Sociale beweging in Rusland in de 19e eeuw. Sociaal-politieke bewegingen in het Rusland van de 19e eeuw De hoofdrichtingen van de sociaal-politieke beweging van de 19e eeuw

In de 19e eeuw werd de ideologische en sociaal-politieke strijd in Rusland heviger. De belangrijkste reden voor de opkomst ervan was het groeiende begrip in de samenleving van de achterstand van Rusland op de meer geavanceerde West-Europese landen. In het eerste kwart van de 19e eeuw kwam de sociaal-politieke strijd het duidelijkst tot uiting in de decembristenbeweging. Een deel van de Russische adel, die besefte dat het behoud van lijfeigenschap en autocratie rampzalig was voor het toekomstige lot van het land, probeerde de staat te herstructureren. De Decembristen richtten geheime genootschappen op en ontwikkelden programmadocumenten. "Grondwet" N.M. Muravyova voorzag de introductie van een constitutionele monarchie en scheiding der machten in Rusland. "Russische waarheid" P.I. Pestel stelde een radicalere optie voor: de oprichting van een parlementaire republiek met een presidentiële regeringsvorm. Beide programma's erkenden de noodzaak van de volledige afschaffing van de lijfeigenschap en de introductie van politieke vrijheden. De Decembristen bereidden een opstand voor met als doel de macht te grijpen. De uitvoering vond plaats op 14 december 1825 in Sint-Petersburg. Maar de Decembrist-officieren werden gesteund door een klein aantal soldaten en matrozen (ongeveer drieduizend mensen); de leider van de opstand, S.P., verscheen niet op het Senaatsplein. Trubetskoj. De rebellen bevonden zich zonder leiderschap en waren gedoemd tot een zinloze afwachtende tactiek. Eenheden die loyaal waren aan Nicholas I onderdrukten de opstand. De deelnemers aan de samenzwering werden gearresteerd, de leiders werden geëxecuteerd en de rest werd verbannen naar dwangarbeid in Siberië of gedegradeerd tot de gelederen van soldaten. Ondanks de nederlaag werd de opstand van de Decembristen een belangrijke gebeurtenis in de Russische geschiedenis: voor het eerst werd een praktische poging gedaan om het sociaal-politieke systeem van het land te veranderen; de ideeën van de Decembristen hadden een aanzienlijke impact op de verdere ontwikkeling van het land sociale gedachte.

In het tweede kwart van de 19e eeuw vormden zich in de sociale beweging ideologische richtingen: conservatieven, liberalen, radicalen.

Conservatieven verdedigden de onschendbaarheid van autocratie en lijfeigenschap. Graaf S.S. werd de ideoloog van het conservatisme. Uvarov. Hij creëerde de theorie van de officiële nationaliteit. Het was gebaseerd op drie principes: autocratie, orthodoxie en nationaliteit. Deze theorie weerspiegelde de ideeën van de Verlichting over eenheid, de vrijwillige vereniging van de soeverein en het volk. In de tweede helft van de 19e eeuw. conservatieven vochten om de hervormingen van Alexander II terug te draaien en tegenhervormingen door te voeren. Op het gebied van het buitenlands beleid ontwikkelden ze de ideeën van het panslavisme: de eenheid van Slavische volkeren rond Rusland.

Liberalen pleitten voor het doorvoeren van de noodzakelijke hervormingen in Rusland; zij wilden het land welvarend en machtig zien onder alle Europese staten. Om dit te bereiken achtten zij het noodzakelijk om het sociaal-politieke systeem te veranderen, een constitutionele monarchie te vestigen, de lijfeigenschap af te schaffen, de boeren kleine stukjes land te geven en de vrijheid van meningsuiting en geweten in te voeren. De liberale beweging was niet verenigd. Daarin kwamen twee ideologische stromingen naar voren: het slavofilisme en het westernisme. Slavofielen overdreven de nationale identiteit van Rusland, ze idealiseerden de geschiedenis van het Rusland van vóór Petrinië en stelden een terugkeer naar de middeleeuwse ordes voor. Westerlingen gingen uit van het feit dat Rusland zich moest ontwikkelen in lijn met de Europese beschaving. Ze bekritiseerden scherp de Slavofielen omdat ze Rusland tegen Europa verzetten en geloofden dat het verschil te wijten was aan historische achterlijkheid. In de tweede helft van de 19e eeuw. liberalen steunden de hervorming van het land, verwelkomden de ontwikkeling van het kapitalisme en de vrijheid van ondernemerschap, stelden voor om klassenbeperkingen op te heffen en de aflossingsbetalingen te verlagen. Liberalen stonden voor een evolutionair ontwikkelingspad en beschouwden hervormingen als de belangrijkste methode om Rusland te moderniseren.

De radicalen pleitten voor een radicale, radicale reorganisatie van het land: de omverwerping van de autocratie en de afschaffing van privé-eigendom. In de jaren dertig en veertig van de negentiende eeuw. liberalen creëerden geheime kringen die educatief van aard waren. Leden van de kringen bestudeerden binnenlandse en buitenlandse politieke werken en propageerden de nieuwste westerse filosofie. Activiteiten van de kring M.V. Petrashevsky markeerde het begin van de verspreiding van socialistische ideeën in Rusland. Socialistische ideeën met betrekking tot Rusland werden ontwikkeld door A.I. Herzen. Hij creëerde de theorie van het gemeenschappelijk socialisme. In de boerengemeenschap A.I. Herzen zag een kant-en-klare cel van het socialistische systeem. Daarom concludeerde hij dat de Russische boer, verstoken van instincten voor privé-eigendom, helemaal klaar is voor het socialisme en dat er in Rusland geen sociale basis bestaat voor de ontwikkeling van het kapitalisme. Zijn theorie diende als ideologische basis voor de activiteiten van radicalen in de jaren zestig en zeventig van de negentiende eeuw. Het is in deze tijd dat hun activiteit een hoogtepunt bereikt. Onder de radicalen ontstonden geheime organisaties die zich ten doel stelden het sociale systeem van Rusland te veranderen. Om een ​​geheel Russische boerenopstand aan te wakkeren, begonnen de radicalen protesten onder het volk te organiseren. De resultaten waren onbeduidend. De populisten werden geconfronteerd met tsaristische illusies en de bezittelijke psychologie van de boeren. Daarom komen radicalen op het idee van een terroristische strijd. Ze voerden op 1 maart 1881 verschillende terroristische acties uit tegen vertegenwoordigers van de tsaristische regering. Alexander II wordt gedood. Maar de terroristische aanslagen voldeden niet aan de verwachtingen van de populisten; ze leidden alleen maar tot meer reacties en politiegeweld in het land. Veel radicalen werden gearresteerd. In het algemeen de activiteiten van radicalen in de jaren zeventig van de negentiende eeuw. speelden een negatieve rol: terroristische daden veroorzaakten angst in de samenleving en destabiliseerden de situatie in het land. De terreur van de populisten speelde een belangrijke rol bij het inperken van de hervormingen van Alexander II en vertraagde de evolutionaire ontwikkeling van Rusland aanzienlijk.

SOCIALE BEWEGING IN RUSLAND IN DE TWEEDE HELFT VAN DE 19E EEUW

"Jaren zestig". De opkomst van de boerenbeweging in 1861-1862. was de reactie van het volk op de onrechtvaardigheid van de hervorming van 19 februari. Dit stimuleerde radicalen die hoopten op een boerenopstand.

In de jaren zestig ontstonden er twee centra van radicale trends. Eén bevindt zich rond de redactie van "The Bell", uitgegeven door A.G. Herzen in Londen. Hij propageerde zijn theorie van het ‘gemeenschapssocialisme’ en bekritiseerde scherp de roofzuchtige omstandigheden voor de bevrijding van boeren. Het tweede centrum ontstond in Rusland rond de redactie van het tijdschrift Sovremennik. Haar ideoloog was N.G. Tsjernysjevski, het idool van de gewone jeugd van die tijd. Hij bekritiseerde ook de regering vanwege de essentie van de hervorming, droomde van het socialisme, maar in tegenstelling tot A.I. Herzen zag de noodzaak voor Rusland om de ervaring met het Europese ontwikkelingsmodel te gebruiken.

Gebaseerd op de ideeën van N.G. Tsjernysjevski werden verschillende geheime organisaties gevormd: de “Velikorus”-cirkel (1861-1863), “Land en Vrijheid” (1861-1864). Onder hen bevonden zich N.A. en A.A. Serno-Solovjevitsj, G.E. Blagosvetlov, N.I. Utin en anderen hebben ‘linkse’ radicalen de taak opgelegd om een ​​volksrevolutie voor te bereiden. Om dit te bereiken lanceerden de landeigenaren actieve publicatieactiviteiten in hun illegale drukkerij. In het tijdschrift "Land en Vrijheid", in de proclamaties "Buig voor de heren van hun weldoeners", "Voor de jonge generatie", "Jong Rusland", "Voor de soldaten", "Wat het leger moet doen ", "Velikorus" legden ze de taken van de komende revolutie aan het volk uit, onderbouwden de noodzaak van de eliminatie van de autocratie en de democratische transformatie van Rusland, een eerlijke oplossing voor de agrarische kwestie. De landeigenaren beschouwden het artikel van N.P. als hun programmadocument. Ogarev “Wat hebben de mensen nodig?”, gepubliceerd in juni 1861 in Kolokol. Het artikel waarschuwde het volk voor voorbarige, onvoorbereide acties en riep op tot de eenwording van alle revolutionaire krachten.

