Mütləq monarxlar. Mütləq monarxiyaya malik olan ölkələr

Onlar daxili və haqqında qərarlar qəbul edən bir padşah tərəfindən idarə olunur xarici siyasət, iqtisadi inkişaf və digər məsələlər. “Əlahəzrətlərin” başçılıq etdiyi dövlətlər çox deyil.

İdarəetmə forması: ölkənin mütləq monarxiyası

Paytaxtı Bandar Seri Beqavan ilə Bruney: “İslam Disneylendi”

Kiçik dövlət Cənub-Şərqi Asiya sahəsi 5765 km²-dir. Zəngin neft ehtiyatları sayəsində və təbii sərvətlərölkə dünyanın ən varlı ölkələrindən biri hesab olunur (adambaşına düşən ÜDM 50.000 dolları ötür).

Ölkə “padşahın analoqu” - sultan tərəfindən idarə olunur. O, hökumətə başçılıq edir və ölkədə yaşayan bütün müsəlmanların dini lideri hesab olunur.

Yeri gəlmişkən, Bruney hökuməti yalnız Sultan Hassanal Bolkiahın qohumlarından ibarətdir.

Paytaxtı Maskat olan Oman: diversifikasiyanın bu çətin yolu

Oman "çiçək açır və qoxuyur". Amma əsasən neft hasilatı hesabına. Ölkəni Sultan Qabus idarə edir ( tam adı- Qabus bin Səid Əl Bu Səid). Dövlətin bütün idarə cilovları onun əlində cəmləşib. O, təkcə monarx deyil. Sultan Baş nazir, Müdafiə Nazirliyi, Maliyyə Nazirliyi, Xarici Əlaqələr Naziri və Mərkəzi Bankın sədri fəxri vəzifələrini öz əlinə aldı. Əslində bütün qərarları onun özü verir.

Nəticə belə olacaq: Sultanın ölümündən sonra varislərdən və varislərdən heç biri dövləti idarə edə bilməyəcək. Çünki indiki Sultan heç kimin hakimiyyətə gəlməsinə imkan vermir.

Nə verir mütləq monarxiya? Ölkə nümunələri mühakimə etməyin çox vacib olduğunu göstərin: "Bu yaxşıdır, amma bu çox pisdir!" qadağandır. Qeyri-məhdud monarxiya və diktatura ilk növbədə patriarxal quruluşa malik ölkələrdə böyüyür. Və burada müdrik haqlıdır: “ Hər bir xalq öz hökumətinə layiqdir”.

Səudiyyə Ərəbistanı paytaxtı Riyad ilə

Hələ 1992-ci ildə qəbul edilmiş qanunlarla yaşayan ölkə. Onların fikrincə, dövlətin hökumətini Abdel Əzizin oğulları və nəvələri həyata keçirir. Burada dövlət başçısının səlahiyyəti (bir çox patriarxal İslam ölkələrində olduğu kimi) yalnız şəriət qanunlarının müddəaları ilə məhdudlaşır.

Monarxiya hakimiyyətinin bütün tarixi boyunca bir neçə növ və variasiya olmuşdur. Hər şey onların hər birində hökmdarın gücünün nə qədər güclü olmasından asılı idi. Bu siyahıdan fərqli olaraq 16-cı əsrdə yaranmış və hər ikisinə malik olan mütləq monarxiya durur. müsbət tərəfləri(məsələn, torpaqların mərkəzləşdirilmiş dövlətə birləşdirilməsi), mənfi olanlar isə avtokratın qeyri-məhdud hakimiyyətidir.

Monarxiya anlayışı və mahiyyəti

Monarxiyanın ilk başlanğıcları dövlətlərin yaranması dövrünə təsadüf edir Qədim Şərq– Mesopotamiya, Misir, Hindistan və Çində. Hökmdarın hökmranlığı qeyri-məhdud idi, bütün hakimiyyət onun əlində cəmləşmişdi. Dövlətdə baş hakim hökmdar idi, o, həm də qoşunların baş komandanı idi və ən əsası, hansısa tanrının, çox vaxt Günəşin oğlu elan edilirdi. Bu idarəetmə forması despotizm adlanır. Mütləq monarxiyanın onunla üst-üstə düşən bir sıra xüsusiyyətləri vardır.

Orta əsrlərdə feodal münasibətlərinin yaranması və inkişafı ilə mülkədarların hakimiyyəti artmış, hökmdarın hakimiyyəti isə əksinə, müəyyən dərəcədə pozulmuşdur. Avropada bu vəziyyət 17-ci əsrə qədər qaldı. Mütləq nümayəndəli monarxiya hökmdarın hərəkətlərini məhdudlaşdırırdı.

