Het moet vóór de doop voor de meter worden gedaan. Wat zijn de verantwoordelijkheden van een meter?

Elk gebed voor een orthodoxe christen heeft een specifiek doel. Het geloofsbelijdenisgebed voor de doop, bestaande uit 12 delen, heeft een speciale betekenis in het sacrament dat wordt uitgevoerd.

Zij is de basis Orthodoxe leer de hele christelijke wereld. Haar Heilige tekst werd samengesteld en goedgekeurd tijdens het 1e en 2e Oecumenische Concilie.

Wat je moet weten over gebed

De geloofsbelijdenis is opgenomen in het ochtendgebed.
Het wordt voorgelezen in elke goddelijke liturgie in kathedralen en kerken.
Elke orthodoxe persoon zou het symbool uit zijn hoofd moeten kennen. Om de juiste kennis over God en Zijn leringen te hebben, is het noodzakelijk om dit te leren voordat u de doop ontvangt.
Tijdens de viering van het Sacrament moeten de peetouders het ook uit het hoofd kennen en het zonder aarzeling of fouten lezen.

Kinderdoop

Belangrijk! Als een christen de betekenis van de gebedsregels begrijpt, zal hij altijd de vraag kunnen beantwoorden: in wie en hoe geloof je? A het laatste woord"Amen!" betekent de waarheid van het orthodoxe geloof: "waarlijk", "ongetwijfeld".

Over andere fundamentele orthodoxe gebeden:

Heilige gebedstekst

Ik geloof in één God, de Vader, de Almachtige, Schepper van hemel en aarde, zichtbaar voor iedereen en onzichtbaar. En in één Heer Jezus Christus, de Zoon van God, de eniggeborene, die vóór alle eeuwen uit de Vader werd geboren; Licht uit Licht, ware God uit ware God, geboren, ongeschapen, consubstantieel met de Vader, voor Wie alle dingen waren. Ter wille van ons zijn de mens en onze verlossing uit de hemel neergedaald en geïncarneerd door de Heilige Geest en de Maagd Maria, en mens geworden. Zij werd voor ons gekruisigd onder Pontius Pilatus, leed en werd begraven. En hij stond op de derde dag weer op, volgens de Schriften. En opgestegen naar de hemel, en zit aan de rechterhand van de Vader. En opnieuw zal de komende met glorie worden beoordeeld door de levenden en de doden, aan Zijn Koninkrijk zal geen einde komen. En in de Heilige Geest, de levengevende Heer, die voortkomt uit de Vader, die aanbeden en verheerlijkt wordt met de Vader en de Zoon, die de profeten sprak. In één Heilige, Katholieke en Apostolische Kerk. Ik belijd één doop tot vergeving van zonden. Thee opstanding van de doden en het leven van de volgende eeuw. Amen.

Interpretatie van de heilige tekst

De Kerk heeft de “Credo” sinds apostolische tijden in ere gehouden en zal deze voor altijd behouden.

Elk van de twaalf delen van de leerstellige tekst heeft zijn eigen betekenis:

Wij geloven in God, de Schepper van alle levende en levenloze dingen, hemel en aarde, alles wat zichtbaar en onzichtbaar is. Het hele universum dat aan de mensheid is geopenbaard, is een genereus geschenk van de hemelse Vader.
De Zoon van God, geboren uit God de Vader, is Zijn voortzetting, heeft een menselijk beeld en natuur. Hij is de tweede Persoon van de Grote Heilige Drie-eenheid.
De Heer daalde uit de hemel naar de aarde en werd ter wille van de redding van ons, zondige mensen, een mens.
Jezus Christus, de Zoon van God, onze Verlosser, heeft de zonden van de mensheid op zich genomen om ervoor te boeten, waarvoor Hij aan het kruis werd gekruisigd.
Na de vreselijke kruisiging stond Hij op wonderbaarlijke wijze op de derde dag weer op.
Jezus nam na Zijn Hemelvaart een plaats naast Zijn Vader in op de Hemelse Troon.
Bestuursorgaan Grote Drievuldigheid– Vader, Zoon en Heilige Geest – zullen eeuwig zijn en nooit eindigen. De Heer zal ons, rechtvaardigen en zondaars, oordelen naar onze rust in de hemel.
De Heilige Geest geeft leven aan alles op aarde en spreekt tot mensen via de profeten.
Een persoon die in Christus leeft, moet in de Ene Heilige, Katholieke en Apostolische Kerk geloven.
Elk orthodoxe christenen is verplicht het Sacrament van de Heilige Doop te aanvaarden, anders is er geen manier voor hem om het Koninkrijk der Hemelen binnen te gaan, naar zijn Paradijs-verblijven. Tijdens de viering van het Sacrament wordt de persoon die gedoopt wordt drie keer ondergedompeld in gewijd water, waardoor de persoon sterft aan een zondig leven en geboren wordt in een geestelijk leven.
Alle doden zullen worden opgewekt tijdens de wederkomst van Christus op aarde, en elk van hen zal door God een “verdiende” plaats in de hemel worden toegewezen: hemel of hel, eeuwige kwelling of eindeloze vreugde en leven met Christus. De rustende lichamen zullen zich verenigen met de zielen en zullen onsterfelijk zijn.
Voltooiing van het gebed, vergeving van zonden en geloof in het eeuwige leven in de hemelse woonplaats. Amen! - betekent “echt, zo zij het!”

Oorsprong van de gebedstekst

De tekst van het gebed bevat een belijdenis van het christelijk-orthodoxe geloof, zijn waarheden, dogma's en alle basisbepalingen. Met behulp hiervan bereiden pas bekeerde christenen zich voor op het ontvangen van het sacrament van de doop.

Vroeger, in de oudheid, waren er verschillende korte “Creeds”. Ze werden opgeroepen om degenen die gedoopt werden eraan te herinneren waar ze in geloven en wat ze aan de wereld brengen. Maar tegelijkertijd verspreidde valse leer over God zich actief over de hele wereld. Daarom werd iets later een nauwkeurigere en dogmatisch foutloze tekst samengesteld. Het is gegroeid en heeft een moderne uitstraling gekregen.

Een bijgewerkte versie van het gebed werd samengesteld tijdens de concilies van 325 en 381 en wordt door de hele orthodoxe kerk gebruikt.

1 Het Concilie werd bijeengeroepen in Nicea over de verspreiding van valse leerstellingen over Christus door de presbyter Arius. Hij voerde aan dat Jezus door God de Vader was geschapen, maar niet de Opperste Schepping was. Ter veroordeling van de Arische bewering werden de eerste zeven dogma’s van het gebed opgesteld.

Interessant over Orthodoxie:

Op het 2e Concilie werd de ketterij van Macedonië, die de goddelijkheid van de Heilige Geest ontkende, veroordeeld. Als gevolg van de verwerping van zijn leugens door de Vergadering werden de volgende gebedsregels uitgesproken.

Over de doop

Wij zijn ervan overtuigd dat in het Sacrament van de Biecht een gelovige al zijn zonden vergeven wordt, en dat een Christen door het Doopsel lid wordt van de Katholieke en Apostolische Kerk.

Nu heeft hij het recht om de Heilige Communie te ontvangen - het Bloed en het Vlees van Christus, en na zijn vredige dood zal hij het Eeuwige Leven ontvangen. In het Sacrament van het Vormsel zal hem de genade van de Heilige Geest worden gegeven.

Op de bruiloft zal de Heer voor altijd de verbintenis tussen een man en een vrouw zegenen, die niet kan worden ontbonden. Alleen voor leden orthodoxe kerk kreeg de gelegenheid om als bedienaar van de Kerk het Sacrament van de wijding uit te voeren. Tijdens de zalving krijgt een gelovige genezing van lichamelijke en geestelijke ziekten.

Het is erg belangrijk om de kwestie van het kiezen van peetouders zorgvuldig te benaderen, vooral als een kind wordt gedoopt. Er is een speciale training om toekomstige peetouders voor te bereiden.

Belangrijk! De geloofsbelijdenis is geen formule voor belijdenis, maar een belangrijk gebed. Door het woord ‘Ik geloof’ uit te spreken, komen het geloof in Christus en de door Hem geboden waarheden tot leven in de menselijke geest.

Dat is de reden waarom elke orthodoxe christen dit verplicht is, zo niet dagelijks, dan wel ten minste Lees regelmatig de geloofsbelijdenis.

Video over hoe de geloofsbelijdenis wordt voorgelezen bij de doop.

Deze zomer ben ik meter geworden. Ze behandelde het sacrament van het doopsel met alle verantwoordelijkheid en eerbied. De doop is de beslissing van een persoon om christen te worden. Als ouders de doop voor een kind uitvoeren, dan kiezen zij peetouders. Eén peetvader voor een jongen of één meter voor een meisje wordt als voldoende beschouwd.

Wie kan peetvader zijn?

Bij het kiezen van een peetouder voor hun kind moeten ouders er zeker van zijn dat de peetouders de verantwoordelijkheid op zich nemen voor de verantwoordelijkheden die het doopritueel hen oplegt.
De ouders van het kind zelf, mensen die als monnik of nonnen dienen, niet-gedoopten, niet-gelovigen, geesteszieken en mensen die dronken zijn, kunnen geen peetouders zijn.

Wat een meter moet weten

De meter moet de betekenis van het doopritueel begrijpen en beseffen en volgens de geboden van God leven. De volgende gebeden moet je kennen: Onze Vader, de Hemelse Koning en de Geloofsbelijdenis. De geloofsbelijdenis wordt tijdens de doop door de peetouders gelezen.

Wat u moet voorbereiden vóór de doop

De meter moet een cadeau voor haar peetzoon voorbereiden. Het is het beste om met de ouders van het kind te overleggen. Voor mijn dochter kocht ik een zilveren kruis met een ketting en het boek 'De grondbeginselen van de orthodoxie'. Geschenken moeten uit het hart komen.

Ook heb ik vooraf een doopsetje voor de meisjes gekocht. Het bevat een wit kanten gewaad waarmee het kind gemakkelijk kan worden uitgekleed om in het lettertype te gaan zwemmen, een sjaal en sokken. Dergelijke doopsets, apart voor meisjes en jongens, zijn te koop in de kerkwinkel.

We spraken met onze ouders over hoe we de dag na de hele ceremonie zouden doorbrengen.

Het is beter als er de dichtstbijzijnde mensen zijn. Deze dag zou zonder gedoe en gedoe voorbij moeten gaan.

