Dmitri Solunski elu lastele. Thessaloonika suurmärtri Demetriuse elu

Õigeusu üks auväärsemaid pühamuid on Tessaloonika Demetriuse ikoon. Pühak tapeti tahtlikult tema kõigutamatu ja innuka usu pärast Kristusesse. Ja tema pilt aitab usklikel saada tänini vaimujõudu ja kaitset ülalt.

Püha Demetriuse Tessaloonika ikoon on õigeusu kiriku jaoks väga oluline. Rahvas nimetab Suurmärtrit ka teiseks apostel Pauluks. Pühak on Issandale pühendumise näide. Iga usklik saab kaitset ja eestpalvet läbi palvete Dmitri poole. Jumala pühak aitab teil mitte eksida, leida oma eesmärgi ja tulla toime kõigi raskustega.

Dmitri Solunski elulugu

Püha märter sündis Kreekas õigeusklike perekonnas. Lapsepõlvest alates omandas poiss armastuse Issanda vastu, elas õiglast elu ja tegi häid tegusid. Tema eluaeg pärineb kuningate valitsusajast, kes toetasid võitlust Jumala vastu, pidades Jumalat maailmas kurjuse põhjustajaks ja mõistnud ta selle eest hukka.

18-aastaselt määras riigi keiser Dmitri sõjaväeülema ametikohale. Peamised nõuded ametikohal olid kaitsta oma kodumaad vaenlaste eest ja tappa kristliku usuga inimesi. Suur märter läks reeglite vastu ja hakkas võitlema paganatega, kuulutades kristlust. Kui valitseja Dmitri tegudest teada sai, lukustas ta ta vanglasse. Kuid märter ei loobunud oma usust, kiites Issandat veelgi. Ta palvetas päeval ja öösel, ilma väsimuse ja kurbuseta. Keiser oli jutlustaja peale vihane ja lasi ta hukata. Kui sõdurid koopasse sisenesid, nägid nad Dmitrit põlvili istumas ja palvet lugemas. Sõdalased torkasid pühaku kohe odadega läbi.

Tessaloonika Dmitri surnukeha visati välja, et metsloomad neelaksid, kuid kohalikud elanikud matsid õiglase mehe salaja maha. Mõni aasta hiljem püstitati märtri matmispaika tempel, kus suur hulk tervenemised ja imed. Hiljem leiti Dmitri Solunski rikkumatud säilmed. Jumala pühak suri oma usu ja armastuse eest Kristuse vastu. Märter kuulutati pühakuks tema vaimujõu ja õigluse pärast.

Kus on nüüd imeline pilt?

Õnnistatud Tessaloonika Dmitri ikoon kaunistab paljusid meie riigi kirikuid. Autentset märtri kujutist hoitakse Moskvas Tretjakovi galerii. Samuti asub templis eriti austatud pühaku kujutis Eluandev Kolmainsus Moskvas Sparrow Hillsil.

Dmitri Solunski ikooni kirjeldus

Kõige populaarsem pilt sisaldab Tessaloonika Dmitri kujutist, kes istub hobusel. Õige mees uputab oda vaenlase pihta. Linna väravatel on kujutatud valvureid ja tavalisi inimesi, kes hoiavad käes Püha Demetriuse ikooni. Ikooni ülaosas on taevast laskuv ingel, kes asetab suure märtri pähe püha krooni. Vasakus nurgas annab ta oma õnnistuse pühale märtrile.

Samuti on teada pilt, kus Dmitrit on kujutatud kuninglikul troonil istumas. Tema peas on kroon ja ta hoiab käes mõõka. Relv pühaku käes ei sümboliseeri mitte ainult tema julgust, vaid ka Issanda tuge ja kaitset õigete maise elu jooksul.

Kuidas imeline pilt aitab?

Tuleb märkida, et pühamu on julguse ja visaduse sümbol. Imeline ikoon tegutseb kõigi oma kodumaa kaitsmise eest võitlevate sõdalaste ja sõdurite patronessina. Nad palvetavad ka Thessaloniki Dmitri ikooni ees haiguste, eriti silmahaiguste paranemise eest. Pühak aitab saada julgust ja julgust, vastupidavust, meelerahu, kindlus. Imeline piltÕnnistatu suudab kaitsta teie kodu vaenlaste ja vaenlaste eest, säilitada perekonnas rahu ja harmooniat.

Pidupäevad

Pidustused peetakse Jumala suure märtri auks 8. november. Kristlased armastavad ja austavad püha Demetriust. Sel päeval avaldavad õigeusklikud suure innuga austust suurele õiglasele mehele, palvetades Tema imelise kuju ees.

Palve Thessaloniki Demetriuse poole ikooni ees

„Oh, Jumala kõige püham märter, Dmitri! Olete meie kõigi kristlaste abiline ja kaitsja. Palu Taevakuningalt lepitust meie pattude eest, sest me kahetseme ja palume
andestus. Me palvetame Sind, õnnistatud püha, päästa meid haigustest, sõdadest, vaenlaste rünnakutest, tulest, veest ja vägivallast! Palume teil, suur Dmitri, kaitsta meie riiki vaenlaste ja verevalamise eest. Hakka kõigi kristlaste eestkostjaks, kaitse neid leina ja vihkamise eest! Anna meile jõudu, kannatlikkust, julgust ja vaprust! Juhtige õigele teele need, kes on eksinud õigele elule viivalt teelt. Ja ärge jätke meid maha Püha märter! Saagem kiita sinu nimi! Tulgu meie juurde Sinu vägi, õnnistatud pühak! Isa ja Poja ja Püha Vaimu nimel. Igavesti ja igavesti. Aamen".

Õnnistatud Dmitri Tessalooniklane on näide tõelisest õiglasest mehest, vaprast sõdalasest ja ustavast Jumala teenijast. Tema abi paluvad need, kes on kaotanud usu endasse, oma tugevusse või lihtsalt eksinud. Pühakul on vägi juhatada teid teel õnne ja ühtsuseni Issandaga. Soovime teile rahu hinges, hoolitsege enda eestja ärge unustage vajutada nuppe ja

Püha suurmärter Demetrius, õilsate ja vagade vanemate poeg, oli pärit Thessaloniki linnast, kus tema isa oli kuberner. Sel ajal algatasid kurjad kuningad kristlaste vastu julma tagakiusamise; Seetõttu ei julgenud isa Demetrius, kes salaja uskus meie Issandasse Jeesusesse Kristusesse ja täitis Tema käske, oma kõige pühamat nime avalikult tunnistada, kartes paganate kohutavaid ähvardusi.

