Het leven van Dmitry Solunsky voor kinderen. Het leven van de grote martelaar Demetrius van Thessaloniki

Een van de meest gerespecteerde heiligdommen in de orthodoxie is de icoon van Demetrius van Thessaloniki. De heilige werd opzettelijk vermoord vanwege zijn onwrikbare en ijverige geloof in Christus. En zijn beeld helpt gelovigen tot op de dag van vandaag kracht van geest en bescherming van Boven te verkrijgen.

De icoon van St. Demetrius van Thessaloniki is van groot belang voor de Orthodoxe Kerk. De mensen noemen de Grote Martelaar ook de Tweede Apostel Paulus. De heilige is een voorbeeld van toewijding aan de Heer. Elke gelovige ontvangt bescherming en voorbede door gebeden tot Dmitry. De heilige van God zal je helpen om niet af te dwalen, je doel te vinden en eventuele moeilijkheden het hoofd te bieden.

Het levensverhaal van Dmitry Solunsky

De heilige martelaar werd geboren in Griekenland, in een familie van orthodoxe gelovigen. Van kinds af aan verwierf de jongen liefde voor de Heer, leidde een rechtvaardig leven en verrichtte goede daden. Zijn leven gaat terug tot de regering van koningen die de strijd tegen God steunden, God als de oorzaak van het kwaad in de wereld beschouwden en Hem hiervoor veroordeelden.

Op 18-jarige leeftijd werd Dmitry door de keizer van de staat benoemd tot militair commandant. De belangrijkste vereisten op de post waren het beschermen van hun geboorteland tegen vijanden en het doden van mensen van het christelijk geloof. De Grote Martelaar ging tegen de regels in en begon de heidenen te bevechten, waarbij hij het christendom predikte. Toen de heerser hoorde over de daden van Dmitry, sloot hij hem op in de gevangenis. Maar de martelaar gaf zijn geloof niet op en prees de Heer nog meer. Hij bad dag en nacht, zonder vermoeidheid of verdriet. De keizer was boos op de predikant en liet hem executeren. Toen de soldaten de kerker binnengingen, zagen ze Dmitry op zijn knieën zitten en een gebed lezen. De krijgers doorboorden de heilige onmiddellijk met speren.

Het lichaam van Dmitry van Thessaloniki werd weggegooid om door wilde dieren te worden verslonden, maar lokale bewoners begroeven de rechtvaardige man in het geheim. Een paar jaar later werd er een tempel gebouwd op de begraafplaats van de martelaar, waar de een groot aantal van genezingen en wonderen. Later werden de onvergankelijke overblijfselen van Dmitry Solunsky gevonden. Gods heilige stierf voor zijn geloof en liefde voor Christus. Het was vanwege zijn kracht van geest en zijn rechtvaardigheid dat de martelaar heilig werd verklaard.

Waar is het wonderbaarlijke beeld nu?

De icoon van de gezegende Dmitry van Thessaloniki siert veel kerken in ons land. Het authentieke beeld van de martelaar wordt bewaard in Moskou Tretjakovgalerij. Ook bevindt zich in de tempel een bijzonder vereerd beeld van de heilige Levengevende Drie-eenheid op de Mussenheuvels in Moskou.

Beschrijving van het icoon van Dmitry Solunsky

De meest populaire afbeelding bevat de afbeelding van Dmitry van Thessaloniki, zittend op een paard. De rechtvaardige steekt zijn speer in de vijand. Op de poorten van de stad zijn bewakers en gewone mensen afgebeeld die een icoon van St. Demetrius vasthouden. Bovenaan de icoon staat een engel die uit de hemel neerdaalt en een heilige kroon op het hoofd van de grote martelaar plaatst. In de linkerhoek geeft hij zijn zegen aan de heilige martelaar.

Er is ook een afbeelding bekend waarop Dmitry wordt afgebeeld terwijl hij op de koninklijke troon zit. Er staat een kroon op zijn hoofd en hij houdt een zwaard in zijn handen. Het wapen in de handen van de heilige symboliseert niet alleen zijn moed, maar ook de steun en bescherming van de Heer tijdens het aardse leven van de rechtvaardigen.

Hoe helpt een wonderbaarlijk beeld?

Opgemerkt moet worden dat het heiligdom een symbool is van moed en doorzettingsvermogen. Wonderbaarlijk icoon fungeert als beschermvrouwe van alle krijgers en soldaten die vechten om hun thuisland te beschermen. Ze bidden ook voor de icoon van Dmitry van Thessaloniki voor de genezing van ziekten, vooral oogziekten. De heilige helpt moed en moed, uithoudingsvermogen te verwerven, gemoedsrust, standvastigheid. Wonderbaarlijk beeld De gezegende kan uw huis beschermen tegen vijanden en vijanden, de vrede en harmonie in het gezin handhaven.

Dagen van feest

Er worden vieringen gehouden ter ere van de grote martelaar van God 8 november. Christenen houden van en respecteren Sint Demetrius. Op deze dag brengen orthodoxe gelovigen met grote ijver hulde aan de grote rechtvaardige man, door gebeden uit te spreken voor Zijn wonderbaarlijke beeld.

Gebed tot Demetrius van Thessaloniki voor het icoon

'O, allerheiligste martelaar van God, Dmitry! U bent onze helper en beschermer van alle christenen. Vraag de Koning van de Hemel om verzoening voor onze zonden, want wij hebben berouw en vragen
vergiffenis. Wij bidden tot U, gezegende Heilige, verlos ons van ziekten, oorlogen, aanvallen van vijanden, vuur, water en geweld! Wij vragen u, Grote Dmitry, om ons land te beschermen tegen vijanden en bloedvergieten. Word de voorbidder van alle christenen, bescherm hen tegen verdriet en haat! Geef ons kracht, geduld, moed en moed! Moge u degenen die zijn afgedwaald van het pad dat naar een rechtvaardig leven leidt, naar het ware pad leiden. En verlaat ons niet Heilige martelaar! Mogen wij prijzen uw naam! Moge Uw kracht tot ons komen, gezegende heilige! In de naam van de Vader, en de Zoon, en de Heilige Geest. Voor eeuwig en altijd. Amen".

De zalige Dmitry van Thessaloniki is een voorbeeld van een echte rechtvaardige man, een dappere krijger en een trouwe dienaar van God. Degenen die het vertrouwen in zichzelf, in hun kracht, of gewoon de weg kwijt zijn, doen een beroep op zijn hulp. De heilige heeft de macht om je te leiden langs het pad dat leidt naar geluk en eenheid met de Heer. Wij wensen je vrede in je ziel, zorg goed voor jezelfen vergeet niet op de knoppen en te drukken

De Heilige Grote Martelaar Demetrius, de zoon van nobele en vrome ouders, kwam uit de stad Thessaloniki, waar zijn vader gouverneur was. In die tijd lanceerden slechte koningen een wrede vervolging tegen christenen; Daarom durfde pater Demetrius, die heimelijk in onze Heer Jezus Christus geloofde en Zijn geboden vervulde, zijn Allerheiligste Naam niet openlijk te belijden, uit angst voor de verschrikkelijke bedreigingen van de heidenen.

