Icoon van de abdis van de berg Athos, waar ze voor bidden. Athos-icoon van de Moeder van God

De kloosters van de Heilige Berg Athos beschermen talrijke christelijke heiligdommen, waaronder wonderbaarlijke iconen van de Moeder van God, de gordel van de Heilige Maagd Maria, de heilige relikwieën van de Grote Martelaar Panteleimon, de relikwieën van heiligen en de Gaven van de Wijzen.

Icoon van de Moeder Gods “Altarmaiden” (“Ktitorissa”)

Icoon van de Moeder Gods “Vsetsaritsa”

Icoon van de Moeder Gods "Gerontissa"

Icoon van de Moeder Gods ‘Het is waard om te eten’

Icoon van de Moeder Gods “Iverskaya”

Icoon van de Moeder Gods “Abdis van de berg Athos”

Icoon van de Moeder Gods “Zoogdier”

Icoon van de Moeder Gods “Hodegetria”

Icoon van de Moeder Gods “Troost en Troost” (“Paramithia”)

Icoon "Riem van de Heilige Maagd Maria"

Icoon van de Moeder Gods ‘Snel om te horen’

Icoon van de Moeder Gods “Zoete Kus”

Icoon van de Moeder Gods “Gepassioneerd”

Icoon van de Moeder Gods “Driehandig”

Icoon van de Moeder Gods "Economissa"

Icoon van St. St. George de Overwinnaar

Icoon van St. Nicolaas de Wonderwerker

Icoon van de Heilige Grote Martelaar en Genezer Panteleimon

Icoon van Sint Silouan van Athos

Eerlijke geschenken van de wijzen

Icoon van de Moeder Gods, abdis van de berg Athos

Bovenaan staat een echt icoon, dat voor een pelgrim moeilijk te zien is. En in winkels verkopen ze dit exemplaar aan pelgrims, dat hieronder staat.

Akathist en icoon van de abdis van de Moeder Gods

Traditie

De heilige traditie verbindt de verschijning van kloosters op de Heilige Berg met de speciale voogdij over de Allerheiligste Theotokos op Athos e. De kerkelijke traditie vertelt dat de Moeder van God, na de neerdaling van de Heilige Geest op de dag van Heilig Pinksteren, volgens het lot dat Haar viel, naar het land van Iveron zou gaan, maar door de Voorzienigheid van God werd het werk van het apostelschap lag op een andere plaats voor Haar. Enkele jaren later, na de Hemelvaart van onze Heer en Verlosser Jezus Christus, bleek dat het schiereiland Athos deze andere plaats werd, wat het bepaalde toekomstig lot en geschiedenis.

Op de vlucht voor de vervolging die door Herodes in Palestina werd toegebracht, ging de Allerheiligste Theotokos met de apostel Johannes de Theoloog en andere metgezellen naar het eiland Cyprus, naar Lazarus, over wie het Evangelie vertelt en die door Jezus Christus werd opgewekt. In die tijd was hij bisschop op het eiland. Het gebeurde tijdens het zwemmen een storm die hun schip naar Athos voerde en ze werden gedwongen op de kust te landen precies op de plaats waar uiteindelijk het Iveron-klooster werd gesticht.

De traditie vermeldt ook de tekenen van God die gepaard gingen met de aankomst van de Allerheiligste Theotokos op Athos. De mensen die zich op dat moment in de tempel van Apollo bevonden, hoorden bijvoorbeeld hoe de afgoden stemmen begonnen te maken en riepen de mensen toe zich naar de pier te haasten om Maria, de Moeder van God van alle goden, te ontmoeten. Toen ze dit hoorden, waren de mensen verrast en haastten zich naar de kust. Toen ze de Moeder van God zagen, vroegen ze Haar: “Wat voor soort God heb je gebaard? En wat is Zijn naam? De Heilige Maagd vertelde de aanwezigen gedetailleerd over Christus de Verlosser - de Zoon van God. Mensen, die Haar grote respect hadden getoond, aanvaardden vreugdevol Haar woorden, velen geloofden en lieten zich dopen. Tijdens de preek liet de Heilige Maagd Maria vele tekenen zien die de waarheid van het Goede Nieuws bevestigden voordat Ze naar Cyprus voer.

Toen ze de schoonheid van het land van Athos zag, wendde de Allerheiligste Theotokos zich met gebed tot Haar Zoon, de Heer Jezus Christus, zodat het Evangelielicht over dit land zou schijnen en dat Haar prediking hier overvloedige vruchten zou voortbrengen. Toen klonk er een stem uit de hemel: “Laat deze plaats Uw lot worden, en een tuin, en een paradijs, en een toevluchtsoord voor degenen die dorsten naar verlossing.”

Voordat ze vertrok, sprak ze de bewoners toe met de woorden:

“Laat de genade van God op deze plaats blijven en op degenen die hier blijven met geloof en eerbied en de geboden van Mijn Zoon en God onderhouden. De Heer zal de arbeid van degenen die hier werken zegenen met overvloedige vruchten, en hemels leven zal voor hen worden voorbereid, en de genade van Mijn Zoon zal vanaf deze plaats niet falen tot het einde van het tijdperk. Ik zal de Voorbidder van deze plaats zijn en de Voorbidder ervoor bij God.”

Dit gezegd hebbende, zegende de Moeder van God de mensen en ging aan boord van het schip naar Cyprus.

Vandaag is er op de Heilige Berg Athos een groot aantal van kloosters, en daarin zijn er veel wonderbaarlijke iconen van de Moeder van God, die simpelweg onmogelijk zijn om ze allemaal op te sommen.

Alle wonderbaarlijke iconen van de Moeder Gods op de berg Athos:

In de Grote Lavra van Athanasius van Athos worden vooral de iconen van de Moeder Gods “Kukuzelissa” en “Economissa” vereerd. In het Vatopedi-klooster - "Pantanassa", "Slachting", "Levensgenot", "Ktitorskaya", "Otrada" of "Troost". “Ongevoed”, “doorgeschoten”.

Het belangrijkste heiligdom van het St. Andrew's klooster was de icoon van de Moeder van God 'Troost in verdriet en verdriet'.

Bij de ingang van het Iveron-klooster bevindt zich aan de linkerkant een kleine poortkerk, waarin het wonderbaarlijke icoon “Portaitissa” (Doelman), ook wel “Iveron” genoemd, zich bevindt. De mooiste legendes worden geassocieerd met het Iversky-klooster. Een van hen zegt dat de Moeder van God, na een bezoek aan de Heilige Berg, landde in Clement Bay, vlakbij Iveron, waar nu een kapel is gebouwd. En negen eeuwen later zagen Georgische monniken van het Iveron-klooster in een vuurkolom uit de zee de icoon van de Moeder van God opstijgen, die op wonderbaarlijke wijze over zee naar Athos kwam en 'Iveron' werd genoemd. Het werd boven de poorten van het Iverskaya-klooster geplaatst. Op een dag besloten de monniken deze icoon in de tempel te plaatsen voor een betere bewaring. Maar het icoon bevond zich drie keer op dezelfde plek. En toen de Moeder van God 's nachts aan de abt verscheen, zei ze tegen hem: "Je hoeft niet voor mij te zorgen, ik zal je beschermen." De kloosterpoort is wat het klooster met de wereld verbindt. De Moeder van God beschermt enerzijds Haar kloosters tegen de schadelijke invloeden van deze wereld, en stuurt anderzijds de weldadige invloed van het klooster op de wereld. Eerwaarde Neil De mirre-streamer voorzag een speciale betekenis voor de monniken van Athos in de aanwezigheid van de Iveron-icoon van de Moeder Gods op de Heilige Berg. “Zolang Mijn icoon zich in dit klooster bevindt, zullen de genade en barmhartigheid van Mijn Zoon jegens jou niet schaars worden”, onthulde de Koningin van de Hemel Zelf aan hem. “Als ik het klooster verlaat, laat dan iedereen zijn spullen pakken en gaan waar hij maar wil, en vergeet zijn kloostergeloften niet.” Athonitische monniken geloven dat de icoon in de laatste keren het klooster zal verlaten, waarna de monniken hier zullen moeten vertrekken.

In het Hilandar-klooster zijn wonderbaarlijke iconen van de Moeder Gods "Driehandig", "Zoogdier", "Akathist", "Popskaya", "Wie de Ecclesiarch waarschuwde", "Niet verbrand tijdens het vuur". In het klooster van Dionysiates is dat wel het geval oud icoon"Lof van de Maagd Maria", gebeeldhouwd uit was en mastiek.

Het Kostamonit-klooster staat bekend om de aanwezigheid van de icoon van de Moeder Gods "Voorloper", en het klooster Zograf voor de wonderbaarlijke iconen van de Moeder Gods "Hearer" en "Akathist-Zograph". Het icoon van de Allerheiligste Theotokos “Gerondissa” (“Oude Dame”) wordt bewaard in de Pantocrator. In het Dokhiarsky-klooster bevindt zich een wonderbaarlijk icoon van de Moeder van God "Snel om te horen".

Het icoon van de Moeder Gods “Jeruzalem” bevindt zich in de kathedraalkerk van de voorspraak van de Allerheiligste Theotokos van het Russische Panteleimon-klooster, in een iconenkast boven de koninklijke deuren, die soms wordt neergelaten. De icoon wordt neergelaten op een breed fluwelen lint, waarop de troparion van de Moeder Gods van Jeruzalem is geborduurd. De icoon werd in 1825 geschilderd in de Trinity Krivoezersk Hermitage door Hierodeacon Nikon (in het schema - Hieromonk Nil) en door hem als geschenk naar het Russische Panteleimon-klooster gestuurd. Bij nachtelijke wakes op de feesten van de Moeder Gods en op zondag, aan het einde van de avonddienst, wordt deze heilige icoon met gepaste eer neergelaten voor de koninklijke deuren, en wordt er een akathist voor gelezen, waarna de broeders naderen in volgorde de heilige icoon met neerknielingen op de grond, eerbiedig degene kussend die erop is afgebeeld, en vragen om Haar moederlijke voorspraak voor de troon van Haar Zoon en God.

Heilige berg Athos, die wordt genoemd monastieke republiek, heeft overvloedig gefloreerd in deugd en is dat ook het grootste heiligdom Christelijke wereld. En de Heilige Maagd Maria is haar Grote Abdis.

Akathist

Aan de Moeder van God en de Koningin, gekozen uit alle generaties, die de berg Athos van Haar Zoon en God als haar lot heeft aanvaard en deze aan de eeuwige erfenis van orthodoxe monniken heeft gegeven, verkondigen wij dit prijzenswaardige lied. Maar U, O Moeder van God, de Bemiddelaar van de essentie van de asceten van vroomheid, red en verlos van alle problemen, verdriet en tegenslagen, en leid ons naar het Koninkrijk der Hemelen, Uw geestelijk kind, dat teder tot U roept: Verheug u, Opperste Athos-heerser, en onze mentor en beschermvrouwe.

Je hebt de engelen overtroffen in heiligheid en zuiverheid, O Meest Zuivere, omdat je vanaf je jeugd engelachtig hebt geleefd: je verscheen ook in dezelfde engelachtige monastieke rang als een eerlijke Mentor en Beschermvrouw, die de rentmeesters van maagdelijkheid en zuiverheid naar het Koninkrijk der Hemelen leidde , van hen hoor je ook terecht dit: Verheug je, het begin en de heiliging van de maagdelijkheid. Verheug u, meest lichtgevende beeld van kuisheid. Verheug u, Uw rechtvaardige ouders, vóór de conceptie, in de dienst van God die beloofd is. Verheug u, geboren uit onvruchtbare vrouwen door het evangelie van een engel. Verheug je, je werd op driejarige leeftijd naar de tempel van God gebracht. Verheug je, opgevoed door de hand van een engel met hemels eten. Verheug je, nu je via de ladder van deugden, gecombineerd in Jou, bent opgestegen naar het hoogtepunt van spirituele perfectie. Verheug u, u die ons het beeld van een godvruchtig leven hebt getoond door gebed, onthouding en gehoorzaamheid. Verheug je, in de eerste plaats onder de vrouwen die haar maagdelijkheid aan God hebben beloofd en zich daaraan hebben gehouden. Verheug u, gekozen en voorbereid van bovenaf voor de leiding van de monastieke. Verheug u, in de persoon van Johannes de Maagd aan het kruis van Uw Zoon, hebt u alle gelovigen tot zoonschap ontvangen. Verheug je, vooral in de monastieke ritus, want in je volgende leven verscheen de Goede Moeder. Verheug u, Opperste Heerser van Athos, en onze mentor en beschermvrouwe.

Door het licht van God, na de hemelvaart van Uw Zoon Christus, onze God, viel het lot van de apostolische dienst in de landen van Iverstai op U, Vrouwe, en kwam met een engelachtige mededeling openlijk naar U toe, alsof Hij verlicht zou worden in de laatste dagen: Maar Gij hebt gewerkt in de landen waar God U wil. Bovendien hebt u als dienaar van de Heer nederig Zijn wil gehoorzaamd, door ons een beeld te geven, zodat wij altijd en in alles de wil van onze Schepper doen en tot Hem uitroepen: Halleluja.

De Heer opende de geest van Zijn goddelijke voorzienigheid over het lot van de Moeder van God en leidde Haar pad niet naar Cyprus, maar naar de berg Athos, waar Zijn Evangelie werd gepredikt, en zo verscheen Haar aardse lot. Wij bidden ook: leid, o Moeder van God, ons pad naar het hemels vaderland, zodat we U, onze Leraar, kunnen prijzen: Verheug u, u die Athos heiligde met Uw komst. Verheug je, jij die het ware geloof in hem hebt geplant. Verheug je, jij die deze berg als jouw lot van God hebt aanvaard. Verheug u, de genade van Uw Zoon werd tot het einde der tijden aan deze plaats beloofd. Verheug je, jij die voorspelde dat Zijn genade altijd aanwezig zou zijn op deze plek. Verheug u, want tot op de dag van vandaag zien we dat deze profetie in vervulling gaat. Verheug u, warme Voorbidder voor degenen die in Uw lot leven. Verheug je, al hun vijanden zijn geïntimideerd. Verheug u, Gever van aardse zegeningen aan degenen die hier wonen. Verheug u, o ondersteuner van hun eeuwige verlossing. Verheug u, want alle mensen die naar Christus vernoemd zijn, eren Uw lot. Verheug je, want ze noemen het een heilige plaats en een monastiek paradijs. Verheug u, Opperste Heerser van Athos, en onze mentor en beschermvrouwe.

De macht van de Allerhoogste heeft, op voorspraak van de Moeder van God, deze Heilige Berg laten vallen en mij een waarlijk spirituele heuvel laten zien, een menigte heiligen die in de diepte groeiden, zoals de druiven rijp en rood zijn: in dezelfde Creëer dit op deze manier, als een rustig toevluchtsoord voor allen die de Heer willen behagen in het monastieke leven en voor Hem willen zingen: Halleluja.

