Rahvamärgid, vanasõnad, kõnekäänud, nugade kohta käivad ebausud. Kööginuga: märgid, et vältida hätta sattumist

Peamiste rahvamärkide mõistmiseks peate mõistma, mis on nuga kui selline. See on tööriist (köögis), relv (jahil), nõiatööriist (maagiliste rituaalide ajal).

On ilmne, et nuga on populaarne. Ja siin mängib peamist rolli toote kuju ja valmistamismaterjal:

Käepide on kontaktis inimkehaga, neelab tema mõtteid, emotsioone, kavatsusi. Moodustunud energiasõnum liigub terasse, mis oma teravuse tõttu suurendab igasuguse tegevuse potentsiaali. Tükeldage köögivilju, tapke loom, joonistage kaitsering - kõik see on saavutatav ilma noaga, kuid mõju on märgatavalt halvem.
Looduslikul materjalil on oma bioväli. Kui noa käepide on puidust või luust ja tera metallist, siis tekib tootel oma aura. Plastik on selles mõttes nõrk ja "tühi".

Need noa omadused selgitavad selle aktiivset "osalemist" rahvapärastes ebauskudes. Toode saab inimeselt energiat, arendab tema isiksust ja omandab võime hoiatada või kahjustada olenevalt olukorrast.

Otsi nuga – mida räägivad rahvamärgid?

Teadlikud inimesed on alati soovitanud juhuslikke leide vältida. Pole saladus, et koos mõne asjaga võid tabada ka negatiivsust. Ja rahvamärgid ütlevad ühemõtteliselt:

võtta teel lebav nuga, mille ots on suunatud kellegi kõndija poole – surnuks;
korja maast tundmatu nuga – saada kurjade inimeste poolt surnuks pussitada;
roostes noa leidmine tähendab lahkuminekut oma kallimast.

"Raudlastel" on kadestusväärne maine. Sellegipoolest on see ära teenitud: nuga kasutatakse sageli rituaalides, mille käigus kantakse sellele üle kahjustused, haigused ja needused. Sama objekt võib sisaldada kuradit või deemonit. Mõnikord kasutatakse nuga tahtlikult kahju tekitamiseks konkreetsele inimesele– sel juhul pannakse relvad majja, läve alla, isiklike asjade sisse. Otsige oma kodust kellegi teise nuga - selge märk negatiivsed maagilised mõjud. Soovitatav on toode kohe ära visata ning seejärel teostada energiapuhastus (enda ja ruumi).

Mõnikord meeldib sulle väga nuga, mille sa tänavalt leiad. Kuid te ei tohiks selle "võlule" alluda: mõned vandenõud toimivad nii, et meelitavad ligi juhuslikke ohvreid ega lase neil mööda minna. Tõstetud noa asemel peate vähemalt jätma paaritu arvu münte, väärtusliku eseme, hea maiuse - et hädast välja pääseda. Kuigi parem on mitte riskida, kui nuga leitakse ristteel, kuristikust, koopast lebamas või kännu sisse, seina, maasse kinni - selline relv jäeti sinna kindlasti põhjusega .

Rahvamärgid kingiks noa kohta

Traditsiooniliselt nuga ei kingita. Arvatakse, et selline kingitus:

meelitab uuele omanikule igasuguseid probleeme ja konflikte;
"lõikab" sõprussidemeid saaja ja kinkija vahel.

Maagia seisukohalt on sellised rahvamärgid enam kui õigustatud. Miks? Sellel on kaks peamist põhjust ja igaüks võib teatud olukorras teatud rolli mängida:

Kingitustest ei ole kombeks keelduda, mis tähendab, et võite noaga negatiivse loitsu heita ja selle sõna otseses mõttes kingisaaja kätte anda. "Lisaks" kingitusele saab inimene midagi halba - mured armastuses, rahalised raskused, haigus.
Noa omanik on see, kes selle ostis. Ja äkiline omanikuvahetus ei pruugi tootele meeldida. IN parimal juhul annetatud ese läheb kaotsi (“läheb päris omanikku otsima”), halvimal juhul hakkab pahandust tegema (muutub pidevalt nüriks, lõikab käsi, tõmbab ligi negatiivsust).

Vahetuseks kingituseks saadud noa eest rahvatarkus soovitab anda vähemalt väikese mündi. See hõlbustab omamoodi ostu-müügilepingu sõlmimist, mis eemaldab maksimaalselt võimaliku negatiivsuse. Kui aga andja roll on vaenlane või ebameeldiv inimene, on parem eirata sündsuse norme ja loobuda noast mis tahes viisil. Ilmset maagilist “alust” on raskem neutraliseerida, st münt võib kahjustuse mõju nõrgendada, kuid ei suuda selle mõju täielikult kõrvaldada.

Igal juhul on kingitud nuga soovitatav enne kasutama asumist puhastada. Toodet tuleb hoida soolas, soojendada tule kohal, matta maasse või loputada jooksva vee all. Kõik see eemaldab vähemalt osa mittevajalikest energiaprogrammidest.

Rahvalikud märgid kasutuskõlbmatuks muutunud noa kohta

Kuna nuga on erakordne ese, ei peeta ka selle purunemist kõige tavalisemaks juhtumiks. Rahvapärased ebausud Nad ütlesid:

nuga puruneb, kui selle omanik puutub kokku liiga suure negatiivsusega;
nuga läheb kiiresti rooste, kui seda kasutaval inimesel on terviseprobleeme;
nuga muutub pidevalt tuhmiks juhtudel, kui inimese võimed on nõiduse tasemel blokeeritud (keegi teeb rituaale teede sulgemiseks);
nuga läheb kogemata katki enne suuremat tüli või lähedastest lahkuminekut.

Kuna noa “surm” viitab teatud määral avaldunud negatiivsusele, on soovitatav teha puhastusi. Samuti on vastuvõetamatu toote lihtsalt ära visata: pärast mõne hüvastijätusõna ütlemist tuleb see puu (eelistatult tamme) alla matta. Selline “matused” ei solva nuga ega tekita inimesele täiendavaid probleeme.

