Како да се земе целосен абдест за мажи според сунетот. Услови за комплетен абдест

Целата слава му е на Аллах. Бисмилах.

Мало потсетување за жените како да се земе целосен абдест (гусл) по сексуален однос, менструација, постпородилно крварење, како и за петочна молитва и молитва за два празници. Всушност, слава му е на Аллах, прашањето е едноставно.

Прво, проверете неколку хадиси од Сахих ал-Бухари.

Сахих ал-Бухари (Мухтасар)

Книга 5: Книга целосен абдест
179. (248). Пренесено е од зборовите на сопругата на Пратеникот, а.с. нека биде на него!) почнал со миење на рацете, потоа го направил следниот абдест како и пред намазот, потоа ги потопил прстите во вода и со нив ги исчешлал корените на косата, а потоа истурил три грста вода на главата, а потоа го полил со вода по целото тело.

180. (249). Се пренесува дека жената на Пратеникот, с.а.в.с.
„(Прво) Аллаховиот Пратеник с.а.в.с. самиот, а потоа ги мрднал нозете и ги измил. Ова беше негов целосен абдест по сквернавењето“.

Коментарите укажуваат на тоа дека овој хадис ги наведува сите неопходни дејствија што ги прави човекот за време на целосен абдест, но тие не се наведени по приоритет, бидејќи пред се треба да се измијат гениталиите, а потоа да се направи се друго.

Тоа значи дека пророкот, с.а.в.с., се преселил на друго место.

190. (272). Се пренесува дека Ајша, нека Аллах е задоволен со неа, рекла:
„При земање на целосен абдест по сквернавењето (џенеба), Аллаховиот Пратеник, с.а.в.с. косата со раката; чувствувајќи дека кожата (на главата) е навлажнета, трипати ја поли (главата) со вода, по што ги изми другите (делови) од телото“.

206. (314). Се пренесува дека Ајша, нека Аллах е задоволен со неа, рекла:
„Една жена му постави прашање на Пратеникот с.а.в.с за целосен абдест по менструацијата, а тој и објасни како треба да се прави тоа, велејќи: „Земи парче волна натопена во мошус и очисти се со тоа.” Таа праша: „Како можам да се очистам (со ова)? Тој рече: „Исчисти се со ова“. Таа (повторно) праша: „Како? - а потоа (пророкот, саллаллаху алејхи ве селлем) извикал: „Слава на Аллах! Исчистете се!“
(„Ајша рече):
„Потоа ја привлеков кон себе и реков: „Избриши со ова (места каде што има) траги од крв“.

Можете да користите памук или нешто слично.

Како жената прави гусл (абдест)

За едноставност, ќе опишеме точка по точка една од вообичаените опции за вршење гусл според сигурни хадиси:

Во Ша Алах, едноставно е.

Би сакал да напоменам дека кршењето на низата по грешка не го расипува целосниот абдес, освен ако не ги допрете гениталиите среде абдесот.

Научниците веруваат дека целосниот абдест ќе биде валиден ако човек со должна намера е целосно потопен во вода (без разлика дали е во море или во бања) и облеката не ја спречува водата да ја допира кожата по целата површина на телото.

А Аллах најдобро знае.

СЕГА И ЧИТАЈТЕ

Истражување: како да се намали ризикот од кардиоваскуларни болести?
Англиски истражувачи кои анализираа податоци за 1,4 милијарди луѓе (се прашувам, каде има такви податоци за толкав број луѓе?), дојдоа до ...

Што да се готви со јагоди - рецепти

Јагоди - вкусни и многу здрава бобинка. Прави неверојатни десерти, конзерви, џемови и компоти. Ние ви нудиме најдобар изборрецепти ...

Колку чини процедурата за избелување на забите кај стоматолог во клиника?

Белењето на забите стана популарна процедура во денешно време бидејќи, како што велат, " здрави забисекогаш побели.“ Ако забите ви се здрави и досадни...

Правата на жената во исламот. Какви права има жената над нејзиниот сопруг?
Мажот мора да ги остварува своите права кон својата жена, исто како што сака неговата сопруга да ги остварува своите права кон него. За правата на сопругата ...

Аудио верзија на овој напис:

За други теми за интимните односи во исламот, видете го делот.

Дали треба да се мијам веднаш по интимните односи со мојот сопружник?

По интимна врскасо маж (жена) нема потреба веднаш да се изврши (гусл). Можете да го одложите до утрото. Сопругата на пророкот Мухамед Ајша рекла: „По интимната врска, пророкот Мухамед (мир и благослов на Аллах над него) [понекогаш веднаш] заспал без воопшто да ја допре водата [на кој било начин, дури ни делумно да се измие. ]“.

Главната причина што доведува до потребата да се земе целосен абдест (гусл) е почетокот на следниот задолжителна молитва- молитва, чие извршување бара обредна чистота.

Знам дека жената мора да земе целосен абдест после сексуален однос, но што се однесува до орален секси мастурбација? Дали после ова жената треба да земе абдест?