Avtokratiyanın yaranması üçün ilkin şərtlər

Mütləq monarxiya birdən-birə yaranmayıb və bunun da səbəbləri var idi. İnkişaf etmiş orta əsrlərdə Avropada tək bir hökmdarın güclü gücü olan dövlətlər yox idi. O dövrdə - XIV-XV əsrlərdə feodalların və kilsənin hökmranlığı var idi. Fransız mütləqiyyətinin beşiyində dövlətin torpaqlarının yarıdan az hissəsi kralın ixtiyarında idi və onlar bir sözlə - domen adlanırdı. Bəzi hallarda feodallar hətta monarxı bu və ya digər qanunu imzalamağa məcbur edə bilirdilər. Kilsənin gücünə gəlincə, o, hüdudsuz idi və kral onunla münaqişəyə girməyə cəsarət etməzdi.

Bununla belə, demək lazımdır ki, inkişaf etmiş orta əsrlər burjuaziyanın meydana çıxdığı dövrdür, onun uğurlu fəaliyyəti üçün nizam və mərkəzin güclü gücü sadəcə zəruri idi.

Nəticədə elə bir nizam yarandı ki, köhnə aristokratiya öz gücünü itirmədən və şaha hökmranlıq vermədən hər şeyi əvvəlki kimi tərk etmək istəyirdi. Burjuaziyanın yeni təbəqələri monarxın mütləq hakimiyyəti altında özlərini daha inamlı hiss edərdilər. Kilsə də sonuncunun tərəfində idi, çünki onun və dövlət aparatının vahid bir bütövlükdə birləşdiriləcəyini və bu, birinci şəxsin cəmiyyətdəki mövqeyini daha da gücləndirəcəyini güman edirdi. Fransadakı mütləq monarxiya məhz belə bir simbiozu təmsil edirdi.

Mütləq monarxiyanın yaranması

Mütləqiyyət dövründən əvvəl mülki-nümayəndəli monarxiya mövcud idi. Hökumət orqanları bu hakimiyyət növü ilə: Fransada - Baş Dövlətlər, İngiltərədə - Parlament, İspaniyada - Kortes və s.

Mütləq monarxiyanın beşiyi Fransa Krallığı idi. Məhz orada 16-cı əsrdə kral hüdudsuz bir hökmdar oldu. Bütün torpaqlar dövlətə çevrildi və Parisin gücü şübhəsiz oldu. Krallar Papa tərəfindən taxtda taclanmağa başladılar, bu da monarxın Tanrı tərəfindən seçildiyini bildirirdi. Orta əsrlərdə isə din hər bir vətəndaşın həyatının ayrılmaz hissəsi idi. Beləliklə, təbəələr padşahı Allahın məsh etdiyi padşah hesab edirdilər.

Fransada mütləq monarxiya dövründə kilsə və dövlət birləşdi. Bundan sonra yüksək dövlət vəzifələrini yalnız ruhanilərin nümayəndələri ala bilərdi. İri feodallar və əhalinin digər varlı təbəqələri isə öz övladlarını ilk növbədə mənəvi təhsil almağa göndərirdilər. təhsil müəssisələri, çünki onlar başa düşdülər ki, məhz kilsə vasitəsilə özlərinə karyera qura biləcəklər. Ən məşhur din xadimi və eyni zamanda dövlət xadimi absolutizm dövrü Fransa krallığında eyni vaxtda 30-dan çox vəzifə tutmuş və nüfuz baxımından kraldan heç də geri qalmayan Rişelye idi.

Mütləq monarxiyanın fərqli xüsusiyyətləri

Mütləqiyyət ilk dəfə Fransada yaranmışdır. Bu, dövrlərin dəyişməsi zamanı baş verdi: yeni sənaye burjuaziyası cəmiyyətdə və dövlətdə öz mövqeyini artırdı, bununla da köhnə torpaq mülkiyyətçisi aristokratiyasını kənara itələdi. Bu zaman padşah itkisiz deyildi və iki dominant sinif arasındakı qarşıdurma nəticəsində öz təsirini artırdı. Həmin andan etibarən hakimiyyətin qanunvericilik, fiskal və məhkəmə qolları bir şəxsin - monarxın əlində idi. Vəziyyətini qorumaq üçün padşaha güc lazım idi - nizami ordu yaradıldı, tamamilə birbaşa krala tabe idi.

Əgər əvvəllər monarxiya zadəgan idisə, yəni dayaq torpaq sahibi aristokratiya idisə, mütləqiyyətin meydana çıxması ilə kral “iki ayaq üstə dayanır”: feodallara burjua sinfi də qoşulur ki, bura da ticarət xadimləri daxildir. sənaye. Müəyyən edilmiş status-kvo əsri 17-ci əsrdə başlayan və “klassik mütləqiyyət” dövrü adlandırılan mütləq monarxiya tərəfindən qəbul edildi.

Leviafan prinsipinə görə, mütləqiyyət aşağıdakı sözlərlə səciyyələnirdi: hər hansı bir sinfin mənafeyinə uyğun hakimiyyət dövlətin əlinə verilir (monarxın simasında) və bütün təbəələrə itaət etmək qalır.

