Şəxsiyyət və anlayışların fərdi müqayisəsi. Fərd inkişaf etmiş bir şəxsiyyətdən necə fərqlənir: anlayışların tərifi və onların fərqləri

“İnsan” anlayışı bütün insanlara xas olan universal keyfiyyətləri və qabiliyyətləri xarakterizə etmək üçün istifadə olunur. Bu konsepsiya dünyada bəşər övladı kimi tarixən inkişaf edən xüsusi bir cəmiyyətin mövcudluğunu vurğulayır.

Bəşəriyyət təbiət aləminin bütün digər icmalarından yalnız özünəməxsus həyat tərzinə görə fərqlənir. Bu xüsusiyyət sayəsində insan yer kürəsinin bütün yerlərində tarixi inkişafın bütün mərhələlərində öz müəyyən ontoloji statusunu qoruyub saxlayır.

Bəşəriyyət onun konkret nümayəndələrindən - insanlardan ibarət mücərrəd fəlsəfi və sosial obrazdır. Bəşəriyyətin fərdi nümayəndəsi "fərd" anlayışı ilə təyin olunur. Fərd bəşər övladının vahid nümayəndəsidir, bəşəriyyətin bütün sosial və psixoloji xüsusiyyətlərinin konkret daşıyıcısıdır: ağıl, iradə, ehtiyaclar, maraqlar və s. Buna görə də “fərd” anlayışı “a” mənasında işlənir. konkret şəxs”, onun bioloji və sosial xüsusiyyətləri nəzərə alınmadan, məsələn, yaşı, cinsi, sosial vəziyyəti, təhsil və mədəni səviyyəsi və s.

Bununla belə, insanın sosial statusunu əks etdirən yuxarıda göstərilən bütün sosial üstünlüklərini əks etdirmək üçün ən çox "şəxsiyyət" termini istifadə olunur. Sosial fəlsəfə nöqteyi-nəzərindən şəxsiyyət insanın sosial keyfiyyətlərinin bütövlüyü, ictimai münasibətlərin məhsulu, tarixi inkişafın nəticəsi kimi qəbul edilir. Şəxsiyyətin əsas xüsusiyyəti müəyyən dərəcədə cəmiyyətdən müstəqillik, öz ideallarını müdafiə etmək qabiliyyəti kimi ifadə olunan muxtariyyətin olmasıdır. Fərd özünü idarə edir, bu, ehtiyatlılıq, adekvat heysiyyət və özünə nəzarət sayəsində yaranan yüksək daxili özünütəşkilatının sübutu olur. Şəxsiyyətin yüksək özünütəşkili onun həyat mövqeyinə çevrilən özünüdərkinə görə yaranır. Sonuncu dünyagörüşünə, sosial dəyərlərə, ideallara və normalara əsaslanan davranış prinsipidir.

Mövzu haqqında ətraflı § 1. “Şəxs”, “fərd” və “şəxsiyyət” anlayışları arasında fərq nədir?:

3. “Fərd”, “şəxsiyyət”, “fərdilik” anlayışları. Şəxsiyyət və cəmiyyət.
1. İnsanın ekoloji hüquqları anlayışı və onların tanınmasının əhəmiyyəti Ekoloji insan hüquqları dedikdə, insanın təbiətlə qarşılıqlı əlaqədə olan zaman onun müxtəlif tələbatlarının ödənilməsini təmin edən qanunvericilikdə tanınan və təsbit edilmiş hüquqları başa düşülür.
Şəxsin (şəxs və vətəndaş) konstitusiya və hüquqi statusu anlayışı
Əmək qanunvericiliyinə əsasən maddi məsuliyyətlə mülki qanunvericiliyə əsasən əmlak məsuliyyəti arasında fərq nədir?

Psixologiya və sosiologiyada onun yetişmə mərhələləri ilə bağlı olan insanın formalaşması problemi çox mühümdür. Fərd və şəxsiyyət anlayışlarının ayrılması insanın fəaliyyətinin qiymətləndirilməsinin təməl daşıdır. İnsanlar nəinki unikal doğulur, həm də həyat prosesində unikal olurlar. “Nə əldə etdiniz?” sualına. Demək olar ki, hər bir insan fərqli cavab verir.