Oma sisemises toas asuvates kambrites oli tal kaks püha ikooni, mis olid kaunistatud kulla ja kividega; ühel neist oli meie Issanda Jeesuse Kristuse pilt ja teisel - Püha Jumalaema; nende ikoonide ees süütas ta küünlad ja põletas viirukit. Selles eraldatud templis palvetas ta ja ta naine sageli tõelise Jumala poole, kes elas kõrgeimas, Tema ainusündinud Poja ja Pärispatuta leedi poole. Need vagad abikaasad andsid heldelt almust vaestele ega keeldunud kunagi abivajajatest. Neid kurvastas vaid üks asi: neil ei olnud lapsi. Nad palusid tõsiselt Issandat, et ta annaks neile pärija ja mõne aja pärast täitus nende soov.

Kõikvõimas kuulas nende palveid ja kinkis neile poja, püha Demetriuse. Vanemad rõõmustasid väga, nad tänasid Issandat väga. Kogu Thessaloniki jagas oma kuberneri rõõmu, kes korraldas eine kogu linnale, eriti vaestele.

Kui poiss kasvas üles ja suutis juba tõde mõista, viisid vanemad ta templisse, kus olid pühad ikoonid, ja ütlesid neile osutades:

– Siin on pilt ühest tõelisest Jumalast, kes lõi taeva ja maa, ja see on kõige pühama Theotokose kujutis.

Nad õpetasid talle Kristuse pühasid käske, selgitasid talle kõike, mille kaudu inimene saab tunda meie Issandat Jeesust Kristust, ja näitasid talle, kui asjatu ja hävitav on usk halbadesse paganlikesse jumalatesse.

Sellest ajast peale teadis Demetrius, nii vanemate sõnadega manitsetuna kui ka Püha Vaimu poolt ülaltpoolt juhitud, tõde: Jumala arm oli tema peal juba puhanud; Ta uskus kogu hingest Issandasse ja pühasid ikoone kummardades suudles neid aukartusega.

Seejärel ristisid Demetriuse vanemad, kutsudes preestri ja mõned neile tuntud kristlased, oma salatemplis noored Isa ja Poja ja Püha nimesse. Vaim.

Olles tajunud püha ristimine, Demetrius õppis tõelist usku, kasvas nii aastates kui ka mõttes, ronis vooruste redelil aina kõrgemale – ja Jumala arm valgustas ja manitses teda veelgi.

Kui Demetrius sai täisealiseks, lahkusid tema vanemad sellest ajutisest elust, õpetades oma pojale eeskuju Jumalale meelepärasest elust ja jättes talle kogu pärandvara pärija.

Samal ajal kutsus tsaar Maximian, saades teada Thessaloonika kuberneri surmast, oma poja püha Demetriuse enda juurde. Märkas, et ta oli lahingus intelligentne ja vapper, määras kuningas ta kogu Tessaloonika piirkonna valitsejaks; usaldades talle selle ametikoha, ütles ta:

- Päästke oma kodulinn ja puhastage see kurjadest kristlastest, hukake kõik, kes hüüavad ristilöödu nime.

Pärast kuningliku kohtumise vastuvõtmist naasis Demetrius koju ja linna elanikud tervitasid teda austusega. Ta oli pikka aega tahtnud oma kodulinnas tõelise usu valgust rajada ja oli kurb, kui nägi, et Thessaloniki elanikud kummardavad hingetuid ebajumalaid. Nüüd, linna jõudes, hakkas ta kohe kõigi ees tunnistama ja ülistama meie Issandat Jeesust Kristust; ta õpetas kõigile Kristuse käske, pööras paganad pühasse usku ja juuris välja vastiku polüteismi; ühesõnaga oli ta tessalooniklastele teine ​​apostel Paulus. Kuulujutud sellest jõudsid peagi ka Maximiani endani. Kuningas, saades teada, et tema ametisse seatud valitseja Demetrius on kristlane ja juba paljud oma usku pööranud, sai väga vihaseks. Just sel ajal, Sarmaatsia sõjast naastes, peatus kuningas Thessalonikis. Juba enne Maximianuse linna saabumist usaldas Demetrius oma ustavale sulasele nimega Luppu kogu vara, mille ta pärandas oma vanematelt, kulla, hõbeda, vääriskivid ja riided, ning käskis seda kõike jagada vaestele ja abivajajatele.

"Jagage see maapealne rikkus nende vahel," lisas pühak, "otsigem endale taevane rikkus."

Ja ta ise hakkas palvetama ja paastuma, valmistudes sellega märtrikrooniks. Kuningas hakkas kohe uurima, kas see, mida ta Demetriusest kuulis, vastab tõele? Kuninga ees kartmatult rääkides tunnistas Demetrios end kristlaseks ja hakkas paganlikku polüteismi hukka mõistma. Kuri piinaja käskis õige usu tunnistaja kohe vangi panna. Sinna sisenedes palvetas pühak prohvet Taaveti sõnadega: " Kiirusta, Jumal, mind päästma, [kiirusta], Issand, mind aitama"(Ps. 69:2). „Sest sina oled mu lootus, Issand Jumal, mu lootus mu noorusest peale. ma olen sinu peale kinnitatud üsast peale; Sa tõid mu ema üsast välja; Minu kiitus teile ei lõpe kunagi. Mu suu rõõmustab, kui ma Sulle laulan, ja ka mu hing, mille Sina oled andnud; ja mu keel kuulutab su õigust kogu päeva” (Ps 71:5, 6, 23, 24).

Justkui heledas palees istus Demetrius vanglas ning ülistas ja ülistas Jumalat. Kurat, tahtes teda hirmutada, muutus skorpioniks ja tahtis pühaku jalga nõelata. Olles tähistanud end ristimärgiga, astus pühak kartmatult skorpioni peale, hääldades Taaveti sõnad: " astute asp ja basiliski peale; sa tallad lõvi ja draakoni jalga“ (Ps 90:13).

Sel viisil vanglas viibides sai pühak premeeritud Jumala ingli külaskäiguga; eredas valguses ilmus tema ette taevane sõnumitooja kauni taevase krooniga ja ütles:

- Rahu olgu sinuga, Kristuse kannataja, ole julge ja ole tugev! Pühak vastas:

– Ma rõõmustan Issandas ja rõõmustan oma Päästja Jumalas! See ingli ilmumine lohutas ja julgustas püha kannatajat; Veelgi tugevamalt soovis ta oma verega pitseerida Kristuse tõelise usu tunnistamist.

Vahepeal korraldas kuningas mänge ja hakkas vaatemänge nautima. Tal oli üks silmapaistev võitleja, sünnilt vandaal, nimega Liy. Tellinud talle kõrged tellingud, vaatas Maximian suure mõnuga, kuidas Lea vastastega võitles ja neid kõrgelt odadele visates piinarikkasse surma põhjustas. Pealtvaatajate hulgas oli üks noormees – kristlane – nimega Nestor; vaimse sõpruse sidemed ühendasid teda püha Demetriusega, kes oli tema usuõpetaja. Nähes, et Lea tapab paljusid ja hävitab eriti kristlasi – viimased olid sunniviisiliselt Leaga lahingusse sunnitud –, tahtis see ülesäratud noormees kuningliku võitlejaga võidelda. Kuid enne lahingusse asumist läks ta vangi Püha Demetriuse juurde. Siin rääkis Nestor talle kõigest, mida Lea tegi, ütles, et tahab selle kristlaste halastamatu hävitaja vastu võidelda ning palus pühakult õnnistusi ja palveid. Märkides teda ristimärgiga, ennustas Demetrius talle:

- Sa võidad Lea ja kannatad piina Kristuse pärast!

