"Torah mi-tzion" juutalaisen uskonnollisen koulutuksen keskus. Mikä on profetia

Mikä on profetia?

Lehden viimeisessä numerossa puhuimme raamatullisista profeetoista. Mutta mitä merkitystä sillä on? profetiat, joita varten he lausuivat moderni mies joka elää täysin eri maailmassa ja on kiireinen muiden huolenaiheiden kanssa? Ja ylipäätään mikä on profetia - ennustus tulevaisuudesta, joukko epämääräisiä kuvia tai ohjeita ihmisille Jumalalta? Miksi sitä tarvitaan?

Aasit ja kuninkaallinen valtaistuin

Ihmiset ovat aina halunneet katsoa tietämystään pidemmälle: vanhaan he kääntyivät ennustajien ja ennustajien puoleen, nykyään psyykkojen ja futurologien puoleen. Tässä mielessä mikään ei ole muuttunut Raamatun ajoista: Raamattu esimerkiksi kertoo, kuinka eräs Saul-niminen nuori mies, joka oli menettänyt isänsä aasit, päätti mennä näkijä Samuelin luo selvittääkseen, mistä ne löytää. Mutta Samuel ei osoittautunut vain näkijäksi, vaan todellinen profeetta - Herra paljasti hänelle, että juuri tästä huomaamattomasta pojasta Hän halusi tehdä Israelin ensimmäisen kuninkaan. Niin Saul etsi aaseja ja löysi kuninkaan valtaistuimen.

Tämä on ehkä tärkein ero profetian ja ennustamisen välillä. Ennustajan puoleen kääntyessään ihminen odottaa vastausta hyvin konkreettiseen jokapäiväiseen kysymykseen: missä ovat aasit, kenen kanssa mennään naimisiin, mitä osakkeita ostaa. Ja itse ennustus purskahtaa sisään ihmiselämä, paljastaa ihmisille Jumalan tahdon heistä ja heidän ympärillään olevasta maailmasta. Se on usein epämiellyttävää ja ei-toivottua: Saulkin oli aluksi nolostunut, piiloutui eikä halunnut tulla ulos, kun israelilaiset alkoivat kutsua kuningastaan. Mitä voimme sanoa niistä profetioista, jotka tuomitaan ja joita uhkaa katastrofi!

Mutta tarkoittaako tämä sitä, että profetialla, kuten ennustamisella, on myös vain yksi erityinen merkitys, joka liittyy lähitulevaisuuteen? Ei lainkaan. Kuunnelkaamme Jesajan sanoja: Kuinka sinä putosit taivaalta, Lucifer*, aamunkoiton poika! syöksyi maahan ja tallasi kansat. Ja hän sanoi sydämessään: "Minä nousen taivaaseen, korotan valtaistuimeni Jumalan tähtien yläpuolelle ja istun vuorella jumalien seurakunnassa, pohjoisen reunalla; Minä nousen pilvien korkeuksien yläpuolelle, olen kuin Korkein." Mutta sinut heitetään helvettiin, alamaailman syvyyksiin. Ne, jotka näkevät sinut, katsovat sinuun ja ajattelevat sinua: "Onko tämä sama mies, joka ravisteli maata, ravisteli valtakuntia, teki maailmankaikkeudesta autiomaa ja tuhosi sen kaupungit eikä päästänyt vankejaan kotiin?" Kaikki kansojen kuninkaat makaavat kunniassa, kukin omassa haudassaan; ja sinut heitetään alas haudasi ulkopuolelle, kuin halveksittu oksa, kuin niiden vaatteet, jotka on tapettu, miekalla lyöty, jotka on laskettu kiviojiin - sinä, kuin tallattu ruumis, et tule yhtymään heidän kanssaan haudassa ; Sillä sinä olet tuhonnut maasi, tappanut kansasi: pahantekijöiden sukukuntaa ei koskaan muisteta. Valmistakaa hänen poikiensa teurastus heidän isänsä pahuuden tähden, etteivät he kapinoi ja ottaisi maata haltuunsa.(Jesaja 14:12–21).

Kenestä ja mistä tässä on kyse? Jesaja sanoo, että tässä on kyse Babylonin kuninaasta, aikakauden julmimmasta valtakunnasta ja israelilaisten kauheimmasta vihollisesta. Mutta nämä profeetan sanat muistetaan myös Uudessa testamentissa. Kristus sanoo: Näin Saatanan putoavan taivaasta kuin salaman(Luukas 10:18) - ilmeisesti viittaa juuri näihin Jesajan sanoihin. Samaan aikaan Hän selvästi kutsuu taivaasta nukkunutta Saatanaksi. Ja kaikki tämä muistuttaa hyvin Vladimir Iljitš Leniniä ja hänen uskolliset toverit: muistakaamme Leninin jumalaton paatos, hänen elinaikansa ja kuolemanjälkeinen kulttinsa sekä hänen perustamansa säätiön romahtaminen sosiaalinen järjestys, ja hänen lähimpien työtovereidensa tuhoamisesta ja jopa siitä, että häntä ei ole vieläkään haudattu.

Kenestä tämä ennustus siis koskee - Babylonian kuninkaasta, Saatanasta vai kansankomissaarien neuvoston puheenjohtajasta? Kaikista kerralla ja jokaisesta erikseen. Jesaja puhuu ylpeästä ja julmasta hallitsijasta, joka taistelee Jumalaa vastaan. Tämän idean täydellisin ja eloisin ruumiillistuma on todellakin Saatana, mutta valitettavasti hän ei ole maailmanhistoriassa ainoa, joka on seurannut tätä polkua. Babylonin tai kolmannen valtakunnan hallitsijat, bolshevismin johtajat ja afrikkalaiset diktaattorit - tässä galleriassa on monia nimiä eri maat ja aikakaudet. Saatanaa seuraten heistä tulee jossain määrin hänen kaltaisiaan, he itse työntävät kasvonsa kankaan reikään, kuten muinaiset valokuvaajat.

Profetia puhuu historiasta, mutta näkee sen ikkunana, jonka läpi voi katsoa ikuisuuteen. Tai tarkemmin sanottuna se näyttää meille, millä silmillä Ikuisuus katsoo nykyaikaamme. Siksi profetia, vaikka se on täyttynyt, on tavallaan avoin myöhemmille tapahtumille, joista voi tulla myös sen täyttymys, jos henkinen vektori osuu yhteen.

Profetia on kuin hermo

Juudan kuningas (Eteläinen kuningaskunta) Ahas oli huolissaan: Israel (Pohjoinen kuningaskunta) oli solminut liiton Syyrian kanssa ja valmistautui hyökkäämään Juudaa vastaan. Pystyykö hän vastustamaan tällaista hyökkäystä? Ja sitten profeetta Jesaja tuli ulos häntä vastaan: Herra itse antaa sinulle merkin: katso, neitsyt tulee raskaaksi ja synnyttää Pojan, ja hänelle annetaan nimi Immanuel. Hän syö maitoa ja hunajaa, kunnes hän ymmärtää hylätä pahan ja valita hyvän; sillä ennen kuin tämä lapsi ymmärtää hylätä pahan ja valita hyvän, sen molemmat kuninkaat hylkäävät maan, jonka pelkäät(Jesaja 7:14–16).

Jos luemme tämän ennustuksen historiallisessa kontekstissa, sen merkitys näyttää varsin ilmeiseltä: tietty tyttö tulee raskaaksi, synnyttää pojan (täysin luonnollinen prosessi), ja tämä lapsi on vielä hyvin pieni, kun molemmat Ahasia uhkaavat kuninkaat eivät ole pidempään elossa. Ehkä he puhuivat Ahasin vaimosta (heprealainen sana????, alma, voi tarkoittaa myös nuorta naimisissa oleva nainen) tai joku, joka seisoi kaukana; Isaiah saattoi jopa osoittaa sormellaan häntä sillä hetkellä.

Mutta jokainen, joka tänään lukee tämän tekstin, näkee siinä profetian Jeesuksen Kristuksen syntymästä Neitsyestä. Kuvitteliko evankelista Matteus (Matt. 1:23) todella asioita, kun hän toi tämän profetian juuri tässä mielessä? Ei tietenkään. Tämä on ominaisuus lähes kaikissa profetioissa: ne viittaavat yleensä tiettyihin historiallisiin tapahtumiin, mutta sisältävät myös jotain muutakin kuin itse tapahtumat. Niissä Jumala paljastaa tarkalleen, kuinka Hän toimii tässä maailmassa, millä kielellä Hän puhuu ihmisten kanssa. Ja kun jotain vastaavaa tapahtuu (ei vain ulkoisessa ääriviivassa, vaan myös tapahtumien pohjimmiltaan), raamatuntekijät tulkitsevat sen jatkoksi samalle ennustuslinjalle.

Voimme antaa esimerkin viime vuosilta. Tshernobylin ydinvoimalan katastrofin jälkeen monet muistivat rivit Johannes teologin ilmestyksestä: putosi taivaalta iso tähti paloi kuin lamppu, ja se putosi kolmannekseen joista ja vesilähteistä. Tämän tähden nimi on "koiruoho"; ja kolmasosa vesistä muuttui koiruohoksi, ja monet ihmiset kuolivat vesiin, koska ne tulivat katkeraksi(Ilm. 8:10-11). Tosiasia on, että yhtä koiruohotyypeistä kutsutaan itse asiassa "Tšernobyliksi". Mutta tarkoittaako tämä sitä, että Johannes Teologi kirjoitti nimenomaan Tšernobylin katastrofista? Ei tietenkään. Mutta myös hänestä. Koska hän antoi meille kuvien kielen, joka puhuu maailmamme lopusta. Tämä katastrofi on uusi askel kohti Ilmestyskirjassa kuvattua, mutta se ei tarkoita, etteikö jokin muu "koiruohotähti" voisi olla toisessa paikassa ja toiseen aikaan.

Profetiat luovat tietyn merkitystilan, joka voi auttaa meitä navigoimaan ihmiskunnan historian monimutkaisissa tapahtumissa. Tai se ei ehkä auta, koska kaikki riippuu viime kädessä myös lukemisestamme.

