه.

في الشريعة الإسلامية يشمل الوضوء أربعة أجزاء واجبة (فودو فروض):

1. غسل الوجه. مهم- انتبه لما يعتبر حدود الوجه!

حدود الوجه:في الطول - من خط الشعر إلى طرف الذقن ، في العرض - من شحمة أذن إلى أخرى.

2. اغسل يديك من قبل مفصل الكوعشاملة.

3. غسل القدمين بما في ذلك الكاحلين.

مهم جدا:شرط صحة الوضوء دخول الماء على جميع مناطق الجلد داخل حدود العضو الذي يحتاج إلى الغسل! لذلك ، يجب ألا يكون هناك أي مواد على الجسم يمكن أن تمنع الماء من اختراق الجلد - على سبيل المثال ، العجين ، الشمع ، الصمغ ، طلاء الأظافر. إذا كان لديك حلقات على أصابعك ، فيجب تحريكها حتى يدخل الماء تحتها.

ومع ذلك ، إذا صبغت شعرك أو يديك بالحناء ، فهذا لا يتعارض مع الوضوء ، لأن الحنة تمر بالماء.

4. فرك (هرس) ربع الرأس يد مبللة.

يصح مسح شعر الرأس (وليس على الجبهة أو العنق). لا يجوز مسح الضفيرة حول الرأس ، أو الشعر المتساقط من الرأس في حالة فضفاضة.

ما يحرم دون الوضوء:

1. أداء نماز.

2. المس نص عربي القرآن الكريم(لكن يمكنك قراءة القرآن على الوسائط الإلكترونية - الهاتف والجهاز اللوحي والكمبيوتر دون لمس الشاشة بالنص المعروض) ؛

3. أداء السخام تيلافا أثناء قراءة القرآن الكريم.

4. قم بالانعطاف حول الكعبة (الطواف).

الوضوء الصغير له أيضًا السنات والأدب. يمكنك أن تقرأ عنها هنا: "الأحكيم والسنة الوضوء الصغير". أيضا ، ترتيب الوضوء الصغير مبين في بعض التفاصيل في الصورة أعلاه.

أسئلة متكررة في الوضوء:

هل يجب أن أخرجها من عيني العدسات اللاصقة? - لا ، لا تنتمي العيون إلى الأعضاء التي تحتاج إلى غسلها عند غسل الوجه ، فلا داعي لإزالة العدسات.

هل الوضوء يقطع الاتصال بالملابس أو البدن من النجاسة؟ -دخول هذه المواد (النجاسة) على البدن أو الثياب لا ينتهك الوضوء. يكفي غسل هذا المكان ثلاث مرات بالماء (من سطح أملس - على سبيل المثال الملابس الجلدية - فقط امسح الأوساخ) ، ويعتبر أنك أزلت الشوائب.

هرس (فرك) الجوارب والضمادات الجلدية

مسح الخف (الجوارب الجلدية):

شرعاً ، يجوز للإنسان أن يمسح الخف الخاص بالجلد بدلاً من غسل قدميه. يجب ارتداؤها بعد الوضوء. أقدام نظيفة. في المرة القادمة التي يفسد فيها الوضوء ، لن يحتاج إلى غسل قدميه ، فقط قم بتمرير يده المبللة مرة واحدة من طرف الأصابع إلى الساق على سطح الجورب ، ويكون الوضوء الصغير صحيحًا.

وصحة المسح يوم وليلة للمقيم وثلاثة أيام وثلاث ليال للمسافر. لا بد من حساب مدة الصلاحية من لحظة إفساد الوضوء لأول مرة (بعد أن لبس الخف).

انتباه! لا يجوز المسح على الجوارب أو الجوارب العادية (القطنية ، الصوفية ، الاصطناعية). كما لا يُسمح بمسح وشاح أو قلنسوة (بدلاً من قناع الشعر) والقفازات (بدلاً من غسل اليدين) والنقاب (بدلاً من غسل وجهك).

