Gamle ikoner av Guds mor i Georgia. Georgisk ikon for Guds mor

Det mirakuløse georgiske ikonet for Guds mor... Det er sannsynligvis ingen som, når de besøker Raifa, ikke ville ære dette bildet. Varme bønner fra pilegrimer fra forskjellige deler av Russland og andre land i verden tilbys ham. Og for alle mennesker som kommer med tro og kjærlighet, åpner den rene dame sitt hjerte!

2017 markerer 25-årsjubileet for tilbakekomsten av helligdommen til Raifa Bogoroditsky-klosteret.

I 1622 erobret den persiske sjahen Abbas Georgia, og beslagla mange helligdommer av det georgiske landet for salg til russiske kjøpmenn som besøkte Persia. Blant de mange stjålne tingene var et georgisk ikon av Guds mor, dekorert med sølv og gull. En persisk kjøpmann tilbød det til kontoristen til kjøpmannen Yegor Lytkin, Stefan Lazarev, som da var i Persia i handelsvirksomhet. Stephen kjøpte lykkelig det mirakuløse bildet av Jomfru Maria i 1625 og beholdt det en stund.

På dette tidspunktet så Yaroslavl-kjøpmannen Yegor Lytkin dette ikonet i en nattdrøm, og det ble avslørt for ham at det var med kontoristen hans Lazarev, og fikk samtidig en ordre om å sende det georgiske ikonet til Krasnogorsk-klosteret grunnlagt i 1603 på Pinega i Arkhangelsk bispedømme. Lytkin glemte denne åpenbaringen en stund. Men da Stefan vendte tilbake til hjemlandet i 1629 og viste ham ikonet, husket kjøpmannen umiddelbart synet. Han dro umiddelbart med det georgiske ikonet til Dvina-regionen til det montenegrinske klosteret, hvor han oppfylte varselet han hadde sett tidligere.

I 1650 undersøkte patriarken Nikon, den gang metropoliten i Novgorod, legendene om mirakler fra dette bildet av Jomfru Maria og etablerte sin feiring 22. august (4. september, ny stil).

Etter 1661, da hovedbyggingen av Raifa-klosteret begynte, ønsket Kazan Metropolitan Lavrenty å gi det georgiske ikonet av Guds mor for velsignelsen av Raifa-eremitasjen som ble bygget. Han sendte en av de beste ikonmalerne til landsbyen Chernaya Gora, som ligger 16 verst fra byen Kholmogory, Arkhangelsk-provinsen, for å ta en nøyaktig kopi av det mirakuløse ikonet. Valget hans var ikke tilfeldig. Før han ble utnevnt til Kazan, tjenestegjorde han i nord - i Vazhsky-klosteret, ikke langt fra den montenegrinske regionen (Arkhangelsk-regionen). På den tiden var det her dette mirakuløse ikonet befant seg. Hvor langt berømmelsen til det georgiske ikonet spredte seg var tydelig fra det faktum at under Alexei Mikhailovichs regjeringstid ble det fraktet til forskjellige byer i Russland, for eksempel til Moskva, Ustyug, Vologda, Pereyaslavl-Zalessky og mange andre. Prosesjoner med henne nådde Lena-elven i Sibir. Et dokument fra 1698 sier at "Gjennom det georgiske bildet, gjør den allerhelligste Theotokos til og med nå mirakler og helbredelser for de som kommer med tro." I 1698 ble det bestemt: hvert år skulle dette bildet bringes til byen Arkhangelsk "av hensyn til innvielsen av byen og de Kristus-elskende folkene som krever Guds og hennes Guds mors nåde." Samtidig, med velsignelsen fra erkebiskop Afanasy av Kholmogory og Vazhsky, komponerte vaktmesteren for Moskva-trykkeriet Fjodor Polikarpov en kanon til ære for den georgiske Guds mor.

Da han brakte kopien av ikonet til Kazan, formidlet Metropolitan Lavrenty, akkompagnert av sine overordnede og utallige mennesker, personlig ikonet til det nybygde Raifa-klosteret. Som gamle klosterlegender forteller, begynte ting å skje allerede under overføringen av ikonet fra Kazan til Raifa Hermitage. mirakuløse helbredelser de svake: blinde fikk synet tilbake, de demoniske ble renset, og de lamme fikk korrigering. Således, fra dets aller første opptreden i Raifa-ørkenen, fikk dette ikonet æren av å være mirakuløst.

Brettet som det hellige ikonet er skrevet på er 9 tommer høyt og 7 tommer bredt. Mørk fargeikon. På baksiden, i hjørnene, på en sølvramme som dekker hele brettet, er evangelistene avbildet, og i midten er det en inskripsjon: «Bilde Hellige Guds mor Georgian" under: "Den 24. juli 1720 ble dette bildet bygget med velsignelsen fra den store mesteren, Hans Eminence Tikhon, Metropolitan of Kazan." Inskripsjonen viser til dekorasjonen av ikonet under Metropolitan Tikhon. Kronene på Frelseren og Guds mor, så vel som kronene, er strødd med edelstener. Totalt, med perler og andre dekorasjoner, kostet kappen, ifølge gullsmeder på den tiden, mer enn 10 tusen rubler. Med ikonet var det en sølvark som veide 7 pund 90 spoler. I 1876 ble hele kapselen trådet om igjen i Kazan Mother of God-klosteret under oppsyn av abbedisse Anfinya.

Da Raifa-klosteret ble stengt under det gudløse sovjetregimet, ble ikonet reddet av forskere fra Kazan-universitetet. Å finne henne blant søppelet på gulvet i en ødelagt kirke og overføre henne til Church of the Holy Yaroslavl Wonderworkers på Arskoye Cemetery i byen Kazan, hvor hun ble værende hele tiden frem til gjenopplivingen av klosteret.

Returen av ikonet fant sted ved den første gudstjenesten i den midlertidige kirken til det nylig gjenopplivede klosteret - 14. august 1992 på høytiden Opprinnelsen til de ærlige trærne Livgivende kors Guds(ifølge legenden ble klosterets første kirker innviet samme dag ved grunnleggelsen). Det ble ledet av biskop Anastasy av Kazan og Mari, og mange presteskap samlet seg. Den høyre pastor hadde til hensikt å høytidelig overføre ikonet fra Kazan med en prosesjon av korset og å forberede seg ordentlig på dette. Derfor tenkte han ikke på å bringe henne til Raifa-klosteret for den første guddommelige liturgien. Men rett før turen bestemte jeg meg for å ta helligdommen til klosteret. Ikonet ble plassert på toppen av ikonostasen, og for å unngå tyveri ble det skrudd godt fast med tykk ledning slik at det ikke var lett å raskt fjerne det derfra. Men da biskop Anastasy selv klatret opp stigen til toppen av ikonostasen, gikk ikonet, til alles forbauselse, fritt og lett i hendene hans.

Umiddelbart etter den første liturgien ble det servert en bønn i Raifa-klosteret foran det georgiske ikonet til Guds mor. Det ble slik arrangert at gjenopplivingen av dette klosteret ble preget av tilbakekomsten av det mirakuløse bildet. Guds mor ønsket ikke å forlate klosteret sitt en eneste dag og dukket opp der igjen.

Det georgiske ikonet til Guds mor er virkelig legendarisk: det husker raidene til den hedenske Cheremis på det nyfødte klosteret, og den forferdelige brannen i 1689, som ødela alle klosterbygningene, og den grusomme forfølgelsen av revolusjonens æra. .

Opprinnelig var dette bildet i Georgia, men under erobringen av landet i 1622 av den persiske sjahen Abbas ble ikonet, sammen med andre verdisaker, ført til Persia, hvor driftige persere organiserte handel med ortodokse helligdommer. 3 år etter disse hendelsene brakte en lokal innbygger det georgiske ikonet for Guds mor til den russiske kontoristen til Yaroslavl-kjøpmannen Grigory Lytkin, Stefan Lazarev, som var i Persia i handelsspørsmål og tilbød seg å kjøpe det. Lazarev kunne ikke gå glipp av muligheten til å kjøpe den ortodokse helligdommen, og til tross for de høye prisene på ikonet, dekorert med sølv og gull, kjøpte han det.

På dette tidspunktet fikk kjøpmannen Lytkin, i en søvnig åpenbaring, vite om anskaffelsen av kontorist og mottok instruksjoner ovenfra om å gi helligdommen til Krasnogorsk-klosteret, som ligger ved Pinega-elven, nær Arkhangelsk. Opprinnelig ble klosteret kalt montenegrinsk fordi det ble bygget på et fjellrikt, dystert utseende, omgitt av tette skoger, kjent som Black Mountain. Kjøpmannen glemte snart denne åpenbaringen, men da stewarden hans 4 år senere vendte tilbake til hjemlandet og viste ham det ervervede ikonet, husket den fromme kjøpmannen visjonen og dro umiddelbart på tur til Arkhangelsk-provinsen. Han overleverte helligdommen til munkene i Krasnogorsk-klosteret, hvor han bygde en kirke spesielt for den og forsynte den med nødvendige redskaper og bøker.

Ikonet viste seg å være mirakuløst. Munken i klosteret, den blinde og døve Pitirim, etter å ha bedt foran dette bildet, får syn og begynner å høre. I 1658 undersøkte patriark Nikon, da han var Metropolit i Novgorod, legendene om mirakler fra bildet av den georgiske Guds mor og etablerte dens feiring 22. august.

Berømmelsen til det georgiske ikonet nådde de fjerneste delene av det russiske landet. Under Alexei Mikhailovichs regjeringstid fant religiøse prosesjoner med mirakuløse bilder sted ikke bare i hovedbyene i Russland - Moskva, Ustyug, Vologda, Pereyaslavl-Zalessky, etc., men nådde til og med Lena-elven i Sibir. Det er bevart bevis på at det i 1698 ble besluttet å bringe det hellige ikonet til byen Arkhangelsk hvert år «av hensyn til innvielsen av byen og de Kristus-elskende folkene som krever Guds og hennes Guds mors nåde. ” Samtidig ble kanonen for ikonet skrevet av vaktmesteren til Moskva-trykkeriet, Feodor Polikarpov.

I landsbyen Klyucharevo, Korchevsky-distriktet, Tver bispedømme, hjalp det georgiske ikonet til Guds mor mirakuløst med å bli kvitt en orm som hadde angrepet de sådde åkrene. Under den religiøse prosesjonen falt det kraftig regn sammen med ikonet, noe som førte til at en orm kom ut av bakken, og fugler som fløy fra ingensteds i store mengder, hakket den av.