Met een voorzienigheid over Uw lot, adverteerde U, O Vrouwe, in een visioen aan de eerste woestijnbewoner, St. Petrus: er is geen geschiktere plaats om God te dienen dan de berg Athos, die met liefde werd ontvangen van Mijn Zoon en God, en voor degenen die hier moeten strijden, zal ik een Helper en Bemiddelaar zijn. Om deze reden roepen wij U in dankbaarheid toe: Verheug u, u die Uw belofte over deze berg hebt vervuld. Verheug u, gij wereldse steden die op haar waren, door ze op voorzienige wijze af te schaffen. Verheug je, jij die de berg Athos in het bezit van de monniken hebt gegeven. Verheug je, jij die haar vrijheid gaf. Verheug je, jij die de basis hebt gelegd voor het Vatopedi-klooster door tsaar Theodosius. Verheug je, door de ijver van koningin Pulcheria heb je het Esphigmena-klooster gecreëerd. Verheug je, jij die tsaar Nicephorus inspireerde om de Athanasiaanse Lavra te creëren. Verheug je, jij die, door de ijver van de koningen van Iveron en nobele monniken, het Iveron-klooster prachtig heeft ingericht. Verheug je, jij die het Xiropotamische klooster hebt opgericht door de ijver van tsaar Peter van Bulgarije. Verheug je, dankzij de inspanningen van Sava en Simeon van Servië hebben jullie het Hilandar-klooster opgericht. Rejoice, die door de ijver van de oude Russische prinsen het klooster van de passiedrager Panteleimon heeft gerenoveerd. Verheug je, omdat je veel verschillende orthodoxe koningen en edelen hebt geïnspireerd om de kloosters van de berg Athos te bouwen en goed te doen. Verheug u, Opperste Heerser van Athos, en onze mentor en beschermvrouwe.

Door de storm van verleiding af te wenden van degenen die in Uw lot monniken, ging U niet binnen in deze vrouwen, O Dame, Koningin Placidia, en kondigde dit met een mysterieuze stem aan, toen ze de tempel van het klooster van Vatopedi wilde betreden. Om deze reden werd van oudsher gelegaliseerd dat de Heilige Berg niet toegankelijk mocht zijn voor vrouwen, zodat degenen die hier zonder wereldse verleidingen erop werken, kunnen blijven zingen voor God: Halleluja.

Door grote zorg te tonen voor de bevolking van Uw aardse lot door kloosterlingen, onschuldig verdreven uit Egypte, Syrië en Palestina, hebben de vaders van U zich op wonderbaarlijke wijze hier gevestigd, O Vrouwe, en zo heeft Uw geestelijke tuin zich vermenigvuldigd en gegroeid, waaruit veel vruchten zijn voortgekomen. naar God gebracht - de grote Raad van de Heiligen van Athos: naar hen en reken ook op ons, Moeder van God, die U lof toeroept: Verheug u, in de woestijnen van Egypte, Syrië en Palestina, die hielp opstaan ​​als asceet van vroomheid. Verheug u, discipelen van de vaderen die op wonderbaarlijke wijze naar de berg Athos zijn verhuisd. Verheug u, o monnik, die beeldenstormers uit vele steden heeft verdreven, die verblijf op deze berg heeft toegestaan. Verheug je, jij die de monastieke rang hebt vermenigvuldigd en boekenrijkdom hebt verzameld met heilige relikwieën. Verheug je, berg Athos met veel cellen in de woestijn, want je hebt één wonderbaarlijk klooster gecreëerd. Verheug je, jullie die hier begunstigd zijn, zijn beloond met een groot en een klein klooster. Verheug je, jullie die de gevarieerde vormen van orthodoxe ascese op deze berg hebben gezien. Verheug je, jij die het leven van degenen die hier leven stevig beschermde met monastieke regels. Verheug je, jij die de woestijnminnende Peter het heldere beeld van een kluizenaar liet zien. Verheug je, Athanasia, die de goddelijk wijze mentor aan het hostel heeft geschonken. Wees blij, de monastieke Athos heeft de zonde ter wille van ons geleden, en liet soms toe dat deze werd verwoest door ongelovigen. Verheug u daarom, in de vervulling van Uw belofte, dat U het met vele monniken hebt bevolkt. Verheug u, Opperste Heerser van Athos, en onze mentor en beschermvrouwe.

Er verscheen een heldere lamp, O Vrouwe, Uw aardse lot, die het hele universum geestelijk verlichtte en de monniken verwarmde met de gebeden, die de vrome keizer Alexius Komnenos in zijn boodschap aan de Vader van Athos, volgens Uw inspiratie, wijselijk uitbeeldde: op dezelfde manier roepen jullie allemaal in lof tot God: Halleluja.

Terwijl U de moederlijke voorzienigheid verzekerde voor de nonnen van Uw heilig lot, verscheen U, O Moeder van God, aan St. Athanasius, die verontrust was door de armoede van zijn behoeften, terwijl U hem vermaande het klooster dat gebouwd werd niet in de steek te laten, en Zichzelf beloofde om wees dat Ikonomissa: ter verzekering hiervan beval Gij hem met een stok een steen te slaan waarvan de bron waardeloos was. stroomde op wonderbaarlijke wijze naar buiten, en zelfs tot op de dag van vandaag stroomt er levend en genezend water uit, als een getrouwe getuige van Uw verschijning op de plaats van die verschijning. Om deze reden roepen wij u lovend toe: Verheug u, u die ons de bron van uw goede daden uit deze bron heeft laten zien. Verheug u, door uw tweemaal verschijnen aan de eerbiedwaardige Athanasius, heeft u ons verzekerd van uw onzichtbare bezoek. Verheug u, gij die zich onveranderlijk houdt aan de Ikonomissa van de Afanasieva Lavra. Verheug u, u die niet alle kloosters aan uw zorg overlaat. Verheug u, gij die op wonderbaarlijke wijze wijn, meel en olie vermenigvuldigde in het klooster van Iverstei. Verheug je, in het klooster van Kostamonites heb je onzichtbaar het vat met olie en alle pakhuizen voorzien van alle behoeften. Verheug je, jij die het lege vat met olie in het klooster van Vatopedi hebt gevuld tot het overstroomde. Verheug je, jij die ook de olievermenigvuldiging in het klooster van Pantocrator hebt gecreëerd. Verheug u over het Philotheus-klooster van een zekere predikant, die het gemopper over de schaarste aan levensbehoeften tot bezinning bracht. Verheug u, die hem verkondigde dat het onmogelijk is dat er enige verblijfplaats van Uw zorg is, behalve. Wees blij, in tijden van moeilijke omstandigheden voorziet u op wonderbaarlijke wijze in de essentiële behoeften van ons leven. Verheug je, jij die jouw liefdevolle zorg toont voor iedereen die hier worstelt. Verheug u, Opperste Heerser van Athos, en onze mentor en beschermvrouwe.

Prediker van Uw barmhartigheden en zegeningen aan de bewoner van de Heilige Berg, Uw wonderbaarlijke, Moeder van God, icoon, "Snel om te horen", door U genoemd, verscheen voor de tafel van de Nijl wegens het verwaarlozen van ontspanning, en nogmaals, ter wille van van berouw, hebt U hem vergeving en genezing verleend, nadat u samen met dit testament het Uwe had aangekondigd, mogen de monniken in al hun behoeften hun toevlucht nemen tot U, met de belofte de vrome verzoeken niet alleen van de monniken, maar ook van alle orthodoxe christenen te vervullen, trouw uitroepend naar Uw Zoon: Halleluja.

Wiens tong belijdt de grootsheid van Uw wonderen, O Vrouwe, die heeft geschapen en geschapen als bewoner van Uw aardse lot? Uw lichtgevende icoon, die op wonderbaarlijke wijze vanuit Nicea over de zee kwam, Gij deed ver weg van het klooster van Iverstei, en U openbaarde Uw wil, alsof U de Doelwachter van hun klooster wilde zijn en de Bewaker van allen die er wonen. deze berg. Op dezelfde manier zingen wij U lof: Verheug u, die de monnik Gabriël beval naar de zee te gaan en Uw heilige icoon te ontvangen. Verheug je, die hem door het water liet lopen alsof hij op het droge was. Verheug u, gij die het behaagde samen met uw icoon in de kleine kerk aan de poorten van het klooster te wonen. Rejoice, die door het aanvaarden van de titel Keeper ons een beeld van nederigheid heeft laten zien. Verheug u, in de aanwezigheid van Uw heilige icoon hebt u het teken van de genade en barmhartigheid van Uw Zoon bevestigd. Verheug u, die beloofde onze Behoeder te zijn in het heden en de toekomst. Verheug u, krijgers van de Amirs van Hagaryan die schepen in zee lieten zinken. Wees blij, want door zo'n wonder heb je het Iveron-klooster van de ondergang gered. Verheug u, Uw icoon “Zoete Kus”, die het op wonderbaarlijke wijze over de zee van Tsaargrad naar Athos presenteerde en het naar het klooster van Philotheus bracht. Verheug je, door de onbeweeglijkheid van het zaaien van iconen tijdens de kruistocht op de wind, heb je de mensen hun dronkenschap blootgelegd en geleerd. Verheug je, tante, die de gouden iconen van het zaaien heeft gestolen en op wonderbaarlijke wijze het schip op zee heeft gehouden. Verheug u, door dit teken hebt u ons instructies gegeven over het behoud van kerkelijke eigendommen. Verheug u, Opperste Heerser van Athos, en onze mentor en beschermvrouwe.

Soms wilden de kwaadaardige Latijnen plotseling naar de Heilige Berg komen en alle monniken tot hun ketterij bekeren. U verscheen als de voorloper van die invasies, O Vrouwe: van Uw heilige icoon, bestaande in het klooster van Zografs, tot een zekere ouderling, in een woestijncel: “Verheug u” voor U, die met een prachtige stem zong. U verklaarde dit. Bovendien hebben veel eerbiedwaardige mensen, door Uw hulp, hevige kwellingen ter wille van de vroomheid, dapper doorstaan ​​van de goddelozen en de overwinningskronen van Christus ontvangen, terwijl ze voor Hem zongen: Halleluja.

Een nieuw teken van Uw zorg voor de nonnen van Uw aardse lot, O Vrouwe, verscheen uit Uw icoon “Troost en Troost”, toen U de abt van het Vatopedi-klooster met een wonderbaarlijke stem beval de kloosterpoorten niet te openen, maar te klimmen de muren en verdrijf de overvallers die de monniken wilden vernietigen en de eigendommen van het klooster plunderden. Op dezelfde manier bidden wij nederig tot U, Allerzuiverste, laat ons niet in de steek, met Uw hulp, in alle problemen en omstandigheden, terwijl we tot U roepen: Verheug u en waak over het hele christelijke ras vanuit de hoogten van de hemel. Verheug u, onze kwade vijanden die hen leiden in hun bedrog. Verheug u, gij die de straf van God van ons hoofd afwendt. Verheug u, Uw Zoon, Christus onze God, die zich in barmhartigheid voor ons neerbuigt. Verheug je, jij die tijdig degenen aankondigt die ons plotseling op het juiste moment tegenkomen. Verheug u, gij die verlost van moord en ijdele dood. Verheug je, de eerbiedwaardige martelaar van Athos heeft de Latijnse vleierij te schande gemaakt en martelaarschap bedankt voor het helpen. Verheug u, gij die, als een lafaard van de aarde, het Xiropotamische klooster bang hebt gemaakt met de val van de bijgelovige pausgezinden en het uit Athos hebt verwijderd. Verheug u, gij die de zuiverheid van de orthodoxie in uw lot waarneemt, als de oogappel. Verheug u, u die niet toestaat dat ketterij en schisma hier worden versterkt. Verheug u, uw lot wordt niet veroorzaakt door wereldse zorgen. Verheug je, in tijden van grote veldslagen om je heen, terwijl je deze vrede en stilte bewaart. Verheug u, Opperste Heerser van Athos, en onze mentor en beschermvrouwe.

Uw onzichtbare, O Dame, bereid om zorg voor ons te tonen. U verscheen op de dag van de Aankondiging in het klooster van Vatopedi, waar de Eerwaarde Cosmas van Zograf U zag in de gelijkenis van de Dame, terwijl u verschillende bevelen gaf in de tempel en aan tafel, tegen iedereen vertellen. Bovendien doet dit fenomeen eerbiedig denken, en onthoud ons voortaan niet van Uw moederlijke zorg, terwijl we vragen: we zingen voor God: Halleluja.

Bij de gratie van Degene die uit U geboren is, verscheen U als de abdis en heerser van de kloosterorde, O Allerheiligste Maagd: U verwaardigde zich ook om de staf van de abdis te ontvangen in het klooster van de Hilandars, en kondigde dit aan aan iemand van de broeders, en door op miraculeuze wijze Uw driehandige icoon op de plaats van de abdis te plaatsen, waardoor vrede werd gevestigd. Op dezelfde manier vertrouwen wij, Uw nieuwelingen, ons toe aan Uw leiding en zorg en roepen uit in lof: Verheug u, eerste non ter wereld, niet volgens de rang van het uiterlijke leven, maar volgens de geest, toegewijd vanaf het inbakeren kinderkleding voor de dienst van God. Verheug je, jij die, door de gunst van de Almachtige, op wonderbaarlijke wijze maagdelijkheid en Kerstmis in jezelf combineerde. Verheug u, het klooster van de Eerwaarde Savva is geëerd met de titel van permanente abdis. Verheug u allen, bewoners van Uw aardse lot, aangezien de Opperste Abdis wordt vereerd. Verheug u, u die door ouderling Parthenius bent genoemd als abdis van de Pechersk Lavra. Verheug je, door de eerbiedwaardige Seraphim abdis van het Diveyevo-klooster genoemd. Verheug u, door genadevolle inspiratie brengt u velen van de wereld in het monastieke leven en in hun aardse lot. Verheug u, voor allen die kloosterling willen worden, over een verblijfplaats en een manier van leven die past bij hun spirituele bedeling. Verheug u, van alle orthodoxe stammen die monnik willen worden, aanvaardt u vriendelijk in uw lot. Verheug u, u hebt met genoegen God dienst bewezen aan allen die hier in hun moedertaal wonen. Verheug je, nadat je de hand van Johannes van Damascus hebt afgehakt uit vroomheid, die in tranen voor Jouw icoon bad en hem op wonderbaarlijke wijze genas. Verheug je, jij die dankzegging van hem hebt ontvangen. Verheug u, Opperste Heerser van Athos, en onze mentor en beschermvrouwe.

Door de redding van velen te regelen, hebt U zich verwaardigd, o Vrouwe, om de eerbiedwaardige Antonius in Uw aardse lot te roepen, en hem door monastieke daden geleerd te hebben, hem naar zijn toen pas verlichte vaderland, het Russische land, naar de stad Kiev te sturen. , waar hij met uw hulp een nieuwe geestelijke heuvel plantte, waarop veel eerbiedwaardige mensen zijn, scheen samen met de wonderbaarlijke Theodosius en sloot zich aan bij de grote Raad van de eerbiedwaardige Athos-leden, alsof hij geestelijk van die generatie was. Ontneem ons niet, o Moeder van God, een deel van hen, vader, zodat we met hen in het Koninkrijk der Hemelen voor altijd voor God zullen zingen: Halleluja.