In zijn kamers in de binnenste kamer had hij twee heilige iconen, versierd met goud en stenen; op de ene stond een afbeelding van onze Heer Jezus Christus, en op de andere - heilige moeder van God; voor deze iconen stak hij kaarsen aan en brandde wierook. In deze afgelegen tempel baden hij en zijn vrouw vaak gebeden tot de Ware God, levend in de hoogste, Zijn eniggeboren Zoon en Onbevlekte Dame. Deze vrome echtgenoten gaven genereus aalmoezen aan de armen en weigerden nooit mensen in nood. Slechts één ding maakte hen enorm verdrietig: ze hadden geen kinderen. Ze vroegen de Heer ernstig om hen een erfgenaam te geven, en na een tijdje werd hun verlangen vervuld.

De Almachtige luisterde naar hun gebeden en gaf hen een zoon, Sint Demetrius. De ouders waren zeer verheugd; zij dankten de Heer enorm. Heel Thessaloniki deelde de vreugde van hun gouverneur, die een maaltijd regelde voor de hele stad, vooral voor de armen.

Toen de jongen opgroeide en de waarheid al kon begrijpen, brachten zijn ouders hem naar de tempel, waar heilige iconen stonden, en zeiden, naar hen wijzend:

– Hier is het beeld van de Ene Ware God, die hemel en aarde heeft geschapen, en dit is het beeld van de Allerheiligste Theotokos.

Ze leerden hem de heilige geboden van Christus, legden hem alles uit waardoor iemand onze Heer Jezus Christus kan kennen, en lieten hem zien hoe ijdel en destructief het geloof in de slechte heidense goden is.

Vanaf dat moment kende Demetrius, zowel vermaand door de woorden van zijn ouders, als vooral van bovenaf geïnstrueerd door de Heilige Geest, de waarheid: Gods genade rustte al op hem; Hij geloofde met heel zijn ziel in de Heer en kuste ze, terwijl hij de heilige iconen aanbad, met eerbied.

Vervolgens doopten de ouders van Demetrius, die een priester en enkele hen bekende christenen riepen, de jongen in hun geheime tempel in de naam van de Vader en de Zoon en de Heilige. Geest.

Na waargenomen te hebben heilige doop Demetrius leerde het ware geloof, groeide zowel in jaren als in geest, klom steeds hoger op de ladder van deugden - en de genade van God verlichtte en vermaande hem verder.

Toen Demetrius volwassen werd, verlieten zijn ouders dit tijdelijke leven, leerden hun zoon een voorbeeld van een leven dat God welgevallig was en lieten hem erfgenaam van het hele landgoed achter.

Ondertussen riep tsaar Maximianus, nadat hij hoorde van de dood van de gouverneur van Thessaloniki, zijn zoon, Sint Demetrius, bij zich. De koning merkte op dat hij intelligent en moedig was in de strijd en benoemde hem tot heerser over de hele regio van Thessaloniki; terwijl hij hem deze positie toevertrouwde, zei hij:

- Red je geboortestad en reinig haar van slechte christenen, breng iedereen ter dood die de naam van de Gekruisigde aanroept.

Nadat hij de koninklijke benoeming had aanvaard, keerde Demetrius terug naar huis en werd met eer begroet door de inwoners van de stad. Hij wilde al heel lang het licht van het ware geloof in zijn geboortestad vestigen en was bedroefd toen hij zag dat de inwoners van Thessaloniki zielloze afgoden aanbaden. Nu hij in de stad aankwam, begon hij onmiddellijk onze Heer Jezus Christus in het bijzijn van iedereen te belijden en te verheerlijken; hij leerde iedereen de geboden van Christus, bekeerde de heidenen tot het heilige geloof en roeide het smerige polytheïsme uit; Kortom, hij was de tweede apostel Paulus voor de Thessalonicenzen. Geruchten hierover bereikten al snel Maximianus zelf. Toen de koning hoorde dat de heerser die hij had aangesteld, Demetrius, een christen was en al velen tot zijn geloof had bekeerd, werd hij erg boos. Precies op dat moment, toen hij terugkeerde van de Sarmatische oorlog, stopte de koning in Thessaloniki. Zelfs voordat Maximianus in de stad aankwam, vertrouwde Demetrius aan zijn trouwe dienaar genaamd Luppu al het bezit toe dat hij van zijn ouders had geërfd: goud, zilver, edelstenen en kleding, en gaf opdracht om dit allemaal onder de armen en behoeftigen te verdelen.

“Verdeel deze aardse rijkdom onder hen,” voegde de heilige eraan toe, “laten we voor onszelf hemelse rijkdom zoeken.”

En hijzelf begon te bidden en te vasten, en bereidde zich zo voor op de kroon van het martelaarschap. De koning begon onmiddellijk uit te zoeken of wat hij over Demetrius had gehoord waar was? Terwijl hij onbevreesd tegenover de koning sprak, bekende Demetrius dat hij een christen was en begon hij het heidense polytheïsme te veroordelen. De kwade kwelgeest beval onmiddellijk de gevangenneming van de biechtvader van het ware geloof. Daar binnenkomend bad de heilige in de woorden van de profeet David: “ Haast u, o God, om mij te bevrijden, [haast u], o Heer, om mij te helpen"(Ps. 69:2). “Want U bent mijn hoop, o Heer God, mijn hoop vanaf mijn jeugd. Ik was vanaf de baarmoeder op U gevestigd; Je hebt mij uit de baarmoeder van mijn moeder gehaald; Mijn lof voor jou zal nooit ophouden. Mijn mond verheugt zich als ik voor U zing, en dat geldt ook voor mijn ziel, die U hebt verlost; en mijn tong zal de hele dag Uw gerechtigheid verkondigen” (Ps. 71:5, 6, 23, 24).

Als in een helder paleis zat Demetrius in de gevangenis, terwijl hij God prees en verheerlijkte. De duivel, die hem bang wilde maken, veranderde in een schorpioen en wilde het been van de heilige steken. Nadat hij zichzelf had gemarkeerd met het kruisteken, stapte de heilige onbevreesd op de schorpioen en sprak de woorden van David uit: “ je stapt op de roofblei en de basilicum; je zult de leeuw en de draak vertrappen" (Ps. 90:13).

Terwijl hij op deze manier tijd in de gevangenis doorbracht, werd de heilige beloond met een bezoek van een engel van God; in een helder licht verscheen een hemelse boodschapper voor hem met een prachtige hemelse kroon en zei:

– Vrede zij met jou, lijder van Christus, vat moed en wees sterk! De heilige antwoordde:

– Ik verheug mij in de Heer en verheug mij in God, mijn Verlosser! Deze verschijning van de engel troostte en bemoedigde de heilige lijder; Hij wenste nog sterker de belijdenis van het ware geloof van Christus met zijn bloed te bezegelen.

Ondertussen regelde de koning spelletjes en begon zichzelf te vermaken met een bril. Hij had één uitstekende vechter, een Vandaal van geboorte, genaamd Liy. Nadat hij opdracht had gegeven tot de bouw van hoge steigers voor hem, keek Maximianus met groot genoegen toe hoe Leah met zijn tegenstanders vocht en hen, door ze van een hoogte op speren te gooien, een pijnlijke dood bracht. Onder de toeschouwers bevond zich een jonge man – een christen – genaamd Nestor; banden van geestelijke vriendschap verenigden hem met Sint Demetrius, die zijn mentor in het geloof was. Toen hij zag dat Leah veel christenen doodde en vooral vernietigde - deze laatsten werden gedwongen de strijd met Leah aan te gaan - wilde deze jongeman, opgewekt, vechten met de koninklijke strijder. Maar voordat hij de strijd aanging, ging hij naar de gevangenis van Sint Demetrius. Hier vertelde Nestor hem alles wat Leah deed, zei dat hij deze genadeloze vernietiger van christenen wilde bevechten en vroeg de heilige om zegeningen en gebeden. Demetrius markeerde hem met het kruisteken en voorspelde hem:

– Je zult Lea verslaan en kwelling voor Christus verdragen!