Originalt georgisk ikon for Guds mor til i dag, dessverre, ikke bevart.

Ruinene av Krasnogorsk-klosteret ved Pinega-elven, Arkhangelsk-regionen

På 20-tallet av forrige århundre, med nedleggelsen av Krasnogorsk-klosteret, forsvant ikonet, for så å dukke opp en kort stund i 1946, da klosteret gjenåpnet. Så rapporterte biskop Leonty av Arkhangelsk til Moskva-patriarkatet at ikonet deltok i en religiøs prosesjon i Arkhangelsk. Det er opplysninger om at den var inne på slutten av 50-tallet Tretyakov-galleriet. En revisjon fra 1964 utført i galleriets midler fant imidlertid ikke bildet. Enten ble han kidnappet eller solgt til utlandet av den sovjetiske regjeringen. Fakta om slikt salg av museumsverdier fant sted i sovjetisk historie.

I det statlige Tretyakov-galleriet en nøyaktig måleliste av ikonet fra 1707 er laget av Kirill Ulanov, en isograf av Kreml Armory, sammen med sønnen Ivan. Inskripsjonen på nederste marg på bildet lyder: "Dette hellige bildet av Guds mor ble skrevet med samme mål og omriss som i det montenegrinske klosteret, kalt georgisk". Ikonet inneholder 4 relikvier.

Andre kopier ble laget av ikonet, hvorav noen ble ansett som mirakuløse. Tre av dem er lokalisert i Moskva.

Den hellige kirke Livgivende treenighet i Nikitniki (Church of the Georgian Mother of God) (Nikitnikov Lane, 3)

I Church of the Life-Giving Trinity i Nikitniki det er en liste fra 1654, antagelig laget av Simon Ushakov, "en førsteklasses isograf av den kongelige skolen." Det året raste en pestepidemi i Moskva, og akkurat på den tiden ble det georgiske ikonet til Guds mor hentet fra Krasnogorsk-klosteret for å "fornye maleriet og bruke en ny kappe." Ikonet ble plassert i Treenighetskirken i Nikitniki. Sølvsmeden Gabriel Evdokimov bestilte en liste fra den etter at han ble helbredet etter å ha bedt med dette ikonet før sin alvorlig syke sønn.

En annen mirakuløs liste tilhørte tidligere Alekseevsky-klosteret, som ligger på stedet for den nåværende katedralen til Frelseren Kristus.

Alekseevsky-klosteret på stedet for den nåværende katedralen til Frelseren Kristus

Oppkjøpet dateres også tilbake til 1654 og er assosiert med den samme sårepidemien. En nonne fra klosteret, som husket det mirakuløse georgiske ikonet, som var i Moskva på den tiden, ønsket å be henne om helbredelse. Og så den natten fikk hun en visjon av en ukjent munk som sa: «Hvorfor er du trist over at du ikke kan bringe det georgiske ikonet til Guds mor til deg? I klosteret ditt, i en hule, er det nøyaktig det samme ikonet, finn det - og du vil se Guds nåde mot deg selv. Gjennom dette ikonet vil det være helbredelse ikke bare for deg, men også for mange andre mennesker.» Etter en lang leting så søsternonnene i kirkens sakristi et skap bygget inn i veggen, lik en hule, hvor det hellige bildet ble oppdaget. Etter en bønn foran ham ble den syke kvinnen frisk, og snart stilnet pesten i Moskva. Etter ordre fra tsar Alexei Mikhailovich ble det fantastiske ikonet dekorert med en dyrebar ramme. Listen er nå ved Kristi oppstandelseskirke i Sokolniki.

Til minne om utfrielsen fra pesten i 1654 ble det etablert en ekstra feiring av ikonet 15. august.

Den tredje listen var i Church of the Intercession of the Mother of God på Vorontsovo Field. Miraklene til dette ikonet fikk hennes fromme ære både blant vanlige folk og blant de høyeste personene. Så keiserinne Anna Ioannovna tilkalte ikonet til St. Petersburg, hvor det etter ordre fra den høyeste orden ble dekorert med en dyr ramme med overflod dyrebare steiner. Ikonet ble også æret av den suverene keiseren Alexander den første, som, mens han besøkte Moskva, gjentatte ganger ba foran det, og da han fikk vite at ikonet var blitt ranet, beordret en veteransoldat å bli plassert for å vokte det hellige bildet.

Under forfølgelsene på begynnelsen av 1900-tallet ble kirken for Guds mors forbønn på Vorontsovo-feltet ødelagt, alle smykkene ble fjernet fra ikonet, og selve bildet ble overført til kirken til de hellige overapostler Peter og Peter. Paul på Yauza. For øyeblikket er dette hellige bildet plassert i kirken St. Martin Bekjenneren, på gaten. Solsjenitsyn, i kapellet til det georgiske ikonet til Guds mor.

St. Martin the Confessor kirke i Moskva
(Alexandra Solzhenitsyn St., tidligere Bolshaya Kommunisticheskaya, nr. 15, metrostasjon "Taganskaya" eller "Marxistskaya")

I templet

Bildet av det georgiske ikonet av Guds mor i kirken St. Martin Bekjenneren skaffet seg en ny kappe på den beskyttende festdagen 4. september 2009

En annen svært aktet liste fra det georgiske bildet er beholdt i Raifsky Bogoroditsky kloster Kazan bispedømme. Her, selv før 1670, ble det bygget en katedralkirke i navnet til det georgiske ikonet til Guds mor, der Metropolitan Lavrenty beordret en av de beste Kazan-ikonmalerne til å lage en nøyaktig kopi av det mirakuløse ikonet. Som gamle klosterlegender forteller, allerede under overføringen av ikonet fra Kazan til Raifa-eremitasjen, begynte mirakuløse helbredelser å skje: blinde fikk tilbake synet, demoniske mottok renselse, og lamme fikk korreksjon.

I 1689 skjedde en enorm katastrofe ved Raifa-klosteret - en brann. Ikke alle hellige gjenstander og ting ble fjernet fra templer og celler. Heldigvis ble det mirakuløse georgiske ikonet til Guds mor reddet. Etter å ha mistet ly dro noen av munkene til andre klostre, og noen ble igjen for å leve i asken. Da han så en slik hengivenhet til troen på Guds forsyn, bestemte metropoliten Adrian fra Kazan seg for å restaurere klosteret, men å bygge det i stein - som Moskva oppstandelsesklosteret (Nye Jerusalem).

Hodegetria. Et spesielt trekk ved bildet av Jesus Kristus er høyre fot, med den nakne sålen vendt utover. Ikonografien til det georgiske ikonet har analoger blant andre georgiske ikonmalerier fra det 10.-16. århundre og var spesielt utbredt i Kakheti.

Populære rykter tilskriver det mirakuløse bildet av den georgiske salige jomfru Maria den spesielle nåden å helbrede fra mange uhelbredelige sykdommer, for eksempel fra magesykdommer, kroppssvulster, forskjellige øye- og tannsykdommer, for å frigjøre de som er besatt av urene ånder, og også til hjelpe kvinner som lider av infertilitet.

Georgia adopterte kristendommen som en statsreligion, en av de første i verden, sammen med. Derfor er den religiøse kulturen i landet svært utviklet. De fleste foreldre oppdrar barna sine ved å innpode dem tro på Jesus Kristus og de hellige.

Georgiere behandler ikoner med respekt. Både en enkel bonde og en rik forretningsmann har et "" i huset sitt, hvor det alltid er et ikon av den georgiske Guds mor. Blant den ortodokse befolkningen er erkeenglene og helgenene æret, Saint Barbara, Saint George the Victorious, etc., hvis bilder også er plassert i " rødt hjørne"("englehjørne").

Den georgiske ortodokse kirken, som andre kirker, forbyr ikke å gi ikoner for ulike høytider og spesielle begivenheter - bursdager, . Hovedbetingelsen er at ikonet må vies, så kan du be foran det. Du må gi et ikon med gode intensjoner og et rent hjerte.

Ikon for den georgiske Guds mor

Ikonet var opprinnelig lokalisert i Georgia. I 1622 angrep perserne staten og tok blant andre trofeer bort helligdommen. Tre år senere, på en av de persiske basarene, kjøpte kontoristen til Yaroslavl-kjøpmannen Grigory Lytkin den. Samtidig hadde kjøpmannen selv en visjon om at et visst ikon måtte overføres til et tempel nær Arkhangelsk.

Fire år senere, da kontoristen kom tilbake med ikonet til Yaroslavl, husket Lytkin, da han så det hellige ansiktet, drømmen og dirigerte bildet til det angitte stedet. Ikonet viste seg å være mirakuløst. Etter å ha blitt innsatt i templet, besøkte hun mange byer, hvor hun utførte mirakler og helbredet syke. Originalen har ikke overlevd til i dag, men lister har overlevd, noen av dem er mirakuløse.

Den georgiske Guds mor er avbildet i henhold til Hodegetria-typen - Guds mor holder Jesusbarnet på venstre hånd og peker i hans retning med høyre hånd. Det guddommelige spedbarnet selv holder en rulle i venstre hånd og utfører en velsignelse med høyre hånd. Bilde av Jesus viser ham høyre ben, med den bare foten vendt utover. Bilder av helgener opptar en del av fordypningen - arken, skåret på forsiden ikoner.

Den georgiske Guds mor hjelper til med å komme seg etter sykdommer, bli gravid og føde et barn og opprettholde fred i familien. Feiringen av ikonet finner sted 4. september.

Barbara ble født på begynnelsen av det 4. århundre i familien til en adelig fønikisk kjøpmann. Mot farens vilje trodde hun på kristen lære og aksepterte martyrdøden for det. Sammen med beboeren Juliania, som sympatiserte med henne, ble Varvara halshugget av sin egen forelder, som senere ble innhentet av gjengjeldelse ( han ble drept av et lynnedslag).

På 600-tallet ble relikviene fra den store martyren overført til Konstantinopel, og på 1100-tallet - allerede til Kiev. For tiden oppbevares relikvien i Vladimir-katedralen i Kiev.

Troende ber til den hellige Barbara om utfrielse fra forestående død og alvorlige sykdommer, for ikke å avslutte livets reise uten nattverd og skriftemål. I den ortodokse og katolske kirken er minnedagen for den store martyren satt til 4. desember.