Door grote liefde te tonen voor het christelijke ras, verkondigde u bij monde van de Aartsengel Gabriël Uw prachtige lied: “Het is het waard om te eten.” Wij bidden ook tot U, Allerzuiverste: schenk ons, de onwaardigen, zowel in deze als in deze toekomstige wereld, om vreugdevol uit te roepen: Verheug u, waardig geprezen door de Aartsengel en de Engel. Verheug je, gezegende van alle hemelse machten. Verheug je, jullie die de nederige novice van Athoniet hebben geëerd met een bezoek aan Archangelsk. Verheug u, die door Uw evangelist ons het hemelse lied heeft verkondigd. Verheug u, want dit lied wordt overal door de gelovigen gezongen. Verheug je, want met haar wordt elk geslacht en elke leeftijd geestelijk getroost. Verheug u, Uw icoon, dat de Aartsengel voor U zong, is tot op de dag van vandaag intact gebleven. Verheug je, jij die deze icoon en zijn gelijkenis op veel plaatsen hebt verheerlijkt met wonderbaarlijke wonderen. Verheug je en hernieuw elke zomer de herinnering aan dit wonder door de monnik van Athoniet-lithium. Verheug je, jij die ons liefde leert in de grote en kleine plekken van eenheid, harmonie en nederigheid. Verheug u, ons leven is goed en aangenaam voor God. Verheug u, gij die ons alles geeft wat goed en nuttig is. Verheug u, Opperste Heerser van Athos, en onze mentor en beschermvrouwe.

U hebt bijgedragen aan de redding van de gelovigen en de vermaning van de ontrouwen; U hebt van Uw lot een onwrikbaar bolwerk van de Orthodoxie en een bolwerk van het kloosterleven gemaakt, O Vrouwe. Op dezelfde manier straal je van hieruit een stroom van spirituele verlichting uit naar alle uiteinden van de wereld, strijdend met alle gelovigen en niet alleen met je lippen, maar ook met een deugdzaam leven, ik zal voor God zingen: Halleluja.

O Dame, U toonde een nieuw teken van Uw voorzienigheid over onze geestelijke verlossing en voeding, met een wonderbaarlijke stem van Uw icoon. U sprak tot het Kindje Jezus dat samen met U is afgebeeld: “Mijn Zoon en Mijn God, leer Uw dienaar Cosmas hoe hij kan wees gered." De Heer antwoordde: “Laat Mi in stilte dienen.” Op dezelfde manier bidden wij nederig tot U, Moeder van God: bid tot Christus God, dat Hij ons, die tot Tisitsa roepen, mag leiden op het pad van de verlossing: Verheug u, die spoedig het gebed van Uw heilige Cosmas hoorde. Verheug u, en onze vurige gebeden worden niet afgewezen. Verheug je, jij die ons leidt op het pad van verlossing en spirituele vooruitgang. Verheug je, jij die degenen die verlangen naar een eenzaam leven leidt. Verheug u, genadige gesprekspartner van degenen die worstelen in de hermitage, en giet geestelijke vreugde in hun hart. Verheug u, die vroom leeft in Uw lot en overal, die Uw moederlijke liefde omarmt. Verheug je, jij die Cosmas van Zografsky en andere vaders heeft geholpen de prestatie van de woestijnstilte te volbrengen. Verheug je, Gregory Palamas, die verscheen met lichtgevende mannen en hen opdroeg in zijn behoeften te voorzien. Verheug u, Gij die Maxima Kavsokalivita zegende met Zijn verschijning. Verheug je, jij die de gave van onophoudelijk gebed en tederheid van hart hebt gegeven. Verheug je, je hebt Sint Simon geholpen in de strijd tegen de verleiding. Verheug je, jij die opdracht hebt gegeven tot de oprichting van het klooster van de Geboorte van Christus op steen. Verheug u, Opperste Heerser van Athos, en onze mentor en beschermvrouwe.

Onze nederige zang is niet voldoende voor de uitdrukking van Uw, Vrouwe, gezicht van monastieke gunst, vooral voor degenen die werken in Uw aardse lot, waar U (in de Lavra van Athanasius de Eerbiedwaardige) door de monnik Matthias werd gezien, Uw gaven, zoals de gever van zilver en goud, vurige gebeden ter wille van degenen die met angst naar de tempel zullen komen en tot God roepen: Halleluja.

Met het licht van de hemel zag ik U, Vrouwe, de Eerwaarde Markus op de heuvel aan de rand van Athos, in wonderbaarlijke schoonheid en koninklijke glorie, op een verheven troon, omringd door een schare engelen en heiligen van Athos en glorieus gezongen: als de koningin en dame van allemaal. Op dezelfde manier, Meest Zuivere Moeder van God, bescherm ons nu, net zoals U toen Uw lot overschaduwde, tegen alle verleidingen die van de wereld en de duivel komen, dus laten we U lovend aanroepen: Verheug u, Aartsengelen en Engelen voor de Koningin . Verheug u, Vrouwe van Hoog en Laag. Verheug je, jij die de Eerwaarde Mark met Zijn wonderbaarlijke verschijning hebt beloond. Verheug je, jij die hebt laten zien dat je de waker van Athos bent en een waakzame bewaker. Verheug u, want u streeft er samen met U naar om onze menigten van de lichaamlozen en de raden van de eerbiedwaardige te beschermen. Verheug u, want samen met hen pleit u voor ons bij Uw Zoon en God. Verheug u, want door Uw hemelse schaduw beschermt U ons tegen wereldse verleidingen. Verheug u, want u sterkt ons in het werk van vasten, kuisheid en gebed. Verheug je, want als zekerheid voor de toekomst, na de dood, voor de heldendaden van beloning, hebben Je zangers Gregory en John, in hun slaperige slaap, beloond met goud. Verheug je, want jij hebt de kracht van wonderen geschonken aan die gouden wonderen, die werkelijk door jou zijn gegeven. Verheug u, want het is onmogelijk uw prachtige tekenen voor ons welzijn te tellen. Verheug u, want niet alleen op een sensuele en zichtbare manier, maar ook op een genadige en onzichtbare manier, toont U ons Uw hulp. Verheug u, Opperste Heerser van Athos, en onze mentor en beschermvrouwe.

De genade van God, overvloedig uitgestort door de inwoners van Uw aardse lot, van Uw wonderbaarlijke iconen, de Moeder van God, is hier niet verstoken van de essentie van het Russische klooster: het heeft de iconen van “Jeruzalem” en “Verlosser” ; ", die wij, als garantie voor Uw gunst jegens ons, Uw barmhartige voorzienigheid verheerlijken, en over het Moldavische klooster, waaraan U “Uw Zelfbeeld” schonk, ter wille van wie een zekere Joodse vrouw van de dood werd verlost en opgenomen heilige doop, roepend tot Christus God, die uit U geboren is: Halleluja.

Terwijl we het wonderbaarlijke wonder zingen, terwijl door Uw voorzienigheid, O Moeder van God, in het klooster van Vatopedi, voor Uw icoon verborgen in een schatkamer en het eervolle Kruis, het ontstoken licht zeventig jaar lang onuitblusbaar werd gehouden, verheerlijken we andere tekenen, want onze verlossing en uitblussen dagelijkse behoeften op de berg Athos en overal waar je dat hebt gedaan, roepen we ook uit: Verheug je, jij verlicht deze berg met de sierlijke stralen van wonderbaarlijke iconen. Verheug je, jij die geschenken van vele zegeningen over de hele wereld uitstraalt in hun gelijkenis. Verheug u, twintig grote kloosters van de berg Athos, Provideress en Guardian. Verheug u, u die hierin het teken van Uw zorg hebt getoond. Verheug u, klooster- en celkloosters, zoals Uw aanplant van de tuin, behoud met Uw bescherming. Verheug u, kluizenaarswoning, geliefd bij U, die Uw zorg niet in de steek laat. Verheug je, in de gehoorzaamheid van het klooster en het afsnijden van de wil van degenen die werken, je bent een helper en een trooster. Verheug u, u die in een kluis leeft en acht slaat op uw eigen verlossing, o goede Verlichter en Mentor. Verheug u, O zekere geestelijke, die in de duisternis van ontevredenheid Uw gezicht verwondde, hem met ontspanning strafte en hem opnieuw genezing schonk. Verheug u, onbeschaamde priester, voor het aanraken van het bloed dat op uw icoon zat, met de doodstraf voor onze leer. Wees blij, ter wille van de straf en vermaning van de monniken, heb je Athos laten lijden onder de oorlogen van tsaar Tursk. Verheug u, op voorspraak van de keizer van heel Rusland, dat u uw lot voor de ondergang hebt behoed en het voorspoed hebt verleend. Verheug u, Opperste Heerser van Athos, en onze mentor en beschermvrouwe.

O Alzingende Moeder, die op wonderbaarlijke wijze maagdelijkheid en Kerstmis in Zichzelf combineerde en het maagdelijke gezicht altijd vrolijk maakte! Aanvaard dit gebedslied en onze lof genadig: en net zoals de kokosh zijn kuikens onder zijn vleugel verzamelt en bedekt, zo bescherm ons allemaal tegen alle problemen, O Vrouwe, en verzamel ons in de Hemelse Stad, en daar met alle heiligen zing voor altijd voor de Drie-eenheid van de Heiligen: Halleluja.

(Deze kontakion wordt drie keer gelezen, daarna ikos 1 en kontakion 1)

O Meest Zuivere en Allerheiligste Vrouwe Theotokos, kamer van de Heilige Geest, almachtige Voorbidder en Voorbidder van het Christelijke ras! Wijs mij niet af, onwaardig, die mijn ziel en lichaam met zonden heeft verontreinigd, reinig mijn geest van ijdele gedachten die mij verwikkelen in de vernietiging van deze charmante wereld. Tem mijn hartstochten en verlos mij van mijn zonden. Geef moed en redenering aan mijn verduisterde geest, zodat ik bekwaam mag lijken in het werk van Gods geboden. Het vuur van goddelijke liefde deed mijn bevroren hart ontbranden. Bovenal bid ik tot U, Goede Moeder, zoals Maxim Kavsokalivit, vraag om de gave van onophoudelijk gebed voor mij, zodat dit als een stroom in mij mag blijven, van de hitte van gevonden hartstochten en verdriet, verkoelend en vullend, en Nu ik met Uw hulp gemoedsrust heb verworven en door betraand berouw ben gereinigd van zondige verontreinigingen, zal ik in het toekomstige tijdperk van vreugde en gelukzaligheid vereerd zijn deel te mogen uitmaken van alle eerbiedwaardige vaders van Athos en van alle heiligen uit de eeuwen die mij hebben behaagd. God. Amen.

Troparion, toon 3

Wij zingen U dankliederen, Moeder van God, want wij allen, levend op Uw berg, hebben ons ooit verlost van de kwade laster van de vijand en ons alles geschonken wat nuttig voor ons is: en de erfenis van het Koninkrijk van De hemel is verleend aan degenen die U liefhebben.

Kontakion, toon 5

Wie verheugt zich niet bij het horen van Uw beloften, O Moeder van God? Wie geniet er niet van? Jij, O Bruid van God, zei: Nu je je leven hier goed hebt beëindigd, presenteer de imam aan Mijn Zoon en God, en vraag daarbij om vergeving van zonden. Wij roepen ook met tederheid tot U: Verheug u, hoop en redding van onze zielen.

Grootheid

Wij verheerlijken U, Maagdelijke Moeder van God, en eren U als de Opperheerser van Athos, en onze Goede Mentor en Beschermvrouwe.

Akathist en icoon van de Moeder Gods, abdis van de berg Athos

Op de heilige berg Athos ligt een prachtig klooster van Pantokrator. Het is daar dat dit wonderbaarlijke beeld in een zilveren gewaad zich nu bevindt. De Moeder van God wordt afgebeeld in gebed. Ze strekt haar armen naar de hemel. Er zijn veel verhalen die verband houden met de wonderbaarlijke kracht van het Beeld van de Allerheiligste Theotokos Gerontissa.

De geschiedenis van het icoon gaat terug tot het verre verleden. Tot nu toe is er geen informatie gevonden over waar en door wie het origineel van de Allerheiligste is gemaakt en geschreven. Wat de wonderen betreft die met dit beeld gepaard gaan, is er veel over bekend. De eerste daarvan gebeurde tijdens de bouw van het Pantokrator-klooster. De monniken merkten dat de icoon en zelfs het gereedschap van de timmerlieden die op de plaats van het klooster werkten, ontbraken. Op een ochtend verschenen ze, maar ze bevonden zich op een halve kilometer afstand van de bouwplaats. Dit verhaal van verdwijning werd herhaald totdat de monniken zich realiseerden dat het nodig was om precies op de plek waar het verdwijnende beeld verscheen een gebouw op te richten.

Destijds had het icoon nog geen enkele naam. Ze noemden haar de Allerheiligste Theotokos Gerontissa na de verwezenlijking van een nieuw wonder, het tweede op rij. Toen een van de oudste abten van het klooster op sterven lag en het communieritueel wilde uitvoeren, wendde hij zich tot een van de geestelijken met het verzoek het avondmaal uit te voeren. De priester hechtte geen enkel belang aan de woorden van de stervende man, maar hoorde de stem van de Allerheiligste Moeder van God en vervulde de laatste wil van de stervende man.

Het derde wonder gebeurde tijdens de aanval op het klooster. De gek die inbreuk maakte op de Heilige Icoon werd onmiddellijk van zijn gezichtsvermogen beroofd. Maar de barbaren besloten om met het beeld van de Allerheiligste om te gaan en gooiden het weg van de menselijke ogen. Bijna een eeuw lang lag de icoon in een put, niet ver van het Pantokrator-klooster. De barbaar, die verblind was, had na vele jaren berouw van wat hij had gedaan en beval zijn kameraden om naar de heilige Athos te gaan en aan de wereld het beeld van de Allerheiligste Theotokos Gerontissa te onthullen.

Een verbazingwekkend incident met betrekking tot het prachtige icoon vond ook plaats in de 17e eeuw. Een ernstige hongersnood trof het klooster en de abt begon om hulp te bidden tot de Allerheiligste Theotokos Gerontissa. Op een dag werd opgemerkt dat er voedsel in de voorraadkast verscheen. Sindsdien is de icoon van de Allerheiligste Monnik aangevuld met de afbeelding van een kruik olie.

Halverwege de vorige eeuw vond er een vreselijke brand plaats in Pantokrator. De monniken hebben de iconen gered door onvermoeibaar te bidden. Er wordt aangenomen dat het Gerontissa was die het klooster en zijn broers van een ramp heeft gered.

Er gaat nog steeds een gerucht onder de mensen dat de icoon van de Allerheiligste Theotokos Gerontissa niet alleen een wonderbaarlijk geschenk heeft, maar ook geneest. Er wordt aangenomen dat met zijn hulp een groot aantal mensen werd genezen van kanker en andere vreselijke kwalen. In bijna alle Griekse kerken worden lijsten van deze icoon bewaard. Ze bestaan ​​ook op Russisch grondgebied.