Terwijl hij de plaats van het schouwspel naderde, riep Nestor luid uit:

- God Dimitriev, help mij in de strijd tegen mijn tegenstander!

Toen hij de strijd met Liy was aangegaan, overmeesterde hij de koninklijke worstelaar en gooide hem van het platform op scherpe speren. De dood van Leah maakte de koning enorm bedroefd; hij beval onmiddellijk te verraden doodstraf Gezegende Nestor. Maar dit kon Maximianus niet troosten; de hele dag en de hele nacht betreurde hij de dood van Lea. Nadat hij had vernomen dat Nestor op advies en zegen van Demetrius een gevecht met Lea was aangegaan, gaf de koning opdracht om de heilige grote martelaar met speren te doorboren.

‘Liy’, dacht de wetteloze kwelgeest, ‘werd door de hand van Nestor op de punten van speren geworpen; welke dood hij ook heeft geleden, Sint Demetrius moet ook dezelfde dood ondergaan, laat hem dezelfde dood sterven. die ook onze geliefde worstelaar Leah vernietigde.

Maar de krankzinnige kwelgeest werd verleid, in de overtuiging dat de dood van de rechtvaardige en de zondaar dezelfde was; hij vergiste zich hierin, want de dood van zondaars is wreed, maar de dood van heiligen is eervol in de ogen van de Heer.

Zodra de ochtend van 26 oktober aanbrak, gingen soldaten de gevangenis van Demetrius binnen; Ze vonden de heilige man in gebed staand, stormden onmiddellijk op hem af en doorboorden hem met speren. Zo verraadde deze belijder van Christus zijn eerlijke en heilige ziel in de handen van de Schepper.

'S Nachts namen christenen in het geheim het lichaam van de heilige, oneervol in het stof geworpen en eerbiedig begraven.

Op de plaats van de gezegende dood van de heilige grote martelaar was zijn trouwe dienaar, de bovengenoemde Lupp; eerbiedig nam hij het gewaad van zijn meester, besprenkeld met zijn eerlijke bloed, waarin hij ook de ring doopte. Met deze mantel en ring verrichtte hij vele wonderen, genas hij allerlei ziekten en dreef boze geesten uit.

Het gerucht over zulke wonderen verspreidde zich door heel Thessaloniki, zodat alle zieken naar Lupp stroomden. Nadat hij hiervan had vernomen, beval Maximianus de gezegende Lupp te nemen en zijn hoofd af te hakken. En dus volgde de goede dienaar zijn meester, Sint Demetrius, naar de hemelse woningen.

Toen er veel tijd was verstreken en de vervolging van christenen was opgehouden, werd er een kleine tempel gebouwd boven het graf van St. Demetrius; Hier werden veel wonderen verricht en veel zieke mensen werden genezen van hun kwalen. Een Illyrische edelman genaamd Leonty kreeg een ernstige, ongeneeslijke ziekte. Toen hij hoorde over de wonderen van de heilige hartstochtsdrager, wendde hij zich vol geloof tot de heilige Grote Martelaar Demetrius. Toen hij de tempel werd binnengebracht en op de plaats werd gelegd waar de relikwieën van de heilige grote martelaar begraven lagen, ontving hij onmiddellijk genezing en stond volkomen gezond op, God dankte en Zijn heilige, Sint Demetrius, verheerlijkte.

Uit dankbaarheid jegens de heilige wilde Leonty een grote en prachtige kerk bouwen ter ere van deze glorieuze grote martelaar. De voormalige kleine tempel werd ontmanteld en toen ze een greppel voor de fundering begonnen te graven, werden de relikwieën van de Heilige Grote Martelaar Demetrius gevonden. volledig intact en zonder enig verval; geurige mirre stroomde uit hen, zodat de hele stad gevuld was met geur.

Veel mensen kwamen bijeen voor deze spirituele viering. Met grote eerbied werden de heilige relikwieën uit de grond gehaald en talloze zieken werden genezen door zalving met de vloeiende zalf. Leonty verheugde zich niet zozeer over zijn genezing als wel over de ontdekking van de heilige relikwieën. Hij voltooide spoedig het werk waaraan hij was begonnen en bouwde op die plaats een prachtige tempel in de naam van St. Demetrius. Hier in de ark, gebonden met goud en zilver en versierd edelstenen, en de eerlijke relikwieën van de grote martelaar werden geplaatst. Maar de zorgen van Leonty reikten nog verder: hij kocht dorpen en wijngaarden en gaf ze ter ondersteuning van de medewerkers van deze kerk. Toen de tijd aanbrak dat hij naar zijn vaderland zou terugkeren, besloot hij enkele relikwieën van de heilige mee te nemen om in zijn stad een kerk te bouwen in de naam van Demetrius. Maar de heilige, verschenen, verbood hem enig deel van de relikwieën te scheiden. Toen nam Leonty alleen de lijkwade besmeurd met het bloed van de heilige en stopte die in de gouden ark en ging naar zijn plaats in Illyrië. Tijdens de reis vanuit die lijkwade gebeurden er veel wonderen door de gebeden van de heilige. Eens, tijdens zijn terugkeer, moest Leontius een rivier oversteken, die zwaar overstroomde en dreigend woedde; angst en afgrijzen maakten zich van hem meester, maar plotseling verscheen Sint Demetrius voor hem en zei:

– Neem de ark met de lijkwade in je handen en wees niet langer bang.

Leonty handelde op advies van de heilige: hijzelf en degenen die bij hem waren, staken allemaal veilig over. Toen hij terugkeerde naar zijn vaderland, bouwde hij allereerst een prachtige tempel in de naam van de Heilige Grote Martelaar Demetrius. Leonty riep met geloof de naam van deze grote asceet van Christus aan en verrichtte door de gebeden van de heilige wonderen. De heerser van Illyrië was erg ziek, zodat pus en korstjes zijn hele lichaam van top tot teen bedekten. Maar Leonty redde de zieke man van zijn ernstige ziekte door zich in gebed tot Sint Demetrius te wenden; Hij genas ook op wonderbaarlijke wijze één man die bloedde, en genas een andere man die woedend was; vele andere wonderen gebeurden daar door de gebeden van de heilige. Maar er vonden vooral veel wonderen plaats in Thessaloniki, waar de relikwieën van deze grote martelaar lagen.

Op een dag was er brand in de kerk gewijd aan de heilige grote martelaar. Vooral het zilveren baldakijn boven de relikwieën van de heilige Gods werd zwaar beschadigd: het smolt door het vuur. Aartsbisschop Eusebius, die er destijds was, maakte zich grote zorgen over het opnieuw maken van het baldakijn. Maar hij had te weinig zilver. In deze tempel stond een zilveren troon, die tijdens de brand volledig onbeschadigd bleef. De aartsbisschop was van plan deze troon over te brengen naar het baldakijn van het graf van de heilige, maar hij had nog niemand op de hoogte gebracht van zijn voornemen. Tegelijkertijd was er in deze tempel een vrome priester genaamd Demetrius. De Heilige Grote Martelaar verscheen aan hem en zei:

- Ga en zeg tegen de bisschop van de stad: durf de troon die in mijn tempel staat niet over te storten.