По орален секс помеѓу маж и жена, дали е неопходно жената целосно да се бања?

По орален секс или која било друга форма на доведување на сопругот до ејакулација, жената нема потреба да зема целосен абдест. Ако ова се однесува на самата сопруга, тогаш за да ја доведете до оргазам на овој начин со присуство на соодветен исцедок ќе треба да се земе целосен абдест.

Ако сопружниците случајно ги допираат гениталиите во сон, дали е потребно да се земе целосен абдест?

Таков контакт, кој би го нарушил целосниот абдест, не може да се случи во состојба на сон. Она што изгледа е обично шепотењата на сатаната, кои ги комплицираат нашите животи и религиозните практики.

Кога мажот ќе ја допре гениталиите на сопругата со рака, дали треба да земе целосен абдест?

Не, немој.

Дали лубрикантот што се ослободува за време на возбудувањето се смета за нечистотија (најаса)? Ако одговорот е да, што треба да направите во врска со тоа? долна облека: Дали да го ставам во перење или само да го избришам?

Не се однесува на нечистотија. Можете само да го избришете.

Ако мажот имал сексуален однос со сопругата и сака да го повтори, дали треба да земе абдест? Јавар, 24 години.

Неопходен е целосен и мал абдест пред да се изврши следниот задолжителен (или дополнителен) намаз-намаз. Ако нема веднаш да го извршите намазот, тогаш не ви треба абдест. Односно, сексуалниот однос можете да го повторите десет пати без да земете целосен абдест, ако времето за следниот задолжителен намаз не е дојдено или веќе не е завршено, за што треба да ја вратите ритуалната чистота - земете целосен абдест.

Откако ќе имаме сексуален однос со мојот сопруг, земам целосен абдест (гусл). Но, се случува после целосно капење, од мене сепак да излегуваат остатоци од сперма. Што треба да направам во таква ситуација? Дали треба да го обновам целосниот абдес? Дилија.

Нема потреба.

Дали треба да земам целосен абдест откако сопругата ми ги бакна (и не само) гениталиите? Немаше исцедок на сперма.

Ниту вам, ниту на неа не ви треба.

Дали е задолжително да одите да се ослободите по интимноста со брачниот другар пред целосно да се бањате? Дали е ова фард, ваџиб? Дали неуспехот да се стори тоа е грев? Абд, 33 години.

Не е потребно, но помага во ослободувањето на преостанатата сперма, доколку ги има. Тоа е, можете без него, на вас зависи да одлучите.

Одговорете на прашањето за ритуалното капење на сопружниците по интимност. Во кои случаи и каква е процедурата за абдест кај жените?

1. Целосен абдест е неопходен во сите случаи на ејакулација и после копулација (дури и во случај на само директен контакт-пробивање на гениталиите).

Ако жената не постигне оргазам за време на односот со сопругот, дали треба да земе целосен абдест? Рима, 27 години.

Таа сè уште зема целосен абдест за да стекне ритуална чистота, која била нарушена како резултат на очигледниот контакт-пробивање на гениталиите.

Го допирав моето дете по сексуалниот однос. Дали треба да се капе?

Не, немој.

1. Дали родителите имаат право да го допираат своето дете ако претходно имале интимноста немаше време да земеш целосен абдест?

2. Дали во оваа ситуација може да се издржи со мал абдест, особено во случаи кога детето е мало и треба да се нахрани, или барем да се подигне за да престане да плаче?

1. Нема канонски оценки или ограничувања во овој поглед.

2. Ако сакате, можете само да ги измиете рацете и да го измиете лицето. Иако нема посебна потреба за ова.

Ако по сексуалниот однос човек заспие, дали е дозволено да се сеќава на Алах (Бог, Господар) по будењето (пред да земе целосен абдес) или е тоа грев?

Види, на пример: Абу Давуд С. Сунан аби Давуд [Компендиум на хадиси на Абу Давуд]. Ријад: ал-Афкар ад-Давлија, 1999 година. Стр. 49, Хадис бр. 228, „сахих“.

Видете исто така, на пример: Абу Давуд С. Сунан аби Давуд [Компендиум на хадиси на Абу Давуд]. 48, Хадис бр. 226, „сахих“; al-Ghazali M. Ihya ‘ulum ad-din. T. 2. P. 110; ал-Каттаби Х. Маалим ал-сунан. Шарх сунан аби Давуд. Во 2 тома, 4 дела Т. 1. Дел 1. Стр. 65, хадис бр.73 и објаснување за него.

Види, на пример: al-Buty R. Ma'a an-nas. Мушаварат ве фатава. Стр. 22.

Без оглед на причината за ејакулација, вклучително и како резултат на емисија, потребен е целосен абдест.

