Engler - typer og bilder. Engler og erkeengler

Fra troens synspunkt er eksistensen av engler en bestemt og ubestridelig sannhet. En kristen bør ikke være i tvil om eksistensen av både engler og demoner. Likevel vet ikke alle at i ortodoksi er det et strengt englehierarki.

I artikkelen:

Generell informasjon om det himmelske hierarkiet

I ortodoks dogmatikk skiller man to hierarkier: himmelsk (usynlig) og jordisk (synlig). Hvis vi tar hensyn hellige Bibel, i den vil vi finne en klar indikasjon på skapelsen av himmel og jord. Saint Basil den store, erkebiskop av Caesarea av Capadocia-kirken, argumenterer for at "himmelen" ikke skal forstås som noe mer enn den usynlige guddommelige verden av ukroppslige vesener - engler. Samtidig betyr "jord" den materielle, jordiske verden av stoffer, jorden.

Derfor viser det seg at engleverdenen ble skapt av Skaperen før den materielle verden begynte å eksistere. Vi kan finne direkte indikasjoner på dette spørsmålet i en av de lærerike bøkene i Det gamle testamente - i Jobs bok. Den legger spesiell vekt på følgende ord:

Hvor er dens grunnvoller senket ned i? Hvem la dens hjørnestein, da morgenens stjerner ropte et rop, gledet alle Guds barn?

Med hjørnesteinen menes altså jorden, og Guds sønner- englelignende skapninger som utfører Guds vilje.

Klassifisering av Areopagitten Dionysius

Areopagitten Dionysius "Om det himmelske hierarki"

Læren om den kristne læren til Johannes av Damaskus om det himmelske hierarkiet ble fullstendig formulert og bevart i den ortodokse kirke. De hellige parallellene inneholder strukturen til de himmelske engleordener. Det umåtelige antallet engler og deres nøyaktige hierarkiske rekkefølge bekreftes av hellige brev, kirkefedrene og teologer. Klassifiseringen og strukturen til det himmelske hierarkiet er best beskrevet av Areopagitten Dionysius i hans berømte verk "Om det himmelske hierarki."

Han baserer sin teori på neoplatonismens filosofi, der begrepet hierarki spiller en grunnleggende rolle. I følge vitenskapen om de største representantene for neoplatonismen - Plotinus og Proclus, er alt underlagt en streng hierarkisk rekkefølge. Da går mer perfekte ting foran mindre perfekte og utfører i forhold til dem funksjonen støtte, beskyttelse og kontroll. Dionysius låner denne teorien for å strukturere engleverdenen.

På toppen av den kosmiske orden ser han Gud. Alle andre skapninger er plassert på forskjellige nivåer, tatt i betraktning deres større eller mindre avstand fra Gud. De er som lysstråler som tiltrekkes av Gud som det endelige målet for all perfeksjon. I denne prosessen med å vende tilbake til enhet spiller hierarkiske rekker en grunnleggende rolle. Gud påvirker ikke hver natur direkte, men handler på den gjennom forskjellige ordrer.

Det er på dette konseptet at Dionysius bygger sine teologiske og åndelige plattformer. Ifølge den blir de lavere guidet, renset, belyst og realisert høyere bilder. Jo større deltagelse de har i den guddommelige naturen, desto nærmere er de den. Følgelig er englenes rekker i stand til å spille rollen som mellommenn mellom Gud og mennesker. Dermed har fikset generelle prinsipper regulering hierarkisk struktur plass, tilbyr forfatteren sin egen klassifisering av engler. Han delte dem inn i tre store hierarkier, som hver inneholdt tre ranger eller kor.

1. Det høyeste eller første himmelske hierarki

Serafim på et fragment av en freskomaleri av Theophanes fra Kreta, 1500-tallet, Athos

Det første nivået, eller graden av hierarki, tilhører de høyeste englerekkene - dette er. Serafim oversatt fra hebraisk betyr «som ild». Dette er guddommelige overnaturlige vesener som har seks vinger. De dekker ansiktene, armene og bena med vinger og flyr foran Skaperen. Profeten Jesaja så serafene sveve over Paktens ark og synge en engelsang.

Kjeruber akkurat som serafer er de guddommelige vesener og er nær Skaperen. De tilhører den andre englerangen. I Bibelen er de avbildet med flammende sverd. For eksempel vokter en kjerub med et flammende sverd inngangen til Edens hage. Profeten og salmisten David i den syttende salme beskriver kjeruber som et kjøretøy for Skaperen. I Kongeboken brukes epitetet "Han som sitter på kjerubene" veldig ofte. Også i 2. Mosebok vi snakker om om støpte gullkeruber. De ble avbildet på Paktens ark, vendt mot hverandre.

De følger kjerubene troner. Dette er de himmelske sinnene som åpenbarer guddommelig sannhet og tjener Guds rettferdighet. Så, foran Han som sitter på den opphøyde trone, er det gudsbærende troner. På dem, som på rimelige troner, hviler Gud. Ved å hvile på dem, utfører Gud sin rettferdige dom. Så i bunn og grunn skjer Guds rettferdighet gjennom dem. De lytter til hans vilje, ærer ham og utøser Guds kraft på tronene til jordiske dommere slik at konger og herskere kan forkynne rettferdig dom.

2. Mellom eller andre grad av englehierarkiet

Katedralen til erkeengelen Michael og andre Himmelske krefter kroppsløs etablert på begynnelsen av det 4. århundre ved konsilet i Laodikea

Den andre graden av dominanshierarkiet er okkupert av dominanser, krefter og makter. De beskytter byer, landsbyer, sekulære og åndelige myndigheter, kirker, klostre. På denne måten tjener de sin skaper, og oppfyller hans hellige vilje. Herredømmer, makter og myndigheter er utnevnt av Gud ikke bare for å beskytte byer, biskoper, kirker, jordiske herskere, men til og med hele land og stater.

Dominans gir jordiske herskere visdom i å håndtere jordiske anliggender. Han lærer deg å kontrollere følelsene dine, bli kvitt unødvendige ønsker og lidenskaper, og underordne kjødet til ånden. Det hjelper også å dominere viljen din og overvinne enhver fristelse.

Krafter fylt med den høyeste festning og utføre den høyeste vilje. De skaper store mirakler og sender miraklenes nåde til Guds hellige. Med deres hjelp kan de kurere sykdommer, forutsi fremtiden og hjelpe de som trenger det. Styrke styrker enhver kristen i tider med sorg og vanskeligheter.

Makt har innflytelse på mørke krefter, temmer djevelens makt. De beskytter også folk mot sendte fristelser. Myndighetene tillater ikke de mørke kreftene å skade noen i den grad de ønsker. Ånder hjelper også arbeidere i åndelige spørsmål og arbeid. Myndighetene beskytter dem slik at de ikke mister det åndelige riket. De kjemper mot fristelser og forførelser, hjelper til med å slå tilbake de onde planene og baktalelse av fiender.

3. Tredje eller laveste grad av hierarkiet av engler

erkeengelen Michael

Det tredje stadiet er okkupert av erkeengler og engler. De er klassifisert som de lavere englenivåene. Erkeengler regnes som høyere og mektigere enn engler, men de tilhører det tredje nivået. Det er ni av dem totalt. Blant dem skiller tre erkeengler seg ut - Michael, Gabriel og Raphael. Mikael hersker over de himmelske englekreftene. Gabriel regnes som de gode nyhetene, siden det var han som brakte nyheten om Jesu Kristi fødsel. Raphael regnes på sin side som en healer. Populær fromhet ser i ham en prototype av skytsengelen.

erkeengelen Michael

erkeengelen Michael

Navnet "Michael" er oversatt som "Hvem er som Gud." Dette er erkeengelen for Guds rettferdighet, dom, nåde og barmhjertighet. Han regnes som en av de sterkeste himmelske åndene. og hans hær kjemper mot de falne som gjorde opprør mot den hellige far. Michael er vanligvis representert med et sverd i hendene, som han beseirer dragen med. Noen ganger er det et bilde med skalaer som han måler den avdødes gode og dårlige gjerninger på.

Erkeengelen Mikael følger sjeler under overgangen fra kroppen til himmelen Kirken ber Mikael om hjelp mot Satan - Guds og menneskers fiende. I mange kirker, etter messen, leste de tilstedeværende en bønn til erkeengelen Mikael. Han er skytshelgen for de døende, fektere, gullsmeder, landmålere, radiologer, gravører og kverner. Kirkegårdskapeller er ofte navngitt til hans ære.

Erkeengel Gabriel

Erkeengel Gabriel

Navnet "Gabriel" er bokstavelig talt oversatt fra hebraisk som "Guds Herre." Noen ganger er det varianter av Herren fra Gud, Guds Hersker. En av de syv erkeenglene, «Herrens venstre hånd». Gabriel regnes som Guds sendebud og budbringer. Dens utseende kunngjør viktige hendelser for hele menneskeheten som endrer historiens gang. Det var til Gabriel Herren betrodde det hellige oppdraget å bringe de gode nyhetene om ulastelig unnfangelse den fremtidige mor til Frelseren, om menneskehetens frelse. Navnet er uløselig knyttet til familien til Guds mor og kunngjøringen. Det er derfor dagen etter denne store høytiden, som kristne av den østlige ritualen feirer den 7. april, finner et bønnemøte (katedralen) sted til ære for ham.

Den første omtale av Gabriel er i profeten Daniels bok. Gabriel forklarte ham betydningen av visjonene og informerte ham om fremtiden til det jødiske folk. Erkeengelen dukket opp i ørkenen foran profeten Moses, hvor han lærte ham å lese og skrive. Han kunngjorde opprinnelsen til verden og fremveksten av det første mennesket, og inspirerte profetene til å skrive boken om eksistens. Gabriel varslet de rettferdige Joachim og Anna om fødselen av den salige jomfru Maria fra dem. Da han dukket opp i templet foran eldste Sakaria, forutså han den mirakuløse unnfangelsen og fødselen til døperen Johannes – Guds forløper.

I følge noen kirkefedre voktet Gabriel nådeløst den hellige familie. Dessuten, helt fra øyeblikket av meldingen til den unge Mary om hennes hellige oppdrag. Det var han som var Herrens utvalgte sendebud til den hellige Josef den forlovede. Han forsikret ham i en drøm om Jomfru Marias syndfrihet. Fra Gabriel fikk Josef en advarsel om Herodes blodige planer og en ordre om å redde babyen og jomfru Maria ved å rømme til Egypt. Erkeengelen Gabriel var ved siden av Guds Sønn i alle de viktigste øyeblikkene i hans liv. Han rettferdiggjorde helt betydningen av navnet hans "Guds festning", og var nær Herren under hans bønn. I Getsemane hage inspirerte og styrket han ham før fremtidige lidelser. Fra erkeengelen Gabriels lepper mottok kvinnene nyheter om Jesu oppstandelse.