"Land en vrijheid". Het was de eerste grote revolutionaire democratische organisatie. Het telde enkele honderden leden uit verschillende sociale lagen: ambtenaren, officieren, schrijvers, studenten. De organisatie werd geleid door het Russische Centrale Volkscomité. Takken van de samenleving werden opgericht in St. Petersburg, Moskou, Tver, Kazan, Nizjni Novgorod, Charkov en andere steden. Eind 1862 sloot de Russische militaire revolutionaire organisatie, opgericht in het Koninkrijk Polen, zich aan bij ‘Land en Vrijheid’.

De eerste geheime organisaties duurden niet lang. De neergang van de boerenbeweging, de nederlaag van de opstand in het koninkrijk Polen (1863), de versterking van het politieregime - dit alles leidde tot hun zelfontbinding of nederlaag. Sommige leden van de organisaties (waaronder N.G. Tsjernysjevski) werden gearresteerd, anderen emigreerden. De regering slaagde erin de aanval van radicalen in de eerste helft van de jaren zestig af te slaan. Er heeft zich een scherpe wending in de publieke opinie voorgedaan tegen de radicalen en hun revolutionaire aspiraties. Veel publieke figuren die voorheen democratische of liberale standpunten innamen, verhuisden naar het conservatieve kamp (M.N. Katkov en anderen).

In de tweede helft van de jaren zestig ontstonden er opnieuw geheime kringen. Hun leden behielden de ideologische erfenis van N.G. Tsjernysjevski, maar omdat ze het vertrouwen in de mogelijkheid van een volksrevolutie in Rusland hadden verloren, schakelden ze over op nauw samenzweerderige en terroristische tactieken. Ze probeerden hun hoge morele idealen op immorele wijze te verwezenlijken. In 1866 werd een lid van de kring N.A. Ishutina D.V. Karakozov probeerde tsaar Alexander II te vermoorden.

In 1869 gaf leraar S.G. Netchajev en journalist P.N. Tkachev richtte in Sint-Petersburg een organisatie op die studentenjongeren opriep een opstand voor te bereiden en alle middelen te gebruiken in de strijd tegen de regering. Na de nederlaag van de kring ging S.G. Nechaev een tijdje naar het buitenland, maar in de herfst van 1869 keerde hij terug en richtte in Moskou de organisatie ‘People’s Retribution’ op. Hij onderscheidde zich door extreem politiek avonturisme en eiste blinde gehoorzaamheid aan zijn bevelen van zijn deelnemers. Omdat hij weigerde zich aan de dictatuur te onderwerpen, heeft student I.I. Ivanov werd valselijk beschuldigd van verraad en vermoord. De politie heeft de organisatie vernietigd. S.G. Netchajev vluchtte naar Zwitserland, waar hij als crimineel werd uitgeleverd. De regering gebruikte het proces tegen hem om de revolutionairen in diskrediet te brengen. Het ‘Nechaevisme’ werd enige tijd een serieuze les voor de volgende generaties revolutionairen en waarschuwde hen voor onbeperkt centralisme.

Aan het begin van de jaren 60-70, grotendeels gebaseerd op de ideeën van A.I. Herzen en N.G. Tsjernysjevski kreeg de populistische ideologie vorm. Het werd erg populair onder democratisch ingestelde intellectuelen van het laatste derde deel van de 19e eeuw. Er waren twee stromingen onder de populisten: revolutionair en liberaal.

Revolutionaire populisten. De belangrijkste ideeën van de revolutionaire populisten: het kapitalisme in Rusland wordt “van bovenaf” opgelegd en heeft geen sociale wortels op Russische bodem; de toekomst van het land ligt in het gemeenschappelijke socialisme; boeren zijn bereid socialistische ideeën te aanvaarden; transformaties moeten op een revolutionaire manier worden uitgevoerd. M.A. Bakoenin, PL. Lavrov en P.N. Tkachev ontwikkelde de theoretische grondslagen van drie trends van revolutionair populisme: rebels (anarchistisch), propaganda en samenzweerderig. M.A. Bakoenin geloofde dat de Russische boer van nature een rebel is en klaar voor revolutie. Daarom is het de taak van de intelligentsia om naar het volk te gaan en een geheel Russische opstand uit te lokken. Hij beschouwde de staat als een instrument van onrechtvaardigheid en onderdrukking en riep op tot de vernietiging ervan en de oprichting van een federatie van zelfbesturende vrije gemeenschappen.

PL. Lavrov achtte het volk niet klaar voor een revolutie. Daarom besteedde hij de meeste aandacht aan propaganda met als doel de boeren voor te bereiden. De boeren moesten ‘gewekt’ worden door ‘kritisch denkende individuen’ – het leidende deel van de intelligentsia.

P.N. Tkachev, evenals PL. Lavrov achtte de boer niet klaar voor de revolutie. Tegelijkertijd noemde hij het Russische volk ‘instinctief communisten’, die geen socialisme hoeven te leren. Volgens hem zou een kleine groep samenzweerders (professionele revolutionairen), die de staatsmacht hadden gegrepen, het volk snel bij de socialistische wederopbouw betrekken.

In 1874, gebaseerd op de ideeën van M.A. Bakoenin organiseerden ruim duizend jonge revolutionairen een massale ‘wandeling onder het volk’, in de hoop de boeren tot opstand aan te zetten. De resultaten waren onbeduidend. De populisten werden geconfronteerd met tsaristische illusies en de bezittelijke psychologie van de boeren. De beweging werd neergeslagen, de agitatoren werden gearresteerd.

"Land en vrijheid" (1876-1879). In 1876 vormden de overgebleven deelnemers aan de ‘wandeling onder het volk’ een nieuwe geheime organisatie, die in 1878 de naam ‘Land en Vrijheid’ aannam. Het programma voorzag in de implementatie van een socialistische revolutie door de autocratie omver te werpen, al het land aan de boeren over te dragen en ‘seculier zelfbestuur’ op het platteland en in de steden te introduceren. De organisatie stond onder leiding van G.V. Plechanov, AD Michajlov, S.M. Kravchinsky, NA Morozov, V.N. Figner et al.

Er werd een tweede “naar het volk toe gaan” ondernomen – voor langdurige agitatie van de boeren. De landeigenaren hielden zich ook bezig met agitatie onder arbeiders en soldaten en hielpen bij het organiseren van verschillende stakingen. In 1876 werd met de deelname van "Land en Vrijheid" de eerste politieke demonstratie in Rusland gehouden in Sint-Petersburg op het plein voor de Kazankathedraal. G.V. sprak het publiek toe. Plechanov, die opriep om te vechten voor land en vrijheid voor boeren en arbeiders. De politie verspreidde de demonstratie, veel van de deelnemers raakten gewond. De gearresteerden werden veroordeeld tot dwangarbeid of ballingschap. G.V. Plechanov wist aan de politie te ontsnappen.

In 1878 keerden sommige populisten opnieuw terug naar het idee van de noodzaak van een terroristische strijd. In 1878 deed V.I. (Zasulich een aanslag op het leven van de burgemeester van Sint-Petersburg, F.F. Trepov, en verwondde hem. De stemming in de samenleving was echter zodanig dat de jury haar vrijsprak en F.F. Trepov werd gedwongen af ​​te treden. Er ontstonden discussies over strijdmethoden. Ze werden hiertoe aangezet door repressie door de overheid en door de honger naar actieve activiteit. Geschillen over tactische en programmatische kwesties leidden tot verdeeldheid.

"Zwarte herverdeling". In 1879 vormde een deel van de landeigenaren (G.V. Plechanov, V.I. Zasulich, L.G. Deich, P.B. Axelrod) de organisatie "Black Redisttribution" (1879-1881). Ze bleven trouw aan de basisprogrammaprincipes van ‘Land en Vrijheid’ en de agitatie- en propagandamethoden.

"De wil van het volk". In hetzelfde jaar richtte een ander deel van de Zemlya Volya-leden de organisatie "People's Will" op (1879-1881). Het werd geleid door A.I. Zjelyabov, AD Michajlov, SL. Perovskaja, NA Morozov, V.N. Figner en anderen Ze waren lid van het Uitvoerend Comité - het centrum en het hoofdkantoor van de organisatie.

