Johannes de Theoloog: waar moet je voor bidden tot de Apostel van Liefde? Hoe helpt het orthodoxe gebed Johannes de Theoloog?
Johannes Zebedeüs en zijn jongere broer Jakobus waren discipelen van Christus. Ze werden door Jezus geroepen als jonge mannen aan het meer van Gennesaret, waar ze het huis van hun vader hadden verlaten. Volgens de legende heetten de ouders van Johannes en Jacob Zebedeüs en Salome, en leefde het gezin van de visvangst. Samen met de apostel Petrus waren de broers de discipelen die het dichtst bij Jezus stonden; zij waren het die aanwezig waren in de Hof van Tabor tijdens de Transfiguratie van de Heer. Er zijn iconen waarop Johannes de Theoloog jong en baardloos is afgebeeld lang haar. Volgens de legende noemde Jezus de broers ‘zonen van de donder’ vanwege hun vurige liefde voor het christelijk geloof.
Het leven van de apostel Johannes
Het gezicht van de apostel Johannes de Theoloog is heel vaak op iconen terug te vinden. Hij heeft Christus niet alleen tijdens zijn leven gezien en was zijn discipel, maar was ook aanwezig bij de arrestatie van Jezus en was getuige van zijn marteling en executie. Samen met de Moeder van God rouwde hij om de Heer aan de voet van het kruis, en verliet de Moeder van God vervolgens pas tijdens haar Hemelvaart. Pas daarna verliet Johannes, samen met zijn leerling Prochorus, Jeruzalem en ging op weg naar Efeze om te dragen Gods wil en zich bekeren tot het christelijk geloof. Op weg naar Efeze stortte het schip met Johannes en zijn discipel neer, iedereen overleefde het, maar de heilige verdween. Twee weken later vond Prokhor zijn leraar levend aan de kust; God liet zijn trouwe leerling niet in de steek.
Er waren veel wonderen in het leven van de apostel Johannes. De twaalf apostelen bleven aan het begin van onze jaartelling niet gespaard van de vervolging van christenen. Het is bekend dat John werd veroordeeld, zijn dood wachtte hem in een beker met gif. Maar nadat hij op de afgesproken tijd uit het vat had gedronken, bleef John in leven. Toen werd besloten hem te executeren door hem met kokende olie te overgieten, maar dit veroorzaakte geen schade. Nadat hij had geleden, werd hij in gevangenschap verbannen naar het eiland Patmos. John heeft heel lang op dit eiland gewoond en bleef geloof in de Heer koesteren, waardoor hij zich de toorn van de plaatselijke heidenen op de hals haalde. In de loop van de jaren die hij op het eiland doorbracht, genas de heilige vele malen de zieken en wekte zelfs onlangs overledenen weer tot leven.
De meest voorkomende naam van de apostel is Johannes de Theoloog. Hij ontving het voor zijn werk: het vierde Evangelie werd door de hand van Johannes geschreven, en hij schreef ook de Openbaring van Johannes de Theoloog. Een apart verhaal beslaat de periode waarin deze boeken werden geschreven. Ze zijn geschreven op een berg op het eiland Patmos, in een kleine grot waar Johannes ging bidden. Op een dag, na de derde gebedsdag, zonder eten en alleen met zijn discipel. Tijdens het gebed barstte de donder los en schudde de berg, en toen hoorde Johannes de stem van God. Vervolgens beval hij zijn student elk woord op te schrijven; men gelooft dat de stem van de Allerhoogste via Johannes aan Prokhor dicteerde. Dit is hoe de Openbaring van Johannes de Theoloog werd geschreven, die de Apocalyps wordt genoemd.
Johannes leefde langer dan de overige twaalf apostelen; hij was de enige die een natuurlijke dood stierf, en niet door marteling. Op het moment van zijn dood was Johannes de Theoloog ongeveer honderd jaar oud, wat een grote prestatie is voor onze tijd. De apostel stierf in Efeze, waar hij na een lange gevangenschap mocht terugkeren. Ieder jaar wordt op 21 mei de herdenkingsdag van Sint-Jan de Evangelist gevierd, en bij zijn graf dunne laag wonderbaarlijke, genezende as verschijnt.