I mange kirkebøker kalles erkeengel Gabriel «miraklenes tjener». Hans gjentatte opptredener for menneskeheten i Det gamle testamente og det nye testamente understreker den flittige oppfyllelsen Guds vilje. Han formidler til menneskeslekten den høyeste kunnskapen, informerer om store hendelser i kristendommens religionshistorie. Den ortodokse kirken oppfordrer til ikke å glemme tjenesten til erkeengel Gabriel foran Herren og hans omsorg for kristne. Derfor inviterer han oss til å be flittig til ham på dagene viet til hans minne: 8. april, 26. juli og 21. november. Den 8. april ble det første konsilet til erkeengelen Gabriel (senere bebudelsen) holdt. Den 26. juli - sannsynligvis til ære for byggingen av St. Gabriel-katedralen i Konstantinopel. 21. november minnes under feiringen av erkeengelen Mikaels råd.

Erkeengel Rafael

Erkeengel Rafael

Raphael dukket opp i Tobits bok, han er "en av de syv englene som alltid står foran Skaperen og har tilgang til Herrens herlighet." I denne boken dukker han opp i menneskelig skikkelse og tar det vanlige navnet Azariah. I tillegg tilbyr han sitt selskap og veiledning til den unge Tobit, som reiser fra Nineveh til Raga i Media. Erkeengelen redder ham fra mange farer, driver ut demonen Asmodeus og helbreder den blinde faren Tobit. Raphael frigjør også Sarah, den fremtidige kona til Tobit, fra den urene ånden. Navnet Rafael betyr «Gud helbreder», «Guds helbredelse».

Siden de begynte å bruke navnene på de syv erkeenglene fra de jødiske apokryfene for raskt, forbød synodene i Laodikea (361) og Roma (492 og 745) å kalle dem det. De tillot bare navnene til Michael, Gabriel og Raphael å bli brukt fordi de står i Det hellige brev. Allerede på 700-tallet. I Venezia var det en kirke oppkalt etter Rafael. I samme århundre erklærte den spanske byen Cordoba ham som sin beskytter.

Helgenen viser forsynets godhet. Han er hedret som skytshelgen for farmasøyter, syke, leger, emigranter, pilegrimer, reisende, flyktninger, reisende og sjømenn. I ikonografi er han representert som ung mann i typiske engleklær. Dens attributter er et kors, en pilegrimsstav, og noen ganger fisk og retter.

Engler

I tillegg til erkeenglene, er engler utmerkede i den kristne tro. Ordet "engel" oversatt fra gresk språk betyr "budbringer". De er gode ånder som utfører sin skapers vilje. Samtidig beskytter noen av dem mennesker mot det onde, og derfor kalles de også skytsengler. er gitt av Herren til mennesket i dåpens sakramentfest.

Antallet ånder er ikke kjent nøyaktig - bare Herren vet det nøyaktige antallet. Vi vet bare at det er mange av dem - "tusenvis av tusen." Slike utallige tall trenger ingen fysisk plass til dem. Tross alt er de kroppsløse ånder som ikke har noen fysiske dimensjoner. Det vil si at deres natur ikke tilhører vår tredimensjonale verden.

Følgelig spiller alle de ovennevnte englerekkene, eller det himmelske hierarkiet viktig rolle i kristenlivet. De minner oss om himmelriket og den usynlige åndelige verden. Ingen av menneskene kan forstå denne verden med sinnet.

Hierarki av demoner

Identifikasjonen av demoner med opprørske engler er et tilbakevendende tema i Det nye testamente. I følge kirkeoversettelsen begikk de opprørske åndene stolthetens synd, og ønsket å være lik Faderen og uavhengig av ham. De tilranet seg Guds rettigheter og blandet seg inn i frelsesplanen og selve verdensordenen. Tilstanden til at opprørske ånder skilles fra Herren gjennom deres manglende aksept av Guds herredømme er endelig.

Fordi valget deres er ugjenkallelig, ugjenkallelig. Dette er fordi de er rene ånder og ikke trenger mye omtanke for sine beslutninger. Deres beslutning og valg er intuitive, øyeblikkelige og ugjenkallelige. Valgets irreversibilitet, ikke mangelen på Guds barmhjertighet, er grunnen til at deres synd ikke kan tilgis. Det er ingen omvendelse for dem etter et fall, akkurat som det ikke er noen omvendelse for mennesker etter døden.

Det er umulig å forandre djevelen, med mindre Gud ville ødelegge ham og skape en ny lys ånd. Men dette er også umulig, fordi Gud angrer ikke sine avgjørelser og forlater ikke skaperverket. Siden det er et hierarki blant engler, er det det demoner har også hierarki. Det nye testamente minner om Satan, «demonenes fyrste», som med sine demoner kjempet mot Mikael og hans hær.

Men blant gode ånder er hierarkiet basert på gjensidig tjeneste i kjærlighet. Mens blant onde ånder hviler den hierarkiske strukturen på deres gjensidige ondskap og naturlig styrke. Derfor leder den høyeste makts demoner under dem, og holder dem i frykt og lydighet. Verken Det Hellige Brev eller Givingen indikerer det nøyaktige antallet opprørske ånder. Imidlertid er det noen hint av veldig stort antall opprørske ånder som Satan dro med seg da han gjorde opprør mot Gud.

Og et annet tegn viste seg på himmelen: se, en stor rød drage med syv hoder og ti horn, og på hans hoder syv kroner. Halen hans bar bort en tredjedel av stjernene fra himmelen og kastet dem til bakken.

Engel (gammelgresk ἄγγελος, angelos - "budbringer, budbringer") på Abrahamsk - et åndelig, intelligent, kjønnsløst og eterisk vesen, som uttrykker viljen til noen høyere makter eller Gud og besitter overmenneskelige og overnaturlige evner. Bibelen kaller engler som tjener Heb 1:14. De er ofte avbildet som mennesker med snøhvite vinger på ryggen.

Det greske ordet aγγελος angelos er en direkte oversettelse av hebraisk. מלאך‎ mal'akhʁh med samme betydning, fra den arkaiske roten לאכ, "å sende", attestert på ugaritisk; Det arabiske ordet ملاك‎ malak er lånt direkte fra hebraisk.

Engler i kristendommen

I følge kristen lære er alle engler tjenende engler. De ble skapt av Gud før skapelsen av den materielle verden, som de har betydelig makt over. Det er betydelig flere av dem enn alle mennesker. Hensikten med engler er å ære Gud, å legemliggjøre hans herlighet, å lede og legemliggjøre nåde til Guds ære (derfor er de til stor hjelp for dem som blir frelst), deres skjebne er å herliggjøre Gud og oppfylle hans instruksjoner og vil.

Engler, akkurat som mennesker, har et sinn og sinnet deres er mye mer perfekt enn et menneske. Engler er evige. Oftest er engler avbildet som skjeggløse ungdommer, i lette diakonale (tjeneste)drakt (surplice, orarion, hodelag), med vinger bak ryggen (fart) og med en glorie over hodet. Men i syner viste engler seg for mennesker som seksvingede (når engler ikke ligner på mennesker i utseende, da er vingene deres som flytende strømmer av nåde) og i form av hjul prikket med øyne, og i form av skapninger med fire ansikter på hodet, og som roterende brennende sverd, og til og med i form av bisarre dyr (sfinkser) , kimærer, pegasi, griffiner, enhjørninger, etc.). I skriften kalles de noen ganger luftens fugler.

I engleverdenen etablerte Gud et strengt hierarki av 9 engleranger: serafer, kjeruber, troner, herredømmer, makter, makter, fyrstedømmer, erkeengler, engler. Lederen for hele englehæren, Dennitsa, den mektigste, mest talentfulle, vakre og nære Gud, var så stolt av sin høyeste posisjon blant de andre englene at han nektet å anerkjenne mennesket som et vesen like i evner til Gud (som betyr menneskets evner). evne til å skape og se essensen av ting), så er over ham, han selv ønsket å bli over Gud, og på grunn av dette ble han styrtet.

Dessuten klarte han å forføre mange engler fra forskjellige rekker. Og i det øyeblikket oppfordret erkeengelen Michael de som nølte med å forbli trofaste mot Gud, ledet en hær av lyse engler og slo ned Dennitsa (som begynte å bli kalt djevelen, Satan, den onde osv., og andre falne engler - demoner, djevler, etc.).

Og det var en krig i himmelen, som et resultat av at de onde åndene ble kastet inn i "jordens underverden", det vil si i helvete, hvor de organiserte seg i Beelsebuls rike, med det samme englehierarki. De falne er ikke fullstendig fratatt sin tidligere makt og kan, med Guds tillatelse, innpode syndige tanker og ønsker i mennesker, veilede dem og påføre dem smerte. Men gode engler hjelper også mennesker, som det er mer av enn demoner (Apokalypsen sier at slangen (Lucifer) bar bort en tredjedel av stjernene (engler)).

Del artikkelen med vennene dine!

https://site/wp-content/uploads/2011/01/1-150x150.png

En engel (gammelgresk ἄγγελος, angelos - "budbringer, budbringer") i Abrahams religioner er et åndelig, intelligent, kjønnsløst og eterisk vesen, som uttrykker viljen til noen høyere makter eller Gud og besitter overmenneskelige og overnaturlige evner. Bibelen kaller englene tjenende ånder (Hebr. 1:14). De er ofte avbildet som mennesker med snøhvite vinger på ryggen. Det greske ordet aγγελος angelos er en direkte oversettelse av hebraisk. מלאך...

Både de greske og hebraiske ordene for «engel» betyr «budbringer». Engler spilte ofte denne rollen i Bibelens tekster, men forfatterne gir ofte dette begrepet en annen betydning. Engler er Guds ukroppslige hjelpere. De fremstår som mennesker med vinger og en glorie av lys rundt hodet. De er vanligvis nevnt i jødiske, kristne og muslimske religiøse tekster. Engler ser ut som en mann, "bare med vinger og kledd i hvite kapper: Gud skapte dem av stein"; engler og serafer - kvinner, kjeruber - menn eller barn)<Иваницкий, 1890>.

Gode ​​og onde engler, Guds eller djevelens budbringere, møtes i en avgjørende kamp beskrevet i Åpenbaringsboken. Det kan være engler vanlige folk, profeter, inspirerende gode gjerninger, overnaturlige bærere av alle slags budskap eller mentorer, og til og med upersonlige krefter, som vindene, skysøylene eller ilden som ledet israelittene under deres utvandring fra Egypt. Pest og pest kalles onde engler. St. Paulus kaller sykdommen hans «Satans sendebud». Mange andre fenomener, som inspirasjon, plutselige impulser, forsyn, tilskrives også engler.

Usynlig og udødelig. I følge kirkens lære er engler usynlige ånder uten kjønn, udødelige fra skapelsesdagen. Det er mange engler, som følger av det gamle testamentets beskrivelse av Gud - "Herre over hærskarene." De danner et hierarki av engler og erkeengler i hele den himmelske hæren. Den tidlige kirken skilte tydelig fra ni typer, eller «ordener», av engler.