Het Narodnaya Volya-programma weerspiegelde hun teleurstelling over het revolutionaire potentieel van de boerenmassa's. Ze geloofden dat het volk door de tsaristische regering werd onderdrukt en tot een slavenstaat werd gereduceerd. Daarom beschouwden zij de strijd tegen deze regering als hun voornaamste taak. De programma-eisen van de Narodnaya Volya omvatten: voorbereiding van een politieke staatsgreep en de omverwerping van de autocratie; het bijeenroepen van de grondwetgevende vergadering en het opzetten van een democratisch systeem in het land; vernietiging van privé-eigendom, overdracht van land aan boeren, fabrieken aan arbeiders. (Veel van de programmastandpunten van de Narodnaya Volya-leden werden rond de eeuwwisseling van de 19e en 20e eeuw overgenomen door hun volgelingen – de Partij van Sociaal-Revolutionairen.)

De Narodnaya Volya voerden een aantal terroristische acties uit tegen vertegenwoordigers van de tsaristische regering, maar beschouwden de moord op de tsaar als hun hoofddoel. Ze gingen ervan uit dat dit een politieke crisis in het land en een landelijke opstand zou veroorzaken. Als reactie op de terreur heeft de regering echter de repressie geïntensiveerd. De meeste Narodnaya Volya-leden werden gearresteerd. S.L., die nog steeds op vrije voeten is Perovskaja organiseerde de moordaanslag op de tsaar. Op 1 maart 1881 raakte Alexander II dodelijk gewond en stierf een paar uur later.

Deze daad voldeed niet aan de verwachtingen van de populisten. Het bevestigde eens te meer de ineffectiviteit van de terroristische strijdmethoden en leidde tot meer reacties en politiegeweld in het land. Over het algemeen hebben de activiteiten van de Volkswil de evolutionaire ontwikkeling van Rusland aanzienlijk vertraagd.

Liberale populisten. Hoewel deze trend de fundamentele theoretische opvattingen van de revolutionaire populisten deelde, verschilde zij daarvan door de afwijzing van gewelddadige strijdmethoden. Liberale populisten speelden geen rol van betekenis in de sociale beweging van de jaren zeventig. In de jaren 80-90 nam hun invloed toe. Dit was te wijten aan het verlies aan autoriteit van de revolutionaire populisten in radicale kringen als gevolg van teleurstelling over de terroristische strijdmethoden. Liberale populisten brachten de belangen van de boeren tot uitdrukking en eisten de vernietiging van de overblijfselen van de lijfeigenschap en de liquidatie van het grondbezit. Ze riepen op tot hervormingen om de levens van de mensen geleidelijk te verbeteren. Ze kozen cultureel en educatief werk onder de bevolking als hoofdrichting van hun activiteit. Voor dit doel gebruikten ze gedrukte orgels (het tijdschrift "Russische rijkdom"), zemstvo's en verschillende publieke organisaties. De ideologen van de liberale populisten waren N.K. Michajlovski, N.F. Danielson, V.P. Vorontsov.

De eerste marxistische en arbeidersorganisaties. In de jaren 80-90 van de 19e eeuw. Er vonden radicale veranderingen plaats in de radicale beweging. De revolutionaire populisten verloren hun rol als belangrijkste oppositiekracht. Er viel een krachtige repressie op hen, waarvan ze niet konden herstellen. Veel actieve deelnemers aan de beweging van de jaren zeventig raakten gedesillusioneerd door het revolutionaire potentieel van de boerenstand. In dit opzicht splitste de radicale beweging zich in twee tegengestelde en zelfs vijandige kampen. De eerste bleef trouw aan het idee van het boerensocialisme, de tweede zag in het proletariaat de belangrijkste kracht van sociale vooruitgang.

Groep "Bevrijding van de Arbeid". Voormalig actieve deelnemers aan de “Black Redisttribution” G.V. Plechanov, V.I. Zasulich, L.G. Deitch en V.N. Ignatov wendde zich tot het marxisme. Ze werden tot deze West-Europese theorie aangetrokken door het idee om het socialisme te bereiken door middel van een proletarische revolutie.

In 1883 werd in Genève de groep Bevrijding van de Arbeid opgericht. Het programma: een volledige breuk met het populisme en de populistische ideologie; propaganda van het socialisme; strijd tegen autocratie; steun voor de arbeidersklasse; oprichting van een arbeiderspartij. Zij beschouwden een burgerlijk-democratische revolutie als de belangrijkste voorwaarde voor sociale vooruitgang in Rusland, waarvan de drijvende kracht de stedelijke bourgeoisie en het proletariaat zou zijn. Ze beschouwden de boeren als een reactionaire kracht in de samenleving. Dit bracht de bekrompenheid en eenzijdigheid van hun opvattingen aan het licht.

Ze promootten het marxisme in de Russische revolutionaire omgeving en lanceerden een scherpe kritiek op de populistische theorie. De Liberation of Labour-groep opereerde in het buitenland en was niet verbonden met de arbeidersbeweging die in Rusland opkwam.

In Rusland zelf in 1883-1892. Er werden verschillende marxistische kringen gevormd (D.I. Blagoeva, N.E. Fedoseeva, M.I. Brusneva, enz.). Zij zagen hun taak in de studie van het marxisme en zijn propaganda onder arbeiders, studenten en kleine werknemers. Maar ook zij waren afgesneden van de arbeidersbeweging.

De activiteiten van de groep ‘Emancipatie van de Arbeid’ in het buitenland en van marxistische kringen in Rusland hebben de basis gelegd voor de opkomst van de Russische Sociaal-Democratische Partij.

Arbeidersorganisaties. De arbeidersbeweging ontwikkelde zich in de jaren zeventig en tachtig spontaan en ongeorganiseerd. In tegenstelling tot West-Europa hadden Russische arbeiders noch hun eigen politieke organisaties, noch vakbonden. De “Zuid-Russische Arbeidersbond” (1875) en de “Noordelijke Unie van Russische Arbeiders” (1878-1880) slaagden er niet in de strijd van het proletariaat te leiden en er een politiek karakter aan te geven. De arbeiders brachten alleen economische eisen naar voren: hogere lonen, kortere werktijden en de afschaffing van boetes. De belangrijkste gebeurtenis was de staking in de Nikolskaya-fabriek van fabrikant T.S. Morozov in Orekhovo-Zuevo in 1885 (“Morozov-staking”). Voor het eerst eisten arbeiders overheidsingrijpen in hun relaties met fabriekseigenaren. Als gevolg hiervan werd in 1886 een wet uitgevaardigd over de procedure voor aanwerving en ontslag, het regelen van boetes en het betalen van lonen. Er werd een instelling van fabrieksinspecteurs ingevoerd, die verantwoordelijk waren voor het toezicht op de uitvoering van de wet. De wet verhoogde de strafrechtelijke aansprakelijkheid voor deelname aan stakingen.

"Unie van strijd voor de bevrijding van de arbeidersklasse." In de jaren 90 van de 9e eeuw. Er is sprake van een industriële bloei in Rusland. Dit droeg bij tot een toename van de omvang van de arbeidersklasse en het creëren van gunstiger omstandigheden voor de ontwikkeling van haar strijd. Hardnekkige stakingen in Sint-Petersburg, Moskou, de Oeral en andere regio's van het land kregen een massaal karakter. Textielarbeiders, mijnwerkers, gieterijarbeiders en spoorwegarbeiders gingen in staking. De stakingen waren economisch en slecht georganiseerd.

In 1895 verenigden verspreide marxistische kringen zich in Sint-Petersburg in een nieuwe organisatie: de ‘Unie van Strijd voor de Emancipatie van de Werkende Massa’. De makers waren V.I. Ulyanov (Lenin), Yu.Yu. Tsederbaum (I. Martov) en anderen werden opgericht in Moskou, Jekaterinoslav, Ivanovo-Voznesensk en Kiev. Ze probeerden het hoofd van de stakingsbeweging te worden, publiceerden pamfletten en stuurden propagandisten naar arbeiderskringen om het marxisme onder het proletariaat te verspreiden. Onder invloed van de "Union of Struggle" begonnen in Sint-Petersburg stakingen onder textielarbeiders, metaalarbeiders, arbeiders in een kantoorboekhandelfabriek, suiker- en andere fabrieken. De stakers eisten een verkorting van de werkdag tot 10,5 uur, verhoging van de prijzen en tijdige uitbetaling van de lonen. De aanhoudende strijd van de arbeiders in de zomer van 1896 en de winter van 1897 dwong enerzijds de regering tot concessies: er werd een wet aangenomen om de werkdag terug te brengen tot 11,5 uur Marxistische en arbeidersorganisaties, waarvan sommige leden naar Siberië werden verbannen.

In de tweede helft van de jaren negentig begon het ‘legale marxisme’ zich te verspreiden onder de overgebleven sociaal-democraten. PB Struve, M.I. Tugan-Baranovsky en anderen erkenden enkele bepalingen van het marxisme, verdedigden de stelling van de historische onvermijdelijkheid en onschendbaarheid van het kapitalisme, bekritiseerden de liberale populisten en bewezen de regelmaat en progressiviteit van de ontwikkeling van het kapitalisme in Rusland. Zij pleitten voor een reformistisch pad om het land in een democratische richting te transformeren.

