ರೋಸ್ಟೋವ್‌ನ ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್ ಮೆನಾಯನ್ ಅನ್ನು ಓದಿದರು. ಡಿಮಿಟ್ರಿ ರೋಸ್ಟೊವ್ಸ್ಕಿ: ಜೀವನ ಮತ್ತು ಗುಣಪಡಿಸುವ ಪವಾಡಗಳು

17 ರಿಂದ 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ನಿರ್ಮಾಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಮಹತ್ವದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಉಕ್ರೇನ್ ಮತ್ತು ಕೈವ್ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವಲಯಗಳಿಂದ ವಲಸೆ ಬಂದವರು ವಹಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಬಹುಶಃ ಅವರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಮಹೋನ್ನತ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸನ್ಯಾಸಿಯನ್ನು ರೋಸ್ಟೊವ್‌ನ ಸೇಂಟ್ ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಬೇಕು (ಟುಪ್ಟಾಲೊ; 1651-1709) - ಬುದ್ಧಿವಂತ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮತ್ತು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಬೋಧಕ, ನಿಜವಾದ ಕೂಲಿಯಿಲ್ಲದ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿ, ರಷ್ಯಾದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದ ನಿಜವಾದ ಸ್ಥಾಪಕ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯಿಲ್ಲ, ಅತ್ಯಂತ ವಿನಮ್ರ ಸನ್ಯಾಸಿ ಮತ್ತು ದಯೆಯ ಕುರುಬ.

ಅವರು ಮಕರೋವ್ ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು - ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಕೈವ್‌ಗೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿ, ಕೊಸಾಕ್ ಸೆಂಚುರಿಯನ್ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ; ಅವನ ಲೌಕಿಕ ಹೆಸರು ಡೇನಿಯಲ್. ಕೈವ್‌ನಲ್ಲಿ, ಭವಿಷ್ಯದ ಸಂತನು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಕೋರ್ಸ್ ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು ಮತ್ತು "ಕಾಲೇಜಿಯೇಟ್" ಎಪಿಫ್ಯಾನಿ ಮಠದಲ್ಲಿ ವಿದೇಶಿ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದನು, ಅಲ್ಲಿ "ಅವರು ಕವನ ಮತ್ತು ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಪರಿಣತರಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ನಾವು ಕಲಿಸುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದರು." 1668 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಕೀವ್ ಟ್ರಿನಿಟಿ ಸಿರಿಲ್ ಮಠದಲ್ಲಿ ಡೆಮೆಟ್ರಿಯಸ್ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ ಸನ್ಯಾಸಿಯಾದರು, "ಎಸ್ಟೇಟ್ ಮತ್ತು ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಬಗ್ಗೆ" ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಲಿಲ್ಲ. 1675 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಹೈರೋಮಾಂಕ್ ಆಗಿ ನೇಮಕಗೊಂಡರು ಮತ್ತು ಆಗಿನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಗಸ್ಟಿನ್ ಮಠದಲ್ಲಿ ಬೋಧಕರಾಗಿ ನೇಮಕಗೊಂಡರು; ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಚೆರ್ನಿಗೋವ್ನಲ್ಲಿರುವ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಚರ್ಚ್ನ ಮುಖ್ಯ ಬೋಧಕರಾದರು. ಉತ್ತಮ ಯಶಸ್ಸಿನೊಂದಿಗೆ, ಅವರು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಲಿಥುವೇನಿಯಾದಲ್ಲಿ - ವಿಲ್ನಾದಲ್ಲಿ (ಹೋಲಿ ಸ್ಪಿರಿಟ್ ಮಠದಲ್ಲಿ) ಮತ್ತು ಸ್ಲಟ್ಸ್ಕ್ನಲ್ಲಿ ಬೋಧಿಸಿದರು.

ಲಿಟಲ್ ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ನಂತರ, ಡಿಮಿಟ್ರಿ ಬಟುರಿನ್‌ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಅಲ್ಲಿ 1682 ರಿಂದ ಅವರು ನಿಕೋಲೇವ್ ಮಠದಲ್ಲಿ ಮಠಾಧೀಶರಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಅವರು "ಮೂಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಶಾಂತ ಜೀವನವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಮತ್ತು ಖಾಸಗಿಯಾಗಿ ದೇವರನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಲು ಬಯಸಿದಾಗ" ಎರಡು ವರ್ಷಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಕಡಿಮೆ ಸಮಯ ಕಳೆದರು, ಕೀವ್-ಪೆಚೆರ್ಸ್ಕ್ ಲಾವ್ರಾದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು. ಇಲ್ಲಿ, ಆರ್ಕಿಮಂಡ್ರೈಟ್ ವರ್ಲಾಮ್ ಯಾಸಿನ್ಸ್ಕಿ (ಕೈವ್‌ನ ಭವಿಷ್ಯದ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್) ನೇತೃತ್ವದ ಮಠದ ಹಿರಿಯರ ಮಂಡಳಿಯು ಡೆಮೆಟ್ರಿಯಸ್‌ಗೆ "ಸಂತರ ಜೀವನವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸರಿಪಡಿಸಿದ ನಂತರ ಅವುಗಳನ್ನು ಬರೆಯಿರಿ" ಎಂದು ಸೂಚಿಸಿತು.

ಜೂನ್ 1684 ರಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ಮತ್ತು ಶ್ರಮಶೀಲ ಸನ್ಯಾಸಿಯು ತನ್ನ ನಂತರದ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಈ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು: ಸಂತರ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಸಂಕಲಿಸುವುದು ಅಥವಾ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಹ್ಯಾಜಿಯೋಗ್ರಾಫಿಕ್ ಕಥೆಗಳ ಕಾರ್ಪಸ್ ಅನ್ನು ತಿಂಗಳಿಗೊಮ್ಮೆ ಜೋಡಿಸಲಾಗಿದೆ (ವೈಭವೀಕರಿಸಿದ ಸಂತರ ಚರ್ಚ್ "ನೆನಪಿನ" ವಾರ್ಷಿಕ ವಲಯಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ. ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ನ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್), - "ಚೇತಿಹ್-ಮೆನ್ಯಾ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ. ನಾಲ್ಕು ಸಂಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದು ಜನವರಿ 1689 ರಲ್ಲಿ ಮುದ್ರಣಗೊಂಡಿತು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್ ಮತ್ತೆ ಮಠಾಧೀಶರಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು - ಈಗಾಗಲೇ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಬಟುರಿನ್ ನಿಕೋಲೇವ್ಸ್ಕಿ ಮಠದಲ್ಲಿ.

ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ "ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಉದಾತ್ತ ಹೆಟ್‌ಮ್ಯಾನ್" ಬಟುರಿನ್‌ನಿಂದ ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ಹೊರಟು, ಅಬಾಟ್ ಡಿಮಿಟ್ರಿಯನ್ನು ತನ್ನ ರಾಯಭಾರ ಕಚೇರಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದನು. ಮಾಸ್ಕೋ ಬಳಿಯ ಟ್ರಿನಿಟಿ-ಸೆರ್ಗಿಯಸ್ ಮಠದಲ್ಲಿ, ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್ ತ್ಸಾರ್ ಪೀಟರ್ I ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು, ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ಸಮರ್ಥ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾವಂತ ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಸನ್ಯಾಸಿಯತ್ತ ಗಮನ ಸೆಳೆದರು.

ಅವರು ಲಿಟಲ್ ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದಾಗ, ಅವರು ಗ್ಲುಕೋವ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಪೀಟರ್ ಮತ್ತು ಪಾಲ್ ಮಠದ ಮಠಾಧೀಶರಾಗಿ ನೇಮಕಗೊಂಡರು; ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, 1695 ರಲ್ಲಿ, "ಚೇತಿಖ್-ಮೆನ್ಯಾ" ದ ಎರಡನೇ ಸಂಪುಟವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. 1697 ರಿಂದ, ಡಿಮಿಟ್ರಿ ಈಗಾಗಲೇ ಯೆಲೆಟ್ಸ್ ಚೆರ್ನಿಗೋವ್ ಮಠದ ಆರ್ಕಿಮಂಡ್ರೈಟ್ ಆಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು 1699 ರಿಂದ - ನವ್ಗೊರೊಡ್-ಸೆವರ್ಸ್ಕಿಯಲ್ಲಿರುವ ಸ್ಪಾಸ್ಕಿ ಮಠದ ಆರ್ಕಿಮಂಡ್ರೈಟ್. ಚರ್ಚ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಸ್ಥಳದಿಂದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಈ ಎಲ್ಲಾ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಚಲನೆಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಸನ್ಯಾಸಿ ಬರಹಗಾರ ತನ್ನ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕೋರ್ಸ್ ಅನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು 1700 ರಲ್ಲಿ "ಲೈವ್ಸ್" ನ ಮೂರನೇ ಸಂಪುಟವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು.

ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, “ದೇವರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಬೋಧಿಸುವಲ್ಲಿ ಅವನ ವಿಶೇಷ ಕೌಶಲ್ಯ ಮತ್ತು ಅವನ ಸದ್ಗುಣಶೀಲ ಜೀವನವು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಗ್ರಹಣಶೀಲ ರಾಜನಿಗೆ (ಅಂದರೆ, ಪೀಟರ್ I. - ಡಾ.ಜಿ.ಎಂ.) ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಯಿತು”, ಮತ್ತು ಇಂಪೀರಿಯಲ್ ಡಿಕ್ರೀ ಮೂಲಕ, ಡಿಮಿಟ್ರಿಯನ್ನು 1701 ರಲ್ಲಿ ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು, ಟೊಬೊಲ್ಸ್ಕ್ ಮತ್ತು ಸೈಬೀರಿಯಾದ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಅನ್ನು ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು. ಆದರೆ ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಮತ್ತು ಈಗಾಗಲೇ ಮಧ್ಯವಯಸ್ಕ ದಕ್ಷಿಣದ ಸನ್ಯಾಸಿಗೆ, ದೂರದ, ಶೀತ ಸೈಬೀರಿಯಾಕ್ಕೆ ಅಂತಹ ನೇಮಕಾತಿ ಅಸಹನೀಯ ಹೊರೆಯಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ಗ್ರಂಥಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಮುದ್ರಣ ಮನೆಗಳಿಂದ ದೂರವಿದ್ದು, ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಈ ಎಲ್ಲದರಿಂದ, ಸಂತನು "ಕೆಲವು ದುಃಖಕ್ಕೆ" ಬಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಪೀಟರ್ I ಗೆ ತನ್ನನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ ನಂತರವೇ ಡೆಮೆಟ್ರಿಯಸ್ ಮಧ್ಯ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಲು ಅನುಮತಿಯನ್ನು ಪಡೆದನು. 1702 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ರೋಸ್ಟೋವ್-ಯಾರೊಸ್ಲಾವ್ಲ್ ಇಲಾಖೆಗೆ ಆಡಳಿತ ಬಿಷಪ್ ಆಗಿ ನೇಮಕಗೊಂಡರು; ಅವರು ಸಾಯುವವರೆಗೂ ರೊಸ್ಟೊವ್‌ನ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಆಗಿದ್ದರು.

ಈ ಸಂತ ಹೆಚ್ಚಿನವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು ವಿದ್ಯಾವಂತ ಜನರುಅವರ ಕಾಲದ, ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತ - ಲಾಜರ್ ಬಾರಾನೋವಿಚ್ ಮತ್ತು ವರ್ಲಾಮ್ ಯಾಸಿನ್ಸ್ಕಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಏಕರೂಪವಾಗಿ ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು. 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ (1757 ರಲ್ಲಿ ಅವರ ಚರ್ಚ್ ಕ್ಯಾನೊನೈಸೇಶನ್‌ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ) ಸಂಕಲಿಸಲಾದ ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್‌ನ “ಜೀವನ” ದಲ್ಲಿ, “ಈ ದೇವಭಯವುಳ್ಳ ಮನುಷ್ಯನು ಸ್ಲಾವಿಕ್‌ನಲ್ಲಿ ನುರಿತ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಮನಸ್ಸು, ಮಹಾನ್ ಜ್ಞಾನೋದಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು ಎಂದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಒತ್ತಿಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಗ್ರೀಕ್, ಲ್ಯಾಟಿನ್, ಹೀಬ್ರೂ ಮತ್ತು ಪೋಲಿಷ್ ಭಾಷೆಗಳು, ವಿಜ್ಞಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಅಪಾರ ಒಲವು ಹೊಂದಿದ್ದರು."

ರೋಸ್ಟೊವ್‌ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ಸೇಂಟ್ ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್ ಮಾಸ್ಕೋ ರುಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಸೆಮಿನರಿಯನ್ನು ತೆರೆದರು, ಅಲ್ಲಿ 200 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಪಾದ್ರಿಗಳ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿದರು; "ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಉತ್ತಮ ಆದೇಶಮತ್ತು ಯಶಸ್ಸು" ಅವರು "ಅವುಗಳನ್ನು ಮೂರು ಶಾಲೆಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಿದರು ... ಆಗಾಗ್ಗೆ ಈ ಶಾಲೆಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದರು, ಅವರು ಸ್ವತಃ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಆಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಯಶಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು", "ಅವರು ಸ್ವತಃ ಚರ್ಚ್ ವ್ಯವಹಾರಗಳಿಂದ ತಮ್ಮ ಉಚಿತ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು, ಅವರಿಗೆ ಕಲಿಸಿದರು", "ಅವರು ಸ್ವತಃ ಅವುಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಕಮ್ಯೂನ್ ಮಾಡಿದರು; ಬೋಧನೆ, ಅವರು ಅಜ್ಞಾನವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುವ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಅವರನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಿದರು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಡಿಮಿಟ್ರಿ ಈ ಸೆಮಿನರಿ ಶಾಲೆಗಳನ್ನು ತನ್ನದೇ ಆದ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅತ್ಯಂತ ಸಾಧಾರಣ, ನಿಧಿಯಿಂದ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದ.

ಇಲ್ಲಿ, ಆಗಿನ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಆಡ್ರಿಯನ್ ಅವರ ಬೆಂಬಲದೊಂದಿಗೆ (ಅವರು 1690 ರಿಂದ 1700 ರವರೆಗೆ ಪಾದ್ರಿಯಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು), ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್ ತನ್ನ ಮುಖ್ಯ 20 ವರ್ಷಗಳ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದನು - “ಚೇಟಿ-ಮಿನಿಯಾ”, ಇದನ್ನು ಇನ್ನೂ ಎಲ್ಲಾ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ರಷ್ಯಾವು ಅತ್ಯಂತ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಬಳಸುತ್ತದೆ. ಚರ್ಚ್ ಹ್ಯಾಜಿಯೋಗ್ರಫಿಯ ನಿಖರವಾದ ಮೂಲ (ಸಂತರ ಜೀವನದ ವಿವರವಾದ ವಿವರಣೆಗಳು).

ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ಯಾಟ್ರಿಸ್ಟಿಕ್ ಬರಹಗಳ ಮೇಲಿನ ವಿವಿಧ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಸಂತನು ನೈತಿಕ ಸ್ವಭಾವದ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದನು, ಹಳೆಯ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರೊಂದಿಗೆ ವಾದವಿವಾದಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದನು ("ಸ್ಕೀಸ್ಮ್ಯಾಟಿಕ್ ಬ್ರೈನ್ ನಂಬಿಕೆಗಾಗಿ ಹುಡುಕಿ"), ಕವನ ಮತ್ತು ಇವಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ಬಗ್ಗೆ ಮೊದಲ ರಷ್ಯನ್ ನಾಟಕಗಳನ್ನು ಸಹ ಬರೆದನು. ಥೀಮ್ಗಳು. ಅವರು ಎರಡು ವೃತ್ತಾಂತಗಳನ್ನು ಸಹ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು: "ಆನ್ ದಿ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಪೀಪಲ್" ಮತ್ತು "ಬಿಷಪ್‌ಗಳ ನೇಮಕಾತಿಯಲ್ಲಿ."

ತುಂಬಾ ಪ್ರಮುಖಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರ "ಕ್ರಾನಿಕಲ್ಸ್" ನಲ್ಲಿ ಇನ್ನೊಂದು ಇತ್ತು - "ಪ್ರಪಂಚದ ಆರಂಭದಿಂದ ಕ್ರಿಸ್ತನ ನೇಟಿವಿಟಿಯವರೆಗೆ." ಇದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ಕೆಲವೇ ಜನರು ಕೋಶ ಅಥವಾ ಮನೆ ಓದುವಿಕೆಗಾಗಿ ದುಬಾರಿ ಬೈಬಲ್ ಅನ್ನು ಖರೀದಿಸಬಹುದು, ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಪಾದ್ರಿಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಸಹ ಬೈಬಲ್ನ ಘಟನೆಗಳ ಕ್ರಮವನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಈ ಕೆಲಸವು ಅಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಉಳಿಯಿತು: ಸಂತ, ಅವರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಕಾರರು ಬರೆದಂತೆ, ಈ ಪುಸ್ತಕವು "ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕಾಯಿಲೆಗಳಿಂದಾಗಿ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ: ಆದರೆ ನಾಲ್ಕನೇ ಸಾವಿರ ಮತ್ತು ಆರು ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಪ್ರಕಾರ (ಅಂದರೆ, 4600 ರಿಂದ 4600 ರವರೆಗೆ. ಪ್ರಪಂಚದ ಸೃಷ್ಟಿ, ಅಥವಾ 908 ರವರೆಗೆ) ಕ್ರಿ.ಪೂ. - ಡಾ.ಜಿ.ಎಂ.) ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ."

ಡೆಮೆಟ್ರಿಯಸ್‌ನ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬರು ಸಹ ಹೆಸರಿಸಬೇಕು: “ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವರ್ಣಮಾಲೆ” (ಭಗವಂತನ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಬೋಧನೆಗಳು ಮತ್ತು ಉಪದೇಶಗಳು, ವರ್ಣಮಾಲೆಯ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಜೋಡಿಸಲಾಗಿದೆ), ಸಂತನ ಮರಣದ ನಂತರ ಕೀವ್-ಪೆಚೆರ್ಸ್ಕ್ ಲಾವ್ರಾದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ; ನಂತರ - “ನೀರಾವರಿ ಉಣ್ಣೆ” (ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಪೂಜೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ಐಕಾನ್‌ಗಳ ಬಗ್ಗೆ); “ಕ್ಷಮೆ” (“ಸಾಂತ್ವನಕಾರ ಮತ್ತು ದುಃಖಿಸುವವರ ನಡುವಿನ ಸಂಭಾಷಣೆ”) ಮತ್ತು “ಶಾರ್ಟ್ ಕ್ಯಾಟೆಚಿಸಮ್” (“ನಂಬಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಉತ್ತರಗಳೊಂದಿಗೆ ತುಂಬಾ ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ”).

ಉಳಿದಿರುವ ಭಾವಚಿತ್ರಗಳ ಮೂಲಕ ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದು, ವ್ಲಾಡಿಕಾ ಡಿಮಿಟ್ರಿ ಚಿಕ್ಕ, ಹೊಂಬಣ್ಣದ, ಬೂದು ಕೂದಲಿನ, ಸಣ್ಣ ಬೆಣೆ ಗಡ್ಡವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಕುಣಿಯುತ್ತಿದ್ದರು.

ಅವರು, ಅತ್ಯಂತ ದಯೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ, ಯಾವಾಗಲೂ ಮಾನವ ದುಷ್ಟ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅನ್ಯಾಯದ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರ ಒಂದು ಧರ್ಮೋಪದೇಶದಲ್ಲಿ ಅವರು ಹೇಳಿದರು:

“ಶ್ರೀಮಂತರನ್ನು ತಿಂದಾಗ ಬಡವರ ಶ್ರಮವನ್ನು ತಿನ್ನಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಅವನು ಕುಡಿಯುವಾಗ, ಅವನು ಮಾನವ ರಕ್ತವನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಮಾನವ ಕಣ್ಣೀರಿನಲ್ಲಿ ಕುಡಿಯುತ್ತಾನೆ. ಯಾರನ್ನು ಗೌರವಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ? - ಶ್ರೀಮಂತ! ಯಾರು ಅಪ್ರಾಮಾಣಿಕರು? - ಕಳಪೆ! ಉದಾತ್ತ ಯಾರು? - ಶ್ರೀಮಂತ! ಯಾರು ತೆಳ್ಳಗಿದ್ದಾರೆ? - ಕಳಪೆ! ಯಾರು ಬುದ್ಧಿವಂತರು? - ಶ್ರೀಮಂತ! ಯಾರು ಮೂರ್ಖರು? - ಕಳಪೆ! ಒಬ್ಬ ಶ್ರೀಮಂತ, ಅವನು ತುಂಬಾ ಮೂರ್ಖನಾಗಿದ್ದರೂ, ಇನ್ನೂ ಅದೇ ವಿಷಯವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಶ್ರೀಮಂತನಂತೆ, ಅವನನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧಿವಂತನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. .

ಅವರ ಪವಿತ್ರ ಶ್ರೇಣಿಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಜಾತ್ಯತೀತ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಿಂದ ರೋಸ್ಟೊವ್ನಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯನ್ನು ಸಹಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ, ರೈಯಾಜಾನ್‌ನ ಸೇಂಟ್ ಸ್ಟೀಫನ್ ಯಾವೊರ್ಸ್ಕಿಗೆ (1658-1722), ಪವಿತ್ರ ರಷ್ಯಾದ ಈ ನಿಜವಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನಾಗರಿಕನು ತನ್ನ "ಆಂತರಿಕ ವಿರೋಧಿಗಳ" ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದನು: "ಹಲವು ಅಕ್ರಮಗಳು, ಹಲವಾರು ಅವಮಾನಗಳು, ತುಂಬಾ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಗಳು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಕೂಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತದೆ. ದೇವರ ಕ್ರೋಧ ಮತ್ತು ಪ್ರತೀಕಾರ." ರಾಜ್ಯ "ಮಠದ ಆದೇಶ" ದಿಂದ ರೋಸ್ಟೊವ್‌ಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾದ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕ ವೊಯಿಕೋವ್, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸೇಂಟ್ ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್‌ಗೆ ಅಗೌರವ ತೋರಿದರು. ಒಮ್ಮೆ ಸಂತನು ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿದ್ದನು, ಮತ್ತು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕನ ಆದೇಶದಂತೆ, ಯಾರನ್ನಾದರೂ "ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ" ಚಾವಟಿಯಿಂದ ಶಿಕ್ಷಿಸಲಾಯಿತು. ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಯನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ನಿಲ್ಲಿಸಬೇಕೆಂದು ಸಂತರು ಆದೇಶಿಸಿದರು, ಆದರೆ ರಾಜಮನೆತನದ ಅಧಿಕಾರಿ ಅಸಭ್ಯವಾಗಿ ಸಂದೇಶವಾಹಕನನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. ನಂತರ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಕೋಪಗೊಂಡ ಸಂತನು ಸೇವೆಯನ್ನು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವನ ಉಪನಗರ ಗ್ರಾಮವಾದ ಡೆಮಿಯಾನಿಗೆ ಹೋದನು.

ಅವನ ಸಾವಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಮೊದಲು, ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್ ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಲು ಕೀವ್ ಟ್ರಿನಿಟಿ ಸಿರಿಲ್ ಮಠಕ್ಕೆ ಕುಟುಂಬದ ಐಕಾನ್ ಅನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು ಮತ್ತು ನಂತರ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಬರೆದನು:

"ಯೌವನದಿಂದನಾನು ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಿದಾಗ, ನಾನು ಸಂತರ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾವುದೇ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಬಿಷಪ್ರಿಕ್ನಲ್ಲಿನ ತಮ್ಮ ಸೆಲ್ ಆದಾಯದಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಿಲ್ಲ, ಹೆಚ್ಚು ಅಲ್ಲ. ಆದರೆ ಇನ್ನೊಂದು ನನ್ನ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ, ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ನಿರ್ಗತಿಕರ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ. ಒಂದು ನಾಣ್ಯ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಅದು ದೇವರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಇಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ. - ಡಾ.ಜಿ.ಎಂ.) ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ವಿತರಿಸಿದ್ದರೂ ಸಹ ನನಗೆ ಉಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ನನಗೆ ಎಂದಿನಂತೆ ಅಂತಹ ಕಳಪೆ ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ನೀಡಲು ಯಾರೂ ಬಯಸದಿದ್ದರೆ, ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ದರಿದ್ರ ಮನೆಗೆ ಎಸೆಯಲಿ (ಅಂದರೆ, ಅವರು ಹಳೆಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದ ಹಾಗೆ, “ದೇವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ” - ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಪರಿಚಿತ ಸಮಾಧಿಗೆ. - ಡಾ.ಜಿ.ಎಂ.) ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರು ಅವನನ್ನು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಿದರೆ, ಅವನನ್ನು ಸೇಂಟ್ ಮಠದ ಚರ್ಚ್‌ನ ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಿ. ಜಾಕೋಬ್, ಅಲ್ಲಿ ಚಿಹ್ನೆಗಳಿಗೆ ಸ್ಥಳವಿದೆ. ದೇವರ ಸಲುವಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಹಣವಿಲ್ಲದೆ ನನ್ನ ಪಾಪಿ ಆತ್ಮವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನೀವು ಸಿದ್ಧರಿದ್ದರೆ, ಅವನನ್ನು ಸ್ವರ್ಗದ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಿ. ನೆನಪಿಗಾಗಿ ಲಂಚವನ್ನು ಕೇಳಿ, ಬಡವರು ನನ್ನನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಾರದು ಎಂದು ನಾನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇನೆ, ನೆನಪಿಗಾಗಿ ಏನನ್ನೂ ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ. ದೇವರು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಕರುಣಿಸಲಿ, ಮತ್ತು ನನಗೆ ಎಂದೆಂದಿಗೂ ಪಾಪಿಯಾಗಿರಲಿ, ಆಮೆನ್. .

ಸಂತನ ಆಶೀರ್ವಾದದ ಸಾವಿನ ಸಾಕಷ್ಟು ವಿವರವಾದ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ತನ್ನ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯ ಸಂಜೆ, ವ್ಲಾಡಿಕಾ ಗಾಯಕರನ್ನು ಕರೆಯಲು ಆದೇಶಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಬಿಸಿಮಾಡಿದ ಒಲೆಯ ಬಳಿ ಕುಳಿತು ಅವನು ಸ್ವತಃ ರಚಿಸಿದ ಕ್ಯಾಂಟ್‌ಗಳ ಹಾಡನ್ನು ಆಲಿಸಿದನು: “ನನ್ನ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರೀತಿಯ ಯೇಸು, ನಾನು ದೇವರಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಇಡುತ್ತೇನೆ, ನೀನು ನನ್ನ ದೇವರೇ ಜೀಸಸ್, ನೀನು ನನ್ನ ಸಂತೋಷ." ನಂತರ ಅವರು ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದರು, ಅವರ ನೆಚ್ಚಿನ ಗಾಯಕ, ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ಹತ್ತಿರದ ಸಹಾಯಕ ಮತ್ತು ಅವರ ಕೃತಿಗಳ ನಕಲುದಾರರಾದ ಸವ್ವಾ ಯಾಕೋವ್ಲೆವ್ ಅವರನ್ನು ಮಾತ್ರ ಬಂಧಿಸಿದರು. ಅವನು ತನ್ನ ಯೌವನದ ಬಗ್ಗೆ, ಅವನ ಅಧ್ಯಯನದ ವರ್ಷಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ಉಕ್ರೇನ್‌ನಲ್ಲಿನ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ, ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು: "ಮತ್ತು ನೀವು, ಮಕ್ಕಳೇ, ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ." ಸಂಭಾಷಣೆಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಸಂತರು ಹೇಳಿದರು: "ಮಗು, ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಮನೆಗೆ ಹೊರಡುವ ಸಮಯ ಇದು." ಯುವಕನನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದ ನಂತರ, ಬಿಷಪ್ ಅವನಿಗೆ ಬಹುತೇಕ ನೆಲಕ್ಕೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಅವನ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ನಕಲಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಧನ್ಯವಾದಗಳು. ಅವನು ಮುಜುಗರಕ್ಕೊಳಗಾದನು ಮತ್ತು ಅಳುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಸಂತನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಸೌಮ್ಯವಾಗಿ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಿದನು: "ನಾನು ನಿಮಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಮಗು." ಗಾಯಕನು ಹೊರಟುಹೋದನು, ಸಂತನನ್ನು ಜೀವಂತವಾಗಿ ನೋಡಿದ ಕೊನೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾದನು. ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವ ವಿಶೇಷ ಕೋಶಕ್ಕೆ ನಿವೃತ್ತರಾದರು. ಅಲ್ಲಿ, ಮರುದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, ಅಕ್ಟೋಬರ್ 28 (ಹಳೆಯ ಶೈಲಿ), 1709, ಸಂತನು ನಿರ್ಜೀವವಾಗಿ ಕಂಡುಬಂದನು: ಅವನು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮರಣಹೊಂದಿದನು, ಮಂಡಿಯೂರಿ.

ರೋಸ್ಟೊವ್‌ನ ಡೆಮೆಟ್ರಿಯಸ್‌ನ ಸಮಾಧಿ ಸೇವೆಯನ್ನು ಅವನ ಸ್ನೇಹಿತ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಸ್ಟೀಫನ್ ಯಾವೊರ್ಸ್ಕಿ ನಿರ್ವಹಿಸಿದರು, ಅವರು ಇದನ್ನು ಭರವಸೆ ನೀಡಿದರು.

ಸಂತನನ್ನು ಅವನ ಪ್ರೀತಿಯ ರೋಸ್ಟೊವ್ ಸ್ಪಾಸೊ-ಯಾಕೋವ್ಲೆವ್ಸ್ಕಿ ಮಠದಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಇದನ್ನು 18 ನೇ-19 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಇಂದಿಗೂ ಪ್ರಾಚೀನ ರೋಸ್ಟೊವ್-ಯಾರೊಸ್ಲಾವ್ಲ್ನ ಅತ್ಯಂತ ಫಲವತ್ತಾದ ಮೂಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ; ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಈಗ ರಷ್ಯಾದ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ಈ ಮಹೋನ್ನತ ಶ್ರೇಣಿಯ ಪವಿತ್ರ ಅವಶೇಷಗಳು ಉಳಿದಿವೆ. ಅವರು 1752 ರಲ್ಲಿ ದೋಷರಹಿತವಾಗಿ ಕಂಡುಬಂದರು ಮತ್ತು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಸಂತನ ಆಲ್-ರಷ್ಯನ್ ಕ್ಯಾನೊನೈಸೇಶನ್ ನಡೆಯಿತು.

ಎಂ. ಲೋಮೊನೊಸೊವ್ ಅವರು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಂಕಲಿಸಿದ ಅವಶೇಷಗಳೊಂದಿಗೆ ಬೆಳ್ಳಿಯ ದೇಗುಲದ ಮೇಲಿನ ಶಿಲಾಶಾಸನದಲ್ಲಿ, ಈ ಕೆಳಗಿನ ಪದಗಳನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ: “ಸಂತರ ಜೀವನವನ್ನು ಬರೆದ ನಂತರ, ಅವರು ಸ್ವತಃ ಅವರ ಶ್ರೇಣಿಯಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತಲು ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. 1754 ರ ಬೇಸಿಗೆ, ಏಪ್ರಿಲ್ 9." ಮತ್ತು ಕೆಳಗೆ ಲೋಮೊನೊಸೊವ್ ಅವರ ಕವಿತೆಗಳು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಆಲೋಚನಾಶೀಲ ಮತ್ತು ಉತ್ಕೃಷ್ಟವಾದ ಸುಧಾರಣಾ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿವೆ, ಆ ಯುಗದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ, ಬಹುಶಃ, ನಮ್ಮ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅವುಗಳ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಸ್ತುತತೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿಲ್ಲ:

ಓ ನೀವು! ದೈವವು ನಿಕಟ ಮಿತಿಯಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು,
ನನ್ನ ದೇಹದ ಅಂಗಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ಅವನ ಹೋಲಿಕೆಯಂತೆ!
ಈ ಸಂತನು ಕಲಿಸಿದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸು,
ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಶಕ್ತಿಗಳ ಮುಖದಿಂದ ಈಗ ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಏನು ಮಾತನಾಡುತ್ತದೆ:
ಪರಮಾತ್ಮನ ಕರುಣೆಗೆ, ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ,
ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ತಾಯಿಯಾದ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ನೀವು ರಾಜಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ.

ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಡಿಮಿಟ್ರಿ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ (ಸುಮಾರು 300 ಸಂಪುಟಗಳು) ಪುಸ್ತಕಗಳ ಶ್ರೀಮಂತ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋದರು, ಅದು ನಂತರ ಮಾಸ್ಕೋ ಸಿನೊಡಲ್ ಲೈಬ್ರರಿಗೆ ರವಾನಿಸಿತು.

ನಮ್ಮ ಚರ್ಚ್ ಬರಹಗಾರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ರೋಸ್ಟೋವ್ ಆಡಳಿತಗಾರನ ಬಗ್ಗೆ ಗಮನಿಸಿದಂತೆ, ಆಗ ಬಂದ ಪೀಟರ್ ಅವರ “ಸುಧಾರಣೆಗಳ” ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಆಳವಾದ ದೇಶವಿರೋಧಿ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ವಿರೋಧಿ, ಈ ಮಹಾನ್ ವ್ಯಕ್ತಿ ಹೇಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಬುದ್ಧ ಮತ್ತು ಪ್ರಗತಿಪರ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು. ತನ್ನ ಜನರ ಭೂತಕಾಲಕ್ಕೆ ದ್ರೋಹ ಮಾಡದೆ ಮತ್ತು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ರಷ್ಯನ್ ಮನಸ್ಥಿತಿಗೆ ಬೇಷರತ್ತಾಗಿ ನಿಷ್ಠರಾಗಿರದೆ."

ಜೊತೆಗೆಫಾದರ್ ಡಿಮಿಟ್ರಿ, ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಡೇನಿಯಲ್, ಡಿಸೆಂಬರ್ 1651 ರಲ್ಲಿ ಕೈವ್ ನಗರದಿಂದ ನಲವತ್ತು ಮೈಲಿ ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಮಕರೋವ್ ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅವರ ತಂದೆ, ಸವ್ವಾ ಗ್ರಿಗೊರಿವಿಚ್ ಟುಪ್ಟಾಲೊ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳಿಂದ ಸೆಂಚುರಿಯನ್ ಶ್ರೇಣಿಗೆ ಏರಿದರು ಮತ್ತು ಸಿರಿಲ್ ಮಠದ ಕಿಟಿಟರ್ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಂಡು ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ತನ್ನ ಉಳಿದ ದಿನಗಳನ್ನು ಮೀಸಲಿಟ್ಟರು. ಅವರು ಮತ್ತು ಅವರ ಪತ್ನಿ ಮಾರಿಯಾ ಮಿಖೈಲೋವ್ನಾ ಇಬ್ಬರೂ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರು ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. ಆದರೆ ಮಿಲಿಟರಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಂದ ತಂದೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಮನೆಯಿಂದ ವಿಚಲಿತರಾಗಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಹುಡುಗನನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ತಾಯಿಯ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಸಲಾಯಿತು. ಆಕೆಯ ಮರಣದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಸಂತನು ಅವಳ ಬಗ್ಗೆ ಕೋಮಲ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಹೊಗಳಿಕೆಯಿಂದ ಹೇಳಿದನು: “ಉಳಿತಾಯ ಉತ್ಸಾಹದ ನೆರಳಿನಲ್ಲೇ, ನನ್ನ ತಾಯಿ ದಿನದ ಒಂಬತ್ತನೇ ಗಂಟೆಯಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ಸಂರಕ್ಷಕನು ಶಿಲುಬೆಯಲ್ಲಿ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದ ಗಂಟೆಗೆ ಸರಿಯಾಗಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದರು. ನಮ್ಮ ಮೋಕ್ಷಕ್ಕಾಗಿ, ಅವರ ಆತ್ಮವನ್ನು ತಂದೆಯಾದ ದೇವರಿಗೆ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಿದರು. ಅವಳು ಹುಟ್ಟಿನಿಂದ ಎಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ವಯಸ್ಸಿನವಳು ... ಭಗವಂತ ತನ್ನ ಸ್ವರ್ಗದ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಿ! ಅವಳು ಉತ್ತಮ ಸ್ವಭಾವ, ಜ್ಞಾಪಕಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಮಾತಿನೊಂದಿಗೆ ಸತ್ತಳು. ಓಹ್, ಭಗವಂತ ಅವಳ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯೊಂದಿಗೆ ಅಂತಹ ಆಶೀರ್ವಾದದ ಮರಣದಿಂದ ಅವಳನ್ನು ಗೌರವಿಸಲಿ! ಮತ್ತು ನಿಜವಾಗಿಯೂ, ಅವಳ ಸಾವು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆಗಿತ್ತು: ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ವಿಧಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂಸ್ಕಾರಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅವಳು ನಿರ್ಭೀತಳಾಗಿದ್ದಳು, ನಾಚಿಕೆಗೇಡಿನಲ್ಲ, ಶಾಂತಿಯುತವಾಗಿದ್ದಳು. ಭಗವಂತನು ತನ್ನ ಭಯಾನಕ ತೀರ್ಪಿನಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಒಳ್ಳೆಯ ಉತ್ತರವನ್ನು ನೀಡಲಿ, ಏಕೆಂದರೆ ದೇವರ ಕರುಣೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ಮೋಕ್ಷದ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ, ಅವಳ ನಿರಂತರ ಸದ್ಗುಣ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ. ಮತ್ತು ಆಗಲೂ, ಅವಳ ಮೋಕ್ಷದ ಉತ್ತಮ ಸಂಕೇತವಾಗಿ, ಅದೇ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅದೇ ಗಂಟೆಯಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತ ಕರ್ತನು ಕಳ್ಳನಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ತೆರೆದಾಗ, ಅವನ ಉಚಿತ ಉತ್ಸಾಹದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಅವಳ ಆತ್ಮವನ್ನು ಅವಳ ದೇಹದಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲು ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದನು. ” ಅಂತಹ ಸದ್ಗುಣಶೀಲ ತಾಯಿಯ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ, ಯುವಕ ಡೇನಿಯಲ್ ದೇವರ ಭಯ ಮತ್ತು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದು, ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಬಲಕ್ಕೆ ಏರಿದನು ಮತ್ತು ಸದ್ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ಬಲಶಾಲಿಯಾದನು.

ಡೇನಿಯಲ್ ತನ್ನ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಮನೆಯಲ್ಲಿಯೇ ಪಡೆದರು. ಅವನ ಹೆತ್ತವರು ಅವನಿಗೆ ಓದಲು ಕಲಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಡೇನಿಯಲ್ 11 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವನಾಗಿದ್ದಾಗ, ಅವರು ಅವನನ್ನು ಕೀವ್ ಬ್ರದರ್ಹುಡ್ ಶಾಲೆಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದರು. ಅವರ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ಉತ್ಕಟ ಉತ್ಸಾಹಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಡೇನಿಯಲ್ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಸಾಧನೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಗೆಳೆಯರನ್ನು ಮೀರಿಸಿದರು. ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯ ತರಗತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ಕಾವ್ಯ ಮತ್ತು ಅಲಂಕಾರಿಕತೆಯ ಕಲೆಗೆ ವಿಶೇಷ ಗಮನ ಸೆಳೆದರು. ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಬೋಧಕ ಮತ್ತು ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಗಲಾಟೊವ್ಸ್ಕಿಯ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದಲ್ಲಿ, ಡೇನಿಯಲ್ ಆ ತಂತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಮಾತಿನ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು, ಅದು ನಂತರ ಅವರ ಬೋಧನೆಗಳ ಕೇಳುಗರನ್ನು ಅನೈಚ್ಛಿಕವಾಗಿ ವಿಸ್ಮಯಗೊಳಿಸಿತು ಮತ್ತು ಆ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಮನವೊಲಿಸುವ ಅಜೇಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಅದು ನಂತರ ಸ್ಕಿಸ್ಮ್ಯಾಟಿಕ್ಸ್ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು. ಆದರೆ, ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಉತ್ಕೃಷ್ಟರಾಗಿದ್ದಾಗ, ಡೇನಿಯಲ್ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಉತ್ತಮ ನೈತಿಕತೆಗಳಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಚಿಂತನಶೀಲ ಮತ್ತು ತಪಸ್ವಿ ಜೀವನದ ಕಡೆಗೆ ಒಲವನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು. ಅವರು ಮಕ್ಕಳ ಆಟಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಸಂತೋಷಗಳು ಮತ್ತು ವಿನೋದಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿದರು. ಅವರು ಶಾಲೆಯಿಂದ ತನ್ನ ಬಿಡುವಿನ ವೇಳೆಯನ್ನು ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಓದುವುದು, ಪವಿತ್ರ ಪುರುಷರ ಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ಜೀವನ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಕಳೆದರು. ಅವರು ವಿಶೇಷ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ದೇವರ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಭಗವಂತನಿಗೆ ಭಕ್ತಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಅವನು ದೈವಿಕ ಗ್ರಂಥವನ್ನು ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಪಿತೃಗಳ ಜೀವನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಓದಿದನು, ಅವನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಸಂತರನ್ನು ಅನುಕರಿಸುವ ಬಯಕೆ ಹೆಚ್ಚು ತೀವ್ರವಾಯಿತು.

ಹದಿನೈದನೆಯ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಡೇನಿಯಲ್ ಶಾಲೆಯನ್ನು ಬಿಡಬೇಕಾಯಿತು. ಕೈವ್ಗೆ ದುರಂತದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಈ ನಗರವು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಪೋಲಿಷ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಂತರ ರಷ್ಯಾದ ಅಧಿಕಾರದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಹಾದುಹೋಯಿತು. ಇದು ಶಾಲೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯ ಮೇಲೂ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿತು, ಇದು 1665 ರಲ್ಲಿ, ಧ್ರುವಗಳು ಕೀವ್ ಅನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ಸಂಪೂರ್ಣ ನಾಶವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿತು ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ನಿರ್ಜನವಾಗಿತ್ತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಡೇನಿಯಲ್ ಕೋರ್ಸ್ ಅನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಮೂರು ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಕಳೆದ ನಂತರ ತನ್ನ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಬೇಕಾಯಿತು.

ತನ್ನ ಹದಿಹರೆಯದಿಂದಲೂ, ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಜೀವನದ ಕಡೆಗೆ ಒಲವು ಹೊಂದಿದ್ದ ಡೇನಿಯಲ್, ಶಾಲೆಯನ್ನು ತೊರೆದ ಕೂಡಲೇ, ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳೊಂದಿಗೆ ಇಹಲೋಕ ತ್ಯಜಿಸಿದರು. ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಕೇಳಿದ ನಂತರ, ಅವನು ತನ್ನ ಜೀವನದ ಹದಿನೆಂಟನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಕಿರಿಲೋವ್ ಮಠದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದನು. ಮಠದ ಮಠಾಧೀಶರಾದ ಮೆಲೆಟಿಯಸ್ ಡಿಜಿಕ್ ಅವರು ಡೇನಿಯಲ್ ಅವರನ್ನು ಬಹಳ ಸಮಯದಿಂದ ತಿಳಿದಿದ್ದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಈ ಹಿಂದೆ ಕೈವ್ ಶಾಲೆಯ ರೆಕ್ಟರ್ ಆಗಿದ್ದರು. ಜುಲೈ 9, 1668 ರಂದು, ಅವರು ಡೇನಿಯಲ್ ಅವರನ್ನು ಸನ್ಯಾಸಿತ್ವಕ್ಕೆ ಒಳಪಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಿದರು. ಹೊಸದಾಗಿ ಗಲಭೆಗೊಳಗಾದ ಸನ್ಯಾಸಿ ತನ್ನನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ದೇವರ ಇಚ್ಛೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾವಿಡೆನ್ಸ್ಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿದನು. ಅವರು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಮತ್ತು ಅಚಲವಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ, ನಮ್ರತೆ ಮತ್ತು ವಿಧೇಯತೆಯಲ್ಲಿ, ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಸಾಹಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಸಂತರು ಆಂಥೋನಿ ಮತ್ತು ಥಿಯೋಡೋಸಿಯಸ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಪೆಚೋರಾ ತಪಸ್ವಿಗಳನ್ನು ಸದ್ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ಅನುಕರಿಸಲು ಅವನು ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು. ಅವರು ಎಸ್ಟೇಟ್ ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪವೂ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಆತ್ಮದಿಂದ ಅವರು ದೇವರನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಲು ಮಾತ್ರ ಶ್ರಮಿಸಿದರು, ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಕಪಟವಾಗಿ ಆತನನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸೇವಿಸಲು ಮತ್ತು ಈ ಮೂಲಕ ತನಗಾಗಿ ನಾಶವಾಗದ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸಿದರು.

ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್‌ನ ಟಾನ್ಸರ್‌ನ ಒಂದು ವರ್ಷದ ನಂತರ, ಮಠಾಧೀಶರ ಕೋರಿಕೆಯ ಮೇರೆಗೆ, ಅವರನ್ನು ಹೈರೋಡೀಕಾನ್ ಹುದ್ದೆಗೆ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಸಮರ್ಪಣೆಯನ್ನು 1669 ರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್‌ನ ಘೋಷಣೆಯ ದಿನದಂದು ಜೋಸೆಫ್ ತುಕಾಲ್ಸ್ಕಿ ಅವರು ಕೈವ್ ಮೆಟ್ರೋಪೊಲಿಸ್ ಎಂದು ಗೊತ್ತುಪಡಿಸಿದರು, ಅವರು ಆಗ ಕನೆವ್ ನಗರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಹೈರೋಡೀಕಾನ್ ಶ್ರೇಣಿಯಲ್ಲಿ, ಡಿಮಿಟ್ರಿ ಸಿರಿಲ್ ಮಠದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಕಾಲ ಇದ್ದರು. ಅವರು ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಮಠಾಧೀಶರಿಗೆ ವಿಧೇಯರಾದರು, ನಮ್ರತೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಸಹೋದರರಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು, ಪ್ರಶ್ನಾತೀತವಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ವಿಧೇಯತೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿದರು, ಚರ್ಚ್ಗೆ ಬಂದವರು ಮತ್ತು ಕೊನೆಯವರು ಕೊನೆಯವರು; ಭಯದಿಂದ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ನಿಂತು, ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದರು; ತನ್ನ ಕೋಶದಲ್ಲಿ ಅವನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಿದ್ದನು, ಮಠಾಧೀಶರು ಅವನಿಗೆ ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಸೂಚಿಸಿದ್ದಾರೋ ಅದನ್ನು ಬರೆದು ರಚಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ತನ್ನ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿದನು.

1675 ರವರೆಗೆ ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್ ಈ ರೀತಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದನು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಚೆರ್ನಿಗೋವ್ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಲಾಜರ್ ಬಾರಾನೋವಿಚ್ ಗುಸ್ಟಿನ್ಸ್ಕಿ ಮಠದಲ್ಲಿದ್ದರು. ಇಲ್ಲಿ ಸೇಂಟ್ ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್ ಅವರನ್ನು ಹೈರೋಮಾಂಕ್ ದೀಕ್ಷೆಗಾಗಿ ಅವರಿಗೆ ನೀಡಲಾಯಿತು, ಇದು ಮೇ 23 ರಂದು ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮದ ಮೂಲದ ದಿನ ನಡೆಯಿತು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸೇಂಟ್ ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್ ಕೇವಲ 24 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವನಾಗಿದ್ದನು, ಆದರೆ ಅವನು ಈಗಾಗಲೇ ದೇವರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಬೋಧಿಸುವಲ್ಲಿ ಪರಿಣತನಾಗಿದ್ದನು. ಅವರನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದುಕೊಂಡ ನಂತರ ಮತ್ತು ಅವರ ಉನ್ನತ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಗುಣಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಸೇಂಟ್ ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್ ಅವರನ್ನು ಚೆರ್ನಿಗೋವ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಬೋಧಕರಾಗಲು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದರು. ಎರಡು ವರ್ಷಗಳಿಗೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ, ಸೇಂಟ್ ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಮತ್ತು ಚೆರ್ನಿಗೋವ್ ಡಯಾಸಿಸ್ನ ಇತರ ಚರ್ಚ್ಗಳಲ್ಲಿ ಬೋಧಿಸಿದರು. ಕ್ರಿಸ್ತನ ಕಾನೂನನ್ನು ಜನರಿಗೆ ಬೋಧಿಸುತ್ತಾ, ಅವನು ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಕೇಳುಗರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ತಂದನು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಬಹಳ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡಿದನು: ಅವನ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಮತ್ತು ಆಕರ್ಷಕವಾದ ಭಾಷಣವು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಉಪ್ಪಿನೊಂದಿಗೆ ಕರಗಿತು, ಆದ್ದರಿಂದ ಎಲ್ಲರೂ ಅವನ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು.

ಮಹಾನ್ ಬೋಧಕರಾಗಿ ಸೇಂಟ್ ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್ ಅವರ ಖ್ಯಾತಿಯು ಲಿಟಲ್ ರಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ಲಿಥುವೇನಿಯಾದಾದ್ಯಂತ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಹರಡಿತು ಮತ್ತು ಮಠದ ನಂತರ ಮಠವು ಅವರ ನಿರರ್ಗಳವಾದ ಸಂಪಾದನೆಯಿಂದ ಪ್ರಯೋಜನ ಪಡೆಯಲು ಅವರನ್ನು ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಅಂತಹ ಆಹ್ವಾನಗಳಿಗೆ ಹತ್ತಿರದ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಘಟನೆ. ಜೂನ್ 1677 ರಲ್ಲಿ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಡಿಮಿಟ್ರಿ, ಮಾಸ್ಕೋದ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ನಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್ನ ಅದ್ಭುತ ಐಕಾನ್ ಅನ್ನು ಪೂಜಿಸಲು ಚೆರ್ನಿಗೋವ್ನಿಂದ ನೊವೊಡ್ವರ್ಸ್ಕಿ ಮಠಕ್ಕೆ ಹೋದರು ಮತ್ತು ಲಿಥುವೇನಿಯಾದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಬೇಕಿತ್ತು. ಸೇಂಟ್ ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್ ಆಗಮಿಸಿದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮಠವು ಈ ಐಕಾನ್ ಅನ್ನು ಹಳೆಯ ಚರ್ಚ್‌ನಿಂದ ಹೊಸದಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲು ತಯಾರಿ ನಡೆಸುತ್ತಿದೆ. ಈ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ, ಬೆಲರೂಸಿಯನ್ ಬಿಷಪ್ ಥಿಯೋಡೋಸಿಯಸ್ ಮತ್ತು ವಿಲ್ನಾ ಪವಿತ್ರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಠದ ರೆಕ್ಟರ್ ಕ್ಲೆಮೆಂಟ್ ಆಗಮಿಸಿದರು. ರಜೆಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಕ್ಲೆಮೆಂಟ್ ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್ನನ್ನು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಮಠಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ದನು. ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್ ಎರಡು ತಿಂಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ವಿಲ್ನಾದಲ್ಲಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಎರಡು ಧರ್ಮೋಪದೇಶಗಳನ್ನು ಬೋಧಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ, ಬಿಷಪ್ ಥಿಯೋಡೋಸಿಯಸ್ ಅವರ ಕೋರಿಕೆಯ ಮೇರೆಗೆ, ಸೇಂಟ್ ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್ ಸ್ಲಟ್ಸ್ಕ್ಗೆ ಹೋದರು ಮತ್ತು ಸೋದರ ರೂಪಾಂತರದ ಮಠದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು, ಹದಿನಾಲ್ಕು ತಿಂಗಳ ಕಾಲ ದೇವರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಬೋಧಿಸುತ್ತಾ ದಣಿವರಿಯಿಲ್ಲದೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಮಠದ ktitor, ಜಾನ್ Skochkevich, ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಳುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಒಂದು ಉಪಕಾರಿ, ಅವರ ನಿಧಿಯಿಂದ ರೂಪಾಂತರ ಮಠವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಸೇಂಟ್ ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್ ಸಹ ತನ್ನ ಫಲಾನುಭವಿಯನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ಗೌರವಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಸಿದನು, ಅವನ ಮರಣದ ತನಕ ಸ್ಲಟ್ಸ್ಕ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಅವನ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಅವನ ಧರ್ಮೋಪದೇಶವನ್ನು ಬೋಧಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅವನ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದನು.

ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಸೇಂಟ್ ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್ ಅನ್ನು ಲಿಟಲ್ ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಮರಳಲು ಪದೇ ಪದೇ ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರನ್ನು ಹೆಟ್‌ಮ್ಯಾನ್ ಸಮೋಯಿಲೋವಿಚ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಮಾಜಿ ಮಠಾಧೀಶ ಮೆಲೆಟಿಯಸ್ ಇಬ್ಬರೂ ಕರೆದರು, ಅವರು ಈಗ ಕೈವ್ ಸೇಂಟ್ ಮೈಕೆಲ್ ಮಠವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಫೆಬ್ರವರಿ 1679 ರಲ್ಲಿ, ಸೇಂಟ್ ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್ ಬಟುರಿನ್ಗೆ ಆಗಮಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಹೆಟ್ಮ್ಯಾನ್ ಅವರು ತುಂಬಾ ದಯೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ದಯೆಯಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು. ಬಟುರಿನ್‌ನಿಂದ ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ನಿಕೋಲೇವ್ಸ್ಕಿ ಕ್ರುಪಿಟ್ಸ್ಕಿ ಮಠದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್ ಉಪವಾಸ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಪುಸ್ತಕಗಳ ನಿರಂತರ ಓದುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಶ್ರಮಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು; ವಿಶೇಷ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಅವರು ದೇವರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಬೋಧಿಸಿದರು. ಅವರ ಪುಣ್ಯ ಜೀವನದ ಕೀರ್ತಿ ಎಲ್ಲ ಮಠಗಳಿಗೂ ಹಬ್ಬಿತು. ಅವರಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ಸೇಂಟ್ ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್ ಅವರನ್ನು ಆಳಲು ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ ಕಿರಿಲ್ಲೋವ್ ಮಠದ ಸಹೋದರರು ಅವರ ಮೇಲೆ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಮನವೊಪ್ಪಿಸುವ ವಿನಂತಿಯೊಂದಿಗೆ ಅವನ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿದರು. ಆದರೆ ಸೇಂಟ್ ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್, ಬಹುಶಃ ನಮ್ರತೆಯಿಂದ, ಮತ್ತು ಹೆಟ್‌ಮ್ಯಾನ್‌ನಿಂದ ತಡೆಹಿಡಿಯಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರಿಂದ, ಈ ವಿನಂತಿಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಕಿರಿಲೋವ್ ಮಠಕ್ಕೆ ಕೃತಜ್ಞತೆಯ ಪತ್ರವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದರು. ಇದರ ನಂತರ, 1681 ರಲ್ಲಿ, ಮ್ಯಾಕ್ಸಕೋವ್ಸ್ಕಿ ರೂಪಾಂತರ ಮಠದ ಮಠಾಧೀಶರು ನಿಧನರಾದರು. ಸಹೋದರರು ಸಹ ಸೇಂಟ್ ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿದರು, ಅವರನ್ನು ತಮ್ಮ ಮಠಾಧೀಶರಾಗಲು ಕೇಳಿಕೊಂಡರು. ಅದರ ಏಕಾಂತ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಮಕ್ಸಕೋವ್ ಮಠವು ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್ನ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಜೀವನದೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಥಿರವಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಹೆಟ್‌ಮ್ಯಾನ್‌ನ ಒಪ್ಪಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ, ಅವರು ಮಕ್ಸಕೋವ್ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಪ್ರಸ್ತಾಪಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಹೆಟ್‌ಮ್ಯಾನ್‌ನ ಪತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಚೆರ್ನಿಗೋವ್‌ಗೆ ಆರ್ಚ್‌ಬಿಷಪ್ ಲಾಜರ್ ಬಾರಾನೋವಿಚ್‌ಗೆ ಆದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಹೋದರು.

ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್ನನ್ನು ಬಹಳ ದಯೆಯಿಂದ ಬರಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಮುಂಗಾಣುವಂತೆ, ಲಾಜರ್, ಹೆಟ್‌ಮ್ಯಾನ್‌ನ ಪತ್ರವನ್ನು ತೆರೆದ ತಕ್ಷಣ, ಡೆಮಿಟ್ರಿಯಸ್‌ಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: “ಪತ್ರವನ್ನು ಓದದೆ, ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ: ಭಗವಂತ ದೇವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅಬ್ಬೆಸ್‌ನಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಡೆಮಿಟ್ರಿಯಸ್ ಹೆಸರಿನಿಂದಲೂ ಆಶೀರ್ವದಿಸಲಿ ನೀವು ಮಿಟರ್: ಡೆಮೆಟ್ರಿಯಸ್ ಮೈಟರ್ ಅನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿ.

ಅದೇ ದಿನ, ಮಠಾಧೀಶರಿಗೆ ಸಮರ್ಪಣೆ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಲಾಜರಸ್ ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್ ಅವರನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಗತಿಸಿದರು: “ಇಂದು ದೇವರ ದರ್ಶಕನಾದ ಪ್ರವಾದಿ ಮೋಶೆಯ ಸ್ಮರಣೆ; ತಬೋರ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಮೋಸೆಸ್‌ನಂತೆ ಭಗವಂತನ ರೂಪಾಂತರದ ಚರ್ಚ್ ಇರುವ ಮಠದಲ್ಲಿ ಮಠಾಧೀಶರಾಗಿ ಭಗವಂತ ದೇವರು ಈ ದಿನ ನಿಮಗೆ ಭರವಸೆ ನೀಡಿದ್ದಾನೆ. ಮತ್ತು ಮೋಶೆಯು ತನ್ನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಹೇಳಿದನು, ಅವನು ಈ ತಾಬೋರ್‌ನಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತ ತಾಬೋರ್‌ಗೆ ತನ್ನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಸಹ ನಿಮಗೆ ತಿಳಿಸಲಿ.

"ಈ ಪದಗಳು," ಸೇಂಟ್ ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್ ಸ್ವತಃ ಸಾಕ್ಷಿ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, "ನಾನು, ಪಾಪಿ, ಒಳ್ಳೆಯ ಶಕುನ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡೆ ಮತ್ತು ನನಗಾಗಿ ಗಮನಿಸಿದೆ. ಅವರ ಆರ್ಚ್‌ಪಾಸ್ಟರ್‌ಶಿಪ್‌ನ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯು ನಿಜವಾಗುವಂತೆ ದೇವರು ನೀಡಲಿ. ”

ಮರುದಿನ ಡೆಮೆಟ್ರಿಯಸ್ಗೆ ವಿದಾಯ ಹೇಳಿ, ಲಾಜರ್ ಅವರಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಸಿಬ್ಬಂದಿಯನ್ನು ನೀಡಿದರು.

"ಮತ್ತು ಅವನು ನನ್ನನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಹೋಗಲು ಬಿಟ್ಟನು," ಸೇಂಟ್ ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, "ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಮಗನ ತಂದೆಯಂತೆ. ಕರ್ತನೇ, ಅವನ ಹೃದಯದ ಪ್ರಕಾರ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನೆಲ್ಲಾ ಅವನಿಗೆ ಕೊಡು.

ಮಠದ ನಿರ್ವಹಣೆಯನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಸೇಂಟ್ ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್ ತನ್ನ ಹಿಂದಿನ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಬದಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಜಾಗರಣೆ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಸತ್ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರಮಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದ ಅವರು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಮ್ರತೆಯ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಭಗವಂತನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ: " ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾಗಲು ಬಯಸುವವನು ನಿಮ್ಮ ಸೇವಕನಾಗಿರಬೇಕು” (ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 20:26), ಅವರು ಸ್ವತಃ ಈ ರೀತಿ ಬದುಕಿದರು ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ಈ ರೀತಿ ಬದುಕಲು ಕಲಿಸಿದರು, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಯ ಮಾದರಿಯಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಇಂತಹ ಮಠಾಧೀಶರು ಆಡಳಿತ ನಡೆಸುವ ಮಠಗಳಿಗೆ ಕೀರ್ತಿ, ಭೂಷಣ ಎನ್ನುವುದರಲ್ಲಿ ಎರಡು ಮಾತಿಲ್ಲ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಸೇಂಟ್ ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್ ಯಾವುದೇ ಮಠದಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಉಳಿಯಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ನಾವು ನೋಡುವಂತೆ, ಒಂದು ಮಠದಿಂದ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲಾಯಿತು.

ಮಕ್ಸಕೋವ್ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್ನ ಸಾಕಷ್ಟು ಪದಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಜೀವನವನ್ನು ನೋಡಲು ಹೆಚ್ಚು ಸಮಯ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ಮಾರ್ಚ್ 1, 1682 ರಂದು, ಅವರನ್ನು ನಿಕೋಲೇವ್ ಬಟುರಿನ್ಸ್ಕಿ ಮಠಕ್ಕೆ ಮಠಾಧೀಶರಾಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು. ಆದರೆ ಅವರು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಈ ಮಠವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದರು. ದೇವರ ಚಿಂತನೆ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಇತರ ದೈವಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳಲು ಅವರು ಶಾಂತ ಮತ್ತು ಮೌನ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಹಾತೊರೆಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಬಟುರಿನ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಅವರ ಮಠಾಧೀಶರ ಮುಂದಿನ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ಅವರ ದೇವತೆಯ ದಿನದಂದು, ಅಕ್ಟೋಬರ್ 26, 1683 ರಂದು, ಅವರು ಮಠದ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಸರಳ ಸನ್ಯಾಸಿಯಾಗಿ ಉಳಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ, ದೇವರ ಪ್ರಾವಿಡೆನ್ಸ್ನಿಂದ, ಸೇಂಟ್ ಡೆಮೆಟ್ರಿಯಸ್ ಅವರನ್ನು ಮೆನಾಯನ್-ಚೆಟ್ಸ್ ಅನ್ನು ಸಂಕಲಿಸುವ ದೊಡ್ಡ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಕರೆಸಲಾಯಿತು, ಅದರೊಂದಿಗೆ ಅವರು ಇಡೀ ರಷ್ಯಾದ ಜನರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ತಂದರು.

1684 ರಲ್ಲಿ, ವರ್ಲಾಮ್ ಯಾಸಿನ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ಕೀವ್-ಪೆಚೆರ್ಸ್ಕ್ ಲಾವ್ರಾದ ಆರ್ಕಿಮಂಡ್ರೈಟ್ ಆಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರ ಪೂರ್ವವರ್ತಿಗಳಿಂದ, ಪೀಟರ್ ಮೊಗಿಲಾ ಮತ್ತು ಇನ್ನೋಸೆಂಟ್ ಗಿಸೆಲ್, ಆರ್ಕಿಮಂಡ್ರೈಟ್ ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ, ಅವರು ಸಂತರ ಜೀವನವನ್ನು ಸಂಕಲಿಸುವ ಮಹಾನ್ ಕೆಲಸದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆದರು. ಈ ಕೆಲಸವು ಹೆಚ್ಚು ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು ಏಕೆಂದರೆ ಟಾಟರ್ ದಾಳಿಗಳು, ಲಿಥುವೇನಿಯನ್ ಮತ್ತು ಪೋಲಿಷ್ ವಿನಾಶದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಚರ್ಚ್ ಅನೇಕ ಅಮೂಲ್ಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಮತ್ತು ಸಂತರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿತು. ಈ ಮಹತ್ವದ ಮತ್ತು ಮಹತ್ತರವಾದ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಸಮರ್ಥ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾ, ವರ್ಲಾಮ್ ತನ್ನ ಗಮನವನ್ನು ಸೇಂಟ್ ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದನು, ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ಆತ್ಮ ಉಳಿಸುವ ಶ್ರಮಕ್ಕಾಗಿ ತನ್ನ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಲಾವ್ರಾದ ಇತರ ತಂದೆ ಮತ್ತು ಸಹೋದರರ ಸರ್ವಾನುಮತದ ಒಪ್ಪಿಗೆಯಿಂದ ಅನುಮೋದಿಸಲಾಯಿತು. ನಂತರ ವರ್ಲಾಮ್ ಕೈವ್ ಲಾವ್ರಾಗೆ ತೆರಳಲು ಮತ್ತು ಸಂತರ ಜೀವನವನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸುವ ಮತ್ತು ಸಂಕಲಿಸುವ ಕೆಲಸವನ್ನು ಸ್ವತಃ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ವಿನಂತಿಯೊಂದಿಗೆ ಡೆಮೆಟ್ರಿಯಸ್ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿದರು.

ತನ್ನ ಮೇಲೆ ಹಾಕಲಾದ ಕೆಲಸದ ಭಾರದಿಂದ ಭಯಗೊಂಡ ವಿನಮ್ರ ತಪಸ್ವಿ ಅದನ್ನು ತನ್ನಿಂದ ತಿರುಗಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು. ಆದರೆ, ಅಸಹಕಾರದ ಪಾಪಕ್ಕೆ ಹೆದರಿ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್‌ನ ಅಗತ್ಯತೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದ ಅವರು ವರ್ಲಾಮ್‌ನ ತುರ್ತು ಬೇಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ದೇವರ ಸಹಾಯದ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ಅತ್ಯಂತ ಪರಿಶುದ್ಧ ತಾಯಿಯ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಸಂತರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಮೇಲೆ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಜೂನ್ 1684 ರಲ್ಲಿ ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್ ತನ್ನ ಹೊಸ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಅವನಿಗೆ ವಹಿಸಿಕೊಟ್ಟ ವಿಧೇಯತೆಗೆ ಒಳಗಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಅವರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅವರು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದ ಸಂತರ ಚಿತ್ರಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಅವರ ಆತ್ಮವು ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ದರ್ಶನಗಳನ್ನು ನೀಡಿತು, ಇದು ಅವರನ್ನು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಬಲಪಡಿಸಿತು ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿತು.

"ಆಗಸ್ಟ್ 1685 ರ ಹತ್ತನೇ ತಾರೀಖಿನಂದು, "ಸೋಮವಾರ, ನಾನು ಮ್ಯಾಟಿನ್ಸ್ಗೆ ಒಳ್ಳೆಯ ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದೆ, ಆದರೆ, ನನ್ನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸೋಮಾರಿತನದಿಂದಾಗಿ, ನಿದ್ದೆಗೆ ಜಾರಿದ ಕಾರಣ, ನಾನು ಪ್ರಾರಂಭಕ್ಕೆ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಇರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಮುಂಚೆಯೇ ಮಲಗಿದ್ದೆ. ಸಲ್ಟರ್ ಓದುವಿಕೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾನು ಈ ಕೆಳಗಿನ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ನೋಡಿದೆ: ಪವಿತ್ರ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಗುಹೆಯನ್ನು ನೋಡುವ ಕೆಲಸವನ್ನು ನನಗೆ ವಹಿಸಿದಂತೆ ತೋರುತ್ತಿದೆ. ಮೇಣದಬತ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂತರ ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸುವಾಗ, ಪವಿತ್ರ ಮಹಾನ್ ಹುತಾತ್ಮ ಬಾರ್ಬರಾ ಅಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನಾನು ನೋಡಿದೆ. ಅವಳ ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವಳು ಪಕ್ಕಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದಿರುವುದನ್ನು ನಾನು ನೋಡಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವಳ ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯು ಸ್ವಲ್ಪ ಕೊಳೆತತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಿತು. ಅದನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲು ಬಯಸಿದ ಅವನು ಅವಳ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಸ್ಮಾರಕದಿಂದ ಹೊರತೆಗೆದು ಮತ್ತೊಂದು ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದನು. ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವನು ಅವಳ ಅವಶೇಷಗಳ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಸ್ಮಾರಕದಲ್ಲಿ ಹಾಕಲು ತನ್ನ ಕೈಗಳಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು; ಆದರೆ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ನಾನು ಸೇಂಟ್ ಬಾರ್ಬರಾನನ್ನು ಜೀವಂತವಾಗಿ ನೋಡಿದೆ.

- ಪವಿತ್ರ ವರ್ಜಿನ್ ಬಾರ್ಬರಾ, ನನ್ನ ಫಲಾನುಭವಿ! "ನನ್ನ ಪಾಪಗಳಿಗಾಗಿ ದೇವರನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸು" ಎಂದು ನಾನು ಉದ್ಗರಿಸಿದೆ.

ಸಂತನು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಂದೇಹವಿರುವಂತೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು:

"ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆಯೇ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ರೋಮನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೀರಿ."

ನಾನು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ಸೋಮಾರಿಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಇದನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ನಾನು ರೋಮನ್ನರಂತೆ ಇದ್ದೆ, ಅವರು ಬಹಳ ಚಿಕ್ಕ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಚಿಕ್ಕ ಮತ್ತು ಅಪರೂಪದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ. ಸಂತನಿಂದ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ನಾನು ದುಃಖ ಮತ್ತು ಹತಾಶೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ. ಆದರೆ ಸಂತ, ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಮತ್ತು ನಗುತ್ತಿರುವ ಮುಖದಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ನೋಡಿ, ಮತ್ತು ಹೇಳಿದರು: "ಹೆದರಬೇಡಿ," ಮತ್ತು ನನಗೆ ನೆನಪಿಲ್ಲದ ಇತರ ಕೆಲವು ಸಾಂತ್ವನದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು. ನಂತರ, ಅದನ್ನು ದೇಗುಲದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿ, ನಾನು ಅವಳ ಕೈ ಮತ್ತು ಪಾದಗಳನ್ನು ಚುಂಬಿಸಿದೆ; ದೇಹವು ಜೀವಂತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ತುಂಬಾ ಬಿಳಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಕ್ಯಾನ್ಸರ್ ಕಳಪೆ ಮತ್ತು ಶಿಥಿಲವಾಗಿತ್ತು. ಅಶುದ್ಧವಾದ ಮತ್ತು ಕೊಳಕು ಕೈಗಳು ಮತ್ತು ತುಟಿಗಳಿಂದ ನಾನು ಪವಿತ್ರ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಲು ಧೈರ್ಯಮಾಡಿದೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಉತ್ತಮ ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು ನೋಡಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ವಿಷಾದಿಸುತ್ತಾ, ನಾನು ಈ ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಅಲಂಕರಿಸಬೇಕೆಂದು ಯೋಚಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ವರ್ಗಾಯಿಸಲು ಹೊಸ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತ ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ. ಪವಿತ್ರ ಅವಶೇಷಗಳು: ಆದರೆ ಅದೇ ತಕ್ಷಣ ಎಚ್ಚರವಾಯಿತು. ನನ್ನ ಜಾಗೃತಿಗೆ ವಿಷಾದಿಸುತ್ತಾ, ನನ್ನ ಹೃದಯವು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿತು.

ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳಿಸುತ್ತಾ, ಸೇಂಟ್ ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್ ನಮ್ರತೆಯಿಂದ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: “ಈ ಕನಸು ಏನನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಯಾವ ಘಟನೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ದೇವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ! ಓಹ್, ನನ್ನ ಪೋಷಕರಾದ ಸೇಂಟ್ ಬಾರ್ಬರಾ ಅವರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ, ದೇವರು ನನ್ನ ದುಷ್ಟ ಮತ್ತು ಶಾಪಗ್ರಸ್ತ ಜೀವನವನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು ನನಗೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ!

ಮೊದಲನೆಯ ಮೂರು ಅಥವಾ ನಾಲ್ಕು ತಿಂಗಳ ನಂತರ ಸಂಭವಿಸಿದ ಮತ್ತೊಂದು ಕನಸು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತಿತ್ತು: "1685 ರಲ್ಲಿ, ಫಿಲಿಪೈನ್ ಉಪವಾಸದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ," ಸೇಂಟ್ ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, "ಒಂದು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ, ಪವಿತ್ರ ಹುತಾತ್ಮ ಓರೆಸ್ಟೆಸ್ನ ನೋವನ್ನು ಪತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು, ಅವರ ಸ್ಮರಣೆ ನವೆಂಬರ್ 10 ರಂದು ಗೌರವಾನ್ವಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಒಂದು ಗಂಟೆ ಅಥವಾ ಅದಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಸಮಯದ ಮೊದಲು, ನಾನು ವಿವಸ್ತ್ರಗೊಳ್ಳದೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿಗೆ ಮಲಗಿದ್ದೆ, ಮತ್ತು ನಿದ್ರೆಯ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ನಾನು ಪವಿತ್ರ ಹುತಾತ್ಮ ಆರೆಸ್ಸೆಸ್ ಅನ್ನು ನೋಡಿದೆ, ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಈ ಮಾತುಗಳೊಂದಿಗೆ ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದನು:

"ನೀವು ಬರೆದದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಹಿಂಸೆಯನ್ನು ನಾನು ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗಾಗಿ ಅನುಭವಿಸಿದೆ."

ಅವನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು, ತನ್ನ ಸ್ತನಗಳನ್ನು ನನಗೆ ತೆರೆದು ಅವನ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಗಾಯವನ್ನು ತೋರಿಸಿದನು, ಒಳಗೆ ಹಾದುಹೋಗುವ ಮೂಲಕ ಹೇಳಿದನು:

- ಇದನ್ನು ಕಬ್ಬಿಣದಿಂದ ನನ್ನ ಮೂಲಕ ಸುಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

ನಂತರ, ತನ್ನ ಬಲಗೈಯನ್ನು ಮೊಣಕೈಯವರೆಗೆ ತೆರೆದು, ಮೊಣಕೈಗೆ ಎದುರಾಗಿರುವ ಗಾಯವನ್ನು ತೋರಿಸಿ ಹೇಳಿದರು:

- ಇದು ನನ್ನನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿದೆ.

ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕತ್ತರಿಸಿದ ಸಿರೆಗಳು ಗೋಚರಿಸುತ್ತವೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಎಡಗೈಯನ್ನು ತೆರೆದು, ಅದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಅದೇ ಗಾಯವನ್ನು ತೋರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಹೇಳಿದನು:

- ತದನಂತರ ನನ್ನನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಲಾಯಿತು.

ನಂತರ, ಕೆಳಗೆ ಬಾಗಿ, ಅವನು ತನ್ನ ಕಾಲನ್ನು ತೆರೆದನು ಮತ್ತು ಅವನ ಮೊಣಕಾಲಿನ ಬಾಗಿದ ಮೇಲೆ ಗಾಯವನ್ನು ತೋರಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಕಾಲನ್ನು ಮೊಣಕಾಲಿನವರೆಗೆ ತೆರೆದು, ಅದೇ ಗಾಯವನ್ನು ಅದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಹೇಳಿದನು:

- ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ನನಗೆ ಕುಡುಗೋಲಿನಿಂದ ಕತ್ತರಿಸಲಾಯಿತು.

ಮತ್ತು ನೇರವಾಗಿ ನಿಂತು, ನನ್ನ ಮುಖವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ, ಅವರು ಹೇಳಿದರು:

- ನೋಡಿ? ನೀವು ಬರೆದದ್ದಕ್ಕಿಂತ ನಾನು ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಬಳಲಿದ್ದೇನೆ.

ನಾನು ಇದರ ವಿರುದ್ಧ ಏನನ್ನೂ ಹೇಳಲು ಧೈರ್ಯ ಮಾಡದೆ ಮೌನವಾಗಿದ್ದೆ ಮತ್ತು ನನ್ನೊಳಗೆ ಯೋಚಿಸಿದೆ: ಈ ಆರೆಸ್ಸೆಸ್ ಯಾರು, ಅವರು ಐವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಲ್ಲ (ಡಿಸೆಂಬರ್ 13)? ನನ್ನ ಈ ಆಲೋಚನೆಗೆ ಪವಿತ್ರ ಹುತಾತ್ಮರು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದರು:

"ನಾನು ಐದನೆಯವರಂತೆ ಅದೇ ಆರೆಸ್ಸೆಸ್ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ನೀವು ಇಂದು ಬರೆದ ಜೀವನವನ್ನು."

ಅವನ ಹಿಂದೆ ನಿಂತಿದ್ದ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನಾನು ನೋಡಿದೆ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಹುತಾತ್ಮನೂ ಇದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅವನು ಏನನ್ನೂ ಹೇಳಲಿಲ್ಲ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮ್ಯಾಟಿನ್ಸ್‌ಗೆ ಒಳ್ಳೆಯ ಸುದ್ದಿ ನನ್ನನ್ನು ಎಚ್ಚರಗೊಳಿಸಿತು ಮತ್ತು ಈ ಆಹ್ಲಾದಕರ ದೃಷ್ಟಿ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ವಿಷಾದಿಸಿದೆ.

"ಮತ್ತು ಈ ದೃಷ್ಟಿ," ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಅದನ್ನು ಬರೆದಿರುವ ಸೇಂಟ್ ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್, "ನಾನು, ಅನರ್ಹ ಮತ್ತು ಪಾಪಿ, ನಾನು ಬರೆದಂತೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನೋಡಿದೆ, ಮತ್ತು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನನ್ನ ಪುರೋಹಿತರ ಪ್ರಮಾಣವಚನದಲ್ಲಿ ನಾನು ಇದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ: ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಅದು, ಆಗ ಎರಡೂ, ನಾನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಈಗ ನನಗೆ ನೆನಪಿದೆ.

ಸೇಂಟ್ ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್ ಅವರು ಮಠಾಧೀಶ ಹುದ್ದೆಗೆ ರಾಜೀನಾಮೆ ನೀಡಿ ಏಕಾಂತ ಕೋಶದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಮಹಾನ್ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿ ಎರಡು ವರ್ಷಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕಳೆದಿದೆ. ಅವರು ಬಟುರಿನ್‌ನಲ್ಲಿ ಆರ್ಕಿಮಂಡ್ರೈಟ್ ವರ್ಲಾಮ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಇದ್ದರು. ಹೆಟ್‌ಮ್ಯಾನ್ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಗಿಡಿಯಾನ್ ಅವರನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಸ್ವಾಗತಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನಿಕೋಲೇವ್ ಮಠದ ಆಡಳಿತವನ್ನು ಮತ್ತೆ ವಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಮನವೊಲಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಡಿಮಿಟ್ರಿ ಇದನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ವಿನಂತಿಗಳಿಗೆ ಮಣಿಯಬೇಕಾಯಿತು ಮತ್ತು ಫೆಬ್ರವರಿ 9, 1686 ರಂದು ಅವರು ಬಟುರಿನ್ಗೆ ತೆರಳಿದರು. ಆದರೆ, ಕೈವ್ ಲಾವ್ರಾವನ್ನು ತೊರೆದು, ಸೇಂಟ್ ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್ ತನ್ನ ಕೆಲಸವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲಿಲ್ಲ. ಮಠದಲ್ಲಿರುವಂತೆಯೇ ಅದೇ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ, ಅವರು ಸಂತರ ಜೀವನವನ್ನು ಸಂಕಲಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಅವರು ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್, ಅಕ್ಟೋಬರ್ ಮತ್ತು ನವೆಂಬರ್ ಮೂರು ತಿಂಗಳುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಮೆನಾಯಾನ್-ಚೇತಿಯ ಮೊದಲ ತ್ರೈಮಾಸಿಕವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು.

ಸೇಂಟ್ ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್ ತನ್ನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಆರ್ಕಿಮಂಡ್ರೈಟ್ ವರ್ಲಾಮ್ಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದರು. ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಹಿರಿಯರು ಮತ್ತು ಇತರ ವಿವೇಕಯುತ ಪುರುಷರೊಂದಿಗೆ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯನ್ನು ಓದಿ ಮತ್ತು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದ ನಂತರ, ವರ್ಲಾಮ್ ಸಂತರ ಜೀವನವನ್ನು ಮುದ್ರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಸೇಂಟ್ ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್ ಬಟುರಿನ್‌ನಿಂದ ಲಾವ್ರಾಗೆ ಆಗಮಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಯಲ್ಲಿ 1689 ರಲ್ಲಿ ಮೆನಾಯಾನ್-ಚೆಟ್ಸ್‌ನ ಮೊದಲ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಮುದ್ರಿಸಲಾಯಿತು.

ಇದರ ನಂತರ, ಸೇಂಟ್ ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್ ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿರಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಗೋಲಿಟ್ಸಿನ್ ಕ್ರೈಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ಅಭಿಯಾನದ ಅಂತ್ಯದ ವರದಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೆಟ್ಮನ್ ಮಜೆಪಾ ಅವರನ್ನು ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದರು. ಹೆಟ್‌ಮ್ಯಾನ್‌ನೊಂದಿಗೆ, ಕಿರಿಲ್ಲೋವ್ ಮಠದ ಮಠಾಧೀಶರಾದ ಸೇಂಟ್ ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್ ಮತ್ತು ಇನ್ನೋಸೆಂಟ್ ಅವರನ್ನು ಕೆಲವು ಚರ್ಚ್ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕುಲಸಚಿವರೊಂದಿಗೆ ವಿವರಿಸಲು ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು. ಅದು ಜುಲೈ 21, 1689. ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ಆಗಮಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವರನ್ನು ತ್ಸಾರ್ ಇವಾನ್ ಅಲೆಕ್ಸೆವಿಚ್ ಮತ್ತು ರಾಜಕುಮಾರಿ ಸೋಫಿಯಾಗೆ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಅದೇ ದಿನ, ಸೇಂಟ್ ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್ ತನ್ನನ್ನು ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಜೋಕಿಮ್‌ಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದನು. ಅವನ ಆಗಮನದ ಒಂದು ತಿಂಗಳ ನಂತರ, ಸೇಂಟ್ ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್ ಮತ್ತು ಹೆಟ್ಮ್ಯಾನ್ ಟ್ರಿನಿಟಿ-ಸೆರ್ಗಿಯಸ್ ಲಾವ್ರಾದಲ್ಲಿದ್ದರು. ತ್ಸಾರ್ ಪೀಟರ್ ಅಲೆಕ್ಸೀವಿಚ್ ಆಗ ಇಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ರಾಜಕುಮಾರಿ ಸೋಫಿಯಾ ಅವರ ಹತ್ಯೆಯ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಂದ ಅಡಗಿಕೊಂಡರು. ಅವರು ದಯೆಯಿಂದ ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್ ಅವರನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು. ಲಾವ್ರಾದಲ್ಲಿ, ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನನನ್ನು ನೋಡುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. "ನಾವು ಅವರನ್ನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಭೇಟಿ ಮಾಡಿದ್ದೇವೆ" ಎಂದು ಸಂತ ಸ್ವತಃ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, "ಅವರು ಪಾಪಿಯಾದ ನನ್ನನ್ನು ಸಂತರ ಜೀವನವನ್ನು ಬರೆಯುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನನ್ನ ಆಶೀರ್ವಾದಕ್ಕಾಗಿ ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್ನ ಚೌಕಟ್ಟಿನ ಚಿತ್ರವನ್ನು ನನಗೆ ನೀಡಿದರು."

ತನ್ನ ಮಠಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ಸಂತ ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್ ಸಂತರ ಜೀವನವನ್ನು ಸಂಕಲಿಸುವಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಅವರ ದತ್ತಿ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಮಠಾಧೀಶರ ಕೋಣೆಗಳನ್ನು ತೊರೆದರು ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ ಕ್ರುಪಿಟ್ಸ್ಕಿಯ ಚರ್ಚ್ ಬಳಿ ಏಕಾಂತ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಕೋಶವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು, ಅದನ್ನು ಅವರು ತಮ್ಮ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳಲ್ಲಿ "ಮಠ" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಸೇಂಟ್ ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್ ಮೆನಾಯಾನ್-ಚೆಟೆಯ ಎರಡನೇ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಹೊಸ ಮಾಸ್ಕೋ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಆಡ್ರಿಯನ್ ಅವರಿಗೆ ಪ್ರಶಂಸಾ ಪತ್ರವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದರು. ಈ ಡಿಪ್ಲೊಮಾವನ್ನು ವರ್ಲಾಮ್ ತಂದರು, ಅವರು ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ (ಆಗಸ್ಟ್ 31, 1690) ಕೀವ್‌ನ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಹುದ್ದೆಗೆ ಏರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಿದರು.

"ದೇವರು ತಾನೇ, ಸಹೋದರನೇ, ಪ್ರತಿ ಆಶೀರ್ವಾದದಿಂದ ನಿಮಗೆ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನದ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತಾನೆ, ಬರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ದೈವಿಕ ಶ್ರಮಕ್ಕಾಗಿ, ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಜೀವನ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಪ್ರಕಟಿಸಲು. ಮೊದಲ ಮೂರು ತಿಂಗಳುಗಳ ಸಂತರು, ಸೆಪ್ಟೆಮ್ವ್ರಿ, ಆಕ್ಟೋವ್ರಿ ಮತ್ತು ನೊಯೆಮ್ರಿ: ಅವರು ಇಡೀ ವರ್ಷವೂ ನಿಮಗಾಗಿ ಆಶೀರ್ವದಿಸುತ್ತಾ, ಬಲಪಡಿಸುತ್ತಾ ಮತ್ತು ತ್ವರೆಯಾಗಲಿ, ಮತ್ತು ಸಂತರ ಜೀವನದ ಇತರ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸರಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮಾದರಿಯಲ್ಲಿ."

ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕುಲಸಚಿವರು ಹೊಸ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಮತ್ತು ಲಾವ್ರಾದ ಭವಿಷ್ಯದ ಆರ್ಕಿಮಂಡ್ರೈಟ್ ಎರಡನ್ನೂ "ಕುಶಲ, ವಿವೇಕಯುತ ಮತ್ತು ಪರಿಶ್ರಮಿ ಕೆಲಸಗಾರ" ಸೇಂಟ್ ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್‌ಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಕೇಳಿಕೊಂಡರು.

ಪಿತಾಮಹರ ಗಮನದಿಂದ ಉತ್ತೇಜಿತರಾದ ಸೇಂಟ್ ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್, ವಿನಮ್ರ ಕೃತಜ್ಞತೆಯ ಭಾವನೆಯೊಂದಿಗೆ, ಮಾಸ್ಕೋ ಶ್ರೇಣಿಗೆ ಈ ರೀತಿ ಉತ್ತರಿಸಿದರು: “ದೇವರು ಸಂತರಲ್ಲಿ ಪ್ರಶಂಸಿಸಲ್ಪಡಲಿ ಮತ್ತು ವೈಭವೀಕರಿಸಲ್ಪಡಲಿ ಮತ್ತು ಸಂತರಿಂದ ವೈಭವೀಕರಿಸಲ್ಪಡಲಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಈಗ ತನ್ನ ಪವಿತ್ರ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ನೀಡಿದ್ದಾನೆ. ಅಂತಹ ಉತ್ತಮ ಮತ್ತು ಕೌಶಲ್ಯಪೂರ್ಣ ಕುರುಬ, ನಿಮ್ಮ ಆರ್ಚ್‌ಪಾಸ್ಟರ್‌ಶಿಪ್, ಅವರ ಪಾದ್ರಿಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ನೀವು ದೇವರ ಮತ್ತು ಆತನ ಮಹಿಮೆಯ ಸಂತರ ಹೆಚ್ಚಳಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ಒದಗಿಸುತ್ತೀರಿ, ಅವರ ಜೀವನವನ್ನು ಒಂದು ಪ್ರಕಾರವಾಗಿ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತೀರಿ, ಇಡೀ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ರಷ್ಯಾದ ಕುಟುಂಬದ ಪ್ರಯೋಜನಕ್ಕಾಗಿ. ಈ ಮಹಿಮೆ ಎಲ್ಲ ಸಂತರಿಗೂ ಸಲ್ಲುತ್ತದೆ. ಈ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ನಾನು ಹೆಚ್ಚು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಅನರ್ಹನಾಗಿದ್ದೇನೆ, ನನ್ನ ಮುಂದೆ ಇಡಲಾದ ಸರಳ, ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಮತ್ತು ಪಾಪದ ಹಸ್ತದ ಮೇಲೆ ಭಗವಂತನನ್ನು ತ್ವರೆಗೊಳಿಸುತ್ತೇನೆ, ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಪವಿತ್ರತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ, ನನಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ, ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಸೂಚಿಸುತ್ತೇನೆ, ಅದು ನನ್ನನ್ನು ಬಹಳವಾಗಿ ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಡುಗಿಸುತ್ತದೆ. ನಾನು ಸೋಮಾರಿತನದ ನಿದ್ರೆಯಿಂದ ಹೊರಬಂದೆ, ಅದನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಮಾಡಲು ನನಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಾನು ನುರಿತನಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಂಡ ಕೆಲಸದ ಎಲ್ಲಾ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಗೆ ತರುವ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ನನ್ನಲ್ಲಿಲ್ಲ: ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನನ್ನನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವ ಯೇಸುವಿನಲ್ಲಿ, ನಾನು ಧರಿಸಬೇಕಾದ ಪವಿತ್ರ ವಿಧೇಯತೆಯಿಂದ ಹೇರಿದ ನೊಗ, ನನ್ನ ದುರ್ಬಲತೆ ಅಲ್ಲ ಅವನ ನೆರವೇರಿಕೆಗೆ ಸಾಕು, ಅವನ ನೆರವೇರಿಕೆಯಿಂದ ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹರಾಗಿದ್ದೇವೆ - ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಆರ್ಚ್‌ಪಾಸ್ಟರ್‌ನ ದೇವರ ಸಂತೋಷದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ಆಶೀರ್ವಾದದೊಂದಿಗೆ ನನಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ನಾನು ಅದನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಆಶಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಈಗ ಸೇಂಟ್ ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್ ತನ್ನನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ನಾಲ್ಕನೇ ಮೆನಾಯನ್ಗೆ ಅರ್ಪಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. "ಫೆಬ್ರವರಿ 14 (1692) ರಂದು, "ಲೆಂಟ್ನ ಮೊದಲ ವಾರದಲ್ಲಿ, ಸಾಮೂಹಿಕ ಮೊದಲು, ನಾನು ನನ್ನ ಶಾಂತ ವಾಸ್ತವ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಂತರ ಜೀವನವನ್ನು ಬರೆಯುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಬಟುರಿನ್ಸ್ಕಿ ಮಠದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಮಠಾಧೀಶರನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಟ್ಟೆ" ಎಂದು ಅವರು ಸ್ವತಃ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ತನ್ನ ಏಕಾಂತ ಕೋಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಅವರು ಮುಂದಿನ ಮೂರು ತಿಂಗಳುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ಎರಡನೇ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು - ಡಿಸೆಂಬರ್, ಜನವರಿ ಮತ್ತು ಫೆಬ್ರವರಿ, ಮತ್ತು ಮೇ 9, 1693 ರಂದು, ಅವರು ಅದನ್ನು ಕೀವ್-ಪೆಚೆರ್ಸ್ಕ್ ಮುದ್ರಣಾಲಯಕ್ಕೆ ತಂದರು.

ಆದರೆ ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ದುಡಿಯುವ ಸನ್ಯಾಸಿ ಶಾಂತ ಮತ್ತು ಏಕಾಂತ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಎಷ್ಟು ಶ್ರಮಿಸಿದರೂ, ಅವರ ಉನ್ನತ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಗುಣಗಳನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿದ ಜನರು ಅವನಿಗೆ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ನೀಡಲಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸೇಂಟ್ ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್ ತನ್ನ ಕೃತಿಯ ಮುದ್ರಣವನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಚೆರ್ನಿಗೋವ್‌ನ ಹೊಸ ಆರ್ಚ್‌ಬಿಷಪ್, ಉಗ್ಲಿಟ್ಸ್ಕಿಯ ಸೇಂಟ್ ಥಿಯೋಡೋಸಿಯಸ್, ಗ್ಲುಕೋವ್ ನಗರದಿಂದ 27 ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಪೀಟರ್ ಮತ್ತು ಪಾಲ್ ಮಠದ ನಿರ್ವಹಣೆಯನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವರಿಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿದರು. ಈ ಮಠದಲ್ಲಿ ಅವರು ತಂಗಿದ್ದಾಗ, ಜನವರಿ 1695 ರಲ್ಲಿ, ಚೇಟಿ-ಮೆನ್ಯಾದ ಎರಡನೇ ತ್ರೈಮಾಸಿಕದ ಮುದ್ರಣ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತು. ಮತ್ತು ಈ ಪುಸ್ತಕಕ್ಕಾಗಿ, ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಆಡ್ರಿಯನ್ ಡೆಮೆಟ್ರಿಯಸ್ಗೆ ಮೊದಲನೆಯದಕ್ಕೆ ಅದೇ ಪ್ರಶಂಸೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಅವರಿಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ಅನುಮೋದನೆ ಪತ್ರವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದರು. ಇದು ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್ ತನ್ನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಮುಂದುವರಿಸಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅವರು ಮಾರ್ಚ್, ಏಪ್ರಿಲ್ ಮತ್ತು ಮೇ ತಿಂಗಳುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ಮೂರನೇ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.

1697 ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಸೇಂಟ್ ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್ ಅವರನ್ನು ಕೈವ್ ಸಿರಿಲ್ ಮಠದ ಮಠಾಧೀಶರನ್ನಾಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಐದು ತಿಂಗಳ ನಂತರ, ಜೂನ್ 20 ರಂದು, ಅವರನ್ನು ಚೆರ್ನಿಗೋವ್ ಯೆಲೆಟ್ಸ್ ಡಾರ್ಮಿಷನ್ ಮಠದ ಆರ್ಕಿಮಂಡ್ರೈಟ್ ಆಗಿ ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಹೀಗಾಗಿ, ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಲಾಜರ್ ಬಾರಾನೋವಿಚಿಯ ಶುಭ ಹಾರೈಕೆ ಈಡೇರಿತು: ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್ ಮೈಟರ್ ಪಡೆದರು. ಆದರೆ, ಆರ್ಕಿಮಂಡ್ರೈಟ್‌ನ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಏರಿದ, ಸೇಂಟ್ ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್, ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ: "ಯಾರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಕೊಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಹೆಚ್ಚು ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ" (ಲೂಕ 12:48), ತನ್ನ ಶ್ರಮ ಮತ್ತು ಶೋಷಣೆಗಳಿಗೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಹೆಚ್ಚು ಉತ್ಸಾಹ ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಅರ್ಪಿಸಿಕೊಂಡನು. . ಸಂತರ ಜೀವನದ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಕೈಬಿಡದೆ, ಮಠದ ಸುಧಾರಣೆಯನ್ನು ಮರೆಯದೆ, ಸಲಹೆ ಮತ್ತು ತರ್ಕದಿಂದ, ಮಾತು ಮತ್ತು ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು.

ಇನ್ನೂ ಎರಡು ವರ್ಷಗಳು ಕಳೆದವು, ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್ ಅವರನ್ನು ಸ್ಪಾಸ್ಕಿ ನವ್ಗೊರೊಡ್-ಸೆವರ್ಸ್ಕಿ ಮಠಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಇದು ಅವರು ಆಳಿದ ಕೊನೆಯ ಮಠವಾಗಿತ್ತು. ಇಲ್ಲಿ ಅವರು ಜನವರಿ 1700 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಮೆನೆ-ಚೆಟಿಯ ಮೂರನೇ ತ್ರೈಮಾಸಿಕವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು. ಇದರ ನಂತರ, ಲಾವ್ರಾದ ಆರ್ಕಿಮಂಡ್ರೈಟ್ ಜೋಸಾಫ್ ಕ್ರೊಕೊವ್ಸ್ಕಿ, ಅವರ ಸಹೋದರರೊಂದಿಗೆ, ಸಂತರ ಜೀವನದ ಸಂಕಲನಕಾರರಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಗೌರವದ ಸಂಕೇತವಾಗಿ, ತ್ಸಾರ್ ಅಲೆಕ್ಸಿ ಮಿಖೈಲೋವಿಚ್ ಅವರು ಮಹಾನಗರಕ್ಕೆ ನೀಡಿದ ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್‌ನ ಐಕಾನ್ ಅನ್ನು ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ಕಳುಹಿಸಿದರು. ಕೀವ್‌ನ ಪೀಟರ್ ಮೊಗಿಲಾ, ಕಿರೀಟಧಾರಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ.