Engler fungerte som mellommenn mellom Gud og hans folk. I Det gamle testamente det sies at ingen kunne se Gud og forbli i live, så direkte kommunikasjon mellom den allmektige og mennesket blir ofte avbildet som kommunikasjon med en engel. Det var engelen som hindret Abraham i å ofre Isak. Moses så en engel i en brennende busk, selv om Guds røst ble hørt. En engel ledet israelittene under deres utvandring fra Egypt. Noen ganger fremstår de bibelske englene akkurat som dødelige inntil deres sanne natur blir avslørt, som englene som kom til Lot før den forferdelige ødeleggelsen av Sodoma og Gomorra.
Navnløse ånder. Andre engler er også nevnt i Skriften, for eksempel en ånd med et brennende sverd som blokkerte Adams vei tilbake til Eden; kjerub og serafer, avbildet i form av tordenskyer og lyn, som minner om de gamle jødenes tro på tordenværets gud; Guds sendebud, som mirakuløst reddet Peter ut av fengselet, i tillegg englene som viste seg for Jesaja i hans syn av den himmelske gård: «Jeg så Herren sitte på en trone, høy og opphøyet, og hans kappe. fylte hele templet. Serafim stod rundt ham; hver av dem har seks vinger; Med to dekket han ansiktet, og med to dekket han føttene, og med to fløy han.»

Englerskarer dukker opp flere ganger på sidene i Bibelen. Dermed kunngjorde et kor av engler Kristi fødsel. Erkeengelen Mikael kommanderte en stor himmelsk hær i kampen mot ondskapens krefter. De eneste englene i det gamle og nye testamente som har ordentlige navn, er Michael og Gabriel som brakte Maria nyheten om Jesu fødsel. De fleste engler nektet å navngi seg selv, noe som gjenspeiler den populære troen på at det å avsløre navnet på en ånd reduserer dens kraft.

I kristendommen er mengden av engler delt inn i tre klasser, eller hierarkier, og hvert hierarki er på sin side delt inn i tre ansikter. Her er den vanligste klassifiseringen av engleansikter, som tilskrives Areopagitten Dionysius:

Første hierarki: serafer, kjeruber, troner. Andre hierarki: dominans, styrke, makt. Tredje hierarki: prinsipper, erkeengler, engler.

Serafer De som tilhører det første hierarkiet er oppslukt av evig kjærlighet til Herren og ærbødighet for ham. De omringer umiddelbart hans trone. Serafim, som representanter for guddommelig kjærlighet, har oftest røde vinger og holder noen ganger tente lys i hendene.

Kjeruber kjenne Gud og tilbe ham. De, som representanter for guddommelig visdom, er avbildet i gylden gule og blå farger. Noen ganger har de bøker i hendene.

Troner støtte Guds trone og uttrykke guddommelig rettferdighet. De er ofte avbildet i dommerkapper med en maktstav i hendene. De antas å motta ære direkte fra Gud og skjenke den til det andre hierarkiet.

Det andre hierarkiet består av herredømmer, makter og myndigheter, som er herskere over himmellegemene og elementene. De kaster på sin side det tredje hierarkiet lyset av herlighet de har mottatt.

Dominanser bære kroner, septre og noen ganger kuler som symboler på makt. De symboliserer Herrens kraft.

Krafter de holder i hendene hvite liljer eller noen ganger røde roser, som er symboler på Herrens lidenskap.

Autoriteter ofte kledd i rustning av krigere - erobrere av onde krefter.

Gjennom det tredje hierarkiet blir det knyttet kontakt med den skapte verden og med mennesket, for dets representanter er utførerne av Guds vilje. I forhold til mennesket styrer prinsippene nasjonenes skjebner, erkeengler er himmelske krigere, og engler er Guds budbringere til menneskene. I tillegg til de oppførte funksjonene, tjener englerskaren som et himmelsk kor.

Denne planen for ordningen av det himmelske fungerte som grunnlaget for opprettelsen og teologisk begrunnelse av strukturen til de himmelske sfærene som grunnlaget for middelalderbildet av verden. I henhold til denne planen er kjerubene og serafene ansvarlige for Primum mobile og sfæren til fiksstjernene, tronene - for Saturns sfære, herredømmene - til Jupiter, kreftene - til Mars, kreftene - til solen , prinsippene - til Venus, erkeenglene - til Merkur, englene - til Månen , himmellegemene nærmest Jorden.

Begynnelser- Dette er legioner av engler som beskytter religion. De utgjør det syvende koret i det dionysiske hierarkiet, umiddelbart foran erkeenglene. Begynnelsen gir styrke til jordens folk til å finne og overleve sin skjebne.
De antas også å være voktere av verdens folk. Valget av dette begrepet, i likhet med begrepet "autoriteter", for å betegne ordenene til Guds engler er noe tvilsomt, siden ca. I Efeserbrevet kalles «fyrstedømmene og maktene» «ondskapens ånder i det høye» som kristne må kjempe mot («Efeserne 6:12).
Blant de som anses som "høvding" i denne rekkefølgen er Nisroc, en assyrisk guddom som i okkulte skrifter anses å være hovedprinsen - helvetes demon, og Anael - en av skaperverkets syv engler.
Bibelen sier: «For jeg er sikker på at verken død eller liv, verken engler eller makter, verken nåværende eller kommende ting... vil kunne skille oss fra Guds kjærlighet som er i Jesus Kristus, vår Herre (Rom. 8.38). Av
klassifisering av Pseudo-Dionysius. begynnelsen er en del av tredjetriaden sammen med erkeenglene og englene selv. Pseudo-Dionysius sier: «Navnet på de himmelske fyrstedømmer betyr den gudlignende evnen til å kommandere og styre i samsvar med den hellige orden som passer de kommanderende maktene, både selv helt og holdent vende seg til den Begynnelsesløse Begynnelse, og andre, som er karakteristisk for Fyrstedømmet, for å veilede ham, for å innprente i seg selv så mye som mulig, bildet av et upresist prinsipp og, til slutt, evnen til å uttrykke hans suverene overlegenhet i forbedringen av de kommanderende styrkene ... og Engler hersker vekselvis over de menneskelige hierarkier, slik at oppstigningen og vendingen til Gud, kommunikasjon og enhet med Ham, som fra Gud nådefullt strekker seg til alle hierarkier, begynner gjennom kommunikasjon og strømmer ut i den helligste harmoniske orden."

ERKEENGLER

erkeengelen Michael(Hvem er som Gud, Hvem er lik Gud). Leder for den himmelske hæren. Erobreren av Satan, holder en grønn dadelgren i venstre hånd på brystet, og inn høyre hånd et spyd, på toppen av hvilket det er et hvitt banner med bildet av et rødt kors, til minne om korsets seier over Djevelen.

Erkeengel Gabriel (Guds festning eller Guds kraft). En av de høyeste englene fremstår i Det gamle og nye testamente som bæreren av gledelige nyheter. Avbildet med stearinlys og et jaspis-speil som et tegn på at Guds veier ikke er klare før tiden, men blir oppfattet over tid ved å studere Guds ord og lydighet mot samvittighetens stemme.

Erkeengel Rafael(Healing of God eller Healing of God). Legen for menneskelige plager, sjefen for skytsenglene, er avbildet med et kar (alavaster) i venstre hånd med medisinske midler (medisin), og i høyre hånd - en pod, det vil si en avklippet fuglefjær for salving av sår.

Erkeengel Salafiel (Bønnens engel, bønn til Gud). En bønnens mann, som alltid ber til Gud for mennesker og vekker folk til bønn. Han er avbildet med ansiktet og øynene bøyd (senket) ned, og hendene presset (foldet) med et kors på brystet, som om han ber ømt.

Erkeengel Uriel(Guds ild eller Guds lys). Som en lysets engel opplyser han menneskenes sinn med åpenbaringen av sannheter som er nyttige for dem; I likhet med den guddommelige ilds engel, oppildner han hjerter med kjærlighet til Gud og ødelegger urene jordiske tilknytninger i dem. Han er avbildet med et nakent sverd i høyre hånd mot brystet, og en brennende flamme i venstre.

Erkeengel Yehudiel (Pris of God, Glorifier of God). Guds erkeengel Jehudiel er avbildet med en gyllen krone i sin høyre hånd, som en belønning fra Gud for nyttige og fromme gjerninger til hellige mennesker, og i sin venstre hånd en svøpe av tre svarte tau med tre ender, som en straff for syndere for latskap i fromme gjerninger

Erkeengel Barachiel (Guds velsignelse). Den hellige erkeengelen Barachiel, utdeleren av Guds velsignelser og forbeder, som ber om Guds fordeler for oss: er avbildet med hvite roser på brystet på klærne, som om han belønner, etter Guds befaling, for bønner, gjerninger og moralsk oppførsel av folk.

ENGLER

Engler lever i Åndens verden, den himmelske verden, og vi lever i materiens verden. Naturligvis trekkes de hjem. Derfor, hvis du vil at englene skal føle seg komfortable med deg, må du gjøre din verden - tanker, følelser, miljø - mer lik deres verden. For å omskrive "The Epistle of James", kan vi si dette: nær deg englene og de vil nærme seg deg. (James A:8). Engler har det bra omgitt av tanker om fred og kjærlighet, og ikke i en atmosfære av irritasjon og aggresjon. Kanskje du ikke klarer å komme deg ut av hodet, for eksempel en frekk sjåfør som kuttet deg av på veien om vinteren. Det er imidlertid fullt mulig å frigjøre seg fra irritasjon ved å begynne å kommunisere med engler i minst et par minutter om dagen. Bli kvitt irritantene først. Slå av radio og TV, gå til et eget rom eller til ditt favoritthjørne av naturen; forestill deg engler (dette blir hjulpet av bildet av favorittengelen din plassert i nærheten) og kommuniser med dem. Bare fortell englene om problemene dine. Snakk som om du deler med din beste venn. Og så hør. Vær stille og vent på at tankene som englene vil sende deg kommer. Og snart vil ditt forhold til englene gå over i en oppadgående spiral; de vil hjelpe deg å føle deg mer positiv. Og en positiv tilstand vil bringe deg nærmere englene.

Avdiel. Navnet Abdiel er først nevnt i Bibelen (1 Krønikebok), hvor han er en dødelig person, bosatt i Gilead. Videre, i historiske og religiøse bøker, er Abdiel (som betyr "Guds tjener") beskrevet som en engel.
Den første omtalen av engelen Abdiel finnes i "Engel Raziels bok", skrevet på hebraisk i middelalderen. Den mest fullstendige beskrivelsen av Abdiels gjerninger er imidlertid gitt i John Miltons bok Paradise Lost, som gjenforteller historien om Satans opprør mot Gud. Under dette opprøret var Abdiel den eneste engelen som forble trofast mot Gud og nektet å gjøre opprør mot ham.
Satan prøvde å overbevise Abdiel om at det var han og hans tilhengere som var bestemt til å regjere i himmelriket, noe Abdiel protesterte mot at Gud er mektigere, siden Han skapte Satan, og ikke omvendt. Satan sa at dette bare var nok en løgn fra Løgnens Fader. Abdiel trodde ham ikke, skjøv de andre opprørsenglene til side og slo Satan med et «kraftig sverdslag».
Avdiel er også nevnt i «Englenes opprør» av Anatole France, men her dukker han opp under navnet Arcade.