Hoe zich te gedragen tijdens de doop

De houding tegenover de tempel moet eerbiedig zijn. Als je een tempel binnengaat, moet je een kruis maken. De vrouw moet een hoofdtooi dragen. Kies bescheiden kleding, zodat uw armen en schouders bedekt zijn. Je mag de tempel niet in een broek betreden.

Tijdens de ceremonie legt vader alles tot in detail uit. Het is noodzakelijk om de gebeden na hem te herhalen. Nadat het kind in het lettertype is gewassen, wordt het in de handen van de meter gegeven.

Het kind moet bekend zijn met zijn meter, zodat hij niet bang is en geen stress ervaart uit een onbekende omgeving. Maar zelfs als het kind huilt, is dat oké. Vader leidt zijn dienst en de kinderen worden langzamerhand rustiger.

Wat moet een meter doen na de doop?

Direct na de doop wordt het doopfeest gevierd. De genodigden verzamelen zich aan tafel. Het zou beter zijn als de peettante op deze dag een deel van de problemen op zich zou nemen.

In de toekomst zou de meter op belangrijke momenten in het leven van de peetdochter aanwezig moeten zijn. Vergeet haar niet op verjaardagen, kerkelijke feestdagen en andere belangrijke dagen in het lot van het kind.

Voor liefdevol hart Er openen zich grote kansen voor moeders. Als ik het over verantwoordelijkheden heb, zou ik willen verduidelijken dat deze verantwoordelijkheden heel vreugdevol zijn. Leid iemands leven volgens Gods wet.

Niet iedereen wordt vertrouwd als peetouders. We moeten hier trots op zijn en een echte vriend, mentor en spirituele voogd van het kind zijn.

Vanaf de doopritus heeft het kind niet alleen een meter, maar ook een beschermengel die hem zijn hele leven zal vergezellen.

De doop is een van de belangrijke gebeurtenissen in het leven Orthodoxe mens. Er wordt aangenomen dat hij een soort toegangspoort tot het koninkrijk van God ontvangt. Dit is het moment van iemands geestelijke geboorte, waarop zijn eerdere zonden vergeven zijn en zijn ziel gereinigd is. Speciale aandacht Men moet aandacht besteden aan de keuze van peetouders voor het kind, omdat deze invloed hebben op het spirituele leven en de redding van de gelovige. Daarom Peetvader, wiens taken en verantwoordelijkheden al het bovenstaande omvatten, moeten waardig zijn.

De rol van een peetvader in het leven van een kind

Laten we nu eens nader bekijken welke rol de peetvader speelt in de orthodoxie, wiens verantwoordelijkheden niet alleen geschenken voor vakanties omvatten. Het belangrijkste dat hij moet doen, is hulp bieden in het spirituele leven van zijn peetzoon. Laten we dus eens kijken naar de verantwoordelijkheden in de volgende volgorde:

Geef hem met uw leven een waardig voorbeeld. Dit betekent dat je in de aanwezigheid van een peetzoon geen alcohol kunt drinken, geen sigaretten kunt roken of scheldwoorden kunt spreken. Je moet nobel zijn in je daden.
Gebeden voor je peetzoon zijn verplicht, vooral op moeilijke momenten.
Met uw kind een tempel bezoeken.
Spirituele opvoeding van de peetzoon is verplicht (verhalen over God, Bijbelonderwijs, enz.). Als er problemen zijn levenssituaties en bied vervolgens alle mogelijke hulp.
De verantwoordelijkheden van de peetvader omvatten ook financiële steun indien nodig (als de ouders een moeilijke situatie met geld of werk).

Wat moet je weten om peetouders te kiezen?

Dus, hoe kies je een peetvader of peetvader? Waar moet je je door laten leiden? Ten eerste moet je weten dat in het spirituele leven van een kind het belangrijkste een peetvader van hetzelfde geslacht is (voor een jongen - een peetvader, voor een meisje - een meter). Volgens de gevestigde traditie worden er echter twee als peetvaders gekozen.

Uiteraard wordt de beslissing genomen wie zijn hele leven de spirituele opvoeder van het kind zal zijn familie raad. Als er problemen zijn bij het kiezen, overleg dan met uw priester of geestelijke vader. Hij zal waarschijnlijk een geschikte kandidaat voorstellen, want dit is een behoorlijk eervolle taak.

Het is heel belangrijk dat peetouders niet verdwalen in het leven, dat zij gedurende zijn hele leven geestelijk voor het kind blijven zorgen. Zowel de meter als de peetvader, wier taken en functies hierboven zijn beschreven, hebben hun eigen verantwoordelijkheden tegenover de Heer.

Op basis van dit alles zijn christenen ouder dan veertien jaar geschikt voor de rol van geestelijke ouders. Ze nemen de verantwoordelijkheid voor het toekomstige geestelijke leven van het kind, bidden voor hem en leren hem vervolgens hoe hij in de Heer moet leven.

Wie kan geen peetvader zijn?

Bij het kiezen van een peetvader of moeder moet u weten wie niet voor uw kind kan zijn:

Degenen die in de toekomst echtgenoten gaan worden of dat in het heden al zijn.
Ouders van de baby.
Degenen die het kloosterleven accepteerden.
Ongedoopte mensen of niet-gelovigen in de Heer.
Je kunt geen mensen met een psychische aandoening als peetouders nemen.
Degenen die een ander geloof belijden.

Met dit alles moet rekening worden gehouden voordat een peetvader wordt gekozen. Zijn verantwoordelijkheden zijn behoorlijk uitgebreid, dus de persoon die ermee instemde hem te zijn, moet zich duidelijk van alles bewust zijn.

Benodigde spullen voor de ceremonie

U moet meer in detail praten over welke items nodig zijn voor dit ritueel:

Kryzjma. Dit is een bijzondere handdoek waarop een kruis is geborduurd of eenvoudigweg is afgebeeld. Een kind wordt erin gewikkeld tijdens de zalving, maar ook wanneer verbodsgebeden worden voorgelezen. Soms worden de naam van de baby en de datum van zijn doop op zo'n handdoek geborduurd.
Doopdoekje. Dit is geen absoluut noodzakelijk kenmerk, maar het zou er moeten zijn als het koud is. Deze luier wordt gebruikt om de baby af te vegen nadat hij in het lettertype is gedompeld en vervolgens opnieuw in de kryzhma te wikkelen.
Kleding voor de doop. Dit kan een doopset (jurk) zijn voor een meisje of een speciaal shirt voor een jongen. Het is raadzaam om deze kleding als cadeau te kopen voor de opvolger van de baby.
Het is noodzakelijk om een borstkruis bij je te hebben voor een toekomstige christen. Meestal wordt het verworven door de peetvader. De verantwoordelijkheden bij de doop voor hem zijn uiteraard niet alleen beperkt tot deze verwerving, maar zullen er hieronder over worden beschreven.
Het is noodzakelijk om een envelop mee te nemen voor het geknipte haar van de baby.
Je moet ook iconen voor het kind kopen en een donatie doen aan de tempel (dit is een optionele voorwaarde).

Zijn er speciale voorbereidingen voor de ontvangers vóór de ceremonie?

Je moet ook aandacht besteden aan de voorbereiding op de doop. De meest correcte stap zou zijn om voor advies contact op te nemen met uw biechtvader of priester. U moet echter weten dat het meestal vóór het avondmaal noodzakelijk is om te biechten en de communie te ontvangen. Daarvoor moet je vasten (de priester moet je vertellen over het aantal dagen). Het kan zijn dat u aanvullende acties nodig heeft, zoals het lezen van gebeden, spirituele lectuur, enz. Het is ook raadzaam om op dit moment geen luidruchtige feesten of diverse uitgaansgelegenheden bij te wonen of tv te kijken. Het is raadzaam om al uw vrije tijd aan gebed te besteden.

Als dit je eerste keer is in de rol van peetvader, dan is het raadzaam om vertrouwd te raken met hoe het avondmaal wordt uitgevoerd, welke gebeden worden voorgelezen en wat de volgorde van de gezangen is. Dit is nodig omdat je dan een spirituele opvoeder wordt kleine man, heb je meer nodig dan alleen een formele aanwezigheid. Er is een oprecht gebed nodig, dat zelfs na de voltooiing van het avondmaal niet mag stoppen, omdat dit de essentie is van peetouder worden.

Meer details over welke verantwoordelijkheden de peetvader heeft tijdens dit ritueel zullen hieronder worden besproken.

Cadeau

Gezien de kwestie van de plichten van een peetvader bij een doop, moet gezegd worden dat het op deze dag gebruikelijk is om geschenken te geven, zowel aan de baby als aan de peetvader. Indien gewenst kun je een cadeau aan je ouders geven.

Het is passend dat een kind zowel educatief speelgoed geeft als iets dat belangrijker is voor het geestelijk leven, zoals een bijbel voor kinderen met afbeeldingen. Overigens kan het cadeau vooraf met de ouders besproken worden, omdat op dit moment misschien iets anders belangrijker blijkt te zijn.

Er is één belangrijk geschenk dat zijn peetvader de baby moet geven. De verantwoordelijkheden tijdens de doop zijn niet alleen het vasthouden van de baby, maar ook het tonen van het eerste voorbeeld van het eren van de Heer. Kinderen begrijpen immers vanaf de geboorte alles op gevoelsniveau. Naast het lezen van gebeden is zo'n geschenk een borstkruis, dat de doop is. Het moet door de ontvanger worden gekocht en gepresenteerd.

Voor ouders, vooral voor de moeder van de baby, een goed cadeau Er zal een gebedenboek aanwezig zijn met de nodige gebeden voor het hele gezin.

Hoe werden doopfeesten in de oudheid gevierd?

Vroeger, net als nu, waren dopen een zeer belangrijke gebeurtenis in het leven van mensen. Dit sacrament werd noodzakelijkerwijs uitgevoerd uiterlijk twee maanden nadat de baby was geboren, en soms eerder, op de achtste dag. Dit gebeurde omdat er vroeger een hoog kindersterftecijfer was, dus het was erg belangrijk voor dierbaren om het kind te dopen voordat het onherstelbare gebeurde, zodat zijn ziel naar de hemel zou gaan.

De viering van de toetreding van de kleine man tot de kerk werd met een groot aantal gasten gevierd. Dit was vooral merkbaar in grote dorpen. Voor zo'n feestdag kwamen veel mensen bijeen, die met cadeautjes kwamen en Beste wensen Baby. Tegelijkertijd brachten ze voornamelijk verschillende soorten gebak mee - kulebyaki, taarten, pretzels. In het huis waar de kleine man woonde, werd een weelderige tafel gedekt voor de gasten, en er was vrijwel geen alcohol (er kon alleen rode wijn in zeer kleine hoeveelheden zijn).