ಅದೇ 1700 ರಲ್ಲಿ, ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಪೀಟರ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್, ತನ್ನ ವಿಶಾಲವಾದ ಆಸ್ತಿಯ ದೂರದ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಿ, ಕೈವ್ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ವರ್ಲಾಮ್ಗೆ "ಆರ್ಕಿಮಂಡ್ರೈಟ್ಗಳು ಅಥವಾ ಮಠಾಧೀಶರು ಅಥವಾ ಇತರ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ನಡುವೆ ಉತ್ತಮ ಮತ್ತು ಕಲಿತ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಕಳಂಕ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಹುಡುಕುವಂತೆ ಸೂಚಿಸಿದರು. ಟೊಬೊಲ್ಸ್ಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಮಹಾನಗರಿಯಾಗಬಹುದು ಮತ್ತು ಚೀನಾ ಮತ್ತು ಸೈಬೀರಿಯಾದಲ್ಲಿ ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ವಿಗ್ರಹಾರಾಧನೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಅಜ್ಞಾನಗಳ ಕುರುಡುತನದಲ್ಲಿ, ಕಠಿಣ ಜನರು ನಿಜವಾದ ಜೀವಂತ ದೇವರ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಸೇವೆ ಮತ್ತು ಆರಾಧನೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾರೆ. ಆರ್ಕಿಮಂಡ್ರೈಟ್ ನವ್ಗೊರೊಡ್-ಸೆವರ್ಸ್ಕಿಯಂತೆ ವರ್ಲಾಮ್ಗೆ ಯಾರೂ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು 1701 ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸೇಂಟ್ ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್ ಅವರನ್ನು ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ಕರೆಸಲಾಯಿತು. ಇಲ್ಲಿ ಅವರು ಚಕ್ರವರ್ತಿಗೆ ಹೇಳಿದರು ಸ್ವಾಗತ ಭಾಷಣ, ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಭೂಮಿಯ ರಾಜನ ಘನತೆಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾರೆ - ಸ್ವರ್ಗದ ರಾಜ. ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ - ಮಾರ್ಚ್ 23 ರಂದು - ಸೇಂಟ್ ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್ ಸೈಬೀರಿಯಾ ಮತ್ತು ಟೊಬೊಲ್ಸ್ಕ್ನ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಆಗಿ ನೇಮಕಗೊಂಡರು. ವಿನಮ್ರ ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗೌರವದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು, ಆದರೆ ಅದು ಅವನ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಅಲ್ಲ. ಸೈಬೀರಿಯಾ ಕಠಿಣ ಮತ್ತು ಶೀತ ದೇಶವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಸಂತ ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್ನ ಆರೋಗ್ಯವು ದುರ್ಬಲವಾಗಿತ್ತು, ನಿರಂತರ ಅಧ್ಯಯನಗಳಿಂದ ಅಸಮಾಧಾನಗೊಂಡಿದೆ. ಸೈಬೀರಿಯಾ ದೂರದ ದೇಶವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಸೇಂಟ್ ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್ ತನ್ನ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರವಾದ ಉದ್ಯೋಗವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು, ಅದನ್ನು ಅವನು ಕೈವ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಮುಂದುವರಿಯಬಹುದು, ಅಥವಾ ಜ್ಞಾನೋದಯವು ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿದ್ದ ಸ್ಥಳಗಳ ಬಳಿ, ದೂರದ ಮತ್ತು ದೂರದ ಸೈಬೀರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ. ಇದೆಲ್ಲವೂ ಅವನನ್ನು ತುಂಬಾ ಕಾಡಿತು, ಅವನು ಮಲಗಲು ಹೋದನು. ಸಾರ್ವಭೌಮನು ಸ್ವತಃ ಅನಾರೋಗ್ಯದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಿದನು ಮತ್ತು ಅವನ ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಕಾರಣವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡು ಅವನಿಗೆ ಧೈರ್ಯ ತುಂಬಿದನು ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಹತ್ತಿರದ ಡಯಾಸಿಸ್ಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದನು. ಅಂತಹ ಡಯಾಸಿಸ್ಗೆ ಖಾಲಿ ಸ್ಥಾನವು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ತೆರೆದುಕೊಂಡಿತು: ರೋಸ್ಟೊವ್ನ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಜೋಸಾಫ್ ನಿಧನರಾದರು ಮತ್ತು ಜನವರಿ 4, 1702 ರಂದು ಸಂತ ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್ ಅವರನ್ನು ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು.

ಸೇಂಟ್ ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್ ಮಾರ್ಚ್ 1 ರಂದು ಲೆಂಟ್ನ ಎರಡನೇ ವಾರದಲ್ಲಿ ರೋಸ್ಟೊವ್ಗೆ ಬಂದರು. ನಗರವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವರು ಮೊದಲು ಸ್ಪಾಸೊ-ಯಾಕೋವ್ಲೆವ್ಸ್ಕಿ ಮಠಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು. ರೋಸ್ಟೊವ್‌ನ ಸೇಂಟ್ ಜೇಮ್ಸ್‌ನ ಅವಶೇಷಗಳು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದ ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್‌ಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ, ಹೊಸ ಆರ್ಚ್‌ಪಾಸ್ಟರ್ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ರೋಸ್ಟೋವ್‌ನಲ್ಲಿ ಅವರು ಉದ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಮೇಲಿನಿಂದ ವಿಶೇಷ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ಕಲಿತರು. ತನ್ನ ಪ್ರಯಾಸಕರ ಮತ್ತು ಉಪಯುಕ್ತ ಜೀವನವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಲು, ಅವರು ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ನ ಬಲ ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿ ತನಗಾಗಿ ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ನೇಮಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅವನ ಸುತ್ತಲಿರುವವರಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಇಗೋ ನನ್ನ ವಿಶ್ರಾಂತಿ: ಇಲ್ಲಿ ನಾನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತೇನೆ." ನಂತರ ಅಸಂಪ್ಷನ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ನಲ್ಲಿ ದೈವಿಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಆಚರಿಸಿದ ನಂತರ, ಸಂತನು ತನ್ನ ಹೊಸ ಹಿಂಡಿಗೆ ನಿರರ್ಗಳ ಮತ್ತು ಸ್ಪರ್ಶದ ಪದವನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಕುರುಬ ಮತ್ತು ಹಿಂಡಿನ ಪರಸ್ಪರ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು.

"ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯವು ತೊಂದರೆಗೊಳಗಾಗದಿರಲಿ," ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬರುವುದರ ಬಗ್ಗೆ ಸಂತನು ಹೇಳಿದನು: ನಾನು ಬಾಗಿಲುಗಳ ಮೂಲಕ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಬೇರೆಡೆಗೆ ಹೋಗಬೇಡ; ನಾನು ಹುಡುಕಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾನು ಹುಡುಕಿದೆ, ಮತ್ತು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿಯದೆ, ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದೀರಿ, ಆದರೆ ಭಗವಂತನ ವಿಧಿಗಳು ಹಲವು; ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದ್ದೀರಿ, ಆದರೆ ನಾನು ಬಂದಿದ್ದೇನೆ, ನೀವು ನನಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾನು ಕರ್ತನ ವಾಕ್ಯದ ಪ್ರಕಾರ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತೇನೆ: ನಾನು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಮೊದಲಿಗನಾಗಿದ್ದರೂ, ನಾನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸೇವಕನಾಗಿರಲಿ.

ರೋಸ್ಟೊವ್ ಮಹಾನಗರದ ಆಡಳಿತಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ನಂತರ, ಸೇಂಟ್ ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್ ಅದರಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಅಪಶ್ರುತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಎಲಿಜಾನ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ, ಅವನು ಚರ್ಚ್‌ನ ಸುಧಾರಣೆ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಆತ್ಮಗಳ ಮೋಕ್ಷದ ಬಗ್ಗೆ ಜಾಗರೂಕ ಕಾಳಜಿಗೆ ತನ್ನನ್ನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡನು. ನಿಜವಾದ ಕುರುಬನಂತೆ, ಸುವಾರ್ತೆಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ: " ಆದ್ದರಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಬೆಳಕು ಜನರ ಮುಂದೆ ಬೆಳಗಲಿ, ಇದರಿಂದ ಅವರು ನಿಮ್ಮ ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವ ನಿಮ್ಮ ತಂದೆಯನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ.” (ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 5:16), ಸಂತನು ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಯ ಮಾದರಿಯಾಗಿದ್ದನು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಶ್ರೇಣಿಯ ಜನರಲ್ಲಿ ದುಷ್ಟ ನೈತಿಕತೆ, ಅಸೂಯೆ, ಸುಳ್ಳು ಮತ್ತು ಇತರ ದುರ್ಗುಣಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಪಾದ್ರಿಗಳು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ದೇವರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಬೋಧಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ ತಮ್ಮ ಅಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ತಿರಸ್ಕಾರದಿಂದ ಸಂತನನ್ನು ಅಸಮಾಧಾನಗೊಳಿಸಿದರು.

"ನಮ್ಮ ಶಾಪಗ್ರಸ್ತ ಸಮಯಕ್ಕೆ," ಸೇಂಟ್ ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್ ತನ್ನ ಒಂದು ಬೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದರು, "ಆ ಬಿತ್ತನೆಯು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ ಎಂಬಂತೆ, ದೇವರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕೈಬಿಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ನೀವು ಯಾರನ್ನು ಮೊದಲು ನಿರ್ಣಯಿಸಬೇಕು, ಬಿತ್ತುವವರು ಅಥವಾ ಭೂಮಿ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. , ಪುರೋಹಿತರು ಅಥವಾ ಮನುಷ್ಯರ ಹೃದಯಗಳು, ಅಥವಾ ಎರಡೂ.” ಖರೀದಿಸಿ? ಒಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಅಶ್ಲೀಲತೆ ಇತ್ತು, ಒಳ್ಳೆಯತನವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವವರು ಯಾರೂ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಒಂದಲ್ಲ. ಬಿತ್ತುವವನು ಬಿತ್ತುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಪುರೋಹಿತರು ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯ, ಮತ್ತು ಜನರು ತಪ್ಪು; ಪುರೋಹಿತರು ಕಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಜನರು ಅಜ್ಞಾನಿಗಳು; ಪುರೋಹಿತರು ದೇವರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಬೋಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಜನರು ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ; ಅವರು ಕೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ.

ಅನೇಕ ಪಾದ್ರಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಂತನಿಗೆ ಉತ್ತಮ ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಿಗಲಿಲ್ಲ. ಇದಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಕುಟುಂಬಗಳ ಪಿತಾಮಹರು ತಮ್ಮ ಮನೆಯ ಮುಖ್ಯ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಕರ್ತವ್ಯಗಳ ನೆರವೇರಿಕೆಗೆ ಗಮನ ಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ದುಃಖದಿಂದ ಗಮನಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು.

"ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಆಶ್ಚರ್ಯಕರ ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ, ಅನೇಕ ಪುರೋಹಿತರ ಹೆಂಡತಿಯರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳು ಎಂದಿಗೂ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಅನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ನಾವು ಇಲ್ಲಿಂದ ಕೇಳುತ್ತೇವೆ: ಪುರೋಹಿತರ ಪುತ್ರರನ್ನು ಅವರ ತಂದೆಯ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ನಾವು ಯಾವಾಗಲೂ ಕೇಳುತ್ತೇವೆ. ಅವರು ಎಷ್ಟು ಸಮಯದ ಹಿಂದೆ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು, ಅವರು ಯಾವಾಗ ಎಂದು ನೆನಪಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅನೇಕರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಓಹ್, ತಮ್ಮ ಮನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವ ದರಿದ್ರ ಪುರೋಹಿತರೇ! ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ಮನೆಯವರನ್ನು ಪವಿತ್ರ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ಗೆ ತರದಿದ್ದರೆ ಪವಿತ್ರ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಹೇಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಬಹುದು? ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಆತ್ಮಗಳ ಮೋಕ್ಷದ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸದ ಪ್ಯಾರಿಷಿಯನ್ನರನ್ನು ಅವರು ಹೇಗೆ ತರಬಹುದು? ”

ಪುರೋಹಿತರಿಗೆ ತಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸರಿಯಾಗಿ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವರಲ್ಲಿ, ಹಬ್ಬಗಳಲ್ಲಿ, ಖಂಡನೆ ಮತ್ತು ನಿಂದೆಯೊಂದಿಗೆ, ತಮ್ಮ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಕ್ಕಳ ಪಾಪಗಳನ್ನು ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದವರು ಇದ್ದರು. ಇತರರು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬಡವರಿಗೆ ಪವಿತ್ರ ರಹಸ್ಯಗಳ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆ ಮತ್ತು ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ಗಾಗಿ ರೋಗಿಗಳಿಗೆ ಹೋಗಲು ತುಂಬಾ ಸೋಮಾರಿಯಾಗಿದ್ದರು.

ಸಂತನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಧಾರ್ಮಿಕ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ತುಂಬಿದನು, ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಪುರೋಹಿತರು, ದೇವರ ಭಯವನ್ನು ಮರೆತು, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಅತ್ಯಂತ ಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ಜೀವ ನೀಡುವ ರಹಸ್ಯಗಳಿಗೆ ಸರಿಯಾದ ಪೂಜೆಯನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿದಾಗ ಅವನು ಇನ್ನಷ್ಟು ದುಃಖಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಅವರ ಒಂದು ಸಂದೇಶದಲ್ಲಿ ಸಂತನು ಅಂತಹ ಘಟನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ.

- ಜನವರಿ 1702 ರಲ್ಲಿ ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ಲ್ ನಗರಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ನಮಗೆ ಸಂಭವಿಸಿತು. ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ನಾನು ಹಳ್ಳಿಯ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ನಾನು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಅತ್ಯಂತ ಶುದ್ಧ ರಹಸ್ಯಗಳಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಪೂಜೆಯನ್ನು ನೀಡಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಪಾದ್ರಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದೆ:

- ಕ್ರಿಸ್ತನ ಜೀವ ನೀಡುವ ರಹಸ್ಯಗಳು ಎಲ್ಲಿವೆ?

ಪೂಜಾರಿ ನನ್ನ ಮಾತು ಅರ್ಥವಾಗದವರಂತೆ ದಿಗ್ಭ್ರಮೆಗೊಂಡು ಮೌನವಾದರು. ನಂತರ ನಾನು ಅವನನ್ನು ಮತ್ತೆ ಕೇಳಿದೆ:

- ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೇಹ ಎಲ್ಲಿದೆ?

ಪೂಜಾರಿಗೂ ಈ ಪ್ರಶ್ನೆ ಅರ್ಥವಾಗಲಿಲ್ಲ. ನನ್ನ ಜೊತೆಗಿದ್ದ ಅನುಭವಿ ಪಾದ್ರಿಯೊಬ್ಬರು ಅವರನ್ನು ಕೇಳಿದರು:

- ಪೂರೈಕೆ ಎಲ್ಲಿದೆ?

ನಂತರ ಪಾದ್ರಿಯು ಮೂಲೆಯಿಂದ "ಬಹಳ ಕೆಟ್ಟ ಪಾತ್ರೆ" ಯನ್ನು ಹೊರತೆಗೆದು ಅದರಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿರುವುದನ್ನು ಅಂತಹ ಅಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ ತೋರಿಸಿದನು. ದೊಡ್ಡ ದೇಗುಲದೇವತೆಗಳು ಸಹ ಭಯದಿಂದ ನೋಡುತ್ತಾರೆ.

"ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಇದರಿಂದ ಆಳವಾಗಿ ತೊಂದರೆಗೀಡಾದರು," ಎಂದು ಸಂತ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, "ಅಂತಹ ಅಗೌರವದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೇಹವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಶುದ್ಧ ರಹಸ್ಯಗಳಿಂದಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ನಿಂದೆ ಇಲ್ಲದಿರುವುದರಿಂದ. ಇದನ್ನು ನೋಡಿ ಆಕಾಶವು ಬೆರಗಾಗುವುದು ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ತುದಿಗಳು ಗಾಬರಿಗೊಳ್ಳುವುದು!”

ಅಂತಹ ಎದ್ದುಕಾಣುವ ನ್ಯೂನತೆಗಳ ತಕ್ಷಣದ ನಿರ್ಮೂಲನೆಗೆ ಸಂತನು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಪುರೋಹಿತರು ತಮ್ಮ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯವನ್ನು ತೊರೆದು ತಮ್ಮ ಸೇವೆಯನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಶ್ರದ್ಧೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ಭಯದಿಂದ ನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಿ, ಸಂತ ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್ ಪಾದ್ರಿಗಳಿಗಾಗಿ ಎರಡು ಜಿಲ್ಲಾ ಪತ್ರಗಳನ್ನು ಬರೆದರು. ಈ ಸಂದೇಶಗಳನ್ನು, ಅನೇಕ ಪ್ರತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಪುರೋಹಿತರಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಗಿದೆ ಇದರಿಂದ ಅವರು ಅವುಗಳನ್ನು ಸ್ವತಃ ನಕಲಿಸಬಹುದು, ಅವುಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಓದಬಹುದು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಬಹುದು.

ತನ್ನ ಮೊದಲ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ, ಸಂತರು ಕುರುಬರನ್ನು ತಮ್ಮ ದುಷ್ಟ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವಂತೆ ಉತ್ತೇಜಿಸಿದರು, ಅವರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಕ್ಕಳ ಪಾಪಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ತಂದೆಯಾಗಿ ಅವರ ಶೀರ್ಷಿಕೆ ಮತ್ತು ಸ್ಥಾನದ ಬಗ್ಗೆ ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಭಗವಂತನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ, ಅವರು ಬಡವರನ್ನು ಮತ್ತು ದರಿದ್ರರನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಬೇಡಿ, ಆದರೆ ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಹಿಂಡುಗಳ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಸಮಾನವಾಗಿ ಮತ್ತು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುವಂತೆ ಬೇಡಿಕೊಂಡರು.

ತನ್ನ ಎರಡನೇ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ, ಸೇಂಟ್ ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್, ತನ್ನ ಆರ್ಚ್‌ಪಾಸ್ಟೋರಲ್ ಅಧಿಕಾರದಿಂದ, ಪುರೋಹಿತರು, ದೇವರ ಭಯಾನಕ ತೀರ್ಪಿನ ಭಯದಲ್ಲಿ, ಪವಿತ್ರ ಮತ್ತು ಜೀವ ನೀಡುವ ರಹಸ್ಯಗಳಿಗೆ ತಾವು ಸರಿಯಾದ ಪೂಜೆಯನ್ನು ನೀಡುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಇತರರಿಗೆ ಹಾಗೆ ಮಾಡಲು ಕಲಿಸಬೇಕೆಂದು ಆದೇಶಿಸಿದನು; ಅವರನ್ನು ಅಭಯಾರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪಾತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು "ಮೀಸಲು" ಎಂದು ಕರೆಯಬೇಡಿ ಎಂದು ಅವರು ಉತ್ತೇಜಿಸಿದರು; ಅವರು ತಮ್ಮ ಪವಿತ್ರ ಸೇವೆಗೆ ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ಸಿದ್ಧರಾಗುವಂತೆ ಪುರೋಹಿತರನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಜನರಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಲಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಪೂರೈಸಲು ಅವರನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಂಡರು. ಕರ್ತವ್ಯಗಳು.

ಪಾದ್ರಿಗಳಲ್ಲಿನ ನ್ಯೂನತೆಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾ, ಸೇಂಟ್ ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್ ಇದಕ್ಕೆ ಅತ್ಯಂತ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ವಿಧಾನವೆಂದರೆ ಉತ್ತಮ ಬೋಧನೆ ಮತ್ತು ಪಾಲನೆ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಬಿಷಪ್ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಶಾಲೆಯನ್ನು ತೆರೆದರು. ಈ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂರಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಜನರನ್ನು, ಧರ್ಮಗುರುಗಳ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿ, ಅವರನ್ನು ಮೂರು ತರಗತಿಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಿ ಪ್ರತಿ ತರಗತಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಶಿಕ್ಷಕರನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಿದರು. ಶಾಲೆಯು ಸಂತರ ವಿಶೇಷ ಕಾಳಜಿಯ ವಿಷಯವಾಗಿತ್ತು. ಅವರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ತರಗತಿಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಆಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಿದರು. ಶಿಕ್ಷಕರ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರೇ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಂಡರು. ತನ್ನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಧ್ಯಯನದಿಂದ ಬಿಡುವಿನ ವೇಳೆಯಲ್ಲಿ, ಸಂತನು ಸಮರ್ಥ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಿಂದ ಕೆಲವು ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಿದನು; ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ, ಬಿಷಪ್ ಗ್ರಾಮವಾದ ಡೆಮಿಯಾನಾಖ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು. ಸಂತನು ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರ ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ಬಗ್ಗೆ ಕಡಿಮೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಲಿಲ್ಲ. ಭಾನುವಾರ ಮತ್ತು ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ರಾತ್ರಿಯ ಜಾಗರಣೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಾಗಿ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಬರಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಮೊದಲ ಕತಿಸ್ಮಾದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಯಾವುದೇ ಪದ ಅಥವಾ ಜೀವನವನ್ನು ಓದುವಾಗ, ಶಿಷ್ಯರು ಆಶೀರ್ವಾದಕ್ಕಾಗಿ ಸಂತರನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಹೀಗಾಗಿ ಅವರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ತಿಳಿಯಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಲೆಂಟ್ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಇತರ ಉಪವಾಸಗಳನ್ನೂ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಆಚರಿಸಲು ಆರ್ಚ್ಪಾಸ್ಟರ್ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಆದೇಶಿಸಿದರು; ಅವರು ಸ್ವತಃ ಅವುಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಕಮ್ಯುನಿಡ್ ಮಾಡಿದರು. ಸಂತರು ತಮ್ಮ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದವರಿಗೆ ಅವರ ಅರ್ಹತೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಚರ್ಚ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಅವರ ಸ್ಥಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಗೌರವವನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಲು, ಅವರು ರೋಸ್ಟೊವ್‌ನಲ್ಲಿ ಹಿಂದೆಂದೂ ಸಂಭವಿಸದಂತಹ ಸೆಕ್ಸ್‌ಟೋನ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಸೆಕ್ಸ್‌ಟೋನ್‌ಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಂತನು ಹಲವಾರು ಚಿಂತೆಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯವಹಾರಗಳೊಂದಿಗೆ ಎಷ್ಟೇ ಹೊರೆಯಾಗಿದ್ದರೂ, ತನ್ನ ಹೊಸ ಸಚಿವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಸಹ ಅವನು ಸಂತರ ಜೀವನದ ಮೇಲಿನ ತನ್ನ ಕೆಲಸವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲಿಲ್ಲ. ಸೇಂಟ್ ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್ ರೋಸ್ಟೊವ್‌ಗೆ ಆಗಮಿಸಿ ಸುಮಾರು ಮೂರು ವರ್ಷಗಳು ಕಳೆದಿವೆ ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್ ಅವರ ಈ ಮಹಾನ್ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ಬಗ್ಗೆ ರೋಸ್ಟೋವ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ರೋಸ್ಟೋವ್ ಬಿಷಪ್‌ಗಳ ಕ್ರಾನಿಕಲ್‌ಗೆ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ: “ಅವತಾರದ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಆಫ್ ಗಾಡ್ ವರ್ಡ್ 1705, ಫೆವ್ರುರಿಯಾ ತಿಂಗಳು, 9 ನೇ ದಿನದಂದು, ವಿಜಯಶಾಲಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಪವಿತ್ರ ಹುತಾತ್ಮ ನೈಸ್ಫೋರಸ್ ಅವರ ನೆನಪಿಗಾಗಿ, ಭಗವಂತನ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯ ಹಬ್ಬದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ನಾನು ನನ್ನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದೆ ಸೇಂಟ್ ಸಿಮಿಯೋನ್ ದಿ ಗಾಡ್-ರಿಸೀವರ್: "ಈಗ ನೀನು ನಿನ್ನ ಸೇವಕನನ್ನು ಹೋಗಲು ಬಿಡುತ್ತೀಯಾ, ಓ ಯಜಮಾನ," ಭಗವಂತನ ಸಂಕಟದ ದಿನದಂದು, ಶುಕ್ರವಾರ, ಇದರಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನು ಶಿಲುಬೆಯ ಮೇಲೆ ಹೇಳಿದನು: "ಸಾಧಕ," - ಶನಿವಾರದ ಸ್ಮರಣೆಯ ಮೊದಲು ಸತ್ತವರು ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ ತೀರ್ಪಿನ ವಾರದ ಮೊದಲು, ದೇವರು ಮತ್ತು ದೇವರ ಅತ್ಯಂತ ಶುದ್ಧ ತಾಯಿಯ ಸಹಾಯದಿಂದ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಸಂತರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯೊಂದಿಗೆ ಆಗಸ್ಟ್ ತಿಂಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಆಮೆನ್".

ಅದೇ ವರ್ಷದ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್‌ನಲ್ಲಿ, ಜೂನ್, ಜುಲೈ ಮತ್ತು ಆಗಸ್ಟ್ ತಿಂಗಳುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಈ ಕೊನೆಯ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಕೀವ್ ಪೆಚೆರ್ಸ್ಕ್ ಲಾವ್ರಾದಲ್ಲಿ ಮುದ್ರಿಸಲಾಯಿತು. ಹೀಗೆ ಮೆನಾಯನ್-ಚೆಟ್ಸ್ ಅನ್ನು ಸಂಕಲಿಸುವ ಮಹತ್ತರವಾದ ಕೆಲಸವು ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತು, ಇದಕ್ಕೆ ಸಂತರಿಂದ ಇಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ತೀವ್ರವಾದ ಕೆಲಸದ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ.

ಆದರೆ ಸೇಂಟ್ ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್ ರೋಸ್ಟೋವ್ ಹಿಂಡುಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಮುಖ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸಬೇಕಾಯಿತು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಸ್ಕಿಸ್ಮಾಟಿಕ್ಸ್ ಇದ್ದರು, ಅವರ ಮುಖ್ಯ ಶಿಕ್ಷಕರು, ಬ್ರೈನ್ ಕಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ಅಡಗಿಕೊಂಡು, ತಮ್ಮ ರಹಸ್ಯ ಬೋಧಕರ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ಹಾನಿಕಾರಕ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹರಡಿದರು. ತಪ್ಪಾದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು ಮತ್ತು ರಹಸ್ಯ ಉಪದೇಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವರು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಕುರಿಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಣಾಂತಿಕ ಬಲೆಗಳಿಗೆ ಆಕರ್ಷಿಸಿದರು. ಅನೇಕರು, ಅವರ ಹೊಗಳಿಕೆಯ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ನಂಬಿ, ನಿಜವಾದ ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅಲೆದಾಡಿದರು.

“ಹಾಳಾದವರ ಓಲೆ, ನಮ್ಮ ಕೊನೆಯ ಸಮಯ! - ಸಂತ ಉದ್ಗರಿಸುತ್ತಾನೆ, - ಈಗ ಪವಿತ್ರ ಚರ್ಚ್ ಬಹಳ ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾಗಿದೆ, ಕ್ಷೀಣಿಸಿದೆ, ಎರಡೂ ಬಾಹ್ಯ ಕಿರುಕುಳದಿಂದ ಮತ್ತು ಅಪೊಸ್ತಲರಂತೆ ಆಂತರಿಕ ಛಿದ್ರಕಾರಕಗಳಿಂದ. ಅವರು ನಮ್ಮಿಂದ ಬಂದರು, ಆದರೆ ನಮ್ಮವರಾಗಿರಲಿಲ್ಲ(1 ಜಾನ್ 2:19). ಮತ್ತು ಅಪೋಸ್ಟೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ಅತ್ಯಂತ ನಿಜವಾದ ಸಮಾಧಾನಕರ ಚರ್ಚ್ ಕ್ಷೀಣಿಸಿದ ಕಾರಣ ಮಾತ್ರ, ಚರ್ಚ್‌ನ ನಿಜವಾದ ಮಗನನ್ನು ಎಲ್ಲಿಯೂ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ: ಪ್ರತಿಯೊಂದು ನಗರದಲ್ಲಿಯೂ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ವಿಶೇಷ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಈಗಾಗಲೇ ಸುಮಾರು ನಂಬಿಕೆ, ನಿಜವಾದ ಮಾರ್ಗದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಸರಳ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು, ಮೂರು ಬೆರಳುಗಳ ಸೇರ್ಪಡೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ಹೇಳಿದಂತೆ, ಬಲ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಶಿಲುಬೆ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಕಲಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಹಠಮಾರಿತನದಲ್ಲಿ ಅವರು ಚರ್ಚಿನ ನಿಜವಾದ ಶಿಕ್ಷಕರನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿ ಮತ್ತು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ ನಂತರ ನಿಂತುಕೊಳ್ಳಿ.

ಕ್ರಿಸ್ತನ ನಂಬಿಕೆಯ ಪ್ರಬುದ್ಧ ರಕ್ಷಕನಿಗೆ ಅಂತಹ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು ಅತ್ಯಂತ ವಿಷಾದನೀಯ. ಸಂತನು ತನ್ನ ಡಯಾಸಿಸ್ ಅನ್ನು ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಸುತ್ತಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನ ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟರ ಅಜ್ಞಾನವನ್ನು ತನ್ನ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಖಂಡಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ಲ್ನಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘಕಾಲ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ಲ್ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದಾಗ, ಸೇಂಟ್ ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್, ಭಾನುವಾರ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಆಚರಿಸಿ, ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಿದ್ದನು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವನಿಗೆ ಪರಿಚಯವಿಲ್ಲದ ಇಬ್ಬರು ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು ಅವನಿಗೆ ಒಂದು ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದರು:

- ಪವಿತ್ರ ಕರ್ತನೇ, ನೀವು ಏನು ಆಜ್ಞಾಪಿಸುತ್ತೀರಿ? ನಮ್ಮ ಗಡ್ಡವನ್ನು ಬೋಳಿಸಲು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ನಾವು ನಮ್ಮ ಗಡ್ಡದ ಹಿಂದೆ ತಲೆ ಹಾಕಲು ಸಿದ್ಧರಿದ್ದೇವೆ.

ಅಂತಹ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಪ್ರಶ್ನೆಯಿಂದ ಸಂತನು ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತನಾದನು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಕೇಳಿದನು:

- ನಿಮ್ಮ ತಲೆಯನ್ನು ನಿಮ್ಮಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಿದರೆ ಮತ್ತೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಾ?

"ಇಲ್ಲ," ಅವರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು.

- ಗಡ್ಡ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆಯೇ? - ಸಂತ ಕೇಳಿದರು.

"ಗಡ್ಡ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ," ಅವರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು.

- ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ನಿಮ್ಮ ಗಡ್ಡವನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಲಿ, ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಕಾಯಿರಿ.

ಸಂತರು ಮತ್ತು ಅವರ ಜೊತೆಗಿದ್ದ ಗಣ್ಯ ನಾಗರಿಕರು ಅವರ ಕೋಶವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ಗಡ್ಡ ಬೋಳಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಮಾತನಾಡಿದರು. ರಾಜನ ಆದೇಶದಂತೆ ಗಡ್ಡವನ್ನು ಬೋಳಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರಿಂದ ಅವರ ಹಿಂಡಿನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಅನುಮಾನಿಸುವ ಅನೇಕ ಜನರಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಸೇಂಟ್ ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್ ಕಲಿತರು. ಗಡ್ಡದ ಜೊತೆಗೆ ದೇವರ ಪ್ರತಿರೂಪ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿರೂಪವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸಿದರು. ಈ ಸಂದೇಹಗಳನ್ನು ಬದಿಗಿರಿಸಿ, ದೇವರ ಚಿತ್ರಣ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿರೂಪವು ಗಡ್ಡ ಅಥವಾ ಮುಖದಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮನುಷ್ಯನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಸಂತರು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಉತ್ತೇಜಿಸಿದರು. ಇದರ ನಂತರ, ಸಂತನು ಒಂದು ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಬರೆದನು: "ದೇವರ ಚಿತ್ರಣ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲಿ ಹೋಲಿಕೆಯ ಮೇಲೆ" ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ತನ್ನ ಡಯಾಸಿಸ್ನಾದ್ಯಂತ ಕಳುಹಿಸಿದನು. ಸಾರ್ವಭೌಮ ಆದೇಶದಂತೆ, ಈ ಕೃತಿಯನ್ನು ಮೂರು ಬಾರಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು.

ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಸೇಂಟ್ ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್ ಅವರು "ಬ್ರೈನ್ ನಂಬಿಕೆಗಾಗಿ ಹುಡುಕಾಟ" ಎಂಬ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಕೃತಿಯನ್ನು ಬರೆದರು, ಇದು ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯದ ಆತ್ಮವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿತು.

ಛಿದ್ರವಾದಿಗಳ ನಂಬಿಕೆಯು ತಪ್ಪಾಗಿದೆ, ಅವರ ಬೋಧನೆಯು ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಹಾನಿಕಾರಕವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಕಾರ್ಯಗಳು ದೇವರಿಗೆ ಇಷ್ಟವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಈ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂತರು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮತ್ತು ಮನವರಿಕೆಯಾಗುವಂತೆ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿದರು.

ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯದ ಪ್ರಯೋಜನಕ್ಕಾಗಿ ದಣಿವರಿಯಿಲ್ಲದೆ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾ, ಸೇಂಟ್ ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್ ಇತರ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಂಡರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರು "ಪ್ರಪಂಚದ ಆರಂಭದಿಂದ ಕ್ರಿಸ್ತನ ನೇಟಿವಿಟಿಯವರೆಗಿನ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಹೇಳುವ ಕ್ರಾನಿಕಲ್" ಅನ್ನು ಸಂಕಲಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಸಂತನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಖಾಸಗಿ ಓದುವಿಕೆಗಾಗಿ ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಶೇಷ ಸಂದರ್ಭಗಳಿಗಾಗಿ ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಸಂಕಲಿಸಲು ಬಯಸಿದನು. ಲೆಸ್ಸರ್ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಗ್ರೇಟರ್ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿಯೂ ಯಾರೊಬ್ಬರೂ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಬೈಬಲ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದರು. ಶ್ರೀಮಂತರು ಮಾತ್ರ ಅದನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಆದರೆ ಬಡವರು ಈ ಪ್ರೇರಿತ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಓದುವ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಯೋಜನದಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಂಚಿತರಾಗಿದ್ದರು. ಅನೇಕ ಜನರು, ಪಾದ್ರಿಗಳ ನಡುವೆಯೂ ಸಹ, ಬೈಬಲ್ನ ನಿರೂಪಣೆಯ ಕ್ರಮವನ್ನು ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಂತನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಬೈಬಲ್ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಕಂಪೈಲ್ ಮಾಡಲು ಬಯಸಿದನು ಇದರಿಂದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅದನ್ನು ಅಗ್ಗದ ಬೆಲೆಗೆ ಖರೀದಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಬೈಬಲ್ನ ವಿಷಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಿತರಾಗಬಹುದು. ಸೇಂಟ್ ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್ ತಕ್ಷಣವೇ ವ್ಯವಹಾರಕ್ಕೆ ಇಳಿದರು ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮಗಳಿಂದ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.

"ನಾನು ಬರೆಯುತ್ತೇನೆ" ಎಂದು ಸಂತ ಹೇಳಿದರು, "ದೇವರ ಸಹಾಯದಿಂದ, ನೈತಿಕ ಬೋಧನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು, ನನ್ನ ದುರ್ಬಲ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು, ಮತ್ತು ನಾನು ಬೈಬಲ್ನ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯದ ಬದಲಿಗೆ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ನೀಡುತ್ತೇನೆ, ಮತ್ತು ಅವರಿಂದ, ಮೂಲಗಳಿಂದ, ನಾನು ನೈತಿಕ ಬೋಧನೆಯ ಸ್ಟ್ರೀಮ್‌ಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಸಂತನು ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಅನ್ನು ಮುಗಿಸಲು ಎಷ್ಟು ಬಯಸಿದರೂ, ಅವನು ತನ್ನ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ದೊಡ್ಡ ಅಡಚಣೆಯೆಂದರೆ ಅವರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಹದಗೆಟ್ಟ ಆರೋಗ್ಯ. ಅವರು ಕೇವಲ 4600 ವರ್ಷಗಳ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಈ ಕೆಲಸವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಸಂತನು ದೇವರ ಸಹಾಯದಿಂದ ಸಲ್ಟರ್ನ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಕಂಪೈಲ್ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಯೋಚಿಸಿದನು.

ಸೇಂಟ್ ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್ ಅವರ ಕಾಲದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಬೋಧಕರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅವರ ಹಿಂಡನ್ನು ಸಂಬೋಧಿಸುವ ನಿರರ್ಗಳ ಪದಗಳಿಂದ ಸಂಬೋಧಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಯಾವುದೇ ಕೆಲಸ ಅಥವಾ ಕರ್ತವ್ಯಗಳು ದೇವರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಬೋಧಿಸುವುದರಿಂದ ಅವನನ್ನು ವಿಚಲಿತಗೊಳಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಬೋಧಿಸಿದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಸತ್ಯಗಳು, ಬೋಧಕನ ಆತ್ಮದಿಂದ ನೇರವಾಗಿ ಹರಿಯುತ್ತವೆ, ಯಾವಾಗಲೂ ಜೀವಂತವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯಾಶೀಲವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳು, ಶಿಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಭಾಷಣೆಯ ಸರಳತೆಯಿಂದ ಕೇಳುಗರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿದವು. ಈ ರಷ್ಯನ್ ಕ್ರೈಸೊಸ್ಟೊಮ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಮತ್ತು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವು ಇರಬೇಕು. ಆದರೆ, ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಸೇಂಟ್ ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್ನ ಅನೇಕ ಬೋಧನೆಗಳು ಕಳೆದುಹೋಗಿವೆ.

ಸೇಂಟ್ ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್ ತನ್ನ ಹಿಂಡುಗಳನ್ನು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ಆಳಿದನು ಮತ್ತು ಎಂದಿಗೂ ಕಠಿಣ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅವರ ಸೌಮ್ಯತೆಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅವರು ಎಲ್ಲರನ್ನು - ಉದಾತ್ತ ಮತ್ತು ಸರಳ - ಸಮಾನ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಪಕ್ಷಪಾತವಿಲ್ಲದೆ ನಡೆಸಿಕೊಂಡರು. ಚರ್ಚ್ನ ಎಲ್ಲಾ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಪುತ್ರರು ಅವನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ತಂದೆಯಾಗಿ ಗೌರವಿಸಿದರು. ಸಾರ್ವಭೌಮರು ಮತ್ತು ಇಡೀ ರಾಜಮನೆತನವು ರೋಸ್ಟೊವ್ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಅವರ ನಿಜವಾದ ಸದ್ಗುಣಶೀಲ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಆಳವಾಗಿ ಗೌರವಿಸಿತು. ಸೇಂಟ್ ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್ ಅವರ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸದ್ಗುಣಗಳು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಕೋಶದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಬಿಷಪ್ ಅವರ ಪೀಠದಲ್ಲಿ ಸಮಾನವಾಗಿ ಮಿಂಚಿದವು. ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ಉಪವಾಸ, ನಮ್ರತೆ, ದುರಾಸೆಯಿಲ್ಲದಿರುವುದು ಮತ್ತು ಬಡವರು ಮತ್ತು ಅನಾಥರ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ ಅವರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ ಹೊಳೆಯಿತು.

ಡಯಾಸಿಸ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಅನೇಕ ಕಾರ್ಯಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಸೇಂಟ್ ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್ ಪ್ರತಿದಿನ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಲು ಬರುತ್ತಿದ್ದರು; ಎಲ್ಲಾ ಭಾನುವಾರ ಮತ್ತು ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಧರ್ಮೋಪದೇಶವನ್ನು ನೀಡಿದರು; ಅವರು ಎಷ್ಟೇ ದೂರದಲ್ಲಿದ್ದರೂ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮೆರವಣಿಗೆಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವನು ಅಸ್ವಸ್ಥನಾಗಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಇದು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸಂಭವಿಸಿದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಅವನನ್ನು ಸೆಮಿನರಿಗೆ ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಶಿಷ್ಯರು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಐದು ಪಿಡುಗುಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ("ನಮ್ಮ ತಂದೆ") ಐದು ಬಾರಿ ಓದುತ್ತಾರೆ. ಸೆಮಿನರಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದಾಗ, ಅವರು ತಮ್ಮ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಶಿಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ತಿಳುವಳಿಕೆ ನೀಡುವ ಸರ್ವಶಕ್ತ ಭಗವಂತನಲ್ಲಿ ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಕರೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿದರು. ಸಂತನು ತನ್ನ ಸೇವಕರಿಗೆ ಮತ್ತು ಅವನೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಶಿಲುಬೆಯ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಮಾಡಲು ಕಲಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಗಡಿಯಾರವನ್ನು ಹೊಡೆದಾಗಲೆಲ್ಲಾ "ವರ್ಜಿನ್ ತಾಯಿ, ಹಿಗ್ಗು" ಎಂಬ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ ಓದಿದನು. ಅವನು ತನ್ನ ಸೇವಕರನ್ನು ಬಹಳ ಮಾನವೀಯವಾಗಿ ನಡೆಸಿಕೊಂಡನು. ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಹುಟ್ಟುಹಬ್ಬವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಗ, ಅವರು ಅವರಿಗೆ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದರು ಅಥವಾ ಹಣವನ್ನು ಬಹುಮಾನವಾಗಿ ನೀಡಿದರು. ಅವರು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಅತಿಯಾಗಿ ತಿನ್ನುವುದು ಮತ್ತು ಕುಡಿತದಿಂದ ದೂರವಿರಲು ಅವರಿಗೆ ಕಲಿಸಿದರು. ಸೇಂಟ್ ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್ ಸ್ವತಃ ತನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ತನ್ನ ದೈಹಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮಾತ್ರ ಆಹಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದ ಸಂತನು ಗ್ರೇಟ್ ಲೆಂಟ್‌ನ ಮೊದಲ ವಾರದಲ್ಲಿ ಒಮ್ಮೆ ಮಾತ್ರ ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದನು - ಅವನು ಒಮ್ಮೆ ಮಾತ್ರ ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದನು. ಪವಿತ್ರ ವಾರ, ಮಾಂಡಿ ಗುರುವಾರ.

ಸಂರಕ್ಷಕನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು: " ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಹೆಚ್ಚಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬನು ತಗ್ಗಿಸಲ್ಪಡುವನು ಮತ್ತು ತನ್ನನ್ನು ತಗ್ಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬನು ಉನ್ನತೀಕರಿಸಲ್ಪಡುವನು(ಲೂಕ 18:14), ಸಂತ ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್ ತನ್ನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಅತ್ಯಂತ ನಮ್ರತೆಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು.

"ನಾನು ಹಾಗಲ್ಲ," ಸಂತನು ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿಕೊಂಡನು, "ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯು ನನಗೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಲು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನಾನು ಒಳ್ಳೆಯ ನಡತೆಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕೆಟ್ಟ ಸ್ವಭಾವದವನು, ಕೆಟ್ಟ ಪದ್ಧತಿಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುವವನು, ಮತ್ತು ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಾನು ಸಮಂಜಸತೆಯಿಂದ ದೂರವಿದ್ದೇನೆ; ನಾನು ಬುಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅಜ್ಞಾನಿ; ಮತ್ತು ನನ್ನ ಬೆಳಕು ಕೇವಲ ಕತ್ತಲೆ ಮತ್ತು ಧೂಳು ... ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಸಹೋದರ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ ಭಗವಂತ, ನನ್ನ ಬೆಳಕು, ಅದು ನನ್ನ ಕತ್ತಲೆಯನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕರು ಅನರ್ಹರಿಂದ ಬರುತ್ತಾರೆ.

ಉನ್ನತ ಶ್ರೇಣಿಯ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ತಲುಪಿದ ನಂತರ, ಸೇಂಟ್ ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್ ಅದೇ ನಮ್ರತೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರು; ಅವರು ತನಗಿಂತ ಮೇಲಿರುವವರಿಗೆ ಗೌರವಾನ್ವಿತರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರ ಸಮಾನರಿಗೆ ಅನುಕೂಲಕರರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರ ಅಧೀನದವರಿಗೆ ಕರುಣಾಮಯಿ ಮತ್ತು ದುರದೃಷ್ಟಕರ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು.

ಅಂತಹ ಉನ್ನತ ನೈತಿಕ ಗುಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂತನನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿಸ್ವಾರ್ಥತೆಯಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ಹೇಳದೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಜಿಪುಣತನ, ದುರಾಶೆ ಮತ್ತು ಹಣದ ಪ್ರೀತಿಗೆ ಅವನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸ್ಥಾನವಿಲ್ಲ. ಅವರ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ, ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಭಿಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ಆದಾಯವನ್ನು ಚರ್ಚ್ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ ಅಥವಾ ಬಡವರಿಗೆ ದಾನಕ್ಕಾಗಿ ಬಳಸಿದರು. ತಂದೆಯು ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಂಡಂತೆ ಸಂತರು ಅನಾಥರು, ವಿಧವೆಯರು, ಭಿಕ್ಷುಕರು ಮತ್ತು ಬಡವರ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಿದರು. ಕುರುಡರು, ಕಿವುಡರು, ಕುಂಟರು ಮತ್ತು ದರಿದ್ರರನ್ನು ತಮ್ಮ ಶಿಲುಬೆಯ ಕೋಣೆಗೆ ಕರೆದು ಅವರಿಗೆ ಊಟವನ್ನು ನೀಡಿ, ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿ ಇತರ ಉಪಕಾರಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾ ಅವರಿಗೆ ಸಿಕ್ಕಿದ್ದನ್ನೆಲ್ಲಾ ಹಂಚಿದರು. ಸಂತನು ತನ್ನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅವನ ನಿಸ್ವಾರ್ಥತೆ ಮತ್ತು ದುರಾಶೆಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದ್ದನು, ಅವನು ಸಾಯುವ ಎರಡೂವರೆ ವರ್ಷಗಳ ಮೊದಲು ಅದನ್ನು ರಚಿಸಿದನು.

ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, "ನನ್ನ ಈ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪತ್ರದಿಂದ ನನ್ನ ಸಾವಿನ ನಂತರ ನನ್ನ ಕೋಶದ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಬಯಸುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಹಿಂಸಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ದೇವರ ಸಲುವಾಗಿ ನನಗೆ ಸೇವೆ ಮಾಡಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಸಂದೇಶವು ನನ್ನ ನಿಧಿ ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತು, ಅದು ನನ್ನ ಯೌವನವನ್ನು ನಾನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಿಲ್ಲ (ಇದು ನದಿಯ ಬಗ್ಗೆ ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನನ್ನ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಹುಡುಕುವವರಿಗೆ ನನ್ನಿಂದ ತಿಳಿಸಲು ರಚಿಸಿ). ಇಂದಿನಿಂದ ನಾನು ಪವಿತ್ರ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ವಯಸ್ಸಿನ ಹದಿನೆಂಟನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಕೀವ್ ಸಿರಿಲ್ ಮಠದಲ್ಲಿ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಬಡತನವನ್ನು ಹೊಂದಲು ದೇವರಿಗೆ ಭರವಸೆ ನೀಡಿದ್ದೇನೆ: ಆ ಸಮಯದಿಂದ, ನಾನು ಸಮಾಧಿಯ ಹತ್ತಿರ ಕರೆತರುವವರೆಗೂ, ನಾನು ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸಲಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಹಣವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ, ಸಂತರ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ನಾನು ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ಬೆಳ್ಳಿಯನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಿಲ್ಲ, ನಾನು ಅನಗತ್ಯವಾದ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಲು ಇಷ್ಟಪಡಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾನು ಆಸ್ತಿಯ ಕೊರತೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಬಡತನ, ನನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿಸದೆ, ಆದರೆ ನನ್ನನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಕೈಬಿಡದ ದೇವರ ಪ್ರಾವಿಡೆನ್ಸ್ ಅನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿದೆ. ನನ್ನ ಹಿತೈಷಿಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಸೆಲ್ ಪ್ಯಾರಿಷ್‌ನ ನಾಯಕತ್ವದಲ್ಲಿಯೂ ನನ್ನ ಕೈಗೆ ಬಂದ ಭಿಕ್ಷೆ, ನೀವು ಮತ್ತು ಮಠದ ಅಗತ್ಯತೆಗಳು, ಅಲ್ಲಿ ನೀವು ಮಠಾಧೀಶರು ಮತ್ತು ಆರ್ಕಿಮಂಡ್ರೈಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿದ್ದಿರಿ, ಬಿಷಪ್ರಿಕ್‌ನಲ್ಲಿಯೂ ಇವೆ: ನಾವು ಸೆಲ್ ಜನರನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅಲ್ಲ ಅನೇಕ ಪ್ಯಾರಿಷ್‌ಗಳು, ಆದರೆ ನನ್ನ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ ಮತ್ತು ಅವಲಂಬಿತರಿಗೆ ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯವಿರುವವರ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ, ಅಲ್ಲಿ ದೇವರು ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದನು. ನನ್ನ ಮರಣದ ನಂತರ ಯಾರೂ ನನ್ನ ಕೋಶದ ಸಭೆಯನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಅಥವಾ ಹುಡುಕಲು ಕೆಲಸ ಮಾಡಬಾರದು: ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಳಗೆ ಬಿಡುವುದು ನೆನಪಿಗಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಬಡತನವು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ದೇವರಿಗೆ ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ. ನನ್ನ ಸಹೋದರರಿಗೆ ಇಷ್ಟು ಹಂಚಿದ್ದಕ್ಕಿಂತ ನನಗಾಗಿ ಯಾರೂ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಅದು ಅವನಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ.

ಅವರು ಈ ಉಯಿಲನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದರು, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂತನು ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಸ್ಟೀಫನ್ ಯಾವೋರ್ಸ್ಕಿಗೆ ಸ್ಪಾಸೊ-ಯಾಕೋವ್ಲೆವ್ಸ್ಕಿ ಮಠದಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡುವ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಿದನು. ನಂತರ ಅವರು ತಮ್ಮ ನಡುವೆ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಂಡರು: ರೈಟ್ ರೆವರೆಂಡ್ ಸ್ಟೀಫನ್ ಮೊದಲು ಮರಣಹೊಂದಿದರೆ, ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್ ಅವನ ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿರುತ್ತಾನೆ; ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್ ಮೊದಲು ಭಗವಂತನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದರೆ, ಸ್ಟೀಫನ್ ಅವನನ್ನು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಬೇಕು.

ಸೇಂಟ್ ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್ ತನ್ನ ಐವತ್ತೆಂಟನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಅಕ್ಟೋಬರ್ 28, 1709 ರಂದು, ಅವನ ಹೆಸರಿನ ಒಂದು ದಿನದ ನಂತರ ನಿಧನರಾದರು. ಅವನ ಸಾವಿಗೆ ಕೆಲವು ದಿನಗಳ ಮೊದಲು, ಟೋಲ್ಗಾದ ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಪವಾಡದ ಐಕಾನ್ ಅನ್ನು ಪೂಜಿಸಲು ರೋಸ್ಟೊವ್‌ನಲ್ಲಿ ರಾಣಿ ಪರಸ್ಕೆವಾ ಫಿಯೊಡೊರೊವ್ನಾ ಅವರ ಸನ್ನಿಹಿತ ಆಗಮನದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿಸಲಾಯಿತು, ಈ ಬಾರಿ ಶರತ್ಕಾಲದ ಕೆಟ್ಟ ಹವಾಮಾನದಿಂದಾಗಿ ಇದು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿತ್ತು. ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ಲ್ಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಲು ರಾಣಿಯನ್ನು ಇಲ್ಲಿಂದ ರೋಸ್ಟೊವ್ಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲಾಯಿತು. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಸಂತನು ತನ್ನ ಖಜಾಂಚಿ, ಹೈರೊಮಾಂಕ್ ಫಿಲಾರೆಟ್ ಅನ್ನು ಕರೆದನು ಮತ್ತು ಅವನ ಸಾವಿನ ಸಾಮೀಪ್ಯವನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಪ್ರವಾದಿಯಂತೆ ಘೋಷಿಸಿದನು: “ಇಗೋ, ಇಬ್ಬರು ರಾಣಿಯರು ರೋಸ್ಟೊವ್‌ಗೆ ಬರುತ್ತಿದ್ದಾರೆ: ಸ್ವರ್ಗದ ರಾಣಿ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ರಾಣಿ; ನಾನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅವರನ್ನು ನೋಡಲು ಅರ್ಹನಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಿಧಿಪತಿಯಾದ ನೀವು ಅವರನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿರಬೇಕು.

ಸೇಂಟ್ ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್ನ ವಿಶ್ರಾಂತಿಗೆ ಮೂರು ದಿನಗಳ ಮೊದಲು, ಅವನ ಎದೆಯಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಅಡಗಿದ್ದ ಅನಾರೋಗ್ಯವು ಅವನ ಕೆಮ್ಮಿನಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಬಲದಿಂದ ಬಹಿರಂಗವಾಯಿತು. ಇದರ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಸಂತನು ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು. ಅವರ ಹೆಸರಿನ ದಿನ, ಅಕ್ಟೋಬರ್ 26 ರಂದು, ಅವರು ಸ್ವತಃ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದರು, ಆದರೆ ಅವರು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ತಮ್ಮ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಮಾತನಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರ ಗಾಯಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರನ್ನು ನೋಟ್ಬುಕ್ನಿಂದ ಓದುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. ಊಟದ ಮೇಜಿನ ಬಳಿ ಅವರು ಅತಿಥಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಕುಳಿತುಕೊಂಡರು, ಆದರೂ ವಿಪರೀತ ಅಗತ್ಯವಿತ್ತು. ಮರುದಿನ, ಪೆರೆಸ್ಲಾವ್ಲ್ನಲ್ಲಿರುವ ಡ್ಯಾನಿಲೋವ್ ಮಠದ ಆರ್ಕಿಮಂಡ್ರೈಟ್ ಸಂತ ವರ್ಲಾಮ್ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಲು ಬಂದರು. ಅವರ ಸಂಭಾಷಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆಗ ರೋಸ್ಟೋವ್‌ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಸನ್ಯಾಸಿನಿ ಬರ್ಸಾನುಫಿಯಾ ಅವರನ್ನು ಸಂತನಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು, ತ್ಸರೆವಿಚ್ ಅಲೆಕ್ಸಿ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಅವರ ಮಾಜಿ ನರ್ಸ್, ಸಂತ ಡೆಮೆಟ್ರಿಯಸ್ ಅವರಿಂದಲೇ ಸನ್ಯಾಸತ್ವಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ರೋಸ್ಟೊವ್‌ನ ಆರ್ಚ್‌ಪಾಸ್ಟರ್‌ಗೆ ಆಳವಾದ ಗೌರವದಿಂದ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಆತ್ಮ ಸಹಾಯದ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಬಾರಿ ಬರ್ಸಾನುಫಿಯಾ ಅದೇ ದಿನ ತನ್ನನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಲು ಸಂತನನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದಳು. ಸೇಂಟ್ ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್ ಆರ್ಕಿಮಂಡ್ರೈಟ್ ವರ್ಲಾಮ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಅವಳ ಬಳಿಗೆ ಹೋದರು. ಹಿಂತಿರುಗುವಾಗ, ಅವನು ತನ್ನ ಕೋಶವನ್ನು ತಲುಪಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಸೇವಕರ ಮೇಲೆ ಒರಗಿದನು.

"ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಯೇಸು," "ನಾನು ದೇವರಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಇಡುತ್ತೇನೆ," "ನೀನು ನನ್ನ ದೇವರು ಯೇಸು, ನೀನು ನನ್ನ ಸಂತೋಷ" ಎಂಬಂತಹ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಸ್ವತಃ ಸಂಯೋಜಿಸಿದ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಹಾಡಲು ಗಾಯಕರನ್ನು ಕರೆಸುವಂತೆ ಅವನು ತಕ್ಷಣವೇ ಆದೇಶಿಸಿದನು. ಈ ಗಾಯನವು ಅವನ ಆತ್ಮವನ್ನು ತನ್ನಿಂದ ತಾನೇ ಸುರಿಯುವ ಪದಗಳಿಂದ ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅವನು ಒಲೆಯ ಬಳಿ ಬೆಚ್ಚಗಾಗುವ ಗಾಯಕರನ್ನು ಆಲಿಸಿದನು.

ಗಾಯನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಗಾಯಕರನ್ನು ವಜಾಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ, ಸಂತನು ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡನು, ಸವ್ವಾ ಯಾಕೋವ್ಲೆವ್, ಅವನ ಪ್ರೀತಿಯ, ತನ್ನ ಕೃತಿಗಳ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ನಕಲುಗಾರ. ಸೇಂಟ್ ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್ ತನ್ನ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು, ಅವನು ತನ್ನ ಯೌವನ ಮತ್ತು ಪ್ರೌಢಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಕಳೆದನು, ಅವನು ದೇವರಿಗೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಅತ್ಯಂತ ಪರಿಶುದ್ಧ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಸಂತರಿಗೆ ಹೇಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಹೇಳಿದನು: "ಮತ್ತು ನೀವು, ಮಕ್ಕಳೇ, ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸು."

ನಂತರ ಅವನು ಗಾಯಕನನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ತನ್ನ ಕೋಶದಿಂದ ಹೊರಗೆ ನೋಡಿ, ಅವನಿಗೆ ಬಹುತೇಕ ನೆಲಕ್ಕೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರದಲ್ಲಿ ಅವನ ಶ್ರದ್ಧೆಗಾಗಿ ಧನ್ಯವಾದ ಹೇಳಿದನು.

ಆರ್ಚ್‌ಪಾಸ್ಟರ್ ಅವನನ್ನು ತುಂಬಾ ವಿನಮ್ರವಾಗಿ ಮತ್ತು ಅಸಾಧಾರಣವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ತುಂಬಾ ನಮಸ್ಕರಿಸುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಗಾಯಕನು ನಡುಗಿದನು ಮತ್ತು ಗೌರವದಿಂದ ಹೇಳಿದನು:

- ಪವಿತ್ರ ಕರ್ತನೇ, ನಿನ್ನ ಕೊನೆಯ ಸೇವಕನಾದ ನೀನು ನನಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೀಯಾ?

ಇದಕ್ಕೆ ಸಂತನು ಅದೇ ಸೌಮ್ಯತೆಯಿಂದ ಉತ್ತರಿಸಿದನು:

- ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಮಗು!

ಗಾಯಕ ಕಟುವಾಗಿ ಅಳುತ್ತಾ ಹೊರಟುಹೋದನು. ಇದರ ನಂತರ, ಸೇಂಟ್ ಡೆಮೆಟ್ರಿಯಸ್ ಸೇವಕರಿಗೆ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಹೋಗಲು ಆದೇಶಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಅವನು ಸ್ವತಃ ವಿಶೇಷ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯಲು ಬಯಸಿದಂತೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಲಾಕ್ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ದೇವರಿಗೆ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ ತನ್ನನ್ನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡನು. ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, ಮಂತ್ರಿಗಳು ಈ ಕೋಣೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸಂತನು ತನ್ನ ಮೊಣಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಭಂಗಿಯಲ್ಲಿ ಸತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಹೀಗೆ, ಸಂತನ ಜೀವನವನ್ನು ಸಿಹಿಗೊಳಿಸಿದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಸಾವಿಗೆ ಜೊತೆಯಾಯಿತು.

ಮರಣಿಸಿದ ಸಂತನ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ದೇಹವನ್ನು ಬಿಷಪ್ನ ನಿಲುವಂಗಿಯನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು, ಅದನ್ನು ಅವರು ಸ್ವತಃ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅದೇ ದಿನ ಹೌಸ್ ಚರ್ಚ್ಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿ, ತಲೆಯ ಕೆಳಗೆ ಮತ್ತು ಇಡೀ ದೇಹದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಸೇಂಟ್ ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್ನ ಇಚ್ಛೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಅವನ ಒರಟು ಕಾಗದಗಳನ್ನು ಇರಿಸಲಾಯಿತು. ಸಂತನ ವಿಶ್ರಾಂತಿಯ ಸುದ್ದಿ ತಕ್ಷಣವೇ ರೋಸ್ಟೊವ್‌ನಾದ್ಯಂತ ಹರಡಿತು. ಅನೇಕ ಜನರು ತಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯ ಕುರುಬ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕನ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ನಷ್ಟದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಅಳುತ್ತಾ, ಅವರ ಸಮಾಧಿಗೆ ಸೇರುತ್ತಾರೆ. ಅದೇ ದಿನ, ತ್ಸಾರಿನಾ ಪರಸ್ಕೆವಾ ಫಿಯೊಡೊರೊವ್ನಾ ತನ್ನ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳಾದ ರಾಜಕುಮಾರಿಯರಾದ ಎಕಟೆರಿನಾ, ಪರಸ್ಕೆವಾ ಮತ್ತು ಅನ್ನಾ (ಭವಿಷ್ಯದ ತ್ಸಾರಿನಾ) ಐಯೊನೊವ್ನಾ ಅವರೊಂದಿಗೆ ರೋಸ್ಟೊವ್‌ಗೆ ಬಂದರು. ಸಂತನನ್ನು ಜೀವಂತವಾಗಿ ಕಾಣಲಿಲ್ಲ, ಅವನು ಸ್ವತಃ ಊಹಿಸಿದಂತೆ, ಅವಳು ಅವನಿಂದ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಅರ್ಹಳಲ್ಲದ ಕಾರಣ ತುಂಬಾ ಅಳುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ನಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಆದೇಶಿಸಿದರು.

ಅಕ್ಟೋಬರ್ 30 ರಂದು, ರಾಣಿಯ ಆದೇಶದಂತೆ, ಸಂತನ ದೇಹವನ್ನು ಸರಿಯಾದ ಗೌರವದೊಂದಿಗೆ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ರಾಣಿ ಎರಡನೇ ಬಾರಿಗೆ ರಿಕ್ವಿಯಮ್ ಸೇವೆಯನ್ನು ಆಲಿಸಿದರು, ಕೊನೆಯ ಬಾರಿಗೆ ದೇವರ ಸಂತನಿಗೆ ವಿದಾಯ ಹೇಳಿ ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ಹೋದರು.

ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಸ್ಟೀಫನ್ ಸಂತನ ಸಮಾಧಿಗೆ ಬಂದರು. ನೇರವಾಗಿ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಅವನು ತನ್ನ ಮೃತ ಸ್ನೇಹಿತನ ದೇಹಕ್ಕೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವನ ಮೇಲೆ ತುಂಬಾ ಅಳುತ್ತಾನೆ. ಇದರ ನಂತರ, ಅವರು ಯಾಕೋವ್ಲೆವ್ಸ್ಕಿ ಮಠದಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲು ಅಗತ್ಯವಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಲು ಖಜಾಂಚಿ ಫಿಲಾರೆಟ್ಗೆ ಆದೇಶಿಸಿದರು. ನಂತರ ರೋಸ್ಟೊವ್ ಮಠಗಳ ಮಠಾಧೀಶರು, ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಪುರೋಹಿತರು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ನಾಗರಿಕರು ಸ್ಟೀಫನ್ ಅವರನ್ನು ಕೆಥೆಡ್ರಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲು ಕೋರಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಮಾಜಿ ಬಿಷಪ್‌ಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಆದರೆ ಸ್ಟೀಫನ್ ಒಪ್ಪಲಿಲ್ಲ, ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ರೈಟ್ ರೆವರೆಂಡ್ ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್, ರೋಸ್ಟೋವ್ ಸೀಗೆ ಏರಿದ ನಂತರ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ ಯಾಕೋವ್ಲೆವ್ಸ್ಕಿ ಮಠಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ ಇಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲು ಸ್ಥಳವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡರು. ನಾನು ಅವನ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಉಲ್ಲಂಘಿಸಬಲ್ಲೆ?”

ಸಮಾಧಿಗೆ ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದ ದಿನ, ನವೆಂಬರ್ 25, ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಸ್ಟೀಫನ್, ಸ್ನೇಹದ ಒಡಂಬಡಿಕೆಗೆ ನಿಷ್ಠಾವಂತ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ಮಾಡಿದರು, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಪದವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿದರು, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಉದ್ಗರಿಸಿದರು: "ಪವಿತ್ರ ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್, ಪವಿತ್ರ!" ಇದನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಅಳುವ ಜನರೊಂದಿಗೆ, ಸೇಂಟ್ ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್ ಅವರ ದೇಹವನ್ನು ಯಾಕೋವ್ಲೆವ್ಸ್ಕಿ ಮಠಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಕಾನ್ಸೆಪ್ಶನ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ನಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಅವರ ಎಮಿನೆನ್ಸ್ ಸ್ಟೀಫನ್ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ಬರೆದರು, ಅದರಲ್ಲಿ ಇತರ ವಿಷಯಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಅವರು ಹೇಳಿದರು:

ನೀವೆಲ್ಲರೂ, ರೋಸ್ಟೋವ್ ನಗರದ ಜನರೇ, ಅಳು,

ಸತ್ತ ಕುರುಬನನ್ನು ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ,

ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್, ಬಿಷಪ್ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ,

ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಶಾಂತ ಮತ್ತು ವಿನಮ್ರ.

ಸುಮಾರು ನಲವತ್ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ, ಸೇಂಟ್ ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್ ದೇಹವು ಪೊದೆಯ ಕೆಳಗೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯಿತು. ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 1752 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಕಾನ್ಸೆಪ್ಶನ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ನ ಶಿಥಿಲವಾದ ನೆಲವನ್ನು ಕೆಡವಿದಾಗ, ಅವರು ಕೊಳೆತ ಮರದ ಚೌಕಟ್ಟನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು, ಅದರ ಮೇಲೆ, ಛಾವಣಿಯ ಬದಲಿಗೆ, ದಪ್ಪವಾದ ಲಾಗ್ಗಳನ್ನು ಉದ್ದವಾಗಿ ಹಾಕಲಾಯಿತು, ನಂತರ ಅದು ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ಬಿದ್ದಿತು. ಅವರು ಕೊಳೆತ ಚೌಕಟ್ಟನ್ನು ಕೆಡವಿದರು, ಸಂಗ್ರಹವಾದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಸಂತನ ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ನೋಡಿದರು. ಇದು ಹಾನಿಗೊಳಗಾಯಿತು: ಬಿದ್ದ ಮರದ ದಿಮ್ಮಿಗಳಿಂದ ಛಾವಣಿಯು ಮುರಿದುಹೋಗಿದೆ ಮತ್ತು ರಂಧ್ರಗಳ ಮೂಲಕ ಮುಸುಕು, ಮೈಟರ್ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಪವಿತ್ರ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ನೋಡಬಹುದು, ಕೊಳೆತದಿಂದ ಹಾನಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಪವಿತ್ರ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಿದಾಗ, ಸಂತನ ಕೈಗಳು, ಅವನ ಎದೆಯ ಮೇಲೆ ಅಡ್ಡಲಾಗಿ ಮಡಚಿ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ದೋಷಪೂರಿತವಾಗಿವೆ ಎಂದು ಬದಲಾಯಿತು; ಕೇವಲ ಬಲಗೈಯಲ್ಲಿ ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯೊಳಗೆ ಬಿದ್ದಿದ್ದ ಹಲಗೆಯಿಂದ ನಾಲ್ಕು ಬೆರಳುಗಳು ಮುರಿದಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಎಡಗೈಮೊಣಕೈಯಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ; ದೇಹದ ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ಭಾಗಗಳು ಹಾಗೇ ಇವೆ.

ಪವಿತ್ರ ಅವಶೇಷಗಳ ಆವಿಷ್ಕಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದಾಗ, ಜನರು ಹೊಸದಾಗಿ ಮುದ್ರಿಸಲಾದ ದೇವರ ಸಂತನ ಬಳಿಗೆ ಜನಸಂದಣಿಯಲ್ಲಿ ಧಾವಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಅವರ ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ಹೇರಳವಾದ ಗುಣಪಡಿಸುವ ಮೂಲವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು, ಇದನ್ನು ಇಂದಿಗೂ ನಂಬುವವರಿಗೆ ಅದ್ಭುತ ತ್ರಿಕೋನದ ವೈಭವಕ್ಕಾಗಿ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ದೇವರು, ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಗ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮ, ಅವರ ಸಂತರಲ್ಲಿ. ಆಮೆನ್.

ಟ್ರೋಪರಿಯನ್, ಟೋನ್ 8:

ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸಿಯ ಉತ್ಸಾಹಿಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯದ ನಿರ್ಮೂಲನೆಗೆ, ರಷ್ಯಾದ ವೈದ್ಯ ಮತ್ತು ದೇವರಿಗೆ ಹೊಸ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಪುಸ್ತಕ, ನಿಮ್ಮ ಬರಹಗಳಿಂದ ನೀವು ಅವರನ್ನು ಪರಿಶುದ್ಧರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದ್ದೀರಿ, ಓ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪಾದ್ರಿ, ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದ ಡೆಮೆಟ್ರಿಯಸ್, ನಮ್ಮ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ನಿಕೊಲಾಯ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರೊವಿಚ್ ಅನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೇವರನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ. ಮತ್ತು ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಪರಂಪರೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಶಕ್ತಿ.

ಕೊಂಟಕಿಯಾನ್, ಟೋನ್ 8:

ಕೀವ್‌ನಿಂದ ಮಿಂಚಿದ ರಷ್ಯಾದ ನಕ್ಷತ್ರ, ಮತ್ತು ನವ್‌ಗ್ರಾಡ್ ಸೆವರ್ಸ್ಕಿಯ ಮೂಲಕ ರೋಸ್ಟೊವ್ ತಲುಪಿ, ಈ ಇಡೀ ದೇಶವನ್ನು ಬೋಧನೆಗಳು ಮತ್ತು ಪವಾಡಗಳಿಂದ ಬೆಳಗಿಸಿ, ನಾವು ಚಿನ್ನದ ಮಾತನಾಡುವ ಶಿಕ್ಷಕ ಡೆಮೆಟ್ರಿಯಸ್ ಅವರನ್ನು ದಯವಿಟ್ಟು ಮೆಚ್ಚಿಸೋಣ: ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಎಲ್ಲರಿಗೂ, ಸೂಚನೆಗಾಗಿ ಸಹ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಪೌಲನಂತೆ ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ಗಳಿಸಿ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯಿಂದ ನಮ್ಮ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಉಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಜೋಸೆಫ್ (ನೆಲ್ಯುಬೊವಿಚ್ - ತುಕಾಲ್ಸ್ಕಿ) 1661 ರಿಂದ, ಮೊಗಿಲೆವ್ನ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್, ನಂತರ ಕೀವ್ನ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್; ಧ್ರುವಗಳಿಂದ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು 1676 ರಲ್ಲಿ ಚಿಗಿರಿನ್‌ನಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು.

ಲಾಜರ್ ಬಾರನೋವಿಚ್ († 1693) 1657 ರಿಂದ ಚೆರ್ನಿಗೋವ್‌ನ ಆರ್ಚ್‌ಬಿಷಪ್ ಆಗಿದ್ದರು. ಮಾಜಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಮತ್ತು ಕೈವ್ ಅಕಾಡೆಮಿಯ ರೆಕ್ಟರ್ (1650 - 1656), ಲಾಜರ್ ದೇವರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಬೋಧಿಸಲು ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಲಿಟಲ್ ರಷ್ಯಾವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಮಾಸ್ಕೋ ಸರ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು. ಸೇಂಟ್ ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್ ಅವರನ್ನು "ಚರ್ಚಿನ ದೊಡ್ಡ ಸ್ತಂಭ" ಎಂದು ಕರೆದರು.

16 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೆ. ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ, ಧರ್ಮೋಪದೇಶಗಳನ್ನು ವಿರಳವಾಗಿ ಮೌಖಿಕವಾಗಿ ನೀಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು: ಬಹುಪಾಲು, ಸೇಂಟ್ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ. ತಂದೆ ಅಥವಾ ಸಂತರ ಜೀವನ. ನೈಋತ್ಯ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಶಾಲೆಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯಿಂದ, ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಉಪದೇಶದ ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು, ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬೋಧಕರ ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು, ಇದನ್ನು ವಿದ್ಯಾವಂತ ಪಾದ್ರಿಗಳು ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ಗಳು, ಮಠಗಳು ಮತ್ತು ಸಹೋದರತ್ವಗಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದರು.

1745 ರಲ್ಲಿ ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಪ್ರಕಟವಾದ ಸ್ಕಿಸ್ಮ್ಯಾಟಿಕ್ ಬ್ರೈನ್ ನಂಬಿಕೆಯ ಹುಡುಕಾಟ. ಈ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮೂರು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮೊದಲನೆಯದರಲ್ಲಿ, ಸಂತನು ಎರಡು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುತ್ತಾನೆ: "ಛಿದ್ರವಾದಿಗಳ ನಂಬಿಕೆ ಸರಿಯೇ?" ಮತ್ತು "ಅವರ ನಂಬಿಕೆ ಹಳೆಯದೇ?" ಮೊದಲ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾ, ಸೇಂಟ್. ಸ್ಕಿಸ್ಮ್ಯಾಟಿಕ್ಸ್ ನಿಜವಾದ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ನಂಬಿಕೆಯು ಹಳೆಯ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಮತ್ತು ಐಕಾನ್‌ಗಳಿಗೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿದೆ, ಎಂಟು-ಬಿಂದುಗಳ ಶಿಲುಬೆ, ಶಿಲುಬೆಯ ಚಿಹ್ನೆಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಬೆರಳುಗಳನ್ನು ಮಡಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಏಳು ಪಟ್ಟು ಪ್ರೊಸ್ಫೊರಾಗಳು - ಇದು ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಎರಡನೆಯ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುತ್ತಾ, ಸಂತನು ಸ್ಕಿಸ್ಮ್ಯಾಟಿಕ್ಸ್ನ ನಂಬಿಕೆಯು ಹೊಸದು ಅಥವಾ ಹಳೆಯ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ ಮತ್ತು ದೋಷಗಳನ್ನು ನವೀಕರಿಸಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಹುಡುಕಾಟದ ಎರಡನೇ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ವಂಚಕರ ಶಿಕ್ಷಕರಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡ ಸ್ಕಿಸ್ಮ್ಯಾಟಿಕ್ಸ್ನ ಬೋಧನೆಯು 1) ಸುಳ್ಳು, 2) ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ ಮತ್ತು 3) ಧರ್ಮನಿಂದೆಯೆಂದು ಲೇಖಕರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಮೂರನೆಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿ - ಸ್ಕಿಸ್ಮ್ಯಾಟಿಕ್ಸ್ನ ಕಾರ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ - ಅವರ ತೋರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳು ದುರಹಂಕಾರ, ವ್ಯಾನಿಟಿ ಮತ್ತು ಬೂಟಾಟಿಕೆಗಳಿಂದ ಹಾಳಾಗುತ್ತವೆ ಎಂದು ಸಾಬೀತಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವರು ಸ್ಕಿಸ್ಮ್ಯಾಟಿಕ್ಸ್ನ ಕೆಟ್ಟ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಾನೂನುಬಾಹಿರ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಸಂತನ ಈ ಉದ್ದೇಶವು ಅವನ "ಎಪಿಸ್ಟೋಲರಿ" ಯಿಂದ ತಿಳಿದಿದೆ, ಅಂದರೆ. ಅಕ್ಷರಗಳ ಸಂಗ್ರಹಗಳು.

"ಕ್ರೋನೋಗ್ರಾಫ್" ಪದವು ಗ್ರೀಕ್ ಆಗಿದೆ (xroyos - ಸಮಯ, ಗ್ರಾಪೋ - ಬರವಣಿಗೆ) ಅಂದರೆ ಹವಾಮಾನ ದಾಖಲೆ. ಬೈಜಾಂಟಿಯಂನಲ್ಲಿನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿಷಯಗಳ ವಿವಿಧ ಸಂಗ್ರಹಗಳಿಗೆ ಇದು ಹೆಸರಾಗಿದೆ, ಇದು ಬೈಬಲ್ನ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಸಹ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿತು. ಅವರು ಬೈಜಾಂಟಿಯಂನಿಂದ ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬಂದರು.

ಡೈರಿಯಾ 1708 ರ ಪತ್ರ.

ಸೇಂಟ್ ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್ ಅವರ ಹಲವಾರು ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಕೆಲವು ಸಿದ್ಧಾಂತದ ವಿಷಯವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಇತರರು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ವಿಷಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಇತರರು ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿಷಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. – I. ಡಾಗ್ಮ್ಯಾಟಿಕ್ ಪದಗಳಿಗಿಂತ: 1) "ನಂಬಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸಣ್ಣ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಉತ್ತರಗಳು"; 2) "ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯ ಕನ್ನಡಿ" (ಎರಡೂ ಕೃತಿಗಳು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಬೋಧನೆಯ ಕ್ಯಾಟೆಟಿಕಲ್ ಪ್ರಸ್ತುತಿ); 3) "ನಮ್ಮ ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೇಹ ಮತ್ತು ರಕ್ತಕ್ಕೆ ಬ್ರೆಡ್ ಮತ್ತು ವೈನ್ ಅನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಹನ್ನೆರಡು ಲೇಖನಗಳು"; 4) "ಬ್ರೈನ್ ನಂಬಿಕೆಯ ಹುಡುಕಾಟ." - II. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕವಾದವುಗಳು ಸೇರಿವೆ: 1) "ಗೊಂದಲಮಯ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಗೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆ" (ಲ್ಯಾಡರ್, ಐದು, ಸಂತರ ಜೀವನ, ಇತ್ಯಾದಿಗಳಿಂದ ಹೊರತೆಗೆಯಲಾಗಿದೆ); 2) "ತೊಂದರೆಯಲ್ಲಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ದುಃಖವನ್ನು ತಣಿಸಲು ಕ್ಷಮೆಯಾಚನೆ" (ದುಃಖ ಮತ್ತು ಸಾಂತ್ವನಕಾರರ ನಡುವಿನ ಸಂಭಾಷಣೆ); 3) "ಒಳಗಿನ ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಹೃದಯದ ಪಂಜರದಲ್ಲಿ ಏಕಾಂತವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾನೆ" (ಈ ಕೆಲಸದ ಉದ್ದೇಶವು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ ಒಗ್ಗಿಕೊಳ್ಳುವುದು); 4) "ಹೋಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿಯ ಆರಾಧನೆ"; 5) “ಸೇಂಟ್ ಆರಾಧನೆ. ದೇವರ ತಾಯಿ"; 6) "ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದ ದೇವರಿಗೆ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ"; 7) "ಪಾಪಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆ"; 8) "ಆನ್ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಆಫ್ ದಿ ಹೋಲಿ ಮಿಸ್ಟರೀಸ್" (ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಮೊದಲು ಮತ್ತು ನಂತರ ಪವಿತ್ರ ರಹಸ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಸಮೀಪಿಸುವುದು ಎಂಬುದರ ಪ್ರತಿಬಿಂಬ); 9) ಭಗವಂತನ ನೋವುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನಾಶೀಲ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳು (ವಿವಿಧ ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ); 10) ಎರಡು ಗ್ರಾಮೀಣ ಪತ್ರಗಳು (ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಮತ್ತು ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ನ ಪವಿತ್ರ ಸಂಸ್ಕಾರಗಳ ಸರಿಯಾದ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆಯ ಬಗ್ಗೆ); 11) "ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವರ್ಣಮಾಲೆ" (ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ನಿಯಮಗಳು, ಸ್ಲಾವಿಕ್ ವರ್ಣಮಾಲೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಜೋಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಜಾನ್ ಕ್ಲೈಮಾಕಸ್ನ ಲ್ಯಾಡರ್ನ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ); 12) "ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕೀರ್ತನೆಗಳು ಅಥವಾ ಪಠಣಗಳು", ಇತ್ಯಾದಿ - III. ಐತಿಹಾಸಿಕವಾದವುಗಳು ಸೇರಿವೆ: 1) "ಡೈರಿ" (1681 ರಿಂದ 1703 ರವರೆಗಿನ ದಿನದ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಂತನ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕೃತಿಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪತ್ರಗಳು); 2) "ನೀರಾವರಿ ಉಣ್ಣೆ" (ಇಲಿನ್ಸ್ಕಿ ಚೆರ್ನಿಗೋವ್ ಮಠದಲ್ಲಿ ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಐಕಾನ್ನಿಂದ 24 ಪವಾಡಗಳ ಕಥೆ); 3) "ಪ್ರಪಂಚದ ಆರಂಭದಿಂದ ಕ್ರಿಸ್ತನ ನೇಟಿವಿಟಿವರೆಗಿನ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಒಂದು ಕ್ರಾನಿಕಲ್"; 4) "ಕೈವ್ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ಸ್ ಕ್ಯಾಟಲಾಗ್" ಮತ್ತು 5) "ಮಿನಿಯಾ-ಚೇಟಿ".

1696 ರಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದ ತ್ಸಾರ್ ಇವಾನ್ ಅಲೆಕ್ಸೀವಿಚ್ ಅವರ ವರದಕ್ಷಿಣೆ ಪತ್ನಿ.

ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಟೋಲ್ಗಾ ಐಕಾನ್ ಗೌರವಾರ್ಥ ಆಚರಣೆಯು ಆಗಸ್ಟ್ 8 ರಂದು ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಟೋಲ್ಗಾ ಮಠವು ವೋಲ್ಗಾದಲ್ಲಿ ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ಲ್ನಿಂದ 9 ವರ್ಟ್ಸ್ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ; 1314 ರಲ್ಲಿ ರೋಸ್ಟೊವ್ ಬಿಷಪ್ ಪ್ರೊಖೋರ್ (ಸ್ಕೀಮಾ ಟ್ರಿಫೊನ್ನಲ್ಲಿ) ಅವರಿಗೆ ಐಕಾನ್ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು.

ಸೇಂಟ್ ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್ ಆಗಾಗ್ಗೆ ತ್ಸಾರಿನಾ ಪರಸ್ಕೆವಾ ಫೆಡೋರೊವ್ನಾ ಮತ್ತು ತ್ಸಾರ್ ಅಲೆಕ್ಸಿ ಮಿಖೈಲೋವಿಚ್ ಅವರ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳಿಂದ ಭೇಟಿ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ನಿಲುವಂಗಿಯನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಈ ಅರ್ಪಣೆಗಳಿಂದ, ಸಂತನು ಸ್ವತಃ ಬಿಷಪ್ನ ಉಡುಪನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಈ ಬಟ್ಟೆಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ಹೂಳಲು ಉಯಿಲು ಕೊಟ್ಟನು.

ಏಪ್ರಿಲ್ 22, 1757 ಸೇಂಟ್. ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್ ಅನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪವಿತ್ರ ಸಿನೊಡ್ ಪರವಾಗಿ, ಆರ್ಸೆನಿ, ರೋಸ್ಟೊವ್ನ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್, ನಂತರ ಸಂತನ ಜೀವನ ಚರಿತ್ರೆಯನ್ನು ಬರೆದರು, ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಸೇವೆಯನ್ನು ಆಂಬ್ರೋಸ್, ಪೆರೆಯಾಸ್ಲಾವ್ಲ್ ಬಿಷಪ್, ನಂತರ ಮಾಸ್ಕೋದ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಸಂಕಲಿಸಿದರು.

ರೋಸ್ಟೊವ್ನ ಸೇಂಟ್ ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್ನ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಜೀವನ

ಸೇಂಟ್ ಡಿ-ಮಿಟ್ರಿ, ರೋ-ಸ್ಟೋವ್‌ನ ಮಿಟ್-ರೋ-ಪೋ-ಲಿಟ್ (ಡಾ-ನಿ-ಇಲ್ ಸಾವ್-ವಿಚ್ ಟಪ್-ಟಾ-ಲೋ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ), 1651 ರ -ಕಾ-ರೆಯಲ್ಲಿ ಮಿ-ಸ್ಟೆಕ್-ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಕಿ-ಇ-ವಾದಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಮಾ-ಕಾ-ರೋ-ವೋದ ಕೆ, ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನೀವು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆಗಿ ಆಳವಾದ ನಂಬಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಬೆಳೆದಿದ್ದೀರಿ. 1662 ರಲ್ಲಿ, ರೋ-ಡಿ-ಟೆ-ಲೆಯನ್ನು ಕಿ-ಇವ್‌ಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಿದ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಡಾ-ನಿ-ಇಲ್ ಅನ್ನು ಕಿ-ಇ-ವೋ-ಮೊ-ಗಿ-ಲಿಯಾನ್ಸ್ಕಯಾ ಕಾಲೇಜಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಪ್ರತಿಭೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಸಾಮಾನ್ಯರು. ಪ್ರತಿಭೆಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಯುವ-ಶಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರು ಗ್ರೀಕ್ ಮತ್ತು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. ಜುಲೈ 9, 1668 ರಂದು, ಡಾ-ನಿ-ಇಲ್ ಅವರು ಡಿ-ಮಿಟ್-ರಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ ಮಠವನ್ನು ದತ್ತು ಪಡೆದರು - ಮಹಾನ್ ಡಿ-ಮಿಟ್-ರಿ ಅವರ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ.ರಿಯಾ ಸೋ-ಲುನ್-ಸ್ಕೋ-ಗೋ. 1675 ರ ವಸಂತಕಾಲದವರೆಗೆ, ಅವರು ಕೀವ್ ಕಿ-ರಿಲ್-ಲೋವ್ ಮೊ-ನಾ-ಸ್ಟಾ-ರೆಯಲ್ಲಿ ವಿದೇಶಿ ಸೇವೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಅಲ್ಲಿ ನಾನು ಅವರ ಲಿ-ಟೆ-ರಾ-ಟೂರ್-ನಯಾ ಮತ್ತು ಯಾವುದರ ಪರ-ಜ್ಞಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯ ಪಡುತ್ತಿದ್ದೆ. -ನೆಸ್. ಚೆರ್-ನಿ-ಗೋವ್-ಸ್ಕೈ ಅರ್-ಹಿ-ಬಿಷಪ್ ಲಾಜರ್ (ಬಾ-ರಾ-ನೋ-ವಿಚ್) ರು-ಕೊ-ಪೋ-ಲೋ-ಲೈವ್ ಡಿ-ಮಿಟ್-ರಿಯಾ ಮೇ 23, 1675 ರಂದು ಹಿರೋ-ಮೊ-ನಾ-ಹಾದಲ್ಲಿ. ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಹಿರೋ-ಸನ್ಯಾಸಿ ಡಿ-ಮಿಟ್-ರಿ ಸಭಾಂಗಣದಲ್ಲಿ ನಿಂತು, ಉಕ್ರೇನ್, ಲಿಥುವೇನಿಯಾ ಮತ್ತು ಬೆಲಾರಸ್‌ನ ಸೈಟ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ದೇವರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೋಧಿಸಿದರು. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಅವರು ಮಾಕ್-ಸಿ-ಮೊವ್-ಸ್ಕಯಾ ನಿವಾಸದ ಮಠಾಧೀಶರಾಗಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಬಾ-ಟು-ರಿನ್-ಸ್ಕೋಗೊ ನಿಕೋಲ್-ಸ್ಕೋಗೊ ಮೊನಾ-ಸ್ಟ್-ರಿಯಾದ ಮಠಾಧೀಶರಾಗಿದ್ದರು, ಅಲ್ಲಿಂದ 1684 ರಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಕಿ. -ಇ-ಪೆ-ಚೆರ್-ಸ್ಕ್ ಲಾವ್ರಾ. ಆನ್-ಸ್ಟೋ-ಟೆಲ್ ಲಾವ್-ರಿ ಅರ್-ಹಿ-ಮಂಡ್-ರಿಟ್ ವರ್-ಲಾ-ಆಮ್ (ಯಾಸಿನ್-ಸ್ಕೈ), ಮಾಜಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ಉನ್ನತ-ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮನೋಭಾವ, ಅವನ ಶಿಕ್ಷಣ, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕೆಲಸದ ಕಡೆಗೆ ಅವನ ಒಲವು. , ಮತ್ತು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ -ರಾ-ತುರ್-ನೋ ಡ-ರೋ-ವಾ-ನಿ, ಇನ್-ರು-ಚಿಲ್ ಹಿರೋ-ಮೊ-ನಾ-ಹು ಡಿ-ಮಿಟ್-ರಿಯು ಕೋ-ಸ್ಟಾ-ಲೆ-ನೀ ಚೆ-ಟಿ-ಇಹ್-ಮಿ -ನೆಯ್ (ಜೀವಂತ- ಸಂತರು) ಇಡೀ ವರ್ಷ. ಆ ಸಮಯದಿಂದ, ಸಂತ ಡಿಮಿಟ್ರಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮುಂದಿನ ಜೀವನವು ಇದಕ್ಕೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಮರ್ಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಚಳುವಳಿ-ನೋ-ವಸ್ತು, ಗ್ರಾಂಡ್-ಡಿ-ಓಜ್-ನೋ-ಗೋ ಅದರ ಶ್ರಮದ ಪ್ರಮಾಣಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ. ಕೆಲಸವು ಅಗಾಧವಾಗಿ ತೀವ್ರವಾಗಿತ್ತು, ಬಹಳಷ್ಟು - ವಿವಿಧ ಮೂಲಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಮತ್ತು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ನಿಮಗೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಹೊಸದಾಗಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಇದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಅವರ ಇಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಕೆಲಸದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೈವಿಕ ಸಹಾಯವು ಸಂತನನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲಿಲ್ಲ. ಪ್ರೀ-ಎಕ್ಸಲೆಂಟ್‌ನ ಸಾಕ್ಷ್ಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಅವನ ಆತ್ಮವು ಅವನ ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ದೇಹವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಿದ ಸಂತರಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು, ಅವನ ಆನಂದದಾಯಕ ಕೆಲಸವನ್ನು ಆನಂದದಾಯಕವಾಗಿ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ. ಒಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಇದರೊಂದಿಗೆ, ರೆವರೆಂಡ್ ಡಿ-ಮಿಟ್ರಿ ಹಲವಾರು ಮಠಗಳ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿದ್ದರು (ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ) . ಪಟ್-ರಿ-ಅರ್-ಹಾ ಅದ್ರಿ-ಎ-ನಾ, ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಗಮನ ಹರಿಸುತ್ತಾ ಚಲಿಸುವ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿ. 1701 ರಲ್ಲಿ, ಪೀಟರ್ I ರ ತೀರ್ಪಿನ ಮೂಲಕ, ಅರ್-ಹಿ-ಮಾಂಡ್-ರಿಟ್ ಡಿ-ಮಿಟ್ರಿಯನ್ನು ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ಕರೆಸಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಚ್ 23 ರಂದು, ಕ್ರೆಮ್ಲಿನ್‌ನ ಅಸಂಪ್ಷನ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಸೈಬೀರಿಯನ್‌ನಲ್ಲಿ ಹೈ-ರೋ-ಟು-ನಿ-ಸಾನ್ ಆಗಿತ್ತು. mit-ro-po-li-ಇವರ ಇಲಾಖೆಯು ಟೊ-ಬೋಲ್ಸ್ಕ್ ನಗರದಲ್ಲಿದೆ. ಆದರೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಕಳಪೆ ಆರೋಗ್ಯದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯಿಂದಾಗಿ, ಸಂತನು ಉತ್ತಮಗೊಂಡನು - ರೋ-ಸ್ಟೋವ್-ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್-ಸ್ಕೈನಲ್ಲಿ ಅವನ-ಹೆಸರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಮಾರ್ಚ್ 1, 1702 ರಂದು ಮಿಟ್-ರೋ-ಪೋ-ಲಿ ಆಗಿ ಬಂದರು. -ಟಾ ರೋ -ಸ್ಟೋವ್-ಸ್ಕೋ-ಗೋ.

ಮೊದಲಿನಂತೆ, ಅವರು ರಷ್ಯಾದ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ಏಕತೆಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ ಚಿಂತಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು, ದುರ್ಬಲಗೊಂಡ -th-old-ro-n-row-che-ra-s-ko-lom.

ಅವರ ಪ್ರೇರಿತ ಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾದ ಅನೇಕ ದೇವರುಗಳ ಪದಗಳು ಸೃಜನಶೀಲತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಬಲ-ವೈಭವಯುತ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗೆ, ಅವರು ಪವಿತ್ರ, ಅಸ್-ಕೆ-ಟಿ-ಚೆ-ಚೆ-ಸ್, ಅಸಹನೀಯ ಜೀವನದ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ ಉಳಿದಿದ್ದಾರೆ. ಅವನ ಮರಣದ ನಂತರ, ಅಕ್ಟೋಬರ್ 28, 1709 ರ ನಂತರ, ಪುಸ್ತಕಗಳು ಮತ್ತು ರು-ಕೊ-ಪಿ-ಸೇ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಅವನ ಸ್ವಾಧೀನದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಆಸ್ತಿ ಕಂಡುಬಂದಿಲ್ಲ.

ಏಪ್ರಿಲ್ 22, 1757 ರಂದು ಟಾಪ್ ಮೂಸ್‌ನಿಂದ ಸಂತರ ಮುಖಕ್ಕೆ ರೋ-ಸ್ಟೋವ್-ಸ್ಕೋಗೋದ ಮಿಟ್-ರೋ-ಡಿ-ಮಿಟ್-ರಿಯ ಸಂತರ ಸಂಖ್ಯೆ. ಅವಶೇಷಗಳ ಆವಿಷ್ಕಾರದ ದಿನದಂದು ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 21 ರಂದು ಅವನಿಗೆ ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ರಜಾದಿನವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು.

