Rusiyada universitet diplomu, institut, universitet, akademiya diplomu alın. Ruh ağrıyır: uyğun psixoterapiya üsulunu necə seçmək olar

Psixoloq: Lev Khegay, 2004-cü ildən Beynəlxalq Analitik Psixologiya Assosiasiyasının (IAAP) fərdi üzvü, üzvü rus cəmiyyəti analitik psixologiya, birinci vitse-prezident (2004-2007), Moskva Analitik Psixologiya Assosiasiyasının (MAAP) təlim analitiki və nəzarətçisi.

Jungian analizi nədir?

Bu, öz tarixini Karl Qustav Yunqa qədər davam etdirən müasir psixoanaliz məktəbidir. Jungian analizinin (JA) mahiyyəti anlayışdır: hər bir insanın iradəmizin məhsulu hesab etdiyimiz şeyləri dərk etdiyimiz zaman şüurlu hissəsi və duyğular, komplekslər və uşaqlıq travmalarından ibarət şüursuz bir hissəsi var. YA-nın araşdırdığı bu şüursuz hissədir.

Nəticə əldə etmək üçün YA nə edir?

Praktikada bizim işimiz hər hansı digər işlərə bənzəyir ki, psixoterapiya sözlə, söhbətlə müalicədir. Ancaq müntəzəm məsləhətlərdən fərqli olaraq. şüursuzluğu araşdırmağa yönəlmiş müəyyən üsullardan istifadə edə bilərik: yuxuların təhlili, şəkillərlə işləmək (aktiv təxəyyül), nağılları və mifləri öyrənmək, introspeksiya və gündəlik saxlamaq. Bu, uzunmüddətli bir işdir, bu müddət ərzində bir-birimizi yaxşı başa düşməyə çalışırıq, buna görə də təsir dərhal nəzərə çarpmaya bilər - tədricən toplanır. Hərdən bir insan özünə güvənir və həyatdan nə istədiyini daha yaxşı anlayır.

Ən çox Jungian təhlilində biz ruhun xarici sferada ifadə tapmayan əhəmiyyətli bir hissəsinin olduğunu güman edirik. İnsan işə gedir, ailə qurur, dünya haqqında müəyyən təsəvvürlər formalaşdırıb, eyni zamanda onun tamam başqa həyat arzuları da var.

Niyə o zaman YA-nı seçdiniz?

Məncə, bu, psixologiyada ən dərin və maraqlı istiqamətdir. YA bütün mürəkkəbliyi və uyğunsuzluğu ilə Universal İnsanı dərk etməyə xüsusi diqqət yetirir. Konkret bir fərdin problemləri bütün nəslin problemlərini, ölkənin mentalitetini əks etdirir. Buna görə də, Jungians yalnız psixoterapiya təcrübəsi haqqında deyil, həm də siyasət, din, mədəniyyət, tarix - hər şey haqqında düşünür.

SA digər istiqamətlərdən nə ilə fərqlənir?

Biz inanırıq: hər bir insan mənəvi və psixoloji cəhətdən inkişaf etmək istəyir və bu inkişaf daha böyük bütövlüyə doğru gedir. Buna nail olmaq üçün özünüzü yaxşı başa düşməlisiniz, xüsusən də əvvəllər nədənsə basdırılmış təzahürləri və impulsları.

Bütün psixoterapiya məktəblərində olmayan JA-nın əsas anlayışlarından biri orta yaş böhranıdır. İnsanın əldə etdiyi hər şeyi yenidən düşündüyü və kənarda qalanları anlamağa çalışdığı dövr. Həyatın ilk yarısında insanların çoxu cəmiyyətdə yer tutmağa, eqosunu, şüurlu şəxsiyyətini formalaşdırmağa çalışır. Və sonra böhran yaranır, çünki biz başa düşürük ki, böyük bir hissəni əldən vermişik. Dərin qatlarla, arzularla, uşaqlıq impulsları ilə əlaqəmizi itirmişik. Bütün bunlar depressiya, münasibətlərdə problemlər, həyatın mənasının itirilməsi kimi özünü göstərir. Yeni məna tapmaq, yeni şəxsiyyət yaratmaq arzusu var, daha vahid - və
YA burada çox yaxşı işləyir.