Onder invloed van ‘juridische marxisten’ schakelden enkele sociaal-democraten in Rusland over op het standpunt van het ‘economisme’. De ‘economen’ zagen de voornaamste taak van de arbeidersbeweging in het verbeteren van de arbeids- en levensomstandigheden. Ze stelden alleen economische eisen en gaven de politieke strijd op.

In het algemeen onder Russische marxisten aan het einde van de 19e eeuw. er was geen eenheid. Sommigen (onder leiding van V.I. Oeljanov-Lenin) bepleitten de oprichting van een politieke partij die de arbeiders ertoe zou aanzetten een socialistische revolutie door te voeren en de dictatuur van het proletariaat (de politieke macht van de arbeiders) te vestigen, terwijl anderen het revolutionaire pad van de arbeiders ontkenden. ontwikkeling, stelden voor zich te beperken tot de strijd voor het verbeteren van de levensomstandigheden en het werk van de werkende mensen in Rusland.

De sociale beweging in de tweede helft van de 19e eeuw werd, in tegenstelling tot de vorige keer, een belangrijke factor in het politieke leven van het land. De verscheidenheid aan richtingen en trends, opvattingen over ideologische, theoretische en tactische kwesties weerspiegelden de complexiteit van de sociale structuur en de ernst van de sociale tegenstellingen die kenmerkend zijn voor de overgangstijd van het Rusland na de hervorming. In de sociale beweging van de tweede helft van de 19e eeuw. Een richting die in staat is de evolutionaire modernisering van het land uit te voeren is nog niet ontstaan, maar de basis is gelegd voor de vorming van politieke partijen in de toekomst.

Wat u moet weten over dit onderwerp:

Sociaal-economische ontwikkeling van Rusland in de eerste helft van de 19e eeuw. Sociale structuur van de bevolking.

Ontwikkeling van de landbouw.

Ontwikkeling van de Russische industrie in de eerste helft van de 19e eeuw. De vorming van kapitalistische verhoudingen. Industriële revolutie: essentie, vereisten, chronologie.

Ontwikkeling van water- en snelwegcommunicatie. Start van de spoorwegbouw.

Verergering van sociaal-politieke tegenstellingen in het land. De staatsgreep van 1801 en de troonsbestijging van Alexander I. “De dagen van Alexander zijn een prachtig begin.”

Boeren vraag. Decreet "Over vrije ploegers". Overheidsmaatregelen op het gebied van onderwijs. Staatsactiviteiten van M.M. Speransky en zijn plan voor staatshervormingen. Oprichting van de Staatsraad.

De deelname van Rusland aan anti-Franse coalities. Verdrag van Tilsit.

Patriottische oorlog van 1812. Internationale betrekkingen aan de vooravond van de oorlog. Oorzaken en begin van de oorlog. Krachtenevenwicht en militaire plannen van de partijen. MB Barclay de Tolly. P.I. MIKutuzov. Stadia van oorlog. Resultaten en betekenis van de oorlog.

Buitenlandse campagnes van 1813-1814. Congres van Wenen en zijn besluiten. Heilige Alliantie.

De interne situatie van het land in 1815-1825. Versterking van conservatieve sentimenten in de Russische samenleving. A.A. Arakcheev en Arakcheevisme. Militaire nederzettingen.

Buitenlands beleid van het tsarisme in het eerste kwart van de 19e eeuw.

De eerste geheime organisaties van de Decembristen waren de “Union of Salvation” en de “Union of Prosperity”. Noordelijke en Zuidelijke samenleving. De belangrijkste programmadocumenten van de Decembristen zijn ‘Russische Waarheid’ van P.I. Pestel en ‘Constitutie’ van N.M. Muravyov. Overlijden van Alexander I. Interregnum. Opstand op 14 december 1825 in Sint-Petersburg. Opstand van het Tsjernigov-regiment. Onderzoek en berechting van de Decembristen. De betekenis van de decemberopstand.

Het begin van de regering van Nicolaas I. Versterking van de autocratische macht. Verdere centralisatie en bureaucratisering van het Russische staatssysteem. Intensivering van de repressieve maatregelen. Oprichting van de III-afdeling. Censuurregels. Het tijdperk van censuurterreur.

Codificatie. M.M. Speranski. Hervorming van staatsboeren. P.D. Decreet "Over verplichte boeren".

Poolse opstand 1830-1831

De hoofdrichtingen van het Russische buitenlandse beleid in het tweede kwart van de 19e eeuw.

Oosterse vraag. Russisch-Turkse oorlog 1828-1829 Het probleem van de moeilijkheden in het Russische buitenlandse beleid in de jaren dertig en veertig van de negentiende eeuw.

Rusland en de revoluties van 1830 en 1848. in Europa.

Krimoorlog. Internationale betrekkingen aan de vooravond van de oorlog. Oorzaken van de oorlog. Voortgang van militaire operaties. De nederlaag van Rusland in de oorlog. Vrede van Parijs 1856. Internationale en binnenlandse gevolgen van de oorlog.

Annexatie van de Kaukasus bij Rusland.

De vorming van de staat (imamaat) in de Noord-Kaukasus. Muridisme. Sjamil. Kaukasische oorlog. De betekenis van de annexatie van de Kaukasus bij Rusland.

Sociaal denken en sociale beweging in Rusland in het tweede kwart van de 19e eeuw.

Vorming van de regeringsideologie. De theorie van de officiële nationaliteit. Mokken uit eind jaren 20 - begin jaren 30 van de 19e eeuw.

De kring van N.V. Stankevich en de Duitse idealistische filosofie. De cirkel van A.I. Herzen en het utopische socialisme. "Filosofische brief" door P.Ya.Chaadaev. westerlingen. Gematigd. Radicalen. Slavofielen. M.V. Butasjevitsj-Petrasjevski en zijn kring. De theorie van het “Russische socialisme” door A.I.

Sociaal-economische en politieke voorwaarden voor burgerlijke hervormingen van de jaren 60-70 van de 19e eeuw.

Boerenhervorming. Voorbereiding van de hervorming. "Verordening" 19 februari 1861 Persoonlijke bevrijding van de boeren. Toewijzingen. Losgeld. Plichten van boeren. Tijdelijke toestand.

Zemstvo, gerechtelijke, stedelijke hervormingen. Financiële hervormingen. Hervormingen op onderwijsgebied. Censuur regels. Militaire hervormingen. De betekenis van burgerlijke hervormingen.

Sociaal-economische ontwikkeling van Rusland in de tweede helft van de 19e eeuw. Sociale structuur van de bevolking.

Industriële ontwikkeling. Industriële revolutie: essentie, vereisten, chronologie. De belangrijkste fasen van de ontwikkeling van het kapitalisme in de industrie.

De ontwikkeling van het kapitalisme in de landbouw. Plattelandsgemeenschap in het Rusland van na de hervorming. Agrarische crisis van de jaren 80-90 van de 19e eeuw.

Sociale beweging in Rusland in de jaren 50-60 van de 19e eeuw.

Sociale beweging in Rusland in de jaren 70-90 van de 19e eeuw.

Revolutionaire populistische beweging van de jaren ’70 – begin jaren ’80 van de 19e eeuw.

"Land en vrijheid" uit de jaren 70 van de 19e eeuw. "De wil van het volk" en "Zwarte herverdeling". Moord op Alexander II op 1 maart 1881. De ineenstorting van Narodnaya Volya.

De arbeidersbeweging in de tweede helft van de 19e eeuw. Strijd strijd. De eerste arbeidersorganisaties. Er ontstaat een werkprobleem. Fabriekswetgeving.

Liberaal populisme van de jaren 80-90 van de 19e eeuw. Verspreiding van de ideeën van het marxisme in Rusland. Groep "Emancipatie van de arbeid" (1883-1903). De opkomst van de Russische sociaal-democratie. Marxistische kringen van de jaren 80 van de 19e eeuw.

St. Petersburg "Unie van Strijd voor de Bevrijding van de Arbeidersklasse." V.I. "Juridisch marxisme".

Politieke reactie van de jaren 80-90 van de 19e eeuw. Het tijdperk van contrahervormingen.

Alexander III. Manifest over de ‘onschendbaarheid’ van de autocratie (1881). Het beleid van contrahervormingen. Resultaten en betekenis van contrahervormingen.

Internationale positie van Rusland na de Krimoorlog. Het buitenlands beleidsprogramma van het land veranderen. De belangrijkste richtingen en stadia van het Russische buitenlandse beleid in de tweede helft van de 19e eeuw.

Rusland in het systeem van internationale betrekkingen na de Frans-Pruisische oorlog. Unie van drie keizers.

Rusland en de oostelijke crisis van de jaren 70 van de 19e eeuw. De doelstellingen van het Russische beleid in de oostelijke kwestie. Russisch-Turkse oorlog van 1877-1878: oorzaken, plannen en krachten van de partijen, verloop van militaire operaties. Verdrag van San Stefano. Het Congres van Berlijn en zijn besluiten. De rol van Rusland bij de bevrijding van de Balkanvolken van het Ottomaanse juk.

