Tempel i den hellige jomfru Marias navn "Det er verdig å spise .... Shrines of Athos: Det mirakuløse ikonet til Guds mor "Det er verdig å spise" ("Barmhjertig")

Athos sto fast mellom himmel og jord for å forsone menneskeslekten med Gud og forsinke Guds rettferdige dom, vekket av menneskelig svik, mot mange mennesker.

Eldste Joseph av Vatopedi

Det er steder på jorden som, som ensomme stearinlys, lyser opp mørket i vårt syndige liv. De hellige fedre, som ble beæret over å se verden med åndelige øyne, sier at de er forbundet med himmelen av visse lysstøtter. Det hellige fjell er et slikt sted. I det andre årtusenet har de store asketene i Athos bedt for landet vårt. Den mest rene jomfru tok selv Det hellige fjell under sin spesielle beskyttelse.

Ærverdige Peter av Athos

I 667 så den fromme munken, munken Peter av Athos, Guds mor i en subtil drøm, som sa: " Athos-fjellet er Min lodd, gitt til Meg av Min Sønn og Gud, for at de som trekker seg tilbake fra verden og velger seg et asketisk liv etter sin styrke, og som påkaller Mitt navn med tro og kjærlighet fra sjelen, kan bruke sitt bor der uten sorg og mottar for sine gudsgjerninger evig liv. Jeg elsker det stedet veldig mye og ønsker å øke klosterritualet der. Min Sønns og Guds barmhjertighet vil vare evig for dem som vil munke der hvis de oppfyller de frelsende budene. Og jeg vil spre dem i det fjellet mot sør og nord, og de skal seire over det fra hav til hav, og jeg vil ære deres navn over hele solsikken, og jeg vil beskytte dem som vil streve der i faste og tålmodighet. ” Da han ankom Athos på ordre fra fruen, tilbrakte munken Peter mer enn et halvt århundre der i en hule, og så ingen mennesker og snakket bare med Gud, havet og stjernene.

Mange av de mirakuløse ikonene til Guds mor lyste på Athos-fjellet: Iveron, All-Tsarina, Jerusalem, Economissa og andre. Vår historie om ikonet Guds mor "Verdig å spise"("Barmhjertig") Dette mirakuløse bildet ligger i en fantastisk, unik by i verden - i det administrative sentrum av Det hellige fjell, kalt Kareya. En gang i tiden var det her, på stedet for et hedensk tempel, at likestilt med apostlene keiser Konstantin den store reiste i 335 det første tempelet på det hellige fjell i navnet til himmelfarten. Hellige Guds mor, som fortsatt er det åndelige sentrum av Kareya. De første atonittiske innbyggerne samlet seg rundt ham. Kareya Lavra, som senere oppsto her, blomstret, dens abbed ble leder på Athos og ble kalt "prot" - først eller senior. Under protesen møttes et råd eller synode av æreeldste. Generalforsamling Munkene fra det hellige fjell fant tradisjonelt sted i Kareya på hennes patronale festdag, på dagen for Dormition av den mest rene.

Dette fortsatte til 1600-tallet, da tyrkerne påla Lavra en så uutholdelig hyllest at dette klosteret ble tvunget til å selge individuelle deler av landene sine til andre klostre, som derved ble uavhengige, og Lavraen sluttet å eksistere som en helhet. Da bestemte katedralen til det hellige fjell seg for å forvandle Kareya til en by - et senter for åndelig administrasjon klosterrepublikk. Og den dag i dag på Athos felles saker Alle klostrene i Det hellige fjell er styrt av den hellige forsamlingen, eller Kinoe, som møtes i bygningen av Protata. Det åndelige sentrum av Kareya forble Protaton - et tempel dedikert til Jomfru Marias dormition, som ble ødelagt og gjenfødt mer enn en gang. Allerede i 362 ble den brent etter ordre fra keiser Julian den frafalne. På 1000-tallet, under keiser Nikephoros II Phocas, ble tempelet restaurert; på 1300-tallet led det mye i hendene på latinerne, og ble deretter gjenoppbygd igjen med omsorg fra de bulgarske kongene. Inne i katedralen er uvurderlige fresker av den berømte bysantinske isografen Manuel Pansenilos fra 1300-tallet bevart.

Kirken for den hellige jomfru Marias himmelfart. Kareya

Siden 982 har det mirakuløse ikonet til Guds mor "Det er verdig å spise" vært på alteret til Assumption Church på et høyt sted. Sammen med tempelet overlevde det mange motganger, men forble uskadd, og nå har det andre årtusenet opplyst hele den ortodokse verden.