İnsan bunun onun metodu olduğunu necə başa düşə bilər?

Yalnız sınaq və səhv yolu ilə. Jungian analizi intuisiyaya və ya daxili səsə güvənməyi təşviq edir. Amma əsas etibarı ilə metod, düşünməyi, problemlər haqqında düşünməyi bilən ali təhsilli insanlar üçün, səthi məsləhətlərin kifayət etmədiyi insanlar üçün nəzərdə tutulub. Məsələn, kitab mağazalarında çoxlu müxtəlif psixoloji özünə kömək dərslikləri var, lakin onların əksəriyyəti sadəlövh, hətta bir qədər axmaqdır. Bir şəxs belə əməl etməyə hazırdırsa sadə məsləhətlər- bu bizim müştərimiz deyil. Əgər o, hər şeyi təkbaşına başa düşmək, özünü araşdırmaq istəyirsə, xüsusən də hələ də ona ağır yük olan mürəkkəb keçmişi varsa, bizə müraciət edin. Bəziləri deyirlər ki, YA-ya gələn insanlar nostaljiyə meyllidirlər, onlar keçmişlərinə, münasibətlərinə dərindən baxmağı, nəyin səhv olduğunu, indi həyatlarında nəyin olduğunu başa düşməyi sevirlər.

Jungian analitiki olaraq oxucularımıza nə arzu edərdiniz?

Suallar verməyə davam edin və onların arxasındakı sirrə açıq qalın. Bütün cavablar kritik məsələlər həyatlar içimizdədir. Qorxma və onları axtarmaqdan yorulma.

İrina Şelişey tərəfindən yazılmışdır

1906. Sürixdə (İsveçrə) bir klinikada işləyən psixiatr (1875-1961) bir neçə il əməkdaşlıq və dostluq münasibətində olacağı ideyalarla maraqlandı. Freyd Yunqun adını elmi davamçısı adlandırır, lakin sonradan Yunq psixoanalizin bir çox ideyalarından imtina edir və özünü miflərin, sivilizasiyalar tarixinin və gizli təcrübələrin öyrənilməsinə qərq edir. Son fasilə - həm fəlsəfi, həm də şəxsi - 1912-ci ildə, "Çevrilmə simvolları" kitabının nəşrindən sonra baş verir. 1914-cü ildə Jung Beynəlxalq Psixoanalitik Assosiasiyanın prezidenti vəzifəsindən istefa verdi və yaratdı yeni üsul psixoterapiya - analitik psixologiya. Bununla belə, psixoanaliz onun əsas prinsipi də daxil olmaqla bir çox əsas anlayışlara borcludur: hər bir analitik təcrübə aparmaq üçün özü uzun-uzadı şəxsi təhlildən keçməlidir.

Tərif

Bu həm terapiya, həm də özünü tanıma və inkişaf yoludur. O, oxşarlıq araşdırmasına əsaslanır psixoloji vəziyyətlər, insanın özünü tapdığı, müxtəlif mif və nağılların süjetləri ilə. Məsələn, bir kişi "Herkulesin işlərini" yerinə yetirir və ya bir qız səssizcə Kiçik Su pərisi kimi sevgidən əziyyət çəkir. Jungian təhlili müştəriyə enerjisini mif gücündən azad etməyə və şəxsi potensialın kəşfinə yönəltməyə imkan verir.