Исклучок (според повеќето научници) се ситуации кога спермата се ослободува поради болест или силен удар, во овој случај, доволен е мал абдес (вуду). Шафиските теолози не го делат ова мислење. За повеќе детали, видете, на пример: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. V. 11 t. T. 1. P. 514–516; Majduddin A. Al-ikhtiyar li ta'lil al-mukhtar [Избор за објаснување на избраните]. Во 2 тома, 4 часа Каиро: ал-Фикр ал-Араби, [р. Г.]. Т. 1. Дел 1. Стр. 12; ал-Хатиб аш-Ширбиниј Ш.Мугни ал-мухтај. Во 6 тома T. 1. стр. 146–148.

И, исто така, во случај на оргазам доживеан од жена во сон или од која било друга причина.

Плакнењето на устата и плакнењето на носот е задолжително (фард) кај Ханафиите, а пожелно (суннет) кај Шафиите.

Алхамдулилах, го прифативте исламот (или почнавте да ја почитувате религијата што ја следеле вашите предци). И, се разбира, имате многу прашања, од кои првото е како правилно да се земе абдест и намаз? Сестрите честопати пишуваат на нашата веб-страница и група со прашања за тоа како да се земе абдест и намаз, дали таквото или таквото дејство го нарушува абдестот (и слично).

Бидејќи за валидноста на молитвата потребно е да се биде во состојба на ритуална чистота (тахарат на арапски), во оваа статија ние, со дозвола на Алах, ќе зборуваме за абдес.

Концептот на „тахарат“ (буквално „чистота“) вклучува извршување на целосен абдест (миење на целото тело со вода, со други зборови, капење) и мал абдес - кога треба да се мијат само одредени делови од телото.

Целосен абдест (гусл)

Кога е неопходен целосен абдес (гусл на арапски)?

Жената треба да земе целосен абдест по завршувањето на менструацијата (хаид) и постпартална хеморагија(нифас), како и по брачната интимност.

Човек исто така прави гусл по брачни односи и по ејакулација (емисија).

Исто така, комплетен абдест треба да земе лице кое штотуку го прифатило исламот, бидејќи сексуално зрел човек барем еднаш во животот имал ситуација кога бил неопходен целосен абдест. Значи, ако неодамна сте го прифатиле исламот (или неодамна сте решиле да вршите намаз), треба да земете целосен абдест

Според шеријатот, комплетниот абдест се состои од три потребни делови (фарзи гусл):

1. Исплакнете го носот.

2. Плакнење на устата.

3. Миење на целото тело со вода.

При капење потребно е да се отстрани од телото сето она што може да го попречи навлегувањето на водата, на пример, боја, восок, тесто, лак за нокти.

Потребно е да се исплакнат деловите од телото каде што водата не може да допре при нормално капење - на пример, наборите на кожата во внатрешноста на папокот, аурикулатаи кожата зад увото, кожа под веѓите, отвори за обетки во ушите (ако жената има дупнати уши).

При целосен абдест потребно е и миење на скалпот и косата. Ако жената има долги плетенки, таа не може да ги отповика ако тие не се мешаат во влегувањето на водата на скалпот (ако имаат, тогаш треба да ги отповика).

Исто така, жената треба да се мие надворешниот делгенитален орган (што е достапно кога таа сквоти).

Бидејќи изведувањето гусл бара плакнење на устата, мора да отстраните сè од забите што може да спречи водата да стигне до површината. Сепак, ова не важи за забните пломби и коронки или протези, тие не треба да се вадат! Што се однесува до протезите, ортопедските плочи кои се поставуваат за корекција на забите: доколку се отстранливи и лесно се отстрануваат, потребно е да се отстранат; ако се закачени на забите така што само лекар може да ги извади, нема потреба да ги допирате, капењето ќе важи.

Целосниот абдест има свој суннет и адаб (дејства кои се сметаат за изборни, но пожелни и ја зголемуваат наградата за ибадет). Можете да прочитате за нив во оваа статија: „Фардс, сунет и адаб со целосна абдест“

Исто така е важно да се запамети Кои дејствија се забранети за човек кој нема целосен абдест?(на пример, жена за време на менструацијата):

1. Не можете да вршите намаз, како и да правите саџда-тилава (поклони се до земјата кога читате одредени стихови од Куранот) и саџде-шукр (поклони се до земјата во знак на благодарност кон Аллах).

2. Допирање на Куранот или стиховите од Куранот (ако се испечатени во книга со религиозна содржина). Ова не се однесува на текстот на Куранот отпечатен на компјутер или други електронски медиуми. Во овој случај, само ќе биде невозможно да го допрете текстот на Куранот прикажан на екранот со вашите раце, но можете да го прочитате од вашиот телефон (не на глас).

3. Читање дури и еден стих од Куранот гласно (сепак, можете да прочитате помалку стихови - на пример, изговорете ги фразите „Алхамдулилах“ или „Бисмилах“, кои исто така се дел од стиховите). Се разбира, ова се однесува само на арапскиот оригинал на Куранот, а не и на неговите преводи. Сепак, можете ментално да си ги рецитирате стиховите од Куранот.

Исклучок е направен за стихови и сури од Куранот, кои се дуи (молби) и се читаат за заштита од секаква штета - како што се сурите Ал-Фатиха, Ал-Ихлас, Ал-Фалјак и Ан-Нас и стихот Ал Курси.