Demetrius ging onmiddellijk naar Eusebius en zei hem dat hij van zijn voornemen moest afzien. De aartsbisschop was aanvankelijk enorm verbaasd door de woorden van de presbyter, maar toen hij geloofde dat Demetrius op de een of andere manier achter zijn bedoelingen kon komen, hield hij op zich hierover te verbazen en berispte hij zelfs de presbyter. Een paar dagen later beval de aartsbisschop de meesters al om voor hem te verschijnen. Precies op dat moment kwam presbyter Demetrius voor de tweede keer naar Eusebius en zei:

"De Heilige Grote Martelaar verscheen opnieuw aan mij, een zondaar, in een droom en beval mij om je te vertellen: omwille van de liefde voor mij, stort je niet over de troon."

De aartsbisschop ontsloeg ook de presbyter streng, maar gaf echter nog geen opdracht om de troon te transfunderen. Na enige tijd wilde hij opnieuw de troon opgeven, maar Sint Demetrius, die aan dezelfde presbyter verscheen, zei:

- Wees niet ontmoedigd, ik zorg zelf voor mijn tempel en stad; laat mij dat zelf doen.

Toen kon de aartsbisschop zijn tranen niet langer onderdrukken en zei tegen iedereen om hem heen:

‘Laten we nog even wachten, broeders, want de heilige van Christus zelf heeft ons zijn hulp beloofd.’

Voordat de aartsbisschop tijd had om zijn toespraak af te ronden, kwam een burger uit Thessalonicens genaamd Mina en bracht 75 pond zilver met zich mee.

‘Vaak heeft Sint Demetrius,’ zei Mina, ‘mij van gevaren gered en zelfs van de dood gered.’ Ik wilde al lang een donatie doen aan de tempel van mijn genadige beschermheer en wonderbaarlijke voorbidder. Nu, sinds de ochtend, dringt een stem er bij mij op aan:

‘Ga doen wat je al heel lang van plan was te doen.’ Terwijl ze het zilver gaf, wenste Mina dat dit zilver zou worden besteed aan het baldakijn voor het graf van de grote martelaar. Hierna verschenen andere burgers van Thessaloniki die ook zilver brachten. Van de donaties werd een prachtig baldakijn gemaakt voor het graf van de Heilige Grote Martelaar Demetrius.

Tijdens het bewind van keizer Mauritius eisten de Avaren een groot eerbetoon van de inwoners van Byzantium, maar Mauritius weigerde aan hun eis te voldoen. Toen verzamelden ze een enorm leger, dat voornamelijk uit Slaven bestond, en besloten Thessaloniki in te nemen, dat zich onderscheidde door zijn uitgebreide handel en grote rijkdom. Hoewel keizer Mauritius een leger naar deze stad stuurde, verminderde de maagzweer die kort daarvoor woedde het aantal inwoners van Solunsky aanzienlijk, en het aantal vijandelijke legers was enorm: het breidde zich uit tot 100.000. Zelfs 10 dagen vóór de aankomst van de vijanden, Demetrius verscheen aan aartsbisschop Eusebius en zei dat de stad in groot gevaar verkeert. Maar de Soluniërs dachten dat het vijandelijke leger de stad niet snel zou naderen. Plotseling verscheen de vijand, tegen de verwachting in, niet ver van de stadsmuren. Hij had zelfs 's nachts ongehinderd de stad kunnen binnenkomen, maar de machtige rechterhand van de Almachtige hield, door de gebeden van Sint Demetrius, op wonderbaarlijke wijze de verschrikkelijke vijanden tegen niet ver van de stad. De vijanden zagen een van de versterkte kloosters buiten de stad aan voor Thessaloniki zelf en stonden er de hele nacht onder; 'S Morgens merkten ze hun fout op en renden naar de stad zelf. De vijandelijke detachementen lanceerden onmiddellijk een aanval, totdat Sint Demetrius voor iedereen op de stadsmuur verscheen in de vorm van een gewapende krijger, en de eerste van de vijanden die de muur beklommen, sloeg hij met een speer en gooide hem van de muur. De laatste viel en sleepte de andere aanvallers met zich mee - de schrik nam toen plotseling bezit van de vijanden - ze trokken zich onmiddellijk terug. Maar het beleg was nog niet voorbij, het was nog maar net begonnen. Bij het zien van veel vijanden greep de wanhoop zelfs de dappersten aan. Aanvankelijk dacht iedereen dat de dood van de stad onvermijdelijk was. Maar toen ze de vlucht van de vijanden en de bescherming van de wonderbaarlijke voorbidder zagen, kregen de inwoners moed en begonnen ze te hopen dat de verdediger van Thessaloniki, Sint Demetrius, zijn geboortestad niet zou verlaten en niet zou toestaan dat deze in handen van de vijanden zou vallen. Ondertussen begonnen de vijanden de stad te belegeren, verplaatsten hun kanonnen en begonnen de fundamenten van de stadsmuren te schudden; wolken van pijlen en stenen afgevuurd door het werpen van wapens verduisterden het daglicht - alle hoop bleef op hulp van bovenaf, en menigten mensen vulden de tempel in de naam van St. Demetrius. In die tijd was er in de stad een godvrezende en zeer deugdzame man genaamd Illustrius. Toen hij 's nachts aankwam bij de kerk van de Heilige Grote Martelaar Demetrius, bad hij in de vestibule van de kerk vurig tot God en Zijn glorieuze heilige voor de bevrijding van de stad van vijanden, en plotseling was hij vereerd een wonderbaarlijk visioen te zien: twee bepaalde slimme jonge mensen Er verschenen mannen voor hem, die eruit zagen als koninklijke lijfwachten - het waren engelen van God. De deuren van de tempel zelf gingen voor hen open en zij gingen de kerk binnen. Illustry volgde hen en wilde zien wat er daarna zou gebeuren. Toen ze binnenkwamen, zeiden ze luid:

-Waar is de heer die hier woont?

Toen verscheen er een andere jongeman, die eruitzag als een bediende, en vroeg hen:

-Waar heb je het voor nodig?

‘De Heer heeft ons naar hem toe gestuurd’, antwoordden ze, ‘om hem iets te vertellen.’

De jonge dienaar wees naar het graf van de heilige en zei:

- Hier is hij!

‘Vertel hem over ons,’ zeiden ze.

Toen tilde de jongeman het gordijn op, en van daaruit kwam Sint Demetrius naar buiten om degenen die kwamen tegemoet te gaan; hij zag er hetzelfde uit als hij op iconen wordt afgebeeld; kwam van hem Helder licht, vergelijkbaar met de zon. Uit angst en de verblindende schittering van de illustratie kon hij niet naar de heilige kijken. De jonge mannen die arriveerden, begroetten Demetrius.

"Moge de genade met je zijn", antwoordde de heilige, "wat bracht je ertoe mij te bezoeken?"

Zij antwoordden hem:

‘De Heer heeft ons gestuurd met het bevel de stad te verlaten en naar Hem toe te gaan, want Hij wil haar in de handen van vijanden overgeven.’

Toen hij dit hoorde, boog de heilige zijn hoofd en bleef stil, terwijl hij bittere tranen vergoot. En de jonge dienaar zei tegen degenen die kwamen:

"Als ik had geweten dat uw komst mijn meester geen vreugde zou brengen, zou ik hem niet over u hebben verteld."