Mirakuløst ikon Guds mor "Det er verdig å spise"

Og da munken begynte å synge disse ordene, skinte plutselig ikonet til Guds mor "Merciful", som sto i cellen, med et mystisk lys, og nybegynneren følte plutselig en spesiell glede og begynte å hulke med ømhet. Han ba gjesten skrive ned de vidunderlige ordene, og han skrev dem med fingeren på en steinhelle, som myknet under hånden hans som voks. Etter dette ble gjesten, som kalte seg den ydmyke Gabriel, usynlig, og ikonet fortsatte å avgi et fantastisk lys i noen tid. Sjokkert ventet nybegynneren på den eldste, fortalte ham om den mystiske fremmede og viste ham en steinplate med bønnens ord. Den åndelig erfarne eldste skjønte umiddelbart at erkeengelen Gabriel hadde kommet til cellen hans, sendt til jorden for å forkynne for kristne en vidunderlig sang i Guds mors navn - en annen i rekken av de som folk lærte av englene ("Herlighet" til Gud i det Høyeste," "Hellig, hellig, hellig er hærskarenes Herre", Trisagion "Guds hellige, hellige mektig, hellige udødelige, forbarm deg over oss").

Siden den gang har englesangen "Det er verdig å spise ..." blitt sunget under hver guddommelig liturgi rundt om i verden - uansett hvor det er minst én ortodoks trone eller minst én bor Ortodoks kristen. Den eldste og nybegynneren fortalte presten om det som hadde skjedd. Han velsignet samlingen av eldsterådet, der den fantastiske budbringeren og hans ord ble fortalt. Her, ved katedralen, frembar de bønnen til Guds mor "Det er verdig å spise ...", og steinen med ordene påskrevet ble sendt til patriarken av Konstantinopel som bevis på et mirakel. Og ikonet, foran hvilken denne bønnen ble sunget for første gang på jorden, har siden blitt kjent som "Det er verdig å spise." Snart ble ikonet overført med ære til katedralkirken i Kareya, hvor det står til i dag.

Ikke langt fra Kareya, på den østlige skråningen av Det hellige fjell nær Egeerhavet, ligger det russiske St. Andrews kloster, og i nærheten av det er den trange ravinen med en rask vannstrøm, i nærheten av den sto cellen der den himmelske budbringeren kom ned. .

Første gang dette skjedde først i 1963, da tusenårsjubileet for Det hellige fjell ble feiret og i anledning dette jubileet besøkte den mirakuløse den greske hovedstaden Athen.

Den andre, i 1985, da den i anledning 2300-årsjubileet for byen Thessaloniki (nå Thessaloniki) ble brakt dit.

For tredje gang - høsten 1987, da helligdommen igjen besøkte hovedstaden i Hellas, ble den hilst med ære ved bryggen til havneforstaden Athen Piraeus med en høytidelig korsprosesjon med bannere, lys, kranser av friske blomster, og i atten dager ble den værende i Bebudelseskirken, dag og natt og tok imot de som ville ære henne. Hele denne tiden var de hellige fjellmunkene konstant ved ikonet.

Til slutt, høsten 1994, besøkte en fantastisk gjest byen Larnaca på øya Kypros. Ved Guds forsyn sto akkurat da et skip med pilegrimer fra Russland i havnen i Larnaka. Om kvelden, bare en time før skipets avgang, skyndte pilegrimer seg over byen for å ære det mirakuløse, men så en lang rekke som strakte seg utover horisonten. Men mengden av fromme grekere skiltes plutselig og slapp russisk-ortodokse pilegrimer gjennom til den store helligdommen.

Korsprosesjon med det mirakuløse ikonet til Guds mor "Det er verdig å spise" på Athos-fjellet. Foto: Vitaly Kislov / Pravoslavie.Ru