4. Посета на џамија.

5. Обиколување за време на Каба (таваф) во Хаџ.

Забелешка:

Постои разлика помеѓу состојбата на нечистотија (Џунб) и државата Хаида и Нифас. Во состојба на нечистотија (за жена - после брачна врска), не можеш да се молиш, но можеш да постиш (на пример за време на Рамазан). Не можете да постите во состојба на Хаида и Нифас.

За подетално објаснување на проблемот, можете да се повикате на овој напис: „Женски фикх за целосен абдест“

Најчесто поставувани прашања во врска со абдесот:

Треба да се напомене дека комплетниот абдес (капење) го заменува малиот абдест.Односно, ако, на пример, менструацијата штотуку завршила и сте направиле гусл, нема да имате потреба да земате дополнителен абдест пред намазот (освен ако сте направиле дејствија што го нарушуваат вудуто - не сте отишле во тоалет, на пример) .

„Ако се избањав, а потоа се случи ситуација во која абдесот беше нарушен (на пример, ослободување на гасови), дали треба повторно да се капам?- Не, бидејќи со ова дејство не се нарушува целосниот абдест, нема потреба повторно да се капеме, доволно е да се обнови вудуто.

Дали е можно да ја бојадисате косата, користете различно хемикалииза виткање или обликување на косата - дали навистина ќе има целосен абдест во овој случај?-Одлуката овде ќе зависи од начинот на делување на бојата или друга супстанција. Ако дозволува вода да помине, вашиот гусл е валиден; ако не, ќе мора да ја отстраните бојата од косата пред да се капете. Не можеме да кажеме како точно функционира оваа или онаа боја; треба да дознаете од нивните производители. Сепак, сигурно знаеме: фарбањето на косата со Хена не го спречува продирањето на водата, па гуслот ќе важи.

Помал абдест (вуду)

Што се однесува до малиот абдест (вуду на арапски), ќе биде неопходно во следниве случаи:

1. По посета на тоалетот (за поголеми или помали потреби).

2. По испуштањето на гасови.

3. Во случај на сон или несвестица (освен случајот кога човек заспал додека седел, притискајќи го задникот на подот).

4. Ослободување на крв, гној или друга течност од човечкото тело. Бегството се однесува на ослободување на супстанција надвор од границите на нејзиниот извор (на пример, крварење од носот или крв што тече надвор од границите на рана или исеченица). Ако крвта се појави само во раната (како од боцкање на игла, на пример), но не истече, абдесот не се прекинува.

5. Ако некое лице повраќа, под услов повраќањето целосно да ја исполни устата.

6. Крварење во устата (од непцата, на пример), под услов да има повеќе или исто количество крв како и плунка. Ова се одредува според бојата на плунката - ако е жолта или портокалова, тоа значи дека има малку крв, ако е црвена или темноцрвена, тоа значи дека има повеќе крв.

7. Во случај интоксикација со алкохолили лудило.

Што НЕ го нарушува вудуто:

1. Одвојување на парче кожа (калус, на пример) од човечкото тело, што не е придружено со крварење.

2. Допирање на гениталиите (вашиот или туѓиот - на пример, жена што му менува пелена на детето, тоа не го нарушува абдесот).

3. Допирањето на личност од спротивниот пол кој не е махрам не го нарушува вудуто.

4. Експекторација на слуз, дури и ако ја има многу.

Според шеријатот, абдесот вклучува четири задолжителни делови (фарзи на вуду):

1. Миење на лицето. Важно– обрнете внимание на тоа што се смета за граници на лицето!

Граници на лицето:во должина - од линијата на косата до врвот на брадата, во ширина - од едното уво до другото.

2.Измијте ги рацете пред тоа зглоб на лактотинклузивна.

3. Миење на стапалата до глуждовите вклучително.

Многу важно:Услов за валидноста на абдесот се смета за контакт на вода на сите површини на кожата во границите на органот што треба да се измие! Затоа, на телото не треба да има супстанци кои би можеле да ја спречат водата да навлезе во кожата - на пример, тесто, восок, лепак, лак за нокти. Ако имате прстени на прстите, треба да ги преместите за да влезе вода под нив.

Меѓутоа, ако ја бојадисате косата или рацете со Хена, тоа не го попречува вашиот абдес, бидејќи Хена дозволува водата да помине низ.

4. Триење (маски) една четвртина од главата со влажна рака.

Важи бришење на косата на главата (а не на челото или вратот). Ќе биде неважечко да се избрише плетенка плетенка околу главата или косата што паѓа од главата во опуштена состојба.

Што е забрането без абдест:

1. Врши намаз;

2. Допрете го арапскиот текст Светиот Куран(но можете да го читате Куранот на електронски медиуми - телефон, таблет, компјутер, без да го допирате екранот со прикажаниот текст);

3. Изврши сајда-тилјава додека го читаш Светиот Куран;

4. Прошетка околу Каба (таваф).