Er waren traditionele vakantiegerechten. Bijvoorbeeld een haan gebakken in pap voor een jongen of een kip voor een meisje. Er waren ook veel gevormde bakwaren, die rijkdom, vruchtbaarheid en een lang leven symboliseerden.

Het was gebruikelijk om de vroedvrouw aan tafel uit te nodigen, die de baby zou ontvangen. Ze konden ook de priester bellen die de doopceremonie uitvoerde. Tijdens de viering werden talloze liedjes gezongen, waarmee het kind het allerbeste werd gewenst. Ze zwaaiden alle gasten af en presenteerden ze allemaal met snoep.

Hoe wordt de doop uitgevoerd? Verantwoordelijkheden van een peetvader

Laten we nu eens kijken hoe de ceremonie zelf plaatsvindt, wat er op dit moment moet gebeuren en welke verantwoordelijkheden elk van de aanwezigen heeft. In onze tijd vindt dit sacrament meestal plaats op de veertigste dag na de geboorte. Ouders of toekomstige peetouders moeten van tevoren naar de gekozen tempel gaan en zich aanmelden voor de gekozen datum, en overeenstemming bereiken over het proces zelf. U kunt immers individuele doopfeesten of algemene doopfeesten houden.

De verantwoordelijkheden van de peetvader tijdens de doop van een meisje zijn hetzelfde, en die van een jongen zijn anders (hoewel ze enigszins verschillen). Als het kind nog geen jaar oud is en niet zelfstandig kan staan, wordt hij de hele tijd in zijn armen gehouden. Gedurende de eerste helft van de ceremonie (vóór de onderdompeling in het lettertype) worden jongens vastgehouden door hun meter en meisjes door hun vader. Na de duik verandert alles. Omdat het belangrijkste voor een jongen de vader is, is hij het die het kind accepteert, en de moeder accepteert het meisje. En dit gaat door tot het einde van de ceremonie.

De dienst zelf duurt ongeveer veertig minuten (als er veel mensen zijn, is er meer tijd nodig). Het begint na de viering van de liturgie. De uitvoering van het avondmaal begint met het opleggen van de handen aan de persoon die gedoopt wordt en het reciteren van een speciaal gebed. Hierna moet u afstand doen van Satan en zijn werken. Volwassenen zijn verantwoordelijk voor een kind dat niet kan praten.

De volgende stap in het ritueel is de wijding van het water in het lettertype. Voordat de gedoopte erin wordt ondergedompeld, moet hij worden gezalfd met olie (rug, borst, oren, voorhoofd, benen en armen). Pas daarna vindt onderdompeling in het lettertype plaats. De priester leest gebeden voor. Deze actie symboliseert het sterven voor de wereld en de opstanding voor de Heer. Zo vindt er een soort reiniging plaats.

Vervolgens wordt het kind overgedragen aan de peetvader, hij wordt in kryzhma gewikkeld (zoals hierboven vermeld, wordt de jongen overgedragen aan de vader en het meisje aan de moeder). Nu is de baby gezalfd met mirre.

Dus nu ken je de verantwoordelijkheden van een peetvader bij het dopen van een jongen en een meisje. Zoals je kunt zien, zijn ze enigszins verschillend.

Doop aan huis

Naast de doop in de tempel zou het niet verwerpelijk zijn om dit avondmaal thuis, met uw gezin, te verrichten. Het is echter beter om het op de juiste plaats te doen. Dit is gebaseerd op het feit dat jongens na de doop naar het altaar moeten worden gebracht (meisjes vereren eenvoudigweg de iconen).

Nadat de ceremonie is voltooid, wordt de kleine man een volwaardig lid van de kerk. Dit is alleen in de tempel het sterkst voelbaar. Daarom zijn thuisdoopsels alleen mogelijk als de baby de ceremonie in de kerk niet kan doorstaan. Ze worden ook gepleegd als het kind binnen is levensgevaar(ziekte enz.). Als het hele sacrament plaatsvindt in thuisomgeving, dan heeft de peetvader dezelfde verantwoordelijkheden voor de doop alsof de ceremonie in een tempel zou worden uitgevoerd.

Kerkelijk leven van nieuwe christenen

Je moet weten dat iemands geestelijke leven na de doop pas begint. De eerste kennismaking met de kerkelijke regels begint met het gebed van de eigen moeder en meter. Dit is hoe, onzichtbaar, het woord van God in de baby wordt ingeprent. En in de toekomst, als hij alles zelf ziet, kun je hem langzaam kennis laten maken met het gezinsgebed en de waarde ervan uitleggen.

Speciale vermelding verdient de doopaccessoires. Kryzjma en speciale kleding(als u het hebt gekocht) moet afzonderlijk worden bewaard en niet in het dagelijks leven worden gebruikt. Een doopshirt (jurk) kan gedragen worden als een kind ziek is (of er gewoon in gewikkeld worden). Het pictogram dat tijdens het avondmaal werd gebruikt, moet in de buurt van de wieg van de baby of op de iconostase van het huis worden geplaatst (als die aanwezig is). De kaars wordt gebruikt bij speciale gelegenheden en wordt bovendien levenslang bewaard.

De verantwoordelijkheden van een peetvader bij de doop zijn nog maar net begonnen. In de toekomst, als het kind opgroeit, zal hij met hem naar de kerk moeten gaan, de communie moeten doen en diensten moeten bijwonen. Dit kan natuurlijk met de ouders worden gedaan, maar het is beter als het een peetvader is. Trouwens, je moet je kind vanaf jonge leeftijd meenemen naar de kerk. Het is daar, in de boezem van de kerk, dat hij de hele grootheid van God zal kunnen beseffen. Als hij iets niet begrijpt, moet je de moeilijke momenten geduldig uitleggen.

Dit is hoe verslaving ontstaat en gunstig effect per persoon per hoofd van de bevolking. Gezangen en gebeden in de kerk kalmeren en versterken. Tijdens het opgroeien kan dat zo zijn moeilijke vragen. Als peetouders of ouders ze niet kunnen beantwoorden, is het beter om je tot de priester te wenden.

Conclusie

Dus nu weet je wat de verantwoordelijkheden van een peetvader zijn. Ze moeten vanaf het allereerste begin serieus worden genomen, zodra een dergelijk aanbod aan u wordt gedaan. Overleg eventueel met de priester wat u voor uw kind moet doen, hoe u hem kunt opvoeden in het geestelijk leven en welke ondersteuning u kunt bieden. Wees voorzichtig, want vanaf nu zijn jij en je peetzoon voor altijd spiritueel verbonden. Jij bent ook verantwoordelijk voor zijn zonden, dus opvoeding moet met bijzonder belang worden behandeld. Trouwens, als je geen vertrouwen hebt in je capaciteiten, is het beter om dit te weigeren.

De Orthodoxe Catechismus geeft de volgende definitie van dit Sacrament: De doop (Grieks vaptisis - onderdompeling) is een Sacrament waarbij de gelovige, door het lichaam driemaal in water onder te dompelen, met de aanroeping van God de Vader en de Zoon en de Heilige Geest, sterft aan een vleselijk, zondig leven en wordt uit de Heilige Geest herboren in een geestelijk, heilig leven. Sinds de doop bestaat geestelijke geboorte, en als iemand één keer geboren wordt, zal dit Sacrament niet herhaald worden.

Doel van het Sacrament

Fruit Doop een persoon zou moeten zijn dat hij stopt met leven voor zichzelf en begint te leven voor Christus en andere mensen, en hierin de volheid van het leven vindt. Een noodzakelijke voorwaarde voor de aanvaarding van dit grote sacrament door een volwassene is een vast geloof en berouw voor alle zonden die vóór het doopsel zijn begaan. Door dit Sacrament wordt de gedoopte in de Kerk geïntroduceerd en er lid van. Iemand die christen is geworden, moet resoluut herboren worden volgens het woord van de Heer, die zei: “Als je van mij houdt, onderhoud dan mijn geboden”(Johannes 14; 15). En wie beloofde het volgende: “Als je Mijn geboden onderhoudt, zul je in Mijn liefde blijven”(Johannes 15; 10).

Geschiedenis van de instelling van het Sacrament

Doopsel uit het Oude Testament. De geschiedenis van de Oudtestamentische Kerk kent de instelling van de waterdoop uit de post-Makkabische periode (beginnend met de Romeinse verovering van Judea in 63 v.Chr.). Het symboliseerde niet alleen de fysieke, maar ook de morele zuivering van de persoon die het naderde. Met deze doop doopte Johannes de Doper degenen die naar hem toe kwamen in Bethabara aan de Jordaan (Johannes 1:28). Toen de Joden priesters en Levieten vanuit Jeruzalem naar Johannes stuurden, vroegen ze hem: “Waarom doopt u als u noch Christus, noch Elia, noch een profeet bent?”(Johannes 1:25). Deze vraag gaat indirect over groot belang, die de joden aan de waterdoop associeerden. Jezus Christus, die deze doop van de Profeet, Voorloper en Doper van de Heer Johannes in de wateren van de Jordaan had ontvangen, om alle gerechtigheid te vervullen (Matteüs 3:15), heiligde het daardoor. Soorten doop zijn ook zichtbaar in reinigende, rituele wassingen (zie: Lev. 14; 8.15; 5), die in oudtestamentische profetieën symbolen worden van reiniging van zonden.
Nieuwtestamentische doop. Eigenlijk werd het Sacrament van het Doopsel door Christus ingesteld vóór Zijn Hemelvaart, toen Hij tegen de discipelen zei: ‘Ga daarom en maak discipelen van alle volken, doop hen in de naam van de Vader en van de Zoon en van de Heilige Geest, en leer hen alles na te leven wat ik u geboden heb; en zie, ik ben altijd bij je, zelfs tot het einde der tijden.”(Matth. 28; 19, 20). Over het algemeen zijn alle sacramenten die in de Kerk bestaan rechtstreeks door Christus ingesteld, maar in het Evangelie spreekt Hij duidelijk alleen over de drie belangrijkste: de doop, de communie en de bekering. Uit de woorden van de Heer, gesproken door hem in een nachtelijk gesprek met Nicodemus, wordt duidelijk dat het sacrament van de doop een uitzonderlijke betekenis heeft voor een persoon: “Tenzij iemand geboren wordt uit water en Geest, kan hij het koninkrijk van God niet binnengaan. Dat wat uit het vlees geboren is, is vlees, en wat uit de Geest geboren is, is geest. Wees niet verbaasd over wat ik tegen je zei: je moet opnieuw geboren worden.”(Johannes 3; 5-7).