Märgid noa kohta igapäevaelus - köögis ja laual

Kuna nugadega “suhtletakse” enamasti toidu valmistamise või söömise ajal, jäävad kõige olulisemad rahvamärgid selle valdkonnaga seotud ebausuks. Nende hulgas on kõige levinumad:

Noast söömine tähendab vihastamist (terav keel).
Noaga mängimine tähendab konflikte majas.
Nuga kukkus laualt – varsti tuleb mees majja. Kui kukkumise heli oli vali ja selgelt eristatav, siis on külaline keegi tuttav.
Nuga mitte ainult ei kukkunud, vaid ka torkas oma otsaga põrandasse - põhjustades tõsise tüli. Kui see juhtuks leiva viilutamise ajal, oleks ta surnud.
Nuga kukkus oma teraga maha kukkunud inimese suunas – ebameeldivale vestlusele.
Noaga kellegi poole suunamine tähendab inimeses haiguse esilekutsumist.
Leiva lõikamine mitte ühe, vaid kahe erineva noaga tähendab perekonnas arusaamatusi.
Leiva sisse torgatud noa lauale jätmine tähendab rahalisi probleeme ja nälga.
Öösel noa laualt ära võtmata jätmine tähendab enda jaoks tüli kutsumist. Põhimõtteliselt öeldakse, et pruunikas lõikab end ära, solvub ja hakkab oma hooletuid omanikke kahjustama. Kuid on ka versioon, et unustatud noaga mängivad kurjad vaimud ja kurat saab sellega majaomanikku pussitada.
Nugade risti lauale panemine tähendab tüli. Noa ristamine kahvli või lusikaga tähendab surma.
Raseda naise jaoks noa teritamine tähendab sündimata lapse kahjustamist.
Noa käes hoidmine ja selle kirumine tähendab toote solvamist ja selle viha tekitamist. Ärge üllatuge ootamatute lõigete üle – see on omamoodi kättemaks.

Nuga tuleks võtta tõsiselt, sest see haarab kergesti kinni ja annab edasi negatiivsust. Kuid kui nad on tootega "sõbralikud", siis vastupidi, see aitab omanikku ja kaitseb teda probleemide eest.

Märgid nugadest kui amulettidest

Mõned lihtsad rituaalid, mis põhinevad rahvapärasel ebausul noast kui kaitsjast, on säilinud tänapäevani:

Torka nuga välisukse raami või seina sisse – kaitse end selle eest kurjad vaimud Ja kurjad inimesed. Lisaks on soovitatav lugeda süžeed: "Nuga on terav, mu keel on kaval, ta koob ja koob, see suunab ja ajab vaenlase minema, ajab nende teed sassi, väänab neile teed, et nad ei tuleks minu juurde, et nad ei tuleks ei tee mulle haiget."
Pane nuga padja alla, et kaitsta end probleemide eest. Selline amulett asetatakse ristimata lapse hälli, raseda naise või noorpaaride voodisse. Tehke kindlasti broneering: "Hädadest ja õnnetustest, jumalateotusest ja summadest, mustadest nõidadest ja ebapuhastest nõidadest." Eriti soovitati matusetalitustel padja all hoida nuga, et lahkunu inimese külge ei klammerduks.
Ristivanemad peaksid kodust ristimiseks lahkudes üle noa astuma – et kaitsta last kurjade vaimude eest.
Joonista noaga enda ümber ring – kaitse end libahuntide, kummituste, nõidade ja muude kurjade jõudude eest.
Tõsta noaga üle kõik maja aknad ja uksed ning torka siis lävesse – kaitse oma kodu kurjade vaimude ja mustade võlurite mahhinatsioonide eest.
Torka nuga maasse – kaitse end äikese ja tormide eest. Ja kui viskad relva ristmikul tornaadosse, võid kuradit vigastada.
Torka nuga tühja lauda seina sisse – tee kariloomadele metsloomade vastu talisman. Samal ajal ütlesid nad: "Karu ei tohiks sellest noast värsket liha süüa, ärge rebige meie lehma ega kahjusta meie veiseid." Alles siis toodi loomad lauta.
Piima kurnamine läbi noa tähendab lehma kaitsmist nõia eest, kes seda rikub. Nõid, et loomale kahju teha, torkab noa posti, puusse või adra.
Noa lauapõhja torkamine pidusöögi ajal “kaitseb” toitu liiga näljaste külaliste eest (nad söövad tavapärasest vähem toitu).

Kõige tugev rituaal peeti noa torkamist maasse. Seda tehnikat on kasutatud mis tahes arusaamatuid olukordi. Näiteks kui inimene kohtas ootamatult metsas näkid, tõmbas ta enda ümber ringi, pistis noa maasse – ja kurjad vaimud ei märganud teda. Samamoodi pääsesid nad huntide, goblini, rahe, tormide, nõidade jne eest.

Ideaalis peaks igal inimesel olema oma nuga. Siis on kõik rahvamärgid tema jaoks täpsemad ja kaitse on võimalikult täielik. Pole asjata, et vene vanasõna ütleb: "Nuga on seltsimees teel." See relv sobib töötamiseks mitte ainult materiaalses, vaid ka peenmaailmas.

Iga inimese igapäevaelus on nuga. Seda on kasutatud erinevatel eesmärkidel tuhandeid aastaid. See aitab inimest igapäevaelus, jahil ja kalapüügil, tööl, enesekaitsel jne. Märgid nugade kohta mõjutavad paljusid nende kasutamise aspekte.

Inimesed on harjunud kuulama, mida esivanemate kogemused neile räägivad, mis sisalduvad ütlustes, juttudes, märkides ja legendides. Mõnda neist teatakse siiani, teisi aga mäletatakse või kasutatakse harva. Kui see lõikeobjekt on majas olemas, peaks inimene sellest kõike teadma.