St. Georg den seirende

St. Georges liv er beskrevet av mange kronikere i ulike varianter. Den kanoniske kilden sier at George led martyrdøden under den store forfølgelsen under keiser Diokletian. Det vanligste bildet av helgenen er å sitte på en hest og drepe en slange ( drage) spyd. Mange forskere tolker dette som en allegori - slangen personifiserer hedenskap, og rytteren - den kristne religionen.

St. George den seirende, sammen med den georgiske Guds mor, er den mest aktede helgenen i Georgia. Lokale innbyggere tror at han er i slekt med Like-til-apostlene Nina, takket være hvem staten adopterte kristendommen. I 335 reiste den georgiske kongen Mirian det første tempelet til ære for St. George. Strukturen ble bygget på gravstedet St. Nina. Fra 900-tallet begynte massebygging av kirker til ære for den store martyren.

I ortodoksi er minnedagen satt til 23. april. Følgende datoer er også minneverdige:

10. november - Wheeling av St. George;
3. november - innvielse av Lydda-kirken St. George den seirende, bygget på 400-tallet;
26. november (St. George's Day) - innvielse av kirken St. George the Great Martyr, bygget i 1051 i Kiev.

Helgengraven ligger i byen Lod ( Israel). Deler av relikviene oppbevares i den romerske basilikaen San Giorgio i Velabro, relikvietempelet til Sainte-Chapelle ( Paris), klosteret Xenophon ( Hellas, det hellige fjellet Athos).

Ortodokse kristne har lenge æret ikke bare Jesus Kristus, men også Guds mor. En ærbødig holdning til henne er nedfelt i syv hundre ikoner som viser himmeldronningen både alene og sammen med den guddommelige sønn. Selv det aller første tempelet i Rus', innviet i 996, ble navngitt til ære for Guds mor. Mange salmer og bønner rettet til den hellige jomfru Maria fyller de troendes hjerter med kjærlighet og håp, og i det andre årtusen har mer enn ett mirakuløst ikon av Guds mor gitt mennesker frelse, helbredelse og lykke. Georgisk er intet unntak. Dens fantastiske egenskaper vil bli diskutert videre.

Rollen til ikoner i ortodoksi

Fra den ortodokse kirkes presteskaps synspunkt er ikonet en slags forbindelsesledd mellom det jordiske og guddommelige verdener. Hovedideen med bildetilbedelse er at æresbevisninger og bønner ikke er adressert til bildet, men til essensen som det representerer.

Bare en dypt religiøs person som ikke er i tvil om Herrens virkelighet og hans uforståelige natur kan forstå ikonet. Gud belønnet sine barn med evnen til å forestille seg, noe som lar dem forestille seg det som er umulig å se hvert minutt og hver time. Men det er lettere for oss å henvende oss til helgener hvis deres bilde er foran øynene våre, og med sine symboler minner det oss om viktigheten av visse øyeblikk.

Hva er ikonene til Guds mor?

Alle bilder av Jomfru Maria, malt under kristendommens marsj over planeten, kan deles inn i flere typer basert på komposisjon. Et av favorittikonene til alle ortodokse kristne er ikonet til den georgiske Guds mor.

Hodegetria (veiledning)

Ikonet vi vurderer tilhører nettopp denne typen. Et spesielt konstruert bilde, der Guds mor peker på Sønnen med én hånd, taler om veien menneskeheten er bestemt til å gå for å rense sin sjel. Her viser jomfru Maria seg for oss som en veileder til Gud. Det antas at det første ikonet ble malt i denne stilen.

Eleusa (ømhet)

Bildene av Guds mor som omfavner spedbarnsguden og mottar hans omfavnelse, representerer en type ikon kjent som «ømhet». Den endeløse kjærligheten som reflekteres i slike bilder kan for eksempel ses på Vladimir-ikonet.

Agiosoritissa (forbeder)

Ikonet til den georgiske Guds mor er veldig forskjellig fra de som tilhører typen "Intercessor". I slike bilder fremstår Guds mor alene. Hun er avbildet i full høyde, litt vendt mot høyre. En rulle kan være avbildet i hånden.

Oranta (Omen)

Den fjerde typen ikon som viser Jomfru Maria er "Tegnet". Her symboliserer den himmelske dronningen, som holder det guddommelige barnet i hjertet sitt (avbildet i en sirkel midt på morens bryst) og løfter hendene til himmelen bønn for hele menneskeheten.

Pantanassa (All Queen)

På ikoner av denne typen betegner tronen som Guds mor sitter på og holder lille Jesus i armene, Guds mors herlighet, som sprer seg både på jorden og i himmelen.

Egenskapene ved å skrive det georgiske ikonet til Guds mor

Når vi har midjelengde-ikonet til den georgiske Guds mor foran øynene våre, kan vi bestemme de karakteristiske trekkene ved skriften. Alle bildene i arken til ikonet (fordypningen i midten av brettet) opptar det meste av den og er bygget som en trekant, hvis lengre side faller på hellingen av hodet til Guds mor mot Spedbarnsgud. Babyen løfter høyre hånd høyt og velsigner moren og alle mennesker. Rullen som Guds Sønn holder i sin venstre hånd, symboliserer Det gamle testamente, som vil bli supplert av Frelseren. Kristi høyre fot er plassert under venstre, og dens bare såle er synlig.

Guds mor, avbildet frontalt, snudde hodet lett mot den sittende Sønnen og lente seg mot ham og støttet ham med venstre hånd. Barnets ansikt er også vendt mot moren, hvis høyre hånd, som peker på Jesus, markerer veien til frelse for troende. En spesiell funksjon Dette ikonet er preget av måten å skildre maforiaen på, som faller fra hodet til Guds mor, slik at foldene etterlater en trekantet del av chitonen i synsfeltet på brystet av blå farge og symmetriske kappeslag i en annen farge.

De som regelmessig går i kirken har sett ikoner av den georgiske Guds mor, for det meste i store størrelser. Tempelbilder gjør det mulig å undersøke dem i detalj.

Når og av hvem ble ikonet fanget?

Abbas Mirza, bedre kjent i verdenshistorien, besteg den iranske tronen på slutten av 1500-tallet. Det er en legende om at den dagen da den store despoten ble født, kollapset klosteret St. George i Georgia på grunn av et kraftig jordskjelv, som symboliserte de enorme tapene som landet ville lide i fremtiden fra handlingene til herskeren over. Persia.

Abbas, som så styrkingen av båndene mellom Georgia og Russland som en trussel mot det persiske riket, organiserte en destruktiv kampanje mot det fjellrike landet i 1622. Han plyndret den og beslagla mange verdisaker og helligdommer for videre salg til utenlandske kjøpmenn. Et ikon av den georgiske Guds mor kom også til ham.

Tre år senere så kontoristen til en russisk Yaroslavl-kjøpmann, Stefan Lazarev, henne på en persisk basar. Selvfølgelig kunne en sann kristen ikke ignorere det mirakuløse bildet og kjøpte ikonet, til tross for den høye prisen. Helligdommen manifesterte seg umiddelbart da eieren av kontorist, Yegor (i noen kilder - George, Gregory) Lytkin, mottok en guddommelig instruksjon i en drøm om å overføre ikonet til et av klostrene i Arkhangelsk-provinsen. Uten å vite om ikonet, la kjøpmannen ingen betydning til drømmen og husket den først i 1629, da kontoristen kom tilbake og viste Yegor bildet han hadde kjøpt fra perserne.

Skjebnen til kreasjonene til georgiske ikonmalere i Russland

Som bestilt i en drøm sendte Lytkin ikonet til Krasnogorsk-klosteret, som sto i et fjellrikt skogområde og tidligere ble kalt Chernogorsk (dannet i 1603). Det georgiske bildet av Guds mor viste umiddelbart sin mirakuløse natur, og helbredet munken Pitirim fra døvhet og blindhet. For ytterligere uforståelige fenomener ble ikonet tildelt sin egen ærbødighetsdag - 4. september, ved kongelig resolusjon og patriark Nikons velsignelse i 1650.

Et mirakuløst verk av georgiske ikonmalere i lang tid reiste rundt i landet, og besøkte til og med sibirske byer. Og overalt helbredet Guds mor sanne troende, som det fremgår av kirkedokumenter fra disse årene.

Dessverre gikk det originale ikonet tapt da Krasnogorsk-klosteret ble stengt på 1920-tallet. Etter åpningen i 1946 ble ikonet brukt i korsets prosesjon, som biskopen av Arkhangelsk rapporterte om til Moskva-patriarken, men siden har bildet forsvunnet og ikke blitt funnet andre steder.

Den aller første listen over ikoner

Sognebarn som er godt klar over kristendommens historie og ortodokse helligdommer, vet alltid hvilket ikon de skal henvende seg til med denne eller den forespørselen, hvilket tempel de skal besøke. Ikoner av den georgiske Guds mor i dag holdes i form av lister i forskjellige kirker i vårt land. Mange av dem, som originalen, er mirakuløse.

Den første kopien av bildet av Jomfru Maria fra Georgia ble malt i 1654 i Moskva etter ordre fra håndverkeren Gabriel Evdokimov, som dermed viste sin takknemlighet for helbredelsen av sin alvorlig syke sønn. Denne listen ble overført til kirken på Glinishchi, som nå er kjent som Church of the Holy Trinity (Nikitnikov Lane). Ikonet viste seg å være mirakuløst og hjalp innbyggerne i hovedstaden å unngå forferdelig sykdom da Moskva ble dekket av en pestepidemi.

Hvilke andre lister er kjent fra det originale georgiske bildet?

Det georgiske Raifa-ikonet til Guds mor er utrolig strålende. Det dukket opp i Kazan bispedømme i 1661. Da bestilte Metropolitan Lawrence et ikon fra den berømte ikonmaleren. En egen kirke ble bygget for bildet i Raifa Mother of God hermitage, og etter å ha brakt helligdommen fra kunstneren, begynte den å utføre virkelige mirakler, og brakte helbredelse til blinde, lamme og psykisk syke.

Et annet veldig aktet georgisk ikon av Guds mor i Moskva ligger i et spesielt kapell i kirken til Martin Bekjenneren, som ligger på Taganka. Tidligere ble denne listen oppbevart på Vorontsovo-feltet i kirken for den hellige jomfru Marias forbønn, og for den ble det, etter ordre fra dronning Paraskeva Feodorovna, opprettet en dyrebar ikonkasse på begynnelsen av 1700-tallet.