Teleskooppinen visio

Mitä se koskee? Ilmeisesti Jerusalemin kukistumisesta ja temppelin tuhoutumisesta, jonka paikalle roomalaiset lopulta pystyttivät pakanallisen pyhäkön ("autiotuksen kauhistus"). Kaupunki kaatui vuonna 70 jKr - alle puoli vuosisataa kului profetian lausumisesta sen täyttymykseen. Mutta... tähdet eivät pudonneet taivaasta silloin, ja Ihmisen Poika ei tullut kirkkaudessa? Lisäksi useammin kuin kerran sen jälkeen Jerusalemia on myrskytetty, ja useampi kuin yksi temppeli siinä on tuhottu. Kaikki jatkuu ympyrässä, vaikka ensimmäisten kristittyjen joukossa oli todellakin erittäin voimakkaita odotuksia maailmanlopusta: Jeesus on tulossa jälleen...

No, eikö ennustus toteutunut? Ei suinkaan, koska täällä, kuten monissa Vanhan testamentin teksteissä, tapahtumat liittyvät toisiinsa sisäisen semanttisen yhtenäisyytensä, ei kronologisen vierekkäisyytensä mukaan; varsinkin sen jälkeen Jumalalle tuhat vuotta on kuin yksi päivä(Ps 89:5). Jerusalemin kukistuminen ja temppelin tuhoutuminen (jota ei ole vielä palautettu, vaikka juutalaiset ovat jo kauan sitten saaneet kaupungin hallintaansa) - tärkein tapahtuma universaalissa draamassa, joka päättyy koko tämän maailman tuhoon, joten tässä yhtä kuvataan toisen jatkoksi. Mutta emme tiedä kuinka monta vuotta erottaa nämä tapahtumat - kaksituhatta tai kaksisataa miljoonaa vuotta; ja Jeesus itse sanoi, ettei kukaan tiedä ei päivää, ei tuntia(Matteus 25:13).

Tätä Raamatun profeetoille ominaista näkemystä kutsutaan joskus "teleskooppiseksi" - ajallisesti toisistaan erillään olevat tapahtumat yhdistetään tekstissä, kuten kaukoputken eri osia laitetaan toisiinsa.

Ennen vai jälkeen? Kirjaimellisesti vai symbolisesti?

Joskus tällaiset yhteensattumat saavat myöhempien aikojen tutkijat epäilemään, että "profetia" todellisuudessa tehtiin siinä kuvatun tapahtuman jälkeen. No... meillä ei tietenkään ole leimattua todistusta, joka todistaisi, että Nahum lausui sanansa ennen vuotta 612. Mutta hänen kirjansa koko sävystä käy selväksi, että Niinive oli näiden profetioiden lausumisen aikaan vielä todellinen uhka. Voimme erottaa, onko Hitlerin hallinnon irtisanominen kirjoitettu ennen kevättä 1945 vai sen jälkeen - toisin sanoen katsoiko kirjoittaja taaksepäin tapahtuneeseen historiallinen tosiasia kolmannen valtakunnan tappio sodassa tai vain odottaa sitä.

Profetia, kaikesta ylivoimaisuudestaan huolimatta, liittyy aina historiallisiin erityispiirteisiin. Juuri tämä seikka on johtanut monet raamatuntutkijat siihen johtopäätökseen, että Jesajan kirjan luvut, alkaen luvusta 40, on kirjoittanut toinen henkilö, joka eli myöhemmin, Babylonian vankeuden loppupuolella, jonka Jesaja vain ennusti. Tämä luku alkaa todellakin hyvällä uutisella, että Israelin rangaistus on ohi ja että heidät vapautetaan pian ja palautetaan kotiin. Oliko tämä sanomisen arvoista aikana, jolloin rangaistus ei ollut vielä alkanutkaan ja ihmiset istuivat hiljaa kotona? Tämä on sama kuin ennustaa kommunismin välitöntä kaatumista myöhään XIX vuosisadalla, juuri hänen odottamattoman voittonsa aattona. Tietysti profeetta saattoi ennakoida jopa kaukaisen tulevaisuuden, mutta tällainen ennustus hämmentäisi hänen kuulijoitaan.

Eikä siinä ole mitään väärää, että Jesajan sanoihin lisättiin jonkun toisen myöhemmin eläneen, mutta samaa profeetallista perinnettä jatkaneen henkilön ennustukset. Muita raamatullisia kirjoja muodostettiin samalla tavalla, esimerkiksi Salomon sananlaskut tai Daavidin psalteri, muita vastaavia tekstejä lisättiin myöhempinä aikoina, kuten nämä kirjat itse selvästi osoittavat. Psalterissa on psalmi ”Babylonin joilla” (Ps 136), jota Daavid, joka eli kauan ennen vankeutta, ei osannut kirjoittaa. Ei sillä, etteikö hän olisi voinut ennustaa sitä, se ei vain ollut hänen asiansa. henkilökohtainen kokemus, aito kokemus.

Joskus etäisyys, jolla profetia "toimii", on kuitenkin valtava. Kuunnelkaamme siunauksen sanoja, jotka Nooa antaa pojilleen: kiitetty olkoon Herra Seemin Jumala; Kanaan on hänen orjansa; Jumala levittäköön Jafetia, ja asukoon hän Seemin teltoissa; Kanaanista tulee hänen orjansa(1. Moos. 9:26–27) Mitä kansoja pidetään Raamatussa Nooan kolmen pojan jälkeläisinä? Jafetista tulivat eurooppalaiset kansat, Shemasta seemiläiset (arabit ja juutalaiset), joiden joukosta kaikki kolme monoteististä uskontoa syntyivät, ja Haamista, Kanaanin isästä, afrikkalaiset. Eivätkö Nooan sanat muistuta meitä nykyajan historiasta, kolonisaatiosta, orjuudesta ja monoteististen uskontojen leviämisestä kaikkialla maailmassa?

Kuunnelkaamme myös sanoja, joilla Herra siunasi Ismaelia, arabien esi-isää: hän on ihmisten keskuudessa kuin villiaasi; hänen kätensä ovat kaikkia vastaan, ja jokaisen kätensä ovat häntä vastaan. hän elää kaikkien veljiensä edessä(1. Moos. 16:12). Mutta 700-luvulle jKr, toisin sanoen monia vuosisatoja sen jälkeen, kun tämä ennustus kirjoitettiin Genesiksen kirjaan, ei ollut suuria arabimaita, suurta arabikulttuuria eikä arabialainen islamin kielenä - vain pieniä nomadiheimoja Arabiassa, silloisen maailman reunalla. Tietysti he myös täyttivät tämän profetian jossain määrin, mutta seuraavina vuosisatoina sen merkitys paljastettiin täydellisemmin.

Silta tulevaisuuteen

Kutsumme profetiaa tärkeimmäksi siltaksi Vanhan ja Uuden testamentin välillä sekä niiden ja nykyaikamme välillä. Itse asiassa evankelistat korostavat jatkuvasti, että Jeesuksen Kristuksen elämässä menneiden aikojen profetiat täyttyivät; Lisäksi heidän logiikkansa, heidän suunnitelmansa perustuu tähän. Mutta mitä tarkoittaa "todeksi"? Loppujen lopuksi tämä ei ole sääennuste, joka voidaan tarkistaa lämpömittarilla ja ilmanpainemittarilla. Ei, profetiat asettavat pikemminkin vektorin tapahtumien kehitykselle, ja meidän on silti tunnistettava jokainen niistä ja korreloitava ne muinaisen kirjan tekstiin. Uskoa tai olla uskomatta ennustusten täyttymiseen on kysymys, joka jokaisen on päätettävä itse. Matemaattinen todiste on tässä sopimaton. Loppujen lopuksi profetia viittaa aina Jumalan tahtoon tästä maailmasta ja ihmisestä, ja jokainen ihminen voi oppia ja hyväksyä tämän Jumalan tahdon vain itsestään.

Mutta toinen asia ei ole vähemmän tärkeä: profetiat eivät loppuneet, kun viimeinen kohta kirjoitettiin Vanhan testamentin viimeiseen kirjaan. Uusi testamentti on myös täynnä profetioita, jotka jatkavat Vanhan testamentin profetioiden perinnettä. Ja elämää on mahdotonta todella ymmärtää ja arvioida moderni kirkko eikä Uutta testamenttia, jos et tunne Vanhaa. Profeetallinen henki elää edelleen kirkossa, ja nämä profetiat toteutuvat elämässämme. Loppujen lopuksi sinä ja minä elämme aikakautta, jota kuvataan Raamatun viimeisessä profetiassa, joka täydentää Teologin Johanneksen ilmestystä: Väärät tehkööt edelleen vääryyttä; olkoon saastainen yhä saastainen; vanhurskas tehköön edelleen vanhurskautta, ja pyhä olkoon edelleen pyhitetty. Katso, minä tulen pian, ja minun palkkani on minun kanssani, antaakseni jokaiselle hänen tekojensa mukaan.(Ilm 22:11–12).

Mitä merkitystä Raamatun puhutuilla profetioilla on nykyajan ihmiselle, joka elää täysin eri maailmassa ja on kiireinen erilaisten huolien kanssa? Ja ylipäätään, mikä on profetia - tulevaisuuden ennustus, joukko epämääräisiä kuvia tai ohjeita ihmisille Jumalalta? Miksi sitä tarvitaan?