In die eeuw, toen de Moeder van God nog gezond was, werd haar beeld de basis voor het werk van de apostel Lucas. Volgens de legende regeerde Theophilus in die tijd. Met grote moeite slaagden de heilige mensen erin de icoon in een van de Griekse kerken te behouden.

Iverskaya is een schatkamer van de geschiedenis van wonderen. Tijdens de periode van de heropleving van het christendom werden zijn volgelingen vervolgd door ketters. Theophilus vaardigde ook eigenhandig orders uit voor de uitroeiing van christenen. Hij beval de verwijdering van iconen en alles wat maar iets met deze religie te maken had.

Tot op de dag van vandaag bevindt zich in Griekenland, op de heilige berg Athos, het Iveron-klooster. Er was eens een vrouw die een icoon bewaarde Allerheiligste Theotokos van Iveron, redde het op miraculeuze wijze door de beeldenstormers af te betalen. Ze deed het onmogelijke: ze stuurde het pictogram om over de golven te dwalen. De zoon van deze vrouw werd vele jaren later monnik. De broeders van het Iversky-klooster hoorden over het bestaan ​​van de icoon, verzonden over zee, toen het beeld op de oevers van dit kloosterklooster landde. Vandaar de naam van het icoon.

Er wordt aangenomen dat het icoon meer dan twee eeuwen langs de zee heeft gezworven. Trouwens, Georgië heette in de oudheid Iveria. Het waren zijn nakomelingen die het Iveron-klooster op de berg Athos stichtten. Zodra de Moeder van God zelf deze plaatsen bezocht, begon er niet ver van het klooster een wonderbaarlijke bron te stromen.

Het was geen toeval dat de icoon op de oevers van het klooster belandde en de monniken er op een unieke manier zelfs van op de hoogte bracht. Die dag zagen de monniken een brand bij de zee. Onder gebed naderden ze de kust en zagen het wonderbaarlijke icoon, dat met elke golf naderde, maar de monniken konden er niet bij.

Toen begon de hoofdmonnik tot hogere machten te bidden, terwijl hij een strikt vasten in acht nam. Het beeld van de Allerheiligste verscheen aan hem met een boodschap over het aanvaarden van de icoon als geschenk. Met de kruisprocessie naderden de monniken de kust en haalden de icoon uit het water. Het gebeurde als volgt: Sint-Gabriël liep over het wateroppervlak en nam het beeld in zijn handen.

Tot op de dag van vandaag Iverskaja- het beroemdste en meest gerespecteerde beeld. Ze bidden tot hem om verlossing van het kwaad, ziekte en hulp in verschillende zaken.

Het wonderbaarlijke beeld wordt nu in de tempel van Kareya geplaatst. Dit is de hoofdstad van Athos. “Het is het waard om te eten” ontstond volgens de legende in het eerste millennium voor Christus. Er is een legende verbonden aan dit beeld van de Moeder van God. Alles gebeurde rond de 10e eeuw. Een rondzwervende monnik kwam naar een van de kloosters. Hij werd volgens alle kanunniken ontvangen en tegen het vallen van de avond begonnen de novicen samen met hun gezangen. Nadat ze de Allerheiligste Theotokos in gebed en verering had bereikt, begon de nieuw verschenen gast haar anders te noemen dan de plaatselijke monniken. Hij noemde haar "Het is het waard om te eten" en beval dat ze in de toekomst hetzelfde zou worden genoemd. De monniken vroegen om een ​​notitie voor hen te maken, zodat ze de nieuwe naam konden onthouden. Er was geen papier in de cel, dus schreef de vreemdeling met zijn vinger op een steen. Trouwens, deze steen werd op dat moment als was.

Zoals later bleek, bleek de nieuwkomer zelf de aartsengel Gabriël te zijn, en het was geen toeval dat hij het nieuws naar het klooster bracht. Het nieuws over de icoon en de verschijning van het hemelse wezen verspreidde zich over de hele christelijke wereld, het gebed "Het is het waard om te eten" werd onder de geestelijkheid gebruikt. Het icoon, dat voorheen ‘Barmhartig’ heette, kreeg een nieuwe naam: ‘Het is waard om te eten’.

Ze bidden tot dit beeld van de Allerheiligste voor genezing, voor de succesvolle voltooiing van elke taak, voor de uitbanning van kwaad, honger en epidemieën. Echtgenoten die net getrouwd zijn, kunnen bidden voor geluk gezinsleven en bescherming tegen ongevallen.

"Hodegetria" wordt in Rusland het "Smolensk" -icoon van de Moeder van God genoemd. Er wordt aangenomen dat ze zoekers begeleidt volgens de Heilige Traditie. De evangelist Lucas schilderde het beeld tijdens het leven van de heilige. De traditie zegt dat het de beeldenstormer keizer Theophilus was die Lucas vroeg een wonderbaarlijk icoon te maken.

Vanaf dat moment begon ze haar reis: ze werd vervoerd naar Jeruzalem en later naar Constantinopel. Het kwam in de 11e eeuw naar Vladimir Monomakh zelf en wordt nu bewaard in een van de Smolensk-kerken. Het is bekend dat Monomakh in 1045 zijn dochter ten huwelijk gaf, en haar zegende met dit specifieke icoon.

In de 13e eeuw bracht het beeld een kortetermijnoverwinning op Batu Khan. Onze soldaten drongen zijn kamp binnen, hielden de icoon bij zich en doodden de vijand. Maar de hoofdkrijger accepteerde de dood van de vijand en werd vervolgens heilig verklaard.

In de 15e eeuw, toen Smolensk werd geregeerd Litouwse prinsen vanuit deze stad werd "Smolenskaya" naar Moskou vervoerd. Een kwart eeuw later werd de icoon teruggegeven aan de Smolensk-kerk. Verschillende exemplaren ervan worden nog steeds bewaard in de kerken van de hoofdstad.

Dit zijn niet alle avonturen van het reizende icoon Nnitsa. In de 16e eeuw werd een zeer nauwkeurige kopie van de afbeelding gemaakt en deze werd samen met het origineel naar Moskou gebracht om te worden “vernieuwd”. Terugkerend naar Smolensk werd de lijst in de nieuw gebouwde tempel geplaatst.

Aan het begin van de 19e eeuw namen Russische soldaten die Smolensk verlieten het beeld mee zodat het hen onderweg tegen vijanden zou beschermen. Vóór de hoofdslag bij Borodino werd “Smolenskaya” rond de tenten van het militaire kamp gedragen om de geest van strijd bij de soldaten te versterken. Later werd de "Smolensk Hodegetria" naar de kathedraal van de Hemelvaart gebracht ter wille van gebeden voor de redding van Rus. Van daaruit kwam het beeld naar Yaroslavl. Overwinning op de vijand bracht het icoon terug naar Smolensk.

Er zijn veel gerespecteerde kopieën van de Hodegetria. Aanvankelijk was de viering van het icoon gepland op 28 juli, wat gepaard gaat met militaire evenementen en wisselvalligheden. Maar op bevel van Michail Kutuzov in de 19e eeuw werd de viering verplaatst naar 5 november. Dit is de datum van de terugkeer van het beeld naar Smolensk.

Tegenwoordig domineert dit heiligdom de orthodoxe wereld van christenen. Er worden gebeden tot “Hodegetria” aangeboden voor genezing, hulp onderweg en redding van verschillende tegenslagen.

Tichvin-icoon van de Moeder van God (met tranen doordrenkt)

Tegenwoordig zijn er vrij jonge lijsten van dit icoon. Ze zijn geschreven op de berg Athos, in het klooster van de profeet Elia. De totstandkoming van de lijsten dateert van het einde van de vorige eeuw. De originele "Tear-Gutter" werd beroemd als Tikhvinskaya met een wonderbaarlijke stroom van tranen. Het is in hetzelfde klooster geschreven als de lijsten. De icoon 'huilde' aan het einde van de winter van 1877. De Ilyinsky-monniken zagen dit. De traan die uit een van de ogen van de Maagd vloeide, werd drooggeveegd en de kerk werd vervolgens op slot gedaan. De volgende dag waren de broeders getuige van tranenvloed uit twee ogen.

Het verrassende is dat de monniken lange tijd gevoelloos voor de icoon stonden. Tranen vloeiden en vloeiden en naderden de handen van de heilige. Ze bleven precies een uur op het gezicht zitten en droogden daarna. Toen de tranen voor de derde keer verschenen, begonnen de monniken ze weg te vegen. Nadat ze alles hadden opgeruimd, zagen ze geen tranen meer.

Sindsdien wordt dit icoon op 17 februari vereerd, maar er vloeit geen traan. Het is ook opmerkelijk dat er in de wereld geen incidenten zijn geweest die verband hielden met het huilen van Tichvinskaja. De monniken getuigden van dit wonder in hun archieven en voegden nog een feestdag toe aan de lijst met kerkelijke feestdagen: de Dag van het Icoon van Onze Lieve Vrouw van de Traan.

Het is bekend dat tsaar Alexander II ooit van dit wonder hoorde en de icoon vanuit het Ilyinsky-klooster naar Rusland bracht, zodat het beeld op de fronten zou helpen Russisch-Turkse oorlog. Nu heeft het icoon een enorme historische en culturele waarde verworven.

Ze bidden tot de “Tranenbreker” voor verlossing van zondige gedachten, voor de gezondheid van familieleden en voor de genezing van zieken en lijdenden.

Icoon van de Maagd Maria van alle Koninginnen (Pantanassa)

Dit beeld van de Moeder van God wordt ‘De Koningin van Allen’ genoemd, wat in het Grieks klinkt als ‘Pantanassa’. Het origineel wordt bewaard op de berg Athos in het Vatopedi-klooster. De schildering van het gezicht dateert uit de 17e eeuw. Het pictogram is klein van formaat. De maagd afgebeeld op de icoon zit op een troon in koninklijke kledij. In haar handen houdt ze een baby met een boekrol vast. De Moeder Gods wijst met haar hand naar de aardse verlosser. De maagd wordt bewaakt door engelen die achter haar zijn afgebeeld.

‘The All-Merciful’ en ‘The Most Pure’, zoals ze ook wel wordt genoemd, verwijst naar iconografie van het Panachrant-type. Het onderscheidende kenmerk is het beeld van de Heilige Maagd Maria op de troon. In de vorige eeuw verspreidden geruchten zich over het icoon. Naar verluidt benaderde een vreemdeling haar en begon iets onsamenhangends te weven. Op hetzelfde moment scheen het gezicht van de Moeder van God met een prachtig licht, en de man die het gebed aan het lezen was, werd op de grond gegooid.

De oudsten, die op dat moment de tempel binnenrenden, begonnen de jongeman groot te brengen en hoorden van hem berouw dat hij zwarte magie beoefende. Er wordt aangenomen dat het pictogram 'Albarmhartig' de problemen van de jongeman wegnam en de man naar het ware pad leidde. De jongeman bleef in Athos en werd monnik.

Mensen geloven tot op de dag van vandaag dat het icoon geneest verschillende soorten tumoren. Als genezing onmogelijk is, heeft het beeld een zeer gunstig effect op de patiënt en brengt het verlichting. Je hoeft alleen maar vurig tot de Moeder van God te bidden en je tot haar te wenden met verzoeken om verlossing.

De wonderbaarlijke kracht van deze icoon werd in de 17e eeuw ontdekt, juist door de genezing van kankerpatiënten. Je kunt tot haar bidden voor andere behoeften of voor verlossing van andere, even verschrikkelijke kwalen. Zoals drugsverslaving en alcoholisme. Het is de moeite waard om te bidden tot de icoon en tot de ouders die verlangen naar de genezing van hun kinderen.

Aan het einde van de vorige eeuw arriveerde de lijst van ‘De Tsarina van Allen’, opgesteld in overeenstemming met alle canons, in Rusland. Hij werd naar ons land gebracht ter wille van de lijdenden die Athos niet konden bezoeken. De organisator van de reis was de Moskouse ZHV, die gevestigd is in het kankercentrum.

Nadat de lijst op het grondgebied van het centrum was aangekomen, begon het op belangrijke kerkelijke feestdagen mirre te stromen. Nu bevindt het beeld zich in de kerk van het Novo-Alekseevski-klooster in Moskou. Het icoon wordt vaak voor allerlei diensten naar het kankercentrum gebracht.

Icoon van de Heilige Maagd Maria (Akathist)

Een akathist is een soort hymne die alleen staand kan worden uitgevoerd. De predikant definieert dit concept als een lofzang ter ere van Jezus. In de Heilige Wereld zijn er veel iconen met de naam “Akathist”. Dit komt door de scènes die erop zijn afgebeeld, namelijk akathistische zang ter ere van de heilige hemelingen en de Allerheiligste.

Er is een icoon van de Moeder Gods, afgebeeld op een troon. Het wordt ook wel ‘Akathist’ genoemd. Sommige van deze iconen dragen teksten uit lofzangen. De viering van de Dag van dergelijke iconen vindt meestal eind januari, op 25, plaats.

Bovenal is het gebruikelijk om het Hilendar-icoon van de Moeder Gods 'Akathist' te noemen. Aan het begin van de 19e eeuw werd één geval in verband gebracht met dit gezicht. Een van de kloosters van Athos werd door brand verwoest. Het gebouw brandde af, maar het icoon overleefde. Bovendien bleef het onaangetast door de brand.

Nadat de monniken zich realiseerden dat er een wonder was gebeurd, lazen ze de akathist, daarom wordt "Khilendarskaya" "Akathist" genoemd.

Gebeden tot dit beeld van de Heilige Moeder van God moeten vooral met heel je hart worden gericht, en ze zullen worden gehoord. Alleen oprecht geloof doet wonderen.

In de 17e eeuw woonde de monnik Nil in een van de Athos-kloosters en vervulde hij de taken van refter. In de refter van het Dohiarsky-klooster, bij de ingang, hing een icoon van de Moeder Gods. De refter was onoplettend en elke keer dat hij de kamer binnenkwam, rookte hij het beeld van de Sint. Op een dag hoorde de monnik een waarschuwing dat je de icoon niet met een fakkel mocht benaderen, terwijl er behalve hijzelf niemand anders in de kamer was. Hij hoorde een menselijke stem, maar er was niemand in de buurt. Hij lette niet op die woorden, hoewel hij aanvankelijk bang was. De volgende keer dat hij een waarschuwing kreeg, werd de monnik blind. Pas daarna begon hij zich te bekeren en te bekennen, waarbij hij een dergelijke straf als waardig inzag.

Neil verliet het beeld pas toen hij om vergeving smeekte. Hij was genezen. Sindsdien heette de icoon van de Moeder van God 'Snel om te horen', omdat genezing al snel verscheen voor iedereen die zich bekeerde.

Het gerucht over het wonder verspreidde zich snel door het klooster en Athos. Een groot aantal monniken kwam het Heilig Gezicht vereren. De ingang van de refter was gesloten, waardoor het onmogelijk was de icoon met lampen te beschadigen. De plaats waar de Snelle Hoorder was, was afgezet met een hek.