Viering van het Sacrament van de Doop

In het gewone levensomstandigheden Het sacrament van de doop wordt uitgevoerd door bisschoppen en priesters van de orthodoxe kerk. In dit geval zal het Sacrament worden uitgevoerd in volledige overeenstemming met de hieronder beschreven volgorde. Maar het sacrament van de doop is het enige van de zeven sacramenten van de orthodoxe kerk dat, onder bepaalde omstandigheden, kan worden verricht door een diaken, een psalmlezer, een leek en zelfs een vrouw. Dit kan gebeuren als echte dreiging leven van de persoon die gedoopt wordt (bijvoorbeeld wanneer gevaarlijke ziekte kind).
Maar begaan Doop en in dit geval is dit alleen mogelijk door aan de noodzakelijke voorwaarden te voldoen. Een leek die in de bovengenoemde omstandigheden zal dopen, moet:
1) wees een gelovige christen;
2) spreek de mystieke woorden correct uit: “De dienaar van God (dienaar van God, genoemd) wordt gedoopt in de naam van de Vader (eerste onderdompeling), Amen, en de Zoon (tweede onderdompeling), Amen, en de Heilige Geest (derde onderdompeling), Amen.”;
3) voer drie onderdompelingen van de gedoopte persoon in water uit op de momenten van het geheime gebed die aangegeven zijn in de tweede voorwaarde. Als een persoon die door een leek is gedoopt (op voorwaarde dat aan drie voorwaarden is voldaan) overlijdt, wordt het voltooide sacrament als geldig beschouwd en dit geeft het recht om de overledene tijdens de eredienst te herdenken als een volwaardig lid van de Kerk van Christus. Als hij herstelt, dan is hij Doop moet worden aangevuld met de uitvoering van het sacrament van het vormsel op hem.
Als Doop onjuist is gedaan, dat wil zeggen dat niet aan de bovenstaande voorwaarden is voldaan, moet de priester optreden Sacramenten van de doop en bevestiging volgens de gebruikelijke rituelen. Als niet bekend is of iemand gedoopt is en er geen manier is om erachter te komen, dan kan hij opnieuw gedoopt worden, hoewel het sacrament van de doop niet herhaald wordt. Als het ineens de tweede blijkt te zijn Doop, dan zal de onwetendheid van de gedoopte hem niet worden toegerekend. In dergelijke twijfelachtige gevallen stelt het brevier van metropoliet Peter Mogila voor om de woorden toe te voegen “Er is er één die niet gedoopt is”, hoewel de oude Kerk zo’n ‘voorwaardelijke’ doop niet kende.

Plaats en tijd van de doop

De moderne praktijk van het uitvoeren van het sacrament van de doop is zodanig dat het voor het grootste deel in de kerk wordt uitgevoerd, in het deel ervan dat daarvoor bedoeld is: in de doopkapel. Op sommige plaatsen zijn er aparte doopkerken. IN De laatste tijd De praktijk van de oude kerk begon te herleven, wat erin bestond dat massale doop uitgevoerd in natuurlijke waterlichamen. Met betrekking tot het tijdstip van de doop kan de opmerking over de noodzaak om het sacrament uit te voeren vóór de liturgie, zodat de gedoopte persoon kan deelnemen aan de heilige mysteriën, veelzeggend zijn. Maar deze praktijk is bijna nooit wijdverbreid. De doop wordt voor het grootste deel overdag verricht en de pasgedoopte ontvangt de communie de volgende dag of op een ander tijdstip in de nabije toekomst.

Peetouders

Ontvanger (Grieks) anadejumenos- garant voor de schuldenaar) - een persoon die de verantwoordelijkheid op zich neemt om zijn peetzoon te instrueren in het spirituele leven, voor hem te bidden, toezicht te houden op zijn opvoeding, een vroom leven te onderwijzen, hard werken, zachtmoedigheid, onthouding, liefde en andere deugden. De peetvader draagt ook een deel van de verantwoordelijkheid voor de daden van zijn peetzoon. Zoals reeds opgemerkt, wordt slechts één ontvanger nodig geacht: een man voor een mannelijk kind dat wordt gedoopt, of een vrouw voor een vrouwelijk kind. Maar volgens een traditie die sinds de 15e eeuw in Rusland geworteld is, zijn er twee opvolgers: een man en een vrouw. Tijdens de voortzetting van het sacrament houden de ontvangers hun petekinderen in hun armen. Nadat de baby drie keer in het lettertype is ondergedompeld, moet de ontvanger (van hetzelfde geslacht als de baby) het lichaam van de baby afdrogen met een schone luier of handdoek. Bovendien moet de ontvanger de Geloofsbelijdenis op het juiste moment in de ritus van het Sacrament lezen en antwoorden geven op de vragen van de priester over het verzaken van Satan en de vereniging met Christus. Wanneer het kind de bewuste leeftijd bereikt, zal de ontvanger hem de basisprincipes van het orthodoxe geloof moeten uitleggen, hem ter communie moeten brengen en voor zijn morele toestand moeten zorgen. Bij het kiezen van peetouders voor hun kinderen moeten ouders zich in de eerste plaats laten leiden door overwegingen van hun hoge sociale of vermogensstatus, maar door het vertrouwen dat toekomstige peetouders, die zelf trouwe kinderen van de Orthodoxe Kerk zijn, in staat zullen zijn de verantwoordelijkheden te vervullen die de instelling met zich meebrengt. van de opvolging hen oplegt.

Wie kan geen peetouder zijn?

Volgens de normen van de synodale periode van de Russische Kerk kunnen “de krankzinnigen, die totaal onwetend zijn over het geloof, evenals criminelen, duidelijke zondaars en alle personen in het algemeen die door hun morele gedrag in de publieke opinie zijn gezakt, geen ontvangers zijn.” ... Degenen die de biecht en de Heilige Communie 5-10 jaar niet hebben bijgewoond, kunnen vanwege nalatigheid degenen die zij van het lettertype hebben ontvangen, uiteraard geen leiding en opbouw in hun leven geven, wat de verantwoordelijkheid is van de ontvangers.
Op dit moment zijn er verschillende categorieën mensen die geen ontvanger kunnen zijn specifiek persoon volgens een aantal criteria. Dit is een zekere mate van verwantschap en monastieke geloften die worden afgelegd door de persoon die aangeboden wil worden om de opvolger van een kind of volwassene te worden.
De volgende personen kunnen geen peetouders zijn.
1. Monniken en nonnen.
2. Ouders voor hun eigen kinderen.
3. Personen die met elkaar (of de bruid en bruidegom) getrouwd zijn, kunnen niet één baby dopen, omdat bij een geestelijke relatie het huwelijksleven onaanvaardbaar is. In dit geval mogen echtgenoten adoptieouders zijn van verschillende kinderen van dezelfde ouders, maar op verschillende tijdstippen.
4. Niet-gelovigen.
5. Ongedoopt.
6. Minderjarigen.
7. Geestelijk abnormale (geesteszieke) mensen.
8. Personen die dronken naar de tempel kwamen.
Als laatste redmiddel is de doop toegestaan zonder ontvangers, waarna de priester zelf als peetvader wordt beschouwd. Vader en moeder kunnen bij de doop aanwezig zijn eigen kind. Maar de moeder van de gedoopte mag niet deelnemen aan het Sacrament als het gebed van de 40e dag niet over haar wordt voorgelezen.
Twee kleine gebeden van peetouders voor hun petekinderen:
“Heer Jezus Christus, wees Uw genade met mijn peetzoon (mijn peetdochter) (namen), houd hem (haar) onder Uw dak, bedek hem (haar) van elke kwade lust, verdrijf elke vijand en tegenstander van hem (haar), open voor hem (haar) oren en ogen van het hart, schenk tederheid en nederigheid aan zijn (haar) hart.”
“Red, Heer, en heb medelijden met mijn peetzoon (mijn) (namen) en verlicht hem (haar) met het licht van de geest van Uw Heilig Evangelie en leid hem (haar) op het pad van Uw geboden en leer hem (haar ), O Heiland, om zijn wil te doen, de Uwe, want U bent onze God, en naar U zenden wij glorie, naar de Vader en de Zoon en de Heilige Geest, nu en altijd en in de eeuwen der eeuwen. Amen."

Volgorde van uitvoering (rituelen) van het sacrament van de doop

De zekerste manier om het te begrijpen spirituele betekenis elk sacrament is een diepgaande studie van zijn ritus (ritus), dat wil zeggen de volgorde van heilige rituelen en gebeden. Het sacrament zelf heeft, door zijn zichtbare beeld (dat wil zeggen heilige rituelen en gebeden), een verheffend spiritueel effect op de zielen van gelovigen, aangezien een persoon die ondergedompeld is in het zintuiglijke leven externe tekenen nodig heeft om in staat te worden onzichtbare objecten te aanschouwen. Daarom moet de hele rituele compositie van de sacramenten en de orthodoxe eredienst in het algemeen, doordrenkt van symboliek, door het bewustzijn van gelovigen worden gezien als een pad naar gemeenschap met God.

Schema van aanbidding Sacramenten van de doop Gebeden en rituelen voorafgaand aan de doop De volgende gebeden gaan aan de doop vooraf.
1. Gebeden voor de verjaardag van een baby ( “op de eerste dag voordat de vrouw een jongen baarde”).
2. Gebed voor het benoemen van een naam op de achtste dag (“om een kind aan te wijzen dat een naam krijgt op zijn achtste verjaardag”).
3. Gebeden voor de 40e dag (“voor een vrouw in bevalling, elk veertig dagen”).

In volgorde van aankondiging

1. Aankondigingsgebed ( “de catechumeen creëren”).
2. Gebeden voor het verbannen van boze geesten.
3. Afstand doen van Satan.
4. Bekentenis van trouw ( "combinatie") Christus.
5. Belijdenis van de geloofsbelijdenis.

Gevolg van de Heilige Doop

Vóór Driekoningen wordt het lettertype gecensureerd en worden kaarsen aan de oostkant aangestoken. De aanvankelijke uitroep van de priester is dezelfde als bij de liturgie: ‘Gezegend is het koninkrijk van de Vader en de Zoon en de Heilige Geest, nu en altijd en tot in de eeuwigheid. Amen."
1. Zegening van water.
2. Zegening van de olie.
3. Doop.
4. Het aankleden van de pasgedoopte in witte gewaden.