Fərdi doğuş zamanı valideynlərdən alınan və həyat boyu əldə edilən insan xassələrinin unikal məcmusudur. Bu konsepsiya bütövlük ilə xarakterizə olunur: insan şəxsiyyətini itirəcək keyfiyyətlər toplusu. Xüsusi əlamətlərə cins, yaş, boy və çəki, şəxsiyyət, göz rəngi, kəllə forması və s. kimi təfərrüatlar daxildir.

Şəxsiyyət sosial-mədəni fəaliyyətdə təzahür etmiş bəşər övladının nadir nümayəndəsidir. Bu, yalnız cəmiyyətdə yaşamaq prosesində özünü göstərən sabit xüsusiyyətlər sistemidir. Kimsəsiz adada olan insan öz şəxsiyyətini saxlayır, ancaq cəmiyyətin digər üzvlərinin tanınması ilə şəxsiyyətə çevrilir. Bu xüsusiyyət Hindistan mədəniyyətində ən yaxşı şəkildə özünü göstərir: əhəmiyyətli bir hərəkət edərək bir insan bir ad, yəni ictimai dəstək alır.

Hər bir insan təbiətcə bir fərddir və böyümək və başqa insanlarla ünsiyyət qurmaq prosesində fərdi olur. Eyni zamanda, insanın genetik kodunun qorunub saxlanması, ötürülməsi və inkişafı təbiətin iradəsinə uyğun olaraq həyata keçirilir. Amma bəşər övladının istənilən nümayəndəsi məhdud imkanlara malik olsa belə (əzaları, daxili orqanları, nitqi, eşitməsi) şəxsiyyətə çevrilə bilər.

Başqalarının sizə necə davranmasından asılı olmayaraq, fərdi olaraq qala bilərsiniz. Amma şəxsiyyətin tanınması, nüfuzu, səciyyəvi xüsusiyyətləri o “medallardır” ki, onları yalnız cəmiyyətin verə bilər. Cəmiyyətdən qopan insan tez bir zamanda fərdi xüsusiyyətlərini itirir, başqalarını başa düşməyi dayandırır və hətta dilini unudur. Eyni zamanda, fərdiləşdirmə və unikallıq ehtiyacı ən yüksək insan ehtiyaclarından biridir.

Nəticələr saytı

Cəmiyyətlə qarşılıqlı əlaqə. Fərd olaraq qalmaq üçün insan sadəcə özü olmalıdır. Amma o, ancaq ya əməkdaşlıqda, ya da qarşıdurmada özünü göstərən sosial qarşılıqlı əlaqə yolu ilə şəxsiyyətə çevrilə bilər.
Adekvatlıq. Hər bir insan fərd olaraq doğulur, ancaq şüurlu həyat prosesində şəxsiyyətə çevrilir.
Kəmiyyət. Dünyada təqribən 7 milyard fərd var və fərdlər müxtəlif hesablamalara görə bir neçə yüzdən bir neçə on milyonlara qədərdir.
Etiraf. Hər bir insan digər insanlarla bərabər hüquqlara malikdir, yəni onun fərdilik hüququ ayrılmazdır. Bununla belə, fərdlər müəyyən sosial imtiyazlar (səlahiyyət, güc, tanınma) alaraq özlərini bir qədər daha aydın ifadə edirlər.
Zehinlilik. Fərd olaraq qalmaq üçün sadəcə yaşamaq, cəmiyyətin çərçivəsinə uyğunlaşmaq və ya özünü ondan təcrid etmək kifayətdir. Şəxsiyyətin inkişafı yolu şüurlu bir hərəkətdir, yalnız seçilmiş bir neçə nəfər üçün əlçatandır.