И помалиот абдест има свој суннет и адаб. За нив можете да прочитате овде: „Ахкиам и сунет на мал абдест“. Постапката за мал абдест е исто така прикажана во некои детали на сликата погоре.

Најчесто поставувани прашања во врска со абдесот:

Дали да го извадам од очи? Леќи? – Не, очите не се еден од органите што треба да се мијат при миење на лицето, па затоа нема потреба да се вадат леќите.

Дали изложувањето на облеката или телото на супстанции кои се сметаат за нечистотија (наџаса) го уништува вудуто? -Допирот на таквите материи (наџас) на телото или облеката не го нарушува абдесот. Доволно е да го исплакнете ова место три пати со вода (од мазна површина - на пример, кожна облека - само избришете ја нечистотијата), и се смета дека сте ја отстраниле нечистотијата.

Маска (бришење) кожни чорапи и завои

Бришење на шупли (кожни чорапи):

Според шеријатот, на лицето му е дозволено да брише специјални кожни чорапи (кафови) наместо да ги мие нозете. Тие мора да се облечат по завршување на вуду - на чисти стапала. Следниот пат кога некој човек ќе тргне наопаку, тој нема да има потреба да ги мие нозете, само еднаш поминете со влажната рака од врвот на прстите до потколеницата по површината на чорапот, а вудуто ќе важи.

Рокот на важност на ваквото бришење е еден ден и една ноќ за лице што седи и три дена и три ноќи за патник. Периодот на важност мора да се брои од моментот кога абдесот на лицето ќе тргне наопаку за прв пат (откако ќе го стави хафот).

Внимание! Бришењето на обични (памучни, волнени, синтетички) чорапи или чорапи нема да важи. Исто така, не е дозволено бришење шал или капа на черепот (наместо маска за коса), ракавици (наместо миење раце) или никаб (наместо миење на лицето).

Бришење на завојот

Што да направите ако некое лице е преврзано поради рана или скршеница (и ако нанесете вода на раната може да му наштети на здравјето):

Во овој случај, едно лице може едноставно да го избрише завојот со влажна рака еднаш (не е неопходно да се избрише целиот завој - само избришете го поголемиот дел од него). Ако постои загриженост дека миењето на кожата во близина на завојот може да предизвика вода да навлезе во раната и да предизвика штета на неа, можете исто така да ја избришете (наместо да ја измиете) кожата во близина на завојот и вудуто ќе важи.

Можете да прочитате повеќе за бришење чорапи и завои во статијата: „Дејства што ја нарушуваат реалноста на чорапите. Бришење на завојот“.

Забелешка:Сите горенаведени правила и одлуки во врска со ритуалната чистота се однесуваат на мислењето на научниците од ханефиската правна школа (медхаб). Одлуките на научниците од другите мезхеби за прашањата на абдесот, особено за шафијскиот мезхеб, ќе бидат малку поинакви. Затоа, муслиманите кои живеат во региони каде што се следи шафиското училиште (Чеченија, Дагестан, Ингушетија) треба да се обратат до соодветните локации и научници.

Муслима (Ања) Кобулова

Врз основа на материјали од веб-страницата Дарул-Фикр

Гусл ова е комплетномиење на целото тело со вода според правилата утврдени со религијата. Ваквото чистење е задолжително за секој муслиман и муслиман по сексуален однос, ејакулација, менструални циклуси(хајд) и постпартален период(нифас). Направено чиста водаи не важи во случај на едноставно бришење на телото со влажна крпа.
На оние кои се должни да извршат Г. (џунб) им е забрането да го читаат Куранот, да го допираат или да влегуваат во џамии во осквернавена состојба (освен некои посебни случаи).
Во стихот е наведена потребата да се изврши Г. Ако сте болни или на патување, ако некој од вас се олесни или дојде во контакт со жена и не може да најде вода, тогаш земете абдест со чист, ситен песок, бришејќи ги со него лицето и рацете“ (5:6).

Гусл во јазично значење е истурање вода на кое било место1. Гусл е и водата што се користи за капење.
Во шеријатското значење, гусл е миење на целото тело со чиста вода. Гусл значи чистење на телото на Џанаба, Хајда и Нифас.
Џанаба (голема нечистотија) е состојба која се јавува како резултат на сексуален однос, без разлика дали бил придружен со ејакулација или не, или после ејакулација придружена со задоволство (дури и без сексуален однос). Во шеријатското значење, гусл е миење на целата тело со чиста вода.вода. Гусл значи чистење на телото на Џанаба, Хајда и Нифас.
Рукн Гусла е миење на сите делови од телото кои се достапни за абдест со чиста вода.
Одлуката за гусл во овој живот е допуштеност на она што било забрането пред да се изврши гусл. Хукм во следниот живот- награда за вршење гусл, под услов лицето да има соодветен нијат.

Постојат седум работи кои го прават гуслот задолжителен:

1. Ослободување на сперма од гениталниот орган.

Семето (المَنِي) на мажот е течност белогуста, со мирис кој потсетува на јајник од урма или тесто во течна состојба и мирис во сува состојба бело јајце. Семето на жената не е густа течност со жолтеникава нијанса.