Əməliyyat prinsipi

Jung analizi şüursuzluqdan xəbərdar olmaq prosesidir və bu baxımdan psixoanalizə bənzəyir. Ancaq əhəmiyyətli bir fərq var - fərdi şüursuzluqdan başqa (nəticədir Şəxsi təcrübə fərdi şəxs), Jungians kollektiv şüursuzluğu vurğulayır. Bu, "arxetipləri" - mədəniyyətin universal şəkillərini ehtiva edən xüsusi bir psixi reallıqdır. Bu dünyaya gələndə biz onu miras alırıq, çünki bizə dil, din, tarix, adət-ənənələr təsir edir. milli xüsusiyyətlər və məşhur miflərdə öz əksini tapmış universal insan davranış nümunələri. Yunqun adlandırdığı arxetiplər arasında Animus və Anima (hər bir insanın psixikasında mövcud olan kişi və qadın hissələri), Kölgə (özümüzdə utandığımız və buna görə də inkar etdiyimiz hissə) və Persona - ictimaiyyətimiz var. əsl üzümüzü gizlədən və təhrif edən görüntü. Jungian təhlili müştəriyə Kölgəsini, Personasını, Anima və ya Animusunu həyata keçirməyə, onlarla birlikdə qurmağa kömək edir. ahəngdar münasibətlər və onlarda gizlənən enerjidən müsbət dəyişiklik üçün istifadə etməyi öyrənin, həmçinin həyat hekayənizi özünüzü tapmaq istiqamətində mənalı bir hərəkət kimi görün. Jungian psixoterapiyasının məqsədi yalnız müştərinin problemlərini həll etmək deyil, həm də ona müxtəlif maneələri dəf etməkdən öyrənməyi öyrətmək, bunun onu daha güclü etdiyini və şəxsiyyətin inkişafı yolu ilə apardığını göstərməkdir.

Tərəqqi

Jungian psixoterapiyası ən çox üz-üzə söhbət şəklində baş verir. Analitik müştəri ilə öz təcrübələrini təsvirlər, simvollar və metaforaların dilində müzakirə edir. O, müştərini ağlına gələni deməyə dəvət edir - terapiyada heç bir tabu mövzusu yoxdur və müştəri heç kimə etiraf etmədiyi həyat epizodları, hisslər, fantaziyalar haqqında danışa bilər. Terapevt müştərini hər hansı yaradıcı fəaliyyətlə məşğul olmağa təşviq edir: rəsm çəkmək, jurnal yazmaq, şeir yazmaq. İnsana özünü ifadə etməyə və başına gələnləri başa düşməyə kömək edən hər şey istifadə olunur. Qeyd etmək lazımdır ki, analitiklə ünsiyyətdə güc və təşəbbüs həmişə müştəriyə məxsusdur.

İstifadəyə göstərişlər

Jungian terapiyası böhran vəziyyətində olanlara və düşünən və problemlərinin əsas səbəblərini anlamağa çalışanlara kömək edir. Bu metodun təsviri və metaforik təbiəti kiçik uşaqlarla işləməyə imkan verir: şəkillər və simvolların köməyi ilə onlar ən güclü və ağrılı təcrübələri asanlıqla ifadə edirlər.

Nə qədər? qiymət neçədi?

Bir qayda olaraq, görüşlər həftədə 1-3 dəfə keçirilir. Onların hər birinin müddəti 45-50 dəqiqədir. Müalicə qısamüddətli ola bilər, müəyyən bir problemə (10-20 görüş) və ya uzunmüddətli - bir neçə ilə qədər ola bilər. Konsultasiya qiyməti 2000 ilə 5000 rubl arasında dəyişir.

Jungian psixoterapiyası özünəməxsus şəkildə xarici əlamətlərənənəvi psixoanalitik terapiyadan çox da fərqlənmir. Tipik olaraq, bu, analitikin müəyyən bir müştəri ilə işlədiyi fərdi terapiyadır. Təhlil olunan şəxsə - xəstə və ya müştəriyə - nə adlandırılacağı ilə bağlı çoxlu mübahisələr var, lakin ümumiyyətlə ikinci seçimə üstünlük verilir. Terapiya prosesində iki şəxs - həm müştəri, həm də mentor arasında qarşılıqlı zənginləşmə və dəyişiklik baş verir. Bu mənada ənənəvi psixoanaliz ilə Jungian terapiyası arasındakı əsas fərq ondan ibarətdir ki, sonuncuda əks-transferasiyaya çox böyük rol verilir. Jungian analitiki əvvəlcə müştərisi üçün kompleksləri və tarakanları ilə "təhrif edən güzgü" kimi çıxış edir. O, hansı müştərilərlə işləyə biləcəyini və hansı problemlərin mümkün olduğunu başa düşməli və xəbərdar olmalıdır (məsələn, əgər müştəri geydirsə və psixoterapevt homofobdursa). Bu anlayış analitikin etik münasibətini qismən formalaşdırır.