Dövlət idarəetmə aparatı

Mütləq monarxiya idarəetmə aparatının genişlənməsinin - dövlətin bürokratikləşməsinin başladığı nöqtə oldu. Mütləqiyyət dövründən əvvəl əksər torpaqlar feodallara bölünürdü və torpaq mülkiyyətçilərinin özləri tərəfindən idarə olunurdu. Kral yalnız vergi toplaya bilərdi.

Bütün hakimiyyət monarxın əlində cəmləndiyi zaman bütün ölkədə idarəetmənin dəqiq təşkilinə ehtiyac yarandı. Buna görə də bürolar yaranmağa başladı böyük məbləğ yeni vəzifələr. Bütün rütbəli katiblər böyük rol oynamağa başladılar. Şəhərlər özünüidarəni itirdi. Əvvəllər seçilən merlərin vəzifələrinə təyinat olub. Kral, öz mülahizəsinə görə, hər hansı bir varlı şəxsə şəhər hökmdarı titulunu verdi, çünki əksər hallarda monarxın seçimi mer vəzifəsinə namizədin ona təklif etdiyi əhəmiyyətli məbləğdən asılı idi. Yalnız kəndə özünüidarə hüququ verildi ki, bu da uzun sürmədi.

Rusiyada avtokratiyanın yaranması

Rusiya bir qədər fərqli inkişaf yolu tutdu siyasi sistem, lakin bu, onun Avropadakı ilə eyni vaxtda mütləqiyyətə keçməsinə mane olmadı. 16-cı əsrdə Moskvada "Qorxunc" ləqəbi ilə tanınan IV İvan hakimiyyətdə idi. Məhz o, Rusiyada mütləq monarxiyanın banisi və ilk rus çarı oldu. IV İvanın hakimiyyəti qeyri-məhdud idi. Fəaliyyətində yalnız özünə və ona bağlı insanlara arxalanırdı. Onun dövründə dövlət gücləndi, sərhədlər genişləndi, iqtisadiyyatın, maliyyə sisteminin inkişafı başladı.

Çarın yeganə hakimiyyətinin möhkəmləndirilməsi işinin davamçısı I Pyotr idi. Pyotrun hakimiyyəti illərində Rusiyada mütləq monarxiya özünün son, formalaşmış formasını almışdı və o, 200 il ərzində, demək olar ki, dəyişməz olaraq mövcud olmuşdur. 1917-ci ildə avtokratiya.

Rusiyada mütləqiyyətin xüsusiyyətləri

Çar IV İvanın hakimiyyəti dövründə seçilmiş Rada yaradıldı. Onun tərkibinə krala yaxın bütün təbəqələrin nümayəndələri daxil idi. Bundan sonra Zemsky Sobor yaradılır. Bu hərəkətlərin məqsədi mütləqiyyətin inkişafına mane olan köhnə aristokratiyanın rolunu zəiflətmək idi. Yeni qanunlar yaradıldı, Streltsy ordusu yaradıldı və vergi sistemi tətbiq edildi.

Əgər Qərbdə mütləqiyyət köhnə və yeni nizamlar arasında ziddiyyətlər nəticəsində yaranıbsa, Rusiyada səbəb xarici təhlükələrdən qorunmaq üçün birləşmə ehtiyacı idi. Buna görə də hakimiyyət despotik idi, padşahları Misir və Mesopotamiyanın ilk sivilizasiyalarının hökmdarları ilə eyni səviyyəyə qoydu.

Müasir dünyada mütləq monarxiyalar

2016-cı ilin əvvəlində dünyada mütləq monarxiyalar bunlardır: Avropada Vatikan; Svazilend - Afrikada; Qətər, Oman, Bruney, Səudiyyə Ərəbistanı- Asiyada. Bu ölkələrə müxtəlif titullu hökmdarlar rəhbərlik edir, lakin onların hamısını qeyri-məhdud hakimiyyət birləşdirir.

Beləliklə, 16-cı əsrdə iqtisadi tərəqqi və ya ondan qorunma zərurətindən yaranan mütləq monarxiya xarici amillər, uzun inkişaf yolu keçmiş və bu gün dünyanın 6 ölkəsində baş verir.

Mütləq monarxiya bütün icra, qanunvericilik, məhkəmə və hərbi hakimiyyətin monarxın əlində cəmləşdiyi idarəetmə formasıdır. Belə olan halda parlamentin mövcudluğu, eləcə də ölkə sakinləri tərəfindən parlamentə seçkilərin keçirilməsi mümkündür, lakin o, yalnız monarxın məsləhətçi orqanıdır və heç bir şəkildə onun əleyhinə gedə bilməz.