Имамите Абу Ханифа и Мухамед рекоа дека за гуслот да стане задолжителен, почетокот на ослободувањето на спермата од нејзиниот извор мора да биде придружен со сексуално задоволство и не е важно дали ослободувањето на спермата директно од гениталниот орган било придружено со задоволство. Според имамот Абу Јусуф, за гуслот да биде задолжителен, потребно е задоволството да го придружува не само почетокот на ослободувањето на спермата од нејзиниот извор, туку и директното ослободување на спермата од половиот орган.

Пример: Ако некое лице по испуштањето на семената течност, направило гусл, потоа намаз, но по намазот излегле остатоците од семето, тој е должен да направи гусл, според имамите Абу Ханифа и Мухамед (и покрај тоа што не чувствувал задоволство во моментот на ослободување на семето) и не е должен, според имамот Ебу Јусуф. Меѓутоа, неговата молитва е валидна според мислењето на сите шеици.

Мислењето на имамите Абу Ханифа и Мухамед е силно во мезхебот, но во тешка ситуација4 човекот има право да го следи мислењето на имамот Абу Јусуф. На пример, ако некое лице кое знае дека ќе му биде тешко да направи гусл, почувствувало дека спермата почнува да му излегува, извесно време го стискало неговиот полов орган, а потоа го ослободил и спермата излегла без придружната сексуална задоволство, гусл за оваа личност, според имамот Абу Јусуф, е опционален.

Ако некој ги ослободил остатоците од спермата откако се ослободил, се разбудил или одел некое растојание, нема потреба да прави гусл.

2. Вметнување на главата на гениталниот орган (الحَشَفَة) на маж5 во вагината (или анална дупка) жива жена.

Гусл не е потребен ако се вметне прст, вештачки пенис, полов орган мртво лице, отсечен генитален орган или репродуктивен орган на животно. Ако недостасува дел од главата на гениталниот орган, условот за гусл е да се вметне неговиот преостанат дел.

Ако некој имал сексуален однос преку бариера6 и немало испуштање на сперма, мора да се направи гусл како мерка на претпазливост и не е важно дали сексуалниот однос бил проследен со задоволство или не.

3. Сексуален однос со мртво лице или животно, придружен со ослободување на сперма.

4. Ако некој најде тенка течност во местото каде што спиел, не се сеќава дали сонувал влажен сон и се сомнева дали е мани7 или маст8 (المَذْي), или се сомнева дали е мани или вади9 ( الوَدْي), тогаш, според имамите Абу Ханифа и Мухамед, тој е должен да прави гусл, но според имамот Ебу Јусуф, тој не е должен. Ако се сомнева дали е вади или маст, гуслот не е задолжителен, според мислењето на сите шеици. Ако се сети дека пред спиење гениталиите му биле во возбудена состојба, не е должен да прави гусл, бидејќи оваа течност е најверојатно маст, а нејзиното пуштање не го обврзува гуслот.

5. Ако некое лице, откако е во состојба на алкохолна интоксикација или по онесвестување, најде траги кои, според него, со повеќе од 50% сигурност се траги од сперма, тој е должен превентивно да направи гусл.

6. Гуслот станува задолжителен откако жената ќе се исчисти од хајд и нифас.

7. Лицето кое го прифатило исламот е должно да прави гусл доколку пред исламот бил во состојба на џенаб, хаида или нифас и не правел гусл пред да го прифати исламот.

Муслиманската заедница има обврска (фард-кифаја) да изврши целосен абдест на починат муслиман. Исклучок се прави за лице кое извршило одредени видовизлосторствата, на пример, одбиле да го почитуваат законот.

Фарди Гусл:

1. Исплакнете го носот.
2. Плакнење на устата.
3. Миење на целото тело.

Човекот мора да отстрани од телото сè што спречува водата да стигне до кожата, како восок или тесто. Исклучок е направен за сликарот (ако гусл врз бојата на телото, неговиот гусл е валиден). Ако човек има нечистотија под ноктите, гуслот му е валиден, и не е важно каде живее - во град или во село.
Не заборавајте да го измиете целото тело еднаш.
Понатаму:
4. Човек кој не е обрежан мора да се движи кожичкатаи доведете ја водата до главата на гениталниот орган. Доколку оваа акција му предизвика болка или тешкотии, му е дозволено да не го прави тоа.
5. Миење на папокот, вклучувајќи го и неговиот внатрешен дел.
6. Ако некој има некакви набори или вдлабнатини на телото, тој е должен да ги измие. Ако добиените набори на кожата пораснале заедно, лицето не е обврзано да ги раздвојува/искине за да ги измие ако тоа му предизвикува болка.
7. Ако мажот има плетенки на главата, мора да ги одврзе за да направи гусл, бидејќи е задолжително ставање вода на целата коса на мажот. Според едногласното мислење на научниците од ханефискиот мезхеб, на жената и е дозволено да не ги отплеткува своите плетенки доколку тие не го попречуваат допирањето на водата до скалпот. Жената може да го исплакне само надворешниот дел од плетенките без да внесе вода во плетенките. Ако плетенките го попречуваат миењето на коренот на косата, нивното отплеткување е фард.
8. За време на гусл, мажот мора целосно да ја измие брадата и кожата под брадата, дури и ако е многу густа.
9. Миење на мустаќите и кожата одоздола.
10. Миење на веѓите и кожата под нив.
11. Жената е должна да го измие надворешниот дел од гениталниот орган.