Adrammelech("ildens konge") er en av de to tronenglene, vanligvis assosiert med engelen Asmodeus, og også en av de to mektige tronene som er til stede i Miltons Paradise Lost. I demonologi nevnes han som den åttende av de ti store demonene og som den store tjeneren til Flueordenen, en underjordisk orden grunnlagt av Beelzebub. Rabbinsk litteratur rapporterer at hvis Adrammelek blir påkalt ved besvergelse, vil han vises i form av et muldyr eller en påfugl.
Adrammelek, som er identifisert med den babylonske Anu og den ammonittiske Moloch, nevnes i ulike kilder, som for eksempel magiens historie, hvor han opptrer i hesteform; han regnes som guden som barna i den sefarawiske kolonien i Samaria blir ofret til, han nevnes både som et avgud for assyrerne og som en fallen engel beseiret i kamp av Uriel og Rafael.

Azazel(arameisk: רמשנאל, hebraisk: עזאזל, arabisk: عزازل) - ifølge de gamle jødenes tro er han en demon i ørkenen.
Legenden om Azazel som en av de falne englene oppsto ganske sent (ikke tidligere enn det 3. århundre f.Kr.) i det jødiske miljøet, og ble spesielt nedtegnet i den berømte apokryfe boken til Enok. I Enoks bok er Azazel lederen for de antediluvianske kjempene som gjorde opprør mot Gud. Han lærte menn å kjempe, og kvinner - kunsten å bedrage, forførte mennesker til gudløshet og lærte dem utskeielser. Til slutt ble han bundet, etter Guds befaling, til en ørkenklippe. Dette er hva den apokryfe litteraturen forteller.
I Pentateuken og i talmudisk litteratur er navnet Azazel assosiert med ideen om en generell soning for folkets synder. Denne ideen ble nedfelt i et spesielt ritual: to geiter ble brakt; den ene var ment (ved loddtrekning) for «Herren» som et offer, den andre til syndenes forlatelse. Sistnevnte ble "frigitt" i ørkenen, og deretter kastet i avgrunnen fra en klippe. Det var han som ble kalt «syndebukken». I ikke-jødiske oversettelser, og senere i jødisk tradisjon, kom ordet "Azazel" til å bli sett på som navnet på denne geiten.

Asmodeus. Navnet Asmodeus betyr "dommens skapning (eller vesen). Opprinnelig en persisk demon, kom Asmodeus senere inn i Skriftene der han ble kjent som den "rasende djevelen." Asmodeus (også kjent under navnene Saturn og Marcolf, eller Morolf) er ansvarlig for å lage karusellen, musikk, dans og drama.
I legender regnes Asmodeus som svigerfaren til demonen Bar-Shalmon. Demonologer hevder at for å tilkalle Asmodeus, må du blotte hodet, ellers vil han lure den som ringer. Asmodeus tar seg også av gamblinghus.

Belphegor(God of Discovery) var en gang en engel i rangen av prinsipper - den nedre triaden i det tradisjonelle hierarkiet av engler, bestående av ni ranger eller rekker. Senere, i det gamle Moab, ble han utskeielsens gud. I helvete er Belphegor oppfinnelsens demon, og når han blir tilkalt, dukker han opp i form av en ung kvinne.

Dabbiel(også Dubiel, eller Dobiel) er kjent som skytsengelen til Persia. I gamle tider ble skjebnen til hver nasjon bestemt av handlingene til en skytsengel som representerte den nasjonen i himmelen. Englene kjempet seg imellom for å vinne Guds nåde, som ville avgjøre skjebnen til hvert enkelt folk.
På den tiden ble Israels skytsengel, Gabriel, fratatt Guds barmhjertighet fordi han tillot seg selv å gripe inn da den sinte Herren ville ødelegge Israel. Gabriels forsøk på å stoppe Herren var delvis vellykket; Selv om mest av Israel ble ødelagt, noen adelige jøder klarte å rømme, og de ble tatt i fangenskap av babylonerne.
Dabbiel fikk ta Gabriels plass i kretsen nær Herren, og han utnyttet umiddelbart denne situasjonen. Han sørget snart for at perserne kunne erobre store områder med territorium, og den store utvidelsen av Persia i perioden fra 500 til 300 IT. f.Kr. ble ansett som Dabbiels fortjeneste. Imidlertid varte kraften hans bare i 21 dager, og da overbeviste Gabriel Gud om å la ham vende tilbake til sin rettmessige plass, og fjernet den ambisiøse Dabbiel derfra.

Zagget- engelen til den "brennende busken" som spilte en viktig rolle i Moses' liv. Han er sjefen for vaktene i den fjerde himmel, selv om det sies at han bor i den syvende himmel - Guds bolig.

Zadkiel. Navnet Zadkiel (andre skrivemåter: Tzadkiel eller Zaidkiel) betyr «Guds rettferdighet». Ulike religiøse skrifter beskriver Zadkiels utseende på forskjellige måter. Zadkiel er en av lederne som hjelper Michael når erkeengelen går i kamp.
Zadkiel sies også å være en av de to lederne av Shinanim-ordenen (sammen med Gabriel) og en av de ni "himmelens herskere", samt en av de syv erkeenglene som sitter ved siden av Gud. Zadkiel - "engel av gunst, barmhjertighet, minne og leder av rang av dominions."

Zophiel("Seker of God") - en ånd fremkalt av bønnen til Master of Arts i salomoniske trolldomsritualer. Han er også en av Michaels to høvdinger. Milton nevner Zophiel i Paradise Lost som å ha informert den himmelske hæren om det forestående angrepet av de opprørske englene, mens han i Friedrich Klopstocks Messias er representert som en "bebuder av helvete."
Den amerikanske poeten Maria del Occident valgte Zophiel som en av hovedpersonene i diktet hennes "Zophiel", inspirert av en historie i den apokryfe Tobit-boken. I dette diktet blir Zophiel presentert som en fallen engel som beholder egenskapene til sin tidligere dyd og skjønnhet.

Yehoel ansett for å være formidleren som kjenner det "uuttalelige navnet" og også en av tilstedeværelsens konger. Han regnes også som "engelen som hemmer Leviatan" og lederen av serafernes rang.
Han er nevnt i Abrahams apokalypse som den himmelske korlederen som følger Abraham på vei til paradiset og åpenbarer for ham historiens gang.
Det antas også at Jehoel er et tidligere navn på Metatron, mens den kabbalistiske boken "Berith Menuha" kaller ham ildens hovedengel.

Israel("en som strever for Gud") regnes vanligvis som en engel i rangen heyot - klassen av engler som omgir Herrens trone. De blir vanligvis sammenlignet med kjeruber og serafer. I følge Angel Raziels bok rangerer Israel sjette blant tronenglene.
I den aleksandrinske gnostiske "Josefs bønn" er patriarken Jakob erkeengelen Israel som steg ned til jordisk liv fra pre-eksistens. Her er Israel «Guds engel og hovedånden», mens Israel senere blir presentert som erkeengelen for Herrens vilje og den øverste tribunen blant Guds sønner. Han kaller seg også engelen Uriel.
Israel er også nevnt av mystikerne fra den geoniske perioden (7.-11. århundre) som et himmelsk vesen hvis oppgave er å innkalle engler til å synge Herrens pris. Filosofen Philo identifiserer Israel med Logos, mens Louis Ginsberg, forfatter av Legends of the Hebrews, kaller ham «personifiseringen av Jakob foran Herlighetens trone».

Kamail("en som ser Gud") regnes tradisjonelt som høvdingen i rang av autoritet og en av sephiraene. I magisk lærdom sies det at når han blir påkalt av en trolldom, dukker han opp i form av en leopard som sitter på en stein.
Blant okkultister regnes han som prinsen av de nedre gangene og nevnes ofte som herskeren over planeten Mars, samt en av englene som styrer de syv planetene. I kabbalistisk lære regnes han tvert imot som en av de ti erkeenglene.
Noen forskere hevder at Kamail opprinnelig var krigsguden i druidemytologien. Eliphas Levi sier i sin bok "History of Magic" (1963) at han personifiserer guddommelig rettferdighet.
Andre kilder kaller ham en av de «syv englene som står i Guds nærhet». Clara Clement, i sin bok Angels in Art (1898), anser ham for å være engelen som kjempet med Jakob, så vel som engelen som viste seg for Jesus under hans bønn i Getsemane hage.

Kohabiel("Guds stjerne") - en gigantisk engel i folklore, ansvarlig for stjernene og stjernebildene. Sett av noen som en hellig engel og av noen som en fallen, befaler Kohabiel 365 000 mindre ånder. Kohabiel lærer elevene sine astrologi.

Layla. I jødiske legender er Laila nattens engel. Hun er ansvarlig for unnfangelsen og er utnevnt til å beskytte sjeler ved deres nye fødsel. Som legenden sier, bringer Laila sæd til Gud, som velger hvilken type person som skal fødes og velger en allerede eksisterende sjel å sende inn i fosteret.
En engel vokter mors liv for å sørge for at sjelen ikke slipper unna. Tilsynelatende for å hjelpe sjelen til å overleve disse ni månedene i livmoren, viser engelen scener fra dets fremtidige liv, men rett før fødselen gir engelen babyen et klikk på nesen, og han glemmer alt han lærte om fremtiden liv. En legende hevder at Laila kjempet på Abrahams side da han kjempet mot kongene; andre forestiller seg Lila som en demon.