Aasit ja kuninkaallinen valtaistuin

Ihmiset ovat aina halunneet katsoa tietämänsä pidemmälle: vanhaan he kääntyivät ennustajien ja ennustajien puoleen, nykyään psyykkojen ja futurologien puoleen. Tässä mielessä mikään ei ole muuttunut Raamatun ajoista: Raamattu esimerkiksi kertoo, kuinka eräs Saul-niminen nuori mies, joka oli menettänyt isänsä aasit, päätti mennä näkijä Samuelin luo selvittääkseen, mistä ne löytää. Mutta Samuel ei osoittautunut vain näkijäksi, vaan todellinen profeetta - Herra paljasti hänelle, että juuri tästä huomaamattomasta pojasta Hän halusi tehdä Israelin ensimmäisen kuninkaan. Niin Saul etsi aaseja ja löysi kuninkaan valtaistuimen.
Tämä on ehkä tärkein ero profetian ja ennustamisen välillä. Ennustajan puoleen kääntyessään ihminen odottaa vastausta hyvin erityiseen jokapäiväiseen kysymykseen: missä ovat aasit, kenen kanssa mennään naimisiin, mitä osakkeita ostaa. Ja itse profetia tunkeutuu ihmiselämään paljastaen ihmisille Jumalan tahdon heistä ja heidän ympärillään olevasta maailmasta. Se on usein epämiellyttävää ja ei-toivottua: Saulkin oli aluksi nolostunut, piiloutui eikä halunnut tulla ulos, kun israelilaiset alkoivat kutsua kuningastaan. Mitä voimme sanoa niistä profetioista, jotka tuomitaan ja joita uhkaa katastrofi!
Mutta tarkoittaako tämä sitä, että profetialla, kuten ennustamisella, on myös vain yksi erityinen merkitys, joka liittyy lähitulevaisuuteen? Ei lainkaan. Kuunnelkaamme Jesajan sanoja: Kuinka sinä putosit taivaalta, Lucifer*, aamunkoiton poika! syöksyi maahan ja tallasi kansat. Ja hän sanoi sydämessään: "Minä nousen taivaaseen, korotan valtaistuimeni Jumalan tähtien yläpuolelle ja istun vuorella jumalien seurakunnassa, pohjoisen reunalla; Minä nousen pilvien korkeuksien yläpuolelle, olen kuin Korkein." Mutta sinut heitetään helvettiin, alamaailman syvyyksiin. Ne, jotka näkevät sinut, katsovat sinuun ja ajattelevat sinua: "Onko tämä sama mies, joka ravisteli maata, ravisteli valtakuntia, teki maailmankaikkeudesta autiomaa ja tuhosi sen kaupungit eikä päästänyt vankejaan kotiin?" Kaikki kansojen kuninkaat makaavat kunniassa, kukin omassa haudassaan; ja sinut heitetään alas haudasi ulkopuolelle, kuin halveksittu oksa, kuin niiden vaatteet, jotka on tapettu, miekalla lyöty, jotka on laskettu kiviojiin - sinä, kuin tallattu ruumis, et tule yhtymään heidän kanssaan haudassa ; Sillä sinä olet tuhonnut maasi, tappanut kansasi: pahantekijöiden sukukuntaa ei koskaan muisteta. Valmistakaa hänen poikiensa teurastus heidän isänsä pahuuden tähden, etteivät he kapinoi ja ottaisi maata haltuunsa.(Jesaja 14:12-21).
Kenestä ja mistä tässä on kyse? Jesaja sanoo, että tässä on kyse Babylonin kuninaasta, aikakauden julmimmasta valtakunnasta ja israelilaisten kauheimmasta vihollisesta. Mutta nämä profeetan sanat muistetaan myös Uudessa testamentissa. Kristus sanoo: Näin Saatanan putoavan taivaasta kuin salaman(Luukas 10:18) - ilmeisesti viittaa juuri näihin Jesajan sanoihin. Samaan aikaan Hän selvästi kutsuu taivaasta nukkunutta Saatanaksi. Ja kaikki tämä muistuttaa kovasti Vladimir Iljitš Leniniä ja hänen uskollisia sotatovereitaan: muistakaamme Leninin jumalaton paatos, hänen elinaikansa ja kuolemanjälkeinen kulttinsa, hänen perustamansa yhteiskuntajärjestelmän kaatuminen ja hänen lähimpien tovereidensa tuhoaminen. , ja jopa se, että hän ei vieläkään ole haudattu.
Kenestä tämä ennustus siis koskee - Babylonian kuninkaasta, Saatanasta vai kansankomissaarien neuvoston puheenjohtajasta? Kaikista kerralla ja jokaisesta erikseen. Jesaja puhuu ylpeästä ja julmasta hallitsijasta, joka taistelee Jumalaa vastaan. Tämän idean täydellisin ja eloisin ruumiillistuma on todellakin Saatana, mutta valitettavasti hän ei ole maailmanhistoriassa ainoa, joka on seurannut tätä polkua. Babylonin tai kolmannen valtakunnan hallitsijat, bolshevismin johtajat ja afrikkalaiset diktaattorit - tämä galleria sisältää monia nimiä eri maista ja aikakausilta. Saatanaa seuraten heistä tulee jossain määrin hänen kaltaisiaan, he itse työntävät kasvonsa kankaan reikään, kuten muinaiset valokuvaajat.
Profetia puhuu historiasta, mutta näkee sen ikkunana, jonka läpi voi katsoa ikuisuuteen. Tai tarkemmin sanottuna se näyttää meille, millä silmillä Ikuisuus katsoo nykyaikaamme. Siksi profetia, vaikka se on täyttynyt, jää tietyssä mielessä avoimeksi myöhemmille tapahtumille, joista voi tulla myös sen täyttymys, jos henkinen vektori osuu yhteen.

Profetia on kuin hermo

Profetia on Raamatun hermo, aivan kuten laki on sen luuranko ja historia sen lihakset (ei ole sattumaa, että Uudessa testamentissa Vanhaa testamenttia kutsutaan yleensä nimellä "Laki ja profeetat"). Hermo voi välittää erilaisia signaaleja, ja siksi profetioilla on yleensä ainakin kaksi merkitystä: toinen liittyy välittömään historialliseen tilanteeseen ja toinen vie meidät kaukaiseen tulevaisuuteen.
Juudan kuningas (Eteläinen kuningaskunta) Ahas oli huolissaan: Israel (Pohjoinen kuningaskunta) oli solminut liiton Syyrian kanssa ja valmistautui hyökkäämään Juudaa vastaan. Pystyykö hän vastustamaan tällaista hyökkäystä? Ja sitten profeetta Jesaja tuli ulos häntä vastaan: Herra itse antaa sinulle merkin: katso, neitsyt tulee raskaaksi ja synnyttää Pojan, ja hänelle annetaan nimi Immanuel. Hän syö maitoa ja hunajaa, kunnes hän ymmärtää hylätä pahan ja valita hyvän; sillä ennen kuin tämä lapsi ymmärtää hylätä pahan ja valita hyvän, sen molemmat kuninkaat hylkäävät maan, jonka pelkäät(Jesaja 7:14-16).
Jos luemme tämän ennustuksen historiallisessa kontekstissa, sen merkitys näyttää varsin ilmeiseltä: tietty tyttö tulee raskaaksi, synnyttää pojan (täysin luonnollinen prosessi), ja tämä lapsi on vielä hyvin pieni, kun molemmat Ahasia uhkaavat kuninkaat eivät ole pidempään elossa. Ehkä he puhuivat Ahasin vaimosta (heprealainen sana הםלע, alma, voi tarkoittaa myös nuorta naimisissa olevaa naista) tai joku, joka seisoi kaukana; Isaiah saattoi jopa osoittaa sormellaan häntä sillä hetkellä.
Mutta jokainen, joka tänään lukee tämän tekstin, näkee siinä profetian Jeesuksen Kristuksen syntymästä Neitsyestä. Kuvitteliko evankelista Matteus (Matt. 1:23) todella asioita, kun hän toi tämän profetian juuri tässä mielessä? Ei tietenkään. Tämä on ominaisuus lähes kaikissa profetioissa: ne viittaavat yleensä tiettyihin historiallisiin tapahtumiin, mutta sisältävät myös jotain muutakin kuin itse tapahtumat. Niissä Jumala paljastaa tarkalleen, kuinka Hän toimii tässä maailmassa, millä kielellä Hän puhuu ihmisten kanssa. Ja kun jotain vastaavaa tapahtuu (ei vain ulkoisessa ääriviivassa, vaan myös tapahtumien pohjimmiltaan), raamatuntekijät tulkitsevat sen jatkoksi samalle ennustuslinjalle.
Voimme antaa esimerkin viime vuosilta. Tshernobylin ydinvoimalan katastrofin jälkeen monet muistivat rivit Johannes teologin ilmestyksestä: suuri tähti putosi taivaasta, palaen kuin lamppu, ja putosi kolmannekseen joista ja vesilähteistä. Tämän tähden nimi on "koiruoho"; ja kolmasosa vesistä muuttui koiruohoksi, ja monet ihmiset kuolivat vesiin, koska ne tulivat katkeraksi(Ilm. 8:10-11). Tosiasia on, että yhtä koiruohotyypeistä kutsutaan itse asiassa "Tšernobyliksi". Mutta tarkoittaako tämä sitä, että Johannes Teologi kirjoitti nimenomaan Tšernobylin katastrofista? Ei tietenkään. Mutta myös hänestä. Koska hän antoi meille kuvien kielen, joka puhuu maailmamme lopusta. Tämä katastrofi on uusi askel kohti Ilmestyskirjassa kuvattua, mutta se ei tarkoita, etteikö jokin muu "koiruohotähti" voisi olla toisessa paikassa ja toiseen aikaan.
Profetiat luovat tietyn merkitystilan, joka voi auttaa meitä navigoimaan ihmiskunnan historian monimutkaisissa tapahtumissa. Tai se ei ehkä auta, koska kaikki riippuu viime kädessä myös lukemisestamme.