مسح الضمادة

ماذا تفعل إذا تم وضع ضمادة على شخص بسبب إصابة أو كسر (وقد يؤدي الحصول على الماء على الجرح إلى الإضرار بالصحة):

في هذه الحالة ، يمكن لأي شخص ببساطة مسح الضمادة بيد مبللة مرة واحدة (ليس من الضروري مسح الضمادة بأكملها - يكفي مسح معظمها). إذا كان هناك قلق من أن غسل الجلد بالقرب من الضمادة قد يتسبب في دخول الماء إلى الجرح ويسبب ضررًا ، فيمكن أيضًا مسح (بدلاً من غسل) الجلد بالقرب من الضمادة ويكون الوضوء ساريًا.

يمكنك قراءة المزيد عن مسح الجوارب والضمادات في المقال: "الإجراءات التي تنتهك صحة القناع على الجوارب. مسح الضمادة.

ملحوظة:جميع القواعد والقرارات المذكورة أعلاه بشأن طهارة الطقوس تشير إلى رأي علماء المذهب الحنفي. ستكون قرارات علماء المذاهب الأخرى في مسائل الوضوء ، ولا سيما المذهب الشافعي ، مختلفة بعض الشيء. لذلك ، يجب على المسلمين الذين يعيشون في المناطق التي تتبع فيها مدرسة الشافي (الشيشان ، داغستان ، إنغوشيا) الرجوع إلى المواقع والعلماء المعنيين.

مسلمة (أنيا) كوبولوفا

بناء على مواد من موقع دار الفكر

الغسل هذا كاملغسل الجسد كله بالماء وفق أحكام الدين. وهذا التطهير واجب على كل مسلمة ومسلمة بعد الجماع والإنزال. دورات الحيض(هايد) و فترة النفاس(نيفاس). يتم انجازه ماء نظيفولا يصح في حالة المسح البسيط للجسم بمنشفة مبللة.
يُمنع من يُجبر على ارتكاب ج (الجنب) قراءة القرآن في حالة نجسة ولمسها ، ودخول المساجد (باستثناء بعض الحالات الخاصة).
الحاجة إلى ز. مذكورة في الآية: "وإن كنتم في طقوس تلوث فاستحموا. لكن إذا كنت مريضًا أو في رحلة ، إذا تبول أي منكم أو لامس امرأة و [في نفس الوقت] لا يمكنه العثور على الماء ، فاستحم برمل نظيف ناعم وامسح وجهك ويديك به "( 5: 6).

الغسل في المعنى اللغوي هو صب الماء في أي مكان. الغسل هو أيضا الماء المستخدم للاستحمام.
والغسل في الشرع هو غسل الجسم كله بماء طاهر. الغسل يعني تطهير الجسد من الجنابة والحيد والنفاس.
الجنابة هي حالة تحدث نتيجة الجماع ، بغض النظر عما إذا كان مصحوبا بالقذف أم لا ، أو بعد القذف ، مصحوبة باللذة (حتى بدون الجماع) ، والغسل بالمعنى الشرعي هو الغسل. غسل الجسم كله بماء نظيف. الغسل يعني تطهير الجسد من الجنابة والحيد والنفاس.
والغسل هو غسل جميع أجزاء الجسم التي يتوضأ فيها بالماء النظيف.
والحكم في الغسل في الدنيا إباحة ما حرم قبل الغسل. خوكم في الحياة القادمة- أجر الاغتسال بشرط أن يكون له النيات المقابلة.

هناك سبعة أمور توجب الغسل:

1. خروج البذرة من القضيب.

نطفة الرجل سائل لون أبيض، سميك ، برائحة تشبه مبيض التمر أو العجين في حالة سائلة ، ورائحة في حالة جافة بياض البيضة. السائل المنوي للمرأة ليس سائلًا كثيفًا ذو مسحة صفراء.

قال الإمامان أبو حنيفة ومحمد: إنه لوجوب الاغتسال ، يجب أن تكون بداية خروج السائل المنوي من مصدره مصحوبة بلذة جنسية ، ولا يهم أن تكون اللذة مصحوبة بإخراج السائل المنوي. مباشرة من العضو الجنسي 3. بحسب الإمام أبو يوسف ، من أجل وجوب الغسل ، من الضروري أن ترافق المتعة ليس فقط بداية خروج البذرة من مصدرها ، ولكن أيضًا الإطلاق المباشر للبذرة من العضو التناسلي.