Lucifer. Navnet Lucifer («lysgiver») refererer til planeten Venus, det lyseste objektet på himmelen ved siden av solen og månen når den vises som morgenstjernen. Lucifer ble feilaktig likestilt med den falne engelen Satan, og feiltolket et skriftsted som faktisk refererte til Nebukadnesar, kongen av Babylon, som i sin herlighet og prakt forestilte seg lik Gud (Jesaja 14:12): «Som du falt fra himmelen. , Lucifer, sønn av daggry!
Akkurat som lysstyrken til morgenstjernen (Lucifer) overgår lyset til alle andre stjerner, slik overgår storheten til kongen av Babylon alle østlige monarker. Babylonerne og assyrerne kalte morgenstjernen henholdsvis Belit eller Istar. Andre har antydet at uttrykket "morgenens sønn" kan referere til halvmånen. Og til slutt hevder atter andre at dette ikke er noe annet enn planeten Jupiter.
Djevelen fikk navnet Lucifer etter at de tidlige kristne teologene Tertullian og St. Augustin identifiserte ham med et stjerneskudd fra en passasje i Jesajas bok. De opprettet denne assosiasjonen fordi Djevelen tidligere var en stor erkeengel som gjorde opprør mot Gud og ble kastet ut av himmelen.
Legenden om opprøret og utvisningen av Lucifer som presentert av jødiske og kristne forfattere skildrer Lucifer som den viktigste i det himmelske hierarkiet, som enestående i skjønnhet, styrke og visdom blant alle andre skapninger. Det var til denne «salvede kjeruben» makten over jorden til slutt ble gitt; og selv etter hans fall og utvisning fra sitt gamle rike, synes han å ha beholdt en del av sin tidligere makt og øverste tittel. I følge rabbinernes og kirkefedrenes skrifter var hans synd stolthet, som var en manifestasjon av fullstendig egoisme og ren ondskap, siden han elsket seg selv over alle andre og aldri tilga uvitenhet, feil, lidenskaper eller svakhet i viljen.
I følge andre versjoner gikk frekkheten hans så langt at han til og med prøvde å stige opp til den store tronen. I middelalderens mysterier sitter Lucifer, som himmelens hersker, ved siden av evigheten. Så snart Herren reiser seg fra sin trone, setter Lucifer seg ned på den, hoven av stolthet. Den indignerte erkeengelen Michael angriper ham med våpen og driver ham til slutt ut av himmelen og kaster ham inn i den mørke og dystre boligen som nå er bestemt for ham for alltid. Navnet på denne erkeengelen, mens han var i himmelen, var Lucifer; da han kom til jorden, begynte de å kalle ham Satan. Englene som sluttet seg til dette opprøret ble også utvist fra himmelen og ble demoner, som Lucifer er kongen av.
Lucifer er nevnt som dagsstjernen i Esekiel, i hans spådom om det kommende fallet til kongen av Tyrus. Her er Lucifer en engel glitrende med diamanter som går i Edens hage, blant «ildsteinene».
Lucifer kan ha vært helten i en tidligere historie om hvordan morgenstjernen prøvde å ta solens plass, men ble beseiret. Denne historien oppsto fordi morgenstjernen er den siste som forsvinner fra himmelen, og viker for solens oppgang. Det har også blitt antydet at denne historien ganske enkelt er en annen versjon av Adams utvisning fra paradiset.

Mammon. I folklore er Mammon en fallen engel som lever i helvete som gjerrighetens engel, som personifiserer grådighet og profittlyst. I<Потерянном Рае>John Milton skildrer Mammon som alltid ser ned på himmelens gyldne fortau i stedet for å se opp på Gud. Når Mammon blir sendt til helvete etter den himmelske krigen, er det han som finner det edle metallet under jorden, som demonene bygget sin hovedstad av – byen Pandemonium. I Bibelen er Mammon veldig fiendtlig mot Gud. Ordet "mammon" kommer fra Kristi befaling i hans preken: "Ingen kan tjene to herrer: for enten vil han hate den ene og elske den andre, eller han vil være nidkjær for den ene og ikke bry seg om den andre. Du kan ikke tjene Gud og mammon (rikdom)"

Metatron- representerer dødens øverste engel, som Gud gir daglige instruksjoner om hvilke sjeler som skal ta den dagen. Metatron overfører disse instruksjonene til sine underordnede - Gabriel og Samael.
Han antas også å være ansvarlig for å sørge for at det er nok mat i verden. I Talmud og Targum er Metatron bindeleddet mellom Gud og menneskeheten. Blant de forskjellige oppdragene og gjerningene som ble tilskrevet ham, er det en som angivelig stoppet Abrahams hånd i det øyeblikket han var klar til å ofre Isak. Selvfølgelig er dette oppdraget først og fremst tilskrevet Herrens engel, så vel som til Michael, Zadkiel eller Tadhiel.
Det antas at Metatron bor i den syvende himmel og er den høyeste engelen, med mulig unntak av Anaphiel. Zohar beskriver størrelsen som "lik i bredde til hele verden." Slik ble størrelsen på Adam beskrevet i rabbinsk litteratur før hans fall.
Metatron er den første, og han er den siste, av de ti erkeenglene i den britiske verden. Hvis vi snakker om ansiennitet, så er Metatron faktisk den yngste engelen i det himmelske riket. Han ble tildelt forskjellige roller: englenes konge, prins av det guddommelige ansikt eller nærvær, himmelsk kansler, paktens engel, høvding blant de tjenende englene og assistent for Yahweh.

Nuriel("ild") - engelen til et tordenvær med hagl, ifølge jødisk legende, som møtte Moses i den andre himmelen. Nuriel manifesterer seg i form av en ørn som flyr fra Cheseds skråning ("vennlighet"). Han er gruppert med Michael, Shamshil, Seraphil og andre store engler og er karakterisert som en "forheksende kraft."
I Zohar er Nuriel avbildet som engelen som styrer stjernebildet Jomfruen. I følge beskrivelser er høyden hans tre hundre parasanger (omtrent 1200 miles), og i følget hans er det 50 myriader (500 tusen) engler. Han overgås i høyden bare av erelimene, observatørene, Af og Gemakh, og den høyeste himmelske hierarken ved navn Metatron.
Nuriel er nevnt i gnostiske skrifter som en av de syv underordnede til Jehuel, ildfyrsten. I sin bok Judaic Amulets skriver Shrier at navnet Nuriel kan sees inngravert på østlige amuletter.

Raguel. Navnet Raguel (stavealternativer: Ragiel, Rasuel) betyr «Guds venn». I Enoks bok er Raguel en erkeengel som har i oppgave å sørge for at oppførselen til andre engler alltid er oppreist. Han er også jordens og den andre himmelens skytsengel, og det var han som brakte Enok til himmelen.
I gnostisismen er Raguel på samme nivå som Telesis, en annen høytstående engel. Til tross for sin høye stilling, av en eller annen uforklarlig grunn, i 745 e.Kr. Raguel ble avvist av den romerske kirke (sammen med flere andre høytstående engler, inkludert Uriel). Pave Zachary kalte Raguel en demon "som forkledd seg som en helgen."
Generelt sett inntar Raguil en mer prestisjefylt posisjon, og i Johannes teologens åpenbaringsbok beskrives hans rolle som Guds assistent slik: «Og Han vil sende engelen Raguid med ordene: Gå og blås i basun for englene av kulde og is og snø, og pakke inn de som til venstre, med alt mulig."

Raziel. Raziel kalles «Herrens hemmelighet» og «gåtenes engel». Ifølge legenden ga Raziel denne boken til Adam, og så stjal misunnelige engler den fra ham og kastet den i havet. Så beordret Gud angivelig engelen Rahab havets dyp, skaff deg denne boken og returner den til Adam.
Boken kom først til Enok, og deretter til Noah, som visstnok lærte av den hvordan man bygger en ark. Senere lærte kong Salomo magi av det.

Sariel(også kjent under flere andre navn, inkludert Suriel, Zerahel og Sarakel) er en av de syv første erkeenglene. Navnet hans betyr "Guds kraft" og han er ansvarlig for skjebnen til engler som bryter Guds hellige ritualer. Selv om Sariel vanligvis fremstår som en hellig engel, blir han noen ganger omtalt som å ha falt fra Guds gunst.
Sariel regnes som eksistensens fyrste, som Metatron, og også helseens engel, som Raphael. Han kalles "Sariel the Trumpeter" og "Sariel the Angel of Death" i Falasha-antologien.
Sariels navn vises i gnostiske amuletter; han er oppført blant de syv englene i det opitiske syvårlige systemet av primitive krefter (Origenes, Contra Celsum 6, 30). Det er også kjent at når Sariel blir tilkalt, dukker han opp i form av en okse.I følge Kabbalah er Sariel en av de syv englene som styrer jorden.
i Sariel er assosiert med himmelen og er ansvarlig for stjernetegn Væren ("vær"); han informerer også de andre om Månens bane. (Dette ble en gang ansett som hemmelig kunnskap som ikke kunne deles). I følge Davidson, i okkulte lære, er Sariel en av de ni englene i sommerjevndøgn og beskytter mot det onde øyet.
Sariel dukker også opp i de nylig oppdagede Dødehavsrullene som navnet på skjoldene til det "tredje tårnet", også kjent som "lysets sønner", (det var bare fire "tårn" - hver en egen gruppe soldater) .

Uzziel("Guds kraft") regnes vanligvis som en fallen engel, en av dem som tok jordens døtre som hustruer og fikk kjemper fra dem. Han kalles også den femte av de ti onde sephiros.
I følge Engelen Raziels bok er Uzziel en av de syv englene ved Guds trone og en av de ni som overvåker de fire vindene, han er rangert blant maktens rekker, og kalles også en av Gabriels "løytnanter " under Satans opprør.

Uriel, hvis navn betyr "Guds ild", er en av de ledende englene i de ikke-kanoniske skriftene. Han kalles på forskjellige måter: serafer, kjerub, "solens regent", "Guds flamme", nærværets engel, hersker over Tartarus (helvete), frelsens erkeengel og, i senere skrifter, Phanu-il ("ansikt av Gud"). Navnet Uriel kan komme fra navnet til profeten Uria. I apokryfene og okkultistenes skrifter er Uriel likestilt med Nuriel, Urian, Jeremiel, Vretil, Sariel, Puruel, Phanuel, Jehoel og Israfil.
Han blir ofte identifisert med kjeruben, «som står ved Edens porter med et brennende sverd», eller med engelen, «våker over torden og redsel» (Enoks første bok). I St. Peters apokalypse fremstår han som omvendelsens engel, avbildet like hensynsløs som enhver demon.
I Adam og Evas bok regnes Uriel som en ånd (det vil si en av kjerubene) fra 1. Mosebok kapittel 3. Han ble også identifisert med en av englene som hjalp til med å begrave Adam og Abel i paradiset, og med den mørke engelen som kjempet mot Jakob i Peniel. Andre kilder skildrer ham som erobreren av hæren til Sen-kerib, så vel som Guds sendebud som advarte Noah om den nærmer seg vannflommen.
I følge Louis Ginsberg representerer Uriel «lysets fyrste». I tillegg avslørte Uriel himmelske hemmeligheter til Esra, oversatte prekener og førte Abraham ut av Ur. I senere jødedom regnes han som en av de fire englene i nærværet. Han er også «septembers engel» og kan tilkalles dersom ritualet utføres av de som er født i denne måneden.
Det antas at Uriel brakte den guddommelige disiplinen alkymi til jorden, og at han ga mennesket kabbalaen, selv om andre forskere hevder at denne nøkkelen til den mystiske tolkningen av Skriften var Metatrons gave. Milton beskriver Uriel som "solens regent" og "den mest årvåkne ånden i himmelen."
Dryden, i The State of Innocence, skriver at Uriel stiger ned fra himmelen i en vogn trukket av hvite hester. I 745 e.Kr. ble Uriel forkastet av kirkerådet i Roma, men han er nå blitt Saint Uriel, og symbolet hans er en åpen håndflate som holder en flamme.
Han identifiseres med den "onde engelen" som angrep Moses fordi han ikke gadd å observere den tradisjonelle omskjæringsritualen i forhold til sønnen Gershom, selv om boken "Zohar" (1, 93c) tillegger Gabriel samme rolle: " Gabriel steg ned til jorden i form av en brennende flamme i form av en brennende slange> med den hensikt å ødelegge Moses «for denne synden».
Uriel regnes også som hevnens engel, avbildet av Proudhon i maleriet "Divine Vengeance and Justice", som ligger i Louvre. Sammenlignet med andre erkeengler er Uriel svært sjelden representert i kunstverk. Som kommentator på profetier er han vanligvis avbildet med en bok, eller papyrusrulle, i hånden.
I Miltons Ontology, Cosmogony and Physics (1957) skriver Walter Curry at Uriel "fremstår som en hengiven, men ikke veldig følsom fysiker med en tilbøyelighet til atomfilosofi." I «Den andre boken til det sibylliske orakel» beskrives han som en av «den udødelige Guds udødelige engler», som på dommens dag: «vil bryte de monstrøse boltene til Hades uforgjengelige porter og kaste dem til jord, og la for dom alle de som lider, og spøkelsene til de eldgamle titanene og gigantene, og alle de som vannflommen slukte... og de skal alle vises for Herren og hans trone."
I scenen for Jakobs kamp med den mørke engelen, skjer en mystisk sammensmeltning av disse to skapningene, og Uriel sier: «Jeg kom ned til jorden for å bo blant folk, og de vil kalle meg ved navn Jakob.» Noen patriarker antas å ha blitt til engler (for eksempel Enok ble angivelig blitt til Metatron). Forvandlingen av en engel til en mann noteres bare én gang - i tilfellet med Uriel.