Teleskooppinen visio

Markuksen luvussa 13 luemme, mitä Jeesus sanoi opetuslasten ihmetellessä upeita temppelirakennuksia: kaikki tämä tuhotaan, niin ettei tänne jää kivi kiven päälle. Ja kun Hän istui Öljymäellä temppeliä vastapäätä, Pietari, Jaakob, Johannes ja Andreas kysyivät Häneltä yksityisesti: kerro meille, milloin tämä tapahtuu, ja mikä on merkki, kun tämä kaikki tapahtuu? Vastatessaan heille Jeesus alkoi sanoa: Varokaa, ettei kukaan teitä eksytä, sillä monet tulevat minun nimessäni ja sanovat, että se olen minä; ja he eksyttävät monia. Kun kuulet sodista ja sotahuhuista, älä kauhistu, sillä tämän täytyy tapahtua, mutta tämä ei ole loppu... Kun näet profeetta Danielin puhuneen hävityksen kauhistuksen seisovan siellä, missä sen ei pitäisi olla , ymmärtäköön lukija, niin ne, jotka ovat vuonna Paetkoon juutalaiset vuorille... Sillä niinä päivinä tulee olemaan sellainen ahdistus, jota ei ole ollut luomisen alusta, jonka Jumala loi, aina tähän päivään asti, eikä koskaan tule olemaan... Mutta niinä päivinä, tuon ahdistuksen jälkeen, aurinko pimenee, eikä kuu anna valoaan, ja tähdet putoavat taivaalta, ja taivaan voimat järkkyvät. Silloin he näkevät Ihmisen Pojan tulevan pilvien päällä suurella voimalla ja kirkkaudella.(Mark. 13:2-26).
Mitä se koskee? Ilmeisesti Jerusalemin kukistumisesta ja temppelin tuhoutumisesta, jonka paikalle roomalaiset lopulta pystyttivät pakanallisen pyhäkön ("autiotuksen kauhistus"). Kaupunki kaatui vuonna 70 jKr - alle puoli vuosisataa kului profetian lausumisesta sen täyttymykseen. Mutta... tähdet eivät pudonneet taivaasta silloin, ja Ihmisen Poika ei tullut kirkkaudessa? Lisäksi useammin kuin kerran sen jälkeen Jerusalemia on myrskytetty, ja useampi kuin yksi temppeli siinä on tuhottu. Kaikki jatkuu ympyrässä, vaikka ensimmäisten kristittyjen joukossa oli todellakin erittäin voimakkaita odotuksia maailmanlopusta: Jeesus on tulossa jälleen...
No, eikö ennustus toteutunut? Ei suinkaan, koska täällä, kuten monissa Vanhan testamentin teksteissä, tapahtumat liittyvät toisiinsa sisäisen semanttisen yhtenäisyytensä, ei kronologisen vierekkäisyytensä mukaan; varsinkin sen jälkeen Jumalalle tuhat vuotta on kuin yksi päivä(Ps 89:5). Jerusalemin kukistuminen ja temppelin tuhoaminen (jota ei ole vielä palautettu, vaikka juutalaiset ovat jo kauan sitten saaneet kaupungin hallintaansa) ovat tärkeimpiä tapahtumia yleismaailmallisessa draamassa, joka huipentuu koko tämän maailman tuhoamiseen. joten tässä yhtä kuvataan jatkoksi toiselle. Mutta emme tiedä kuinka monta vuotta erottaa nämä tapahtumat - kaksituhatta tai kaksisataa miljoonaa vuotta; ja Jeesus itse sanoi, ettei kukaan tiedä ei päivää, ei tuntia(Matteus 25:13).
Tätä Raamatun profeetoille ominaista näkemystä kutsutaan joskus "teleskooppiseksi" - ajallisesti toisistaan erillään olevat tapahtumat yhdistetään tekstissä, kuten kaukoputken eri osia laitetaan toisiinsa.

Ennen vai jälkeen?
Kirjaimellisesti vai symbolisesti?

Tapahtuu, että profetia mainitsee yllättäen jonkun yksityiskohdan, joka vaikuttaa melko merkityksettömältä alkuperäisessä kontekstissa, mutta aika kuluu, ja yhtäkkiä... Profeetta Nahum puhui Assyrian valtakunnan pääkaupungin Niniven tulevasta kukistumisesta yhtäkkiä sanoi: joen portit avautuvat ja palatsi romahtaa(Nahum 2:6). Millainen "joen portti" tämä on ja mitä tekemistä sillä on sen kanssa? Vuonna 612 eaa. Meedian armeija lähestyi Niniven vallitsemattomia muureja, jotka sijaitsevat lähellä Tigris-joen rantaa. Kaupungin valloittamiseksi meedialaiset kaivoivat kanavia ja suuntasivat joen virtauksen suoraan muureille, vesi huuhtoi ne pois ja ne romahtivat. Kaupunki kaatui meedeille yllättäen helposti.
Joskus tällaiset yhteensattumat saavat myöhempien aikojen tutkijat epäilemään, että "profetia" todellisuudessa tehtiin siinä kuvatun tapahtuman jälkeen. No... meillä ei tietenkään ole leimattua todistusta, joka todistaisi, että Nahum lausui sanansa ennen vuotta 612. Mutta hänen kirjansa koko sävyn perusteella on selvää, että Niinive oli vielä todellinen uhka näiden ennustusten aikaan. Voimme erottaa, onko Hitlerin hallinnon irtisanominen kirjoitettu ennen kevättä 1945 vai sen jälkeen - toisin sanoen, katsooko kirjoittaja taaksepäin saavutettua historiallista tosiasiaa kolmannen valtakunnan tappiosta sodassa vai odottaa sitä vain .
Profetia, kaikesta ylivoimaisuudestaan huolimatta, liittyy aina historiallisiin erityispiirteisiin. Juuri tämä seikka on johtanut monet raamatuntutkijat siihen johtopäätökseen, että Jesajan kirjan luvut, alkaen luvusta 40, on kirjoittanut toinen henkilö, joka eli myöhemmin, Babylonian vankeuden loppupuolella, jonka Jesaja vain ennusti. Tämä luku alkaa todellakin hyvällä uutisella, että Israelin rangaistus on ohi ja että heidät vapautetaan pian ja palautetaan kotiin. Oliko tämä sanomisen arvoista aikana, jolloin rangaistus ei ollut vielä alkanutkaan ja ihmiset istuivat hiljaa kotona? Tämä on sama kuin ennustaa kommunismin välitöntä kaatumista 1800-luvun lopulla, juuri sen odottamattoman voiton aattona. Tietysti profeetta saattoi ennakoida jopa kaukaisen tulevaisuuden, mutta tällainen ennustus hämmentäisi hänen kuulijoitaan.
Eikä siinä ole mitään väärää, että Jesajan sanoihin lisättiin jonkun toisen myöhemmin eläneen, mutta samaa profeetallista perinnettä jatkaneen henkilön ennustukset. Muut raamatulliset kirjat muodostettiin samalla tavalla, esimerkiksi Salomon sananlaskut tai Daavidin psalteri - Salomon ja Daavidin kirjoittamiin teksteihin lisättiin muita samanlaisia tekstejä myöhempinä aikoina, kuten nämä kirjat itse selvästi osoittavat. Psalterissa on psalmi ”Babylonin joilla” (Ps 136), jota Daavid, joka eli kauan ennen vankeutta, ei osannut kirjoittaa. Ei se, etteikö hän olisi voinut ennustaa sitä, se ei vain ollut hänen henkilökohtainen kokemuksensa, aito kokemus.
Joskus etäisyys, jolla profetia "toimii", on kuitenkin valtava. Kuunnelkaamme siunauksen sanoja, jotka Nooa antaa pojilleen: kiitetty olkoon Herra Seemin Jumala; Kanaan on hänen orjansa; Jumala levittäköön Jafetia, ja asukoon hän Seemin teltoissa; Kanaanista tulee hänen orjansa(1. Moos. 9:26-27). Mitä kansoja pidetään Raamatussa Nooan kolmen pojan jälkeläisinä? Jafetista tulivat eurooppalaiset kansat, Seemistä seemiläiset (arabit ja juutalaiset), joiden joukosta kaikki kolme monoteististä uskontoa syntyivät, ja Haamista, Kanaanin isästä, afrikkalaiset. Eivätkö Nooan sanat muistuta meitä nykyajan historiasta, kolonisaatiosta, orjuudesta ja monoteististen uskontojen leviämisestä kaikkialla maailmassa?
Kuunnelkaamme myös sanoja, joilla Herra siunasi Ismaelia, arabien esi-isää: hän on ihmisten keskuudessa kuin villiaasi; hänen kätensä ovat kaikkia vastaan, ja jokaisen kätensä ovat häntä vastaan. hän elää kaikkien veljiensä edessä(1. Moos. 16:12). Mutta 700-luvulle jKr., toisin sanoen monia vuosisatoja sen jälkeen, kun tämä profetia kirjoitettiin Genesiksen kirjaan, ei ollut suuria arabimaita, ei suurta arabikulttuuria, ei arabian kieltä islamin kielenä - vain pieniä paimentolaisheimoja. Arabiassa, silloisen maailman reunalla. Tietysti hekin täyttivät tämän profetian jossain määrin, mutta seuraavina vuosisatoina sen merkitys paljastettiin täydellisemmin.