Dünyada, ciddi mənada, mütləq monarxiyaya malik cəmi altı ölkə var. Bunu daha açıq düşünsək, dualist monarxiyanı da mütləq monarxiyaya bərabərləşdirmək olar və bunlar daha altı ölkədir. Beləliklə, dünyada on iki ölkə var ki, hansısa yolla gücün bir əldə cəmləşdiyi bildirilir.

Təəccüblüdür ki, Avropada (insan hüquqlarını qorumağı çox sevən və istənilən diktator tərəfindən qıcıqlanan) artıq iki belə ölkə var! Ancaq eyni zamanda, mütləq və konstitusiya monarxiyasını ayırd etmək lazımdır, çünki Avropada çoxlu krallıqlar və knyazlıqlar var, lakin onların əksəriyyəti dövlət başçısının sədri olduğu konstitusiya monarxiyasıdır. parlament.

Beləliklə, mütləq monarxiyaya malik bu on iki ölkə:

1.. Yaxın Şərqdə Fars körfəzi sahillərində kiçik dövlət. Dualist monarxiya, 2002-ci ildən Kral Həməd ibn İsa Əl Xəlifə.

2. (və ya qısaca Bruney). Cənub-Şərqi Asiyada Kalimantan adasında dövlət. Mütləq monarxiya, 1967-ci ildən Sultan Hassanal Bolkiah.

3.. Şəhər-dövlət tamamilə Romada yerləşir. Teokratik monarxiya olan ölkə 2013-cü ildən Papa Fransisk tərəfindən idarə olunur.

4. (tam adı: İordaniya Haşimilər Krallığı). Yaxın Şərqdə yerləşir. Dualist monarxiya olan ölkəni 1999-cu ildən Kral II Abdullah bin Hüseyn əl-Haşimi idarə edir.

5., Yaxın Şərqdə bir dövlət, mütləq monarxiya, ölkəni 2013-cü ildən Əmir Şeyx Təmim bin Həməd bin Xəlifə Al Tani idarə edir.

6.. Yaxın Şərqdəki dövlət. Dualist monarxiya olan ölkəni 2006-cı ildən əmir Sabah əl-Əhməd əl-Cabir əs-Sabah idarə edir.

7. (tam adı: Lüksemburq Böyük Hersoqluğu). Dövlət Avropanın mərkəzində yerləşir. Lüksemburq ikili monarxiyadır və 2000-ci ildən Böyük Hersoq HRH Henri (Henri) tərəfindən idarə olunur.

8. (tam adı: Mərakeş Krallığı) Afrikanın şimal-qərb hissəsində yerləşən dövlətdir. Dualist monarxiya olan ölkəni 1999-cu ildən Kral VI Məhəmməd bin əl Həsən idarə edir.

9. . Yaxın Şərqdə, Fars körfəzi sahillərində bir dövlət. Mütləq monarxiya olan ölkəni 2004-cü ildən prezident Xəlifə bin Zayed Əl Nəhyan idarə edir.

10. (tam adı: Oman Sultanlığı). Ərəbistan yarımadasındakı dövlət. Mütləq monarxiya olan ölkə 1970-ci ildən Sultan Qabus bin Səid Əl Səid tərəfindən idarə olunur.

on bir.. Yaxın Şərqdəki dövlət. Mütləq teokratik monarxiya olan ölkəni 2015-ci ildən Kral Salman bin Əbdüləziz bin Əbdülrəhman əl Səud idarə edir.

12. . Dövlət Afrikanın cənubunda yerləşir. İkili monarxiya olan ölkəni 1986-cı ildən Kral III Msvati idarə edir.

Bütün 19-cu əsrdə dünyada parlament hakimiyyəti fəal şəkildə inkişaf etmişdir. Əsrlər boyu idarə olunan torpaqlar kral ailələri, idarəetmə sistemini dəyişdi: vətəndaşlar öz hökmdarını və parlamentini seçmək imkanı əldə etdilər.

Bununla belə, bəzi ölkələr monarxiya quruluşunu saxlamışlar. Mütləq monarxiyanın bu gün qorunub saxlandığı yerdə - biz aşağıda bu idarəetmə üsuluna malik ölkələrin nümunələrini nəzərdən keçirəcəyik.

Siyahı olduqca genişdir - 41 ştatdan ibarətdir. Bunlar əsasən Asiya, Avropa, Polineziya və Afrika ölkələridir. Bu gün dünyada cəmi 12 mütləq monarxiya mövcuddur. Onların ən çoxu Yaxın Şərqdə yerləşir.

ilə təmasda

Nəzarət sisteminin əsas müddəaları

Mütləq və ya qeyri-məhdud monarxiya bir idarə formasıdır bütün hakimiyyət bir adamın əlindədir, ölkənin qanunvericilik fəaliyyətini, mədəni və iqtisadi həyatını idarə edən. Əgər ştatda hər hansı şura və ya parlament varsa, o zaman ona tamamilə monarx nəzarət edir və ya qurum dövlət başçısının birbaşa qohumlarından ibarətdir.