Psixoterapevt, ilk növbədə, öz peşəsinin yardımçı mahiyyətini dərk etməlidir. Müvafiq olaraq, onun vəzifəsi mühakimə etmək, qiymətləndirmək deyil, kömək etməkdir. Praktikada psixoterapevt üçün müştərini etiketləmək istəyindən qaçmaq çox çətindir (“bu isterik, o biri paranoid, o biri narahat-kompulsivdir”).

İstənilən terapiya ilkin söhbətlə başlayır. Belə bir söhbətin aparılması üçün bir neçə qayda var. Sığorta təbabətinin inkişaf etdiyi və psixoanalitik saatların bir hissəsinin sığorta fondları tərəfindən ödənildiyi ölkələrdə elə olur ki, ilkin söhbət və terapiya özü aparılır. müxtəlif insanlar. Bu seçimin həm müsbət, həm də mənfi cəhətləri var. Üstünlükləri ondan ibarətdir ki, siz müştərini müəyyən edə bilərsiniz ixtisaslaşmış mütəxəssisə(məsələn, əgər müştəri aydın şəkildə narkotik aludəçisidirsə). Dezavantajlar odur ki, müştərinin müsahibinə təqdim etdiyi bütün ilk proqnozlar əsas terapevtin yanından keçir. Ölkəmizdə bu seçim var daha doğrusu istisnadır qaydadan daha çox. Terapevtin özü həm yüksək özünə hörmətə (hər kəslə işləməyə qadir olduğuna inanır), həm də aşağı özünə hörmətə malik ola bilər (və sonra o, potensial müştərilərinin dairəsini bilərəkdən daraldır, məsələn - "yalnız 14 yaşlı yeniyetmə oğlanlar. 15 yaşında kimya öyrənməkdə problemlər var). İşə başlayanda terapevt müştəridən hisslərini yarım tonlarla təsvir etməlidir - müştəridən nə gözlədiyimi, onu necə təsəvvür etdiyimi, haradan gəldiyini, onunla necə davrandığımı və s. Bu zəruridir, çünki şüursuz olaraq şüurlu şəkildə anladığımızdan daha çox əks etdiririk. Hətta təcrübəli və qabaqcıl psixoterapevtlər nəzarətə gələndə müştəriləri haqqında düşündüklərindən daha çox şey bildiklərini görə bilərlər.

İlkin söhbət nədir - hələ də diaqnostika, yoxsa artıq müalicə? Aydındır ki, ilkin söhbət, onu hansı formada aparmağımızdan asılı olmayaraq (yarı strukturlu, strukturlaşdırılmış müsahibə və s.) artıq müdaxilədir. Suallar tipik ola bilər (məsələn, “ananız haqqında danışın”, “atanız haqqında danışın” və s.). İstənilən halda, müştəri şəxsən sizə bir şey söylədikdə, burada müdaxilə nəzərdə tutulur. Bu mənada heç bir dialoq qarşılıqlı təsir olmadan tamamlanmır.