Het beeld van Johannes de Evangelist in iconografie
Veel iconen zijn beschilderd met het gezicht van de heilige; hun onderwerpen bestrijken zijn hele leven. Het meest voorkomende icoon is dat van Johannes de Theoloog met een boek: het Evangelie. Hij wordt afgebeeld met een pen en inktpot, terwijl hij bezig is met het schrijven van een heilige legende. De apostel Johannes heeft zijn eigen teken: een adelaar, die vaak te vinden is op afbeeldingen van de heilige. Het beeld van een heilige met een boek wordt soms aangevuld met een engel boven de schouder van de apostel, die ons laat zien dat de goddelijke wil Johannes leidt.
Een van de bekendste iconen van de heilige is de icoon van Johannes de Theoloog in stilte. Dit type iconografie vindt zijn oorsprong in het midden van de 16e eeuw. Op de icoon zijn samen met de heilige een engel en een adelaar met een inktpot afgebeeld; samen tonen ze het hele pad van de apostel. John houdt altijd twee vingers tegen zijn lippen als teken van stilte.
Hoe helpt de icoon van Johannes de Evangelist?
Ze wenden zich tot de icoon van Sint-Jan de Theoloog op zoek naar familie geluk, het helpt alle ruzies en conflicten te stoppen.
Vrouwen bij de icoon van Johannes de Evangelist vragen om moederlijk geluk
Gebed voor de icoon van Johannes zal vissers en alle anderen helpen die op zoek zijn naar redding van ongelukken op het water. Gebed tot de icoon van de apostel Johannes zal ook helpen bij gezondheidsproblemen. De betekenis van de icoon is natuurlijk dat mensen zich tot de heilige wenden op zoek naar hulp bij journalistiek en schrijven. De apostel zal beschermen tegen boze geesten en slechte gedachten afweren.
Gebed tot het icoon
O grote en alom geprezen apostel en evangelist Johannes de Theoloog, vertrouweling van Christus, onze warme voorbidder en snelle helper in verdriet! Bid tot de Heer God om ons vergeving van al onze zonden te schenken, ook al hebben we vanaf onze jeugd ons hele leven gezondigd in daad, woord, gedachte en al onze gevoelens; aan het einde van onze ziel, help ons, zondaars (namen), om zich te ontdoen van luchtige beproevingen en eeuwige kwelling, en door uw genadige voorbede verheerlijken wij de Vader en de Zoon en de Heilige Geest, nu en altijd en tot in de eeuwigheid. leeftijden. Amen.
De eerste zondag na Pasen wordt Fomino Resurrection genoemd. Hoe komt het dat Thomas, en zelfs bijgenaamd de Ongelovige, specifiek wordt uitgekozen voor de opstanding onmiddellijk na de opstanding van Christus? Niet Petrus, als hoofd van de gemeenschap van apostelen, niet Andreas, die als eerste werd geroepen, zelfs niet Johannes, die de geliefde discipel van Jezus was, maar Thomas.
In de Griekse tekst van het evangelie worden de apostelen ‘medediscipelen’ genoemd. Op 12 juli eert de Kerk de nagedachtenis van twee van hen: Petrus, de meest standvastige van de discipelen van Christus, op hoeksteen van zijn geloof beloofde de Heiland metaforisch de Kerk op te bouwen, en Paulus, de voormalige vervolger van Palestijnse christenen, geloofde in de Zoon van God en bekeerde de Griekse wereld tot het christendom.
Een van de delen van de kerstlezingen was gewijd aan tempelarchitectuur. Tijdens de discussie confronteerde priester en architect Andrei Yurevich zijn collega's met het probleem van afwezigheid bij de Rus orthodoxe kerk moderne kerkarchitectuur
Op 6 mei viert de Kerk de nagedachtenis van een van de meest gerespecteerde christelijke heiligen: de Grote Martelaar George de Overwinnaar. Zijn naam wordt geassocieerd met veel verschillende, soms niet erg consistente, legendes. Historische motieven, kerkelijke traditie en volksverhalen komen terug in de iconografie van de heilige
Vandaag zullen we het hebben over een van de meest opvallende regionale architectonische tradities die zich heeft ontwikkeld in de Oeralstad Turinsk en omgeving. In de regel zijn experts van toepassing op regionale scholen uit de 18e eeuw, gelegen buiten de Oeralberg, gemeenschappelijke naam- “Siberische barok”. De naam is echter zeer willekeurig: de Siberische architectuur van die tijd was te divers. Maar in ons geval kunnen we zeker zeggen: voor ons ligt de “Turijn-barok”
Op sommige iconen strekt de Moeder van God zelf haar sluier uit over degenen die bidden, op andere wordt deze vastgehouden door engelen en bidt de Maagd met mensen. Verschillende varianten iconografie van de voorbede, vanaf de 12e eeuw.