I Moskva er det Church of the Life-Giving Trinity, hvis hovedkapell ble innviet i 1991; den har også et ikon av den georgiske Guds mor, hvis historie er veldig interessant. Tidligere var det eid av schema-abbedisse Tamar, kjent i verden som prinsesse Marjanishvili. Hun ga bildet til familievennen Yakov Nemstsveridze, som Jomfru Maria dukket opp i en drøm med en forespørsel om å donere ikonet til kirken i Ostankino. Yakov hadde til hensikt å ta bildet til den georgiske ortodokse kirken, men alle tre gangene var det noe som hindret ham, i mellomtiden begynte malingen å flasse av ikonet. Da fulgte Yakov rådet han hørte i synet og dukket opp i Ostankino-kirken, hvor han ble møtt av en kvinne som også hadde en visjon om ikonets forestående ankomst til kirken. Under restaureringen gjenopprettet fargene seg selv, noe som var et av miraklene til det vakre bildet. En akatist til det georgiske ikonet til Guds mor leses her regelmessig, og sognebarn, som i stor grad ærer helligdommen, utfører inderlige bønner ved den.

En annen kopi av bildet av Guds mor fra den georgiske originalen dukket opp på 1600-tallet i Alekseevsky-klosteret, som lå på Prechistensky Boulevard. En av de syke nonnene ville vende seg til bildet som var i templet ved Barbarian-porten, men ingen kunne ta det med. Da sa munken, som dukket opp for henne i en drøm, at et sted i dypet av tempelet ble det oppbevart en kopi av det georgiske ikonet. Etter et kort søk ble det oppdaget et sakristi med et bilde i en av veggene, som umiddelbart helbredet nonnen. Ikonet var innelukket i en dyrebar kappe etter ordre fra keiser Alexei Mikhailovich med velsignelse. På 1800-tallet ble tempelet flyttet til og listen over ikoner som ble funnet i klosteret er æret i Kristi oppstandelseskirke på Sokolnicheskaya-plassen.

Operative kirker dedikert til det mirakuløse ikonet

Kirker som bærer navnet på den georgiske helligdommen kan finnes i mange byer i landet vårt og til og med i utlandet. Raifa-katedralen er den mest kjente. Det ble bygget ved klosteret til Guds mor i 1842, spesielt til ære for det fantastiske ikonet. Sognebarn legger merke til templets ekstraordinære skjønnhet, den nådige atmosfæren og den unike energien som kommer fra de gamle ikonene. Det georgiske ikonet til Guds mor i Raifa-klosteret er veldig kjent, og katedralen besøkes av mange turister. Derfor, hvis du vil være nesten alene med helligdommen, anbefales det å komme dit tidlig om morgenen.

En annen aktiv kirke av det georgiske ikonet til Guds mor ligger i landsbyen Yakshino, Moskva-regionen. Templet er veldig vakkert, det ble bygget på 1700-tallet, men under sovjetisk styre ble det sprengt. Restaurering begynte på 90-tallet, og tjenestene ble gjenopptatt i 2004. Før revolusjonen huset kirken en georgisk Guds mor, og i dag er det et slikt ikon der også.

Det er mange templer, kapeller, kapeller dedikert til det mirakuløse bildet i Chuvashia, Republikken Tatarstan, Tver, Ryazan, Kaluga og andre regioner i den russiske føderasjonen.

Hvor ellers var kirker dedikert til det georgiske ikonet til Guds mor

I Tver-regionen, siden 1714, var det en Gorbasyevo (Gorbasyevo landsby) kirke, bygget i navnet til ikonet vi beskriver. De sier at tempelet ble bygget av en rik kjøpmann fra Georgia som gikk seg vill i de omkringliggende skogene. Bønner til Guds mor hjalp ham med å komme til landsbyen, og takket være dette miraklet dukket kirken opp. I 1860 ble det besluttet å erstatte den gamle trebygningen med en steinbygning. Templet sluttet å fungere på 30-tallet av forrige århundre.

Det er en gammel kirke med ikonet til den georgiske Guds mor i landsbyen Vasilyevskoye, Shiusky-distriktet. Riktignok er tempelkomplekset, som inkluderer kirken, i en forsømt tilstand, og de gamle ikonene som utgjorde ikonostasen er oppbevart i Tretyakov-galleriet og det russiske museet.

Hva ber de til ikonet om?

Det er ikke for ingenting at evangeliet sier at mennesker mottar fra Gud «i henhold til sin tro». Det har lenge blitt lagt merke til at blant de tusenvis av sognebarn og pilegrimer fra hvis lepper bønn strømmer til ikonet til den georgiske Guds mor, får ikke alle lykken ved helbredelse, men bare de hvis sjeler er virkelig rene og klare for barmhjertighet.

Det antas at et vakkert bilde kan bringe bedring til de som lider av sykdommer mage-tarmkanalen, ulike svulster, plager som påvirker øyne, tenner og ører, fra besettelse onde ånder. De skynder seg med spesiell ærbødighet til bildet av kvinner som har blitt diagnostisert med infertilitet.

En bønn som blir bedt av en person på bursdagen hans, som faller sammen med eller er nær dagen for å hedre et bestemt bilde, anses som veldig kraftig. Det georgiske ikonet til Guds mor hjelper og har allerede hjulpet mange; det troende ber om er allerede skrevet. På slutten er det en historie om hvordan dette vanligvis gjøres.

Hva skal jeg si i bønn

Bønn kan lyde på forskjellige måter, det viktigste er at ordene kommer fra hjertet. Med en forespørsel om å gi muligheten til å bli gravid, nevner de at himmelens dronning, som lytter til bønner fra sine jordiske barn, besitter mirakuløse krefter, helbreder fra plager og demoners dominans, lindrer sorger, lindrer klager, redder fra ulykker og renser fra synder. De ber Jomfru Maria om å gi lindring til ufruktbare par fra infertilitet, å gå i forbønn for dem for Hennes guddommelige Sønn og å be for dem som tilber henne, håper på henne og utrettelig synger Hennes ære.

Noen fremhever Jesu rolle, Guds mors forbønn som kan helbrede eller befri fra vanskeligheter. Den som spør sier at han selv kanskje ikke er verdig til å bli hørt av Herren, men hans mor, som aldri vender seg bort fra en enkel person, kan formidle selv den stilleste, men oppriktige bønn til Sønnen. De ber om at Gud, gjennom Jomfru Maria, hjelper den som ber til å leve i fromhet og lyset av Herrens bud.

Bevis på takknemligheten til mange mennesker for miraklene som er skjenket gjennom et unikt bilde, er korsene som ikonene til Guds mor henges opp med i kirker. Uansett hva og hvor enn en kristen ber til den mest rene jomfru, vil hans urokkelige tro og rene sjel helt sikkert føre til et virkelig mirakel.

Georgisk ikon for Guds mor

Den nådige kraften til Guds mors mirakuløse ansikt er høyt aktet i ortodokse kretser. Kraften til det georgiske ikonet til Guds mor lar en helbrede ulike fysiske og mentale plager, og gir også etterlengtede barn til infertile kvinner.

Siden antikken har det ortodokse folket æret Guds mor, himmelens dronning og forbederen til enhver troende. Kristne ber foran mange ikoner, og det georgiske ikonet for Guds mor er intet unntak. Det hellige ansiktet har viktig for ortodokse mennesker. Kristne fra hele verden tyr til hennes nådige hjelp for personlig å oppleve styrken og den store kraften til Guds mor.

Historien til ikonet

Det originale georgiske ikonet til Guds mor dukket opp for verden i Georgia. Men det persiske riket, ledet av herskeren Abass, underlagt landene i Georgia til sin makt og tok bort alle verdifulle ting, inkludert ikonet. Det hellige ansiktet ble fanget i 1622, det ble solgt av persiske handelsmenn og overført fra hånd til hånd.

Guds mors hellige ansikt ble funnet i 1625 av en russisk kjøpmann. Stefan Lazarev. Han måtte ut med en enorm formue for å omdirigere ikonet til en ortodoks kirke, hvor forfølgelsen av ikonet endelig ville ta slutt, hvor det ville bli møtt med brennende kjærlighet i hjertet. Han beordret å plassere helligdommen i Krasnogorsk Mother of God-klosteret, som ligger i Arkhangelsk-regionen.

Snart fikk ikonet enorm berømmelse for sine mirakuløse helbredelser. Munken Pitirim, som fullstendig hadde mistet synet og hørselen, etter lange og oppriktige bønner foran Guds mors ansikt, ble fullstendig helbredet og begynte å se og høre igjen.

Snart lærte alle Rus om de mirakuløse helbredende evnene til det georgiske ikonet til Guds mor. Ortodokse mennesker fra hele landet kom for å be foran helligdommen og motta helbredelse. Ikonet ble båret over hele landet slik at folk som ikke var i stand til å besøke Krasnogorsk-klosteret selv kunne be og se det hellige ikonet med egne øyne og føle den nådefylte hjelpen.

Hvor er det mirakuløse bildet plassert?

Dessverre har ikke den originale kopien av ikonet til den georgiske Gudsmor overlevd. Men det er flere lister som er identiske med det gamle ikonet. De kan finnes i mange kirker i Moskva, for eksempel i Alekseevsky-klosteret, så vel som i Kazan. Sammen med ikoner er det i hele Russland stor mengde templer og klostre navngitt og bygget til ære for det georgiske ikonet til Guds mor.

Beskrivelse av ikonet

Ikonet til den georgiske Guds mor har sitt eget karakteristiske trekk skriftlig. I følge ikonografien tilhører helligdommen typen "Hodegetria" og er veldig nær typen ikoner som skildrer den stille dialogen mellom Jomfru Maria og spedbarnsguden. Bildet minner veldig om Jerusalem-ikonet til Guds mor.

I midten av ikonet er skrevet hellige bilder som opptar nesten hele plassen. Guds mor er avbildet fra livet og opp, hodet hennes vippet mot babyen, som sitter på venstre arm. Den hellige babyen er avbildet med høyre hånd løftet høyt, og gir dermed velsignelser til moren og alle mennesker. I venstre hånd holder Guds Sønn en bokrull, som er et symbol på Det gamle testamente.

Hva hjelper det georgiske bildet med?