ಸೇಂಟ್ ಡಿ-ಮಿಟ್ರಿ, ರೋ-ಸ್ಟೋವ್‌ನ ಮಿಟ್-ರೋ-ಪೋ-ಲಿಟ್, 1702 ರಲ್ಲಿ ರೋ-ಸ್ಟೋವ್ ಕ್ಯಾ-ಫೆಡ್-ರುಗೆ ಆಗಮಿಸಿದರು, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ ರೋಸ್ಟೋವ್‌ನ ಎಪಿಸ್ಕೋಪಲ್ ಸೇಂಟ್ ಇಯಾ-ಕೋ-ವಾ ಅವರ ಮಠದಲ್ಲಿ (ನವೆಂಬರ್ 27 ಮತ್ತು ಮೇ 23 ರಂದು ಸ್ಮರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ). ದೇವರ ಪವಿತ್ರ ತಾಯಿಯ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಸಭೆಯ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ, ಅವರು ಪ್ರವಾಸವನ್ನು ಮಾಡಿದರು, ಅದರ ನಂತರ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯೊಂದಿಗೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಭವಿಷ್ಯದ ಸಮಾಧಿ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು: “ಇಗೋ, ನನ್ನ ಶಾಂತಿ, ಎಲ್ಲರೂ ಎಂದೆಂದಿಗೂ ಇಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ." ಅಕ್ಟೋಬರ್ 28, 1709 ರಂದು ರೆವ್. ಸೇಂಟ್ ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್. ಪವಿತ್ರತೆಯ ಬಯಕೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ನೀವು ಝಾ-ವೆ-ಶ್ಚಾ-ನಿ, ಸ್ಪಿರಿಟ್-ಹೋ-ವೆನ್-ಸ್ಟ್ವೋ ಮತ್ತು ರೋ-ಸ್ಟೋವಾ ಅವರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮದುವೆಯಾಗಿದ್ದೀರಿ. ಪ್ಲೇಸ್-ಸ್ಟೋ-ಬ್ಲೂ-ಸ್ಟಿ-ಟೆ-ಲಾ ಪಟ್-ರಿ-ಆರ್-ಶೆ-ಗೋ ಪ್ರಿ-ಸ್ಟೋ-ಲಾ ರಿಯಾ-ಝಾನ್- ಸ್ಕೋ-ಮಿಟ್-ರೋ-ಪೋ-ಲಿ-ಟಾ ಸ್ಟೆ-ಫಾ-ನಾ ಯಾವೋರ್-ಗೋ ಪ್ರದರ್ಶನ ಮಾಡಲು ನಗರದ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ, ರಿಯಾ - ಪೂರ್ವವರ್ತಿಯಾದ ಸೇಂಟ್ ಡಿ-ಮಿಟ್-ರಿಯಾ, ಸೇಂಟ್ ಜೋಸಾಫ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಮನೆ. ಮಿಟ್-ರೋ-ಪೋ-ಲಿಟ್ ಸ್ಟೀಫನ್, ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸಿ, ರೋಯಿಂಗ್ ಮಾಡಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದನು - ಸೂಚಿಸಿದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಡಿ-ಮಿಟ್-ರಿಯಾ ದೇಹ. ಸಮಾಧಿ ಸ್ಥಳದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಮಿಟ್-ರೋ-ಪೋ-ಲಿ-ಟ ಸ್ಟೆ-ಫಾ-ಅಟ್-ಇನ್-ಇನ್-ಇನ್-ಆನ್-ದಿ-ಟೈಮ್ ಆಗಮನದ ಮೊದಲು, ಇಲ್ಲ-ಇಲ್ಲ, ಹೋ ಸುಮಾರು ಒಂದು ತಿಂಗಳು ಕಳೆದಿದೆ. ಅವನ ಮರಣದ ದಿನ. ರೋ-ಸ್ಟೋ-ವಾದಿಂದ ಮಿಟ್-ರೋ-ಪೋ-ಲಿ-ಟಾ ಸ್ಟೆ-ಫಾ-ನ ತುರ್ತು ನಿರ್ಗಮನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ವೈ-ಕೋ-ಪಾನ್-ನೋಯ್ ಮೊ-ಗಿ-ಲೆಯಲ್ಲಿ - ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ-ಗೆ- ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಮರದ ಚೌಕಟ್ಟನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕು, ಅದರಲ್ಲಿ ನವೆಂಬರ್ 25 ರಂದು ಪವಿತ್ರವಾಗಿತ್ತು. ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು, ದೇವರಿಂದ ಪೂರ್ವಭಾವಿಯಾಗಿ ಯೋಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ಅಧಿಕಾರಗಳ ತ್ವರಿತ ಸ್ವಾಧೀನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. 1752 ರಲ್ಲಿ, ಮೋ-ನಾ-ಸ್ಟಾ-ರಿಯಾದ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ನವೀಕರಣಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 21 ರಂದು, ಅದನ್ನು ದುರಸ್ತಿ ಮಾಡಿದಾಗ, ಅದನ್ನು ಕಡಿಮೆಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು - ಷೀ-ಗೋ-ಕ್ಸಿಯಾ ಸುಮಾರು-ಆದರೆ-ಆದರೆ. ಪವಿತ್ರ ಡಿ-ಮಿಟ್-ರಿಯಾದ ನಾಶವಾಗದ ದೇಹ. ಸಮಾಧಿ ಸ್ಥಳವು ತೇವವಾಗಿತ್ತು, ಡು-ಬೋ-ವೈ ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆ ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ರು-ಕೊ-ಪಿ-ಸಿ-ಹೊಗೆಯಾಡುತ್ತಿದೆ. ಲಿ, ಆದರೆ ದೇಹವು ಪವಿತ್ರವಾಗಿದೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಓಮೋ-ಫೋರ್, ಸಕ್ -ಕೋಸ್, ಮಿಟ್-ರಾ ಮತ್ತು ರೇಷ್ಮೆ ರೋಸರಿಗಳನ್ನು ನಾಶವಾಗದಂತೆ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪವಿತ್ರ ಅವಶೇಷಗಳ ಆವಿಷ್ಕಾರದ ನಂತರ, ಬಹಳಷ್ಟು ಕೃತಿಗಳು ಇದ್ದವು, ಅದನ್ನು ಮೊದಲು ಚರ್ಚಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ - ಆದರೆ-ಡು, ಯಾರೊಬ್ಬರ ಪೂರ್ವ-ಪಿ-ಸಾ-ನಿಯು ಪ್ರಕಾರ, ಸುಜ್-ಡಲ್ ಮಿಟ್-ರೋ-ಪೋ-ಲಿಟ್ ಸಿಲ್ -ವೆಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಸಿ-ಮೊ-ನೋವ್ ರೋ-ಸ್ಟೋವ್-ಸ್ಕೈ ಅರ್-ಹಿ-ಮಾಂಡ್-ರಿಟ್ ಗವ್-ರಿ-ಇಲ್‌ಗೆ ಪವಿತ್ರ ಡಿ-ಮಿಟ್-ನ ಅವಶೇಷಗಳ ಓಸ್ವಿ-ಡೆ-ಟೆಲ್-ಸ್ಟ್ವೋ-ವಾ-ನಿಯಕ್ಕೆ ಆಗಮಿಸಿದರು. riy ಮತ್ತು ಸಂಭವಿಸಿದ ವಿಷಯಗಳು -dys-ts-tse-le-niy. ತರುವಾಯ, ಏಪ್ರಿಲ್ 29, 1757 ರಂದು ಸಂತರ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಸಂತರನ್ನು ಸೇರಿಸುವ ಕುರಿತು ಸಿ-ನೋ-ಡಾ ತೀರ್ಪು ಬಂದಿತು. ಅಕ್ಟೋಬರ್ 28 (ವಿಶ್ರಾಂತಿಯ ದಿನ) ಮತ್ತು ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 21 (ಮರು-ಮರು-ಮರು-ಮರು-ಮರು-ಅವಶೇಷಗಳ ದಿನ).

ರೋಸ್ಟೊವ್ನ ಸೇಂಟ್ ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜೀವನ

ಪವಿತ್ರ ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್ನ ಮೊದಲ ಚಲನೆಗಳು

ಕೀವ್‌ನ ಪೂರ್ವ-ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ಮಾ-ಕಾ-ರೋವ್‌ನ ಸಣ್ಣ ಮಹಾನಗರದಲ್ಲಿ, ಭವಿಷ್ಯದ ಸಂತನು ಡಿಸೆಂಬರ್ 1651 ರಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದನು -ಟೆಲ್ ಡಿ-ಮಿಟ್-ರಿ (ಡಾ-ನಿ-ಇಲ್ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ) ತಿಳಿದಿಲ್ಲ- ನಾನು-ಯಾವುದೂ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಗುಡ್-ಚೆ-ಸ್ಟಿ-ವೈಹ್ ರೋ-ಡಿ-ಟೆ-ಲೀ: ನೂರಾರು ಕಾ ಸಾವ್-ವಿ ಗ್ರಿ-ಗೋರ್-ಇ-ವಿ-ಚಾ ಟುಪ್-ಟಾ-ಲಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಂಗಾತಿಗಳು ಮರಿಯಾ. ಅವನೇ ತನ್ನ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾನೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಇಡೀ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ, ಅವನ ಮಾ-ತೆ-ರಿನ ಆಶೀರ್ವಾದದ ಅಂತ್ಯ ಮತ್ತು ಆ ಮಗನ ಹೊಗಳಿಕೆ ಅವಳ ಒಳ್ಳೆಯತನಕ್ಕೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಅವರ ತಂದೆ, ಸರಳ ಕೊಸಾಕ್ಸ್‌ನಿಂದ, ತೊಂದರೆಗೀಡಾದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಗೆಟ್-ಮಾ-ನ್ ಡೊ-ರೋ-ಶೆನ್-ಕೊ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸೋಟ್-ನಿಕಾ ಶ್ರೇಣಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು - ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಬೋಡ್-ರೋ ಅವರ ನಂತರದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ನಾನು ಹೊರೆಯನ್ನು ಹೊರುತ್ತಿದ್ದೆ. ಮಿಲಿಟರಿ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕಿ-ಇ-ವೆಯಲ್ಲಿ ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ನಿಧನರಾದರು, ನಾನು ನನ್ನ ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಿದ್ದೆ? ಅವರು ತಮ್ಮ ಕೊನೆಯ ದಿನಗಳನ್ನು ಕಿರಿಲೋವ್ಸ್ಕಿ ಮಠದ ಪಾದ್ರಿಯಾಗಿ ಚರ್ಚ್ ಸೇವೆಗೆ ಮೀಸಲಿಟ್ಟರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಕ್ಷೌರವನ್ನು ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವರ ಮಗ ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮ ಹೆಂಡತಿಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತ ವಿಶ್ರಾಂತಿಯಲ್ಲಿ ಮಲಗಿದರು. ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿಗೆ ಏನೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ಈ ವಿಷಯದ ಒಳ್ಳೆಯತನಕ್ಕೆ ಆ ವೈಭವವು ಸಾಕು, ಅದು ಅದರ ದರಿದ್ರತೆಯ ಮಧ್ಯೆ, ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಅಂತಹ ಬೆಳಕನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಲು ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ, ಅವನ ಮನೆಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಅವನಿಗೆ ಕಲಿಸುತ್ತದೆ.

ರೋ-ಡಿ-ಟೆಲ್-ಸ್ಕೈ, ರಾಕ್ ಡಾ-ನಿ-ಇಲ್‌ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಕಲಿತ ಗ್ರ್ಯಾಡ್-ಮೋ-ಟೆ ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕಾಗಿ ಕಿ-ಇ-ವೆಯಲ್ಲಿರುವ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಗಾಡ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಬ್ರದರ್‌ಹುಡ್ ಶಾಲೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು, ಅದು ಈಗ ಇದೆ. ಅಕಾ-ಡಿ-ಮಿ-ಚೆ-ಸ್ಕ್ಯಾಯಾ ಮಠವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಯುವಕರಿಗೆ ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ಮರು-ಬೆಳೆಸುವ ಏಕೈಕ ಉದ್ಯಾನ-ಉದ್ಯಾನವಾಗಿತ್ತು, ನೆಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಥವಾ ಹೇಳುವುದು ಉತ್ತಮ. ಆದರೆ ಕ್ಷಣದಿಂದ ಅವರ ಮೇಲಧಿಕಾರಿಗಳ ಗಮನ ಅವನಿಗೆ ಪಾವತಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಗೆಳೆಯರಿಗಿಂತ ತ್ವರಿತ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ತೋರಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಅವನ ಆಶೀರ್ವಾದ ಮತ್ತು ಸಾಧಾರಣ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಇನ್ನಷ್ಟು ದೂರವಾಗಿದ್ದನು, ಅದು ಅವನ ವಯಸ್ಸಿನ ಎಲ್ಲಾ ವಿಸ್ಮಯಗಳಿಂದ ಅವನನ್ನು ದೂರವಿಟ್ಟಿತು. ಇನ್ನು ಮುಂದೆ, ಕನಿಷ್ಠ ಎಂಟು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ, ಅವರು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಬಳಸಬಹುದಿತ್ತು - ನಾವು ಬ್ರದರ್ಲಿ ಒಬಿ-ಟೆ-ಲಿ ತಿನ್ನುತ್ತೇವೆ; ಆ ಕಾಲದ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳ ನಡುವೆ, ರಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಕ್-ನಾನ್-ಪ್ರೊವ್-ಸ್ಕಿಸ್ ಕಾ-ಝಾ-ಕಾ-ಮಿ ನಡುವಿನ ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕಿ-ಇವ್ ಕೈಯಿಂದ ಕೈಗೆ ತೆರಳಿದರು ಮತ್ತು ನನ್ನ ಶಾಲೆಯು ವಾ ಅನ್ನು ಇರಿಸಿದಾಗ ಮುಚ್ಚಲಾಯಿತು. ಸದ್ಯಕ್ಕೆ ಪೋಲಿಷ್, ನಾನು ನಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯ ಕೊ-ಲಾ-ಡ-ಲಾವನ್ನು ಒಯ್ಯುತ್ತೇನೆ; ಏಳು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅದು ಅಂತಹ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಿತು. ಯುವಕ ದಾ-ನಿ-ಇಲ್ ತನ್ನ ಹೃದಯದ ಗಾಯದ ಬಯಕೆಗೆ ಬಿದ್ದಾಗ ಮತ್ತು ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ನೀವು ಶಾಲೆಯನ್ನು ತೊರೆದಿದ್ದೀರಿ, ಅವನ ತಂದೆಯ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಓದುತ್ತಿದ್ದೀರಿ, ಸಂಬಂಧಿತ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದೀರಿ -ಟೆ-ಕಿ-ರಿಲ್-ಲೋವ್- ಸ್ಕೋಯ್; ಅವರು ಡಿಮಿಟ್ರಿ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದರು, ಅದನ್ನು ಅವರು ರಷ್ಯಾದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ವೈಭವೀಕರಿಸಿದರು. ಈ ವಾಸಸ್ಥಾನವನ್ನು ಅವರಿಗೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇಲ್ಲಿ ಯಾರಾದರೂ ಇದ್ದರು, ಮುದುಕ, ಅವನ ತಂದೆ, ಮತ್ತು ಈಗ ಮಾಜಿ ರೆಕ್ಟರ್ ಸಹೋದರ-ಶಿಕ್ಷಕ, ಪ್ರಬುದ್ಧ ಮೆ-ಲೆ-ತಿ ಡಿಜಿಕ್.

ಇಲ್ಲಿಂದ, ಇನ್ನೂ ತನ್ನ ಯೌವನದಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ಚರ್ಚ್ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಡಿ-ಮಿಟ್-ರಿ-ಇ-ವೈಹ್ ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ಹಲವಾರು ಪ್ರಗತಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ದಿ ಯೂನಿವರ್ಸಲ್‌ನ ಪ್ರಾಚೀನ ಶಿಕ್ಷಕರು, ನಮಗೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಮುಖವಿದೆ ಎಂದು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಯೌವನದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ನಿಮ್ಮ ದಯೆ ಮತ್ತು ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮದ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ, ಮಠಾಧೀಶ ಮೆ-ಲೆಟಿ ಅವರು ಮರು-ಚೆನ್-ನೋ-ಗೋ ಮಿಟ್-ರೋ-ಪೋ-ಲಿ-ಟಾ ಕಿ-ಎವ್-ಸ್ಕೋ-ಗೋ, ಜೋಸೆಫ್ ತು- kal-sko-go (ಅವರು ತಮ್ಮ ಡಯಾಸಿಸ್‌ಗೆ ಸೇರದೆ, ಕಾ-ನೆ-ವೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು), ಹೈರೋ-ಡಿ-ಎ-ಕೊ-ಆನ್ ದಿಯಲ್ಲಿ ಹೊಸ ವಿದೇಶಿಯರನ್ನು ನೇಮಿಸಿದರು. ಆರು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಅವರು ಡಿ-ಮಿಟ್-ರಿಯ ಗೋಡೆಗಳಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದರು ಮತ್ತು ಈಗ ನಾನು ಕಿ-ಎವ್-ಸ್ಕಯಾ, ಲಾ- ಫಾರ್-ರ್ಯು ಬಾ-ರಾ-ನೋ-ವಿ-ಚು, ಅರ್ನ ಮಿಟ್-ರೋ-ಪೋ-ಲಿಯನ್ನು ಇರಿಸುತ್ತೇನೆ. -hi-epi-sko-pu Cher-ni-gov-sko-mu, ಪತಿ, ನೀವು ತುಂಬಾ ಕರುಣಾಮಯಿ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನಿ, ಅವರು ಸ್ವತಃ vo-pi-tan-no-com ಮತ್ತು ಕೀವ್ ಅಕಾ-ಡೆಮಿಯಾದ ರೆಕ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್‌ನ ಇನ್-ಚಿ-ತಾಲ್-ಸ್ಯಾ ವೆ-ಲಿ-ಕಿಮ್ ಟೇಬಲ್-ಪೋಮ್ ಮತ್ತು ಮಾ-ಲೋ-ರೋಸ್-ಸಿಯಾದಲ್ಲಿನ ರೈಟ್-ಟು-ಗ್ಲೋರಿಯ ರೆವ್-ನೋ-ಟೆ-ಲೆಮ್. ಕೇವಲ ಇಪ್ಪತ್ತೈದು ವರ್ಷಗಳನ್ನು ತಲುಪಿದ ಡಿ-ಮಿಟ್-ರಿ ಎಂಬ ಅರ್-ಹಿ-ಬಿಷಪ್-ಸ್ಕೋಪ್ ಗು-ಸ್ಟೈನ್ಸ್ಕಿ ಟ್ರೋ-ಇಟ್ಸ್ಕಿ ಮಠಕ್ಕೆ, ಅವರು ಸ್ವತಃ ದೇವಾಲಯದ ಪವಿತ್ರೀಕರಣದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಹೋದರು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಹಿರೋ-ಮೊ-ನಾ-ಹಾ ಆಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು; ಇದು 1675 ರಲ್ಲಿ. ಹೊಸ ರಾಜ್ಯದ ಆಂತರಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಹತ್ತಿರದಿಂದ ತಿಳಿದುಕೊಂಡ ನಂತರ, ಅವರು ತಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಡಯಾಸಿಸ್ಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಬೇಕು. ದೇವರ ಪದಗಳ ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಲಾ-ಟಿ-ನಾ-ಮಿ ಅವರ ಸಹಕಾರದಲ್ಲಿ, ಇದು ದಕ್ಷಿಣ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿ-ವೈಭವವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಕುರುಬನು ರೋಮನ್ ಆಡುಗಳ ವಿರುದ್ಧ ವರ್ತಿಸಲು ಪ್ರಬುದ್ಧ ಜನರನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು, ಅವನು ಇದನ್ನು ಲಿಥುವೇನಿಯಾದಿಂದ ಕರೆದನು, ಕೀವ್ ಅಕಾ-ಡಿ-ಮಿಯಾ ಅಯೋನ್-ನಿಕ್-ಕಿಯಾ ಗೋ-ಲ್ಯಾ-ಟೊವ್-ಸ್ಕೋಗೊ ಮತ್ತು ಪೊ-ಕ್ರೊದ ಹಿಂದಿನ ನದಿ -ವಿ-ಟೆಲ್- ವಿದೇಶಿ-ದೇಶದ ಆಡಮ್ ಝೆರ್-ನಿ-ಕಾ-ವುಗೆ ಕಲಿಸಿದರು, ಅವರು ಪರ-ಟೆ-ಸ್ಟಾನ್-ಟಾಮ್ ಆಗಿದ್ದು, ಮಹಾನ್ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿದರು - ಇದು ಏಕೈಕ ಶಕ್ತಿಯ ವೈಭವಕ್ಕಾಗಿ; ಈ ಜೆರ್-ನಿ-ಕಾವ್ ಒಬ್ಬ ತಂದೆಯಿಂದ ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮದ ಮೆರವಣಿಗೆಯ ಬಗ್ಗೆ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಬರೆದರು, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಮೂಹ, ಲ್ಯಾಟಿನಾದ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ಚರ್ಚ್‌ನ ಪ್ರಾಚೀನ ಬೋಧನೆಗಳ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಭಾವ್ಯ ಪುರಾವೆಗಳು ಇರುತ್ತವೆ. ಅಂತಹ ಕಲಿತ ಜನರೊಂದಿಗೆ, ಡಿ-ಮಿಟ್ರಿ ಅವರು ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು, ಅವರ ಸಾಕಷ್ಟು ಜ್ಞಾನದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸೇರಿಸಿದರು. ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಚೆರ್-ನಿ-ಗೋವ್-ಸ್ಕಯಾ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪರ-ಸಹ-ನಾಯಕನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಹಳೆಯಂತೆಯೇ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಸುಂದರವಾದ ಪದವನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ, ಅದು ಎಷ್ಟು ಉತ್ತಮ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಹೊಂದಿದ್ದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕನಸು ಮತ್ತು ಅವರ ಡೈರಿಯಲ್ಲಿ ವಾಹ್ ಎಂದು ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ, ಚರ್ಚ್‌ನ ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಬೋಧಕನು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿದ್ದನು: “ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಲೆಂಟ್‌ನಲ್ಲಿ , 1676 ರಲ್ಲಿ, ಹೋಲಿ ಕ್ರಾಸ್ ವಾರದಲ್ಲಿ, ಬೆಳಗಿನ ಸೇವೆಯನ್ನು ತೊರೆದು ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ಸೇವೆಗೆ ತಯಾರಾಗುತ್ತಿರುವಾಗ -ರೆ (ಎಮಿನೆನ್ಸ್ ಸ್ವತಃ ಸೇವೆ ಮಾಡಲು ಬಯಸಿದ್ದರು), ನಾನು ಕೆಲವು ತೆಳ್ಳಗಿನ ನಿದ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದೆ. ಒಂದು ಕನಸಿನಲ್ಲಿ, ನಾನು ಬಲಿಪೀಠದ ಮೇಜಿನ ಮುಂದೆ ಬಲಿಪೀಠದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ: ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಕಮಾನು-ಹೈರಿ ಕುರ್ಚಿಗಳಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಸಿಂಹಾಸನದ ಸುತ್ತಲೂ ಇದ್ದೇವೆ, ಸೇವೆ ಮಾಡಲು ತಯಾರಾಗುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಏನನ್ನಾದರೂ ಓದುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಸ್ವಾಮಿಯು ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಕೋಪಗೊಂಡನು ಮತ್ತು ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಬಲವಾಗಿ ಆಣೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು; ಅವರ ಮಾತುಗಳು (ನಾನು ಅವರನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ) ಹೀಗಿತ್ತು: “ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಆರಿಸಲಿಲ್ಲವೇ, ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೆಸರನ್ನು ನೀಡಲಿಲ್ಲವೇ? ಸಹೋದರ ಪಾವ್-ಲಾ ದಿಯಾ-ಕೊ-ನಾ ಮತ್ತು ಬಂದ ಇತರರನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೀರಾ? ಅವನ ಕೋಪದಲ್ಲಿ, ಅವನು ನನಗೆ ಉಪಯುಕ್ತವಾದ ಇತರ ಪದಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನು, ಆದರೆ ಅದು ನನಗೆ ನೆನಪಿಲ್ಲ; ಈ ಒಳ್ಳೆಯ ವಿಷಯ ನನಗೆ ನೆನಪಿಲ್ಲ. ನಾನು ಪರಮ ಪೂಜ್ಯನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ನನ್ನನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಭರವಸೆ ನೀಡಿದ್ದೇನೆ (ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಾನು ಇನ್ನೂ ಬೊಗಳುವುದಿಲ್ಲ), ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದೆ - ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದೆ. ನನ್ನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿ, ಅವನು ತನ್ನ ಕೈಯನ್ನು ಚುಂಬಿಸಲು ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿದನು ಮತ್ತು ದಯೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಬಹಳಷ್ಟು ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು, ನನಗೆ ಸೇವೆ ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧನಾಗಲು ಆದೇಶಿಸಿದನು. ನಂತರ ನಾನು ಮತ್ತೆ ನನ್ನ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನಿಂತು, ಸೇವಕನನ್ನು ನೇರಗೊಳಿಸಿದೆ, ಆದರೆ ಅದರಲ್ಲಿ ನಾನು ತಕ್ಷಣ ಅದೇ ಪದಗಳನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಎಂದು ಕಂಡುಕೊಂಡೆ - ನಾಯಿಮರಿ ನನಗೆ ಹೇಳಿತು - ದೊಡ್ಡ-ಶಿ-ಮಿ ಅಕ್ಷರಗಳೊಂದಿಗೆ: “ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಆರಿಸಲಿಲ್ಲವೇ? "ಮತ್ತು ಹೀಗೆ, ಮೊದಲೇ ಹೇಳಿದಂತೆ. ಬಹಳ ಭಯಾನಕ ಮತ್ತು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ನಾನು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಈ ಪದಗಳನ್ನು ಓದಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಇಂದಿಗೂ ನಾನು ಅವುಗಳನ್ನು ದೃಢವಾಗಿ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. ನಿದ್ರೆಯಿಂದ ಎಚ್ಚರವಾದಾಗ, ನಾನು ಈ ದೃಶ್ಯದಿಂದ ಸಾಕಷ್ಟು ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತನಾಗಿದ್ದೆ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ, ಮರು-ಮನಸ್ಸಿನೊಂದಿಗೆ, ನಾನು ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತನಾದನು ಮತ್ತು ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತನಾದೆ, ಈ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪವಿತ್ರವಾದ ಆರ್ಚ್-ಹೈ-ಎಪಿಸ್ಕೋ-ಪಾ ಮೂಲಕ, ನನ್ನ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನೇ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ. ಅಂತ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಿದ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನಾನು ಪಾಲ್ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದೆ: ಒಮ್ಮೆ ಅಂತಹ ದಿಯಾ-ಕೊ ಇರಲಿಲ್ಲವೇ? ನಾನು ಅವನನ್ನು ಎಲ್ಲಿಯೂ ಹುಡುಕಲಾಗಲಿಲ್ಲ, ಚೆರ್-ನಿ-ಗೋ-ವೆ, ಅಥವಾ ಕಿ-ಇ-ವೆ, ಅಥವಾ ಇತರ ಮಠಗಳಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಇಂದಿಗೂ ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ: ಅವನು ಇದ್ದಾನೋ ಅಥವಾ ಈಗ ಇದ್ದಾನೋ ಪಾವೆಲ್ ಡೀಕನ್ ನನ್ನ ಮಾತೃಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಿದೆ? ಪಾವೆಲ್ ಡೀಕನ್ ಎಂದರೆ ಏನು ಎಂದು ದೇವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆಯೇ? ಓ ನನ್ನ ಪ್ರಭು! ನನ್ನ ಪಾಪಿ ಆತ್ಮದ ಮೋಕ್ಷಕ್ಕಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ಒಳ್ಳೆಯ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಹೃದಯದ ಬಯಕೆಯ ಪ್ರಕಾರ ನನಗೆ ಒಂದು ವಿಷಯವನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಿ.

ಚರ್ಚ್‌ನ ಹೊಸ ಶಾಖೆಯ ಬಗ್ಗೆ ವದಂತಿಗಳು ಮಾ-ಲೋ-ರಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ಲಿಥುವೇನಿಯಾದಾದ್ಯಂತ ಹರಡಿತು; ವಿವಿಧ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪರಿಸರಗಳು, ಒಂದರ ನಂತರ ಒಂದರಂತೆ, ಅವರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನ-ಜಿ-ಡಾ-ನೋ-ಹಿಂಡುಗಳ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು - ಸಮೂಹವು ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರ ಗುಂಪನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿತು ಮತ್ತು ಆ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ಹಕ್ಕನ್ನು-ವೈಭವವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿತು. ಗುಡ್-ಚೆ-ಸ್ಟಿ-ವೈ ಯೂಸರ್-ಡಿ-ಎಮ್, ಡಿ-ಮಿಟ್-ರಿಯಿಂದ ಚೆರ್-ನಿ-ಗೋ-ವಾದಿಂದ ನೋ-ವೋ-ಕೋರ್ಟ್ ಮೊನಾಸ್ಟರಿ, ವಿ-ಲೆನ್ಸ್‌ಕಿ ಹೋಲಿ ಸ್ಪಿರಿಟ್‌ನ ಅಧಿಕಾರ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಡಿ-ಮಿಟ್-ರಿಯಿಂದ ಸರಿಸಲಾಗಿದೆ. , ಲಿಥುವೇನಿಯನ್ ಆವರಣದಲ್ಲಿ, ಕ್ಲೋ-ನೆ-ನಿಯಾಗೆ ಅದ್ಭುತವಾಗಿ-ರಚಿಸಿದ ಬೋ-ಗೋ-ಮಾ-ಟೆ-ರಿ ಐಕಾನ್, ಪೈ-ಸ್ಯಾನ್-ನೋಯ್ ಹೋಲಿ ಮಿಟ್-ರೋ-ಪೋ-ಲಿ-ಟಾಮ್. ಅಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಮಿಟ್-ರೋ-ಪಾಲಿ, ಬೆಲ್-ರಷ್ಯನ್ ಫೀ-ಒ-ಡೋ-ಸಿ-ಎಮ್‌ನ ಬಿಷಪ್ ಹೃತ್ಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸ್ವಾಗತಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನಾನು ಕ್ಲಿ-ಮೆನ್-ಟಾಮ್ ಟ್ರೋ-ಇಟ್ಸ್-ಕಿಮ್‌ನ ಪವಿತ್ರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಠದೊಂದಿಗೆ ನಿಂತಿದ್ದೇನೆ. ನಂತರದವರು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಅವರನ್ನು ವಿಲೆನ್ಸ್ಕಾಯಾದ ಅವರ ಮಠಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಬಿಷಪ್ ಫೆ-ಒ-ಡೊ-ಸಿ - ಸ್ಲಟ್ಸ್ಕ್‌ಗೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಿ-ಒಬ್-ರಾ-ಸ್ತ್ರೀ ಮಠದೊಂದಿಗೆ ಅವರಿಗೆ ಸ್ಥಳವಿತ್ತು; ಅಲ್ಲಿ, ಸಹೋದರತ್ವದ ವಿಶೇಷ ಓಟದ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡು ಮತ್ತು ಹೂ-ರಾ ಮೊ-ನಾ-ಸ್ಟೈರ್-ಸ್ಕೋಗೊ, ಬಿ-ಗೋ-ಡೆ-ಟೆಲ್- ಆದರೆ ಸ್ಕೋಚ್-ಕೆ-ವಿ-ಚಾ, ಡಿ-ಮಿಟ್-ರಿ ಎಂಬ ನಾಗರಿಕನು ಈ ಪದವನ್ನು ಬೋಧಿಸಿದನು. ಒಂದು ವರ್ಷಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ದೇವರ, ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ನಾವು ನಮ್ಮದೇ ಆದ ಬ್ಲಾ-ಗೋ-ಡೆ-ಟೆ-ಲೀ ಎಪಿ-ಸ್ಕೋ-ಪಾ ಮತ್ತು ಹೂ-ರಾ; ಆದರೆ ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ದೇಗುಲದಲ್ಲಿ ಪೂಜೆಗಾಗಿ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ನಿವಾಸಗಳ ಸುತ್ತಲೂ ಅಲೆದಾಡುವುದಿಲ್ಲ; "ರು-ನಾ-ಆರ್-ಶೆನ್" -ನೋ-ಗೋ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಚೆರ್-ನಿ-ಗೋ-ವೆಯಲ್ಲಿರುವ ಬೋ-ಗೋ-ಮಾ-ಟೆ-ರಿನ ಇಲಿನ್ ಐಕಾನ್‌ನ ಪವಾಡದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ವಿವರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ನಾವು ಉಳಿದಿದ್ದೇವೆ. ."

ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಕಿ-ಇವ್ ಮತ್ತು ಚೆರ್-ನಿ-ಗೋವ್ ಟ್ರೆ-ಇ-ಬೋ-ವಾ-ಲಿ ಬಗ್ಗೆ-ಇಲಿ-ಆದರೆ-ತಿಳಿವಳಿಕೆಯಿಂದ, ಸ್ಲಟ್ಸ್ಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಹೋಲ್ಡ್-ವಾ-ಇ-ಮೊ-ಗೋ, ಏಕೆಂದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರೀತಿ ಅವನು ತುಂಬಾ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗಿದ್ದನು. ಕಿ-ರಿಲ್-ಲೋವ್-ಸ್ಕೋ-ಗೋ-ಮೊ-ಸ್ಟೈ-ರಿಯಾ ಮೆ-ಲೆ-ಟಿಯ ನಿಲ್ದಾಣದಲ್ಲಿ, ಮಿ-ಖೈ-ಲೋವ್-ಸ್ಕೈ-ಝ್ಲಾ-ಟು-ಟಾಪ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ರಿ-ವೆ-ಡೆನ್-ನಿ, ತನ್ನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಬಂದು ಅವನಿಗೆ ಕ್ಷೌರ ಮಾಡಲು; ಮಾ-ಲೋ-ರೋಸ್-ಸಿಯಾ ಸಾ-ಮೊಯಿ-ಲೋ-ವಿಚ್‌ನ ಹೆಟ್-ಮ್ಯಾನ್ ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಬಗ್ಗೆ ಬಾ-ಟು-ರಿನ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಅವರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾನ ನೀಡಿದರು.

ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಗೆ ವಿಧೇಯರಾಗುವ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯು ಡಿಮಿಟ್ರಿಯನ್ನು ಹಿರಿಯ ಮಠಾಧೀಶರ ಕರೆಗೆ ಹೋಗಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು, ಆದರೆ ಸ್ಲಟ್ಸ್ಕಯಾ ಸಹೋದರರು ಅವನನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡಲಿಲ್ಲ, ಎಲ್ಲಾ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ತಾನೇ ವಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಾಗಿ ಭರವಸೆ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಮೆ-ಲೆಟಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು. ಪವಿತ್ರ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯ ಅವಶೇಷಗಳ ಒಂದು ಭಾಗದ ಪರ-ಜ್ಞಾನದ ಆಶೀರ್ವಾದದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮಿಂದ ಕಳುಹಿಸಲಾಗಿದೆ ವರ್-ವಾರಿ. ಯಾವಾಗ, ಒನ್-ದಿ-ಟೈಮ್, ಅವರ ಗೂಡ್-ಡೆ-ಟೆ-ಲೇ-ನ ಮರಣದ ನಂತರ, ಕಿ-ಇ-ವ ಮತ್ತು ಬ-ತು-ರಿ-ನಾ, ಡಿ-ಮಿಟ್ರಿಯ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳನ್ನು ನೋಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಹೆಟ್-ಮ್ಯಾನ್ ನಗರ, ಕೆಲವು ಕಾರಣಗಳಿಂದ ಕಿ-ವ್ ಟಾ-ಟಾರ್ ಆಕ್ರಮಣದ ಭಯದಿಂದ ನಡೆದುಕೊಂಡರು: ಮಾಜಿ ಹೆಟ್ಮ್ಯಾನ್ ಯೂರಿ ಖ್ಮೆಲ್-ನಿಟ್ಸ್ಕಿ ಆನ್-ಕ್ಲಿ-ಕಲ್ ಟು-ಡೂಮ್ ನಿಮ್ಮ ತಾಯ್ನಾಡಿಗೆ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ back-not-prov-skaya ಉಕ್ರೇನ್ ಮತ್ತು ಅದರ ನಿರ್ಜನ; ಹೌದು, ಪೆ-ಚೆರ್-ಸ್ಕಯಾ ಲಾವ್ರಾ ಮಠದಲ್ಲಿ ನಾನು ನನ್ನ ಸೋದರಮಾವನೊಂದಿಗೆ ಬೇರೆ ಯಾವುದಾದರೂ ಅಪಾಯವಿಲ್ಲದೆ, ಹೊಸ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಸಮಯ ಕೇಳಿದೆ. Mi-lo-sti-vo ಅನ್ನು Di-mit-riy get-man Sa-my-lo-vi-chem ಅವರು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು, ಅವರು ಸ್ವತಃ ಡು-ಹೋವ್-ನೋ-ಗೋ, ಆಶೀರ್ವಾದದಿಂದ ಬಂದವರು; ಅವರು ಬಾ-ತು-ರಿ-ನಾ ಬಳಿಯ ನಿಕೋ-ಲಾ-ಎವ್ಸ್ಕಿ ಮಠವನ್ನು ನಿವಾಸಕ್ಕಾಗಿ ಸೂಚಿಸಿದರು, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ವಿಜ್ಞಾನಿ ಫೆ-ಒ-ಡೊ-ಸಿಯ್ ಗು-ಗು-ರೆ-ವಿಚ್ ಅವರನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಿದರು, ಅವರು ನಂತರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಕೀವ್ ಅಕಾಡೆಮಿಯಲ್ಲಿ ರೆಕ್ಟರ್.

ಡಿ-ಮಿಟ್ರಿಯನ್ನು ಸ್ಲಟ್ಸ್ಕ್‌ನಿಂದ ದೇವರ ವಾಕ್ಯದ ಪ್ರಚಾರಕ್ಕಾಗಿ ವಿವಿಧ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಉದ್ಯೋಗಗಳಿಗೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಯಿತು; ಬಾ-ತು-ರಿ-ನಾದಿಂದ - ಅವುಗಳ ಏಕೀಕೃತ ನಿರ್ವಹಣೆಗಾಗಿ. ಕಿ-ರಿಲ್-ಲೋವ್-ಸ್ಕಯಾ ಒಬಿ-ಟೆ-ಲಿ ಅವರ ಸಹೋದರತ್ವವು ಅವರ ಹಿಂದಿನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಸ್ವತಃ ಕೇಳಲು ಬಂದಿತು, ಆದರೆ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಲಿಲ್ಲ: ಅವನು ಸ್ವತಃ ಗೊಂದಲದಿಂದ ಕೋಣೆಯಿಂದ ಹೊರಬಂದನೇ ಅಥವಾ ಹೆಟ್ಮ್ಯಾನ್ ಅವನನ್ನು ಹೋಗಲು ಬಿಡಲಿಲ್ಲವೇ. ಬೋರ್ಜ್ನಿ ನಗರದ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿರುವ ಮ್ಯಾಕ್-ಸಕೋವ್ ಮಠವನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಲು ಇದು ಹೆಚ್ಚು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುತ್ತಿತ್ತು; ಅರ್-ಹಿ-ಎಪಿ-ಸ್ಕೋ-ಪು ಲಾ-ಝಾ-ರ್ಯುಗೆ ಪದದ ಪ್ರಯೋಜನಕ್ಕಾಗಿ ಚೆರ್-ನಿ-ಗೋವ್‌ನಲ್ಲಿ ಗೆಟ್-ಮಾ-ನಾದಿಂದ ಪತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಡಿ-ಮಿಟ್-ರಿಯ್ ಫ್ರಾಂ-ಪ್ರ-ವಿಲ್-ಸ್ಯಾ ಮತ್ತು ಅವರೇ ತಮ್ಮ ದಿನಚರಿಯಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದಂತೆ ಎಲ್ಲಾ ಮುದ್ದಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು. ಪತ್ರವನ್ನು ಇನ್ನೂ ಓದಿಲ್ಲ, ಅರ್ಚಕರು ಹೇಳಿದರು: “ದೇವರಾದ ಕರ್ತನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರಾಬಲ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಆಶೀರ್ವದಿಸಲಿ; ಆದರೆ ಡಿ-ಮಿಟ್-ರಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ನಾನು ನಮಗೆ ಮಿಟ್-ರಿ, ಡಿ-ಮಿಟ್-ರಿ ಮತ್ತು ಮಿಟ್-ರಿ ಓದಲಿ ಎಂದು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಸಮರ್ಪಣೆಯ ನಂತರ ಅದೇ ದಿನ, ಮೇಜಿನ ಬಳಿಗೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ನಂತರ, ನನ್ನ ಪ್ರಭುವಿನಿಂದ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಮಹತ್ವದ ಭಾಷಣಗಳನ್ನು ನಾನು ಕೇಳಿದೆ: “ಇಂದು ದೇವರಾದ ಕರ್ತನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಮಠಾಧೀಶರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರವಾದ ದೇವಾಲಯವು ಅಂಡರ್-ನ್ಯಾ. , Fa-vo-re ನಲ್ಲಿ Mo-i-sei ನಂತೆ. ಅವರ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತಿಳಿಸಿದ ಮೋ-ಇ-ಸಿಯೋ-ವಿ, ಅವರು ಈ ಫಾ-ವೋ-ರೆಯಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾದ ಫಾ-ವೋ-ರು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಸಹ ನಿಮಗೆ ತಿಳಿಸಲಿ. "ಈ ಪದಗಳು," ಡಿ-ಮಿಟ್ರಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, "ನಾನು, ಪಾಪಿ, ನನಗೆ-ಆದರೆ-ವಾನಿ- ಮೊದಲು ಒಳ್ಳೆಯ ಕುತ್ತಿಗೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡೆ ಮತ್ತು ನನಗಾಗಿ ಗಮನಿಸಿದೆ; ಅರ್-ಹಿ-ಪಾಸ್-ಟೈರ್-ಸ್ಕೋ ಅವರ ಪ್ರೊ-ರೋ-ಚೆ-ಸ್ಟ್ವೋ ನಿಜವಾಗುವಂತೆ ದೇವರು ನೀಡಲಿ! ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಮಗನ ತಂದೆಯಾಗಿ ನನ್ನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು: ಕರ್ತನೇ, ಅವನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನೆಲ್ಲಾ ಅವನಿಗೆ ಕೊಡು.

ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ, ಒಬ್ಬ ಮಠಾಧೀಶ, ಸೇಂಟ್ ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್ ಮ್ಯಾಕ್-ಸಾ-ಕೋವ್ನ ನಿವಾಸದಲ್ಲಿದ್ದರು; ಮುಂದಿನ ವರ್ಷ, ಗೆಟ್-ಮ್ಯಾನ್ ಕೋರಿಕೆಯ ಮೇರೆಗೆ, ಅವರನ್ನು ಫೆ-ಸ್ಟೋ ಓಹ್-ಮೊದಲು ಬಾ-ಟು-ರಿನ್ ಮಠಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು, ಅವರನ್ನು ಕೀವ್‌ಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಈ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ತೊರೆದರು. ಅವರ ಅಧ್ಯಯನಗಳು -ನಾಮ. ಚೆರ್-ನಿ-ಗೋವೆಯಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದ ಅವರ ಸಹೋದರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಕಿರಿಲೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಮರಣದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಮಠದಿಂದ ಮಠಕ್ಕೆ ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಅಲೆದಾಟದ ಬಗ್ಗೆ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ, ಡಿಮಿಟ್ರಿ ತನ್ನ ದಿನಚರಿಯಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ: “ದೇವರು. "ಅಲ್ಲಿಯೇ ನಾನು ನನ್ನ ತಲೆಯನ್ನು ಬದುಕಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದೇನೆ!" ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ. ತನ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ ಮಾ-ಲೋ-ರಷ್ಯಾದಿಂದ ಅವನು ತನ್ನ ಅಪರಿಚಿತ ಸೆ-ವೆ-ರಾನ ಪವಿತ್ರ ಕ್ಯಾ-ಫೆಡೆರಾಗೆ ಕರೆಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಅವನು ಎಂದಾದರೂ ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿರಬಹುದೇ? ಅವನ ದಿನದಂದು, ಆನ್-ಗೆ-ಲಾ ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ವಿನಮ್ರ ಡಿ-ಮಿಟ್ರಿಯ ಮಠಾಧೀಶನನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದನು, ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ, ವಿಧೇಯತೆಯಿಂದ ಉಳಿದನು, ಏಕೆಂದರೆ ವಿಧೇಯತೆಯ ಮೇಲಿನ ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಬೇರೊಬ್ಬರ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಹೋರಾಡಲು ನಾನು ಹೆದರುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಪೆ-ಚೆರ್-ಸ್ಕಯಾ ಇನ್-ನೋ-ಕೆನ್-ತಿಯ್ ಗಿ-ಜೆಲ್‌ನ ಲಾವ್ರಾದ ಅರ್-ಹಿ-ಮಾಂಡ್-ರಿಟ್ ನಿಧನರಾದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ವರ್-ಲಾ-ಆಮ್ ಯಾಸಿನ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ; ಅವರು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕೆಲಸಕ್ಕಾಗಿ ಲಾವ್-ರುನಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಹಿಂದಿನ ಇಗುರೆಗೆ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಈ ಮರು-ಸೆ-ಲೆ-ನೀ ಅವರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನೂರು ಬಾರಿ ಯುಗವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಏಕೆಂದರೆ ದೇವರ ಮನಸ್ಸು ಡೆಮೆಟ್ರಿಯಸ್ನನ್ನು ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಕರೆಯಲು ಸಂತೋಷವಾಯಿತು ಇಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ - ಅವರ ಕೃತಿಗಳು, ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಇಡೀ ರಷ್ಯಾದ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಸೇವೆಯನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿದರು.

ಸೇಂಟ್ ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್ನ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಗಳು

ಬಹಳ ಸಮಯದಿಂದ ನಾವು ಸಂತರ ಜೀವನದ ಸುಧಾರಣೆಗಾಗಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಭಾವಿಸಿದ್ದೇವೆ, ವೈಭವೀಕರಿಸಿದ -shih ಸ್ಟೇಟ್-ಬೈ-ಅಂಡ್-ಮಿ-ಮೊವ್-ಮಿ; ಮಿಟ್-ರೋ-ಪೋ-ಲಿಟ್ ಆಲ್-ರಷ್ಯನ್ ಮಾ-ಕರಿ ಈ ಭಾವಪೂರ್ಣ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪೂರ್ವ-ಅಳವಡಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು, ಅದನ್ನು ಅವರ ಮಹಾನ್ ಚೆ-ತ್ಯಾ-ಮಿ-ನೆ-ಯಾದಲ್ಲಿ ಒಗ್ಗೂಡಿಸಿದರು, ಅದು ಪರ-ದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಮರು-ಸಂಬಂಧಿಸಬಹುದಾಗಿದೆ ಲಾಗ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಪಾ-ಟೆ-ರಿ-ಕಾಹ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅವರ ಸ್ವಂತ ಜೀವನವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಕೀವ್ ಪೀಟರ್ ಮೊ-ಗಿ-ಲಾ ಅವರ ಪ್ರಬುದ್ಧ ಮಿಟ್-ರೋ-ಪಾಲಿಟ್, ಅಂತಹ ಉತ್ತಮ ಉದಾಹರಣೆಯಿಂದ ಪ್ರೇರಿತರಾಗಿ, ಸ್ಲಾವಿಕ್-ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಾದ ಸ್ಲಾವಿಕ್-ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ನನಗೆ-ಮರು-ನೀಡಲು ಮತ್ತು ನೀವು ಹೊಸದಕ್ಕಾಗಿ ಬರೆದಿದ್ದೀರಿ. ಮೌಂಟ್ ಅಥೋಸ್ ಗ್ರೀಕ್ ಪುಸ್ತಕಗಳೊಂದಿಗೆ ಮರು-ರೀ-ವೋ-ಡಾ, ಇದು 10 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಸಂತರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದೆ; ಆದರೆ ಆರಂಭಿಕ ಅಂತ್ಯದ-ಮರು-ಪೂರ್ವ-ಎಂಪ್ಶನ್-ವಾ-ಲಾ ಅಸೂಯೆ-ಆದರೆ-ಮು-ಪಾಸ್-ಯೂ-ರ್ಯು-ಕಿ-ಇವ್-ಸ್ಕೋ-ಮು-ವೆ-ಸ್ಟಿ-ಇನ್-ಯೂಸ್ -ದ ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕಾಗಿ - ಕ್ಷಣ, ಮತ್ತು ಅದರ ನಂತರ, ಕಿ-ಇ-ವಾಗೆ ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಕಷ್ಟಕರ ಸಮಯ. . ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಅವರ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ, ಪೆ-ಚೆರ್-ಸ್ಕಯಾ ಇನ್-ನೋ-ಕೆನ್-ತಿಯ್ ಗಿ-ಜೆಲ್‌ನ ಲಾವ್-ರಿನ ಅರ್-ಹಿ-ಮಂಡ್-ರಿಟ್ ಪ್ಯಾಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಅದೇ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ-ಪರ-ಪರವಾಗಿದೆ. -ರಿ-ಅರ್-ಹಾ ಮಾಸ್-ಕೊವ್-ಸ್ಕೋಗೋ ಜೋಕಿ-ಮಾ ಗ್ರೇಟ್ ಚೆ-ಟಿ ಮಿ-ನೀ ಮಿಟ್-ರೋ-ಪೋ-ಲಿ-ಟಾ ಮಾ-ಕಾ-ರಿಯಾ ಮತ್ತು ವಿಷಯ ಮುಟ್ಟದೆ ನಿಧನರಾದರು. ವರ್-ಲಾ-ಆಮ್ ಯಾಸಿನ್ಸ್ಕಿ ಅವರು ಏಕಾಂತತೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಹುಡುಕುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸಾಕಷ್ಟು ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಪೆ-ಚೆರ್-ಸ್ಕಯಾ ಸಹೋದರರ ಜನರಲ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್‌ನಿಂದ ಬಾ-ಟು-ರಿನ್-ಸ್ಕೋಗೊದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮಠಾಧೀಶರನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಅವರಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಲಾವ್ರಾಗೆ ವರ್ಗಾವಣೆಯಾದ ಕೆಲವು ವಾರಗಳ ನಂತರ, ಜೂನ್ 1684 ರಲ್ಲಿ, ಡಿಮಿಟ್ರಿ ಅವರ ವಿವರಣೆಗೆ ಬಂದರು. ಸಂತರ ಜೀವನ; ಅಂದಿನಿಂದ, ಇದು ಅವರ ಇಡೀ ಜೀವನದ ನಿರಂತರ ಕೆಲಸವಾಯಿತು, ಅವರು ವಿದೇಶಿ ಕೋಶದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸ್ಟೋ-ಟ್ಲರ್ ಶ್ರೇಣಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಂತರ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಆತ್ಮ-ಶಾ-ಜ್ವಾಲೆ-ಆದರೆ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಮುಂದುವರೆಸಿದರು. -ಪ್ರೀತಿಸಿದ-ಪ್ಲೀಸರ್ ಬೋ-ಅವರನ್ನು ಬದುಕಿ, ಅವರ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ನಾನು ವೈಭವೀಕರಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಅವರು ಸ್ವತಃ ಆ ನಿಗೂಢ ಕನಸುಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಅವನಿಗೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದರು, ಜಗತ್ತಿಗೆ ಅವನ ಸ್ವಂತ ಸಾಮೀಪ್ಯಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ.ರು ಸ್ಪಿರಿಟ್-ನೋ-ಮುಗೆ, ಅವನ ಆಲೋಚನೆಯು ಸಂತರ ಚಿತ್ರಗಳ ಮೇಲೆ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಬಳಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ಅವುಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು; ಇದು ಅವರ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಅವರನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಉತ್ತೇಜಿಸಿತು. ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ -ಮೂರು ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಅನುಭವಿಸಿದ ಎರಡು ಸಾಂತ್ವನದ ಕನಸುಗಳನ್ನು ಅವರೇ ತಮ್ಮ ದಿನಚರಿಯಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. “ಆಗಸ್ಟ್ 1685 ರಂದು, ಕಳೆದ ವಾರದಲ್ಲಿ ನಾನು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಒಳ್ಳೆಯ ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದೆ, ಆದರೆ, ಎಂದಿನಂತೆ, ನಾನು ಮಲಗಲು ತುಂಬಾ ಸೋಮಾರಿಯಾಗಿದ್ದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರಂಭಕ್ಕೆ ಬರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕೀರ್ತನೆಯನ್ನು ಓದುವ ಮೊದಲೇ ಮಲಗಿದ್ದೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾನು ಈ ಕೆಳಗಿನ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ನೋಡಿದೆ: ನಾನು ನೋಡಬಹುದಾದ ಏನಾದರೂ ಇದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತಿದೆ - ಸ್ವರ್ಗ ಗುಹೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಅವಶೇಷಗಳಿವೆ. ನಾನು ಸಂತರ ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ಮೇಣದಬತ್ತಿಯಿಂದ ಒಸ್ಮಟ್ ಮಾಡಿದೆ, ವರ್-ವಾ-ರು ಎಂಬ ಮಹಾನ್ ಸಂತ ಇದ್ದಂತೆ ನಾನು ಅಲ್ಲಿ ನೋಡಿದೆ. ಅವಳ ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವಳು ಪಕ್ಕಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದಿರುವುದನ್ನು ಮತ್ತು ಅವಳ ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯು ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಕೊಳೆತತೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವುದನ್ನು ನಾನು ನೋಡಿದೆ. ಅದನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲು ಬಯಸಿ, ಅವನು ಅದರ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ದೇಗುಲದಿಂದ ಹೊರತೆಗೆದು ಮತ್ತೊಂದು ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದನು. ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವನು ಅವಳ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲು ಈ ಕೈಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು, ಆದರೆ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಅವನು ಜೀವಂತ ತುಯುನಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ವರ್-ವಾ-ರುವನ್ನು ನೋಡಿದನು. ಅವಳಿಗೆ ನನಗೆ ವಿಷಯ: "ಹೋಲಿ ಡಿ-ವೋ ವರ್-ವಾ-ರೋ, ನನ್ನ ಬ್ಲಾ-ಡೆ-ಟೆಲ್-ನಿ-ತ್ಸೆ! ನನ್ನ ಪಾಪಗಳಿಗಾಗಿ ದೇವರನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸು! ” ಉತ್ತರವು ಪವಿತ್ರವಾಗಿದೆ, ನೀವು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ: "ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ," ನಾನು ಹೇಳಿದೆ, "ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ರೋಮನ್ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇನೆ." (ನಾನು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತುಂಬಾ ಸೋಮಾರಿಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಇದನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ನಾನು ರೋಮ್-ಲಾ-ಅಸ್ ಅನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿದ್ದೇನೆ, ಅವರು ಚಿಕ್ಕ ಮತ್ತು ಅಪರೂಪದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವಂತೆಯೇ ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ). ಸಂತನಿಂದ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ನಂತರ, ನಾನು ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ಅವಳು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಹಿಂತಿರುಗಿದಳು, ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಮತ್ತು ನಗುತ್ತಿರುವ ಮುಖದಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ ಹೇಳಿದರು: "ಭಯಪಡಬೇಡ," ಮತ್ತು ಕೆಲವರು ಇತರ ಸಾಂತ್ವನದ ಪದಗಳು - ನನಗೆ ನೆನಪಿಲ್ಲದ ಪದಗಳನ್ನು ನಾನು ಹೊತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ನಂತರ, ತನ್ನ ಕೈಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಪಾದಗಳನ್ನು ಚಿಪ್ಪಿನೊಳಗೆ ಹಾಕಿದ ನಂತರ; ಅದು ಎಲ್ಕ್ನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ, ದೇಹವು ಜೀವಂತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಬಿಳಿಯಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಕೈ ದರಿದ್ರ ಮತ್ತು ಬೊಗಳುತ್ತಿತ್ತು. ಅಶುಚಿಯಾದ ಮತ್ತು ಅಶುದ್ಧವಾದ ಕೈಗಳು ಮತ್ತು ತುಟಿಗಳಿಂದ ಪವಿತ್ರ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಲು ನಾನು ಧೈರ್ಯ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ನಾನು -ರೋ-ಶೇ ರಾ-ಕಿಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿಲ್ಲ ಎಂದು ವಿಷಾದಿಸುತ್ತಾ, ಈ ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಅಲಂಕರಿಸಬೇಕೆಂದು ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಾ? ಮತ್ತು ಅವನು ಹೊಸ ದೇವರನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು, ಅದರಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಮರು-ಲಿಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ವರ್ಗಾಯಿಸಬಹುದು: ಆದರೆ ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ... ನಾನು ಎಚ್ಚರವಾಯಿತು. ನನ್ನ ಜಾಗೃತಿಗೆ ವಿಷಾದಿಸುತ್ತಾ, ನನ್ನ ಹೃದಯವು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿತು. ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳಿಸುತ್ತಾ, ಸೇಂಟ್ ಡಿಮಿಟ್ರಿ ವಿನಮ್ರವಾಗಿ ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ: “ಈ ಕನಸು ತಿಳಿದಿದೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಘಟನೆಯು ಮತ್ತೆ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ ಎಂದು ದೇವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ! ಓಹ್, ಸಂತ ವರ್-ವಾ-ರಿಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ನನ್ನ ಜೀವನದ ದುಷ್ಟ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಯಾವಾಗ ಸರಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ! ಮತ್ತು ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಸೇಂಟ್ ಡಿಮಿಟ್ರಿಯು ಪವಿತ್ರ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸಲು ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯ ಸಾಂತ್ವನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬಾ-ಟು-ರಿನ್‌ನ ಮಠಾಧೀಶರಾಗಿದ್ದ ಅವರು, ಈ ಅವಶೇಷಗಳ ಭಾಗವನ್ನು ಹೆಟ್-ಮ್ಯಾನ್‌ನ ಖಜಾನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರೊ-ಚಿ-ಮಿ ವಿತ್-ಕ್ರೋ-ವಿ-ಶಾ-ಮಿ ನಡುವೆ ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮದಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ. ಈ ಕೆಳಗಿನ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳಿಂದ ಅವಳು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದಳು: 1651 ರಲ್ಲಿ, ಲಿಥುವೇನಿಯಾದ ಹೆಟ್‌ಮ್ಯಾನ್ ಜಾನುಸ್ಜ್ ರಾಡ್ಜಿವಿಲ್ ಅವರು ಪ್ರಬಲವಾದ ವೆ-ಲಿ-ಟು-ಮು-ಚೆ-ನಿ-ಟ್ಸಿಯ ಎರಡು ಭಾಗಗಳನ್ನು tii Ki-e-va is-pro-Strength ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ಮಿ-ಹೈ-ಲೋವ್ -ಸ್ಕೋಮ್ ಮೊ-ನಾ-ಸ್ಟೈ-ರೆಯಲ್ಲಿ -ಚಿ-ವ-ಯು-ಶ್ಚಿಹ್. ಅವರು ಈ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಸೇಂಟ್ ವರ್-ವಾ-ರಾ ಅವರ ಪಕ್ಕೆಲುಬುಗಳಿಂದ ವಿ-ಲೆನ್ ಎಪಿಸ್ಕೋಪಲ್ ಗೆ-ಆರ್ಜಿ ಟಿಶ್-ಕೆ-ವಿ ಅವರಿಗೆ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ಕಳುಹಿಸಿದರು - ನಾನು ಅವಳಿಂದ ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ಮಾರಿಯಾಗೆ ಇನ್ನೊಂದನ್ನು ನೀಡಿದ್ದೇನೆ, ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರ ಅವಳು ಮಿಟ್-ರೋ-ಪೋ-ಲಿ-ಟು ಕಿ-ಎವ್-ಸ್ಕೋ-ಮು ಜೋಸೆಫ್ ತು-ಕಲ್-ಸ್ಕೋ-ಮು ಮತ್ತು ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕಾ-ನೆ-ವೆ ನಗರದಲ್ಲಿ ಅವನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸ್ಥಳ-ಪೂರ್ವ -ವಾ-ನಿ ಇಲ್ಲಿಂದ, ತು-ಕಾಲ್-ಸ್ಕೈ ಮರಣದ ನಂತರ, ಅವಳನ್ನು ಬ-ತು-ರಿನ್ ಕಾ-ಝೆನ್ ಪಾ-ಲಾ-ಟುಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಯಿತು. ಅವರ ತೀವ್ರವಾದ ವಿನಂತಿಯೊಂದಿಗೆ, ಸಂತ ಡಿ-ಮಿಟ್ರಿ ಅವರು ಈ ಪವಿತ್ರವನ್ನು ಮರು-ವೆ-ಸ್ಟಿಗೆ ಗೆಟ್-ಮಾ-ನಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು - ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಬಾ-ಟು-ರಿನ್ ಮೊ-ನಾ-ಸ್ಟೈರ್‌ಗೆ ಹೋಗಿ ಜನವರಿ 15 ರಂದು ಗಂಭೀರವಾದ ಚಲನೆಯೊಂದಿಗೆ ಅದನ್ನು ಸಾಗಿಸಿದರು. , 1691, ಮಂಗಳವಾರ , ಮತ್ತು ಮರು-ರೀ-ನೋ-ಸೆ-ಶನ್ ನೆನಪಿಗಾಗಿ, ನಾನು ಪ್ರತಿ ಮಂಗಳವಾರ ve-li-to-mu-che-no-tse ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಪಠಣವನ್ನು ಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದೆ.

ಮತ್ತೊಂದು ಕನಸು ಇನ್ನಷ್ಟು ಶಕ್ತಿಯುತವಾಗಿತ್ತು. "1685 ರಲ್ಲಿ," ಡಿ-ಮಿಟ್ರಿ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, "ಫಿಲಿಪ್ ಅವರ ಉಪವಾಸದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ರಾತ್ರಿ ಅವರು ಪವಿತ್ರ ಮನುಷ್ಯನ ದುಃಖವನ್ನು -ಕಾ ಓರೆ-ಸ್ಟಾ ಎಂಬ ಪತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿದರು, ಯಾರು-ಓ-ಓ-ಓ-ಓ-ಓ-ಓ-ಓ-ಓ-ಓ-ಓ-ಓ-ಓ, ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಒಂದು ಗಂಟೆ ಅಥವಾ ಅದಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಮೊದಲು, ನಾನು ಮಲಗಲು ಹೋದೆ. - ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ ಉಸಿರಾಡು ಮತ್ತು ಕನಸಿನ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ನಾನು ಪವಿತ್ರ ಮನುಷ್ಯ ಓರೆ-ಸ್ಟಾವನ್ನು ನೋಡಿದೆ, ಈ ಎಲ್ಲಾ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಕಡೆಗೆ ಸಂತೋಷದ ಮುಖದಿಂದ: "ನಾನು ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗಾಗಿ ನೀವು ಬರೆದದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಹಿಂಸೆಗಳನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ." ಈ ನದಿಗಳು, ಅವನು ತನ್ನ ಎದೆಯನ್ನು ನನಗೆ ತೆರೆದನು ಮತ್ತು ಅವನ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಗಾಯವನ್ನು ತೋರಿಸಿದನು, ಒಳಭಾಗದ ಮೂಲಕ ಹೋಗುತ್ತಾ, "ಇದು ನನಗೆ ಒಂದೇ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ." ನಂತರ ಅವನು ತನ್ನ ಬಲಗೈಯನ್ನು ಮೊಣಕೈಯವರೆಗೆ ತೆರೆದು, ಮೊಣಕೈಯ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿಯೇ, ಮತ್ತು ಹೇಳಿದನು: "ಇದು ನನಗೆ ಅಲ್ಲ." -re-za-but"; ಮರು-ಮರು-ಮರು-ಮರು-ಪುನಃ ಝಾಪ್ಡ್ ಸಿರೆಗಳನ್ನು ನಾವು ಹೇಗೆ ನೋಡಬಹುದು? ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಅವನು ತನ್ನ ಎಡಗೈಯನ್ನು ಅದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ತೆರೆದನು ಮತ್ತು ಅದೇ ಹಂತದಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಿದನು: "ತದನಂತರ ನಾನು ಮರು-ಮರು-ಮರು-ಆದರೆ-ಆದರೆ." ನಂತರ, ಕೆಳಗೆ ಬಾಗಿ, ಅವನು ತನ್ನ ಕಾಲನ್ನು ತೆರೆದು ಗಾಯದ ಬದಿಯ ಮಡಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಿ, ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಕಾಲನ್ನು, ಅದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಅದೇ ಗಾಯವನ್ನು ತೆರೆದ ನಂತರ ಅವನು ಹೇಳಿದನು: “ಮತ್ತು ಇದು ಏನು ನಾನು ಮಾಡಲಿದ್ದೇನೆ.” ಮತ್ತು ನೇರವಾಗಿ ನಿಂತು, ನನ್ನ ಮುಖವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ, ಅವರು ಹೇಳಿದರು: "ನೀವು ನೋಡುತ್ತೀರಾ? ನೀವು ಬರೆದದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಾನು ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗಾಗಿ ಸಹಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ಈ ಬಗ್ಗೆ ಏನನ್ನೂ ಹೇಳಲು ಧೈರ್ಯ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ನಾನು ಮೌನವಾಗಿದ್ದೆ ಮತ್ತು ನನ್ನೊಳಗೆ ಯೋಚಿಸಿದೆ: "ಈ ಆರೆಸ್ಸೆಸ್ ಯಾರು, ಅವರು ಐವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಲ್ಲವೇ?" -ನೇ (ಡಿಸೆಂಬರ್ 13)?" ನನ್ನ ಈ ಆಲೋಚನೆಗೆ, ಪವಿತ್ರ ಹುತಾತ್ಮರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: "ನಾನು ಐದನೆಯವನಂತೆ ಆರೆಸ್ಸೆಸ್ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ನೀವು ಈಗ ವಾಸಿಸುತ್ತಿರುವವನು." ಪಿ-ಸಾಲ್." ನಾನು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನೋಡಿದೆ, ಅವನ ಹಿಂದೆ ನೂರು ಜನರು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು, ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯೂ ಇದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ - ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಇದ್ದನು, ಆದರೆ ಅವನು ಏನನ್ನೂ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಗುಡ್-ವೆಸ್ಟ್, ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಕಲಿಸಿದ, ನನ್ನನ್ನು ಎಚ್ಚರಗೊಳಿಸಿತು, ಮತ್ತು ಇದು ತುಂಬಾ ಆಹ್ಲಾದಕರವಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ನಾನು ವಿಷಾದಿಸಿದೆ - ಕಿಟಕಿ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಬರಲಿದೆ. "ಮತ್ತು ಈ ದೃಷ್ಟಿ ಏನು," ಸೇಂಟ್ ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್ ಸೇರಿಸುತ್ತಾರೆ, "ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಅದನ್ನು ಬರೆದ ನಂತರ, ನಾನು, ಅನರ್ಹ ಮತ್ತು ಪಾಪಿ, ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನೋಡಿದೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಬರೆದಂತೆಯೇ ಅವನು ನೋಡಿದನು, ಮತ್ತು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಇದು ನನ್ನ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರವಾಗಿದೆ. "ನನಗೆ ಅದು ತಿಳಿದಿದೆ: ಎಲ್ಲವೂ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ, ಆಗ ಅದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡಂತೆ, ಈಗ ನಾನು ಅದನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ."

ಇದರಿಂದ ಅವರ ಕೆಲಸವು ಎಷ್ಟು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಮುಂದುವರೆದಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೀವು ನೋಡಬಹುದು, ಅರ್ಧ ವರ್ಷದ ನಂತರ ಅದು ಈಗಾಗಲೇ ನವೆಂಬರ್ 10 ರಂದು ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತು. ಅವನು ಹೊರಗಿನವರಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನು ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ಪಡೆಯಲಿಲ್ಲ, ಜಾತ್ಯತೀತ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ವಿಶೇಷ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಅವಳನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು; ಮತ್ತೆ ಹಕ್ಕುಗಳ ಭಾರವನ್ನು ಅವನ ಮೇಲೆ ಹಾಕಲಾಯಿತು, ಅದರಿಂದ ಅವನು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಹೊರಟುಹೋದನು. ಡಿ-ಮಿಟ್-ರಿ, ಅರ್-ಹಿ-ಮಂಡ್-ರಿ-ಟ್ ವರ್-ಲಾ-ಎ-ಮಾಮ್ ಜೊತೆಗೆ, ಪವಿತ್ರ ಧ್ರುವಗಳ ರಾಜಕುಮಾರರ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಹೊಸ ಮಿಟ್-ರೋ-ವನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಲು ಬಾ-ಟು-ರಿನ್‌ಗೆ ಹೋದರು. ಚೆಟ್-ವರ್ಟಿನ್ಸ್ಕ್, ಅವರು ಮಾಸ್ಕೋದಿಂದ-ಸ್ಯಾಗೆ ಮರಳಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಪಾಟ್-ರಿ-ಅರ್-ಹೋಮ್ ಜೋಕಿಮ್ ಅವರಿಂದ ಸಮರ್ಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು: ಇದು ಕೀವ್-ಪಟ್-ರಿ-ಆರ್‌ನ ಮಿಟ್-ರೋ-ಪೋ-ಲಿಯ ಮೊದಲ ಉಪ-ವಿಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಮಾಸ್ಕೋದ ಪೂರ್ವ-ಸ್ಟೊ-ಲುಗೆ -she-mu. ಹೆಟ್-ಮ್ಯಾನ್ ಮತ್ತು ಮಿಟ್-ರೋ-ಪೋ-ಲಿಟ್ ಅವರು ಪವಿತ್ರ ಮಠಾಧೀಶರಿಗೆ ನಿ-ಕೋ-ಲಾ-ಎವ್-ಸ್ಕೋಯ್ ಮತ್ತು ಇನ್-ವಿ-ನೋ-ವಲ್-ಸ್ಯಾ ಅವರ ನಿವಾಸದ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಮತ್ತೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿದರು. ವಿಧೇಯತೆಯ ಪ್ರೇಮಿ. ಕೀವ್ ಮಿಟ್-ರೋನ ಅಧೀನತೆಯು ಅದರ ಭವಿಷ್ಯದ ಭವಿಷ್ಯದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು, ಏಕೆಂದರೆ, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, - ಲಿಟಲ್ ರಷ್ಯನ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ಸದಸ್ಯ ಮತ್ತು ಅನುಭವಿ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ, ಅವರು ಚರ್ಚ್‌ನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಜೀವಂತವಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. ಸಮಯ ಮತ್ತು ಸಂದರ್ಭಗಳಿಂದಾಗಿ, ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ ದಕ್ಷಿಣದಿಂದ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಸೆಳೆಯಲ್ಪಟ್ಟನು. ಮೊದಲ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ: ಲಿ-ಟರ್-ಜಿಯಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಉಡುಗೊರೆಗಳ ಪೂರ್ವ-ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸಮಯದ ಬಗ್ಗೆ, ಕೆಲವು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯರು ಇದನ್ನು ಲಾ-ಟಿನ್ ಪದ್ಧತಿಯ ಪ್ರಕಾರ ವಿವರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಅಂದರೆ, ಪೂರ್ವ-ಅಸ್ತಿತ್ವದಂತೆಯೇ ನಾನು ಲಾರ್ಡ್ ಜೀಸಸ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ: "ಅವಳಿಂದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ, ತಿನ್ನಿರಿ ಮತ್ತು ಕುಡಿಯಿರಿ" ಮತ್ತು ನಿಮಗೆ ಕರೆ ಮಾಡುವ ಬದಲು ನಾನು ನನ್ನ ಮುಂದೆ ಉಡುಗೊರೆಗಳ ಮೇಲೆ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಈ ಮಹತ್ವದ ಮಾತುಗಳ ನಂತರ ಅವುಗಳನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತೇನೆ. ಪ್ಯಾಟ್-ರಿ-ಆರ್ಚ್ ಜೋಕಿಮ್, ಮುಜುಗರಕ್ಕೊಳಗಾದರು, ಆದರೆ ನೀವು ಬಹಳ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ಯುನೈಟೆಡ್ ಮಾ-ಲೋ-ರೋಸ್ಸಿಯಾ ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದೀರಿ - ಪೋಲಿಷ್ ಪ್ರಭಾವಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದರು, ಮಿಟ್-ರೋ ಅವರನ್ನು ಕೇಳಲು ಅಗತ್ಯವಿದ್ದಾಗ -po-li-ta Ge-deon: "ಮಾ-ಲೋ-ರಷ್ಯನ್ ಚರ್ಚ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಆಫ್ ಫ್ಲಾರೆನ್ಸ್ ಹೇಗೆ?" ಅವರು ಆ ದೇಶದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪಾದ್ರಿಗಳಿಂದ ತೃಪ್ತಿಕರ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಪಡೆದರು, ಸೇರಿದಂತೆ ... ಬಾ-ಟು-ರಿನ್ಸ್ಕಿಯ ಮಹಾನ್ ಮಠಾಧೀಶರು ಅದರ ಮೇಲೆ ಕೈ ಹಾಕಿದರು. ತರುವಾಯ, ಪಾಟ್-ರಿ-ಆರ್ಚ್ ಪೂರ್ವ-ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸಮಯದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಬರೆದರು ಮತ್ತು ಲಾ-ಟೀನೇಜ್ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ನಿರಾಕರಿಸಿದರು, ಇದು ಭಾಗಶಃ ಮಾ-ಲೋ-ರೊಸ್ಸಿಯಾಕ್ಕೆ ತೂರಿಕೊಂಡಿತು.

ಇದು ಸೇಂಟ್ ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್ ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಕೋದ ಪಿತಾಮಹರ ನಡುವಿನ ನೇರ ಸಂಬಂಧಕ್ಕೆ ಆಧಾರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು. ಮೂರು ಚಳಿಗಾಲದ ತಿಂಗಳುಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಸದರೊಂದಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಳ್ಳಲು ಅವನ ಕೈಯಲ್ಲಿದ್ದ ಮಹಾನ್ ಫೋರ್ ಮಿನಿ ಅವರ ಬೇಡಿಕೆಯ ಪ್ರಕಾರ ನಾನು ಹಿಂತಿರುಗಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲ್ಪಡುತ್ತೇನೆ, ಅವರು ಸೇಂಟ್ ಜೋಕಿಮ್ಗೆ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಬರೆದರು, ಇದು ಆಳವಾದ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ತುಂಬಿದೆ. ನಮ್ರತೆ. “ನಿಮ್ಮ-ಅವಳು, ತಂದೆ ಮತ್ತು ಅರ್-ಹಿ-ಪಾಸ್-ಟಿ-ರಿಯಾ ನಾ-ಶೆ-ಗೋ, ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಅಜ್-ಓವ್-ಚಾ ಪಾ-ಟಿ-ತಿ ಅವರ ಪವಿತ್ರತೆಯ ಮೊದಲು, ಮುಂದಿನದು, ಮತ್ತು ಎ-ಎ -ಬಹಳ-ಪರಿಚಿತ, ಈ ದುಷ್ಟ ಪಿ-ಸಾ-ನಿ-ಎಮ್‌ನೊಂದಿಗೆ (ನನ್ನಿಂದ ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ) ನಾನು ನಡೆದು ನಿಮ್ಮ ಪವಿತ್ರ ಪಾದಗಳ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತೇನೆ, ಇದರಿಂದ ನಾನು ನನ್ನ ಸಂತರಿಂದ ಪಡೆಯಬಹುದು ಅರ್- hi-pass-you know -my and g-sha-e-my by name... ನಿಮ್ಮ ಪವಿತ್ರತೆ, ಅವರ ತ್ಸಾರ್-ಸ್ಕೋ-ಗೋ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ-ಬೆಳಕಿನ ವೆಲ್-ಲಿ- ದೇವರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಪವಿತ್ರ ಮಗನಿಗೆ ಗೌರವ. ಸ್ಪಿರಿಟ್, ದೇವರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ, ಕಿರ್ ಗೆ-ಡಿಯೋ-ನು ಹೋಲಿ-ಟು-ಹಾಫ್-ಕು, ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಆಫ್ ಚೆಟ್-ವೆರ್-ಟಿನ್-ಸ್ಕೋ-ಮು, ಮಿಟ್-ರೋ-ಪೋ-ಲಿ-ಟು ಕಿ-ಎವ್-ಸ್ಕೋ- ಮು, ಗಾಲ್-ಲಿಟ್ಸ್-ಕೊ-ಮು ಮತ್ತು ಲಿಟಲ್ ರಷ್ಯಾ- ಇವುಗಳು, ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೂ ಮೊದಲು, ಪೂರ್ವ-ಪೂರ್ವ-ಮಾಡು-ಬಿ-ಶೆ-ಮು ವರ್-ಲಾ-ಎ-ಮು ಅರ್-ಹಿ-ಮಂಡ್-ರಿ-ತು ಪೆ- cher-sko-mu, ಆ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಏಕೆಂದರೆ-lil pi-sa-ti (ಡಿಸೆಂಬರ್, Gen-var ಮತ್ತು ಫೆಬ್ರವರಿಗೆ ನಾಲ್ಕು Mi-not-yah). ಆ ಎರಡೂ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಅವರ ಬಳಿ ಇಲ್ಲ, ಪವಿತ್ರ ಮಿತ್-ರೋ-ಪೋ-ಲಿ-ಟ, ಅಥವಾ ಪವಿತ್ರ ಅರ್-ಹಿ-ಮಂಡ್-ರಿ-ಟ ಜೊತೆ ಅಲ್ಲ, ಬ-ತು-ನ ಮೊ-ನಾ-ಸ್ಟಾ-ರೆಯಲ್ಲಿ. ರಿನ್-ಸ್ಕೈ, ನನ್ನ ಅನರ್ಹ ಕೈಯಲ್ಲಿ, ರವರೆಗೆ-ಎಸ್-ಲೆ-ಬಯಾ-ಹು-ನಾವು ಮತ್ತು ವಿನಿ-ಮಾ- ನಾವು ಏನನ್ನೂ ತಿನ್ನುವುದಿಲ್ಲ. ನಾನು ಅವರಿಂದ ಬಹಳಷ್ಟು ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರರನ್ನು ಒಪ್ಪುತ್ತೇನೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ನಾ-ಪಿ-ಸ್ಯಾನ್-ನೈ-ಮಿ ಇವೆ, ನಾನು ಈ ಸಂತರನ್ನು ನಿಮಗೆ ಆಶೀರ್ವಾದದಿಂದ ನೀಡುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ: ಸಂತನ ವಿಧೇಯತೆಯಂತೆ , ಮಾ-ಲೋ-ರೋಸ್‌ನಿಂದ ಈ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ನನಗೆ ವಹಿಸಲಾಗಿದೆ, ದೇವರ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಶ್ರಮದ ಮೂಲಕ, ನನ್ನ ಶಕ್ತಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ದೌರ್ಬಲ್ಯದಲ್ಲಿ, ಉನ್ನತ-ಯು-ಶ್ಚೆ-ಸಿಯಾ, ಪ್ರಿ-ಪಿ-ಸು-ಯು-ಶ್ಚಿಯಿಂದ ಮಾ-ಕಾ-ರಿಯಾ, ಮಿಟ್-ರೋ-ಪೋ-ಲಿ-ಟಾ ಮಾಸ್-ಕೊವ್-ಸ್ಕೋ-ಥ್ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಎಲ್ಲಾ ಪುಸ್ತಕಗಳು, ಪುಸ್ತಕಗಳು ಮತ್ತು ಈ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಈಸ್-ಟು-ರಿ-ಕೋವ್‌ನ ಮಹಾನ್ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳು ಪವಿತ್ರ ಜೀವನವನ್ನು ಬರೆದವು. ಆರು ತಿಂಗಳುಗಳು, ಸೇಂಟ್‌ನಿಂದ ಆರಂಭಗೊಂಡು ಮರುದಿನ ಫೆಬ್ರವರಿ ವರೆಗೆ, ಎಲ್ಲಾ ಇಸ್-ಟು-ರಿ-ಯಾಹ್ ಮತ್ತು ನ್ಯೂಸ್ ಮತ್ತು ಡಿ-ಯಾ-ನಿಯಲ್ಲಿ ಸಂತರ ವೆ-ಲಿ-ಕಿ-ಮಿ ಪುಸ್ತಕಗಳು-ಗಾ-ಮಿ ಒಪ್ಪಂದದಲ್ಲಿ -ಯಾಹ್, ಹೋಲಿ-ಯು-ವಿತ್-ಡೆ-ಯಾನ್-ನೈಹ್, ಅಂಡರ್-ವಿ-ಝೆಹ್ ದೆಮ್ ಮತ್ತು ಫೇರ್-ಡಾ-ನಿ-ಯಾಹ್. ಮತ್ತು ಈಗಾಗಲೇ ಸಂತರ ಆನ್-ಪಿ-ಸ್ಯಾನ್-ಟೈಹ್ ಜೀವನವು ನಾವು ಬಹುಪಾಲು ಮತ್ತು ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತೇವೆ-ಹೌದು-ನಾವು ಕೆಲವು ಪ್ರಯೋಜನಗಳಿಂದ ಜನರಿಂದ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಚೆರ್ರಿ ಪವಿತ್ರ ಲಾವ್ರಾದಲ್ಲಿ. ಇಂದಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಆತ್ಮಕ್ಕಾಗಿ, ನಮ್ಮ ಪ್ರಯೋಜನಕ್ಕಾಗಿ ಬಯಸುವ ಅನೇಕ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳು ಮತ್ತು ಆಸೆಗಳಿವೆ. ಮಾಂಡ್-ರಿ-ಟಾ ಪೆ-ಚೆರ್-ಸ್ಕೋ-ಗೋ. ಆ ವಿಷಯಕ್ಕಾಗಿ, ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಗಾಡ್ (ನನ್ನ ಪ್ರಕಾರ) ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ನಿಮ್ಮ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಅರ್-ಹಿ-ಪಾಸ್ ನಾನು ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಹೌದು, ನಿಮ್ಮ Ar-hi-pas-tyr-skim b-slo-ve-n-m ಅನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲಾಗಿದೆ, ಸೆಟ್-ಅಪ್-ಲಾ-e-my ಮತ್ತು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ -my, ಬಹುಶಃ ಮೊದಲು-le-zha-sche mi de-lo good-ro so-ver-shi-ti, ras-jud-de-church-no-mu ನೀಡುವ ಮತ್ತು ಟೈಪ್ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಈ ಆರು ನಾ-ಪಿ-ಸ್ಯಾನ್-ನೈ ತಿಂಗಳುಗಳು; ದೇವರ ಸಹಾಯ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯ ಮಾತುಗಳು ನಿಮ್ಮದಾಗಿದ್ದರೂ, ಅರ್-ಹಿ-ಪಾಸ್-ಟೈರ್-ಸ್ಕಿಮ್, ದಟ್-ದತ್-ಹೌದು, ಆಗ (ಭಗವಂತ ಅದನ್ನು ಬಯಸಿದರೆ ಮತ್ತು ನೀವು ಬದುಕುತ್ತೀರಿ) ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ನಾವು ಶ್ರಮಿಸುವ ವಿಷಯಗಳು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಪವಿತ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ. ಇತರ ಪವಿತ್ರ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡೋಣ."

ಹೊಸದಾಗಿ ರಚಿಸಲಾದ ಈ ಮಿ-ನೀಸ್‌ಗಳ ಪರಿಗಣನೆಗೆ ಮಾಸ್ಕೋದಿಂದ ಯಾವುದೇ ನೇರ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ, ಯಾವುದೇ ನಿಷೇಧವಿಲ್ಲ - ಅವು ಮುದ್ರಿಸಲು ಸಿದ್ಧವಾದಾಗ, ನಂತರ 1689 ರಲ್ಲಿ ಲಾವ್ರಾ ಆಫ್ ಪೆ-ಚೆರ್-ಸ್ಕಯಾ ಅವುಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲು ಬಂದರು. ವಿಶ್ವ, ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ತ್ರೈಮಾಸಿಕದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಅರ್-ಹಿ-ಮಂಡ್-ರಿಟ್ ವರ್-ಲಾ-ಆಮ್ ತನ್ನ ಸಹ-ಬೋರ್-ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಈ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಪರಿಗಣನೆಯ ಕಿಟಕಿಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ವತಃ ಒದಗಿಸಿದ ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ಇದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ಪಟ್-ರಿ-ಅರ್-ಹಾ ಅವರ ಅಸಮಾಧಾನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಅವಿಧೇಯತೆಯ ಸ್ಪಷ್ಟ ಚಿಹ್ನೆ. ಅವರು ತಕ್ಷಣವೇ ಅವರ ವಿರುದ್ಧ ಪತ್ರವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಕ್ರಮಾನುಗತ - ಅವರ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧೇಯತೆಯ ಅಗತ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ನಿಂತರು. ವೈಭವದ ಹಕ್ಕಿನ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ರಕ್ಷಕ, ಅವರು ಲಾವ್ರಾಗೆ ಕೆಲವು ಅಸಂಗತತೆಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರು, ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ನುಸುಳಿದರು ಏಕೆಂದರೆ ಅದನ್ನು ಅರ್-ಹಿ-ಪಾಸ್-ಟೈರ್-ಸ್ಕೋಗೆ ಮೊದಲು ಕಳುಹಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಪಾಪ ಪಟ್ಟಿಗಳನ್ನು ಮರು-ಓದಲು ಆದೇಶಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಮಾರಾಟವಾಗದ ಎಕ್-ಲ್ಯಾಂಡ್‌ಗಳನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿ, ಇದರಿಂದ -ಇಂದಿನಿಂದ, ನಾವು ನಮ್ಮಲ್ಲಿರುವದನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತೇವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದ ಸಹ-ಸ್ಟಾ-ವಿ-ಟೆಲ್ ಮಿ-ನೆ ಸ್ವತಃ ಸಂತನ ಕೋಪಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ - ನನಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಪಾಟ್-ರಿ-ಅರ್-ಹಾ ಜೋಕಿಮ್ ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಅವಕಾಶವಿತ್ತು. ಅಂತಹ ಉಪಯುಕ್ತ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಲು ಅವರ ಅನುಮೋದನೆಯನ್ನು ಅವನ ತುಟಿಗಳಿಂದ ಕೇಳಿ.

ರಷ್ಯಾದ ಪಡೆಗಳ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ, ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಗೋ-ಲಿ-ಟ್ಸಿನ್, ಇತರ ಬಂಡೆಯ ವಿರುದ್ಧ ತನ್ನ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಡು-ನಾಟ್-ಸೆ-ನಿ-ಎಮ್ ಜೊತೆಗೆ ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ಗೆಟ್-ಮಾ-ನಾ ಮಾ-ಜೆ-ಪುವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು; ಅವನೊಂದಿಗೆ-ಬಲದಿಂದ-ಲೇ-ನಾವು-ಮಾ-ಲೋ-ರೋಸ್-ಸ್-ಸ್ಪಿರಿಟ್-ಆಫ್-ದಿ-ಸ್ಪಿರಿಟ್-ಸ್ಟ್ವೋ, ಪರ-ಯಾಟ್-ಆದರೆ, ಸ್ಪಷ್ಟೀಕರಣಕ್ಕಾಗಿ-ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ- ಉದ್ಭವಿಸಿದ ತಪ್ಪುಗ್ರಹಿಕೆಗಳು, ಇಬ್ಬರು ಮಠಾಧೀಶರು: ಸೇಂಟ್ ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್ ಮತ್ತು ಕಿರಿಲೋವ್ಸ್ಕಿ ಮಠ ಇನ್-ನೋ-ಕೆನ್-ಟಿಯ್ ಮೊ-ನಾ-ಸ್ಟೈರ್-ಸ್ಕೈ. ಇದು ಸ್ಟ್ರೆ-ಲೆಟ್ಸ್ ದಂಗೆಯ ತೊಂದರೆಗೊಳಗಾದ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅವನ ನಂತರ ತ್ಸಾರ್ ಸೋಫಿಯಾದ ಪಾಸ್-ಡೆ-ನಿಯಾ. ಸೇಂಟ್ ಡೆಮೆಟ್ರಿಯಸ್, ಗೆಟ್-ಮ್ಯಾನ್ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, ರಾಜಧಾನಿಯಲ್ಲಿ ತ್ಸಾರ್ ಜಾನ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಹೋದರಿಗೆ ಮೊದಲು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಮತ್ತು ಯುವ ಪೀಟರ್‌ಗೆ ಲಾವ್ರಾ ಆಫ್ ಟ್ರೋ-ಇಟ್ಸ್-ಕೋಯ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಮಾಂಸದ ಮೇಕೆಗಳಿಂದ ದೂರ ಹೋದರು. ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ವಿಂಡೋ-ಚಾ-ಟೆಲ್-ಆದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಲೆಲ್ ಮೀರಿಸಿದೆ. ಮಾ-ಲೋ-ರೋಸ್-ಸಿ-ಸ್ಕೀ-ಸ್ವಿ-ಡೆ-ಟೆ-ಲಾ-ಮಿ ಮತ್ತು ಹೋ-ಡಾ-ತೈ-ಸ್ತ್ವಾ ಪಾಟ್-ರಿ-ಆರ್-ಶೆ-ಗೋ ತ್ಸಾ-ರೆವ್-ವೆಲ್ ಅನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಲು ಕಳುಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮಠಾಧೀಶರ ಬಿಡುಗಡೆಯಿಂದ, ಸಂತ ಜೋಕಿಮ್ ಅವರು ಸಂತರ ಜೀವನವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಡಿ-ಮಿಟ್-ರಿಯಾವನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಆಶೀರ್ವಾದದ ಸಂಕೇತವಾಗಿ, ವೊ-ಲೆ-ನಿಯಾ ಅವರಿಗೆ ದೇವರ ಓಕ್ಲಾದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ವರ್ಜಿನ್ ಚಿತ್ರವನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಸೇಂಟ್ ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್ ತನ್ನ ಜನ್ಮಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಇದು ಕೇವಲ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದೆಯೇ, ಆದರೆ, ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಲು ಕರೆಯುವ ಮುನ್ನೆಚ್ಚರಿಕೆಯಾಗಿದೆಯೇ?

ಬಾ-ಟು-ರಿನ್‌ಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ನಂತರ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಪವಿತ್ರ ಕೆಲಸಕ್ಕಾಗಿ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಮುಂದುವರೆದರು, ಅಲ್ಲಿ - ಅಂತಹ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಜಾಗರೂಕರಾಗಿರಿ, ಇದು ಈಗಾಗಲೇ ಇಡೀ ರಷ್ಯಾದ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಗೌಪ್ಯತೆಗಾಗಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಕ್ವಾರ್ಟರ್ಸ್ ಅನ್ನು ಸಹ ತೊರೆದರು ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಾಯ್ ಬಳಿ ಸ್ವತಃ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಮನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು, ಅವರು ಅವರನ್ನು ತಮ್ಮ ಮಠ ಎಂದು ಕರೆದರು. ಅವರ ದಿನದಿಂದ ದಿನಕ್ಕೆ ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ-ಪೈ-ಸಾ-ಆದರೆ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಫೆ-ಒ-ಡೋ-ಸಿಯ ಮಾಜಿ ಮಠಾಧೀಶರಾದ ಗು-ಗು-ರೆ-ವಿ-ಚಾ ಅವರ ನಿಧನದೊಂದಿಗೆ ವಿದೇಶಿ ದೇಶಗಳಿಂದ ಹಿಂತಿರುಗಿ- ವಿವಿಧ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಹೋದ ಸ್ತ್ರೀ-ದ-ಅದೇ-ಒಬಿ-ಟೆ-ಲಿ ಬು-ತು-ರಿನ್-ಫೆ-ಒ-ಫಾ-ನಾ. ಇದು ಭವಿಷ್ಯದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪರ ಮಾಟಗಾತಿ ಮತ್ತು ಪದಗಳ ದೇವರು ಫೆ-ಒ-ಫ್ಯಾನ್ ಪ್ರೊ-ಕೊ-ಪೋ-ವಿಚ್, ಹೊಸ ವರ್ಷದ ಆರ್ಚ್-ಹಾಯ್-ಬಿಷಪ್ -ರಾಡ್-ಸ್ಕೈ. ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ, ಒಬ್ಬರ ನಂತರ ಒಬ್ಬರು, ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಜೋಕಿಮ್ ಮತ್ತು ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಕೀವ್ ಗೆ-ಡಿ-ಆನ್ ನಿಧನರಾದರು; ಮಾಸ್ಕೋದ ಹೊಸ ಸಂತ ಅಡ್ರಿ-ಆನ್ ಅವರು ಹಿಂದಿನ ಅರ್-ಹಿ-ಮಾಂಡ್ ಅನ್ನು ಕೀವ್-ರಿ-ಟಾ ಲಾವ್-ರಿ ವರ್-ಲಾ-ಎ-ಮಾ ಯಾಸಿನ್-ಸ್ಕೋಗೋ ಅವರ ಮಿಟ್-ರೋ-ಪೋ-ಲ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಪಾಟ್-ರಿ-ಅರ್-ಶಯ್ ಬ್ಲಾ-ಸ್ಲೋ-ವೆನ್-ಗ್ರಾ-ಮೊ-ಟು -ಇಗ್-ಮೆನ್‌ಗಳಿಗೆ: “ದೇವರು ಸ್ವತಃ, ಟ್ರಿನಿಟಿ-ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಆಶೀರ್ವಾದದಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಪದವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಸಹೋದರ, ನಿಮಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ -ಆಶೀರ್ವದಿಸಲಾದ ಪದಗಳು, ಶಾಶ್ವತತೆಯ ಜೀವನದ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆಯುವುದು, ಬರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸುವ ಕೆಲಸಗಳಿಗಾಗಿ, ಮೂರು ತಿಂಗಳ ಕಾಲ ಸಂತರ ಆತ್ಮ-ಸ್ಪೂರ್ತಿಯ ಜೀವನದ ಪುಸ್ತಕಗಳು-ದ-ನಿಯಿಂದ ಸರಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾರವಾಗಿದೆ ಮೊದಲನೆಯದು, ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್-ಟೆಮ್-ವ್ರಿ, ಓಕ್-ಟೋವ್-ರಿ ಮತ್ತು ನೋ-ಎಮ್-ವ್ರಿ. ಅದೇ ಒಬ್ಬರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಾರೆ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇಡೀ ವರ್ಷ ನಿಮಗಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಆತುರಪಡುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಹೀಗೆ - ಪವಿತ್ರ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಅದೇ ಜೀವನವು ಅದೇ st-ro-pi- ನಲ್ಲಿ ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾರವಾಗಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ಪಾಟ್-ರಿ-ಅರ್-ಶೇ ಲಾವ್-ರೆ ಕಿ-ಇ-ವೋ-ಪೆ-ಚೆರ್-ಸ್ಕಯಾ." ಇದನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಅವರು ಹೊಸ ಮಿಟ್-ರೊ-ಪೋ-ಲಿ-ಟ ಕೇಳುವ ಪಾಟ್-ರಿ-ಅರ್ಹ್ ಪಿ-ಸೋ-ಇನ್-ಕುಪ್-ಲಾ-ಎಟ್, ಮತ್ತು ವಿಲ್-ಡು-ಸ್ಚೆ-ಅರ್ -ಹಿ-ಮಂದ್-ರಿ. "ಆರ್ಟ್-ಕುಸ್-ನೋ-ಮು, ಮತ್ತು ಬಿ-ಗೋ-ರಾ-ಜುಮ್-ನೋ-ಮು, ಮತ್ತು ಬಿ-ಗೋ-ಝೇಲಸ್-ಬಟ್-ಮು ಡೆ ಲಾ ಟೆ-ಲು" (ಅಕ್ಟೋಬರ್ 3) ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಸಹಕಾರದ ಬಗ್ಗೆ -ಟಾ ಲಾವ್-ರಿ , 1690).