Moderne representaties over het werk van iconenschilders wordt het schilderen van iconen steeds meer geassocieerd met het werk van professionele ambachtslieden. De schijnbare eenvoud van sommige iconen betekende niet dat de meester geen mooi, hoogst artistiek werk kon schrijven. Het was een kwestie van prijs. Kunstcriticus Zhanna BELIK vertelt over de kosten van het schilderen van iconen in de tweede helft van de 19e - begin 20e eeuw en de principes van prijsstelling bij het schilderen van iconen
Op 20 oktober is het 200 jaar geleden dat het leger van Napoleon Moskou verliet. We presenteren een galerij met iconen uit de tentoonstelling “Ter nagedachtenis aan de bevrijding van de invasie van de Galliërs...”. Russisch icoon aan de vooravond Patriottische oorlog 1812”, gehouden in het Centraal Museum voor Oude Russische Cultuur en Kunst, vernoemd naar Andrej Roebljov.
Onze correspondent had een ontmoeting met de beroemde Byzantijnse geleerde, doctor in de kunstgeschiedenis, professor Olga Sigismundovna POPOVA, om haar te vragen hoe zij tot de Byzantijnse kunst komen, en om uit te zoeken wat we in Byzantium niet begrijpen en nooit zullen begrijpen.
Op 6 maart vond in het Moskouse Museum voor Russische Iconen een ontmoeting plaats met de componist van Koptische hymnen, George Kyrillos. Moskovieten kregen een unieke kans om live Koptische liturgische gezangen te horen.
De vierde zondag van de Grote Vasten is gewijd aan St. Johannes Climacus. Waarom staat de auteur van het gelijknamige boek op het ‘Ladder’-pictogram? Ds. Johannes Wordt de Climacus afgebeeld zonder halo? Waarom doen de demonen niet hun best om de monniken naar beneden te slepen, terwijl de engelen weg lijken te blijven? Onze correspondent probeerde met de hulp van specialisten te begrijpen wat er aan de hand was.
Een icoon is in de eerste plaats een heilig beeld waarvoor we in gebed staan, een zichtbaar uitgedrukte ervaring van het leven van heiligen. Dit is ook een kunstwerk dat ons het idee van onze voorouders over schoonheid overbrengt. Maar naast al het andere is het pictogram ook belangrijk historische bron, vertellend over vergeten tradities. Wat betekent bijvoorbeeld de oorbel in het oor van het Christuskind? We herdenken de ongebruikelijke details van de iconen aan de vooravond van de herdenking morgen van de eerste iconenschilder: de apostel en evangelist Lucas.
Er zijn 25 jaar verstreken sinds het begin van de nieuwe kerkbouw in Rusland. De eerste gebouwd in de moderne tijd Russische geschiedenis De Vvedenskaya-kerk in het dorp Sukharevo, in het bisdom Belgorod, kan als een tempel worden beschouwd. Het werd opgericht in 1986 en ingewijd voor de 1000ste verjaardag van de doop van Rus in 1988 (architect Andrei Rodygin)
De moderne kerkarchitectuur heeft zich niet als één stijl ontwikkeld, maar er zijn pogingen verschillende mensen- architecten, beheerders, priesters - om een moderne tempel te bouwen. Eigenlijk is een moderne tempel elke tempel die nu wordt gebouwd, ongeacht door welke eeuw de tempelbouwer zich laat leiden.
Mensen hebben altijd geprobeerd zich voor te stellen wat hen na de dood te wachten staat, en de plaats waar de ziel God gaat ontmoeten. Afbeeldingen van het paradijs in de Russische iconenschilderij zitten vol details, waardoor een persoon de kans krijgt om zijn eigen zichtbare beeld van het hemelse koninkrijk te creëren
In het Hemelvaartsbelfort van het Kremlin in Moskou is een unieke tentoonstelling geopend, waar liefhebbers van iconenschilderij voor het eerst de kans krijgen om de volledige iconostase van het Kirillo-Belozersky-klooster te zien. Feit is dat de iconen uit deze beroemde iconostase tegenwoordig afzonderlijk worden bewaard in drie verschillende musea in het land. Bezoekers van de tentoonstelling zien de iconostase hetzelfde als in de 15e eeuw
Welke heiligdommen zijn teruggekeerd uit musea?