Rituelen en gebeden voorafgaand aan de doop

De betekenis van voorbereidende rituelen. De Russische Kerk beleeft een uniek moment in haar geschiedenis. Tegenwoordig is dat, net als in de oude christelijke kerk, zo Sacrament van de doop volwassenen, volledig gevormde persoonlijkheden, komen aanrennen. Dat Sacrament, dat de afgelopen eeuwen vóór de tragedie van het begin van de 20e eeuw bijna uitsluitend aan kinderen werd verricht, werd het lot van volwassenen. In dit opzicht had, volgens de logica der dingen, het instituut van catechumenen (catechumenen), dat wil zeggen personen die zich bewust voorbereiden om lid te worden van de Kerk, hersteld moeten worden. In de oude Kerk werden degenen die zich voorbereidden op het doopsel geleidelijk aan in haar leven geïntroduceerd. Gedurende een aanzienlijke periode, variërend van veertig dagen tot drie jaar, bestudeerden ze de geloofswaarheden, lazen ze de Heilige Schrift en namen ze deel aan gemeenschappelijke gebeden. Het belangrijke punt was dat de bisschop, naar wie de persoon die gedoopt wilde worden, kwam, zijn morele kwaliteiten en de oprechtheid van zijn verlangen om christen te worden op de proef stelde. Het is duidelijk dat veel van deze praktijken van de vroege Christelijke Kerk in moderne omstandigheden Door verschillende redenen onmogelijk. Maar de catechetische gesprekken vooraf Doop, voorgelezen door catechumenen Heilige Schrift, Orthodoxe literatuur met relevante inhoud, gemeenschappelijke gebeden in de tempel zijn niet alleen beschikbaar, maar zouden ook verplicht moeten zijn. Sacrament van de doop het mag niet worden ontheiligd en veranderd in een etnografisch ritueel dat wordt uitgevoerd met doelen die niets te maken hebben met de essentie van het christendom. Bovendien zijn de voorbereidende rituelen, die van aanzienlijk belang waren voor de vroege Kerk, niet verdwenen en werden ze vervolgens niet ‘infantiel’ (vanwege de leeftijd van degenen die naar de kerk werden gebracht). Doop), maar tot op de dag van vandaag hebben ze de ‘volwassen’ rituelen behouden, die altijd een integraal onderdeel van dit Sacrament zijn geweest. De voorbereiding op het sacrament van de doop van een volwassene dient dus zijn bewuste toetreding tot de orthodoxe kerk.
Betreft Doop zuigelingen, die, ook volgens het geloof van hun ouders, naar een orthodoxe kerk worden gebracht, dan is het hier noodzakelijk om zich te houden aan de eeuwenoude praktijk van de kerk. Het is gebaseerd op canonieke bepalingen: de reeds genoemde 124e regel van het Concilie van Carthago en de 84e regel van het VI Oecumenische Concilie (680), die voorschrijven om zich niet te bemoeien met Doop baby's. De kerkvaders hebben ook directe aanwijzingen achtergelaten over de noodzaak van hun doopsel: "Heb je een baby? - Geef de schade geen tijd om te verergeren; laat hem van kinds af aan geheiligd worden en vanaf zijn jeugd aan de Geest gewijd worden.’(St. Gregorius de Theoloog. "Woord over Driekoningen").

In volgorde van aankondiging

Volwassenen voorbereiden op de doop. Een volwassene die gedoopt wil worden, moet inzicht hebben in de belangrijkste componenten van het orthodoxe geloof. Als de gedoopte persoon niet naar openbare gesprekken is gegaan, moet hij zelfstandig de kennis verkrijgen die daar uit de orthodoxe literatuur over de relevante inhoud wordt gegeven. Hij moet het grootste deel kennen van de dogmatische leer over de Heilige Drie-eenheid, de menswording van de Zoon van God, Zijn offer aan het kruis en de opstanding, over de Kerk van Christus en de sacramenten van het doopsel, het vormsel en de communie, en andere absoluut noodzakelijke zaken. informatie van catechetische aard. Bovendien is het noodzakelijk om de geloofsbelijdenis (die in elk gebedenboek te vinden is) en de twee belangrijkste gebeden uit het hoofd te kennen: het Onze Vader ( "Onze Vader...") En “Maagd Moeder van God, verheug u...”. Een volwassene moet zich daar, indien mogelijk, op voorbereiden Sacrament van de doop een driedaags (of beter nog, zevendaags) vasten, dat wil zeggen weigering om vlees, zuivelproducten en eieren te eten, alcohol, roken, onbeleefde uitdrukkingen, evenals verzoening met degenen met wie hij ruzie heeft. Degenen die getrouwd zijn, moeten zich gedurende deze tijd onthouden van huwelijkscommunicatie. De voorbereiding op de viering van het avondmaal in de tempel gaat gepaard met speciale gebeden die het aankondigingsritueel openen. Maar voordat hij deze gebeden voorleest, voert de priester nog een aantal andere handelingen uit: de priester maakt de riem los (maakt los) van degene die verlicht wil worden (om gedoopt te worden), en kleedt hem uit (kleedt zich uit) en kleedt hem uit (maakt hem los van kleding). , en plaatst hem naar het oosten in een enkel gewaad, niet omgord, ongesluierd en zonder schoenen, met zijn handen naar beneden (naar beneden), en blaast driemaal in zijn gezicht, en markeert driemaal zijn voorhoofd en borst, en legt zijn hand op zijn hoofd. De drievoudige kruisvormige klap op de persoon die gedoopt wordt, herinnert symbolisch aan het moment van de schepping: de Heer God schiep de mens uit het stof van de grond en blies de levensadem in zijn gezicht, en de mens werd een levende ziel (Genesis 2: 7). Net zoals toen God de mens schiep, hij de levensadem in zijn gezicht blies, zo blaast de priester bij zijn herschapen driemaal in het gezicht van de persoon die gedoopt wordt. Hierna zegent de priester de gedoopte driemaal en begint, terwijl hij zijn hand op zijn hoofd legt, gebeden voor te lezen. De hand van de predikant symboliseert op dit moment de hand van de Heer Jezus Christus Zelf, en het feit dat hij op het hoofd ligt is een symbool van bescherming, toevlucht en zegen.
Baby's op het moment van aanvang Sacramenten van de doop mag alleen in luiers zitten, die de priester opent zodat het gezicht en de borst van de baby vrij zijn.
Jongeren (ouder dan zeven jaar) en volwassenen bedekken hun lichaam terwijl ze gebeden lezen en water zegenen met een laken dat ze hebben meegebracht. Op het moment van de doop moet het laken worden verwijderd. Daarnaast moeten alle vreemdelingen die niet direct bij de doop betrokken zijn, uit het doopcentrum worden verwijderd. Sacramenten van de doop.
Op deze dag wordt een pasgedoopte persoon een volwaardig lid van de Kerk van Christus en kan hij beginnen met het tweede, belangrijkste sacrament: de Communie. Om dit te doen, moet hij op een lege maag naar de tempel komen (niet eten of drinken vanaf 12.00 uur de vorige dag totdat hij de communie doet).

Gebeden om boze geesten te verbannen

Volgens de leringen van de Kerk, gebaseerd op bijbels bewijs, profetische openbaringen en haar mystieke ervaring, is de bron van het kwaad in de wereld niet abstract, maar wordt deze zeer zeker gepersonifieerd in gevallen geestelijke wezens. Dit zijn actieve demonische krachten waarvan de aanwezigheid en activiteit voor de meeste mensen niet altijd duidelijk en bewust zijn. Niettemin blijven hun activiteiten, die aan het begin van de mensheid werden gekenmerkt door de verdrijving van de voorouders uit het Paradijs, even destructief als voorheen.
Een persoon die wil accepteren Doop, moet men erop voorbereid zijn dat er omstandigheden kunnen ontstaan die in normale tijden niet natuurlijk voor hem zijn: gepassioneerde gewoonten zullen intensiveren en zondige gedachten Er zal onverschilligheid voor wat er gebeurt verschijnen, er zal ongegronde woede, arrogantie, ijdele gedachten en meer ontstaan. Dit alles is een bewijs van de toegenomen invloed van demonische krachten op mensen.
Dat is de reden waarom er in het aankondigingsritueel drie verbodsgebeden tegen boze geesten zijn. “De inhoud van deze verboden is als volgt: ten eerste weert (stoot hij af) de duivel af en al zijn daden met goddelijke namen en sacramenten die verschrikkelijk voor hem zijn, verdrijft de duivel, beveelt zijn demonen om van de mens te vluchten en niet om te vluchten. ongelukken voor hem veroorzaken. Op dezelfde manier drijft het tweede verbod demonen uit door de Goddelijke Naam. Het derde verbod is ook een gebed dat tot God wordt gericht, waarin hem wordt gevraagd de boze geest volledig uit Gods schepping te verdrijven en hem in het geloof te bevestigen.”(St. Cyrillus van Jeruzalem. "Catechetisch onderwijs").

Afstand doen van Satan

Na de verbodsgebeden draait de priester de gedoopte naar het westen - een symbool van duisternis en duistere krachten. In de ritus die op deze ritus volgt, moet de gedoopte persoon afstand doen van zijn vroegere zondige gewoonten, afstand doen van trots en zelfbevestiging, en, zoals de apostel Paulus zegt, zijn vroegere manier van leven als de oude mens, die bedorven is door bedrieglijke praktijken, opzij zetten. begeerten (Ef. 4:22). De persoon die gedoopt wordt, moet met opgeheven handen staan, wat zijn onderwerping aan Christus symboliseert. Volgens Johannes Chrysostomus is dit onderwerping “transformeert slavernij in vrijheid… keert terug van een vreemd land naar zijn vaderland, naar het hemelse Jeruzalem...”.
De priester zal hem vragen stellen, en hij zal ze bewust moeten beantwoorden. Daarom moeten zowel peetouders (als een baby wordt gedoopt) als de peetzoon deze vragen kennen. De priester vraagt: “Ontkent u Satan, en al zijn werken, en al zijn engelen (demonen), en al zijn bediening, en al zijn trots?” En de catechumeen of zijn ontvanger antwoordt en zegt: "Ik ontken". Vragen en antwoorden daarop worden drie keer herhaald. Bij de doop van een kind geeft de peetvader of de meter de antwoorden voor hem, afhankelijk van wie er gedoopt wordt: een jongen of een meisje. En verder vraagt de priester aan de persoon die gedoopt wordt: ‘Heb jij Satan verworpen?’. En de catechumeen of peetvader (peetvader) antwoordt: "Ontslag genomen". De priester zegt ook: "Blaas en spuug erop". Hierna staat de gedoopte onder de bescherming van Christus en neemt, volgens het woord van de apostel Paulus, het schild van het geloof... om alle vurige pijlen van de boze te kunnen blussen (Ef. 6). :16).