Mövcuddur çoxlu sayda bir-birinə bənzəyən, lakin fərqli mənaları olan sözlər. Bir çox təcrübəsiz psixoloqlar və bu elmi sevən insanlar "şəxs" anlayışına oxşar terminləri müəyyən etməkdə maraqlıdırlar: fərd, şəxsiyyət, bunlar eyni şeydir, yoxsa əhəmiyyətli fərqlər var? Bu məqalədə müzakirə olunacaq.

İnsan

Hər bir psixoloqun şəxsiyyətlə fərd arasındakı fərqi anlaması, onların təriflərini bilməsi və bu anlayışlar arasında hərəkət edə bilməsi vacibdir. Fərqləri tam başa düşmək üçün əvvəlcə bir insanın kim olduğunu bilməlisiniz. Məktəb illərindən xatırlada bilən tərifə görə, insan təkamülün ən yüksək pilləsində dayanan varlıq, tarixi-ictimai fəaliyyət və ünsiyyət subyektidir. Konsepsiya hər kəsin malik olduğu ümumi keyfiyyətlər və qabiliyyətləri nəzərdə tutduqda istifadə olunur.

İnsan bioloji və sosial varlıqdır. Antropogenez onun yaranması və sonrakı inkişafı prosesini öyrənən onun mənşəyi haqqında elmdir. Bioloji dedikdə onun anatomiya və fiziologiyada özünü göstərən təbiətini nəzərdə tuturuq. İnsanın sosial xüsusiyyətləri onun sosial həyatdakı yeri, cəmiyyətlə əlaqəsi, ağlı, məsuliyyəti, əmək qabiliyyətidir.

Fərdi

Beləliklə, şəxsiyyətlə fərd arasındakı fərq nədir? Fərd bütün bəşər övladının vahid, ilkin nümayəndəsi, başqa sözlə, konkret bir şəxsdir. Latın dilindən "bölünməz, bütöv" kimi tərcümə olunur. Onun xüsusiyyətləri: əqli və fiziki bütövlük, ətraf aləmə münasibətdə sabitlik, fəaliyyət.

Aşağıdakı fərdi ehtiyaclar var (insanı müəyyən hərəkətlərə sövq edən ehtiyaclar):

Təbii. Həyatı qorumaq və saxlamaq üçün zəruri olan ehtiyaclar. Bunlar yemək, içki, yuxu, mənzil ehtiyacı, geyim və əks cinsdən olan varlıq ilə münasibətlərdir.
mədəni. Həyat boyu baş verir. Bildiyiniz kimi, insan cəmiyyətdən asılıdır, onun cəmiyyət daxilində ünsiyyətə, fəaliyyətə ehtiyacı var. Bunlar maddi (məişət əşyaları, alətlər, müasir texnologiya) və mənəvi (filmlərə baxmaq, musiqi dinləmək, teatra getmək istəkləri) ola bilər.
Sosial. Mənəvi ehtiyacların alt növü. Bu, başqa insanlarla ünsiyyət qurmağa, cəmiyyətdə statusa malik olmağa, müəyyən sosial qrupun üzvü olmaq istəyində həyata keçirilir.

Şəxsiyyət

İnsan öyrənir, inkişaf edir, müəyyən bacarıq və keyfiyyətlərə yiyələnir. Şəxsiyyətlə fərd arasındakı əsas fərq budur: birincisi, ikincinin sosial mahiyyətidir. Əvvəlcə "şəxsiyyət" sözü qədim yunan aktyorlarının tamaşa zamanı taxdıqları maskaları təsvir etmək üçün istifadə edilmişdir. Bu, insanın öz rolunu yerinə yetirərkən istifadə etdiyi xarici obraz kimi şərh edilirdi. İndi də belədir: şəxsiyyət fərdin sosial mənsubiyyətinin əksidir.

Şəxsiyyət insanın tutduğu yer, onun sosial mövqeyidir. Yaşından, cinsindən, ailə vəziyyətindən və peşəsindən asılıdır. Bir şəxsin bir neçə statusu ola bilər. Onlar daimi (qadın, qız, arvad, ana) və müvəqqəti (avtobus sərnişini, müştəri, tələbə) ola bilər. Bu, şəxsiyyətlə fərd arasındakı aşağıdakı fərqi səciyyələndirir - insan fərd kimi doğulur, lakin həyatı boyu fərdi olur.