Noa energia

Nuga majas on üks asjadest, mida inimeste kuulujutud ainult premeerivad negatiivsed omadused. Pigem on see tingitud sellest, et pistoda oli muinasajal eeskätt nii kaitseks kui ka tapmiseks mõeldud relv. Aja jooksul, dekoratiivsete pistodade tulekuga, hakkas see ese negatiivse energia allikana palju vähem tähelepanu pälvima.

Selle energial on negatiivne väärtus, olenemata eseme kasutamisest. Just sel põhjusel taanduvad kõik nugade märgid probleemide või ebaõnne ärahoidmisele.

Juba iidsetest aegadest oli iga lõikav objekt majas peamiselt relv ja alles seejärel objekt köögiriistad. Ta pesi end loomade või vastaste veres ja aitas samal ajal inimese sisse Igapäevane elu. Just sel põhjusel sai katsealune kahepalgelise valetaja maine.

Vanad inimesed kasutavad sageli ütlust: "See pole nuga, vaid omanik." Ta, nagu käsn, neelab oma omaniku energiat. Kui inimene halvad mõtted ja kavatsused, siis kannab selline objekt neid ka iseenesest. See ütlus viitas ka nugadega toime pandud mõrvadele. Lõppude lõpuks tabab objekt ainult inimese käes.

Kõige kuulsamad märgid

Noa kohta on pidevalt kuulda mitmeid märke.

Isegi kõige ebausklikumad inimesed mäletavad märke, mis on seotud sellega, et nuga ei tohi laual lamada või et tera ei tohi lauaplaadi sisse pista. Nad on pärit elukogemus terveid põlvkondi. Inimesed juhindusid neist põhjusega. Märgid isikustatud hoiatused probleemide ja õnnetuste eest. Objektidega seotud märgid ohtlik loodi lähtuvalt soovist kaitsta ennast ja lähedasi võimalike hädade või õnnetuste eest.

Noast süüa ei saa

Peamine ebausk nugade kohta on see, et nendega ei saa süüa. Tõenäoliselt ilmnes märk seetõttu, et sellest toidu söömine ei ole ohutu ja võib tervisele suurt kahju põhjustada.

Teine uskumuse variatsioon ütleb, et inimene muutub kurjaks, kui ta sööb terast. Sellel on ka loogiline alus. Tavaliselt sõid neid need inimesed, kes seal elasid välitingimused ja ei saanud söömise ajal kahvlit kasutada. Need olid:

sõjaline;
jahimehed;
röövlid jne.

Kuna need inimesed ei olnud just kõige lahkema iseloomuga, hoiatas silt nende subjektidega sarnasuse ohu eest. Siiski ei tohiks te niimoodi süüa, see võib põhjustada vigastusi.

Nuga ei tohiks laual lebada

Teine sama laialt levinud arvamus on keeld jätta noa lauale.

See on tingitud suurest tõenäosusest hooletusest vigastada. Kuid meie esivanemad tõlgendasid seda veidi teisiti. Usuti, et järelevalveta jäetud nuga tõmbab elanikele ohtu ja õnnetust.

Sarnane märk soovitab mitte jätta nuga sellesse asendisse üleöö lauale. Varem uskusid inimesed, et selline möödalaskmine aitas kaasa pruunika vempele, kes võis inimest vigastada või pussitada. terav ese. Tegelikult rääkisid meie esivanemad ohust saada pimedas haiget.

Lisaks levinud tarkusele, et see tuleks asetada teraga allapoole, levib ka arvamus, et tera ei tasu inimese poole suunata. See tõmbab ligi lahkarvamusi, vaidlusi ja vaenu. See kehtib eriti armastajate ja inimeste kohta, kellega teete äri. Kui inimene paneb pidevalt vestluskaaslase poole suunatud teraga noa, halveneb nende suhe peagi.

Kui sa kukkusid

Tihti kasutatakse ka märki noa kukkumisest ootamatutele külalistele. See usk ei eksisteeri mitte ainult nende seas slaavi rahvad, aga ka Jaapanis, Saksamaal ja Inglismaal.

Sellel märgil on ka oma seletus. Kui perenaine askeldab köögis ja kiirustab midagi maha, tähendab see, et tal on enne külaliste saabumist kiire.

Kui objekt kukub, peate lähemalt uurima, kuidas see täpselt maandus:

Ots jäi põrandasse – lävele tuleb halbade mõtete ja kavatsustega mees. Vaadake, kes järgmise 24 tunni jooksul külla tulevad. See inimene ei näita alati oma tõelisi värve. See võib olla sugulane, sõber, naaber või lihtsalt võõras. Seda tasub jälgida.
Kukkus külili ja teravalt ning osutab inimesele, tähendab, et majja tuleb külaline, keda ta ootab.
Ta kukkus külili ja näitas näpuga akna poole – perekond säästis ebaõnne. Need on pahatahtlike või lihtsalt kurja saatuse nipid. Peaksite olema ettevaatlik korduvate katsete suhtes oma leibkonda kahjustada.
Kui vigastasite inimest kukkudes, peab ta oma saladustega ettevaatlikum olema. Ei tohiks usaldada usaldusväärsed inimesed, muidu saavad kõik neist varsti teada.

Hiinas usuvad nad, et allakukkunud pistoda on märk hädast, mis on majast mööda läinud. Ja sisse Aafrika riigid kukkumispunkt alla – hoiatus surma eest armastatud inimene, aga kui see käepidemega vastu põrandat lööb, siis pole põhjust muretseda.

Kaks nuga laual

Sa ei saa kahte nuga laual hoida. See võib olla märk tülist perekonnas ja isegi lahutusest. Sama öeldakse ristatud terade kohta. Kui kaks nuga lebavad kõrvuti ja nende terad on ristatud, peaksite ootama halbu uudiseid.

Vähetuntud märgid

Samuti on hulk vähetuntud uskumusi, mida ühiskonnas siiani kasutatakse. Need puudutavad ka noa kasutamist igapäevaelus.