İlkin söhbətin strukturu nə qədər sərt olmalıdır? Müraciət etsək tipik testlər(MMPI, Cattell, “ev-ağac-şəxs” kimi rəsm üsulları), strukturun olduqca sərt olduğu ortaya çıxır. İstənilən sərt və sərt quruluş Eqonumuzun xarici “dəyənəkləri”dir: nə qədər inamsız olsaq, sahib olmaq istədiyimiz quruluş bir o qədər sərt olur. Müştəridən vermək istədiyindən artıq tələb etməyə ehtiyac yoxdur. Analitikin sualları aydınlaşdırıcı xarakter daşıya bilər, yaxşı variant“genişləndirmə” suallarıdır (“Mən həqiqətən başa düşmədim...”, “Bunu düzgün başa düşdüm...”, “Mövzunu çeynəyin” və s.). Müştərinin hekayəsindəki uyğunsuzluqların və boşluqların birbaşa göstəriciləri qəbuledilməzdir.

Ayrı bir ciddi məsələ norma anlayışıdır. Müştərini öz daxilində təsnifləşdirməyə nə dərəcədə haqqımız var? Sol yarımkürə təhsili olan insanlar üçün bu cür vəsvəsələrə qarşı durmaq çox çətin ola bilər. Ancaq bir insana etiket yapışdıraraq, şüursuz olaraq ona uyğun etiket haqqında bütün şüursuz biliklərimizi tətbiq edirik. Jungianizmdə normanın sərhədi çox genişdir, analitiklər ICD-10 təsnifatından istifadə edirlər. Bundan əlavə, müştərini təsnif etmək istəyimiz yaranan kimi dərhal belə bir təsnifat üçün dəlil axtarmağa başlayırıq. Biz müştərini “isterik” adlandırırıq və dərhal axtarırıq xarakterik təzahürlər fərziyyəni təsdiqləmək və ya təkzib etmək üçün müəyyən bir psixotipin. Ancaq Şüursuzun həyatı şüurun məntiqinə tabe deyil, halbuki bu halda biz Şüursuza ona yad bir məntiq tətbiq edirik - onu izləmək əvəzinə.

İlkin söhbət zamanı müştərinin sizə qarşı hansı köçürmələr etdiyini başa düşmək çox vacibdir (ilk növbədə öz əks köçürmələrimiz əsasında). Müştəri analitikin üzərinə “ağıllı baş”, “sərt tənqidçi”, “öz anası” və bir çox maraqlı şeylər təqdim edə bilər. Belə hallarda ortaya çıxan ilk şey onun kölgə keyfiyyətləridir.

İlk iclasda tez-tez təyinat məsələləri müzakirə olunur. Parametrə sessiyanın vaxtı və yeri daxildir. Ayarın sabitliyi və sabitliyi var böyük əhəmiyyət kəsb edir, xüsusən kənar müştərilər üçün (belə müştərilər üçün sabit parametr onları saxlayan yeganə “konteyner”dir). İlk seanslarda müştəri ilə şərait müzakirə olunur; onun nizamlılığı bizim dərin işə və şüursuzluğa tədricən “sürünməyə” sadiq olduğumuzun əlamətlərindən biridir. Və bu yaxşılıqda boğulmamaq üçün bizə yapışa biləcəyimiz bir çərçivə lazımdır. Və bizim ümumi quruluşumuz belə bir çərçivəyə çevrilir. Jungians ilə seanslar adətən 50 dəqiqə davam edir. İlk seans adətən daha uzun olur (1,5 – 2 saat), çünki o, təşkilati məsələlərin aydınlaşdırılmasını və anamnez toplamasını nəzərdə tutur.

Ayrı-ayrılıqda nöqsanlar haqqında danışmaq lazımdır. Aydındır ki, istənilən nöqsanlar müqavimətdir. Əgər yol qəzaları kimi fors-major hadisələri nəzərə almasaq, sessiyanı qaçırmaq həmişə bir şeylə bağlıdır. Bəzən Jungians, ləğv seansdan dərhal əvvəl baş verərsə, müştəri tərəfindən buraxılmış seansların ödənilməsi ilə bağlı bir qayda təqdim edir. Bu cür tədbirlər müştərinin məsuliyyətini artırmaq üçün nəzərdə tutulub. Adətən analitik və müştəri arasında şifahi müqavilə var. Üstəlik, seans psixoterapevtin özü tərəfindən ləğv edilirsə, o zaman müştəriyə heç bir borcu yoxdur. Mütləq ədalətsizlik, amma belədir. Müştəri ilə terapevt arasındakı münasibət əvvəlcə asimmetrikdir. Bəzən analitik qəzəbini göstərə bilməyən müştəri ilə sessiyanı ləğv edir (bu, təxribatın nəticəsidir).