Toen begon de heilige te zeggen:

– Is dit wat mijn Heer wilde? Is dit de wil van de Heer van allen, zodat de stad, verlost met eerlijk bloed, wordt overgeleverd in de handen van vijanden die Hem niet kennen, niet in Hem geloven en Zijn heilige naam niet eren?

Hierop antwoordden degenen die kwamen:

“Als onze Heer dit niet had verwaardigd, zou Hij ons niet naar u hebben gestuurd!”

Toen zei Demetrius:

- Ga, broeders, vertel mijn Meester dat Zijn dienaar Demetrius dit zegt:

- Ik ken Uw gunsten, menslievende Meester Heer; zelfs de ongerechtigheden van de hele wereld kunnen Uw barmhartigheid niet overtreffen; ter wille van de zondaars vergoot U Uw heilig bloed, U legde Uw ziel voor ons neer; toon nu Uw genade voor deze stad en gebied mij niet haar te verlaten. Jijzelf hebt mij tot bewaker van deze stad gemaakt; laat mij U navolgen, mijn Meester: laat mij mijn ziel neerleggen voor de inwoners van deze stad, en als zij voorbestemd zijn om te vergaan, dan zal ik samen met hen omkomen; Vernietig niet, o Heer, de steden waar iedereen Uw heilige naam aanroept; Zelfs als deze mensen zondigden, zijn ze nog steeds niet van U afgeweken: U bent tenslotte de God van de berouwvolle mensen.

De jonge mannen die kwamen, vroegen aan Demetrius:

– Is dit hoe we moeten reageren op de Heer die ons heeft gestuurd?

‘Ja, antwoord zo,’ zei hij, ‘want ik weet dat de Heer’ is niet volledig boos, en is niet voor altijd verontwaardigd" (Ps. 103:9).

Dit gezegd hebbende, ging de heilige het graf binnen en werd de heilige ark gesloten; en de engelen die met hem spraken werden onzichtbaar. Dit is wat Illustria het voorrecht had te zien in een prachtig en verschrikkelijk visioen. Eindelijk, nadat hij tot bezinning was gekomen, viel hij op de grond, bedankte de heilige voor het zorgen voor de stad en prees hem voor het feit dat hij de Vladyka smeekte de inwoners van Thessaloniki niet in de handen van vijanden te verraden. 'S Morgens vertelde Illustry de burgers alles wat hij had gezien en moedigde hen aan om moedig tegen de vijanden te vechten. Nadat ze het verhaal van Illustria hadden gehoord, vroeg iedereen met tranen de Heer om genade, en riep de heilige Demetrius om hulp. Op voorspraak van de heilige bleef de stad intact: al snel trokken de vijanden zich met grote schaamte terug van de muren, omdat ze niet de kracht hadden om de stad in te nemen, bewaakt door de glorieuze heilige van God. Op de zevende dag van het beleg waren de vijanden zonder enige aanwijsbare reden Ze vluchtten in wanorde, lieten hun tenten achter en gooiden met wapens. De volgende dag kwamen enkele vijanden terug en zeiden het volgende:

‘Vanaf de allereerste dag van het beleg zagen we zo’n groot aantal verdedigers onder jullie dat ze veel groter waren dan ons leger. We dachten dat jouw leger zich achter jouw muren verstopte. Gisteren snelde het plotseling op ons af, en we renden.

Toen vroegen de verbaasde burgers: “Wie leidde het leger?”

"We zagen", antwoordden de terugkerende vijanden, "een vurig glanzende man op een wit paard in sneeuwwitte kleren."

Toen de burgers van Thessaloniki dit hoorden, begrepen ze wie de vijanden op de vlucht had gedreven. Dit is hoe Sint Demetrius zijn stad verdedigde.

Kort nadat de vijanden zich uit Thessaloniki hadden teruggetrokken, trof een nieuwe ramp deze stad. De vijanden verwoestten tijdens het beleg in groten getale alle graanvoorraden, zodat er in de stad zelf een grote hongersnood ontstond: mensen in groot nummer begon te sterven door gebrek aan voedsel. Toen hij dat zag geboorteplaats Stervend van de honger verscheen de heilige verschillende keren op schepen die op zee zeilden, liep rond de pieren en vele eilanden, gaf overal schepen met tarwe het bevel om naar Thessaloniki te varen, en redde zo zijn stad van de honger.

Toen de vrome tsaar Justinianus in Constantinopel een prachtige en magnifieke tempel bouwde in de naam van de Wijsheid van God, stuurde hij eerlijke mannen naar Thessaloniki om van daaruit enkele relikwieën van de heilige te halen voor de versiering en inwijding van de nieuw opgerichte tempel. Aangekomen in Thessaloniki naderden de boodschappers de eerbiedwaardige ark, waar de relikwieën van de grote martelaar rustten, om het koninklijke bevel te vervullen; plotseling barstte er een vlammenkolom uit de ark, waardoor iedereen werd overspoeld met een hele bundel vonken, en er klonk een stem uit het vuur:

- Stop en durf niet.

Overmand door angst vielen de aanwezigen op de grond; Toen keerden de boodschappers, die slechts een paar landen van die plaats hadden meegenomen, terug naar de koning en vertelden hem alles wat er met hen was gebeurd. Iedereen die naar hun verhaal luisterde, was verbaasd. De boodschappers overhandigden de ene helft van het ingenomen land aan de koning en stopten de andere helft in de schatkist van de kerk.

De plicht van een zekere jongeman, Onesiphorus, was het aansteken van kaarsen en het regelen van lampen in de kerk van St. Demetrius. Geïnspireerd door de duivel begon deze jongeman kaarsen te stelen en ze in het geheim te verkopen, en hij eigende zich de geldopbrengst van een dergelijke verkoop toe voor zichzelf. Sint Demetrius tolereerde een dergelijke gruweldaad begaan in de aan hem opgedragen tempel niet: hij verscheen in een droom aan Onesiphorus en begon hem met de grootste neerbuigendheid aan de kaak te stellen:

- Broeder Onesiphorus, ik haat het dat je kaarsen steelt; hierdoor veroorzaakt u verlies voor degenen die ze brengen; niet minder beschadig je jezelf; onthoud dat mensen die zich gedragen zoals u, met veroordeling te maken zullen krijgen; verlaat deze slechte daad en bekeer u.

Onesiphorus werd wakker en voelde schaamte en angst; maar na enige tijd vergat hij het bevel van de heilige en begon opnieuw kaarsen te stelen, zoals hij eerder had gedaan - de straf overkwam hem spoedig. Op een dag kwam een vrome man, die 's ochtends vroeg opstond, naar de kerk van St. Demetrius en bracht verschillende grote kaarsen mee. Hij stak ze aan, plaatste ze bij het graf van de grote martelaar en verliet na gebed de tempel. Toen hij de kaarsen naderde, strekte Onesiphorus zijn hand uit om ze aan te nemen, toen er plotseling een stem uit het graf van de heilige klonk:

- Je doet weer hetzelfde!

Getroffen door deze stem, als een donderslag, viel Onesiphorus onmiddellijk op de grond en bleef als een dode man liggen totdat een van de geestelijken binnenkwam. De nieuwkomer voedde de jongeman op, overmand door afgrijzen. Zodra Onesiphorus tot bezinning kwam, vertelde hij alles: de zijne zondige hartstocht, en de eerste verschijning van de heilige aan hem in een droom, en de tweede aanklacht tegen Demetrius. Toen raakte iedereen, die zo'n verhaal hoorde, in grote afgrijzen.