Суннет на гусл:

1. Кажување басмала додека ги миете рацете пред да направите гусл.
2. Искажување на намерата (нијата) во срцето да се изврши гусл истовремено со читањето на басмала.
3. Миење на рацете, вклучувајќи ги и зглобовите.
4. Отстранување на наџаса од телото пред да се направи гусл по миење на рацете.
5. Измијте ги гениталиите и пределот на анусот.
6. Абдест пред да се започне со гусл2.
7. Миење на стапалата на крајот од џуслот, ако човек стои на место каде што се собира вода.
8. Миење на целото тело три пати.
9. Започнете со целосен абдест од главата.
10. Откако ќе ја измиете главата, истурете вода прво на десното рамо, а потоа на левото.
11. Бришење на делови од телото (الدَلْك) откако човек за прв пат целосно ќе го измие телото со вода.
12. Континуирано изведување на абдест.

Адаб Гусла:

Адабовите на гусл се исти како и адабовите на вуду, но додека се прави гусл, човекот не треба да се сврти кон кибла, бидејќи неговиот авра е објавен. Исто така, треба да молчите и да престанете да правите дуа.
Препорачливо е да се прави гусл на место каде што никој не може да ве види.
По извршувањето на гусл, пожелно е да се извршат два рекати намаз, како после вуду.
Несаканите дејства за време на гусл се исти како и за време на вуду. Исклучок е рецитирањето на дуата: за време на вуду дуата е мандуб, а за време на гусл е мекрух.

Ситуации во кои е препорачливо да се прави гусл

Постојат четири случаи во кои гуслот е суннет.
1. Пред петочната молитва.
Според имамот Абу Јусуф, гусл треба да се прави посебно за молитва, а не за денот на џумата. Така, ако некој направи гусл пред петочниот намаз, а потоа му се прекине абдесот, нема да се смета дека го исполнил сунетот. И ова мислење е најсилно во ханефискиот мезхеб.
2. Пред две празнични молитви (Еидул-Фитр и Курбан Бајрам).
Гуслот за празничната молитва треба да се врши на ист начин како и за петочната молитва - непосредно пред намазот.
3. Пред да влезете во ихрам за време на Хаџ или Умра.
Гусл во овој случај не се врши заради ритуално чистење, туку за чистење на телото од нечистотија и отстранување непријатен мирисЗатоа, таков гусл е суннет дури и за жена за време на Хаида или Нифас. Ако нема вода за да се направи гусл, нема потреба да се прави тејемум.
4. Додека стоеше на Арафат за време на хаџот, кога сонцето изгреа од зенитот.

Објаснување на ситуации во кои е препорачливо (мандуб) да се земе целосен абдест

Препорачливо е да се изврши гусл:

1. Личност што го прифатила исламот, чисто од Џанаба, Хаида и Нифас.
2. Лице кое наполнило полнолетство2, но претходно не забележало знаци на полнолетство3.
3. На некој што му се вратил разумот по лудило, се отрезнил откако бил пијан или се разбудил откако се онесвестил.
4. По извршувањето на хиџама.
5. По миењето на починатиот.
6. Ноќта на Бараат.
7. На оној кој сфатил дека Лејлетул-Кадр5 пристигнала.
8. При посета на Медина.
9. За време на престојот во Муздалифа, кога се наближува празникот Фаџр.
10. Пред да влезете во Мека да извршите било каков таваф.
11. Пред извршување на таваф az-ziyarah (طواف الزيارة).
12. Пред извршување на намаз за затемнување на Сонцето и Месечината.
13. Пред да побарате дожд со дуа, истигфар или молитва.
14. После страв.
15. По дењенаеднаш се стемнува.
16. За време на ураган или силен ветер.
17. По покајанието, враќањето од патување, крајот на истихаде, на лице кое се барало да биде убиено, а не било убиено, пред фрлање камења за време на хаџот, на лице кое не знае точно каде е на неговото тело Најаша падна.

(гусл), според шеријатот, е миење на целото тело со проточна вода со одредена намера, односно задолжително ритуално капење.

Постојат пет околности, по кои е потребно да се капе за да се изврши намаз и сл. Само овие пет околности не се причина веднаш да се капете. Односно, ако некое лице е во состојба на сквернавење (џунб), не е должен веднаш да изврши целосен абдест на телото, иако тоа е многу препорачливо. Потребно е пливањестанува кога ќе дојде време за молитва.