Fərdilik

Başqaları ilə asanlıqla qarışdırılan başqa bir anlayış var. Fərdilik hər bir fərdi şəxsi fərqləndirən bir xüsusiyyətdir. Ünsiyyətdə, davranışda, peşə və ictimai fəaliyyətdə özünü göstərir. Bu, insanın bəxş etdiyi fərdi xüsusiyyətlərin məcmusudur. Bu, orijinal psixi, sosial və fizioloji xüsusiyyətlərə malik unikal, xüsusi bir insandır.

Rus psixoloqu və müəllimi V.İ.Slobodçikovun fikrincə, fərdilik başqa insanların müdaxiləsi olmadan inkişaf edən ayrıca, orijinal dünyadır. Onun sayəsində insan həyatın bütün sahələrində özünü büruzə verir, tarixi və sivil hadisələrin iştirakçısına çevrilir, bütün bəşər övladının xüsusiyyətlərini təcəssüm etdirir.

Adi görünən “şəxs” anlayışının nə qədər çoxşaxəli ola biləcəyi heyrətamizdir. Fərdi, şəxsiyyət, fərdilik oxşardır, lakin psixologiya ilə peşəkar şəkildə məşğul olmaq qərarına gəlsəniz, fərqləndirilməli olan fərqli sözlərdir.

Fərdin insandan necə fərqləndiyinin izahı insan təbiətinin ikililiyindədir. İnsan özünəməxsus xüsusiyyətlər və xüsusiyyətlər toplusu ilə doğulur. Körpədən yalnız bir fərd, Homo sapiens növünün nümayəndəsi kimi danışmaq olar. Cəmiyyətdə həyat hər bir fərdə sosiallaşmaq, təbii meyllərini inkişaf etdirmək və şəxsi keyfiyyətləri formalaşdırmaq imkanı verir. İnsanın şəxsiyyət və fərdilik kimi xüsusiyyətlərindən o zaman danışa bilərik ki, o, cəmiyyətin tamhüquqlu üzvüdür.

Balaca uşaqların müxtəlif səbəblərdən heyvanların əhatəsində qalması, insanın bir fərd kimi inkişafının ümumi qanunlara uyğun olaraq davam etdiyini həyatdan çoxsaylı nümunələr təsdiqləyir. Uşaq böyüyür, lakin insan ünsiyyətindən məhrum olduğu üçün şəxsi keyfiyyətlər qazanmır. Bu, şəxsiyyətin formalaşmasında sosiallaşmanın mühüm rolunu təsdiqləyir.

Fərdi və Şəxsiyyət Fərqləri

İnsan təbiətinin ikililiyi, onun biososial mahiyyəti dəfələrlə bir çox filosofların, sosioloqların və psixoloqların tədqiqat obyektinə çevrilmişdir. Rus fəlsəfi məktəbinin nümayəndəsi N.A.Berdyaev şəxsiyyət anlayışını dini-mənəvi kateqoriya, fərd anlayışını isə naturalist-bioloji kateqoriya kimi təsnif edir.

Fərdlə şəxsiyyət arasındakı fərqlərin dəqiq təsvirini məşhur psixoloq A.Q.Asmolov vermişdir ki, o, insanın fərd kimi doğulduğunu, lakin şəxsiyyətə çevrildiyini iddia edir.

İnkişaf

Fərd, fəaliyyəti, əqli və fiziki bütövlüyü, ətrafdakı reallığa sabit münasibəti ilə xarakterizə olunan spesifik bir insandır.

İnsanın həyatı öz ehtiyaclarını ödəməyə yönəlmişdir. Ehtiyaclar məqsədyönlü hərəkətləri təşviq edən bir növ stimuldur. Ən aşağısı təbii ehtiyaclardır, onların ödənilməsi orqanizmin həyat fəaliyyətini təmin etmək məqsədi daşıyır. İnsan özünü yeməklə, içki ilə, geyimlə təmin edir, yuxuya, yaşamaq və əks cinsdən olan şəxslərlə münasibətləri inkişaf etdirmək üçün şərait yaradır.