Vaatemängupaigale lähenedes hüüdis Nestor valjult:

- Jumal Dimitriev, aita mind võitluses vastase vastu!

Seejärel, asunud Liyga lahingusse, alistas ta kuningliku maadleja ja viskas ta platvormilt alla teravatele odadele. Lea surm kurvastas kuningat väga; käskis ta kohe reeta surmanuhtlusÕnnistatud Nestor. Kuid see ei suutnud Maximianit lohutada kogu päeva ja kogu öö kahetses ta Lea surma. Saanud teada, et Nestor oli Demetriuse nõuandel ja õnnistusel Leaga üksikvõitlusse astunud, käskis kuningas püha suurt märtrit odadega läbi torgata.

"Liy," arvas seadusetu piinaja, "viskas Nestori käsi odade otsa; mis iganes surma ta kannatas, peab ka püha Demetrius kannatama sama surma, las ta sureb sama surma. mis hävitas ka meie armastatud maadleja Lea.

Kuid hull piinaja oli võrgutatud, uskudes, et õige ja patuse surm on sama; ta eksis selles, sest patuste surm on julm, aga pühakute surm on Issanda silmis auväärne.

Niipea kui 26. oktoobri hommik koitis, sisenesid sõdurid Demetriuse vanglasse; Nad leidsid püha mehe seismas palves ja tormasid kohe tema poole ning torkasid ta odadega läbi. Seega reetis see Kristuse tunnistaja oma ausa ja püha hinge Looja kätte.

Öösel võtsid kristlased salaja pühaku surnukeha, visati autult tolmu ja matsid selle aupaklikult maha.

Püha suurmärtri õnnistatud surmapaigas oli tema ustav sulane, eelmainitud Lupp; ta võttis aupaklikult oma isanda rüü, piserdatud tema ausa verega, millesse ta ka sõrmuse kastis. Selle rüü ja sõrmuse abil tegi ta palju imesid, ravis kõikvõimalikke haigusi ja ajas välja kurje vaime.

Kuulujutt sellistest imedest levis kogu Thessalonikis, nii et kõik haiged hakkasid Luppi kogunema. Saanud sellest teada, käskis Maximian õnnistatud Luppuse võtta ja tal pea maha raiuda. Ja nii järgnes hea sulane oma isandale, pühale Demetriusele, taevastesse mõisatesse.

Kui palju aega oli möödas ja kristlaste tagakiusamine lõppenud, püstitati Püha Demetriuse haua kohale väike tempel; Siin tehti palju imesid ja paljud haiged said oma vaevustest terveks. Üks Illüüria aadlik nimega Leonty langes raskesse ravimatusse haigusesse. Kuuldes püha kirekandja imedest, pöördus ta usuga püha suurmärtri Demetriuse poole. Kui ta toodi templisse ja pandi kohta, kuhu maeti püha suure märtri säilmed, sai ta kohe terveks ja tõusis täiesti tervena püsti, tänades Jumalat ja austades Tema pühakut, püha Demetriust.

Tänust pühakule tahtis Leonty ehitada selle kuulsusrikka suure märtri auks suure ja kauni kiriku. Kunagine väike tempel demonteeriti ja vundamendi jaoks kraavi kaevama hakati, leiti püha suurmärtri Demetriuse säilmed. täiesti terved ja lagunemata; neist voolas lõhnavat mürri, nii et kogu linn täitus lõhnaga.

Sellele vaimsele pidustusele kogunes palju inimesi. Suure aukartusega võeti pühad säilmed maast ja lugematu arv haigeid said tervenemist voolava salviga võidmise kaudu. Leonty rõõmustas mitte niivõrd oma paranemise, kuivõrd pühade säilmete avastamise üle. Peagi lõpetas ta alustatud töö ja ehitas sellele kohale kauni templi Püha Demetriuse nimele. Siin laevas, kulla ja hõbedaga köidetud ja ehitud vääriskivid, ja asetati suure märtri ausad säilmed. Kuid Leonty mured ulatusid veelgi kaugemale: ta ostis külasid ja viinamarjaistandusi ning andis need selle kiriku töötajate ülalpidamiseks. Kui tal tuli aeg kodumaale naasta, otsustas ta kaasa võtta mõned pühaku säilmed, et ehitada oma linna Demetriuse nimele kirik. Kuid ilmunud pühak keelas tal reliikviate mis tahes osa eraldada. Siis võttis Leonty ainult pühaku verega määritud surilina ja, pannes selle kuldsesse laeka, läks oma kohale Illüüriasse. Teekonnal sellest surilinast juhtus pühaku palvete kaudu palju imesid. Kord tuli Leontiusel naastes ületada jõgi, mis oli tugevalt üle ujutatud ja ähvardavalt möllas; hirm ja õudus haarasid teda, kuid äkki ilmus tema ette püha Demetrius ja ütles:

– Võtke ark surilinaga käes ja lõpetage kartmine.

Leonty tegutses pühaku näpunäidete järgi: nii tema ise kui ka temaga koos olevad inimesed läksid turvaliselt üle. Kodumaale naastes ehitas ta kõigepealt püha suurmärtri Demetriuse nimele kauni templi. Usuga kutsudes selle Kristuse suure askeedi nimele, tegi Leonty pühaku palvete kaudu imesid. Illüüria valitseja oli väga haige, nii et mäda ja kärnad katsid kogu tema keha pealaest jalatallani. Kuid Leonty päästis haige mehe raskest haigusest, pöördudes palvega püha Demetriuse poole; Ta tervendas imekombel ka ühe mehe, kes oli veritsenud, ja teise, kes oli raevukas; Pühaku palvete kaudu juhtus seal palju muid imesid. Kuid eriti palju imesid oli Thessalonikis, kus puhkasid selle suure märtri säilmed.

Ühel päeval oli pühale suurele märtrile pühendatud kirikus tulekahju. Eriti rängalt sai kannatada hõbedane varikatus jumalapühaku säilmete kohal: see sulas tulest. Peapiiskop Eusebius, kes sel ajal oli, tundis suurt muret varikatuse taastamise pärast. Aga hõbedat oli tal liiga vähe. Selles templis asus hõbedane troon, mis jäi tulekahju ajal täiesti kahjustamata. Peapiiskop kavatses selle trooni üle viia pühaku haua varikatusse, kuid ta polnud oma kavatsusest veel kedagi teavitanud. Samal ajal oli selles templis üks vaga presbüter nimega Demetrius. Püha Suur Märter ilmus talle ja ütles:

- Mine ja ütle linna piiskopile: ära julge valada üle trooni, mis on minu templis.