Dualist monarxiyadır mütləqiyyətin bir növü, burada hökmdarın fəaliyyəti formal olaraq parlament tərəfindən tənzimlənir. Bununla belə, monarx parlamenti buraxmaq səlahiyyətini və veto hüququnu özündə saxlayır dövləti özü idarə edir.

Mütləqiyyətin tarixi

Müasir dövrdə ilk dəfə mütləq monarxiyaya malik dövlətlər meydana çıxdı.

Avropada mütləq monarxiya 16-17-ci əsrlərdə yaranmışdır, feodalların hakimiyyəti zəiflədikdə və sinfi məclislər fəaliyyətini dayandırdıqda.

Qeyri-məhdud monarxiya 18-19-cu əsrlərdə çiçəkləndi, mütləq hakimiyyətin sonu 20-ci əsrin əvvəllərində baş verdi.

Müasir dünya və mütləq monarxiya

Bu gün mütləq monarxın idarə etdiyi cəmi 7 ştat sağ qalmışdır. Ən böyük rəqəm mütləq monarxiyalar Yaxın Şərqdə yerləşir.

Oman

• hökmdar: Sultan Qabus bin Səid;
• din: İslam;

Ərəbistan yarımadasının cənub-şərqində yerləşən dövlət. Omanda hökmdarın qohumları dövlət işlərində çox iştirak etmirlər ki, bu da Yaxın Şərq mütləqiyyəti üçün xarakterik deyil.

Ölkədə Məşvərət Məclisi fəaliyyət göstərir, üzvləri monarx tərəfindən təyin olunur. Assambleya qanun layihələrini öyrənir və onların təkmilləşdirilməsi üçün tövsiyələr verir.

Əhali: 4 milyon nəfər(2014-cü ilin məlumatlarına görə), 1 milyonu isə neft sənayesində çalışan əcnəbilərdir.

Birləşmiş Ərəb Əmirlikləri

• hökmdar: Əmir Xəlifə ən-Nəhinyan;
• din: İslam;
• iqtisadiyyatın əsasını neft hasilatı, turizm.

Birləşmiş Birləşmiş Ərəb Əmirlikləri var federal quruluş, bura 7 əmirlik daxildir - qeyri-məhdud monarxiyaya malik dövlətlər. BƏƏ-nin başçısı ən böyük əmirliyin Əbu-Dabinin əmiridir (eyni şəhər paytaxtdır).

Hər il İttifaqın Ali Şurası Əbu-Dabidə toplanır və orada bütün yeddi respublikanın əmirləri iştirak edir. Onlar haqqında xarici və müəyyən edir daxili siyasət dövlətlər.

Ümumilikdə ölkədə 9,3 milyon insan yaşayır ki, bunun da 85%-i əmək miqrantlarıdır.

Qətər

• Hökmdar: Əmir Təmim bin Həməd Al Sani;
• din: İslam;
• iqtisadiyyatın əsası: neft hasilatı.

Qətər Yaxın Şərqdə yerləşir, Səudiyyə Ərəbistanı ilə qonşudur və əmirlikdir. O şəriət prinsipləri ilə yaşayır, amma bu ərəb icmalarının ən açıqı.

Qətər dünyanın ən zəngin ölkələrindən biridir.

Səudiyyə Ərəbistanı

• hökmdar: Kral Salman bin Əbdüləziz bin Əbdülrəhman Əl Səud;
• din: İslam;
• iqtisadiyyatın əsası: neft hasilatı.

Ərəbistan yarımadasının ən böyük dövləti. Onun əhalisi - 31,5 milyon nəfər(2015-ci ilin məlumatlarına görə).

Bütün nazirləri padşah təyin edir, vəzifələr isə onun qohumları arasında bölüşdürülür. Monarx parlament üzvlərini və hakimləri də təyin edir.

Səudiyyə Ərəbistanı şəriət qanunları ilə yaşayır.

Cinayət hüququ bu qanunlara əsaslandığı üçün ölkədə rəsmi olaraq aşağı səviyyə cinayət (cinayətləri müzakirə etmək qadağandır), eyni zamanda insan hüquqlarına az hörmət, insan alveri tüğyan edir.

Səudiyyə Ərəbistanı dünyanın əsas neft istehsalçısıdır, onun ərazisində neft hasilatı var Planetin neft ehtiyatlarının 24%-ni təşkil edir.

Vacibdir! Səudiyyə Ərəbistanı dünyada hakim sülalənin adını daşıyan üç ölkədən biridir.

Bruney

• hökmdar: Sultan Hassanal Bolkiah;
• din: İslam;
• iqtisadiyyatın əsası: neft hasilatı.

Bruneyin rəsmi adı Bruney Darussalam Dövlətidir.