مثال: إذا اغتسل شخص بعد خروج البذرة ثم صلى ، ولكن بعد الصلاة خرجت بقايا النسل ، وجب عليه الغسل حسب الإمامين أبي حنيفة ومحمد (). رغم أنه لم يشعر بالسعادة وقت إطلاق البذرة) ، ولا يلزمه بحسب الإمام أبو يوسف. لكن صلاته صحيحة على رأي جميع المشايخ.

رأي الإمامين أبي حنيفة ومحمد قوي في المذهب ، لكن في حالة صعبة (4) يحق للإنسان أن يتبع رأي الإمام أبي يوسف. على سبيل المثال ، إذا كان الشخص الذي يعرف أنه سيصعب عليه الاغتسال ، شعر أن السائل المنوي قد بدأ في الخروج ، وضغط على عضوه الجنسي لفترة ، ثم تركه وخرجت البذرة دون المصاحبة. اللذة الجنسية ، وغسل هذا الشخص اختياري عند الإمام أبو يوسف.

إذا ترك الإنسان بقايا البذرة بعد حاجة صغيرة ، أو أفاق أو مشى مسافة ما ، فلا داعي للاغتسال.

2. إدخال رأس القضيب (الحَشَفَة) للرجل 5 في المهبل (أو فتحة الشرج) امرأة حية.

الغسل اختياري إذا تم إدخال إصبع أو قضيب اصطناعي أو قضيب رجل ميت، قطع عضو جنسي أو عضو جنسي للحيوان. إذا فقد جزء من رأس العضو التناسلي ، فإن دخول الجزء المتبقي منه شرط لوجوب الغسل.

إذا جامع الإنسان بحاجز (6) ولم يكن يخرج منه مني فعليه الاغتسال ، ولا يضر أن يكون الجماع مصحوبا بلذة أم لا.

3. الجماع مع ميت أو حيوان مصحوب بإخراج السائل المنوي.

4. إذا وجد الإنسان سائلًا رقيقًا في المكان الذي ينام فيه ، فلا يتذكر ما إذا كان هناك احتلام في المنام ، ويشك في أنه ماني أو مرهم 8 (المَذْي) ، أو يشك في أن يكون هذا مانيًا أو واديًا (الوَدْي). ) ، فبحسب الإمامين أبي حنيفة ومحمد: يجب عليه الاغتسال ، أما عند الإمام أبو يوسف فلا يجب عليه ذلك. وإذا شك في أنه وادي أو دهن فلا يجب الغسل على رأي جميع المشايخ. من تذكر أن عضوه التناسلي قبل النوم كان في حالة هياج ، فلا يلزمه الاغتسال ، لأن هذا السائل غالبًا يكون مرهمًا ، وإطلاقه لا يلزم الغسل.

5. إذا وجد الإنسان ، بعد إصابته بتسمم كحولي أو إغماء ، آثاراً برأيه أكثر من 50٪ من اليقين هي آثار للسائل المنوي ، فإنه ملزم بالاغتسال كإجراء احترازي.

6. يجب الغسل بعد طهر المرأة من الهيدا والنفاس.

7. على من أسلم أن يغتسل إذا كان قبل الإسلام في الجناب أو الهيدا أو النفساء ولم يغتسل قبل إسلامه.

على المجتمع المسلم واجب (fard-kifaya) في الوضوء الكامل للمسلم المتوفى. ويستثنى من ذلك الشخص الذي ارتكب أنواع معينةعلى سبيل المثال ، رفضت الجرائم الامتثال للقانون.

فاردي غسل:

1. اشطف الأنف.
2. اشطف فمك.
3. غسل الجسم كله.