Demetrius läks kohe Eusebiuse juurde ja käskis tal oma kavatsusest loobuda. Peapiiskop oli alguses presbüteri sõnadest väga hämmastunud, kuid uskudes, et Demetrius saab kuidagi oma kavatsusest teada, lakkas ta selle üle imestamast ja isegi noomis presbüterit. Mõne päeva pärast käskis peapiiskop juba meistridel enda ette ilmuda. Just sel ajal tuli presbüter Demetrius teist korda Eusebiuse juurde ja ütles:

"Püha suur märter ilmus mulle, patusele, unes taas ja käskis mul teile öelda: minu armastuse nimel ärge valage trooni üle."

Peapiiskop vallandas ka presbüteri karmilt ametist, kuid ei andnud veel käsku troonile üle kanda. Mõne aja pärast tahtis ta taas troonist loobuda, kuid püha Demetrius, ilmudes samale presbüterile, ütles:

- Ärge heitke meelt, ma ise hoolitsen oma templi ja linna eest;

Siis ei suutnud peapiiskop enam pisaraid tagasi hoida ja ütles kõigile ümbritsevatele:

"Oodakem veidi, vennad, sest Kristuse pühak ise lubas meile oma abi."

Enne kui peapiiskop jõudis kõne lõpetada, tuli üks Tessaloonia kodanik, kelle nimi oli Mina, ja tõi endaga kaasa 75 naela hõbedat.

"Sageli päästis püha Demetrius mind ohtudest ja päästis isegi surmast." Olen juba ammu tahtnud teha annetuse oma armulise patrooni ja imelise eestkostja templisse. Nüüd, hommikust saati, on hääl mind tungivalt manitsenud:

"Minge ja tehke seda, mida olete juba pikka aega kavatsenud teha." Hõbedat andes soovis Mina, et see hõbe kulutaks suure märtri haua varikatuse peale. Pärast seda ilmusid teised Thessaloniki kodanikud ja tõid ka hõbedat. Annetustest valmis kaunis varikatus Püha Suurmärtri Demetriuse hauaplatsile.

Keiser Mauritiuse valitsusajal nõudsid avaarid Bütsantsi elanikelt suurt austust, kuid Mauritius keeldus nende nõudmist täitmast. Seejärel kogusid nad tohutu armee, mis koosnes peamiselt slaavlastest, ja otsustasid vallutada Thessaloniki, mis paistis silma ulatusliku kaubanduse ja suure rikkuse poolest. Kuigi keiser Mauritius saatis sellesse linna sõjaväe, vähendas vahetult enne seda möllanud haavand Solunsky elanike arvu ja vaenlase armee arv oli tohutu: see ulatus 100 000-ni isegi 10 päeva enne vaenlaste saabumist Demetrius ilmus peapiiskop Eusebiusele ja ütles, et linn on suures ohus. Kuid solunilased arvasid, et vaenlase sõjavägi linnale niipea ei lähene. Äkki, vastupidiselt ootustele, ilmus vaenlane linnamüüridest mitte kaugele. Ta oleks võinud isegi öösel takistamatult linna siseneda, kuid Kõigevägevama võimas parem käsi peatas püha Demetriuse palvete kaudu imekombel kohutavad vaenlased linna lähedal. Vaenlased pidasid üht väljaspool linna asuvat kindlustatud kloostrit Thessalonikiks endaks ja seisid selle all terve öö; Hommikul märkasid nad oma viga ja tormasid linna enda poole. Vaenlase üksused alustasid kohe rünnakut, kuni selle ajani ilmus püha Demetrius linnamüürile relvastatud sõdalase kujul ja esimene vaenlastest, kes müürile ronis, lõi odaga ja viskas ta maha. Viimane, kukkudes, tõmbas endaga kaasa - õudus võttis siis vaenlased äkitselt enda valdusse - nad taganesid kohe. Kuid piiramine polnud lõppenud, see oli alles algus. Paljude vaenlaste silmis haaras meeleheide ka kõige julgemaid. Algul arvasid kõik, et linna surm on vältimatu. Kuid siis, nähes vaenlaste põgenemist ja imelise eestkostja kaitset, võtsid elanikud julguse ja hakkasid lootma, et Thessaloniki kaitsja Saint Demetrius ei lahku oma kodulinnast ega lase sellel vaenlaste kätte langeda. Vahepeal asusid vaenlased linna piirama, liigutasid relvi ja hakkasid linnamüüride aluseid raputama; noolepilved ja viskamisrelvadest välja lastud kivid varjasid päevavalgust – kõik lootus ülalt abi saamiseks jäid ning rahvahulgad täitsid püha Demetriuse nimel templi. Sel ajal elas linnas üks jumalakartlik ja väga vooruslik mees, nimega Illustrius. Jõudnud öösel Püha Suurmärtri Demetriuse kirikusse, palvetas ta kiriku eesruumis palavalt Jumala ja Tema kuulsusrikka pühaku poole, et linn vabastaks vaenlaste käest, ja äkki oli tal au näha imelist nägemust: kahte kindlat säravat noort. tema ette ilmusid mehed, kes nägid välja nagu kuninglikud ihukaitsjad – nad olid jumala inglid. Templi uksed avanesid nende ees ja nad astusid kirikusse. Illustry järgnes neile, soovides näha, mis edasi saab. Sisenedes ütlesid nad valjult:

- Kus on härrasmees, kes siin elab?

Siis ilmus veel üks noormees, kes nägi välja nagu sulane, ja küsis neilt:

- Milleks sa seda vajad?

"Issand saatis meid tema juurde," vastasid nad, "et talle midagi rääkida."

Pühaku hauale osutades ütles noor sulane:

- Siin ta on!

"Räägi talle meist," ütlesid nad.

Siis tõstis noormees eesriide ja sealt tuli püha Demetrius tulijatele vastu; ta nägi välja selline, nagu teda on ikoonidel kujutatud; tuli temalt ere valgus, sarnane päikesega. Hirmust ja Illustratsiooni pimestavast särast ei saanud ta pühakule otsa vaadata. Kohale jõudnud noormehed tervitasid Demetriust.

"Arm olgu teiega," vastas pühak, "mis ajendas teid mind külastama?"

Nad vastasid talle:

"Issand saatis meid, käskides teil linnast lahkuda ja minna Tema juurde, sest Ta tahab anda selle vaenlaste kätte."

Seda kuuldes langetas pühak pea ja vaikis, valades kibedaid pisaraid. Ja noor sulane ütles neile, kes tulid:

"Kui ma oleksin teadnud, et teie tulek ei too mu isandale rõõmu, poleks ma talle sinust rääkinud."

Siis hakkas pühak ütlema:

– Kas see on see, mida mu isand tahtis? Kas see on kõigi Issanda tahe, et ausa verega lunastatud linn antaks vaenlaste kätte, kes Teda ei tunne, ei usu Temasse ega austa Tema püha nime?