Əhalisi – 401 890 nəfər(2011-ci ilin məlumatlarına görə). Bruneylilərin üçdə biri paytaxtda yaşayır, sakinlərin əksəriyyəti neft mədənlərində cəmləşib.

Neft hasilatı Bruneyi özünə çevirdi Asiyanın ən zəngin ölkəsi. Ölkə Yaponiya, İndoneziya, Cənubi Koreya və Avstraliya.

2014-cü ildən Bruney şəriət qanunları ilə yaşayır.

Svazilend Krallığı

• hökmdar: Kral III Msvati;
• din: Xristianlıq;
• iqtisadiyyatın əsası: kənd təsərrüfatı.

Dünya xəritəsində Svazilendə Cənubi Afrikada rast gəlmək olar.

2009-cu ilin hesablamalarına görə, ölkə üzrə cəmi 1,2 milyon insan yaşayır. Əsasən əyalət sakinləri məşğul olurlar Kənd təsərrüfatı: Şəkər qamışı, qarğıdalı, pambıq, tütün, düyü, sitrus meyvələri və ananas yetişdirilir.

Vatikan

• hökmdar: Papa I Fransisk;
• din: katoliklik;
• iqtisadiyyatın əsası: kilsə ianələri, turizm.

Avropada mütləq monarxiya Vatikan tərəfindən təmsil olunur. Vatikan - Şəhər Dövləti teokratik monokratiya ilə. Papa Hökmdardır, kardinallar tərəfindən ömürlük seçilir.

Hekayə

Hakimiyyətin təşkili forması kimi mütləq monarxiya anlayışı Krım hüququna gedib çıxır. Beləliklə, eramızın II əsrinin hüquqşünasının düsturu məlumdur. e.Ulpiana: lat.princeps legibus solutus est (“Suveren qanunlarla bağlı deyil”). 15-17-ci əsrlərdə mütləqiyyətin bir nəzəriyyə kimi inkişafı dövlət anlayışının formalaşması ilə bağlıdır. Bu zaman Qərbi Avropa siyasi fikrində Aristotelin təlimlərinə əsaslanan sinkretik model üstünlük təşkil edirdi - o, cəmiyyətin təşkili səviyyələri (hüquqi, dini, siyasi, etik, sosial, mənəvi) arasında aydın fərqə malik deyildi. Aristotelin təlimlərinə əsaslanaraq, “ayrı-ayrı suverenlik” anlayışı ( Philippa de Commines, Klod Seyssel və s.) güclü kral hakimiyyətini üstün tutmuş, tiranlığa qarşı çıxmış, monarxiya, aristokratiya və demokratiya keyfiyyətlərini özündə birləşdirmişdir. 15-16-cı əsrlərdə padşahın "vəzifəsini" deyil, mücərrəd bir varlığı - ictimai hakimiyyətin təcəssümünü ifadə edən dövlət anlayışı da inkişaf etdi. Bu anlayışın formalaşmasında böyük əməyi olmuşdur Nikkolo Makiavelli ("Hökmdar" risaləsi, 1532).

1576-cı ildə fransız filosofu Jan Bodin “Respublika haqqında altı kitab” əsərində suverenliyin bölünməzliyi nəzəriyyəsini təqdim etdi: ən yüksək dövlət hakimiyyəti bütünlüklə monarxa məxsusdur, lakin mütləq monarxiya onların hüquqlarına və hüquqlarına müdaxilə edə bilməzdi. onun təbəələrinin azadlıqları, onların mülkiyyəti (monarxın təbəələrin həyatına və əmlakına özbaşına sərəncam verə biləcəyi şərq despotizmindən fərqli olaraq). Eyni zamanda, "dövlət marağı" nəzəriyyəsi formalaşdı (xüsusən də mütləq monarxiyanın tərəfdarı kardinal Rişelye tərəfindən izlənildi), ona görə monarx ən ekstremal hallarda öz təbəələrinin hüquqlarını poza bilər. dövləti xilas etmək adı ilə. Eyni zamanda, rasionalist nəzəriyyələrlə yanaşı, dövlət hakimiyyəti institutunun ilahi mənşəyi ideyası da mütləqiyyətin ideoloji aspektində böyük rol oynamışdır. Bu fikir dövrün xarakterik düşüncə tərzinə uyğun gəlir: kral və elita formalaşır davamlılıq, insan iradəsi ilahi nizamın çərçivəsi ilə məhdudlaşır. Möhtəşəm və mürəkkəb saray etiketi hökmdarın şəxsiyyətini yüksəltməyə xidmət edirdi. XIV Lüdovik özünün aforistik ifadəsində mütləq monarxiyanın mənasını gözəl şəkildə ifadə etmişdir. Dövlət mənəm ».