ويلزم الإنسان أن يزيل من الجسم كل ما يمنع الماء من دخول الجلد مثل الشمع أو العجين. ويستثنى الرسام (إذا اغتسل من الدهان على جسده صح غسله). من تراب تحت أظافره يصح غسله ، ولا يضر مكان إقامته في مدينة أو قرية.
اغسل جسمك بالكامل مرة واحدة.
إضافي:
4. الرجل الذي لم يتم ختانه يجب أن يدفع للوراء القلفةوجلب الماء إلى رأس القضيب. فإن كان هذا الفعل يسبب له الألم أو العسر ، جاز تركه.
5. غسل السرة بما في ذلك الجزء الداخلي منها.
6. إذا كان الإنسان به ثنيات أو منخفضات في بدنه فعليه غسلها. إذا نمت طيات الجلد المتكونة معًا ، فلا يضطر الشخص إلى تفريقها / تمزيقها لغسلها إذا تسبب ذلك في الألم.
7- إذا كان للرجل ضفائر على رأسه وجب عليه نزعها للغسل ، لأن الماء على شعر الرجل كله واجب. وبناء على إجماع علماء المذهب الحنفي ، يجوز للمرأة عدم فك ضفائرها إذا لم تتدخل في دخول الماء إلى فروة الرأس. يمكن للمرأة أن تغسل فقط الجزء الخارجي من الضفائر ، دون إدخال الماء في الضفيرة. إذا كانت الضفائر تتداخل مع غسل جذور الشعر ، فافردها - فرض.
8. يجب على الرجل غسل لحيته وجلد ما تحت لحيته كلياً أثناء الغسل ولو كان كثيفاً.
9. غسل الشارب والجلد تحته.
10. غسل الحواجب والجلد من تحتها.
11. تلزم المرأة بغسل الجزء الخارجي من القضيب.

سنن الغسل:

1. قول البسملة أثناء غسل اليدين قبل الغسل.
2. التعبير عن النية في القلب للغسل مع النطق بالبسملة.
3. غسل اليدين بما في ذلك الرسغين.
4. نزع النجاسة من البدن قبل دخول الغسل بعد غسل اليدين.
5. اغسل الأعضاء التناسلية والشرج.
6. الاغتسال قليلا قبل دخول الغسل 2.
7. غسل القدمين في نهاية الغسل إذا كان الشخص واقفًا في مكان تجمع فيه الماء.
8. غسل الجسم كله ثلاث مرات.
9. ابدئي بالوضوء من الرأس.
10. بعد غسل الرأس ، صب الماء أولاً على الكتف الأيمن ثم على اليسار.
11. مسح أجزاء الجسم (الدَلْك) بعد أن يغسل الشخص الجسم بالماء تمامًا لأول مرة.
12. الوضوء المستمر.

الغسل أدابا:

وأدب الغسل مثل أدب الوضوء ، ولكن في الغسل لا يلتفت إلى القبلة ، لأن عورته مفتوحة. كما يجب عليك الصمت وترك تلاوة الدعاء.
يستحسن أن تغتسل في مكان لا يراك فيه أحد.
ويستحب بعد الغسل صلاتين ركعتين وكذلك بعد الوضوء.
ومنافع الغسل هي نفسها في الوضوء. الاستثناء: قراءة الدعاء: في الوضوء الدعاء مندوب ، وفي الغسل مكروه.

الأحوال التي يستحب فيها الغسل

على أربع حالات يكون الغسل فيها سنة.
1. قبل صلاة الجمعة.
وبحسب الإمام أبو يوسف فإن الغسل يجب أن يكون خاصاً بالصلاة لا ليوم الجمعة. وبهذا إذا اغتسل الإنسان قبل صلاة الجمعة ، ثم خرق وضوءه الصغير بعد ذلك ، لا يعتبر قد أتم السنة. وهذا القول هو الأقوى في المذهب الحنفي.
2. قبل صلاتي العيد (عيد الفطر وعيد الأضحى).
يجب أن يؤدى الغسل في صلاة العيد بنفس طريقة أداء صلاة الجمعة - قبل الصلاة مباشرة.
3. قبل الإحرام في الحج أو العمرة.
الغسل في هذه الحالة لا يتم لغرض التطهير الطقسي بل لتطهير الجسم من الأوساخ والقضاء عليه. رائحة كريهةلذلك فإن هذا الغسل سنة ولو على المرأة في حيد أو نفاس. إذا لم يوجد ماء للغسل فلا يلزم التيمم.
4. أثناء الوقوف على عرفات في الحج ، عند طلوع الشمس من أوجها.