Selle peale vastasid kohaletulnud:

"Kui meie Issand poleks seda au andnud, poleks Ta meid teie juurde saatnud!"

Siis ütles Demetrius:

- Minge, vennad, öelge mu isandale, et tema sulane Demetrius ütleb nii:

- Ma tean sinu hüvesid, inimest armastav isand; isegi kogu maailma ülekohtud ei saa ületada Sinu halastust; Patuste pärast Sa valasid oma püha verd, andsid oma hinge meie eest; näita nüüd oma halastust sellele linnale ja ära käsi mul sellest lahkuda. Sina ise tegid mind selle linna valvuriks; Las ma jäljendan Sind, mu Õpetaja: las ma annan oma hinge selle linna elanike eest ja kui nad on määratud hukkuma, siis hukkun koos nendega ka mina; Ära hävita, Issand, linnu, kus kõik hüüavad appi Sinu püha nime; Isegi kui need inimesed patustasid, ei lahkunud nad ikkagi Sinu juurest: lõppude lõpuks oled Sina kahetsejate Jumal.

Kohale tulnud noormehed küsisid Demetriuselt:

– Kas nii peaksime vastama Issandale, kes meid saatis?

"Jah, vastake nii," ütles ta, "sest ma tean, et Issand" ei ole täiesti vihane ega ole igavesti nördinud“ (Ps 102:9).

Seda öelnud, astus pühak hauda ja püha laegas suleti; ja inglid, kes temaga rääkisid, muutusid nähtamatuks. Just seda oli Illustrial au näha imelises ja kohutavas nägemuses. Lõpuks, mõistusele tulnud, kukkus ta pikali, tänas pühakut linna eest hoolitsemise eest ja kiitis teda selle eest, et ta anus Vladykat, et ta ei reedaks Thessaloniki elanikke vaenlaste kätte. Hommikul rääkis Illustry kodanikele kõigest, mida oli näinud, ja julgustas neid julgelt vaenlastega võitlema. Olles kuulnud Illustria lugu, palusid kõik pisarais, et Issand saadaks neile armu ja kutsus püha Demetriust appi. Pühaku eestkostel jäi linn puutumata: peagi taganesid vaenlased suure häbiga müüride eest, kuna neil polnud jõudu võtta linn, mida valvab Jumala kuulsusrikas pühak. Seitsmendal piiramispäeval vaenlased, ilma ühegita ilmne põhjus Nad põgenesid segaduses, hülgasid telgid ja loopisid relvi. Järgmisel päeval tulid mõned vaenlased tagasi ja ütlesid järgmist:

"Piire esimesest piiramispäevast peale nägime teie seas nii palju kaitsjaid, et nad ületasid meie armeed palju. Arvasime, et teie armee peidab end teie müüride taga. Eile sööstis see järsku meie poole ja me jooksime.

Siis küsisid üllatunud kodanikud: "Kes juhtis armeed?"

"Me nägime," vastasid naasvad vaenlased, "tuline särav mees valgel hobusel lumivalgetes riietes."

Tessaloonika kodanikud said seda kuuldes aru, kes oli vaenlased põgenema ajanud. Nii kaitses püha Demetrius oma linna.

Varsti pärast seda, kui vaenlased Tessaloonikast taganesid, tabas seda linna veel üks katastroof. Vaenlased hävitasid piiramise ajal suurel hulgal kõik viljavarud, nii et linnas endas tekkis suur nälg: inimesed suur number hakkasid toidupuudusesse surema. Nähes, et ta kodulinn nälga suredes ilmus pühak mitu korda merel sõitvatele laevadele, kõndis ümber muulide ja paljude saarte, käskis kõikjal nisuga laevu Thessalonikisse sõita ja päästis sellega oma linna näljast.

Kui vaga tsaar Justinianus ehitas Jumala tarkuse nimel Konstantinoopolisse kauni ja uhke templi, saatis ta ausad mehed Thessalonikisse, et tuua sealt osa pühaku säilmeid vastpüstitatud templi kaunistamiseks ja pühitsemiseks. Saabunud Thessalonikisse, lähenesid käskjalad auväärsele laevale, kus puhkasid suure märtri säilmed, et täita kuninglikku käsku; järsku puhkes laevast välja leegisammas, mis kallas kõiki terve sädemevirvega, ja tulest kostis häält:

- Lõpeta ja ära julge.

Hirmust võitu saanud, langesid kohalviibijad pikali; Siis pöördusid käskjalad, võttes sellest kohast vaid mõne maa, tagasi kuninga juurde ja rääkisid talle kõigest, mis nendega juhtus. Kõik, kes nende lugu kuulasid, olid üllatunud. Sõnumitoojad andsid ühe poole võetud maast kuningale üle ja teise poole panid kiriku varakambrisse.

Teatud noormehe Onesiphoruse ülesandeks oli süüdata Püha Demetriuse kirikus küünlad ja korraldada lampe. Kuradist inspireerituna hakkas see noormees küünlaid varastama ja salaja maha müüma ning omastas sellisest müügist saadud raha endale. Püha Demetrius ei sallinud sellist julmust, mis talle pühendatud templis toime pandi: ta ilmus unes Onesiphorusele ja hakkas teda suurima kaastundega hukka mõistma:

- Vend Onesiforus, ma vihkan, et sa varastad küünlaid; selle kaudu tekitate kahju neile, kes neid toovad; mitte vähem kahjustate ennast; pidage meeles, et inimesed, kes käituvad nagu teie, saavad hukkamõistu; jäta see kuritegu maha ja paranda meelt.

Onesiforus tundis ärgates häbi ja hirmu; kuid mõne aja pärast unustas ta pühaku käsu ja hakkas taas küünlaid varastama, nagu ta oli varemgi teinud - peagi tabas teda karistus. Ühel päeval tuli üks jumalakartlik mees, kes tõusis varahommikul, Püha Demetriuse kirikusse ja tõi mitu suurt küünalt. Ta süütas need, asetas need suure märtri haua juurde ja lahkus pärast palvetamist templist. Küünaldele lähenedes ulatas Onesiforos käe, et neid võtta, kui äkki kostis pühaku hauast häält:

- Sa teed jälle sama asja!

Sellest häälest, nagu äikesest tabatud, vajus Onesiforus kohe maha ja lamas nagu surnud mees, kuni üks vaimulikest sisenes. Uustulnuk kasvatas õudusest vallandunud noormehe üles. Niipea kui Onesiforos mõistusele tuli, rääkis ta kõike: oma patune kirg, ja pühaku esmakordne ilmumine talle unenäos ning teine ​​Demetriuse denonsseerimine. Siis sattusid kõik sellist lugu kuuldes suuresse õudusesse.