Hadraniel(eller Hadarniel), som betyr "Guds storhet", er en engel som er utnevnt til å vokte den andre porten til himmelen. Stående over 60 Myriad Parasangs (omtrent 2,1 millioner miles) høy, er det et ganske skremmende syn.
Da Moses dukket opp i himmelen for å motta Toraen fra Gud, var han målløs ved synet av Hadraniel. Hadraniel trodde at Moses ikke skulle motta Toraen og fikk ham til å gråte av frykt før Gud dukket opp og irettesatte ham.
Hadraniel korrigerte seg raskt og begynte å passe på Moses. Denne hjelpen viste seg å være veldig nyttig, siden (ifølge "Zohar"-legenden), "når Hadraniel erklærer Herrens vilje, trenger stemmen hans gjennom 200 000 himmelhvelv." I følge Moses' åpenbaring, "for hvert ord brast 12 000 lyn fra munnen hans (Hadraniel).
I gnostisismen er Hadraniel bare en av de syv underordnede til Jehuel, «ildens konge» (King, s. 15). I Zohar I (550) forteller Hadraniel Adam at han (Adam) har "Engelen Raziels bok", som inneholder hemmelig informasjon ukjent selv for englene.

Til begynnelsen

Liste over navn på engler fra forskjellige religioner del 1.

Liste over navn på engler fra forskjellige religioner og navn på fallne engler
I kristendommen er mengden av engler delt inn i tre klasser, eller hierarkier, og hvert hierarki er på sin side delt inn i tre ansikter. Her er den vanligste klassifiseringen av engleansikter, som tilskrives Areopagitten Dionysius:

Første hierarki: serafer, kjeruber, troner.
Andre hierarki:
dominans, styrke, makt.
Tredje hierarki: prinsipper, erkeengler, engler.

ERKEENGLER

Erkeengelen Michael (som er som Gud, hvem lik Gud). Leder for den himmelske hæren. Erobreren av Satan holder i venstre hånd en grønn dadelgren på brystet, og i høyre hånd et spyd, på toppen av dette er det et hvitt banner med bildet av et rødt kors, til minne om korsets seier over djevelen.

Erkeengel Gabriel (Guds festning eller Guds kraft). En av de høyeste englene fremstår i Det gamle og nye testamente som bæreren av gledelige nyheter. Avbildet med stearinlys og et jaspis-speil som et tegn på at Guds veier ikke er klare før tiden, men blir oppfattet over tid ved å studere Guds ord og lydighet mot samvittighetens stemme.

Erkeengel Raphael (Healing of God eller Healing of God). Legen for menneskelige plager, sjefen for skytsenglene, er avbildet med et kar (alavaster) med medisinske midler (medisin) i venstre hånd, og i høyre hånd en pod, det vil si en avklippet fuglefjær for salving av sår .

Erkeengel Salafiel (Bønnens engel, bønn til Gud). En bønnens mann, som alltid ber til Gud for mennesker og vekker folk til bønn. Han er avbildet med ansiktet og øynene bøyd (senket) ned, og hendene presset (foldet) med et kors på brystet, som om han ber ømt.

Erkeengelen Uriel (Guds ild eller Guds lys). Som en lysets engel opplyser han menneskenes sinn med åpenbaringen av sannheter som er nyttige for dem; I likhet med den guddommelige ilds engel, oppildner han hjerter med kjærlighet til Gud og ødelegger urene jordiske tilknytninger i dem. Han er avbildet med et nakent sverd i høyre hånd mot brystet, og en brennende flamme i venstre.

Erkeengel Yehudiel (Pris of God, Glorifier of God). Guds erkeengel Jehudiel er avbildet med en gyllen krone i sin høyre hånd, som en belønning fra Gud for nyttige og fromme gjerninger til hellige mennesker, og i sin venstre hånd en svøpe av tre svarte tau med tre ender, som en straff for syndere for latskap i fromme gjerninger

Erkeengel Barachiel (Guds velsignelse). Den hellige erkeengelen Barachiel, utdeleren av Guds velsignelser og forbeder, som ber om Guds fordeler for oss: er avbildet med hvite roser på brystet på klærne, som om han belønner, etter Guds befaling, for bønner, gjerninger og moralsk oppførsel av folk.