Ærede lister som forteller oss om Guds mors nådige hjelp er nedtegnet i kirkens krøniker og legender. For øyeblikket slutter ikke ikonet til den georgiske Guds mor å forherlige navnet sitt med mirakler. Før ikonet ber de om helbredelse fra de mest alvorlige sykdommer:

Det mirakuløse bildet av Guds mor vil bidra til å takle ulike epidemier, magesår og alle magesykdommer.
Det mirakuløse ikonet hjelper døve med å få tilbake hørsel og syn for blinde.
Den velsignede jomfru hjelper med sin kraft i kampen mot kreft, og befrir også fra onde ånder.

Men ikke alle som ber før det georgiske ikonet mottar helbredelse, men bare de hvis bønner og forespørsler var oppriktige og fra bunnen av deres hjerter.

Dato for ære for det georgiske ikonet

I 1650 satte Metropolitan Nikon datoen for feiringen av det mirakuløse georgiske ikonet til Guds mor - 22. august. Siden den gang er det holdt en festgudstjeneste hvert år på denne dagen til ære for helligdommen.

Bønn foran det mirakuløse ikonet

«Vi bøyer oss for deg, å, vår store forbeder, Guds mor, aller helligste Theotokos! Himmelens dronning, hør våre bønner og ikke forlat oss uten Din oppmerksomhet! Vi tror og ærer ditt navn! Før ditt bilde ber vi og ber om helbredelse! Måtte du belønne oss for våre synder og gi oss din velsignelse! Måtte vi stå for Herrens åsyn for alle våre urene gjerninger! Måtte du gi oss styrke, helbrede vår sjel og kropp! Befri oss fra pine og fra jordiske sykdommer! Måtte det bli fred på vårt land og i vårt land! Bare før ditt bilde hengir vi oss til bønner og bare du kan hjelpe oss! Måtte vi oppnå din støtte og dine velsignelser! I Faderens og Sønnens og Den Hellige Ånds navn! Og for alltid og alltid! Amen!"

Bare Herrens omsorgsfulle hånd vil dekke deg i øyeblikk av lidelse og alvorlige tester skjebne. Ikke nøl med å kontakte skaperen for råd. Tross alt kjenner hans kjærlighet ingen grenser, og han lytter til hver forespørsel som kommer fra hjertet. Det er derfor han ba skytsenglene og alle de hellige om å hjelpe mennesker. Vi ønsker deg fred i din sjel. vær glad og ikke glem å trykke på knappene og

Magasin om stjerner og astrologi

hver dag ferske artikler om astrologi og esoterisme

Ikon for Guds mor "Uuttømmelig kalk"

Et av de mest kjente ikonene til Guds mor heter det av en grunn. Ortodokse kristne over hele verden ber til dette bildet.

Ikon for Tikhon fra Zadonsk

Ikonet til St. Tikhon av Zadonsk er kjent for en rekke helbredelser av fysiske og åndelige plager. Til denne dag, enhver bønn.

Bønner for alkoholisme

Alkoholisme er ikke bare en sykdom, men også en stor sorg for den som lider av denne sykdommen og hans familie. Å bli kvitt avhengigheten er ikke lett.

Dag for ikonet til Guds mor "Rask å høre"

I den ortodokse verden er det et spesielt ikon som er populært i alle land. Hennes navn er "Quick to Hear", fordi det hun blir bedt om å gjøre er .

Hva du skal be om til ikonet "Glede over alle som sørger"

Ikonet "Joy of All Who Sorrow" er et av de mest populære og ærede ikonene til Guds mor. Korrekte bønner ga henne hjelp til å bli kvitt det.

Ikon for Guds mor "georgisk"

Før ikonet til de aller helligste Theotokos i Georgia ber de om utfrielse fra pest, epidemier, pest, for helbredelse fra døvhet og øresykdommer, blindhet eller andre øyesykdommer.

Bønner til de aller helligste Theotokos før hennes georgiske ikon

Ta imot, O Allbarmhjertige, Rene Dame, Lady Theotokos, disse ærefulle gavene fra oss, Dine uverdige tjenere, til Ditt helbærende bilde, og sender opp sangen med ømhet, ettersom Du er den som eksisterer og lytter til våre bønner, å gi med tro til de som ber om hver forespørsel: du lindrer sorgene til de som sørger, du gir helse til de svake, du helbreder de svekkede og syke, og du driver bort demoner fra demoner, du utfrir de fornærmede fra fornærmelser, og redd de voldtatte, du tilgir syndere, du renser spedalske, og du forbarmer deg over små barn, og du frigjør de ufruktbare fra infertilitet. Igjen, O Lady the Lady, du frigjør oss fra bånd og fengsler, og helbreder alle slags forskjellige lidenskaper, og helbreder øyesykdommer, og befrir oss fra dødelige sår: alle ting er mulig gjennom Din forbønn til Din Sønn, Kristus vår Gud. O allsangende mor, mest rene Guds mor! Slutt ikke å be for oss, Dine uverdige tjenere, som ærer Deg og ærer og tilber Ditt mest rene bilde, og som har ugjenkallelig håp og uomtvistelig tro på Deg, den evige jomfruen, den mest herlige og ulastelige, som herliggjør og ærer, og synger deg for alltid og alltid. Amen.

Til deg, Guds utvalgte ungdom, den aller helligste jomfru Guds mor, himmelens og jordens dronning, vi faller ned og roper: hør våre bønnerstemmer og vend ikke ditt ansikt bort fra oss, uverdige. Ta imot, O All-salige, fra Dine uverdige tjenere, som ærer Ditt all-ærverdige navn og med tro som tilber Deg foran Ditt mirakuløse bilde, vår varme bønn fremsatt nå, løft din Sønn, Kristus vår Gud, til tronen, at han kan være barmhjertig mot våre misgjerninger og ikke gjengjelde oss etter våre gjerninger, men kan legge til sin gavmildhet. Fordi vi ikke er verdige, på grunn av våre synder, å motta barmhjertighet fra Ham, hvis ikke Du, Frue, bønnfaller Ham for oss, for du kan be Ham om alt du kan, for moderlig har du frimodighet mot Ham. Av denne grunn løper vi til Deg, som vår allmektige og allgode forbeder, og ber inderlig: be Guds enbårne Sønn, Kristus vår Gud, som ble født av Deg, for at vi alle skal forbli fast i Hellige fedres ortodokse tro inntil våre dagers ende og å vandre stødig i alle Herrens bud, ja, etter å ha levd resten av livet i all fromhet og renhet, vil vi bli æret med en fredelig kristen død og et godt svar ved din Sønns og vår Guds forferdelige dom, og dermed vil vi, under din hjelps tak, oppnå et evig liv i lysenes Faders rike, som er sammen med sin enbårne Sønn og Den Hellige Ånd, for å ære, ære og tilbedelse, nå og alltid, og til evigheter. Amen.

O Aller helligste frue Theotokos! Godta vår uverdige bønn, og frels oss fra baktalelse fra onde mennesker og fra plutselig død, og gi oss omvendelse før enden. Forbarm deg over vår bønn, og gi glede i stedet for sorg. Og befri oss, frue, fra all ulykke og motgang, sorg og sykdom og alt ondt. Og vi, Dine syndige tjenere, er gjort verdige til å være ved høyre hånd ved det annet komme av Din Sønn, Kristus vår Gud, og arvinger til himmelrikets eksistens og evig liv med alle de hellige gjennom de endeløse tidsaldre. av aldre. Amen.

Bønn fire, mai i den georgiske kirken i Moskva, på Vorontsovo-feltet

O Aller hellige jomfru, Kristi mor, vår Guds, dronning av himmel og jord! Lytt til våre sjelers mye smertefulle sukk, se ned fra Din hellige høyde på oss, som med tro og kjærlighet tilber Ditt mest rene og mirakuløse bilde. Fordi vi er nedsenket i synder og overveldet av sorger, ser på ditt bilde, som om du levde og bodde hos oss, ber vi våre ydmyke bønner. Imamene har ingen annen hjelp, ingen annen forbønn, ingen trøst, bortsett fra deg, o mor til alle som sørger og er tynget! Hjelp oss de svake, demp våre sorger, led oss på villspor, helbred våre smertefulle hjerter og frels de håpløse, gi oss resten av livet i fred og omvendelse, gi oss en kristen død og etter den forferdelige dommen Din Sønn, den barmhjertige Representanten vil vise seg for oss, Måtte vi alltid synge, ære og prise Deg, som den kristne rasens gode Forbedrer, som har behaget Gud med alt, for alltid og alltid. Amen.

Bønn sjette mai i St. Nicholas Golden Cross Church i byen Vologda

Hvis med guddommelig tillatelse fra de vantros hender, din ærefulle ikon, O Lady, ble utsatt for vanhelligelse og en barbar ble gjennomboret av et spyd, men i vårt ortodokse land blir det kjærlig glorifisert og ærbødig æret av alle, av denne grunn for Din skyld de blinde ser, de døve hører, de stumme taler, de lamme går, de svekkede styrker, trøst og trøst for de sørgende. For denne skyld ber vi til deg, barmhjertige mor, til enden legg din nåde til oss, som den gode.

Georgisk ikon av den salige jomfru Maria og hennes bønn

Beskrivelse av det georgiske ikonet til Guds mor:

Opprinnelig var dette bildet i Georgia, men under erobringen av landet i 1622 av den persiske sjahen Abbas ble ikonet, sammen med andre verdisaker, ført til Persia, hvor driftige persere organiserte handel med ortodokse helligdommer. Tre år etter disse hendelsene brakte en lokal innbygger det georgiske ikonet for Guds mor til den russiske kontoristen til Yaroslavl-kjøpmannen Grigory Lytkin, Stefan Lazarev, som var i Persia i handelsspørsmål og tilbød seg å kjøpe det. Lazarev kunne ikke gå glipp av muligheten til å kjøpe den ortodokse helligdommen, og til tross for de høye prisene på ikonet, dekorert med sølv og gull, kjøpte han det.

På dette tidspunktet fikk kjøpmannen Lytkin, i en søvnig åpenbaring, vite om anskaffelsen av kontorist og mottok instruksjoner ovenfra om å gi helligdommen til Krasnogorsk-klosteret i Arkhangelsk bispedømme. Opprinnelig ble dette klosteret, bygget på et fjell dekket med tette (svarte) skoger, kalt montenegrinsk. Kjøpmannen glemte snart denne åpenbaringen, men da forvalteren hans fire år senere vendte tilbake til hjemlandet og viste det ervervede ikonet, husket den fromme kjøpmannen synet og dro umiddelbart på tur til Arkhangelsk-provinsen, hvor han overleverte helligdommen til munker fra Krasnogorsk-klosteret.