Püha suurmärter Demetrius vabastas paljud vangid uskmatute ikkest. - Nii võtsid barbarid ühe piiskopi ja vangistasid ahelates, kuid pühak ilmus talle, vabastas ta ahelatest ja pühaku valvatuna jõudis piiskop turvaliselt Thessalonikisse. Teisel korral viisid selle linna piiridesse tormavad barbarid ära palju elanikke. Vangide vahel oli kaks kaunist neidu; nad oskasid hästi rõngastel tikkida ja kangal kujutada erinevad lilled, puud, linnud, loomad ja inimeste näod. Barbarid viisid nad oma maale ja kinkisid oma printsile. Saanud teada nende kunstist, ütles prints neile:

„Ma tean, et teie maal on suur jumal Demetrius, kes teeb imelisi imesid; tikkige tema kujutis lõuendile ja ma kummardan tema ees.

Tüdrukud vastasid:

- Ei, prints, Demetrius ei ole Jumal, vaid ainult suur Jumala sulane ja kristlik abiline. Me ei täida sinu nõuet, sest teame, et sa ei taha tema ees kummardada, vaid rikkuda tema mainet.

"Minu võimuses," vastas prints neile, "teie elu ja surm; vali, mida tahad: kas tee, mida ma sinult nõuan, siis sa elad; ja kui sa minu korraldusi ei täida, siis täidetakse sind kohe.

Kartes surra, hakkasid vangid tikkima püha Demetriuse kujutist. Vahetult enne pühaku mälestuspäeva lõpetasid tüdrukud töö ja 26. oktoobri öösel tikkimisrõngaste juures istudes kummardusid nad tikitud kujutise kohale ja hakkasid nutma:

"Ära vihastu meie peale, Kristuse märter," ütlesid nad, "me teame, et seadusevastane vürst tahab naerda sinu näo üle; Kutsume teid tunnistajaks, et me ei tahtnud teie kujutist tikkida, vaid olime sunnitud seda tegema kurja surma ähvardusel.

Niimoodi pühaku kuju pärast nuttes jäid nad magama.

Une ajal viis püha Demetrius imekombel, nagu kunagine Habakuki ingel, need tüdrukud koos nende töödega samal õhtul Thessalonikisse oma puhkusele ja pani nad kogu öö kestnud valve ajal kirikusse oma säilmete lähedusse. Sellist imet nähes olid kõik üllatunud ja tüdrukud ärgates hüüdsid:

- Jumal õnnistagu. Kus me oleme?

Nad ei saanud üllatusest mõistusele ja arvasid, et see kõik juhtus unenäos.

Lõpuks olid nad lõpuks veendunud, et nad on tõesti Thessalonikis, nad nägid enda ees pühaku hauda, ​​seisid tema templis, kus oli palju palvetajaid. Seejärel hakkasid nad avalikult tänama oma eestkostjat püha Demetriust ja rääkisid kõigest, mis nendega juhtus. Tessaloonika elanikud, kes olid sellisest imelisest imest vaimustuses, tähistasid suure rõõmuga püha Demetriuse mälestuspäeva ja asetasid tikitud kujutise altari kohale ning sellelt tehti palju imesid Jumala auks, üks aastal kolmainsus. Au, au ja kummardamine kogu loodult olgu Talle igavesti, aamen.

Troparion, toon 3:

Leiad suure meistri muredes, universumis, kire kandmises, keelte vallutamises. Nii nagu sa langetasid Lea uhkuse ja lõid Nestori selle vägiteo jaoks julgelt, nii palvetas püha Demetrius Kristuse poole, et ta annaks meile suurt halastust.

Üks imelisemaid imesid, millega Jumalal oli hea meel oma suurt pühakut ülistada, oli maailma väljavool tema ausatest säilmetest. See väljavool on imeline märk Jumala armust. Maailmalõpp algas 7. sajandil. Mitmed kirjanikud ja ajaloolased tunnistavad seda arusaamatut nähtust. Tsiteerigem ühe kirjaniku, nimelt 14. sajandi teisel poolel elanud Demetrius Chrysologose tunnistust: „see (s.o mürr) ei ole oma omadustelt vesi, vaid on temast paksem ega meenuta ühtki teist. Maal asuvatest kehadest, kas vedelatest või tahketest ainetest ja mitte ükski neist ei ole kunstlikult valmistatud... see on hämmastavam kui kõik viirukid, mis pole mitte ainult kunsti poolt valmistatud, vaid ka Jumala poolt looduse poolt loodud. Paljud tervenemised toimusid selle maailmaga võidmise kaudu; isegi rahvad, kes ei uskunud Kristusesse, pidasid seda imelist voolu kalliks. Niisiis, kui türklased 1429. aastal Thessaloniki hävitasid, kavatsesid arukad vaenlaste seas endaga kaasa võtta teatud osa sellest maailmast, mille tervendavast jõust nad nii palju kuulnud olid. Püha kirik, nimetades püha Demetriust mürrivoogutajaks, kiidab Kristuse askeeti järgmiselt: "Rahu on lõhnav ja aus, Demetrius, avatud allikas (Canon, Canto 1).

Rektor rääkis Vesti lugejatele puhkusest Kiievi-Petšerski Lavra, Võšgorodi ja Tšernobõli metropoliit Vladyka Pavel.

Thessaloniki Demetrius: imed

Taevast laskus ingel vangi vangi tugevdama. Ja tõenäoliselt tegi Demetrius vanglas olles oma esimese ime. "Fakt on see, et keiser armastas vaadata gladiaatorite saateid, kuidas tema vanglavägilane viskas kristlasi platvormilt sõdurite odadele. Ja üks kristlik noormees tuli vanglasse Demetriuse juurde, et võtta õnnistust võitluses paganate vastu. Ja Demetriuse õnnistusega ja Issanda poole palvetades alistas Nestor barbari, visates ta sõdurite odade otsa. Vihane keiser käskis Nestori viivitamatult hukata ja teda õnnistanud Demetriust odadega läbi torgata. "ütles piiskop Pavel.

Niisiis, 26. oktoobril 306 sai Demetrius paganate käest märtrisurma. Tema sulane, kogunud märtri vere rätikule, hakkas haigeid ravima, mille eest ka keiser ta surma mõistis.

Dmitri Solunsky. Tempel Veliky Novgorodis, 1381

Dmitri Solunski surnukeha maeti salaja ja millal Võrdne apostlite Constantinusega haua kohale püstitati kirik. Sada aastat hiljem leiti püha Demetriuse rikkumatud säilmed ja 7. sajandil algas lõhnava mürri vool.

Püha Demetrius - kaitsepühak

Püha Demetrius oli nähtamatult oma kodulinna Thessalonica kaitsja. Vene sõdurid uskusid alati, et nad on suurmärtri Demetriuse kaitse all.

Pühaku austamine Vene õigeusu kirikus algas vahetult pärast Venemaa ristimist. Ja tema mälestuspäeva on alati seostatud sõjaliste tegude ja isamaa kaitsmisega.