Bəzi ölkələrdə mütləq monarxiyalar miras qalmışdır monarxiyanın əvvəlki forması Nümayəndəlik orqanları: İspaniyada Cortes, ümumi bildirir Fransada parlament, İngiltərədə parlament, Rusiyada Zemski Sobor və s.). Əmlak təmsilçiliyi sistemi sayəsində monarxiya öz həll edə bilmədiyi məsələlərdə zadəganların, şəhərlər kilsəsinin dəstəyini ala bilirdi (mülk-nümayəndə monarxiya prinsipinə uyğun olaraq “məişətə aid olan hər şey. hamı hamı tərəfindən təsdiqlənməlidir”). Kral hakimiyyətinin güclənməsi 15-ci əsrin sonu - 16-cı əsrin əvvəllərində baş verdi, bu xüsusilə Fransa, İngiltərə və İspaniyada özünü göstərdi. Avropa mütləqiyyəti praktiki olaraq fövqəladə idarəetmə sistemi kimi formalaşdı, bu da vergilərin artırılmasını tələb edən müharibələrlə əlaqələndirildi. Bununla belə, hətta mütləq monarxiyaya keçid zamanı nümayəndəli orqanlar ləğv olunduğu yerlərdə də (Rusiyadakı Zemstvo Şuraları) suverenlər bu və ya digər şəkildə öz təbəələrinin fikirlərini nəzərə almalı idilər, çox vaxt məsləhətçilərin tövsiyələri ilə ifadə olunurdular. xalq üsyanları, saray çevrilişləri və recidlər təhlükəsi. Müasir dövrdə də mütləqiyyətə qarşı çıxan siyasi nəzəriyyələr də yaranmışdır. Dini müxalifətə (əsasən protestant) görə, mülkiyyət hüququna hörmət və həqiqi dinə sədaqət ictimai müqaviləni təşkil edir ki, bu müqavilənin monarx tərəfindən pozulması öz təbəələrinə üsyan hüququ verir. Gücün ilahi mənşəyi ideyasının ardıcıl əleyhdarları da var idi. Məsələn, kardinal Bellarmine görə, kral gücü Allahdan deyil, müdrik çobanların rəhbərlik etdiyi xalqdan alır. TO XVII əsr belə bir fikir var idi ictimai asayiş ilk növbədə dinə sadiqlikdir. Bu fikir ingilis filosofu Tomas Hobbsun “Leviafan” əsərində öz əksini tapmışdır. Hobbs “hamının hamıya qarşı müharibəsi” vəziyyətində olan mütləq fərdlər ideyasını inkişaf etdirdi (“ İnsan insan üçün canavardır") və ölüm ağrısı ilə mütləq hakimiyyəti dövlətə verin. Beləliklə, Hobbs mütləqiyyətə köklü əsaslandırma verdi, eyni zamanda kainatın ideal bir varlıq kimi imicini - mütləqiyyətin intellektual əsasını məhv etdi (Hobbesin əsərlərindən istifadə edərək, 17-ci əsrin sonunda Con Lokk əsasları formalaşdırdı. konstitusiya quruluşu) .

Kapitalizmin inkişafı və güclənməsi ilə Avropa ölkələri mütləq monarxiyanın mövcudluğu prinsipləri dəyişmiş cəmiyyətin ehtiyacları ilə toqquşmağa başladı. Proteksionizm və merkantilizmin sərt çərçivəsi yalnız kral xəzinəsinə faydalı məhsullar istehsal etməyə məcbur olan sahibkarların iqtisadi azadlığını məhdudlaşdırırdı. Dərslərdə dramatik dəyişikliklər baş verir. Üçüncü təbəqənin dərinliklərindən dövlət hakimiyyətinin rolu və vəzifələri haqqında öz təsəvvürü olan iqtisadi cəhətdən güclü, savadlı, təşəbbüskar kapitalistlər sinfi yetişir. Hollandiya, İngiltərə və Fransada bu ziddiyyətlər inqilabi yolla həll olundu, digər ölkələrdə mütləq monarxiyanın tədricən məhdud, konstitusiyaya çevrilməsi baş verdi. Lakin bu proses qeyri-bərabər idi, məsələn, Rusiya və Türkiyədə mütləq monarxiya 20-ci əsrə qədər davam etdi.

Mütləq monarxiyanın ümumi xüsusiyyətləri

Mütləq monarxiya şəraitində dövlət çatır ən yüksək dərəcə mərkəzləşdirmə. Formal hüquqi nöqteyi-nəzərdən, mütləq monarxiyada qanunvericilik və icra hakimiyyətinin tamlığı dövlət başçısının - monarxın əlində cəmləşir, vergiləri müstəqil şəkildə təyin edir və dövlət maliyyəsini idarə edir. Aşağıdakılar yaradılır: ciddi şəkildə tənzimlənən funksiyaları olan geniş bürokratik aparat, daimi ordu və polis. Yerli idarəetmənin mərkəzləşdirilməsi və unifikasiyasına nail olunur. Dövlət milli istehsalçıları qorumaq üçün merkantilizm prinsiplərindən istifadə edərək iqtisadiyyata fəal şəkildə müdaxilə edir. Bir çox mütləq monarxiyalar ideoloji doktrinanın olması ilə xarakterizə olunur ki, burada dövlətə cəmiyyətin həyatında xüsusi rol verilir və dövlət hakimiyyətinin nüfuzu mübahisəsizdir. . Ölkələrdə mütləq monarxiyanın yüksəlişi Qərbi Avropa XVII-XVIII əsrlərə təsadüf edir. Rusiyada mütləq monarxiya 20-ci əsrin əvvəllərinə qədər mövcud idi.