Anderhalf jaar geleden geaccepteerd de federale wet‘Over de overdracht religieuze organisaties eigendom voor religieuze doeleinden" werd een mijlpaal in de eigendomsverhoudingen van de kerk en de staat. De volgende fase van deze overdracht was de terugkeer naar de kerk van het beroemde Iveron-icoon Moeder van God in mei van dit jaar. De tijd zal leren of de Kerk de ‘museum’-functies aankan, maar voorlopig heeft ‘NS’ het lot gevolgd van de beroemdste exemplaren van de Iverskaya en andere iconen van de Moeder Gods in Rusland
De nagedachtenis van een van de meest geliefde heiligen van ons volk – St. Nicolaas de Wonderwerker, bisschop van Myra in Lycië in kerkelijke kalender Het wordt twee keer gevierd: in de winter op 19 december en bijna in de zomer op 22 mei. De Byzantijnse iconografie heeft veel afbeeldingen van Sint-Nicolaas bewaard. Hoe zag hij eruit? FOTOGALLERIJ.
De wonderbaarlijke iconen van Johannes de Doper zijn de meest vereerde heiligen. Hij was de zoon van de predikant Zacharias en de christelijke Elizabeth. Ze woonden in de buurt van Hebron, niet ver van Jeruzalem. Het bloed van Jezus Christus vloeide in zijn bloed. Saint John groeide op op een braakliggend terrein in wilde omstandigheden. Hij observeerde, droeg formele kleding, vastgebonden met een riem en at honing. Zo leefde hij totdat de Heer hem instructies gaf om tot de mensen te prediken. Zich onderwerpend aan de wil van God bereidde de Allerheiligste Johannes de Doper het volk voor op de komst van Christus. Volgens het gebedswoord vertegenwoordigde de rechtvaardige Johannes de morgenster.
Wonderbaarlijk icoon van Johannes de Theoloog.
De Heilige Apostel Johannes de Theoloog neemt een unieke positie in onder de discipelen van Christus de Verlosser. Gebed tot de icoon van Sint-Jan helpt bij het vinden van ontbrekende dingen en verjaagt dieven. Als in Rus een boer wegliep van zijn eigenaar, baden zijn familieleden voor de oude icoon van Johannes, zodat de weggelopen slaaf niet gevonden zou worden. Ook vragen zij om hulp van daders of als iemand in gevangenschap of gevangenschap zit. In Rusland werd hij beschouwd als een weldoener van het leger bij gewapende acties voor het thuisland.
Sint-Jan icoon.
Buitengewone aanbidding Orthodox icoon Johannes beïnvloedde de vorming van de iconografie van de heilige. De allereerste christelijke iconen met de afbeelding van St. Johannes verscheen in vroeg-christelijke ambachten, de icoon van de doop van de Heer. Johannes wordt afgebeeld met lang donker haar en een baard, met in zijn linkerhand een staf versierd met een kruis. IN Byzantijnse kunst de icoon van Sint-Jan werd verrijkt met de symboliek van de heilige en zijn verering.
Sterk icoon van Johannes de Doper.
Hij werd de Voorloper genoemd omdat hij arriveerde met een preek voor de Heiland, en de Doper omdat hij Jezus Christus in de Jordaan doopte. Hierin wordt een zeldzaam icoon van Sint-Jan bewaard Kiev-Pechersk Lavra. Hier wordt Johannes de Doper half opzij afgebeeld, oud, met een hoed op zijn hoofd. In de ene hand houdt hij een kruis vast - een teken van aanbidding, de andere wordt omhoog geheven ter ere van de begroeting van zijn gesprekspartner.