Kui see on katki

Levinud uskumused katkisest noast ennustavad perele ebaõnne. Inimese, kelle käed on murdnud tera või selle käepideme, lähedased võivad olla tõsises ohus.

Katkist nuga ei tohi majja jätta. Parem on see ära visata kohta, kus inimesed ei käi. See võib olla pargi või mahajäetud maja kaugem külg. Katkist asja ei tohi lihtsalt ära visata, vaid enne seda tuleks lugeda üle palve. Võite kasutada "Meie Isa" või mõnda muud kuulsat. Mõnel praktiseerival mustkunstnikul soovitatakse sellistes olukordades negatiivsust tasuda, visates pärast riket mündi kirjaga "Tasutud!"

Kui leitakse

Kuna nuga on vägivalla ja kõige halva kehastus, ei tõota selline leid head. Kui ese leiti tänavalt, on soovitatav lihtsalt mööda minna. Kui soovite selle ära visata, peate seda tegema kaitstud kätega. Kellegi teise nuga ei too majja head, vastupidi, see võib leibkonnaliikmetega tülli minna.

Kuid kui kellegi teise tera satub majja ja keegi ei tea selle välimuse ajaloost, tekib enamasti kahju. Sellisest esemest peate viivitamatult vabanema, visates selle asustamata kohta minema. Pärast seda on soovitatav läbi viia ka toa puhastamise rituaal.

Sõltuvalt kahjustuse tüübist võib nuga visata täiesti erinevatesse kohtadesse:

padja all - dementsuse või peavalude kahjustus;
ukse all - vaesusesse;
ukseraami kinni jäänud - surmani;
akna all - ebakõla eest perekonnas.

Kui see juhtub, saate pahatahtlikku karistada, visates pistoda tulle ja lugedes kolm korda "Meie isa". Mingil juhul ei tohi nuga käsitseda paljaste kätega.

Kui see varastati

Isegi kui nuga okultismis ja rituaalides ei kasutatud, neelab see inimeste energiat, kes seda käes hoidsid ja kasutasid. Isegi seinal rippuvas, vaid kaunistusena kasutatav pistoda sisaldab endas maja ja kõigi selle elanike energiat. Seetõttu võib lõikeobjekti varastada.

Kui nuga läheb kaduma ja seda pikka aega ei leita, siis vanasti pidasid inimesed seda väga halvaks sümboliks. Eriti kui ta mõne aja pärast seal oli. Selline köögiriistatükk tuleb haletsemata minema visata.

Peate selle viskama kuiva puu alla ja võimalusel siis täisvoolulisse jõkke, kus on kiri "Go all dashing things to your owner!" Parem on seda teha päikeseloojangul täiesti üksi ja ära räägi sellest kellelegi. Kui pahatahtlik juhtunust teada saab, varastab ta oma mustade tegude eest taas noad.

Sa ei saa nuga padja alla panna

Paralleelselt soovitusega mitte ööseks nuga lauale jätta, kehtis ka keeld seda padja all hoida. Levinud arvamuse kohaselt toob selline ese padja alla halvad unenäod, või isegi võtab inimeselt võimaluse neid näha.

Järeldus

Igaühel on kodus vähemalt üks nuga. Ilma temata on raske oma elu ette kujutada. Just sel põhjusel on soovitatav kuulata meie esivanemate tarkusi, mis on meieni jõudnud erinevate legendide näol.

Kuna enamik märke põhinesid isikliku turvalisuse põhireeglitel, olid neis tingimata teradega relvad. Ka jahile või sõtta minnes oli kombeks mõni objekt võluda. Selline pistoda mitte ainult ei kuuletunud oma omanikule, vaid kaitses teda surma eest.

Teravate relvadega on alati olnud palju legende, märke ja eelarvamusi. See pole ime, söögiriistade, köögiriistade, jahinahkade näol - nuga on olnud meiega iidsetest aegadest kuni tänapäevani.

Sõna “nuga” merel välja öelda ei tohtinud, kuid nuga ise pisteti õnneks sageli süvamere kalalaeva masti.

Kui laual ristuvad kaks nuga või nuga ja kahvel, tähendab see ebaõnnestumist või tüli, kui te neid kohe eri suundades ei pane.

Kui nuga põrandale kukub, tähendab see meessoost külalise saabumist.

Ei ole hea leiba noa otsas röstida, ega nuga laual väänata.

Viimast kasutati aga kohati ennustajana, et saada teada, kas ennustaja mehel või naisel on tume või hele nahk.

Selleks oli vaja valge käepidemega lauanuga, seda keerutati laua peal ja vaadati, kuidas see peatub.

Kui ots on ennustaja poole, on tulevase naise või abikaasa nahk hele ja kui käepide on tume.

Kõige levinum nugade kohta käiv ebausk on see, et kuna nuga on terav, võib see kingituseks andes katkestada sõpruse või armastuse.

Kui see juhtub, ei tohiks nuga vastu võtta, välja arvatud millegi muu vastu.

Ka tänapäeval annab sellise kingituse saaja tavaliselt vastu väikese mündi, et vältida hilisemat tüli või ebaõnne.

Nuga on talisman koos teiste rauast valmistatud teravate ja lõikavate esemetega (käärid, nõel, kirves, vikat, sirp).

Nad kandsid kaasas nuga, asetasid selle enda alla, padja alla või hälli põhja, et kaitsta ristimata last, sünnieelset ja sünnitusjärgne periood, pruut ja peigmees pulmatseremoonia ajal. Nõidade, huntide, tuulepööriste ja rahe eest kaitsmiseks torkasid nad noa maasse, seina või lävesse, tõmbasid noaga enda ümber võluringi ning ületasid noaga aknaid ja uksi.