Det georgiske ikonet til Guds mor ble snart kjent for helbredelsesmiraklene som ble utført i nærheten av det. Etter sine bønner ved det mirakuløse bildet, fikk derfor munken Pitirim fullstendig tilbake sitt tapte syn og hørsel. Allerede i 1650 etablerte Metropolitan Nikon av Novgorod, den fremtidige patriarken av Moskva og All Rus, etter å ha undersøkt de registrerte helbredelsene fra bønner før det mirakuløse ikonet til Guds mor, dagen for feiringen - 22. august.

Berømmelsen til det mirakuløse georgiske ikonet for Guds mor spredte seg raskt over hele Rus. Kronikken om regjeringen til Alexei Mikhailovich vitner om at det mirakuløse bildet ble båret i mange russiske provinser, selv ved Lena-elven i Sibir. Charteret fra 1698 sier: "Gjennom bildet av georgieren, utfører den allerhelligste Theotokos, både før og nå, mange mirakler og helbredelser for dem som kommer med tro." For tiden er flere lister (kopier) av det gamle bildet æret i Moskva. Dessverre har ikke originalen til det mirakuløse georgiske ikonet til den salige jomfru Maria overlevd.

Før det georgiske ikonet til de aller helligste Theotokos ber de om utfrielse fra pest, epidemier, pest, for helbredelse fra døvhet og øresykdommer, blindhet eller andre øyesykdommer.

Bønner til den aller helligste Theotokos foran hennes ikon kalt "georgisk"

Ta imot, o Allmektige, mest rene dame Theotokos, disse ærefulle gavene fra oss, Dine uverdige tjenere, til Ditt helbærende bilde, sangen til de som sender opp med ømhet, som til Deg som eksisterer og lytter til våre bønner og gir med tro til dem som ber om hver forespørsel og oppfyllelse: til dem som sørger lindrer du sorger, du gir helse til de svake, du helbreder lammede og syke og driver bort demoner fra demoner, du utfrir fornærmede fra fornærmelser og redder de voldtatte , du tilgir syndere, du renser spedalske og godhet mot små barn, og du befrir de ufruktbare fra infertilitet. Også, O Lady the Lady, du fri fra bånd og fengsler og helbreder alle slags forskjellige lidenskaper og helbreder øyesykdommer og befrir fra dødelige sår: alt er mulig gjennom din forbønn til din Sønn, Kristus vår Gud. O allsangende mor, mest rene Guds mor! Slutt ikke å be for oss, dine uverdige tjenere, som ærer deg og ærer, og tilber ditt mest rene bilde og har ugjenkallelig håp og utvilsom tro, til deg evig jomfru, mest herlig og ulastelig, som ærer og ærer og synger deg for alltid og alltid. Amen.

Til deg, Guds utvalgte ungdom, den aller helligste jomfru Guds mor, himmelens og jordens dronning, faller vi ned gråtende: hør våre bønnerstemmer og vend ikke ditt ansikt bort fra oss uverdige. Ta imot, O All-salige, fra Dine uverdige tjenere, som ærer Ditt ærefulle navn, og med tro som tilber Deg for Ditt mirakuløse bilde, vår varme bønn nå fremsatt: Løft opp Din Sønn, Kristus vår Gud, til tronen, må Han være barmhjertig mot våre misgjerninger og ikke gjengjelde etter våre gjerninger, men kan han legge til sin gavmildhet. Vi vet, som vi ikke har kjent før oss: du kan be Ham om alt, eller moderlig ha frimodighet mot Ham. Av denne grunn tyr vi til Deg, som vår allmektige og allgode forbeder, og ber oppriktig: be om Guds enbårne Sønn, Kristus vår Gud, som ble født av Deg, for at vi alle skal forbli fast i den hellige fedres ortodokse tro, inntil våre dagers ende, og å vandre stødig i alle Herrens bud, ja Etter å ha levd resten av våre liv i all fromhet og renhet, vil vi bli æret med en fredelig kristen død og en godt svar på den forferdelige dommen over Din Sønn og vår Gud. Og dermed vil vi, under Din hjelps tak, oppnå det evige liv i Lysenes Faders rike, til Ham, sammen med Hans enbårne Sønn og Den Hellige Ånd, som det sømmer seg herlighet, ære og tilbedelse, nå og alltid og til evigheter. Amen.

Din storhet og barmhjertighet, o Guds mor, den som bekjenner; og den som vil synge om Ditt herlige mirakel; Du har brakt glede til den russiske kirkens trofaste barn, Den Reneste, men du har vanæret de gudløse barbarene som foraktet Din helligdom: for du har bevart for oss Ditt vidunderlige Ikon, med hvilket våre plager blir helbredet og våre åndelige sorger helbredes. Å, allbarmhjertige dame, jomfru Guds mor, ikke frarøv oss din beskyttelse selv nå, men bevar alltid vårt land og folk i verden gjennom dine bønner og bidra til restaureringen av Raifa-klosteret. For den hellige Guds mor, frue, Maria, Guds mor, be sammen med alle dine sjelers hellige om å hvile i de himmelske landsbyene til sjelene til din tjener, de nye martyrene og bekjennerne til Raifa:

Archimandrite Theodosius (Luzgina)

ub. Abbed Sergius (Guskova)

ub. Hieromonk Anthony (Chirkov)

ub. Hieromonk Joseph (Gavrilov)

ub. Hieromonk Varlaam (Pokhilyuk)

ub. Hieromonk Job (Protopopov)

Hieromonk Mitrofan (Kirillov)

Hierodeacon Jerome (Sorokin)

Munk Savvaty (Agafonov)

Munk Gelasius (Terekhin)

munk Nestor (Nikitin)

Diakon Alexander Sebeldin

ub. nybegynner Pyotr Tupitsyn

nybegynner Peter Rantsev

ub. Vasily Gavrilova

ub. Stepan Abramov.

O underfulle og mest vidunderlige dronning Theotokos, Kristi mor, vår Gud! Hør oss, Dine syndige og uverdige tjenere, som faller i denne timen og roper flittig: Fri oss fra trengsler, frue, og gå i forbønn, forakt ikke våre tårer og sukk, og fri oss fra all sorg og ulykke, fra ondskap og grusom bakvaskelse; Er dere ikke imamer som er varme representanter og forbedere for deres sønn, Kristus vår Gud? Be til ham, at han må frelse deg for våre sjeler, nå og alltid og i evigheter. Amen.

O Aller hellige jomfru, Kristi mor, vår Guds, dronning av himmel og jord! Lytt til våre sjelers mye smertefulle sukk, se ned fra Din hellige høyde på oss, som med tro og kjærlighet tilber Ditt mest rene og mirakuløse bilde. Fordi vi er nedsenket i synder og overveldet av sorger, ser på ditt bilde, som om du levde og bodde hos oss, ber vi våre ydmyke bønner. Imamene har ingen annen hjelp, ingen annen forbønn, ingen trøst, bortsett fra deg, o mor til alle som sørger og er tynget! Hjelp oss de svake, demp våre sorger, veivis oss på rett vei, helbred våre smertefulle hjerter og frels de håpløse, gi oss resten av livet i fred og omvendelse, gi oss en kristen død, og ved den siste dommen av Din Sønn, den barmhjertige Representanten, vil vise seg for oss, Måtte vi alltid synge, ære og prise Deg, som den kristne rasens gode Forbedrer, som har behaget Gud med alt, for alltid og alltid. Amen.

O mest himmelske dronning, Guds mor Maria, guddommelig lysmottaker, mottaker av Guds ord, profetisk speil, apostolisk preken, kronet med lidelsens martyr, lovprisning til helgenen, lys salme til de hellige og hjelperen, og glede til alle helgener, fantastisk lovprisning til den universelle kirke, uovervinnelig kraft til den ortodokse tsaren, biskopens lyse krone, og guddommelig beskyttelse og hjelper for all ortodoks kristendom, utfrielse fra alt ondt, oppløsning av synder, mentor til evig liv og forbeder foran Kristus for oss! Gi, O Guds frue, forbønn og hjelp, Dine ubeskrivelige og underfulle mirakler til dem som tilber, og Dine ærefulle ikoner av tegn, den siste generasjonen vist for frelse og forbønn. Fyll våre sultne hjerter med himmelsk mat, og fyll oss med åndelig glede, og gi ydmykhet til våre tanker, plant din frykt i våre hjerter, og opprett uskjønt kjærlighet i våre sjeler, og instruer oss på alle måter av de guddommelige budene, å vandre etter budene til din Sønn, vår Herre Jesus Kristus, ham være ære, med Faderen og Den Hellige Ånd, nå og alltid og i evigheter. Amen.

Troparion til den aller helligste Theotokos foran hennes ikon kalt "Georgian"

I dag er Krasnogorsk-klosteret strålende, og med det gleder Raifa-ørkenen seg, som solens daggry, som stiger opp fra øst, etter å ha mottatt, O Lady, ditt mirakuløse ikon, med hvilket du sprer mørket av fristelser og problemer fra disse roper i sannhet: befri klosteret vårt og hele det kristne landet fra all baktalelse fra fienden og frels våre sjeler, som den kristne rasens nådefulle forbeder.

Troparion, tone 5

Det ortodokse folket fryder seg når de ser Jomfru Maria, Ditt fantastiske og mirakuløse ikon, og aksepterer alltid åndelig og fysisk helbredelse ved Din barmhjertighet. På samme måte roper vi, mens vi tilber dem, inderlig til Deg: Forbarm oss, gode mor, over Dine ydmyke tjenere og fri oss fra all ondskap og baktalelse fra fienden, og be til Din Sønn, Herren Jesus, slik at etter å ha blitt frelst her, vil vi få himmelsk bolig gjennom hans kjærlighet til menneskeheten og hans nåde.

Til deg, den mest utvalgte av alle generasjoner, Guds mor, tilbyr vi takksigelsessang, med komme av ditt ærefulle ikon, er dine tjenere, Guds mor, opplyst, men som har en uovervinnelig kraft, fri oss fra alt problemer, la oss kalle deg: Gled deg, ugifte brud.

Kontaktion, tone 6

Vi ærer deg, Aller hellige jomfru, Kristi mor, vår Gud, og ærer ditt hellige bilde, hvorfra du utstråler helbredelse til alle som strømmer til deg med tro.