De tekst van het gebed voor het icoon van Johannes tegen hoofdpijn
Heilige Voorloper en Doper van Christus Johannes! Deze prediker van bekering, veracht ons niet die berouw tonen, maar bid tot de Heer Christus voor ons, onwaardige slaven, verdrietig, zwak, gevallen in vele zonden. We zijn bang voor de dood, maar we zijn niet ziek van onze zonden en we geven niet om het Koninkrijk der Hemelen: maar veracht ons niet, de Doper van Christus, eervolle Voorloper, geboren in de pijn van iedereen, mentor van vasters en kluizenaars, leraar van zuiverheid en naaste van Christus. Wij bidden tot u, wij nemen onze toevlucht tot u: wijs ons niet af die om uw voorspraak vragen, vernieuw onze ziel met berouw, wat de tweede doop is: vraag door uw voorspraak voor de Heer om de reiniging van onze zonden. Onwaardige lippen roepen je toe, en een nederige ziel bidt, een berouwvol hart zucht vanuit de diepte: strek je meest zuivere rechterhand uit en bescherm ons tegen zichtbare en onzichtbare vijanden. Hé, Heer Jezus Christus! Door de gebeden van Johannes Uw Doper, en nog meer van Uw Zuiverste Moeder, onze Vrouwe Theotokos, red ons, Uw zondige dienaren die zich bekeren van onze zonden. Want U bent de God van berouwvolle mensen, en op U, de Verlosser, plaatsen wij onze hoop en verheerlijken we de Allerheiligste. Uw naam, met Uw Beginnende Vader, en met Uw Allerheiligste, Goede en Levengevende Geest, nu en altijd en eeuwenlang.
Onder de twaalf apostelen geniet Sint-Jan de Theoloog bijzondere eer en respect. Gebed voor de icoon van deze heilige kan je Gods zegen geven en je leven volledig veranderen.
Levenspad van de apostel Johannes
Sint-Jan is vooral bekend om zijn geschriften, die zijn opgenomen in de tekst van het Nieuwe Testament. Het leven van Johannes was nauw verbonden met alle daden van Christus: de heilige was getuige van vele wonderen en tijdens zijn reis legde hij alle gebeurtenissen en gesprekken met zijn leraar vast.
Johannes is de enige van de twaalf apostelen die een natuurlijke dood stierf. Het doodvonnis spaarde de heilige niet, maar de Heer bewaarde het leven en de gezondheid van Johannes, waardoor hij kon blijven leven lang leven in een gebedsprestatie. Aan het begin van de vervolging van christenen in Rome was Johannes een van de eersten die ter dood werd veroordeeld.
Noch de beker met vergif, noch de hete olie brachten de apostel echter schade toe, en het wonder dat plaatsvond tijdens de executie bekeerde hem tot het christelijk geloof. grote hoeveelheid Romeinen Het bestuur stuurde Johannes naar het eiland Patmos: daar bleef de apostel het christendom prediken en bekeerde hij tijdens zijn lange leven veel mensen tot het geloof.
Waar is het icoon van St. John
Een van de oudste afbeeldingen van de heilige bevindt zich in de kerk van Sint-Jan de Evangelist in Moskou. Kopieën ervan zijn in vrijwel elke kerk te vinden: de apostel Johannes wordt door orthodoxe christenen zeer gewaardeerd als de samensteller van het evangelie en de beschermheilige van alle studenten.
Misschien wel het bekendste beeld van de apostel Johannes is het icoon van het Laatste Avondmaal. Daarop wordt de jongste apostel afgebeeld, leunend in de hand van de Heiland. Dit beeld bewijst dat Johannes van alle discipelen de meest geliefde was. Bovendien was het deze heilige die Christus opdroeg om voor de Moeder van God te zorgen, wat het bijzondere vertrouwen van de Heiland in de jonge Johannes aantoont.
Op iconen die exclusief aan de apostel Johannes zijn gewijd, wordt de heilige meestal afgebeeld als een zeer jonge man. Deze afbeelding geeft de onschatbare kennis aan die de apostel toebehoorde: Johannes wordt afgebeeld terwijl hij het Woord van God opschrijft.
Minder vaak vind je iconen van de heilige, waarin Johannes aan het einde van zijn leven wordt afgebeeld: een oude man met grijze baard ontvangt de zegen van de Heer en wijst mensen naar een boekrol met een profetie over de Apocalyps.
Waar bidden mensen voor tot de icoon van Johannes de Evangelist?
De heilige apostel Johannes heeft zijn hele leven een voorbeeld gegeven van waar geloof en liefde voor de Heer. Ze bidden tot de icoon van Johannes de Theoloog:
- over succes op school en carrière;
- over genezende vergiftiging;
- over patronage en bescherming bij incidenten op het water;
- op versteviging familie relaties En echte liefde;
- over het ontmaskeren van sekten en het terugkeren naar het pad van het ware geloof.
Gebeden tot Sint Jan
“Om menselijke zielen te redden, hebt u de mensen op alle mogelijke manieren geleerd in Christus, de Zoon van God, te geloven, een zuiver geweten te hebben en elkaar lief te hebben, niet alleen hier, maar ook in de dorpen van de rechtvaardigen, en sierlijk te zingen tot de Almachtige God: Halleluja.”