ಅಂತಹ ಪವಿತ್ರ ಕರುಣೆಯಿಂದ ಆಳವಾಗಿ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ವಿನಮ್ರ ಡಿ-ಮಿತ್ರಿಯು ಸೌಂದರ್ಯದ ಪಟ್-ರಿ-ಅರ್-ಹುವನ್ನು ನೀಡಿದರು ಆದರೆ-ನಾವು-ರೀ-ಚ್-ಯು ಪದದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಆಶೀರ್ವಾದದ ಎಲ್ಲಾ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಸುರಿಸಿದರು. ಆತ್ಮ: "ಹೌದು, ಸ್ತೋತ್ರ-ಲೆನ್ ಮತ್ತು ಸುಮಾರು-ದೇವರು ಸಂತರು ಮತ್ತು ಸಂತರಿಂದ ವೈಭವೀಕರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಈಗ ತನ್ನ ಪವಿತ್ರ ಚರ್ಚ್ಗೆ ನೀವು ಕುರುಬರು-ರಿಯಾ, ಒಳ್ಳೆಯತನ ಮತ್ತು ಕಲೆ, ನಿಮ್ಮ ಅರ್-ಹಿ-ಪಾಸ್-ಟೈರ್ ಅನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ -stvo, ಅವರ-ಇ-ಪಾಸ್-ಟಿ-ಸ್ತ್ವದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ಪೆ-ಚೆ-ಶಿ-ಸ್ಯಾ ಮೊದಲಿಗರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಆತನ ಮಹಿಮೆಯ ಸಂತರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಬದುಕಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಪಂಚವು ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ - ಇಡೀ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್, ಬಲ-ವೈಭವದ ರಷ್ಯಾದ ಕುಟುಂಬದ ಪ್ರಯೋಜನಕ್ಕಾಗಿ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಈ ಮಹಿಮೆ ಎಲ್ಲ ಶ್ರೇಷ್ಠರಿಗೂ ಸಲ್ಲುತ್ತದೆ. ಈ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ನಾನು ಈಗಾಗಲೇ ಅನರ್ಹ, ಭಗವಂತನಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಶ್ರದ್ಧೆಯುಳ್ಳವನಾಗಿದ್ದೇನೆ, ನನ್ನ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಮತ್ತು ಪಾಪದ ಕೈಯ ಮುಂದೆ ನಿಲ್ಲುವ ಆತುರದಲ್ಲಿ -ಕು, ಆ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಪವಿತ್ರತೆಯು ತನ್ನದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಆಶೀರ್ವಾದ ಪದವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ, ಮುಳ್ಳುಹಂದಿ ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತದೆ. ಬಹಳಷ್ಟು, ಮತ್ತು ನನ್ನ ನಿದ್ರೆಯಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಅಲುಗಾಡಿಸುತ್ತದೆ, ನಾನು ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದಂತೆ ನಾನು ಅದನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಪರಿಣಿತನಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಎಲ್ಲಾ ಒಳ್ಳೆಯ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಗೆ ತರಲು ನನಗೆ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಕೊರತೆಯಿದೆ - ಅದು ವಿಷಯ: ನನ್ನನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಎರಡೂ ಜೀಸಸ್ ನೋ-ಸಿ-ಟಿ ಕರ್ತವ್ಯದ ನೊಗಕ್ಕೆ ವಿಧೇಯತೆಗಾಗಿ ಪವಿತ್ರರಾಗಿದ್ದಾರೆ- ನಾನು ಪತ್ನಿಯರು, ನನ್ನ ಬುದ್ಧಿಯ ಬಡತನವು ಟೊ-ಮು ನೂರು-ನಿಖರವಾದ ಬಳಕೆಯ ಕೊರತೆಯಾಗಿದೆ, ಅದರ ಬಳಕೆಯಿಂದ ನಾವೆಲ್ಲರೂ ನನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿಯೇ ಇದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಸಹ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೇವೆ, ನಂತರ ಮತ್ತು ಮುಂದೆ ನಮ್ಮದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ , ಬಿ-ವರ್ಡ್-ವೆ-ನಿ-ಎಮ್ ಜೊತೆಗೆ, ದೇವರು-ಒಪ್ಪಿತ ಅರ್-ಹಿ-ಪಾಸ್ -ಟೈರ್-ಸ್ತ್ವಾ ವ-ಶೆ-ಗೋ ಮೊ-ಲಿಟ್-ವಾ, ನಾ ನಾ ಝೆ-ಲೋ ನಾ-ಡೆ-ಯು-ಸ್ಯಾ.” ತೆಗೆದ ಚೆ-ಟಿ ಮಿನ್-ನೀಸ್‌ನ ವಾಪಸಾತಿಗಾಗಿ ಅವರ ವಿನಂತಿಯನ್ನು ಲಗತ್ತಿಸುತ್ತಾ, ಡಿ-ಮಿಟ್ರಿಯು ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ: "ಒಂದು ವೇಳೆ -ಲಿಲ್ ಅರ್-ಹಿ-ಪಾಸ್-ಟೈರ್-ಸ್ಟ್ವೋ ವ-ಶೆ, ಕೋ-ಗ್ಲಾ-ಸಿಯಾ ರಾ-ಡಿ pi-shi-e-myh on-mi Holy Lives, ಕಳೆದ ಕೆಲವು ತಿಂಗಳುಗಳ ಮೂರು ಮರು-ಅದೇ ಪವಿತ್ರ ಪುಸ್ತಕಗಳು, ಒಂದು ಬಾರಿ, ನನ್ನ ಅನರ್ಹತೆಗೆ, ಕಳುಹಿಸಲು, ದೇವರ ಸಹಾಯದಿಂದ, , ಕೊಡುವಾಗ ಅವರಿಗೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಪ್ರಯೋಜನಗಳು ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವರನ್ನು ಜಗತ್ತಿಗೆ ನೀಡುತ್ತವೆ. (ನವೆಂಬರ್ 10, 1690)

ಗ್ರಾ-ಮೋ-ಪಟ್-ರಿ-ಅರ್-ಶಯ್‌ನಿಂದ ಉತ್ಸುಕರಾದ ಅವರು, ಉಳಿದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ತೊರೆದು ಅದನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲು ನಾನು ಕೆಲಸದಲ್ಲಿರುವುದನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದಾಗಿ ಪರಿಸರದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಬಾ- tu-rin-skoy, ಏಕಾಂತ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ. ಅವರು ಆರು ವರ್ಷಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ನಿರ್ವಹಿಸಿದ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಅವರ ಕೊನೆಯ ಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಆಡಮ್ ಜೆರ್-ನಿ-ಕಾ-ವು ಅವರ ಬೋಧನಾ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಅವರು ಲಾ-ಝಾ-ರಿಯಾ ಬಾ-ರಾ-ನೋ-ವಿ-ಚಾ ಅವರ ಜ್ಞಾನದ ರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಚೆರ್-ನಿ-ಗೋ-ವೆಯಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಮತ್ತೆ ತಿಳಿದುಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಡಿ-ಮಿಟ್-ರಿಯಾ ಅವರ ಆಶ್ರಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಮುಗಿಸಿದರು. ಅವನ ಶ್ರಮ-ಪ್ರೀತಿಯ ಜೀವನ, ಪಶ್ಚಿಮದ ದೇವರ ಪದ, ಅವನು ತನ್ನ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ತೊರೆದ ನಂತರ, ಮಾ-ಲೋ-ರಷ್ಯಾದ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಲ್ಲಿನ ಚೀಸ್‌ನಿಂದ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಇನ್ನೊಬ್ಬನನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದನು. ಡಿ-ಮಿಟ್-ರಿ-ಇ-ವೋಮ್ನ ಮಠದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಲಾ-ಟಿನ್ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಒಬ್ಬ ತಂದೆಯಿಂದ ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮದ ಮೂಲದ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಜ್ಞಾಪಕ-ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು, ಅದನ್ನು ಅವರು ಈ ಹಿಂದೆ ಪರ-ಟೆಸ್ಟಂಟ್ ಎಂದು ವಿಂಗಡಿಸಿದರು. , ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಗಾಗಿ - ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ನೀವು ರೋಮನ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಸೇಂಟ್ ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್ ತನ್ನ ನಾಲ್ಕು ನಿಮಿಷಗಳ ಎರಡನೇ ಭಾಗವನ್ನು ಪ್ರಕಟಣೆಗೆ ತಂದರು ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ ಅವುಗಳನ್ನು ಟಿ-ಪೋ-ಗ್ರಾ-ಫಿಯಾ ಪೆ-ಚೆರ್-ಸ್ಕಯಾಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದರು, ಆದರೆ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಪ್ರಕಾರ-ಡಾ-ನಿ ಫಾರ್-ಸ್ಲೋ-ಲಿ-ಲಾಸ್ ವರ್-ಲಾ-ಎ-ಮಾ ಮೊದಲು ಮಾಡಿದ ತಪ್ಪಿನ ನಂತರ ಹೆಚ್ಚು ಜಾಗರೂಕರಾಗಿದ್ದ ಅರ್-ಹಿ-ಮಂಡ್-ರಿ-ಟಾಮ್ ಮೆ-ಲೆ-ಯು ಪುಸ್ತಕದ ಮರು-ನೋಟ-ರು. ಕೋ-ಚಿ-ನಿ-ಟೆಲ್, ಡಾನ್-ಟ್ಸಿ-ಗಾದಿಂದ ಪಡೆದ, ಬೋ-ಲ್ಯಾನ್-ಡಿ-ಟೋವ್‌ನ ಸಂತರ ಜೀವನದ ವಿಶಾಲ ವಿವರಣೆಯಾಗಿದೆ, ನಾನು ಅವುಗಳನ್ನು ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ಸೃಷ್ಟಿಯೊಂದಿಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಸಂಯೋಜಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಮೂರನೇ ಭಾಗವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಪಟ್-ರಿ-ಅರ್-ಹಾ ಅದ್ರಿ-ಎ-ನಾ ಅವರಿಂದ ಮತ್ತೆ ಹೊಸ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದೇನೆ.

ಸಂತ ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್ ತನ್ನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಗತಿಗಾಗಿ ಏಕಾಂತಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಎಷ್ಟು ಬಯಸಿದರೂ, ಅವನು ಮಾತ್ರ ಬಿಡಲಿಲ್ಲ, ಚರ್ಚ್ ನಿರ್ವಹಣೆಯ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಅವನ ಕೆಲವು ಉನ್ನತ-ಯೋಗ್ಯತೆಯನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದನು. ಚೆರ್-ನಿ-ಗೋವ್-ಸ್ಕೈ ಫೆ-ಒ-ಡೊ-ಸಿ ಉಗ್-ಲಿಚ್-ಸ್ಕೈನ ಹೊಸ ಆರ್ಚ್-ಬಿಷಪ್, ಅಲ್ಪಾವಧಿಗೆ ಲಾ-ಝಾ-ರಿಯಾ ಬಾ-ರಾ-ನೋ-ವಿ-ಚಾ ಅವರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಅವನ ಜೀವನ, ಗ್ಲು-ಖೋವ್ ಬಳಿ ಪೀಟರ್ ಮತ್ತು ಪಾಲ್ನ ಮೊದಲ ಅಪೊಸ್ತಲರಾದ ಸಂತರ ವಾಸಸ್ಥಾನದ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಪದವಿಲ್ಲದೆ ಪ್ರೇಮಿಗೆ ಮನವರಿಕೆಯಾಯಿತು; ಆದರೆ ಫೆ-ಒ-ಡೊ-ಸಿಯ ಆರ್ಚ್-ಬಿಷಪ್ ಮರಣಹೊಂದಿದ ತಕ್ಷಣ, ಕೀವ್ ವರ್-ಲಾ-ಆಮ್‌ನ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಅಧಿಕಾರದ ಹಸ್ತದಿಂದ ಸಂತನನ್ನು ಮತ್ತೆ ತನ್ನ ಗಲಭೆಯ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ, ಕಿರಿಲೋವ್ಸ್ಕಯಾ ಮಠಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ದನು, ಅಲ್ಲಿ ಅವನ ನೂರು ವರ್ಷದ ತಂದೆ ಇನ್ನೂ ಎ . ಅವನು ತನ್ನ ಮಗನ ಕೊನೆಯ ಋಣವನ್ನು ತೀರಿಸಲು ವರ್ಷದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದನು. ಅವಳ ಮಾ-ತೆ-ರಿಗೆ, ಅವನ ಸಾವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಅವನ ಪ್ರೀತಿಯ ಹೃದಯವು ಅವನ ದೈನಂದಿನ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿತು: “ಗ್ರೇಟ್ ಫೈವ್-ಸೋ-ಸ್ಪಾ-ಸಿಯಲ್ಲಿ -tel-nyya ಭಾವೋದ್ರೇಕ ನನ್ನ ತಾಯಿ ಪೂರ್ವ-ಸ್ಟಾ-ವಿಸ್-ಸ್ಯಾ ದಿನದ ಒಂಬತ್ತನೇ ಗಂಟೆಯಲ್ಲಿ, ನಿಖರವಾಗಿ ನಮ್ಮ ರಕ್ಷಕನ ಮೇಲೆ ಇದ್ದ ಗಂಟೆಗೆ - ನೀವು ನಮ್ಮ ಮೋಕ್ಷಕ್ಕಾಗಿ ರಕ್ಷಕರು, ನೀವು ತಂದೆಯಾದ ದೇವರಿಗೆ ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮವನ್ನು ನೀಡಿದ್ದೀರಿ ಅವನ ಕೈಯಲ್ಲಿ. ಅವಳು ಹುಟ್ಟಿನಿಂದ ಏಳು ವರ್ಷಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ವಯಸ್ಸಿನವಳು ... ಲಾರ್ಡ್ ತನ್ನ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಿ! ಉತ್ತಮ ಓಟ, ಸ್ಮರಣೆ ಮತ್ತು ಭಾಷಣದೊಂದಿಗೆ ಕಾನ್-ಚಾ-ಲಾ-ಸ್ಯಾ. ಓಹ್, ಭಗವಂತ ಅವಳ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯೊಂದಿಗೆ ನನಗೆ ಅಂತಹ ಆಶೀರ್ವಾದದ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ನೀಡಲಿ! ಮತ್ತು ನಿಜವಾಗಿಯೂ, ಕ್ರೈಸ್ಟ್-ಆನ್-ಸ್ಕಯಾ ಅದರ ಅಂತ್ಯವಾಗಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಒಬ್-ರಿಯಾ-ಡಾ-ಮಿ ಕ್ರೈಸ್ಟ್-ಸ್ಟಿ-ಆನ್-ಸ್ಕೀ-ಮಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ -ವೆನ್-ನೈ-ಮಿ ಟಾ-ಇನ್-ಸ್ಟ್ವಾ- mi, ಭಯವಿಲ್ಲದ, ನಾಚಿಕೆಯಿಲ್ಲದ, ಶಾಂತಿಯುತ. ಅಲ್ಲದೆ, ದೇವರು ತನ್ನ ಭಯಾನಕ ತೀರ್ಪಿನಲ್ಲಿ ನಿಮಗೆ ದಯೆಯನ್ನು ನೀಡಲಿ, ನಾನು ದೇವರ ಬಗ್ಗೆ ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಇಲ್ಲ ಎಂಬಂತೆ - ನಾನು ಸಿಹಿ ಹೃದಯವನ್ನು ಮತ್ತು ಅವಳ ಮೋಕ್ಷದ ಬಗ್ಗೆ ತಿನ್ನುತ್ತೇನೆ, ಅವಳ ಸ್ಥಿರ, ಸದ್ಗುಣ ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. ಮತ್ತು ಆಗಲೂ, ಅವಳ ಉತ್ತಮ ಸ್ಪಾ-ನೆಸ್‌ಗಾಗಿ, ನಾನು ಅವಳ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ, ಅದೇ ದಿನ ಮತ್ತು ಅದೇ ಗಂಟೆಯಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಲಾರ್ಡ್ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ಸರಿಯಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ “ನನ್ನ ಮುಕ್ತ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ, ಸ್ವರ್ಗವು ತೆರೆದುಕೊಂಡಿತು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವನು ಅವಳ ಆತ್ಮವನ್ನು ಅವಳ ದೇಹದಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲು ಆದೇಶಿಸಿದನು. ಈ ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಚಳುವಳಿಯ ಪುತ್ರರ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪ್ರಶಂಸೆ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧ ಪ್ರೀತಿ, ಮತ್ತು ಆನಂದ ಗೋ-ಚೆ-ಸ್ಟಿಯು ಮಾ-ಟೆ-ರಿ; ಅವಳ ಪ್ರಕಾರ, ಅವಳು 1689 ರಲ್ಲಿ ಕೀವ್ ಕಿ-ರಿಲ್-ಲೋವ್ಸ್ಕಿ ಮಠದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಮಗನೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದಳು.

ನಮ್ಮ ಹೃದಯದ ಹೇರಳವಾದ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ವ್ಯಾಪಾರವಾದ ಮತ್ತು ನಮಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಅಂತಹ ಭಾಷಣಗಳನ್ನು ನಾವು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆಯೇ? , ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಪಂಚದ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಸಂತನ ಎದೆಯಲ್ಲಿ ಆಳವಾದ ಏನೋ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು. ವಾಸಸ್ಥಾನದಿಂದ ಮಠಕ್ಕೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ವರ್ಗಾವಣೆಯಾಗುವ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಡಿಮಿಟ್ರಿ ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಕರೆದದ್ದು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಲಿಲ್ಲ: "ಎಲ್ಲೋ ನಾನು ವಾಸಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ!" - ಏಕೆಂದರೆ ಮತ್ತೆ-ವ-ಲಾ ನಂತರ ಅವನಿಗೆ ಬದಲಾವಣೆ-ಮರು-ನಿಯೋಜನೆ; ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಕಮಾನು-ಹೈ-ಹಿರೇ ಅವನನ್ನು ತನ್ನ ಧರ್ಮಪ್ರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೊಂದಲು ಬಯಸಿದನು, ಮತ್ತು ಕಿ-ಯೆವ್ ಮತ್ತು ಚೆರ್-ನಿ-ಗೋವ್ ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ವಾದಿಸಿದರು. ಪ್ರೀ-ಎಮ್-ನಿಕ್ ಅರ್-ಹಿ-ಎಪಿಸ್ಕೋ-ಪಾ ಫೆ-ಒ-ಡೊ-ಸಿಯಾ, ನಂತರ ಸೈಬೀರಿಯನ್ ಒಬ್-ರಾ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದರು - ಹಲವು ಸಾವಿರ ಸಾವಿರ ನಾಲಿಗೆಗಳಿವೆ, ಅವರು ಡಿಮಿಟ್ರಿಗೆ ಯೆಲೆಟ್ಸ್-ಉಸ್ಪೆನ್ಸ್ಕಿ ಮಠವನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಚೆರ್-ನಿ-ಗೊ-ವೆಯಲ್ಲಿ, ಗ್ಲು-ಖೋವ್-ಸ್ಕೋಗೊ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಅರ್-ಹಿ-ಮಂಡ್-ರಿ-ತಾ ಹುದ್ದೆಗೆ ನೇಮಿಸಿದರು. ಅರ್-ಹಿ-ಎಪಿ-ಸ್ಕೋ-ಪಾ ಲಾ-ಝಾ-ರಿಯಾ ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಈ ರೀತಿ ಬಳಸಲಾಗಿದೆ: "ಡಿ-ಮಿಟ್-ರಿಯ್ ಪೊ-ಲು-ಚಿತ್ ಮಿಟ್-ರು," ಆದರೆ ಸಂತನು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅವನನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿದನು. ಡಿ-ಮಿತ್ರಿಯು ತನ್ನ ಹೊಸ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ಮೊದಲೇ ಊಹಿಸಲಿಲ್ಲ, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಅವನ ನಮ್ರತೆ ಉಸು-ಗು-ಲೋಸ್-ಹೆಜ್ಜೆ-ನೆ-ಸ್ಪಿರಿಟ್-ಉನ್ನತತೆ, ಮತ್ತು ಸಂತರ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುವ ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಬಿಡಲಿಲ್ಲ. ಆಗ ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಸಹಾಯಕ ಅಧಿಕಾರಿಯಾಗಿದ್ದ ಮೋ-ನಾ-ಹು ಚು-ಡೋ-ವಾ ಮೊ-ನಾ-ಸ್ಟಾ-ರಿಯಾ ಅವರ ಸ್ನೇಹಿತ ಫೆ-ಒ-ಲೋ-ಗು ಅವರಿಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರದಿಂದ ನೀವು ನೋಡಬಹುದು -ಕೋವ್-ಸ್ಕೋಯ್ ಟಿ- ಗ್ರಾಫಿ.

“ನಿನ್ನ ಬಂಧು ಪ್ರೇಮ ನನ್ನ ಮೇಲಿದೆ, ನಾನು ನಿಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ, ನಾನು ನಿಮಗೆ ತುಂಬಾ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಗೆ, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ನಿಮ್ಮದನ್ನು ನೋಡಿ, ನಿಮ್ಮ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಬರೆಯಿರಿ, ನಿಲ್ಲಬೇಡಿ, ಹೊಗಳಿಕೆ ನನ್ನ ಅಳತೆಗೆ ಮೀರಿದೆ, ನಾ-ರಿ -ತ್ಸಾ-ಯು-ಶಾ-ನನ್ನ ಒಳ್ಳೆಯ ಸ್ವಭಾವ, ಬಿ-ಗೋ-ರಾ-ಜುಮ್-ನಾ ಮತ್ತು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಬೆಳಕಿನ ಕಿರಣಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿ-ಸ್ಟಿ-ರಾ-ಯು-ಶಾ, ಮತ್ತು ಇತರವು-ಅಲ್ಲದೆ, ಅವು ನಿಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಬಂದಿದ್ದರೂ ಸಹ , ಇಬ್ಬರೂ ನನ್ನನ್ನು ತುಂಬಾ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ; ನಿನ್ನ ಪ್ರೀತಿ ನನಗಿಲ್ಲ ಅನಿಸುತ್ತಿದೆಯಲ್ಲ. ನನಗೆ ಒಳ್ಳೆಯ ನೀತಿಗಳಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ದುಷ್ಟ ನೀತಿಗಳಿವೆ; ನಾನು ತೇಲುವ ಮತ್ತು ಅಜ್ಞಾನಿ, ಆದರೆ ನನ್ನ ಬೆಳಕು ಕತ್ತಲೆ ಮತ್ತು ಧೂಳು ಮಾತ್ರ ... ನಾನು ಭಗವಂತನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲು ನಿಮ್ಮ ಸಹೋದರ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ, ನನ್ನ ಬೆಳಕು ನನ್ನ ಕತ್ತಲೆಯನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಲಿ ಮತ್ತು ಅನರ್ಹತೆಯಿಂದ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯನ್ನು ತರಲಿ, ಮತ್ತು ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ನನಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ, ಪಾಪ-ಆದರೆ-ಮು, ದೇವರನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಸು, ನಿಮ್ಮ ಸಂತರು ನನಗಾಗಿ ಭಗವಂತನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದಾಗ ಶಕ್ತಿ-ವಾ-ಟಿ ಬು-ಡೆ-ಟೆ, ನನ್ನ ಸ್ಪಾ-ಸೆ-ನಿಯಮ್ನಲ್ಲಿ ಅವಲಂಬನೆಯಿಲ್ಲದೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಮುಂದೆ ಪುಸ್ತಕ-ಡಿ-ಲೆ. ಮತ್ತು ಇದು ನಿಮ್ಮ ಕುತ್ತಿಗೆಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ, ಬೋ-ಝೆ ಬಗ್ಗೆ ನನ್ನ ಅರ್-ಹಿ-ಮಾಂಡ್-ರಿ ಯೆಲೆಟ್ಸ್-ಕು-ವೆ-ಡೆ-ನಿಗಾಗಿ ದೇವರ ಪ್ರತಿಫಲದ ಆಶೀರ್ವಾದಕ್ಕಾಗಿ. ನಾನು ಓಕಾ-ಯಾನ್-ನಿ, ನಾನು ನಿನ್ನ ಕುತ್ತಿಗೆಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ, ಹಾಗಾಗಿ ಅದರ ಅರ್-ಹಿ-ಮಂಡ್-ರಿಯು ನೂರಕ್ಕೆ-ನೂರು ಅಲ್ಲ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ದೇವರು ಅನರ್ಹರನ್ನು ಅನುಮತಿಸಿದಂತೆ, ಅವರಿಂದ ನಾನು ಮೊದಲಿಗನಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೇನೆ, ನೂರರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕನಾಗಿದ್ದೇನೆ. ನಿಮ್ಮ ತಪ್ಪಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಂಡ ವಿಧಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಇದನ್ನು ಮಾಡಿ; ಕೆಲವು ಕಾರಣಗಳಿಂದ ನಾನು ಸ್ವಲ್ಪ ಹೆದರುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ಗೌರವವು ನನ್ನ ಅನರ್ಹತೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ. ನಿಮ್ಮ ಪವಿತ್ರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ದೇವರ ದಯೆಯನ್ನು ನಂಬಿ, ನೀವು ಭರವಸೆಯಿಲ್ಲದೆ ನಾಶವಾಗುವುದಿಲ್ಲ -mi mo-i-mi. ಸಂತರ ಮೂರನೇ ಮೂರು-ಮಾಸಿಕ ಜೀವನದ ಪುಸ್ತಕ, ಮಾರ್ಚ್, ಅಪ್-ರೆ-ಲಾ, ಮೇ, ಭಗವಂತ ನನಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರೆ, ಅವನು ಸಾಧಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ವಿವಾಹಿತ ಮಹಿಳೆಯ ಚಿತ್ರದಂತೆ, ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯನ್ನು ನಾನು ಮರೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ನಾನು ನಿಮಗೆ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತೇನೆ, ಅಥವಾ ಭಗವಂತನು ಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಬದುಕಿದರೆ ನಾನೇ ಅದನ್ನು ತರುತ್ತೇನೆ. ಇದರ ಬಗ್ಗೆ, ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ, ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ಹೊರಬನ್ನಿ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಆಶೀರ್ವಾದಕ್ಕಾಗಿ ಭಗವಂತ ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ, ಇದರಿಂದ ನಾವು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಸಾಧಿಸಬಹುದು - ನಮ್ಮಲ್ಲಿರುವ ಪುಸ್ತಕ, ಎಲ್ಲದರ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಮತ್ತು ನಾವು, ಆರೋಗ್ಯಕರ ಮತ್ತು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಖರ್ಚು ಮಾಡಿದ, ನಿಮ್ಮ ಶತ್ರುಗಳು ಯಾರು -ಮಿ ನಾ-ವೆ-ಟು-ವಾನ್-ನೈಖ್, ಆದರೆ ನೀಲಿ-ಡೆಟ್ ಜೊತೆ. ಆಮೆನ್".

ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಸೇಂಟ್ ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್ ಅವರನ್ನು ನವ್-ಗೊರೊಡ್-ಸೆವರ್-ಸ್ಕಾದ ಸ್ಪಾಸ್ಕಿ ಮಠಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು; ಇದು ಈಗಾಗಲೇ ಕೊನೆಯದು, ಅವರು ಮರು-ತಯಾರಿಸಿದ ನಂತರ ನಿಯಂತ್ರಿಸಿದರು, ಆದರೆ ನೂರ-ಐದು ಬಾರಿ ಮತ್ತು ಎರಡು ಬಾರಿ - ಆದರೆ ಒಂದು ಬಾ-ತು-ರಿನ್-ಸ್ಕಯಾ. 1700 ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಲಾವ್ರಾ ಟಿ-ಗ್ರಾಫಿಯಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಚ್, ಏಪ್ರಿಲ್ ಮತ್ತು ಮೇ ತಿಂಗಳಿನ Mi-ney ನ ಮೂರನೇ ವಸಂತ ತ್ರೈಮಾಸಿಕದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಕಿಟಕಿಗಳು ಇರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಅರ್-ಹಿ-ಮಾಂಡ್-ರಿಟ್ ಲಾವ್-ರಿ ಜೋಸಾಫ್ ಕ್ರೊ-ಕೊವ್ಸ್ಕಿ ಅವರ ವಿಶೇಷ ಪ್ರಯೋಜನಕ್ಕಾಗಿ - ಕೆಲಸ-ದಿವ್-ಶೆ-ಗೋ-ಕ್ಸಿಯಾ ಅವರಿಗೆ ಆನಂದ-ಪದವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದರು: ಇಕೋ-ವೆಲ್ ಬೋ-ಗೋ-ಮಾ-ಟೆ-ರಿ, ಡ-ರೆನ್-ನು-ತ್ಸಾರ್ ಅಲೆಕ್-ಸೆ-ಎಮ್ ಮಿ- ಹ-ಇ-ಲೋ-ವಿ-ಥಾನ್ ಮಿಟ್-ರೋ-ಪೋ-ಲಿ-ಟು ಪೆಟ್-ರು ಮೋ-ಗಿ-ಲೆ. ಮಾಸ್ಕೋ-ಡಾನ್-ಮೊ-ನಾ-ಸ್ಟಾ-ರಿಯಾದ ಮಾಜಿ ಅರ್-ಹಿ-ಮಂಡ್-ರಿ-ಟಿ ನಿಕೋ-ನಾಮ್‌ನಿಂದ ಡಿ-ಮಿಟ್-ರಿಗೆ ನೀಡಲಾದ ತ್ಸಾರ್ ಐಕಾನ್, ಅದು ದ್ವಿತೀಯ ಪೂರ್ವವಾಗಿತ್ತು. ಮೊದಲ ಅತ್ಯಂತ ರಾಜಧಾನಿ ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ಭವಿಷ್ಯದ ಸಂತನ ಕರೆ -ve-sti-em. ಮಾ-ಲೋ-ರಷ್ಯಾ ಈಗಾಗಲೇ ತನ್ನದೇ ಆದ ಬೆಳಕನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ಸಿ-ಬಿ-ರಿ ಮತ್ತು ರೋ-ಸ್ಟೊ-ವಾ ಆರ್ಚ್-ಹೈ-ಎರೆ-ಸ್ಕಿಹ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್‌ಗಳ ಸಮಯ, ಇದರಿಂದ ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ನೀವು ಅವುಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣ ರಷ್ಯನ್‌ನಲ್ಲಿ ಬೆಳಗಿಸಬಹುದು. ಚರ್ಚ್. ಇಂ-ಪೆ-ರಾ-ತೋ-ರು ಪೇಟ್-ರು ವೆ-ಲಿ-ಟು-ಲಾ-ಟೆಲ್-ಆದರೆ ವಿದೇಶಿ ಕುಲ-ತ್ಸಾ-ಮಿ ನಡುವೆ ಇತ್ತೀಚೆಗಷ್ಟೇ ಇ-ವಾನ್-ದ ಸಿ-ಬಿ-ಗೆ ಕ್ರೈಸ್ತ ಧರ್ಮದ ಬೆಳಕಿನ ಪ್ರಸರಣ ನಡೆದಿದೆ. -ri, ಇದರಿಂದ ಅದರ ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿ ಪರಿಣಾಮವು ಚೀನಾದ ದೂರದ ಮೀನುಗಾರಿಕೆಯನ್ನು ತಲುಪಬಹುದು. ಪವಿತ್ರ ಪಾಟ್-ರಿ-ಅರ್-ಖ್ ಅದ್ರಿ-ಎ-ನ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಮಾಲೋಚಿಸಿ, ಅವರು ಏನನ್ನಾದರೂ ಹೆಚ್ಚು ವಿವರವಾಗಿ ನೋಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ca-fed-re To-bol-ska, osi ನಲ್ಲಿ ಸಾ-ನೋ-ಸೇಂಟ್-ಟೆಲ್-ಸ್ಕೈ ಜೊತೆಗೆ ನೋ-ಕಾ ಪೇಗನ್-ನಿ-ಕೋವ್-ನೋ-ನೋ-ಕಾ ಪೇಗನ್-ನಿ-ಕೋವ್ ಕಟ್ಟುಪಾಡುಗಳನ್ನು-ಗು-ಶಾ-ರೀ-ಪ್ಲೇಸ್ ಮಾಡಬಹುದು ಬಿ-ಗೋ-ಗೋ-ವೇ-ನೋ-ಗೋ ಮಿಟ್-ರೋ-ಪೋ-ಲಿ-ಟ ಪಾವ್-ಲ ಅಂತ್ಯದ ನಂತರ -ರೋ-ಟೆವ್-ಶಯ್. ವರ್-ಲಾ-ಎ-ಮು ಕಿ-ಎವ್-ಸ್ಕೋ-ಮು ಮೊದಲು-ಪಿ-ಸಾ-ಆದರೆ ಅರ್-ಹಿ-ಮಂಡ್-ರಿ-ಟೋವ್‌ನಿಂದ ಯಾರನ್ನಾದರೂ ನೂರು ಅಥವಾ ಮಠಾಧೀಶರಿಗೆ, ಕಲಿಕೆ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಪತಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ನಿಷ್ಪಾಪ, ಸೈಬೀರಿಯನ್ ಇಲಾಖೆಗೆ, ದೇವರ ಸಹಾಯದಿಂದ ಈ ಕೆಳಗಿನ ವಿಗ್ರಹ-ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ದುಷ್ಟರನ್ನು ನಿಜವಾದ ದೇವರ ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತಿಸಬಹುದಿತ್ತು. ಹೊಸ ಕುರುಬನು ಬೀಜಿಂಗ್‌ನಲ್ಲಿ ಹೊಸದಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಚೀನಾ ಮತ್ತು ಮಂಗೋಲಿಯನ್ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಇಬ್ಬರು ಅಥವಾ ಮೂರು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳನ್ನು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಕರೆತಂದಿರಬೇಕು. ಆದ್ದರಿಂದ ಹೌದು-ಲೆ-ಕೊ ಮತ್ತು ಬ್ಲಾ-ಡೆ-ಟೆಲ್-ಆದರೆ ಟು-ಸ್ಯಾ-ಗಲ್ ದಿ ಓರ್-ಲಿ-ನೈ ಗೇಜ್ ವೆ-ಲಿ-ಕೊ-ಗೋ ಪ್ರಿ-ಒ-ರಾ-ಜೊ-ವಾ-ಟೆ-ಲ್ಯಾ, ಮತ್ತು ಮಿಟ್ - ರೋ-ಪೋ-ಲಿಟ್ ವರ್-ಲಾ-ಆಮ್ ಈ ಉನ್ನತ ಹಂತಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಯೋಗ್ಯವಾದ ಯಾರನ್ನೂ ನಿರ್ಣಯಿಸಲಿಲ್ಲ, ಅರ್-ಹಿ-ಮಾಂಡ್-ರಿ-ಟಾ ನಾರ್ತ್ ನಂತಹ, ಅವನ ಒಳ್ಳೆಯತನ ಮತ್ತು ಕಲಿಕೆಯ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ.

ಡಿ-ಮಿಟ್-ರಿಯಾದ ಪೌರೋಹಿತ್ಯ

ಫೆಬ್ರವರಿ 1701 ರಲ್ಲಿ ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ಆಗಮಿಸಿದ ಡಿಮಿಟ್ರಿ, ಅವರ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಜೀವಂತವಾಗಿ ಕಾಣಲಿಲ್ಲ, ಪತ್ರಿ-ಅರ್-ಹಾ ಅದ್ರಿ-ಎ-ನಾ, ಮತ್ತು ಗೋ-ಸು-ದ-ರಿಯಾವನ್ನು ಒಂದು ಸುಂದರವಾದ ಪದದಿಂದ ಸ್ವಾಗತಿಸಿದರು, ಅದರಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಭೂಮಿಯ ರಾಜನ ಘನತೆಯು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಧರಿಸಿದಂತೆ. ಒಂದು ತಿಂಗಳ ನಂತರ, ಹುಟ್ಟಿನಿಂದ 50 ನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಸೈಬೀರಿಯನ್ ಪ್ರಿಯೋ-ಹೋಲಿ ಸ್ಟೀಫನ್ ಯಾವೋರ್-ಸ್ಕೈ, ಮಿಟ್-ರೋ-ಪೋ-ಲೈ ಆಫ್ ರೈಯಾಜಾನ್-ಸ್ಕೈನ ಮಿಟ್-ರೋ-ಲಿ-ಟಾ ಅವರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು. ಕಿ-ವ್-ಸ್ಕೋ-ಗೋ ಎನ್-ಕೋ-ಲಾ-ಎವ್-ಸ್ಕೋ-ಗೋ-ಮೊ-ನಾ-ಸ್ಟಾ-ರಿಯಾದ ಈ ಇಗು-ಮೆ-ನೋವ್‌ನ ಶ್ರೇಣಿಗೆ ಉನ್ನತೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಏನು-ತಿಳಿದಿದೆ -ಬ್ಲೂ-ಸ್ಟಿ-ಟೆ -ಲಿ ಪಾಟ್-ರಿ-ಆರ್-ಶೆ-ಗೋ ಪ್ರಿ-ಸ್ಟೋ-ಲಾ. ರದ್ದುಪಡಿಸಿದ ಪಟ್-ರಿ-ಅರ್-ಖಿಯಾದ ಎಲ್ಲಾ ಡಿ-ಲಾ-ಮಿಯನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವರು ರಾಜನನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸೈಬೀರಿಯನ್-ಸ್ಕೋ-ಗೋದ ಮಿಟ್-ರೋ-ಪೋ-ಲಿ-ಟಾದ ಆರೋಗ್ಯ, ಇನ್-ಕೊ-ಲೆ-ಬಾವ್-ಶೆ-ಇ-ಸ್ಯಾ ಅವಿರತ- ನೈಖ್ ಜ-ನ್ಯಾ-ತಿಯಿಂದ, ಆಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರ ದೂರದ ಡಯಾಸಿಸ್ನ ಕಠಿಣ ವಾತಾವರಣದೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಮೊದಲು - ಅವರ ಇಡೀ ಜೀವನದ ಕೆಲಸವು ಅಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ. ಸಂತರ ಈ ಪ್ರೀತಿಯ ಆಲೋಚನೆಯು ಎಷ್ಟು ತೊಂದರೆಗೀಡಾಗಿದೆಯೆಂದರೆ, ಅದರಿಂದ ಅವನು ಗಂಭೀರ ಕಾಯಿಲೆಗೆ ಸಿಲುಕಿದನು, ಮತ್ತು ಆನಂದದ ಒಲವು ತೋರಿದ ಸಾರ್ವಭೌಮನು ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಕಾರಣದ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ತಿಳಿದುಕೊಂಡು, ರಾಜಪದ ಮತ್ತು ಡೋಸೇಜ್ನಿಂದ ಅವನನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸಿದನು. ನಾನು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ, ಹತ್ತಿರದ ಡಯಾಸಿಸ್ಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ರಾಜಧಾನಿಯಲ್ಲಿ ಅವರ ವಾಸ್ತವ್ಯವು ಒಂದು ವರ್ಷಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ನಡೆಯಿತು ಎಂದು ದೇವರ ಆಲೋಚನೆಯಿಲ್ಲದೆ ಇರಲಿಲ್ಲ; ಮಾ-ಲೋ-ರಷ್ಯಾದ ಸಂದರ್ಶಕರು ಡಿ-ಡಿ-ನೇ-ಸ್ಟೇಟ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಚರ್ಚುಗಳನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಮಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು - ಆ ಪ್ರದೇಶದಿಂದ ನೀವು ಪೂರ್ವ-ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗಾಗಿ ಕಠಿಣ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ದೀಕ್ಷೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಕರೆದಿದ್ದೀರಿ. ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ, ಅವನ ಮತ್ತು ಮಿಟ್-ರೊ-ಪೋ-ಲಿ-ಟಿ ಸ್ಟೀಫನ್ ನಡುವೆ ಸ್ನೇಹ ಸಂಬಂಧವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಅವರು ಕಿ-ಇ-ವೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ತಿಳಿದಿದ್ದರು; ಅವರು ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅವರ ಪ್ರೀತಿಯು ಪರಸ್ಪರ ಗೌರವವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ಆದರೂ ಸೇಂಟ್ ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್ ಇನ್ನೂ - ನಾನು ಪಾಟ್-ರಿ-ಆರ್-ಶೆ-ಪ್ರೆಸ್-ಟು-ಲಾ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಆಳವಾದ ಗೌರವವನ್ನು ನೀಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಾಗ, ಸಾ-ಮೋ ಎಂಬಂತೆ -ಮು ಪಟ್-ರಿ-ಅರ್-ಹು. ಚು-ಡೋ-ವಾ ಮೊ-ನಾ-ಸ್ಟಾ-ರ್ಯ ಕೋಶಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಮೊ-ನಾ-ಶೆ-ಸ್ಟು-ಯು-ಯ್, ಕಿರ್-ರಿಲ್-ನಿಂದ ನಾವು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಎಂದು ಖಚಿತವಾಗಿ ಹತ್ತಿರವಾದರು. ಲೋಮ್ ಮತ್ತು ಫೆ-ಒ-ಡೋ-ರಮ್, ಇವರು ಗ್ರಾಫಿಕ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ವಿಚಾರಿಸುವವರು; ಅವರು ತಕ್ಷಣವೇ ತಮ್ಮ ಹಳೆಯ ಸ್ನೇಹಿತ, ವಿದೇಶಿ ಫೆ-ಒ-ಲೋ-ಗಾ ಅವರನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಮೂವರೂ ತರುವಾಯ ಅವರ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕೆಲಸಕ್ಕಾಗಿ ಅವರಿಗೆ ಅನೇಕ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿದರು, ಈ ವಿಷಯದ ಕುರಿತು ಅವರು ಅವರೊಂದಿಗೆ ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. ಸಂತರ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಮತ್ತು ದೇವರ ವಾಕ್ಯದ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಘೋಷಣೆ ಮಾಸ್ಕೋ ಉದಾತ್ತ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಗೌರವವನ್ನು ತಂದಿತು. ತ್ಸಾರ್ ಅಯೋನ್-ನಾ ಅಲೆಕ್-ಸೆ-ಇ-ವಿ-ಚಾ, ತ್ಸಾರ್-ರಿ-ತ್ಸಾ ಪಾ-ರಸ್-ಕೆ-ವಾ ಫೆ-ಒ-ಡೊ-ರೋವ್-ನಾ, ಪೋಲ್-ಜೊ-ವಾವ್-ಶಾ-ಯಾ - ನಾನು ಪಾವತಿಸುತ್ತೇನೆ ಅವರಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಗಮನ, ನಾನು ಸಂತ-ನೀವು ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅವರ ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಊಟದಿಂದ ಅವರ ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಆಹಾರವನ್ನು ತುಂಬಾ ಗೌರವಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ.

ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ರೋಸ್ಟೊವ್‌ನ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಜೋಸಾಫ್ ನಿಧನರಾದರು, ಮತ್ತು ಸಂತನ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಮೆಚ್ಚಿದ ಭಗವಂತ, ಡಿ-ಮಿಟ್-ರಿಯಾಗಾಗಿ, ಅವನನ್ನು ಸಿಎ-ಫೆಡ್-ರು ಮರು-ತೆರೆಯಲು ವರ್ಗಾಯಿಸಲು ಆದೇಶಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಸೈಬೀರಿಯನ್ ಅವರು ಫಿಲೋ-ಫೇರಿ ಲೆಸ್ಚಿನ್ಸ್ಕಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಯೋಗ್ಯ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು, ಅವರು ಸಾವಿರಾರು ಓಸ್ಟ್ಯಾಕ್‌ಗಳನ್ನು ನಾಮಕರಣ ಮಾಡಿದರು, ಅವರ ಟಂಡ್ರಾ ಮೂಲಕ ಹಿಮಸಾರಂಗದ ಮೇಲೆ ನೋ-ಮೈಗಾಗಿ ಅಲೆದಾಡಿದರು. ಹೌದು, ಅವರ ನಿವೃತ್ತಿಯ ನಂತರ, ಸ್ಕೀಮಾ-ಯಾರಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ, ಅವರನ್ನು ಹೊಸ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗೆ ಮತ್ತೆ ಕರೆಯಲಾಯಿತು, ಅವರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದ ಚೆರ್-ನಿಗೋವ್‌ನ ಮಾಜಿ ಆರ್ಚ್-ಬಿಷಪ್ ಜಾನ್ ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮೊವಿಚ್ ನಿಧನರಾದರು. ಅವರಿಬ್ಬರೂ ಸಿಬಿಸಿಯ ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಬಿಷಪ್ ಇನ್-ನೋ-ಕೆನ್-ಟಿ ಇರ್-ಕುಟ್-ಸ್ಕ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ನಿಲ್ದಾಣದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ, ತರುವಾಯ -ಕು ಸಂತರಿಗೆ ಲಗತ್ತಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಇಡೀ ವಿಶಾಲ ಸೈಬೀರಿಯಾದ ಅಕ್ಷ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಬೆಳಕಿನೊಂದಿಗೆ. ಮಾ-ಲೋ-ರಷ್ಯಾದ ಪೂರ್ವ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡ ಚರ್ಚ್‌ನ ಅದ್ಭುತ ಪುರುಷರು, ಪೀಟರ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅದ್ಭುತ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಭಗವಂತ ಗ್ರೇಟ್ ರಷ್ಯಾವನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿದನು! ಈ ಮೂವರು ಸೈಬೀರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ರೋ-ಸ್ಟೋ-ವೆಯಲ್ಲಿ ಸೇಂಟ್ ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್, ನೂರು ಟಿಎಸ್ಇನಲ್ಲಿ ಪ್ಲೇಸ್-ಬ್ಲೂ-ಸ್ಟಿ-ಟೆಲ್ ಸ್ಟೀಫನ್, ಶ್ರೇಣಿಯ ವೈಭವ ಮತ್ತು ಡು-ಗೌರವದ ಬಲದ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ರಕ್ಷಕ, ಲಜಾರಸ್ ಮತ್ತು ಫೆ. -o-do-siy in Cher-ni-go-ve , Var-la-am in Ki-e-ve, ಜೊತೆಗೆ ಇತರ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸಂತರು, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ರಷ್ಯನ್, ಪವಿತ್ರ, Joba Nov -city, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜ್ಞಾನೋದಯ, ಮತ್ತು ಇತರರು! ಬೇಸಿಗೆಯ ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿ ಇಂತಹ ಸಾಂತ್ವನದ ವಿದ್ಯಮಾನವು ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಇಲ್ಲಿಂದ ಸೇಂಟ್ ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್ ಜೀವನದ ಹೊಸ ಅವಧಿ ಬರುತ್ತದೆ; ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅಲ್ಲಿನ ಕುರುಬರಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳಾಗಿ ಬಿಡದಿದ್ದರೂ, ಇಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದನು, ಅಪೊಸ್ತಲನ ಮಾತಿನ ಪ್ರಕಾರ, ಅವನು ತನ್ನ ಹಿಂಡಿಗೆ ಕಮಾನು-ಹರ್ರರ್ ಆಗಿರಬೇಕು: “ತುಂಬಾ ಒಳ್ಳೆಯದು -y, ದಯೆಯಿಂದ, ಅಪವಿತ್ರ, ಪಾಪಿಗಳಿಂದ ಪರಿತ್ಯಾಗ, ”ಆದರೂ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ದೌರ್ಬಲ್ಯದಿಂದಾಗಿ, ಎಲ್ಲಾ ಮೊದಲ ಪುರೋಹಿತರಿಗೆ, ನೀವು ಸಹ ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಪಾಪಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ರಕ್ತರಹಿತ ತ್ಯಾಗವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು - ಮಾನವ ಪಾಪಗಳಿಗಾಗಿ ಅವನು ಸ್ವತಃ ಸಂತರ ಶ್ರೇಣಿಗೆ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ (). ತನ್ನ ಉಳಿದ ಜೀವನವನ್ನು ಮುಡಿಪಾಗಿಡಲು ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಸಿದ್ಧತೆಯೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಧರ್ಮಪ್ರಾಂತ್ಯವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ, ಮೊದಲ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಅವನು ಇಲ್ಲಿ ಏನಾಗಿದೆ ಎಂದು ಮೊದಲೇ ನೋಡಿದನು, ಅದರ ಪ್ರಸ್ತುತವು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳಬೇಕು, ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಕಾರಣಗಳಿಂದಾಗಿ ನಾನು ಶಾಶ್ವತ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡೆ. ನಗರ, ಆ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಉಳಿದುಕೊಂಡಿದ್ದರು, ಅಲ್ಲಿಂದ ವಿಧ್ಯುಕ್ತ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಗಲು, ರೋಸ್ಟೋವ್ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ಇಲಾಖೆಯನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು. ಹೊಸ ಪಾದ್ರಿಯು ದೇವರ ಪವಿತ್ರ ತಾಯಿಯ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಮಾ-ಟೆ-ರಿ ಯಾಕೋ-ಲೆವ್-ಸ್ಕೋ-ಗೋ-ನಾ-ಶಾ-ರಿಯಾ, ಓಸ್-ನೋ-ವಾನ್-ನೋ-ಗೋ ಅವರ ಸಂತರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಪೂರ್ವಜರು, ಬಿಷಪ್ ಇಯಾ-ಕೊ-ವೋಮ್ (ಯಾರು-ರೋ-ನೇ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರವಿದೆ), ಮತ್ತು ಅವರ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಆಳವಾದ ಚಿಂತನೆಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದರು; ಅಲ್ಲಿ, ಕೋ-ಬೋ-ರಾ ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿರುವ ಸ್ಥಳವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾ, ಅವನು ತನ್ನ ಸುತ್ತಲಿರುವವರಿಗೆ ರಾಜನ ಬಗ್ಗೆ ಕೀರ್ತನೆಯ ಪದವನ್ನು ಹೇಳಿದನು ಹೌದು-ಹೌದು, ಏನೋ ಪರ-ರೋ-ಚೆ-ಸ್ಟ್ವೋ ಆಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತು ಮತ್ತು ಅವನು: "ಇಗೋ, ನನ್ನ ಶಾಂತಿ, ಇಲ್ಲಿ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರೂ ಇದ್ದಾರೆ." . ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ನಿಷ್ಠಾವಂತರು ಈಗ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ದೇವರ ವೈಭವೀಕರಿಸಿದ ಸಂತೋಷದ ನಾಶವಾಗದ ಅವಶೇಷಗಳಿಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ. ನಂತರ ಅವರು ಬೊ-ಗೊ-ಮಾ-ಟೆ-ರಿ ಅಸಂಪ್ಷನ್‌ನ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್‌ನಲ್ಲಿ ದೈವಿಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಶುಭಾಶಯಗಳು - ತನ್ನ ಹಿಂಡುಗಳನ್ನು ಸುಂದರವಾದ ಪದದೊಂದಿಗೆ ನಡೆದರು, ಲಾವ್-ರಾಯ್‌ನೊಂದಿಗೆ ರೋಸ್ಟೋವ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ಪ್ರಾಚೀನ ಒಕ್ಕೂಟವನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತಾ ಪೆ-ಚೆರ್-ಸ್ಕಯಾ, ಅಲ್ಲಿಂದ ಅವನು ತನ್ನ ಹಿಂಡಿಗೆ ಪರಮ ಪವಿತ್ರ ದೇವರು-ರೋ-ಡಿ-ಟ್ಸಿ ಮತ್ತು ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಪೆ-ಚೆರ್-ಸ್ಕೈ ದೇವರ ಒಳ್ಳೆಯ ಪದವನ್ನು ತಂದನು; ಒಳ್ಳೆಯ ಕುರುಬನು ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ತಂದೆಯಂತೆ ಇದ್ದನು, ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಪಾ-ಸು-ಸ್ಚೆ-ಗೋ ಮತ್ತು ಪಾ-ಸೋ- ನಾವು ಎಕ್ಸ್ ಆಗಿರುವ ಪರಸ್ಪರ ಬಾಧ್ಯತೆಗಳಿಂದ. ಪದಗಳು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸ್ಪರ್ಶಿಸುತ್ತವೆ: “ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬರುವುದರ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯವು ಮುಜುಗರಕ್ಕೊಳಗಾಗದಿರಲಿ, ವ್ನಿ-ದೋಹ್‌ಗಾಗಿ ಬಾಗಿಲು, ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ-ಲಾ-ಜಿಯಾ ಇನು-ಡೆ ಅಲ್ಲ: ಇಸ್-ಕಾಹ್ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇನ್-ಇಸ್-ಕಾನ್ ನಾನು, ಮತ್ತು ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ; ಅನೇಕ ತಳವಿಲ್ಲದ ಸ್ಥಳಗಳಿವೆ ಎಂದು ದೇವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ; ನೀವು ದಯೆಯಿಂದ ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದೀರಿ, ಮತ್ತು ನಾನು ಬಂದಿದ್ದೇನೆ, ನಿಮ್ಮ ಸೇವೆ ಮಾಡಲು ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಭಗವಂತನ ಮಾತುಗಳ ಪ್ರಕಾರ: ನೀವು ಮೊದಲಿಗರಾಗಿದ್ದರೂ, ನೀವು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸೇವಕರಾಗಿರುತ್ತೀರಿ. ನಾನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ: ನಾನು ನನ್ನ ಮಗುವಿಗೆ ತಂದೆಯಂತೆ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳಿದೆ, ಆದರೆ ನಾನು ಮರು-ಕು: ನಾನು ಬಂದಿದ್ದೇನೆ, ಸಹೋದರರಿಗೆ ಸಹೋದರನಂತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರಿಗೆ ಪರಸ್ಪರರಂತೆ: ಕ್ರಿಸ್ತ ಕರ್ತನು ಅಲ್ಲ ನಮ್ಮ ಸಹೋದರರಿಗಾಗಿ ನಮಗೆ ನಾಚಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ನೀವು ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರು, ಗ್ಲಾ-ಗೋ-ಲೆಟ್, ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ರಾ-ಬಿ () ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸ್ನೇಹಿತರು, ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತ, ತ್ಸಾ-ಮಿ ನೀವೇ ನಾ-ರಿ-ತ್ಸಾ-ಎಟ್ ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿ, ಗ್ಲಾ-ಗೋ-ಲಾ: ಇವರು ತಂದೆ ಮತ್ತು ತಾಯಿ ಇಬ್ಬರೂ, ಅವರು ನನ್ನ ತಂದೆ-ಸ್ವರ್ಗದ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ಮತ್ತು ನನಗೆ ಪ್ರೀತಿ, ಮತ್ತು ತಂದೆ, ಮತ್ತು ಸಹೋದರರು ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರು. ನನ್ನ ತಂದೆ ನನ್ನನ್ನು ಕರೆದರೆ, ನಾನು ನಿಮಗೆ ಅಪೋಸ್ಟಿಕ್ ಆಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ: ನನ್ನ ಮಕ್ಕಳು, ಅವರೊಂದಿಗೆ ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, "ಕ್ರಿಸ್ತನು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತಾನೆ" ().

ಸೇಂಟ್ ಡಿ-ಮಿಟ್-ರಿಯಾ ನಾ-ಪಿ-ಸಾ-ನೋ ಅವರ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳಲ್ಲಿ: “1702. ಮಾರ್ಚ್ 1 ರಂದು, 100 ನೇ ಹುಟ್ಟುಹಬ್ಬದ ಎರಡನೇ ವಾರದಲ್ಲಿ, ನಾನು ರೋ-ಸ್ಟೋ-ವೆ ಆಫ್ ಗಾಡ್ ಫ್ರಂ-ಇನ್-ದಿ-ಲೆ-ನೋದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಸಿಂಹಾಸನಕ್ಕೆ ಏರಿದೆ, ಮತ್ತು ಅದರ ನಂತರ: "1703, ಜನವರಿ-ನು- 6 ರಂದು ಅ-ರಿಯಾ, ಭಗವಂತನ ದೇವರ ದರ್ಶನದ ದಿನದ ಮೂರನೇ ಗಂಟೆಯಲ್ಲಿ, ಪೂರ್ವ-ಸ್ಟಾ-ವಿಸ್-ಸ್ಯಾ ನನ್ನ ತಂದೆ ಸಾವ್-ವಾ ಗ್ರಿ-ಗೋರ್-ಇ-ವಿಚ್ ಮತ್ತು ಕಿರಿಲ್-ಲೋವ್-ನಲ್ಲಿ ಗ್ರೀ-ಬೆನ್- ಕಿ-ಇವ್-ಸ್ಕೈ ಮಠ, ಸೇಂಟ್ ಟ್ರೋ-ಐ-ಟ್ಸಿ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ: ಅವನಿಗೆ ಶಾಶ್ವತ ಸ್ಮರಣೆ. ಈ ಪದಗಳು ಸೇಂಟ್ ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್ ಅವರ ದಿನಚರಿಯ ಕೀಲಿಯಾಗಿದೆ, ಅವರು ನೂರ-ಮೂರು ವರ್ಷದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆನಂದದಾಯಕ ಅಂತ್ಯದ ನಂತರ ಅವರ ಪೈ-ರಸವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಮಹಾನ್ ಸಂತನಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಮಗನಂತಹ ಭಾವನೆ ಇಲ್ಲವೇ, ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅದು ಗಮನಕ್ಕೆ ಅರ್ಹವಲ್ಲವೇ? - ಸರಳವಾದ ಸೋತ್-ನಿಕ್ ತುಪ್-ಟಾ-ಲೋ, ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದ ಕೆಟಿ-ಟೋರ್ Kirill-lov obi-te-li , ಅವರ ಸಾವಿಗೆ ಮುಂಚೆಯೇ, ಅವರು ಸಾಂತ್ವನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಖುದ್ದಾಗಿ ನೋಡದಿದ್ದರೆ, ಕನಿಷ್ಠ ಅವರ ಮಗ ಡಿಮಿಟ್ರಿ ನೀವು ಪವಿತ್ರತೆಯ ಪದವಿ ಮತ್ತು ಮಿಟ್-ರೋ-ಪಾಲಿಯನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ಕೇಳಲು. ಎಲ್ಲಾ ರಕ್ತಸಂಬಂಧ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ ಸಂಬಂಧಗಳು ಸಂತನಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಂಡವು, ಮತ್ತು ಅವನ ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ಅವನನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸಿದ ಸಂಬಂಧಗಳು ಸಹ ಮಾಲ್-ಲೋ-ರೋಸ್-ಸಿ-ಐ; ಹೊಸ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ರೋ-ಸ್ಟೋವ್ ಕುಟುಂಬವು ಅವನ ಸಿಎ-ಫೆಡ್-ರುವನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿದೆ ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಗ್ರಾಮೀಣ ಕಾಳಜಿಯನ್ನು ಅವಳಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದನು - ಏಳು ವರ್ಷಗಳಿಂದ, ನೂರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ, ನಾನು ಅವಳ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸುಧಾರಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.

ಅವನ ಹಿಂಡು ಯಾವುದೇ ಶಾಲೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ, ಅದು ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಇತ್ತು, ಮತ್ತು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಜೀವನವೂ ಇರಲಿಲ್ಲ, ದೇವರ ಮಾತುಗಳು, ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಕಾರಣಗಳಿಂದ ಜನರು ಸುಳ್ಳು ಮತ್ತು ಜನಾಂಗದ ಹೊಗಳುವ ಬೋಧನೆಗಳಿಂದ ಸುಲಭವಾಗಿ ಒಯ್ಯಲ್ಪಟ್ಟರು. ಆಳವಾದ ದುಃಖದಿಂದ ಸಂತನು ರೋ-ಸ್ಟೋ-ವಾ ನಿವಾಸಿಗಳಿಗೆ ತನ್ನ ಬೋಧನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಹೇಳಿದನು: "ಓಲೆ ಓಕಾ-ಯಾನ್ - ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಈ-ವಿಷಯದಿಂದ, ದೇವರ ವಾಕ್ಯವು ಉಳಿದಿದೆ, ಮತ್ತು ಯಾರ ಕಪ್ಪು ಕಣ್ಣು ಹುಡುಕುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ: ಈ-ಐ-ದಿ-ಲೀ ಅಥವಾ ಭೂಮಿ, ಪುರೋಹಿತರು ಅಥವಾ ಪುರುಷರ ಹೃದಯಗಳು, ಅಥವಾ ವಾಲ್‌ಪೇಪರ್ ಖರೀದಿಸಲಾಗಿದೆಯೇ? ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಯಾವುದೇ ಒಳ್ಳೆಯತನವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ತಿನ್ನುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಸಸ್ಯವು ಬಿತ್ತುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಭೂಮಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಪುರೋಹಿತರು ಭ್ರಮೆಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಜನರು ದಾರಿ ತಪ್ಪಿದ್ದಾರೆ, ಪುರೋಹಿತರು ಕಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಜನರು ಅಜ್ಞಾನಿಗಳು; ಪುರೋಹಿತರು ದೇವರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಬೋಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಜನರು ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಅವರು ಕೇಳಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ; ಇದು ಎರಡೂ ಕಡೆಯಿಂದ ಕೆಟ್ಟದು: ಪುರೋಹಿತರು ಮೂರ್ಖರು ಮತ್ತು ಜನರು ಅಜ್ಞಾನಿಗಳು. ಪವಿತ್ರ ಸ-ನುಗೆ ನಿಖರವಾದ ಸಿದ್ಧತೆಯ ಕೊರತೆಯು ವಿವಿಧ ದುಷ್ಟತನವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು-ಅಗತ್ಯವಾದ ಸೋಮಾರಿತನ ಮತ್ತು ಸತತವಾಗಿ ರಾಕ್ಷಸರು, ಅದರ ವಿರುದ್ಧ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಸಂತನು ಗ್ರಾಮೀಣ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಹಿಂಜರಿಯಲಿಲ್ಲ. ಅದರ ಎರಡು ಜಿಲ್ಲಾ ವರದಿಗಳು ಎಪಾರ್ಚ್-ಹಿ-ಅಲ್-ನೋ-ಮು-ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಗೆ ನಮ್ಮನ್ನು ತಲುಪಿವೆ: ಅವುಗಳಿಂದ ಅದು ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ, ಒಂದು ಕಡೆ, ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಪರ-ಸ್ತಿ-ರಾ-ಲೋ-ಲೋ-ಆಗ ಅಜಾಗರೂಕತೆ ಪುರೋಹಿತರು ತಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಲಾದ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಗೆ , ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಸೇಂಟ್ ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್ನ ಗ್ರಾಮೀಣ ಅಸೂಯೆ ಎಷ್ಟು ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ, ಎಲ್ಲಾ ಮಿ ಮೆ-ರಾ-ಮಿ ಮನವೊಲಿಕೆ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯ ದುಷ್ಟತನವನ್ನು ಹತ್ತಿಕ್ಕಿತು.

ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಹಿಂಡಿನ ಕೆಲವು ಪುರೋಹಿತರನ್ನು ಅವರು ತಮ್ಮ ಪಾಪಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಆರೋಪಿಸುತ್ತಾರೆ - ಅವರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಕ್ಕಳು, ಜ್ಞಾನದ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಅಥವಾ ವ್ಯಾನಿಟಿಗಾಗಿ ಅಥವಾ ಅವರಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡುವ ಬಯಕೆಗಾಗಿ ಅವರಿಗೆ ತೆರೆಯಲಾಗಿದೆ; ಸಂತನು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಸಂಶೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ ರಹಸ್ಯಗಳು ಬದುಕಲಿವೆ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಇದರರ್ಥ ಪಾಪಿಗಳಿಗೆ ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ನೀಡಿದ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವನ್ನು ಅಪರಾಧ ಮಾಡುವುದು ತಾ-ಇನ್-ಸ್ತ್ವದ ಉತ್ಸಾಹದಲ್ಲಿಲ್ಲ. ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಉದಾಹರಣೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಲು, ಅದ್ಭುತ ಪಾಪಿಗಳ ಸಹನೆ. ಅನಾಗರಿಕ ಪಾದ್ರಿ ಜುದಾಸ್ ನಾಯಕ, ಮತ್ತು ಅಂತೆಯೇ ಅವನು ಶಾಶ್ವತ ಮರಣಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾನೆ. ಕೋ-ವೆ-ನೆಸ್ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವುದು ಹಾನಿಕಾರಕವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಇದರ ನಂತರ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡದ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅವಮಾನವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೂ ಸಹ. ನಂತರ ಸಂತರು ತಮ್ಮ ರೋಗಿಗಳ ಬಡ ಪ್ಯಾರಿಷಿಯನ್ನರನ್ನು ಆಶ್ರಯವಿಲ್ಲದೆ ಬಿಡುವ ಪುರೋಹಿತರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಸಂದೇಶ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ರಹಸ್ಯಗಳ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಪ್ರಕಾರ, ಅನೇಕರು ಪವಿತ್ರ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನವಿಲ್ಲದೆ ಸತ್ತರು; ಮನುಕುಲದ ಮುಂದೆ ಸ್ವರ್ಗದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಅವನು ಅಂತಹ ಜನರನ್ನು ದೇವರ ಕೋಪದಿಂದ ಬೆದರಿಸುತ್ತಾನೆ. ನನ್ನ, ಅವರು ಸ್ವತಃ ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಪ್ರವೇಶಿಸುವವರು ತಮ್ಮ ಹಕ್ಕುಗಳಿಗಾಗಿ ಕಿಕ್ಕಿರಿದ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಕೂಗಲು ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ - ಆಹ್ವಾನಿಸಲು ಚರ್ಚುಗಳ ಅವಶ್ಯಕತೆ " ಲಗತ್ತಿಸಲಾಗಿದೆ” ಪುರೋಹಿತರು. ಇನ್ನೊಂದರಲ್ಲಿ, ಸೇಂಟ್ ಡಿ-ಮಿಟ್ರಿಯು ಜೀವವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಟೆಲಾ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನ ರಕ್ತದ ತಾ-ಇನ್-ಸ್ಟ್ವೋಗೆ ವಿಶೇಷ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ತುಂಬುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಪವಿತ್ರ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಕಾಪಾಡುವ ಪುರೋಹಿತರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ, ವಿಶ್ವ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಅನಾರೋಗ್ಯದವರ ಸಹಭಾಗಿತ್ವಕ್ಕಾಗಿ ತಯಾರು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ತಪ್ಪಾದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ-ಪೈ-ಸೈ-ವಾ-ಈ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧ ಸಹ-ಜು-ದಾಸ್ನಲ್ಲಿ ಇಡುತ್ತಾರೆ. ಪೂರ್ವ-ಸ್ಟೋ-ಲೆ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಗುಡ್-ಗೋ-ವೇ-ನೋ ನೀಡಿ; ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಪುರೋಹಿತರಿಗೆ ತಾಕೀತು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಪೂರ್ವ-ವ-ರಿ-ಟೆಲ್-ನಿಮ್-ತಯಾರಿಕೆ-ಲೆ-ನಿ-ಎಂನಿಂದ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಎವ್-ಹ-ರಿ-ಸ್ಟಿಯ ಪವಿತ್ರ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಬಾರದು ಮತ್ತು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವ-ರೆಸೆನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಸಮಚಿತ್ತತೆಯ ಪವಿತ್ರ ಕ್ರಿಯೆಯ; ಹಿಂಡಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಅವರ ಇತರ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಅವರು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ತಿಳಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಈ ದುಷ್ಟತನವನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು ಯಾವುದೇ ಮಾರ್ಗವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದ ಸಂತ ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಆದಾಯದಿಂದ ಆರ್ಚ್-ಪಾದ್ರಿಯ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಕಲಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಕೋದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿರುವ ಗ್ರೇಟ್ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಇದು ಮೊದಲನೆಯದು; ಇದನ್ನು ಮೂರು ಗ್ರಾಮ-ಮಾ-ಟಿ-ಚೆ-ವರ್ಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇನ್ನೂರು ಜನರ ಸಂಖ್ಯೆ. ಇದು ಪವಿತ್ರವಾಗಿತ್ತು, ಇದರಿಂದ ನೀವು ಅದರಿಂದ ದೇವರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಕಲಿಯಬಹುದು; ಅವರ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಅವರು ಸ್ವತಃ ವೀಕ್ಷಿಸಿದರು, ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದರು, ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕರ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವರು ಈ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಂಡರು, ಮತ್ತು ಅವರ ಬಿಡುವಿನ ವೇಳೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಪವಿತ್ರ ಪಿ-ಸಾ-ನಿಯನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ನಗರದ ಹೊರಗೆ ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ಕರೆದರು. ಅವರು ಅವರ ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ಬಗ್ಗೆ ಕಡಿಮೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಲಿಲ್ಲ, ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ರಾತ್ರಿಯ ಜಾಗರಣೆ ಮತ್ತು ಪ್ರವಾಸಕ್ಕಾಗಿ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಮೊದಲ ಕಾ-ಫಿಜ್‌ನ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಅವನ ಆಶೀರ್ವಾದಕ್ಕೆ ಬರಬೇಕು, ಇದರಿಂದ ಅವನು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ನೋಡಿ: ಯಾವುದಾದರೂ ಕಾಣೆಯಾಗಿದೆಯೇ? ಚೆ-ರೆ-ಡೆ-ಸ್ಯಾತ್-ನಿ-ತ್ಸು ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಧಿಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಬೋಧನೆಗಳ ಪವಿತ್ರ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಕಮ್ಯುನಿಂಗ್ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರನ್ನು ಮಾತನಾಡಲು ನಿರ್ಬಂಧಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಅವರು ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅವರು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದರು. ಕ್ರಿಸ್ತನ ಐದು ಪಿಡುಗುಗಳ ಸ್ಮರಣಾರ್ಥ ಐದು ಬಾರಿ ಭಗವಂತನಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ಮತ್ತು ಈ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಔಷಧವು ಅವನ ಅನಾರೋಗ್ಯವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿತು. ಯುವಕರೊಂದಿಗಿನ ಅವರ ಸಂವಹನವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಂದೆಯದ್ದಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಅವರು ನೂರು ಬಾರಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು ಅವರಿಗೆ ಸಾಂತ್ವನ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದರು: "ನಾನು ದೇವರಿಂದ ಕರುಣೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತೇನೆ." ನೀವು ಸಹ ಕರುಣೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕೆಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ. ಅವನು: ಪೈ-ಸಾ-ಆದರೆ ಇದೆ: ಹೌದು, ನಾನು, ಮತ್ತು ನೀವು ಇರುತ್ತೀರಿ" (XIV.4) . ಕೋರ್ಸ್‌ನಿಂದ ಪದವಿ ಪಡೆದ ನಂತರ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ವಿವೇಚನೆಯಿಂದ ಚರ್ಚ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾನ ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ಪಾದ್ರಿಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗೌರವವನ್ನು ತುಂಬಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಅವರನ್ನು ಸರ್-ಕಾಪ್ಟರ್‌ಗೆ ನೇಮಿಸಿದರು, ಇದು ರೋ-ಸ್ಟೊದಲ್ಲಿ ಮೊದಲು ಸಂಭವಿಸಲಿಲ್ಲ. -ve.

ಅಂತಹ ನೂರು-ವರ್ಷ-ಹಳೆಯ ಝ-ನ್ಯ-ತಿಯಾಗಳು ತಮ್ಮ ವಿವರಣೆಯ ಯಾವುದೇ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ರು-ಕ್ರ-ಶ-ಶ್ಚ-ದೆ-ಯ-ಟೆಲ್-ಬಟ್-ಸ್ಟಿ-ಗೋ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ - ಸಂತರ ಜೀವನದ ಜ್ಞಾನ, ಅವರಿಗೆ ಮಾಹಿತಿ ಅವರ ಮಾಸ್ಕೋ ಪರಿಚಯಸ್ಥರ ಮೂಲಕ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ರೋ-ಸ್ಟೋ-ವೆಯಲ್ಲಿ ಮರು-ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಕಿಟಕಿಗಳು ಮತ್ತು ಚೆ-ಟಿ ಮಿನೇಯ ಕೊನೆಯ ಬೇಸಿಗೆಯ ತ್ರೈಮಾಸಿಕವು ಇದ್ದವು ಮತ್ತು ಮುದ್ರಣಕ್ಕಾಗಿ-ಬಲ-ಲೆ-ನಾದಿಂದ ಕಿ-ಇವ್‌ಗೆ ಒಂದೇ ರೀತಿಯಾಗಿತ್ತು. ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ ಫೆ-ಒ-ಲೋ-ಗಾಗೆ ಹೇಳಲು ಅವರು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು: “ನನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಡಿರಿ, ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಮೂಲಕ ಆಮೆನ್ ಬರೆಯಲು ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕನೆಯದನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲು ನನಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ನನ್ನ ಜೀವನ, ಈ ಪವಿತ್ರ ಪುಸ್ತಕ; ನಿಮ್ಮ ಸುಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸ್ನೇಹಿತನ ಪ್ರೀತಿ, ನಿಮ್ಮ ಸಹೋದರ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಅನರ್ಹತೆಗೆ ಆಸೆಯನ್ನು ನೀಡಿ ನಮ್ಮ ಪುಸ್ತಕವು ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿದೆ. ದೇವರಿಗೆ ಮಹಿಮೆ, ನಮ್ಮ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ನೀವು ಭಗವಂತನ ಮುಂದೆ ಇರಬಾರದು ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲು ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ -ದು." ಒಂದು ಚೆ-ಆದರೆ: “ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ದೇವರ ಪದದ ಅವತಾರದಿಂದ, ಫೆಬ್ರವರಿ-ರು-ಎ-ರಿಯಾ, ಸೇಂಟ್ ಸ್ಮಾರಕದ 9 ನೇ ದಿನದಂದು. ಮು-ಚೆ-ನಿ-ಕಾ ನಿ-ಕಿ-ಫಾರ್-ರಾ, ಹೇಳು-ಜು-ಇ-ಮೊ-ಗೋ-ಬಿ-ಡೋ-ನೋಸ್-ತ್ಸಾ, ಬುಧವಾರ ಭಗವಂತನ ಹಬ್ಬದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಸೇಂಟ್ ಸಿಮಿಯೋನ್ ನದಿಯಿಂದ, ದೇವರು ತನ್ನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು: ಈಗ ನಿನ್ನ ಸೇವಕ -ನೇ, ವ್ಲಾಡಿ-ಕೋ, ಭಗವಂತನ ಸಂಕಟದ ದಿನದಂದು, ಶುಕ್ರವಾರ, ಶಿಲುಬೆಯ ಮೇಲೆ, ಕ್ರಿಸ್ತನು ಹೇಳಿದನು: ಸೋ-ವೆರ್-ಶಿ-ಶಾ- ಅಗಲಿದವರ ಸಬ್ಬತ್‌ನ ಮೊದಲು ಮತ್ತು ಮೊದಲು ಕೊನೆಯ ತೀರ್ಪಿನ ವಾರ, ದೇವರ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಶುದ್ಧವಾದ ಬೋ-ಗೋ-ಮಾ-ಟೆ-ರಿ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಸಂತರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು, ಆಗಸ್ಟ್ ತಿಂಗಳ ನಾ-ಪಿ-ಸಾ-ಸ್ಯಾ. ಆಮೆನ್".

ಜನಾಂಗದ ವಿರುದ್ಧ ಸರಿಸಿ

ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ಸಂತನು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ತನ್ನ ಹಿಂಡುಗಳನ್ನು ಸಮೀಕ್ಷೆ ಮಾಡಿದನು ಮತ್ತು 1704 ರಲ್ಲಿ ಯಾರೋ-ಸ್ಲಾವ್ನ ದ್ವಿತೀಯಕ ಜನನದೊಂದಿಗೆ, ಟೋ-ಅದೇ-ಆದರೆ-ಪವಿತ್ರ ರಾಜಕುಮಾರರ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಮರು-ವಾಸಿಸಿದನು, ಫೆ-ಒ -ಡೋ-ರಾ ಸ್ಮೋ-ಲೆನ್-ಸ್ಕೋ-ಗೋ ಮತ್ತು ಅವನ ಮಕ್ಕಳಾದ ಡಾ-ವಿ-ಡಾ ಮತ್ತು ಕಾನ್-ಸ್ಟಾನ್-ಟಿ-ನಾ, ಡಿ-ಡಿ-ಎಮ್ ನಾಗರಿಕರಿಂದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೊಳಿಸಲಾದ ಹೊಸ ಆರ್-ಕು ಆಗಿ, ಭಾಗಶಃ ಅವನ ಸ್ವಂತ -ನಿಮ್; ದೇವರನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸುವ ಎಲ್ಲ ಜನರ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಅವಶೇಷಗಳ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಭಾಗವನ್ನು ಪದದ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ ಮೀಸಲಿಟ್ಟರು. ಪೊ-ಎಸ್-ಟಿವ್ ಮತ್ತೆ ಮುಂದಿನ ವರ್ಷ ಯಾರೋ-ಸ್ಲಾವ್ಲ್, ಅವರು ತಮ್ಮ ದೊಡ್ಡ ಹಿಂಡುಗಳ ಕೆಲವು ಸಣ್ಣ ಸಹೋದರರ ಶತ್ರುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಿದರು - ಅವರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅವರ ಭೇಟಿಯು ಮದುವೆಯ ಬಗ್ಗೆ ರಾಜ ಸಂದೇಶವಾಗಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ನಂತರ-ಅವರು. ತಮ್ಮದೇ ಆದ, ದೇವರ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಹುಡುಕುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ಬೋ-ರೋ-ಡಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಯೇ. ಒಂದು ದಿನ, ಪ್ರವಾಸದ ನಂತರ ಸಹ-ಬೋ-ರಾದಿಂದ ಹೊರಡುವಾಗ, ಇಬ್ಬರು ವಯಸ್ಸಾದ ಜನರು - ನೀವು ಅವನನ್ನು ಹೇಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆಯೊಂದಿಗೆ ಬಿಟ್ಟಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ಸಂತರು ಸ್ವತಃ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: ನೀವು ಅವರನ್ನು ಹೇಗೆ ಹೋಗಬೇಕೆಂದು ಹೇಳುತ್ತೀರಿ, ಅವರು ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ? ಅದು ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ ಗಡ್ಡಕ್ಕಿಂತ ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದ ಸಲುವಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ತಲೆಯನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುವ ಬ್ಲಾಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಬದುಕಲು. ಸೇಂಟ್ ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್, ಉತ್ತರಿಸಲು ಸಿದ್ಧವಾಗಿಲ್ಲ, ಅವರನ್ನು ಮಾತ್ರ ಕೇಳಿದರು: “ಏನು ವಿಷಯ? ಇದು-ಸೆ-ಚೆನ್-ನಾಯಾ ಅಥವಾ ಬೋ-ರೋ-ಡಾದಿಂದ ಬಂದದ್ದೇ?" - ಮತ್ತು ಅವರ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ: “ಗಡ್ಡಗಳು,” ಅವರು ಅವರಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ಹಾಗಾಗಿ ಗಡ್ಡವನ್ನು ಉಳಿಸದಿರುವುದು ನಮಗೆ ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ - ಅದು ಮತ್ತೆ ಬೆಳೆದ ನಂತರ, ಅದನ್ನು ಕ್ಷೌರ ಮಾಡಲು ಎಷ್ಟು ಸಮಯ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ; ಈ ಪದವು-ಸೆ-ಚೆನ್ ನಿಂದ ಬಂದಿದೆ - ಸತ್ತವರ ಪುನರುತ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ. ಅಂತಹ ಸುಳ್ಳಿನ ನಂತರ, ಅವನು ಮತ್ತು ಅವನ ಸಹವರ್ತಿ ನಾಗರಿಕರು ಅಪೊಸ್ತಲರ ಮಾತಿನ ಪ್ರಕಾರ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ನಿಂದಿಸುವಂತೆ ಎಚ್ಚರಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಗೋಚರಿಸುವ, ಬಾಹ್ಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ದೇವರಂತೆಯೇ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ತರುವಾಯ, ಅವರು ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ತಾರ್ಕಿಕತೆಯನ್ನು ಬರೆದರು, ಅದು ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಾಯಿತು. ಮಾ-ಲೋ-ರಷ್ಯಾದಿಂದ ಆಗಮಿಸುವ ಮೊದಲು ಅವರಿಗೆ ಅಪರಿಚಿತ ಜನಾಂಗಗಳೊಂದಿಗೆ ಮುಖಾಮುಖಿಯಾದ ಮೊದಲ ಅನುಭವ ಇದು.

"ನಾನು ವಿನಮ್ರನಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಈ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿ ಬೆಳೆದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಅವರು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, "ಈ ದೇಶದಲ್ಲಿ -ರೆ-ಟಾ-ಯು-ಶಿ-ಸ್ಯಾ ಬಗ್ಗೆ ಅಥವಾ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ನೈತಿಕತೆಯ ವ್ಯತ್ಯಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಎಂದಿಗೂ ಜನಾಂಗಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿಲ್ಲ. ಜನಾಂಗಗಳು; ಆದರೆ ಈಗಾಗಲೇ ಇಲ್ಲಿ, ದೇವರ ಚಿತ್ತದಿಂದ ಮತ್ತು ಗೋ-ಸು-ದಾ-ರಿಯಾದ ತೀರ್ಪಿನಿಂದ, ಬದುಕಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ನಂತರ, ನಾನು ಮೊದಲು ಅನೇಕ ಜನರಿಂದ ಕೇಳಿದೆ. ನಂತರ, ನಿಮ್ಮ ಹಿಂಡಿನ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕಾಗಿ, ದೇವರ ವಾಕ್ಯದ ಮೌಖಿಕ ಪ್ರಚಾರದ ಜೊತೆಗೆ, ಅವರು ನಂಬಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದಾದ ಮಾಹಿತಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಾ-ಟೆ-ಹಿ-ಜಿ-ಚೆ-ಸ್ಕೀ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ವಂದಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅದೇ ರೀತಿ. ನಮ್ಮ ಲಾರ್ಡ್ ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ನ ದೇಹ ಮತ್ತು ರಕ್ತದ ಮೇಲೆ ಬ್ರೆಡ್ ಮತ್ತು ತರಕಾರಿಗಳ ಪೂರ್ವ-ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಬಳಕೆಯ ಹಕ್ಕು ಮತ್ತು ಇಪ್ಪತ್ತು-ಹೆಚ್ಚು ಲೇಖನಗಳ ಕನ್ನಡಿ.

ಪುರೋಹಿತರು ಮತ್ತು ಚರ್ಚುಗಳ ಮಕ್ಕಳ ಮಿಲಿಟರಿ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ವಿತರಿಸಲು ಪೈ-ಸಿ ವರ್ಗಾವಣೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ವಹಿಸಿಕೊಟ್ಟ ಪಾದ್ರಿಗಳ ಒಳಿತಿನ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ಇತರ ಕಾಳಜಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೀರಾ, ಅಂದಿನಿಂದ ಜನರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅವಶ್ಯಕತೆ ಇದ್ದಾಗ ರಷ್ಯಾದ ಮೇಲೆ ಸ್ವೀಡಿಷ್ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಹೋರಾಡಲು ಎಲ್ಲಾ ಶ್ರೇಣಿಗಳು. ಇದು ನಿರಾಶಾದಾಯಕವಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಕಮಾನು-ಹೈ-ಹೆರಿಯ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ನಿರಾಶೆಯ ಭಾವನೆಯೂ ಇತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ಎಲ್ಲರೂ -ನಾ-ಸ್ಟೈರ್-ಸ್ಕೈ ಆದೇಶದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಸಂತನು ಬಳಸಬಹುದಾದ ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ, ಅವರು ಬಡವರಿಗೆ ಕಲಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. ಅವನ ಸ್ವಂತ ದರಿದ್ರತನ ಎಷ್ಟು ಕೆಟ್ಟದಾಗಿದೆ, ಅವನು ಫೆ-ಒ-ಲಾಗ್‌ಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರದಿಂದ ನೋಡಬಹುದು; ಅವನನ್ನು ತನ್ನ ಬಳಿಗೆ ತರಲು ಅವನ ಬಳಿ ಕುದುರೆಗಳಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಬಹುತೇಕ ಕಾಲ್ನಡಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಅಲೆದಾಡುತ್ತಾನೆ: "ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ, ಸವಾರರು ಇಲ್ಲ, ಕುರಿಗಳಿಲ್ಲ, ಕುದುರೆಗಳಿಲ್ಲ." ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ತರುವಾಯ ತಮ್ಮ ಹೇಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದಂತೆ: “ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ವಿದೇಶಿ ಸಮಾಜವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಾಗಿನಿಂದ, ಒಮ್ಮೆ ನಾನು ದೇವರಿಗೆ ಉಚಿತವಾದದ್ದನ್ನು ಭರವಸೆ ನೀಡಲಿಲ್ಲ, ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುವ ಮೊದಲು, ನಾನು ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಿಲ್ಲ, ನನಗೆ ಪವಿತ್ರ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ರಕ್ತ ಕೊಡಲಿಲ್ಲ; ಯಾವುದೇ ದುಷ್ಟ, ಬೆಳ್ಳಿ ಇಲ್ಲ, ಯಾವುದೇ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಬಟ್ಟೆಗಳಿಲ್ಲ, ಅತ್ಯಂತ ಅವಶ್ಯಕವಾದವುಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಆದರೆ ನಾನು ಹೊರೆ ಮತ್ತು ಬಡತನವನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದೆ - ಆ ಇತರ ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯವು ಸ್ವತಃ, ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ದೇವರ ಪ್ರಾವಿಡೆನ್ಸ್ ಅನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ನನ್ನನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ತ್ಯಜಿಸಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅವರ ಆರೋಗ್ಯ, ಬಹಳಷ್ಟು ಕೆಲಸಗಳೊಂದಿಗೆ, ಗಂಟೆಯಿಂದ ಗಂಟೆಗೆ ಒಂದು ಗಂಟೆ, ಮತ್ತು ಇದು 1707 ರ ಈಸ್ಟರ್ ಮೊದಲು ನಿಮ್ಮ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯನ್ನು ಬರೆಯಿರಿ.

ಒಂದು ವರ್ಷದ ಹಿಂದೆ, ಅವರು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಸಭೆಗಳಿಗಾಗಿ ಕಚೇರಿಗೆ ಕರೆಸಲಾಯಿತು, ಪಾಟ್-ರಿ-ಆರ್-ಖ್ಸ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಚರ್ಚುಗಳ ಬೋಧನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಮಾತನಾಡಿದರು. ಅವನ ಅನುಭವವು ಅವನ ಸ್ನೇಹಿತ, ಸ್ಟೆ-ಫ್ಯಾನ್‌ನ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ತುಂಬಾ ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ, ಅವರು ಅವನ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿದರು ಮತ್ತು ಯೆಸ್-ಲೆನ್-ನೈ ಆರ್ಚ್-ಹೈ-ಹೆರೀಸ್ ಅನ್ನು ತೊರೆದರು, ಅವರ ವೈಭವದಿಂದ ಪಿ-ಸಾ-ಟೆ-ಲ್ಯಾ ಮತ್ತು ವಿ-ಟಿಯ ಆತ್ಮಗಳಾಗಿ ಆಕರ್ಷಿತರಾದರು. . ಸೇಂಟ್ ಗುರಿಯಾ ಅವರ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್‌ಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಿದ ಮಿಟ್ರೊ-ಪೋ-ಲಿಟ್ ಕಜನ್ ಟಿಖೋನ್, ಅವರಿಗೆ ಸೇವೆಯನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಲು ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್ ಅದೇ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಪ್ರಶಂಸೆಯ ಮಾತು. pi -sal ಸಂತರ ಜೀವನ. ಅವರು ಕಾ-ಜಾ-ನಿಗಾಗಿ ಇನ್ನೂ ಎರಡು ಸೇವೆಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿದರು, ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ರಚಿಸಲಾದ ಗಾಡ್-ಮಾ-ಟೆ-ರಿ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಹುತಾತ್ಮರಾದ ಕಿ-ಜಿ-ಚೆ-ಸ್ಕಿಹ್ ಅವರ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ, ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಇನ್ನೂ ಇದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಆತ್ಮ, ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಹೆಸರಿನ ಬಗ್ಗೆ, ನಿಮ್ಮ ಸಣ್ಣ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ -ರೆ-ನಿ-ಯಾಹ್, ಪೂರ್ಣ-ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ, ಇದು ಅಂತಹ ಆಶೀರ್ವಾದದ ಮೂಲದಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ, ಸ್ಪಾ-ಸಿ-ಟೆಲ್-ನೋ ಕ್ರಿಯೆ- ಚಿ-ಟ-ಟೆ-ಲೇ ಮೇಲೆ ವಾ-ಲೋ.

ಆದ್ದರಿಂದ-ನೀವು ಅವರ "ಆಲೋಚನೆಗಳಲ್ಲಿನ ಗೊಂದಲಕ್ಕೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಔಷಧ, ನಮ್ಮ ತಂದೆಯ ವಿವಿಧ ಪುಸ್ತಕಗಳಿಂದ, ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ" ಮತ್ತು "ತೊಂದರೆ ಮತ್ತು ಕೋಪದಲ್ಲಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ದುಃಖವನ್ನು ತಣಿಸುವಲ್ಲಿ ಅಪೋಲೋಜಿಯಾ" ಮತ್ತು ಸಹ: "ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನ ಆಂತರಿಕ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಹೃದಯದ ಕೋಶದಲ್ಲಿ, ಏಕಾಂತ, ಆದರೆ ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ; ಅವರ ಹೆಸರು ಈಗಾಗಲೇ ಅದರ ಆಂತರಿಕ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ. ಉಮಿ-ಟೆಲ್-ಒಂದು ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರತಿದಿನ ದೇವರಿಗೆ-ಅವನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು, ಬೈ-ಲಾ-ಹಾ-ವೈ-ವೈ-ಸ್ಪಾ-ಎಸ್-ಸೆ-ನಿಯಾ-ಆನ್-ಚಾ-ಲೋ, ಮತ್ತು-ಆನ್-ವೆ-ಯೆಸ್-ದಿ- ಸಾಮಾನ್ಯ ಪಾಪಗಳು, ಪುರೋಹಿತರ ಮುಂದೆ ನನ್ನ ಮಾತು, ಅದನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಧೈರ್ಯವಿಲ್ಲದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಾಯಿಗೆ ಅವನು ಹಾಕುತ್ತಾನೆ. ಪವಿತ್ರ ರಹಸ್ಯಗಳ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸಂತನ ಉತ್ಕೃಷ್ಟ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಅವನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಚಿಂತನೆಯಲ್ಲಿ; ಅವರು ಪ್ರತಿ ಐದಕ್ಕೂ ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟರು, ಜೊತೆಗೆ ರಾಜ್ಯದ ಎಲ್ಲಾ ಹುಣ್ಣುಗಳ ಸ್ಪರ್ಶದ ಸರಣಿ - ನಮ್ಮ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ನಂತರ, ದೇವರ ಆಲೋಚನೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ನಾವು ಅವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ಅಳುತ್ತಿದ್ದೆವು. ಇಲ್ಲಿ ಆತ್ಮದ ಧ್ವನಿಯು ಸಂರಕ್ಷಕನ ಸಂಕಟಗಳ ಚಿಂತನೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕೇಳಿಸುತ್ತದೆ, ಸಂರಕ್ಷಕನ ಜೊತೆಗೆ ಅವನಿಗೆ ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಸ್ವರ್ಗವಾಗಿರುವ ಗೋಲ್-ಗೋ-ಥಾ, ಗೆತ್-ಸಿ-ಮಾ-ನಿಯಿಂದ ಅವನನ್ನು ಕೊಡುವನು. ರಾಸ್-ಐದನೇ, ಅಪೊಸ್ತಲರ ಜೊತೆಗಿನ ಕ್ಲಿಕ್ ಅನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಬಹುದು: "ನನಗೆ ಹೊಗಳುವುದು ಬೇಡ, ನಮ್ಮ ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಶಿಲುಬೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡೋಣ -ನೂರು" ().

ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಈ ಪ್ರೀತಿ ದುಃಖದ ಕಣ್ಣೀರಿನಲ್ಲಿ ಸಿಡಿಯುತ್ತದೆ; ಜೀವನದ ಉಸಿರುಗಟ್ಟುವ ಮೂಲವನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವನು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ: “ಗುಡುಗು, ಸಿಹಿಯಾದ ಯೇಸು ಎಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ? ನಮ್ಮಿಂದ ದೂರ ಎಲ್ಲಿದೆ, ನಾವು ಎಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಇಲ್ಲಿರುವಾಗ? ನಮ್ಮ ಕತ್ತಿನ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಕಾ-ಮೋ, ನಮ್ಮ ಬೆಳಕು, ಫಾರ್-ಹೋ-ಡಿ-ಶಿ? ನೆಜಾ-ಹೋ-ಡಿ-ನನ್ನ ಸೂರ್ಯ, ನಿಮ್ಮ ಪಶ್ಚಿಮ ನಿಮಗೆ ಹೇಗೆ ಗೊತ್ತು?

ಇಡೀ ಜಗತ್ತು ನಮಗಾಗಿ! ನೂರು ನೋ-ಸ್ಯಾ-ಸ್ಚಿ-ಇಡೀ ಪೀಳಿಗೆಯ ಮಾನವರ ಪಾಪದ ಹೊರೆಯನ್ನು ಹೊರಲು! ಆದರೆ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ನೂರಾರು ಇವೆ, ಅವನ ಸಲುವಾಗಿ ಅವರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನೂರು ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರರು ಇದ್ದಾರೆ, ಶಿಲುಬೆಯ ಮೇಲೆ ಅದು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿದೆ.

“ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ಸತ್ತಿದ್ದರೂ ನಮ್ಮ ತಂದೆಯ ಬಳಿಗೆ ಬರಲು ಬಿಡಬೇಡಿ; ಅವರ ರಕ್ತದಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ತಿನ್ನಲು ಜನ್ಮ ನೀಡಿದ ಎಲ್ಲರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿಸಬೇಡಿ. ಹೌದು-ಡಿ-ಆ ಬಾಚಣಿಗೆ-ಹನಿಗಳ ಮೇಲೆ ಸಣ್ಣದಲ್ಲದ ಕಣ್ಣೀರು, ನಮಗೆ ಇಡೀ ದೇಹದಿಂದ, ಹೇರಳವಾಗಿ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ರಕ್ತದಂತೆ, ಪಕ್ಕೆಲುಬುಗಳಿಂದ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ರಕ್ತವಿದೆ.

ಮತ್ತೊಂದು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ, ನಾ-ಜಿ-ಡಾ-ಟೆಲ್-ರೆ-ರಿ-ರಿ-ಶನ್ ರೋ-ಸ್ಟೋವ್‌ನ ಸಂತನಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ, ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯತನದ ಆಳವಾದ ಭಾವನೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಇದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ಇದು ಅಲ್- ಫಾ-ವಿಟ್ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ, ಅಥವಾ ಆತ್ಮದ ಉದಯದ ಅರಣ್ಯವನ್ನು 33 ಹಂತಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವುಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯದ ವರ್ಷಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ನಿಮ್ಮ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಸಂತೋಷವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಡಿ-ಮಿತ್ರಿ ಸ್ವತಃ ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ಪ್ರಾಚೀನ ಇಲಾ-ರಿ-ಒ-ನು ಪೆ-ಚೆರ್-ಸ್ಕೋ-ಮು ಜೊತೆಗೆ, ಆನ್-ಟು-ಎನ್-ಇ-ವೈಖ್ ಗುಹೆಗಳಿಂದ ಸಿಎ-ಫೆಡ್‌ಗೆ ಏರಿದರು- ಕಿ-ಎವ್-ಸ್ಕಯಾ ರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇಂದಿನವರೆಗೂ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಭಿಪ್ರಾಯವು ಅವನನ್ನು ಸೇಂಟ್ ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ ಗೌರವಿಸುತ್ತದೆ.