Buitenlands beleid van Rusland in de jaren 80-90 van de 19e eeuw. Vorming van de Drievoudige Alliantie (1882). Verslechtering van de Russische betrekkingen met Duitsland en Oostenrijk-Hongarije. Sluiting van de Russisch-Franse alliantie (1891-1894).

• Buganov V.I., Zyryanov P.N. Geschiedenis van Rusland: het einde van de 17e - 19e eeuw. . - M.: Onderwijs, 1996.

De situatie in Rusland in de tweede helft van de 19e eeuw bleef uiterst moeilijk: het stond aan de rand van de afgrond. De economie en de financiën werden ondermijnd door de Krimoorlog, en de nationale economie, geketend door de ketenen van lijfeigenschap, kon zich niet ontwikkelen.

Erfenis van Nicolaas I

De jaren van de regering van Nicolaas I worden beschouwd als de meest onrustige sinds de Tijd van Problemen. Als fervent tegenstander van alle hervormingen en de invoering van een grondwet in het land, vertrouwde de Russische keizer op een uitgebreide bureaucratische bureaucratie. De ideologie van Nicolaas I was gebaseerd op de stelling ‘het volk en de tsaar zijn één’. Het resultaat van de regering van Nicolaas I was de economische achterlijkheid van Rusland ten opzichte van Europese landen, het wijdverbreide analfabetisme van de bevolking en de willekeur van lokale autoriteiten op alle gebieden van het openbare leven.

Het was dringend nodig om de volgende problemen op te lossen:

• Herstel op het gebied van het buitenlands beleid het internationale prestige van Rusland. Overwin het diplomatieke isolement van het land.
• Creëer in het binnenlands beleid alle voorwaarden voor het stabiliseren van de binnenlandse economische groei. Los het dringende boerenprobleem op. Het overbruggen van de kloof met westerse landen in de industriële sector door de introductie van nieuwe technologieën.
• Bij het oplossen van interne problemen moest de overheid ongewild botsen met de belangen van de adel. Daarom moest er ook rekening gehouden worden met de stemming van deze klas.

Na het bewind van Nicolaas I had Rusland behoefte aan een frisse wind; het land had hervormingen nodig. De nieuwe keizer Alexander II begreep dit.

Rusland tijdens het bewind van Alexander II

Het begin van de regering van Alexander II werd gekenmerkt door onrust in Polen. In 1863 kwamen de Polen in opstand. Ondanks het protest van de westerse mogendheden bracht de Russische keizer een leger naar Polen en onderdrukte de opstand.

TOP 5 artikelendie meelezen

Het manifest over de afschaffing van de lijfeigenschap op 19 februari 1861 vereeuwigde de naam Alexander. De wet maakte alle klassen van burgers gelijk voor de wet en nu droegen alle segmenten van de bevolking dezelfde staatsplichten.

• Na een gedeeltelijke oplossing van het boerenvraagstuk werden hervormingen van het lokale bestuur doorgevoerd. In 1864 werd de Zemstvo-hervorming doorgevoerd. Deze transformatie maakte het mogelijk de druk van de bureaucratie op lokale overheden te verminderen en maakte het mogelijk de meeste economische problemen lokaal op te lossen.
• In 1863 werden gerechtelijke hervormingen doorgevoerd. Het hof werd een onafhankelijk machtsorgaan en werd door de Senaat en de koning voor het leven benoemd.
• Onder Alexander II werden veel onderwijsinstellingen geopend, werden zondagsscholen gebouwd voor arbeiders en verschenen er middelbare scholen.
• De transformaties hadden ook gevolgen voor het leger: de soeverein veranderde de 25 jaar militaire dienst van 25 naar 15 jaar. Lijfstraffen werden afgeschaft in het leger en de marine.
• Tijdens het bewind van Alexander II behaalde Rusland aanzienlijk succes op het gebied van het buitenlands beleid. De westelijke en oostelijke Kaukasus en een deel van Centraal-Azië werden geannexeerd. Na Turkije te hebben verslagen in de Russisch-Turkse oorlog van 1877-1878, herstelde het Russische rijk de Zwarte Zeevloot en veroverde het de Straat van de Bosporus en de Dardanellen in de Zwarte Zee.

Onder Alexander II werd de industriële ontwikkeling geïntensiveerd en probeerden bankiers geld te investeren in de metallurgie en in de aanleg van spoorwegen. Tegelijkertijd was er een zekere achteruitgang in de landbouw, omdat de bevrijde boeren gedwongen werden land te huren van hun voormalige eigenaren. Als gevolg hiervan gingen de meeste boeren failliet en trokken ze samen met hun gezinnen naar de stad om geld te verdienen.

Rijst. 1. Russische keizer Alexander II.

Sociale bewegingen in de tweede helft van de 19e eeuw

De transformaties van Alexander II droegen bij aan het ontwaken van revolutionaire en liberale krachten in de Russische samenleving. De sociale beweging van de tweede helft van de 19e eeuw is verdeeld in: drie hoofdstromingen :

• Conservatieve tendens. De grondlegger van deze ideologie was Katkov, later werd hij vergezeld door D.A. Tolstoj en K.P. Pobedonostsev. Conservatieven geloofden dat Rusland zich alleen volgens drie criteria kon ontwikkelen: autocratie, nationaliteit en orthodoxie.
• Liberale tendens. De grondlegger van deze beweging was de prominente historicus B.N. Chicherin, later werd hij vergezeld door K.D. Kavelin en S.A. Muromtsev. Liberalen pleitten voor een constitutionele monarchie, individuele rechten en onafhankelijkheid van de kerk van de staat.
• Revolutionaire beweging. De ideologen van deze beweging waren aanvankelijk A.I. Herzen, N.G. Chernyshevsky en V.G. Belinski. Later voegde N.A. Dobrolyubov zich bij hen. Onder Alexander II publiceerden denkers de tijdschriften Kolokol en Sovremennik. De opvattingen van de theoretische schrijvers waren gebaseerd op een volledige afwijzing van het kapitalisme en de autocratie als historische systemen. Ze geloofden dat welvaart voor iedereen alleen tot stand zou komen onder het socialisme, en dat het socialisme onmiddellijk het stadium van het kapitalisme zou omzeilen en dat de boeren daarin zouden helpen.

Een van de grondleggers van de revolutionaire beweging was M.A. Bakoenin, die socialistische anarchie predikte. Hij was van mening dat beschaafde staten vernietigd moesten worden om in hun plaats een nieuwe wereldfederatie van gemeenschappen op te bouwen. Het einde van de 19e eeuw bracht de organisatie van geheime revolutionaire kringen met zich mee, waarvan de grootste ‘Land en Vrijheid’, ‘Velikoross’, ‘Volksvergelding’, ‘Ruble Society’, enz. waren. De introductie van revolutionairen in het boerenmilieu werd bepleit met het doel hen in beroering te brengen.

De boeren reageerden op geen enkele manier op de oproepen van het gewone volk om de regering omver te werpen. Dit leidde tot een splitsing van de revolutionairen in twee kampen: beoefenaars en theoretici. Beoefenaars voerden terroristische aanslagen uit en doodden prominente regeringsfunctionarissen. De organisatie ‘Land en Vrijheid’, later omgedoopt tot ‘Volkswil’, sprak een doodvonnis uit tegen Alexander II. Het vonnis werd op 1 maart 1881 uitgevoerd na verschillende mislukte pogingen. De terrorist Grinevitsky gooide een bom naar de voeten van de tsaar.

Rusland tijdens het bewind van Alexander III

Alexander III erfde een staat die diep geschokt was door een reeks moorden op prominente politici en politiefunctionarissen. De nieuwe tsaar begon onmiddellijk de revolutionaire kringen te verpletteren, en hun belangrijkste leiders, Tkachev, Perovskaya en Alexander Ulyanov, werden geëxecuteerd.

• Rusland kreeg, in plaats van de grondwet die bijna door Alexander II was opgesteld, onder het bewind van zijn zoon Alexander III een staat met een politieregime. De nieuwe keizer begon een systematische aanval op de hervormingen van zijn vader.
• Sinds 1884 waren studentenkringen in het land verboden, omdat de regering het grootste gevaar van het vrije denken in het studentenmilieu zag.
• De rechten van lokaal zelfbestuur werden herzien. De boeren verloren opnieuw hun stem bij het kiezen van lokale afgevaardigden. De rijke kooplieden zaten in de stadsdoema en de plaatselijke adel zat in de zemstvos.
• Ook de justitiële hervormingen hebben veranderingen ondergaan. De rechtbank is geslotener geworden, rechters zijn meer afhankelijk van de autoriteiten.
• Alexander III begon het Groot-Russische chauvinisme bij te brengen. De favoriete stelling van de keizer werd verkondigd: ‘Rusland voor de Russen.’ In 1891 begonnen, met medeweten van de autoriteiten, pogroms van Joden.