Gomeli oblasti valgevenelased panid poisile noa hälli, et temast saaks puusepp, ja tüdrukule kammi, et ta saaks ketrada. Zhitomiri piirkonnas pandi matuste ajal hälli nuga või käärid, et lapsele surm ei läheneks. Polesies pani ema last rinnaga toites enda alla noa. Ukrainas Jumal-vanemad Kirikusse last ristima minnes astuti üle lävele või lävele asetatud Noa, et rüve vaim ei saaks lapsele läheneda. Nähes metsas või põllul näkid, joonistasid ukrainlased noaga maapinnale ringi ja heitsid selles näoga maas pikali, uskudes, et näkid neid ei puuduta.

Nugade kasutamine matuserituaalides on arhailine. Nuge ja sirpe leidub iidsetest vene matustest: need torgati kaminasse või urni ning inhumatsiooni ajal hauapõhja. Makedoonias asetasid nad surnule noa pea alla, et vältida tema muutumist vampiiriks. Voroneži provintsis. Nad asetasid noa laua alla, millele lahkunu pandi, et surnukeha ei laguneks.

Ida- ja lääneslaavlased uskusid, et pöörisesse visatud nuga haavab kuradit ja sellele jääb veri. Ukrainlased kasutasid selleks lihavõttepühadeks õnnistatud nuga.

Volõni provintsis. äikesepilve hajutamiseks läksid nad koos lihavõtteroogadega õnnistatud noaga kolm korda üle läheneva äikesepilve ja palvetasid meeleparanduseta surnute hingede eest ning seejärel torgati nuga maasse. Vastavalt Oryoli provintsi uskumustele. Kui hüppad tuulekeerisesse ja pistad noa maasse, tapad kuradi. Valgevenelased pistsid noa lapse kukkumiskohta.

Vjatka piirkonnas. lehma laudast vabastades löödi noa kiviga lävesse ja öeldi: "Nii nagu karu sellest noast liha ei söö, nii ärge sööge ka meie Laigulist," misjärel nad möödusid lehm läbi noa.

Rivne piirkonnas tõusid nad kariloomade kaitseks enne päikesetõusu, riietati lahti, võtsid alla noa või vikati vasak käsi Nad jooksid kolm korda ümber aida ja torkasid Noa seina. Valgevenes pisteti lehma kadumisel noa lävesse, seina või ukse kohal olevasse sillusesse, et loomad veiseid ei puudutaks.

Valgevenes ja Ukrainas filtreerisid nad lehmade piima võtnud nõida kahjustamiseks piima läbi noa, sirbi või nõelte. Näiteks Tšernigovi oblastis. kui lehm lüpsti verega, siis valati piim piimapannil oleva kurna alla pandud noa peale - selle "lõigate nõia keelt".

Samas kirjeldatakse muinasjuttudes nuga kui üht piima võtvate nõidade relva: nõid torkab Noa adra, posti või puusse – ja piim voolab mööda noaotsa ning naabruses. karjas hakkab möirgama lehm, mis jääb tühja udaraga. Ovrutši piirkonna ukrainlased rääkisid, et kui nõid tahab piima, läheb ta oma lauta, lööb Noa adrasse ja asendab piima piima, piim jookseb Noast lihtsalt joana.

Vene muinasjuttudes hüppab või lööb nõid üle Noa või 12 noa, mis on maasse torgatud teradega ülespoole, et muutuda hundiks ja nõid muutub samamoodi koeraks või seaks. Siis naaseb libahunt ja hüppab teiselt poolt samadest nugadest üle, aga kui keegi selle aja jooksul noad välja võtab, siis ta jääb metsaliseks.

Venekeelses ennustamises katab neiu oma kihlatule laua ja asetab laudlinale kaks söögiriista nugade ja kahvlitega; kui kihlatu tuleb ja laua taha istub, peab tüdruk laudlina laualt rebima; kui ta õigeks ajaks kohale ei jõua, tapab kihlatu ta (Kostroma provints).

Noa käsitsemist reguleerisid paljud reeglid ja keelud:

Legendide järgi idaslaavlased kui nuga lebab laual, tera üleval - tuleb tüli;

Sa ei saa noaga süüa – saad vihaseks.

Noaga mängida ei saa - tuleb tüli; Kui leiate teelt noa, ei saa te seda võtta, muidu surete noa kätte (vene).

Te ei saa noaga läbi piima ega hapukoort joosta – see muudab lehmapiima veriseks (metsamaa).

Sa ei saa noaga leiba piimaks lõigata, vaid purustada saab ainult kätega, muidu lähevad lehmade udarad lõhki (ukraina ja poola oma).

Ärge jätke nuga üleöö lauale - kuri tapab teid;

Tüli vältimiseks ei saa anda nuga ega nõela (vene-ukraina).

Valgevenes toimunud matustel üritati ilma nugadeta hakkama saada, et mitte kogemata surnu hinge vigastada.

Rivne ja Volõni piirkonnas. Pulma, noortekohtumise või suure puhkuse ajal pisteti nuga altpoolt laua sisse. et külalised vähem sööksid.

Poolas uudistati jõulude ajal Noaga tulevase saagi üle: pandi Noa teraleiva ja nisupiruka vahele ning jäeti aastavahetuseni lauale; kui Knife roostetab leiva poolelt, siis nisu ei tooda ja kui pirukapoolne, siis nisu.

"Nuga on tuim - omanik on loll, laudlina on must - perenaine on loll"
Vene rahvamärk. Kuigi laudlina ei tundu olevat asjakohane, on see ka selle kohta õige

"Peremees on loll - nuga on tuim"
Ülaltoodud märgi variant

"Noa kaotamine tähendab oma elu kaotamist"
Skandinaavia vanasõna

"Tulistamisel nuga välja ei võta"
Ameerika vanasõna, täiesti loogiline

"Kellel on nuga, see saab liha"
Jaht. Olen tähendusega täiesti nõus

"Millised noad on samad omanikud"
Täpselt nii!