Navn på engler fra forskjellige religioner og navn på falne engler
Abasdarhon -. engel i den femte time av natten
Abraxos er det eldgamle navnet på englenes skaper.
Adnachiel - Engel som regjerer i november.
Adonael -. Erkeengelen Adonai er en av de syv englene, eller Elohim; skaperen. Oversatt betyr det «Min Herre». Brukt av jøder i stedet for å uttale Guds navn som ikke kan uttales.
Aeshma - persisk erkeengel.
Af - Lysets engel.
Agla er engelen som reddet Lot og familien hans.
Akriel er en engel som kurerer infertilitet.
Amitiel - sannhetens engel.
Amriel - Angel regjerer i mai måned.
Anael -. Engel som påvirker kjærlighet, lidenskap og seksualitet
Anapiel er en engel hvis navn betyr "deling av Gud."
Anahel -. Engel som styrer den tredje himmelen.
Anpiel er en engel som beskytter fugler.
Ansiel - "begrenser" navn på engelen kjent som Arael - modifikasjon av Uriel; Prins over folket.
Araqiel - Engel med herredømme over jorden
Araton er en av de syv regjerende englene over himmelens provinser.
Ariel - "Guds løve"
Armisael - Beskyttelsens engel
Asariel - "som Gud har utnevnt til å se utover grensene," styrer månen.
Asroilu - skytsengel i den syvende himmel.
Astanphaeus - en av de syv englene for nærvær; Tredje portvakt.
Asteraoth er navnet på engelen som er ansvarlig for ernæring
Atrugiel - Storhertugen er i den syvende himmel.
Aiyl - Engel av stjernetegnet Skytten.
Azbogah er navnet på en høytstående dommens engel.
Azrael er dødens erkeengel.
Asriel er navnet på ødeleggelsens engel.
Balthioul - engel med makt til å forhindre katastrofer
Baradiel - Gledens engel.
Barakiel -. Lynets engel
Barrattiel -. Støtte engel
Barbiel -. Angela oktober
Bariel -. Den regjerende engel i den ellevte time er intellektets engel.
Barquiel - engel som styrer den syvende timen på dagen.
Baruchiel - engel med ansvar for ernæring.
Banya er den guddommelige profetiens engel.
Bazazath - Erkeengel av den andre himmelen.
Bethor er en av de syv englene i den regjerende himmelprovinsen.
Briathos - engel kjemper mot demoner.
Cahethal - Seraphim Angel over jordbruk.
Camael er et navn som betyr «en som ser Gud», maktenes hovedengel.
Cassiel - Saturns engel.
Cerviel - englehersker over fyrstedømmet.
Chamuel er en erkeengel hvis navn betyr "Han som søker Gud."
Chayyliel - engel hvis navn betyr "hær"; Kraftig engel.
Cochabiel - Engelprins som står foran Gud.
Dabriel - Angel of the First Heaven som regjerer på mandag.
Dagiel er en engel som har makt over fisk.
Dalquiel -. Angela Prince of the Third Heaven
Damabiath - Angel of Naval Construction
Dardariel - engel som styrer den ellevte time.
Diniel -. en engel som beskytter babyer
Domiel - engelen vokter den sjette salen i den syvende himmel.
Dubbiel - skytsengel i Persia; Navnet betyr "bjørnegud".
Dumas - Angel Prince
Duma er stillhetens engel.
EAE er en engel som kjemper mot demoner.
Eiael - Engel med makt over de okkulte vitenskapene.
Elyon er tjenesten til engelen som brakte pesten til Egypt.
Emmanuel - "Gud er med oss" Engel hvis navn betyr
Erathaol er en av de syv store englene i arkonen.
Eremiel er den store engelen som presiderer over avgrunnen og helvete.
Gabriel - "MAN or Hero God." Erkeengel hvis navn betyr
Gadriel -. Engelen som styrer den femte himmel
Galgaliel - Solprinsens engel, som Rafael.
Galizur er den store engelen som styrer den andre himmelen.
Gamaliel er engelen som skal okkupere den utvalgte i himmelen.
Gazardiel er engelen som kontrollerer østen.
Geburatiel - . Prinsens engel som vokter den syvende himmel.
Guriel - Engel av stjernetegnet Løven.
Gzrel - en engel som kansellerer ethvert ondt dekret mot en annen i himmelen
Hadraniel er en engel som står ved den andre porten til himmelen, "Guds Majestet".
Hadriel - Skytsengel for østvindens port.
Hagith er en av de syv englene som styrer himmelens provinser.
Halaliel - Erkeengel kjent som "Lord of Karma".
Hamaliel - Engel som styrer dydens rekkefølge.
Hamon er en stor, æret, vakker engel i prinsens himmel.
Haniel er en erkeengel som vokter Livets tre.
Harahel er en engel som fører tilsyn med biblioteker.
Hasdiel - Angel velvilje.
Hashmal - Den brennende engel snakket om Guds trone.
Hayliel - Engel i Prince. Syvende himmel
Haziel er en engel hvis navn betyr "syn av Gud."
Emana - Engelen til lederen av det himmelske koret, hvis navn betyr "tillit".
Hermesiel er en engel som leder et av de himmelske korene.
Hofniel - engel som styrer Bene Elohim; Den kalles "Guds Fighter".
Iaoel - Herrens engel, visjonenes engel.
Iaoth - Erkeengel som har makten til å hindre demoner.
Leo - knekker engelen med demonene.
Iofiel - Erkeengel hvis navn betyr "Guds skjønnhet."
Israfil - islamsk engel hvis navn betyr "brenne en".
Jael er KJERUBEN som vokter Paktens Ark.
Jahoel er en av englene for nærværet og serafimenes høvding.
Jaoel - Skytsengel som bor i den syvende himmel.
Idithuna er en engel hvis navn betyr "hylets mester" eller chanting av Gud.
Jeffscha -. Engel av den regjerende fjerde time av natten
Yehudiel -. Erkeengel som styrer bevegelsen til de himmelske sfærer
Jeremiel er en erkeengel hvis navn betyr «Guds barmhjertighet».
Kabshiel -. Angels nåde og gunst
Kafziel - Erkeengel som styres av planeten Saturn.
Kakabel -. Engel som styrer stjernene og stjernebildene
Kalaziel -. Engel som har makten til å forhindre demoner fra sykdom
Karael er en engel som har. makt til å hindre demonene
Kemuel - Angel archon og overordnet av Seraphim.
Kerubiel - Angel Prince of Cherubs.
Kokabiel - Angel Prince of the Stars.
Kutiel -. Vannets engel og bruk av dykkerstenger
Labbiel er en engel hvis navn ble endret til Raphael.
Lahabiel er en engel som beskytter mot onde ånder.
Lamechial -. engelen som undergraver bedrag
Lassuarium - Engel som styrer den tiende timen på natten.
Laylah -. engel som kontrollerer og beskytter Rodos
Machidiel - Engel som styrer stjernetegnet Væren og mars måned.
Marmaroth er en engel som har makten til å hindre skjebnen.
Mendrion - engel som styrer den syvende timen på natten.
Metatron er en av de største erkeenglene, nest etter Gud.
Michael er en stor erkeengel hvis navn betyr "Hvem er som Gud."
Mihr - engel av guddommelig barmhjertighet; Engelen som styrer september.
Miniel - Angel er designet for å fremkalle kjærlighet.
Mitatron - den tredje himmelens engel.
Morael - fryktens engel som styrer månedene august-september.
Moroni - brakte meldingene til Joseph Smith, grunnleggeren av mormonene.
Muriel - Engel som styrer herredømmene og juni måned.
Naaririel - Storhertug Engel i den syvende himmel.
Nagaliel - en engel som kontrollerer løpende bekker; " Guds dal"
Nanael - engel som styrer vitenskap og filosofi.
Narcariel - Engelen som styrte den åttende timen av natten.
Nasargiel er en god engel med hodet til en løve som styrer helvete.
Nathanael - Engel som hersker over skjulte ting, ild og hevn.
Naya"il - Testingens engel.
Nelchael - Angel schemhamphorae.
Nuriel -. Angels kraft og fascinerende haglstormer
Och - en regjerende engel i himmelens regioner.
Omael -. Kjemiens engel og forevigelse av arter
Onoel - navnet på Archon Angel...
Ophaniel - Engelprins over ophanim.
Ophiel -. en regjerende engel i provinsen Himmelen og Merkur
Oriel er den regjerende engel for den tiende time på dagen.
Orifiel - Erkeengel over tronen, og den andre timen på dagen.
Orphamiel - Engel kjent som "Fingeren til den store faren".
Osmadiel - Angel-dekret klokken åtte på ettermiddagen.
Ouriel - Erkeengel som kommanderer demoner.
Pamyel er den regjerende engel for den niende time av natten.
Pathiel er en engel hvis navn betyr "Guds åpenbarer".
Peliel -. Engel som styrer dyder
Penuel - Engel som regjerer på fredag ​​og er i den tredje himmelen.
Pesagniyah er en engel som følger bønner til himmelfjellet.
Phaleg er en av de syv englene i den regjerende provinsen himmelen.
Phanuel - erkeengel som er oversetteren av åpenbaringer.
Phounebiel - Sammenbrudd av engelsykdom.
Phul en av de syv regjerende englene i himmelens provinser.
Pravuil -. Erkeengel ALLE som har de himmelske opptegnelsene
Pronoia - Archon Angel som bidro til å skape menneskeheten.
purah - glemselens engel.
Puriel er en engel hvis navn betyr "Ildens Gud." straffens engel.
Qaspiel er en engel som styres av månen.
Quabriel - Regjerende engel for den niende timen på dagen
Rachiel - Angel ophanim WHOs regler og Venus. forvalter seksualitet
Rachmiel er barmhjertighetens engel, hvis navn også betyr det samme.
Radueriel er en engel som kan skape engler og kontrollerer andre arkiver.
Raguel er en engel som overvåker oppførselen til engler, «en venn av Gud».
Rahab er dødens, ødeleggelsens, men også havets engel.
Rahatiel - Angel Prince of the Constellation; navnet betyr "å løpe".
Rahmiel - Engel av barmhjertighet og kjærlighet.
Ramiel er en engel som overvåker visjoner og sjeler under den siste dommen.
Raphael er en stor erkeengel hvis navn betyr "den skinnende som helbreder."
Rathanael er en engel fra den tredje demonhimmelen og en thwarter.
Raziel - Hovedengelen over tronen, som vokter universets hemmeligheter.
Remiel - sjelens engel som fører til avgjørelse; navnet betyr "Guds barmhjertighet".
Rikbiel - engel som fører tilsyn med den guddommelige vognen; sjef over hjul.
Rizoel - engel med makt til å hindre demoner
Rogziel er en straffens engel hvis navn betyr «Guds vrede».
Ruman er en engel som tar hensyn til onde menneskers gjerninger mens de er i helvete.
Verter - Archon Angel of Presence.
Sabatiel -. en engel som kommuniserer intelligens eller guddommelig lys
Sablo - engel av beskyttelse og barmhjertighet.
Sabrael - erkeengel som vokter den første himmelen.
Sabrathan - engel som styrer klokken ett om morgenen.
Sachiel er den regjerende engel av Jupiter, hvis navn betyr "The Cover of God".
Sagnessagiel - engel som vokter den fjerde hallen i den syvende himmel.
Sahaqiel - Angel Prince of the Fourth Heaven.
Salafiel - frelsen til engelen Adam og Eva.
Samkiel - Angel Destruction og rense sjeler fra underverdenen.
Samuel er en frustrerende engel i den første timen av dagen.
Sandalphon - Kjempeengel hvis navn betyr "fellesbror" (fra Metratron).
Saniel er den regjerende engel for den sjette time på dagen.
Sarakiel -. Engelen som styrer englene
Sarandiel - engel som styrer den tolvte timen på natten.
Satqiel - engelprins av den femte himmel.
Seraphiel - hovedengel Serafim av engler.
Shamsiel er en engel hvis navn betyr "dagens lys." Hyrde - omvendelsens engel.
Shaftiel - engel hvis navn betyr "Guds dommer."
Sidqiel - Angel Prince ophanim;. hersker Venus.
Sidriel - Prinsens engel i den første himmelen Simiel - Arkhangelsk.
Sizouze - Bønnens engel.
Sophia er en engel hvis navn betyr "visdom".
Soqedhozi er en engel som veier verdiene til mennesker for Gud.
Sorath -. engel som er solens ånd
Sorush er en engel som straffer sjeler på dommedag.
Soterasiel er en engel hvis navn sier "Som aktiverer Guds ild."
Sraosha er engelen som setter verden i bevegelse.
Suriel - "Guds bud" Engel for helbredelse, hvis navn betyr
Tagas - Manager for Angel-sangengler.
Tartys - regjerende Angel Andre time om natten.
Tatrasiel -. stor engleprins
Temeluch -. Angela er en vaktmester som beskytter nyfødte og barn
Avholdenhet -. Angela livseliksir
Theliel - Angel Prince of Love. Tubiel -. Angela om sommeren
Tzadkiel - Rettferdighetens skytsengel og østenvindens port.
Ubaviel - Engel av stjernetegnet Steinbukken.
Umabel - Fysikkens og astronomiens engel.
Uriel er en utmerket erkeengel hvis navn betyr "Gud er mitt lys."
Usiel - som står som en engel foran tronen. Gud
Uzziel er en kjerubengel hvis navn betyr «Guds kraft».
Varhmiel - engel som styrer den fjerde timen av dagen.
Vequaniel - engel som styrer den tredje timen av dagen.
Verchiel er regjerende Engel i juli og. Stjernetegn Løven
Vretiel - SWIFT in visdom Erkeengelen er ansvarlig for å registrere Guds verk.
Xathanael er den sjette engelen som Gud skapte.
Yabbashael - Jordens engel
Yefefiah - en erkeengel som er en prins. Torah
Yehudiah -. velvillig dødsengel
Yerachmiel er erkeengelen som styrer jorden.
Yeshamiel -. Engelen som styrer stjernetegnet Vekten
Yofiel - Angel Prince of the Torah sjef for 53 legioner av engler.
Zaapiel -. Evil Punisher Angel Soul
Zaazenach - Engel som styrer den sjette timen av natten.
Zabkiel - Engel som styrer tronen.
Zachariel - engleguvernør i Jupiter.
Zachriel er en engel som kontrollerer minner.
Zadkeil er erkeengelen som styrer og står i Guds nærhet i himmelen.
Zagzagel - Engelprinsen av Torah og visdom.
Zakzakiel - Engel fra den syvende himmel.
Zaphiel - englehersker over kjerubene.
Zaphkiel - Erkeengel hvis navn betyr "kunnskap om Gud."
Zarall - CHERUB engel som vokter arken.
Zazriel er en engel hvis navn betyr "Guds kraft".
Zehanpuryu er en høytstående engel hvis navn betyr "en som gir."
Zerachiel -. Juliens engel og solen
Zophiel er en engel hvis navn betyr "Guds hemmelighet".

Selv før skapelsen synlig verden Herren skapte sine trofaste tjenere, helgener og kroppsløse ånder - engler. Deres hensikt er å forkynne og oppfylle hans vilje. Selv ordet "engel" betyr i seg selv "budbringer". De er Herrens trofaste hjelpere i kampen mot fiender og mellommenn mellom Gud og mennesker. Fra deres lepper blir heder gitt til Den Allmektige for Hans usigelige barmhjertighet mot Hans skapninger. I den kristne tradisjonen er det generelt akseptert at hele englehæren er delt inn i tre kategorier (triader). Hver av dem inkluderer tre englerekker. Posisjonen til en engel i en eller annen kategori avhenger av hans evne eller, som de sier, kunnskap om Gud.

Den første er den høyeste triade

Navnene på englene som utgjør den første – høyeste – triade og er direkte ved siden av Guds trone er serafer, kjeruber og troner. Oversatt fra gresk betyr ordet "serafer" brennende. Dette gjenspeiler fullt ut deres brennende kjærlighet til Skaperen og deres evne til å vekke den i andre. Herren ga kjerubene all dybden av kunnskap og overflod av visdom. De vet alt som er tilgjengelig for kunnskapen om et skapt vesen. Tronene er fylt med Guds høyeste nåde, som et resultat av at Herren, som bor i dem, skaper sin høyeste rettferdighet.