شرح المواقف التي يستحسن فيها (المندوب) أداء حمام كامل

يستحب الغسل لأداء:

1. من أسلم طاهراً من الجنابة والهيدا والنفاس.
2. من بلغ سن الرشد (2) ولم يلاحظ قبل ذلك علامات البلوغ 3.
3. لمن استعاد عقله بعد الجنون ، أو أفاق بعد السكر ، أو أفاق بعد إغماء.
4. بعد عمل الحجامة.
5. بعد غسل الميت.
6. ليلة البركات.
7. لمن فهم أن ليل القدر قد جاء.
8. عند زيارة المدينة المنورة.
9. أثناء إقامتك في مزدلفة مع بداية فجر العيد.
10. قبل دخول مكة لأداء أي طواف.
11. قبل أداء طواف الزيارة (طواف الزيارة).
12. قبل أداء الصلاة من أجل خسوف الشمس وخسوف القمر.
13. قبل طلب المطر مع الدعاء أو الاستغفر أو الصلاة.
14. بعد الخوف.
15. مرة واحدة في النهاريغمق بشكل غير متوقع.
16. خلال إعصار أو رياح قوية.
17. بعد التوبة ، العودة من رحلة ، نهاية الاستحاضة ، إلى شخص أراد أن يقتل دون أن يقتل ، قبل أن يرمي بالحجارة أثناء الحج ، إلى شخص لا يعرف بالضبط مكان سقوط نجاس على جسده. .

(الغسل)الشريعة هي غسل الجسم كله بماء جاري بقصد محدد ، أي طقوس الاستحمام الإلزامية.

هناك خمس حالات بعد حدوثها من الضروري القيام بالاستحمام للصلاة ، إلخ. هذه الظروف الخمسة وحدها ليست سببًا للاستحمام على الفور. أي إذا كان الشخص في حالة دنس (جنب)، فهو غير ملزم بالوضوء الكامل للجسم على الفور ، على الرغم من أن هذا أمر مرغوب فيه للغاية. الاستحمام الإجبارييصبح مع دخول وقت الصلاة.

وروى الإمام البخاري في جمعه أن أبا سلمة قال: سألت عائشة إذا كان النبي صلى الله عليه وسلم ينام على الجنب. فأجابت عائشة: "نعم ، ولكن قبل ذلك توضأ جزئيًا". فقلما عمل النبي صلى الله عليه وسلم ليعرف الناس أن هذا ليس حراما شرعا.

يقول بعض الجهلة: إذا غادر الإنسان المنزل دون أن يغتسل ، فإن كل شعر في جسده يلعنه. هذه كذبة مخالفة للدين. والدليل قصة أبي هريرة التي نقلت في جمع الإمام البخاري: (لما لقيني رسول الله صلى الله عليه وسلم كنت في دنس فأخذ بيدي ، ذهبنا معا. ولما جلسنا ذهبت بهدوء إلى مسكني ، وتوضأت جسدي كاملاً ، ثم عدت إلى النبي صلى الله عليه وسلم. كان لا يزال جالسًا. فلما اقتربت سألني: "أين كنت يا أبي هريرة؟" أخبرته أنني تمكنت من الانضمام ، فغادرت. ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم: ”سبحان الله! يا أبا هريرة إن المؤمن لا نجاسة "..

يجب القيام بالاستحمام الطقسي في الحالات التالية:

1. بعد استخراج السائل المنوي.علاماتها:

متعة في الإخراج.

رائحة العجين الطازج إذا لم يجف النطاف بعد.

رائحة بياض البيض إذا جف السائل المنوي.

اختيار متشنج مع الضغط.

2. بعد الجماعحتى لو لم ينزل. الجماع ، شرعاً ، هو إيلاج رأس القضيب في المهبل.