ಆದರೆ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಕೆಲಸಗಾರನು ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಗ್ರಾಮೀಣ ಕಾಳಜಿಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿರಂತರ ಕೆಲಸವಿಲ್ಲದೆ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಉಳಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಹೌದು, ನಂತರ, ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಸಂತರ ಜೀವನವನ್ನು ಚಲಿಸಿದ ನಂತರ, ನನಗೆ ಅದು ಬೇಕು ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದೆ - ಯಾವ ಪುಸ್ತಕ, ಅದು ಸಾಧ್ಯ. ಚರ್ಚ್‌ನ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಅದರ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪರಿಚಯ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಅಥವಾ ಪವಿತ್ರ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ರಚಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು, ಅದು ಪ್ರೊ-ವೇದ್-ನಿ-ಕೋವ್ಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ನಮ್ರತೆಯಿಂದ, ಅವನು ತನ್ನ ಹೊಸ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದನು:

“ಬರಹಗಾರನ ಹೆಸರು ಮತ್ತು ಚಿತ್ರದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ನಾನು ಕೆಲವು ಉಪಯುಕ್ತ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ, ಇದರಿಂದ ಚಿ-ಟ-ಟೆ-ಲಾವನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಲು -ಟು-ರಿ-ಐ-ಮಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಕಲಿಸಲು ಸಹ. ಇದು ನನ್ನ ಉದ್ದೇಶ, ಇತರರಿಗಾಗಿ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ (ವಿದ್ವಾಂಸರಿಗೆ ಕಲಿಸಲು ಯಾರು ಇದ್ದಾರೆ), ಕನಿಷ್ಠ ನನಗಾದರೂ ಹೋಗು." ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ, ಆದರೆ ಅವರು ಈ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಬೇಸಿಗೆ-ಪಿ-ಸಿ ಚರ್ಚುಗಳು, ಸ್ಲಾವಿಕ್, ಗ್ರೀಕ್, ಲ್ಯಾಟಿನ್-ಸ್ಕೀಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಫೆ-ಒ-ಲೋ-ಗುಗೆ ವಿನಂತಿಯೊಂದಿಗೆ ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ಮನವಿ ಮಾಡಿದರು, ಇದರಿಂದ ಅವರು ತುಂಬಬಹುದು. ರೋ-ಸ್ಟೋವ್-ಸ್ಕಿಖ್‌ನ ಕ್ರೋನೊ-ಗ್ರಾಫ್‌ಗಳ ಕೊರತೆ. ಪತ್ರವು ಚಲಿಸುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಿಟ್-ರೊ-ಪೋ-ಲಿ-ಟು ಸ್ಟೆ-ಫಾ-ನುಗೆ ಪರಿಗಣನೆಗೆ ಮರು-ರೀ-ರಿ-ಶನ್, ವಿನಮ್ರ-ಆದರೆ ಅದು ಪ್ರಯೋಜನಕ್ಕಾಗಿ ಎಂದು ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ಕೇಳಿ. ಹೋಲಿ ಚರ್ಚ್ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಬ್ಲಾ-ಡಾ-ರಿಯಾ-ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಕಾಮೆಂಟ್‌ಗಳಿಗೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ. ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವನು ತನ್ನ ಕಷ್ಟದ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಪಾಟ್-ರಿ-ಅರ್-ಶೆ-ಗೋ ಅವರ ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಿದನು: “ಮೋ-ಲ್ಯು, ತಿನ್-ಕೋ-ಗು, ರಾಜ್ಯವು ಬಲಶಾಲಿ ಮತ್ತು ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿದೆ, ಅದು ನಿಮ್ಮ ಅರ್ ಅನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲಿ -ಹೈ-ಹೆರಿ ಕಠಿಣ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಅಡ್ಡ. ದಾರಿಯಿಂದ ಹೊರಗಿಲ್ಲ, ದೇವರ ಪವಿತ್ರ ಸಂತ, ಅಂತಹ ಭಾರವಾದ ಹೊರೆಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ! ಒಂದೇ ತೂಕದ ಶಾಖೆಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ದೇವರ ಮುಂದೆ ನಿಮ್ಮ ಶ್ರಮವನ್ನು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಬೇಡಿ, ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: ದುಡಿಯುವ ಮತ್ತು ಹೊರೆಯಿರುವವರೆಲ್ಲರೂ ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬನ್ನಿ - ನೈ (). ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮತ್ತು ಕೆಳಭಾಗವನ್ನು ಸಾಗಿಸಲು ಇದು ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ! ಅವು ಜೀವಿಗಳ ಸಾರವಲ್ಲ, ಅವು ಬ್ಲಾ-ರಾ-ಮನಸ್ಸು, ಆದರೆ ಕೆಲವು ಒಬ್-ರೆ-ವಾನಿ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಹಡಗಿನಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ದಯವಿಟ್ಟು, ನಿಮ್ಮ ಪೂರ್ವಭಾವಿ, ಏಕಾಂತತೆ, ನಾನು ದಯವಿಟ್ಟು ಮತ್ತು az; ಆದರೆ ಪವಿತ್ರ ಪ್ರವಚನವು ಕೆಟ್ಟದ್ದಲ್ಲ, ಇದು ಮರುಭೂಮಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವವರ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಜನರಿಗೆ -ಸ್ಕೈ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು si-tse ಬರೆಯುತ್ತದೆ: ovii (pu-stin-but-li-te-li), imu-shche bliss , ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿಸಿ; ಇತರ ಆತ್ಮಗಳ ಇತರರು (ಬೋಧನೆ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನದ ಬಗ್ಗೆ ದೇವರ ಮಾತುಗಳು) ಜಾಗರೂಕರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ: ಇವುಗಳು ನಿಮ್ಮ ಮೇಲಿರುವ ಹಲವು -yut. ನಿಮ್ಮನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲು ಯೇಸುವನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿ, ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಸರಿಸಿ! ಈ ಹೊರೆಯು ನಿಮ್ಮ ಪವಿತ್ರತೆಯ ಅವಕಾಶದಿಂದಲ್ಲ, ಆದರೆ ದೇವರಿಂದ; ಮುಂಚಿತವಾಗಿ, ನ್ಯಾಯದ ಪ್ರತಿಫಲದ ಕಿರೀಟವು ನಿಮಗೆ ಕಾಯುತ್ತಿದೆ; ಕ್ರಿಸ್ತನ ನೊಗವು ಒಳ್ಳೆಯದು ನೋ-ಸಿ-ಟಿ: ಬೆ-ಡಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಹೊರೆ ನಿಮಗೆ ಸುಲಭವಾಗಿದೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸೇಂಟ್ ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್ ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಯತ್ನಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅವರ ಲಿಖಿತ ಕೆಲಸವು ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ, ಭಾಗಶಃ ಅವರ ಅನಾರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಭಾಗಶಃ ಡಯಾಸಿಸ್ನ ತುರ್ತು ಅಗತ್ಯಗಳ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಅವರು ಪವಿತ್ರ ಇತಿಹಾಸದಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪದವಿ ಪಡೆಯಲು ಬಯಸಿದ್ದರು, ಅವರ ಪತ್ರದಿಂದ ನೋಡಬಹುದಾಗಿದೆ. Fe-o-lo-gu ಗೆ: “ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನಾನು ಶಕ್ತಿಹೀನನಾಗಿ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ? ಸಾವಿನ ಭಯ ನನ್ನ ಮೇಲಿದೆ... ಆದರೆ ಪುಸ್ತಕ ಬಿಟ್ಟರೆ ಹೇಗೆ? ಅವನಿಗಾಗಿ ಬೇಟೆಗಾರನಾದರೂ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆಯೇ? ಮತ್ತು ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಬಹಳಷ್ಟು ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕಾಗಿದೆ: ನೀವು ಅದನ್ನು ಒಂದು ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಸಾಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ನೀವು ಅದನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ - ಹಾಡಿ, ಮತ್ತು ಬಾಗಿಲಿನ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಸೆ-ಕಿ-ರಾ ನಲ್ಲಿ ಬೇರು, ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಸಾವಿನ ಕುಡುಗೋಲು. ನನಗೆ ಅಯ್ಯೋ! ನಾನು ಯಾವುದಕ್ಕೂ ವಿಷಾದಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಇಮಾಮ್ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ವಿಷಾದವಿಲ್ಲ, ನನ್ನ ಬಳಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಂಪತ್ತಿಲ್ಲ, ನನ್ನ ಬಳಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಹಣವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಕ್ಷಮಿಸಿ, ಈ ಪುಸ್ತಕವು ಹೋಗಲಿದೆಯಂತೆ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲಾಗುವುದು; ಮತ್ತು ನಾನು ಪ್ಸಾಮ್ಸ್ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತೇನೆ. ಪ್ರಳಯವು ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಮೀರಿದೆ, ಮತ್ತು ಸಾವು ನಮ್ಮ ಹಿಂದೆ ಇದೆ. ಬೇಸಿಗೆ-ಪೈ-ಸೆಟ್‌ಗಳು ನಾಲ್ಕನೇ ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಆರನೇ ನೂರು-ವರ್ಷ-ಹಳೆಯ-ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿವೆ.

ಇನ್ನೊಂದು, ಹೆಚ್ಚು ಅಗತ್ಯವಾದ ಕೆಲಸವು ಅವನ ಜೀವನದ ಅಂತ್ಯದ ಮೊದಲು ಅವನ ಮುಂದೆ ನಿಂತಿದೆ: ಕೆಲವರ ತಿರುಚಿದ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸತ್ಯದ ಕಡೆಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲು. ನಂತರ ನಿಮ್ಮ ಹಿಂಡಿನಿಂದ. 1708 ರಲ್ಲಿ ಈಸ್ಟರ್ ನಂತರ, ಸಂತನು ತನ್ನ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ನಗರ ಮತ್ತು ಇತರ ನಗರಗಳು ಮತ್ತು ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಸುಳ್ಳು ಬೋಧನೆಗಳಿವೆ ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೊಂಡನು. ರೊಸ್ಟೊವ್‌ನ ಪಾದ್ರಿಯು ತನ್ನ ಪ್ಯಾರಿಷಿಯನ್ನರೊಬ್ಬರು ಸಂತನಿಗೆ ಸರಿಯಾದ ಗೌರವವನ್ನು ನೀಡಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿಸಿದನು - ನಮಗೆ, ಜನರಿಗೆ ಅಲ್ಲ, ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಮಯದಿಂದ ಸಂತನು ಪಾಸ್-ಟೈರ್ ಬಯಸಿದಾಗ ಅವನ ದುಷ್ಟತನದ ಬಗ್ಗೆ ಮನವರಿಕೆಯಾಯಿತು- ಅವನಿಗೆ ಸ್ಕೀ ಸುಳ್ಳು. ಆಕಾಶವು ಕಲುಗಾ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಯಾನ್ಸ್ಕ್‌ನ ಕಾಡುಗಳ ನಡುವೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಡಯಾಸಿಸ್‌ಗೆ ನುಸುಳಿದೆ, ಇದು ಕೊ-ಸ್ಟ್ರೋಮಾ ಮತ್ತು ನಿಜ್ನಿ ನವ್‌ಗೊರೊಡ್ ಮಠಗಳಲ್ಲಿನ ಅವರ ಸುಳ್ಳು ಬೋಧನೆಗಳಿಗಾಗಿ ಇತರ ಭಾಗವು ವಿಷಾದಿಸುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕುತ್ತದೆ; ರಾಸ್-ನಿ-ಕಿ ಸ್ಮ-ನಿ-ವ-ಲಿ ಸುಲಭ-ನಿಷ್ಠೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ. ಮತ್ತೊಂದು ಜನಾಂಗದ ಬೆದರಿಕೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜನರನ್ನು ನೋಡದೆ, ಅವರು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು - ಅವರು ಸ್ವತಃ ಉತ್ತಮ ಉದಾಹರಣೆ ಮತ್ತು ಅಸಂಬದ್ಧ ವದಂತಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಬಲವಾದ ಅಸ್ತ್ರವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸರಳವಾದ, ಪ್ರತಿಕೂಲವಾದ ಪದದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಬ್ರಿಯಾನ್ಸ್ಕ್ ಸುಳ್ಳು-ಶಿಕ್ಷಕರ ಹಾನಿಕಾರಕ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಮತ್ತು ಅವರ ಮೇಲೆ ಆಧಾರರಹಿತತೆಯನ್ನು ಜನರಿಗೆ ವಿವರಿಸಿದರು. ನಾನು ಸತ್ಯದ ಪರವಾಗಿ ನಿಲ್ಲಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಅವರ ಧರ್ಮಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಪಾದ್ರಿ ಯಾರ ಜನಾಂಗದವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಲು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು; ಸಂತ, ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ತನಿಖೆಯ ನಂತರ, ಅವನನ್ನು ತನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯದಿಂದ ವಜಾಗೊಳಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಮೋ-ನಾ-ಸ್ಟಾ-ರೆಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೋ ಒಂದು ವಿಧವೆಯಂತೆ ತನ್ನನ್ನು ಹುಡುಕುವಂತೆ ಆದೇಶಿಸಿದನು; ಆದರೆ ಮಾರ್ಗದ ಹೊಸ ರಹಸ್ಯವು ರಾಣಿಗೆ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಅವಳು ಪವಿತ್ರ ಡಿಮಿಟ್-ರಿ-ಎಮ್ ಮುಂದೆ ಅವನಿಗಾಗಿ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ವಹಿಸಿದಳು. ನಂತರ ವೈಭವದ ಹಕ್ಕಿನ ರಕ್ಷಕನು ತ್ಸಾ-ರಿ-ತ್ಸೆಗೆ ಕಾನೂನುಬಾಹಿರ ವಿಷಯದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕೋರ್ಸ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದನು ಮತ್ತು ವಿನಮ್ರವಾಗಿ ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶದ ಮೇಲೆ ಕೋಪಗೊಳ್ಳಬೇಡಿ ಎಂದು ಅವಳನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಂಡನು. "ಅವರು ನನಗೆ ಬಹಳಷ್ಟು ದುಃಖವನ್ನು ನೀಡಿದರು," ಅವರು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, "ಅನೇಕ ಜನರ ಮುಂದೆ, ಅವರು ನನ್ನ ವಿನಮ್ರ ಹೆಸರನ್ನು ದೂಷಿಸುತ್ತಾರೆ, ನಾ-ರಿ-ತ್ಸಲ್ ಮಿ -ಹಿಯರ್-ಟಿ-ಕಾಮ್ ಮತ್ತು ರೋಮನ್-ಲಾ-ನಿ-ನೋಮ್ ಮತ್ತು ನಾಸ್ತಿಕ: ಎರಡೂ ಅವರಲ್ಲಿ ನಾನು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸಲುವಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುತ್ತೇನೆ, ನನ್ನ ಸಲುವಾಗಿ, ಯಾರನ್ನು ನಾವು ಖಂಡಿಸುತ್ತೇವೆ-ತಿ -ವು ನಿಂದಿಸಬೇಡಿ ಮತ್ತು ಸಿಬ್ಬಂದಿ ಸಹಿಷ್ಣುರಾಗಿದ್ದಾರೆ; ನನ್ನ-ಇ-ಗೋ ಸಂರಕ್ಷಕನ ದಯೆಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ, ನಾನು ಪದ್ಯವನ್ನು ಮರೆತು, ಪುರೋಹಿತಶಾಹಿಯು ಪೂರ್ವ ನಿಶ್ಯಬ್ದವಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವನ ಸಹೋದರತ್ವದ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ನೀಡಿತು - ಸ್ಥಳ ಎಲ್ಲಿದೆ? ಆದರೆ ದೇವರ ಕೋಪವು ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಇದೆ, ಅದು ತೋಳವಾಗಿದ್ದರೂ, ಕುರಿಗಳ ಬಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ, ನಾನು ಕ್ರಿಸ್ತನ ನೂರು - ಮಾನವ ಜನಾಂಗದ ಆ ಆತ್ಮಗಳು-ನೋ-ಚೆ-ಸ್ಕಿ-ಮಿ ಬೋಧನೆಗಳಿಗೆ ಹೋಗೋಣ. ನಾನು ನಿಮ್ಮ ರಾಜನ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇನೆ, ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಕೋಪಗೊಳ್ಳಬೇಡ, ನಾನು ಹಾಗೆ ಮಾಡಬಾರದು ಎಂದು ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಜನಾಂಗಗಳು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಯಾರೋ-ಸ್ಲಾವ್‌ನಲ್ಲಿ ಬಲಗೊಂಡಿವೆ ಎಂದು ತಿಳಿದ ನಂತರ, ಅವರು ನವೆಂಬರ್ 1708 ರಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದರು ಮತ್ತು ಯಾರ ಜನಾಂಗದವರ ನಂಬಿಕೆಯ ತಪ್ಪು ಮತ್ತು ಸತ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಪರ-ವೆ-ಡೋ-ವಾಲ್ ಅವರ ಮನವೊಲಿಸುವ ಮಾತುಗಳೊಂದಿಗೆ. ರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ ವೈಭವದ ಹಕ್ಕು - ಶಿಲುಬೆಯ ಮೇಲಿನ ಗೌರವದ ಜ್ಞಾನ. ಜೀವಂತ ಪದದಿಂದ ತೃಪ್ತರಾಗದೆ, ಅವರು ಜನಾಂಗಗಳ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಲಿಖಿತ ವರದಿಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಅವರು ತನಗಾಗಿ ತುಂಬಾ ಬದುಕಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ, ಅವರು ಫೆ-ಒ-ಲೋ-ಗುಗೆ ಹೇಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆಂದು ಸ್ವತಃ ಯೋಚಿಸಿದರು: "... ದೇವರು ಅವನನ್ನು ಲೆ-ಟು-ಪಿ-ಸಿ ಬಗ್ಗೆ ಹಿಂಸಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅದೇ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ, ಅವನು ಓಟದ ವಿರುದ್ಧ ಮೌನವಾಗಿದ್ದರೆ -ನಿ-ಕೋವ್, ಅದು ಕಷ್ಟ." ಸಂತ, ತನಗೆ ಒಂದು ವರ್ಷವೂ ಉಳಿದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದವನಂತೆ, ಮಹಾನ್ಗೆ ಅದು ಬಹುತೇಕ ಮುಗಿದಿದೆ ಎಂದು ಆತುರಪಡಿಸಿದನು. ಇದು ಅವರ ಪ್ರಸಿದ್ಧ "ಬ್ರೈನ್ ನಂಬಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತನಿಖೆ" ಅಥವಾ ಜನಾಂಗಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಸಂಪೂರ್ಣ ಹೇಳಿಕೆಯಾಗಿದೆ; ಅವರು ರಷ್ಯಾದ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ನೀಡಿದ ಕೊನೆಯ ಕೆಲಸ, ಓಗ್ರೆ ಬಯಸಿದ ಸುಳ್ಳು ಬೋಧನೆಗಳಿಂದ ಘನ ಗುರಾಣಿಯಾಗಿ - ಹುಲ್ಲುಗಾವಲು ಮತ್ತು ಅದರ ಮರಣದ ನಂತರ ಆಹಾರಕ್ಕಾಗಿ. Izu-mi-tel-ಆದರೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಬಹು-ಸಂಕೀರ್ಣ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಎಷ್ಟು ಬೇಗನೆ ಬರೆದರು, ಎಲ್ಲೆಡೆಯಿಂದ ಮೌಖಿಕ ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು. ಅವರ ಮಠಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಮತ್ತು ಸತ್ಯದ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿದ ಜನರಿಂದ ಪಂಥಗಳು ಮತ್ತು ಜನಾಂಗಗಳ ವದಂತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೊಸ ಮಾಹಿತಿ. ಪೀ-ರೆ-ಯಾ-ಸ್-ಲಾವ್-ಸ್ಕೋಗೋದ ಮಾಜಿ ಬಿಲ್ಡರ್ ಪಿ-ಟಿ-ರಿ-ಮಾ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಜನಾಂಗಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಸಂತ ಬೆಳೆದ ಮತ್ತು ಚಲಿಸಿದ ಉತ್ತಮ ಉದಾಹರಣೆ, ಅವರನ್ನು ಕಿರ್-ಝಾಚ್ ಮತ್ತು ಅವರ ವಿರುದ್ಧ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಕಳುಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರು ತರುವಾಯ ಅನೇಕರನ್ನು ನಿಝೆ-ರಾಡ್-ಸ್ಕೋಗೋ ಬಿಷಪ್ ಹುದ್ದೆಗೆ ಪರಿವರ್ತಿಸಿದರು. ಸೇಂಟ್ ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್ ಜನಾಂಗಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಕಲಿತ ಸ್ನೇಹಿತರಿಂದ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದರು, ಯಾವುದೇ ತಪ್ಪುಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಹಂದಿಯ ಪವಿತ್ರ ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ನೋಡುವಂತೆ ಕೇಳಿದರು.

ಹೌದು, ಅವರ ನಂತರದ ಪತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಹೊಸ ಕೋ-ಚಿ-ನೋ-ನೀ ಬಗ್ಗೆ Fe-o-lo-ga ಹೇಳಿದರು, ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಕೆಲಸಗಳಿಗೆ ಏನಾದರೂ, ಅವರು ಮೊದಲು ಮತ್ತು ನಂತರ ಅಂತಹ ಕೆಲಸದಿಂದ ಬೇಸರಗೊಂಡಿದ್ದರೂ - ಅದನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲು ಪವಿತ್ರ ರಜಾದಿನದ ಸಮಯ, ಲೇಖಕರ ಕೊರತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ದೂರುವುದು. ಈ ಪುಸ್ತಕವು ತನ್ನ ವಿದೇಶಿ ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಸಂತನ ಲಿಖಿತ ಕೃತಿಗಳ ಅಂತ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಡೇವಿಡ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತಾ: "ನಾನು ದೇವರಿಗೆ ಹಾಡುತ್ತೇನೆ, ನಾನು ಯಾರು," ಅವರು ದೇವರ ಮಹಿಮೆಗಾಗಿ ಏನನ್ನಾದರೂ ಮದುವೆಯಾಗಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳಿದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಸಾವಿನ ಗಂಟೆಯು ನಮ್ಮನ್ನು ಆಲಸ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಾನು ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ ದೇವರು ತನ್ನ ದೌರ್ಬಲ್ಯಕ್ಕೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಬಹುದಾದರೆ, ಲೆ-ದಿ-ಸ್ಕ್ರೈಬ್ ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುವುದು; ಆದರೆ ಅವಳು ಹುಟ್ಟಿನಿಂದ ಐದು-ಹತ್ತು-ಎಂಟನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದಳು, ಅವನ ಶಕ್ತಿಗಾಗಿ, ಹಲವು ವರ್ಷಗಳ ಶ್ರಮದಿಂದಾಗಿ - ಹೌದು, ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಕತ್ತೆಗಳು, ಮತ್ತು ಅವನ ಸಾವಿಗೆ ಒಂದು ವರ್ಷದ ಮೊದಲು ಅವನು ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೆ ಬರೆದನು: “ ದೇವರು ತಿಳಿದಿದೆ, ನಾನು ಇದನ್ನು ಸಾಧಿಸಬಹುದೇ? ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಖಾಯಿಲೆಗಳು-ರೋ-ಪಿ-ಶು-ವಿಷಯ-ಕೈಯಿಂದ-ತೆಗೆದುಕೊಂಡವು-ಲ್ಯೂಟ್-ಹಾಸಿಗೆ-ಮೇಲಿನ-ಲೇಖಕರು-ನಂಬುತ್ತಾರೆ-ಅವರು ತಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳಿಗೆ ಕಾಣುವ ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು, ಇದಲ್ಲದೆ, ಕಣ್ಣುಗಳು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಕಾಣುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಕನ್ನಡಕವು ಹೆಚ್ಚು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಬರೆಯುವಾಗ ಕೈ ನಡುಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ದೇಹದ ಎಲ್ಲಾ ಖಜಾನೆಗಳು ರಾಜ್-ರೀ-ರಿ-ಶನ್ ಬಳಿ ಇವೆ.

ನೀವು ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್ನ ಪವಿತ್ರ ಸಂತರನ್ನು ಹೇಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಿದ್ದೀರಿ, ಆದರೆ ಅವನ ಕೋಶ-ಚಲನೆಗಳನ್ನು ಯಾರು ಎಣಿಸಿದರು? ಅವರು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಉಪವಾಸದ ಹುರುಪಿನ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಅವರು ಪೈ-ಸಾ-ನಿ-ಐ-ಮಿ ಇತರರಲ್ಲಿ-ವೆ-ಡಿ-ಎ-ನೂರಕ್ಕೆ ಹೇಗೆ ತುಂಬಿದರು ಮತ್ತು ನೀವು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ನೀವೇ ಅವುಗಳ ಅನುಷ್ಠಾನಕ್ಕೆ ಉದಾಹರಣೆ ನೀಡಿದ್ದೀರಿ. ರಜಾದಿನಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಅವರು ಇಂದ್ರಿಯನಿಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡರು, ಸ್ವಲ್ಪ ಆಹಾರವನ್ನು ಸೇವಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಮೊದಲ ವಾರದಲ್ಲಿ ಚೆ-ರೆ-ಡೆ - ನೂರಾರು ದಿನಗಳವರೆಗೆ ನಾನು ನನಗಾಗಿ ಬರೆಯಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದೆ, ಪವಿತ್ರ ವಾರದಲ್ಲಿ ಮಾಂಡಿ ಗುರುವಾರ ಮಾತ್ರ, ಮತ್ತು ನಂತರ - ನಾನು ಅವನನ್ನು ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೆ ಕಲಿಸಿದೆ. "ನಮ್ಮ ತಂದೆ" ಮತ್ತು "ಬೋ-ಗೋ-ರೋ-ಡಿ-ತ್ಸೆ" ಎಂಬ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯೊಂದಿಗೆ ಶಿಲುಬೆಯ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ, ಸಾವಿನ ಪ್ರತಿ ಗಂಟೆಗೆ ಸಾವಿನ ಸಮಯವನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಅವರು ಸಲಹೆ ನೀಡಿದರು. ಅವರು ಅವನ ಕೋಶಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ, ಅವರು ಮಕ್ಕಳ ಸೂಚನೆ ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವಾದವಿಲ್ಲದೆ ಅವರನ್ನು ಹೋಗಲು ಬಿಡಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರೆಲ್ಲವೂ ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ ಸಣ್ಣ ಕೆ-ಲೇ ಆದಾಯವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿದ್ದರು, ವಿಧವೆಯರು ಮತ್ತು ಅನಾಥರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿದರು; ಆಗಾಗ್ಗೆ, ಏನಾದರೂ ತುಂಬಾ ಸಿಹಿಯಾಗಿರುವಾಗ, ಜೀವನದ ಸಲುವಾಗಿ ಏನೂ ಉಳಿದಿಲ್ಲ. ಅವನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಬಡವರನ್ನು, ಕುರುಡರನ್ನು ಮತ್ತು ಕುಂಟರನ್ನು ತನ್ನ ಅಡ್ಡ ಪಾಲಾದಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿ, ಅವರಿಗೆ ರೊಟ್ಟಿಯೊಂದಿಗೆ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ವಿತರಿಸುತ್ತಿದ್ದನು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಯೋಬನಂತೆ ಕುರುಡನ ಕಣ್ಣು, ಕುಂಟನ ಪಾದ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಾಂತ್ವನ. ಹಿಂಡು. ನೋವಿನ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಅದರ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾ ಮತ್ತು ಅದರ ಅಂತ್ಯದ ನಂತರ ಅವರು ಹುಡುಕುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಭಯಪಡುತ್ತಾ, ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಸಂಪತ್ತಿನ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು, ಸಂತನು ತನ್ನ ಸಾವಿಗೆ ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ಮೊದಲು, ತನ್ನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯನ್ನು ಬರೆದನು, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಭಗವಂತನ ಮನೆಯ ಮುಂದೆ ಸುರಿಯಲಾಯಿತು. ಅವರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಉನ್ನತ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆತ್ಮದ ಜನರು, ಅವರ ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಆಳವಾದ ಹೃದಯದ ಬೋ-ಚಾ-ಶೆ-ಗೋ ಮಾಧ್ಯಮ.

“ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಗ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ, ಆಮೆನ್. ಇಗೋ, ವಿನಮ್ರ ಆರ್ಚ್-ಹೈರೆ ಡಿಮಿಟ್ರಿ, ರೋ-ಸ್ಟೋವ್ ಮತ್ತು ಯಾರೋ-ಸ್ಲಾವ್ ಅವರ ಮಿಟ್-ರೋ-ಪೋ-ಲಿಟ್, ಮೋ-ಇ-ಗೋ ರಾಜ್ಯದ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಆಲಿಸುತ್ತಾ, ಪದದ ಪವಿತ್ರ ಸುವಾರ್ತೆಯಲ್ಲಿ: ಬೀ-ಡಿ- te go-to-vi, ಯಾಕಂದರೆ ಈ ಗಂಟೆಯಲ್ಲಿ ಯೋಚಿಸಬೇಡಿ, ಮನುಷ್ಯಕುಮಾರ- ಜೆಕ್ ಬರುತ್ತಾನೆ (); ಭಗವಂತ ಯಾವಾಗ ಮನೆಗೆ ಬರುತ್ತಾನೆಂದು ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ, ಸಂಜೆ, ಅಥವಾ ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿ, ಅಥವಾ ಮಧ್ಯಾಹ್ನ, ಅಥವಾ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, ಆದರೆ ಅಲ್ಲ - ನಾನು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಬಂದು ನೀವು ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡು (), ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಭಗವಂತನ ಧ್ವನಿ ಮತ್ತು ನಾನು ಸಹ ಅಸ್ವಸ್ಥನಾಗಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಭಯಪಡುತ್ತೇನೆ - ನಾವು-ನಾವು-ಗೀಳಾಗಿದ್ದೇವೆ, ಮತ್ತು ದಿನದಿಂದ ದಿನಕ್ಕೆ, ನನ್ನ ದೇಹದಿಂದ ಹೊರಗೆ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ಚಹಾ, ಅವಳು-ದೇವರ ಮನೆ ಗ್ಲಾ-ಗೋ- lan-no-go-yang-no-go-hour of death, ಮತ್ತು ನನ್ನ ಶಕ್ತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ನಾನು ಈ ಜೀವನದಿಂದ-ಹೋಗಲು-ಹೋಗಲು-ಡು-ಹೋಗಲು-ಹೋಗುತ್ತೇನೆ. ನನ್ನ ಮರಣದ ನಂತರ, ನನ್ನ ಕೆ-ಲೀ-ನ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯಲು ಬಯಸುವವನು, ಆದರೆ, ನಾನು ಈಗ ಅವನಿಗೆ ಏಕೆ ತೊಂದರೆ ಕೊಡಬಾರದು, ದೇವರ ಸಲುವಾಗಿ ನನಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ಇಸ್-ಟಿ-ಯಾ-ಜೋ-ವಾ-ತಿ, ಆದರೆ ನನ್ನ ಯೌವನದಿಂದಲೂ ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಇರುವ ನನ್ನ ನಿಧಿ ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತಿನ ಸುದ್ದಿ -ಬಿ-ರಾಹ್ (ಇದು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿಲ್ಲ, ನದಿಯನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸಿ, ಆದರೆ ಹೌದು, ನನಗಾಗಿ ನಾನು ಏನು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ); ನನ್ನ ವಯಸ್ಸಿನ ಎಂಟನೇ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಕಿ-ಎವ್-ಕಿ-ರಿಲ್-ಲೋವ್ ಮೊ-ನಾ-ಸ್ಟಾ-ರೆಯಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ-ವಿದೇಶಿ ಚಿತ್ರ ಮತ್ತು ಇನ್-ಸ್ಟ್ರಿ-ಗೋಹ್-ಸ್ಯಾ ಮೊದಲು-ಯಾಹ್ ರಿಂದ ಅಲ್ಲ, ನಾನು ಭರವಸೆ ನೀಡಿದ್ದೇನೆ ನಾನು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ದೇವರು: ಆ ಸಮಯದಿಂದ ನಾನು ಸಮಾಧಿಗೆ ಹೋಗುವ ಮೊದಲು, ನಾನು ಯಾವುದೇ ಆಸ್ತಿ ಅಥವಾ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸಲಿಲ್ಲ, ಸಂತರ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ದುಷ್ಟ ಮತ್ತು ಬೆಳ್ಳಿಯನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದೆ, ನಿಮ್ಮ ಬಳಿ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಬಟ್ಟೆ ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದರಿಂದ ಅಲ್ಲ. , ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ: ಆದರೆ ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯದ ಹೊರೆ ಮತ್ತು ಇತರ-ನೆಸ್ಸನ್ನು ಹೊರುವ ಮೂಲಕ, ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು, ನಾನು ನನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಚಿಂತಿಸಬೇಡಿ, ಆದರೆ ನಾನು ಪ್ರಾವಿಡೆನ್ಸ್ ಅನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿದ್ದೇನೆ ನನ್ನನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಕೈಬಿಡದ ದೇವರ. ನನ್ನ ತಮ್ಮ-ದ-ಐ-ನಿಯ ಗುಡ್-ಡೆ-ಟೆ-ಲೇಯಿಂದ ನನ್ನ ಕೈಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ಮತ್ತು ಸೆಲ್-ಪಾರಿಷ್‌ನ ಮೇಲಧಿಕಾರಿಗಳ ಬಳಿಯೂ ಸಹ, ನೀವು ನನ್ನ ಮತ್ತು ಮೋ-ನಾ-ಗಾಗಿ -ಸ್ಚೆ-ವಾಹ್ ಆಗಿದ್ದೀರಿ. ಸ್ಟೈರ್‌ನ ಅಗತ್ಯತೆಗಳು, ಇಗು-ಮೆನ್-ನೆಹ್ ಮತ್ತು ಅರ್-ಹಿ-ಮಂಡ್-ರಿ-ಟೆಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಐಡೆ-ಬೆಹ್, ಆ-ಕೋಜ್-ಡೆ ಮತ್ತು ಅರ್-ಹಿ-ಹೆರೆ-ಸ್ತ್ವೋ ಸೈ, ಸೋ-ಬಿ-ರಾಹ್ ಕೆ-ಲೀ- ಅಲ್ಲ nyh (ಮತ್ತು ಅನೇಕ bya-hu) ಬಂದು-dov-dov, ಆದರೆ ನನ್ನ ಬೇಡಿಕೆ-wah-wah ರಂದು, ovo ಆದರೆ ನಿರ್ಗತಿಕರಿಗೆ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ, ಅಲ್ಲಿ ದೇವರು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಯಾರೂ ನನ್ನ ಸಾವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿಲ್ಲ, ಪರೀಕ್ಷೆ ಅಥವಾ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಕೆ-ಲೇ-ಆನ್-ಗೋ-ಇ-ನೇ ಸಭೆಯನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿಲ್ಲ; ಯಾಕಂದರೆ ನಾನು ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಗಾಗಿ ಅಥವಾ ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಏನನ್ನೂ ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇನ್ನೊಂದು ವಿಷಯವು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ - ದೇವರಿಗೆ: ನನಗೆ ಆಹಾರವು ಉಳಿದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಅವನು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ. ಆಹಾರವನ್ನು ಹಲವು ಬಾರಿ ಸೇವಿಸಲಾಗಿದೆ -ದಾ-ವಾ-ಇ-ಮೋ. ಮತ್ತು ನಾನು, ತುಂಬಾ ಬಡವನಾಗಿದ್ದರೂ, ಯಾರೂ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಮಾಧಿ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಏರಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರ ಮರಣವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವವರಿಗೆ ನಾನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇನೆ - ಆದರೂ, ಅವರು ನನ್ನ ಪಾಪದ ದೇಹವನ್ನು ದರಿದ್ರ ಮನೆಗೆ ಎಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ, ಕೆಲಸಗಾರರ ನಡುವೆ, ಅವರು ಅದನ್ನು ಎಸೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅಧಿಕಾರಿಗಳು-ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಏನು ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದರೆ, ಮರಣದಂಡನೆ, ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ, ನಾನು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇನೆ. - ಗ್ರೀ-ಬಾ-ಟೆ-ಲೇ, ಹೌದು, ಗ್ರೀ-ಆದರೆ ನಾನು ಸೇಂಟ್ ಇಯಾ-ಕೋ-ವಾ ಮಠದಲ್ಲಿ, ರೋಸ್ಟೊವ್‌ನ ಎಪಿಸ್ಕೋ-ಪಾ, ಚರ್ಚ್ ಕೋವ್-ನೋಮ್‌ನ ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿ, ಐಡೆ-ಅದೇ ಸ್ಥಳ ಮಿ ನಾ- ಹೆಸರು-ನೋ-ವಾಹ್, ನಾನು ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೊಡೆಯುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಏಕೆಂದರೆ-ಇನ್-ಲಾ-ಯಾಯ್, ನನ್ನ ದೇವರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಮೃದುವಾಗಿ-ಆದರೆ-ನನ್ನ-ಪಾಪಿ ಆತ್ಮಕ್ಕಾಗಿ, ಆದ್ದರಿಂದ-ಆದ್ದರಿಂದ ಮತ್ತು ಅವನು ನನಗೆ ಯಾವುದೇ ಕರುಣೆಯನ್ನು ನೀಡಬಾರದು ಅಥವಾ ನನಗಾಗಿ ಏನನ್ನೂ ಬಿಡಬಾರದು. : ದೇವರು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಕರುಣಿಸಲಿ ಮತ್ತು ನಾನು ಎಂದೆಂದಿಗೂ ಪಾಪಿಯಾಗಿದ್ದೇನೆ. ಆಮೆನ್".

"ಇದು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ: ಇದು ನನ್ನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಗ್ರಾಫ್: ಇದು ನನ್ನ ಆಸ್ತಿಯ ಸಂದೇಶವಾಗಿದೆ. ಯಾರಾದರೂ, ಈ ಸುದ್ದಿಯಿಂದಾಗಿ, ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನನಗೆ ದುಷ್ಟ ಮತ್ತು ಬೆಳ್ಳಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಮೂಲಕ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರೆ, ಆಗ ಬಹಳಷ್ಟು - ಅವನು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಏನನ್ನೂ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ದೇವರು ಅವನನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಸೇಂಟ್ ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್ ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನಿಗೆ ರಿ-ಅರ್-ಶೆ-ಸ್ಟೆ-ಫಾ-ನುಗೆ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮ ನಡುವೆ ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದರು: ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಇತರ ಗೋ-ಗೋ-ಗೋ-ಗೋ-ಗೋ-ಗೋ ಬದುಕುಳಿಯುತ್ತಾರೆ, ನಾನು ನನ್ನ ಮೃತ ಸಹೋದರನ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆ ಸೇವೆ. ಸ್ಟೆ-ಫಾ-ವೆಲ್, ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕಿರಿಯ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ, ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನಿಗೆ ಈ ಕೊನೆಯ ಸಾಲವನ್ನು ಮರುಪಾವತಿಸಲು ಸಮಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು. ಸಂತ ಡಿ-ಮಿತ್ರಿಯ ಮರಣದ ಕೆಲವು ದಿನಗಳ ಮೊದಲು, ರೋ-ಸ್ಟೋವ್‌ನಲ್ಲಿನ ಸೋ-ಬಿ-ರಾ-ಎಟ್-ಸ್ಯಾಗೆ ಉತ್ತಮ ತ್ಸಾ-ರಿ-ತ್ಸಾ ಪಾ-ರಸ್-ಕೆ-ವಾ ಫೆ-ಒ- ಎಂದು ಕೇಳಿದ ನಾನು ಋಣಿಯಾಗಿರುವ ದೇವರ-ಮಾ-ಟೆ-ರಿನ ಅದ್ಭುತ ಐಕಾನ್‌ನ ಪೂಜೆ - ನಾವು ಟೋಲ್ಗ್ಸ್ಕಾಯಾ ಒಬಿ-ಟೆಯಿಂದ ಬಂದಿದ್ದೇವೆಯೇ ಎಂದು ಕಾಜ್-ಆನ್-ಯಾರ, ಹೈರೋ-ಮೊ-ನಾ-ಹು ಫಿಲ್-ರೆ-ತು, ಅವನ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳುವ ಮೊದಲು: “ಇಗೋ, ಸ್ವರ್ಗದ ರಾಣಿ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ರಾಣಿ ರೋಸ್ಟೋವ್‌ಗೆ ಇಬ್ಬರು ಅತಿಥಿಗಳು ಬರುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಅವರನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಈಗಾಗಲೇ ನೋಡುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ಅದು ಅವರ ಸ್ವೀಕಾರಕ್ಕೆ ಬಿಟ್ಟದ್ದು ನಿನಗಾಗಿ, ಯಾರಿಗಾದರೂ ಆಗಲಿ."

ಅವರ ವಿಶ್ರಾಂತಿಗೆ ಮೂರು ದಿನಗಳ ಮೊದಲು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಅಂ-ಗೆ-ಲಾ ದಿನದಂದು, ದಿ-ಮಿತ್-ರಿಯಾ ಸೋ-ಲುನ್-ಸ್ಕೋ-ಗೋ ಅವರಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ಪವಿತ್ರ ವೆಲಿ- ದಿನದಂದು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಕಸ್ಟಮ್, ಕೋ-ಬೋರ್-ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಲಿ-ಟರ್-ಜಿ, ಆದರೆ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಸಿಲಾದಲ್ಲಿ ಬೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಒಬ್ಬ ಗಾಯಕನು ತಮಗಾಗಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ್ದನ್ನು ಖಾಸಗಿಯಾಗಿ ಓದಿದನು, ಆದರೆ ಸಂತನು ರಾಜಮನೆತನದ ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು ತೀವ್ರ ನೋವಿನಿಂದ ಮುಖವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದನು. ಇದರ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅವರು ಕ್ರಾಸ್ ಪಾ-ಲದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಊಟಕ್ಕೆ ಹಾಜರಾಗಲು ಬಲವಂತಪಡಿಸಿದರು, ಆದರೂ ಏನೂ ರುಚಿಸಲಿಲ್ಲ. ಮರುದಿನ, ಅವರಿಗೆ ನೀಡಲಾದ ಅರ್-ಹಿ-ಮಂಡ್-ರಿಟ್ ವರ್-ಲಾ-ಆಮ್, ಪೆ-ರೆ-ಯಾ-ಸ್-ಲಾವ್-ಲಾದಿಂದ ಆಗಮಿಸಿ ಅವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿ-ನೋಟದಿಂದ ಬರಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ಅವರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬೆ-ಸೆ-ಡಿ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅಲೆಕ್-ಸೆಯ್ ಪೆಟ್-ರೊ-ವಿ-ಚಾದ ತ್ಸಾ-ರೆ-ವಿ-ಚಾದ ಮಾಜಿ ಕಾರ್-ಮಿ-ಲಿ-ತ್ಸಾ, ವಿದೇಶಿ-ಕಿ-ನ್ಯಾ ಎವ್-ಫ್ರೋ-ಸಿ- ನಿಯಾ, ಅರ್-ಹಿ-ಹೆರೆಯ ಮನೆಯ ಬಳಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿರುವ ಕಾ-ಜಿನ್ಸ್ಕಿ ಕುಟುಂಬದವಳು, ಸಂತನಿಗೆ ಅವಳನ್ನು ಸ್ಟೈಲ್ ಮಾಡುವಂತೆ ಕೇಳಲು, ನೋಯಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಕಾರಣದಿಂದ ನಾನು ಸಭಾಂಗಣದಿಂದ ಹೋಗಲಾರೆ, ಆದರೂ ನಾನು ಅವಳ ದಯೆಯನ್ನು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಗೌರವಿಸಿದೆ; ಆದರೆ ಅವಳು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಎರಡನೇ ಮನವೊಪ್ಪಿಸುವ ವಿನಂತಿಯನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದಳು; ಅವರು ಅರ್-ಹಿ-ಮಂಡ್-ರಿ-ತಾ ಅವರೊಂದಿಗೆ ತೆರಳಿದರು, ಅವರು ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಚಲನೆಯು ತನಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದು ಎಂದು ಹೇಳಿದರು, ಆದರೆ, ಸಂಜೆಯ ಗಾಯನದ ನಂತರ ಸಂತನು ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಅದೇ ಒಳ್ಳೆಯತನವನ್ನು ಬಳಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಅವನು ಕಷ್ಟದಿಂದ ಹಿಂತಿರುಗಬಹುದು ಅವನ ಕೋಶಕ್ಕೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಅರ್-ಹಿ-ಮಂಡ್-ರಿ-ತಾಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡುವಂತೆ ಕಾಜ್-ಆನ್-ಗೆ ಆದೇಶಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ಅವನೇ, ನನ್ನ ಸೇವಕನ ಬೆಂಬಲದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ - ನಾನು ಉಸಿರುಗಟ್ಟಿಸುವ ಕೆಮ್ಮಿನಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾ ಸೆಲ್‌ನ ಸುತ್ತಲೂ ದೀರ್ಘಕಾಲ ನಡೆದೆ. ; ನಂತರ ಅವನು ಸ್ವತಃ ಹೊಂದಿದ್ದ ಸ್ತೋತ್ರಗಳ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಹಾಡಿನೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ತನ್ನ ಕಿವಿಗಳನ್ನು ಆನಂದಿಸಲು ಗಾಯಕನನ್ನು ತನ್ನ ಕೋಶಕ್ಕೆ ಕರೆಯಲು ಆದೇಶಿಸಿದನು - ಅವನು ಹೇಗಾದರೂ ಹೇಳಿದಾಗ: "ಇಗೋ, ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಯೇಸು!" ಲಾ-ಗಾಯ್‌ನಲ್ಲಿನ ಬೋ-ಝೆಯಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ! ನೀನು ನನ್ನ ದೇವರು, ಯೇಸು, ನೀನು ನನ್ನ ಸಂತೋಷ! ” ಹಾಡುವ ಉದ್ದಕ್ಕೂ, ಸೇಂಟ್ ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್ ಗಮನವಿಟ್ಟು ಆಲಿಸಿದರು, ಒಲೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಒಲವು ತೋರಿದರು ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದರು, ಆದರೆ ದೇಹಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು. ಆಶೀರ್ವಾದದೊಂದಿಗೆ, ಅವರು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಗಾಯಕರನ್ನು ಕದ್ದೊಯ್ದರು ಮತ್ತು ನನ್ನ ಒಂದು ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ತಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದರು. , ಅವರು ತಮ್ಮ ಕೃತಿಗಳ ಮರು-ಬರಹದಲ್ಲಿ ಅವರ ಪರಿಶ್ರಮದ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಸಂತನು ತನ್ನ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಸರಳವಾಗಿ ಹೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು, ಆಗಲೇ ಅದರ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಿದನು: ಅವಳಿಗೆ ಹೇಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡಬೇಕೆಂದು ಅವನು ತನ್ನ ಯೌವನದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪೂರ್ಣ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕೊಟ್ಟನು, ಅವನು ಭಗವಂತನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದಂತೆ, ಅವನ ಅತ್ಯಂತ ಪರಿಶುದ್ಧ ಮಾತೆ-ರಿ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರಿಗೂ. ದಯವಿಟ್ಟು ಬೋ-ಲಿ-ಇಮ್, ಮತ್ತು ಪ್ರಿ-ಸ್-ಇನ್-ಕು-ಡ್ರಾಂಕ್: "ಮತ್ತು ನೀವು, ಮಕ್ಕಳೇ, ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ."

ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವರು ಹೇಳಿದರು: "ನೀವು, ಮಗು, ನಿಮ್ಮ ಮನೆಗೆ ಹೋಗುವ ಸಮಯ"; ಗಾಯಕ, ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ನಂತರ, ಹೊರಡಲು ಬಯಸಿದಾಗ, ಸಂತನು ಅವನನ್ನು ಬಾಗಿಲಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದನು ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಬಹುತೇಕ ನೆಲಕ್ಕೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದನು, ಅವನು ಬಹಳಷ್ಟು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಅವನೊಂದಿಗೆ ಪುನಃ ಬರೆಯುತ್ತಾನೆ -ಚಿ- ಇಲ್ಲ-ಇಲ್ಲ. ಗಾಯಕನು ನಡುಗಿದನು, ಅವನ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲಿನ ಅಂತಹ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಪರ ನಾಯಕತ್ವವನ್ನು ನೋಡಿ, ಮತ್ತು ಆನಂದದಿಂದ ಹಾಡಿದನು - ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು: "ನಾನು ಗುಲಾಮನಾಗಿ, ಸಾರ್, ಪವಿತ್ರ ಪ್ರಭುವೇ?" ಮತ್ತು ಸೌಮ್ಯತೆಯಿಂದ ವಿನಮ್ರ ಆಡಳಿತಗಾರ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ಮಗು, ನಿನ್ನನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿ," ಮತ್ತು ಕೆಲ್-ಲಿಯುಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದನು; ಗಾಯಕ, ಅಳುತ್ತಾ, ಅವನ ಮನೆಗೆ ಹೋದನು. ನಂತರ ಸಂತನು ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಸೇವಕರನ್ನು ಚದುರಿಸಲು ಆದೇಶಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ವಿಶೇಷ ಕೋಶದಲ್ಲಿ ಬಂಧಿಸಿ, ಈ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ, ಸ್ವಲ್ಪ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯಲು, ಅವನು ಸಾಯುವವರೆಗೂ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿಯೇ ಇದ್ದನು. ಮುಂಜಾನೆ, ಸೇವಕರು ಬಂದು, ಮೊಣಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಿರುವಂತೆ ಕಂಡರು, ಆದರೆ ಸ್ವಲ್ಪ ದುಃಖದಿಂದ ಅವರು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಸತ್ತದ್ದನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ಅವರ ಹೃದಯಗಳು ತುಂಬಿದ್ದವು. ದೊಡ್ಡ ಗಂಟೆಯನ್ನು ಮೂರು ಬಾರಿ ಹೊಡೆಯಿರಿ; ಹಿಂದಿನ ದಿನ ಅವನೊಂದಿಗಿದ್ದ ಗಾಯಕ, ಪವಿತ್ರ ವಿಶ್ರಾಂತಿಯ ಈ ದುಃಖದ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದ ತಕ್ಷಣ -ಲೆನ್-ಆದರೆ-ಅರ್-ಹಿ-ಜೆರಿಕಲ್ ಪಾ-ಲಾ-ಯುಗೆ ಓಡಿಹೋದನು ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹುಡುಕಿದನು. -ಇ-ತಂದೆ ಮತ್ತು ಕಂಬದ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿದ್ದಾನೆ -ನ್ಯಾಖ್ ಅದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನ ನೀತಿವಂತ ಆತ್ಮವನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು.

ಮೃತ ಸನ್ಯಾಸಿಯು ಪವಿತ್ರ ಉಡುಪಿನಲ್ಲಿದ್ದರು, ಅದನ್ನು ಅವರು ಸ್ವತಃ ಧರಿಸಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಅವರು ಹೇಳುವ ಬದಲು - ಅವರ ಹಿತಚಿಂತನೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರ ವಿವಿಧ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಅವರ ರು -ಕೋಯು ಒರಟಾಗಿ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆಯೇ; ಸತ್ತ ಕುರುಬನ ದೇಹವು ನೀವು-ಅಲ್ಲ-ಆದರೆ ಅದು ಅವನ ಆಲ್-ಲವ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಕನ ಅಡ್ಡ-ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿದೆ, ಅದು ಅವನು ಸತ್ತ ಕೋಶದ ಬಳಿ ಸೆ-ನ್ಯಾಹ್‌ನಲ್ಲಿದೆ. ಒಳ್ಳೆಯತನ ಮತ್ತು ಚಾ-ಡೋ-ಪ್ರೀತಿ-ಮೇಯುವಿಕೆಯ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ರೋ-ಸ್ಟೋ-ವೆಯಲ್ಲಿ ಘೋಷಿಸಿದಾಗ, ಬಹುತೇಕ ಇಡೀ ನಗರ - ಕುಟುಂಬವು ಅವನ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ದೇಹಕ್ಕೆ ಸೇರಿತು ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯ ಕುರುಬನಿಗೆ ಕಹಿ ಕೂಗು ಎದ್ದಿತು, ಯಾರು ಕಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕಿದರು -ನೋ-ಕೆ, ಸಿ-ರೋ-ಟಾ-ಮಿ ಅವರ ಹಿಂಡುಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟ ನಂತರ. ಅದೇ ದಿನ, ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದ ತ್ಸಾ-ರಿ-ತ್ಸಾ ಪ-ರಸ್-ಕೆ-ವಾ ಅವರು ಮೂವರು ಪುತ್ರಿಯರೊಂದಿಗೆ-ಮಿ-ತ್ಸಾ-ರೆವ್-ನಾ-ಮಿ: ಏಕ-ತೆ-ರಿ-ನೋಯು , ಪಾ-ರಸ್-ಕೆ-ವೋಯು ಮತ್ತು ಅನ್ -ನೋಯಾ ಐಯೋನ್-ನೋವ್-ನಾ-ಮಿ, ರೋ-ಸ್ಟೋವ್‌ನಲ್ಲಿ ಊಟದ ನಂತರ ಬಂದರು ಮತ್ತು ಆಕೆಗೆ ಸಮಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಸಮಾಧಾನಗೊಂಡರು - ನಾನು ಅವನ ನಿರ್ಗಮನದ ಮೊದಲು ಸಂತನ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಅವರು ಸತ್ತವರ ಮೇಲೆ ಸಭೆಯ ಪಾ-ನಿ-ಹಿ-ಡು ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಆದೇಶಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಬೋ-ಗೋ-ಯಾವ್-ಲೆನ್ಸ್ಕಿ ಮೊ-ನಾ-ಸ್ಟೈರ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಪವಾಡದ ಐಕಾನ್‌ನ ಸಮಾರಂಭಕ್ಕೆ ಹೋದರು, ಅಲ್ಲಿಂದ-ಲಾ. ರೋ-ಸ್ಟೋವ್-ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಆಚರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಬಂದರು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಸತ್ತ ಕುರುಬನ ಅಕ್ಷದ ಡಯಾಸಿಸ್ನ ಅಕ್ಷದ ಮುಖ್ಯ ದೇವಾಲಯ. ಅಲ್ಲಿ, ರಾಜನ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ, ಬಹಳ ಗೌರವದಿಂದ, ಪವಿತ್ರ ದೇಹವಿತ್ತು ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಸಭೆಯ ಮೇಲ್ಭಾಗದಿಂದ, ಪಾ-ನಿ-ಹಿ-ಡಾ ಅವಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ: ಯಾರಿಗೆ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ನೀಡಲು ಭಗವಂತ ಗೌರವದಿಂದ ನಿರ್ಣಯಿಸಿದನು. ದಯವಿಟ್ಟು ನಿಮ್ಮ ಹೆಂಡತಿ! ಅವರ ನೋಂದಣಿಯನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ಮಾಸ್ಕೋ ಸ್ಟೈರ್-ಕಾಜ್‌ನಲ್ಲಿ ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅವನ ಮರಣದ ಮೊದಲು ಮರಣದಂಡನೆಯಲ್ಲಿ - ಆದರೆ ಕೋ-ಬೋರ್-ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಮೊ-ಗಿ-ಲು ಇತ್ತು- ನೋಡಿ ಝ-ಚಾ-ತಿಯಾ ಬೋ-ಗೋ-ಮಾ -te-ri, ಬಲಭಾಗದಿಂದ ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಮುಚ್ಚಿ; ಆದರೆ ಸಮಾಧಿಗಳ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯದಿಂದಾಗಿ, ದೇವರ ವಿಶೇಷ ಚಿಂತನೆಯಿಲ್ಲದೆ, ನೀವು ಕಲ್ಲು ಗಿ-ಲಾ ಮೇಲೆ ಇಡಲಾಗಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಡಿ-ರೀ-ರಬ್ ಅನ್ನು ಮಾತ್ರ ತಯಾರಿಸಲಾಯಿತು, ಅದು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ತೇವದಿಂದ ಕೊಳೆಯಿತು ಮತ್ತು ಇದು ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿತು ತರುವಾಯ - ಸಂತನ ಅವಶೇಷಗಳ ಆವಿಷ್ಕಾರಕ್ಕೆ.

ಸುಮಾರು ಒಂದು ತಿಂಗಳ ಕಾಲ, ಅವರ ಸಭೆಯ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಸೇಂಟ್ ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್ ಅವರ ದೇಹವು ನಾಶವಾಗದೆ ಉಳಿಯಿತು ಮತ್ತು ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ - ಪಾ-ನಿ-ಹಿ-ಡೈಸ್ ಎಲ್ಲರೂ ಅವನ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿದ್ದರು. ಈಗಾಗಲೇ ನವೆಂಬರ್ ಕೊನೆಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ರೋ-ಸ್ಟೋವ್‌ಗೆ ಬಂದೆ, ಪಾಟ್-ರಿ-ಅರ್-ಶೆ-ಪ್ರೆಸ್-ಸ್ಟೋ-ಲಾ ಮಿಟ್-ರೋ-ಪೋ-ಸ್ಟೀಫನ್ ಅವರು ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೆ ನೀಡಿದ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸಿದರು, ಮತ್ತು ಯಾವಾಗ ಅವನು ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಅನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು, ಅವನು ಸತ್ತವನ ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ತುಂಬಾ ಅಳುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ ರೋ-ಸ್ಟೋವ್‌ನ ಮಠಗಳು ಎಲ್ಲಿವೆ, ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಪುರೋಹಿತರು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ನಾಗರಿಕರು ನಾನು ಮಿಟ್-ರೋ-ಪೋ-ಲಿ-ಟುಗೆ ಬಂದೆ, ಪವಿತ್ರರ ದೇಹವನ್ನು ಸಹ-ಬೋರ್‌ನಾಯ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಾಗಿಸುವಂತೆ ಬೇಡಿಕೊಂಡೆ. ಚರ್ಚ್, ಅದರ ಪೂರ್ವವರ್ತಿಯಾದ ಜೋಸಾಫಾ ಬಳಿ, ಅಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ರೋ-ಸ್ಟೋವ್‌ನ ಮಿಟ್-ರೋ-ಲಿ-ಯು ಅನ್ನು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು: ಆದರೆ ಸ್ಥಳ- ನೂರು-ನೀಲಿ-ಸ್ಟಿ-ಟೆಲ್ ಪಾಟ್-ರಿ-ಅರ್-ಶಿ ಇಚ್ಛೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನಿರ್ಧರಿಸಲಿಲ್ಲ ಅವನ ಗೆಳೆಯ. ಅವರು ಕೇಳುವವರಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ರೋಸ್ಟೊವ್ ಡಯಾಸಿಸ್ಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗಿನಿಂದ, ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್ ನಿಮಗೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ." ಲೇಖಕ ಸ್ವತಃ ಯಾಕೋ-ವ್ಲೆವ್ಸ್ಕಿ ಮಠದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ, ನಂತರ ಅದನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಹಕ್ಕು ನನಗೆ ಇದೆಯೇ? ?»

ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಗೆ ಗೊತ್ತುಪಡಿಸಿದ ದಿನ, ನವೆಂಬರ್ 25 ರಂದು, ಸ್ಥಳ-ನೀಲಿ-ಸ್ಟಿ-ಟೆಲ್ ಪಟ್-ರಿ-ಅರ್-ಶಿಯ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಲಿ-ತುರ್-ಗಿಯಾವನ್ನು ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಪವಿತ್ರ-ಸೇವೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಮಾಧಿ ಹಾಡಿದರು. ನಗರದ ಎರ್ಸ್ -ಹೌದು, ರೋ-ಸ್ಟೋ-ವಾ, ಮತ್ತು ಅವರು ಸತ್ತವರ ನೆನಪಿಗಾಗಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪದವನ್ನು ಹೇಳಿದರು. ನಂತರ, ಇಡೀ ಪಾದ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಜನರ ಸಹ-ನಾಯಕತ್ವದಲ್ಲಿ, ಬಹಳಷ್ಟು ಅಳುವುದು ಮತ್ತು ಚಹಾ-ಆಚರಣೆಯ ಮೂಲಕ ಯಾಕೋ-ವ್ಲೆವ್-ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಮರು-ಅದು-ಆದರೆ-ಆದರೆ-ಪವಿತ್ರ-ದೇಹದ ಮೋ- ನಾ-ಸ್ಟೈರ್, ಅದು ಎಲ್ಲಿದೆ, ಆದೇಶದ ಪ್ರಕಾರ, ಬಲ ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿ -ಬೋರ್-ನೋಯ್ ಚರ್ಚ್, ಮತ್ತು ಓವರ್-ದಿ-ಗ್ರೇವ್ ಪದ್ಯಗಳು ಆನ್-ಪಿ-ಸಾ-ನೈ - ಸ್ಥಳ-ನೀಲಿ-ಟಿ-ದಿ- ಲೆಮ್ ಸ್ಟೀಫನ್. ಫಾರ್-ಎಂ-ಚಾ-ಟೆಲ್-ಆದರೆ, ಅವರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳ ಪುನರಾವರ್ತನೆಗೆ ಪವಿತ್ರತೆಯ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದಾಗಿ, ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದರು: ಅವರು ಶುಕ್ರವಾರ ನಿಧನರಾದರು, ಅವರ ಹುಟ್ಟುಹಬ್ಬದ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಮತ್ತು ಒಂದು ತಿಂಗಳ ನಂತರ, ಶುಕ್ರವಾರದಂದು, ಭಗವಂತನ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವಿಕೆಯ ನೆನಪಿಗಾಗಿ ಪವಿತ್ರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸಂತರ ಮರುಸ್ಥಾಪನೆಯು ಶುಕ್ರವಾರದಂದು ಅವನಿಗೆ ಅದೇ ಸಂಭವಿಸಿತು, ಈ ಮಹಾನ್ ಚಲನಶೀಲನಿಗೆ, ಅವನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಸಮಾನವಾಗಿ - ಈ ಅಲ್ಪಾಯುಷ್ಯದಿಂದ ನಿರ್ಗಮಿಸಿದ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿರುವ ಪವಿತ್ರ ಕ್ರಿಸ್ತ-ಆನ್-ಸ್ಕೋ-ಗೋ-ಡಾ ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಹಕ್ಕುಗಳ-ವೈಭವದ ಪ್ರಯೋಜನಕ್ಕಾಗಿ ಅಲ್ಲ. ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ದೇವರ ಬೆರಳಿನಿಂದ ಅದೇ ಶಾಶ್ವತ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಉಳಿಯಲು ಮತ್ತು ಅಕ್ಷಯತೆಯ ಕಿರೀಟದಿಂದ ಕಿರೀಟವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಗೌರವಿಸಲಾಯಿತು.

ಅವನ ಸಮಾಧಿಯಿಂದ ಕಳೆದ 42 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 21, 1732 ರಂದು, ವಿಸರ್ಜನೆಯ ನಂತರ, ಅವನು ಝಾ-ಚಾ-ತಿಯಾ ಬೊ-ಗೊ-ಮಾ-ಟೆ-ರಿ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಅವನ ನಾಶವಾಗದ ಪವಿತ್ರ ಅವಶೇಷಗಳಾಗಿದ್ದವು. ಕೊಳೆತ ಸಮಾಧಿ, ಹಾಗೆಯೇ ಅವನ ಪವಿತ್ರ ಬಟ್ಟೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವರಿಂದ, ಆಶೀರ್ವಾದದಿಂದ, ಅವುಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಬಳಸಬಹುದು? ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ನೋವಿನ ಗೀಳುಗಳ ಅಧ್ಯಯನಗಳು: ಕುರುಡರು ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ಮೂಕ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ದುರ್ಬಲರು ಸೋಮಾರಿಗಳು ಚಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸರು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಿಂದ ಹೊರಬಂದರು, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಪವಿತ್ರ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ತಲುಪಿದರು. ದೈವಿಕ ಪರ-ಚಿಂತನೆಯ ಈ ಸ್ಪಷ್ಟ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಿ, ಪವಿತ್ರ ಸಿನೊಡ್, ಪವಿತ್ರ ಪುರಾವೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ - ಆ ಅವಶೇಷಗಳು ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನ ಪವಾಡಗಳನ್ನು ಡಿಮಿಟ್ರಿಯ ಸಂತರು ಹೊಸದಾಗಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ ಪವಾಡ-ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರ ಶ್ರೇಣಿಗೆ ಎಣಿಸಿದರು - ಸಿಯ್ - ಸ್ಕಿಖ್ 22 ಏಪ್ರಿಲ್ 1757. ರೋ-ಸ್ಟೋವ್‌ನ ಡಿಪಾರ್ಟ್‌ಮೆಂಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರೀ-ಎಮ್-ನಿ-ಕು, ಮಿಟ್-ರೋ-ಲಿ-ಟು ಅರ್-ಸೆ-ನಿ, ಇನ್-ರು-ಏನು-ಸ್ಟಾ-ವಿಟ್-ಲೈಫ್-ನಾಟ್-ವಿವರಣೆ- ಸಂತ, ಮತ್ತು ಸೇವೆಯನ್ನು ಪೆರೆ-ಯಾ-ಸ್-ಲಾವ್-ಸ್ಕೈಯ ಬಿಷಪ್ ಆಮ್-ವ್ರೋಸಿ ಅವರಿಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, ತರುವಾಯ ಮೊದಲ ರಾಜಧಾನಿ ರಾಜಧಾನಿಯ ಆರ್ಚ್-ಬಿಷಪ್‌ನ ಇತಿಹಾಸ, ಅಲ್ಲಿ ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ತನ್ನ ದಿನಗಳನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿದನು. . ಮುಂದಿನ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ಮೂರು ವರ್ಷದ ಎಲಿ-ಝಾ-ವೆ-ಟ ಅವರ ಬೆಳ್ಳಿ-ರ್ಯಾ-ರಾ-ಕು ಅವಶೇಷಗಳಿಗೆ ಪವಿತ್ರ ಏರ್ಪಾಡು-ಲಾಗೆ ಶ್ರದ್ಧೆಯ ಮೂಲಕ ಆಶೀರ್ವಾದ, ಮತ್ತು 1763 ರಲ್ಲಿ ಅವರು-ಪರ್. -ತ್ರೀ-ತ್ಸಾ ಏಕ-ತೆ-ರಿ-ನಾ ಅವರ ತ್ಸಾರ್-ನೇ ವಿವಾಹದ ನಂತರ ಕಾಲ್ನಡಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮಾಸ್ಕೋದಿಂದ ರೋಸ್ಟೋವ್‌ಗೆ ಸಂತ ಡಿ-ಮಿಟ್-ರಿಯಾ ಅವರ ಅವಶೇಷಗಳ ಪೂಜೆಗಾಗಿ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಸಿದ್ಧವಾಗಿ ಮರು-ಹರಡಿಸಲು- ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ವಿಧ್ಯುಕ್ತ ಭೇಟಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅರ್-ಹಿ-ಎರೆ-ಐ-ನೊಂದಿಗೆ ಅವಳು ಸ್ವತಃ ಹೊತ್ತೊಯ್ದ ರಾ-ಕು ಮಾಡಿದಳು: ಅಂತಹ ರಾಜ ಗೌರವವನ್ನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ದಯವಿಟ್ಟು ಬೋ-ಐ ಲೈವ್ ನೀಡಲಾಯಿತು.

ಸಂತನ ಅವಶೇಷಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದ ಕೃತಿಗಳು, ಅವರ ಮೇಲೆ, ಈಗಾಗಲೇ 40 ವರ್ಷಗಳ ಜಾಗರೂಕ ಜಾಗರಣೆ, ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಮೂವರ್, ಸಮಾಧಿ ಹಿರಿಯ ಹಿರೋ-ಸನ್ಯಾಸಿ ಆಮ್-ಫಿ-ಲೋ-ಹಿ, ಬಿಟ್ಟುಹೋಗಿದೆ - ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಉತ್ತಮ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು ಸುಳ್ಳು ಆ ದೇವಾಲಯದ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಾವಲುಗಾರನಂತೆ ಕೆಳಗೆ, ಅಲ್ಲಿ - ಸಂತನ ಶಕ್ತಿ (ಅಲ್ಲಿನ ಮುಂಭಾಗದ ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿ ಪೊ-ಚಿ-ವಾ-ಎಟ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದ ಬುಡಕಟ್ಟು-ನನ್ನ-ಅಡ್ಡಹೆಸರು ಅರ್-ಹಿ-ಮಾಂಡ್- ರಿಟ್ ಇನ್-ನೋ-ಕೆನ್-ತಿ, ಅವರು ಯಾಕೋ-ವ್ಲೆವ್-ಸ್ಕಯಾ ಮಠದಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಇದ್ದರು). ಭಗವಂತನನ್ನು ಆತನ ವಿವರಿಸಲಾಗದ ಕರುಣೆಯಿಂದ ವೈಭವೀಕರಿಸೋಣ, ನಮ್ಮ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ರೋ-ಸ್ಟೋ-ವೆ ಎಂಬ ವಿನಮ್ರ ನಗರದಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ಸಾಕಷ್ಟು ಒಳ್ಳೆಯತನವನ್ನು ತೋರಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಭೂಮಿಯ ಬೆಳಕಾಗಿರುವ ಬಹಳಷ್ಟು ದೊಡ್ಡ ವಿಷಯಗಳಿವೆ. ತನ್ನ ಪವಿತ್ರ ಹೆಸರನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವ ಬಹುಮಾನಕ್ಕಾಗಿ ಯಾರೊಬ್ಬರ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಮೊ-ಲಿಟ್-ವಾ-ಮಿ ದಿಸ್-ಗೋ-ಟು-ರೈಟ್-ಟು-ಗ್ಲೋರಿ ರೆವ್-ನೋ-ಟೆ-ಲಾ ಮತ್ತು ಇಸ್-ಕೊ-ರೆ-ನಿ-ಟೆ-ಲಾ ರೇಸ್, ತ್ಸೆ-ಲೆಬ್-ನಿ-ಕಾ ರೊಸ್ಸಿ-ಸ್ಕೋ- ಹೋಗಿ ಮತ್ತು tsev-ni-tsy ಸ್ಪಿರಿಟ್, ಬದುಕುಳಿದ-ಲೋ-ವೈಸ್-ವೈ-ವೈ-ಎಲ್ಲಾ ಅವರ ಪಿ-ಸಾ-ನಿ-ಯಾ- ನಾವು ಸಹ ಜೀವನದ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಆನ್-ಪಿ-ಸ್ಯಾನ್-ನೈ-ಮಿ ಆಗಿರಬಹುದು ದೇವರ ಕುರಿಮರಿ, ಶಾಶ್ವತತೆಯಿಂದ ಅವನನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೊಂದಿಗೆ -ಶಿ-ಮಿ, ಅವರ ಸಂಖ್ಯೆಗೆ ರೋಸ್ಟೊವ್‌ನ ಸಂತ ಡಿ-ಮಿಟ್ರಿ ಇದ್ದಾರೆ.

ನವೆಂಬರ್ 10, 1991 ರಿಂದ, ಸೇಂಟ್ ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್ನ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಅವಶೇಷಗಳು ಯಾಕೋ-ವ್ಲೆವ್ಸ್ಕಿ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ತ್ಸಾರ್ -ಸ್ಕಿಹ್ ಗೇಟ್ಗಳ ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿವೆ. ಸಂತನ ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ, ಬೆಚ್ಚಗಿನ ಮತ್ತು ವಿನಮ್ರವಾದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ಅವನಿಗೆ ಮತ್ತೆ ಏರುತ್ತದೆ: "ಓಹ್, ಎಲ್ಲವೂ ಪವಿತ್ರವಾಗಿದೆ." te-lyu Dmit-rie..."

ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು

ಟ್ರೋಪರಿಯನ್ ಟು ಸೇಂಟ್ ಡೆಮೆಟ್ರಿಯಸ್, ರೋಸ್ಟೊವ್ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್

ಉತ್ಸಾಹಿಗಳಿಗೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ಮೂಲನಕಾರನಿಗೆ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯ, / ರಷ್ಯಾದ ವೈದ್ಯ, ಮತ್ತು ದೇವರಿಗೆ ಹೊಸ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಪುಸ್ತಕ, / ನಿಮ್ಮ ಬರಹಗಳಿಂದ ನೀವು ಅವುಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ್ದೀರಿ, / ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪಾದ್ರಿ, ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದ ಡೆಮೆಟ್ರಿಯಸ್, // ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೇವರು ನಮ್ಮ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಲಿ.

ಅನುವಾದ: ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಉತ್ಸಾಹಿ ಮತ್ತು ನಿರ್ನಾಮಕಾರ, ರಷ್ಯಾದ ವೈದ್ಯ ಮತ್ತು ದೇವರಿಗೆ ಹೊಸ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಪುಸ್ತಕ, ನಿಮ್ಮ ಬರಹಗಳಿಂದ ನೀವು ಮೂರ್ಖ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಲೈರ್, ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಬುದ್ಧಗೊಳಿಸಿದ್ದೀರಿ, ನಮ್ಮ ಆತ್ಮಗಳ ಮೋಕ್ಷಕ್ಕಾಗಿ ಕ್ರಿಸ್ತ ದೇವರನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ.

ಟ್ರೋಪರಿಯನ್ ಟು ಸೇಂಟ್ಸ್ ಡೆಮೆಟ್ರಿಯಸ್, ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಆಫ್ ರೋಸ್ಟೊವ್, ಮಿಟ್ರೊಫಾನ್ ಮತ್ತು ಟಿಖೋನ್, ವೊರೊನೆಜ್‌ನ ಬಿಷಪ್‌ಗಳು

ಪುರಾತನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಮಹಾನ್ ಸಂತರು ಇದ್ದಂತೆ, / ತುಳಸಿ, ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿಯುತ, / ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಆಳ, ಗ್ರೆಗೊರಿ ಮತ್ತು ಜಾನ್ ಕ್ರಿಸೊಸ್ಟೊಮ್, / ಆದ್ದರಿಂದ ಇಂದು ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿಯ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ / ಹೊಸದಾಗಿ ಮುದ್ರಿಸಲಾದ ಮೂರು ಪ್ರಕಾಶಕರು ಆರ್. ಚರ್ಚ್ ವೊಸ್ಟೆಕೋಶಾದ ಆಕಾಶ: / ನಂಬಿಕೆಯ ಸ್ತಂಭ ಮಿಟ್ರೋಫಾನ್, / ರಾಜನ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಸತ್ಯದ ಮಾತು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು , / ಮತ್ತು ಭೇದವನ್ನು ಖಂಡಿಸುವ ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್, / ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಕುತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಹರಿತವಾದ ಕತ್ತಿಯಿಂದ ಕತ್ತರಿಸಿ, / ಮತ್ತು ಟಿಖೋನ್, ಅಭಿಷೇಕದ ಪೂರ್ಣ ಪಾತ್ರೆ, / ಅವನ ಪದಗಳ ಶಾಂತತೆಯೊಂದಿಗೆ, ಪಾಪಿಯನ್ನು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಕ್ಕೆ ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ./ ಓ ರಷ್ಯಾದ ಭೂಮಿಯ ಮಹಾನ್ ಮೂವರು ಪವಿತ್ರತೆ, / ಅವನನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಮೆಚ್ಚಿಸುವ ಕ್ರಿಸ್ತ ದೇವರನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸು,/ / ನಮ್ಮ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿ.

ಅನುವಾದ: ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಮೊದಲಿನಂತೆ: ತುಳಸಿ, ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಬಲಶಾಲಿ, ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಆಳವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಗ್ರೆಗೊರಿ ಮತ್ತು ಜಾನ್ ಕ್ರಿಸೊಸ್ಟೊಮ್, ಆದ್ದರಿಂದ ಈಗ ಉತ್ತರ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಹೊಸ ನಂಬಿಕೆಯ ಪ್ರಕಾಶಗಳು ನಮಗೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದವು, ಚರ್ಚ್ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಏರಿದೆ: ಕಂಬ ನಂಬಿಕೆಯು ರಾಜನ ಮುಖಕ್ಕೆ ಸತ್ಯದ ಪದವನ್ನು ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಕೊಂಡ ಮಿಟ್ರೋಫಾನ್ ಮತ್ತು ಆರೋಪಿ ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್, ಎರಡು ಅಲಗಿನ ಕತ್ತಿಯಿಂದ ಟಿಖೋನ್, ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಕುತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಪಾತ್ರೆಯಾಗಿದ್ದು, ತನ್ನ ಪಾಪಿಗಳನ್ನು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಕ್ಕೆ ಕರೆದನು. ಅವನ ಮಾತಿನ ಮೌನ. ಓ ರಷ್ಯಾದ ಭೂಮಿಯ ಮಹಾನ್ ಮೂವರು ಸಂತರು, ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೇವರನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ, ನಮ್ಮ ಆತ್ಮಗಳ ಮೋಕ್ಷಕ್ಕಾಗಿ ನೀವು ಅವನನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಿದ್ದೀರಿ.

ರೋಸ್ಟೊವ್ನ ಸಂತರಿಗೆ ಟ್ರೋಪರಿಯನ್

ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಪವಿತ್ರ ಶ್ರೇಣಿ, / ನಿಮ್ಮ ಹಿಂಡು ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಶಿಕ್ಷಕ, / ಜನರಲ್ಲಿ ಸುವಾರ್ತೆಯ ನಂಬಿಕೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ, / ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಪ್ರೀತಿಯು ಶ್ಲಾಘನೀಯ ಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ, / ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡ ರೋಸ್ಟೊವ್ ಮತ್ತು ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ಲ್ I ದೇಶದ ಜನರು , / ನಿಜವಾಗಿಯೂ ದೇವರ ಸೇವಕರು / ಮತ್ತು ಅಪೊಸ್ತಲರ ಯೋಗ್ಯ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು, ಸ್ವಭಾವತಃ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು, / ಲಿಯೊಂಟಿಯಸ್ ಹಿರೋಮಾರ್ಟಿರ್, ಯೆಶಾಯ , ಇಗ್ನೇಷಿಯಸ್, ಜಾಕೋಬ್, ಥಿಯೋಡರ್ / ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಗೋಲ್ಡ್ ಸ್ಮಿತ್ ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್, / ನಿಮ್ಮ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳಾದ ಬಿಷಪ್ಗಳಿಗಾಗಿ ಕ್ರಿಸ್ತ ದೇವರಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ. ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ,/ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಗೌರವಿಸುವ ಜನರಿಗೆ,/ ನಮ್ಮ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು // ಮತ್ತು ಇಡೀ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಬಗ್ಗೆ.

ಅನುವಾದ: ಬುದ್ಧಿವಂತ ಸಂತರು, ಜನರಲ್ಲಿ ಇವಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿದ ನಿಮ್ಮ ದೇವರು-ಪ್ರಬುದ್ಧ ಶಿಕ್ಷಕರು, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಪ್ರೀತಿಯ ಯೋಗ್ಯ ಉದಾಹರಣೆಗಳು, ರೋಸ್ಟೋವ್ ಮತ್ತು ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ಲ್ ಭೂಮಿಯ ಜನರನ್ನು ಮೋಕ್ಷಕ್ಕೆ ಪರಿಚಯಿಸಿದವರು, ದೇವರ ನಿಜವಾದ ಸೇವಕರು ಮತ್ತು ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಅನುಯಾಯಿಗಳು, ಹಿರೋಮಾರ್ಟಿರ್ ಲಿಯೊಂಟಿ, ಯೆಶಾಯ , ಇಗ್ನೇಷಿಯಸ್, ಜಾಕೋಬ್, ಥಿಯೋಡೋರ್ ಮತ್ತು ಕ್ರೈಸೊಸ್ಟೊಮ್ ರಷ್ಯನ್ ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್, ಬಿಷಪ್ಗಳು, ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ನಿಮ್ಮ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳು, ನಿಮ್ಮನ್ನು ಧಾರ್ಮಿಕವಾಗಿ ಗೌರವಿಸುವ ಜನರಿಗೆ, ನಮ್ಮ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ಇಡೀ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ಗಾಗಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೇವರನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ.

ಕೊಂಟಾಕಿಯನ್ ಟು ಸೇಂಟ್ ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್, ರೋಸ್ಟೊವ್ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್

ರಷ್ಯಾದ ನಕ್ಷತ್ರವು ಕೀವ್‌ನಿಂದ ಏರಿತು, / ಮತ್ತು ನವ್‌ಗ್ರಾಡ್ ಸೆವರ್ಸ್ಕಿಯ ಮೂಲಕ ರೋಸ್ಟೊವ್ ತಲುಪಿತು, / ಆದರೆ ಈ ಇಡೀ ದೇಶವನ್ನು ಬೋಧನೆಗಳು ಮತ್ತು ಪವಾಡಗಳಿಂದ ಬೆಳಗಿಸಿದೆ, / ನಾವು ಚಿನ್ನದ ಮಾತನಾಡುವ ಶಿಕ್ಷಕ ಡೆಮೆಟ್ರಿಯಸ್ ಅವರನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸುತ್ತೇವೆ, ನಾನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಬರೆದಿದ್ದೇನೆ, ನಾನು ಆದರೆ ಸೂಚನೆಗಾಗಿ ಪೌಲನು ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ಮಾಡಿದಂತೆ ಅವನು ಎಲ್ಲರನ್ನು ಗೆಲ್ಲಲು ,// ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಆತ್ಮಗಳು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ.

ಅನುವಾದ: ಕೀವ್ನಲ್ಲಿ ಮಿಂಚಿದ ಮತ್ತು ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಸೆವರ್ಸ್ಕಿಯ ಮೂಲಕ ರೋಸ್ಟೊವ್ ಅನ್ನು ತಲುಪಿದ ರಷ್ಯಾದ ನಕ್ಷತ್ರ, ನಮ್ಮ ಇಡೀ ದೇಶವನ್ನು ಬೋಧನೆಗಳು ಮತ್ತು ಪವಾಡಗಳಿಂದ ಬೆಳಗಿಸುತ್ತಾ, ನಿರರ್ಗಳ ಶಿಕ್ಷಕ ಡೆಮೆಟ್ರಿಯಸ್ ಅವರನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸೋಣ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸೂಚನೆಗಾಗಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಕಡೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲು. ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಪಾಲ್ (), ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿ ನಮ್ಮ ಆತ್ಮ.

ಕೊಂಟಕಿಯನ್ ಟು ಸೇಂಟ್ಸ್ ಡೆಮೆಟ್ರಿಯಸ್, ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಆಫ್ ರೋಸ್ಟೊವ್, ಮಿಟ್ರೊಫಾನ್ ಮತ್ತು ಟಿಖೋನ್, ವೊರೊನೆಜ್‌ನ ಬಿಷಪ್‌ಗಳು

ನಮ್ಮ ನಂತರದ ತಲೆಮಾರುಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ/ ಲೌಕಿಕ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳ ಆತಂಕ ಮತ್ತು ಅಸ್ವಸ್ಥ/ದುಃಖದಲ್ಲಿರುವವರ ಅಪನಂಬಿಕೆಯ ಶೀತದಿಂದ ಮುಳುಗಿ, ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಸಾಂತ್ವನ ನೀಡಿತು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯ ಉಷ್ಣತೆ ಬೆಚ್ಚಗಾಯಿತು,/ ಮೂರು ಹೊಸ ಪವಿತ್ರ ಶ್ರೇಣಿಗಳು ರಷ್ಯಾ, / ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್, ಮಿಟ್ರೋಫಾನ್ ಮತ್ತು ಟಿಖೋನ್, / ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯ ಬಂಡೆಯ ಮೇಲೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು / ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ತಂದೆಯಾಗಿ, ನಿಮ್ಮ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ನಿಮ್ಮ ತಂದೆಯ ಆಜ್ಞೆಗಳ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮಾಡಿ.

ಅನುವಾದ: ನಮ್ಮ ನಂತರದ ತಲೆಮಾರುಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ದೈನಂದಿನ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳ ಬಿರುಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಿಬಿದ್ದ ಮತ್ತು ಅಪನಂಬಿಕೆಯ ಶೀತದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವವರು, ನಮ್ಮ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯ ಉಷ್ಣತೆಯಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಬೆಚ್ಚಗಾಗಿಸಿದರು, ಮೂರು ಹೊಸ ರಷ್ಯನ್ ಸಂತರು ನಾವು, ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್, ಮಿಟ್ರೊಫಾನ್ ಮತ್ತು ಟಿಖಾನ್, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯ ಬಂಡೆಯ ಮೇಲೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಿ ಮತ್ತು ಪ್ರೇಮಿಗಳ ತಂದೆಯಾಗಿ, ನಿಮ್ಮ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ನಿಮ್ಮ ತಂದೆಯ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮಾಡಿ.

ರೋಸ್ಟೋವ್ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಸೇಂಟ್ ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್ಗೆ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ

ನಾವು ನಿನ್ನನ್ನು ಮಹಿಮೆಪಡಿಸುತ್ತೇವೆ,/ ಸಂತ ಫಾದರ್ ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್,/ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತೇವೆ,/ ನೀವು ನಮಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇವೆ// ನಮ್ಮ ದೇವರಾದ ಕ್ರಿಸ್ತನು.

ರೋಸ್ಟೊವ್ನ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಸೇಂಟ್ ಡೆಮೆಟ್ರಿಯಸ್ಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ

ಓಹ್, ಎಲ್ಲಾ ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದ ಸೇಂಟ್ ಡೆಮೆಟ್ರಿಯಸ್, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮಹಾನ್ ಸಂತ, ರಷ್ಯಾದ ಕ್ರಿಸೊಸ್ಟೊಮ್, ನಾವು ಪಾಪಿಗಳು ನಿಮಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವುದನ್ನು ಕೇಳಿ, ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಮನುಕುಲದ ಕರುಣಾಮಯಿ ಮತ್ತು ಪ್ರೇಮಿಗೆ ತನ್ನಿ, ನೀವು ಆತನಿಗೆ ಸಂತರ ಸಂತೋಷದಲ್ಲಿಲ್ಲ. ದೇವತೆಗಳ ಮುಖಗಳು! ಆತನ ಕರುಣೆಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸು, ಆತನು ನಮ್ಮ ಅಕ್ರಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ ನಮ್ಮನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಬಾರದು, ಆದರೆ ಆತನ ಕರುಣೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸಲಿ. ಶಾಂತಿಯುತ ಮತ್ತು ಪ್ರಶಾಂತ ಜೀವನ, ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಆರೋಗ್ಯ, ಭೂಮಿಯ ಸಮೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಸಮೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿಗಾಗಿ ಕ್ರಿಸ್ತನಿಂದ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ದೇವರಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳಿ, ಮತ್ತು ಉದಾರ ದೇವರಿಂದ ನಮಗೆ ನೀಡಿದ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ನಾವು ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಬಾರದು, ಆದರೆ ಅವನ ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ವೈಭವೀಕರಣ ನಿಮ್ಮ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ. ಈ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ನಾವು ದೇವರಿಗೆ ಮೆಚ್ಚುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹಾದು ಹೋಗುವಂತೆ ನೀಡಿ; ನಮ್ಮನ್ನು ಗಾಳಿಯ ಅಗ್ನಿಪರೀಕ್ಷೆಗಳಿಂದ ಬಿಡಿಸಿ ಮತ್ತು ನೀತಿವಂತರ ಹಳ್ಳಿಗಳಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುವ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡಿ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ನಿರಂತರ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ, ದೇವರ ಮುಖದ ವರ್ಣನಾತೀತ ದಯೆಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಹೋಲಿ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳಿಂದ ಸಂರಕ್ಷಿಸಿ, ನಿಷ್ಠಾವಂತರನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಿ, ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರನ್ನು ಪರಿವರ್ತಿಸಿ ಮತ್ತು ದೇವರ ಮೋಕ್ಷ ಮತ್ತು ಮಹಿಮೆಗೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೀಡಿ; ದ್ವೇಷವಿಲ್ಲದೆ ನಿಮ್ಮ ಪಿತೃಭೂಮಿಯನ್ನು ಶತ್ರುಗಳಿಂದ ಉಳಿಸಿ, ಆದರೆ ಕ್ರುಸೇಡರ್ ಸೈನ್ಯದ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿ; ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಆರ್ಚ್‌ಪಾಸ್ಟೋರಲ್ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ನಮಗೆ ನೀಡಿ, ಇದರಿಂದ ನಾವು ದುಷ್ಟರ ಕುತಂತ್ರಗಳನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ದುರದೃಷ್ಟ ಮತ್ತು ದುರದೃಷ್ಟದಿಂದ ಪಾರಾಗುತ್ತೇವೆ. ನಮ್ಮ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಕೇಳಿ, ಫಾದರ್ ಡೆಮೆಟ್ರಿಯಸ್, ಮತ್ತು ಮೂರು ಹೈಪೋಸ್ಟೇಸ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ವೈಭವೀಕರಿಸಿದ ಮತ್ತು ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸರ್ವಶಕ್ತ ದೇವರಿಗೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ, ಅವನಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ವೈಭವ, ಗೌರವ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿ ಎಂದೆಂದಿಗೂ ಸೇರಿದೆ. ಆಮೆನ್.

ಕ್ಯಾನನ್ಗಳು ಮತ್ತು ಅಕಾಥಿಸ್ಟ್ಗಳು

ಕ್ಯಾನನ್ ಟು ಸೇಂಟ್ ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್ ಆಫ್ ರೋಸ್ಟೊವ್

ಹಾಡು 1

ಇರ್ಮೋಸ್: ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರು ಒಣನೆಲದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಪಾತದ ಮೂಲಕ ನಡೆದಾಗ, ಕಿರುಕುಳ ನೀಡುವ ಫರೋಹನು ಮುಳುಗಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ನಾವು ದೇವರಿಗೆ ವಿಜಯದ ಹಾಡನ್ನು ಹಾಡುತ್ತೇವೆ, ಕೂಗುತ್ತೇವೆ.

ದೇವದೂತರ ಶ್ರೇಣಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿಯ ಮುಂದೆ ನಿಂತುಕೊಳ್ಳಿ, ಮಹಾನ್ ಶ್ರೇಣಿಯ ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್, ಪಾಪಿಗಳಾದ ನಮಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ, ನಾವು ಪಾಪಗಳ ಉಪಶಮನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೇವೆ.

ಉಪವಾಸ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯನಿಗ್ರಹದಿಂದ, ನೀವು ದೇಹವನ್ನು ಚೈತನ್ಯಕ್ಕೆ ಗುಲಾಮರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ನಿಮ್ಮ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ವಸ್ತುವಿಗೆ ಅಕ್ಷಯ ಮತ್ತು ಗುಣಪಡಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದೀರಿ, ಪವಿತ್ರ ತಂದೆಯೇ, ದೇವರಿಗಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ನಮಗೆ ಕಲಿಸಿ ಮತ್ತು ಮಾಮನ್‌ಗಾಗಿ ಅಲ್ಲ.

ವೈಭವ: ಕುರುಬ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಆರಂಭದಿಂದ ನಿಮಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಲಾದ ಹಿಂಡುಗಳನ್ನು ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸುವುದು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ದೇವರ ಪ್ರೇರಿತ ಬೋಧನೆಗಳಿಂದ ಹಾನಿಕಾರಕ ತೋಳಗಳನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಬೇಲಿಯಿಂದ ಓಡಿಸುವುದು, ಈಗ ನೋಡಿ, ಸಂತ ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್, ಇದರಿಂದ ಕೆಲವು ಗಡಿಬಿಡಿಯಿಲ್ಲದ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಮೌನವನ್ನು ಕದಡುವುದಿಲ್ಲ. ಚರ್ಚ್‌ನ, ಆದರೆ ಮಾನವಕುಲದ ಪ್ರೇಮಿಯಾದ ದೇವರಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಎಲ್ಲರೂ ಒಂದೇ ಬಾಯಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ಒಂದೇ ಹೃದಯದಿಂದ ಅವರ ಸಹಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ಹೊಗಳೋಣ.

ಮತ್ತು ಈಗ: ನಿನ್ನನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದ ಮತ್ತು ಪರಿಶುದ್ಧ, ದೇವರ ಮಗ, ಸರ್ವ ನಿಷ್ಕಳಂಕ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ನಿನ್ನ ಮಗನು ಜನಿಸಿದನು; ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ರಚಿಸಿ, ನಿನ್ನನ್ನು ಗೌರವಿಸುವ ದೇವರ ತಾಯಿ.

ಹಾಡು 3

ಇರ್ಮೋಸ್: ಓ ಕರ್ತನೇ, ನನ್ನ ದೇವರೇ, ನಿನ್ನ ನಿಷ್ಠಾವಂತನ ಕೊಂಬನ್ನು ಎತ್ತಿಹಿಡಿದು, ನಿನ್ನ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯ ಬಂಡೆಯ ಮೇಲೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ನಿನ್ನಂತೆ ಪವಿತ್ರರು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ.

ಕ್ರಿಸ್ತನ ನಂಬಿಕೆಯ ಬಂಡೆಯ ಮೇಲೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ನಂತರ, ನೀವು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯಲ್ಲಿ ದೃಢವಾಗಿ ಉಳಿದಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ಶಪಿಸುವವರನ್ನು ನೀವು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಖಂಡಿಸುತ್ತೀರಿ.

ಅಪರಾಧಿ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ಸಲಹೆ, ಕಳೆದುಹೋದ ಕುರಿಗಳನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಹಿಂಡುಗಳಿಂದ ಕರೆಯುವುದನ್ನು ನೀವು ನಿಲ್ಲಿಸಲಿಲ್ಲ, ಅವರೆಲ್ಲರೂ ನಿಮ್ಮ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕೇಳದಿದ್ದರೂ ಸಹ.

ಗ್ಲೋರಿ: ನೀವು ಚರ್ಚ್‌ನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿದ್ದೀರಿ, ಅವರು ಅವಳ ಅಪ್ಪುಗೆಯಲ್ಲಿ ಅಚಲವಾಗಿ ಉಳಿದರು, ಮತ್ತು ನಾವು, ನಿಮ್ಮ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಮಾಧುರ್ಯದಿಂದ ಕೇಳುತ್ತೇವೆ, ಕೂಗುತ್ತೇವೆ: ನಮ್ಮ ದೇವರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪವಿತ್ರರು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ.

ಮತ್ತು ಈಗ: ಅವಿಧೇಯತೆಯಿಂದ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ವಿಮೋಚನೆಗೊಳಿಸಿದ ಮತ್ತು ಅವಳ ರಕ್ತದಿಂದ ಆಡಮ್ನ ಮೂಲ ಪಾಪವನ್ನು ತೊಳೆದವನು, ನೀನು ಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿರ್ಮಲನಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದ್ದೀರಿ.

ಸೆಡಾಲೆನ್, ಧ್ವನಿ 8 ನೇ

ನಿಮ್ಮ ಪವಾಡದ ಅವಶೇಷಗಳಿಂದ ಹರಿಯುವ ಗುಣಪಡಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಪವಾಡಗಳು, ಸೇಂಟ್ ಡೆಮೆಟ್ರಿಯಸ್, ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಹೃದಯಗಳನ್ನು ಆನಂದಿಸಿ ಮತ್ತು ನಿಮಗೆ ಹಾಡಲು ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ: ಹಿಗ್ಗು, ತಂದೆ, ರಷ್ಯಾದ ಹೊಗಳಿಕೆ.

ಗ್ಲೋರಿ, ಮತ್ತು ಈಗ:

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ನಿಜವಾದ ಪೋಷಕ, ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರೂರ ಸಂದರ್ಭಗಳು, ತೊಂದರೆಗಳು ಮತ್ತು ದುಃಖಗಳಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಿಂದ ನಮ್ಮ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿ.

ಹಾಡು 4

ಇರ್ಮೋಸ್: ಕ್ರಿಸ್ತನು ನನ್ನ ಶಕ್ತಿ, ದೇವರು ಮತ್ತು ಲಾರ್ಡ್, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಚರ್ಚ್ ದೈವಿಕವಾಗಿ ಹಾಡುತ್ತದೆ, ಅಳುವುದು, ಶುದ್ಧ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಲಾರ್ಡ್ನಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸುತ್ತದೆ.

ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ನೀವು ಉತ್ತಮ ಬೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದಿದ್ದೀರಿ, ಮತ್ತು ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನ ತೀಕ್ಷ್ಣತೆಯನ್ನು ಲೌಕಿಕ ತಾರ್ಕಿಕತೆಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲಿಲ್ಲ, ಸೇಂಟ್ ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್, ಆದರೆ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ನ ಸೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಬಲಪಡಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳ ಖಂಡನೆ ಮತ್ತು ನಿಗ್ರಹಕ್ಕೆ: ಆದ್ದರಿಂದ, ನೀವು ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಸಿಂಹಾಸನಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ವಿಕಾರ್ ಆಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು.

ನಿಮ್ಮ ಪವಿತ್ರ ಅವಶೇಷಗಳು ಅಕ್ಷಯವಾದ ಗುಣಪಡಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಹೊರಹಾಕುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಅವರ ಬಳಿಗೆ ಹರಿಯುವವರು ದುಷ್ಟರಿಂದ ವಿಮೋಚನೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಗ್ಲೋರಿ: ನೀವು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಗಾಗಿ, ನೀವು ಪವಾಡಗಳು ಮತ್ತು ಗುಣಪಡಿಸುವಿಕೆಯ ಉಡುಗೊರೆಯಿಂದ ವೈಭವೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೀರಿ, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ನಾವು ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ಸಂತ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರಂತೆ, ನಿಮ್ಮ ಪವಿತ್ರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳಲ್ಲಿ ನೀವು ನಮ್ಮನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಿ. ದೇವರು.

ಮತ್ತು ಈಗ: ಓ ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಮಹಿಳೆ, ಮಾನವಕುಲದ ಪ್ರೇಮಿ, ಅವರು ನಮ್ಮ ಅಕ್ರಮಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳದಿರಲಿ, ಆದರೆ ಆತನ ಕರುಣೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸಲಿ.

ಹಾಡು 5

ಇರ್ಮೋಸ್: ನಿನ್ನ ದೇವರ ಬೆಳಕಿನಿಂದ, ಓ ಪೂಜ್ಯನೇ, ನಿನ್ನ ಬೆಳಗಿನ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಬೆಳಗಿಸಿ, ನಾನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇನೆ, ದೇವರ ವಾಕ್ಯ, ನಿಜವಾದ ದೇವರು, ಪಾಪದ ಕತ್ತಲೆಯಿಂದ ಕೂಗುತ್ತಾ ನಿನ್ನನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸು.

ಓ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸಂತನೇ, ನಿನ್ನ ಮಾತೃಭೂಮಿಯನ್ನು ಶತ್ರುಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿ ಮತ್ತು ವಿರೋಧಿಸುವವರಿಗೆ ವಿಜಯ ಮತ್ತು ವಿಜಯವನ್ನು ನೀಡಿ.