Seansların tezliyi də parametrin elementidir. Ənənəvi psixoanaliz həftədə 4 dəfədir (və bəzən hətta 5). Bir qayda olaraq, praktikada həftədə 1-2 dəfədən çox real deyil. 2-nin olması daha yaxşıdır, amma birindən başlamaq daha məqsədəuyğundur ki, müştəri seanslardan qorxmağı dayandırsın və birtəhər baş verənlərə öyrəşsin. Nadir ziyarətlər pisdir, çünki terapevt üçün müştərinin tam holoqrafik şəklini başında saxlamaq daha çətindir (və biz faktlar haqqında deyil, konkret müştəri ilə bağlı hisslər və hisslər haqqında danışırıq).

Müştəri ilə terapevt arasında ünsiyyət həmişə tam və başa düşülən olmaya bilər - müştəri analitik üçün anlaşılmaz olan bəzi terminlərdən (məsələn, peşəkar) istifadə edə bilər. Analitik öz Şüursuzluğunu dərk etmək bacarığına görə müştəriyə harda paxıllıq etdiyini, müştəriyə harda qəzəbləndiyini, harda paxıllıq etdiyini, harda xor gördüyünü və s. Bu seçim müştəri üçün mövcud deyil, lakin o, öz Şüursuzluğunu analitikin şəxsiyyətinə yönəldir (məsələn, bu Ana arxetipinin proyeksiyası ola bilər). Öz növbəsində, analitik Uşaq arxetipini müştəriyə proyeksiya edə bilər.

Seansları kimin ödədiyini aydınlaşdırmaq çox vacibdir - müştərinin özü və ya yaxınları. Ödəniş istənilən halda olmalıdır. Məsələn, valideynlərinin gətirdiyi uşaqlar öz rəsmlərini, terapevtin göstərişi ilə tapılan palamutları və ya başqa bir şeyi “ödəniş” kimi təqdim edirlər. Bu “ver və götür” mübadiləsi çox vacibdir, bu, belə bir Gestalt işidir. Terapevtə verəcəyi bir şey olduğunu başa düşən müştəri, analitiki və seanslar zamanı baş verən prosesi yadda saxlayır. Müştəri yetkindirsə, amma işləmirsə və valideynləri onun pulunu ödəyirsə, o zaman birtəhər onun özünü ödədiyinə əmin olmalıyıq. Bəlkə bir az, amma öz başıma.

Müştərinin əvvəlcə müraciət etdiyi sorğu tez-tez terapiya zamanı dəyişir. Bəzən insan ilkin tələbinin (məsələn, “hıçqırıq” və ya “qulaqlarımda fit var” kimi) daha çox şeylə əlaqəli olduğunu başa düşməyə başlayır. dərin problemlər. Eqo gücləndikcə, insan daha cəsarətli olur və Kölgədən çıxarılaraq növbəti problemlərini kəşf etməyə başlayır.

Bəzən terapiya kəsilir. Bu, ya bayağı tətillə, ya da müştəriyə vacib bir şeyi düşünmək və həyata keçirmək üçün vaxt verməklə və ya əksinə, qumda nəyisə basdırmaq və yaralarını yalamaqla əlaqələndirilə bilər.

Etibarlılıq və davamlılıqdan əlavə, analitikin eyni rituala əməl etməsi vacibdir. Əgər o, ilk seansa müştəri ilə dəhlizdə görüşərək başlayıbsa, gələcəkdə verilmiş nümunəyə riayət etmək daha yaxşıdır.