"Ainult argpüks läheb ilma noata"
Esmapilgul mitte väga selge tähendusega iidne vene vanasõna. Noh, meie vapratel vene esivanematel olid julgusest ja argusest pisut erinevad arusaamad kui tänapäevasel kontoriplanktonil

"Nad ei hirmuta sind noaga, kui sa selle kätte saad, siis löö!"
Siiski ei tohiks seda võtta täiesti sõna-sõnalt. Kui vaenlane nägi nuga, ehmatas ja jooksis, mis siis, et jälitada teda kohusetundlikult ja viia asi loogilise lõpuni? See on ka võimatu, see ületaks juba vajaliku kaitse piirid. Pigem tuleks vanasõna mõista järgmiselt: ära võta nuga välja, kui sul pole psühholoogilist otsustavust seda inimese vastu kasutada

"Kui kohtate teel noaga, mille serv on vastu teed, ärge võtke seda üles - see viib surma."
Vene rahvamärk. Teine variant, veelgi kategoorilisem: kui leiad noa, ära võta seda üles, tormiline inimene tapab su. Muide, minu töökaaslane leidis tegelikult kunagi kalapüügil vangi tööga noa. Ja varsti pärast seda ründasid teda täiesti põhjendamatult tema enda sissepääsu juures kaks narkomaani. Ta tegeles poksiga ja ajas need probleemideta laiali. Ja juba kodus avastasin oma rinnalt teravast otsast haava. Tal vedas, ta sai löögi ribi. Kuid märk võib tõesti tõeks saada!

"Sa ei saa kedagi usaldada, ei meest, naist ega metsalist. Kuid võite alati loota oma käes olevale terale. Usalda ainult teda!"
Conan on barbar. Suurepärane rida heast filmist!

"Nuga on teel, seltsimees"
Vene vanasõna

"Ära söö noast - sa oled kuri"
Vene märk

"Pistoda sobib neile, kellel see on"
Abdul, kõrbe valge päike. Moodne klassika.

"Ära mängi noaga - see viib tülini"
Vene märk. Kunagi lapsena viskasin noaga vastu ukseraami ja saavutasin korraliku pulgaprotsendi. Kahjuks ei olnud vanemad minu eduga väga rahul. Ja siis koolis võttis õppealajuhataja mult selle noa ära, sama asja eest.

"Nuga kukkus laualt - tuleb mees, lusikas või kahvel - naine"
Vene märk

"Nuga kukkus ja jäi põrandasse kinni - tülini"
Jah, ja eelmise märgi järgi tead isegi, kellega tüli tuleb. Tõstke nuga kohe põrandast välja ja ärge peitke seda kaugele. Nii lihtne, igaks juhuks...

"Ära jäta nuga ööseks lauale - brownie lõikab end ära"
Valikud: "ära jäta nuga ööseks lauale - kurjad vaimud mängivad" ja mis veelgi hullem, "ära jäta ööseks nuga lauale - kuri tuleb ja tapab omaniku." Nii või teisiti on kõik võimalused halvad

"Mida rohkem nuga roostetab, seda paremini see lõikab"
Eelmisel sajandil oli see täiesti tõsi. Nüüd on see veidi vananenud, tänapäeva roostevaba teras võib olla väga hea

"Kadunud noal on kuldne käepide"
Udmurdi vanasõna

"Pole mõtet võtta nuga sinna, kuhu on pandud kirves"
Vene vanasõna

"Isegi kui vajate mõõka üks kord elus, peaksite seda alati kandma."
Jaapani vanasõna

"Nuga ei saa kinkida"
Iidne märk. Huvitaval kombel kasutavad seda nii venelased kui isegi britid. Seda hoolimata asjaolust, et iidsetel aegadel oli nii kaugel elavate rahvaste jaoks äärmiselt ebatõenäoline, et nad võtsid omaks üksteise märke! Üks kahest asjast: kas see reegel avastati üksteisest sõltumatult või on see nii iidne, et ilmus isegi ajal, mil meie Valge rass oli üks. Meie esivanemate põlisusundi – paganluse – seisukohalt on igal esemel hing. Ja nuga, üks vanimaid ja tähtsamaid tööriistu, ei saa seda omamata jätta! Nuga peab teadma, kes on selle tegelik omanik. Kingi tehes võib ta olukorrast valesti aru saada ja see pole hea. Kui müüte noa kasvõi ühe sendi eest, saate probleemist mööda minna

"Kui hoiate nuga käes, ei saa te sellest halvasti mõelda - solvute"
Samuti iidne paganlik märk. Nii ma kunagi tegin endale isetehtud toote - väikese kaasaskantava noa maale. See osutus pisut kohmakaks ja sellele korralikku karpi teha osutus problemaatiliseks. Aga leidsin, et see on imeliselt mugav kartulite koorimiseks. Otsustasin ta ajutiselt kööki paigutada. Noh, ma istun seal, koorin sellega kartuleid ja mõtlen: "Tõenäoliselt saab see lihtsalt köögitarbeks, see ei sobi tegelikult millekski muuks." Kohe kukkus käsi ära ja tera tabas tema sõrme. Ja just niimoodi, tangentsiaalselt ühtlaselt kahe sentimeetri ulatuses, lõikas see naha pealmise kihi maha ja üllatuslikult ei olnud see väga sügav, alla poole millimeetri sügavune. See ei valuta ja verd pole. Kunagi oma elus pole ma end nii imelikult lõiganud! Nii pani mu nuga mind mõistma, et sellega saab tegelikult palju asju teha ja tõenäoliselt ei jää see köögi olemasoluga rahule. Viisakas, taktitundeline, ilma asjatute ebaviisakusteta, kuid rangelt ja üheselt mõistetavalt.

"Viis end kurjade vaimude eest kaitsta on tõmmata noaga enda ümber ring."
Ma ei tea, kuidas see töötab, ma pole seda proovinud, ma pole kunagi seda ette kujutanud. Ja pole selge, kas joonistada ring õhku või lõigata ring otse linoleumi. Aga kui midagi juhtub, hoian seda meeles!