Belijdenis van trouw (“combinatie”) aan Christus

Nadat de gedoopte de satan heeft afgezworen, draait de priester hem naar het oosten: “Wanneer je Satan ontkent en elke alliantie met hem en de eeuwenoude overeenkomst met de hel volledig verbreekt, dan gaat Gods paradijs voor je open, geplant in het oosten, vanwaar onze voorvader werd verdreven vanwege zijn misdaad. Dit bedoelend, je draaide je van het westen naar het oosten, het land van het licht."(St. Cyrillus van Jeruzalem). Op dit moment worden de handen van de persoon die gedoopt wordt, neergelaten, wat zijn overeenstemming met Christus en gehoorzaamheid aan Hem symboliseert. Vervolgens belijdt de persoon die gedoopt wordt (of de peetvader van de baby) driemaal zijn trouw aan Christus. En de priester zegt tegen hem: “Bent u compatibel (bent u compatibel) met Christus?”. En de catechumeen of ontvanger antwoordt en zegt: "Ik match". En dan zegt de priester opnieuw tegen hem: “Bent u verenigbaar met Christus?” En hij antwoordt: "Gecombineerd". En opnieuw zegt hij: “En geloof je Hem?”. En hij zegt: “Ik geloof in Hem als Koning en God”.
Dit is een zeer serieuze beslissing, want het is voor altijd. Verder - alleen geloof en trouw, ongeacht alle omstandigheden, want volgens de woorden van onze Heer Jezus Christus: “Niemand die zijn hand aan de ploeg slaat en achterom kijkt, is geschikt voor het koninkrijk van God.”(Lukas 9:62).

Belijdenis van het geloof

De geloofsbelijdenis bevat in verkorte vorm de gehele orthodoxe leer, alle christelijke waarheden. Zowel in de oudheid als nu is kennis van de geloofsbelijdenis Noodzakelijke voorwaarde om bij te komen Doop.
Het Creed is verdeeld in 12 leden. De eerste clausule spreekt over God de Vader, en vervolgens via de zevende - over God de Zoon, in de achtste - over God de Heilige Geest, in de negende - over de Kerk, in de tiende - over de doop, in de elfde - over de opstanding van de doden, in de twaalfde - over het eeuwige leven . In de oude Kerk bestonden verschillende korte geloofsbelijdenissen, maar toen er in de 4e eeuw valse leringen over God de Zoon en God de Heilige Geest verschenen, ontstond de behoefte om deze aan te vullen en te verduidelijken. Modern symbool of Faith werd samengesteld door de Vaders van het Eerste Oecumenische Concilie, gehouden in 325 in Nicea (de eerste zeven leden van het Symbool) en het Tweede Oecumenische Concilie, gehouden in 381 in Constantinopel (de overige vijf leden).

Geloofsovertuiging:

1. Ik geloof in één God, de Vader, de Almachtige, Schepper van hemel en aarde, zichtbaar voor iedereen en onzichtbaar.

2. En in één Heer Jezus Christus, de Zoon van God, de eniggeborene, die vóór alle eeuwen uit de Vader werd geboren, Licht uit Licht, ware God uit ware God, geboren, ongeschapen, consubstantieel met de Vader, door wie alle dingen waren.
3. Ter wille van ons zijn de mens en onze verlossing uit de hemel neergedaald, geïncarneerd door de Heilige Geest en de Maagd Maria, en mens geworden.
4. Ze werd voor ons gekruisigd onder Pontius Pilatus, leed en werd begraven.
5. En hij stond op de derde dag weer op, volgens de Schriften
6. En opgestegen naar de hemel, en zit aan de rechterhand van de Vader.
7. En opnieuw zal de Komende met glorie oordelen over de levenden en de doden, aan Zijn Koninkrijk zal geen einde komen
8. En in de Heilige Geest wordt de Heer, de Levengevende, die voortkomt uit de Vader, die bij de Vader en de Zoon is, aanbeden en verheerlijkt, die de profeten heeft gesproken.
9. In één heilige katholieke en apostolische kerk.
10. Ik belijd één doop tot vergeving van zonden.
11. Thee van de opstanding van de doden
12. En het leven van het toekomstige tijdperk. Amen."

Aan het einde van het voorlezen van de geloofsbelijdenis zegt de priester tegen de persoon die gedoopt wordt: “En hij antwoordt (zegt de persoon die gedoopt wordt): "Combineren". En opnieuw zegt hij (de priester herhaalt): “En geloof je Hem?”. En hij zegt (zegt de persoon die gedoopt wordt): “Ik geloof in Hem als Koning en God”.
Vervolgens wordt de geloofsbelijdenis nog twee keer voorgelezen. Nadat de persoon die gedoopt wordt de geloofsbelijdenis voor de tweede keer leest, volgen dezelfde vragen en antwoorden. De derde keer stelt de priester de vraag drie keer en daarna geeft de gedoopte antwoord "Combineren" zegt het volgende: "En aanbid Hem." Na deze woorden van de priester buigt de pasgedoopte persoon, die het kruisteken maakt, naar het altaar en zegt: “Ik aanbid de Vader en de Zoon en de Heilige Geest, de Drie-eenheid die consubstantieel en ondeelbaar is”. Voor een gelovige is deze aanbidding van God noodzakelijk om zijn trots te overwinnen en ware vrijheid en waardigheid in Christus te vestigen.

Gevolg van de Heilige Doop

Voordat hij het sacrament van de doop uitvoert, kleedt de priester zich in witte gewaden: stola, beugel en phelonion. Deze priesterlijke gewaden symboliseren het nieuwe leven dat door de Heer Jezus Christus op aarde is gebracht. Wierook wordt uitgevoerd op het lettertype en op alle aanwezigen tijdens het Sacrament. Zoals reeds vermeld is de rol van de peetvader uiterst belangrijk, die de peetvader wordt genoemd “door de geboorte van de Heilige Geest” en zo een nauwe verwant (tweede graad van verwantschap) wordt met de fysieke ouders van de baby. Tot zijn taken behoren onder meer het voortdurend herinneren van zijn peetzoon aan de inhoud van de geloften die hij bij de doop aan God heeft afgelegd, aan de waarheden van het christelijk geloof en aan de manier van leven die kenmerkend zou moeten zijn voor een christen. Het uiteindelijke doel van de peetzoon is om zijn peetzoon groot te brengen Orthodox geloof, in de geest en kracht van godsvrucht.

De inhoud van het sacrament en de wijding van water

Een van de belangrijkste onderdelen van de ceremonie begint Doop- wijding van water voor het uitvoeren van het Sacrament. De substantie van het Sacrament – water – is een van de oudste en meest universele religieuze symbolen. Zegening van water voor Doop- een van de belangrijkste onderdelen van rituelen. Dit blijkt uit het feit dat zelfs in de verkorte rangorde "angst ter wille van de dood". Doop Waar zulke essentiële delen van de ritus als het verbod op boze geesten en het zingen van de geloofsbelijdenis worden weggelaten, moet het gebed om de zegening van water altijd behouden blijven. Gebruik wanneer Doop Driekoningenwater is, net als elk ander water dat gezegend wordt tijdens gebedsdiensten in het algemeen, niet toegestaan. Alleen wanneer Doop zuigelingen door de leken “angst ter wille van de dood” kunnen zowel eerder gewijde als gewoon water. Doop moet worden gedaan in water op kamertemperatuur, en in wintertijd jaar - in een verwarmde. Het water moet schoon zijn, zonder enige bijmenging en geurloos. Het is ten strengste verboden de doopvont of, in extreme gevallen, een ander vat dat wordt gebruikt om het Sacrament uit te voeren, later voor andere doeleinden te gebruiken. Na Doop water uit het lettertype moet in een droge put op het tempelterrein worden gegoten. Als het afwezig is, ga dan naar een schone plaats die niet vertrapt wordt - onder een boom, onder een tempel of in een rivier. Het is onaanvaardbaar om water op te slaan Doop in het lettertype gedurende meerdere dagen. Als een baby wordt gedoopt, dan het lettertype waarin het zal worden uitgevoerd Doop, geplaatst in het midden van de doopkapel. Aan de oostkant van het lettertype worden drie kaarsen aangestoken op een speciale houder. Aan de linkerkant van het lettertype bevindt zich een lessenaar waarop het kruis, het evangelie en de doopkist zijn geplaatst. Voor Doop Voor volwassenen worden in kerken zwembaden (doopkapels) gemaakt, waardoor het sacrament kan worden uitgevoerd door volledige drievoudige onderdompeling van de gedoopte persoon. De priester staat voor de doopvont, direct achter hem staan de peetouders die het kindje in hun armen houden. Als de persoon die gedoopt wordt een volwassene is, staan zijn ontvangers achter hem. De ontvangers krijgen kaarsen. De eerste uitroep van ceremonies Doop: ‘Gezegend is het koninkrijk van de Vader en de Zoon en de Heilige Geest, nu en altijd, en tot in de eeuwigheid.’- momenteel beginnen alleen de drie belangrijkste vormen van aanbidding - Sacrament van de doop, Eucharistie en sacrament van het huwelijk.
Vervolgens spreekt de priester de Grote Litanie uit, waaraan verzoekschriften zijn toegevoegd voor de zegening van water. Aan het einde van alle gebeden voor de wijding van water markeert (doopt) de priester het water drie keer, dompelt zijn vingers in het water en zegt erop, terwijl hij erop blaast: “Laat alle tegengestelde krachten verpletterd worden onder het teken van het beeld van Uw Kruis”(drie keer).
Hiermee eindigt de toewijding van water.

Voorbereidend gebed van de priester

Het voorbereidende gebed maakt deel uit van het ritueel van de zegening van water. Over het algemeen is dit het gebed van de priester voor zichzelf. Een gebed om je grote missie waardig te zijn. Gelijkenis met Christus in woord, in leven, in liefde, in geest, in geloof, in zuiverheid (1 Tim. 4:12) zou elke dag moeten zijn, en vooral duidelijk tijdens de uren van aanbidding. De Kerk leert dat de genade die in het sacrament van het doopsel wordt gegeven, op geen enkele manier afhangt van de morele kwaliteiten van de predikant die de genade uitvoert.
Maar de Heer Jezus Christus zei tegen ons allemaal: ‘Weest daarom volmaakt, zoals uw Vader in de hemel volmaakt is.’(Matteüs 5:48) en dit geldt uiteraard in de eerste plaats voor de predikant die de kerkdienst verricht. Daarom is de persoonlijke geestelijke toestand van de priester, ongeacht de effectiviteit van het sacrament, erg belangrijk voor de redding van zowel hemzelf als zijn geestelijke kinderen en de hele kudde als geheel.