Cəmiyyətdə həyat insanı sosial münasibətlərdən asılı vəziyyətə salır. Ünsiyyət ehtiyacının ödənilməsi fərdi inkişaf səviyyəsinə yüksəldir, onu mədəni fəaliyyətlə məşğul olmağa həvəsləndirir. O, cəmiyyətin bir üzvü, fərd kimi cəmiyyətdəki yerini dərk edərək, mənəvi ehtiyaclarını dərk etməyə başlayır. Şəxsiyyətin sosial mənsubiyyəti onun şəxsi mahiyyətini ifadə edir.

Şüur

Xarici dünya ilə əlaqə qurarkən, insan şüur kimi zehni fəaliyyətin bir əlamətini inkişaf etdirir. Şüurlu fərd şəxsiyyətdir.

Beləliklə, insan fərdi ehtiyacları və cəmiyyətlə qarşılıqlı əlaqəni dərk edərək şəxsiyyətə çevrilir.

Zehni fəaliyyət

İnsanlarda inkişaf etmiş beynin olması onun fərqli bioloji xüsusiyyətidir. Fərddə zehni fəaliyyətin inkişafı onu insan şəxsiyyəti kimi səciyyələndirən unikal fərqləndirici xüsusiyyətlərin yaranmasının əsasını təşkil edir.

Fərqli xüsusiyyətlər bunlardır:

insan fəaliyyətinin üsullarının öyrənilməsi prosesində formalaşan bilik, bacarıq, bacarıqların məcmusu;
şəxsi xüsusiyyətlərin formalaşması üçün zəruri olan öz hərəkətlərini qiymətləndirmək və təhlil etmək bacarığı;
başqalarının qiymətləndirməsinin qavranılmasının adekvatlığı.

Sadalanan əlamətlər sosiallaşma xüsusiyyətlərini daşıyır, fərdin xüsusiyyətləri isə yalnız bioloji və fizioloji keyfiyyətlər toplusu ilə fərqlənir.

İctimai vəziyyət

İnsanın təkamülü uzun bir səyahətdir, bunun nəticəsində heyvanlar aləminin iyerarxiyasında ən yüksək nöqtəni tutdu. Hər bir fərd öz fərdi inkişafında insan fərdlərini bir-birindən fərqləndirən və onları ümumi kütlədən ayıran fərdi keyfiyyətlər formalaşdıraraq fərddən şəxsiyyətə keçidin eyni dərəcədə mürəkkəb yolu keçir.

İnkişafın istiqamətini verən, ideoloji ideya və prinsipləri formalaşdıran cəmiyyət olduğu üçün bu prosesi cəmiyyətdən ayrı nəzərdən keçirmək olmaz. İstənilən cəmiyyət öz ehtiyaclarına cavab verən şəxsiyyət formalaşdırmağa qadirdir. Cəmiyyətdə mənəviyyat və əxlaqın inkişaf səviyyəsi nə qədər yüksəkdirsə, yüksək əxlaqlı mənəvi şəxsiyyətin formalaşmasına tələblər də bir o qədər yüksək olur.

Azad cəmiyyət güclü fərdiliyi ilə seçilən, özünü ifadə və yaradıcılıq qabiliyyətinə malik olan azad insanı doğurur. İstənilən şəxsiyyət isə genetik olaraq inkişaf etmək qabiliyyətinə malik olan fərddən yetişir.

Fərdlə şəxsiyyət arasındakı fərqlər cəmiyyətdə tanınmağa münasibətdə olur. Fərd öz həmyaşıdları qarşısında üstünlüklərini sübut etməyə ehtiyac duymur və fərd tanınmaq və status xatirinə hərəkətlər edir.

Sosial status insanın yeri, cəmiyyətdə tutduğu yerdir və cinsindən, yaşından, təhsilindən və peşəsindən asılıdır. Fərddən fərqli olaraq, bu mərhələdə müvəqqəti xarakter daşıya bilən öz statusu haqqında şüur var: daimi (kişi, oğul, ata, ər) və ya müvəqqəti (tələbə, satıcı, sərnişin, xəstə).