Veel gevangenen werden door de heilige Grote Martelaar Demetrius bevrijd van het juk van de ongelovigen. - Dus werd één bisschop door de barbaren meegenomen en in ketenen gevangengezet, maar de heilige verscheen aan hem, bevrijdde hem van de ketenen en, bewaakt door de heilige, arriveerde de bisschop veilig in Thessaloniki. Een andere keer namen de barbaren, die de grenzen van deze stad binnenstormden, veel van de inwoners weg. Tussen de gevangenen bevonden zich twee mooie meisjes; ze waren goed in het borduren op hoepels en het afbeelden op stof verschillende bloemen, bomen, vogels, dieren en menselijke gezichten. De barbaren namen ze mee naar hun land en gaven ze cadeau aan hun prins. Nadat hij hun kunst had leren kennen, zei de prins tegen hen:

'Ik weet dat er in jouw land een grote god is, Demetrius, die prachtige wonderen verricht; borduur zijn afbeelding op het canvas, en ik zal voor hem buigen.

De meisjes antwoordden:

- Nee, prins, Demetrius is geen God, maar slechts een grote dienaar van God en een christelijke helper. Wij zullen niet aan uw eis voldoen, omdat we weten dat u niet voor hem wilt buigen, maar zijn imago wilt schenden.

‘In mijn macht,’ antwoordde de prins, ‘uw leven en dood; kies wat je wilt: doe wat ik van je vraag, dan zul je leven; en als u mijn bevelen niet uitvoert, wordt u onmiddellijk geëxecuteerd.

Uit angst om te sterven, begonnen de gevangenen het beeld van St. Demetrius te borduren. Vlak voor de dag waarop de nagedachtenis aan de heilige wordt gevierd, waren de meisjes klaar met hun werk en in de nacht van 26 oktober, zittend aan hun borduurringen, leunden ze over het beeld dat ze hadden geborduurd en begonnen te huilen:

'Wees niet boos op ons, martelaar van Christus', zeiden ze, 'we weten dat de wetteloze prins om jouw beeld wil lachen; We roepen u op om te getuigen dat we uw imago niet wilden borduren, we werden daartoe gedwongen onder de dreiging van een kwade dood.

Op deze manier huilend over het beeld van de heilige vielen ze in slaap.

Tijdens hun slaap droeg Sint Demetrius op wonderbaarlijke wijze, net als de engel van Habakuk ooit, die meisjes diezelfde nacht met hun werk naar Thessaloniki voor zijn vakantie en plaatste ze tijdens de nachtwake in de kerk bij zijn relikwieën. Toen ze zo'n wonder zagen, was iedereen verrast, en de meisjes werden wakker en riepen uit:

- God zegene. Waar zijn we?

Ze konden van verbazing niet bij zinnen komen en dachten dat dit allemaal in een droom gebeurde.

Eindelijk waren ze er eindelijk van overtuigd dat ze echt in Thessaloniki waren, ze zagen het graf van de heilige voor zich, ze stonden in zijn tempel, waar veel mensen aan het bidden waren. Toen begonnen ze publiekelijk hun voorbidder, Sint Demetrius, te bedanken en vertelden ze alles wat hen was overkomen. De inwoners van Thessaloniki, verrukt door zo’n wonderbaarlijk wonder, vierden vervolgens de dag van de herdenking van St. Demetrius met groot gejuich, en plaatsten het geborduurde beeld boven het altaar, en er werden vele wonderen verricht tot eer van God. de drie-eenheid. Glorie, eer en aanbidding van de hele schepping zij Hem voor altijd toe. Amen.

Troparion, toon 3:

Je zult een grote kampioen vinden in problemen, het universum, het verdragen van hartstochten, het veroveren van tongen. Net zoals je de trots van Leah hebt neergehaald, en je moedig Nestor voor deze prestatie hebt geschapen, zo bad Sint Demetrius tot Christus God om ons grote genade te schenken.

Een van de wonderbaarlijkste wonderen waarmee God Zijn grote heilige graag wilde verheerlijken, was het wegvloeien van de wereld uit zijn eerlijke relikwieën. Deze uitstroom is een wonderbaarlijk teken van Gods genade. Het einde van de wereld begon in de 7e eeuw. Een aantal schrijvers en historici getuigen van dit onbegrijpelijke fenomeen. Laten we de getuigenis aanhalen van een van de schrijvers, namelijk Demetrius Chrysologos, die in de tweede helft van de 14e eeuw leefde: “het (dat wil zeggen mirre) is qua eigenschappen geen water, maar is dikker dan het en lijkt op geen van de lichamen op aarde, hetzij vloeibaar of uit vaste stoffen en geen daarvan kunstmatig bereid... het is verbazingwekkender dan alle wierook, niet alleen bereid door de kunst, maar ook door de natuur geschapen door God.” Veel genezingen vonden plaats door zalving met deze wereld; zelfs mensen die niet in Christus geloofden koesterden deze wonderbaarlijke stroming. Dus tijdens de verwoesting van Thessaloniki door de Turken in 1429 waren de verstandigen onder de vijanden van plan een bepaald deel van deze wereld met zich mee te nemen, waarvan ze zoveel hadden gehoord. De Heilige Kerk, die Sint Demetrius de mirre-slinger noemt, prijst de asceet van Christus op deze manier: "De vrede is geurig en eerlijk, Demetrius, de open bron (Canon, Canto 1). Jouw vrede vloeit voort uit de altijd stromende bronnen."

De rector vertelde Vesti-lezers over de vakantie Kiev-Pechersk Lavra, Metropoliet van Vyshgorod en Tsjernobyl, Vladyka Pavel.

Demetrius van Thessaloniki: wonderen

Een engel daalde uit de hemel neer om de gevangene in de gevangenis te sterken. En waarschijnlijk verrichtte Demetrius zijn eerste wonder terwijl hij in de gevangenis zat. "Feit is dat de keizer graag naar gladiatorenshows keek, hoe zijn sterke man uit de gevangenis christenen van het platform op de speren van soldaten gooide. En een christelijke jongeman Nestor kwam naar Demetrius in de gevangenis om een zegen te ontvangen in de strijd tegen de heiden. En met de zegen van Demetrius en biddend tot de Heer: 'Nestor versloeg de barbaar en gooide hem op de speren van de soldaten. De boze keizer beval Nestor onmiddellijk te executeren, en Demetrius, die hem zegende, kreeg het bevel te worden doorboord met speren", zei bisschop Pavel.

Dus op 26 oktober 306 werd Demetrius door de heidenen gemarteld. Zijn dienaar, nadat hij het bloed van de martelaar op een handdoek had verzameld, begon de zieken te genezen, waarvoor hij ook door de keizer ter dood werd veroordeeld.

Dmitri Solunsky. Tempel in Veliki Novgorod, 1381

Het lichaam van Dmitry Solunsky werd in het geheim begraven, en wanneer Gelijk aan de apostelen Constantijn boven het graf werd een kerk gebouwd. Honderd jaar later werden de onvergankelijke relikwieën van Sint Demetrius gevonden, en in de 7e eeuw begon de stroom van geurige mirre.

Sint Demetrius - patroonheilige

Sint Demetrius was onzichtbaar de beschermer van zijn geboortestad Thessaloniki. Russische soldaten geloofden altijd dat ze onder de bescherming stonden van de Grote Martelaar Demetrius.