Zegening van de olie

Het vat voor de gezegende olie en het penseel moeten ondertekend zijn met: “Heilige Olie,” en het vat en het penseel voor het Heilige Chrisma, opgeslagen op dezelfde plaats, moeten verschillen in verschijning of zou ook de inscriptie moeten hebben: “Heilig Chrisma.”
Het is onaanvaardbaar om Heilige Mirre en olie te mengen tijdens de zalving.
De volgorde van de toewijding van olie is vergelijkbaar met de volgorde van de toewijding van water. Eerst worden demonische krachten verdreven door driemaal in een vat met olie te blazen en driemaal een kruisteken te maken. Dit wordt gevolgd door het herinneren van de betekenis van olie in de heilsgeschiedenis en het danken van God voor dit geschenk van genezing, vrede, geestelijke kracht en leven: “...Zegen deze olie zelf met de kracht, de werking en de instroom van Uw Heilige Geest, alsof het de zalving van onvergankelijkheid is, het wapen van gerechtigheid, de vernieuwing van ziel en lichaam, het verdrijven van iedere actie van de duivel, voor de verandering van alle kwaad, degenen die gezalfd zijn door geloof of die ervan eten tot Uw glorie, en Uw eniggeboren Zoon, en Uw Allerheiligste, en Goede, en Levengevende Geest, nu en altijd , en tot eeuwen van eeuwen.”.
De priester ‘zalft’ het water in het doopvont of de doopkapel met gezegende olie. Priester zingen "Alleluia" driemaal met mensen, maakt driemaal kruisen met olie in water. De persoon die gedoopt wordt, wordt ook gezalfd met olie, zijn lichaamsdelen: voorhoofd (voorhoofd), borst, interdoramia (rug tussen de schouderbladen), oren, armen en benen. Het doel van een dergelijke zalving is om de gedachten, verlangens en daden te heiligen van iemand die een geestelijk verbond met God aangaat. Olie kan, in tegenstelling tot het water dat in het sacrament van de doop wordt gebruikt, vooraf worden ingewijd voor toekomstig gebruik.

Doop

Nadat de priester de persoon die gedoopt wordt met de ‘blijdschapsolie’ heeft gezalfd, doopt hij hem in de doopvont door hem driemaal in water onder te dompelen en het doopgebed uit te spreken. En wanneer het hele lichaam gezalfd is, doopt de priester hem, terwijl hij hem recht (dat wil zeggen recht) vasthoudt en naar het oosten kijkt (kijkend), zeggende: “De dienaar van God (of de dienaar van God, genoemd) wordt gedoopt in de naam van de Vader...”(dompelt de gedoopte onder in water). En terwijl hij uit het water opstaat, zegt hij: "Amen". Terwijl hij het voor de tweede keer onderdompelt, zegt hij: "En de Zoon...". En, stijgend uit het lettertype: "Amen". Terwijl hij voor de derde keer onderdompelt, zegt hij: "En de Heilige Geest...". En, stijgend uit het lettertype: "Amen". En verder: ‘Nu en altijd en tot in de eeuwigheid. Amen". Nadat de gedoopte uit het water komt, moet hij zich omdraaien naar het altaar. Op dit moment wordt Psalm 31 drie keer gezongen, waarmee de vreugde wordt uitgedrukt van de reiniging van zonden en het toetreden tot de Kerk van Christus: “Gezegend zijn zij die de ongerechtigheid hebben verlaten, en zij die zich achter de zonde hebben verborgen. Gezegend is de man, de Heer zal hem geen zonde toeschrijven; er is vleierij in zijn mond...".

Het aankleden van de pasgedoopte in witte gewaden

Net zoals bij het begin van het aankondigingsritueel de gedoopte werd bevrijd van kleding, zo ook na de ceremonie Sacramenten van de doop een nieuw lid van de Kerk van Christus is gekleed in witte kleding: een doophemd van de juiste maat. Het aankleden van de gedoopte in witte kleding, zoals de kerkvaders dit noemen “een glanzend gewaad, een koninklijk gewaad, een onvergankelijk gewaad”, is een teken van het herstel van zijn ware aard, die voor de hele mensheid verloren is gegaan door de val van onze voorouders. En terwijl hij hem zijn gewaad aandeed, zei de priester: ‘De dienaar van God (dienaar van God, genoemd) is gekleed in de mantel van gerechtigheid, in de naam van de Vader en de Zoon en de Heilige Geest, amen’. Op dit moment wordt het troparion gezongen: “Geef mij een gewaad van licht; kleed u in licht als een gewaad, o meest barmhartige Christus, onze God.”.
Nadat het op de gedoopte persoon is aangebracht witte kleding, wordt een borstkruis om zijn nek geplaatst, volgens de oude traditie van de Russisch-orthodoxe kerk. Tegelijkertijd kan de priester de woorden van de Heiland uitspreken: “Als iemand achter mij aan wil komen, laat hij zichzelf verloochenen, zijn kruis opnemen en achter mij aan komen.”(Markus 8:34). Of andere woorden: “Toevertrouwd aan de dienaar van God (dienaar van God, genaamd) Het kruis is de bewaker van het hele universum, het kruis is de macht van koningen en naties, het kruis is de bevestiging van gelovigen, het kruis is de glorie van engelen en de nederlaag van demonen.”.

Hoofdstukken uit het boek (afgekort) “Handboek van een orthodox persoon. Sacramenten van de Orthodoxe Kerk"(Danilovsky Blagovestnik, Moskou, 2007)

Doop van een baby: wat ouders moeten weten

Voor Orthodoxe doop- dit is de tweede (maar in zekere zin de belangrijkste) spirituele geboorte van een persoon, zijn zuivering voor het daaropvolgende bestaan, een soort "doorgang" naar de hemel - het koninkrijk van God. De pas verlichte persoon ontvangt vergeving van eerdere zonden. Daarom is het doopsel, van alle sacramenten, het eerste sacrament en noodzakelijk voor iedereen die op zoek is naar verlossing en de zin van het leven.

Peetouders

Wie zijn peetouders?

Het sacrament van de doop is een speciaal ritueel. Dit is de zuivering van de ziel en de spirituele geboorte van een persoon. Volgens de traditie van de Kerk moet een kind op de achtste of veertigste levensdag gedoopt worden. Het is duidelijk dat het op deze leeftijd onmogelijk is om van hem geloof en berouw te eisen - de twee belangrijkste voorwaarden voor vereniging met God. Daarom worden hen peetouders toegewezen, die zich ertoe verbinden hun petekinderen groot te brengen in de geest van de orthodoxie. De keuze van peetouders moet dus met alle verantwoordelijkheid worden benaderd. In theorie zouden ze immers een tweede moeder en een tweede vader voor je baby moeten worden.

Hoe peetouders kiezen?

Wanneer u een peetvader voor uw baby kiest, zoek dan iemand die u volledig vertrouwt. Dit kunnen uw goede vrienden of familieleden zijn met wie u voortdurend een goede relatie onderhoudt. Volgens kerkelijke traditie Als er iets met de ouders gebeurt, zijn de peetouders verplicht hen te vervangen door de peetzoon.

Alleen een orthodoxe gelovige die verantwoording kan afleggen over zijn geloof kan peetvader zijn. Eigenlijk heeft een jongen alleen een peetvader nodig, en een meisje alleen een meter. Maar volgens de oude Russische traditie zijn beiden uitgenodigd. Op jouw verzoek kunnen er twee, vier, zes...

Volgens de wetten van de Orthodoxe Kerk mogen peetouders niet:
- ouders kunnen geen peetouders zijn van hun kind;
- man en vrouw peetouders van één baby;
- kinderen (volgens de decreten van de Heilige Synode van 1836-1837 mag de peetvader niet jonger zijn dan 15 jaar en de meter niet jonger dan 13 jaar), omdat zij nog niet kunnen instaan voor het geloof van de persoon die gedoopt wordt, en zij weten zelf niet genoeg over de wetten van de orthodoxie;
- immorele en krankzinnige mensen: ten eerste omdat ze het op grond van hun manier van leven niet verdienen om peetouders te zijn, en ten tweede omdat ze door ziekte niet in staat zijn in te staan voor het geloof van de persoon die gedoopt wordt, of hem het geloof te leren ;
- niet-orthodoxen - de opvolgers van de orthodoxen.

Wat zijn de verantwoordelijkheden van peetouders?

Helaas begrijpt niet elke peetouder waarom zijn nieuwe ‘positie’ zo wordt genoemd. Je peetzoon bezoeken en cadeaus geven op een engelen- of verjaardagsdag is natuurlijk goed. Dit is echter verre van het belangrijkste. Bij de zorg voor een opgroeiende peetzoon komt veel kijken.

Allereerst is dit een gebed voor hem. Leer je één keer per dag tot God te wenden, voordat je naar bed gaat. Het is eigenlijk helemaal niet moeilijk. Vraag de Heer om gezondheid, redding, hulp bij het opvoeden van uw eigen kinderen, het welzijn van petekinderen en familieleden. Het zal handig zijn om samen met uw kind het pad naar de tempel onder de knie te krijgen en hem mee te nemen naar de communie op een kerkelijke feestdag. Het zou geweldig zijn om educatieve spelletjes met je baby te spelen en hem boeken voor te lezen. Veel volwassenen lezen bijvoorbeeld graag de kinderbijbel. Het beschrijft duidelijk alle belangrijke gebeurtenissen uit de Heilige Geschiedenis.

Bovendien kunnen peetouders het leven veel gemakkelijker maken voor jonge moeders die het moeilijk vinden om tijd te vinden om met hun baby door te brengen. Als iedereen, naar beste vermogen, zijn vrije uren besteedt aan het communiceren met het kind, dan zullen zij er zelf van genieten.

Verschijning van peetouders

Bij de ceremonie moeten de peetouders (dit is een andere naam voor de peetvader) komen met de toegewijden aan de kerk borstkruisen. In traditie Slavische volkeren in de tempel hadden vrouwen altijd een bedekt hoofd en een jurk tot onder de knieën bedekte schouders(kleine meisjes kunnen een uitzondering zijn). Draag geen schoenen met hoge hakken, aangezien de doopceremonie 30 minuten tot 2 uur duurt meest keer zul je met het kind in je armen moeten staan. Wat mannen betreft, zijn er geen eisen aan hun kleding, maar het is beter om af te zien van korte broeken en T-shirts. Zo'n outfit zou niet op zijn plaats zijn in de kerk.

Laat de goede oude orde niet lastig voor je worden, want je mooie broek is nieuw modieus kapsel kan op andere plaatsen worden gedemonstreerd. In de kerk is het beter om niet de aandacht op jezelf te vestigen en je te concentreren op het doel van je parochie.