Fərd və şəxsiyyət anlayışları arasında əlaqə

"Fərd və şəxsiyyət" anlayışları arasındakı əlaqədən danışırıqsa, o zaman insan fərd olmaqdan əl çəkmir, onun formalaşması zamanı doğuş zamanı yaranan zehni keyfiyyətlər inkişaf edir. İnsanın fəaliyyəti, mənəvi inkişafı və cəmiyyətlə qarşılıqlı əlaqəsi onda fərqli xüsusiyyətlər və xüsusiyyətlər inkişaf etdirir.

Şəxsi xüsusiyyətlərə aşağıdakılar daxildir:

Özünüdərk fəaliyyətə, inkişafa, özünü təkmilləşdirməyə şüurlu ehtiyacdır.
Yetkinlik müəyyən bir inkişaf mərhələsində psixikanın dəyişikliklərə hazır olmasıdır.
Sosiallaşma cəmiyyətdən asılılıq və onunla qarşılıqlı əlaqədə inkişaf, öz məqsədinə çatmaq prosesində cəmiyyətin bilik, norma və dəyərlərinin adekvat qavranılmasıdır.
Orientasiya psixikanın aspektlərinin təzahürü, müxtəlif sosial və ictimai rollarda özünü ifadə etmək bacarığıdır.
İmtiyaz cəmiyyətdəki mövqenin təsirinin fərdin gücündən asılılığıdır.

Şəxsiyyət strukturunun komponentləri arasındakı əlaqə "şəxsiyyət və fərd" anlayışları arasındakı əlaqə üzərində qurulur. Beləliklə, fərdin təbii meylləri sinir fəaliyyətinin fitri xüsusiyyətlərinə əsaslanaraq onun temperamentinin növünü müəyyən edir. Temperamentin təzahürləri insanın davranışında müşahidə olunur. Davranış insanın daxili dünyasının, onun yetkinliyinin və mənəviyyatının əksidir.

Fərdiliyin ifadəsi

"Şəxsiyyət və fərdilik" anlayışlarını müəyyən etmək mümkün deyil, çünki birinci anlayış ikincinin xarakterik xüsusiyyətidir. İnsana onu sosial kütlədən fərqləndirən unikal xassələr və əlamətlər toplusunu verən fərdilikdir.

Şəxsiyyət insanın obyektiv qiymətləndirilməsinin və onun cəmiyyətə uyğunluğunun ifadəsidir, fərdilik isə özünə hörmət, qazanılmış keyfiyyətlər baxımından özünü subyektiv qavrayışdır.

İnsan öz fərdiliyini müxtəlif fəaliyyət sahələrində göstərə bilər: peşədə, yaradıcılıqda, ünsiyyətdə. Fərdilik psixikanın bütövlüyünü qorumaqla çox yönlü qabiliyyətlər nümayiş etdirməyə imkan verir.

İnsanın fərdiliyi daimi dinamikadadır, müxtəlif gözlənilməz vəziyyətlərdə və şəraitdə özünü göstərir. İnsanın fərdi keyfiyyətləri qeyri-standart qərar qəbul etmək və ya məsuliyyəti öz üzərinə götürmək lazım olan kritik anlarda özünün parlaq ifadəsini tapır. Eyni zamanda, cəmiyyətin qiymətləndirməsi həmişə müsbət olmayacaq. Kənardan gələn reaksiya mövzunun inkişafı üçün əlavə stimuldur, onun istiqamətini müəyyənləşdirir.

Əgər inkişafda dayanma olarsa, deqradasiyadan danışmaq olar. Onun səbəbləri daxili motivlər ola bilər, eləcə də başqasının iradəsini sıxışdırmaq və ya itaət etmək, hərəkət və ya əməl seçimi istisna olmaqla, xarici amillərin təsiri ola bilər.