Akathist til den aller helligste Theotokos foran ikonet kalt "Georgian":

Utvalgt fra alle slekter, til Guds mor og dronningen foran hennes mest rene bilde, med ømhet frembyr vi lovsanger: Men du, som har ubeskrivelig barmhjertighet for den kristne rase, fri fra trengsler og sorger alle oss som kaller deg : Gled deg, ugift brud.

Erkeenglene og englene tjener deg ærbødig, og alle himmelske makter, med stille stemmer, synger for deg, jomfru Guds mor, som å ha født Kongens himmelske hærer: men vi er jordfødte og står ærbødig foran Ditt mirakuløse ansikt med dødelige lepper, roper til Tisce: Gled deg, fra alle generasjoner for forløsningen av vår utvalgte rase; Gled deg, full av gavenes Hellige Ånd. Gled deg, du som har opphøyet kjerubene og serafene! Gled dere, du som tjente menneskehetens frelses sakrament. Gled deg, hellige mottaker av Guds Ord; Gled dere, du som bar Faderens ubeskrivelige Ord i ditt liv. Gled deg, sann oppfyllelse av profetiske verb; Gled deg, etter å ha forløst skylden til forfedrene til vår rase gjennom din fødsel. Gled deg, forbønn gitt til den kristne rase fra Gud; Gled deg, menneskehetens frelse er begynnelsen. Gled deg, stige av guddommelig nedlatenhet; Gled deg, du bygger en bro fra jord til himmel for de jordfødte. Gled deg, ubrudte brud.

Etter å ha sett den mest rene fra høyden av hennes himmelske bolig, hvor hun bor i herlighet sammen med sin sønn, kom bitterheten mot kristne helligdommer i det georgiske landet, med Guds tillatelse i de dager, fra den persiske kongen Abbas, som ødela georgieren. land og vanhelliget Hennes kristne kirker, og ved å holde det hellige ikonet fra en slik bebreidelse, vil jeg returnere det russiske landet til min mann og ærbødig Stefan, du har hjulpet meg med godt forsyn, o frue. Etter å ha fått din hellighet nå, roper denne trofaste tjeneren med ømhet i hjertet til Gud: Halleluja.

Forstå i det minste den ærbødige ektemannen George, det forvirrede mysteriet om din åpenbaring, frue, om en viss uvurderlig perle, anskaffet av forvalteren av hans eiendom i landet Persia, i samråd med patriark Philaret. Vi, i undring og ærbødighet, roper til henne ved den mest velsignedes mystiske formaning, gitt ovenfra av en trofast tjener: Gled deg, du som åpenbarer Guds nådes skjulte hemmeligheter for de troende; Gled dere, dere som priser Gud gjennom de ortodokse leppene. Gled dere, dere troløse hagariter, som foraktet Din helligdom, vanære! Gled deg, du som lyser opp meningene til de troende med Dine miraklers herlighet. Gled deg, du som lærer oss æren av hellige ikoner; Gled dere, dere som bekrefter troen på Kristus i vårt land. Gled deg, du som helliggjør klosteret til de røde fjellmunkene med ditt hellige bilde; Gled deg, du som markerte dagen for frembringelsen av ditt ærverdige ikon ved å helbrede munken. Gled deg, uvurderlige perler, Ditt hellige ikon, som en reklame, som har gitt oss; Gled dere, uvurderlige perler, som fødte Kristus til vår frelse. Gled deg over å ha besøkt landet vårt i ditt ærlige bilde; Gled deg, du som har beriket munkenes fredelige bolig med umistelig rikdom. Gled deg, ubrudte brud.

Den Høyestes kraft overskygger de som strømmer med tro til Din suverene beskyttelse, Frue, og ærbødig ærer Ditt mirakuløse ikon, Guds Mor: for hun har fått nåde fra Gud til å helbrede enhver sykdom og enhver sykdom hos mennesker, og vi rop også til Gud med takknemlighet: Halleluja.

Ved å ha et varmt forsyn for folket om vinteren midnatt, tok du imot det røde fjellet under ditt tak, o Guds mor, og du skjenket nådig ditt ærefulle bilde til munkenes kloster: slik at man kan se strømmene av mirakler, utøst i overflod over dem som ber til Deg med tro, i ømhet roper de til Deg, Fruen: Gled dere, du som overskygger den ydmyke boligen til munkene i de røde fjellene med Din suverene beskyttelse; Gled deg, forherlig det røde fjellet med mirakler fra ditt hellige ikon. Gled deg, du som avslørte likheten til velsignet Athos ved vintermidnatt; Gled deg, du som herlig pekte ut det røde fjellet til klosterlivet. Gled deg, Du som ga ditt sølibatikon som et skjold og gjerde for det stedet; Gled deg, du som har skapt et stille oppholdssted for munkene som slo seg ned på dette hellige fjellet. Gled dere, dere som organiserer livet til klosterritualet til frelse for sjeler; Gled dere, du som fremmer frelse for alle som ønsker å oppnå frelse. Gled deg, dekk det røde fjellet og de som bor på det med din velsignede omophorion; Gled dere, du som ikke forlater dem som strømmer til Din beskyttelse og forbønn. Gled deg, styrk de svake på dydens vei; Gled deg, du som leder dem som er fortapt på den sanne vei. Gled deg, ubrudte brud.

Da han hadde en storm inne med tvilsomme tanker, ble den blinde mannen Pitirim, da han ble opplyst av lysets utstråling, som solen, forvirret og overveldet av frykt, og tenkte på dette, som om en demonisk induksjon: i mange år var han blind, med bønn skap korsets tegn, vend deg til templet og se det fantastiske Din ikon, Frue, skinnende med strålende stråler i templet, i hans sinn, som om øynene hans ble åpnet og ørene ble åpnet, tilbød han takk til Gud, underfull i gjerninger, synger: Halleluja.

Etter å ha hørt den velsignede tsaren i hele Russland Alexy, som om fra ditt hellige ikon, fruen, selv på det røde fjellet, ble helbredelsen av mange forskjellige plager gitt rikelig, ga han en befaling til klosterets abbed om å hedre byen og tyngden av hans store makt med tilbørlig ære: la de plagede ta imot medisin mot legemlige plager og åndelige og ømme hjerter rope ut til Deg, Frue: Gled dere, Kristi hellige tempel, vår Guds; Gled deg, mottakeren av Hans usigelige herlighet. Gled deg, konge av den regjerende livlige byen; Gled deg, himmelens kammer og palass. Gled deg, ros til den ortodokse kirke; Gled deg, russiske makter, festning og bekreftelse. Gled deg, velsignet beskyttelse av våre byer og landsbyer; Gled dere, alle kristne som strømmer til Deg, uskammet håp. Gled deg, verdig æret fra alle slekter; Gled deg, du som frir oss alle fra vanskeligheter og sorger ved at ditt ærefulle bilde kommer. Gled deg, du som veileder dem som er på reise for å søke fjellbyen; Gled deg, vår veileder til den evige bolig. Gled deg, ubrudte brud.

Mer enn en gudlignende stjerne dukket Ditt ikon opp, O Guds mor, i henhold til Din hellige vilje, brakt fra øst ved midnatt, og som en himmelsk gave, tok munkene til den rød-plyste imot den, plasserte den i katedral kirken i klosteret, og i glede ga et belte av gode ting til giveren Gud: Halleluja.

Da du så sølvsmeden Gabriel, gråte grønt for Ditt mirakuløse bilde, Frue, som om du hadde barmhjertighet da, reiste du opp sønnen hans liggende på hans sykeseng og gjorde ham frisk, forbarm deg også over meg, o hellige jomfru Maria, og gjenreise min sjel, drept av synder, kaller jeg: Gled deg, mor til magens konge og dødens erobrer; Gled deg, du som har gitt oss din Sønns, Kristus, vår Guds gunst. Gled deg, lys det russiske landet med de lyse strålene av mirakler fra Ditt hellige ikon; Gled deg, du som utøser rike gaver av helbredelser og barmhjertighet til de som ber deg foran ditt vidunderlige ikon. Gled deg, våre bønner, gitt til Deg med tro og kjærlighet, nådig mottatt; Gled deg, du som raskt helbreder de kroppslige plagene til dem som trofast tilber Deg. Gled deg, du som forvandler vår sorg til glede; Gled deg, du som befrir oss fra tårer og sorger. Gled deg, trøst til foreldre som sørger over barna sine; Gled dere, barn av deres nådefylte beskyttelse og frelse. Gled deg, beskyttelse for oss i livet og etter døden; Gled dere, vår frelse er i Guds rettferdige dom. Gled deg, ubrudte brud.

Predikanten som gjorde kjøpmannen George sin vilje, du annonserte for ham, damen: forvalter av eiendommen din Stefan, som er i Persia, kjøper deg en uvurderlig perle, og når han kommer med den til deg, sender du den til Dvina-regionen , til Chermnaya-fjellet. Etter å ha blitt klar over denne Din Georgius, O Mest Rene, det er en spesiell gunst mot det stedet, vil jeg reise meg for å synge for Gud født av Deg: Halleluja.

Guds herlighet har lyst på det hellige fjellet Reder fra Ditt mest vidunderlige ikon, Guds mor, foran den som står foran oss, med ømhet ber vi til Deg, hør oss, roper oppriktig til Deg: Gled dere, Som overskygget Midnattsfjellet med ankomsten av Ditt mirakuløse bilde; Gled deg, du som viste henne en endeløs kilde til mirakler. Gled deg, etter å ha vist Din barmhjertighet og kjærlighet til munkeklosteret; Gled deg, du som viste ditt gode forsyn for henne. Gled deg, helbreder av våre kroppslige plager; Gled deg, du som trøster oss i våre åndelige sorger. Gled deg, du fromme lærer; Gled deg, leder av klosterlivet. Gled dere, dere som er snille og tar imot løfter til frelse for sjeler; Gled dere, dere som bidrar til våre gode intensjoner og forpliktelser. Gled deg, du som driver bort onde tanker fra oss fra fiendens trusler; Gled deg, du som ødelegger fiendens list, som en edderkopp. Gled deg, ubrudte brud.

Selv for å gi en velsignelse til det nybygde munkeklosteret, ble navnet til Raifa, erkepastor Lawrence av Kazan, ditt ansikt, O Lady, fra ditt mirakuløse Krasnogorsk-bilde kopiert identisk, høytidelig med bønnesang, og brakt inn i Raifa-klosteret. Etter å ha vært et vitne om prestasjonene til Din Hellige, O Frue, ikon for tegn og under, rop med glede til Gud: Halleluja.