Oma taevase patrooni poole pöördudes saavutas Dmitri Donskoi mitmeid hiilgavaid sõjalisi võite. Eriti märkimisväärne oli tema võit Kulikovo väljal, misjärel asutati see lahingus hukkunud sõdurite mälestuseks. Hiljem sel päeval mälestatakse kõiki aeg-ajalt siit ilmast lahkunud õigeusklikke.

"Sellest ajast on möödunud 17 sajandit. Kirik aga mäletab oma ustavaid poegi ja tütreid, Taevaisa lapsi ning nad tunnistavad sügavast usust, pühendumisest Jumala tahtele ja meie päästmisele. inimhinged. Demetrius Tessalooniklane on sõdalaste kaitsepühak. Ta oli ise sõdalane. Seetõttu on teda kujutatud bänneritel ning tema järgi on nimetatud palju kirikuid, sõjaväeosasid ja rügemente. Ta on patroon kõigile noortele, kes kaitsevad oma isamaad,” märkis metropoliit Pavel.

Demetrius Tessalooniklane: mille eest nad palvetavad

Kuidas pühak aitab? Niisiis palvetavad nad Thessaloniki püha Demetriuse poole, et:

• ravida mitmesugused haigused ja eelkõige silmadest,
• kergendada koormust sõjaväeteenistus, kuna teda peetakse kõigi sõdurite kaitsepühakuks - palvetavad talle nii sõjaväelased ise kui ka nende sugulased,
• koguda julgust tõsiste probleemidega silmitsi seistes.

Lisaks aitab palve Tessaloonika püha märtri Demetriuse ikooni ees kodumaa piire rikkunud sissetungijate edenemise ajal, samuti säilitada rahu neile, keda sõda ei mõjutanud.

Demetrius Tessalooniklane: palved

Ikoon "Tessaloonika Dmitri hobusel"

Esimene palve

Püha ja kuulsusrikas Kristuse suurmärter Demetrius, nende kiire abiline ja soe eestkostja, kes usuga teie juurde voolavad! Seistes julgelt Taevase Kuninga ees, paluge Temalt meie pattude andeksandmist ja vabastaks meid kõikehävitavast katkust, argusest, veeuputusest, tulest, mõõgast ja igavesest karistusest. Palvetage Tema headuse eest, et ta halastaks sellele linnale, kloostrile (või sellele templile) ja igale kristlikule riigile. Valitsuste kuninga taotlus võiduks ja võiduks vaenlaste üle, rahu, vaikuse, usukindluse ja vagaduse edendamiseks kogu õigeusu võimu jaoks; Meile, kes me austame teie auväärset mälestust, paluge armust tulvil jõudu heade tegude jaoks, et see, mis on meelepärane siin tegutsevale Meistrile Kristusele Jumalale, oleks teie palvete kaudu väärt pärima Taevariiki Tema igaveseks ajaks. kirgastamine Isa ja Püha Vaimuga. Aamen.

Teine palve

Kristuse püha suur märter Demetrius! Seistes julgelt taevase kuninga ees, paluge Temalt meie pattude andeksandmist ja meie, neetud (nimed), vabastamist kõikehõlmavast katkust, tulest ja igavesest karistusest. Palvetage, et Tema headus oleks helde selle koguduse (või maja) ja meie templi suhtes. Palu meilt armulist jõudu heade tegude jaoks, et see, mis on meelepärane siin tegutsevale Meistrile, Kristusele Jumalale, oleks sinu palvete kaudu väärt pärima Taevariiki ja austama Teda seal koos Isa ja Pühaga. Vaim, igavesti ja igavesti.

Demetrius Tessalooniklane: troparion

Leiad hädas suurepäraseid /

võitle universumiga, kirglikum, /

keeled vallutavad. /

Nii nagu sa maatasid Lievi uhkuse, /

ja lõi Nestori selle vägiteo jaoks julgelt, /

tako, Saint Demetrius /

Palvetage Jumala Kristuse poole /

anna meile suurt halastust.

Dmitri rahvakombed ja märgid

Demetriuse päevale eelneval laupäeval tähistatakse kõigi õigeusu kristlaste mälestust, kes surid usus ja ülestõusmislootuses.

Dmitrijevi päeval Venemaal tähistati kõikjal surnute mälestust. Kirikus käidi puhkamiseks küünlaid süütamas, külastati ka omaste haudu ja ehitati matusepidusid.

Varem peeti sel päeval kõigis väeosades mälestusteenistusi Õigeusu sõdalased kes surid oma usu ja isamaa eest.

Dmitri päeva (Mitri päeva) ütlused ja märgid:

• Algab vanaisa nädal.
• Dmitrijevi päev – talv hiilib juba aia taha.
• Kui vanemad puhkavad vanaisade nädalal (tuleb sula), siis terve talv on märgade kasvuhoonetega.
• Kui Dmitrovi päev on lumine, siis on lihavõtted pühad ja kui Dmitri päev on paljas, siis on ülestõusmispühad pühad.
• Dmitripäeval keedab varblane põõsa all õlut.
• Dmitrievi laupäev - töö parteitöötajate heaks (mälestus, Kulikovo lahingu ja kindral). Vanemad on elus – austa neid, kui nad on surnud – mäleta neid.
• Dmitriev ei oota transpordipäeva.
• Püha Demetrius tuli meie juurde valgel hobusel.
• Kui Dmitri peal on külm ja lumi, on kevad hiline ja külm ning kui on sula, on talv ja kevad soe.

8. november õigeusu kirik austab suure märtri Dmitri mälestust, keda kutsuti Thessalonicaks. Venemaal peeti teda "nende" pühakuks, kuid kus ja millal ta sündis? Miks seda nimetatakse Myrrh-Streamingiks? Miks armus Rus pühakusse nii väga? Miks asutati Demetrijevi mälestuslaupäev enne tema mälestuspäeva? Selle kohta saate teada meie artiklist.

Suure märtri lapsepõlv ja noorus

Thessaloniki suurmärter Demetrius sündis 3. sajandil Kreeka linnas Thessaloniki (tänapäeva Thessaloniki). Venemaal see paikkond nimega "Solun". Sellest ka pühaku nimi "Thessalonica" ja palju versioone, et suur märter oli venelane. Kuid need ei vasta tõele.

Ajal, mil Dmitri elas, kuulus Thessalonica Rooma impeeriumile ja pühaku isa oli Rooma prokonsul. Kuna kristlust siis veel ei eksisteerinud ametlik religioon, ristisid vanemad oma poja salaja kodukirikus ja kasvatasid poissi kristlikus vaimus.

Tollased keisrid – Diocletianus ja Maximianus Galerius – toetasid paganlust ja kiusasid taga kristlasi. Kui nad teaksid, et Tessaloonika prokonsul on Kristuse järgija, oleks tulevase suure märtri isa vaevalt oma positsioonile jäänud ja loomulikku surma surnud.