Имамот ал-Бухариј во својата збирка објави дека Абу Салама рекол: „Ја прашав Ајша дали Пратеникот (мир и благослов над него) заспал во состојба на џунб (како резултат на сексуален однос). Ајша одговорила: „Да, но пред тоа земал делумен абдест“. Пратеникот (мир и благослов над него) ретко го правел тоа за луѓето да знаат дека тоа не е забрането во шеријатот.

Некои неуки велат дека ако некој во состојба на нечистотија излезе од дома без да изврши целосен абдест на телото, тогаш секое влакно на неговото тело го проколнува. Ова е лага која е спротивна на религијата. Доказ е приказната за Ебу Хуреира, пренесена во збирката на Имамот ал-Бухариј: „Кога ме сретна Аллаховиот Пратеник, с.а.в.с., бев во состојба на сквернавење, ме фати за рака. , и одевме заедно. Кога седнавме, тивко отидов во мојот дом, го зедов целосно абдестот на телото, по што се вратив кај Пратеникот с.а.в.с. Тој уште седеше. Кога се приближив, тој праша: „Каде беше, о Ебу Хурејра? Му кажав дека сум во џунб, па си заминав. Тогаш Пратеникот (мир и благослов над него) рече: „Субханалах! О Ебу Хуреира, навистина, верникот не станува наџаса“..

Ритуалното капење мора да се изврши во следниве случаи:

1. Откако ќе се ослободи спермата.Неговите знаци:

Задоволство за време на ослободувањето;

Мирисот на свежо тесто, ако спермата сè уште не се исуши;

Мирис на белка од јајце ако спермата е сува;

Бурно празнење со притисок.

2. По сексуален однос, дури и ако немаше ослободување на сперма. Сексуалниот однос, според шеријатот, се смета за пенетрација на главата на гениталниот орган во вагината.

3. По смртта на една личност.

4. По престанокот на менструацијата– циклично испуштање крв од матката во здрава девојка, жени.

5. По завршувањето постпартален исцедок (исцедок на крв по ослободувањето на матката од фетусот).

6. По породување или спонтан абортуса, поради потеклото на детето од мешање на машка и женска сперма. Тоа е, дури и ако раѓањето беше суво и немаше исцедок по него, сепак е неопходно да се плива.

Се вика човек кој треба да се капе поради првата или втората околност џунб. И состојбата на оној кој се наоѓа во една од овие пет околности се нарекува „голем хадас“. На Џунуб му е забрането да прави сè што е забрането со прекршување на делумниот абдест, како и читање на Куранот (дури и без допирање) и престој во џамија.

Забелешка: Треба да се напомене дека при земање на целосен абдест, мора да се почитуваат истите услови (шурут) како и при делумен абдест (види стр. 19). Исто така, непожелните (кара) дејства во двата абдести се во основа идентични (види страница 28).

Задолжителни активности за капење

Задолжителните дејствија на ритуалното капење, без кои се смета за неважечко, се:

1. Намерата.Ја разликува навиката од обожавањето ('ибаде), неговото место е во срцето, а тоа се прави ментално. Сепак, препорачливо е да се каже гласно. Намерата се прави истовремено со почетокот на миењето на телото: „Имам намера да го извршам задолжителниот целосен абдест заради Аллах.или „...отстранете ги големите хадаси“ итн. Ако некој направил намера само откако ќе измие кој било дел од телото, тогаш потребно е повторно да се измие заедно со намерата.

2. Исплакнете ги сите надворешни делови на телото(кожа и коса, без разлика на нивната дебелина) со чиста и соодветна вода за чистење. Водата мора целосно да тече низ целото тело.

Забелешка: Човек кој е сигурен дека нема причина да зема абдест со цело тело, во никој случај не треба да се капе со намера да ги отстрани големите хади.

Пожелни дејства за капење

Пожелни дејства при изведување на ритуално капење се:

1. свртен кон Кибла;

2. изговарање: „Isti‘az“, „Shahad“ и „Basmala“ пред капење. Несакани (макрух)не кажувај ги овие зборови пред да земеш абдест;

3. земање делумен абдест пред капење. Во овој случај, миењето на нозете може да се одложи до крајот на капењето, за да не се троши вишокот на вода;

4. почеток на абдест со десна страна. Пред-навлажнете ја косата три пати, потоа измијте ја десната половина од напред и назад, потоа левата половина и повторете го ова три пати;

5. плакнење на устата и носот, дури и ако тоа сте го правеле за време на делумно абдест;

6. миење на телото со триење;

7. перење следното телопред да се исуши претходниот;

8. заштеда на вода (не е пожелно да се троши прекумерно);

9. Читање на шехада и молитва после капење (истата молитва што се чита по делумно абдест).

Кога се соблекува, препорачливо е некој што се мие целосно гол да каже:

بِسْمِ اللهِ الََّذي لا اِلهَ اِلاّ هُوَ

„Бисмилах-ла чи ла илаха иља хува“

(Во името на Аллах, освен Кого нема ништо достојно за обожување).Овие зборови го штитат човекот од очите на џин.

Од книгата „Намаз -
столб на религијата“