Voorbereiding op de ceremonie

Momenteel wordt het ritueel voornamelijk in kerken uitgevoerd. Alleen in uitzonderlijke gevallen, bijvoorbeeld als een kind erg ziek is, kan het avondmaal thuis of in een ziekenhuis worden verricht. Dan moet er voor de ceremonie een aparte cleanroom worden toegewezen.

Om een kind te dopen, moet je eerst een kerk kiezen. Loop door de tempels, luister naar je gevoelens. Maar houd er rekening mee dat de doop niet altijd direct in de kerk plaatsvindt. De meeste kathedralen hebben een doopkamer (of doopkapel) - dit is een aparte ruimte op het kerkterrein, speciaal aangepast voor deze ritus. In grote kerken vindt de doop meestal nogal pompeus en plechtig plaats. Maar misschien houdt iemand van de afgelegen en rustige sfeer van kleine kerken. Praat met de priester of de novicen, zij zullen je gedetailleerd vertellen hoe de doopceremonie in deze kerk plaatsvindt.

Hoe kies je de dag van de doop?

Er is geen kerkelijke instelling voor de doop op de veertigste dag; dit is voornamelijk te wijten aan het feit dat de kerk tot de veertigste dag een vrouwelijke ouder ervan weerhoudt de tempel te betreden vanwege haar postnatale zwakheden en ontladingen die zij op dat moment ervaart. En de eerste binnenkomst van de moeder in de tempel na de pauze gaat gepaard met het voorlezen van speciale reinigingsgebeden, voordat ze leest, die ze niet bij de diensten aanwezig mag zijn.
Maar je hoeft de dag van de doop niet letterlijk te nemen; je kunt de baby iets later, iets eerder, dopen. En nu wordt een kind soms, op verzoek van de ouders, vóór de veertigste dag gedoopt, vooral als er op zijn minst enig gevaar is voor de gezondheid van het kind (de doop wordt in dit geval beschouwd als een beschermende rite).

In de oudheid werd de viering van het avondmaal meestal zo getimed dat het samenviel met de grootste Christelijke feestdagen, bijvoorbeeld voor Pasen. Maar geleidelijk veranderde de doop in een gezinsvakantie. En nu wordt het ritueel integendeel bijna elke dag uitgevoerd, met uitzondering van zulke grote kerkelijke feestdagen zoals Kerstmis, Pasen, Drie-eenheid. Tegenwoordig zijn kerken meestal overvol en adviseren priesters om de ceremonie uit te stellen. Bij de meeste tempels kun je zonder afspraak terecht. Meestal begint het sacrament van de doop om 10 uur, direct na de dienst. Het is waar dat in dit geval de kans groot is dat er naast u nog meer mensen gedoopt zullen worden en dat u óf moet wachten, óf dat u samen met anderen gedoopt zult worden. Het is veel handiger om binnen een of twee weken met de priester af te spreken wie het avondmaal op een specifieke datum en tijd zal uitvoeren. Dan wordt je kindje als eerste gedoopt en in prima afzondering. Probeer er bovendien bij het kiezen van de doopdag voor te zorgen dat deze niet valt kritieke dagen meter. Feit is dat een vrouw tijdens deze periode geen heiligdommen mag vereren: het kruis kussen, iconen, of beter helemaal de tempel niet betreden.

Peetouders voorbereiden op de doopceremonie

Als je alle regels wilt volgen, begin dan van tevoren met de voorbereiding op de ceremonie. Peetouders moeten naar de kerk gaan om te biechten, zich van hun zonden te bekeren en de communie te ontvangen. Het is raadzaam (maar niet noodzakelijk) om drie tot vier dagen vóór de ceremonie te vasten. Maar op de dag van de doop, maar ook vóór de communie, mogen peetouders niet eten of seks hebben. Minstens één van de ouders moet het ‘Creed’-gebed uit het hoofd kennen. Als een meisje gedoopt wordt, wordt in de regel de geloofsbelijdenis voorgelezen door de meter, en als een jongen gedoopt wordt, door de vader.

En nog één ding: volgens de onuitgesproken regel dragen peetouders alle kosten van de doop. In sommige kerken zijn er geen officiële prijzen; men gelooft dat peetouders en gasten na de ceremonie zoveel mogelijk donaties doen. Deze kosten zijn optioneel en het bedrag ervan staat nergens vermeld. Maar de gewoonte wordt in de regel gerespecteerd.

Door kerkelijke gewoonte, de meter koopt kryzhma of “rizka”. Dit speciale stof, of gewoon een handdoek waarin het kind wordt gewikkeld als het uit het lettertype wordt gehaald. Daarnaast geeft de meter een doopshirt en een pet met kant en linten (respectievelijk voor jongens - met blauwe, voor meisjes - met roze). Het doophemd wordt levenslang bewaard. Volgens de gewoonte wordt de handdoek na de doop van het kind niet gewassen, maar gebruikt als het kind ziek is.

De peetvader koopt, wederom volgens gewoonte, een doopkruis en ketting. Sommigen zijn van mening dat het kruis en de ketting van goud moeten zijn, anderen van zilver, en sommigen zijn van mening dat kleine kinderen een kruis aan een lint of touwtje moeten dragen.
Welke gebeden moet je kennen?

Elke gewetensvolle christen moet de basisgebeden kennen: "Onze Vader", "Maagdelijke Moeder van God", "Credo". Tijdens de doop zeggen de peetouders het ‘Creed’-gebed voor de baby. Al deze gebeden staan in een kort gebedenboekje, dat desgewenst in de kerkwinkel te koop is.

Wat moet je meenemen naar de tempel?

Zoals reeds vermeld is de doop de geboorte in een nieuw, zondeloos leven. Door de pasgedoopte persoon uit het heilige lettertype te ontvangen, accepteren de peetouders een absoluut puur wezen, zonder zonde. Een symbool van zo'n zuiverheid is witte kleding - kryzhma, die samen met een kruis aan een ketting of draad naar de tempel wordt gebracht. Wie een kruis moet kopen en wie een ketting moet kopen, laten de peetouders zelf beslissen. Aan het einde van de ceremonie zal de priester ze zegenen en ze op de baby leggen.

Kryzjma voor klein kind Een opengewerkte luier, een doopshirt of een nieuwe handdoek die nog niet is gewassen, zullen dienen.

Wat gebeurt er tijdens het sacrament van de doop?

De priester, de peetouders en het kind zijn de belangrijkste deelnemers aan het avondmaal. Volgens oude gebruiken mogen de moeder en de vader van het kind niet aanwezig zijn wanneer het avondmaal wordt uitgevoerd. Hoewel de kerk de laatste tijd loyaler is geworden aan dit verbod en de vader, en soms de moeder van de baby, na het uitspreken van speciaal gebed samen met de genodigden de ceremonie bijwonen.

Gedurende de gehele ceremonie staan de ontvangers naast de priester en houdt één van hen de gedoopte in zijn armen. Voordat de ceremonie wordt uitgevoerd, loopt een priester in witte gewaden rond in de doopkamer of tempel en leest drie gebeden voor. Waarna hij de peetouders en peetzoon vraagt hun gezicht naar het westen te draaien - symbolisch is dit de verblijfplaats van Satan. En terwijl hij zich tot de gedoopte persoon wendt, stelt hij verschillende vragen.

Vragen en antwoorden worden drie keer herhaald. Hierna moeten de peetouders het 'Symbool van het geloof' lezen - dit samenvatting de grondbeginselen van het christelijk geloof, die alle orthodoxe christenen uit hun hoofd zouden moeten kennen. Dan vindt de zalving plaats. Nadat de priester de kwast in een vat met mirre heeft gedoopt, zalft hij het voorhoofd, de ogen, de neusgaten, de mond, de oren, de borst, de armen en de benen van de persoon die gedoopt wordt met een kruis. En bij elke zalving zegt hij: “Het zegel van de gave van de Heilige Geest. Amen". De peetouders en de priester herhalen: “Amen.”

Na de zalving wordt een haarlok uit het hoofd geknipt, die in de tempel achterblijft als belofte van toewijding en symbool van opoffering aan God. Als een kind in het koude seizoen wordt gedoopt of als de omstandigheden hem niet toelaten zich uit te kleden (lage temperatuur in de doopruimte), maak dan vooraf de armen en benen van de baby vrij.

Vervolgens neemt de priester het kind van hen af en voert direct het doopritueel uit, waarbij de gedoopte persoon driemaal in het lettertype wordt ondergedompeld. Als de doopkamer warm is, wordt uw baby hoogstwaarschijnlijk naakt ondergedompeld. Maar als het koud is in de tempel, worden alleen de nek, armen en voeten blootgelegd voor zalving. Dan neemt een van de peetouders het kindje uit de handen van de priester. Daarom worden peetouders ook wel peetouders genoemd. Er wordt aangenomen dat ouders, nadat ze de baby na de ceremonie in hun armen hebben genomen, de verplichting op zich nemen om hun peetzoon hun hele leven groot te brengen. Orthodoxe geest en verantwoordelijk gehouden worden voor deze opvoeding bij het Laatste Oordeel. Als ze hun peetzoon niet vaak kunnen zien, moeten ze hem op zijn minst in hun dagelijkse gebeden vermelden.

Gebedsbelijdenis

Ik geloof in één God, Vader, Almachtig, Schepper van hemel en aarde, alles wat zichtbaar en onzichtbaar is.

En in één Heer Jezus Christus, de Zoon van God, de Eniggeborene, vóór alle eeuwen door de Vader geboren: Licht uit Licht, ware God uit ware God, geboren, niet geschapen, één wezen met de Vader, door Hem waren alle dingen gemaakt.

Ter wille van ons mensen en ter wille van onze verlossing is Hij uit de hemel neergedaald, heeft vlees aangenomen van de Heilige Geest en de Maagd Maria, en is mens geworden.

Hij werd voor ons gekruisigd onder Pontius Pilatus, leed en werd begraven. En stond op de derde dag weer op, volgens de Schrift. En steeg op naar de hemel, en ging zitten rechter zijde Vader.

En Hij zal terugkomen met heerlijkheid om de levenden en de doden te oordelen; aan Zijn koninkrijk zal geen einde komen.

En in de Heilige Geest, de Heer, de gever van leven, die voortkomt uit de Vader, aanbeden met de Vader en de Zoon, en verheerlijkt, die sprak door de profeten.

In één, heilig, katholiek en Apostolische Kerk.

Ik herken één doop tot vergeving van zonden.

Ik kijk uit naar de opstanding van de doden en het leven in de komende eeuw.