"Kaks ristatud nuga laual - õnnetu"
On ka karmim variant – lusika või kahvliga ristis lebav nuga tähendab surma

"Kahe erineva noaga ei saa leiba lõigata - see toob kaasa tüli"
Sign

"Te ei saa jätta nuga leiva sisse - see tähendab nälga."
Vene märk. Kui aus olla, siis leivapäts, millest nuga välja torkab, tundub mulle tõesti kuidagi rõve ja leiva suhtes lugupidamatu. Ma ei tea, tekib mingi puhtintuitiivne alateadlik tunne. Muidugi olen ma slaavlane ja esivanematelt on mulle edasi antud geneetiline mälu, et nii ei tohi teha. Ja nii mõeldes, sellel, kes leivast ei austa, on tõesti kõik võimalused nälga jääda.

"Noa seina torkamine on kaitse kurjade jõudude eest"
Seda märki kasutavad paljud rahvad, sealhulgas erinevaid valikuid nuga tuleb torgata mitte seina, vaid ukse, laua sisse tagakülg või kuskil mujal. Eks kurjad jõud ilmuvad ka erinevates versioonides. Märgi tähendus on muidugi selge: noaga mees ei ole mingi kruus, temaga ei tohi nalja teha.

“Mõnes Skandinaavia piirkonnas oli komme – nugade festival. Üksikud tüdrukud seisis reas ja mõlemal oli vööl tühi tupp. Poisid tulid üles ja igaüks võis oma noa talle meeldiva tüdruku tupe pista. Nädala pärast kohtusime uuesti ja kui tüdruk tuli selle noaga, tähendas see, et talle meeldis peigmees. Pärast seda läks kutt tüdruku majja, seisis vastu seina ja viskas selle noaga vastasseina. Kui nuga kinni jäi, toimus kosjasobitamine"
Ma austan iidseid inimesi! Väga ilus komme tõesti. Kõik on lihtne ja samal ajal sümboolne ja arusaadav ilma tarbetute sõnadeta.

Ära söö noast – saad vihaseks.
Usk on seotud müstilise tajuga noast kui kurjade vaimude talismanist. Seetõttu tuleb temasse suhtuda austusega. Küsimuse igapäevane pool on palju lihtsam: kui inimene sööb noast, võib ta vigastada oma keelt või huuli. Siin muutute paratamatult kurjaks.

Sõna “nuga” merel olijad ei rääkinud, aga kui see masti torgata, on levinud arusaama järgi kalapüügiõnn garanteeritud.

Jaapanis toovad õnne kõik esemed, mis võivad lõigata – olgu selleks mõõk, nuga, aialõikur või peitel, jaapani keeles kokku mõistega “hamono”, mis tähendab sõna-sõnalt “teraga asja” , andes samal ajal pöörde kõigele halvale, võib see olla ka noad, käärid ja muud esemed, mida see kontseptsioon ühendab.

Nugade kasutamine matuserituaalides on arhailine. Nuge ja sirpe leidub iidsetest vene matustest: need torgati kaminasse või urni ning inhumatsiooni ajal hauapõhja. Makedoonias asetasid nad surnule noa pea alla, et vältida tema muutumist vampiiriks. Voroneži provintsis. nad asetasid noa laua alla, millele lahkunu pandi, et surnukeha ei laguneks

Ukrainas astusid ristivanemad kirikusse last ristima minnes üle lävele või lävele asetatud noa, et rüve vaim ei saaks lapsele läheneda.
Nähes metsas või põllul näkid, joonistasid ukrainlased noaga maapinnale ringi ja heitsid selles näoga maas pikali, uskudes, et näkid neid ei puuduta.

Ida- ja lääneslaavlased uskusid, et pöörisesse visatud nuga haavab kuradit ja sellele jääb veri. Ukrainlased kasutasid selleks lihavõttepühadeks õnnistatud nuga.

Eriline maagiline tähendus omistati maasse torgatud noale. Et kaitsta end rahe eest, pistsid lõunaslaavlased maasse noad, vikatid, kirved või badnyak-tulemärgid.

Nuga on seotud paljude maagiliste ja rituaalsete toimingutega, näiteks muutusid legendaarsed libahundid metsloomadeks, hüpates üle puukändu kinni jäänud noa.

Väidetavalt kasutasid nõiad lehmade rikkumiseks nuga. Selleks torgati soovitud lehmalaudasse nuga koos köiega ja hääldati loits, mille järel lasti köis piimanõusse ja lehmalt lüpsti piim. Pärast seda sai lehma ainult süüa, ta ei andnud enam piima.

Ameerika indiaanlased puurisid noa otsa augu – silma. Ma nägin nuga selle silmaga – ega lõikanud kunagi selle omanikku.

Noal oli ka falliline sümboolika: Slavoonias ostis pruut, kes ei tahtnud lapsi saada, poest hangeldamata kokkupandava noa ja hoidis seda pulma ajal kokkuvoldituna endaga kaasas.

Poolas jõulude ajal ennustasid nad noaga tulevast saaki: panid noa teraleiva ja nisupiruka vahele ning jätsid aastavahetuseni lauale; kui Knife roostetab leiva poolelt, siis nisu ei tooda ja kui pirukapoolne, siis nisu.

Kui jätad täiskuuööl terava noa aknalauale, muutub see hommikuks tuhmiks.

Lincolnshire'is usuti halb end Teritage oma nuga pärast päikeseloojangut või jätke see ööseks lauale. Esimesel juhul satub majja röövel või vaenlane, teisel sureb öösel mõni koduloom ja korjuse nülgimiseks läheb vaja nuga.

Volõni provintsis ristiti äikesepilve hajutamiseks koos lihavõtteroogadega õnnistatud noaga lähenevat äikesepilve kolm korda ja palvetati meeleparanduseta surnute hingede eest ning seejärel istutati Nuga maasse. Oryoli provintsi uskumuste kohaselt tapad sa kuradi, kui hüppad tuulekeerisesse ja torkad Noa maasse.
Valgevenelased pistsid noa lapse kukkumiskohta.