Dit gebed tot Sint Johannes kan je helpen het leven van de apostel te begrijpen en Gods zegen te ontvangen.
“Heilige Johannes, die het einde en een nieuw begin heeft aangekondigd, die liefde tot de Heer heeft gebracht en velen tot geloof heeft bekeerd, wij bidden tot u om genade: heilige apostel, verlicht ons met het Woord van God en geef ons uw heilig inzicht, dus dat we het licht van de waarheid en de liefde voor de Heer kunnen onderscheiden van het valse bedrog van de duivel. Amen".
Dit gebed kan je beschermen tegen veel levensfouten en je helpen de juiste beslissing te nemen in een moeilijke situatie.
“John, visser en profeet, die het ware licht zag en het Woord van God naar de duistere mensen bracht, zodat zij verlicht zouden worden en in hun Verlosser zouden geloven! Ik bid u: laat mij, Gods dienaar, niet in de duisternis van de zonde en de pijn van deze duisternis achter. Verlos mij uit zondige gevangenschap, genees mijn ziekten en gebruik het gif ten gunste van mijn maag. Amen".
Dit gebed wordt gelezen tijdens ziekte, ongeval of vergiftiging. Er wordt aangenomen dat de apostel Johannes zelf aan actie is ontsnapt dodelijk gif, kan elke persoon beschermen die oprecht tot hem heeft gebeden.
Onder meer de icoon van Sint-Jan de Theoloog wordt volgens de nieuwe stijl vereerd op de dag van het Concilie van de Twaalf Apostelen op 12 juli. Op deze dag hebben alle gebeden een speciale kracht en kunnen ze iedereen troost en vrede geven. Orthodox persoon. Wij wensen u vreugde en een sterk geloof in God. Wees blij en vergeet niet op de knoppen en te drukken
14.05.2017 05:24
Gebed is soms het enige dat ons kan redden op moeilijke momenten in ons leven. Elk...
Klooster ter ere van St. Apostel en evangelist Johannes de Theoloog ligt aan de rechteroever van de rivier de Oka, in het dorp Poshupovo, district Rybnovsky, regio Ryazan, 25 kilometer van de stad Ryazan.
De monastieke traditie dateert de oprichting van het klooster aan het einde van de 12e eeuw begin XIII eeuwen. Er wordt aangenomen dat het werd gesticht door Griekse missionaire monniken die naar deze landen kwamen op uitnodiging van de groothertog van Ryazan om de plaatselijke heidenen te verlichten met het licht van het christelijk geloof. Ze brachten de wonderbaarlijke icoon van de apostel Johannes de Theoloog als een geschenk aan de groothertog van de patriarch van Constantinopel. Volgens de legende werd deze icoon zelf, die op 26 september in de Slavische proloog werd geplaatst, op wonderbaarlijke wijze in Byzantium geschilderd door een weesjongen in | VI eeuw na Christus. Dit is wat deze legende vertelt:
In een klein stadje in de buurt van Constantinopel woonde een jongen genaamd Huzaar, die zichzelf gewoonlijk verhuurde om ganzen te hoeden. Op de poorten van deze stad werd het beeld geplaatst van de heilige apostel en evangelist Johannes de Theoloog. Elke keer dat de jongen de ganzen de poort uit joeg, ging hij op de zanderige plek zitten die daar was, en kijkend naar het beeld van de apostel probeerde hij het met zijn vinger in het zand af te beelden, biddend: 'Heer, laat Ik leer dit beeld te schrijven, mijn ziel verlangt ernaar!” » Niets werkte voor de huzaar, hij streek wat hij had getekend glad en begon helemaal opnieuw. Dit ging drie hele jaren door.
Op een dag verscheen Johannes de Theoloog aan de jongen in de vorm van een grijsharige oude man - dezelfde als hij op de icoon was afgebeeld - en vroeg: "Wat schrijf je, huzaar?" De jongen antwoordde: ‘Kijk naar de stadspoorten. Zie jij het beeld van Johannes de Theoloog? Het is mijn derde jaar en ik leer schrijven.”
“Wil je iconen leren schilderen?” - vroeg Johannes de Theoloog opnieuw. “Ja,” antwoordde de huzaar, “dat wil ik echt.” Toen schreef de apostel een briefje: “Ik, Johannes de Theoloog, liggend aan de eerlijke borst van de Heer en dronk Zijn geheime beker, stuurde deze jonge huzaar naar jou, Hinar. Leer hem beter iconen te schilderen dan jij zelf kunt.’