ದೇವರ ಸೇವಕ ಡೆಮೆಟ್ರಿಯಸ್, ದುಷ್ಟ ದೆವ್ವದ ಎಲ್ಲಾ ಬಲೆಗಳಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ದೇವರ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವಲ್ಲಿ ಈ ಜೀವನದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಎಡವಿ ಬೀಳಬಾರದು.

ಗ್ಲೋರಿ: ಫಾದರ್ ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್, ನಮ್ಮ ಆತ್ಮಗಳಿಂದ ಪಾಪದ ಕತ್ತಲೆಯನ್ನು ಕಿತ್ತೊಗೆಯಿರಿ ಮತ್ತು ದೇವರ ಚಿತ್ತದ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಿ, ಇದರಿಂದ ಆತನ ಆಜ್ಞೆಗಳ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ನಾವು ನಮ್ಮ ಉತ್ತಮ ಕೋರ್ಸ್ ಅನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಬಹುದು.

ಮತ್ತು ಈಗ: ನಿಜವಾದ ಬೆಳಕಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದ ವರ್ಜಿನ್ ಇಮ್ಯಾಕ್ಯುಲೇಟ್, ನಮ್ಮ ಮೋಕ್ಷಕ್ಕಾಗಿ ದೇವರ ಜ್ಞಾನದ ಬೆಳಕನ್ನು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಬೆಳಗಿಸಿ.

ಹಾಡು 6

ಇರ್ಮೋಸ್: ದುರದೃಷ್ಟಗಳು ಮತ್ತು ಬಿರುಗಾಳಿಗಳಿಂದ ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಬೆಳೆದ ಜೀವನದ ಸಮುದ್ರವು ನಿಮ್ಮ ಶಾಂತ ಆಶ್ರಯಕ್ಕೆ ಹರಿಯಿತು, ನಿಮಗೆ ಕೂಗುತ್ತದೆ: ಓ ಪರಮ ಕರುಣಾಮಯಿ, ಗಿಡಹೇನುಗಳಿಂದ ನನ್ನ ಹೊಟ್ಟೆಯನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿ.

ನಿಮ್ಮ ಕರುಣಾಮಯಿ ಕಣ್ಣಿನಿಂದ ನೋಡಿ, ಓ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸಂತ, ನಮ್ಮನ್ನು ಆವರಿಸುವ ಪಾಪದ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ನೋಡಿ, ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ದೇವರ ಕರುಣೆಯ ಶಾಂತ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿ.

ಫಾದರ್ ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್, ನಮಗೆ ಉತ್ತಮ ಚುಕ್ಕಾಣಿಯಾಗಿರಿ, ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಬಿಡಬೇಡಿ, ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ, ಮನುಷ್ಯನು ಪ್ರಲೋಭನೆಗೆ ಒಳಗಾದಂತೆ, ಪ್ರಲೋಭನೆಗೊಳಗಾದ ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿ.

ಗ್ಲೋರಿ: ಸೇಂಟ್ ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್, ನಮ್ಮ ಮಧ್ಯವರ್ತಿ ಮತ್ತು ಕರುಣಾಮಯಿ ದೇವರಿಗೆ ಮಧ್ಯಸ್ಥಗಾರನಾಗಿರಿ, ನಮ್ಮ ಹೊಟ್ಟೆಯು ಗಿಡಹೇನುಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಲಿ.

ಮತ್ತು ಈಗ: ನಮ್ಮ ತುಟಿಗಳು ಮತ್ತು ಹೃದಯದಿಂದ ನಾವು ನಿನ್ನನ್ನು ಮಹಿಮೆಪಡಿಸುತ್ತೇವೆ, ದೇವರ ತಾಯಿ: ಇಡೀ ಮಾನವ ಜನಾಂಗವನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸಿದ ನೀವು, ನಿಮ್ಮ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ದೂರವಿಡಬೇಡಿ.

ಕೊಂಟಕಿಯಾನ್, ಟೋನ್ 4

ಕೀವ್‌ನಿಂದ ಹೊಳೆಯುವ ರಷ್ಯಾದ ನಕ್ಷತ್ರವು ನವ್‌ಗ್ರಾಡ್ ಸೆವರ್ಸ್ಕಿಯ ಮೂಲಕ ರೋಸ್ಟೊವ್‌ಗೆ ತಲುಪಿತು ಮತ್ತು ಈ ಇಡೀ ದೇಶವನ್ನು ಬೋಧನೆಗಳು ಮತ್ತು ಪವಾಡಗಳಿಂದ ಬೆಳಗಿಸಿತು, ಗೋಲ್ಡನ್-ಮಾತನಾಡುವ ಶಿಕ್ಷಕ ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್ ಅವರನ್ನು ದಯವಿಟ್ಟು ಮೆಚ್ಚಿಸೋಣ: ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, ಸೂಚನೆಗಾಗಿ ಸಹ. ಅವನು ಪೌಲನಂತೆ ಎಲ್ಲರನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಕಡೆಗೆ ಗಳಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯಿಂದ ನಮ್ಮ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಉಳಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಐಕೋಸ್

ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಡುವವರಿಗೆ ನೀತಿವಂತರು, ಆದರೆ ನಾವು, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಪಾಪಿಗಳು, ನೀತಿವಂತ ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್, ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಡಬೇಕು: ನೀವು ನಮಗಾಗಿ ದೇವರಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಹೊಸ ಮನುಷ್ಯನಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಮತ್ತು ನಾವು ಅವನನ್ನು ಯೋಗ್ಯವಾದ ಹೊಗಳಿಕೆಗಳಿಂದ ಸಂತೋಷಪಡಿಸುತ್ತೇವೆ, ನಾವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ. : ಹಿಗ್ಗು, ರೋಸ್ಟೊವ್ನ ಹೊಗಳಿಕೆ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ರಷ್ಯಾದ ಪ್ರಶಂಸೆ.

ಹಾಡು 7

ಇರ್ಮೋಸ್: ದೇವದೂತನು ಪೂಜ್ಯ ಗುಹೆಯನ್ನು ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಯುವಕನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದನು, ಮತ್ತು ಚಾಲ್ಡಿಯನ್ನರು ಹಿಂಸಕನಿಗೆ ದೇವರ ಸುಡುವ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಕೂಗಲು ಉತ್ತೇಜಿಸಿದರು: ಓ ನಮ್ಮ ಪಿತೃಗಳ ದೇವರೇ, ನೀನು ಧನ್ಯನು.

ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸಲುವಾಗಿ, ನೀವು ನಮ್ರತೆಯ ಪ್ರತಿರೂಪವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೀರಿ, ಸೇಂಟ್ ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್, ಮತ್ತು ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ಕೂಗಲು ನನಗೆ ಅವಕಾಶ ಕೊಡಿ, ಆದರೆ ನಮ್ರತೆಯಿಂದ: ನಮ್ಮ ಪಿತೃಗಳ ದೇವರೇ, ನೀನು ಧನ್ಯನು.

ಇಂದ್ರಿಯನಿಗ್ರಹದಿಂದ ನೀವು ನಿಮ್ಮ ದೇಹವನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಅಧೀನಗೊಳಿಸಿದ್ದೀರಿ, ಸೇಂಟ್ ಡೆಮೆಟ್ರಿಯಸ್, ಇಂದ್ರಿಯನಿಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ಬದುಕಲು ನನಗೆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡಿ, ಇದರಿಂದ ನಾನು ಅಶುದ್ಧವಾದ ತುಟಿಗಳಿಂದ ಕೂಗುತ್ತೇನೆ: ಓ ನಮ್ಮ ಪಿತೃಗಳ ದೇವರೇ, ನೀನು ಧನ್ಯನು.

ಮಹಿಮೆ: ನಿಮ್ಮ ಬೋಧನೆಗಳಿಂದ, ಫಾದರ್ ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್, ನೀವು ನಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತೀರಿ, ಮತ್ತು ನಾವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅನುಕರಿಸಿ ದೇವರಿಗೆ ಹಾಡುತ್ತೇವೆ: ನಮ್ಮ ಪಿತೃಗಳ ದೇವರೇ, ನೀನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವೆ.

ಮತ್ತು ಈಗ: ನೀವು ಪ್ರಾರಂಭಿಕ ದೇವರನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೀರಿ, ಓ ಅತ್ಯಂತ ಶುದ್ಧ ವರ್ಜಿನ್, ಯಾರು, ಹಾಡುತ್ತಾ, ನಾವು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ: ದೇವರು ನಮ್ಮ ತಂದೆ ಧನ್ಯ.

ಹಾಡು 8

ಇರ್ಮೋಸ್: ನೀವು ಸಂತರ ಜ್ವಾಲೆಯಿಂದ ಇಬ್ಬನಿಯನ್ನು ಸುರಿದಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ನೀತಿಯ ತ್ಯಾಗವನ್ನು ನೀರಿನಿಂದ ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿದ್ದೀರಿ: ಓ ಕ್ರಿಸ್ತಯೇ, ನೀವು ಬಯಸಿದಂತೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡಿದ್ದೀರಿ. ನಾವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಸ್ತುತಿಸುತ್ತೇವೆ.

ನೀವು ನಮ್ಮ ಮೋಕ್ಷದ ಬಿಲ್ಡರ್ ಆಗಿದ್ದೀರಿ, ಫಾದರ್ ಡೆಮೆಟ್ರಿಯಸ್, ನಿಮ್ಮ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಆಲಿಸಿದ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಕೂಗು: ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಉದಾತ್ತಗೊಳಿಸಿ.

ದೇವರು-ಬುದ್ಧಿವಂತ ಕ್ರಮಾನುಗತ, ಎಲ್ಲಾ-ಆಶೀರ್ವಾದ ಡೆಮೆಟ್ರಿಯಸ್, ನಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಕರುಣಾಮಯಿ ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯ ಪ್ರೀತಿಯೊಂದಿಗೆ, ನಾವು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಸ್ತುತಿಸುವ ಮಾನವೀಯ ದೇವರಿಗೆ ನಮಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ.

ಗ್ಲೋರಿ: ನೀವು ಸ್ಕಿಸ್ಮ್ಯಾಟಿಕ್ಸ್ನ ದುರುದ್ದೇಶಪೂರಿತ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದ್ದೀರಿ, ಸೇಂಟ್ ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್, ಮತ್ತು ನೀವು ನಿಷ್ಠಾವಂತರಿಗೆ ನಿಜವಾದ ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿ ದೃಢವಾಗಿ ಉಳಿಯಲು ಸೂಚಿಸಿದ್ದೀರಿ, ಉನ್ನತೀಕರಿಸುವ, ಕೂಗುವ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ.

ಮತ್ತು ಈಗ: ನಿನ್ನ ಅಲೌಕಿಕ ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತವಾದ ನೇಟಿವಿಟಿ, ಓ ವರ್ಜಿನ್, ನಾವು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಹಾಡುತ್ತೇವೆ, ಎಲ್ಲಾ ವಯಸ್ಸಿನವರಿಗೆ ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಉದಾತ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಹಾಡು 9

ಇರ್ಮೋಸ್: ಮನುಷ್ಯನು ದೇವರನ್ನು ನೋಡುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ; ದೇವತೆಗಳು ಅವನನ್ನು ನೋಡಲು ಧೈರ್ಯ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ; ನಿನ್ನಿಂದ, ಓ ಸರ್ವಶುದ್ಧನೇ, ಪದವು ಮನುಷ್ಯನಂತೆ ಅವತರಿಸುತ್ತದೆ, ಯಾರು ಅವನನ್ನು ಹಿಗ್ಗಿಸುತ್ತಾರೆ, ಸ್ವರ್ಗೀಯರೊಂದಿಗೆ ನಾವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಆನಂದಿಸಿ, ತಂದೆಯೇ, ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನವನ್ನು, ನೀವು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಶ್ರಮಿಸಿದ್ದೀರಿ, ಅದನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ನಮಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ.

ನೀವು ನಮ್ಮಿಂದ ಗೊರ್ನಾಯಾ, ಸೇಂಟ್ ಡೆಮೆಟ್ರಿಯಸ್ಗೆ ಹೋದರೂ ಸಹ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕರೆಯುವವರೊಂದಿಗೆ ನೀವು ಇನ್ನೂ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತೀರಿ, ದೇವರ ಉಳಿಸುವ ಅನುಶಾಸನಗಳ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯಲು ನಿಮಗೆ ಕಲಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಬಲಪಡಿಸುವುದು.

ಗ್ಲೋರಿ: ನೀವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೀರಿ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ದೀಪ, ಅತ್ಯಂತ ಆಕರ್ಷಕವಾದ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಬಿಷಪ್ಗಳ ರಸಗೊಬ್ಬರ: ಇದರೊಂದಿಗೆ ನಾವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹೃತ್ಪೂರ್ವಕ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ವರ್ಧಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಮತ್ತು ಈಗ: ನೀವು ಜನ್ಮ ನೀಡಿದ ದೇವರ ವರ್ಜಿನ್ ತಾಯಿ, ಮಾನವಕುಲದ ಪ್ರೇಮಿ, ಸೇಂಟ್ ಡೆಮೆಟ್ರಿಯಸ್ ನಮ್ಮ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ.

ರೋಸ್ಟೊವ್‌ನ ಸೇಂಟ್ ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್‌ಗೆ ಅಕಾಥಿಸ್ಟ್

ಸಂಪರ್ಕ 1

ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದ ಅದ್ಭುತ ಕೆಲಸಗಾರ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮಹಾನ್ ಸೇವಕ, ಪವಾಡಗಳ ಬಹು-ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಮೂಲ, ಅಕ್ಷಯ ಅನುಗ್ರಹಗಳ ಮಧ್ಯಸ್ಥಗಾರ, ಬೆಚ್ಚಗಿನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಪುಸ್ತಕ, ಕ್ರಿಸ್ತ ಡೆಮಿಟ್ರಿಯಸ್ನ ಮಹಾನ್ ಸಂತ, ನಮ್ಮ ದೇವರಾದ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಕಡೆಗೆ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವಂತೆ, ನಮ್ಮನ್ನು ಕರೆಯುವವರನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ತೊಂದರೆಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿ:

ಐಕೋಸ್ 1

ನೀವು ಸ್ವಭಾವತಃ ಮನುಷ್ಯನಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಸಂತ ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್ಗೆ ನೀವು ಸ್ವಭಾವದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಯಾಗಿದ್ದಿರಿ: ನಿಮ್ಮ ಯೌವನದಿಂದಲೂ ನೀವು ಐಹಿಕ ಮನಸ್ಸನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ್ದೀರಿ, ನೀವು ಅದನ್ನು ಸ್ವರ್ಗದ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ಮಾಂಸವನ್ನು ಧರಿಸುವಾಗ, ನೀವು ಮಾಂಸದ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಪರಮ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮನು ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸವಾಗಿದ್ದು, ನಿನ್ನನ್ನು ತನ್ನ ವಾಸಸ್ಥಾನವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ನಾವು ನಿಮಗೆ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಬರೆಯೋಣ:

ಯೆಶಾಯನು ಪ್ರವಾದಿಸಿದ ಕುರಿಮರಿಯನ್ನು ನಿನ್ನ ಮೃದುತ್ವದಲ್ಲಿ ಅನುಕರಿಸಿದ ನೀನು ಹಿಗ್ಗು;

ಬಡವರನ್ನು ಕರುಣೆಯಿಂದ ಪೋಷಿಸಿದವರೇ, ಹಿಗ್ಗು.

ಹಿಗ್ಗು, ನೀವು ಇಂದ್ರಿಯನಿಗ್ರಹದಿಂದ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಬೆರಗುಗೊಳಿಸಿದ್ದೀರಿ;

ಹಿಗ್ಗು, ಉಪವಾಸ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಮಾಂಸವನ್ನು ಬಾಧಿಸಿ.

ಹಿಗ್ಗು, ನಿನ್ನ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿರುವವರಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯ ತಂದೆಯಾಗಿದ್ದ ನೀನು;

ಹಿಗ್ಗು, ಸಹಾನುಭೂತಿಯಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವವರಿಗೆ ಸಾಂತ್ವನಕಾರ.

ಹಿಗ್ಗು, ಭ್ರಷ್ಟತೆಗೆ ಬದಲಾಗಿ, ನೀವು ನಶ್ವರವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೀರಿ;

ಹಿಗ್ಗು, ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಮನುಷ್ಯ.

ಹಿಗ್ಗು, ಐಹಿಕ ದೇವತೆ;

ಹಿಗ್ಗು, ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮದ ಆಯ್ಕೆ ಪಾತ್ರೆ.

ಹಿಗ್ಗು, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯ ಉತ್ಸಾಹಿ;

ಹಿಗ್ಗು, ಆತ್ಮವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಕಲಹದ ನಾಶಕ.

ಹಿಗ್ಗು, ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್, ಹೊಸ ಮತ್ತು ಮಹಾನ್ ಪವಾಡ ಕೆಲಸಗಾರ.

ಕೊಂಟಕಿಯಾನ್ 2

ನಿಮ್ಮ ಪವಿತ್ರ ಅವಶೇಷಗಳಿಂದ ಹರಿಯುವ ಪವಾಡಗಳು ಮತ್ತು ಗುಣಪಡಿಸುವಿಕೆಯ ಹೇರಳವಾದ ನದಿಯನ್ನು ನೋಡಿ, ಗೌರವ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದಿಂದ ತುಂಬಿದೆ, ಅವರ ಸಂತರನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸುವ ದೇವರಿಗೆ ನಾವು ಧನ್ಯವಾದಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಿಮಗಾಗಿ ನಾವು ಆತನನ್ನು ಕೂಗುತ್ತೇವೆ: ಅಲ್ಲೆಲುಯಾ.

ಐಕೋಸ್ 2

ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಮನಸ್ಸನ್ನು ತುಂಬಿಸಿ, ನೀವು ಸುವರ್ಣ ಬೋಧನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ದೃಢೀಕರಿಸಿದ್ದೀರಿ: ಆದರೆ ನೀವು ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳನ್ನು ಖಂಡಿಸಿದ್ದೀರಿ, ತಪ್ಪುಗಳಲ್ಲಿ ಉಳಿಸುವ ಸಮಾನ ಮನಸ್ಕತೆಗೆ ಅವರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತೀರಿ; ಇದಕ್ಕಾಗಿ ನಾವು ನಿಮ್ಮ ಕಾಳಜಿಗಾಗಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇವೆ. ನಮ್ಮ ಆತ್ಮಗಳಿಗೆ:

ಹಿಗ್ಗು, ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಟ್ರಿನಿಟಿಯ ರಹಸ್ಯ;

ಹಿಗ್ಗು, ದೇವರ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಪವಾಡಗಳ ಬೋಧಕ.

ಹಿಗ್ಗು, ಅಪೋಸ್ಟೋಲಿಕ್ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ರಕ್ಷಕ;

ಹಿಗ್ಗು, ಸುಳ್ಳು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ವಿಜಯಿ.

ಹಿಗ್ಗು, ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳನ್ನು ಸುಡುವ ಜ್ವಾಲೆ;

ಹಿಗ್ಗು, ಗುಡುಗು, ಭಯಂಕರ ಪ್ರಲೋಭಕ.

ಹಿಗ್ಗು, ಹೊಳೆಯುವ ಬೆಳಕು, ದೇವರಿಂದ ಉರಿಯುವುದು, ದುಷ್ಟತನದ ಕತ್ತಲೆಯನ್ನು ಹೋಗಲಾಡಿಸುವುದು;

ಹಿಗ್ಗು, ನಕ್ಷತ್ರ, ಮೋಕ್ಷದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ಹಿಗ್ಗು, ತಂಬೂರಿ, ದೇವರ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಮಿನುಗುವುದು;

ಹಿಗ್ಗು, ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮದ ಅಂಗ

ಹಿಗ್ಗು, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯ ಉತ್ಸಾಹಿ.

ಹಿಗ್ಗು, ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್, ಹೊಸ ಮತ್ತು ಮಹಾನ್ ಪವಾಡ ಕೆಲಸಗಾರ.

ಕೊಂಟಕಿಯಾನ್ 3

ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ನಿಮ್ಮ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ನೀವು ರೋಗಗಳನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ದೆವ್ವಗಳನ್ನು ಹೊರಹಾಕಲು ಸೇಂಟ್ ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದೀರಿ; ನಿಮ್ಮ ಮರಣದ ನಂತರ, ಸರ್ವಶಕ್ತ ದೇವರು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅನೇಕ ಅದ್ಭುತಗಳಿಂದ ವೈಭವೀಕರಿಸಿದನು, ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಇದನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ, ದೈಹಿಕ ಕಾಯಿಲೆಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಗುಣಪಡಿಸುವಿಕೆಗೆ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಸೇರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ದೇವರಿಗೆ ಕೂಗಿದರು: ಅಲ್ಲೆಲುಯಾ.

ಐಕೋಸ್ 3

ದೇವರಿಂದ ನಿಮಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಆತ್ಮಗಳ ಮೋಕ್ಷಕ್ಕಾಗಿ ಜಾಗರೂಕ ಕಾಳಜಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಂತ ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್, ಆತ್ಮವನ್ನು ಉಳಿಸುವ ಜೀವನದ ಕಡೆಗೆ, ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ, ದೇವರ ಸಂತರ ಅನುಕರಣೆಯಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಅಸಡ್ಡೆ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಿ, ನೀವು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಸೂಚನೆ ನೀಡಿದ್ದೀರಿ. ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ನಮ್ಮ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಯೋಗ್ಯವಾದ ಪ್ರಶಂಸೆ:

ಹಿಗ್ಗು, ಒಳ್ಳೆಯ ಕುರುಬ, ಮೂಢನಂಬಿಕೆಯ ಪರ್ವತಗಳ ಮೇಲೆ ದಾರಿ ತಪ್ಪುವವರನ್ನು ಹುಡುಕುವುದು;

ಹಿಗ್ಗು, ಒಳ್ಳೆಯ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಸೇವಕ, ಭಗವಂತ ನಿಮಗೆ ನೀಡಿದ ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ಉಲ್ಬಣಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಹಿಗ್ಗು, ಕ್ರಿಸ್ತನ ದ್ರಾಕ್ಷಿಯ ಕೆಲಸಗಾರ;

ಹಿಗ್ಗು, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಯ ಅಚಲ ಸ್ತಂಭ.

ಹಿಗ್ಗು, ಕಠಿಣ ವಿಷಯಗಳು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿವೆ;

ಹಿಗ್ಗು, ಗುರಾಣಿ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿ.

ಹಿಗ್ಗು, ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಕತ್ತಿ, ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ;

ಹಿಗ್ಗು, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯ ಅಚಲವಾದ ಅಡಿಪಾಯ.

ಹಿಗ್ಗು, ನಂಬಿಕೆಯ ಘನ ಬಂಡೆ;

ಹಿಗ್ಗು, ಚರ್ಚ್ಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡಿ, ನಿಷ್ಠಾವಂತರನ್ನು ಶಾಂತ ಆಶ್ರಯಕ್ಕೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮಾಡಿ.

ಹಿಗ್ಗು, ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್, ಹೊಸ ಮತ್ತು ಮಹಾನ್ ಪವಾಡ ಕೆಲಸಗಾರ.

ಕೊಂಟಕಿಯಾನ್ 4

ಗ್ರೀಸ್‌ನ ಏರಿಯಾ ಮೂಲಕ ಭೂಗತ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಂಡ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳ ಚಂಡಮಾರುತ ಮತ್ತು ಕಳೆದ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ, ಮೂರ್ಖರ ಕುತಂತ್ರಗಳ ಮೂಲಕ, ನಮ್ಮ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು, ಒಂದು, ಪವಿತ್ರ, ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಮತ್ತು ಅಪೋಸ್ಟೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ಮೌನವನ್ನು ಉರುಳಿಸಲು ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ; ಆದರೆ ನೀವು, ಒಳ್ಳೆಯ ಕುರುಬನೇ, ಕುರಿಗಳಿಗಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಆ ಆತ್ಮವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ತೋಳಗಳನ್ನು ಓಡಿಸಿ, ನೀವು ಮೂಢನಂಬಿಕೆಯ ಚಂಡಮಾರುತವನ್ನು ಪಳಗಿಸಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ಟ್ರಿನಿಟೇರಿಯನ್ ದೇವರಿಗೆ ಮೊರೆಯಿಡಲು ನೀವು ನಂಬಿಗಸ್ತರಿಗೆ ಕಲಿಸಿದ್ದೀರಿ: ಅಲ್ಲೆಲುಯಾ.

ಐಕೋಸ್ 4

ಅವರ ಮೇಲಿನ ನಿಮ್ಮ ಮೂಢನಂಬಿಕೆಯ ಖಂಡನೆಯನ್ನು ಕೇಳಿ, ಅವರ ಮನಃಪೂರ್ವಕ ಭ್ರಮೆಯಿಂದ ಅಸ್ವಸ್ಥರಾದ ನೀವು ಬರೆದಿದ್ದೀರಿ, ನೀವು ತುಂಬಾ ಕೋಪಗೊಂಡಿದ್ದೀರಿ, ಮತ್ತು ಅವರಲ್ಲಿ ಹಲವರು ಸರಿಯಾದ ತಿದ್ದುಪಡಿಯ ಬದಲು, ನರಕದ ಜ್ವಾಲೆಗಳು ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಉಗುಳಿದವು, ಆದರೆ ನೀವು ಕಠಿಣ ಅಚಲವಾದಂತೆ, ಹೊಡೆತಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ದುರುದ್ದೇಶ ಮತ್ತು ದ್ವೇಷ, ನೀವು ಬದಲಾಗಲಿಲ್ಲ . ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ಪವಿತ್ರ ಚರ್ಚ್ ಈ ಶುಭಾಶಯಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸುತ್ತದೆ:

ಹಿಗ್ಗು, ಸಹ ದೇವತೆಗಳು;

ಹಿಗ್ಗು, ಅಪೊಸ್ತಲರ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ.

ಹಿಗ್ಗು, ಸಂತರ ಸಹ ಸಿಂಹಾಸನ;

ಹಿಗ್ಗು, ರಷ್ಯನ್ ಕ್ರಿಸೊಸ್ಟೊಮ್.

ಹಿಗ್ಗು, ಸ್ಪೈರಿಡಾನ್, ಮಹಾನ್ ತುಳಸಿ, ಗ್ರೆಗೊರಿ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮತ್ತು ಅದೇ ಗೌರವದ ಇತರ ಮಹಾನ್ ಸಂತರು;

ಹಿಗ್ಗು, ಲಿಸಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಮೈರಾದ ನಿಕೋಲಸ್ ಮತ್ತು ಆಂಟಿಯೋಕ್ನ ಮೆಲೆಟಿಯಸ್ ಸಮಾನರು.

ಹಿಗ್ಗು, ಪೂಜ್ಯರ ಸಂವಾದಕ;

ಹಿಗ್ಗು, ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಮತ್ತು ಉಪವಾಸಗಳ ಶಿಕ್ಷಕ.

ಹಿಗ್ಗು, ಹುತಾತ್ಮರಿಗೆ ಗೊಬ್ಬರ;

ಹಿಗ್ಗು, ನೀತಿವಂತರ ಆಭರಣ.

ಹಿಗ್ಗು, ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್, ಹೊಸ ಮತ್ತು ಮಹಾನ್ ಪವಾಡ ಕೆಲಸಗಾರ.

ಕೊಂಟಕಿಯಾನ್ 5

ದೇವರನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ನಕ್ಷತ್ರವು ನಿಮ್ಮ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದಾಗಲೂ, ನಿಮಗಾಗಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೊಳಿಸುವುದು; ನಿಷ್ಠಾವಂತರ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಉದಾಹರಣೆಯಿಂದ ಸಂಪಾದಿಸಿದ ನಂತರ, ನೀವು ದೇವರಿಗೆ ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿ ಹಾಡಲು ಅವರಿಗೆ ಕಲಿಸಿದ್ದೀರಿ: ಅಲ್ಲೆಲುಯಾ.

ಐಕೋಸ್ 5

ನಿಮ್ಮ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿಯೂ ನಿಮ್ಮ ದೇವದೂತರ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು, ಎಲ್ಲಾ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧತೆಯಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಮಹಾನ್ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನೋಡಿದ ನಾನು ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತನಾದನು, ದುರ್ಬಲ ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವ ಮನುಕುಲದ ಪ್ರೇಮಿಯಾದ ದೇವರನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಗೌರವಿಸುವ ನಾವು, ಈ ಹೊಗಳಿಕೆಗಳಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತೇವೆ:

ಹಿಗ್ಗು, ತ್ರಿಸೋಲಾರ್ ಬೆಳಕಿನ ಕಿರಣ;

ಹಿಗ್ಗು, ಚರ್ಚ್ ಕ್ಯಾಂಡಲ್ ಸ್ಟಿಕ್ ಮೇಲೆ ದೀಪವನ್ನು ಹೊಂದಿಸಿ.

ಹಿಗ್ಗು, ಪ್ರಕಾಶಮಾನ, ಸರಿಯಾದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ;

ಹಿಗ್ಗು, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಅಜೇಯ ಯೋಧ.

ಹಿಗ್ಗು, ಕಾನ್ಸಬ್ಸ್ಟಾಂಟಿಯಲ್ ಟ್ರಿನಿಟಿಯ ನಿಜವಾದ ಚಾಂಪಿಯನ್;

ಹಿಗ್ಗು, ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ ಬಾಯಿಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವವರೇ.

ನಿಮ್ಮ ಚಿನ್ನದ ತುಟಿಗಳ ಮೂಲಕ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ಹೇಳುವವರೇ, ಹಿಗ್ಗು;

ಭಗವಂತನ ಮಾತಿನಂತೆ ನಿಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಮಾರಿದವನೇ, ಹಿಗ್ಗು.

ಹಿಗ್ಗು, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪ್ರಭುವಿನ ಒಂದು ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಮಣಿಯನ್ನು ಗಳಿಸಿದ ನೀನು;

ಹಿಗ್ಗು, ಕೆಲವೇ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ನಂಬಿಗಸ್ತರಾಗಿ ಮತ್ತು ಅನೇಕರ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಹಿಗ್ಗು, ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್, ಹೊಸ ಮತ್ತು ಮಹಾನ್ ಪವಾಡ ಕೆಲಸಗಾರ.

ಕೊಂಟಕಿಯಾನ್ 6

ನೀವು ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ, ಕನ್ಸಬ್ಸ್ಟಾನ್ಷಿಯಲ್ ಮತ್ತು ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಟ್ರಿನಿಟಿಯ ರಹಸ್ಯದ ಮೂಕ ಬೋಧಕರಾಗಿದ್ದಿರಿ. ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ರಷ್ಯಾದ ಚರ್ಚ್ ದೇವರ ಹಿರಿಮೆಯನ್ನು ಬೋಧಿಸುತ್ತದೆ, ಸಂತ ಡೆಮೆಟ್ರಿಯಸ್, ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಕಾಯಿಲೆಗಳನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುವ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ನೀವು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಒಂದೇ ಹೃದಯ ಮತ್ತು ಒಂದೇ ಬಾಯಿಯಿಂದ ದೇವರಿಗೆ ಹಾಡುತ್ತೇವೆ: ಅಲ್ಲೆಲುಯಾ.

ಐಕೋಸ್ 6

ದೇವರ ನಿಜವಾದ ಜ್ಞಾನದ ಹೊಳೆಯುವ ಬೆಳಕು ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಏರಿದೆ, ದೇವರಿಗೆ ಪ್ರಿಯ, ನಿಷ್ಠಾವಂತರ ಪವಿತ್ರೀಕರಣ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನೋದಯಕ್ಕಾಗಿ, ನಿಮ್ಮ ಉಳಿಸುವ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಮಾಧುರ್ಯದಿಂದ ಆಲಿಸಿ, ಅದನ್ನು ನೋಡಿ, ಹನ್ನೊಂದನೇ ಗಂಟೆಯಲ್ಲಿ ನೀವು ಬಂದಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ನಾವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಗುರುತಿಸುತ್ತೇವೆ. , ಪುರಾತನ ಸಂತರು ಮತ್ತು ದೇವರನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿ, ಒಂದು ದಿನಾರಿಯಸ್ ಪಡೆದರು. ನಾವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸಹ ಪ್ರಶಂಸಿಸುತ್ತೇವೆ:

ಹಿಗ್ಗು, ಸದ್ಗುಣಗಳ ಭಂಡಾರ;

ಹಿಗ್ಗು, ದೇಗುಲಕ್ಕೆ ಅರ್ಹಮನೆ

ಹಿಗ್ಗು, ಸಮುದ್ರ, ಮುಳುಗುವ ವ್ಯರ್ಥ ದುಷ್ಟತನ;

ಹಿಗ್ಗು, ಪರಿಮಳಯುಕ್ತ ಮರ, ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿದೆ.

ಹಿಗ್ಗು, ಜೇನುತುಪ್ಪವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಬೋಧನೆಗಳ ನಿಧಿ;

ಹಿಗ್ಗು, ಮದುಮಗ ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ನಿನ್ನ ಆತ್ಮವನ್ನು ದ್ರೋಹ ಮಾಡಿದ ನೀನು.

ಹಿಗ್ಗು, ಅವನ ನಮ್ರತೆಯ ನಿಜವಾದ ಅನುಕರಣೆ;

ಹಿಗ್ಗು, ನೀವು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಸ್ವಾಧೀನತೆಯನ್ನು ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೀರಿ.

ಹಿಗ್ಗು, ನಿನ್ನ ಭಗವಂತನ ಸಂತೋಷಕ್ಕೆ ಬುದ್ಧಿವಂತರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ನೀನು;

ಹಿಗ್ಗು, ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮದ ಸುಗಂಧ.

ಹಿಗ್ಗು, ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್, ಹೊಸ ಮತ್ತು ಮಹಾನ್ ಪವಾಡ ಕೆಲಸಗಾರ.

ಕೊಂಟಕಿಯಾನ್ 7

ದೇವರಿಂದ ನಿಮಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಲಾದ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಯೋಗ್ಯವಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಸಂತರ ಜೀವನವನ್ನು ಓದುವ ಮೂಲಕ ನೀವು ಮೊದಲು ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಿದ್ದೀರಿ, ಅವರನ್ನು ಅನುಕರಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ; ಅಲ್ಲದೆ, ಇದರಿಂದ ಹರಿಯುವ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ ನಂತರ, ನೀವು ಈಗ ಸಂಜೆಯ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಡುವವರ ಜೀವನವನ್ನು ಬರೆಯಲು ಸೋಮಾರಿಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ದೇವರಿಗೆ ಹಾಡುವುದು: ಅಲ್ಲೆಲುಯಾ.

ಐಕೋಸ್ 7

ನೀವು ನಮಗೆ ಹೊಸ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಪುಸ್ತಕ, ಆತ್ಮಗಳು ಮತ್ತು ದೇಹಗಳ ವೈದ್ಯ, ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಉಳಿಸಲು ನಮಗೆ ಮಧ್ಯಸ್ಥಗಾರ; ಆದರೆ ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಪವಾಡದ ಕೆಲಸಗಾರನನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸಿದ ದೇವರಿಗೆ ಕೃತಜ್ಞತೆಯ ಹೃದಯ ಮತ್ತು ತುಟಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ನಾವು ನಿಮಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಹಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಕ್ರಿಸ್ತ ಡೆಮಿಟ್ರಿಯಸ್ನ ಮಹಾನ್ ಸೇವಕ, ನಾವು ಸಿಟ್ಸಾಗೆ ಪ್ರಶಂಸೆಯನ್ನು ತರಲು ಧೈರ್ಯ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ:

ಹಿಗ್ಗು, ದುಃಖಿಸುವ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಆಹ್ಲಾದಕರ ಕಾಳಜಿ;

ಹಿಗ್ಗು, ಪ್ರತಿ ರೋಗದಿಂದ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಮತ್ತು ವೈದ್ಯರಿಗೆ ಉಚಿತ.

ಹಿಗ್ಗು, ದುಷ್ಟ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಬಹಿಷ್ಕಾರ;

ಹಿಗ್ಗು, ಏಕೆಂದರೆ ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಮೂಲಕ ಕುರುಡರು ತಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು.

ಹಿಗ್ಗು, ಏಕೆಂದರೆ ನಿಮ್ಮ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ನಾನು ಕುಂಟತನ ಮತ್ತು ಕಾಲಿಲ್ಲದೆ ನಡೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ;

ಹಿಗ್ಗು, ಏಕೆಂದರೆ ನಿಮ್ಮ ಮೂಲಕ ನೀವು ಅನೇಕ ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ಓಡಿಸಿದ್ದೀರಿ.

ಹಿಗ್ಗು, ಏಕೆಂದರೆ ನಿಮ್ಮ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ನೀವು ದೌರ್ಬಲ್ಯವನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಿದ್ದೀರಿ;

ಹಿಗ್ಗು, ನೋವು ಮತ್ತು ಊತವನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುವವನು.

ಹಿಗ್ಗು, ಅಲುಗಾಡುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಬೆಂಕಿಯ ರೋಗಗಳ ವೈದ್ಯ;

ಗುಣಪಡಿಸಲಾಗದ ನೀರು ಮತ್ತು ಕಲ್ಲಿನ ಕಾಯಿಲೆಗಳಿಂದ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ನೀವು ಹಿಗ್ಗು.

ಹಿಗ್ಗು, ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್, ಹೊಸ ಮತ್ತು ಮಹಾನ್ ಪವಾಡ ಕೆಲಸಗಾರ.

ಕೊಂಟಕಿಯಾನ್ 8

ಅವಿಶ್ವಾಸದ ಕಾಯಿಲೆಯಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವವರಿಗೆ, ಸತ್ತ ಮತ್ತು ಭ್ರಷ್ಟವಾದ ದೇಹದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಮುಗ್ಗರಿಸದೆ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಹಾದುಹೋಗಲು ಸಾಧ್ಯ ಎಂದು ನೋಡುವುದು ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ವಿಶ್ರಾಂತಿಯ ನಂತರ, ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರಿಂದ, ದೇಹವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವುದು, ಅಕ್ಷಯತೆಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ. ನಾವು ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಇದ್ದೇವೆ, ಸೇಂಟ್ ಡೆಮೆಟ್ರಿಯಸ್, ಸರ್ವಶಕ್ತ ದೇವರ ಹೊಸ ಪವಾಡಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನೋಡುತ್ತೇವೆ, ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಿಂದ ಗುಣಪಡಿಸುತ್ತೇವೆ, ನಾವು ಅವನಿಗೆ ಕೂಗುತ್ತೇವೆ: ಅಲ್ಲೆಲುಯಾ.

ಐಕೋಸ್ 8

ದೇವರ ಮೇಲಿನ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ನೀವು ಆತನ ಚಿತ್ತಕ್ಕೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಒಪ್ಪಿಸಿದ್ದೀರಿ; ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕೆ ಎಲ್ಲಾ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಭೌತಿಕ ಮತ್ತು ಭ್ರಷ್ಟಗೊಳಿಸುವುದರಿಂದ, ನೀವು ದೇವರ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಆನಂದಿಸಲು ಆತ್ಮ, ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಬಯಸುತ್ತೀರಿ. ಆದರೆ ಈಗ ನೀವು ಶಾಶ್ವತತೆಗಾಗಿ ನಿಮಗೆ ಬೇಕಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕೇಳಿದ್ದೀರಿ; ನಿಮ್ಮ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯನ್ನು ಬೇಡುವ ನಮ್ಮನ್ನು ಮರೆಯಬೇಡಿ, ಮತ್ತು ನಾವು ನಿಮಗೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ಪ್ರಶಂಸೆಯನ್ನು ಬರೆಯೋಣ:

ಹಿಗ್ಗು, ದೇವರಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಂತೋಷ;

ಅಮರ ಜೀವನದ ಕಿರೀಟವನ್ನು ಪಡೆದ ನೀವು ಹಿಗ್ಗು.

ಹಿಗ್ಗು, ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ತೃಪ್ತರಾಗಿರಿ;

ಹಿಗ್ಗು, ಅವರ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳ ವಿವರಣೆಗಾಗಿ ಪ್ರವಾದಿಗಳು ಹೊಗಳಿದರು.

ಹಿಗ್ಗು, ಅವರ ಹೆಜ್ಜೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಅಪೊಸ್ತಲರಿಂದ ಆಶೀರ್ವದಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ;

ಹಿಗ್ಗು, ಅವರೊಂದಿಗೆ ಅದೇ ಮನಸ್ಸಿನ ನಿಮ್ಮ ಉತ್ಸಾಹಕ್ಕಾಗಿ ಸಂತರಿಂದ ವೈಭವೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಹಿಗ್ಗು, ತಮ್ಮ ಸಂಕಟಗಳನ್ನು ಬರೆಯುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಹುತಾತ್ಮರ ಕಿರೀಟವನ್ನು;

ಹಿಗ್ಗು, ಉಪವಾಸ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಮೂಲಕ ಎಲ್ಲಾ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆ ಮತ್ತು ಪರಿಶುದ್ಧತೆಯಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಅನುಕರಿಸಲು ಗೌರವಾನ್ವಿತರಿಂದ ಅವರಲ್ಲಿ ಎಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಹಿಗ್ಗು, ನಿಮ್ಮ ಅತ್ಯುನ್ನತ ನಮ್ರತೆ ಮತ್ತು ಶ್ರಮಕ್ಕಾಗಿ ನೀತಿವಂತರು;

ಹಿಗ್ಗು, ಎಲ್ಲಾ ಸಂತರಿಂದ ಸಂತೋಷದಾಯಕ ಶುಭಾಶಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಹಿಗ್ಗು, ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್, ಹೊಸ ಮತ್ತು ಮಹಾನ್ ಪವಾಡ ಕೆಲಸಗಾರ.

ಕೊಂಟಕಿಯಾನ್ 9

ಎಲ್ಲಾ ತೊಂದರೆಗಳು, ದುಃಖಗಳು ಮತ್ತು ದುರದೃಷ್ಟಗಳಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿ, ಸಂತ ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್, ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮೀಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯೊಂದಿಗೆ ದೇವರಿಗೆ ಮತ್ತು ನಮಗೆ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ನೀಡಲು ಶ್ರಮಿಸಿ, ಜೀವನಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ, ಇದರಿಂದ ನಾವು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ನೀತಿವಂತರ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ದೇವರಿಗೆ ಹಾಡುತ್ತೇವೆ. : ಅಲ್ಲೆಲೂಯಾ.

ಐಕೋಸ್ 9

ಸಂತ ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್, ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಸುರಿದ ದೇವರ ಕೃಪೆಯನ್ನು ಮಾನವ ಅಪಖ್ಯಾತಿಯು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ, ನಿಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಜಯಿಸಿ, ನಾವು ನಿಮಗೆ ಹಾಡಲು ಧೈರ್ಯ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ:

ಹಿಗ್ಗು, ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ನೆಡುವವನು;

ಹಿಗ್ಗು, ದುಷ್ಟರ ನಾಶಕ.

ಹಿಗ್ಗು, ಶುದ್ಧತೆಯ ಗ್ರಾಮ;

ಹಿಗ್ಗು, ದುಃಖಿತರಿಗೆ ಸಮಾಧಾನ.

ಹಿಗ್ಗು, ಹತಾಶ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ;

ಹಿಗ್ಗು, ಅನಾಥರ ಪೋಷಕ.

ಹಿಗ್ಗು, ಓ ಮನನೊಂದ ಪ್ರತಿನಿಧಿ;

ಹಿಗ್ಗು, ಗೌರವ ಮತ್ತು ಸತ್ಯದ ನಿಜವಾದ ರಕ್ಷಕ.

ಹಿಗ್ಗು, ಮೋಡದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಕಂಬ, ಅನೇಕ ಪವಾಡಗಳಿಂದ ಜ್ಞಾನೋದಯ;

ಹಿಗ್ಗು, ಇಬ್ಬನಿ ಹೊಂದಿರುವ ಮೋಡ, ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳ ಜ್ವಾಲೆಯನ್ನು ನಂದಿಸುವುದು.

ಹಿಗ್ಗು, ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್, ಹೊಸ ಮತ್ತು ಮಹಾನ್ ಪವಾಡ ಕೆಲಸಗಾರ.

ಕೊಂಟಕಿಯಾನ್ 10

ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮವನ್ನು ಉಳಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸದಿದ್ದರೂ, ನಿಮ್ಮ ಮಾಂಸದ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಉಪವಾಸ, ಜಾಗರಣೆ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು ಮತ್ತು ನಿರಂತರ ಶ್ರಮದ ಮೂಲಕ ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಮಾಂಸವನ್ನು ಖಿನ್ನತೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸಿದ್ದೀರಿ, ಟೈಂಪಾನಮ್‌ನಲ್ಲಿರುವಂತೆ, ದೇಹದ ಮರ್ತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಅದು ಆಹ್ಲಾದಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಕೂಗಲು ದೇವರು: ಅಲ್ಲೆಲುಯಾ.

ಐಕೋಸ್ 10

ನೀವು ಎಲ್ಲಾ ತೊಂದರೆಗಳಿಂದ ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಕರೆ ಮಾಡುವವರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಗೋಡೆಯಾಗಿದ್ದೀರಿ, ಸೇಂಟ್ ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್, ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಎಲ್ಲಾ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಮಾಧಿಯ ಹೇರಳವಾದ ಪವಾಡಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಬೋಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ನಾವು ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸುತ್ತೇವೆ:

ಹಿಗ್ಗು, ದೇವರ ಕರುಣೆಯ ಎಣ್ಣೆಯನ್ನು ನಮಗೆ ಸುರಿಯುವ ಕಪ್;

ಹಿಗ್ಗು, ರೋಗಿಗಳ ಚಿಕಿತ್ಸೆ.

ಹಿಗ್ಗು, ದುರ್ಬಲರ ಬಲವರ್ಧನೆ;

ಹಿಗ್ಗು, ದುಃಖಕ್ಕೆ ಪ್ರಥಮ ಚಿಕಿತ್ಸೆ.

ಹಿಗ್ಗು, ಪ್ರಲೋಭನೆಯ ಕಲ್ಲಿನ ಮೇಲೆ ಎಡವಿ ಬೀಳುವವರ ಶಿಕ್ಷಕ;

ಹಿಗ್ಗು, ಮನನೊಂದವರ ಮಧ್ಯಸ್ಥಗಾರ.

ಹಿಗ್ಗು, ಕತ್ತಲೆಯಾದವರ ಜ್ಞಾನೋದಯ;

ಹಿಗ್ಗು, ಪ್ರಬುದ್ಧ ಮತ್ತು ದೃಢೀಕರಣ.

ಹಿಗ್ಗು, ಚದುರಿದ ಒಂದು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು;

ಹಿಗ್ಗು, ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಮಿನುಗದ ಬೆಳಕಿನ ಕಡೆಗೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದವನೇ.

ಹಿಗ್ಗು, ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್, ಹೊಸ ಮತ್ತು ಮಹಾನ್ ಪವಾಡ ಕೆಲಸಗಾರ.

ಕೊಂಟಕಿಯಾನ್ 11

ನಿಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ನಿಮ್ಮ ಧ್ವನಿ, ನಿಮ್ಮ ಪದಗಳು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ನೀವು ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಟ್ರಿನಿಟಿ, ಸೇಂಟ್ ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್ಗೆ ಮೌನವಾದ ಹಾಡನ್ನು ತಂದಿದ್ದೀರಿ. ಮತ್ತು ಈಗ, ದೈವಿಕ ಸಿಂಹಾಸನದ ಮುಂದೆ ನಿಂತು, ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಹಾಡುವವರಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ: ಅಲ್ಲೆಲುಯಾ.

ಐಕೋಸ್ 11

ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಬೋಧನೆ, ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವುದು, ಈಗ ನಿಮ್ಮ ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಪವಾಡಗಳಿಂದ ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳ ಖಂಡನೆ ಮತ್ತು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ದೃಢೀಕರಣಕ್ಕಾಗಿ ಮಾನವೀಯ ದೇವರ ಉಡುಗೊರೆಯ ಸ್ಪಷ್ಟ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ. ಈಗ, ನಿಮ್ಮ ಪವಿತ್ರ ಮತ್ತು ಮಧುರವಾದ ಬೋಧನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಭ್ರಮದಲ್ಲಿ, ನಾವು ನಿಮಗೆ ಕೃತಜ್ಞತೆಯ ಭಾವನೆಯಿಂದ ಕೂಗುತ್ತೇವೆ:

ಹಿಗ್ಗು, ಬುದ್ಧಿವಂತ ಶಿಕ್ಷಕ;

ಹಿಗ್ಗು, ಅದ್ಭುತ ಕುರುಬ.

ಹಿಗ್ಗು, ಅಚಲವಾದ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆ;

ಹಿಗ್ಗು, ಕುರುಡರಿಗೆ ಕಣ್ಣು.

ಹಿಗ್ಗು, ಕುಂಟರ ಕಾಲುಗಳು;

ಹಿಗ್ಗು, ಅಸಹಾಯಕ ಕೈಗಳು.

ಹಿಗ್ಗು, ಹೆವೆನ್ಲಿ ಬೋಧನೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದ ತಲೆ;

ಹಿಗ್ಗು, ದೇವರು ಮಾತನಾಡುವ ಗುಸ್ಸೆಟ್.

ಹಿಗ್ಗು, ಗೋಲ್ಡನ್ ಸ್ಟ್ರೀಮಿಂಗ್ ಕಾರಂಜಿ;

ಹಿಗ್ಗು, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪಾದ್ರಿ.

ಹಿಗ್ಗು, ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್, ಹೊಸ ಮತ್ತು ಮಹಾನ್ ಪವಾಡ ಕೆಲಸಗಾರ.

ಕೊಂಟಕಿಯಾನ್ 12

ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಕಾಯಿಲೆಗಳನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಲು ದೇವರಿಂದ ನಿಮಗೆ ನೀಡಲಾದ ಅನುಗ್ರಹ, ಸೇಂಟ್ ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್, ನಿಮ್ಮ ನೋಟವನ್ನು ಗೌರವಿಸುವ ಮತ್ತು ದೇವರಿಂದ ನೀವು ಕೇಳುವದನ್ನು ನೀವು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುವವರನ್ನು ಎಲ್ಲೆಡೆಯಿಂದ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ನಾವು ಕೆಳಗೆ ಬೀಳುತ್ತೇವೆ, ಮೃದುತ್ವದಿಂದ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇವೆ, ಪಾಪದ ದುಷ್ಟರಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಅವನಿಗೆ ಕೃತಜ್ಞತೆಯಿಂದ ಹಾಡೋಣ: ಅಲ್ಲೆಲುಯಾ.

ಐಕೋಸ್ 12

ನಿಮ್ಮ ಪವಾಡಗಳನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾ, ಸಂತ ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್, ನಿಮಗೆ ಅಂತಹ ಗುಣಪಡಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಿದ ದೇವರನ್ನು ನಾವು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತೇವೆ. ಅವನ ಪಾಪಿ ಮತ್ತು ಅನರ್ಹ ಸೇವಕರಾದ ನಮ್ಮನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಬೇಡಿ, ಆದರೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ, ಮೃದುತ್ವದಿಂದ ನಿಮಗೆ ಕೂಗು:

ಹಿಗ್ಗು, ವೀಕ್ಷಕರಿಗೆ ಬೆಳಕು ಸಮೀಪಿಸುವುದಿಲ್ಲ;

ಹಿಗ್ಗು, ಮದುಮಗ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಬೆಳಕನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿರುವ ದೀಪ.

ಹಿಗ್ಗು, ನಿಮ್ಮಿಂದ ಹಾನಿಕಾರಕ ಹತಾಶೆಯನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದವರು;

ಕ್ರೂರ ವಿಧಾನದಿಂದ ಸ್ವರ್ಗದ ಹಳ್ಳಿಗಳನ್ನು ತಲುಪಿದ ಹಿಗ್ಗು.

ಹಿಗ್ಗು, ಬಡತನದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತ;

ಹಿಗ್ಗು, ನಮ್ರತೆಯಿಂದ ಉನ್ನತವನ್ನು ಪಡೆದವನೇ.

ಹಿಗ್ಗು, ಇಕ್ಕಟ್ಟಾದ ಜಾಗದ ಮೂಲಕ ಶಾಶ್ವತ ಜಾಗವನ್ನು ಪಡೆದವನು;

ಹಿಗ್ಗು, ಕ್ರಿಸ್ತನೊಂದಿಗೆ ಶಾಶ್ವತ ಮಹಿಮೆಗಾಗಿ ನಿಂದಿಸಿದ ನಂತರ.

ಹಿಗ್ಗು, ಹೋಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿಯ ಕಿರೀಟ;

ಅದೃಷ್ಟ ಹೇಳುವ ಮೂಲಕ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ದೇವರನ್ನು ಮುಖಾಮುಖಿಯಾಗಿ ನೋಡುವ ಮೂಲಕ ಆನಂದಿಸಿ.

ಹಿಗ್ಗು, ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್, ಹೊಸ ಮತ್ತು ಮಹಾನ್ ಪವಾಡ ಕೆಲಸಗಾರ.

ಕೊಂಟಕಿಯಾನ್ 13

ಓಹ್, ಮಹಾನ್ ಸಂತ ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್, ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳ ವಿಧ್ವಂಸಕ, ಈ ಶ್ಲಾಘನೀಯ ಹಾಡನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ ಮತ್ತು ಜಗತ್ತನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಸರ್ವಶಕ್ತ ದೇವರನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸು, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಟ್ರಿನಿಟೇರಿಯನ್ ದೇವರಿಗೆ ಕೂಗುವ ಎಲ್ಲರೂ: ಅಲ್ಲೆಲುಯಾ.

ಈ ಕೊಂಟಕಿಯಾನ್ ಅನ್ನು ಮೂರು ಬಾರಿ ಹೇಳಿ, ಆದ್ದರಿಂದ ಐಕೋಸ್ 1: ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ದೇವತೆ, ಮನುಷ್ಯ ಕೂಡ: ಮತ್ತು ಕೊಂಟಕಿಯಾನ್ 1: ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದ ಪವಾಡ ಕೆಲಸಗಾರ:

ರೋಸ್ಟೊವ್ನ ಸೇಂಟ್ ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್ಗೆ ಮೊದಲ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ

ಓಹ್, ಅದ್ಭುತ ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತವಾದ ಅದ್ಭುತ ಕೆಲಸಗಾರ ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್, ಮಾನವ ಕಾಯಿಲೆಗಳ ವೈದ್ಯ! ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಿಗಳಿಗಾಗಿ ನೀವು ನಮ್ಮ ದೇವರಾದ ಭಗವಂತನನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೀರಿ: ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇನೆ, ಭಗವಂತನ ಮುಂದೆ ನನ್ನ ಮಧ್ಯವರ್ತಿ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಮಾಂಸದ ಅತೃಪ್ತ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಮತ್ತು ನನ್ನ ದುರ್ಬಲ ಹೃದಯವನ್ನು ನೋಯಿಸುವ ನನ್ನ ಎದುರಾಳಿ ದೆವ್ವದ ಬಾಣಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಲು ನನ್ನ ಸಹಾಯಕನಾಗಿರಿ ಮತ್ತು, ನಯವಾದ ಮತ್ತು ಉಗ್ರ ಪ್ರಾಣಿಯಂತೆ, ನನ್ನ ಆತ್ಮವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಹಸಿದಿದೆ. ನೀವು, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸಂತ, ನನ್ನ ಬೇಲಿ, ನೀವು ನನ್ನ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ಮತ್ತು ಆಯುಧ! ನಿಮ್ಮ ಸಹಾಯದಿಂದ, ರಾಜರ ರಾಜನ ಚಿತ್ತವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಾನು ಪುಡಿಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ನೀವು, ಮಹಾನ್ ಪವಾಡ ಕೆಲಸಗಾರ, ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಶೋಷಣೆಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಗಾಡ್ಗಾಗಿ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ, ನಿಜವಾದ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯ ಕುರುಬನಂತೆ, ನೀವು ಜನರ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅಜ್ಞಾನವನ್ನು ದಯೆಯಿಂದ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ದಾರಿತಪ್ಪಿದವರಿಗೆ ನೀವು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡಿದ್ದೀರಿ. ಸತ್ಯದ ಮಾರ್ಗವು ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳಾಗಿ ಮತ್ತು ಸತ್ಯದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳು.

ನನ್ನ ಜೀವನದ ಅಲ್ಪಾವಧಿಯ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು ನನಗೆ ಸುಲಭವಾಗುವಂತೆ ಮಾಡಿ, ಇದರಿಂದ ನಾನು ದೇವರ ಆಜ್ಞೆಗಳ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತಪ್ಪದೆ ಅನುಸರಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಏಕೈಕ ಮಾಸ್ಟರ್, ವಿಮೋಚಕ ಮತ್ತು ನನ್ನ ನೀತಿವಂತ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರಾಗಿ ನನ್ನ ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗಾಗಿ ಸೋಮಾರಿತನದಿಂದ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದು, ದೇವರ ಸೇವಕ, ನೀವು ನನ್ನ ದೇಹದಿಂದ ನನ್ನ ಆತ್ಮವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿದಾಗ, ಕತ್ತಲೆಯಾದ ಅಗ್ನಿಪರೀಕ್ಷೆಗಳಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಬಿಡಿಸಿದಾಗ ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇನೆ: ನನ್ನ ಸಮರ್ಥನೆಯನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಲು ನನ್ನಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳಿಲ್ಲ: ಸೈತಾನನು ನನ್ನ ಮೇಲಿನ ವಿಜಯದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಮ್ಮೆಪಡಲು ಬಿಡಬೇಡಿ. ದುರ್ಬಲ ಆತ್ಮ. ಅಳುವುದು ಮತ್ತು ಹಲ್ಲು ಕಡಿಯುವುದು ಇರುವ ಗೆಹೆನ್ನಾದಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಬಿಡಿಸು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಪವಿತ್ರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳ ಮೂಲಕ ವೈಭವೀಕರಿಸಿದ ದೇವರು, ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಗ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಟ್ರಿನಿಟಿಯಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ಸ್ವರ್ಗದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಭಾಗಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿ. ಆಮೆನ್.

ರೋಸ್ಟೊವ್ನ ಸೇಂಟ್ ಡೆಮೆಟ್ರಿಯಸ್ಗೆ ಎರಡನೇ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ

ಓಹ್, ಸೇಂಟ್ ಡೆಮೆಟ್ರಿಯಸ್, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮಹಾನ್ ಸಂತ, ರಷ್ಯಾದ ಕ್ರಿಸೊಸ್ಟೊಮ್! ನಾವು ಪಾಪಿಗಳು ನಿಮಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವುದನ್ನು ಕೇಳಿ, ಮತ್ತು ದೇವರ ಸೇವಕರಿಗಾಗಿ (ಹೆಸರುಗಳು) ಮಾನವಕುಲದ ಪ್ರೇಮಿಯಾದ ದೇವರಿಗೆ ನಮ್ಮ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ತನ್ನಿ. ಆತನ ಕರುಣೆಯನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳಿ, ಆತನು ನಮ್ಮ ಅಕ್ರಮಗಳಿಗಾಗಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಖಂಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆತನ ಕರುಣೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸಲಿ. ಶಾಂತಿಯುತ ಮತ್ತು ಪ್ರಶಾಂತ ಜೀವನ, ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಆರೋಗ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ನಮ್ಮ ದೇವರಾದ ಕ್ರಿಸ್ತನಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳಿ. ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಜೀವನದ ಹಾದಿಯನ್ನು ದಾಟಲು ನಮಗೆ ದೈವಿಕ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ನೀಡಿ: ಗಾಳಿಯ ಅಗ್ನಿಪರೀಕ್ಷೆಗಳಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿ ಮತ್ತು ನೀತಿವಂತರ ಹಳ್ಳಿಗಳಿಗೆ ಹೋಗುವ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡಿ; ನಿಮ್ಮ ಆರ್ಚ್‌ಪಾಸ್ಟೋರಲ್ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ನಮಗೆ ನೀಡಿ, ಇದರಿಂದ ನಾವು ಅದನ್ನು ಮರೆಮಾಡುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ದುಷ್ಟರ ಕುತಂತ್ರಗಳನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ದುರದೃಷ್ಟ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಕೂಲತೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಮ್ಮ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಕೇಳಿ, ಫಾದರ್ ಡಿಮಿಟ್ರಿ, ಮತ್ತು ಮೂರು ಹೈಪೋಸ್ಟೇಸ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ವೈಭವೀಕರಿಸಿದ ಮತ್ತು ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸರ್ವಶಕ್ತ ದೇವರಿಗೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ, ಅವನಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ವೈಭವ, ಗೌರವ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿ ಎಂದೆಂದಿಗೂ ಸೇರಿದೆ. ಆಮೆನ್.

ರೋಸ್ಟೊವ್ನ ಸೇಂಟ್ ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್ಗೆ ಮೂರನೇ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ

ಓಹ್, ಎಲ್ಲಾ ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದ ಸೇಂಟ್ ಡೆಮೆಟ್ರಿಯಸ್, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮಹಾನ್ ಸಂತ, ರಷ್ಯಾದ ಕ್ರಿಸೊಸ್ಟೊಮ್, ನಾವು ಪಾಪಿಗಳು ನಿಮಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವುದನ್ನು ಕೇಳಿ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಮನುಕುಲದ ಕರುಣಾಮಯಿ ಮತ್ತು ಪ್ರೇಮಿಗೆ ತನ್ನಿ, ನೀವು ಈಗ ಸಂತರ ಸಂತೋಷದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅವರೊಂದಿಗೆ ನಿಂತಿದ್ದೀರಿ. ದೇವತೆಗಳ ಮುಖಗಳು! ಆತನ ಕರುಣೆಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸು, ಆತನು ನಮ್ಮ ಅಕ್ರಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ ನಮ್ಮನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆತನ ಕರುಣೆಯ ಪ್ರಕಾರ ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಶಾಂತಿಯುತ ಮತ್ತು ಪ್ರಶಾಂತ ಜೀವನ, ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಆರೋಗ್ಯ, ಐಹಿಕ ಸಮೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಸಮೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿಗಾಗಿ ಕ್ರಿಸ್ತನಿಂದ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ದೇವರಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳಿ, ಮತ್ತು ಉದಾರ ದೇವರಿಂದ ನಮಗೆ ನೀಡಿದ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ನಾವು ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಬಾರದು, ಆದರೆ ಅವನ ನಿಮ್ಮ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯ ವೈಭವ ಮತ್ತು ವೈಭವೀಕರಣ. ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಜೀವನದ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಮೂಲಕ ದೇವರನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹಾದುಹೋಗಲು ನಮಗೆ ಅನುಮತಿಸಿ; ನಮ್ಮನ್ನು ಗಾಳಿಯ ಅಗ್ನಿಪರೀಕ್ಷೆಗಳಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿ ಮತ್ತು ನೀತಿವಂತರ ಹಳ್ಳಿಗಳಿಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಡುವ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡಿ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ನಿರಂತರ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ, ದೇವರ ಮುಖದ ವರ್ಣನಾತೀತ ದಯೆಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಹೋಲಿ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳಿಂದ ಸಂರಕ್ಷಿಸಿ, ನಿಷ್ಠಾವಂತರನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಿ, ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರನ್ನು ಪರಿವರ್ತಿಸಿ ಮತ್ತು ದೇವರ ಮೋಕ್ಷ ಮತ್ತು ಮಹಿಮೆಗೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೀಡಿ; ನಿಮ್ಮ ಪಿತೃಭೂಮಿಯನ್ನು ಶತ್ರುಗಳಿಂದ ಹಾನಿಯಾಗದಂತೆ ಉಳಿಸಿ, ಆದರೆ ಕ್ರುಸೇಡರ್ ಸೈನ್ಯದ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿ; ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಆರ್ಚ್‌ಪಾಸ್ಟೋರಲ್ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ನಮಗೆ ನೀಡಿ, ಇದರಿಂದ ನಾವು ದುಷ್ಟರ ಕುತಂತ್ರಗಳನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ತೊಂದರೆಗಳು ಮತ್ತು ದುರದೃಷ್ಟಗಳಿಂದ ಪಾರಾಗುತ್ತೇವೆ. ನಮ್ಮ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಕೇಳಿ, ಫಾದರ್ ಡೆಮೆಟ್ರಿಯಸ್, ಮತ್ತು ಮೂರು ಹೈಪೋಸ್ಟೇಸ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ವೈಭವೀಕರಿಸಿದ ಮತ್ತು ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸರ್ವಶಕ್ತ ದೇವರಿಗೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ, ಅವನಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ವೈಭವ, ಗೌರವ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿ ಎಂದೆಂದಿಗೂ ಸೇರಿದೆ. ಆಮೆನ್.

ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಈ ದಿನ

1904ಚಿಲಿ-ಅರ್ಜೆಂಟೀನಾ ಗಡಿಯಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಕಂಚಿನ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ.

1881ನರೋಡ್ನಾಯ ವೋಲ್ಯ ಸದಸ್ಯ ಇಗ್ನೇಷಿಯಸ್ ಗ್ರಿನೆವಿಟ್ಸ್ಕಿ ಎಸೆದ ಬಾಂಬ್‌ನಿಂದ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್‌ಬರ್ಗ್‌ನ ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ಕಾಲುವೆಯ ಒಡ್ಡು ಮೇಲೆ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ II ಮಾರಣಾಂತಿಕವಾಗಿ ಗಾಯಗೊಂಡರು.

1989ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ವರ್ಲ್ಡ್ ವೈಡ್ ವೆಬ್ (WWW) ಅನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು.

ತಿಂಗಳು ಜನವರಿ

ಸ್ಮರಣೆ ಜನವರಿ 1

ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸುನ್ನತಿ ಕುರಿತಾದ ಮಾತು

ನಮ್ಮ ಲಾರ್ಡ್ ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್, ಹುಟ್ಟಿನಿಂದ ಎಂಟು ದಿನಗಳ ನಂತರ, ಸುನ್ನತಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಿದರು. ಒಂದೆಡೆ, ಕಾನೂನನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಅವರು ಅದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು: "ನಾನು ಕಾನೂನನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಬಂದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಪೂರೈಸಲು" ಅವರು ಹೇಳಿದರು.(ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 5:17); ಯಾಕಂದರೆ ಅಪೊಸ್ತಲನು ಹೇಳುವಂತೆ ಅದರ ಗುಲಾಮ ಅಧೀನದಲ್ಲಿರುವವರನ್ನು ಅದರಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲು ಅವನು ಕಾನೂನನ್ನು ಪಾಲಿಸಿದನು: "ದೇವರು ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಕಾನೂನಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟು ಕಳುಹಿಸಿದನು, ಕಾನೂನಿನಡಿಯಲ್ಲಿರುವವರನ್ನು ವಿಮೋಚಿಸಲು." (ಗಲಾ.4:5). ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಅವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮಾನವ ಮಾಂಸವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು ಎಂದು ತೋರಿಸಲು ಸುನ್ನತಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ ತುಟಿಗಳು ನಿಲ್ಲುತ್ತವೆ, ಕ್ರಿಸ್ತನು ನಿಜವಾದ ಮಾನವ ಮಾಂಸವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕೇವಲ ಭೂತವಾಗಿ ಜನಿಸಿದನು ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಆದುದರಿಂದ ಆತನು ಸುನ್ನತಿ ಮಾಡಿಸಿಕೊಂಡನು, ಇದರಿಂದ ಆತನ ಮಾನವೀಯತೆಯು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಯಾಕಂದರೆ ಆತನು ನಮ್ಮ ಮಾಂಸವನ್ನು ಧರಿಸದಿದ್ದರೆ, ದೇಹವಲ್ಲದ ದೆವ್ವವು ಹೇಗೆ ಸುನ್ನತಿ ಮಾಡಲ್ಪಡುತ್ತದೆ? ಸಂತ ಎಫ್ರೇಮ್ ದಿ ಸಿರಿಯನ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: “ಕ್ರಿಸ್ತನು ಮಾಂಸವಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಜೋಸೆಫ್ ಯಾರಿಗೆ ಸುನ್ನತಿ ಮಾಡಿದನು? ಆದರೆ ಅವನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮಾಂಸವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಅವನು ಮನುಷ್ಯನಂತೆ ಸುನ್ನತಿ ಮಾಡಿಸಿಕೊಂಡನು, ಮತ್ತು ಮಗುವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅವನ ರಕ್ತದಿಂದ ನರಪುತ್ರನಂತೆ ಕಲೆ ಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟಿತು; ಅವನು ಅಸ್ವಸ್ಥನಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ನೋವಿನಿಂದ ಅಳುತ್ತಿದ್ದನು, ಅದು ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವದ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಸರಿಹೊಂದುತ್ತದೆ. ಆದರೆ, ಜೊತೆಗೆ, ಅವರು ನಮಗೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸುನ್ನತಿ ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಮಾಂಸದ ಸುನ್ನತಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು; ಏಕೆಂದರೆ, ಮಾಂಸಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಹಳೆಯ ಕಾನೂನನ್ನು ಮುಗಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವರು ಹೊಸ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಒಂದಕ್ಕೆ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಹಾಕಿದರು. ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ವಿಷಯಲೋಲುಪತೆಯ ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಇಂದ್ರಿಯ ಮಾಂಸವನ್ನು ಸುನ್ನತಿ ಮಾಡಿದಂತೆಯೇ, ಹೊಸ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳನ್ನು ಸುನ್ನತಿ ಮಾಡಬೇಕು: ಕ್ರೋಧ, ಕೋಪ, ಅಸೂಯೆ, ಹೆಮ್ಮೆ, ಅಶುದ್ಧ ಆಸೆಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಪಾಪಗಳು ಮತ್ತು ಪಾಪದ ಕಾಮಗಳು. ಅವರು ಎಂಟನೇ ದಿನದಲ್ಲಿ ಸುನ್ನತಿ ಮಾಡಿದರು ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ರಕ್ತದಿಂದ ಭವಿಷ್ಯದ ಜೀವನವನ್ನು ನಮಗೆ ಮುನ್ಸೂಚಿಸಿದರು, ಇದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಚರ್ಚ್ನ ಶಿಕ್ಷಕರು ಎಂಟನೇ ದಿನ ಅಥವಾ ವಯಸ್ಸು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಭಗವಂತನ ಸುನ್ನತಿಯ ಕುರಿತಾದ ಕ್ಯಾನನ್ ಬರಹಗಾರ ಸೇಂಟ್ ಸ್ಟೀಫನ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ಭವಿಷ್ಯದ ನಿರಂತರ ಓಸ್ಮಾಗೊ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಅವನು ಜೀವನವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನು ಮಾಂಸದಲ್ಲಿ ಸುನ್ನತಿ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟನು." ಮತ್ತು ನಿಸ್ಸಾದ ಸೇಂಟ್ ಗ್ರೆಗೊರಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ಕಾನೂನಿನ ಪ್ರಕಾರ, ಎಂಟನೇ ದಿನದಲ್ಲಿ ಸುನ್ನತಿಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಎಂಟನೇ ಸಂಖ್ಯೆಯು ಎಂಟನೇ ಭವಿಷ್ಯದ ಶತಮಾನವನ್ನು ಮುನ್ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸುನ್ನತಿಯನ್ನು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವಜರ ಪಾಪದ ಶುದ್ಧೀಕರಣದ ಚಿತ್ರಣದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯುವುದು ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ, ಆದರೂ ಆ ಪಾಪವು ಸುನ್ನತಿಯಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಶುದ್ಧವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಕ್ರಿಸ್ತನು ತನ್ನ ಅತ್ಯಂತ ಶುದ್ಧ ರಕ್ತವನ್ನು ನಮಗಾಗಿ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಚೆಲ್ಲುವವರೆಗೂ ಅದು ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನ ಸಂಕಟದಲ್ಲಿ. ಸುನ್ನತಿಯು ನಿಜವಾದ ಶುದ್ಧೀಕರಣದ ಒಂದು ಮೂಲಮಾದರಿಯಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಕರ್ತನು ಸಾಧಿಸಿದ ನಿಜವಾದ ಶುದ್ಧೀಕರಣವಲ್ಲ, ಪರಿಸರದಿಂದ ಪಾಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಶಿಲುಬೆಗೆ ಮೊಳೆ ಹಾಕಿ, ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಸುನ್ನತಿಗೆ ಬದಲಾಗಿ, ನೀರಿನಿಂದ ಹೊಸ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಸ್ಪಿರಿಟ್. ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಸುನ್ನತಿಯು ಪೂರ್ವಜರ ಪಾಪಕ್ಕೆ ಮರಣದಂಡನೆಯಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಡೇವಿಡ್ ಹೇಳುವಂತೆ ಸುನ್ನತಿ ಮಾಡಿಸಿಕೊಂಡ ಮಗುವನ್ನು ಅಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಗರ್ಭಧರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ತಾಯಿ ಪಾಪದಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದಳು (ಕೀರ್ತ. 50:7). ಹುಣ್ಣು ಹದಿಹರೆಯದ ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಏಕೆ ಉಳಿದಿದೆ. ನಮ್ಮ ಕರ್ತನು ಪಾಪರಹಿತನಾಗಿದ್ದನು; ಯಾಕಂದರೆ ಅವನು ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ನಮ್ಮಂತೆಯೇ ಇದ್ದರೂ, ಅವನು ತನ್ನ ಮೇಲೆ ಪಾಪವನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ. ಮೋಶೆಯು ಮರುಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ತಾಮ್ರದ ಸರ್ಪವು ನೋಟದಲ್ಲಿ ಸರ್ಪವನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದರಲ್ಲಿ ಹಾವಿನ ವಿಷ ಇರಲಿಲ್ಲ (ಸಂ. 21:9), ಆದ್ದರಿಂದ ಕ್ರಿಸ್ತನು ನಿಜವಾದ ಮನುಷ್ಯ, ಆದರೆ ಮಾನವ ಪಾಪದಲ್ಲಿ ಭಾಗಿಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅಲೌಕಿಕವಾಗಿ, ಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ಅವಿವಾಹಿತ ತಾಯಿಯಿಂದ ಜನಿಸಿದನು. ಅವನು, ಒಬ್ಬ ಪಾಪರಹಿತನಾಗಿ ಮತ್ತು ಅವನೇ ಹಿಂದಿನ ಕಾನೂನು ನೀಡುವವನಾಗಿ, ಆ ನೋವಿನ ಕಾನೂನು ಸುನ್ನತಿಗೆ ಒಳಗಾಗುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕನು ಹೇಳುವಂತೆ ಅವನು ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚದ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ದೇವರನ್ನು ತನ್ನ ಮೇಲೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಂದಿದ್ದರಿಂದ, ಪಾಪವನ್ನು ತಿಳಿಯದವನನ್ನು ನಮಗಾಗಿ ಪಾಪಕ್ಕಾಗಿ ಯಜ್ಞವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದನು (2 ಕೊರಿ. 5:21), ಅವನು ಪಾಪವಿಲ್ಲದವನಾಗಿದ್ದನು. , ಅವನು ಪಾಪಿ ಎಂಬಂತೆ ಸುನ್ನತಿಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾನೆ. . ಮತ್ತು ಸುನ್ನತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಸ್ಟರ್ ತನ್ನ ಜನ್ಮಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ನಮ್ರತೆಯನ್ನು ನಮಗೆ ತೋರಿಸಿದನು. ಯಾಕಂದರೆ ಅಪೊಸ್ತಲರ ಮಾತುಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಅವನ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಅವನು ಮನುಷ್ಯನ ರೂಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು: "ಮನುಷ್ಯರ ಹೋಲಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನಂತೆ ತೋರುತ್ತಿದೆ"(ಫಿಲ್.2:7); ಸುನ್ನತಿಯಲ್ಲಿ ಅವನು ಪಾಪಿಯ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ತನ್ನ ಮೇಲೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು, ಪಾಪದ ಕಾರಣದಿಂದ ನೋವನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಪಾಪಿಯಾಗಿ. ಮತ್ತು ಅವನು ತಪ್ಪಿತಸ್ಥನಲ್ಲ, ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಅವನು ಮುಗ್ಧನಂತೆ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದನು, ಡೇವಿಡ್ನೊಂದಿಗೆ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಿದಂತೆ: "ನಾನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳದಿದ್ದನ್ನು ನಾನು ಹಿಂತಿರುಗಿಸಬೇಕು" (ಕೀರ್ತ. 68:5), ಅಂದರೆ, ಆ ಪಾಪಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಭಾಗಿಯಾಗಿಲ್ಲ, ನಾನು ಸುನ್ನತಿ ರೋಗವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅವನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಸುನ್ನತಿಯಿಂದ, ಅವನು ನಮಗಾಗಿ ತನ್ನ ಸಂಕಟವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವನು ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಕುಡಿಯಬೇಕಾಗಿದ್ದ ಆ ಕಪ್ನಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು, ಯಾವಾಗ, ಶಿಲುಬೆಯಲ್ಲಿ ನೇತಾಡುತ್ತಿದ್ದನು: "ಇದು ಮುಗಿದಿದೆ"(ಜಾನ್ 19:30)! ಅವನು ಈಗ ಮುಂದೊಗಲಿಂದ ರಕ್ತದ ಹನಿಗಳನ್ನು ಸುರಿಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಅದು ಅವನ ಇಡೀ ದೇಹದಿಂದ ತೊರೆಗಳಲ್ಲಿ ಹರಿಯುತ್ತದೆ. ಅವನು ಶೈಶವಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ದುಃಖಕ್ಕೆ ಒಗ್ಗಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ, ಪರಿಪೂರ್ಣ ಮನುಷ್ಯನಾದ ನಂತರ, ಅವನು ಹೆಚ್ಚು ತೀವ್ರವಾದ ನೋವನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಒಬ್ಬನು ಯೌವನದಿಂದ ಧೈರ್ಯದ ಸಾಹಸಗಳಿಗೆ ಒಗ್ಗಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಕೆಲಸದಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಮಾನವ ಜೀವನವು ಒಂದು ದಿನದಂತಿದೆ, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಹುಟ್ಟು ಮತ್ತು ಸಂಜೆ ಸಾವು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, ಆರಾಧ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾದ ಕ್ರಿಸ್ತನು ತನ್ನ ಕೆಲಸಕ್ಕಾಗಿ, ತನ್ನ ದುಡಿಮೆಗೆ ಹೊರಡುತ್ತಾನೆ - ಅವನು ತನ್ನ ಯೌವನದಿಂದ ಮತ್ತು ಸಂಜೆಯವರೆಗೆ ತನ್ನ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ (ಕೀರ್ತ. 103:23) ಆ ಸಾಯಂಕಾಲ ಸೂರ್ಯನು ಕತ್ತಲಾಗುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಒಂಬತ್ತನೇ ಗಂಟೆಯವರೆಗೆ ಇಡೀ ಭೂಮಿಯಾದ್ಯಂತ ಕತ್ತಲೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಅವನು ಯೆಹೂದ್ಯರಿಗೆ ಹೇಳುವನು: "ನನ್ನ ತಂದೆ ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ನಾನು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ"(ಜಾನ್ 5:17). ಭಗವಂತ ನಮಗಾಗಿ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ? - ನಮ್ಮ ಮೋಕ್ಷ: "ಭೂಮಿಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ತರುವುದು"(ಕೀರ್ತ. 73:12). ಮತ್ತು ಈ ಕೆಲಸವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮಾಡಲು, ಅವನು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, ಯೌವನದಿಂದ, ದೈಹಿಕ ಕಾಯಿಲೆಗಳನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವನ ಮಕ್ಕಳಂತೆ, ಅವನು ಸ್ವತಃ ಕ್ರಿಸ್ತನು ಆಗುವವರೆಗೆ ಹೃದಯದಿಂದ ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾನೆ. ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಂಜೆಯ ಹೊತ್ತಿಗೆ ನಮ್ಮ ವಿಮೋಚನೆಯ ಸುಂದರವಾದ ಫಲವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಅವನು ತನ್ನ ರಕ್ತದಿಂದ ಬಿತ್ತಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆರಾಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮಗುವಿಗೆ ಸುನ್ನತಿಯಲ್ಲಿ ಜೀಸಸ್ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು, ಇದನ್ನು ಆರ್ಚಾಂಗೆಲ್ ಗೇಬ್ರಿಯಲ್ ಅವರು ಅತ್ಯಂತ ಶುದ್ಧ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಗೆ ತನ್ನ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದಾಗ ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ತಂದರು, ಅವರು ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಗರ್ಭಧರಿಸುವ ಮೊದಲು, ಅಂದರೆ, ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ವರ್ಜಿನ್ ಮೊದಲು. ಅವಳು ಹೇಳುವ ಮೊದಲು ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಳು: “ಇಗೋ, ಭಗವಂತನ ಸೇವಕ; ನಿನ್ನ ಮಾತಿನಂತೆ ನನಗೆ ಆಗಲಿ!”(ಲೂಕ 1:38). ಏಕೆಂದರೆ, ಅವಳ ಈ ಮಾತುಗಳಿಂದ, ದೇವರ ವಾಕ್ಯವು ತಕ್ಷಣವೇ ಮಾಂಸವಾಯಿತು, ಅವಳ ಅತ್ಯಂತ ಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರವಾದ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಗರ್ಭಧಾರಣೆಯ ಮೊದಲು ದೇವದೂತರಿಂದ ಹೆಸರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರವಾದ ಹೆಸರು ಜೀಸಸ್, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಕರ್ತನ ಸುನ್ನತಿಯಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಯಿತು, ಇದು ನಮ್ಮ ಮೋಕ್ಷದ ಸೂಚನೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು; ಯಾಕಂದರೆ ಜೀಸಸ್ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಅರ್ಥ ಮೋಕ್ಷ, ಅದೇ ದೇವದೂತನು ಜೋಸೆಫ್‌ಗೆ ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಾಗ ವಿವರಿಸಿದಂತೆ: "ನೀವು ಆತನನ್ನು ಯೇಸು ಎಂದು ಕರೆಯಿರಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಆತನು ತನ್ನ ಜನರನ್ನು ಅವರ ಪಾಪಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುವನು."(ಮತ್ತಾ. 1:21). ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಪೇತ್ರನು ಈ ಮಾತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಯೇಸುವಿನ ಹೆಸರಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ: "ಸ್ವರ್ಗದ ಕೆಳಗೆ ಮನುಷ್ಯರ ನಡುವೆ ನಾವು ಉಳಿಸಬೇಕಾದ ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಹೆಸರು ಇಲ್ಲ."(ಕಾಯಿದೆಗಳು 4:12). ಈ ಉಳಿಸುವ ಹೆಸರು ಜೀಸಸ್, ಎಲ್ಲಾ ವಯಸ್ಸಿನ ಮೊದಲು, ಟ್ರಿನಿಟಿ ಕೌನ್ಸಿಲ್ನಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ವಿಮೋಚನೆಗಾಗಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಇರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಆದರೆ ಈಗ, ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಮುತ್ತುಗಳಂತೆ, ಅದನ್ನು ಮಾನವ ಜನಾಂಗದ ವಿಮೋಚನೆಗಾಗಿ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಖಜಾನೆಯಿಂದ ತರಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಜೋಸೆಫ್ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದರು. ಈ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ದೇವರ ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ವಿವೇಕವು ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ (ಕೀರ್ತ. 50:8). ಈ ಹೆಸರು, ಸೂರ್ಯನಂತೆ, ಪ್ರವಾದಿಯ ಮಾತುಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಜಗತ್ತನ್ನು ಅದರ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಬೆಳಗಿಸಿತು: "ಆದರೆ ನನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಗೌರವಿಸುವ ನಿಮಗಾಗಿ, ಸದಾಚಾರದ ಸೂರ್ಯನು ಉದಯಿಸುತ್ತಾನೆ."(ಮಲಾಚ್.4:2). ಪರಿಮಳಯುಕ್ತ ಮಿರ್ಹ್ ಲೈಕ್, ಇದು ತನ್ನ ಪರಿಮಳವನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ತುಂಬಿದ: ಚೆಲ್ಲಿದ ಮಿರ್ - ಇದು ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ - ನಿಮ್ಮ ಮುಲಾಮುಗಳನ್ನು ಸುಗಂಧ ನಿಂದ (ಹಾಡು. 1: 2), ಒಂದು ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಉಳಿದ ಮಿರ್ - ಅವರ ಹೆಸರು, ಆದರೆ ಸುರಿದು. ಎಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಮಿರ್ ಅನ್ನು ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಇಡಲಾಗುತ್ತದೆಯೋ, ಅಷ್ಟು ಸಮಯದವರೆಗೆ ಅದರ ಧೂಪವನ್ನು ಇಡಲಾಗುತ್ತದೆ; ಅದು ಚೆಲ್ಲಿದಾಗ, ಅದು ತಕ್ಷಣವೇ ಸುಗಂಧದಿಂದ ಗಾಳಿಯನ್ನು ತುಂಬುತ್ತದೆ. ಯೇಸುವಿನ ಹೆಸರಿನ ಶಕ್ತಿಯು ಎಟರ್ನಲ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಮರೆಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಾಗ, ಹಡಗಿನಲ್ಲಿರುವಂತೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಆ ಹೆಸರು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಭೂಮಿಗೆ ಸುರಿಯಲ್ಪಟ್ಟ ತಕ್ಷಣ, ಸುನತಿ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಶಿಶುವಿನ ರಕ್ತವನ್ನು ಸುರಿಸಿದಾಗ, ಸುಗಂಧದ ಮುಲಾಮುದಂತೆ, ಅದು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವನ್ನು ಕೃಪೆಯ ಪರಿಮಳದಿಂದ ತುಂಬಿತು, ಮತ್ತು ಈಗ ಎಲ್ಲಾ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ಅದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ತಂದೆಯಾದ ದೇವರ ಮಹಿಮೆಗಾಗಿ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಪ್ರಭುವಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಯೇಸುವಿನ ಹೆಸರಿನ ಶಕ್ತಿಯು ಈಗ ಬಹಿರಂಗಗೊಂಡಿದೆ, ಆ ಅದ್ಭುತವಾದ ಹೆಸರಿಗಾಗಿ ಯೇಸು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ವಿಸ್ಮಯಗೊಳಿಸಿದನು, ಜನರನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿದನು, ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ಹೆದರಿಸಿದನು, ಏಕೆಂದರೆ ರಾಕ್ಷಸರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಡುಗುತ್ತಾರೆ (ಜೇಮ್ಸ್ 2:19); ಆ ಹೆಸರಿನಿಂದಲೇ ನರಕವು ಅಲುಗಾಡುತ್ತದೆ, ಭೂಗತ ಜಗತ್ತು ಅಲುಗಾಡುತ್ತದೆ, ಕತ್ತಲೆಯ ರಾಜಕುಮಾರ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ವಿಗ್ರಹಗಳು ಬೀಳುತ್ತವೆ, ವಿಗ್ರಹಾರಾಧನೆಯ ಕತ್ತಲೆಯು ಚದುರಿಹೋಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಯ ಬೆಳಕು ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಬರುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುತ್ತದೆ (ಜಾನ್ 1: 9) ಪ್ರತಿ ಹೆಸರಿನ ಮೇಲಿರುವ ಈ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ, ಯೇಸುವಿನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಕೆಳಗೆ ಪ್ರತಿ ಮೊಣಕಾಲು ನಮಸ್ಕರಿಸಬೇಕು (ಫಿಲಿ. 2:10). ಯೇಸುವಿನ ಈ ಹೆಸರು ಶತ್ರುಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಪ್ರಬಲ ಅಸ್ತ್ರವಾಗಿದೆ, ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ಕ್ಲೈಮಾಕಸ್ ಹೇಳುವಂತೆ: “ಯೇಸುವಿನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ, ಯಾವಾಗಲೂ ಯೋಧರನ್ನು ಸೋಲಿಸಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದಕ್ಕಿಂತ ಬಲವಾದ ಆಯುಧವನ್ನು ನೀವು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಾಗಲೀ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಾಗಲೀ ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ. ಕ್ರಿಸ್ತ ಯೇಸುವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಈ ಅತ್ಯಮೂಲ್ಯ ಹೆಸರು ಜೀಸಸ್ ಎಷ್ಟು ಮಧುರವಾಗಿದೆ! ಅದನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವನಿಗೆ ಅದು ಎಷ್ಟು ಆಹ್ಲಾದಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ! ಜೀಸಸ್ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರೀತಿ, ಎಲ್ಲಾ ಮಾಧುರ್ಯ. ಯೇಸುವಿನ ಈ ಪವಿತ್ರ ನಾಮವು ಆತನ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಬಂಧಿತನಾದ ಯೇಸುವಿನ ಸೇವಕ ಮತ್ತು ಸೆರೆಯಾಳಿಗೆ ಎಷ್ಟು ಕರುಣಾಮಯಿ! ಯೇಸು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ, ಜೀಸಸ್ ತುಟಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ, ಜನರು ಸದಾಚಾರಕ್ಕಾಗಿ ಹೃದಯದಿಂದ ನಂಬುವ ಸ್ಥಳ ಯೇಸು, ಮೋಕ್ಷಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ಬಾಯಿಯಿಂದ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವ ಸ್ಥಳ ಯೇಸು (ರೋಮ. 10:10). ನೀವು ನಡೆಯುತ್ತಿರಲಿ, ಕುಳಿತುಕೊಂಡಿರಲಿ ಅಥವಾ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿರಲಿ, ಯೇಸು ಯಾವಾಗಲೂ ನಿಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮುಂದೆ ಇರುತ್ತಾನೆ. ಯಾಕಂದರೆ, ಯೇಸುವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಏನನ್ನೂ ತಿಳಿಯಬಾರದೆಂದು ನಾನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದೇನೆ (1 ಕೊರಿಂ. 2:2). ಯೇಸುವಿಗೆ, ಆತನಿಗೆ ಅಂಟಿಕೊಂಡವರಿಗೆ, ಮನಸ್ಸಿನ ಜ್ಞಾನ, ಆತ್ಮದ ಸೌಂದರ್ಯ, ದೇಹದ ಆರೋಗ್ಯ, ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಸಂತೋಷ, ದುಃಖಗಳಲ್ಲಿ ಸಹಾಯಕ, ದುಃಖಗಳಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷ, ಅನಾರೋಗ್ಯದಲ್ಲಿ ಪರಿಹಾರ, ಎಲ್ಲಾ ತೊಂದರೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಾನ, ಮತ್ತು ಅವನು ಅವನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವವರಿಗೆ ಮೋಕ್ಷದ ಭರವಸೆ, ಅವನೇ ಪ್ರತಿಫಲ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಫಲ.

ಒಂದಾನೊಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಜೆರೋಮ್ನ ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ದೇವರ ಅಗ್ರಾಹ್ಯ ಹೆಸರನ್ನು ಗೋಲ್ಡನ್ ಟ್ಯಾಬ್ಲೆಟ್ನಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ, ಅದನ್ನು ಮಹಾನ್ ಅರ್ಚಕನು ತನ್ನ ಹಣೆಯ ಮೇಲೆ ಧರಿಸಿದ್ದನು; ಈಗ ಜೀಸಸ್ ಎಂಬ ದೈವಿಕ ಹೆಸರನ್ನು ಅವನ ನಿಜವಾದ ರಕ್ತದಿಂದ ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ, ಅವನ ಸುನ್ನತಿಯಲ್ಲಿ ಚೆಲ್ಲಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಭೌತಿಕ ಚಿನ್ನದ ಮೇಲೆ ಕೆತ್ತಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಚಿನ್ನದ ಮೇಲೆ, ಅಂದರೆ, ಯೇಸುವಿನ ಸೇವಕರ ಹೃದಯ ಮತ್ತು ತುಟಿಗಳ ಮೇಲೆ, ಕ್ರಿಸ್ತನು ಹೇಳಿದ ಒಂದರಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ: "ಯಾಕಂದರೆ ಅವನು ನನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಘೋಷಿಸಲು ನಾನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡ ಪಾತ್ರೆ"(ಕಾಯಿದೆಗಳು 9:15). ಸಿಹಿಯಾದ ಯೇಸು ತನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಸಿಹಿಯಾದ ಪಾನೀಯದಂತಹ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಒಯ್ಯಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಆತನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಸೇವಿಸುವ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಅವನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸಿಹಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಕೀರ್ತನೆಗಾರನು ಈ ಮಾತುಗಳೊಂದಿಗೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಸಂಬೋಧಿಸುತ್ತಾನೆ: "ಭಗವಂತ ಎಷ್ಟು ಒಳ್ಳೆಯವನೆಂದು ರುಚಿ ನೋಡಿ"(Ps.33:9)! ಅವನನ್ನು ರುಚಿ ನೋಡಿದ ನಂತರ, ಪ್ರವಾದಿ ಕೂಗುತ್ತಾನೆ: "ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ, ಓ ಕರ್ತನೇ, ನನ್ನ ಶಕ್ತಿ"(ಕೀರ್ತ. 17:2)! ಅವನನ್ನು ರುಚಿ ನೋಡಿದ ನಂತರ, ಪವಿತ್ರ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಪೀಟರ್ ಹೇಳಿದರು: “ಇಗೋ, ನಾವು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಬಿಟ್ಟು ನಿನ್ನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದೆವು; ನಾವು ಯಾರ ಬಳಿ ಹೋಗಬೇಕು? ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ನಿತ್ಯಜೀವದ ಮಾತುಗಳಿವೆ"(ಮತ್ತಾ. 19:27; ಜಾನ್ 6:68). ಪವಿತ್ರ ಪೀಡಿತರಿಗೆ ಈ ಮಾಧುರ್ಯವು ಅವರ ಸಮಾಧಿ ಹಿಂಸೆಯನ್ನು ಎಷ್ಟು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿತು ಎಂದರೆ ಅವರು ಅತ್ಯಂತ ಭಯಾನಕ ಸಾವಿಗೆ ಸಹ ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ. ಯಾರು ಅಳುತ್ತಾರೋ ಅವರು ನಮ್ಮನ್ನು ದೇವರ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ: ಕ್ಲೇಶ, ಅಥವಾ ಅಪಾಯ, ಅಥವಾ ಕತ್ತಿ, ಸಾವು ಅಥವಾ ಜೀವನ, ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರೀತಿಯು ಸಾವಿನಂತೆ ಪ್ರಬಲವಾಗಿದೆ (ರೋಮ್. 8:35, 38; ಹಾಡು 8:6). ಯಾವ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ವರ್ಣಿಸಲಾಗದ ಮಾಧುರ್ಯ - ಯೇಸುವಿನ ಹೆಸರು - ಕೊಂಡೊಯ್ಯಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತದೆ? ಸಹಜವಾಗಿ, ಚಿನ್ನದಲ್ಲಿ, ಇದು ತೊಂದರೆಗಳು ಮತ್ತು ದುರದೃಷ್ಟಕರ ಕ್ರೂಸಿಬಲ್ನಲ್ಲಿ ಪರೀಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದು ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಕಲ್ಲುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಯೇಸುವಿಗೆ ತೆಗೆದ ಗಾಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ: "ನಾನು ನನ್ನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸುವಿನ ಗುರುತುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ."(ಗಲಾ.6:17). ಆ ಮಾಧುರ್ಯಕ್ಕೆ ಅಂತಹ ಪಾತ್ರೆ ಬೇಕು; ಅಂತಹ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಯೇಸುವಿನ ಹೆಸರು ಹೊರಲು ಬಯಸುತ್ತದೆ. ಜೀಸಸ್, ಸುನ್ನತಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹೆಸರನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ರಕ್ತವನ್ನು ಚೆಲ್ಲುವುದು ವ್ಯರ್ಥವಲ್ಲ; ಈ ಮೂಲಕ ಅವನು ತನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪಾತ್ರೆಯು ರಕ್ತದ ಕಲೆಯಿಂದ ಕೂಡಿರಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಿರುವಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಕರ್ತನು ತನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸಲು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಾಗ - ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಪಾಲ್, ಅವನು ತಕ್ಷಣವೇ ಸೇರಿಸಿದನು: "ಮತ್ತು ನನ್ನ ಹೆಸರಿನ ನಿಮಿತ್ತ ಅವನು ಎಷ್ಟು ಕಷ್ಟಪಡಬೇಕು ಎಂದು ನಾನು ಅವನಿಗೆ ತೋರಿಸುತ್ತೇನೆ."(ಕಾಯಿದೆಗಳು 9:16). ನನ್ನ ರಕ್ತಸಿಕ್ತ, ಗಾಯಗೊಂಡ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ನೋಡಿ - ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಯೇಸುವಿನ ಹೆಸರನ್ನು ರಕ್ತದ ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಕಾಯಿಲೆಗಳು, ರಕ್ತಕ್ಕೆ ನಿಲ್ಲುವ, ಪಾಪದ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುವವರ ನೋವುಗಳು (ಇಬ್ರಿ. 12:14).

ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾವು ನಿನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಚುಂಬಿಸೋಣ, ಓ ಯೇಸುವಿನ ಸಿಹಿ ಹೆಸರು! ನಿಮ್ಮ ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ನಾಮವನ್ನು ನಾವು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಪೂಜಿಸುತ್ತೇವೆ, ಓ ಸಿಹಿ ಮತ್ತು ಉದಾರ ಯೇಸು! ನಿಮ್ಮ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಹೆಸರನ್ನು ನಾವು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತೇವೆ, ಸಂರಕ್ಷಕನಾದ ಯೇಸು, ಸುನ್ನತಿಯಲ್ಲಿ ಚೆಲ್ಲುವ ನಿಮ್ಮ ರಕ್ತಕ್ಕೆ ನಾವು ಬೀಳುತ್ತೇವೆ, ಸೌಮ್ಯ ಮಗು ಮತ್ತು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಪ್ರಭು! ನಿನ್ನ ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರವಾದ ನಾಮಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ನಮಗಾಗಿ ಸುರಿಸಿದ ನಿನ್ನ ಅತ್ಯಮೂಲ್ಯ ರಕ್ತಕ್ಕಾಗಿ, ಹಾಗೆಯೇ ನಿನಗೆ ಅಕ್ಷಯವಾಗಿ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದ ನಿನ್ನ ನಿರ್ಮಲ ತಾಯಿಯ ನಿಮಿತ್ತ ನಿನ್ನ ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಧಾರೆಯೆರೆದು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಕರುಣೆ! ನಮ್ಮ ಹೃದಯವನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸು, ಓ ಯೇಸು, ನಿನ್ನೊಂದಿಗೆ! ಜೀಸಸ್, ನಿಮ್ಮ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಿಸಿ! ನಿನ್ನ ಸೇವಕರೇ, ಯೇಸುವೇ, ಆ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಸೂಚಿಸಿ ಮತ್ತು ಮುದ್ರೆ ಮಾಡಿ, ಇದರಿಂದ ನಾವು ನಿಮ್ಮ ಭವಿಷ್ಯದ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಡಬಹುದು, ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ, ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಜೀಸಸ್, ನಿಮ್ಮ ಅತ್ಯಂತ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಮತ್ತು ಭವ್ಯವಾದ ಹೆಸರನ್ನು ಎಂದೆಂದಿಗೂ ವೈಭವೀಕರಿಸಿ ಮತ್ತು ಹಾಡಿರಿ. ಆಮೆನ್.

ಟ್ರೋಪರಿಯನ್, ಟೋನ್ 1:

ಅತ್ಯುನ್ನತವಾದ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ, ಪ್ರಾರಂಭವಿಲ್ಲದೆ ತಂದೆಯೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ದೈವಿಕ ಆತ್ಮದೊಂದಿಗೆ, ನೀವು ಯುವತಿಯಿಂದ, ನಿಮ್ಮ ಅವಿವಾಹಿತ ತಾಯಿ ಯೇಸುವಿನಿಂದ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಹುಟ್ಟಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಿದ್ದೀರಿ: ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ನೀವು ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದ ಪುರುಷನಂತೆ ಸುನ್ನತಿ ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ. . ನಿಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಒಳ್ಳೆಯ ಸಲಹೆಗೆ ಮಹಿಮೆ: ನಿಮ್ಮ ವಿವೇಚನೆಗೆ ಮಹಿಮೆ: ನಿಮ್ಮ ಸಮಾಧಾನಕ್ಕೆ ಮಹಿಮೆ, ಓ ಮಾನವಕುಲವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವವನೇ.

ಕೊಂಟಕಿಯಾನ್, ಟೋನ್ 3:

ಭಗವಂತ ಎಲ್ಲರ ಸುನ್ನತಿಯನ್ನು ಸಹಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಒಳ್ಳೆಯದೆಂದು ಸುನ್ನತಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ: ಅವನು ಇಂದು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಶ್ರೇಣಿ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ದೈವಿಕ ರಹಸ್ಯ ಸ್ಥಳವಾದ ತುಳಸಿ ಎರಡೂ ಅತ್ಯುನ್ನತವಾಗಿ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ.

ನಮ್ಮ ಪವಿತ್ರ ತಂದೆ ಬೆಸಿಲ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್, ಸಿಸೇರಿಯಾದ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಅವರ ಜೀವನ

ದೇವರ ಮಹಾನ್ ಸಂತ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್‌ನ ದೇವರು-ಬುದ್ಧಿವಂತ ಶಿಕ್ಷಕ, ಬೆಸಿಲ್, ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಕಾನ್‌ಸ್ಟಂಟೈನ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ 330 ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಸಿಸೇರಿಯಾದ ಕ್ಯಾಪಡೋಸಿಯನ್ ನಗರದಲ್ಲಿ ಉದಾತ್ತ ಮತ್ತು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಪೋಷಕರಿಂದ ಜನಿಸಿದರು. ಅವನ ತಂದೆಯ ಹೆಸರು ಕೂಡ ವಾಸಿಲಿ, ಮತ್ತು ಅವನ ತಾಯಿಯ ಹೆಸರು ಎಮ್ಮೆಲಿಯಾ. ಅವನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಯ ಮೊದಲ ಬೀಜಗಳನ್ನು ಬಿತ್ತಿದ್ದು ಅವನ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಅಜ್ಜಿ ಮ್ಯಾಕ್ರಿನಾ, ತನ್ನ ಯೌವನದಲ್ಲಿ ಸೇಂಟ್ ಗ್ರೆಗೊರಿ ದಿ ವಂಡರ್‌ವರ್ಕರ್‌ನ ತುಟಿಗಳಿಂದ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಲು ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳು - ಮತ್ತು ಅವನ ತಾಯಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಎಮ್ಮೆಲಿಯಾ ಅವರಿಂದ. ವಾಸಿಲಿಯ ತಂದೆ ಅವನಿಗೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಜಾತ್ಯತೀತ ವಿಜ್ಞಾನಗಳನ್ನು ಕಲಿಸಿದನು, ಅದು ಅವನಿಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಸ್ವತಃ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯವನ್ನು ಕಲಿಸಿದನು, ಅಂದರೆ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯ ಮತ್ತು ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ. ವಾಸಿಲಿ ಸುಮಾರು 14 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವನಾಗಿದ್ದಾಗ, ಅವನ ತಂದೆ ನಿಧನರಾದರು, ಮತ್ತು ಅನಾಥ ವಾಸಿಲಿ ತನ್ನ ಅಜ್ಜಿ ಮ್ಯಾಕ್ರಿನಾ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಎರಡು ಅಥವಾ ಮೂರು ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಕಳೆದರು, ನಿಯೋಕೆಸರಿಯಾದಿಂದ ದೂರದಲ್ಲಿ, ಐರಿಸ್ ನದಿಯ ಬಳಿ, ಅವರ ಅಜ್ಜಿಯ ಮಾಲೀಕತ್ವದ ಮತ್ತು ನಂತರ ಅದನ್ನು ಪರಿವರ್ತಿಸಲಾಯಿತು. ಒಂದು ಮಠ. ಇಲ್ಲಿಂದ ವಾಸಿಲಿ ಆಗಾಗ್ಗೆ ತನ್ನ ತಾಯಿಯನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಲು ಸಿಸೇರಿಯಾಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಳು, ಅವಳು ಈ ನಗರದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಇತರ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು.

ಮ್ಯಾಕ್ರಿನಾ ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರ, ವಾಸಿಲಿ, ಅವರ ಜೀವನದ 17 ನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ಸ್ಥಳೀಯ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ವಿಜ್ಞಾನಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಮತ್ತೆ ಸಿಸೇರಿಯಾದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು. ಅವರ ವಿಶೇಷ ಮನಸ್ಸಿನ ತೀಕ್ಷ್ಣತೆಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ವಾಸಿಲಿ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ ಸಮನಾದನು ಮತ್ತು ಹೊಸ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ಗೆ ಹೋದನು, ಅಲ್ಲಿ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯುವ ಸೋಫಿಸ್ಟ್ ಲಿವಾನಿಯಸ್ ತನ್ನ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯಕ್ಕೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದನು. ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ವಾಸಿಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಉಳಿಯಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅಥೆನ್ಸ್ಗೆ ಹೋದರು - ಎಲ್ಲಾ ಹೆಲೆನಿಕ್ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ತಾಯಿ ನಗರ. ಅಥೆನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ, ಅವರು ಎವ್ವುಲಾ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಒಬ್ಬ ಅದ್ಭುತ ಪೇಗನ್ ಶಿಕ್ಷಕರ ಪಾಠಗಳನ್ನು ಕೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಇತರ ಇಬ್ಬರು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಅಥೆನಿಯನ್ ಶಿಕ್ಷಕರ ಶಾಲೆಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದಾಗ, ಐಬೆರಿಯಸ್ ಮತ್ತು ಪ್ರೊರೆಸಿಯಾ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ವಾಸಿಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ಇಪ್ಪತ್ತಾರು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವನಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ತೀವ್ರ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ತೋರಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನ ಜೀವನದ ಶುದ್ಧತೆಗಾಗಿ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಅನುಮೋದನೆಗೆ ಅರ್ಹನಾಗಿದ್ದನು. ಅವರು ಅಥೆನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಎರಡು ರಸ್ತೆಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದರು - ಒಂದು ಚರ್ಚ್‌ಗೆ, ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಶಾಲೆಗೆ. ಅಥೆನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ, ಬೇಸಿಲ್ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಥೆನ್ಸ್ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಓದುತ್ತಿದ್ದ ಗ್ರೆಗೊರಿ ದಿ ಥಿಯೊಲೊಜಿಯನ್ ಎಂಬ ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಅದ್ಭುತ ಸಂತರೊಂದಿಗೆ ಸ್ನೇಹಿತರಾದರು. ವಾಸಿಲಿ ಮತ್ತು ಗ್ರೆಗೊರಿ, ತಮ್ಮ ಉತ್ತಮ ನಡವಳಿಕೆ, ಸೌಮ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಪರಿಶುದ್ಧತೆಯಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಹೋಲುತ್ತಿದ್ದರು, ಅವರು ಒಂದೇ ಆತ್ಮವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವಂತೆ ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು - ಮತ್ತು ತರುವಾಯ ಅವರು ಈ ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರು. ವಾಸಿಲಿ ಅವರು ವಿಜ್ಞಾನದ ಬಗ್ಗೆ ತುಂಬಾ ಉತ್ಸುಕರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಬಳಿ ಕುಳಿತಾಗ, ತಿನ್ನುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಸಹ ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ವ್ಯಾಕರಣ, ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯ, ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರ, ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ, ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರ, ಔಷಧ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. ಆದರೆ ಈ ಎಲ್ಲಾ ಜಾತ್ಯತೀತ, ಐಹಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಗಳು ಉನ್ನತ, ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದ ಅವನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸುಮಾರು ಐದು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅಥೆನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡ ನಂತರ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸುಧಾರಣೆಯ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಲೌಕಿಕ ವಿಜ್ಞಾನವು ತನಗೆ ದೃಢವಾದ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ವಾಸಿಲಿ ಭಾವಿಸಿದನು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ತಪಸ್ವಿಗಳು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ದೇಶಗಳಿಗೆ ಹೋಗಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ನಿಜವಾದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ವಿಜ್ಞಾನದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪರಿಚಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಗ್ರೆಗೊರಿ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಅಥೆನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿಯೇ ಇದ್ದಾಗ, ಈಗಾಗಲೇ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದ ಶಿಕ್ಷಕರಾಗಿ, ವಾಸಿಲಿ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ಗೆ ಹೋದರು, ಅಲ್ಲಿ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಜೀವನವು ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು. ಇಲ್ಲಿ, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಆರ್ಕಿಮಂಡ್ರೈಟ್ ಪೋರ್ಫೈರಿಯೊಂದಿಗೆ, ಅವರು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಕೃತಿಗಳ ದೊಡ್ಡ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು, ಅದರ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ಅವರು ಇಡೀ ವರ್ಷವನ್ನು ಕಳೆದರು, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಉಪವಾಸದ ಸಾಹಸಗಳಲ್ಲಿ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿದರು. ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ, ವಾಸಿಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸಮಕಾಲೀನ ತಪಸ್ವಿಗಳ ಜೀವನವನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರು - ಪಚೋಮಿಯಸ್, ಥೆಬೈಡ್, ಮಕರಿಯಸ್ ದಿ ಎಲ್ಡರ್ ಮತ್ತು ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯಾದ ಮಕರಿಯಸ್, ಪಾಫ್ನುಟಿಯಸ್, ಪಾಲ್ ಮತ್ತು ಇತರರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಿಂದ, ವಾಸಿಲಿ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಲು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿನ ತಪಸ್ವಿಗಳ ಜೀವನವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್, ಸಿರಿಯಾ ಮತ್ತು ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾಕ್ಕೆ ಹೋದರು. ಆದರೆ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್‌ಗೆ ಹೋಗುವ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಅಥೆನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಅವರ ಮಾಜಿ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕ ಯುಬುಲಸ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಂದರ್ಶನ ನಡೆಸಿದರು ಮತ್ತು ಇತರ ಗ್ರೀಕ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಜವಾದ ನಂಬಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ವಾದಿಸಿದರು.

ತನ್ನ ಶಿಕ್ಷಕರನ್ನು ನಿಜವಾದ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಪರಿವರ್ತಿಸಲು ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ಅವನಿಂದ ಪಡೆದ ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕಾಗಿ ಪಾವತಿಸಲು ಬಯಸಿದ ವಾಸಿಲಿ ನಗರದಾದ್ಯಂತ ಅವನನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಬಹಳ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಅವನು ಅವನನ್ನು ಹುಡುಕಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವನು ನಗರದ ಗೋಡೆಗಳ ಹೊರಗೆ ಭೇಟಿಯಾದಾಗ, ಎವ್ವುಲ್ ಇತರ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೆಲವು ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದನು. ವಾದವನ್ನು ಆಲಿಸಿದ ನಂತರ ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆಸರನ್ನು ಇನ್ನೂ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸದೆ, ವಾಸಿಲಿ ಸಂಭಾಷಣೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು, ತಕ್ಷಣವೇ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ನಂತರ, ಅವನ ಪಾಲಿಗೆ, ತನ್ನ ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ ಹೊಸ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದನು. ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಇವ್ವುಲ್‌ಗೆ ಈ ರೀತಿ ಉತ್ತರಿಸುವ ಮತ್ತು ಆಕ್ಷೇಪಿಸುವವರು ಯಾರು ಎಂದು ಕೇಳುಗರು ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾದಾಗ, ನಂತರದವರು ಹೇಳಿದರು:

- ಇದು ಯಾವುದೋ ದೇವರು, ಅಥವಾ ವಾಸಿಲಿ.

ವಾಸಿಲಿಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ ನಂತರ, ಎವ್ವುಲ್ ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ವಜಾಗೊಳಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ಅವನು ಸ್ವತಃ ವಾಸಿಲಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಕರೆತಂದನು, ಮತ್ತು ಅವರು ಮೂರು ದಿನಗಳನ್ನು ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಕಳೆದರು, ಬಹುತೇಕ ಆಹಾರವನ್ನು ತಿನ್ನಲಿಲ್ಲ. ಅಂದಹಾಗೆ, ಎವ್ವುಲ್ ವಾಸಿಲಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದರು, ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಅಗತ್ಯ ಅರ್ಹತೆ ಏನು.

"ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಾರ," ವಾಸಿಲಿ ಉತ್ತರಿಸಿದರು, "ಇದು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸಾವಿನ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ."

ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಎವ್ವುಲ್ಗೆ ಪ್ರಪಂಚದ ದುರ್ಬಲತೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ಸಂತೋಷಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸಿದರು, ಅದು ಮೊದಲಿಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸಿಹಿಯಾಗಿ ತೋರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ನಂತರ ಅವರೊಂದಿಗೆ ತುಂಬಾ ಲಗತ್ತಿಸಿರುವವರಿಗೆ ತುಂಬಾ ಕಹಿಯಾಗುತ್ತದೆ.

"ಈ ಸಂತೋಷಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಮೂಲದ ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯ ಸಾಂತ್ವನಗಳಿವೆ" ಎಂದು ವಾಸಿಲಿ ಹೇಳಿದರು. ನೀವು ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎರಡನ್ನೂ ಬಳಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ - "ಯಾರೂ ಇಬ್ಬರು ಯಜಮಾನರಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ"(ಮತ್ತಾಯ 6:24) - ಆದರೆ ನಾವು ಇನ್ನೂ, ಈ ಪ್ರಪಂಚದ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಅಂಟಿಕೊಂಡಿರುವ ಜನರಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಮಟ್ಟಿಗೆ, ನಿಜವಾದ ಜ್ಞಾನದ ರೊಟ್ಟಿಯನ್ನು ಪುಡಿಮಾಡುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ತಪ್ಪಿನಿಂದಾಗಿ ಸದ್ಗುಣದ ನಿಲುವಂಗಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡವರನ್ನು ನಾವು ತರುತ್ತೇವೆ. , ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳ ಛಾವಣಿಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಅವನಿಗೆ ಕರುಣೆ, ನಾವು ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ ಬೆತ್ತಲೆ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಹೇಗೆ ಕರುಣಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಇದನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ವಾಸಿಲಿ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಶಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಎವ್ವುಲ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಅವರು ಒಮ್ಮೆ ಸದ್ಗುಣ ಮತ್ತು ದುರ್ಗುಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನೋಡಿದ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು, ಅದು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿ ತಮ್ಮತ್ತ ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಚಿತ್ರಣ, ಅದರ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ, ಅವರ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳಂತೆ, ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾರೆ. ಸದ್ಗುಣಗಳು.

"ಆದರೆ ನಮಗೆ ಯಾವುದೇ ಕಾರಣವಿಲ್ಲ, ಎವ್ವುಲ್," ವಾಸಿಲಿ ಹೇಳಿದರು, "ಮನವೊಲಿಸುವ ಇಂತಹ ಕೃತಕ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಲು." ನಾವು ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ, ಅದನ್ನು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುವ ಯಾರಾದರೂ ಗ್ರಹಿಸಬಹುದು. ಅವುಗಳೆಂದರೆ, ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಒಂದು ದಿನ ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ನಾವು ನಂಬುತ್ತೇವೆ - ಕೆಲವರು ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನಕ್ಕೆ, ಮತ್ತು ಇತರರು ಶಾಶ್ವತ ಹಿಂಸೆ ಮತ್ತು ಅವಮಾನಕ್ಕೆ. ಪ್ರವಾದಿಗಳು ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: ಯೆಶಾಯ, ಜೆರೆಮಿಯಾ, ಡೇನಿಯಲ್ ಮತ್ತು ಡೇವಿಡ್ ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಪಾಲ್, ಹಾಗೆಯೇ ನಮ್ಮನ್ನು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಕ್ಕೆ ಕರೆಯುವ ಭಗವಂತನೇ, ಕಳೆದುಹೋದ ಕುರಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡವನು ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ಪೋಷಕ ಮಗನನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡವನು. , ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಅವನನ್ನು ಚುಂಬಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಉಂಗುರದಿಂದ ಅವನನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಹಬ್ಬವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ (ಲ್ಯೂಕ್, ಅಧ್ಯಾಯ 15). ಹನ್ನೊಂದನೇ ಗಂಟೆಗೆ ಬಂದವರಿಗೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಹಗಲು ಮತ್ತು ಶಾಖದ ಹೊರೆಯನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಂಡವರಿಗೆ ಅವನು ಸಮಾನ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡುವ ಮತ್ತು ನೀರು ಮತ್ತು ಆತ್ಮದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ನಮಗೆ ಆತನು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ, ಹೀಗೆ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ: ಕಣ್ಣು ನೋಡಿಲ್ಲ, ಕಿವಿ ಕೇಳಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸದಿರುವುದು ದೇವರು ತನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವವರಿಗೆ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ್ದಾನೆ. .

ನಮ್ಮ ಮೋಕ್ಷದ ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ತುಳಸಿ ಎವ್ವುಲ್‌ಗೆ ತಿಳಿಸಿದಾಗ, ಆಡಮ್‌ನ ಪತನದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ಮತ್ತು ರಿಡೀಮರ್ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಬೋಧನೆಯೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಎವ್ವುಲ್ ಉದ್ಗರಿಸಿದನು:

- ಓಹ್, ವಾಸಿಲಿ ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಬಹಿರಂಗಗೊಂಡಿದೆ, ನಿಮ್ಮ ಮೂಲಕ ನಾನು ಒಬ್ಬ ದೇವರನ್ನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ, ತಂದೆ ಸರ್ವಶಕ್ತ, ಎಲ್ಲದರ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಮತ್ತು ಸತ್ತವರ ಪುನರುತ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ಶತಮಾನದ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಆಶಿಸುತ್ತೇನೆ, ಆಮೆನ್. ಮತ್ತು ದೇವರ ಮೇಲಿನ ನನ್ನ ನಂಬಿಕೆಯ ಪುರಾವೆ ಇಲ್ಲಿದೆ: ನಾನು ನನ್ನ ಉಳಿದ ಜೀವನವನ್ನು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಕಳೆಯುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಈಗ ನೀವು ನೀರು ಮತ್ತು ಆತ್ಮದಿಂದ ಜನಿಸಬೇಕೆಂದು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ.

ನಂತರ ವಾಸಿಲಿ ಹೇಳಿದರು:

- ಇಂದಿನಿಂದ ಮತ್ತು ಎಂದೆಂದಿಗೂ ನಮ್ಮ ದೇವರು ಧನ್ಯನು, ಯಾರು ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸತ್ಯದ ಬೆಳಕಿನಿಂದ ಬೆಳಗಿಸಿದರು, ಯುಬುಲಸ್, ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮನ್ನು ತೀವ್ರ ದೋಷದಿಂದ ಆತನ ಪ್ರೀತಿಯ ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ದರು. ನೀವು ಹೇಳಿದಂತೆ, ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಬದುಕಲು ನೀವು ಬಯಸಿದರೆ, ಈ ಜೀವನದ ಬಲೆಗಳನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕುವ ಮೂಲಕ ನಾವು ನಮ್ಮ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಹೇಗೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ನಾನು ನಿಮಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಮ್ಮ ಆಸ್ತಿಯನ್ನೆಲ್ಲಾ ಮಾರಿ ಆ ಹಣವನ್ನು ಬಡವರಿಗೆ ಹಂಚೋಣ, ನಾವೇ ಅಲ್ಲಿಯ ಪವಾಡಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ಪವಿತ್ರ ನಗರಕ್ಕೆ ಹೋಗೋಣ; ಅಲ್ಲಿ ನಾವು ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಇನ್ನಷ್ಟು ಬಲಗೊಳ್ಳುವೆವು.

ಹೀಗೆ ತಮ್ಮ ಆಸ್ತಿಯನ್ನೆಲ್ಲಾ ನಿರ್ಗತಿಕರಿಗೆ ಹಂಚಿ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆಯುವವರು ಹೊಂದಬೇಕಾಗಿದ್ದ ಬಿಳಿ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ತಾವೇ ಖರೀದಿಸಿ, ಅವರು ಜೆರುಸಲೇಮಿಗೆ ಹೋದರು ಮತ್ತು ದಾರಿಯುದ್ದಕ್ಕೂ ಅನೇಕರನ್ನು ನಿಜವಾದ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಪರಿವರ್ತಿಸಿದರು.

"ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಇರುವ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಅನುಕೂಲಕ್ಕಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲು ನೀವು ನಿರಾಕರಿಸದಿದ್ದರೆ, ವಾಸಿಲಿ, ನೀವು ನನಗೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಸಾಲ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದಿರಿ" ಎಂದು ಅವರು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದರು.

ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಲಿವಾನಿಯಾ ಅವರ ಶಿಷ್ಯರು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದರು, ಮತ್ತು ವಾಸಿಲಿ ಅವರಿಗೆ ಕಲಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಇದರಿಂದ ಅವರು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶುದ್ಧತೆ, ದೈಹಿಕ ನಿರಾಸಕ್ತಿ, ಸಾಧಾರಣ ನಡಿಗೆ, ಶಾಂತ ಮಾತು, ಸಾಧಾರಣ ಮಾತು, ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಪಾನೀಯದಲ್ಲಿ ಮಿತವಾದ, ಹಿರಿಯರ ಮುಂದೆ ಮೌನ, ​​ಮಾತುಗಳಿಗೆ ಗಮನ ಕೊಡುತ್ತಾರೆ. ಬುದ್ಧಿವಂತರು, ಮೇಲಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ವಿಧೇಯತೆ, ತನಗೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಕೀಳುಗಳಿಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಮೋಸವಿಲ್ಲದ ಪ್ರೀತಿ, ಇದರಿಂದ ಅವರು ದುಷ್ಟರಿಂದ ದೂರವಿರುತ್ತಾರೆ, ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತ ಮತ್ತು ವಿಷಯಲೋಲುಪತೆಯ ಸಂತೋಷಗಳಿಗೆ ಲಗತ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಕಡಿಮೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಆಳವಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಅಜಾಗರೂಕರಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಮಾತು, ಮೌಖಿಕವಲ್ಲ, ಇತರರನ್ನು ನೋಡಿ ನಿರ್ದಾಕ್ಷಿಣ್ಯವಾಗಿ ನಗುವುದಿಲ್ಲ, ನಮ್ರತೆಯಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರು, ಅನೈತಿಕ ಮಹಿಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ಸಂಭಾಷಣೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತಗ್ಗಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ದುಃಖಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿಸುತ್ತಾರೆ, ವಿವಾದಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ, ಬೋಧನಾ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ಹುಡುಕುವುದಿಲ್ಲ , ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರಪಂಚದ ಗೌರವಗಳನ್ನು ಏನೂ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಯಾರಾದರೂ ಇತರರಿಗೆ ಪ್ರಯೋಜನವಾಗುವಂತೆ ಏನಾದರೂ ಮಾಡಿದರೆ, ಅವನು ದೇವರಿಂದ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನಿಂದ ಶಾಶ್ವತ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಲಿ. ಬೆಸಿಲ್ ಲಿಬಾನಿಯಸ್ನ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಹೇಳಿದ್ದು ಇದನ್ನೇ, ಮತ್ತು ಅವರು ಅವನ ಮಾತನ್ನು ಬಹಳ ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ಕೇಳಿದರು, ಮತ್ತು ಅದರ ನಂತರ ಅವನು ಎವ್ವುಲ್ನೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತೆ ರಸ್ತೆಗೆ ಹೊರಟನು.

ಅವರು ಜೆರುಸಲೇಮಿಗೆ ಬಂದು ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಸುತ್ತಿದಾಗ, ಅಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಾದ ದೇವರಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು, ಅವರು ಆ ನಗರದ ಬಿಷಪ್ ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮಸ್ಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಜೋರ್ಡಾನ್ನಲ್ಲಿ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಮಾಡುವಂತೆ ಕೇಳಿಕೊಂಡರು. ಬಿಷಪ್, ಅವರ ದೊಡ್ಡ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವರ ವಿನಂತಿಯನ್ನು ಪೂರೈಸಿದರು: ತನ್ನ ಪಾದ್ರಿಗಳನ್ನು ಕರೆದುಕೊಂಡು, ಅವರು ಬೆಸಿಲ್ ಮತ್ತು ಎವ್ವುಲ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಜೋರ್ಡಾನ್ಗೆ ಹೋದರು. ಅವರು ದಡದಲ್ಲಿ ನಿಂತಾಗ, ವಾಸಿಲಿ ನೆಲಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಕಣ್ಣೀರಿನೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲು ಕೆಲವು ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಲು ದೇವರನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದನು. ನಂತರ, ನಡುಗುವಿಕೆಯಿಂದ ಎದ್ದುನಿಂತು, ಅವನು ತನ್ನ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದನು ಮತ್ತು ಅವರೊಂದಿಗೆ "ಮುದುಕನ ಹಿಂದಿನ ಜೀವನ ವಿಧಾನವನ್ನು ಬದಿಗಿರಿಸಿ", ಮತ್ತು, ನೀರನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು. ಸಂತನು ಅವನನ್ನು ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಲು ಸಮೀಪಿಸಿದಾಗ, ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಮಿಂಚು ಅವರ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದಿತು ಮತ್ತು ಆ ಮಿಂಚಿನಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದ ಪಾರಿವಾಳವು ಜೋರ್ಡಾನ್‌ಗೆ ಧುಮುಕಿತು ಮತ್ತು ನೀರನ್ನು ಬೆರೆಸಿ ಆಕಾಶಕ್ಕೆ ಹಾರಿಹೋಯಿತು. ದಡದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದವರು ಇದನ್ನು ನೋಡಿ ನಡುಗಿ ದೇವರನ್ನು ಕೊಂಡಾಡಿದರು. ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಪಡೆದ ನಂತರ, ವಾಸಿಲಿ ನೀರಿನಿಂದ ಹೊರಬಂದರು ಮತ್ತು ಬಿಷಪ್, ದೇವರ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾದರು, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು. ಅವರು ಎವ್ವುಲ್‌ಗೆ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಎರಡನ್ನೂ ಮೈರ್‌ನಿಂದ ಅಭಿಷೇಕಿಸಿದರು ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡರು.

ಪವಿತ್ರ ನಗರಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ, ತುಳಸಿ ಮತ್ತು ಎವ್ವುಲ್ ಒಂದು ವರ್ಷ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಇದ್ದರು. ನಂತರ ಅವರು ಆಂಟಿಯೋಕ್ಗೆ ಹೋದರು, ಅಲ್ಲಿ ಬೆಸಿಲ್ ಅವರನ್ನು ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಮೆಲೆಟಿಯಸ್ ಧರ್ಮಾಧಿಕಾರಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದರು, ನಂತರ ಅವರು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದರು. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಅವನು ಎವ್ವುಲ್ನೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ತಾಯ್ನಾಡು ಕಪಾಡೋಸಿಯಾಕ್ಕೆ ಹೊರಟನು. ಅವರು ಸಿಸೇರಿಯಾ ನಗರವನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಿದಾಗ, ಸಿಸೇರಿಯಾದ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಲಿಯೊಂಟಿಯಸ್ ಅವರ ಆಗಮನದ ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ತುಳಸಿ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಈ ನಗರದ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಆಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಆರ್ಚ್‌ಬಿಷಪ್, ತನ್ನ ಆರ್ಚ್‌ಡೀಕನ್ ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಪಾದ್ರಿಗಳನ್ನು ಕರೆದು, ಅವರನ್ನು ನಗರದ ಪೂರ್ವ ಗೇಟ್‌ಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಭೇಟಿಯಾಗುವ ಇಬ್ಬರು ಅಪರಿಚಿತರನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ತನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಕರೆತರುವಂತೆ ಆದೇಶಿಸಿದನು. ಅವರು ಹೋಗಿ, ಬೆಸಿಲ್ ಮತ್ತು ಎವ್ವುಲ್ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು, ಅವರು ನಗರವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ಅವರನ್ನು ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದರು; ಅವನು ಅವರನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ಅವನು ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತನಾದನು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಕಂಡನು ಮತ್ತು ಅವನು ದೇವರನ್ನು ಮಹಿಮೆಪಡಿಸಿದನು. ಅವರು ಎಲ್ಲಿಂದ ಬರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಏನು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅವರನ್ನು ಕೇಳಿ, ಮತ್ತು ಅವರ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡು, ಅವರನ್ನು ಊಟಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ದು ಉಪಚರಿಸಲು ಆದೇಶಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಅವರು ಸ್ವತಃ ತಮ್ಮ ಪಾದ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಗೌರವಾನ್ವಿತ ನಾಗರಿಕರನ್ನು ಕರೆದು ಅವರಿಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೇಳಿದರು. ವಾಸಿಲಿ ಬಗ್ಗೆ ದೇವರ ದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ನಂತರ ಪಾದ್ರಿಗಳು ಸರ್ವಾನುಮತದಿಂದ ಹೇಳಿದರು:

- ನಿಮ್ಮ ಸದ್ಗುಣದ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ದೇವರು ನಿಮ್ಮ ಸಿಂಹಾಸನದ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯನ್ನು ತೋರಿಸಿರುವುದರಿಂದ, ನೀವು ಬಯಸಿದಂತೆ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಮಾಡಿ; ಏಕೆಂದರೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ದೇವರ ಚಿತ್ತವು ನೇರವಾಗಿ ಸೂಚಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಲ್ಲಾ ಗೌರವಕ್ಕೆ ಅರ್ಹನಾಗಿದ್ದಾನೆ.

ಇದರ ನಂತರ, ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಬೆಸಿಲ್ ಮತ್ತು ಎವ್ವುಲ್ ಅವರನ್ನು ಕರೆದು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಅವರು ಅದನ್ನು ಎಷ್ಟು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಬಯಸಿದ್ದರು. ಅವರ ಭಾಷಣಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಅವರು ಅವರ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಆಳಕ್ಕೆ ಆಶ್ಚರ್ಯಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ತಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಬಿಟ್ಟು ವಿಶೇಷ ಗೌರವದಿಂದ ನಡೆಸಿಕೊಂಡರು. ವಾಸಿಲಿ, ಸಿಸೇರಿಯಾದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಈಜಿಪ್ಟ್, ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್, ಸಿರಿಯಾ ಮತ್ತು ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಆ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ತಪಸ್ವಿ ಪಿತಾಮಹರನ್ನು ಹತ್ತಿರದಿಂದ ನೋಡಿದಾಗ ಅನೇಕ ತಪಸ್ವಿಗಳಿಂದ ಕಲಿತ ಅದೇ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರ ಜೀವನವನ್ನು ಅನುಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಅವರು ಉತ್ತಮ ಸನ್ಯಾಸಿಯಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಸಿಸೇರಿಯಾದ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಯುಸೆಬಿಯಸ್ ಅವರನ್ನು ಸಿಸೇರಿಯಾದ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಪ್ರೆಸ್ಬಿಟರ್ ಮತ್ತು ನಾಯಕನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದರು. ಪ್ರೆಸ್ಬಿಟರ್ ಹುದ್ದೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ನಂತರ, ಸೇಂಟ್ ಬೆಸಿಲ್ ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯವನ್ನು ಈ ಸಚಿವಾಲಯದ ಕೆಲಸಗಳಿಗೆ ಮೀಸಲಿಟ್ಟರು, ಎಷ್ಟರಮಟ್ಟಿಗೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಹಿಂದಿನ ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗೆ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರ ಮಾಡಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. ಅವರು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿದ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ದೇವರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಬೋಧಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಇತರ ಗ್ರಾಮೀಣ ಕಾಳಜಿಗಳು ಅವರನ್ನು ಬಾಹ್ಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಂದ ವಿಚಲಿತರಾಗಲು ಅನುಮತಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ಹೊಸ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಅಂತಹ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡನು, ಚರ್ಚ್ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಸಾಕಷ್ಟು ಅನುಭವವಿಲ್ಲದ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಸ್ವತಃ ಆನಂದಿಸಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಕ್ಯಾಟೆಚುಮೆನ್‌ಗಳಿಂದ ಸಿಸೇರಿಯಾದ ಸಿಂಹಾಸನಕ್ಕೆ ಆಯ್ಕೆಯಾದನು. ಆದರೆ ಮಾನವ ದೌರ್ಬಲ್ಯದಿಂದ ಬಿಷಪ್ ಯುಸೆಬಿಯಸ್ ಅಸೂಯೆಪಡಲು ಮತ್ತು ತುಳಸಿಗೆ ಪ್ರತಿಕೂಲವಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ ಅವರ ಪೂರ್ವಾಶ್ರಮದ ಒಂದು ವರ್ಷ ಕಳೆದಿದೆ. ಸೇಂಟ್ ಬೆಸಿಲ್, ಈ ಬಗ್ಗೆ ಕಲಿತ ಮತ್ತು ಅಸೂಯೆಗೆ ಒಳಗಾಗಲು ಬಯಸದೆ, ಅಯೋನಿಯನ್ ಮರುಭೂಮಿಗೆ ಹೋದರು. ಅಯೋನಿಯನ್ ಮರುಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ವಾಸಿಲಿ ಐರಿಸ್ ನದಿಗೆ ನಿವೃತ್ತರಾದರು - ಅವರ ತಾಯಿ ಎಮ್ಮೆಲಿಯಾ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಹೋದರಿ ಮ್ಯಾಕ್ರಿನಾ ಅವರಿಗೆ ಮೊದಲು ನಿವೃತ್ತರಾಗಿದ್ದ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ - ಮತ್ತು ಅದು ಅವರಿಗೆ ಸೇರಿತ್ತು. ಮ್ಯಾಕ್ರಿನಾ ಇಲ್ಲಿ ಮಠವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಅದರ ಹತ್ತಿರ, ಎತ್ತರದ ಪರ್ವತದ ಬುಡದಲ್ಲಿ, ದಟ್ಟವಾದ ಕಾಡಿನಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ತಂಪಾದ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ನೀರಿನಿಂದ ನೀರಾವರಿ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ವಾಸಿಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು. ಮರುಭೂಮಿಯು ತನ್ನ ಅಚಲ ಮೌನದಿಂದ ವಾಸಿಲಿಗೆ ತುಂಬಾ ಆಹ್ಲಾದಕರವಾಗಿತ್ತು, ಅವನು ತನ್ನ ದಿನಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಇಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಿರಿಯಾ ಮತ್ತು ಈಜಿಪ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ನೋಡಿದ ಆ ಮಹಾಪುರುಷರ ಶೋಷಣೆಗಳನ್ನು ಅನುಕರಿಸಿದರು. ಅವರು ತೀವ್ರ ಅಭಾವದಲ್ಲಿ ಶ್ರಮಿಸಿದರು, ತನ್ನನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಕೇವಲ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು - ಒಂದು ಸೋರೆಲ್ ಮತ್ತು ನಿಲುವಂಗಿ; ಅವರು ಕೂದಲಿನ ಅಂಗಿಯನ್ನೂ ಧರಿಸಿದ್ದರು, ಆದರೆ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ, ಅದು ಗೋಚರಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಅವರು ಬ್ರೆಡ್ ಮತ್ತು ನೀರನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದರು, ಈ ಅಲ್ಪ ಆಹಾರವನ್ನು ಉಪ್ಪು ಮತ್ತು ಬೇರುಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಸಾಲೆ ಹಾಕಿದರು. ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಇಂದ್ರಿಯನಿಗ್ರಹದಿಂದ ಅವರು ತುಂಬಾ ಮಸುಕಾದ ಮತ್ತು ತೆಳ್ಳಗೆ ಆದರು ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ದಣಿದಿದ್ದರು. ಅವರು ಸ್ನಾನಗೃಹಕ್ಕೆ ಹೋಗಲಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಬೆಂಕಿ ಹಚ್ಚಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ವಾಸಿಲಿ ತನಗಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಬದುಕಲಿಲ್ಲ: ಅವನು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳನ್ನು ಹಾಸ್ಟೆಲ್‌ಗೆ ಸೇರಿಸಿದನು; ತನ್ನ ಪತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ ಗ್ರೆಗೊರಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಮರುಭೂಮಿಗೆ ಆಕರ್ಷಿಸಿದನು.

ಅವರ ಏಕಾಂತದಲ್ಲಿ, ವಾಸಿಲಿ ಮತ್ತು ಗ್ರೆಗೊರಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಮಾಡಿದರು; ಒಟ್ಟಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು; ಇಬ್ಬರೂ ಲೌಕಿಕ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಓದುವಿಕೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದರು, ಅದರ ಮೇಲೆ ಅವರು ಈ ಹಿಂದೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಮಯವನ್ನು ಕಳೆದರು ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಅದನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಬಯಸಿ, ಅವರು ಚರ್ಚ್ ಫಾದರ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಹಿಂದಿನ ಬರಹಗಾರರ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಓದಿದರು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆರಿಜೆನ್. ಇಲ್ಲಿ ವಾಸಿಲಿ ಮತ್ತು ಗ್ರೆಗೊರಿ, ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು, ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಬರೆದರು, ಅದರ ಮೂಲಕ ಪೂರ್ವ ಚರ್ಚ್‌ನ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಇಂದಿಗೂ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುತ್ತಾರೆ.

ಭೌತಿಕ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ವಾಸಿಲಿ ಮತ್ತು ಗ್ರೆಗೊರಿ ತಾಳ್ಮೆಯಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು; ಅವರು ತಮ್ಮ ಕೈಗಳಿಂದ ಉರುವಲು ಒಯ್ಯುವುದು, ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಕಡಿಯುವುದು, ಮರಗಳನ್ನು ನೆಡುವುದು ಮತ್ತು ನೀರು ಹಾಕುವುದು, ಗೊಬ್ಬರವನ್ನು ಹೊರುವುದು, ಭಾರವಾದ ಹೊರೆಗಳನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಕಾಲಸ್ಗಳು ಅವರ ಕೈಯಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಉಳಿಯುತ್ತವೆ. ಅವರ ವಾಸಕ್ಕೆ ಛಾವಣಿಯಾಗಲಿ ದ್ವಾರವಾಗಲಿ ಇರಲಿಲ್ಲ; ಅಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಬೆಂಕಿ ಅಥವಾ ಹೊಗೆ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದ ಬ್ರೆಡ್ ತುಂಬಾ ಒಣಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಕಳಪೆಯಾಗಿ ಬೇಯಿಸಿ ಅದನ್ನು ಹಲ್ಲುಗಳಿಂದ ಅಗಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಬೆಸಿಲ್ ಮತ್ತು ಗ್ರೆಗೊರಿ ಇಬ್ಬರೂ ಮರುಭೂಮಿಯನ್ನು ತೊರೆಯಬೇಕಾದ ಸಮಯ ಬಂದಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ಸೇವೆಗಳು ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಬೇಕಾಗಿದ್ದವು, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳಿಂದ ಆಕ್ರೋಶಗೊಂಡಿತು. ಗ್ರೆಗೊರಿ, ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್‌ಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು, ಅವನ ತಂದೆ, ಗ್ರೆಗೊರಿ, ಈಗಾಗಲೇ ವಯಸ್ಸಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ನಾಜಿಯಾಂಜಾಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದರು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ದೃಢವಾಗಿ ಹೋರಾಡುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ; ಸಿಸೇರಿಯಾದ ಆರ್ಚ್‌ಬಿಷಪ್ ಯುಸೆಬಿಯಸ್ ತನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಮರಳಲು ತುಳಸಿಯನ್ನು ಮನವೊಲಿಸಿದರು, ಅವರು ಪತ್ರವೊಂದರಲ್ಲಿ ಅವರೊಂದಿಗೆ ರಾಜಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಏರಿಯನ್ಸ್ ವಿರುದ್ಧ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಕೇಳಿಕೊಂಡರು. ಪೂಜ್ಯ ತುಳಸಿ, ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಅಂತಹ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ನೋಡಿ ಮತ್ತು ಮರುಭೂಮಿಯ ಜೀವನದ ಪ್ರಯೋಜನಗಳಿಗೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿ, ಏಕಾಂತತೆಯನ್ನು ತೊರೆದು ಸಿಸೇರಿಯಾಕ್ಕೆ ಬಂದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು, ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಬರಹಗಳಿಂದ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿದರು. ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಯುಸೆಬಿಯಸ್ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದಾಗ, ತುಳಸಿಯ ತೋಳುಗಳಲ್ಲಿ ದೇವರಿಗೆ ತನ್ನ ಆತ್ಮವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಟ್ಟ ನಂತರ, ವಾಸಿಲಿಯನ್ನು ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ನ ಸಿಂಹಾಸನಕ್ಕೆ ಏರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಬಿಷಪ್ಗಳ ಮಂಡಳಿಯಿಂದ ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಆ ಬಿಷಪ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ನಾಜಿಯಾಂಜಸ್‌ನ ಗ್ರೆಗೊರಿಯ ತಂದೆ ವಯಸ್ಸಾದ ಗ್ರೆಗೊರಿ ಕೂಡ ಇದ್ದರು. ದುರ್ಬಲ ಮತ್ತು ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದಿಂದ ಹೊರೆಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ರಿಕ್ ಅನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಮತ್ತು ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ಯಾವುದೇ ಏರಿಯನ್ನರನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದನ್ನು ತಡೆಯಲು ಬೆಸಿಲ್ಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಲು ಅವರು ಸಿಸೇರಿಯಾಕ್ಕೆ ಬೆಂಗಾವಲು ಮಾಡಲು ಆದೇಶಿಸಿದರು.

ಡೋಸೆಟೆಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಪಾಷಂಡಿಗಳು, ದೇವರು ತನ್ನನ್ನು ದುರ್ಬಲ ಮಾನವ ಮಾಂಸವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಕಲಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನು ನರಳಿದನು ಮತ್ತು ಸತ್ತನು ಎಂದು ಜನರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ತೋರುತ್ತದೆ.

ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಮನುಷ್ಯನ ಬಾಹ್ಯ ವರ್ತನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ತೀರ್ಪುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ಭಗವಂತನ ಸುನ್ನತಿಗೆ ಸೇವೆ, ಕ್ಯಾನನ್, 4 ನೇ ಓಡಿನಲ್ಲಿ. - ಸೇಂಟ್ ಸ್ಟೀಫನ್ ಸವ್ವೈಟ್ - 8 ನೇ ಶತಮಾನದ ಸ್ತೋತ್ರ ಬರಹಗಾರ. ಅವರ ನೆನಪು ಅಕ್ಟೋಬರ್ 28.

ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ಏಳು ಸಂಖ್ಯೆಯು ಸಂಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ಪ್ರಪಂಚದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜೀವನದ ಅವಧಿಯನ್ನು ಗೊತ್ತುಪಡಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ, ಪವಿತ್ರ ಪಿತೃಗಳು ಏಳು ಶತಮಾನಗಳು ಅಥವಾ ದಿನಗಳು ಎಂಬ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಳಸಿದರು, ಮತ್ತು ಎಂಟನೇ ಶತಮಾನ ಅಥವಾ ದಿನವು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಭವಿಷ್ಯದ ಜೀವನವನ್ನು ಗೊತ್ತುಪಡಿಸಬೇಕು.

ಕರ್ನಲ್ 2:14. ಪರಿಸರದಿಂದ ಪಾಪ, ಅಂದರೆ, ಪಾಪವು ಅಡ್ಡಿಯಾಗಿ ನಿಂತಿದೆ, ವಿಭಜನೆಯಾಗಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ದೇವರಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ನಂತರ ಪಾಪವನ್ನು ಶಿಲುಬೆಗೆ ಹೊಡೆಯಲಾಯಿತು, ಅಂದರೆ, ಅದು ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದನ್ನು ತಡೆಯಲು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.

ಗ್ಯಾಲ್ 4:19. ಚಿತ್ರಿಸಿದರೆ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಚಿತ್ರಣವು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮುದ್ರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಎಂಬ ಹೆಸರಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರ್ಹರಾಗುತ್ತೇವೆ.

ಪ್ರಧಾನ ಯಾಜಕನ ಮುಖ್ಯ ಬ್ಯಾಂಡೇಜ್‌ಗೆ ಜೋಡಿಸಲಾದ ಚಿನ್ನದ ಹಲಗೆಯ ಮೇಲೆ ದೇವರ (ಯೆಹೋವ) ಹೆಸರನ್ನು ಕೆತ್ತಲಾಗಿತ್ತು.

ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪ್ರಾಂತ್ಯವಾದ ಕಪ್ಪಡೋಸಿಯಾ, ಏಷ್ಯಾ ಮೈನರ್‌ನ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಬೆಸಿಲ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್‌ನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅದರ ನಿವಾಸಿಗಳ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿತ್ತು. 11 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಕಪಾಡೋಸಿಯಾ ತುರ್ಕಿಯ ಆಳ್ವಿಕೆಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿತು ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಅವರಿಗೆ ಸೇರಿದೆ. ಕಪಾಡೋಸಿಯಾದ ಮುಖ್ಯ ನಗರ ಸಿಸೇರಿಯಾ; ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಸಿಸೇರಿಯಾ ತನ್ನ ಆರ್ಚ್‌ಪಾಸ್ಟರ್‌ಗಳ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕಾಗಿ ಬಹಳ ಹಿಂದಿನಿಂದಲೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಅವರ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಅಡಿಪಾಯ ಹಾಕಿದ ಸೇಂಟ್ ಗ್ರೆಗೊರಿ ದಿ ಥಿಯೊಲೊಜಿಯನ್, ಸಿಸೇರಿಯಾವನ್ನು ಜ್ಞಾನೋದಯದ ರಾಜಧಾನಿ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.

ವಾಸಿಲಿ ಅವರ ತಂದೆ, ಅವರ ದಾನಕ್ಕೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾದ ವಾಸಿಲಿ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಯಿತು, ಉದಾತ್ತ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತ ಹುಡುಗಿ ಎಮೆಲಿಯಾಳನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು. ಈ ಮದುವೆಯಿಂದ ಐದು ಹೆಣ್ಣು ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಐದು ಗಂಡು ಮಕ್ಕಳು ಜನಿಸಿದರು. ಹಿರಿಯ ಮಗಳು, ಮ್ಯಾಕ್ರಿನಾ, ತನ್ನ ನಿಶ್ಚಿತ ವರನ ಅಕಾಲಿಕ ಮರಣದ ನಂತರ, ಈ ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದ ಒಕ್ಕೂಟಕ್ಕೆ ನಂಬಿಗಸ್ತಳಾಗಿದ್ದಳು, ಪರಿಶುದ್ಧತೆಗೆ ತನ್ನನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿಕೊಂಡಳು (ಅವಳ ನೆನಪು ಜುಲೈ 19); ವಾಸಿಲಿಯ ಇತರ ಸಹೋದರಿಯರು ವಿವಾಹವಾದರು. ಐದು ಸಹೋದರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿಯೇ ಮರಣಹೊಂದಿದರು; ಮೂವರು ಬಿಷಪ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು; ಐದನೆಯವನು ಬೇಟೆಯಾಡುವಾಗ ಸತ್ತನು. ಬದುಕುಳಿದವರಲ್ಲಿ, ಹಿರಿಯ ಮಗ ವಾಸಿಲಿ, ನಂತರ ಗ್ರೆಗೊರಿ, ನಂತರ ನಿಸ್ಸಾದ ಬಿಷಪ್ (ಅವನ ನೆನಪು ಜನವರಿ 10), ಮತ್ತು ಪೀಟರ್, ಮೊದಲು ಸರಳ ತಪಸ್ವಿ, ನಂತರ ಸೆಬಾಸ್ಟ್ ಬಿಷಪ್ (ಅವನ ಸ್ಮರಣೆ ಜನವರಿ 9). - ವಾಸಿಲಿ ಅವರ ತಂದೆ, ಬಹುಶಃ, ಅವರ ಸಾವಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಮೊದಲು, ಪಾದ್ರಿ ಹುದ್ದೆಯನ್ನು ಪಡೆದರು, ಗ್ರೆಗೊರಿ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ವಾಸಿಲಿ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಅವರ ತಾಯಿಯನ್ನು ಪಾದ್ರಿಯ ಹೆಂಡತಿ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ತೀರ್ಮಾನಿಸಬಹುದು.

ಗ್ರೆಗೊರಿ ದಿ ವಂಡರ್ ವರ್ಕರ್, ನಿಯೋಕೇಸರಿಯಾದ ಬಿಷಪ್ (ಸಿಸೇರಿಯಾ ಕಪಾಡೋಸಿಯಾದ ಉತ್ತರ), ಒಂದು ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಅಂಗೀಕೃತ ಪತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಜೊತೆಗೆ ಹಲವಾರು ಇತರ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಬರೆದರು. ಅವರು 270 ರಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು, ಅವರ ಸ್ಮರಣೆ ನವೆಂಬರ್ 17 ರಂದು.

ನಿಯೋಕೆಸರಿಯಾ - ಇಂದಿನ ನಿಕ್ಸರ್ - ಏಷ್ಯಾ ಮೈನರ್‌ನ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಅದರ ಸೌಂದರ್ಯಕ್ಕೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾದ ಪೊಂಟಸ್ ಪೊಲೆಮೋನಿಯಾದ ರಾಜಧಾನಿಯಾಗಿದೆ; ಇದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಚರ್ಚ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್‌ಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ (315 ರಲ್ಲಿ). ಐರಿಸ್ ಪೊಂಟಸ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ನದಿ, ಇದು ಆಂಟಿಟಾರಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ.

ವಿದ್ವಾಂಸರು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದ ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ಬೋಧನೆಗೆ ತಮ್ಮನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿಕೊಂಡ ವಿದ್ವಾಂಸರು. - ಲಿವಾನಿಯಸ್ ಮತ್ತು ತರುವಾಯ, ವಾಸಿಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ಬಿಷಪ್ ಆಗಿದ್ದಾಗ, ಅವರೊಂದಿಗೆ ಲಿಖಿತ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರು.

ಅಥೆನ್ಸ್ ಗ್ರೀಸ್‌ನ ಮುಖ್ಯ ನಗರವಾಗಿದೆ, ಇದು ಗ್ರೀಕ್ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಭೆಯ ಹೂವನ್ನು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಆಕರ್ಷಿಸಿದೆ. ಪ್ರಸಿದ್ಧ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ಒಮ್ಮೆ ಇಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು - ಸಾಕ್ರಟೀಸ್ ಮತ್ತು ಪ್ಲೇಟೋ, ಹಾಗೆಯೇ ಕವಿಗಳಾದ ಎಸ್ಕಿಲಸ್, ಸೋಫೋಕ್ಲಿಸ್, ಯೂರಿಪಿಡ್ಸ್ ಮತ್ತು ಇತರರು - ಹೆಲೆನಿಕ್ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ನಾವು ಪೇಗನ್ ಕಲಿಕೆ, ಪೇಗನ್ ಶಿಕ್ಷಣ ಎಂದರ್ಥ.

ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಶಿಕ್ಷಕ ಪ್ರೊರೆಸಿಯಸ್ ಒಬ್ಬ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್, ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಜೂಲಿಯನ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗೆ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಕಲಿಸುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿದಾಗ ಅವನು ತನ್ನ ಶಾಲೆಯನ್ನು ಮುಚ್ಚಿದನು ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ನೋಡಬಹುದಾಗಿದೆ. ಐಬೆರಿಯಸ್ ಯಾವ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಿದ್ದನೆಂದು ಏನೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ.

ಗ್ರೆಗೊರಿ (ನಾಜಿಯಾನ್ಜೆನ್) ತರುವಾಯ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ ಕುಲಸಚಿವರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಉನ್ನತ ಸೃಷ್ಟಿಗಳಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞನ ಅಡ್ಡಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದರು. ಅವರು ಸಿಸೇರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಬೆಸಿಲ್ ಅನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಅಥೆನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಅವರೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸ್ನೇಹಿತರಾದರು. ಅವರ ನೆನಪು ಜನವರಿ 25.

ಈಜಿಪ್ಟ್ ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ತಪಸ್ವಿ ಜೀವನವನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ. ಅಂತೆಯೇ, ಅನೇಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಇದ್ದರು, ಅವರಲ್ಲಿ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯಾದ ಆರಿಜೆನ್ ಮತ್ತು ಕ್ಲೆಮೆಂಟ್ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು.

ಅಂದರೆ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಪೇಗನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಬದಲಿಸುವ ಸಮಯ ಇನ್ನೂ ಬಂದಿಲ್ಲ. ಲಿವಾನಿಯಸ್ ಪೇಗನ್ ನಿಧನರಾದರು (ಸುಮಾರು 391, ಆಂಟಿಯೋಕ್ನಲ್ಲಿ).

ಪ್ರಾಚೀನ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಸೇಂಟ್ ಅನ್ನು ಬಹಳ ತಡವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು. ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ - ಭಾಗಶಃ ನಮ್ರತೆಯಿಂದ, ಭಾಗಶಃ ಸಾವಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಮೊದಲು ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಅವರು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳ ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಬೆಸಿಲ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಅನೇಕ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಸೇಂಟ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಿಯೆಗಳಂತೆ. ವಾಸಿಲಿಯನ್ನು ಅಸಾಧಾರಣ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಕೃತಿಗಳು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಎತ್ತರಗಳು ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯ ಅದೇ ಪಾತ್ರದಿಂದ ಮುದ್ರಿತವಾಗಿವೆ. ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಬೋಧಕ, ಸಿದ್ಧಾಂತವಾದಿ-ವಿವಾದವಾದಿ, ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕಾರ, ನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಯ ಶಿಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಚರ್ಚ್ ಸೇವೆಗಳ ಸಂಘಟಕ. ಅವರ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳಲ್ಲಿ, ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅನಿಮೇಷನ್ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ಅತ್ಯುತ್ತಮವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ಲೇವಾದೇವಿದಾರರ ವಿರುದ್ಧ, ಕುಡಿತ ಮತ್ತು ಐಷಾರಾಮಿ ವಿರುದ್ಧ, ವೈಭವದ ಬಗ್ಗೆ, ಹಸಿವಿನ ಬಗ್ಗೆ. ಸೇಂಟ್ ಅವರಿಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರಗಳಲ್ಲಿ. ವಾಸಿಲಿ ತನ್ನ ಕಾಲದ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅನೇಕ ಪತ್ರಗಳು ಪ್ರೀತಿ, ಸೌಮ್ಯತೆ, ಅಪರಾಧಗಳ ಕ್ಷಮೆ, ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ಬಗ್ಗೆ, ಶ್ರೀಮಂತರ ಜಿಪುಣತನ ಮತ್ತು ಹೆಮ್ಮೆಯ ವಿರುದ್ಧ, ವ್ಯರ್ಥವಾದ ಪ್ರಮಾಣಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಅಥವಾ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಿಗೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಲಹೆಯೊಂದಿಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. ಒಬ್ಬ ಡಾಗ್‌ಮ್ಯಾಟಿಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ವಾದವಾದಿಯಾಗಿ, ಅವರು ಏರಿಯನ್ ಸುಳ್ಳು ಶಿಕ್ಷಕ ಯುನೊಮಿಯಸ್ ವಿರುದ್ಧ ಬರೆದ ಮೂರು ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ, ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ದೇವತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸವೆಲಿಯಸ್ ಮತ್ತು ಅನೋಮೀವ್ ವಿರುದ್ಧದ ಪ್ರಬಂಧದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಬೆಸಿಲ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಎಟಿಯಸ್ ವಿರುದ್ಧ ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ವಿಶೇಷ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಬರೆದರು, ಅದರಲ್ಲಿ ಯುನೋಮಿಯಸ್ ಸಹ ಚಾಂಪಿಯನ್ ಆಗಿದ್ದರು. ಡಾಗ್ಮ್ಯಾಟಿಕ್ ಬರಹಗಳು ಸೇಂಟ್ ಅವರ ಕೆಲವು ಸಂಭಾಷಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಪತ್ರಗಳನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. ವಾಸಿಲಿ. ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕಾರರಾಗಿ, ಸೇಂಟ್ ಸ್ವತಃ ವಿಶೇಷ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಗಳಿಸಿದರು. "ಸಿಕ್ಸ್ ಡೇಸ್" ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಲಿ ಒಂಬತ್ತು ಸಂಭಾಷಣೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ದೇವರ ವಾಕ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿಯೂ ಪರಿಣಿತರು ಎಂದು ತೋರಿಸಿದರು. ಪ್ರವಾದಿಯ ಪುಸ್ತಕದ ಕೀರ್ತನೆಗಳು ಮತ್ತು 16 ಅಧ್ಯಾಯಗಳ ಕುರಿತು ಅವರ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳು ಸಹ ತಿಳಿದಿವೆ. ಯೆಶಾಯ. ಆರನೇ ದಿನ ಮತ್ತು ಪ್ಸಾಮ್ಸ್ ಎರಡರಲ್ಲೂ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳನ್ನು ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ವಿವರಣೆಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಉಪದೇಶಗಳು, ಸಮಾಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಅವರು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಯ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಪ್ರಸಿದ್ಧ "ಯುವಕರಿಗೆ ಪೇಗನ್ ಬರಹಗಾರರನ್ನು ಹೇಗೆ ಬಳಸಬೇಕೆಂದು ಸೂಚನೆ" ಮತ್ತು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಎರಡು ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದರು. ಕ್ಯಾನೊನಿಕಲ್ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಸಿಲ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಕೆಲವು ಬಿಷಪ್‌ಗಳಿಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರಗಳು ಸೇರಿವೆ. – ಗ್ರೆಗೊರಿ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಬೆಸಿಲ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳ ಘನತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ: “ಎಲ್ಲೆಡೆ ಒಂದು ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಸಂತೋಷವಿದೆ - ವಾಸಿಲಿಯ ಬರಹಗಳು ಮತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿಗಳು. ಅವರ ನಂತರ, ಬರಹಗಾರರಿಗೆ ಅವರ ಬರಹಕ್ಕಿಂತ ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಪತ್ತು ಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣ ಪಡೆಯಲು ಅವನು ಮಾತ್ರ ಸಾಕಾಗುತ್ತಾನೆ. "ಯಾರು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಿವಿಲ್ ಸ್ಪೀಕರ್ ಆಗಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ," ಎಂದು ವಿದ್ವಾಂಸ ಪೇಟ್ರಿಯಾರ್ಕ್ ಫೋಟಿಯಸ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, "ಬೆಸಿಲ್ ಅನ್ನು ಮಾದರಿಯಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಪದಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರೆ ಮಾತ್ರ ಡೆಮೋಸ್ತನೀಸ್ ಅಥವಾ ಪ್ಲೇಟೋ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ, ಸೇಂಟ್. ವಾಸಿಲಿ ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ. ಅವರು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಶುದ್ಧ, ಸೊಗಸಾದ, ಭವ್ಯವಾದ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ; ಆಲೋಚನೆಗಳ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಅವನು ಮೊದಲ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಮನವೊಲಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಆಹ್ಲಾದಕರ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟತೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಂತ ಗ್ರೆಗೊರಿ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಸಂತ ಬೆಸಿಲ್ ಅವರ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಬರಹಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: “ತುಳಸಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಯಾರು ಜ್ಞಾನದ ಬೆಳಕಿನಿಂದ ಪ್ರಬುದ್ಧರಾದರು, ಆತ್ಮದ ಆಳವನ್ನು ನೋಡಿದರು ಮತ್ತು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ದೇವರ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅನ್ವೇಷಿಸಿದರು? ತುಳಸಿಯಲ್ಲಿ, ಸೌಂದರ್ಯವು ಸದ್ಗುಣವಾಗಿತ್ತು, ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರವಾಗಿತ್ತು, ಮೆರವಣಿಗೆಯು ದೇವರಿಗೆ ನಿರಂತರ ಪ್ರಯತ್ನ ಮತ್ತು ಆರೋಹಣವಾಗಿತ್ತು, ಶಕ್ತಿಯು ಪದದ ಬಿತ್ತನೆ ಮತ್ತು ವಿತರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗದೆ ಹೇಳಬಲ್ಲೆ: ಅವರ ಧ್ವನಿಯು ಇಡೀ ಭೂಮಿಯಾದ್ಯಂತ ಹೋಯಿತು, ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೆ ಅವರ ಮಾತುಗಳು ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೆ ಅವರ ಮಾತುಗಳು, ಸೇಂಟ್. ಪೌಲನು ಅಪೊಸ್ತಲರ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿದನು (ರೋಮ್. 10:18) ... - ನಾನು ಅವನ ಆರನೇ ದಿನವನ್ನು ನನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಮೌಖಿಕವಾಗಿ ಉಚ್ಚರಿಸುತ್ತೇನೆ: ನಂತರ ನಾನು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇನೆ, ನಾನು ಸೃಷ್ಟಿಯ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಆಶ್ಚರ್ಯ ಪಡುತ್ತೇನೆ ಮೊದಲಿಗಿಂತ - ನನ್ನ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕನಾಗಿ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ. ಸುಳ್ಳು ಬೋಧಕರ ವಿರುದ್ಧ ಅವನ ಆರೋಪದ ಮಾತುಗಳು ನನ್ನ ಮುಂದೆ ಇರುವಾಗ: ನಾನು ಸೊದೋಮ್ನ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ, ಅದರೊಂದಿಗೆ ದುಷ್ಟ ಮತ್ತು ಕಾನೂನುಬಾಹಿರ ಭಾಷೆಗಳು ಸುಟ್ಟುಹೋಗಿವೆ. ನಾನು ಆತ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ಪದಗಳನ್ನು ಓದಿದಾಗ: ನಂತರ ನಾನು ಹೊಂದಿರುವ ದೇವರನ್ನು ನಾನು ಮತ್ತೆ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಸತ್ಯವನ್ನು ಮಾತನಾಡುವ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ನನ್ನಲ್ಲಿ ಅನುಭವಿಸುತ್ತೇನೆ, ಅವನ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಚಿಂತನೆಯ ಮಟ್ಟಗಳ ಮೂಲಕ ಏರುತ್ತೇನೆ. ಸೀಮಿತ ದೃಷ್ಟಿ ಹೊಂದಿರುವ ಜನರಿಗೆ ಸಹ ಅವರು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುವ ಅವರ ಇತರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳನ್ನು ನಾನು ಓದಿದಾಗ: ಒಂದು ಅಕ್ಷರದಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಬಾರದು ಮತ್ತು ಮೇಲ್ಮೈಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೋಡಬಾರದು ಎಂದು ನನಗೆ ಮನವರಿಕೆಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಒಂದು ಆಳದಿಂದ ಹೊಸದಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು. ಒಂದು, ಪ್ರಪಾತದ ಪ್ರಪಾತವನ್ನು ಕರೆಯುವುದು ಮತ್ತು ಬೆಳಕಿನೊಂದಿಗೆ ಬೆಳಕನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು, ನಾನು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಅರ್ಥವನ್ನು ತಲುಪುವವರೆಗೆ. ತಪಸ್ವಿಗಳಿಗೆ ಅವರ ಸ್ತುತಿಯಲ್ಲಿ ನಾನು ನಿರತನಾದಾಗ, ನಾನು ದೇಹವನ್ನು ಮರೆತು, ಹೊಗಳಿದವರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಸಾಧನೆಗಾಗಿ ಉತ್ಸುಕನಾಗುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಅವರ ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯಾಶೀಲ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಓದಿದಾಗ: ನಂತರ ನಾನು ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ದೇಹದಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧನಾಗಿದ್ದೇನೆ, ನಾನು ದೇವರಿಗೆ ಮೆಚ್ಚುವ ದೇವಾಲಯವಾಗುತ್ತೇನೆ, ಆತ್ಮವು ದೇವರ ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ಶಕ್ತಿಯ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಹೊಡೆಯುವ ಅಂಗವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಈ ಮೂಲಕ ನಾನು ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. ಒಳ್ಳೆಯ ಕ್ರಮಕ್ಕೆ ಬನ್ನಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ನಾನು ಇನ್ನೊಬ್ಬನಾಗುತ್ತೇನೆ, ನಾನು ಬದಲಾಗಿದ್ದೇನೆ ದೈವಿಕ ಬದಲಾವಣೆ" (ಸೆಂಟ್ ಬೆಸಿಲ್‌ಗೆ ಗ್ರೆಗೊರಿ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞನ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಪ್ರವಚನ).

ನಾಗರಿಕ ಸೇವೆಯಿಂದ ನೇರವಾಗಿ ಜನರ ಕೋರಿಕೆಯ ಮೇರೆಗೆ ಯುಸೆಬಿಯಸ್ ಅನ್ನು ಬಿಷಪ್ರಿಕ್ಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯ ಶಿಕ್ಷಕರಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.

ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರ ಪ್ರಮುಖ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ದೇವರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಬೋಧಿಸುವುದು. ಅವರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪ್ರತಿದಿನ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ದಿನಕ್ಕೆ ಎರಡು ಬಾರಿ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಸಂಜೆ ಬೋಧಿಸಿದರು. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಒಂದು ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಬೋಧಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವರು ಇನ್ನೊಂದು ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಬೋಧಿಸಲು ಬರುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರ ಬೋಧನೆಗಳಲ್ಲಿ, ವಾಸಿಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮತ್ತು ಮನವೊಪ್ಪಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸದ್ಗುಣಗಳ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ದುರ್ಗುಣಗಳ ನೀಚತನವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದರು; ಅವರು ಮೊದಲಿಗರು ಕೊನೆಯವರಿಂದ ದೂರವಿರಲು ಶ್ರಮಿಸಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹವನ್ನು ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಸ್ವತಃ ಅನುಭವಿ ತಪಸ್ವಿಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತೋರಿಸಿದರು. ಅವರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಅವರ ಕೇಳುಗರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸುಧಾರಣೆಗೆ ಗುರಿಯಾಗುತ್ತವೆ. ಅವರು ಪ್ರಪಂಚದ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆಯೇ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, "ಜಗತ್ತು ದೇವರ ಜ್ಞಾನದ ಶಾಲೆ" (ಆರನೇ ದಿನದ ಸಂಭಾಷಣೆ 1) ಎಂದು ತೋರಿಸಲು ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ತನ್ನ ಕೇಳುಗರನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಲು ಅವನು ತನ್ನ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯತನಕ್ಕಾಗಿ ಗೌರವ, ಅವನ ಸೃಷ್ಟಿಗಳಲ್ಲಿ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿದೆ, ಸಣ್ಣ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ, ಸುಂದರ, ವೈವಿಧ್ಯಮಯ, ಲೆಕ್ಕವಿಲ್ಲದಷ್ಟು. ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಪ್ರಕೃತಿಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಉತ್ತಮ ನೈತಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ಹೇಗೆ ಕಲಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಅವನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ಜೀವನಶೈಲಿ, ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು, ನಾಲ್ಕು ಕಾಲಿನ ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಪಕ್ಷಿಗಳು, ಮೀನುಗಳು, ಸರೀಸೃಪಗಳು, ಎಲ್ಲವೂ - ಹಿಂದಿನ ಒಂದು ದಿನದ ವಯಸ್ಸಿನವರೂ ಸಹ - ಭೂಮಿಯ ಯಜಮಾನನಿಗೆ - ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣದ ಪಾಠಗಳನ್ನು ಕಲಿಯುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಅವರು ಕೀರ್ತನೆಗಳ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆಯೇ, ಅದು ಅವರ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ, ಇತರರಲ್ಲಿ ಉಪಯುಕ್ತವಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ: ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಗಳು, ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಸುಧಾರಣೆ, ಅವರು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಚಟುವಟಿಕೆಗೆ ಕೀರ್ತನೆಗಾರನ ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಪೊಂಟಸ್ ಏಷ್ಯಾ ಮೈನರ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಪ್ರದೇಶವಾಗಿದೆ, ಕಪ್ಪು ಸಮುದ್ರದ ದಕ್ಷಿಣ ಕರಾವಳಿಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ, ನಿಯೋಕೆಸರಿಯಾದಿಂದ ದೂರವಿಲ್ಲ. ಪಾಂಟಿಕ್ ಮರುಭೂಮಿಯು ಬಂಜರು ಮತ್ತು ಅದರ ಹವಾಮಾನವು ಆರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿಲ್ಲ. ಇಲ್ಲಿ ವಾಸಿಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಗುಡಿಸಲಿಗೆ ಬಲವಾದ ಬಾಗಿಲುಗಳಾಗಲೀ, ನಿಜವಾದ ಒಲೆಯಾಗಲೀ, ಛಾವಣಿಯಾಗಲೀ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಊಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕೆಲವು ಬಿಸಿ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು, ಆದರೆ, ಗ್ರೆಗೊರಿ ದಿ ಥಿಯೊಲೊಜಿಯನ್ ಪ್ರಕಾರ, ಅಂತಹ ಬ್ರೆಡ್ನೊಂದಿಗೆ, ಅದರ ತುಂಡುಗಳ ಮೇಲೆ, ಅದರ ತೀವ್ರ ನಿಷ್ಠುರತೆಯಿಂದಾಗಿ, ಹಲ್ಲುಗಳು ಮೊದಲು ಜಾರಿದವು ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿಕೊಂಡವು. ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು, St. ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳು, ಬೆಸಿಲ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಮತ್ತು ಗ್ರೆಗೊರಿ ದಿ ಥಿಯೊಲೊಜಿಯನ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಸ್ಥಳೀಯ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕೃತಿಗಳು ಉರುವಲು ಒಯ್ಯುವುದು, ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುವುದು, ಉದ್ಯಾನ ತರಕಾರಿಗಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಮತ್ತು ಅವರು ಸ್ವತಃ ಗೊಬ್ಬರದೊಂದಿಗೆ ದೊಡ್ಡ ಬಂಡಿಯನ್ನು ಸಾಗಿಸಿದರು.

ಈ ನಿಯಮಗಳು ಪೂರ್ವದಾದ್ಯಂತ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ನಮ್ಮ ರಷ್ಯಾದ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ. ತನ್ನ ನಿಯಮಗಳಲ್ಲಿ, ವಾಸಿಲಿ ಸನ್ಯಾಸಿ ಮತ್ತು ಏಕಾಂತ ಜೀವನದ ಮೇಲೆ ಸಾಮುದಾಯಿಕ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ, ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಒಟ್ಟಿಗೆ ವಾಸಿಸುವ, ಸನ್ಯಾಸಿಗೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪ್ರೀತಿಯ ಕಾರಣವನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಹೆಚ್ಚಿನ ಅವಕಾಶಗಳಿವೆ. ವಾಸಿಲಿ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಿಗೆ ಮಠಾಧೀಶರಿಗೆ ಪ್ರಶ್ನಾತೀತ ವಿಧೇಯತೆಯ ಬಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಪರಿಚಿತರಿಗೆ ಆತಿಥ್ಯ ನೀಡುವಂತೆ ಆದೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೂ ಅವರಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳನ್ನು ನೀಡುವುದನ್ನು ಅವನು ನಿಷೇಧಿಸುತ್ತಾನೆ. ಉಪವಾಸ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ನಿರಂತರ ಕೆಲಸ - ವಾಸಿಲಿಯ ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಇದನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕಾಳಜಿಯ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ತಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ದುರದೃಷ್ಟಕರ ಮತ್ತು ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಜನರ ಅಗತ್ಯತೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ಮರೆಯಬಾರದು.

ಏರಿಯನ್ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಜೀವಿ, ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ತಂದೆಯಾದ ದೇವರಂತೆಯೇ ಅಲ್ಲ ಎಂದು ಕಲಿಸಿದರು. 319 ರಲ್ಲಿ ಈ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಬೋಧಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಆರಿಯಸ್ನ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯನ್ ಚರ್ಚ್ನ ಪ್ರೆಸ್ಬೈಟರ್ನಿಂದ ಈ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ ತನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ.

ಪ್ರಸ್ತುತ ಪುಟ: 1 (ಪುಸ್ತಕವು ಒಟ್ಟು 57 ಪುಟಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ) [ಲಭ್ಯವಿರುವ ಓದುವ ಮಾರ್ಗ: 38 ಪುಟಗಳು]

ರೋಸ್ಟೊವ್ನ ಸೇಂಟ್ ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್
ರೋಸ್ಟೊವ್ನ ಸೇಂಟ್ಸ್ ಸೇಂಟ್ ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್ನ ಜೀವನ. ಸಂಪುಟ I. ಜನವರಿ

ಬೈಂಡಿಂಗ್ ವಿನ್ಯಾಸ ಪಾವೆಲ್ ಇಲಿನಾ

ಸ್ಮರಣೆ ಜನವರಿ 1

ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸುನ್ನತಿ ಕುರಿತಾದ ಮಾತು

ನಮ್ಮ ಲಾರ್ಡ್ ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್, ಹುಟ್ಟಿನಿಂದ ಎಂಟು ದಿನಗಳ ನಂತರ, ಸುನ್ನತಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಿದರು. ಒಂದೆಡೆ, ಕಾನೂನನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಅವರು ಅದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು: "ನಾನು ಕಾನೂನನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಬಂದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಪೂರೈಸಲು" ಅವರು ಹೇಳಿದರು.(ಮ್ಯಾಟ್. 5:17); ಯಾಕಂದರೆ ಅಪೊಸ್ತಲನು ಹೇಳುವಂತೆ ಅದರ ಗುಲಾಮ ಅಧೀನದಲ್ಲಿರುವವರನ್ನು ಅದರಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲು ಅವನು ಕಾನೂನನ್ನು ಪಾಲಿಸಿದನು: "ದೇವರು ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಕಾನೂನಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟು ಕಳುಹಿಸಿದನು, ಕಾನೂನಿನಡಿಯಲ್ಲಿರುವವರನ್ನು ವಿಮೋಚಿಸಲು."(ಗಲ್. 4:5). ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಅವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮಾನವ ಮಾಂಸವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು ಎಂದು ತೋರಿಸಲು ಸುನ್ನತಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ ತುಟಿಗಳು ನಿಲ್ಲುತ್ತವೆ, ಕ್ರಿಸ್ತನು ನಿಜವಾದ ಮಾನವ ಮಾಂಸವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕೇವಲ ಭೂತವಾಗಿ ಜನಿಸಿದನು ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. 1
ಡೋಸೆಟೆಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಪಾಷಂಡಿಗಳು, ದೇವರು ತನ್ನನ್ನು ದುರ್ಬಲ ಮಾನವ ಮಾಂಸವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಕಲಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನು ನರಳಿದನು ಮತ್ತು ಸತ್ತನು ಎಂದು ಜನರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ತೋರುತ್ತದೆ.

ಆದುದರಿಂದ ಆತನು ಸುನ್ನತಿ ಮಾಡಿಸಿಕೊಂಡನು, ಇದರಿಂದ ಆತನ ಮಾನವೀಯತೆಯು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಯಾಕಂದರೆ ಆತನು ನಮ್ಮ ಮಾಂಸವನ್ನು ಧರಿಸದಿದ್ದರೆ, ದೇಹವಲ್ಲದ ದೆವ್ವವು ಹೇಗೆ ಸುನ್ನತಿ ಮಾಡಲ್ಪಡುತ್ತದೆ? ಸಂತ ಎಫ್ರೇಮ್ ದಿ ಸಿರಿಯನ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: “ಕ್ರಿಸ್ತನು ಮಾಂಸವಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಜೋಸೆಫ್ ಯಾರಿಗೆ ಸುನ್ನತಿ ಮಾಡಿದನು? ಆದರೆ ಅವನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮಾಂಸವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಅವನು ಮನುಷ್ಯನಂತೆ ಸುನ್ನತಿ ಮಾಡಿಸಿಕೊಂಡನು, ಮತ್ತು ಮಗುವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅವನ ರಕ್ತದಿಂದ ನರಪುತ್ರನಂತೆ ಕಲೆ ಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟಿತು; ಅವನು ಅಸ್ವಸ್ಥನಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ನೋವಿನಿಂದ ಅಳುತ್ತಿದ್ದನು, ಅದು ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವದ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಸರಿಹೊಂದುತ್ತದೆ. ಆದರೆ, ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಅವರು ನಮಗೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸುನ್ನತಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಮಾಂಸದ ಸುನ್ನತಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು. 2
ಅಂದರೆ, ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್, ಇದು ಕೆಳಗೆ ಹೇಳಿದಂತೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಪಾಪ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತದೆ.

; ಏಕೆಂದರೆ, ಮಾಂಸವನ್ನು ಮುಟ್ಟಿದ ಹಳೆಯದನ್ನು ಮುಗಿಸಿದ ನಂತರ 3
ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಮನುಷ್ಯನ ಬಾಹ್ಯ ವರ್ತನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ತೀರ್ಪುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ಕಾನೂನು, ಅವರು ಹೊಸ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಗೆ ಅಡಿಪಾಯ ಹಾಕಿದರು. ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ವಿಷಯಲೋಲುಪತೆಯ ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಇಂದ್ರಿಯ ಮಾಂಸವನ್ನು ಸುನ್ನತಿ ಮಾಡಿದಂತೆಯೇ, ಹೊಸ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳನ್ನು ಸುನ್ನತಿ ಮಾಡಬೇಕು: ಕ್ರೋಧ, ಕೋಪ, ಅಸೂಯೆ, ಹೆಮ್ಮೆ, ಅಶುದ್ಧ ಆಸೆಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಪಾಪಗಳು ಮತ್ತು ಪಾಪದ ಕಾಮಗಳು.

ಅವರು ಎಂಟನೇ ದಿನದಲ್ಲಿ ಸುನ್ನತಿ ಮಾಡಿದರು ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ರಕ್ತದಿಂದ ಭವಿಷ್ಯದ ಜೀವನವನ್ನು ನಮಗೆ ಮುನ್ಸೂಚಿಸಿದರು, ಇದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಚರ್ಚ್ನ ಶಿಕ್ಷಕರು ಎಂಟನೇ ದಿನ ಅಥವಾ ವಯಸ್ಸು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಭಗವಂತನ ಸುನ್ನತಿ ಕುರಿತ ಕ್ಯಾನನ್ ಲೇಖಕ, ಸೇಂಟ್ ಸ್ಟೀಫನ್ 4
ಸೇಂಟ್ ಸ್ಟೀಫನ್ ಸವ್ವೈತ್ 8 ನೇ ಶತಮಾನದ ಸ್ತೋತ್ರ ಬರಹಗಾರ. ಅವರ ನೆನಪು ಅಕ್ಟೋಬರ್ 28.

ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ: "ಜೀವನವು ಭವಿಷ್ಯದ ನಿರಂತರ ಓಸ್ಮಾಗೊ ಶತಮಾನವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ, ನಗ್ನವಾಗಿ ಭಗವಂತನು ಮಾಂಸದಲ್ಲಿ ಸುನ್ನತಿ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟನು"5
ಭಗವಂತನ ಸುನ್ನತಿಗೆ ಸೇವೆ, ಕ್ಯಾನನ್, 4 ನೇ ಓಡಿನಲ್ಲಿ.

ಮತ್ತು ನಿಸ್ಸಾದ ಸೇಂಟ್ ಗ್ರೆಗೊರಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ಕಾನೂನಿನ ಪ್ರಕಾರ, ಎಂಟನೇ ದಿನದಂದು ಸುನ್ನತಿಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಎಂಟನೆಯ ಸಂಖ್ಯೆಯು ಎಂಟನೇ, ಭವಿಷ್ಯದ ಶತಮಾನವನ್ನು ಮುನ್ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ." 6
ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ಏಳು ಸಂಖ್ಯೆಯು ಸಂಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ಪ್ರಪಂಚದ ಜೀವನದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅವಧಿಯನ್ನು ಗೊತ್ತುಪಡಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ, ಪವಿತ್ರ ಪಿತೃಗಳು "ಏಳು ಶತಮಾನಗಳು" (ಅಥವಾ ದಿನಗಳು) ಎಂಬ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಳಸಿದರು, ಮತ್ತು "ಎಂಟನೇ ಶತಮಾನ" (ಅಥವಾ ದಿನ), ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ, ಈಗಾಗಲೇ ಗೊತ್ತುಪಡಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಭವಿಷ್ಯದ ಜೀವನ.

ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸುನ್ನತಿಯನ್ನು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವಜರ ಪಾಪದ ಶುದ್ಧೀಕರಣದ ಚಿತ್ರಣದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯುವುದು ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ, ಆದರೂ ಆ ಪಾಪವು ಸುನ್ನತಿಯಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಶುದ್ಧವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಕ್ರಿಸ್ತನು ತನ್ನ ಅತ್ಯಂತ ಶುದ್ಧ ರಕ್ತವನ್ನು ನಮಗಾಗಿ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಚೆಲ್ಲುವವರೆಗೂ ಅದು ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನ ಸಂಕಟದಲ್ಲಿ. ಸುನ್ನತಿಯು ಕೇವಲ ಒಂದು ರೀತಿಯ ನಿಜವಾದ ಶುದ್ಧೀಕರಣವಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಕರ್ತನು ಪರಿಸರದಿಂದ ಪಾಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಶಿಲುಬೆಗೆ ಹೊಡೆಯುವ ಮೂಲಕ ಸಾಧಿಸಿದ ನಿಜವಾದ ಶುದ್ಧೀಕರಣವಲ್ಲ. 7
ಕರ್ನಲ್ 2:14. ಪರಿಸರದಿಂದ ಪಾಪ - ಅಂದರೆ, ಪಾಪವು ಒಂದು ಅಡಚಣೆಯಾಗಿ, ವಿಭಜನೆಯಾಗಿ, ದೇವರಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ನಂತರ ಪಾಪವನ್ನು ಶಿಲುಬೆಗೆ ಹೊಡೆಯಲಾಯಿತು, ಅಂದರೆ, ಅದು ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದನ್ನು ತಡೆಯಲು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.

ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಸುನ್ನತಿಗೆ ಬದಲಾಗಿ, ನೀರು ಮತ್ತು ಆತ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಹೊಸ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು. ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಸುನ್ನತಿಯು ಪೂರ್ವಜರ ಪಾಪಕ್ಕೆ ಮರಣದಂಡನೆಯಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಡೇವಿಡ್ ಹೇಳುವಂತೆ ಸುನ್ನತಿ ಮಾಡಿಸಿಕೊಂಡ ಮಗುವನ್ನು ಅಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಗರ್ಭಧರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ತಾಯಿ ಪಾಪದಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದಳು (ಕೀರ್ತ. 50:7). ಹುಣ್ಣು ಹದಿಹರೆಯದ ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಏಕೆ ಉಳಿದಿದೆ. ನಮ್ಮ ಕರ್ತನು ಪಾಪರಹಿತನಾಗಿದ್ದನು; ಯಾಕಂದರೆ ಅವನು ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ನಮ್ಮಂತೆಯೇ ಇದ್ದರೂ, ಅವನು ತನ್ನ ಮೇಲೆ ಪಾಪವನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ. ಮೋಶೆಯು ಮರುಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ತಾಮ್ರದ ಸರ್ಪವು ನೋಟದಲ್ಲಿ ಹಾವಿನಂತೆಯೇ ಇತ್ತು, ಆದರೆ ಅದರಲ್ಲಿ ಹಾವಿನ ವಿಷವಿಲ್ಲ (ಸಂಖ್ಯೆ. 21: 9), ಆದ್ದರಿಂದ ಕ್ರಿಸ್ತನು ನಿಜವಾದ ಮನುಷ್ಯನಾಗಿದ್ದರೂ, ಮಾನವ ಪಾಪದಲ್ಲಿ ಭಾಗಿಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. , ಮತ್ತು ಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ಪತಿಯಿಲ್ಲದ ತಾಯಿಯಿಂದ ಅಲೌಕಿಕವಾಗಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅವನು, ಒಬ್ಬ ಪಾಪರಹಿತನಾಗಿ ಮತ್ತು ಅವನೇ ಹಿಂದಿನ ಕಾನೂನು ನೀಡುವವನಾಗಿ, ಆ ನೋವಿನ ಕಾನೂನು ಸುನ್ನತಿಗೆ ಒಳಗಾಗುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕನು ಹೇಳುವಂತೆ ಅವನು ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚದ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ದೇವರನ್ನು ತನ್ನ ಮೇಲೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಂದಿದ್ದರಿಂದ, ಪಾಪವನ್ನು ತಿಳಿಯದವನನ್ನು ನಮಗಾಗಿ ಪಾಪಕ್ಕಾಗಿ ಯಜ್ಞವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದನು (2 ಕೊರಿ. 5:21), ಅವನು ಪಾಪವಿಲ್ಲದವನಾಗಿದ್ದನು. , ಅವನು ಪಾಪಿ ಎಂಬಂತೆ ಸುನ್ನತಿಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾನೆ. . ಮತ್ತು ಸುನ್ನತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಸ್ಟರ್ ತನ್ನ ಜನ್ಮಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ನಮ್ರತೆಯನ್ನು ನಮಗೆ ತೋರಿಸಿದನು. ಯಾಕಂದರೆ ಅಪೊಸ್ತಲರ ಮಾತುಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಅವನ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಅವನು ಮನುಷ್ಯನ ರೂಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು: "ಮನುಷ್ಯರ ಹೋಲಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನಂತೆ ತೋರುತ್ತಿದೆ"(ಫಿಲಿ. 2:7); ಸುನ್ನತಿಯಲ್ಲಿ ಅವನು ಪಾಪಿಯ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ತನ್ನ ಮೇಲೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು, ಪಾಪದ ಕಾರಣದಿಂದ ನೋವನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಪಾಪಿಯಾಗಿ. ಮತ್ತು ಅವನು ತಪ್ಪಿತಸ್ಥನಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಅವನು ಮುಗ್ಧನಂತೆ ಅನುಭವಿಸಿದನು, ಡೇವಿಡ್ನೊಂದಿಗೆ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಿದಂತೆ: "ನಾನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳದಿದ್ದನ್ನು ನಾನು ಹಿಂತಿರುಗಿಸಬೇಕು" (ಕೀರ್ತ. 68:5), ಅಂದರೆ, ಆ ಪಾಪಕ್ಕಾಗಿ. ಇದರಲ್ಲಿ ನಾನು ಭಾಗಿಯಾಗಿಲ್ಲ, ನಾನು ಸುನ್ನತಿ ರೋಗವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅವನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಸುನ್ನತಿಯಿಂದ, ಅವನು ನಮಗಾಗಿ ತನ್ನ ಸಂಕಟವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವನು ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಕುಡಿಯಬೇಕಾಗಿದ್ದ ಆ ಕಪ್ನಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು, ಯಾವಾಗ, ಶಿಲುಬೆಯಲ್ಲಿ ನೇತಾಡುತ್ತಿದ್ದನು: "ಇದು ಮುಗಿದಿದೆ!"(ಜಾನ್ 19:30). ಅವನು ಈಗ ಮುಂದೊಗಲಿಂದ ರಕ್ತದ ಹನಿಗಳನ್ನು ಸುರಿಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಅದು ಅವನ ಇಡೀ ದೇಹದಿಂದ ತೊರೆಗಳಲ್ಲಿ ಹರಿಯುತ್ತದೆ.

ಅವನು ಶೈಶವಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ದುಃಖಕ್ಕೆ ಒಗ್ಗಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ, ಪರಿಪೂರ್ಣ ಮನುಷ್ಯನಾದ ನಂತರ, ಅವನು ಹೆಚ್ಚು ತೀವ್ರವಾದ ನೋವನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಒಬ್ಬನು ಯೌವನದಿಂದ ಧೈರ್ಯದ ಸಾಹಸಗಳಿಗೆ ಒಗ್ಗಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಕೆಲಸದಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಮಾನವ ಜೀವನವು ಒಂದು ದಿನದಂತಿದೆ, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಹುಟ್ಟು ಮತ್ತು ಸಂಜೆ ಸಾವು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, ಆರಾಧ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾದ ಕ್ರಿಸ್ತನು ತನ್ನ ಕೆಲಸಕ್ಕಾಗಿ, ತನ್ನ ದುಡಿಮೆಗೆ ಹೊರಡುತ್ತಾನೆ - ಅವನು ತನ್ನ ಯೌವನದಿಂದ ಮತ್ತು ಸಂಜೆಯವರೆಗೆ ತನ್ನ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ (ಕೀರ್ತ. 103:23) ಆ ಸಾಯಂಕಾಲ ಸೂರ್ಯನು ಕತ್ತಲಾಗುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಒಂಬತ್ತನೇ ಗಂಟೆಯವರೆಗೆ ಇಡೀ ಭೂಮಿಯಾದ್ಯಂತ ಕತ್ತಲೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಅವನು ಯೆಹೂದ್ಯರಿಗೆ ಹೇಳುವನು: "ನನ್ನ ತಂದೆ ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ನಾನು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ"(ಜಾನ್ 5:17). ಭಗವಂತ ನಮಗಾಗಿ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ? - ನಮ್ಮ ಮೋಕ್ಷ: "ಭೂಮಿಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಏರ್ಪಡಿಸುವವನು"(ಕೀರ್ತ. 73:12). ಮತ್ತು ಈ ಕೆಲಸವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮಾಡಲು, ಅವನು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, ಯೌವನದಿಂದ, ದೈಹಿಕ ಕಾಯಿಲೆಗಳನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವನ ಮಕ್ಕಳಂತೆ, ಅವನು ಸ್ವತಃ ಕ್ರಿಸ್ತನು ಆಗುವವರೆಗೆ ಹೃದಯದಿಂದ ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾನೆ. ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ 8
ಗ್ಯಾಲ್ 4:19. ಚಿತ್ರಿಸಿದರೆ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಚಿತ್ರಣವು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮುದ್ರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಎಂಬ ಹೆಸರಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರ್ಹರಾಗುತ್ತೇವೆ.