Alexander III droomde van de heropleving van de absolute monarchie en de komst van het tijdperk van de reactie. De regering van deze koning verliep zonder oorlogen of internationale complicaties. Hierdoor kon de buitenlandse en binnenlandse handel zich snel ontwikkelen, steden groeiden, fabrieken werden gebouwd. Aan het einde van de 19e eeuw nam de lengte van de wegen in Rusland toe. De aanleg van de Siberische spoorlijn begon de centrale regio's van de staat met de Pacifische kust te verbinden.

Rijst. 2. Aanleg van de Siberische spoorlijn in de tweede helft van de 19e eeuw.

Culturele ontwikkeling van Rusland in de tweede helft van de 19e eeuw

De transformaties die begonnen in het tijdperk van Alexander II konden niet anders dan verschillende gebieden van de Russische cultuur in de tweede 19e eeuw beïnvloeden.

• Literatuur . Nieuwe opvattingen over het leven van de Russische bevolking zijn wijdverspreid in de literatuur. De samenleving van schrijvers, toneelschrijvers en dichters was verdeeld in twee stromingen: de zogenaamde Slavofielen en Westerlingen. A. S. Khomyakov en K. S. Aksakov beschouwden zichzelf als slavofielen. Slavofielen geloofden dat Rusland zijn eigen speciale pad had en dat er enige westerse invloed op de Russische cultuur was en nooit zal zijn. Westerlingen, tot wie P. Ya. Chaadaev, I. S. Turgenev en historicus S. M. Solovyov zichzelf beschouwden, voerden aan dat Rusland daarentegen het westerse ontwikkelingspad zou moeten volgen. Ondanks de meningsverschillen waren zowel westerlingen als slavofielen even bezorgd over het toekomstige lot van het Russische volk en de staatsstructuur van het land. Het einde van de 19e en het begin van de 20e eeuw waren de bloeitijd van de Russische literatuur. F. M. Dostojevski, I.A. Goncharov, A.P. Tsjechov en L.N. Tolstoj schrijven hun beste werken.
• Architectuur . In de architectuur in de tweede helft van de 19e eeuw begon het eclectisme de boventoon te voeren - een mengeling van verschillende stijlen en stromingen. Dit had gevolgen voor de bouw van nieuwe treinstations, winkelcentra, appartementsgebouwen, enz. Het ontwerp van bepaalde vormen in de architectuur van een meer klassiek genre ontwikkelde zich ook. Een alom bekende architect in deze richting was A. I. Stackenschneider, met wiens hulp het Mariinsky-paleis in Sint-Petersburg werd ontworpen. Van 1818 tot 1858 werd in Sint-Petersburg de Sint-Isaäkkathedraal gebouwd. Dit project is ontworpen door Auguste Montferand.

Rijst. 3. Sint-Izaäkkathedraal.

• Schilderen . Kunstenaars, geïnspireerd door nieuwe trends, wilden niet werken onder de nauwe begeleiding van de Academie, die vastzat in het classicisme en los stond van de echte visie op kunst. Zo richtte de kunstenaar V. G. Perov zijn aandacht op verschillende aspecten van het leven in de samenleving, waarbij hij scherpe kritiek uitte op de overblijfselen van de lijfeigenschap. De jaren 60 waren de bloeitijd van het werk van de portretschilder Kramskoy; V. A. Tropinin liet ons een levenslange portret van A. S. Poesjkin na. De werken van P. A. Fedotov pasten niet in het enge raamwerk van het academisme. Zijn werken ‘Matchmaking of a Major’ of ‘Breakfast of an Aristocrat’ maakten de domme zelfgenoegzaamheid van ambtenaren en de overblijfselen van de lijfeigenschap belachelijk.

In 1852 werd in Sint-Petersburg de Hermitage geopend, waar de beste werken van schilders van over de hele wereld werden verzameld.

Wat hebben we geleerd?

Uit het kort beschreven artikel kun je leren over de transformaties van Alexander II, de opkomst van de eerste revolutionaire kringen, de contrahervormingen van Alexander III en de bloei van de Russische cultuur in de tweede helft van de 19e eeuw.

Test over het onderwerp

Evaluatie van het rapport

Gemiddelde beoordeling: 4.5. Totaal ontvangen beoordelingen: 258.

Rusland bleef een absolute monarchie met al zijn attributen. De autocratische macht werd een steeds zwaardere last voor de volkeren van Rusland. Het grootste deel van de Russen werd beroofd van alle burgerrechten. De onbeperkte macht van ambtenaren en politie, de willekeur van gouverneurs en burgemeesters, omkoping, bureaucratie en verduistering zijn de norm van het bestaande systeem geworden. In de provincies werd deze lijst van ondeugden van de machtsstructuren aangevuld met nationale onderdrukking, gedwongen russificatie en schending van de rechten van de niet-Russische bevolking. De verdeeldheid in de Russische samenleving verliep echter niet langs nationale, maar langs sociale lijnen. Vaak was de levensstandaard van de Russische bevolking lager dan de levensstandaard van andere volkeren van Rusland.

Dit alles leidde tot een grotere onvrede onder verschillende bevolkingsgroepen. De stroom boeren die gingen werken nam toe, vertegenwoordigers van nationale minderheden emigreerden en er verschenen politieke emigranten. De intensiteit van de sociale tegenstellingen groeide uit tot openlijk protest. Het creëren van een revolutionaire situatie werd vergemakkelijkt door de daaropvolgende economische crisis. Het begin van de 20e eeuw werd gekenmerkt door vele stakingen, demonstraties en stakingen (Kharkov - 1901, Rostov aan de Don - 1902, Bakoe - 1904). De situatie vereiste coördinatie en eenwording van de oppositie in de strijd voor rechten en vrijheden.

In 1883 werd in Genève de groep “Emancipatie van de Arbeid” opgericht (V.I. Zasulich, P.B. Axelrod, L.G. Deitch, V.N. Ignatov), ​​die zich bezighield met het promoten van de ideeën van Marx en het ontwikkelen van een eigen programma voor politieke strijd.

In 1883 verenigde Dimitar Blagoev in Sint-Petersburg sociaal-democratische kringen in de Partij van Russische Sociaal-Democraten (vernietigd door de tsaristische geheime politie in 1887).

In 1885 P.V. Tochissky organiseerde de groep “Vereniging van St. Petersburg Meesters”, die na de nederlaag werd gereorganiseerd in de Sociaal-Democratische Vereniging.

In 1887 in Kazan N.E. Fedoseev creëerde verschillende studentenkringen. MI. Brusilov verenigde de arbeiders van Sint-Petersburg in twintig kringen.

In 1894 werd de Moskouse Unie van Strijd voor de Bevrijding van de Arbeidersklasse opgericht.

In 1895 in Sint-Petersburg V.I. Lenin richtte de Unie van Strijd voor de Bevrijding van de Arbeidersklasse op.

Aan het begin van de eeuw in Stuttgart, onder redactie van P.B. Struve begon met het publiceren van het tijdschrift “Osvobozhdenie”, dat de ideeën van de liberale Zemstvo-oppositie weerspiegelde.

In 1902 V.M. Chernov en B.V. Savinkov vormde de Partij van Sociaal-Revolutionairen (SR's), wiens doel het was de autocratie te vernietigen en een socialistische samenleving op te bouwen.

Aan het begin van de 19e eeuw. De Russische Sociaal-Democratische Arbeiderspartij (RSDLP) werd opgericht. Op het eerste congres in Minsk werd het Centraal Comité van de partij gekozen en werden de belangrijkste doelstellingen ervan gepubliceerd. Het programma is gebaseerd op de ideeën van K. Marx in combinatie met Russische revolutionaire tradities.

De tegenstanders van de sociaal-democraten waren legale marxisten (P.B. Struve, S.N. Boelgakov, N.A. Berdjajev, enz.). In 1894 schetste Struve een programma voor de ontwikkeling van Rusland. Lenin had scherpe kritiek op het hele systeem van opvattingen van juridische marxisten.

Halverwege de jaren 90. Er ontstond een beweging van economen met als hoofddoel de economische overwinningen van het proletariaat. Ideologen - S.N. Prokopovitsj, E.D. Kuskov, V.N. Kritsjevski.

Op 17 juli 1903 vond in Brussel het tweede congres van de RSDLP plaats, waar het eerste partijprogramma, gepubliceerd in de Iskra-krant, werd goedgekeurd. Er werd een minimumprogramma opgesteld – de omverwerping van de autocratie en de oprichting van een democratische republiek, evenals een maximumprogramma, volgens hetwelk het uiteindelijke doel van de partij een socialistische revolutie en de vestiging van de dictatuur van het proletariaat is. Op het congres ontvouwde zich een strijd over de organisatieprincipes van de partij. De aanhangers van Lenin, die een meerderheid kregen bij de verkiezingen van de leidende partijorganen, werden bolsjewieken genoemd, de aanhangers van L. Martov mensjewieken.