Vi ser den nye fonten til Siloam, O Rene Guds mor, ditt tempel, som også er i Raifa: for hver sykdom og enhver sykdom i sjel og kropp blir helbredet med tro og kjærlighet av dem som strømmer til Deg og ærer og ærer og kyss Ditt hellige bilde. Av denne grunn, med en ny usigelig skatt av Din barmhjertighet, roper vi med glede til Deg, Den Reneste: Gled oss, font, der våre åndelige plager blir helbredet; Gled deg, du som har ført livets vann frem til dem som tørster. Gled deg, du som gir syn til kroppsblinde; Gled deg, du som åpner de døves ører. Gled dere, styrk dem som er svake i kroppen; Gled dere, du som reiser deg, de som ligger på sykesengen. Gled deg, og frels dem som svømmer på vannet fra stormer og drukning; Gled deg, du som ligger i dypet av livets hav og veileder deg til frelsens stille oase. Gled deg, våpen, som de demoniske regimentene er redde med; Gled deg, skjold, som munkenes boliger er dekket med. Gled deg, stille glede for ørkenbeboerne; Gled deg, stille tilfluktssted for de som er overveldet i denne verden. Gled deg, ubrudte brud.

Det er rart å høre og ubeleilig å forstå med ond vantro, overskygget av ondskap, hvordan tegn og under kommer fra dine hellige ikoner, O Frue: men vi tror varmt på ordene, som først ble skrevet av deg som evangelist av evangeliets mysterier . hellig ikon sa: nåden født av Meg og Mine med dette bildet kan det være hensiktsmessig å forstå og rettferdig stole på, som med det Ditt hellige ikon, "Georgian", Din nåde og kraft forblir: av denne grunn, med ærbødig frykt, det som kommer , vi ærer Hun er hedret, som Du selv, iboende i oss, med glede synger for Gud: Halleluja.

Når du alltid er tilstede og forblir med de himmelske kreftene, forlater du ikke oss jordiske vesener, Guds mor, med varm forbønn for din Sønn og din Gud: mer moderlig enn stor frimodighet mot Ham. Av denne grunn, stående foran Ditt mest rene bilde, med omvendelsestårer, roper vi til Guds mor: Gled oss, trofaste veileder, veileder oss til det gode for det himmelske fedrelandet; Gled deg, mor til kongen av himmel og jord, åpne himmelens porter for oss. Gled deg, husbygger, som ordner livet vårt mot himmelen; Gled deg, du som viser oss din Sønns evige gode. Gled deg, du som frelser oss her fra sorger og trengsler; Gled deg, du som utfrir oss fra evig pine og Gehennas ild etter døden. Gled deg, Du som er mest barmhjertig mot alle som flyter med tro og kjærlighet til Deg; Gled deg, våre bønner, tilbudt til deg foran ditt mirakuløse bilde, når du stiger opp til din Sønns og vår Guds trone. Gled deg, vår gode hjelper; Gled deg, vårt usømmelige håp og sikre frelse. Gled deg, ubrudte brud.

Hver natur av Arkhangelsk og englene, den høyeste, kjerub og serafer, den aller hellige jomfru, du fødte Gud i kjød, de himmelske makters konge, som bar hele verden i dine hender, og du næret hver natur av Gi næring med melk: også, i sannhet, Guds mor og den kristne rasens forbeder, ledende, med frimodighet roper vi til Gud: Halleluja.

Veterinærene for multi-proklamasjon vet ikke med hvilke lovord det er passende å opphøye deg, Guds mor, i henhold til hennes arv, er forvirret, for hver tunge er verdig til å synge for deg, Theotokos: ellers, Godt vesen, ta imot nådig, selv om de svake betydninger er sammensatt, men fra et rent hjerte brakt til Deg i lovprisning av maisen: Gled dere, mest plettfrie Ungdom, utvalgt av evig råd til frelse for vår rase; Gled deg, kvinne, som et frø, knus hodet til den gamle slangen. Gled deg, mest velsignede blant kvinner; Gled deg over å ha funnet nåde fra Gud. Gled deg, du som ydmykt tok imot Erkeengelens utsendelse om inkarnasjonen av Den Ene fra Den Hellige Treenighet; Gled deg, saktmodige Herrens tjener. Gled deg, kar som er helliget av Guds Ånd; Gled deg, overskygget av Den Høyestes kraft. Gled deg, du som fødte våre sjelers frelser; Gled dere, dere som har forsonet vår falne slekt med Guds rettferdighet. Gled deg, Vi går, lukket av Din fødsel til verden; Gled deg over å ha frigjort meg fra helvetes fangenskap gjennom din fødsel. Gled deg, ubrudte brud.

Når du ønsker å redde mange mennesker fra problemer og sorger, viser du overalt, O Guds mor, til familien vår en uuttømmelig kilde til barmhjertighet fra ditt "georgiske" ikon. Du bevarte Krasnogorsk-klosteret uskadet fra brenningen av ilden i disse dager, etter å ha slukket den flammende kraften som raste rundt det, og i den regjerende byen Moskva og i Raif-ørkenen strømmer det strømmer av nåde fra ditt ikon til alle som tilber Deg med tro, og i andre byer og landsbyer i våre som ærer, Gi dere noe nyttig. Dessuten, idet vi herliggjør Gud, som har gitt oss en slik nåde i deg, roper vi til ham: Halleluja.

Du er en sterk mur, Jomfru Maria, klosteret Krasnogorsk og Raifa-ørkenen, et uforgjengelig gjerde, og til klosterets rang pryd og ære. Av denne grunn roper vi i bønn til deg, den mest rene: dekk med tro de som tilber deg foran ditt mirakuløse bilde fra problemer og sorger, og roper til deg med kjærlighet: Gled deg, sterke vokter fra ulykker og vanskeligheter som kommer overfor oss; Gled deg, årvåkne Vokter for klosterklostrene. Gled deg, fra den voldsomme flammen, i de dager, Krasnogorsk-klosteret, gjennom munkenes varme bønn, fantastisk bevart; Gled deg, du som sendte ned luftens godhet og frelsende regn i god tid. Gled deg, livet til klosterritualet er pryd og vennlighet; Gled deg, du som frelser oss i stormen av fristelser og vanskeligheter. Gled deg, du som helliger våre tanker; Gled deg, renser våre hjerter. Gled deg, du som slukker den sjeleødeleggende flammen til våre lidenskaper; Gled deg, fordriv mørket av sataniske fristelser. Gled deg, du som bringer Guds velsignelse ned over livet vårt; Gled deg, veileder vårt mentale ønske til den himmelske bolig. Gled deg, ubrudte brud.

Lovsang bringes til Deg, frue, av folket i den gudfrelste byen Arkhangelsk, når byen deres alene om sommeren blir helliggjort ved at Ditt mirakuløse bilde kommer, og fra lampene og røkelseskarene som kommer i møte med den, de roper med glede til Gud: Halleluja.

Med de lysende strålene av mirakler, skinner Ditt ikon, O Frue, urokkelig på det hellige Røde fjell og lyser nådig opp vårt russisk-ortodokse land, driver bort enhver mørk handling fra fienden ved Guds kraft, og oppfordrer oss foran Deg, Guds utvalgte Ungdom, å synge lovsanger: Gled deg, uslukkelig på veien til vår frelses lampe av tro og fromhet; Gled deg, stråle av den aldri nedgående sol. Gled deg, ikke flimrende stjerne i vårt ortodokse land; Gled deg, du som lyser opp dydens vei. Gled deg, daggry, åpenbarer rettferdighetens sol; Gled deg, lys, driv bort uvitenhetens mørke. Gled deg, brennende busk, som åpenbarte Gud; Gled deg, den Allmektiges brennende trone. Gled deg, renhetens skatt; Gled deg, blomst av usviktende herlighet. Gled deg, mest helliggjorte guddommelige landsby; Gled deg, for ved deg har du gitt glede til alle som påkaller deg, Guds mor. Gled deg, ubrudte brud.

Du har vist Din nåde, en uuttømmelig kilde til Din aldri falnende, uuttømmelige kilde, O Guds mor, Ditt mirakuløse ikon, fra hvem alle de som sørger og er tynget av manges synder til enhver tid aksepterer frelse og helbredelse og synger med glede. om deg til den gode Gud: Halleluja.

Når vi synger Dine herlige mirakler, Guds Mor, fra Dine hellige ikoner som er uendelig gitt til oss, og setter alt vårt håp til Deg, Forbederen, roper vi til Deg med ømhet: Gled oss, kristnes skamløse håp i fremtidens verden; Gled dere, dere som fortsetter å frelse dem som fortsetter å følge Din Sønns bud. Gled deg, du som holder oss friske i dette livet; Gled deg, du som ikke forlater oss i dødens forferdelige time. Gled deg, Du som arrangerer Din trofaste tjeners kristne død; Gled deg, over Din Sønns rettferdige dom, du gjorde Dine trofaste tjenere verdige til å høre hans lengtete røst. Gled deg, for alle som ønsker å bli frelst og komme inn i sannhetens sinn, den gode Hodegetria; Gled dere alle sammen over angrende hjerter til angrende syndere, det er utvilsomt frelse. Gled deg, gjennom din fødsel har du åpnet himmelens dører for verden; Gled deg, du som forenet det jordiske med det himmelske til evig glede. Gled deg, noen gang sunget av engler; Gled deg, og fortjent hedret av de jordiske. Gled deg, ubrudte brud.

Å, all-sungne mor, Aller hellige frue, jomfru Theotokos, ikke avvis denne lille bønnen som vi ydmykt ber deg nå foran ditt mirakuløse bilde, og forakter avgrunnen av våre synder: befri oss alle fra problemene og sorgene i dette livet og den fremtidige evige pine for dem som uhyklerisk roper på deg til Gud: Halleluja.

(Denne kontakionen leses tre ganger, deretter ikos 1 og kontakion 1)

Les også på vår hjemmeside:

Ikoner til Guds mor– Informasjon om typene ikonmaleri, beskrivelser av de fleste ikonene til Guds mor.

De helliges liv– Seksjon dedikert til ortodokse helliges liv.

For begynnelsen kristen– Informasjon til de som nylig har kommet til den ortodokse kirken. Instruksjoner i åndelig liv, grunnleggende informasjon om templet osv.

Litteratur– Samling av noe ortodoks litteratur.

Ortodoksi og okkultisme– Ortodoksiens syn på spådom, utenomsanselig persepsjon, det onde øyet, korrupsjon, yoga og lignende «åndelige» praksiser.