De verering van de heilige in de Russisch-orthodoxe kerk begon onmiddellijk na de doop van Rus. En de dag van zijn nagedachtenis is altijd in verband gebracht met militaire prestaties en de verdediging van het vaderland.

Door gebeden tot zijn hemelse beschermheer behaalde Dmitry Donskoy een aantal schitterende militaire overwinningen. Vooral zijn overwinning op het Kulikovo-veld was belangrijk, waarna deze werd opgericht ter nagedachtenis aan de soldaten die omkwamen in de strijd. Later op de dag zullen alle orthodoxe christenen die van tijd tot tijd zijn overleden, worden herdacht.

“Sinds die tijd zijn er zeventien eeuwen verstreken. Maar de Kerk herdenkt haar trouwe zonen en dochters, kinderen van de hemelse Vader, en zij getuigen van een diep geloof, toewijding aan de wil van God en de redding van onze menselijke zielen. Demetrius van Thessaloniki is de patroonheilige van de strijders. Hij was zelf een krijger. Daarom wordt hij afgebeeld op spandoeken en zijn veel kerken, militaire eenheden en regimenten naar hem vernoemd. Hij is de beschermheer van alle jongeren die hun vaderland verdedigen”, aldus Metropoliet Pavel.

Demetrius van Thessaloniki: waar ze voor bidden

Waar helpt de heilige mee? Dus bidden ze tot Sint Demetrius van Thessaloniki dat:

genezen van verschillende ziekten en vooral uit de ogen,
verlicht de last militaire dienst, aangezien hij wordt beschouwd als de patroonheilige van alle soldaten - gebeden worden hem aangeboden door zowel de militairen zelf als hun familieleden,
moed verzamelen bij ernstige problemen.

Bovendien helpt het gebed voor de icoon van de heilige martelaar Demetrius van Thessaloniki tijdens de opmars van indringers die de grenzen van het moederland hebben geschonden, en om de vrede te bewaren voor degenen die niet door de oorlog zijn getroffen.

Demetrius van Thessaloniki: gebeden

Icoon "Dmitry van Thessaloniki te paard"

Eerste gebed

Heilige en glorieuze Grote Martelaar van Christus Demetrius, snelle helper en warme voorbidder van degenen die met geloof naar u toe stromen! Sta vrijmoedig voor de hemelse Koning en vraag Hem om vergeving van onze zonden en om ons te bevrijden van de allesvernietigende plaag, lafheid, overstroming, vuur, zwaard en eeuwige straf. Bid om Zijn goedheid om genade te tonen aan deze stad, dit klooster (of deze tempel) en elk christelijk land. Verzoek van de Koning der Regeringen om overwinning en overwinning op de vijanden, vrede, stilte, standvastigheid in het geloof en vooruitgang in vroomheid voor de gehele orthodoxe macht; Voor ons, die uw eervolle nagedachtenis eren, vraag om genadevolle versterking voor goede daden, zodat wat onze Meester, Christus God, die hier werkt, behaagt, door uw gebeden waardig mag zijn om het Koninkrijk der Hemelen te beërven voor Zijn eeuwige leven. verheerlijking met de Vader en de Heilige Geest. Amen.

Tweede gebed

Heilige Grote Martelaar van Christus Demetrius! Sta vrijmoedig voor de hemelse Koning en vraag Hem om vergeving van onze zonden en dat wij, de vervloekte (namen), verlost zullen worden van de allesvernietigende plaag, het vuur en de eeuwige straf. Bid om Zijn goedheid om deze parochie (of huis) en onze tempel te begunstigen. Vraag ons om genadevolle versterking voor goede daden, zodat wat onze Meester, Christus God, die hier werkt, behaagt, door Uw gebeden waardig mag zijn om het Koninkrijk der Hemelen te beërven en Hem daar te verheerlijken, met de Vader en de Heilige Geest, voor altijd en altijd.

Demetrius van Thessaloniki: troparion

Je zult geweldig vinden in problemen /

vecht tegen het universum, meer gepassioneerd, /

tongen overwinnen. /

Net zoals je Lievs trots neerhaalde, /

en stoutmoedig creëerde Nestor voor deze prestatie, /

tako, Sint Demetrius, /

Bid tot Christus God /

schenk ons grote genade.

Volksgebruiken en tekens van Dmitry

Op de zaterdag vóór deze Demetriusdag wordt de nagedachtenis gevierd van alle orthodoxe christenen die stierven in het geloof en de hoop op wederopstanding.

Op Dmitrievs Dag in Rus werden overal herdenkingen voor de overledene gevierd. Mensen gingen naar de kerk om kaarsen aan te steken voor de rust, bezochten ook de graven van familieleden en bouwden begrafenisfeesten.

Vroeger werden op deze dag in alle militaire eenheden herdenkingsdiensten gehouden Orthodoxe strijders die stierven voor hun geloof en vaderland.

Uitspraken en tekens voor Dmitry's Day (Mitri's Day):

De week van opa begint.
Dmitriev's dag - de winter kruipt al op het hek.
Als de ouders tijdens de Grootvaderweek rusten (er komt een dooi), dan zal de hele winter met natte kassen zijn.
Als de dag van Dmitrov sneeuwt, is Pasen heilig, en als de dag van Dmitry kaal is, dan is Pasen heilig.
Op Dmitri's Day brouwt een mus bier onder een struik.
Dmitriev zaterdag - werk voor de partijarbeiders (herdenking, voor de slag om Kulikovo en generaal). Ouders leven – eer ze; als ze dood zijn – gedenk ze dan.
Dmitriev wacht niet op de dag van transport.
Sint Demetrius kwam naar ons toe op een wit paard.
Als er kou en sneeuw is op Dmitry, is de lente laat en koud, en als er een dooi is, zijn de winter en de lente warm.

8 november orthodoxe kerk eert de nagedachtenis van de Grote Martelaar Dmitry, genaamd Thessaloniki. In Rus werd hij als “hun” heilige beschouwd, maar waar en wanneer werd hij geboren? Waarom heet het Mirre-Streaming? Waarom werd Rus zo verliefd op de heilige? Waarom werd de Demetrius Memorial Saturday ingesteld vóór zijn herdenkingsdag? U leert hierover uit ons artikel.

Kindertijd en jeugd van de grote martelaar

Grote Martelaar Demetrius van Thessaloniki werd geboren in de 3e eeuw in de Griekse stad Thessaloniki (het huidige Thessaloniki). In Rus dit plaats genaamd "Solun". Vandaar de naam van de heilige “Thessaloniki” en vele versies dat de grote martelaar Russisch was. Maar ze zijn niet waar.

In de tijd dat Dmitry leefde, behoorde Thessaloniki tot het Romeinse rijk en de vader van de heilige was een Romeinse proconsul. Omdat het christendom toen nog niet bestond officiële religie doopten de ouders hun zoon in het geheim in hun thuiskerk en voedden de jongen op in een christelijke geest.

De keizers van die tijd – Diocletianus en Maximianus Galerius – steunden het heidendom en vervolgden christenen. Als ze wisten dat de proconsul in Thessaloniki een volgeling van Christus was, zou de vader van de toekomstige grote martelaar nauwelijks in zijn positie zijn gebleven en een natuurlijke dood zijn gestorven.