Silta tulevaisuuteen

On myös profetioita, joiden toteutumisen ehkä vain kaukaiset jälkeläisemme näkevät - ja niitä on Raamatussa paljon. Tässä esimerkiksi Jesajan kirjasta: Susi ja lammas käyvät yhdessä laitumella, ja leijona syö olkia, niinkuin härkä, ja tomu on käärmeen ravinnoksi: ne eivät tee vahinkoa tai vahinkoa koko minun pyhällä vuorellani, sanoo Herra.(Jesaja 65:25). Puhumme selvästi tulevasta Jumalan valtakunnasta... mutta kuinka ymmärtää nämä sanat? Tuleeko sudesta ja leijonasta kasvissyöjiä? Mutta tämä on fysiologisesti mahdotonta; Lisäksi tällainen kasvissyöjäleijona menettää selvästi kaiken "leijonisminsa". Jotkut ihmiset näkevät tässä mieluummin symboliikkaa: he sanovat, että eri eläimillä tarkoitamme ihmisiä, joista jotkut sortavat ja syövät toisia. Mutta pikemminkin tässä puhumme jostain hämmästyttävästä maailmasta, jossa ei ole pahaa, ei kärsimystä, ei kuolemaa, edes eläinmaailmassa, ja jossa Saatana (käärme) on voimaton vahingoittamaan ketään. Ilmeisesti tämä on todellakin täysin uusi maailma, jossa on uudet ruumiit eläville olennoille, ja nyt emme yksinkertaisesti pysty kuvittelemaan tätä yksityiskohtaisesti. Loppujen lopuksi profetia ei anna heille, se vain viittaa pääasiaan.
Kutsumme profetiaa tärkeimmäksi siltaksi Vanhan ja Uuden testamentin välillä sekä niiden ja nykyaikamme välillä. Itse asiassa evankelistat korostavat jatkuvasti, että Jeesuksen Kristuksen elämässä menneiden aikojen profetiat täyttyivät; Lisäksi heidän logiikkansa, heidän suunnitelmansa perustuu tähän. Mutta mitä tarkoittaa "todeksi"? Loppujen lopuksi tämä ei ole sääennuste, joka voidaan tarkistaa lämpömittarilla ja ilmanpainemittarilla. Ei, profetiat asettavat pikemminkin vektorin tapahtumien kehitykselle, ja meidän on silti tunnistettava jokainen niistä ja korreloitava ne muinaisen kirjan tekstiin. Uskoa tai olla uskomatta ennustusten täyttymiseen on kysymys, joka jokaisen on päätettävä itse. Matemaattinen todiste on tässä sopimaton. Loppujen lopuksi profetia viittaa aina Jumalan tahtoon tästä maailmasta ja ihmisestä, ja jokainen ihminen voi oppia ja hyväksyä tämän Jumalan tahdon vain itsestään.
Mutta toinen asia ei ole vähemmän tärkeä: profetiat eivät loppuneet, kun viimeinen kohta kirjoitettiin Vanhan testamentin viimeiseen kirjaan. Uusi testamentti on myös täynnä profetioita, jotka jatkavat Vanhan testamentin profetioiden perinnettä. Ja on mahdotonta ymmärtää ja arvioida oikein nykyisen kirkon tai Uuden testamentin elämää, jos et tunne Vanhaa. Profeetallinen henki elää edelleen kirkossa, ja nämä profetiat toteutuvat elämässämme. Loppujen lopuksi sinä ja minä elämme aikakautta, jota kuvataan Raamatun viimeisessä profetiassa, joka täydentää Teologin Johanneksen ilmestystä: Väärät tehkööt edelleen vääryyttä; olkoon saastainen yhä saastainen; vanhurskas tehköön edelleen vanhurskautta, ja pyhä olkoon edelleen pyhitetty. Katso, minä tulen pian, ja minun palkkani on minun kanssani, antaakseni jokaiselle hänen tekojensa mukaan.(Ilm 22:11-12).

http://www.foma.ru/article/index.php?news=1460

Kirkolla on profeetallinen tehtävä moderni maailma. Profetia on osoitettu yhdeksi tärkeimmistä Pyhän Hengen täyttymisen merkeistä (ks. Apt. 2:16–18). Apostoli Paavali sanoo, että kirkko rakennetaan profetian kautta (ks. 1. Kor. 14:4), ja sanoo, että kaikki uskovat on kutsuttu profetoimaan (ks. 1. Kor. 14:5; 31). Uuden testamentin mukaan profetia ei ole poikkeuksellinen ilmiö, vaan seurakuntaelämän normi. Yritetään selvittää, mikä on profetia.

Profetia sekoitetaan usein tulevaisuuden ennustamiseen. Mutta Raamatun näkökulmasta profeetallisen palveluksen tarkoitus on, että tämä tai tuo tilanne voidaan paljastaa ihmisille taivaallisen näkökulman kautta. Toisin sanoen profetia paljastaa meille, kuinka Jumala näkee ajankohtaiset tapahtumat.

Annan teille esimerkin: profeetta Hoosean aikana Israel, pohjoinen valtakunta, koki kukoistusaikansa. Jerobeam II:n hallituskaudella Pohjoisen kuningaskunnan alue ulottuu suurin koko. Talous kasvaa, ihmisten aineellisen vaurauden taso lähestyy korkein kohta. Tässä on yksi todistuksista: "...Efraim sanoo: "Minä kuitenkin rikastuin; Olen kerännyt omaisuutta itselleni, vaikka he eivät kaikessa työssäni löydä mitään laitonta, joka olisi syntiä” (Hoosea 12:8). Käytännön näkökulmasta voisi sanoa, että Herra siunaa kansaansa, että juuri tähän aikaan Israel kokee erityisen siunauksen. Mutta profeetta sanoo täysin päinvastaista: ”Älä iloitse, Israel, niin kuin muut kansat tekevät, sillä sinä teet aviorikoksen, kun olet eronnut Jumalastasi...” (Hoosea 9:1).

Kun Kaikkivaltiaan näkökulma paljastuu profetioissa, ihmiset alkavat ymmärtää, mihin tuloksiin tämä tai tuo tilanne johtaa. Siten profetiassa on myös tulevaisuuden ennustamisen elementti, mutta toistan, se ei ole tärkein.

Profetia ei tietenkään aina liity nuhteeseen. Apostoli Paavali kirjoittaa siitä näin: "Joka profetoi, kääntyy ihmisten puoleen ja auttaa heitä rakentamaan, antaa tukea ja lohdutusta" (1. Kor. 14:3; Uusi testamentti. Hyvä uutinen / Moderni venäjänkielinen käännös, 2011). Toisin sanoen profetian tulee vahvistaa ihmisiä uskossa, oikaista ja ohjata tarvittaessa sekä tuoda lohtua ja rohkaisua vaikeina aikoina.

Profetia ei aina ala sanoilla "Näin sanoo Herra". Olen itse kuullut profetioita rukouksen, saarnan tai jopa säännöllisen keskustelun aikana teekupin ääressä. Yhtäkkiä tavallisimmista sanoista sinulle muodostuu jotain erityistä, ja ymmärrät, että Herra puhuu nyt sinulle. Luulen, että monet lukijamme ovat kokeneet jotain vastaavaa. Tämä on todellinen profetia!

Mutta me olemme ihmisiä ja voimme tehdä virheitä. Siksi kaikki profetiat on vahvistettava. Jopa Mooses laissa vaatii, että israelilaiset koettelevat profeettoja (katso esimerkiksi: 5. Moos. 13:1-3). Uudessa testamentissa toistetaan vaatimus profetioiden testaamisesta: apostoli Paavali kehottaa "järkemään" kuultuaan profetiaan (ks. 1 Kor 14:29) ja "koettelemaan" profetiaa, hyväksymään vain "hyvän" (ks.: 1). Tessalonikalaiskirje 5:20–21). Miten tämä tehdään käytännössä?

Ensinnäkin meidän on testattava profetia nähdäksemme, ovatko ne Raamatun mukaisia. Profeetta Jesaja sanoo tästä: ”Käänny lain ja ilmestyksen puoleen. Jos he eivät puhu tämän sanan mukaan, heissä ei ole valoa” (Jesaja 8:20). Jos joku sanoo, että avioliittosi ei ole Jumalasta, sinun täytyy erota ja Herra antaa sinulle toisen perheen, voimme ehdottomasti sanoa, että tällainen "profetia" ei ole Jumalasta, koska Raamatussa on vaatimus pysyä. uskollinen puolisoille. Jumala ei ole ristiriidassa itsensä kanssa, ja siksi, jos profetia sisältää jotain, joka ei vastaa Jumalan Sanaa, tällainen "profetia" voidaan turvallisesti unohtaa.

Toista kriteeriä on järkevää soveltaa, jos ennustus on periaatteessa yhdenmukainen Raamatun kanssa. Esimerkiksi joku tulee luoksesi ja sanoo, että Jumala kutsuu sinua lähetystyöhön Afrikkaan. Onko tämä raamatullista? Yleensä kyllä, meidät on kutsuttu tuomaan hyvää uutista kaikille kansoille. Mutta sitä, pitäisikö sinun mennä henkilökohtaisesti Afrikkaan palvelemaan, ei ole kirjoitettu Raamatussa. Mitä minun pitäisi tehdä?
Toinen kriteeri on Pyhän Hengen "sisäinen todistus" sydämissämme.

Olen varma, että jokainen ihminen, joka tuntee Herran, on toistuvasti kokenut sellaisen Hengen työn sydämessään. Herran sanaan liittyy erityinen todistus, ja uskovan sydän tietää, että Herra puhuu hänelle. Jos näitä todisteita ei ole saatavilla, suosittelen tällaisen ennustuksen lykkäämistä. Ehkä se oli tarkoitettu jollekin toiselle, tai ehkä sen aika ei ollut vielä tullut.

Lopuksi toinen todentamisvaihe on kirkon konfirmointi. Jokaisella meistä pitäisi olla ihmisiä, joiden avulla voimme arvioida elämäämme. Tyypillisesti nämä ovat henkisiä johtajiamme, mentorejamme ja ihmisiä, joiden kanssa palvelemme yhdessä. Hyvä esimerkki tässä suhteessa näemme apostoli Paavalin elämässä. Hän ei aloittanut palvelutyötään (vaikka hän jo tiesi, että Jumala oli kutsunut hänet) ennen kuin seurakunnan johtajat vahvistivat hänen kutsumuksensa (ks. Apt. 13:1-3). Yleensä jos profetia tulee Jumalalta, niin sydämessäni ei ole vain sisäinen todistus, vaan myös ne ihmiset, joille annan tilin asioistani, saavat sen. Päinvastoin, jos näillä ihmisillä ei ole tällaista vahvistusta, tämä vakava syy ajattele kuinka oikein ymmärsin sen, mitä Herra haluaa kertoa minulle.

Raamattu on ”varmin profetian sana” (2. Piet. 1:19). Puhua viimeiset ajat, hän kutsuu meitä saarnaamaan pelastusta maailmalle. Ja sen käskyihin luottaen meidän täytyy todistaa tästä pelastuksesta sanoilla, teoilla ja elämällämme, pyrkien ilmentämään tätä sanaa siinä todistuksena Jumalasta.

Useat ihmiset rakensivat itselleen luolan Penzan alueelle ja muuttivat sinne asumaan. Tämä tapahtuma innosti lähes koko maata.

Vaikka näyttää siltä, mikä siinä on vikana? Eikö ihmisillä ole oikeutta asua missä haluavat? Loppujen lopuksi monilla ihmisillä maassamme on huonompi asunto.

Tietenkin huoli lapsista, joille vankityrmä ei selvästikään ole paras paikka elämää varten. Joihinkin orpokoteihin verrattuna se ei kuitenkaan välttämättä ole pahin. Voimme jälleen muistaa koko sodan jälkeisen sukupolven, joka kasvoi korsuissa.