Jungian analitikləri adətən “xatırladığın şey vacibdir” prinsipi ilə hərəkət edən səs yazıcılarından istifadə etmir.

Analitiklə müştəri arasında hər iki tərəfin rahatlığını təmin edən müəyyən məsafə olmalıdır. Psixoanalizdə fiziki təmas ümumiyyətlə təşviq edilmir - sözlərlə kifayətlənmək daha yaxşıdır (“İndi sənə çox yazığım gəlir ki, səni qucaqlamaq istəyirəm”)

İvanova T.A.

Jungian və ya analitik psixoterapiya təkcə psixoterapevtik yanaşmanı deyil, həm də əsası təmsil edir xüsusi dünyagörüşü. Analitik psixologiyanın terapevtik ənənəsi ondan yaranmışdır elmi əsərlər KQ. Həyatını insan ruhunun fəaliyyət qanunlarının empirik öyrənilməsinə həsr etmiş Jung.

Ev məqsəd Jungian terapiyası müştərinin mənəvi bütövlüyünə nail olması və şəxsiyyətinin formalaşdığı daxili mərkəzlə əlaqəsidir. Bu əlaqə “eqo-Öz oxu” adlanır və müştəriyə özü ilə, məqsədi ilə və həyatının əsas mənaları ilə daimi təmasda olmağa imkan verir. Şəxsiyyətinin özəyi ilə, Özü ilə əlaqə tapmaqla insan öz daxili dünyasının simvolik zənginliyinin nəhəng resursuna çıxış əldə edir.

Yetkinliyə gedən yol və ya fərdiləşmə analitik psixoterapiyada müştəri ilə psixoterapevt arasında əziyyətli və bəzən hətta ağrılı birgə iş yoludur, bu müddət ərzində müştəri tədricən öz Kölgəsini dərk edir və mənimsəyir, şüursuzluğun mesajlarını qavramağı və təhlil etməyi öyrənir və özünü gücdən azad edir. ona hakim olan dağıdıcı komplekslərin.

Əsas üsulları Jungian psixoterapiyası var xəyallarla işləmək Və aktiv təxəyyül. Hər seans üçün müştərinin qeyd etdiyi yuxuları gətirməsi məsləhətdir, onun məzmunundan analitik analitikin şüursuzluğunun dinamikasını başa düşə və onun şüurunu təbliğ etməyə başlaya bilər. Bundan əlavə, təhlil prosesi zamanı müştərinin şüuru ilə şüursuzluğu arasında əlaqə yaratmaq üçün aktiv iş aparılır ki, bu da təhlilçinin fantaziya və xəyallarından olan şəkillərlə simvolik qarşılıqlı əlaqəni tələb edir. Müştərinin öz daxili obrazlarını dəyişdirməsi prosesi aktiv təxəyyül adlanır. Həmçinin, analitik psixoterapiyada müştərinin yaradıcılıq qabiliyyətlərini üzə çıxarmağa və onun həyatında baş verənləri simvollaşdırmağa yönəlmiş psixoloji üsullardan tez-tez istifadə olunur. daxili dünya. Simvolik təfəkkürün inkişafı insana böhran vəziyyətlərini aradan qaldırmaq üçün bir vasitə mənimsəməyə imkan verir və nevrotik vəziyyətlər, bunun sayəsində onun şəxsi böyümə sürəti əhəmiyyətli dərəcədə sürətlənir.

Jungian yanaşmasında təcrübə keçirən bir terapevtin səyləri hədəflənir ruhun musiqisini eşitmək ona kömək üçün gələn və ona kömək edən hər bir müştəri onun daxili mənəvi ritmi ilə harmoniyada yaşamağa başlayır. Belə incə iş nəticəsində müştəri öz keçmişinin kondisioner buxovlarından çıxmaq, məlumatlılıq səviyyəsini artırmaq və sevinc və yaradıcılıqla dolu məhsuldar həyata başlamaq imkanı əldə edir.