Çox vaxt gündəlik dildə şəxsiyyət anlayışını ya istedadı, görkəmli qabiliyyəti olan, ya da öz fəaliyyət sahəsində özünü o qədər parlaq şəkildə sübut etmiş bir insana münasibətdə istifadə etmək adətdir ki, sonra deyirlər: “Nə insan! Nə şəxsiyyətdir”, “Nə güclü şəxsiyyətdir”, “Məşhur şəxsiyyət”. Deyəsən hər insan şəxsiyyət ola bilməz. Amma elədir? Bağçaya gedən beş yaşlı uşaq artıq insandırmı? On ildir məktəb yeməkxanasında uşaqlara nahar bişirən aşpaz adamdırmı? Bu cür yanlış təsəvvürləri aradan qaldırmaq üçün sonrakı anlayışlar zəncirini aydınlaşdırmağa dəyər.

Şəxsdən fərdi

Psixologiya müəyyən mənada dəqiq bir elmdir. Həm də onun öz qanunları, prinsipləri və strukturları var. Bəlkə də bir çox məsələlər mübahisəli olaraq qalır, lakin şəxsiyyət anlayışının öz yeri və tərifi var. kimi anlayışlardan tamamilə ayrı gedə bilməz: şəxs, fərd, şəxsiyyət, fərdilik. Bioloji və sosial arasında ortadadır.

Burada homo sapiens məməlilərinin bir növü kimi ən yüksək zehni funksiyaya malik olan bir insan doğulur - şüur. Bütün sağlam insanların bədən quruluşu eynidir, bədən sistemləri eyni şəkildə işləyir və inkişaf proqramı eyni şəkildə qurulur. Kişi doğulur fərdi bioloji və genetik xüsusiyyətləri ilə (müxtəlif görünüş, böyümə parametrləri, bədən quruluşu, beyin funksiyalarının və sinir sisteminin inkişaf xüsusiyyətləri). Fərdi olur şəxsiyyət. Burada əsas söz çevrilməkdir. Bu, körpənin sadəcə bir fərd olması demək deyil. Onun şəxsiyyəti yenicə formalaşır və ömrünün sonuna qədər inkişaf edəcəkdir. Bu, şəxsiyyətin inkişafı prosesi olacaq.

Və onun inkişafının ən yüksək mərhələsi və olmaqdır fərdilik(onu təkrarolunmaz, bəlkə də təkrarolunmaz edən fərdi xüsusiyyətlərdəki unikallıq). Məsələn, eyni vaxtda şeir oxumaq və riyazi problemləri həll etmək bacarığı insanı fərdiləşdirir.

Şəxsiyyət - sosial fərd

Fərdi - insan övladının mövzusu, şəxsiyyətin bioloji komponenti. Bu o deməkdir ki, hər bir insan fərdidir. Dünyamızın bütün digər heyvan orqanizmləri fərdlərdir. Əlləri olan hər bir sağlam insan əməyi mənimsəyəcək, yazacaq, yaradıcılıqla məşğul olacaq. Ayaqların olması - gəzmək, qaçmaq, idman oynamaq, rəqs etmək. Dili mənimsəmiş hər bir fərd danışmağı və oxumağı öyrənəcək. Fərddə cəmiyyətin və tarixi vəziyyətin təsiri ilə transformasiya olunan və şəxsiyyətə təsir göstərən bütün bioloji mahiyyət var.

Və şəxsiyyətdir sosial qarşılıqlı əlaqədə iştirak edir, ünsiyyət, fəaliyyət, fərdi. Yerli və qərb psixoloqlarımız (S.Rubinşteyn, V.Myasişev, A.Leontyev, A.Maslou, K.Rocers, Z.Freyd, Fromm və s.) tərəfindən şəxsiyyətin ondan artıq tərifləri mövcuddur. Və onların hamısı mahiyyətcə doğrudur və bir-biri ilə ziddiyyət təşkil etmir, sadəcə olaraq psixologiya və şəxsiyyət nəzəriyyələri ilə bağlı istənilən dərsliyə baxmaq lazımdır.