Den mest rene har lenge utøst sin nåde over russiske kristne. Lister med mirakuløst bilde"Det er verdig å spise" var i St. Petersburg, i Galernaya havn, hvor det er et majestetisk pseudo-bysantinsk tempel bygget til ære for barmhjertighetens mor. Og 16. juni 1999 ble en annen liste levert til Moskva-gårdsplassen til Treenigheten-Sergius Lavra fra det hellige Athos-fjellet, laget av de samme isografene - innbyggerne i Athos Nikolsky-klosteret ("Belozerki"), som også malte bildet av Iveron-ikonet, donert av innbyggerne i Holy Mountain til det restaurerte Iveron-kapellet i Moskva.
I følge ikonografien er bildet av Guds mor et halvlangt bilde av den mest rene; på hennes høyre hånd sitter babyen og klamrer seg til henne med en rulle i hånden. Feiringen av dette mirakuløse verket finner sted (11. juni, gammel stil) på samme dag da den himmelske gjesten besøkte Athonite-munkene:

Erkeengelen Gabriel ble sendt fra himmelen fra deg, Guds mor,
til den ydmyke nybegynneren på Athos-fjellet,
i en ørkencelle synger lovsanger til Thy foran Ditt hellige ikon,
måtte han lære ham å synge den himmelske sang, som englene i himmelsk Sion ærer deg med.
På samme måte er vi også ydmyke, og husker Din godhet mot mennesker,
med takk roper vi til deg:
Gled deg, verdig hyllet av erkeengelen og engelen;
Gled deg, velsignet fra alle himmelske makter.
Gled deg, evig velsignet og mest ulastelig;
Gled deg, vår Guds mor.
Gled deg, ærligste kjerub;
Gled deg, herligste serafer uten sammenligning.
Gled deg, du som fødte Gud Ordet uten fordervelse;
Gled deg, virkelig tilstedeværende Guds mor.

Nadezhda Dmitrievafra boken «Han gleder seg i deg»

Spesielt aktet tempel ikonet til Guds mor, kalt "Det er verdig å spise", Athonite-skriving.

Brakt til Moskva-gårdsplassen til Den hellige treenighet Sergius Lavra 16. juni 1999 fra det hellige Athos-fjellet, hvor det ble malt av isografer - innbyggere av Athonite Nikolsky Skete ("Belozerki") som en liste over det mirakuløse Athonite-ikonet som ligger i katedralkirken i Protata, i Kareia - hovedstaden i Athos.

Den første nattvåken i henhold til Athos-charteret til ære for Guds mor og til ære for hennes ikon "Det er verdig å spise" ble feiret natten 23-24 juni 1999 - dagen for feiringen av dette ikonet, og har blitt fremført årlig siden den gang.

Som det fremgår av selve navnet, er historien til dette ikonet knyttet til den ortodokse sangen "Det er verdig å spise." På 1000-tallet, i en hule ikke langt fra Kareya, arbeidet en viss eldste prest og en nybegynner. En søndag, 11. juni 982, dro den eldste til klosteret for en nattvake, men nybegynneren ble hjemme. Sent på kvelden banket en ukjent munk på cellen hans. Nybegynneren ble ikke overrasket over dette - det er mange klostre på Athos, mange eremitter bor i fjellene, noen ganger går de ned til brødrene sine. Nybegynneren bøyde seg for den fremmede, ga ham vann å drikke fra veien og tilbød seg å hvile i cellen hans. Sammen med gjesten begynte de å synge salmer og bønner. Men mens han sang ordene "More Honest Cherub", la den mystiske gjesten uventet merke til at denne sangen på deres steder blir sunget annerledes? og før «Herligste» legges til ordene «Det er verdig å spise, som du i sannhet er velsignet, Guds mor, den alltid velsignede og mest ulastelige og vår Guds mor». Og da munken begynte å synge disse ordene, skinte plutselig ikonet til Guds mor "Merciful", som sto i cellen, med et mystisk lys, og nybegynneren følte plutselig en spesiell glede og begynte å hulke med ømhet. Han ba gjesten skrive ned de vidunderlige ordene, og han skrev dem med fingeren på en steinhelle, som myknet under hånden hans som voks. Etter dette ble gjesten, som kalte seg den ydmyke Gabriel, usynlig, og ikonet fortsatte å avgi et fantastisk lys i noen tid. Sjokkert ventet nybegynneren på den eldste, fortalte ham om den mystiske fremmede og viste ham en steinplate med bønnens ord. Den åndelig erfarne eldste skjønte umiddelbart at erkeengelen Gabriel hadde kommet til cellen hans, sendt til jorden for å forkynne for kristne en vidunderlig sang i Guds mors navn - en annen i rekken av de som folk lærte av englene ("Herlighet" til Gud i det Høyeste," "Hellig, hellig, hellig er hærskarenes Herre", Trisagion "Guds hellige, hellige mektig, hellige udødelige, forbarm deg over oss").