Er werd een tempel gebouwd ter ere van het wonderbaarlijke beeld, en een monnik die aan het heiligdom was toegewezen, stond altijd bij de icoon. Dit gebeurt vandaag de dag nog steeds in het Dokhiar-klooster. Op dinsdag en donderdag zingen de broeders 's avonds voor de icoon en verheerlijken deze daarmee.

Het prototype van dit gezicht bevindt zich nu op de berg Athos in het bovengenoemde klooster. Dit is een heel oud icoon. Het dateert uit tijden die veel ouder zijn dan de verheerlijking ervan. Er wordt aangenomen dat het ‘Snel om te horen’ meer dan duizend jaar oud is. Er zijn veel exemplaren ervan die worden bewaard in kloosters en tempels over de hele wereld.

Ze bidden tot de snelhorende vrouw om vergeving van zonden, genezing van ziekten, voor de gehoorzaamheid van kinderen, voor de gezondheid van ouders, voor succes bij alle inspanningen.

Door een aanvraag in te vullen via de website, kunt u kopen Griekse iconen uit Athos met bezorging in elke regio Russische Federatie, hiervoor heb je nodig:

* Bepaal precies hoeveel u wilt kopen. Het kan zijn Griekse iconen van de Maagd Maria, Jezus Christus of heiligen.

* Neem contact met mij op om een ​​bestelling te plaatsen via e-mail, telefoon of Skype.

* De kosten van een Grieks icoon zullen lager zijn dan die van twijfelachtige exemplaren die via derde of vierde hand zijn gekocht.

Ik sta open voor dialoog en communicatie; het is mogelijk om het icoon over te dragen aan toeristen uit Rusland, kennissen of vrienden, of om een ​​bestelling te versturen op een manier die voor jou handig is. Via mij kan dat kopen Griekse iconen van Athos met bezorging.

Kies, beslis, neem contact met mij op en zorg ervoor dat het nakomen van verplichtingen voor mij een erezaak is, een bijdrage aan de spirituele ontwikkeling van de mensheid.

Comboskini. Wat is een combo-skini? Koop comboskini

Het woord Komboskini wordt uit het Grieks vertaald als een touw gemaakt van knopen, kombos - een knoop en skini - een touw. Het slaat virtuele gebeden op die een persoon beschermen, dus als hij ze één keer in zijn leven draagt, draagt ​​de Griek het de hele tijd.

Wat is een archon?

Heiligdom van Apollo in Bassae.

De meest populaire souvenirs uit Griekenland

Van elke reis naar een nieuwe plek wil iedereen altijd wat souvenirs meenemen voor familie en vrienden. De gemakkelijkste manier is natuurlijk om weg te komen met koelkastmagneten, die in grote hoeveelheden en in een breed assortiment in alle uithoeken van de wereld worden verkocht, maar in ons artikel zullen we naar belangrijkere souvenirs kijken. En wij gaan achter hen aan naar het zonnige Griekenland.

Pantocrator-klooster. Pantocrator

Het Pantocrator-klooster (Pantokrator betekent in het Grieks Pantocrator), gelegen aan de noordoostelijke kant van het schiereiland Athos, staat op de zevende plaats in de hiërarchie van de Heilige Berg. Volgens de oude monastieke traditie wordt de stichting van het klooster in verband gebracht met de Byzantijnse keizer Alexios I Komnenos (1081-1117).

De heilige traditie verbindt de verschijning van kloosters op de Heilige Berg met de bijzondere zorg van de Allerheiligste Theotokos op Athos. De kerkelijke traditie vertelt dat de Moeder van God, na de neerdaling van de Heilige Geest op de dag van Heilig Pinksteren, volgens het lot dat Haar viel, naar het land van Iveron zou gaan, maar door de Voorzienigheid van God werd het werk van het apostelschap lag op een andere plaats voor Haar. Een paar jaar later, na de hemelvaart van onze Heer en Heiland Jezus Christus, bleek dat het schiereiland Athos deze andere plaats werd, die zijn toekomstige lot en geschiedenis bepaalde. Op de vlucht voor de vervolging die Herodes in Palestina had toegebracht, ging de Allerheiligste Theotokos met de apostel Johannes de Theoloog en andere metgezellen naar het eiland Cyprus, naar Lazarus, over wie het Evangelie vertelt en die door Jezus Christus werd opgewekt. In die tijd was hij bisschop op het eiland. Tijdens de reis vond er een storm plaats die hun schip naar de berg Athos voerde en ze werden gedwongen op de kust te landen, precies op de plaats waar uiteindelijk het Iveron-klooster werd gesticht.

De traditie vermeldt ook de tekenen van God die gepaard gingen met de aankomst van de Allerheiligste Theotokos op Athos. De mensen die zich op dat moment in de tempel van Apollo bevonden, hoorden bijvoorbeeld hoe de afgoden stemmen begonnen te maken en riepen de mensen toe zich naar de pier te haasten om Maria, de Moeder van God van alle goden, te ontmoeten. Toen ze dit hoorden, waren de mensen verrast en haastten zich naar de kust. Toen ze de Moeder van God zagen, vroegen ze Haar:

- Wat voor soort God heb jij ter wereld gebracht? En wat is Zijn naam?
De Heilige Maagd vertelde de aanwezigen gedetailleerd over Christus de Verlosser - de Zoon van God. Mensen, die Haar grote respect hadden getoond, aanvaardden vreugdevol Haar woorden, velen geloofden en lieten zich dopen. Tijdens de preek liet de Heilige Maagd Maria vele tekenen zien die de waarheid van het Goede Nieuws bevestigden voordat Ze naar Cyprus voer.

Toen ze de schoonheid van het land van Athos zag, wendde de Allerheiligste Theotokos zich met gebed tot Haar Zoon, de Heer Jezus Christus, zodat het Evangelielicht over dit land zou schijnen en dat Haar prediking hier overvloedige vruchten zou voortbrengen. Toen klonk er een stem uit de hemel:
- Laat deze plaats Uw lot worden, en een tuin, en een paradijs, en een toevluchtsoord voor degenen die dorsten naar verlossing.
Voordat ze vertrok, sprak ze de bewoners toe met de woorden:
- Moge de genade van God op deze plaats blijven en op degenen die hier blijven met geloof en eerbied en de geboden van Mijn Zoon en God onderhouden. De Heer zal de arbeid van degenen die hier werken zegenen met overvloedige vruchten, en hemels leven zal voor hen worden voorbereid, en de genade van Mijn Zoon zal vanaf deze plaats niet falen tot het einde van het tijdperk. Ik zal de Voorbidder van deze plaats zijn en de Voorbidder hierover voor God.

Dit gezegd hebbende, zegende de Moeder van God de mensen en ging aan boord van het schip naar Cyprus.

Tegenwoordig zijn er op de Heilige Berg Athos een groot aantal kloosters, en daarin bevinden zich veel wonderbaarlijke iconen van de Moeder van God, die simpelweg onmogelijk zijn om ze allemaal op te sommen.

Laten we er maar een paar noemen.
In de Grote Lavra van Athanasius van Athos worden vooral de iconen van de Moeder Gods “Kukuzelissa” en “Economissa” vereerd. In het Vatopedi-klooster - "Pantanassa", "Geslacht", "Levensaangenaam", "Ktitorskaya", "Troost" of "Troost", "Onreinigen", "doorgeschoten".

Het belangrijkste heiligdom van het St. Andrew's klooster was de icoon van de Moeder van God 'Troost in verdriet en verdriet'.

Bij de ingang van het Iveron-klooster bevindt zich aan de linkerkant een kleine poortkerk, waarin het wonderbaarlijke icoon “Portaitissa” (Doelman), ook wel “Iveron” genoemd, zich bevindt. De mooiste legendes worden geassocieerd met het Iversky-klooster. Een van hen zegt dat de Moeder van God, na een bezoek aan de Heilige Berg, landde in Clement Bay, vlakbij Iveron, waar nu een kapel is gebouwd. En negen eeuwen later zagen Georgische monniken van het Iveron-klooster in een vuurkolom uit de zee de icoon van de Moeder van God opstijgen, die op wonderbaarlijke wijze over zee naar Athos kwam en 'Iveron' werd genoemd. Het werd boven de poorten van het Iverskaya-klooster geplaatst. Op een dag besloten de monniken deze icoon in de tempel te plaatsen voor een betere bewaring. Maar het icoon bevond zich drie keer op dezelfde plek. En toen ze 's nachts aan de abt verscheen, zei de Moeder van God tegen hem:
- Je hoeft niet voor mij te zorgen, ik zal je beschermen.
De kloosterpoort is wat het klooster met de wereld verbindt. De Moeder van God beschermt enerzijds Haar kloosters tegen de schadelijke invloeden van deze wereld, en stuurt anderzijds de weldadige invloed van het klooster op de wereld. De monnik Nijl de Mirre-Streaming voorzag een bijzondere betekenis voor de monniken van Athos in de aanwezigheid van de Iveron-icoon van de Moeder Gods op de Heilige Berg.
“Zolang Mijn icoon zich in dit klooster bevindt, zullen de genade en barmhartigheid van Mijn Zoon jegens jou niet schaars worden”, onthulde de Koningin van de Hemel Zelf aan hem. “Als ik het klooster verlaat, laat dan iedereen zijn spullen pakken en gaan waar hij maar wil, en vergeet zijn kloostergeloften niet.”
Athonitische monniken geloven dat de icoon in de laatste keren het klooster zal verlaten, waarna de monniken hier zullen moeten vertrekken.

In het Hilandar-klooster zijn wonderbaarlijke iconen van de Moeder Gods "Driehandig", "Zoogdier", "Akathist", "Popskaya", "Wie de Ecclesiarch waarschuwde", "Niet verbrand tijdens het vuur". In het Dionysiates-klooster bevindt zich een oud icoon van de “Lof van de Maagd Maria”, gebeeldhouwd uit was en mastiek.

Het Kostamonit-klooster staat bekend om de aanwezigheid van de icoon van de Moeder Gods "Voorloper", en het klooster Zograf voor de wonderbaarlijke iconen van de Moeder Gods "Hearer" en "Akathist-Zograph". Het icoon van de Allerheiligste Theotokos “Gerontissa” (“Oude Dame”) wordt bewaard in de Pantocrator. In het Dokhiarsky-klooster bevindt zich een wonderbaarlijk icoon van de Moeder van God "Snel om te horen".

Het icoon van de Moeder Gods “Jeruzalem” bevindt zich in de kathedraalkerk van de voorspraak van de Allerheiligste Theotokos van het Russische Panteleimon-klooster, in een iconenkast boven de koninklijke deuren, die soms wordt neergelaten. De icoon wordt neergelaten op een breed fluwelen lint, waarop de troparion van de Moeder Gods van Jeruzalem is geborduurd.

De icoon werd in 1825 geschilderd in de Trinity Krivoezersk Hermitage door Hierodeacon Nikon (in het schema - Hieromonk Nil) en door hem als geschenk naar de Russische
Panteleimonovsky-klooster. Bij nachtelijke wakes, op de feesten van de Moeder Gods en op zondag, aan het einde van de avonddienst, wordt deze heilige icoon met gepaste eer neergelaten voor de koninklijke deuren, en wordt er een akathist voor voorgelezen, na waarop de broeders, in volgorde, de heilige icoon benaderen met knielingen op de grond, eerbiedig degene kussend die erop is afgebeeld, en om Haar moederlijke voorspraak vragen voor de troon van Haar Zoon en God.

In Kareya, in de kathedraal van de Hemelvaart, staat een wonderbaarlijk icoon van de Moeder van God: 'Het is waard om te eten'.

De heilige berg Athos, die een monastieke republiek wordt genoemd, bloeide overvloedig met deugd en is daarom het grootste heiligdom van de christelijke wereld. En de Heilige Maagd Maria is haar Grote Abdis.

De icoon van de Moeder Gods “Abdis van de Heilige Berg Athos” werd aan het begin van de twintigste eeuw in opdracht van de Griekse gouverneur van Athos gecreëerd door een van de meesters in de voormalige cel van St. Nicolaas de Wonderwerker op Athos. In de ark van de icoon worden deeltjes van het Kruis van de Heer en de relikwieën van de heiligen geplaatst.

De traditie vertelt dat in de eerste eeuw, enkele jaren na de hemelvaart van onze Heer Jezus Christus, de Moeder van God, op de vlucht voor de vervolgingen die Herodes in Palestina had toegebracht, zich voorbereidde om terug te keren naar het land van Iveron, afhankelijk van het lot dat haar ten deel viel. Maar Gods engel verscheen aan haar en zei dat de gave van het apostelschap aan haar op een andere aarde zou verschijnen. Het schip waarmee de Moeder Gods en de Apostelen op weg waren naar het eiland Cyprus, naar bisschop Lazarus, kwam in een storm terecht en landde op de berg Athos, bewoond door heidenen.

De Allerheiligste Maagd, die hierin een indicatie zag van de wil van God voor het aardse Lot die Haar gegeven was, kwam aan land en verkondigde de leer van het Evangelie.

Het heidense volk accepteerde de Moeder van God en luisterde naar Haar preken, geloofde vervolgens en werd gedoopt. Door de kracht van Haar prediking en talrijke wonderen bekeerde de Moeder van God de plaatselijke bewoners tot het christendom.

Ze benoemde daar een van de apostolische mannen tot leider en leraar en zei: “Dit is de plaats en het lot dat mij door de Zoon van mijn God is gegeven.”
Nadat ze de mensen had gezegend, voegde ze eraan toe: ‘Moge de genade van God naar deze plaats komen en naar degenen die hier met geloof en eerbied blijven, en naar degenen die de geboden van mijn Zoon en God onderhouden. Met weinig moeite zullen de zegeningen die ze nodig hebben voor het leven op aarde in overvloed voor hen zijn, en het hemelse leven zal voor hen worden voorbereid, en de genade van Mijn Zoon zal vanaf deze plek niet falen tot het einde van het tijdperk. Ik zal de Voorbidder van deze plaats zijn en een warme Voorbidder ervoor bij God.”

Gebaseerd op materiaal van de site: hramushakova.ru

Troparion, toon 3

Wij zingen U dankliederen, Moeder van God, want wij allen, levend op Uw berg, hebben ons ooit verlost van de kwade laster van de vijand en ons alles geschonken wat nuttig voor ons is: en de erfenis van het Koninkrijk van De hemel is verleend aan degenen die U liefhebben.

Kontakion, toon 5

Wie verheugt zich niet bij het horen van Uw beloften, O Moeder van God? Wie geniet er niet van? Jij, O Bruid van God, zei: Nu je je leven hier goed hebt beëindigd, presenteer de imam aan Mijn Zoon en God, en vraag daarbij om vergeving van zonden. Wij roepen ook met tederheid tot U: Verheug u, hoop en redding van onze zielen.

Grootheid

Wij verheerlijken U, Maagdelijke Moeder van God, en eren U als de Opperheerser van Athos, en onze Goede Mentor en Beschermvrouwe.