Şəxsiyyətin əsasını aşağıdakılar təşkil edir: mənlik anlayışı (özünü imic) və özünə hörmət, həyat dəyər istiqamətləri, motivasiya sferası, sosial münasibətlər və münasibətlər. Bu, şəxsiyyətin quruluşunu (temperament, xarakter, qabiliyyət, emosional-iradi sahə) təyin edən bir növ nüvədir. Şəxsiyyət həm də bütün psixi funksiyaların daşıyıcısı və xüsusi sosial fəaliyyətin - fəaliyyətin və yaradıcılığın istehsalçısıdır.

Şəxsiyyətdə bioloji və sosial vəhdət

Aydınlıq üçün: bioloji komponentin fərdin sosial qarşılıqlı fəaliyyətinə təsiri. Məlumdur ki, solaxaylıq, sağ yarımkürənin dominantlığı kimi neyrofizioloji amilin (əslində bioloji, sosial deyil) səbəb olduğu insanın şəxsi xüsusiyyətidir. Və o da məlumdur ki, solaxayların qavrayış, simvolların reproduksiyası və məkan oriyentasiyasının özünəməxsus psixi xüsusiyyətləri var. Bu səbəbdən sosial uyğunlaşma daha da çətinləşir, çünki bütün məişət texnikası və məişət əşyaları sağ əllilər üçün nəzərdə tutulub. Bu, məsələnin sosial tərəfidir.

Bütün fərdi xüsusiyyətlər, bu və ya digər şəkildə, şəxsiyyətin formalaşmasına təsir göstərir və müəyyən edir. Bioloji təzahürün intensivliyi və aktuallığı sosial vəziyyətin təsirindən asılıdır. Şəxsiyyətdəki bioloji və sosial arasındakı əlaqə onun quruluşunu müəyyənləşdirir, ən müfəssəl olanı K.Platonov təklif etmişdir:

Bioloji səviyyə, insanın nə ilə doğulduğu (sinir sisteminin xüsusiyyətləri, cinsi, bədən quruluşu).
Dünyanın qavranılması və əks olunmasının psixi səviyyəsi (qavrayış, diqqət, təfəkkür, yaddaş, nitq vasitəsilə).
Əldə edilmiş təcrübənin sosial səviyyəsi (bilik, qabiliyyət, bacarıq, vərdişlər).
Şəxsiyyət oriyentasiya səviyyəsi (dünyagörüşü, inam, özünə hörmət, motivasiya, dəyər oriyentasiyaları, xarakter).

Şəxsiyyət hansı qanunlara görə inkişaf edir: bioloji və ya sosial? haqqında bir fikir var spontan şəxsiyyət inkişafı, burada bu iki kateqoriya arasındakı əlaqə nəzərə alınmır, çünki şəxsiyyət təbiət və ya sosial vəziyyət tərəfindən ona qoyulan hər şeydən inkişaf edir. İzləyicilər inkişafın bioloji prinsipi fərdlər hər şeyin inkişafını biologiya qanunlarına, hətta heyvanların öyrənilməsi ilə kəşf edilənlərə qədər azaldır.

Rekapitulyasiyanın məşhur biogenetik qanunu var, burada müəyyən bir fərdin inkişafı ümumi olaraq insan növünün təkamül inkişafını təkrarlayır. A sosial prinsiplərŞəxsi inkişaf müxtəlif sosial institutların (ailə və tərbiyədən tutmuş təhsil müəssisələrinin təsirinə qədər) üstünlük təşkil edən təsirinə diqqət yetirir.

Bütün müxtəlif yanaşmalar arasında insanın fərdi (bioloji növ) və sosial varlıq kimi doğulduğunu başa düşmək vacibdir - o, hələ formalaşmayıb və inkişaf etməyib. Aydındır ki, cəmiyyətin təsiri və doğulduğu tarixi şərait ona daim təsir edəcək və bu təsirləri nəzərə alan şəxsiyyət yaradacaqdır. Amma bütün yaş mərhələlərində fərdin bioloji inkişafı psixi inkişafın əsasını təşkil edəcəkdir.