De 19e eeuw ging de geschiedenis van Rusland in als een periode van sociaal-economische veranderingen. Het feodale systeem werd vervangen door het kapitalistische systeem, en het agrarische economische systeem werd vervangen door een industrieel systeem. Fundamentele veranderingen in de economie brachten veranderingen in de samenleving met zich mee - er ontstonden nieuwe lagen van de samenleving, zoals de bourgeoisie, de intelligentsia en het proletariaat. Deze lagen van de samenleving lieten steeds meer hun rechten op het sociale en economische leven van het land gelden, en er werd gezocht naar manieren om zichzelf te organiseren. De traditionele hegemon van het sociale en economische leven – de adel – kon niet anders dan de noodzaak inzien van veranderingen in de economie, en als gevolg daarvan in het sociale en sociaal-politieke leven van het land.
Aan het begin van de eeuw was het de adel, als de meest verlichte laag van de samenleving, die de leidende rol speelde in het proces van het realiseren van de noodzaak van veranderingen in de sociaal-economische structuur van Rusland. Het waren vertegenwoordigers van de adel die de eerste organisaties oprichtten die zichzelf niet alleen tot doel stelden de ene monarch door de andere te vervangen, maar ook het politieke en economische systeem van het land te veranderen. De activiteiten van deze organisaties zijn de geschiedenis ingegaan als de decembristenbeweging.
Decembristen.
"Union of Salvation" is de eerste geheime organisatie die in februari 1816 in Sint-Petersburg door jonge officieren werd opgericht. Het bestond uit niet meer dan dertig mensen en was niet zozeer een organisatie als wel een club die mensen verenigde die de lijfeigenschap wilden vernietigen en de autocratie wilden bestrijden. Deze club had geen duidelijke doelen, laat staan ​​methoden om deze te bereiken. De Unie van Redding, die tot de herfst van 1817 had bestaan, werd ontbonden. Maar begin 1818 richtten de leden ervan de “Union of Welfare” op. Er zijn al ongeveer 200 militaire en civiele functionarissen bij betrokken. De doelstellingen van deze “Unie” verschilden niet van de doelstellingen van haar voorganger: de bevrijding van de boeren en de implementatie van politieke hervormingen. Er was begrip voor de methoden om deze te verwezenlijken: propaganda van deze ideeën onder de adel en steun voor de liberale bedoelingen van de regering.
Maar in 1821 veranderde de tactiek van de organisatie - daarbij verwijzend naar het feit dat de autocratie niet in staat was tot hervormingen; op het congres van de "Unie" in Moskou werd besloten de autocratie met gewapende middelen omver te werpen. Niet alleen de tactiek veranderde, maar ook de structuur van de organisatie zelf - in plaats van een club van belangen werden clandestiene, duidelijk gestructureerde organisaties gecreëerd - de zuidelijke (in Kiev) en noordelijke (in Sint-Petersburg) samenlevingen. Maar ondanks de eenheid van doelstellingen – de omverwerping van de autocratie en de afschaffing van de lijfeigenschap – was er geen eenheid tussen deze organisaties in de toekomstige politieke structuur van het land. Deze tegenstrijdigheden werden weerspiegeld in de programmadocumenten van de twee verenigingen – “Russkaya Pravda”, voorgesteld door P.I. Pestel (Zuidelijke Samenleving) en “Constitutions” door Nikita Muravyov (Noordelijke Samenleving).
P. Pestel zag de toekomst van Rusland als een burgerlijke republiek, geleid door een president en een tweekamerstelsel. De noordelijke samenleving, geleid door N. Muravyov, stelde een constitutionele monarchie als staatsstructuur voor. Bij deze mogelijkheid oefende de keizer als regeringsfunctionaris de uitvoerende macht uit, terwijl de wetgevende macht berustte bij een tweekamerig parlement.
Wat betreft de kwestie van de lijfeigenschap waren beide leiders het erover eens dat de boeren bevrijd moesten worden. Maar of ze land moesten krijgen of niet, was een kwestie van discussie. Pestel geloofde dat het nodig was om land toe te wijzen door land en te grote landeigenaren weg te nemen. Muravyov geloofde dat dit niet nodig was: moestuinen en twee hectare per tuin zouden voldoende zijn.
De apotheose van de activiteiten van geheime genootschappen was de opstand van 14 december 1825 in Sint-Petersburg. In wezen was het een poging tot een staatsgreep, de laatste in een reeks staatsgrepen die gedurende de 18e eeuw keizers op de Russische troon vervingen. Op 14 december, de dag van de kroning van Nicolaas I, de jongere broer van Alexander I die op 19 november stierf, brachten de samenzweerders troepen naar het plein voor de Senaat, in totaal ongeveer 2.500 soldaten en 30 officieren. Maar om een ​​aantal redenen waren zij niet in staat doortastend op te treden. De rebellen bleven op een ‘plein’ op het Senaatsplein staan. Na vruchteloze onderhandelingen tussen de rebellen en vertegenwoordigers van Nicolaas I, die de hele dag duurden, werd het “plein” met druivenschoten beschoten. Veel rebellen raakten gewond of gedood, alle organisatoren werden gearresteerd.
Bij het onderzoek waren 579 mensen betrokken. Maar slechts 287 werden schuldig bevonden. Op 13 juli 1826 werden vijf leiders van de opstand geëxecuteerd, nog eens 120 werden veroordeeld tot dwangarbeid of schikking. De rest vluchtte met angst.
Deze poging tot een staatsgreep ging de geschiedenis in als de ‘decembristopstand’.
Het belang van de decembristenbeweging is dat zij een impuls gaf aan de ontwikkeling van het sociaal-politieke denken in Rusland. Omdat ze niet alleen maar samenzweerders waren, maar ook een politiek programma hadden, gaven de Decembristen de eerste ervaring met politieke ‘niet-systemische’ strijd. De ideeën die in de programma's van Pestel en Moeravyov werden uiteengezet, vonden een reactie en ontwikkeling onder volgende generaties aanhangers van de reorganisatie van Rusland.

Officiële nationaliteit.
De opstand in december had nog een andere betekenis: ze gaf aanleiding tot een reactie van de autoriteiten. Nicholas I was ernstig geschrokken van de poging tot staatsgreep en tijdens zijn dertigjarige bewind deed hij er alles aan om te voorkomen dat dit opnieuw zou gebeuren. De autoriteiten voerden strikte controle uit op publieke organisaties en de stemming in verschillende kringen van de samenleving. Maar strafmaatregelen waren niet het enige dat de autoriteiten konden nemen om nieuwe samenzweringen te voorkomen. Ze probeerde haar eigen sociale ideologie aan te bieden, ontworpen om de samenleving te verenigen. Het werd geformuleerd door SS Uvarov in november 1833, toen hij aantrad als minister van Openbaar Onderwijs. In zijn rapport aan Nicholas I presenteerde hij heel bondig de essentie van deze ideologie: “Autocratie. Orthodoxie. Nationaliteit."
De auteur interpreteerde de essentie van deze formulering als volgt: Autocratie is een historisch gevestigde en gevestigde regeringsvorm die is uitgegroeid tot de manier van leven van het Russische volk; Het orthodoxe geloof is de bewaker van de moraliteit, de basis van de tradities van het Russische volk; Nationaliteit is de eenheid van de koning en het volk, die garant staat voor sociale onrust.
Deze conservatieve ideologie werd aangenomen als een staatsideologie en de autoriteiten hielden zich er met succes aan vast tijdens het bewind van Nicolaas I. En tot het begin van de volgende eeuw bleef deze theorie met succes bestaan ​​in de Russische samenleving. De ideologie van de officiële nationaliteit legde de basis voor het Russische conservatisme als onderdeel van het sociaal-politieke denken. West en Oost.
Hoe hard de autoriteiten ook probeerden een nationaal idee te ontwikkelen, door een rigide ideologisch raamwerk van ‘autocratie, orthodoxie en nationaliteit’ neer te zetten, het was tijdens het bewind van Nicolaas I dat het Russische liberalisme werd geboren en gevormd als een ideologie. De eerste vertegenwoordigers waren belangenclubs onder de opkomende Russische intelligentsia, genaamd ‘westerlingen’ en ‘slavofielen’. Dit waren geen politieke organisaties, maar ideologische bewegingen van gelijkgestemden die bij geschillen een ideologisch platform creëerden, waarop later volwaardige politieke organisaties en partijen zouden ontstaan.
Schrijvers en publicisten I. Kireevsky, A. Khomyakov, Yu Samarin, K. Aksakov en anderen beschouwden zichzelf als slavofielen. De meest prominente vertegenwoordigers van het westerlingenkamp waren P. Annenkov, V. Botkin, A. Goncharov, I. Turgenev, P. Chaadaev. A. Herzen en V. Belinsky waren solidair met de westerlingen.
Beide ideologische bewegingen werden verenigd door kritiek op het bestaande politieke systeem en de lijfeigenschap. Maar omdat ze unaniem de noodzaak van verandering erkenden, beoordeelden westerlingen en slavofielen de geschiedenis en toekomstige structuur van Rusland verschillend.