ಸಂಜೆಯ ಹೊತ್ತಿಗೆ ನಮ್ಮ ವಿಮೋಚನೆಯ ಸುಂದರವಾದ ಫಲವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಅವನು ತನ್ನ ರಕ್ತದಿಂದ ಬಿತ್ತಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆರಾಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮಗುವಿಗೆ ಸುನ್ನತಿಯಲ್ಲಿ ಯೇಸು ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು, ಇದನ್ನು ಆರ್ಚಾಂಗೆಲ್ ಗೇಬ್ರಿಯಲ್ ಅವರು ಅತ್ಯಂತ ಶುದ್ಧ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಗೆ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಗರ್ಭಧರಿಸುವ ಮೊದಲು, ಅಂದರೆ ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರವಾದ ಮೊದಲು ತನ್ನ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದಾಗ ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ತಂದರು. ವರ್ಜಿನ್ ಅವಳು ಹೇಳುವ ಮೊದಲು ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಳು: “ಇಗೋ, ಭಗವಂತನ ಸೇವಕ; ನಿನ್ನ ಮಾತಿನಂತೆ ನನಗೆ ಆಗಲಿ!”(ಲೂಕ 1:38). ಈ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಆಕೆಯ ದೇವರ ವಾಕ್ಯವು ತಕ್ಷಣವೇ ಮಾಂಸವಾಯಿತು, ಅವಳ ಅತ್ಯಂತ ಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರವಾದ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಗರ್ಭಧಾರಣೆಯ ಮೊದಲು ದೇವದೂತರಿಂದ ಹೆಸರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರವಾದ ಹೆಸರು ಜೀಸಸ್, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಕರ್ತನ ಸುನ್ನತಿಯಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಯಿತು, ಇದು ನಮ್ಮ ಮೋಕ್ಷದ ಸೂಚನೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು; ಯಾಕಂದರೆ ಜೀಸಸ್ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಅರ್ಥ ಮೋಕ್ಷ, ಅದೇ ದೇವದೂತನು ಜೋಸೆಫ್‌ಗೆ ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಾಗ ವಿವರಿಸಿದಂತೆ: "ನೀವು ಆತನನ್ನು ಯೇಸು ಎಂದು ಕರೆಯಿರಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಆತನು ತನ್ನ ಜನರನ್ನು ಅವರ ಪಾಪಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುವನು."(ಮತ್ತಾ. 1:21). ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಪೇತ್ರನು ಈ ಮಾತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಯೇಸುವಿನ ಹೆಸರಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ: "ಸ್ವರ್ಗದ ಕೆಳಗೆ ಮನುಷ್ಯರ ನಡುವೆ ನಾವು ಉಳಿಸಬೇಕಾದ ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಹೆಸರು ಇಲ್ಲ."(ಕಾಯಿದೆಗಳು 4:12). ಯೇಸುವಿನ ಈ ಉಳಿಸುವ ಹೆಸರನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಶತಮಾನಗಳ ಹಿಂದೆ, ಟ್ರಿನಿಟಿ ಕೌನ್ಸಿಲ್ನಲ್ಲಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಲಾಯಿತು, ಬರೆಯಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ನಮ್ಮ ವಿಮೋಚನೆಗಾಗಿ ಇರಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಈಗ, ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಮುತ್ತುಗಳಂತೆ, ಅದನ್ನು ಮಾನವ ಜನಾಂಗದ ವಿಮೋಚನೆಗಾಗಿ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಖಜಾನೆಯಿಂದ ತರಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಜೋಸೆಫ್ ಅವರಿಂದ ಎಲ್ಲರಿಗೂ. ಈ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ದೇವರ ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ವಿವೇಕವು ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ (ಕೀರ್ತ. 50:8). ಈ ಹೆಸರು, ಸೂರ್ಯನಂತೆ, ಪ್ರವಾದಿಯ ಮಾತುಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಜಗತ್ತನ್ನು ಅದರ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಬೆಳಗಿಸಿತು: "ಆದರೆ ನನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಗೌರವಿಸುವ ನಿಮಗಾಗಿ, ಸದಾಚಾರದ ಸೂರ್ಯನು ಉದಯಿಸುತ್ತಾನೆ."(ಮಾಲಾ. 4:2). ಪರಿಮಳಯುಕ್ತ ಮಿರ್ಹ್ ನಂತಹ, ಇದು ತನ್ನ ಪರಿಮಳವನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ತುಂಬಿದ: ಚೆಲ್ಲಿದ ಮಿರ್ಹ್ - ಇದು ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ - ನಿಮ್ಮ ಮುಲಾಮುಗಳನ್ನು ಸುಗಂಧ (ಗೀತೆ 1:2) ನಿಂದ, ಒಂದು ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಉಳಿದ ಮಿರ್ - ಅವರ ಹೆಸರು, ಆದರೆ ಸುರಿದು. ಎಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಮಿರ್ ಅನ್ನು ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಇಡಲಾಗುತ್ತದೆಯೋ, ಅಷ್ಟು ಸಮಯದವರೆಗೆ ಅದರ ಧೂಪವನ್ನು ಇಡಲಾಗುತ್ತದೆ; ಅದು ಚೆಲ್ಲಿದಾಗ, ಅದು ತಕ್ಷಣವೇ ಸುಗಂಧದಿಂದ ಗಾಳಿಯನ್ನು ತುಂಬುತ್ತದೆ. ಯೇಸುವಿನ ಹೆಸರಿನ ಶಕ್ತಿಯು ಎಟರ್ನಲ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಮರೆಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಾಗ, ಹಡಗಿನಲ್ಲಿರುವಂತೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಆ ಹೆಸರನ್ನು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಭೂಮಿಗೆ ಸುರಿದ ತಕ್ಷಣ, ಸುಗಂಧದ ಮುಲಾಮುದಂತೆ, ಸುನ್ನತಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಶಿಶುವಿನ ರಕ್ತವನ್ನು ಸುರಿದಾಗ, ಅದು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವನ್ನು ಅನುಗ್ರಹದ ಸುಗಂಧದಿಂದ ತುಂಬಿತು, ಮತ್ತು ಈಗ ಎಲ್ಲಾ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ಅದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ತಂದೆಯಾದ ದೇವರ ಮಹಿಮೆಗಾಗಿ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಪ್ರಭುವಾಗಿದ್ದಾನೆ. 9
ಫಿಲ್. 2:11, ಅಂದರೆ, ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು ತನ್ನ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ತಂದೆಯಾದ ದೇವರನ್ನು ಮಹಿಮೆಪಡಿಸಿದನು, ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು.

ಯೇಸುವಿನ ಹೆಸರಿನ ಶಕ್ತಿಯು ಈಗ ಬಹಿರಂಗಗೊಂಡಿದೆ, ಆ ಅದ್ಭುತವಾದ ಹೆಸರಿಗಾಗಿ ಯೇಸು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಬೆರಗುಗೊಳಿಸಿದನು, ಜನರನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿದನು ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ಭಯಪಡಿಸಿದನು, ಏಕೆಂದರೆ ದೆವ್ವಗಳು ಸಹ ನಂಬುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಡುಗುತ್ತಾರೆ (ಜೇಮ್ಸ್ 2:19); ಆ ಹೆಸರಿನಿಂದಲೇ ನರಕವು ಅಲುಗಾಡುತ್ತದೆ, ಭೂಗತ ಜಗತ್ತು ನಡುಗುತ್ತದೆ, ಕತ್ತಲೆಯ ರಾಜಕುಮಾರ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ವಿಗ್ರಹಗಳು ಬೀಳುತ್ತವೆ, ವಿಗ್ರಹಾರಾಧನೆಯ ಕತ್ತಲೆಯು ಚದುರಿಹೋಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಯ ಬೆಳಕು ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಬರುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುತ್ತದೆ (ಜಾನ್ 1:9) . ಪ್ರತಿ ಹೆಸರಿನ ಮೇಲಿರುವ ಈ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ, ಯೇಸುವಿನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಕೆಳಗೆ ಪ್ರತಿ ಮೊಣಕಾಲು ನಮಸ್ಕರಿಸಬೇಕು (ಫಿಲಿ. 2:10). ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ಕ್ಲೈಮಾಕಸ್ ಹೇಳುವಂತೆ ಯೇಸುವಿನ ಈ ಹೆಸರು ಶತ್ರುಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಪ್ರಬಲ ಅಸ್ತ್ರವಾಗಿದೆ: “ಯೇಸುವಿನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಯೋಧರನ್ನು ಸೋಲಿಸಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದಕ್ಕಿಂತ ಬಲವಾದ ಆಯುಧವನ್ನು ನೀವು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಾಗಲೀ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಾಗಲೀ ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ. ಕ್ರಿಸ್ತ ಯೇಸುವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಈ ಅತ್ಯಮೂಲ್ಯ ಹೆಸರು - ಜೀಸಸ್! ಅದನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವನಿಗೆ ಅದು ಎಷ್ಟು ಆಹ್ಲಾದಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ! ಜೀಸಸ್ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರೀತಿ, ಎಲ್ಲಾ ಮಾಧುರ್ಯ. ಈ ಪವಿತ್ರ ಹೆಸರು - ಜೀಸಸ್ - ಯೇಸುವಿನ ಸೇವಕ ಮತ್ತು ಸೆರೆಯಾಳು, ಅವನ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಸೆರೆಯಾಳಾಗಿದ್ದಾನೆ! ಯೇಸು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ, ಜೀಸಸ್ ತುಟಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ, ಜನರು ಸದಾಚಾರಕ್ಕಾಗಿ ಹೃದಯದಿಂದ ನಂಬುವ ಸ್ಥಳ ಯೇಸು, ಮೋಕ್ಷಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ಬಾಯಿಯಿಂದ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವ ಸ್ಥಳ ಯೇಸು (ರೋಮ. 10:10). ನೀವು ನಡೆದರೂ, ಸುಮ್ಮನೆ ಕುಳಿತುಕೊಂಡರೂ ಅಥವಾ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿರಲಿ, ಯೇಸು ಯಾವಾಗಲೂ ನಿಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮುಂದೆ ಇರುತ್ತಾನೆ. "ನಾನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದೇನೆ," ಅಪೊಸ್ತಲರು ಹೇಳಿದರು, "ಯೇಸುವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಏನನ್ನೂ ತಿಳಿಯಬಾರದು" (1 ಕೊರಿ. 2:2). ಯೇಸುವಿಗೆ, ಆತನಿಗೆ ಅಂಟಿಕೊಂಡವರಿಗೆ, ಮನಸ್ಸಿನ ಜ್ಞಾನ, ಆತ್ಮದ ಸೌಂದರ್ಯ, ದೇಹದ ಆರೋಗ್ಯ, ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಸಂತೋಷ, ದುಃಖಗಳಲ್ಲಿ ಸಹಾಯಕ, ದುಃಖಗಳಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷ, ಅನಾರೋಗ್ಯದಲ್ಲಿ ಪರಿಹಾರ, ಎಲ್ಲಾ ತೊಂದರೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಾನ, ಮತ್ತು ಅವನು ಅವನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವವರಿಗೆ ಮೋಕ್ಷದ ಭರವಸೆ, ಅವನೇ ಪ್ರತಿಫಲ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಫಲ.

ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಜೆರೋಮ್ನ ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ದೇವರ ಅಗ್ರಾಹ್ಯ ಹೆಸರನ್ನು ಚಿನ್ನದ ಫಲಕದ ಮೇಲೆ ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ, ಅದನ್ನು ಮಹಾನ್ ಅರ್ಚಕನು ತನ್ನ ಹಣೆಯ ಮೇಲೆ ಧರಿಸಿದ್ದನು. 10
ಪ್ರಧಾನ ಅರ್ಚಕರ ಮುಖ್ಯ ಬ್ಯಾಂಡೇಜ್‌ಗೆ ಜೋಡಿಸಲಾದ ಚಿನ್ನದ ಫಲಕವು ದೇವರ (ಯೆಹೋವ) ಹೆಸರಿನ ಶಾಸನವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು.

; ಈಗ ಜೀಸಸ್ ಎಂಬ ದೈವಿಕ ಹೆಸರನ್ನು ಅವನ ನಿಜವಾದ ರಕ್ತದಿಂದ ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ, ಅವನ ಸುನ್ನತಿಯಲ್ಲಿ ಚೆಲ್ಲಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಭೌತಿಕ ಚಿನ್ನದ ಮೇಲೆ ಕೆತ್ತಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಚಿನ್ನದ ಮೇಲೆ, ಅಂದರೆ, ಯೇಸುವಿನ ಸೇವಕರ ಹೃದಯ ಮತ್ತು ತುಟಿಗಳ ಮೇಲೆ, ಕ್ರಿಸ್ತನು ಹೇಳಿದ ಒಂದರಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ: "ನನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಘೋಷಿಸಲು ಅವನು ನನ್ನ ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದ ಪಾತ್ರೆ."(ಕಾಯಿದೆಗಳು 9:15). ಸಿಹಿಯಾದ ಜೀಸಸ್ ತನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಸಿಹಿಯಾದ ಪಾನೀಯದಂತೆ ಹಡಗಿನಲ್ಲಿ ಒಯ್ಯಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಆತನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಸೇವಿಸುವ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಅವನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸಿಹಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಕೀರ್ತನೆಗಾರನು ಈ ಮಾತುಗಳೊಂದಿಗೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಸಂಬೋಧಿಸುತ್ತಾನೆ: "ಭಗವಂತ ಎಷ್ಟು ಒಳ್ಳೆಯವನೆಂದು ರುಚಿ ನೋಡಿ"(ಕೀರ್ತ. 33:9)! ಅವನನ್ನು ರುಚಿ ನೋಡಿದ ನಂತರ, ಪ್ರವಾದಿ ಕೂಗುತ್ತಾನೆ: "ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ, ಓ ಕರ್ತನೇ, ನನ್ನ ಶಕ್ತಿ"(ಕೀರ್ತ. 17:2)! ಅವನನ್ನು ರುಚಿ ನೋಡಿದ ನಂತರ, ಪವಿತ್ರ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಪೀಟರ್ ಹೇಳಿದರು: “ಇಗೋ, ನಾವು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಬಿಟ್ಟು ನಿನ್ನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದೆವು; ನಾವು ಯಾರ ಬಳಿ ಹೋಗಬೇಕು? ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ನಿತ್ಯಜೀವದ ಮಾತುಗಳಿವೆ"(ಮತ್ತಾ. 19:27; ಜಾನ್ 6:68). ಪವಿತ್ರ ಪೀಡಿತರಿಗೆ ಈ ಮಾಧುರ್ಯವು ಅವರ ಸಮಾಧಿ ಹಿಂಸೆಯನ್ನು ಎಷ್ಟು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿತು ಎಂದರೆ ಅವರು ಅತ್ಯಂತ ಭಯಾನಕ ಸಾವಿಗೆ ಸಹ ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ. "ಯಾರು," ಅವರು ಕೂಗಿದರು, "ದೇವರ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ: ಕ್ಲೇಶ, ಅಥವಾ ಅಪಾಯ, ಅಥವಾ ಕತ್ತಿ, ಸಾವು ಅಥವಾ ಜೀವನ, ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರೀತಿಯು ಸಾವಿನಷ್ಟು ಪ್ರಬಲವಾಗಿದೆ (ರೋಮ. 8:35, 38; ಹಾಡುಗಳು 8: 6) " ಯಾವ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ವರ್ಣಿಸಲಾಗದ ಮಾಧುರ್ಯ - ಯೇಸುವಿನ ಹೆಸರು - ಕೊಂಡೊಯ್ಯಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತದೆ? ಸಹಜವಾಗಿ, ಚಿನ್ನದಲ್ಲಿ, ಇದು ತೊಂದರೆಗಳು ಮತ್ತು ದುರದೃಷ್ಟಕರ ಕ್ರೂಸಿಬಲ್ನಲ್ಲಿ ಪರೀಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದು ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಕಲ್ಲುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಯೇಸುವಿಗಾಗಿ ತೆಗೆದ ಗಾಯಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ: "ನಾನು ನನ್ನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸುವಿನ ಗುರುತುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ."(ಗಲಾ. 6:17). ಆ ಮಾಧುರ್ಯಕ್ಕೆ ಅಂತಹ ಪಾತ್ರೆ ಬೇಕು; ಅಂತಹ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಯೇಸುವಿನ ಹೆಸರು ಹೊರಲು ಬಯಸುತ್ತದೆ. ಜೀಸಸ್, ಸುನ್ನತಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹೆಸರನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ರಕ್ತವನ್ನು ಚೆಲ್ಲುವುದು ವ್ಯರ್ಥವಲ್ಲ; ಈ ಮೂಲಕ ಅವನು ತನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪಾತ್ರೆಯು ರಕ್ತದ ಕಲೆಯಿಂದ ಕೂಡಿರಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಿರುವಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಕರ್ತನು ತನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸಲು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಾಗ - ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಪಾಲ್ - ಅವನು ತಕ್ಷಣ ಸೇರಿಸಿದನು: "ಮತ್ತು ನನ್ನ ಹೆಸರಿನ ನಿಮಿತ್ತ ಅವನು ಎಷ್ಟು ಕಷ್ಟಪಡಬೇಕು ಎಂದು ನಾನು ಅವನಿಗೆ ತೋರಿಸುತ್ತೇನೆ."(ಕಾಯಿದೆಗಳು 9:16). ನನ್ನ ಹಡಗನ್ನು ನೋಡಿ, ರಕ್ತಸಿಕ್ತ, ಹುಣ್ಣು - ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಯೇಸುವಿನ ಹೆಸರನ್ನು ರಕ್ತದ ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅನಾರೋಗ್ಯ, ರಕ್ತಕ್ಕೆ ನಿಲ್ಲುವವರ ನೋವು, ಪಾಪದ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುವುದು (ಇಬ್ರಿ. 12:14).

ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾವು ನಿನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಚುಂಬಿಸೋಣ, ಓ ಯೇಸುವಿನ ಸಿಹಿ ಹೆಸರು! ನಿಮ್ಮ ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ನಾಮವನ್ನು ನಾವು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಆರಾಧಿಸುತ್ತೇವೆ, ಓ ಸಿಹಿ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೀಡುವ ಯೇಸುವೇ! ನಿಮ್ಮ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಹೆಸರನ್ನು ನಾವು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತೇವೆ, ಸಂರಕ್ಷಕನಾದ ಯೇಸು, ಸುನ್ನತಿಯಲ್ಲಿ ಚೆಲ್ಲುವ ನಿಮ್ಮ ರಕ್ತಕ್ಕೆ ನಾವು ಬೀಳುತ್ತೇವೆ, ಸೌಮ್ಯ ಮಗು ಮತ್ತು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಪ್ರಭು! ನಿನ್ನ ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರವಾದ ನಾಮಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ನಮಗಾಗಿ ಸುರಿಸಿದ ನಿನ್ನ ಅತ್ಯಮೂಲ್ಯ ರಕ್ತಕ್ಕಾಗಿ, ಹಾಗೆಯೇ ನಿನಗೆ ಅಕ್ಷಯವಾಗಿ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದ ನಿನ್ನ ನಿರ್ಮಲ ತಾಯಿಯ ನಿಮಿತ್ತ ನಿನ್ನ ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಧಾರೆಯೆರೆದು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಕರುಣೆ! ನಮ್ಮ ಹೃದಯವನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸು, ಓ ಯೇಸು, ನಿನ್ನೊಂದಿಗೆ! ಜೀಸಸ್, ನಿಮ್ಮ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಿಸಿ! ನಿನ್ನ ಸೇವಕರೇ, ಯೇಸುವೇ, ಆ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಸೂಚಿಸಿ ಮತ್ತು ಮುದ್ರೆ ಮಾಡಿ, ಇದರಿಂದ ನಾವು ನಿಮ್ಮ ಭವಿಷ್ಯದ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಡಬಹುದು, ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ, ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಜೀಸಸ್, ನಿಮ್ಮ ಅತ್ಯಂತ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಮತ್ತು ಭವ್ಯವಾದ ಹೆಸರನ್ನು ಎಂದೆಂದಿಗೂ ವೈಭವೀಕರಿಸಿ ಮತ್ತು ಹಾಡಿರಿ. ಆಮೆನ್.

ಟ್ರೋಪರಿಯನ್, ಟೋನ್ 1:

ಅತ್ಯುನ್ನತವಾದ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ, ಪ್ರಾರಂಭವಿಲ್ಲದೆ ತಂದೆಯೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ದೈವಿಕ ಆತ್ಮದೊಂದಿಗೆ, ನೀವು ಯುವತಿಯಿಂದ, ನಿಮ್ಮ ಅವಿವಾಹಿತ ತಾಯಿ ಯೇಸುವಿನಿಂದ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಹುಟ್ಟಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಿದ್ದೀರಿ: ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ನೀವು ಹಳೆಯ ಮನುಷ್ಯನಂತೆ ಸುನ್ನತಿ ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ. ವಯಸ್ಸು. ನಿಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಒಳ್ಳೆಯ ಸಲಹೆಗೆ ಮಹಿಮೆ: ನಿಮ್ಮ ವಿವೇಚನೆಗೆ ಮಹಿಮೆ: ನಿಮ್ಮ ಸಮಾಧಾನಕ್ಕೆ ಮಹಿಮೆ, ಓ ಮಾನವಕುಲಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಪ್ರೀತಿ.

ಕೊಂಟಕಿಯಾನ್, ಟೋನ್ 3:

ಭಗವಂತ ಎಲ್ಲರ ಸುನ್ನತಿಯನ್ನು ಸಹಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಒಳ್ಳೆಯದೆಂದು ಸುನ್ನತಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ: ಅವನು ಇಂದು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಶ್ರೇಣಿ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ದೈವಿಕ ರಹಸ್ಯ ಸ್ಥಳವಾದ ತುಳಸಿ ಎರಡೂ ಅತ್ಯುನ್ನತವಾಗಿ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ.

ನಮ್ಮ ಪವಿತ್ರ ತಂದೆ ಬೆಸಿಲ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್, ಸಿಸೇರಿಯಾದ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಅವರ ಜೀವನ

ದೇವರ ಮಹಾನ್ ಸಂತ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್‌ನ ದೇವರು-ಬುದ್ಧಿವಂತ ಶಿಕ್ಷಕ, ವಾಸಿಲಿ, ಕ್ಯಾಪಡೋಸಿಯನ್ ನಗರವಾದ ಸಿಸೇರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಉದಾತ್ತ ಮತ್ತು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಪೋಷಕರಿಂದ ಜನಿಸಿದರು. 11
ಕಪ್ಪಡೋಸಿಯಾ ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪ್ರಾಂತ್ಯವಾಗಿದ್ದು, ಏಷ್ಯಾ ಮೈನರ್‌ನ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಬೆಸಿಲ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್‌ನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅದರ ನಿವಾಸಿಗಳ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿತ್ತು. 11 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಕಪಾಡೋಸಿಯಾ ತುರ್ಕಿಯ ಆಳ್ವಿಕೆಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿತು ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಅವರಿಗೆ ಸೇರಿದೆ. ಕಪಾಡೋಸಿಯಾದ ಮುಖ್ಯ ನಗರ ಸಿಸೇರಿಯಾ; ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಸಿಸೇರಿಯಾ ತನ್ನ ಆರ್ಚ್‌ಪಾಸ್ಟರ್‌ಗಳ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕಾಗಿ ಬಹಳ ಹಿಂದಿನಿಂದಲೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಅಡಿಪಾಯ ಹಾಕಿದ ಸೇಂಟ್ ಗ್ರೆಗೊರಿ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ, ಸಿಸೇರಿಯಾವನ್ನು "ಜ್ಞಾನೋದಯದ ರಾಜಧಾನಿ" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ.

330 ರ ಸುಮಾರಿಗೆ, ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ 12
ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ 324 ರಿಂದ 337 ರವರೆಗೆ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದರು.

ಅವರ ತಂದೆಯ ಹೆಸರು ಕೂಡ ವಾಸಿಲಿ 13
ವಾಸಿಲಿ ಅವರ ತಂದೆ, ಅವರ ದಾನಕ್ಕೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾದ ವಾಸಿಲಿ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಯಿತು, ಉದಾತ್ತ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತ ಹುಡುಗಿ ಎಮೆಲಿಯಾಳನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು. ಈ ಮದುವೆಯಿಂದ ಐದು ಹೆಣ್ಣು ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಐದು ಗಂಡು ಮಕ್ಕಳು ಜನಿಸಿದರು. ಹಿರಿಯ ಮಗಳು, ಮ್ಯಾಕ್ರಿನಾ, ತನ್ನ ನಿಶ್ಚಿತ ವರನ ಅಕಾಲಿಕ ಮರಣದ ನಂತರ, ಈ ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದ ಒಕ್ಕೂಟಕ್ಕೆ ನಂಬಿಗಸ್ತಳಾಗಿದ್ದಳು, ಪರಿಶುದ್ಧತೆಗೆ ತನ್ನನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿಕೊಂಡಳು (ಅವಳ ನೆನಪು ಜುಲೈ 19); ವಾಸಿಲಿಯ ಇತರ ಸಹೋದರಿಯರು ವಿವಾಹವಾದರು. ಐದು ಸಹೋದರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿಯೇ ಮರಣಹೊಂದಿದರು; ಮೂವರು ಬಿಷಪ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು; ಐದನೆಯವನು ಬೇಟೆಯಾಡುವಾಗ ಸತ್ತನು. ಬದುಕುಳಿದವರಲ್ಲಿ, ಹಿರಿಯ ಮಗ ವಾಸಿಲಿ, ನಂತರ ಗ್ರೆಗೊರಿ, ನಂತರ ನಿಸ್ಸಾದ ಬಿಷಪ್ (ಅವನ ನೆನಪು ಜನವರಿ 10), ಮತ್ತು ಪೀಟರ್, ಮೊದಲು ಸರಳ ತಪಸ್ವಿ, ನಂತರ ಸೆಬಾಸ್ಟ್ ಬಿಷಪ್ (ಅವನ ಸ್ಮರಣೆ ಜನವರಿ 9). ವಾಸಿಲಿಯ ತಂದೆ, ಬಹುಶಃ, ಅವನ ಸಾವಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಮೊದಲು, ಪಾದ್ರಿಯ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು, ಗ್ರೆಗೊರಿ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ವಾಸಿಲಿ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಅವರ ತಾಯಿಯನ್ನು ಪಾದ್ರಿಯ ಹೆಂಡತಿ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ತೀರ್ಮಾನಿಸಬಹುದು.

ಮತ್ತು ತಾಯಿ ಎಮೆಲಿಯಾ. ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಯ ಮೊದಲ ಬೀಜಗಳನ್ನು ಅವನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಅಜ್ಜಿ ಮ್ಯಾಕ್ರಿನಾ ಬಿತ್ತಿದರು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಯೌವನದಲ್ಲಿ ಸೇಂಟ್ ಗ್ರೆಗೊರಿ ದಿ ವಂಡರ್ ವರ್ಕರ್ ಅವರ ತುಟಿಗಳಿಂದ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಲು ಗೌರವಿಸಿದರು. 14
ಗ್ರೆಗೊರಿ ದಿ ವಂಡರ್ ವರ್ಕರ್, ನಿಯೋಕೇಸರಿಯಾದ ಬಿಷಪ್ (ಸಿಸೇರಿಯಾ ಕಪಾಡೋಸಿಯಾದ ಉತ್ತರ), ಕ್ರೀಡ್ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾನೊನಿಕಲ್ ಎಪಿಸ್ಟಲ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಹಲವಾರು ಇತರ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಬರೆದರು. ಅವರು 270 ರಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು, ಅವರ ಸ್ಮರಣೆ ನವೆಂಬರ್ 17 ರಂದು.

- ಮತ್ತು ತಾಯಿ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಎಮೆಲಿಯಾ. ವಾಸಿಲಿಯ ತಂದೆ ಅವನಿಗೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಜಾತ್ಯತೀತ ವಿಜ್ಞಾನಗಳನ್ನು ಕಲಿಸಿದನು, ಅದು ಅವನಿಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಸ್ವತಃ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯವನ್ನು ಕಲಿಸಿದನು, ಅಂದರೆ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯ ಮತ್ತು ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ. ವಾಸಿಲಿ ಸುಮಾರು 14 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವನಾಗಿದ್ದಾಗ, ಅವನ ತಂದೆ ನಿಧನರಾದರು, ಮತ್ತು ಅನಾಥ ವಾಸಿಲಿ ತನ್ನ ಅಜ್ಜಿ ಮ್ಯಾಕ್ರಿನಾ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಐರಿಸಾ ನದಿಯ ಬಳಿ ನಿಯೋಕೆಸರಿಯಾದಿಂದ ದೂರದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಅಥವಾ ಮೂರು ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಕಳೆದರು. 15
ನಿಯೋಕೆಸರಿಯಾ - ಇಂದಿನ ನಿಕ್ಸರ್ - ಏಷ್ಯಾ ಮೈನರ್‌ನ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಅದರ ಸೌಂದರ್ಯಕ್ಕೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾದ ಪೊಂಟಸ್ ಪೊಲೆಮೋನಿಯಾದ ರಾಜಧಾನಿಯಾಗಿದೆ; ಇದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಚರ್ಚ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್‌ಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ (315 ರಲ್ಲಿ). ಐರಿಸ್ ಪೊಂಟಸ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ನದಿ, ಇದು ಆಂಟಿಟಾರಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ.

ಅವನ ಅಜ್ಜಿ ಹೊಂದಿದ್ದ ದೇಶದ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಂತರ ಅದನ್ನು ಮಠವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲಾಯಿತು. ಇಲ್ಲಿಂದ ವಾಸಿಲಿ ಆಗಾಗ್ಗೆ ತನ್ನ ತಾಯಿಯನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಲು ಸಿಸೇರಿಯಾಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಳು, ಅವಳು ಈ ನಗರದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಇತರ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು.

ಸೇಂಟ್ ಬೆಸಿಲ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್. ಐಕಾನ್. XVIII ಶತಮಾನ

ಮ್ಯಾಕ್ರಿನಾ ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರ, ವಾಸಿಲಿ, ಅವರ ಜೀವನದ 17 ನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತೆ ಸಿಸೇರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ವಿಜ್ಞಾನಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ನೆಲೆಸಿದರು. ಅವನ ಮನಸ್ಸಿನ ವಿಶೇಷ ತೀಕ್ಷ್ಣತೆಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ವಾಸಿಲಿ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ತನ್ನ ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಸಮಾನನಾದನು ಮತ್ತು ಹೊಸ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ಗೆ ಹೋದನು, ಅಲ್ಲಿ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯುವ ಸೋಫಿಸ್ಟ್ ಲಿವಾನಿಯಸ್ ತನ್ನ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯಕ್ಕೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದನು. 16
ವಿದ್ವಾಂಸರು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದ ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ಬೋಧನೆಗೆ ತಮ್ಮನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿಕೊಂಡ ವಿದ್ವಾಂಸರು. ಲಿವಾನಿಯಸ್ ಮತ್ತು ತರುವಾಯ, ವಾಸಿಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ಬಿಷಪ್ ಆಗಿದ್ದಾಗ, ಅವರೊಂದಿಗೆ ಲಿಖಿತ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರು.

ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿಯೂ ವಾಸಿಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಉಳಿಯಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅಥೆನ್ಸ್‌ಗೆ ಹೋದರು - ಅದು ಹಿಂದೆ ಇದ್ದ ನಗರ

ಎಲ್ಲಾ ಹೆಲೆನಿಕ್ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ತಾಯಿ 17
ಅಥೆನ್ಸ್ ಗ್ರೀಸ್‌ನ ಮುಖ್ಯ ನಗರವಾಗಿದೆ, ಇದು ಗ್ರೀಕ್ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಭೆಯ ಹೂವನ್ನು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಆಕರ್ಷಿಸಿದೆ. ಪ್ರಸಿದ್ಧ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ಒಮ್ಮೆ ಇಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು - ಸಾಕ್ರಟೀಸ್ ಮತ್ತು ಪ್ಲೇಟೋ, ಹಾಗೆಯೇ ಕವಿಗಳಾದ ಎಸ್ಕಿಲಸ್, ಸೋಫೋಕ್ಲಿಸ್, ಯೂರಿಪಿಡ್ಸ್ ಮತ್ತು ಇತರರು "ಹೆಲೆನಿಕ್ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ" ಯಿಂದ ನಾವು ಪೇಗನ್ ಕಲಿಕೆ, ಪೇಗನ್ ಶಿಕ್ಷಣ ಎಂದರ್ಥ.

ಅಥೆನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ, ಅವರು ಎವ್ವುಲ್ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಒಬ್ಬ ಅದ್ಭುತ ಪೇಗನ್ ಶಿಕ್ಷಕರ ಪಾಠಗಳನ್ನು ಕೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಇತರ ಇಬ್ಬರು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಅಥೆನಿಯನ್ ಶಿಕ್ಷಕರ ಶಾಲೆಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದಾಗ, ಐಬೇರಿಯಾ ಮತ್ತು ಪ್ರೊರೇಸಿಯಾ 18
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಶಿಕ್ಷಕ ಪ್ರೊರೆಸಿಯಸ್ ಒಬ್ಬ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್, ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಜೂಲಿಯನ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗೆ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಕಲಿಸುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿದಾಗ ಅವನು ತನ್ನ ಶಾಲೆಯನ್ನು ಮುಚ್ಚಿದನು ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ನೋಡಬಹುದಾಗಿದೆ. ಅರ್ಚಕರು ಯಾವ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಏನೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ.

ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ವಾಸಿಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ಇಪ್ಪತ್ತಾರು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವನಾಗಿದ್ದನು - ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ತೀವ್ರ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ತೋರಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನ ಜೀವನದ ಶುದ್ಧತೆಗಾಗಿ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಅನುಮೋದನೆಗೆ ಅರ್ಹನಾಗಿದ್ದನು. ಅವರು ಅಥೆನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಎರಡು ರಸ್ತೆಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದರು - ಒಂದು ಚರ್ಚ್‌ಗೆ, ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಶಾಲೆಗೆ.

ಅಥೆನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ, ಬೆಸಿಲ್ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಥೆನ್ಸ್ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಓದುತ್ತಿದ್ದ ಗ್ರೆಗೊರಿ ದಿ ಥಿಯೊಲೊಜಿಯನ್ ಎಂಬ ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಅದ್ಭುತ ಸಂತರೊಂದಿಗೆ ಸ್ನೇಹಿತರಾದರು. 19
ಗ್ರೆಗೊರಿ (ನಾಜಿಯಾನ್ಜೆನ್) ತರುವಾಯ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ ಕುಲಸಚಿವರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಉನ್ನತ ಸೃಷ್ಟಿಗಳಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞನ ಅಡ್ಡಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದರು. ಅವರು ಸಿಸೇರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಬೆಸಿಲ್ ಅನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಅಥೆನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಅವರೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸ್ನೇಹಿತರಾದರು. ಅವರ ನೆನಪು ಜನವರಿ 25.

ವಾಸಿಲಿ ಮತ್ತು ಗ್ರೆಗೊರಿ, ತಮ್ಮ ಉತ್ತಮ ನಡವಳಿಕೆ, ಸೌಮ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಪರಿಶುದ್ಧತೆಯಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಹೋಲುತ್ತಿದ್ದರು, ಅವರು ಒಂದೇ ಆತ್ಮವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವಂತೆ ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು - ಮತ್ತು ತರುವಾಯ ಅವರು ಈ ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರು. ವಾಸಿಲಿ ಅವರು ವಿಜ್ಞಾನದ ಬಗ್ಗೆ ತುಂಬಾ ಉತ್ಸುಕರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಬಳಿ ಕುಳಿತಾಗ, ತಿನ್ನುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಸಹ ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ವ್ಯಾಕರಣ, ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯ, ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರ, ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ, ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರ, ಔಷಧ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. ಆದರೆ ಈ ಎಲ್ಲಾ ಜಾತ್ಯತೀತ, ಐಹಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಗಳು ತನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಅದು ಉನ್ನತ, ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದೆ, ಮತ್ತು ಸುಮಾರು ಐದು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅಥೆನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ತಂಗಿದ್ದ ವಾಸಿಲಿ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸುಧಾರಣೆಯ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಲೌಕಿಕ ವಿಜ್ಞಾನವು ತನಗೆ ದೃಢವಾದ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದನು. . ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ತಪಸ್ವಿಗಳು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ದೇಶಗಳಿಗೆ ಹೋಗಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ನಿಜವಾದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಗ್ರೆಗೊರಿ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಅಥೆನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿಯೇ ಇದ್ದಾಗ, ಈಗಾಗಲೇ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದ ಶಿಕ್ಷಕರಾಗಿ, ವಾಸಿಲಿ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ಗೆ ಹೋದರು, ಅಲ್ಲಿ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಜೀವನವು ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು. 20
ಈಜಿಪ್ಟ್ ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ತಪಸ್ವಿ ಜೀವನವನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ. ಅಂತೆಯೇ, ಅನೇಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಇದ್ದರು, ಅವರಲ್ಲಿ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯಾದ ಆರಿಜೆನ್ ಮತ್ತು ಕ್ಲೆಮೆಂಟ್ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು.

ಇಲ್ಲಿ, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಆರ್ಕಿಮಂಡ್ರೈಟ್ ಪೋರ್ಫೈರಿಯೊಂದಿಗೆ, ಅವರು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಕೃತಿಗಳ ದೊಡ್ಡ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು, ಅದರ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ಅವರು ಇಡೀ ವರ್ಷವನ್ನು ಕಳೆದರು, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಉಪವಾಸದ ಸಾಹಸಗಳಲ್ಲಿ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿದರು. ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ, ವಾಸಿಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸಮಕಾಲೀನ ತಪಸ್ವಿಗಳ ಜೀವನವನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರು - ಪಚೋಮಿಯಸ್, ಥೆಬೈಡ್, ಮಕರಿಯಸ್ ದಿ ಎಲ್ಡರ್ ಮತ್ತು ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯಾದ ಮಕರಿಯಸ್, ಪಾಫ್ನುಟಿಯಸ್, ಪಾಲ್ ಮತ್ತು ಇತರರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಿಂದ, ವಾಸಿಲಿ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಲು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿನ ತಪಸ್ವಿಗಳ ಜೀವನವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್, ಸಿರಿಯಾ ಮತ್ತು ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾಕ್ಕೆ ಹೋದರು. ಆದರೆ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ಗೆ ಹೋಗುವ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಅಥೆನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಅವರ ಮಾಜಿ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕ ಎವ್ವುಲ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಂದರ್ಶನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಇತರ ಗ್ರೀಕ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಜವಾದ ನಂಬಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ವಾದಿಸಿದರು.

ತನ್ನ ಶಿಕ್ಷಕರನ್ನು ನಿಜವಾದ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಪರಿವರ್ತಿಸಲು ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ಅವನಿಂದ ಪಡೆದ ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕಾಗಿ ಪಾವತಿಸಲು ಬಯಸಿದ ವಾಸಿಲಿ ನಗರದಾದ್ಯಂತ ಅವನನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಬಹಳ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಅವನು ಅವನನ್ನು ಹುಡುಕಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವನು ನಗರದ ಗೋಡೆಗಳ ಹೊರಗೆ ಭೇಟಿಯಾದಾಗ, ಎವ್ವುಲ್ ಇತರ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೆಲವು ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದನು. ವಾದವನ್ನು ಆಲಿಸಿದ ನಂತರ ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆಸರನ್ನು ಇನ್ನೂ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸದೆ, ವಾಸಿಲಿ ಸಂಭಾಷಣೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು, ತಕ್ಷಣವೇ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ನಂತರ, ಅವನ ಪಾಲಿಗೆ, ತನ್ನ ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ ಹೊಸ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದನು. ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಇವ್ವುಲ್‌ಗೆ ಈ ರೀತಿ ಉತ್ತರಿಸುವ ಮತ್ತು ಆಕ್ಷೇಪಿಸುವವರು ಯಾರು ಎಂದು ಕೇಳುಗರು ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾದಾಗ, ನಂತರದವರು ಹೇಳಿದರು:

- ಇದು ಯಾವುದೋ ದೇವರು, ಅಥವಾ ವಾಸಿಲಿ 21
ಅಂದರೆ, ಎವ್ವುಲ್ ಪ್ರಕಾರ, ವಾಸಿಲಿಯು ಉನ್ನತವಾದ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು ಒಬ್ಬ ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಅಳತೆ, ಮತ್ತು ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ದೇವರುಗಳನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದರು.

ವಾಸಿಲಿಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ ನಂತರ, ಎವ್ವುಲ್ ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ವಜಾಗೊಳಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ಅವನು ಸ್ವತಃ ವಾಸಿಲಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಕರೆತಂದನು, ಮತ್ತು ಅವರು ಮೂರು ದಿನಗಳನ್ನು ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಕಳೆದರು, ಬಹುತೇಕ ಆಹಾರವನ್ನು ತಿನ್ನಲಿಲ್ಲ. ಅಂದಹಾಗೆ, ಎವ್ವುಲ್ ವಾಸಿಲಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದರು, ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಅಗತ್ಯ ಅರ್ಹತೆ ಏನು.

"ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಾರ," ವಾಸಿಲಿ ಉತ್ತರಿಸಿದರು, "ಇದು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸಾವಿನ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ." 22
ಅಂದರೆ, ಸಾವನ್ನು ಪರಿವರ್ತನೆಯಾಗಿ ನೋಡುವ "ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ" ಎಂಬ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಹೆಸರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಅವನು ಅರ್ಹನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಹೊಸ ಜೀವನಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಭಯವಿಲ್ಲದೆ ಈ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಬಿಡುತ್ತಾನೆ.

ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಎವ್ವುಲ್ಗೆ ಪ್ರಪಂಚದ ದುರ್ಬಲತೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ಸಂತೋಷಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸಿದರು, ಅದು ಮೊದಲಿಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸಿಹಿಯಾಗಿ ತೋರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ನಂತರ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಲಗತ್ತಿಸಿರುವವರಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಕಹಿಯಾಗುತ್ತದೆ.

"ಈ ಸಂತೋಷಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಮೂಲದ ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯ ಸಾಂತ್ವನಗಳಿವೆ" ಎಂದು ವಾಸಿಲಿ ಹೇಳಿದರು. ನೀವು ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎರಡನ್ನೂ ಬಳಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ - "ಯಾರೂ ಇಬ್ಬರು ಯಜಮಾನರಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ"(ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 6:24) - ಆದರೆ ನಾವು ಇನ್ನೂ, ಜೀವನದ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಅಂಟಿಕೊಂಡಿರುವ ಜನರಿಗೆ, ನಿಜವಾದ ಜ್ಞಾನದ ರೊಟ್ಟಿಯನ್ನು ಪುಡಿಮಾಡಿ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ತಪ್ಪಿನಿಂದಾಗಿ, ಸದ್ಗುಣದ ನಿಲುವಂಗಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡವರನ್ನು ಕೆಳಗೆ ತರುತ್ತೇವೆ. ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳ ಮೇಲ್ಛಾವಣಿ, ನಾವು ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ ಬೆತ್ತಲೆ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಕರುಣಿಸುವಂತೆ ಅವನಿಗೆ ಕರುಣೆ ತೋರಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಇದನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ವಾಸಿಲಿ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಶಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಎವ್ವುಲ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಅವರು ಒಮ್ಮೆ ಸದ್ಗುಣ ಮತ್ತು ದುರ್ಗುಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನೋಡಿದ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು, ಅದು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿ ತಮ್ಮತ್ತ ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಚಿತ್ರಣ, ಅದರ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ, ಅವರ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳಂತೆ, ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾರೆ. ಸದ್ಗುಣಗಳು 23
ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಕರು ತಮ್ಮ ಕೇಳುಗರ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಲು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು.

"ಆದರೆ ನಮಗೆ ಯಾವುದೇ ಕಾರಣವಿಲ್ಲ, ಎವ್ವುಲ್," ವಾಸಿಲಿ ಹೇಳಿದರು, "ಮನವೊಲಿಸುವ ಇಂತಹ ಕೃತಕ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಲು." ನಾವು ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ, ಅದನ್ನು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುವ ಯಾರಾದರೂ ಗ್ರಹಿಸಬಹುದು. ಅವುಗಳೆಂದರೆ, ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಒಂದು ದಿನ ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ನಾವು ನಂಬುತ್ತೇವೆ - ಕೆಲವರು ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನಕ್ಕೆ, ಮತ್ತು ಇತರರು ಶಾಶ್ವತ ಹಿಂಸೆ ಮತ್ತು ಅವಮಾನಕ್ಕೆ. ಪ್ರವಾದಿಗಳು ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: ಯೆಶಾಯ, ಜೆರೆಮಿಯಾ, ಡೇನಿಯಲ್ ಮತ್ತು ಡೇವಿಡ್ ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಪಾಲ್, ಹಾಗೆಯೇ ನಮ್ಮನ್ನು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಕ್ಕೆ ಕರೆಯುವ ಕರ್ತನು, ಕಳೆದುಹೋದ ಕುರಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡವನು ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ಪೋಷಕ ಮಗನನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡವನು. ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ, ಚುಂಬಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಉಂಗುರದಿಂದ ಅವನನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಹಬ್ಬವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ (ಲೂಕ 15). ಹನ್ನೊಂದನೇ ಗಂಟೆಗೆ ಬಂದವರಿಗೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಹಗಲಿನ ಹೊರೆ ಮತ್ತು ಶಾಖವನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಂಡವರಿಗೆ ಅವನು ಸಮಾನ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. 24
ಅಂದರೆ, ಶಾಖ, ಶಾಖ, ಇದು ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ತೀವ್ರವಾಗಿರುತ್ತದೆ (ಮತ್ತಾಯ 20:12).

ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡುವ ಮತ್ತು ನೀರು ಮತ್ತು ಆತ್ಮದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ನಮಗೆ ಆತನು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ, ಹೀಗೆ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ: ಕಣ್ಣು ನೋಡಿಲ್ಲ, ಕಿವಿ ಕೇಳಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸದಿರುವುದು ದೇವರು ತನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವವರಿಗೆ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ್ದಾನೆ. . 25
ಅಂದರೆ, ನಾವು ಈಗ ಯಾವುದನ್ನು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಊಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ (1 ಕೊರಿಂ. 2:9).

ನಮ್ಮ ಮೋಕ್ಷದ ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ತುಳಸಿ ಎವ್ವುಲ್‌ಗೆ ತಿಳಿಸಿದಾಗ, ಆಡಮ್‌ನ ಪತನದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ಮತ್ತು ರಿಡೀಮರ್ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಬೋಧನೆಯೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಎವ್ವುಲ್ ಉದ್ಗರಿಸಿದನು:

- ಓಹ್, ವಾಸಿಲಿ ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಬಹಿರಂಗಗೊಂಡಿದೆ, ನಿಮ್ಮ ಮೂಲಕ ನಾನು ಒಬ್ಬ ದೇವರನ್ನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ, ತಂದೆ ಸರ್ವಶಕ್ತ, ಎಲ್ಲದರ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಮತ್ತು ಸತ್ತವರ ಪುನರುತ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ಶತಮಾನದ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಆಶಿಸುತ್ತೇನೆ, ಆಮೆನ್. ಮತ್ತು ದೇವರಲ್ಲಿ ನನ್ನ ನಂಬಿಕೆಯ ಪುರಾವೆ ಇಲ್ಲಿದೆ: ನಾನು ನನ್ನ ಉಳಿದ ಜೀವನವನ್ನು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಕಳೆಯುತ್ತೇನೆ, ಮತ್ತು ಈಗ ನಾನು ನೀರು ಮತ್ತು ಆತ್ಮದಿಂದ ಹುಟ್ಟಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ.

ನಂತರ ವಾಸಿಲಿ ಹೇಳಿದರು:

- ಇಂದಿನಿಂದ ಮತ್ತು ಎಂದೆಂದಿಗೂ ನಮ್ಮ ದೇವರು ಧನ್ಯನು, ಯಾರು ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸತ್ಯದ ಬೆಳಕಿನಿಂದ ಬೆಳಗಿಸಿದರು, ಇವ್ಬುಲ್, ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮನ್ನು ತೀವ್ರ ದೋಷದಿಂದ ಆತನ ಪ್ರೀತಿಯ ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ದರು. ನೀವು ಹೇಳಿದಂತೆ, ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಬದುಕಲು ನೀವು ಬಯಸಿದರೆ, ಈ ಜೀವನದ ಬಲೆಗಳನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕುವ ಮೂಲಕ ನಾವು ನಮ್ಮ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಹೇಗೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ನಾನು ನಿಮಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಮ್ಮ ಆಸ್ತಿಯನ್ನೆಲ್ಲಾ ಮಾರಿ ಬಂದ ಹಣವನ್ನು ಬಡವರಿಗೆ ಹಂಚೋಣ, ನಾವೇ ಪುಣ್ಯ ನಗರಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಅಲ್ಲಿನ ಪವಾಡಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. 26
ಅಂದರೆ, ಹೋಲಿ ಸೆಪಲ್ಚರ್, ಗೊಲ್ಗೊಥಾ, ಮತ್ತು ಮುಂತಾದ ವಿವಿಧ ಆಕರ್ಷಣೆಗಳು.

; ಅಲ್ಲಿ ನಾವು ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಇನ್ನಷ್ಟು ಬಲಗೊಳ್ಳುವೆವು.

ಹೀಗೆ ತನ್ನ ಆಸ್ತಿಯನ್ನೆಲ್ಲಾ ನಿರ್ಗತಿಕರಿಗೆ ಹಂಚಿ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆಯುವವರು ಹೊಂದಬೇಕಾಗಿದ್ದ ಬಿಳಿ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ತಾನೇ ಖರೀದಿಸಿದ. 27
ಈಗ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಹೊಸದಾಗಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಿದವರು, ಅವರು ಪಾಪಗಳಿಂದ ಪಡೆದ ಶುದ್ಧೀಕರಣದ ಸಂಕೇತವಾಗಿ, ಬಿಳಿ ನಿಲುವಂಗಿಯನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು.

ಅವರು ಜೆರುಸಲೇಮಿಗೆ ಹೋದರು ಮತ್ತು ದಾರಿಯುದ್ದಕ್ಕೂ ಅವರು ಅನೇಕರನ್ನು ನಿಜವಾದ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಪರಿವರ್ತಿಸಿದರು.

ಆಂಟಿಯೋಕ್‌ಗೆ ಆಗಮಿಸುತ್ತಿದೆ 28
ಇಲ್ಲಿ, ಸಹಜವಾಗಿ, ಒರೊಂಟೆಸ್ ನದಿಯ ಬಳಿ ಸಿರಿಯನ್ ಆಂಟಿಯೋಕ್ ಇದೆ, ಇದನ್ನು ಗ್ರೇಟ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಅವರು ಅದೇ ಹೋಟೆಲ್ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ಹೋಟೆಲುಗಾರನ ಮಗ ಫಿಲೋಕ್ಸೆನಸ್ ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ಸಂಕಟದಿಂದ ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದನು. ಸೋಫಿಸ್ಟ್ ಲಿವಾನಿಯಸ್ನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾಗಿದ್ದ ಅವರು ಹೋಮರ್ನ ಕೆಲವು ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಅವರಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು 29
ಹೋಮರ್ 9 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಗ್ರೀಕ್ ಕವಿ. ಕ್ರಿ.ಪೂ; "ಇಲಿಯಡ್" ಮತ್ತು "ಒಡಿಸ್ಸಿ" ಎಂಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಬರೆದರು.

ಅವುಗಳನ್ನು ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯಕ್ಕೆ ಭಾಷಾಂತರಿಸಲು, ಆದರೆ ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಕಷ್ಟದಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ದುಃಖವಾಯಿತು. ವಾಸಿಲಿ, ಅವನನ್ನು ದುಃಖಿತನಾಗಿ ನೋಡಿ, ಕೇಳಿದನು:

- ಯುವಕ, ನೀವು ಏನು ದುಃಖಿತರಾಗಿದ್ದೀರಿ?

ಫಿಲೋಕ್ಸೆನಸ್ ಹೇಳಿದರು:

"ನನ್ನ ದುಃಖದ ಕಾರಣವನ್ನು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳಿದರೂ, ಅದರಿಂದ ನನಗೆ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ?"

ವಾಸಿಲಿ ತನ್ನದೇ ಆದ ಮೇಲೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಯುವಕನು ತನ್ನ ದುಃಖಕ್ಕೆ ಕಾರಣವನ್ನು ಹೇಳುವುದು ವ್ಯರ್ಥವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಭರವಸೆ ನೀಡಿದಾಗ, ಯುವಕನು ಅವನಿಗೆ ಸೋಫಿಸ್ಟ್ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಪದ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿದನು, ಅವನ ದುಃಖಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಅದು ಆ ಪದ್ಯಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೇಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತಿಳಿಸಬೇಕೆಂದು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ವಾಸಿಲಿ, ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಅವುಗಳನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಅವುಗಳನ್ನು ಸರಳ ಭಾಷಣಕ್ಕೆ ಭಾಷಾಂತರಿಸಿದರು; ಹುಡುಗ, ಆಶ್ಚರ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಆ ಅನುವಾದವನ್ನು ತನಗಾಗಿ ಬರೆಯಲು ಕೇಳಿದನು. ನಂತರ ತುಳಸಿ ಆ ಹೋಮರಿಕ್ ಪದ್ಯಗಳ ಅನುವಾದವನ್ನು ಮೂರರಲ್ಲಿ ಬರೆದರು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಹುಡುಗ, ಸಂತೋಷದಿಂದ ಅನುವಾದವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಅವರೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಶಿಕ್ಷಕ ಲಿವಾನಿಯಸ್ಗೆ ಹೋದನು. ಲಿವಾನಿಯಸ್, ಅದನ್ನು ಓದಿದ ನಂತರ, ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾದರು ಮತ್ತು ಹೇಳಿದರು:

- ಅಂತಹ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ನೀಡುವ ಆಧುನಿಕ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ದೈವಿಕ ಪ್ರಾವಿಡೆನ್ಸ್ ಮೂಲಕ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ! ಫಿಲೋಕ್ಸೆನಸ್, ಇದನ್ನು ನಿಮಗೆ ಬರೆದವರು ಯಾರು?

ಯುವಕ ಹೇಳಿದರು:

“ನನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಅಲೆದಾಡುವವನಿದ್ದಾನೆ, ಅವರು ಈ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ತೊಂದರೆಯಿಲ್ಲದೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ.

ಈ ಅಲೆಮಾರಿಯನ್ನು ನೋಡಲು ಲಿವಾನಿಯಸ್ ತಕ್ಷಣ ಹೋಟೆಲ್‌ಗೆ ಆತುರಪಟ್ಟರು; ಇಲ್ಲಿ ವಾಸಿಲಿ ಮತ್ತು ಎವ್ವುಲ್ ಅವರನ್ನು ನೋಡಿದ ಅವರು ಅವರ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಆಗಮನದಿಂದ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾದರು ಮತ್ತು ಅವರಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಲು ಹೇಳಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು ತನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಾಗ, ಅವರು ಅವರಿಗೆ ರುಚಿಕರವಾದ ಊಟವನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಆದರೆ ತುಳಸಿ ಮತ್ತು ಇವ್ವುಲ್, ಅವರ ಪದ್ಧತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಬ್ರೆಡ್ ಮತ್ತು ನೀರನ್ನು ರುಚಿ ನೋಡಿ, ಎಲ್ಲಾ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ನೀಡುವ ದೇವರಿಗೆ ಕೃತಜ್ಞತೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಇದರ ನಂತರ, ಲಿವಾನಿಯಸ್ ಅವರಿಗೆ ವಿವಿಧ ಅತ್ಯಾಧುನಿಕ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಅವರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಪದವನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಲಿವಾನಿಯಸ್, ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಆಲಿಸಿದ ನಂತರ, ಈ ಪದವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಸಮಯ ಇನ್ನೂ ಬಂದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದು ದೈವಿಕ ಪ್ರಾವಿಡೆನ್ಸ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಾಗಿದ್ದರೆ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಯಾರೂ ವಿರೋಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. 30
ಅಂದರೆ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಪೇಗನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಬದಲಿಸುವ ಸಮಯ ಇನ್ನೂ ಬಂದಿಲ್ಲ. ಲಿವಾನಿಯಸ್ ಪೇಗನ್ ನಿಧನರಾದರು (ಸುಮಾರು 391, ಆಂಟಿಯೋಕ್ನಲ್ಲಿ).

"ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಇರುವ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಅನುಕೂಲಕ್ಕಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲು ನೀವು ನಿರಾಕರಿಸದಿದ್ದರೆ, ವಾಸಿಲಿ, ನೀವು ನನಗೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಸಾಲ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದಿರಿ" ಎಂದು ಅವರು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದರು.

ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಲಿವಾನಿಯಾ ಅವರ ಶಿಷ್ಯರು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದರು, ಮತ್ತು ವಾಸಿಲಿ ಅವರಿಗೆ ಕಲಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಇದರಿಂದ ಅವರು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶುದ್ಧತೆ, ದೈಹಿಕ ನಿರಾಸಕ್ತಿ, ಸಾಧಾರಣ ನಡಿಗೆ, ಶಾಂತ ಮಾತು, ಸಾಧಾರಣ ಮಾತು, ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಪಾನೀಯದಲ್ಲಿ ಮಿತವಾದ, ಹಿರಿಯರ ಮುಂದೆ ಮೌನ, ​​ಮಾತುಗಳಿಗೆ ಗಮನ ಕೊಡುತ್ತಾರೆ. ಬುದ್ಧಿವಂತರು, ಮೇಲಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ವಿಧೇಯತೆ, ತನಗೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಕೀಳುಗಳಿಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಮೋಸವಿಲ್ಲದ ಪ್ರೀತಿ, ಇದರಿಂದ ಅವರು ದುಷ್ಟರಿಂದ ದೂರವಿರುತ್ತಾರೆ, ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತ ಮತ್ತು ವಿಷಯಲೋಲುಪತೆಯ ಸಂತೋಷಗಳಿಗೆ ಲಗತ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಕಡಿಮೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಆಳವಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಅಜಾಗರೂಕರಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಮಾತು, ಮೌಖಿಕವಲ್ಲ, ಇತರರನ್ನು ನೋಡಿ ನಿರ್ದಾಕ್ಷಿಣ್ಯವಾಗಿ ನಗುವುದಿಲ್ಲ, ನಮ್ರತೆಯಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರು, ಅನೈತಿಕ ಮಹಿಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ಸಂಭಾಷಣೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತಗ್ಗಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ದುಃಖಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿಸುತ್ತಾರೆ, ವಿವಾದಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ, ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಹುಡುಕುವುದಿಲ್ಲ ಶ್ರೇಣಿ ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರಪಂಚದ ಗೌರವಗಳನ್ನು ಏನೂ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಯಾರಾದರೂ ಇತರರಿಗೆ ಪ್ರಯೋಜನವಾಗುವಂತೆ ಏನಾದರೂ ಮಾಡಿದರೆ, ಅವನು ದೇವರಿಂದ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನಿಂದ ಶಾಶ್ವತ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಲಿ. ಬೆಸಿಲ್ ಲಿಬಾನಿಯಸ್ನ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಹೇಳಿದ್ದು ಇದನ್ನೇ, ಮತ್ತು ಅವರು ಅವನ ಮಾತನ್ನು ಬಹಳ ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ಕೇಳಿದರು, ಮತ್ತು ಅದರ ನಂತರ ಅವನು ಎವ್ವುಲ್ನೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತೆ ರಸ್ತೆಗೆ ಹೊರಟನು.

ಅವರು ಜೆರುಸಲೇಮಿಗೆ ಬಂದು ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಸುತ್ತಿದಾಗ, ಎಲ್ಲದರ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಾದ ದೇವರನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾ, ಅವರು ಆ ನಗರದ ಬಿಷಪ್ ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್ಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು. 31
ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್ III - 333 ರಿಂದ 350 ರವರೆಗೆ ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ಪಿತಾಮಹ.

ಮತ್ತು ಅವರು ಜೋರ್ಡಾನಿನಲ್ಲಿ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಮಾಡುವಂತೆ ಕೇಳಿಕೊಂಡರು 32
ಪುರಾತನ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಪವಿತ್ರ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು ಬಹಳ ತಡವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು - ಭಾಗಶಃ ನಮ್ರತೆಯಿಂದ, ಭಾಗಶಃ ತಮ್ಮ ಸಾವಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಮೊದಲು ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಅವರು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳ ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಪರಿಗಣನೆಯಲ್ಲಿ.

ಬಿಷಪ್, ಅವರ ದೊಡ್ಡ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವರ ವಿನಂತಿಯನ್ನು ಪೂರೈಸಿದರು: ತನ್ನ ಪಾದ್ರಿಗಳನ್ನು ಕರೆದುಕೊಂಡು, ಅವರು ಬೆಸಿಲ್ ಮತ್ತು ಎವ್ವುಲ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಜೋರ್ಡಾನ್ಗೆ ಹೋದರು. ಅವರು ದಡದಲ್ಲಿ ನಿಂತಾಗ, ವಾಸಿಲಿ ನೆಲಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಕಣ್ಣೀರಿನೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲು ಕೆಲವು ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಲು ದೇವರನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದನು. ನಂತರ, ನಡುಗುವಿಕೆಯಿಂದ ಎದ್ದುನಿಂತು, ಅವನು ತನ್ನ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದನು ಮತ್ತು ಅವರೊಂದಿಗೆ "ಮುದುಕನ ಹಿಂದಿನ ಜೀವನ ವಿಧಾನವನ್ನು ಬದಿಗಿರಿಸಿ" 33
ಅಂದರೆ, ಅವನು ಆನುವಂಶಿಕ ಪೂರ್ವಜರ ಪಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾದನು (ಎಫೆ. 4:22).

ಮತ್ತು, ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಅವರು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು. ಸಂತನು ಅವನನ್ನು ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಲು ಸಮೀಪಿಸಿದಾಗ, ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಮಿಂಚು ಅವರ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದಿತು ಮತ್ತು ಆ ಮಿಂಚಿನಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದ ಪಾರಿವಾಳವು ಜೋರ್ಡಾನ್‌ಗೆ ಧುಮುಕಿತು ಮತ್ತು ನೀರನ್ನು ಬೆರೆಸಿ ಆಕಾಶಕ್ಕೆ ಹಾರಿಹೋಯಿತು. 34
ಈ ಪವಾಡವು ಜೋರ್ಡಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆದ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸಂರಕ್ಷಕನ ಮೇಲೆ ಪಾರಿವಾಳದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಮೂಲವನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ.

ದಡದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದವರು ಇದನ್ನು ನೋಡಿ ನಡುಗಿ ದೇವರನ್ನು ಕೊಂಡಾಡಿದರು. ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಪಡೆದ ನಂತರ, ವಾಸಿಲಿ ನೀರಿನಿಂದ ಹೊರಬಂದರು ಮತ್ತು ಬಿಷಪ್, ದೇವರ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾದರು, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದರು. 35
ಲಾರ್ಡ್ ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್, ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿದ್ದು, ಬಿಳಿಯ ಹೊದಿಕೆಯಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿಯಲ್ಪಟ್ಟರು.

ಇದನ್ನು ಮಾಡುವಾಗ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಿ. ಅವರು ಎವ್ವುಲ್‌ಗೆ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಎರಡನ್ನೂ ಮೈರ್‌ನಿಂದ ಅಭಿಷೇಕಿಸಿದರು ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡರು.

ಪವಿತ್ರ ನಗರಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ, ತುಳಸಿ ಮತ್ತು ಎವ್ವುಲ್ ಒಂದು ವರ್ಷ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಇದ್ದರು. ನಂತರ ಅವರು ಆಂಟಿಯೋಕ್‌ಗೆ ಹೋದರು, ಅಲ್ಲಿ ಆರ್ಚ್‌ಬಿಷಪ್ ಮೆಲೆಟಿಯಸ್ ಅವರು ಬೆಸಿಲ್ ಅವರನ್ನು ಧರ್ಮಾಧಿಕಾರಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದರು, ನಂತರ ಅವರು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದರು. 36
ಬೆಸಿಲ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಅನೇಕ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಸಂತ ತುಳಸಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯಗಳು ಅಸಾಧಾರಣ ಹಿರಿಮೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ, ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಬರಹಗಳು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಎತ್ತರ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯ ಅದೇ ಪಾತ್ರದಿಂದ ಮುದ್ರಿತವಾಗಿವೆ. ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಬೋಧಕ, ಸಿದ್ಧಾಂತವಾದಿ-ವಿವಾದವಾದಿ, ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕಾರ, ನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಯ ಶಿಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಚರ್ಚ್ ಸೇವೆಗಳ ಸಂಘಟಕ. ಅವರ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳಲ್ಲಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅನಿಮೇಷನ್ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ಲೇವಾದೇವಿದಾರರ ವಿರುದ್ಧ, ಕುಡಿತ ಮತ್ತು ಐಷಾರಾಮಿ ವಿರುದ್ಧ, ವೈಭವದ ಬಗ್ಗೆ, ಹಸಿವಿನ ಬಗ್ಗೆ. ತನ್ನ ಪತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ಸಂತ ಬೆಸಿಲ್ ತನ್ನ ಕಾಲದ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅನೇಕ ಪತ್ರಗಳು ಪ್ರೀತಿ, ಸೌಮ್ಯತೆ, ಅಪರಾಧಗಳ ಕ್ಷಮೆ, ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ಬಗ್ಗೆ, ಶ್ರೀಮಂತರ ಜಿಪುಣತನ ಮತ್ತು ಹೆಮ್ಮೆಯ ವಿರುದ್ಧ, ವ್ಯರ್ಥವಾದ ಪ್ರಮಾಣಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಅಥವಾ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಿಗೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಲಹೆಯೊಂದಿಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. ಒಬ್ಬ ಡಾಗ್‌ಮ್ಯಾಟಿಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ವಾದವಾದಿಯಾಗಿ, ಅವರು ಏರಿಯನ್ ಸುಳ್ಳು ಶಿಕ್ಷಕ ಯುನೊಮಿಯಸ್ ವಿರುದ್ಧ ಬರೆದ ಅವರ ಮೂರು ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ, ಸವೆಲಿಯಸ್ ಮತ್ತು ಅನೋಮಿಯನ್ಸ್ ವಿರುದ್ಧದ ಪ್ರಬಂಧದಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮದ ದೈವತ್ವದ ಮೇಲೆ ನಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಬೆಸಿಲ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಎಟಿಯಸ್ ವಿರುದ್ಧ ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ವಿಶೇಷ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಬರೆದರು, ಅದರಲ್ಲಿ ಯುನೋಮಿಯಸ್ ಸಹ ಚಾಂಪಿಯನ್ ಆಗಿದ್ದರು. ಸೇಂಟ್ ಬೆಸಿಲ್ ಅವರ ಕೆಲವು ಸಂಭಾಷಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಪತ್ರಗಳು ಸಹ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಬರಹಗಳಿಗೆ ಸೇರಿವೆ. ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕಾರರಾಗಿ, ಸೇಂಟ್ ಬೆಸಿಲ್ ಅವರು "ಸೆಕ್ಸ್ ಡೇ" ಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಒಂಬತ್ತು ಸಂಭಾಷಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಗಳಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ದೇವರ ವಾಕ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿಯೂ ಪರಿಣಿತರು ಎಂದು ತೋರಿಸಿದರು. ಪ್ರವಾದಿ ಯೆಶಾಯನ ಪುಸ್ತಕದ ಕೀರ್ತನೆಗಳು ಮತ್ತು 16 ಅಧ್ಯಾಯಗಳ ಮೇಲಿನ ಅವರ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳು ಸಹ ತಿಳಿದಿವೆ. "ಸೆಕ್ಸ್ ಡೇ" ಮತ್ತು ಕೀರ್ತನೆಗಳ ಎರಡೂ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳನ್ನು ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ವಿವರಣೆಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಅವು ಉಪದೇಶಗಳು, ಸಮಾಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಸಿದ್ಧ "ಪ್ಯಾಗನ್ ಬರಹಗಾರರನ್ನು ಹೇಗೆ ಬಳಸುವುದು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಯುವಕರಿಗೆ ಸೂಚನೆ" ಮತ್ತು ತಪಸ್ವಿಯ ಎರಡು ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಯ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದರು. ಕ್ಯಾನೊನಿಕಲ್ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಸಿಲ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಕೆಲವು ಬಿಷಪ್‌ಗಳಿಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರಗಳು ಸೇರಿವೆ. ಗ್ರೆಗೊರಿ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞನು ಬೆಸಿಲ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳ ಘನತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಈ ಕೆಳಗಿನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ: “ಎಲ್ಲೆಡೆ ಒಂದು ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಸಂತೋಷವಿದೆ - ವಾಸಿಲಿಯ ಬರಹಗಳು ಮತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿಗಳು. ಅವರ ನಂತರ, ಬರಹಗಾರರಿಗೆ ಅವರ ಬರಹಕ್ಕಿಂತ ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಪತ್ತು ಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣ ಪಡೆಯಲು ಅವನು ಮಾತ್ರ ಸಾಕಾಗುತ್ತಾನೆ. "ಯಾರು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಿವಿಲ್ ಸ್ಪೀಕರ್ ಆಗಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ," ಎಂದು ವಿದ್ವಾಂಸ ಪೇಟ್ರಿಯಾರ್ಕ್ ಫೋಟಿಯಸ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, "ಬೆಸಿಲ್ ಅನ್ನು ಮಾದರಿಯಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಪದಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರೆ ಮಾತ್ರ ಡೆಮೋಸ್ತನೀಸ್ ಅಥವಾ ಪ್ಲೇಟೋ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ ಸಂತ ತುಳಸಿ ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ. ಅವರು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಶುದ್ಧ, ಸೊಗಸಾದ, ಭವ್ಯವಾದ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ; ಆಲೋಚನೆಗಳ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಅವನು ಮೊದಲ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಮನವೊಲಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಆಹ್ಲಾದಕರ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟತೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಂತ ಗ್ರೆಗೊರಿ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಸಂತ ಬೆಸಿಲ್ ಅವರ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಬರಹಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: “ತುಳಸಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಜ್ಞಾನದ ಬೆಳಕಿನಿಂದ ಪ್ರಬುದ್ಧರಾದರು, ಆತ್ಮದ ಆಳವನ್ನು ನೋಡಿದರು ಮತ್ತು ದೇವರ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಅನ್ವೇಷಿಸಿದರು? ತುಳಸಿಯಲ್ಲಿ, ಸೌಂದರ್ಯವು ಸದ್ಗುಣವಾಗಿತ್ತು, ಹಿರಿಮೆಯು ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರವಾಗಿತ್ತು, ಮೆರವಣಿಗೆಯು ದೇವರಿಗೆ ನಿರಂತರ ಪ್ರಯತ್ನ ಮತ್ತು ಆರೋಹಣವಾಗಿತ್ತು, ಶಕ್ತಿಯು ಪದದ ಬಿತ್ತನೆ ಮತ್ತು ವಿತರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗದೆ, ನಾನು ಹೇಳಬಲ್ಲೆ: ಅವರ ಧ್ವನಿಯು ಇಡೀ ಭೂಮಿಯಾದ್ಯಂತ ಹೋಯಿತು, ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೆ ಅವರ ಮಾತುಗಳು, ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ತುದಿಗಳಿಗೆ ಅವರ ಮಾತುಗಳು, ಸೇಂಟ್. ಪೌಲನು ಅಪೊಸ್ತಲರ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿದನು (ರೋಮ. 10:18) ... ನಾನು ಅವನ “ಆರು ದಿನಗಳನ್ನು” ನನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ಅದನ್ನು ಮೌಖಿಕವಾಗಿ ಉಚ್ಚರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಆಗ ನಾನು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇನೆ, ಸೃಷ್ಟಿಯ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಆಶ್ಚರ್ಯಪಡುತ್ತೇನೆ. ಮೊದಲು - ನನ್ನ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕನಾಗಿ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಹೊಂದಿದ್ದೆ. ಸುಳ್ಳು ಬೋಧಕರ ವಿರುದ್ಧ ಅವನ ಆರೋಪದ ಮಾತುಗಳು ನನ್ನ ಮುಂದೆ ಇರುವಾಗ, ನಾನು ಸೊಡೊಮ್ನ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ, ಅದರೊಂದಿಗೆ ದುಷ್ಟ ಮತ್ತು ಕಾನೂನುಬಾಹಿರ ನಾಲಿಗೆಗಳು ಸುಟ್ಟುಹೋಗಿವೆ. ನಾನು ಆತ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಓದಿದಾಗ, ನಾನು ಹೊಂದಿರುವ ದೇವರನ್ನು ನಾನು ಮತ್ತೆ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಸತ್ಯವನ್ನು ಮಾತನಾಡುವ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ನನ್ನಲ್ಲಿ ಅನುಭವಿಸುತ್ತೇನೆ, ಅವನ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಚಿಂತನೆಯ ಮಟ್ಟಗಳ ಮೂಲಕ ಏರುತ್ತೇನೆ. ಸೀಮಿತ ದೃಷ್ಟಿ ಹೊಂದಿರುವ ಜನರಿಗೆ ಸಹ ಅವರು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುವ ಅವರ ಇತರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳನ್ನು ನಾನು ಓದಿದಾಗ: ಒಂದು ಅಕ್ಷರದಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಬಾರದು ಮತ್ತು ಮೇಲ್ಮೈಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೋಡಬಾರದು ಎಂದು ನನಗೆ ಮನವರಿಕೆಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಒಂದು ಆಳದಿಂದ ಹೊಸದಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಮತ್ತಷ್ಟು ವಿಸ್ತರಿಸಲು, ನಾನು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಅರ್ಥವನ್ನು ತಲುಪುವವರೆಗೆ ಪ್ರಪಾತದ ಪ್ರಪಾತವನ್ನು ಕರೆಯುವುದು ಮತ್ತು ಬೆಳಕಿನೊಂದಿಗೆ ಬೆಳಕನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು. ತಪಸ್ವಿಗಳಿಗೆ ಅವರ ಸ್ತುತಿಯಲ್ಲಿ ನಾನು ನಿರತನಾದಾಗ, ನಾನು ದೇಹವನ್ನು ಮರೆತು, ಹೊಗಳಿದವರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಸಾಧನೆಗಾಗಿ ಉತ್ಸುಕನಾಗುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಅವರ ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯಾಶೀಲ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಓದಿದಾಗ, ನಾನು ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ದೇಹದಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧನಾಗಿದ್ದೇನೆ, ನಾನು ದೇವರಿಗೆ ಇಷ್ಟವಾಗುವ ದೇವಾಲಯವಾಗುತ್ತೇನೆ - ದೇವರ ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ಶಕ್ತಿಯ ಸ್ತೋತ್ರದಿಂದ ಆತ್ಮವು ಹೊಡೆಯುವ ಒಂದು ಅಂಗ - ಮತ್ತು ಈ ಮೂಲಕ ನಾನು ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ, ನಾನು ಕ್ರಮಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತೇನೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ನಾನು ಇನ್ನೊಬ್ಬನಾಗುತ್ತೇನೆ, ನಾನು ದೈವಿಕ ಬದಲಾವಣೆಯಿಂದ ಬದಲಾಗಿದ್ದೇನೆ" ("ಸಂತ ಬೆಸಿಲ್‌ಗೆ ಗ್ರೆಗೊರಿ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞನ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಧರ್ಮೋಪದೇಶ").

ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಅವರು ಯುಬುಲಸ್‌ನೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮ ತಾಯ್ನಾಡು ಕಪಾಡೋಸಿಯಾಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದರು. ಅವರು ಸಿಸೇರಿಯಾ ನಗರವನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಸಿಸೇರಿಯಾದ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಲಿಯೊಂಟಿಯಸ್ ಅವರ ಆಗಮನದ ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ತುಳಸಿ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಈ ನಗರದ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಆಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್, ತನ್ನ ಆರ್ಚ್ಡೀಕನ್ ಅನ್ನು ಕರೆದರು 37
ಪುರಾತನ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಬಿಷಪ್‌ಗಳಿಗೆ ಹತ್ತಿರದ ಸಹಾಯಕರಾಗಿ ಆರ್ಚ್‌ಡೀಕನ್‌ಗಳು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು.

ಮತ್ತು ಅವರು ಹಲವಾರು ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಧರ್ಮಗುರುಗಳನ್ನು ನಗರದ ಪೂರ್ವ ದ್ವಾರಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಿದರು, ಅವರು ಅಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾಗುವ ಇಬ್ಬರು ಅಲೆಮಾರಿಗಳನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ತನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಕರೆತರಲು ಆದೇಶಿಸಿದರು. ಅವರು ಹೋಗಿ, ಬೆಸಿಲ್ ಮತ್ತು ಎವ್ವುಲ್ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು, ಅವರು ನಗರವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ಅವರನ್ನು ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದರು; ಅವನು ಅವರನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ಅವನು ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತನಾದನು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಕಂಡನು ಮತ್ತು ಅವನು ದೇವರನ್ನು ಮಹಿಮೆಪಡಿಸಿದನು. ಅವರು ಎಲ್ಲಿಂದ ಬರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಏನು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅವರನ್ನು ಕೇಳಿ, ಅವರ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡು, ಅವರನ್ನು ಊಟಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ದು ಉಪಚರಿಸಲು ಆದೇಶಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ಪಾದ್ರಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಗೌರವಾನ್ವಿತ ನಾಗರಿಕರನ್ನು ಕರೆದು ಅವರಿಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೇಳಿದನು. ಅವರು ವಾಸಿಲಿ ಬಗ್ಗೆ ದೇವರ ದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ನೋಡಿದ್ದರು. ನಂತರ ಪಾದ್ರಿಗಳು ಸರ್ವಾನುಮತದಿಂದ ಹೇಳಿದರು:

- ನಿಮ್ಮ ಸದ್ಗುಣದ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ದೇವರು ನಿಮ್ಮ ಸಿಂಹಾಸನದ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯನ್ನು ತೋರಿಸಿರುವುದರಿಂದ, ನೀವು ಬಯಸಿದಂತೆ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಮಾಡಿ; ಏಕೆಂದರೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ದೇವರ ಚಿತ್ತವು ನೇರವಾಗಿ ಸೂಚಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಲ್ಲಾ ಗೌರವಕ್ಕೆ ಅರ್ಹನಾಗಿದ್ದಾನೆ.

ಇದರ ನಂತರ, ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಬೆಸಿಲ್ ಮತ್ತು ಎವ್ವುಲ್ ಅವರನ್ನು ಕರೆದು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಅವರು ಅದನ್ನು ಎಷ್ಟು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಬಯಸಿದ್ದರು. ಅವರ ಭಾಷಣಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಅವರು ಅವರ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಆಳಕ್ಕೆ ಆಶ್ಚರ್ಯಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ತಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಬಿಟ್ಟು ವಿಶೇಷ ಗೌರವದಿಂದ ನಡೆಸಿಕೊಂಡರು. ವಾಸಿಲಿ, ಸಿಸೇರಿಯಾದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಈಜಿಪ್ಟ್, ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್, ಸಿರಿಯಾ ಮತ್ತು ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಆ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ತಪಸ್ವಿ ಪಿತಾಮಹರನ್ನು ಹತ್ತಿರದಿಂದ ನೋಡಿದಾಗ ಅನೇಕ ತಪಸ್ವಿಗಳಿಂದ ಕಲಿತ ಅದೇ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರ ಜೀವನವನ್ನು ಅನುಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಅವರು ಉತ್ತಮ ಸನ್ಯಾಸಿ, ಮತ್ತು ಸಿಸೇರಿಯಾದ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಯುಸೆಬಿಯಸ್ 38
ನಾಗರಿಕ ಸೇವೆಯಿಂದ ನೇರವಾಗಿ ಜನರ ಕೋರಿಕೆಯ ಮೇರೆಗೆ ಯುಸೆಬಿಯಸ್ ಅನ್ನು ಬಿಷಪ್ರಿಕ್ಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯ ಶಿಕ್ಷಕರಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.

ಅವನು ಅವನನ್ನು ಪ್ರೆಸ್ಬಿಟರ್ ಮತ್ತು ಸಿಸೇರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ನಾಯಕನಾಗಿ ನೇಮಿಸಿದನು. ಪ್ರೆಸ್ಬಿಟರ್ ಹುದ್ದೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ನಂತರ, ಸೇಂಟ್ ಬೆಸಿಲ್ ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯವನ್ನು ಈ ಸಚಿವಾಲಯದ ಕೆಲಸಗಳಿಗೆ ಮೀಸಲಿಟ್ಟರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ತಮ್ಮ ಹಿಂದಿನ ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗೆ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರ ಮಾಡಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. 39
ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರ ಪ್ರಮುಖ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ದೇವರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಬೋಧಿಸುವುದು. ಅವರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪ್ರತಿದಿನ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ದಿನಕ್ಕೆ ಎರಡು ಬಾರಿ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಸಂಜೆ ಬೋಧಿಸಿದರು. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಒಂದು ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಬೋಧಿಸಿದ ನಂತರ ಅವರು ಇನ್ನೊಂದು ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಬೋಧಿಸಲು ಬರುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರ ಬೋಧನೆಗಳಲ್ಲಿ, ವಾಸಿಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮತ್ತು ಮನವೊಪ್ಪಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸದ್ಗುಣಗಳ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ದುರ್ಗುಣಗಳ ನೀಚತನವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದರು; ಅವರು ಹಿಂದಿನದಕ್ಕಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸಲು, ಎರಡನೆಯದರಿಂದ ದೂರ ಸರಿಯಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹವನ್ನು ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಸ್ವತಃ ಅನುಭವಿ ತಪಸ್ವಿಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತೋರಿಸಿದರು. ಅವರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಅವರ ಕೇಳುಗರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸುಧಾರಣೆಗೆ ಗುರಿಯಾಗುತ್ತವೆ. ಅವರು ವಿಶ್ವ ನಿರ್ಮಾಣದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆಯೇ - ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, "ಜಗತ್ತು ದೇವರ ಜ್ಞಾನದ ಶಾಲೆ" ("ಆರು ದಿನಗಳ" ಸಂವಾದ 1) ಎಂದು ತೋರಿಸಲು ಅವನು ತನ್ನ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಈ ಮೂಲಕ ತನ್ನನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕೇಳುಗರು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯತನಕ್ಕಾಗಿ ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಅವನ ಸೃಷ್ಟಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ, ಸಣ್ಣ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ, ಸುಂದರ, ವೈವಿಧ್ಯಮಯ, ಅಸಂಖ್ಯಾತ. ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಪ್ರಕೃತಿಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಉತ್ತಮ ನೈತಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ಹೇಗೆ ಕಲಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಅವನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ಜೀವನ ವಿಧಾನ, ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು, ನಾಲ್ಕು ಕಾಲಿನ ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಪಕ್ಷಿಗಳು, ಮೀನುಗಳು, ಸರೀಸೃಪಗಳು, ಎಲ್ಲವೂ - ಹಿಂದಿನ ಒಂದು ದಿನದ ವಿಷಯಗಳು - ಭೂಮಿಯ ಯಜಮಾನನಿಗೆ - ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣದ ಪಾಠಗಳನ್ನು ಕಲಿಯಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಅವರು ಕೀರ್ತನೆಗಳ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆಯೇ, ಅದು ಅವರ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ, ಇತರರಲ್ಲಿ ಉಪಯುಕ್ತವಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ: ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಗಳು, ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಸುಧಾರಣೆ, ಅವರು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಚಟುವಟಿಕೆಗೆ ಕೀರ್ತನೆಗಾರನ ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಅವರು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿದ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ದೇವರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಬೋಧಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಇತರ ಗ್ರಾಮೀಣ ಕಾಳಜಿಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಂದ ವಿಚಲಿತರಾಗಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಲಿಲ್ಲ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ಹೊಸ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಅಂತಹ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡನು, ಚರ್ಚ್ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಸಾಕಷ್ಟು ಅನುಭವವಿಲ್ಲದ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಸ್ವತಃ ಆನಂದಿಸಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಕ್ಯಾಟೆಚುಮೆನ್‌ಗಳಿಂದ ಸಿಸೇರಿಯಾದ ಸಿಂಹಾಸನಕ್ಕೆ ಆಯ್ಕೆಯಾದನು. ಆದರೆ ಮಾನವ ದೌರ್ಬಲ್ಯದಿಂದ ಬಿಷಪ್ ಯುಸೆಬಿಯಸ್ ಅಸೂಯೆಪಡಲು ಮತ್ತು ತುಳಸಿಗೆ ಪ್ರತಿಕೂಲವಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ ಅವರ ಪೂರ್ವಾಶ್ರಮದ ಒಂದು ವರ್ಷ ಕಳೆದಿದೆ. ಸೇಂಟ್ ಬೆಸಿಲ್, ಈ ಬಗ್ಗೆ ಕಲಿತ ನಂತರ ಮತ್ತು ಅಸೂಯೆಗೆ ಒಳಗಾಗಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅಯೋನಿಯನ್ ಮರುಭೂಮಿಗೆ ಹೋದರು. 40
ಪೊಂಟಸ್ ಏಷ್ಯಾ ಮೈನರ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಪ್ರದೇಶವಾಗಿದೆ, ಕಪ್ಪು ಸಮುದ್ರದ ದಕ್ಷಿಣ ಕರಾವಳಿಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ, ನಿಯೋಕೆಸರಿಯಾದಿಂದ ದೂರವಿಲ್ಲ. ಪಾಂಟಿಕ್ ಮರುಭೂಮಿಯು ಬಂಜರು ಮತ್ತು ಅದರ ಹವಾಮಾನವು ಆರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿಲ್ಲ. ಇಲ್ಲಿ ವಾಸಿಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಗುಡಿಸಲಿಗೆ ಬಲವಾದ ಬಾಗಿಲುಗಳಾಗಲೀ, ನಿಜವಾದ ಒಲೆಯಾಗಲೀ, ಛಾವಣಿಯಾಗಲೀ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಊಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕೆಲವು ಬಿಸಿ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು, ಆದರೆ, ಗ್ರೆಗೊರಿ ದಿ ಥಿಯೊಲೊಜಿಯನ್ ಪ್ರಕಾರ, ಅಂತಹ ಬ್ರೆಡ್ನೊಂದಿಗೆ, ಅದರ ತುಂಡುಗಳ ಮೇಲೆ, ಅದರ ತೀವ್ರ ನಿಷ್ಠುರತೆಯಿಂದಾಗಿ, ಹಲ್ಲುಗಳು ಮೊದಲು ಜಾರಿದವು ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿಕೊಂಡವು. ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಓದುವುದು ಮತ್ತು ಕಲಿತ ಕೃತಿಗಳು, ಬೆಸಿಲ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್, ಗ್ರೆಗೊರಿ ದಿ ಥಿಯೊಲೊಜಿಯನ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಉರುವಲು ಒಯ್ಯುವುದು, ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುವುದು, ತೋಟದ ತರಕಾರಿಗಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು - ಮತ್ತು ಅವರು ಸ್ವತಃ ದೊಡ್ಡ ಬಂಡಿಯನ್ನು ಸಾಗಿಸಿದರು. ಗೊಬ್ಬರ.

ಅಯೋನಿಯನ್ ಮರುಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ವಾಸಿಲಿ ಐರಿಸ್ ನದಿಗೆ ನಿವೃತ್ತರಾದರು - ಅವರ ತಾಯಿ ಎಮ್ಮೆಲಿಯಾ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಹೋದರಿ ಮ್ಯಾಕ್ರಿನಾ ಅವರಿಗೆ ಮೊದಲು ನಿವೃತ್ತರಾಗಿದ್ದ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ - ಮತ್ತು ಅದು ಅವರಿಗೆ ಸೇರಿತ್ತು. ಮ್ಯಾಕ್ರಿನಾ ಇಲ್ಲಿ ಮಠವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಅದರ ಹತ್ತಿರ, ಎತ್ತರದ ಪರ್ವತದ ಬುಡದಲ್ಲಿ, ದಟ್ಟವಾದ ಕಾಡಿನಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ತಂಪಾದ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ನೀರಿನಿಂದ ನೀರಾವರಿ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ವಾಸಿಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು. ಮರುಭೂಮಿಯು ತನ್ನ ಅಚಲ ಮೌನದಿಂದ ವಾಸಿಲಿಗೆ ತುಂಬಾ ಆಹ್ಲಾದಕರವಾಗಿತ್ತು, ಅವನು ತನ್ನ ದಿನಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಇಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಿರಿಯಾ ಮತ್ತು ಈಜಿಪ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ನೋಡಿದ ಆ ಮಹಾಪುರುಷರ ಶೋಷಣೆಗಳನ್ನು ಅನುಕರಿಸಿದರು. ಅವರು ತೀವ್ರ ಅಭಾವದಲ್ಲಿ ಶ್ರಮಿಸಿದರು, ತನ್ನನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಕೇವಲ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು - ಒಂದು ಸೋರೆಲ್ ಮತ್ತು ನಿಲುವಂಗಿ; ಅವರು ಕೂದಲಿನ ಅಂಗಿಯನ್ನೂ ಧರಿಸಿದ್ದರು, ಆದರೆ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ, ಅದು ಗೋಚರಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಅವರು ಬ್ರೆಡ್ ಮತ್ತು ನೀರನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದರು, ಈ ಅಲ್ಪ ಆಹಾರವನ್ನು ಉಪ್ಪು ಮತ್ತು ಬೇರುಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಸಾಲೆ ಹಾಕಿದರು. ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಇಂದ್ರಿಯನಿಗ್ರಹದಿಂದ ಅವನು ತುಂಬಾ ಮಸುಕಾದ ಮತ್ತು ತೆಳ್ಳಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ದಣಿದಿದ್ದನು. ಅವರು ಸ್ನಾನಗೃಹಕ್ಕೆ ಹೋಗಲಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಬೆಂಕಿ ಹಚ್ಚಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ವಾಸಿಲಿ ತನಗಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಬದುಕಲಿಲ್ಲ: ಅವನು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳನ್ನು ಹಾಸ್ಟೆಲ್‌ಗೆ ಸೇರಿಸಿದನು; ತನ್ನ ಪತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ ಗ್ರೆಗೊರಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಮರುಭೂಮಿಗೆ ಆಕರ್ಷಿಸಿದನು.

ಅವರ ಏಕಾಂತದಲ್ಲಿ, ವಾಸಿಲಿ ಮತ್ತು ಗ್ರೆಗೊರಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಮಾಡಿದರು; ಒಟ್ಟಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು; ಇಬ್ಬರೂ ಲೌಕಿಕ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಓದುವಿಕೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದರು, ಅದರ ಮೇಲೆ ಅವರು ಈ ಹಿಂದೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಮಯವನ್ನು ಕಳೆದರು ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಅದನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಬಯಸಿ, ಅವರು ಚರ್ಚ್ ಫಾದರ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಹಿಂದಿನ ಬರಹಗಾರರ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಓದಿದರು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆರಿಜೆನ್. ಇಲ್ಲಿ ವಾಸಿಲಿ ಮತ್ತು ಗ್ರೆಗೊರಿ, ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು, ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಬರೆದರು, ಅದರ ಮೂಲಕ ಪೂರ್ವ ಚರ್ಚ್‌ನ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಇಂದಿಗೂ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. 41
ಈ ನಿಯಮಗಳು ಪೂರ್ವದಾದ್ಯಂತ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ನಮ್ಮ ರಷ್ಯಾದ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ. ತನ್ನ ನಿಯಮಗಳಲ್ಲಿ, ವಾಸಿಲಿ ಸನ್ಯಾಸಿ ಮತ್ತು ಏಕಾಂತ ಜೀವನದ ಮೇಲೆ ಸಾಮುದಾಯಿಕ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ, ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಒಟ್ಟಿಗೆ ವಾಸಿಸುವ, ಸನ್ಯಾಸಿಗೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪ್ರೀತಿಯ ಕಾರಣವನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಹೆಚ್ಚಿನ ಅವಕಾಶಗಳಿವೆ. ವಾಸಿಲಿ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಿಗೆ ಮಠಾಧೀಶರಿಗೆ ಪ್ರಶ್ನಾತೀತ ವಿಧೇಯತೆಯ ಬಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಪರಿಚಿತರಿಗೆ ಆತಿಥ್ಯ ನೀಡುವಂತೆ ಆದೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೂ ಅವರಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳನ್ನು ನೀಡುವುದನ್ನು ಅವನು ನಿಷೇಧಿಸುತ್ತಾನೆ. ಉಪವಾಸ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ನಿರಂತರ ಕೆಲಸ - ಇದು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ವಾಸಿಲಿ ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಮಾಡಬೇಕು, ಮತ್ತು, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಕಾಳಜಿ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ತಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ದುರದೃಷ್ಟಕರ ಮತ್ತು ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಜನರ ಅಗತ್ಯತೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮರೆಯಬಾರದು.

ಭೌತಿಕ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ವಾಸಿಲಿ ಮತ್ತು ಗ್ರೆಗೊರಿ ತಾಳ್ಮೆಯಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು; ಅವರು ತಮ್ಮ ಕೈಗಳಿಂದ ಉರುವಲು ಒಯ್ಯುವುದು, ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಕಡಿಯುವುದು, ಮರಗಳನ್ನು ನೆಡುವುದು ಮತ್ತು ನೀರು ಹಾಕುವುದು, ಗೊಬ್ಬರವನ್ನು ಹೊರುವುದು, ಭಾರವಾದ ಹೊರೆಗಳನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಕಾಲಸ್ಗಳು ಅವರ ಕೈಯಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಉಳಿಯುತ್ತವೆ. ಅವರ ವಾಸಕ್ಕೆ ಛಾವಣಿಯಾಗಲಿ ದ್ವಾರವಾಗಲಿ ಇರಲಿಲ್ಲ; ಅಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಬೆಂಕಿ ಅಥವಾ ಹೊಗೆ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದ ಬ್ರೆಡ್ ತುಂಬಾ ಒಣಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಕಳಪೆಯಾಗಿ ಬೇಯಿಸಿ ಅದನ್ನು ಹಲ್ಲುಗಳಿಂದ ಅಗಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಬೆಸಿಲ್ ಮತ್ತು ಗ್ರೆಗೊರಿ ಇಬ್ಬರೂ ಮರುಭೂಮಿಯನ್ನು ತೊರೆಯಬೇಕಾದ ಸಮಯ ಬಂದಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ಸೇವೆಗಳು ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಬೇಕಾಗಿದ್ದವು, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳಿಂದ ಆಕ್ರೋಶಗೊಂಡಿತು. ಗ್ರೆಗೊರಿ, ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್‌ಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು, ಅವನ ತಂದೆ, ಗ್ರೆಗೊರಿ, ಈಗಾಗಲೇ ವಯಸ್ಸಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ನಾಜಿಯಾಂಜಾಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದರು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ದೃಢವಾಗಿ ಹೋರಾಡುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ; ಸಿಸೇರಿಯಾದ ಆರ್ಚ್‌ಬಿಷಪ್ ಯುಸೆಬಿಯಸ್ ತನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಮರಳಲು ತುಳಸಿಯನ್ನು ಮನವೊಲಿಸಿದರು, ಅವರು ಪತ್ರವೊಂದರಲ್ಲಿ ಅವರೊಂದಿಗೆ ರಾಜಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಏರಿಯನ್ಸ್ ವಿರುದ್ಧ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಕೇಳಿಕೊಂಡರು. 42
ಏರಿಯನ್ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಜೀವಿ, ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ತಂದೆಯಾದ ದೇವರಂತೆಯೇ ಅಲ್ಲ ಎಂದು ಕಲಿಸಿದರು. 319 ರಲ್ಲಿ ಈ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಬೋಧಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯನ್ ಚರ್ಚ್ ಏರಿಯಸ್‌ನ ಪ್ರೆಸ್‌ಬೈಟರ್‌ನಿಂದ ಈ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ ತನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ.

ಪೂಜ್ಯ ತುಳಸಿ, ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಅಂತಹ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ನೋಡಿ ಮತ್ತು ಮರುಭೂಮಿಯ ಜೀವನದ ಪ್ರಯೋಜನಗಳಿಗೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿ, ಏಕಾಂತತೆಯನ್ನು ತೊರೆದು ಸಿಸೇರಿಯಾಕ್ಕೆ ಬಂದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು, ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಬರಹಗಳಿಂದ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿದರು. ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಯುಸೆಬಿಯಸ್ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದಾಗ, ತುಳಸಿಯ ತೋಳುಗಳಲ್ಲಿ ದೇವರಿಗೆ ತನ್ನ ಆತ್ಮವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಟ್ಟ ನಂತರ, ವಾಸಿಲಿಯನ್ನು ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ನ ಸಿಂಹಾಸನಕ್ಕೆ ಏರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಬಿಷಪ್ಗಳ ಮಂಡಳಿಯಿಂದ ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಆ ಬಿಷಪ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ನಾಜಿಯಾಂಜಸ್‌ನ ಗ್ರೆಗೊರಿಯ ತಂದೆ ವಯಸ್ಸಾದ ಗ್ರೆಗೊರಿ ಕೂಡ ಇದ್ದರು. ದುರ್ಬಲ ಮತ್ತು ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದಿಂದ ಹೊರೆಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ರಿಕ್ ಅನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಮತ್ತು ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ಯಾವುದೇ ಏರಿಯನ್ನರನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದನ್ನು ತಡೆಯಲು ಬೆಸಿಲ್ಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಲು ಅವರು ಸಿಸೇರಿಯಾಕ್ಕೆ ಬೆಂಗಾವಲು ಮಾಡಲು ಆದೇಶಿಸಿದರು.