Nadat hij het briefje met een ring had verzegeld, gaf de apostel het aan de huzaar en zei: “Ga naar Constantinopel, daar is een koninklijke iconenschilder genaamd Hinar, die schildert in de gouden koninklijke kamers en altijd naar de metten gaat in de kerk van St. Sophia. Nadat je op hem hebt gewacht, geef hem deze brief. Zeg: Johannes de Theoloog gaf het aan mij en volg hem.” Na deze woorden werd de apostel onzichtbaar.
Aangekomen in Constantinopel zag de jongen de koninklijke iconenschilder en gaf hem een briefje. De huzaar vertelde hem alles wat er met hem was gebeurd. Afgunst greep het hart van de kunstenaar, alsof dit kind hem niet zou overtreffen in het schrijven van iconen.
Op dat moment bouwde een zekere hoveling een stenen tempel en bestelde daarvoor een lokaal beeld van Johannes de Evangelist bij Khinari. De meester, die Huzaar de opdracht gaf de verf voor de icoon te malen, ging naar de klant en bleef daar tot de lunch bij Gods Voorzienigheid. En opnieuw verscheen Johannes de Theoloog aan de jongen en vroeg: "Wat ben je aan het doen, huzaar?" Hij antwoordde hem: "Ik wrijf verf voor mijn meester om de icoon van Johannes de Theoloog te schilderen." En Johannes zei tegen hem: ‘Sta op en schrijf.’ De huzaar antwoordde trillend: "Ik heb nooit een penseel in mijn handen genomen en ook niet gestudeerd." John zei: ‘Kijk naar mij en schrijf.’ De jongen nam een penseel in zijn hand en de apostel begon deze hand te bewegen en langs het bord te borstelen.
Toen het beeld werd geschilderd, werd de apostel onzichtbaar en werd de hele werkplaats verlicht door het icoon, alsof het van de zon kwam. De meester die terugkeerde, was verrast door wat er gebeurde. De icoon werd naar de tsaar gebracht, die Huzaar al snel tot iconenschilder aan het hof maakte.
Toen Hussar opgroeide, hij achterkant iconen schreven een lijst van dat wonderbaarlijke beeld heilige moeder van God, geschreven door de apostel en evangelist Lucas, die na zijn verschijning in Rus aan de rivier de Tichvinka in 1383 de naam Tichvinski kreeg. Dit icoon, waarvan aan de ene kant de Moeder van God met het Eeuwige Kind was afgebeeld, en aan de andere kant - de geliefde discipel van de Heer en de verloofde zoon van de Allerheiligste Theotokos, de Apostel van Liefde Johannes de Theoloog, werd daarna zes eeuwen lang het belangrijkste heiligdom van het Sint-Jan de Theoloog-klooster.
Verstreken tijd. Het klooster groeide. Het jaar 1237, een verschrikkelijk jaar voor Rus, brak aan. Op 16 december belegerden de hordes Khan Batu, nadat ze eerder de gecombineerde krachten van de Ryazan-prinsen in een bloedige strijd hadden verslagen, het oude Ryazan. De vijanden verbrandden de stad en doodden haar inwoners. Honderdduizend Tataars-Mongoolse legers trokken naar Kolomna. Op de weg naar Batu stond het St. John the Theologian-klooster. De apostel en evangelist Johannes de Theoloog kwam zelf op ter verdediging van de heilige plaats die door de Moeder van God en door hem was gekozen. De monastieke legende vertelt dat Khan Batu en zijn soldaten geschokt waren door de formidabele verschijning van Johannes de Theoloog. Batu liet het idee varen om het klooster te ruïneren. Hij en een aantal medewerkers kwamen naar het klooster en bevestigden zijn gouden zegel aan de wonderbaarlijke icoon, die er vervolgens 416 jaar op bleef staan. In 1653, onder aartsbisschop Misail van Ryazan, toen het wonderbaarlijke beeld zich tijdelijk in de oude Hemelvaartkathedraal van het Ryazan Kremlin bevond, werd het zegel verwijderd voor het vergulden van de grote met water gezegende kelk.