Keisri teenimisest hukkamiseni - üks samm

Mida noorelt prokonsulilt nõuti? Impeeriumi piiride kaitsmine välisvaenlaste eest, sõjaväeülemate tegevuse korraldamine. Kuid keiser usaldas oma alamale uue ülesande: võidelda kristlaste vastu.

Thessaloniki Dmitri käitus vastupidiselt: ta hakkas paganeid valgustama Kristuse usuga. See oli keisrile avatud väljakutse. Maximian sellist jultumust ei sallinud ja pani prokonsuli vangi.

Dmitri teadis suurepäraselt, mis teda kristluse avalikult tunnistamise eest ees ootab, ja juba enne vanglat andis ta kogu oma vara ära. Pole teada, kui kaua ta oleks veetnud vanglas, kui poleks teise jultumusega leppinud. Ja see oli selle tähendus.

Keiser Maximian korraldas gladiaatorite võitlusi, vastandades oma uhke vastase Lea kristlastega. Keegi ei suutnud teda üksinda võita. Kuid kristlik noor Nestor, lootes Jumala abile, tuli vangistatud prokonsuli juurde ja palus õnnistust. Dmitri Tessaloonikast õnnistas Nestorit ja palus Issandalt abi. Nii võitis noormees ülbe Lea, visates ta sõjaliste odade otsa.

Maximian maksis oma lemmiku surma eest Nestori hukkamisega. Ja kui ta sai teada, kellelt noormees õnnistuse sai, käskis ta tappa ka oma nõuniku.

8. novembril 306, varahommikul saabusid Maximiani teenijad vanglasse. Nad püüdsid Dmitri kinni hommikupalvus ja nad torkasid ta odadega surnuks.

Kuidas sai Dmitri Solunskist Dmitri Mirri voogesitaja?

Pühaku surnukeha pidi keisri plaani järgi ära sööma metsloomad. Kuid Issand ei lubanud seda. Pühad säilmed matsid kristlased.
Suurmärtri Lupp sulane jättis endale õige mehe mälestuseks verega kaetud rüü ja sõrmuse. Palve ja nende asjade puudutusega tervendas ta haigeid, mille eest ta ka paganlik keiser tappis.

Alles Constantinus Suure saabumisel, kui usu tagakiusamine lõppes, ehitati suure märtri haua kohale tempel. Sellesse kohta tuli palju inimesi ja Dmitri Solunsky aitas paljusid. Üks neist oli aadlik Leonty, kes 5. sajandi esimesel poolel püstitas sellele kohale suure kiriku.

Ehituse käigus leiti ka püha säilmeid. Need polnud mitte ainult rikkumatud, vaid ka lõhnavad mürri. Bütsantsi ametniku ja ajaloolase John Skylitzese tunnistuse kohaselt täheldati esimest mürri voolu 1040. aastal.

Nagu pealtnägijad kirjutavad, voolas salvi nii ohtralt, et paljud Tessaloonikas viibinud usklikud võtsid sellega kaasa ampulle. Kuid mitte ainult kristlased ei kogunud lõhnavat vedelikku. Kui moslemitest türklased linna vallutasid, võtsid nad endaga kaasa pühaku säilmetest saadud salvi, pidades seda kõigi vaevuste raviks. Reliikviatest imede tegemise eest sai Thessaloonika Dmitri teise nime - Myrrh-Streaming.

Samuti oli juhtumeid ülimalt jumalateotava suhtumise kohta pühamusse. Nagu kirjutab Bütsantsi ajaloolane Niketas Choniates, kogusid skandinaavlased mürri ka linna piiramise ajal 1185. aastal. Vedelikku oli nii palju, et normannid kühveldasid seda pannidega, küpsetasid sellega kala ja määrisid jalanõusid.

14. sajandil juhtus veel üks ime: krüpti kaevust, milles säilmed asusid, voolas mürrivett. Kui ehitatud tempel muutus mošeeks, lakkas mürri vool kaevust.

Tänapäeval ei erita Dmitri Thessalonica õiglased säilmed lõhnavat vedelikku.

Suurmärtrit austavad nii õigeusu kui ka katoliku kirik. Pikk periood(13. sajandi algusest kuni 1978. aastani) jäid säilmed Itaaliasse ja alles 20. sajandi teisel poolel pöördusid nad tagasi oma kodulinna Thessalonikisse.

Pühaku austamine Venemaa ja Demetriuse mälestussamba laupäeval

Paljudes iidsetes Vene kirikutes oli alati Mirri voogava Dmitri ikoon koos tükiga tema säilmetest. Kust see austus tuleb? Alates apostlitega võrdväärsete Cyrili ja Methodiuse ajast. Pärast tähestiku loomist tõlkisid Venemaa valgustajad kõigepealt slaavi keelde “Thessalonica Demetriuse kaanoni”.

Väga sageli nimetati Venemaal kirikuid pühaku auks. Võib-olla kõige huvitavam näide on 11. sajandist pärit Dmitrievski klooster Kiievis. Selle ehitas Jaroslav Targa poeg Izyaslav (ristitud Dmitriks). Kaua aega Ajaloolased ei saanud aru, mis sellega juhtus, kuni jõudsid versioonini: aja jooksul nimetati see ümber Mihhailovski Kuldkupliseks.

Suurmärter Dmitri nimele pühitseti ka Moskva Kremli esimene kivikirik, mis rajati 13. sajandi lõpus Moskva vürsti Daniili kulul.

Venelased püüdsid igal võimalusel oma kirikutesse tuua õigete säilmete osakesi või rahuampulle. Relikviaaridega ikoonide arvu järgi otsustades see neil õnnestus.

Dmitri Solunskit kujutas ka Andrei Rubljov Vladimiri Taevaminemise katedraali freskol.

Paljud Vene vürstid panid oma vanematele poegadele selle pühaku järgi nime (meenutagem Juri Dolgorukit, Aleksander Nevskit või Ivan Julm).

Sõdalaste patroon?

Kuna pühak oli oma eluajal seotud sõjaliste asjadega, peeti teda Venemaal sõdalaste kaitsepühakuks. Dmitri Donskoy austas eriti oma taevast patrooni, kellega on seotud Dmitrievskaja mälestuslaupäev.

1380. aasta sügisel võitis vürst Dmitri armee lahingu Kuldhordi armeega. Langenud sõdurite mälestuseks asutati Dmitrijevskaja mälestuslaupäev. Esimest korda serveeris seda Radoneži Sergius laupäeval enne taevase patrooni Dmitri Donskoi mälestuspäeva. Prints ise viibis mälestusmärgi juures.

Traditsioon surnuid mälestada enne Thessaloniki püha on säilinud tänapäevani. Seda päeva nimetatakse Dmitrievskaja mälestuslaupäevaks.

Pühaku elu kirjeldatakse järgmises videos:

Võtke see endale ja rääkige oma sõpradele!

Loe ka meie kodulehelt:

Näita rohkem