Andre - mellomtriade

Neste er den midterste triaden. Navnene på englene som er inkludert i den er dominans, styrke og autoritet. Den første av denne englerangen - Dominion - oppmuntrer folk til å dominere sine lidenskaper, til å overvinne fristelser og manifestasjoner av den onde viljen til de mørkets ånder som er fiendtlige mot Gud og mennesker.

Englene som utgjør den andre gruppen av denne rangen, Maktene, er fylt med guddommelig styrke. Det er gjennom dem Herren utfører mirakler og gir slike evner til sine rettferdige og hellige hellige. Ved nåde sendt ned gjennom englene i denne rangen, utfører de mirakler selv i deres jordiske livs dager.

Deretter kommer myndighetene. Deres skjebne er å temme demoniske krefter og avvise fiendtlige fristelser rettet mot menneskelig ødeleggelse. I tillegg styrker de ånden til Guds asketer i deres vanskelige arbeid.

Begynnelser - Engler fra den nedre triaden

Og til slutt, den tredje kategorien. Navnene på englene som utgjør denne ordenen er fyrstedømmer, erkeengler og engler. Denne gruppen i englehierarkiet utgjør det laveste leddet, som er nærmest mennesker. Hver komponent i denne triaden har også sin egen hensikt.

Prinsippene er en slags herskere av folket, skytsengler over hele land og kontinenter. Dermed kan du fra Den hellige skrift lære at beskyttelsen av det jødiske folket ble betrodd erkeengelen Michael. De begynte å få ansvaret for universet. I sin verdighet er de høyere enn skytsenglene til individuelle mennesker.

Erkeengler - Guds evangelister

Erkeenglene som følger dem er de høyeste englene, Guds evangelister. De er betrodd å informere folk om alt stort og herlig som Den Allmektiges vilje sender ned. Det er nok å minne om det store oppdraget til erkeengelen Gabriel, sendt til Jomfru Maria. Erkeengler styrker folks tro på Gud og opplyser deres sinn til å kjenne hans vilje.

Fra den hellige skrift vet vi at det er syv av dem. Bevis på dette finnes i Bibelens bok Tavit, der erkeengelen, i en samtale med ham, nevner at han er en av de syv englene. Også i Johannes' åpenbaring kan du lese om de syv åndene ved Guds trone. Kirkens tradisjon nevner alle navnene på engler. Listen inkluderer Michael, Gabriel, Raphael, Uriel, Selathiel, Jehudiel, Barachiel og Jeremiel. La oss snakke mer detaljert om hver av dem. Den hellige skrift og den hellige tradisjon vil hjelpe oss med dette, inkludert navnene på engler og erkeengler som interesserer oss.

Kort om hver av erkeenglene

Erkeengelen Michael inntar en dominerende plass blant de øverste englene. I den ikonografiske tradisjonen er det vanlig å fremstille ham som en kriger i full kampdrakt, som tråkker en slange eller drage. En lignende tradisjon utviklet seg på grunnlag av at det i gamle tider var et sammenstøt i himmelen mellom englene, Guds tjenere og åndene som hadde falt fra ham. De falne englene, hvis navn også er gitt i Den hellige skrift, ledet av deres leder Dennitsa, ble kastet ut av himmelen og ble Satans tjenere.

Erkeengelen Gabriel er ofte avbildet med en eldgammel lykt i den ene hånden, med et lys som brenner inni, og et speil i den andre. Dette har en dyp mening. Et stearinlys gjemt i en lykt er et symbol på skjebnen, skjult før oppfyllelsen, men selv etter det, forstås bare av de som ser inn i speilet til samvittigheten deres.

Navnet på den tredje erkeengelen Raphael betyr barmhjertighet. Derfor er det vanlig å skildre ham med et kar med helbredende olje i hendene, og lindre plagene til de rammede.

Uriel er skytshelgen for de som vier seg til vitenskap. Han er avbildet med et nedoverpekende lyn i hånden. Med ilden av guddommelig kjærlighet tenner han menneskelige hjerter og opplyser sinn til kunnskap om sannheter.

Selaphiel kalles bønnens erkeengel. Følgelig er bildet hans preget av en bønnfull positur og rosenkrans. Hendene hans er ærbødig presset til brystet, han er selv fordypet i kommunikasjon med den allmektige.

Erkeengelen Jehudiel er representert på ikonene som holder en gylden krone i den ene hånden - en belønning for Guds sanne tjenere, og i den andre - en pisk bestående av tre snorer, som han beskytter dem med for den hellige treenighets ære.

Og til slutt, erkeengel Barachiel. Han bringer Guds velsignelser til dem som har vært oppfyllerne av hans pakter i deres liv. Det er nok å huske at Barachiel var en av de tre englene som viste seg for Abraham og Sara under eiketreet i Mamre og kunngjorde den nært forestående fødselen til deres sønn Isak.

Navnene på disse høyere englene kan beskrives som maskuline i lyden. Navnene på kvinnelige engler vises ikke i denne sammenhengen.

Engler er representanter for den tredje gruppen av guddommelige ånder

Men de nærmeste til oss er englene - representanter for den tredje, siste lenken i denne rangen. Skaperen betrodde dem spesiell omsorg for oss. Blant vertene deres er skytsengler, gitt til hver av oss på den hellige dåpsdagen. Navnene på engler er ukjente for oss, men de er usynlig tilstede i nærheten av oss gjennom hele vår livsreise. Vi ser dem ikke, men vi kan føle nærheten til vår beskytter og mentor. For å gjøre dette, vil vi prøve å finne ut så mye som mulig om ham.

Det engler har til felles med oss ​​er at Herren skapte dem, som oss, i sitt bilde. Til tross for deres ukroppslighet, ga han dem sjenerøst evnen til å elske, forstå verden og være eksempler på de reneste og mest intelligente vesener. Dette er eksempler på Guds fullkommenhet, fullstendig underordnet Skaperens vilje. Engler er utstyrt med evnen til ikke bare å kommunisere med hverandre, men også å forstå hva som kommer fra dypet menneskelige sjeler. Dette gir oss muligheten til å snakke med dem i bønn. Ingenting beroliger og bringer fred som direkte kommunikasjon med skytsengelen.

Fra arven fra de hellige fedre vet vi at de falne englene, hvis navn ble krysset ut fra de guddommelige bøkene, etterlot seg tomme steder i hæren av himmelske ånder, som må fylles av mennesker. Dette antyder at vi er forutbestemt til å bli en del av den engleske verten. Herfra kan vi bedømme hvor rene og hellige vi skal være i vårt jordiske liv.

Ikonografisk bilde av en engel

Vi lærer om hvordan direkte kommunikasjon av engler med levende mennesker og de dødes sjeler foregår, først og fremst fra Bibelen. Den gir ofte en beskrivelse av englene som viste seg for folk. De presenteres vanligvis i form av unge menn kledd i snøhvite kapper. Den ikonografiske tradisjonen tilsvarer også dette. Vingene som er avbildet i malerier inneholder en ren symbolsk betydning. Deres oppgave er å vise hurtigheten til den guddommelige ånds flukt.

Eteralitet og kjønnsløshet av ånder

I 787, på det syvende økumeniske rådet i byen Nicaea, ble det besluttet å avbilde engler kun i mannlig form. Dette stemmer overens med det faktum at Den hellige skrift nevner mest mannsnavn for engler. Enten de er mannlige eller kvinnelige, i dette tilfellet er det ren konvensjon. Engler er åndelige vesener, og ånder har ikke kjøtt, derfor er de aseksuelle. Ånden kan vises for folk i den form den ønsker, og derfor er ethvert bilde av den symbolsk. I prinsippet har navn på kvinnelige engler samme rett til å eksistere som menn, men vi holder oss til etablerte tradisjoner.

Man bør huske på at bildene av amoriner som er akseptert i vesteuropeisk maleri, ikke har noe til felles med engler. De er relikvier av hedenskap. Fra synspunkt ortodokse kirke, alle disse kreasjonene fra renessansen er ikke annet enn frukten av forfatternes kunstneriske fantasi. Du kan snakke om deres estetiske fordeler, men du bør ikke i noe tilfelle se etter noen åndelig eller filosofisk mening i dem.

Begrensningene til vår kunnskap om naturen til engler og erkeengler

Vår kunnskap om engler er begrenset til det Den hellige skrift og patristisk litteratur åpenbarer for oss. Mye forblir skjult for oss. For eksempel er navnene på engler og demoner gitt bare i sammenheng med visse hendelser; det er ingen liste over dem.

Det samme bildet er observert i litteraturen til andre religiøse kirkesamfunn. Når vi åpner verkene til de hellige fedre viet til spørsmål Hellig historie, så utgjør også navnene på engler og erkeengler som er nevnt i dem bare en liten del av hele den enorme hæren.

Det samme kan sies om antall engler og demoner. Vi kan ikke vite hvor mange det er. For eksempel skriver den hellige apostelen Johannes teologen i sin "Åpenbaring" at han så "mørke og tusenvis av tusener" av engler ved Guds trone. Disse ordene bærer kun informasjon om svært store mengder uten å stoppe ved bestemte verdier. Like ubegrunnede er forsøk på å liste opp navnene på engler og demoner, som det er «tusenvis av tusener av».

Englenes overnaturlige kraft

Og det er også nødvendig å nevne englenes overnaturlige kraft. Bibelen gir mange eksempler på dette. Bare husk hvordan englene slo innbyggerne i Sodoma med blindhet, og gjorde dette uten å røre dem, men bare gjennom en viljeanstrengelse. En annen bibelsk episode maler et bilde av hvordan en Guds engel lukket munnen til en løve klar til å sluke den hellige Daniel. Erkeengelen Gabriel straffer Sakarja, som tvilte på profetien han uttalte, med midlertidig stumhet. I Det nye testamente leser vi hvordan en engel frigjorde de hellige apostlene fra fengselet, og fikk lenkene som bandt dem til å falle fra dem med ett ønske. Denne listen kan fortsettes i svært lang tid. Guds engler, hvis navn er åpenbart for oss i Skriften, og deres navnløse brødre, utfører overnaturlige gjerninger takket være kraften som Herren ga dem.

Navn gitt ved hellig dåp

I hverdagen vår er det begrepet «Engels dag», det vil si navnedag. Det er en feil å forstå at ordet "engel" alltid betyr en av de eteriske vesenene som er omtalt i artikkelen. I dette tilfellet menes ofte en helgen, hvis navn bursdagsgutten fikk ved dåpen, og ikke en engel. Det ortodokse navnet Ivan kan gis til en person født på minnedagen til Johannes teologen, og Peter - på dagen til apostlene Peter og Paulus. Disse helgenene, akkurat som skytsenglene, er våre himmelske beskyttere, og når de står foran Guds trone, ber de til den Allmektige om å sende oss «jordiske velsignelser og tider med fred».