Gebed

O Meest Zuivere en Allerheiligste Vrouwe Theotokos, kamer van de Heilige Geest, almachtige Voorbidder en Voorbidder van het Christelijke ras! Wijs mij niet af, onwaardig, die mijn ziel en lichaam met zonden heeft verontreinigd, reinig mijn geest van ijdele gedachten die mij verwikkelen in de vernietiging van deze charmante wereld. Tem mijn hartstochten en verlos mij van mijn zonden. Geef moed en redenering aan mijn verduisterde geest, zodat ik bekwaam mag lijken in het werk van Gods geboden. Het vuur van goddelijke liefde deed mijn bevroren hart ontbranden. Bovenal bid ik tot U, Goede Moeder, zoals Maxim Kavsokalivit, vraag om de gave van onophoudelijk gebed voor mij, zodat dit als een stroom in mij mag blijven, van de hitte van gevonden hartstochten en verdriet, verkoelend en vullend, en Nu ik met Uw hulp gemoedsrust heb verworven en door betraand berouw ben gereinigd van zondige verontreinigingen, zal ik in het toekomstige tijdperk van vreugde en gelukzaligheid vereerd zijn deel te mogen uitmaken van alle eerbiedwaardige vaders van Athos en van alle heiligen uit de eeuwen die mij hebben behaagd. God. Amen.

14 augustus, op de dag van de oorsprong (verwijdering) van de eerlijke bomen van het levengevende kruis van de Heer, aan het einde van de avonddienst in de kerk van de Heilige Rechtschapen Krijger Theodore Ushakov in aanbouw in Zuid-Butovo, een belangrijke gebeurtenis vond plaats. De icoon van de Moeder Gods “Abdis van de berg Athos” arriveerde op wonderbaarlijke wijze in de tempel.

Opgemerkt moet worden dat deze gebeurtenis niet verwacht of gepland was. De vrome pelgrim, die een paar dagen geleden naar de Heilige Berg was vertrokken, keerde terug en bracht een groot Grieks icoon van de Moeder Gods naar de tempel in aanbouw, die hij aan de Compound schonk.

Deze gebeurtenis, hoewel het een complete verrassing was, werd door gelovigen geïnterpreteerd als een teken van de genade van de Koningin van de Hemel en Haar barmhartige Bescherming van de opbouw en komst in deze moeilijke tijd.

Bij de ingang van de tempel werd de icoon door de rector in handen genomen en met kerkliederen naar het Huis van God gebracht. De rector overschaduwde alle aanwezigen met het Heilig Beeld en kondigde een belangrijke gebeurtenis aan, een teken van Gods barmhartigheid en de aandacht van de Moeder van God.

De parochianen bogen eerbiedig voor de icoon en kusten hem. Daarna werd ze op een lessenaar naast het Heilig Kruis geïnstalleerd.

Icoon van de Moeder Gods “Abdis van de Heilige Berg Athos”

De heilige traditie verbindt de verschijning van kloosters op de Heilige Berg met de bijzondere zorg van de Allerheiligste Theotokos op Athos. De kerkelijke traditie vertelt dat de Moeder van God, na de neerdaling van de Heilige Geest op de dag van Heilig Pinksteren, volgens het lot dat Haar viel, naar het land van Iveron zou gaan, maar door de Voorzienigheid van God werd het werk van het apostelschap lag op een andere plaats voor Haar. Een paar jaar later, na de hemelvaart van onze Heer en Heiland Jezus Christus, bleek dat het schiereiland Athos deze andere plaats werd, die zijn toekomstige lot en geschiedenis bepaalde. Op de vlucht voor de vervolging die Herodes in Palestina had toegebracht, ging de Allerheiligste Theotokos met de apostel Johannes de Theoloog en andere metgezellen naar het eiland Cyprus, naar Lazarus, over wie het Evangelie vertelt en die door Jezus Christus werd opgewekt. In die tijd was hij bisschop op het eiland. Tijdens de reis vond er een storm plaats die hun schip naar de berg Athos voerde en ze werden gedwongen op de kust te landen, precies op de plaats waar uiteindelijk het Iveron-klooster werd gesticht.
De traditie vermeldt ook de tekenen van God die gepaard gingen met de aankomst van de Allerheiligste Theotokos op Athos. De mensen die zich op dat moment in de tempel van Apollo bevonden, hoorden bijvoorbeeld hoe de afgoden stemmen begonnen te maken en riepen de mensen toe zich naar de pier te haasten om Maria, de Moeder van God van alle goden, te ontmoeten. Toen ze dit hoorden, waren de mensen verrast en haastten zich naar de kust. Toen ze de Moeder van God zagen, vroegen ze Haar:
- Wat voor soort God heb jij ter wereld gebracht? En wat is Zijn naam?
De Heilige Maagd vertelde de aanwezigen gedetailleerd over Christus de Verlosser - de Zoon van God. Mensen, die Haar grote respect hadden getoond, aanvaardden vreugdevol Haar woorden, velen geloofden en lieten zich dopen. Tijdens de preek liet de Heilige Maagd Maria vele tekenen zien die de waarheid van het Goede Nieuws bevestigden voordat Ze naar Cyprus voer.
Toen ze de schoonheid van het land van Athos zag, wendde de Allerheiligste Theotokos zich met gebed tot Haar Zoon, de Heer Jezus Christus, zodat het Evangelielicht over dit land zou schijnen en dat Haar prediking hier overvloedige vruchten zou voortbrengen. Toen klonk er een stem uit de hemel:
- Laat deze plaats Uw lot worden, en een tuin, en een paradijs, en een toevluchtsoord voor degenen die dorsten naar verlossing.
Voordat ze vertrok, sprak ze de bewoners toe met de woorden:
- Moge de genade van God op deze plaats blijven en op degenen die hier blijven met geloof en eerbied en de geboden van Mijn Zoon en God onderhouden. De Heer zal de arbeid van degenen die hier werken zegenen met overvloedige vruchten, en hemels leven zal voor hen worden voorbereid, en de genade van Mijn Zoon zal vanaf deze plaats niet falen tot het einde van het tijdperk. Ik zal de Voorbidder van deze plaats zijn en de Voorbidder hierover voor God.
Dit gezegd hebbende, zegende de Moeder van God de mensen en ging aan boord van het schip naar Cyprus.
Tegenwoordig zijn er op de Heilige Berg Athos een groot aantal kloosters, en daarin bevinden zich veel wonderbaarlijke iconen van de Moeder van God, die simpelweg onmogelijk zijn om ze allemaal op te sommen.
Laten we er maar een paar noemen.
In de Grote Lavra van Athanasius van Athos worden vooral de iconen van de Moeder Gods “Kukuzelissa” en “Economissa” vereerd. In het Vatopedi-klooster - "Pantanassa", "Geslacht", "Levensaangenaam", "Ktitorskaya", "Troost" of "Troost", "Onreinigen", "doorgeschoten".
Het belangrijkste heiligdom van het St. Andrew's klooster was de icoon van de Moeder van God 'Troost in verdriet en verdriet'.
Bij de ingang van het Iveron-klooster bevindt zich aan de linkerkant een kleine poortkerk, waarin het wonderbaarlijke icoon “Portaitissa” (Doelman), ook wel “Iveron” genoemd, zich bevindt. De mooiste legendes worden geassocieerd met het Iversky-klooster. Een van hen zegt dat de Moeder van God, na een bezoek aan de Heilige Berg, landde in Clement Bay, vlakbij Iveron, waar nu een kapel is gebouwd. En negen eeuwen later zagen Georgische monniken van het Iveron-klooster in een vuurkolom uit de zee de icoon van de Moeder van God opstijgen, die op wonderbaarlijke wijze over zee naar Athos kwam en 'Iveron' werd genoemd. Het werd boven de poorten van het Iverskaya-klooster geplaatst. Op een dag besloten de monniken deze icoon in de tempel te plaatsen voor een betere bewaring. Maar het icoon bevond zich drie keer op dezelfde plek. En toen ze 's nachts aan de abt verscheen, zei de Moeder van God tegen hem:
- Je hoeft niet voor mij te zorgen, ik zal je beschermen.
De kloosterpoort is wat het klooster met de wereld verbindt. De Moeder van God beschermt enerzijds Haar kloosters tegen de schadelijke invloeden van deze wereld, en stuurt anderzijds de weldadige invloed van het klooster op de wereld. De monnik Nijl de Mirre-Streaming voorzag een bijzondere betekenis voor de monniken van Athos in de aanwezigheid van de Iveron-icoon van de Moeder Gods op de Heilige Berg.
“Zolang Mijn icoon zich in dit klooster bevindt, zullen de genade en barmhartigheid van Mijn Zoon jegens jou niet schaars worden”, onthulde de Koningin van de Hemel Zelf aan hem. - Als ik het klooster verlaat, laat iedereen dan zijn spullen pakken en gaan waar hij maar wil, en niet te vergeten hun kloostergeloften.
Athonitische monniken geloven dat de icoon in de laatste keren het klooster zal verlaten, waarna de monniken hier zullen moeten vertrekken.
In het Hilandar-klooster zijn wonderbaarlijke iconen van de Moeder Gods "Driehandig", "Zoogdier", "Akathist", "Popskaya", "Wie de Ecclesiarch waarschuwde", "Niet verbrand tijdens het vuur". In het Dionysiates-klooster bevindt zich een oud icoon van de “Lof van de Maagd Maria”, gebeeldhouwd uit was en mastiek.
Het Kostamonit-klooster staat bekend om de aanwezigheid van de icoon van de Moeder Gods "Voorloper", en het klooster Zograf voor de wonderbaarlijke iconen van de Moeder Gods "Hearer" en "Akathist-Zograph". Het icoon van de Allerheiligste Theotokos “Gerontissa” (“Oude Dame”) wordt bewaard in de Pantocrator. In het Dokhiarsky-klooster bevindt zich een wonderbaarlijk icoon van de Moeder van God "Snel om te horen".
Het icoon van de Moeder Gods “Jeruzalem” bevindt zich in de kathedraalkerk van de voorspraak van de Allerheiligste Theotokos van het Russische Panteleimon-klooster, in een iconenkast boven de koninklijke deuren, die soms wordt neergelaten. De icoon wordt neergelaten op een breed fluwelen lint, waarop de troparion van de Moeder Gods van Jeruzalem is geborduurd. De icoon werd in 1825 geschilderd in de Trinity Krivoezersk Hermitage door Hierodeacon Nikon (in het schema - Hieromonk Nil) en door hem als geschenk naar het Russische Panteleimon-klooster gestuurd. Bij nachtelijke wakes, op de feesten van de Moeder Gods en op zondag, aan het einde van de avonddienst, wordt deze heilige icoon met gepaste eer neergelaten voor de koninklijke deuren, en wordt er een akathist voor voorgelezen, na waarop de broeders, in volgorde, de heilige icoon benaderen met knielingen op de grond, eerbiedig degene kussend die erop is afgebeeld, en om Haar moederlijke voorspraak vragen voor de troon van Haar Zoon en God.
In Kareya, in de kathedraal van de Hemelvaart, staat een wonderbaarlijke icoon van de Moeder van God: 'Het is waard om te eten'.
De heilige berg Athos, die een monastieke republiek wordt genoemd, bloeide overvloedig met deugd en is daarom het grootste heiligdom van de christelijke wereld. En de Heilige Maagd Maria is haar Grote Abdis.

De icoon van de Moeder Gods “Abdis van de Heilige Berg Athos” werd aan het begin van de twintigste eeuw in opdracht van de Griekse gouverneur van Athos gecreëerd door een van de meesters in de voormalige cel van St. Nicolaas de Wonderwerker op Athos. In de ark van de icoon worden deeltjes van het Kruis van de Heer en de relikwieën van de heiligen geplaatst.

De traditie vertelt dat in de eerste eeuw, enkele jaren na de hemelvaart van onze Heer Jezus Christus, de Moeder van God, op de vlucht voor de vervolgingen die Herodes in Palestina had toegebracht, zich voorbereidde om terug te keren naar het land van Iveron, afhankelijk van het lot dat haar ten deel viel. Maar Gods engel verscheen aan haar en zei dat de gave van het apostelschap aan haar op een andere aarde zou verschijnen. Het schip waarmee de Moeder Gods en de Apostelen op weg waren naar het eiland Cyprus, naar bisschop Lazarus, kwam in een storm terecht en landde op de berg Athos, bewoond door heidenen.

De Allerheiligste Maagd, die hierin een indicatie zag van de wil van God voor het aardse Lot die Haar gegeven was, kwam aan land en verkondigde de leer van het Evangelie.

Het heidense volk accepteerde de Moeder van God en luisterde naar Haar preken, geloofde vervolgens en werd gedoopt. Door de kracht van Haar prediking en talrijke wonderen bekeerde de Moeder van God de plaatselijke bewoners tot het christendom.

Ze benoemde daar een van de apostolische mannen tot leider en leraar en zei: “Dit is de plaats en het lot dat mij door de Zoon van mijn God is gegeven.”

Nadat ze de mensen had gezegend, voegde ze eraan toe: ‘Moge de genade van God naar deze plaats komen en naar degenen die hier met geloof en eerbied blijven, en naar degenen die de geboden van mijn Zoon en God onderhouden. Met weinig moeite zullen de zegeningen die ze nodig hebben voor het leven op aarde in overvloed voor hen zijn, en het hemelse leven zal voor hen worden voorbereid, en de genade van Mijn Zoon zal vanaf deze plek niet falen tot het einde van het tijdperk. Ik zal de Voorbidder van deze plaats zijn en een warme Voorbidder ervoor bij God.”

Akathist tot icoon van de Moeder Gods “Abdis van de berg Athos”

Aan de Moeder van God en de Koningin, gekozen uit alle generaties, die de berg Athos van Haar Zoon en God als haar lot heeft aanvaard en deze aan de eeuwige erfenis van orthodoxe monniken heeft gegeven, verkondigen wij dit prijzenswaardige lied. Maar U, O Moeder van God, de Bemiddelaar van de essentie van de asceten van vroomheid, red en verlos van alle problemen, verdriet en tegenslagen, en leid ons naar het Koninkrijk der Hemelen, Uw geestelijk kind, dat teder tot U roept: Verheug u, Opperste Athos-heerser, en onze mentor en beschermvrouwe.