He sanovat, että ihmiset päättävät vaihtaa asuinpaikkaansa luottaen kunnioitetun henkilön sanoihin. Ja tämä kauhistuttaa monia, vaikka tarkalleen ottaen siinä ei ole mitään laitonta. Meidän kaikkien on täytynyt ryhtyä toimiin sellaisten ihmisten neuvojen perusteella, joihin luotamme.

Toisin sanoen ei ole mitään tragediaa siinä, että ihmiset päättivät muuttaa luolaan.

Tragedia piilee jossain aivan muussa - siinä, että he joutuivat harhaan. Eli hengellisen harhaan, joka uhkaa heitä ikuisella kuolemalla, jos he eivät hylkää sitä.

Kuten pyhä Ignatius (Brianchaninov) kirjoitti, "harha on ihmisen omaksumaa valhetta, jonka hän hyväksyy totuudeksi. Charm vaikuttaa aluksi ajattelutapaan; Kun se on hyväksytty ja vääristää ajattelutavan, se välittyy välittömästi sydämeen, mikä vääristää sydämen tuntemuksia; Kun ihmisen olemus on hallinnassa, se heijastuu kaikkeen hänen toimintaansa... Harhan tila on tuhon tai ikuisen kuoleman tila” (On harhaluulo, 1).

Viehätys tässä tapauksessa ilmaistaan ensinnäkin siinä, että he, jotka kutsuivat itseään ortodoksisiksi kristityiksi, luottivat johtajansa väärään profetiaan, joka määräsi maailman lopun maaliskuuksi 2008 ja hylkäsi siten Kristuksen, joka sanoi: "Noin sitä päivää ja hetkeä ei tiedä kukaan eikä taivaan enkelit, vaan ainoastaan minun Isäni yksin” (Matt. 24:36); ja toisena aikana: "Ei ole teidän asianne tietää aikoja tai aikoja, jotka Isä on määrännyt valtaansa" (Apt 1:7).

Ja toiseksi, tämä ilmeni "Penzan vankien" lupauksessa tehdä itsemurha, jos he yrittäisivät evakuoida heidät tästä luolasta. Minkä tahansa Ortodoksinen kristitty tietää, että itsemurha on syntien suurin, loukkaus Jumalan lahjalle. Ja se, että näille ihmisille on helpompi tehdä synti Jumalaa vastaan kuin kieltäytyä tekemästä johtajansa tahtoa, tarkoittaa, että he joutuvat Herran sanan alle: "Kirottu olkoon se mies, joka luottaa ihmisiin ja tekee lihan hänen tukensa ja jonka sydän luopuu Herrasta.” (Jer. 17:5).

"Penzan vangit" sanoivat: "Jos lähdemme täältä, tuhoudumme hengellisesti", vaikka todellisuudessa kaikki on juuri päinvastoin.

Ihmisiä huijattiin luottamaan väärään profeettaa. Ja se on pointti. Jos he eivät olisi kiivenneet luolaan, kukaan ei olisi kiinnittänyt siihen huomiota. Vaikka tragedia pysyisi samana.

Jotkut ilmaisivat ajatuksen, että kirkko oli syyllinen näiden ihmisten tragediaan. Kuten, jos seurakunnissa olisi normaali katekeesi ja jos papit olisivat lähempänä laumaa ja jos piispat kiinnittäisivät enemmän huomiota saarnaamiseen ja kasvatukseen, kukaan näistä ihmisistä ei uskoisi Pjotr Kuznetsovin vääriä profetioita, ja ehkä hän itse en profetoisi valheellisesti.

Tämä ajatus on täysin naurettava. Tietenkin kaikki edellä mainitut on tehtävä, mutta vaikka meillä olisi ihanteellinen katekeesi ja kaikki papit olisivat kuin pyhä Johannes Kronstadtin ja kaikki piispat olisivat kuin Pyhä Johannes Chrysostomos, silloinkin olisi petettyjä ihmisiä. paholaisen toimesta. He olivat olemassa näiden molempien pyhien miesten aikana, samoin kuin kaikkina kirkon olemassaolon aikoina.

Sillä harha on hengellisen sodankäynnin todellisuutta, jossa taistelevat eivät ole vain voittajia, vaan myös häviäjiä. Ja väärien profetioiden kautta paholainen vetää ihmiset harhaan erityisen usein.

Ja Herra itse varoitti meitä: "Ja monta väärää profeettaa nousee ja eksyttää monia" (Matt. 24:11); "Varokaa vääriä profeettoja, jotka tulevat luoksenne lammasten vaatteissa, mutta sisältä he ovat raatelevia susia" (Matt. 7:15).

Samoin apostoli Johannes sanoi: ”Rakas! Älkää uskoko jokaista henkeä, vaan koetelkaa henget nähdäksenne, ovatko ne Jumalasta, sillä monta väärää profeettaa on lähtenyt maailmaan" (1 Joh 4:1).

Näiden tapahtumien valossa näyttää kannattavalta puhua siitä, mikä on profetian lahja ja kuinka erottaa oikea profetia väärästä.

Mikä on profetia

Profetia on erityinen lahja Jumalalta. Profeetta ilmoittaa tulevaisuudesta. Ja tämä on todiste hänen todellisesta yhteydestään Jumalaan. Kuten tiedämme, aika on luomamme maailmamme ominaisuus. Olemme kaikki olemassa ajassa havaiten nykyisyyden, menneisyyden ja tulevaisuuden. Emme tiedä mitä todella tapahtuu. Vain Hän, joka on ajan ulkopuolella ja jolle menneisyytemme, nykyisyytemme ja tulevaisuutemme on selvästi näkyvissä, tietää tämän varmasti. Ja ajan ja maailman ulkopuolella on vain Hän, joka loi maailman ja ajan - Jumala. Ja niille, jotka ovat suorassa yhteydessä Hänen kanssaan, toisin sanoen profeetoille, Hän paljastaa tulevaisuuden jumalallisesta tiedostansa.

Tällä perusteella Raamattu neuvoo erottamaan väärän profeetan oikeasta: "Ja Herra sanoi... profeetta, joka uskaltaa puhua minun nimessäni, mitä en ole käskenyt hänen sanoa, ja joka puhuu muiden jumalien nimissä, tuollainen profeetta on surmattava. Ja jos sanot sydämessäsi: "Kuinka me voimme tietää sanan, jota Herra ei ole puhunut?" Jos profeetta puhuu Herran nimessä, mutta sana ei toteudu eikä toteudu, silloin ei Herra puhunut tätä sanaa, vaan profeetta, joka puhui tämän rohkeudesta, älä pelkää hänestä” (5. Moos. 18:17, 20-22).

Kuka tahansa lukijoista voi lausua muodollisen "profetian". Hän esimerkiksi sanoo: huomenna kirjoitan kirjeen ja todellakin hän kirjoittaa seuraavana päivänä. Mutta ymmärrämme aivan hyvin, ettei tällä ole mitään tekemistä todellisen profetian kanssa. Koska hän ei tiedä todellista tulevaisuutta, ja huomenna voi hyvinkin tapahtua jotain, mitä meillä ei ole aikaa kirjoittaa ollenkaan.

Muuten, väärät profeetat ja ennustajat "työskentelevät" samalla periaatteella, samoin kuin paholainen, joka lähettää heidän kauttaan - osittain ennusteena ja osittain suunnitelmana omille toimillemme. Mutta paholainen ei myöskään tiedä tulevaisuutta, hän, aivan kuin luotu olento, on ajan "sisällä". Siksi paholaisen ennusteet, kuten ihmisten ennusteet, annetaan aina lyhyelle aikavälille. Ja tämä on ymmärrettävää. On helppo sanoa: huomenna kirjoitan kirjeen ja kirjoitan. Mutta sanoa: vuoden kuluttua kirjoitan kirjeen - ja tämän tekeminen on jo vaikeampaa. Toteutuksen todennäköisyys jopa oma suunnitelma tulee paljon pienemmäksi. Ja sano: kolmenkymmenen vuoden kuluttua kirjoitan kirjeen?.. Elämmekö siihen mennessä? Ja sanoa: sadan vuoden kuluttua jälkeläiseni kirjoittaa sellaisen ja sellaisen kirjeen?.. No, tässä kaikki heiluttavat kättään, pitäen sitä puhtaana keksintönä.

Voit tietysti Nostradamuksen tapaan ryhtyä epämääräiseen sanankudotukseen: "Aika kuluu ja suuri kuningas kirjoittaa kirjeen toiselle kuninkaalle", ja tällaisen "profetian" mukaan jopa 500 vuotta myöhemmin joutilaat katsojat. pystyvät tiivistämään aikansa tapahtumat sen jälkeen: tässä presidentti Bush lähetti kirjeen presidentti Sarkozya onnitellen häntä virkaan astumisesta - se tarkoittaa, että muinainen profetia on toteutunut!

Kuka tahansa voi kirjoittaa kymmeniä tällaisia hämäriä "ennustuksia" muutamassa minuutissa. Ja kaikki ymmärtävät, ettei heillä ole mitään tekemistä todellisen tulevaisuuden tiedon kanssa.

Mutta Raamatussa on erityisiä profetioita, jotka toteutuivat yksityiskohtaisesti vuosisatoja sen jälkeen, kun ne oli puhuttu ja kirjoitettu. Ja tämä on yksi todiste hänen jumalallisesta alkuperästään.

Tärkein ja loistava esimerkki ovat Vanhan testamentin profetioita Kristuksen kärsimyksestä ja kuolemasta.

Itse tosiasia: "Kristus surmataan" (Dan. 9:26) ja sen tarkoitus: "Hän on haavoitettu meidän syntiemme tähden ja kidutettu meidän pahojen tekojemme tähden; maailman kuritus oli hänen päällänsä, ja hänen haavainsa kautta me olemme parannetut” (Jes. 53:5). Ystävän pettämistä ennustetaan näin: "Mies, joka oli rauhassa kanssani, johon minä luotin, joka söi minun leipääni, kohotti kantapäänsä minua vastaan" (Ps. 40:10); Profeetta jopa nimeää hinnan: "Ja minä sanon heille: jos se teille sopii, niin antakaa minulle palkkani... ja he punnitsevat kolmekymmentä hopearahaa maksaakseen Minulle" (Sak. 11:12).