Siden den gang har englesangen "Det er verdig å spise..." blitt sunget under hver guddommelig liturgi over hele verden - uansett hvor det er minst én ortodoks trone eller minst én ortodoks kristen. Den eldste og nybegynneren fortalte presten om det som hadde skjedd. Han velsignet samlingen av eldsterådet, der den fantastiske budbringeren og hans ord ble fortalt. Her, ved katedralen, frembar de bønnen til Guds mor "Det er verdig å spise ...", og steinen med ordene påskrevet ble sendt til patriarken av Konstantinopel som bevis på et mirakel. Og ikonet, foran hvilken denne bønnen ble sunget for første gang på jorden, har siden blitt kjent som "Det er verdig å spise." Snart ble ikonet overført med ære til katedralkirken i Kareya, hvor det står til i dag.

Mer enn tusen år har gått siden den gang. I løpet av denne tiden forlot ikonet Athos bare fire ganger for å trøste, støtte og opplyse de ortodokse som ikke har muligheten til å komme til det selv. Første gang dette skjedde først i 1963, da tusenårsjubileet for Det hellige fjell ble feiret og i anledning dette jubileet besøkte det mirakuløse ikonet den greske hovedstaden Athen; den andre - i 1985, da den i anledning 2300-årsjubileet for byen Thessaloniki (nå Thessaloniki) ble brakt dit; for tredje gang - høsten 1987, da helligdommen igjen besøkte hovedstaden i Hellas, ble den hilst med ære ved bryggen til havneforstaden Athen Piraeus med en høytidelig religiøs prosesjon med bannere, stearinlys, kranser av friske blomster og i atten dager ble den værende i Bebudelseskirken, om dagen og om natten, og tok dem som ville ære henne. Hele denne tiden var de hellige fjellmunkene konstant ved ikonet. Til slutt, høsten 1994, besøkte en fantastisk gjest byen Larnaca på øya Kypros. Ved Guds forsyn sto akkurat da et skip med pilegrimer fra Russland i havnen i Larnaka. Om kvelden, bare en time før skipets avgang, skyndte pilegrimer seg over byen for å ære det mirakuløse, men så en lang rekke som strakte seg utover horisonten. Men mengden av fromme grekere skiltes plutselig og lot russiske trosfeller komme inn i den store helligdommen.

Den mest rene har lenge utøst sin nåde over russiske kristne. Kopier av det mirakuløse bildet "Det er verdig å spise" var tilgjengelig i St. Petersburg, i Galernaya havn, hvor det er et majestetisk pseudo-bysantinsk tempel bygget til ære for barmhjertighetens mor. Og 16. juni 1999 ble en annen liste levert til Moskva-gårdsplassen til Treenigheten-Sergius Lavra fra det hellige Athos-fjellet, laget av de samme isografene - innbyggerne i Athos Nikolsky-klosteret ("Belozerki"), som også malte bildet av Iveron-ikonet, donert av innbyggerne i Holy Mountain til det restaurerte Iveron-kapellet i Moskva.

Troparion, tone 4

P rite, trofast, med frimodighet / til den barmhjertige dronning Theotokos / og rop ømt til henne: / send ned Din rike barmhjertighet over oss: / bevar kirken vår, / hold folk i velstand, / befri landet vårt fra enhver situasjon, / gi fred til verden / / og frelse for våre sjeler.

Kontaktion, tone 4

P Denne dagen vil hele Athos brøle,/ som om en fantastisk sang ble mottatt fra en engel til Deg, den rene Guds mor, // som hele skapningen ærer og forherliger.

Det mirakuløse ikonet til Guds mor "Det er verdig å spise" ligger i hovedstaden i Athos, Kareya, på det høye stedet for alteret til katedralkirken.

Hun dukket opp rundt 980 og ble glorifisert i 1864. Dette ikonet er spesielt aktet på grunn av denne anledningen.

På slutten av 1000-tallet, i nærheten av Athos Karey-klosteret, bodde det en gammel eremitt sammen med sin nybegynner. En dag gikk den eldste til kirken for nattvåken, og nybegynneren ble igjen i cellen sin for å lese bønneregel. Da natten falt på, hørte han et banking på døren. Da den unge mannen åpnet den, så den foran seg en ukjent munk som ba om tillatelse til å komme inn. Nybegynneren slapp ham inn, og de begynte å fremføre bønnesanger sammen.