Van dienst aan de keizer tot executie - één stap

Wat werd er van de jonge proconsul verwacht? Het beschermen van de grenzen van het rijk tegen externe vijanden, het organiseren van de activiteiten van militaire commandanten. Maar de keizer vertrouwde zijn onderdaan een nieuwe taak toe: de strijd tegen de christenen.

Dmitry van Thessaloniki deed het tegenovergestelde: hij begon de heidenen te verlichten met het geloof van Christus. Dit was een openlijke uitdaging voor de keizer. Maximianus tolereerde dergelijke onbeschaamdheid niet en zette de proconsul gevangen.

Dmitry wist heel goed wat hem te wachten stond als hij openlijk het christendom zou belijden, en zelfs vóór de gevangenis gaf hij al zijn bezittingen weg. Het is niet bekend hoe lang hij in de gevangenis zou hebben doorgebracht als hij niet had ingestemd met de tweede onbeschaamdheid. En dit was de betekenis ervan.

Keizer Maximianus organiseerde gladiatorengevechten, waarbij zijn trotse tegenstander Leah het tegen de christenen opnam. Niemand kon hem in zijn eentje verslaan. Maar de christelijke jeugd Nestor, hopend op Gods hulp, kwam naar de gevangengenomen proconsul en vroeg om een zegen. Dmitry van Thessaloniki zegende Nestor en vroeg de Heer om hulp. Dus de jongeman versloeg de arrogante Leah en gooide hem op militaire speren.

Maximianus wreekte de dood van zijn favoriet door Nestor te executeren. En toen hij erachter kwam van wie de jongeman de zegen ontving, beval hij ook zijn adviseur te vermoorden.

Op 8 november 306, in de vroege ochtend, arriveerden de bedienden van Maximianus in de gevangenis. Ze hebben Dmitry gevangengenomen ochtendgebed en zij doorboorden hem met speren.

Hoe werd Dmitry Solunsky Dmitry Myrrh-streaming?

Het lichaam van de heilige moest volgens het plan van de keizer worden gegeten wilde dieren. Maar de Heer stond dit niet toe. De heilige relikwieën werden begraven door christenen.
De dienaar van de grote martelaar Lupp liet een met bloed bedekt gewaad en een ring achter ter nagedachtenis aan de rechtvaardige man. Door gebed en de aanraking van deze dingen genas hij de zieken, waarvoor hij ook werd gedood door de heidense keizer.

Pas met de komst van Constantijn de Grote, toen de vervolging vanwege het geloof ophield, werd er een tempel gebouwd boven het graf van de grote martelaar. Veel mensen kwamen naar deze plek en Dmitry Solunsky heeft velen geholpen. Een van hen was de edelman Leonty, die in de eerste helft van de 5e eeuw op deze plek een grote kerk liet bouwen.

Tijdens de bouw werden ook heilige relikwieën gevonden. Ze waren niet alleen onvergankelijk, maar ze straalden ook geurige mirre uit. Volgens de getuigenis van de Byzantijnse functionaris en historicus John Skylitzes werd de eerste stroom mirre waargenomen in 1040.

Zoals ooggetuigen schrijven, vloeide de zalf zo overvloedig dat veel gelovigen die in Thessaloniki waren, ampullen meebrachten. Maar het waren niet alleen christenen die de geurige vloeistof verzamelden. Toen de stad werd veroverd door de islamitische Turken, namen ze de zalf van de relikwieën van de heilige mee, omdat ze het als een remedie voor alle kwalen beschouwden. Voor het verrichten van wonderen uit de relikwieën ontving Dmitry van Thessaloniki een tweede naam: Myrrh-Streaming.

Er waren ook gevallen van een supergodslasterlijke houding ten opzichte van het heiligdom. Zoals de Byzantijnse historicus Niketas Choniates schrijft, verzamelden de Scandinaviërs ook mirre tijdens de belegering van de stad in 1185. Er was zoveel vloeistof dat de Noormannen het met pannen opschepten, er vis mee kookten en hun schoenen smeerden.

In de 14e eeuw gebeurde er nog een wonder: mirrewater stroomde uit de put in de crypte waarin de relikwieën zich bevonden. Toen de gebouwde tempel in een moskee veranderde, stopte de stroom mirre uit de put.

Tegenwoordig ademen de rechtvaardige overblijfselen van Dmitry Thessaloniki geen geurige vloeistof uit.

De Grote Martelaar wordt vereerd door zowel de orthodoxe als de katholieke kerk. Een lange periode(van het begin van de 13e eeuw tot 1978) bleven de relikwieën in Italië, en pas in de tweede helft van de 20e eeuw keerden ze terug naar hun geboorteplaats Thessaloniki.

Verering van de heilige in Rus' en Demetrius Memorial zaterdag

In veel oude Russische kerken was er altijd een icoon van Dmitry de Mirre-Streaming met een stuk van zijn relikwieën. Waar komt deze verering vandaan? Sinds de tijd van Gelijk aan de Apostelen Cyrillus en Methodius. Na de creatie van het alfabet vertaalden de verlichters van Rus allereerst de 'Canon van Demetrius van Thessaloniki' in het Slavisch.

Heel vaak werden kerken in Rus genoemd ter ere van de heilige. Misschien wel het meest interessante voorbeeld is het 11e-eeuwse Dmitrievsky-klooster in Kiev. Het werd gebouwd door de zoon van Yaroslav de Wijze Izyaslav (gedoopt als Dmitry). Lange tijd historici konden niet begrijpen wat ermee gebeurde totdat ze tot een versie kwamen: na verloop van tijd werd het omgedoopt tot Mikhailovsky Golden-Domed.

De eerste stenen kerk van het Kremlin van Moskou, gebouwd aan het einde van de 13e eeuw ten koste van Prins Daniil van Moskou, werd ook ingewijd in de naam van de Grote Martelaar Dmitry.

Bij elke gelegenheid probeerden de Russen deeltjes van de relikwieën van de rechtvaardigen of ampullen van de vrede naar hun kerken te brengen. Afgaande op het aantal iconen met reliekschrijnen is dat gelukt.

Dmitry Solunsky werd ook afgebeeld door Andrej Roebljov op het fresco van de Hemelvaartkathedraal in Vladimir.

Veel Russische prinsen noemden hun oudste zonen naar deze heilige (denk aan Yuri Dolgoruky, Alexander Nevsky of Ivan de Verschrikkelijke).

Beschermheer van krijgers?

Omdat de heilige tijdens zijn leven betrokken was bij militaire aangelegenheden, werd hij in Rus beschouwd als de patroonheilige van de krijgers. Dmitry Donskoy eerde vooral zijn hemelse beschermheer, met wie de Dmitrievskaya-herdenking zaterdag wordt geassocieerd.

In de herfst van 1380 won het leger van prins Dmitry de strijd met het leger van de Gouden Horde. Ter nagedachtenis aan de gevallen soldaten werd het Dmitrievskaya Memorial Saturday opgericht. Voor de eerste keer werd het geserveerd door Sergius van Radonezh op de zaterdag vóór de herdenkingsdag van de hemelse beschermheer Dmitry Donskoy. De prins zelf was bij de herdenking aanwezig.

De traditie van het herdenken van de doden vóór het feest van Thessaloniki bestaat tot op de dag van vandaag. Deze dag heet: Dmitrievskaya Memorial Saturday.

Het leven van de heilige wordt beschreven in de volgende video:

Neem het voor jezelf en vertel het aan je vrienden!