Je hebt de engelen overtroffen in heiligheid en zuiverheid, O Meest Zuivere, omdat je vanaf je jeugd engelachtig hebt geleefd: je verscheen ook in dezelfde engelachtige monastieke rang als een eerlijke Mentor en Beschermvrouw, die de rentmeesters van maagdelijkheid en zuiverheid naar het Koninkrijk der Hemelen leidde , van hen hoor je ook terecht dit: Verheug je, het begin en de heiliging van de maagdelijkheid. Verheug u, meest lichtgevende beeld van kuisheid. Verheug u, Uw rechtvaardige ouders, vóór de conceptie, in de dienst van God die beloofd is. Verheug u, geboren uit onvruchtbare vrouwen door het evangelie van een engel. Verheug je, je werd op driejarige leeftijd naar de tempel van God gebracht. Verheug je, opgevoed door de hand van een engel met hemels eten. Verheug je, nu je via de ladder van deugden, gecombineerd in Jou, bent opgestegen naar het hoogtepunt van spirituele perfectie. Verheug u, u die ons het beeld van een godvruchtig leven hebt getoond door gebed, onthouding en gehoorzaamheid. Verheug je, in de eerste plaats onder de vrouwen die haar maagdelijkheid aan God hebben beloofd en zich daaraan hebben gehouden. Verheug u, gekozen en voorbereid van bovenaf voor de leiding van de monastieke. Verheug u, in de persoon van Johannes de Maagd aan het kruis van Uw Zoon, hebt u alle gelovigen tot zoonschap ontvangen. Verheug je, vooral in de monastieke ritus, want in je volgende leven verscheen de Goede Moeder. Verheug u, Opperste Heerser van Athos, en onze mentor en beschermvrouwe.

Door het licht van God, na de hemelvaart van Uw Zoon Christus, onze God, viel het lot van de apostolische dienst in de landen van Iverstai op U, Vrouwe, en kwam met een engelachtige mededeling openlijk naar U toe, alsof Hij verlicht zou worden in de laatste dagen: Maar Gij hebt gewerkt in de landen waar God U wil. Bovendien hebt u als dienaar van de Heer nederig Zijn wil gehoorzaamd, door ons een beeld te geven, zodat wij altijd en in alles de wil van onze Schepper doen en tot Hem uitroepen: Halleluja.

De Heer opende de geest van Zijn goddelijke voorzienigheid over het lot van de Moeder van God en leidde Haar pad niet naar Cyprus, maar naar de berg Athos, waar Zijn Evangelie werd gepredikt, en zo verscheen Haar aardse lot. Wij bidden ook: leid, o Moeder van God, ons pad naar het hemels vaderland, zodat we U, onze Leraar, kunnen prijzen: Verheug u, u die Athos heiligde met Uw komst. Verheug je, jij die het ware geloof in hem hebt geplant. Verheug je, jij die deze berg als jouw lot van God hebt aanvaard. Verheug u, de genade van Uw Zoon werd tot het einde der tijden aan deze plaats beloofd. Verheug je, jij die voorspelde dat Zijn genade altijd aanwezig zou zijn op deze plek. Verheug u, want tot op de dag van vandaag zien we dat deze profetie in vervulling gaat. Verheug u, warme Voorbidder voor degenen die in Uw lot leven. Verheug je, al hun vijanden zijn geïntimideerd. Verheug u, Gever van aardse zegeningen aan degenen die hier wonen. Verheug u, o ondersteuner van hun eeuwige verlossing. Verheug u, want alle mensen die naar Christus vernoemd zijn, eren Uw lot. Verheug je, want ze noemen het een heilige plaats en een monastiek paradijs. Verheug u, Opperste Heerser van Athos, en onze mentor en beschermvrouwe.

De macht van de Allerhoogste heeft, op voorspraak van de Moeder van God, deze Heilige Berg laten vallen en mij een waarlijk spirituele heuvel laten zien, een menigte heiligen die in de diepte groeiden, zoals de druiven rijp en rood zijn: in dezelfde Creëer dit op deze manier, als een rustig toevluchtsoord voor allen die de Heer willen behagen in het monastieke leven en voor Hem willen zingen: Halleluja.

Met een voorzienigheid over Uw lot, adverteerde U, O Vrouwe, in een visioen aan de eerste woestijnbewoner, St. Petrus: er is geen geschiktere plaats om God te dienen dan de berg Athos, die met liefde werd ontvangen van Mijn Zoon en God, en voor degenen die hier moeten strijden, zal ik een Helper en Bemiddelaar zijn. Om deze reden roepen wij U in dankbaarheid toe: Verheug u, u die Uw belofte over deze berg hebt vervuld. Verheug u, gij wereldse steden die op haar waren, door ze op voorzienige wijze af te schaffen. Verheug je, jij die de berg Athos in het bezit van de monniken hebt gegeven. Verheug je, jij die haar vrijheid gaf. Verheug je, jij die de basis hebt gelegd voor het Vatopedi-klooster door tsaar Theodosius. Verheug je, door de ijver van koningin Pulcheria heb je het Esphigmena-klooster gecreëerd. Verheug je, jij die tsaar Nicephorus inspireerde om de Athanasiaanse Lavra te creëren. Verheug je, jij die, door de ijver van de koningen van Iveron en nobele monniken, het Iveron-klooster prachtig heeft ingericht. Verheug je, jij die het Xiropotamische klooster hebt opgericht door de ijver van tsaar Peter van Bulgarije. Verheug je, dankzij de inspanningen van Sava en Simeon van Servië hebben jullie het Hilandar-klooster opgericht. Rejoice, die door de ijver van de oude Russische prinsen het klooster van de passiedrager Panteleimon heeft gerenoveerd. Verheug je, omdat je veel verschillende orthodoxe koningen en edelen hebt geïnspireerd om de kloosters van de berg Athos te bouwen en goed te doen. Verheug u, Opperste Heerser van Athos, en onze mentor en beschermvrouwe.

Door de storm van verleiding af te wenden van degenen die in Uw lot monniken, ging U niet binnen in deze vrouwen, O Dame, Koningin Placidia, en kondigde dit met een mysterieuze stem aan, toen ze de tempel van het klooster van Vatopedi wilde betreden. Om deze reden werd van oudsher gelegaliseerd dat de Heilige Berg niet toegankelijk mocht zijn voor vrouwen, zodat degenen die hier zonder wereldse verleidingen erop werken, kunnen blijven zingen voor God: Halleluja.

Door grote zorg te tonen voor de bevolking van Uw aardse lot door kloosterlingen, onschuldig verdreven uit Egypte, Syrië en Palestina, hebben de vaders van U zich op wonderbaarlijke wijze hier gevestigd, O Vrouwe, en zo heeft Uw geestelijke tuin zich vermenigvuldigd en gegroeid, waaruit veel vruchten zijn voortgekomen. naar God gebracht - de grote Raad van de Heiligen van Athos: naar hen en reken ook op ons, Moeder van God, die U lof toeroept: Verheug u, in de woestijnen van Egypte, Syrië en Palestina, die hielp opstaan ​​als asceet van vroomheid. Verheug u, discipelen van de vaderen die op wonderbaarlijke wijze naar de berg Athos zijn verhuisd. Verheug u, o monnik, die beeldenstormers uit vele steden heeft verdreven, die verblijf op deze berg heeft toegestaan. Verheug je, jij die de monastieke rang hebt vermenigvuldigd en boekenrijkdom hebt verzameld met heilige relikwieën. Verheug je, berg Athos met veel cellen in de woestijn, want je hebt één wonderbaarlijk klooster gecreëerd. Verheug je, jullie die hier begunstigd zijn, zijn beloond met een groot en een klein klooster. Verheug je, jullie die de gevarieerde vormen van orthodoxe ascese op deze berg hebben gezien. Verheug je, jij die het leven van degenen die hier leven stevig beschermde met monastieke regels. Verheug je, jij die de woestijnminnende Peter het heldere beeld van een kluizenaar liet zien. Verheug je, Athanasia, die de goddelijk wijze mentor aan het hostel heeft geschonken. Wees blij, de monastieke Athos heeft de zonde ter wille van ons geleden, en liet soms toe dat deze werd verwoest door ongelovigen. Verheug u daarom, in de vervulling van Uw belofte, dat U het met vele monniken hebt bevolkt. Verheug u, Opperste Heerser van Athos, en onze mentor en beschermvrouwe.

Er verscheen een heldere lamp, O Vrouwe, Uw aardse lot, die het hele universum geestelijk verlichtte en de monniken verwarmde met de gebeden, die de vrome keizer Alexius Komnenos in zijn boodschap aan de Vader van Athos, volgens Uw inspiratie, wijselijk uitbeeldde: op dezelfde manier roepen jullie allemaal in lof tot God: Halleluja.

Terwijl U de moederlijke voorzienigheid verzekerde voor de nonnen van Uw heilig lot, verscheen U, O Moeder van God, aan St. Athanasius, die verontrust was door de armoede van zijn behoeften, terwijl U hem vermaande het klooster dat gebouwd werd niet in de steek te laten, en Zichzelf beloofde om wees dat Ikonomissa: ter verzekering hiervan beval Gij hem met een stok een steen te slaan waarvan de bron waardeloos was. stroomde op wonderbaarlijke wijze naar buiten, en zelfs tot op de dag van vandaag stroomt er levend en genezend water uit, als een getrouwe getuige van Uw verschijning op de plaats van die verschijning. Om deze reden roepen wij u lovend toe: Verheug u, u die ons de bron van uw goede daden uit deze bron heeft laten zien. Verheug u, door uw tweemaal verschijnen aan de eerbiedwaardige Athanasius, heeft u ons verzekerd van uw onzichtbare bezoek. Verheug u, gij die zich onveranderlijk houdt aan de Ikonomissa van de Afanasieva Lavra. Verheug u, u die niet alle kloosters aan uw zorg overlaat. Verheug u, gij die op wonderbaarlijke wijze wijn, meel en olie vermenigvuldigde in het klooster van Iverstei. Verheug je, in het klooster van Kostamonites heb je onzichtbaar het vat met olie en alle pakhuizen voorzien van alle behoeften. Verheug je, jij die het lege vat met olie in het klooster van Vatopedi hebt gevuld tot het overstroomde. Verheug je, jij die ook de olievermenigvuldiging in het klooster van Pantocrator hebt gecreëerd. Verheug u over het Philotheus-klooster van een zekere predikant, die het gemopper over de schaarste aan levensbehoeften tot bezinning bracht. Verheug u, die hem verkondigde dat het onmogelijk is dat er enige verblijfplaats van Uw zorg is, behalve. Wees blij, in tijden van moeilijke omstandigheden voorziet u op wonderbaarlijke wijze in de essentiële behoeften van ons leven. Verheug je, jij die jouw liefdevolle zorg toont voor iedereen die hier worstelt. Verheug u, Opperste Heerser van Athos, en onze mentor en beschermvrouwe.

Prediker van Uw barmhartigheden en zegeningen aan de bewoner van de Heilige Berg, Uw wonderbaarlijke, Moeder van God, icoon, "Snel om te horen", door U genoemd, verscheen voor de tafel van de Nijl wegens het verwaarlozen van ontspanning, en nogmaals, ter wille van van berouw, hebt U hem vergeving en genezing verleend, nadat u samen met dit testament het Uwe had aangekondigd, mogen de monniken in al hun behoeften hun toevlucht nemen tot U, met de belofte de vrome verzoeken niet alleen van de monniken, maar ook van alle orthodoxe christenen te vervullen, trouw uitroepend naar Uw Zoon: Halleluja.

Wiens tong belijdt de grootsheid van Uw wonderen, O Vrouwe, die heeft geschapen en geschapen als bewoner van Uw aardse lot? Uw lichtgevende icoon, die op wonderbaarlijke wijze vanuit Nicea over de zee kwam, Gij deed ver weg van het klooster van Iverstei, en U openbaarde Uw wil, alsof U de Doelwachter van hun klooster wilde zijn en de Bewaker van allen die er wonen. deze berg. Op dezelfde manier zingen wij U lof: Verheug u, die de monnik Gabriël beval naar de zee te gaan en Uw heilige icoon te ontvangen. Verheug je, die hem door het water liet lopen alsof hij op het droge was. Verheug u, gij die het behaagde samen met uw icoon in de kleine kerk aan de poorten van het klooster te wonen. Rejoice, die door het aanvaarden van de titel Keeper ons een beeld van nederigheid heeft laten zien. Verheug u, in de aanwezigheid van Uw heilige icoon hebt u het teken van de genade en barmhartigheid van Uw Zoon bevestigd. Verheug u, die beloofde onze Behoeder te zijn in het heden en de toekomst. Verheug u, krijgers van de Amirs van Hagaryan die schepen in zee lieten zinken. Wees blij, want door zo'n wonder heb je het Iveron-klooster van de ondergang gered. Verheug u, Uw icoon “Zoete Kus”, die het op wonderbaarlijke wijze over de zee van Tsaargrad naar Athos presenteerde en het naar het klooster van Philotheus bracht. Verheug je, door de onbeweeglijkheid van het zaaien van iconen tijdens de kruistocht op de wind, heb je de mensen hun dronkenschap blootgelegd en geleerd. Verheug je, tante, die de gouden iconen van het zaaien heeft gestolen en op wonderbaarlijke wijze het schip op zee heeft gehouden. Verheug u, door dit teken hebt u ons instructies gegeven over het behoud van kerkelijke eigendommen. Verheug u, Opperste Heerser van Athos, en onze mentor en beschermvrouwe.

Soms wilden de kwaadaardige Latijnen plotseling naar de Heilige Berg komen en alle monniken tot hun ketterij bekeren. U verscheen als de voorloper van die invasies, O Vrouwe: van Uw heilige icoon, bestaande in het klooster van Zografs, tot een zekere ouderling, in een woestijncel: “Verheug u” voor U, die met een prachtige stem zong. U verklaarde dit. Bovendien hebben veel eerbiedwaardige mensen, door Uw hulp, hevige kwellingen ter wille van de vroomheid, dapper doorstaan ​​van de goddelozen en de overwinningskronen van Christus ontvangen, terwijl ze voor Hem zongen: Halleluja.

Een nieuw teken van Uw zorg voor de nonnen van Uw aardse lot, O Vrouwe, verscheen uit Uw icoon “Troost en Troost”, toen U de abt van het Vatopedi-klooster met een wonderbaarlijke stem beval de kloosterpoorten niet te openen, maar te klimmen de muren en verdrijf de overvallers die de monniken wilden vernietigen en de eigendommen van het klooster plunderden. Op dezelfde manier bidden wij nederig tot U, Allerzuiverste, laat ons niet in de steek, met Uw hulp, in alle problemen en omstandigheden, terwijl we tot U roepen: Verheug u en waak over het hele christelijke ras vanuit de hoogten van de hemel. Verheug u, onze kwade vijanden die hen leiden in hun bedrog. Verheug u, gij die de straf van God van ons hoofd afwendt. Verheug u, Uw Zoon, Christus onze God, die zich in barmhartigheid voor ons neerbuigt. Verheug je, jij die tijdig degenen aankondigt die ons plotseling op het juiste moment tegenkomen. Verheug u, gij die verlost van moord en ijdele dood. Verheug je, die de Eerwaarde Martelaar van Athos hielp de Latijnse vleierij te schande te maken en het martelaarschap te aanvaarden. Verheug u, gij die, als een lafaard van de aarde, het Xiropotamische klooster bang hebt gemaakt met de val van de bijgelovige pausgezinden en het uit Athos hebt verwijderd. Verheug u, gij die de zuiverheid van de orthodoxie in uw lot waarneemt, als de oogappel. Verheug u, u die niet toestaat dat ketterij en schisma hier worden versterkt. Verheug u, uw lot wordt niet veroorzaakt door wereldse zorgen. Verheug je, in tijden van grote veldslagen om je heen, terwijl je deze vrede en stilte bewaart. Verheug u, Opperste Heerser van Athos, en onze mentor en beschermvrouwe.