3. بعد وفاة الإنسان.

4. بعد انقطاع الحيض- إفراز دوري للدم من الرحم فتاة صحية، النساء.

5. عند الانتهاء التفريغ بعد الولادة (إفراز الدم بعد خروج الرحم من الجنين).

6. بعد الولادة أو الإجهاضأ- بالنظر إلى أصل الطفل من اختلاط الحيوانات المنوية من الذكر والأنثى. أي ، حتى لو كانت الولادة جافة ولم يخرج منها بعد ، فلا بد من الاستحمام.

الشخص الذي يحتاج إلى الاستحمام بسبب الظرف الأول أو الثاني يسمى الجنب. وتسمى حالة الشخص الذي يعاني من إحدى هذه الظروف الخمس "حدث كبير". يحرم الجنب من فعل كل ما يحرم في حال مخالفة الوضوء الجزئي ، وكذلك قراءة القرآن (حتى بدون لمسه) والبقاء في المسجد.

ملحوظة: وتجدر الإشارة إلى أنه عند إجراء الوضوء الكامل ، يجب مراعاة نفس الشروط (shuruts) التي يجب مراعاتها عند إجراء الوضوء الجزئي (انظر الصفحة 19). كما أن التصرفات غير المرغوبة في الوضوء متطابقة بشكل أساسي (انظر ص 28).

أنشطة الاستحمام الإلزامية

وواجبات طقوس الاستحمام التي بدونها تعتبر باطلة:

1. النية.إنه يميز العادة عن العبادة (العبادة)مكانه في القلب ويتم عقليا. ومع ذلك ، فمن المستحسن نطقها بصوت عالٍ. تكون النية بالتزامن مع بدء غسل الجسم: "إنني أنوي الوضوء الكامل الواجب في سبيل الله".أو "... إزالة حدث كبير" الخ. إذا نوى الإنسان بعد غسل أي جزء من جسده ، فلا بد من غسله مرة أخرى مع النية.

2. غسل جميع أجزاء الجسم الخارجية(الجلد والشعر ، بغض النظر عن سمكهما) بماء نظيف ونظيف. يجب أن يتدفق الماء حول الجسم بالكامل.

ملحوظة: من يتأكد من أنه ليس لديه ما يدعو إلى الوضوء الكامل يجب ألا يستحم بأي حال من الأحوال بنية أخذ هدى كبيرة.

أنشطة الاستحمام المرغوبة

الإجراءات المرغوبة عند أداء طقوس الاستحمام هي:

1. مواجهة القبلة.

2. النطق: "الإستعاظ" و "الشهادة" و "البسملي" قبل الاستحمام. غير مرغوب فيه (مكروه)لا تنطق هذه الكلمات قبل الوضوء الكامل.

3. القيام بالوضوء الجزئي قبل الاستحمام. وفي نفس الوقت يمكن تأجيل غسل القدمين حتى نهاية الحمام حتى لا يضيع الماء الزائد ؛

4. إبدأ بالوضوء الجانب الأيمن. قم بترطيب الشعر ثلاث مرات ، ثم اغسل النصف الأيمن من الأمام والخلف ، ثم النصف الأيسر وكرر ذلك ثلاث مرات ؛

5. المضمضة بالفم والأنف ولو بوضوء جزئي.

6. غسل الجسم بالفرك.

7. يغسل الجسم التاليقبل أن يجف السابق ؛

8. توفير المياه (من غير المرغوب فيه إنفاقها بشكل مفرط) ؛

9. قراءة الشهادة والصلاة بعد الاستحمام (نفس الصلاة التي تُقرأ بعد الوضوء الجزئي).

لمن يغسل عارًا تمامًا ، عند خلعه ، يُنصح بالقول:

بِسْمِ اللهِ الََّذي لا اِلهَ اِلاّ هُوَ

"بسم الله لله حولا إله إلا هووا "

(بسم الله إلا من لا عبادة له).هذه الكلمات تحمي الإنسان من عيني الجن.

من كتاب نماز -
ركن من أركان الدين "