Väärät syytökset: "Väärät todistajat ovat nousseet minua vastaan ja hengittävät pahuutta" (Ps. 26:12), hiljaisuus syyttäjien edessä: "Mutta minä olen kuin kuuro, joka ei kuule, ja kuin mykkä, joka ei avaa hänen suunsa” (Ps. 37:14); pilkkaaminen ja pilkkaaminen: "kaikki, jotka näkevät minut, pilkkaavat Minua; He sanovat suullaan, nyökkäävät päätään: "Hän luotti Herraan, pelastakoon hänet, jos Hän haluaa" (Ps. 21:8-9); ruoskiminen, hakkaaminen ja sylkeminen: "Olen antanut selkäni lyöjille ja poskeni lyöjille; En kätkenyt kasvojani pilkkaamiselta ja sylkemiseltä” (Jes. 50:6) ja Miikassa – he lyövät Israelin tuomaria poskelle kepillä (katso: Mik. 5:1).

Ristiinnaulitseminen: "koirat piirittivät minut, joukko pahoja ympäröi minut, he lävistivät käteni ja jalkani" (Ps. 21:17); "ja he antoivat minulle sappea ravinnoksi, ja janossani he antoivat minulle etikkaa juotavaksi" (Ps. 68:22); "he jakavat vaatteeni keskenään ja heittävät arpaa vaatteistani" (Ps. 21:19), "kaikki luuni voidaan lukea, mutta he katsovat ja tekevät minusta näytelmän" (Ps. 21:18), "sillä rakkaus He ovat minulle vihamielisiä, mutta minä rukoilen" (Ps. 109:4): "Jumalani! Jumalani! Miksi olet hylännyt minut? (Ps. 21:2).

Kuolema pahantekijöiden kanssa: "hän antoi sielunsa kuolemaan, ja hänet luettiin pahantekijöiden joukkoon" (Jes. 53:12), todistettu auringonpimennys: "aurinko ja kuu pimenevät ja tähdet menettävät loistonsa" (Joel 3:15); opetuslasten sydämen lävistys ja suru: "ja minun sydämeni on haavoitettu minussa" (Ps. 109: 22), "he katsovat Häntä, jonka ovat lävistäneet, ja surevat Häntä, niinkuin surraan ainoaa." syntynyt poika, ja suree niinkuin esikoista suree." (Sakarja 12:10); hautaaminen rikkaan miehen kanssa: "Hänelle määrättiin hauta pahantekijöiden kanssa, mutta hänet haudattiin rikkaan miehen kanssa" (Jes. 53:9).

Voit ottaa evankeliumin ja verrata sitä Golgatalla tapahtuneeseen.

Kristuksen tulemisen myötä Häntä koskevat ennustukset täyttyivät, mutta eivät kaikki, koska osa Vanhan testamentin profetioista Messiasta viittaa Hänen toiseen, loistavaan tulemiseensa, joka tapahtuu ennen maailmanloppua. Ja Herramme Jeesus Kristus itse ennusti Jerusalemin kohtalosta - sen valloituksesta roomalaisten joukkojen toimesta ja muista tapahtumista.

Esimerkiksi yksi nainen alabasterialus vuodatti suitsuketta Jeesuksen päähän, ja kun apostolit suuttuivat niin kallisarvoisen suitsukkeen tuhlaamisesta, he kuulivat: "Totisesti minä sanon teille: missä tahansa tätä evankeliumia saarnataan koko maailmassa, se, mitä hän on tehnyt, kerrotaan hänen muistonsa” (Matt. .26:13). Nämä sanat sisältyvät käsikirjoitukseen p-64, joka on peräisin 200-luvulta jKr., jolloin kristinusko oli vielä vainottu ja hyvin pieni ryhmä, joten kaikkien ihmisten mittapuun mukaan ei ollut takeita siitä, että heidän Raamatunsa edes säilyisi, puhumattakaan jo noin saarnataan kaikkialla maailmassa. Lisäksi, jos muistamme, kuinka 4. vuosisadan alussa keisari Diocletianus päätti takavarikoida ja tuhota kristilliset kirjat koko Rooman valtakunnassa. Hän todella aikoi tehdä lopun kristinuskosta: "Katoakoon kristittyjen nimi", kirjoitettiin hänen asetuksessaan. Ja kuitenkin me kaikki olemme todistajia, että Herran Jeesuksen Kristuksen sana toteutui täsmälleen, kaikissa yksityiskohdissa, ja monia vuosisatoja myöhemmin - kun kaikki maailman osat maan päällä löydettiin.

Ja nyt Raamattu on maailman laajimmin levinnyt kirja, sitä luetaan kaikilla viidellä mantereella, se on käännetty 2426 kielelle, julkaistu noin 6 miljardin kappaleen levikkinä, ja missä tahansa evankeliumia luetaan, nainen alabasterialus muistetaan. Konkreettinen esimerkki tarkka profetia, jota ei ole kirjoitettu ylös takautuvasti, mutta se on sen toteutusta vanhemmissa käsikirjoituksissa, ja kuka tahansa voi olla vakuuttunut tästä tarkasta toteutuksesta.

Löydämme esimerkkejä tosi profetioista sekä Apostolien teoista että apostolisista kirjeistä, lopuksi, Uudessa testamentissa on kokonaan profeetallinen kirja - Apokalypsi, joka koostuu kokonaan tulevista tapahtumista kertovista profetioista.

Voit antaa esimerkin kohteesta Vanha testamentti. Profeetta Jesaja ennustaa: "Ja Babylon, valtakunnan kauneus, kaldealaisten ylpeys, tulee Jumalan kukistamaan, kuten Sodoma ja Gomorra, eikä siinä koskaan asuta, eikä siinä ole asukkaita sukupolviin. .” (Jes. 13:19-22). Profetian aikaan - 800-luvulla eKr. - nämä sanat vaikuttivat uskomattomilta: Babylon, joka oli siihen mennessä seissyt puolitoista tuhatta vuotta, oli parhaimmillaan.

Mutta 6-luvulla eKr. Persian kuninkaan Kyyroksen joukot valloittivat ja osittain tuhosivat kaupungin. 4-luvulla eKr. Aleksanteri Suuri otti haltuunsa Babylonin, joka päätti elvyttää rappeutuvan siirtokunnan, palauttaa pakanallisen päätemppelin ja tehdä Babylonista valtakuntansa pääkaupungin. Kuitenkin heti tämän päätöksen jälkeen loistava komentaja sairastui ja kuoli - ennen kuin rauniot edes purettiin. 1. vuosisadalla mukaan R.H. Profetia täyttyy täysin: vuonna 116 jKr. Ohitellen keisari Trajanus löysi täältä "vain kumpuja ja legendoja niistä".

Aleksanteri Suuri ei ollut ainoa hallitsija, joka yritti kyseenalaistaa profetian. Irakin johtaja Saddam Hussein määräsi 1980-luvun lopulla valmistelemaan Babylonin elvyttämisprojektia. Hän halusi perustaa tänne kaupungin hotelleineen ja viihdepaikkoineen ja tehdä siitä Lähi-idän suurimman matkailukeskuksen. Ensimmäinen työ alkoi vuonna 1991... ja päättyi siihen. Desert Stormin takia. Hussein ei myöskään onnistunut saamaan projektiaan eloon. Näin näemme Jumalan sanan kirjaimellisen täyttymyksen tuhansien vuosien aikana, myös meidän aikanamme.

Kenestä tulee profeetta?

Ne hurskaat ihmiset, joille Jumala on antanut profetian lahjan, saavat profetoida. Kuten apostoli Paavali sanoi: "Toiselle Henki antaa viisauden sanan, toiselle tiedon sana samassa Hengessä; toiselle uskolle samassa Hengessä; muille saman Hengen parantamisen lahjoja; toiselle ihmeiden tekoa, toiselle profetiaa, toiselle henkien erottamista, toiselle eri kieliä, kielten tulkinta toiselle. Silti yksi ja sama Henki tekee kaiken tämän jakaen kullekin yksilöllisesti, kuten tahtoo” (1. Kor. 12:8-11).

Varhaiskirkossa oli poikkeuksellista Jumalan lahjojen vuodatusta - sillä ensimmäisillä kristityillä oli se erityisen vaikeaa, kuten kenellä tahansa pioneerilla. Se oli jo monella tapaa helpompaa seuraaville kristittyjen sukupolville, ja ihmiset alkoivat tehdä hengellistä työtä yhä vähemmän, ja missä on vähemmän hengellistä työtä, siellä on luonnollisesti vähemmän hengellisiä hedelmiä. Profetian lahja, kuten muutkin Jumalan lahjat, ei kuitenkaan koskaan lähtenyt ortodoksinen kirkko, hän on edelleen olemassa.

Profetia on poikkeuksellinen lahja. On aivan luonnollista, että ne, jotka tekevät poikkeuksellisia henkisiä tekoja, saavat sen kunnian. Luostarityö tai hulluus Kristuksen tähden on vain yksi näistä, joten jopa pyhien elämästä voimme huomata, että tämä lahja on yleisempi pyhien keskuudessa ja siunatuissa kuin maallikoissa, jotka on ylistetty arvossa. vanhurskaista ihmisistä.

Mitä tulee siihen, kuinka erottaa todellinen profetia väärästä, yksi raamatullinen kriteeri on ilmeinen, olemme jo maininneet sen: toteutuuko ennustus? Esimerkiksi joskus jotkut itseään ortodoksiksi pitävät ihmiset levittivät erilaisia huhuja: "Sellainen ja sellainen "vanhin" ennusti, että silloin tapahtuu sellainen ja sellainen kataklysmi." Ja sitten tulee määrätty aika, mutta kataklysmiä ei ole. Ja sitten nämä ihmiset perustellakseen hämmennystä sanovat: "Vanhin rukoili sitä" - tai jotain muuta samassa hengessä. Mutta Raamattu opettaa meille jotain muuta: jos joku ennusti sen eikä se toteutunut, hän on väärä profeetta, ei kunnioituksen, vaan kuoleman arvoinen. Ja niiden, jotka välittivät nämä väärät profetiat, täytyy katua petoksen ja valheiden kylvämisenä ja houkuttelevana. Tekevätkö "Penzan vangit" tämän toukokuun 2008 jälkeen? Hyvin epätodennäköistä.