Slavofielen:
- Europa heeft zijn potentieel uitgeput en heeft geen toekomst.
- Rusland is een aparte wereld vanwege zijn bijzondere geschiedenis, religiositeit en mentaliteit.
- Orthodoxie is de grootste waarde van het Russische volk, dat zich verzet tegen het rationalistische katholicisme.
- De dorpsgemeenschap is de basis van de moraal, niet bedorven door de beschaving. De gemeenschap is de steunpilaar van traditionele waarden, rechtvaardigheid en geweten.
- Speciale relatie tussen het Russische volk en de autoriteiten. Het volk en de overheid leefden volgens een ongeschreven afspraak: er zijn wij en zij, de gemeenschap en de overheid, ieder met zijn eigen leven.
- Kritiek op de hervormingen van Peter I - de hervorming van Rusland onder hem leidde tot een verstoring van de natuurlijke loop van zijn geschiedenis en verstoorde het sociale evenwicht (overeenkomst).

westerlingen:
- Europa is de wereldbeschaving.
- Er is geen originaliteit van het Russische volk, er is hun achterlijkheid ten opzichte van de beschaving. Rusland stond lange tijd ‘buiten de geschiedenis’ en ‘buiten de beschaving’.
- had een positieve houding ten opzichte van de persoonlijkheid en hervormingen van Peter I; zij beschouwden zijn belangrijkste verdienste als de toetreding van Rusland tot de wereldbeschaving;
- Rusland treedt in de voetsporen van Europa, dus het mag zijn fouten niet herhalen en positieve ervaringen overnemen.
- De motor van de vooruitgang in Rusland werd niet beschouwd als de boerengemeenschap, maar als de ‘geschoolde minderheid’ (intelligentsia).
- De prioriteit van individuele vrijheid boven de belangen van de overheid en de gemeenschap.

Wat Slavofielen en Westerlingen gemeen hebben:
- Afschaffing van de lijfeigenschap. Bevrijding van boeren met land.
- Politieke vrijheden.
- Afwijzing van de revolutie. Alleen het pad van hervormingen en transformaties.
Discussies tussen westerlingen en slavofielen waren van groot belang voor de vorming van het sociaal-politieke denken en de liberaal-burgerlijke ideologie.
A. Herzen. N. Tsjernysjevski. Populisme.

Nog grotere critici van de officiële ideoloog van het conservatisme dan de liberale slavofielen en westerlingen waren vertegenwoordigers van de revolutionaire democratische ideologische beweging. De meest prominente vertegenwoordigers van dit kamp waren A. Herzen, N. Ogarev, V. Belinsky en N. Chernyshevsky. De theorie van het communaal socialisme die zij in 1840-1850 voorstelden, was dat:
- Rusland volgt zijn eigen historische pad, anders dan Europa.
- Het kapitalisme is geen kenmerkend en daarom onaanvaardbaar fenomeen voor Rusland.
- autocratie past niet in de sociale structuur van de Russische samenleving.
- Rusland zal onvermijdelijk tot het socialisme overgaan, waarbij het stadium van het kapitalisme wordt omzeild.
- de boerengemeenschap is het prototype van een socialistische samenleving, wat betekent dat Rusland klaar is voor het socialisme.

De methode van sociale transformatie is revolutie.
De ideeën van het ‘gemeenschapssocialisme’ vonden weerklank onder de verschillende intelligentsia, die vanaf het midden van de 19e eeuw een steeds prominentere rol begonnen te spelen in de sociale beweging. Het is met de ideeën van A. Herzen en N. Chernyshevsky dat de beweging die in de periode 1860-1870 op de voorgrond trad van het Russische sociaal-politieke leven, verbonden is. Het zal bekend staan ​​als ‘populisme’.
Het doel van deze beweging was een radicale reorganisatie van Rusland op basis van socialistische principes. Maar er bestond geen eensgezindheid onder de populisten over de wijze waarop dit doel moest worden bereikt. Er werden drie hoofdrichtingen geïdentificeerd:
Propagandisten. P. Lavrov en N. Michailovsky. Naar hun mening moet de sociale revolutie worden voorbereid door de propaganda van de intelligentsia onder het volk. Zij verwierpen de gewelddadige weg van het herstructureren van de samenleving.
Anarchisten. Hoofdideoloog M. Bakoenin. Ontkenning van de staat en de vervanging ervan door autonome samenlevingen. Doelen bereiken door middel van revolutie en opstanden. Aanhoudende kleine rellen en opstanden bereiden een grote revolutionaire explosie voor.
Samenzweerders. Leider - P. Tkachev. Vertegenwoordigers van dit deel van de populisten geloofden dat het niet onderwijs en propaganda zijn die de revolutie voorbereiden, maar dat de revolutie verlichting aan het volk zal geven. Daarom is het, zonder tijd te verspillen aan verlichting, noodzakelijk om een ​​geheime organisatie van professionele revolutionairen op te richten en de macht te grijpen. P. Tkachev geloofde dat een sterke staat noodzakelijk is - alleen deze kan het land in een grote commune veranderen.
De bloeitijd van populistische organisaties vond plaats in de jaren zeventig van de negentiende eeuw. De meest voorkomende daarvan was 'Land en Vrijheid', opgericht in 1876 en verenigde tot 10.000 mensen. In 1879 splitste deze organisatie zich; het struikelblok was de kwestie van de gevechtsmethoden. Een groep onder leiding van G. Plekhpnov, V. Zasulich en L. Deych, die zich verzetten tegen terreur als een manier van vechten, richtte de organisatie “Black Redisttribution” op. Hun tegenstanders, Zjelyabov, Mikhailov, Perovskaya en Figner, pleitten voor terreur en de fysieke eliminatie van regeringsfunctionarissen, voornamelijk de tsaar. Voorstanders van terreur organiseerden de Volkswil. Het waren de leden van Narodnaya Volya die sinds 1879 vijf aanslagen op het leven van Alexander II deden, maar pas op 1 maart 1881 slaagden ze erin hun doel te bereiken. Dit was het einde voor zowel Narodnaya Volya zelf als voor andere populistische organisaties. De gehele leiding van Narodnaya Volya werd op bevel van de rechtbank gearresteerd en geëxecuteerd. Meer dan 10.000 mensen werden berecht voor de moord op de keizer. Het populisme is nooit meer hersteld van een dergelijke nederlaag. Bovendien was het boerensocialisme als ideologie aan het begin van de 20e eeuw uitgeput: de boerengemeenschap hield op te bestaan. Het werd vervangen door de verhoudingen tussen goederen en geld. Het kapitalisme ontwikkelde zich snel in Rusland en drong steeds dieper door in alle domeinen van het sociale leven. En net zoals het kapitalisme de boerengemeenschap verving, zo verving de sociaal-democratie het populisme.

Sociaal-democraten. Marxisten.
Met de nederlaag van de populistische organisaties en de ineenstorting van hun ideologie bleef het revolutionaire veld van het sociaal-politieke denken niet leeg. In de jaren tachtig van de negentiende eeuw maakte Rusland kennis met de leringen van K. Marx en de ideeën van de sociaal-democraten. De eerste Russische sociaal-democratische organisatie was de Liberation of Labour-groep. Het werd in 1883 in Genève opgericht door leden van de Black Redisttribution-organisatie die daarheen emigreerden. De Liberation of Labour-groep wordt gecrediteerd voor het vertalen van de werken van K. Marx en F. Engels in het Russisch, waardoor hun leer zich snel in Rusland verspreidde. De basis van de ideologie van het marxisme werd al in 1848 uiteengezet in het ‘Manifest van de Communistische Partij’ en was tegen het einde van de eeuw niet veranderd: een nieuwe klasse kwam op de voorgrond in de strijd voor de wederopbouw van de samenleving: ingehuurde arbeiders bij industriële ondernemingen - het proletariaat. Het is het proletariaat dat de socialistische revolutie zal uitvoeren als een onvermijdelijke voorwaarde voor de overgang naar het socialisme. In tegenstelling tot de populisten beschouwden marxisten het socialisme niet als een prototype van een boerengemeenschap, maar als een natuurlijk stadium in de ontwikkeling van de samenleving na het kapitalisme. Socialisme betekent gelijke rechten op de productiemiddelen, democratie en sociale rechtvaardigheid.
Sinds het begin van de jaren negentig van de negentiende eeuw zijn in Rusland de een na de ander sociaal-democratische kringen ontstaan; het marxisme was hun ideologie. Eén van deze organisaties was de Unie van Strijd voor de Bevrijding van de Arbeidersklasse, opgericht in Sint-Petersburg in 1895. De oprichters waren de toekomstige leiders van de RSDLP: V. Lenin en Yu Martov. Het doel van deze organisatie was het promoten van het marxisme en het promoten van de arbeidersstakingsbeweging. Begin 1897 werd de organisatie door de autoriteiten geliquideerd. Maar al in het volgende jaar, 1898, werd op het congres van vertegenwoordigers van sociaal-democratische organisaties in Minsk de basis gelegd voor de toekomstige partij, die uiteindelijk in 1903 vorm kreeg op het congres in Londen in de RSDLP.