Uw onzichtbare, O Dame, bereid om zorg voor ons te tonen. U verscheen op de dag van de Aankondiging in het klooster van Vatopedi, waar de Eerwaarde Cosmas van Zograf U zag in de gelijkenis van de Dame, terwijl u verschillende bevelen gaf in de tempel en aan tafel, tegen iedereen vertellen. Bovendien doet dit fenomeen eerbiedig denken, en onthoud ons voortaan niet van Uw moederlijke zorg, terwijl we vragen: we zingen voor God: Halleluja.

Bij de gratie van Degene die uit U geboren is, verscheen U als de abdis en heerser van de kloosterorde, O Allerheiligste Maagd: U verwaardigde zich ook om de staf van de abdis te ontvangen in het klooster van de Hilandars, en kondigde dit aan aan iemand van de broeders, en door op miraculeuze wijze Uw driehandige icoon op de plaats van de abdis te plaatsen, waardoor vrede werd gevestigd. Op dezelfde manier vertrouwen wij, Uw nieuwelingen, ons toe aan Uw leiding en zorg en roepen uit in lof: Verheug u, eerste non ter wereld, niet volgens de rang van het uiterlijke leven, maar volgens de geest, toegewijd vanaf het inbakeren kinderkleding voor de dienst van God. Verheug je, jij die, door de gunst van de Almachtige, op wonderbaarlijke wijze maagdelijkheid en Kerstmis in jezelf combineerde. Verheug u, het klooster van de Eerwaarde Savva is geëerd met de titel van permanente abdis. Verheug u allen, bewoners van Uw aardse lot, aangezien de Opperste Abdis wordt vereerd. Verheug u, u die door ouderling Parthenius bent genoemd als abdis van de Pechersk Lavra. Verheug je, door de eerbiedwaardige Seraphim abdis van het Diveyevo-klooster genoemd. Verheug u, door genadevolle inspiratie brengt u velen van de wereld in het monastieke leven en in hun aardse lot. Verheug u, voor allen die kloosterling willen worden, over een verblijfplaats en een manier van leven die past bij hun spirituele bedeling. Verheug u, van alle orthodoxe stammen die monnik willen worden, aanvaardt u vriendelijk in uw lot. Verheug u, u hebt met genoegen God dienst bewezen aan allen die hier in hun moedertaal wonen. Verheug je, nadat je de hand van Johannes van Damascus hebt afgehakt uit vroomheid, die in tranen voor Jouw icoon bad en hem op wonderbaarlijke wijze genas. Verheug je, jij die dankzegging van hem hebt ontvangen. Verheug u, Opperste Heerser van Athos, en onze mentor en beschermvrouwe.

Door de redding van velen te regelen, hebt U zich verwaardigd, o Vrouwe, om de eerbiedwaardige Antonius in Uw aardse lot te roepen, en hem door monastieke daden geleerd te hebben, hem naar zijn toen pas verlichte vaderland, het Russische land, naar de stad Kiev te sturen. , waar hij met uw hulp een nieuwe geestelijke heuvel plantte, waarop veel eerbiedwaardige mensen zijn, scheen samen met de wonderbaarlijke Theodosius en sloot zich aan bij de grote Raad van de eerbiedwaardige Athos-leden, alsof hij geestelijk van die generatie was. Ontneem ons niet, o Moeder van God, een deel van hen, vader, zodat we met hen in het Koninkrijk der Hemelen voor altijd voor God zullen zingen: Halleluja.

Door grote liefde te tonen voor het christelijke ras, verkondigde u bij monde van de Aartsengel Gabriël Uw prachtige lied: “Het is het waard om te eten.” Wij bidden ook tot U, Allerzuiverste: schenk ons, de onwaardigen, zowel in deze als in deze toekomstige wereld, om vreugdevol uit te roepen: Verheug u, waardig geprezen door de Aartsengel en de Engel. Verheug je, gezegende van alle hemelse machten. Verheug je, jullie die de nederige novice van Athoniet hebben geëerd met een bezoek aan Archangelsk. Verheug u, die door Uw evangelist ons het hemelse lied heeft verkondigd. Verheug u, want dit lied wordt overal door de gelovigen gezongen. Verheug je, want met haar wordt elk geslacht en elke leeftijd geestelijk getroost. Verheug u, Uw icoon, dat de Aartsengel voor U zong, is tot op de dag van vandaag intact gebleven. Verheug je, jij die deze icoon en zijn gelijkenis op veel plaatsen hebt verheerlijkt met wonderbaarlijke wonderen. Verheug je en hernieuw elke zomer de herinnering aan dit wonder door de monnik van Athoniet-lithium. Verheug je, jij die ons liefde leert in de grote en kleine plekken van eenheid, harmonie en nederigheid. Verheug u, ons leven is goed en aangenaam voor God. Verheug u, gij die ons alles geeft wat goed en nuttig is. Verheug u, Opperste Heerser van Athos, en onze mentor en beschermvrouwe.

Contact 10

U hebt bijgedragen aan de redding van de gelovigen en de vermaning van de ontrouwen; U hebt van Uw lot een onwrikbaar bolwerk van de Orthodoxie en een bolwerk van het kloosterleven gemaakt, O Vrouwe. Op dezelfde manier straal je van hieruit een stroom van spirituele verlichting uit naar alle uiteinden van de wereld, strijdend met alle gelovigen en niet alleen met je lippen, maar ook met een deugdzaam leven, ik zal voor God zingen: Halleluja.

O Dame, U toonde een nieuw teken van Uw voorzienigheid over onze geestelijke verlossing en voeding, met een wonderbaarlijke stem van Uw icoon. U sprak tot het Kindje Jezus dat samen met U is afgebeeld: “Mijn Zoon en Mijn God, leer Uw dienaar Cosmas hoe hij kan wees gered." De Heer antwoordde: “Laat Mi in stilte dienen.” Op dezelfde manier bidden wij nederig tot U, Moeder van God: bid tot Christus God, dat Hij ons, die tot Tisitsa roepen, mag leiden op het pad van de verlossing: Verheug u, die spoedig het gebed van Uw heilige Cosmas hoorde. Verheug u, en onze vurige gebeden worden niet afgewezen. Verheug je, jij die ons leidt op het pad van verlossing en spirituele vooruitgang. Verheug je, jij die degenen die verlangen naar een eenzaam leven leidt. Verheug u, genadige gesprekspartner van degenen die worstelen in de hermitage, en giet geestelijke vreugde in hun hart. Verheug u, die vroom leeft in Uw lot en overal, die Uw moederlijke liefde omarmt. Verheug je, jij die Cosmas van Zografsky en andere vaders heeft geholpen de prestatie van de woestijnstilte te volbrengen. Verheug je, Gregory Palamas, die verscheen met lichtgevende mannen en hen opdroeg in zijn behoeften te voorzien. Verheug u, Gij die Maxima Kavsokalivita zegende met Zijn verschijning. Verheug je, jij die de gave van onophoudelijk gebed en tederheid van hart hebt gegeven. Verheug je, je hebt Sint Simon geholpen in de strijd tegen de verleiding. Verheug je, jij die opdracht hebt gegeven tot de oprichting van het klooster van de Geboorte van Christus op steen. Verheug u, Opperste Heerser van Athos, en onze mentor en beschermvrouwe.

Contact 11

Onze nederige zang is niet voldoende voor de uitdrukking van Uw, Vrouwe, gezicht van monastieke gunst, vooral voor degenen die werken in Uw aardse lot, waar U (in de Lavra van Athanasius de Eerbiedwaardige) door de monnik Matthias werd gezien, Uw gaven, zoals de gever van zilver en goud, vurige gebeden ter wille van degenen die met angst naar de tempel zullen komen en tot God roepen: Halleluja.

Met het licht van de hemel zag ik U, Vrouwe, de Eerwaarde Markus op de heuvel aan de rand van Athos, in wonderbaarlijke schoonheid en koninklijke glorie, op een verheven troon, omringd door een schare engelen en heiligen van Athos en glorieus gezongen: als de koningin en dame van allemaal. Op dezelfde manier, Meest Zuivere Moeder van God, bescherm ons nu, net zoals U toen Uw lot overschaduwde, tegen alle verleidingen die van de wereld en de duivel komen, dus laten we U lovend aanroepen: Verheug u, Aartsengelen en Engelen voor de Koningin . Verheug u, Vrouwe van Hoog en Laag. Verheug je, jij die de Eerwaarde Mark met Zijn wonderbaarlijke verschijning hebt beloond. Verheug je, jij die hebt laten zien dat je de waker van Athos bent en een waakzame bewaker. Verheug u, want u streeft er samen met U naar om onze menigten van de lichaamlozen en de raden van de eerbiedwaardige te beschermen. Verheug u, want samen met hen pleit u voor ons bij Uw Zoon en God. Verheug u, want door Uw hemelse schaduw beschermt U ons tegen wereldse verleidingen. Verheug u, want u sterkt ons in het werk van vasten, kuisheid en gebed. Verheug je, want als zekerheid voor de toekomst, na de dood, voor de heldendaden van beloning, hebben Je zangers Gregory en John, in hun slaperige slaap, beloond met goud. Verheug je, want jij hebt de kracht van wonderen geschonken aan die gouden wonderen, die werkelijk door jou zijn gegeven. Verheug u, want het is onmogelijk uw prachtige tekenen voor ons welzijn te tellen. Verheug u, want niet alleen op een sensuele en zichtbare manier, maar ook op een genadige en onzichtbare manier, toont U ons Uw hulp. Verheug u, Opperste Heerser van Athos, en onze mentor en beschermvrouwe.

Contact 12

De genade van God, overvloedig uitgestort door de inwoners van Uw aardse lot, van Uw wonderbaarlijke iconen, de Moeder van God, is hier niet verstoken van de essentie van het Russische klooster: het heeft de iconen van “Jeruzalem” en “Verlosser” , en je hebt de “Zoogdier” en “Troost in verdriet en verdriet” “, die, als garantie voor Uw gunst jegens ons, wij Uw barmhartige voorzienigheid verheerlijken, en over het Moldavische klooster, waaraan “Uw Zelfbeeld” U geschonken, ter wille van wie een bepaalde Joodse vrouw van de dood werd verlost en de heilige doop ontving, roepend tot Christus God, die uit U geboren is: Halleluja.

Terwijl we het wonderbaarlijke wonder zingen, terwijl door Uw voorzienigheid, O Moeder van God, in het klooster van Vatopedi, voor Uw icoon verborgen in een schatkamer en het eervolle Kruis, het ontstoken licht zeventig jaar lang onuitblusbaar werd gehouden, verheerlijken we andere tekenen, want onze redding en om de dagelijkse behoeften op de berg Athos en overal door U te bevredigen, roepen wij ook uit: Verheug u, Gij die deze berg verlicht met de gezegende stralen van wonderbaarlijke iconen. Verheug je, jij die geschenken van vele zegeningen over de hele wereld uitstraalt in hun gelijkenis. Verheug u, twintig grote kloosters van de berg Athos, Provideress en Guardian. Verheug u, u die hierin het teken van Uw zorg hebt getoond. Verheug u, klooster- en celkloosters, zoals Uw aanplant van de tuin, behoud met Uw bescherming. Verheug u, kluizenaarswoning, geliefd bij U, die Uw zorg niet in de steek laat. Verheug je, in de gehoorzaamheid van het klooster en het afsnijden van de wil van degenen die werken, je bent een helper en een trooster. Verheug u, u die in een kluis leeft en acht slaat op uw eigen verlossing, o goede Verlichter en Mentor. Verheug u, O zekere geestelijke, die in de duisternis van ontevredenheid Uw gezicht verwondde, hem met ontspanning strafte en hem opnieuw genezing schonk. Verheug u, onbeschaamde priester, voor het aanraken van het bloed dat op uw icoon zat, met de doodstraf voor onze leer. Wees blij, ter wille van de straf en vermaning van de monniken, heb je Athos laten lijden onder de oorlogen van tsaar Tursk. Verheug u, op voorspraak van de keizer van heel Rusland, dat u uw lot voor de ondergang hebt behoed en het voorspoed hebt verleend. Verheug u, Opperste Heerser van Athos, en onze mentor en beschermvrouwe.

Contact 13

O Alzingende Moeder, die op wonderbaarlijke wijze maagdelijkheid en Kerstmis in Zichzelf combineerde en het maagdelijke gezicht altijd vrolijk maakte! Aanvaard dit gebedslied en onze lof genadig: en net zoals de kokosh zijn kuikens onder zijn vleugel verzamelt en bedekt, zo bescherm ons allemaal tegen alle problemen, O Vrouwe, en verzamel ons in de Hemelse Stad, en daar met alle heiligen zing voor altijd voor de Drie-eenheid van de Heiligen: Halleluja.

(Deze kontakion wordt drie keer gelezen, daarna ikos 1 en kontakion 1)

O Meest Zuivere en Allerheiligste Vrouwe Theotokos, kamer van de Heilige Geest, almachtige Voorbidder en Voorbidder van het Christelijke ras! Wijs mij niet af, onwaardig, die mijn ziel en lichaam met zonden heeft verontreinigd, reinig mijn geest van ijdele gedachten die mij verwikkelen in de vernietiging van deze charmante wereld. Tem mijn hartstochten en verlos mij van mijn zonden. Geef moed en redenering aan mijn verduisterde geest, zodat ik bekwaam mag lijken in het werk van Gods geboden. Het vuur van goddelijke liefde deed mijn bevroren hart ontbranden. Bovenal bid ik tot U, Goede Moeder, zoals Maxim Kavsokalivit, vraag om de gave van onophoudelijk gebed voor mij, zodat dit als een stroom in mij mag blijven, van de hitte van gevonden hartstochten en verdriet, verkoelend en vullend, en Nu ik met Uw hulp gemoedsrust heb verworven en door betraand berouw ben gereinigd van zondige verontreinigingen, zal ik in het toekomstige tijdperk van vreugde en gelukzaligheid vereerd zijn deel te mogen uitmaken van alle eerbiedwaardige vaders van Athos en van alle heiligen uit de eeuwen die mij hebben behaagd. God. Amen.

Troparion, toon 3

Wij zingen U dankliederen, Moeder van God, want wij allen, levend op Uw berg, hebben ons ooit verlost van de kwade laster van de vijand en ons alles geschonken wat nuttig voor ons is: en de erfenis van het Koninkrijk van De hemel is verleend aan degenen die U liefhebben.

Kontakion, toon 5

Wie verheugt zich niet bij het horen van Uw beloften, O Moeder van God? Wie geniet er niet van? Jij, O Bruid van God, zei: Nu je je leven hier goed hebt beëindigd, presenteer de imam aan Mijn Zoon en God, en vraag daarbij om vergeving van zonden. Wij roepen ook met tederheid tot U: Verheug u, hoop en redding van onze zielen.

Grootheid

Wij verheerlijken U, Maagdelijke Moeder van God, en eren U als de Opperheerser van Athos, en onze Goede Mentor en Beschermvrouwe.