Toinen kriteeri, joka tarjoaa meille pyhä Raamattu, sisältyy apostoli Paavaliin: "Vaikka me tai enkeli taivaasta julistaisi teille muuta evankeliumia kuin mitä olemme teille julistaneet, hän olkoon kirottu" (Gal. 1:8). Joten jos jokin profetia on ristiriidassa Raamatun ja kirkon uskon kanssa, sinun ei tarvitse edes odottaa: tämä on ilmeisesti sana, joka ei ole Jumalalta.

Ja tässä "Penzan vangit", jos he todella olisivat ortodoksisia kristittyjä, eivät ehkä olisi edes odottaneet toukokuuta 2008, koska jo se tosiasia, että Peter Kuznetsov asetti päivämäärän "maailman lopulle", on ristiriidassa Kristuksen opetusten kanssa. apostolit.

Mutta valitettavasti ihmiset ovat hyvin herkkiä kaikenlaisille profetioille. Intohimo kaikenlaisiin ennusteisiin, aivan kuten intohimo ihmeisiin, on merkki ihmisen epäterveestä henkisestä elämästä.

"Halu olla vuorovaikutuksessa ja vuorovaikutuksessa maailman kanssa, jatkuvasti puhua ja piittaamattomasti puhua joutilaina, etsiä aina uutisia ja jopa vääriä profetioita, luvata paljon yli voimien - tämä on hengellisen kiusauksen ydin" (Isak Iisak) syyrialainen Homilia 79).

Miksi Raamatun ennustus ei riitä ihmiselle, vaan hän alkaa etsiä muita? Koska hän haluaa tietää etukäteen, mikä häntä ja hänen alueensa ihmisiä odottaa kiirehtiäkseen ajoissa: jos he ennustavat maanjäristyksen, poistukaa kaupungista, jos he ennustavat Antikristuksen tulemisen, juokse sitten etukäteen vuorille, metsiin tai pahimmillaan Penzan luolaan ja siellä, kuten bunkkerissa, "odottamaan maailmanloppua". Kuten venäläinen sananlasku sanoo: "Jos olisin tiennyt mihin putoan, olisin laskenut olkia." Tässäkin on sama halu "asetella pillit" etukäteen. Tietysti kaikki tämä johtuu uskon puutteesta ja haluttomuudesta hyväksyä Jumalan tahto.

Tosi kristitty luottaa Jumalaan, kuten lapsi luottaa isäänsä eikä pelkää tulevaisuutta, sillä hän tietää, että Herra sallii vain sen, mikä on hyödyllistä, tapahtua ja on aina läsnä ja että Hän pystyy pelastamaan kaikista vaikeuksista paremmin kuin kukaan muu. Se, joka haluaa "levittää olkia", osoittaa, että hänellä on enemmän toivoa toimissaan, hän tarvitsee vain tietoa tulevaisuudesta Jumalalta. Tämä on vakava väärinkäsitys, ja Herra varoitti tulevaisuudentutkimuksen viemästä sitä - "ei ole sinun asiasi tietää aikoja tai päivämääriä, jotka Isä on asettanut valtaansa" (Apostolien teot 1:7).

Millaisiin profetioihin voit luottaa?

Sinun täytyy uskoa kaikki Raamatun profetiat. Samalla on muistettava myös apostolien sanat: "Yhtään Raamatun profetiaa ei voida selittää itse" (2. Piet. 1:20). Sen vuoksi VI ekumeenisen neuvoston kaanoni 19 kehottaa kaikkia kristittyjä tulkitsemaan Raamattua "ei toisin kuin kirkon valovoimat ja opettajat ovat esittäneet kirjoituksissaan". Joten Raamatun profetiat kirkon pyhien isien tulkitsemina - siis hänen kirkastamansa suuret opettajat - ovat niitä, joihin meidän tulee täysin luottaa.

Mitä tulee eri pyhimyksiin kuuluviin ennusteisiin, niitä tulee käsitellä äärimmäisen varovaisesti. Ylivoimainen enemmistö tällä hetkellä suosituista pyhimysten ennustuksista on tullut meille toisten henkilöiden uudelleenkertomuksissa. Ennen luottamista kannattaa ottaa selvää: tehtiinkö uudelleenkertomuksissa virheitä tai jopa suoranaisia väärennöksiä? Valitettavasti tätä tapahtuu melko usein. On jo pitkään tiedetty esimerkiksi, ettei kaikkea, mikä on syytetty Pyhä Serafim Sarovsky, vanhin itse asiassa sanoi, tämä koskee erityisesti profetioita. Ja jo vuonna 1908 Johannite-lahkon kannattajat levittelivät vääriä profetioita Kronstadtin Pyhän Johanneksen nimessä, että maailmanloppu tapahtuisi vuonna 1910. Kyllä, jopa nykyisten vanhimpien esimerkissä näemme niin surullisia ilmiöitä, kun ihmiset alkavat puhua omia keksintöjään heidän puolestaan. Sama asia tapahtui valitettavasti muinaisina aikoina, kuten Herra todisti profeetta Jeremialle: "Profeetat profetoivat valheellisesti minun nimessäni; Minä en lähettänyt heitä enkä käskenyt heitä enkä puhunut heille; He kertovat sinulle vääriä näkyjä ja ennustuksia ja tyhjiä asioita ja sydämensä unia” (Jer. 14:14).

Kuitenkin, kun ennustus sisältyy luotettavaan pyhimyksen teokseen, siihen tulee kiinnittää huomiota. Esimerkiksi monet ihmiset todistivat, että Aetolian pyhän Kosman ennustukset toteutuivat tarkasti. On myös luotettavaa näyttöä Kronstadtin Pyhän Johanneksen elinikäisistä ennustuksista yksityishenkilöille, jotka toteutuivat.

Minulle tulee mieleen Pyhän Antonius Suuren ennustus ajasta, jolloin ihmiset tulevat hulluiksi, ja jos he näkevät jonkun, joka ei ole hullu, he nousevat häntä vastaan ja sanovat: "Olet tulossa hulluksi", koska hän ei ole kuin he." 1900-luvun jälkipuoliskolla tapahtui yleinen perinteisten moraalisten arvojen, kuten avioliitto, perhe, uskollisuus, koti, työ, eroosio, joka pysyi sellaisena Pyhän Antoniuksen ajoista isoisiemme aikoihin, lapset, teeskentelemätön usko, uhrautuminen. Ja nyt ihmisen, joka ilmentää niitä vilpittömästi elämässään, nykyaikainen "valaistunut" yhteiskunta pitää hulluna, syrjäytyneenä. Tavalliset ihmiset kutsuvat kirkossa kävijää tällä sanalla vain siksi, että hän ei ole heidän kaltainensa.

Mielestäni tämä on esimerkki täyttyneestä profetiasta, jonka Pyhä Isä puhui vuosisatoja aiemmin. Toki muitakin esimerkkejä löytyy.

On kuitenkin pidettävä mielessä, että jotkut pyhät eivät ilmaisseet oletuksiaan tulevaisuudesta suoraan Herralta saamina profetioina, vaan pikemminkin omin heijastuksin.

Ja sinun on oltava erityisen varovainen sisälle leviävien "profetioiden" suhteen ihmisten ympäristöön, joka johtuu määrittelemättömistä vanhimmista tai jopa joistakin tietyistä aikalaisista. Annan vain yhden esimerkin: kerran romanialainen munkki tuli Athokselle pyhiinvaellukselle. Ja hän näki unta, että Venäjällä oli maanjäristys. Seuraavana aamuna hän kertoi unestaan venäläisille pyhiinvaeltajille, jotka olivat samassa luostarissa. He kertoivat ystävilleen, he kertoivat jollekin toiselle, ja sen seurauksena, kuukautta myöhemmin, tuhannet venäläiset kuulivat, että oletettavasti "atonilaisten vanhimmat ennustivat, että sellaisena ja sellaisena päivänä (tietty päivämäärä nimettiin) tapahtuisi kauhea maanjäristys" Sadat ihmiset kuolivat massapsykoosiin, hylkäsivät yrityksensä, lähtivät, veivät omaisuutta... Tietenkään ei tapahtunut maanjäristystä.

Voimme muistaa surullisemman tapauksen: vähän ennen Konstantinopolin kukistamista kreikkalaisten keskuudessa levitettiin vääriä profetioita, joiden mukaan turkkilaisten oletetaan tunkeutuessa kaupunkiin vain Hagia Sofian kirkolle, josta enkeli tulee. ulos ja alkaa lyödä heitä ja tuhota kaikki. Siksi hyökkäyksen aikana jotkut sotilaat jättivät asemansa ja rohkaisivat muita juoksemaan temppeliin, jonne oli kokoontunut paljon ihmisiä. Ja kun turkkilaiset tulivat kaupunkiin ja menivät esteettömästi temppeliin, he alkoivat sitoa näitä ihmisiä ja tehdä niistä orjia, kuten lampaita. Joten taikausko väärissä profetioissa vaikutti kaupungin ja koko kuolemaan Bysantin valtakunta.

Lisäksi vääriä profetioita tunnetaan myös nimellä tehokas menetelmä houkutella ihmisiä lahkoihin, mukaan lukien ortodoksiaksi naamioituneet, mikä meillä on "Penzan vankien" tapauksessa.

Lopuksi haluaisin muistaa sen sanat, jolle väärät profeetat sanovat viimeisellä tuomiolla: "Herra! Jumala! Emmekö me ole profetoineet sinun nimessäsi?" - ja he kuulevat: "En koskaan tuntenut sinua; Menkää pois minun tyköäni, te laittomuuden tekijät” (Matt. 7:22, 23); "Minä olen Herra... Joka tekee tyhjäksi väärien profeettojen merkit ja paljastaa taikurien hulluuden, karkottaa viisaat ja teen heidän tietonsa hulluksi, joka vahvistaa palvelijansa sanan ja toteuttaa sanansaattajiensa sanat" Jes. 44:24-26).