Müxtəlif mütləq monarxiyaların sosial dəstəyi eyni deyil. Müasir Avropada mütləq monarxiyalar “imtiyazlar cəmiyyəti”ni saxlayan zadəgan dövlətləri idi. . Sovet tarixşünaslığında mütləqiyyətin yaranması adətən onunla əlaqələndirilirdi sinfi mübarizə- zadəganlıq və burjuaziya (S. D. Skazkin) və ya kəndli və zadəganlıq (B. F. Porşnev). Hal-hazırda bir sıra iqtisadi, sosial və mədəni proseslərin mütləqiyyətin güclənməsinə töhfə verdiyi geniş bir fikir var. Beləliklə, dövlət hakimiyyətinin güclənməsi tez-tez baş verən müharibələrlə (vergilərin artırılmasına ehtiyac var idi), ticarətin inkişafı (proteksionist siyasətə ehtiyac var idi), şəhərlərin böyüməsi və onlarda sosial dəyişikliklər (müharibənin süqutu) ilə əlaqələndirilir. şəhər icmasının sosial birliyi, zadəganların monarxiya ilə yaxınlaşması) .

Müxtəlif ölkələrdə mütləq monarxiyaların xüsusiyyətləri

Hər bir ayrı-ayrı dövlətdə mütləq monarxiyanın xüsusiyyətləri zadəganlarla burjuaziya arasındakı qüvvələr nisbəti ilə müəyyən edilirdi. Fransada və xüsusən də İngiltərədə burjuaziyanın siyasətə təsiri Almaniya, Avstriya və Rusiyadan qat-qat çox idi. Bu və ya digər dərəcədə mütləq monarxiyanın xüsusiyyətləri və ya ona olan istək bütün Avropa dövlətlərində meydana çıxdı, lakin onlar ən tam təcəssümünü Fransada tapdılar, burada mütləqiyyət artıq 16-cı əsrin əvvəllərində meydana çıxdı və öz təsirini yaşadı. padşahlar XIII Lüdovikin dövründə və Louis XIV Burbonlar (1610-1715). Parlament tamamilə şahın hakimiyyətinə tabe idi; dövlət fabriklərin tikintisinə subsidiya verir, ticarət müharibələri gedirdi.

İngiltərədə mütləqiyyətin zirvəsi I Yelizaveta Tudorun (1558-1603) dövründə baş verdi, lakin Britaniya adalarında heç vaxt klassik formasına çatmadı. Parlament tamamilə krala tabe deyildi; monarx yalnız parlamentlə əməkdaşlıqda tam hakimiyyətə sahib ola bilərdi və vergilər üzərində parlament nəzarəti saxlanılırdı. Yerlərdə güclü bürokratik aparatın olmaması səbəbindən mühüm rol oynayır yerli hökumət oynadı. Güclü ordu yaradılmadı .

İspaniya və Portuqaliyada güclü kral hakimiyyəti quruldu (mütləqiyyətin güclənməsi XVI əsrin ikinci yarısında baş verdi; İspaniyada kral II Filipp dövründə ən sərt rejim quruldu). Amerikadakı gümüş və qızıl mədənləri hesabına yaşayan yerli iqtisadiyyatın emissiyası, maliyyə xarakteri böyük sahibkarlar sinfinin formalaşmasına imkan vermədi və yalnız aristokratiyaya arxalanan ispan mütləqiyyəti despotizmə çevrildi. Eyni zamanda, fueros sistemi padşahın səlahiyyətində müəyyən bir məhdudiyyət təmin etdi, ancaq yerli səviyyədə.

Milli dövlətlərin yalnız 19-cu əsrdə formalaşdığı Almaniya və İtaliyada mütləq monarxiyalar nisbətən gec (XVII əsrdən) milli miqyasda deyil, ayrı-ayrı krallıqlar, hersoqluqlar, qraflıqlar və knyazlıqlar daxilində (“regional” və ya “ knyazlıq” mütləqiyyəti). 17-ci əsrdə artım oldu Brandenburq-Prussiya Monarxiyası iqtisadiyyatın militarist xarakteri ilə və sosial sifariş; merkantilizm siyasəti həyata keçirilirdi, zadəganlar və kəndli əhali üçün hərbi xidmətlə bağlı ciddi qaydalar var idi. Avstriya-Macarıstan dövlətində