In de 16e en de eerste helft van de 17e eeuw werd het klooster herhaaldelijk van buitenaf verwoest Krim-Tataren. De traditie zegt dat er na een van deze verwoestingen een poging was om het klooster naar een veiliger plek te verplaatsen - naar het dorp Vysokoye, in het Mikhailovsky-district. De heilige apostel Johannes de Theoloog was echter niet blij daar te blijven. De wonderbaarlijke icoon van de apostel verdween uit de tempel en werd teruggevonden in Poshupovo, maar niet op de oude plaats, maar iets naar het noorden, in het kloosterbos op een enorme eik, waar de kathedraal in de naam van de apostel en Evangelist Johannes de Theoloog staat nu. De abt en de broeders keerden terug naar hun oorspronkelijke plaats, maar deze eik bleef een constant groene boom tot aan de bouw van de kathedraal. En niet ver van deze plaats opende zich door de gebeden van de heilige apostel Johannes de Theoloog een heilige genezende bron. Bij het vrijmaken van het terrein voor de tempel werd de eik omgehakt en werd een daarvan gemaakte plank op het hoofdaltaar geplaatst. Vervolgens werd dit bord verplaatst naar de nieuwe Maria-Hemelvaartkathedraal van het klooster.
Vóór de revolutie stonden op de berg Prosche twee kloosterkerken - de Sint-Jan de Theoloog (waar het belangrijkste heiligdom van het klooster was gehuisvest - het beeld van Sint-Jan de Theoloog in een gouden gewaad) en de Hemelvaart. grotten die in de 17e eeuw zijn gegraven en de gangen die ze met elkaar verbinden, zijn bewaard gebleven.
OVER wonderbaarlijk beeld een pre-revolutionair naslagwerk zegt: “Een icoon dat duizend jaar geleden is geschilderd, van de ene plaats naar de andere is verplaatst en nooit is vernieuwd, behoudt de oorspronkelijke frisheid van zijn kleuren. Er is iets levends in het gezicht van de apostel. “Dit beeld werd beroemd vanwege vele wonderen. Dus, na gebed voor de icoon van St. Johannes de Theoloog maakte in 1848 en 1892 een einde aan de cholera in omliggende steden en dorpen, en in 1865 stopte hij een brand in Posjtsjupov. En hoe talrijk zijn de genezingen van pelgrims!
De jonge Sergei Yesenin bezocht het klooster vaak. Er wordt aangenomen dat zijn regels: "En een daverend gerinkel roept ze vanuit de grote klokkentoren, zoals het geluid van gietijzer" - specifiek zijn geschreven over de enorme klokkentoren van het St. John the Theologian-klooster.
Nu het lot het grootste heiligdom Russisch-Orthodoxe Kerk I, wonderbaarlijk icoon Sint-apostel Johannes de theoloog, onbekend. Ze verdween tijdens de verwoesting van het klooster tijdens de revolutionaire jaren. Er wordt aangenomen dat de icoon door de monniken verborgen werd gehouden voor de atheïsten, zodat ze hem niet zouden ontheiligen.
Ze zeggen hoe lokale meisjes in 1931, toen ze zagen dat het icoon in de Hemelvaartkathedraal van het klooster niet op zijn plaats stond, en in plaats daarvan een kopie ervan was (uit de 16e eeuw, die zich nu in het Ryazan State Museum-Reserve bevindt ), vroegen de broeders van het klooster: “Waar hebben jullie de icoon neergezet? Vertel het ons, want je kunt toch niet meer terug en andere monniken zullen je plaats innemen. We zullen het ze vertellen en ze zullen het aannemen.’ Waarop de oudste van de broeders, Archimandriet Zosima, antwoordde: “Zeg tegen die monniken: net zoals de heilige apostel Johannes de Theoloog aan ons verscheen, zo zal hij aan die monniken verschijnen.” Deze mysterieuze woorden kwamen tot ons door lokale bewoners, van wie sommigen daadwerkelijk hebben meegemaakt dat de nieuwe broeders naar het klooster kwamen.
Nu bevindt zich in het klooster een kopie van het wonderbaarlijke icoon, dat ook beroemd is geworden vanwege zijn wonderen van genezing van lichamelijke en geestelijke ziekten. Hier versmelt de aarde met de lucht, en het aardse bestaan met het hemelse. Iedereen die ooit het St. Johannes de Theoloog-klooster heeft bezocht, wordt met een onweerstaanbare kracht ertoe aangezet om opnieuw de heilige poorten van het klooster van de Apostel van de Liefde, de geliefde discipel van onze Heer Jezus Christus, binnen te gaan en zich te storten in de genade van een heel echt hemels klooster.