Vjatka oblastis löödi lehma laudast vabastades Noa kiviga lävesse ja öeldi: "Nii nagu karu sellest noast liha ei söö, nii ärge sööge ka meie väikest pestruhhonkat." mille järel viidi lehm läbi Noa.

Rivne piirkonnas tõusid nad kariloomade kaitseks enne päikesetõusu, riietusid lahti, võtsid vasaku käe alla Noa või vikati, jooksid kolm korda ümber lauta ja torkasid Noa seina.
Valgevenes, kui lehm kadus, torkasid nad noa lävesse, seina või sisse.
uste kohal olev sillus, et loomad veiseid ei puudutaks.

Valgevene Polesies pöördus omanik metsaveise eksimise korral ravitseja poole palvega see “otsida”. Tervendaja läks metsa, leidis roheliste lehtedega kaetud puu rohkem kui teised, tõstis enda kasvatatud Noa ja luges vandenõu, milles palus Jumalat ja Püha. Juri "avastas" veised. Hääldamine viimane sõna vandenõu, ajas ravitseja Noa puusse ja naasis koju.

Järgmisel päeval, enne päikesetõusu, läks ta uuesti metsa ja võttis Noa puust välja. Kui see jäi puhtaks, tähendas see, et loom ei olnud surnud ega lahkunud kohast, kus ta oli, kui ta oli "laiguline", samuti oli ta kaitstud huntide eest.

Valgevenes ja Ukrainas filtreerisid nad lehmade piima võtnud nõida kahjustamiseks piima läbi noa, sirbi või nõelte. Näiteks Tšernigovi oblastis, kui lehm lüpsti verega, kallati piim piimaalusele sõela alla asetatud noale - selle abil "lõigasite nõia keelt".

Nuga ei lõika ise käepidet.
Pärsia vanasõna.

Noast saadud haav paraneb, keelehaav mitte.
Armeenia vanasõna.

Paljud sõnad teevad rohkem haiget kui mõõgad.
(Ära karda nuga, vaid keelt)
Inglise vanasõna.

Nuga lõi lehmal nahka ja murdis saba.
Digori vanasõna.

Sa ei saa ilma noata leiba lõigata.
Rahvakunst.

--
Kui palju nõusid, nii palju nuge.
Sõna ei ole nuga, vaid see viib noa juurde.
Sõna teeb rohkem haiget kui nuga.
Parim kirurg on see, kes hoiab nuga kõvasti kinni.
Kolm asja maailmas on ohtlikud: nuga lapse käes, võim lolli käes ja meelitus päti suus.
Tuim nuga tõmbab joone alla.
Kellel lammast pole, sellel on tuim nuga.
Inimestel pole isegi nuga, mida lõigata, ja neil pole isegi raseerimist.
Inimesed raseerivad isegi tiiba, aga meie noad on tuimad.
Ihne inimese nuga võib olla nüri.
Isegi noaga ma ei taha seda.
Isegi juua, isegi süüa, isegi noaga lõigata, kasvõi lihtsalt kraapida, aga mine minema.
Mida sa ei söö, seda ära noaga lõika.
Mida nuga jamssi kohta ei tea.
Mees ilma tahteta on nagu nuga ilma teraseta.
Nagu raevukas mees hoiab käes nuga, nii on kurjal jõudu.
Missugune sepik (st sepistamine, töö), nii ka nuga.
Laske noa otsas tiirutada!
Mõõk on kallim kui tupp.
Noal on laast, siilil kõrs.
Selle noaga oleks hea vana mees pliidile panna (loll).
See on nagu hullule noa andmine.
Meie keel on mõõk, sellel pole tuppi, see on kohutav, sest ta on alati alasti, sõnade kordamine riimimise ajal ei tähenda veel luuletajaks olemist.
Keel on teravam kui nuga.
Kurb mees, müü oma piits maha; Siilimees, müü oma nuga maha!
Ta õõtsutab putukat noaga.
Sõnades palub ta armu, kuid ta kannab saapa taga nuga.
Su huultel on naljad ja selja taga nuga.
Selle noaga saab isegi ratsutada ja galoppida.
Seda nuga ei saa isegi hobuse seljas kasutada (ilma sadulata).
Kõik kokad ei kanna pikki nuge (ja on ka röövleid).
Ärge purustage pätsi, vaid lõigake see noaga ja sööge.
Ära jäta nuga ööseks lauale – kuri tapab su.
Ära luba kurbust – see torkab sulle südame alla ja sina seda nina alla.
Ära torma noa juurde – sind pussitatakse surnuks.
Ärge teritage oma nuga enne, kui olete jäära kinni püüdnud.
Ei ole hea noaga täi kallale tormata.
Ei hani ega jäär, ei nuga, ei lamanud vaagnal, kõik sõid seda (rinna).
Ei küpsetatud ega keedetud, mitte kunagi vaagnal, mitte noaga purustatud, vaid kõikvõimalikud toidud (rinnad).
Seda on vaja nagu kööginoa käepidet.
Pilte ja nuge ei anta, vaid vahetatakse.
Ainuüksi sooviga ei saa au saavutada ega austust noaga maha kraapida.
Ta on juba pikka aega oma nuga minu peal teritanud.
Ta lõikab mind nüri noaga.
Ta teritab nuga enda jaoks. Ta keeras piitsa enda peale.
Noa teravus on kasutu käepideme jaoks, hobuse kiirus on kasutu kabja jaoks.
Sõnast noani.
Sõnast noani. Sõna ei ole nuga, vaid see viib noa juurde.
Mul on daamil hea meel, et noa peal on mett, limpsige seda ja teid lõigatakse ümber.
Bojaari poeg tundis kergendust: ennäe nuga, ennäe vaia, ennäe võllapuu.
Ole temaga koos ja hoia nuga oma rinnas!
Ta teritab ise nuga, kuid ütleb: ära muretse.
Sinu tuim nuga on parem kui naabri terav.