Så de fløt i sin egen rekkefølge natttjeneste inntil tiden kom for å ære Guds mor. Stå foran ikonet hennes "Verdig er den barmhjertige", begynte nybegynneren å synge den allment aksepterte bønnen: "Den mest ærefulle kjeruben og den mest strålende uten sammenligning Serafim ...", men gjesten stoppet ham og sa: "Vi ikke 't call Guds mor på den måten» - og sang en annen begynnelse: "Det er verdig å spise, som i sannhet, for å velsigne deg, Theotokos, evig velsignet og mest ulastelig, og vår Guds mor." Og så la han til dette «Den mest ærefulle kjerub...»

Munken befalte nybegynneren å alltid synge på dette stedet for tilbedelse, salmen han nettopp hadde hørt til ære for Guds mor. Ikke forventet at han skulle huske slike fantastiske ord fra bønnen han hørte, ba nybegynneren gjesten om å skrive dem. Men det var ikke blekk eller papir i cellen, og så skrev den fremmede bønnens ord med fingeren på steinen, som plutselig ble myk som voks. Så forsvant munken plutselig, og nybegynneren hadde bare tid til å spørre den fremmede navnet hans, som han svarte: "Gabriel."

Da den eldste kom tilbake fra kirken, ble han overrasket over å høre ordene fra nybegynneren: ny bønn. Etter å ha lyttet til historien hans om den fantastiske gjesten og sett de mirakuløst skrevne sangene, innså den eldste at det himmelske vesenet som hadde dukket opp var erkeengelen Gabriel.

Ryktet om det mirakuløse besøket til erkeengelen Gabriel spredte seg raskt over Athos-fjellet og nådde Konstantinopel. Athonite-munkene sendte til hovedstaden en steinhelle med en salme til Guds mor påskrevet som bevis på sannheten av nyhetene de formidlet. Siden den gang har bønnen "Det er verdig å spise" blitt en uatskillelig del ortodokse tjenester. Og ikonet til Guds mor "barmhjertig", sammen med dets tidligere navn, begynte å bli kalt "Det er verdig å spise".

Protates tempel i Kareya. Athos.

Foto av I. Suvorov

En gammel kirke er bevart i Russland ikon for Guds mor "Det er verdig å spise" i landsbyen Porez, Kirov-regionen., også kalt etter en av tronene til Theotokos. Denne omfattende murkirken er i russisk-bysantinsk stil, bygget i 1859-1878. Et fire-søyler, femkuppelt tempel med en spisesal og et fire-etasjes klokketårn med en løkkuppel. Stengt på slutten av 1930-tallet. I 1997 ble den returnert til troende og blir reparert.
Adresse: Kirov-regionen, Uninsky-distriktet, landsbyen. Et kutt.

Det er også moderne kirker. Dette

Foto av O. Shchelokov

Church of the Icon of the God Mother "Den er verdig å spise", bygget i 1999-2001 i landsbyen dem. Vorovsky, Vladimir-regionen.
Adresse: Vladimir-regionen, Sudogodsky-distriktet, pos. Vorovsky.

Foto av A. Alexandrov

Church of the Icon of the God Mother "Det er verdig å spise" i Assumption St. George Monastery, reist i 2002-03.
Adresse: Republikken Basjkortostan, Blagoveshchensky-distriktet, p/o landsby. Usa-Stepanovka, kloster.

Den siste kirken i klosteret var den lille kirken til ikonet til Guds mor "Det er verdig å spise", som ligger ved siden av cellene i den nordvestlige delen av territoriet.

Dostoinovskaya - Guds mor-kirke var stein, to-etasjers, varm, bygget i 1886–1887. under abbedissen til Izmaragda av oppstandelsen på bekostning av villige givere; hadde en helligdom til ære for ikonet til Guds mor «Det er verdig».

Kirken dukket opp i 1886-1887. og var et to-etasjes hjørnetårn med en kuppel. I underetasjen av tempelet var det to celler for kloster. Årsaken til grunnleggelsen av templet var følgende omstendighet, som vitnet til A.N. Ushakov:

"Landet som tempelet ble reist på tilhørte byen og skåret inn i klosteret, og det var grunnen til at samfunnet henvendte seg til den nåværende abbedissen Izmaragda med et tilbud om å kjøpe landet. Og klosteret kjøpte det. På dette landet begynte abbedissen å bygge et nytt to-etasjers boligtårn i stein i form av et kapell på en slik måte at det passet inn i kullveggen til klosteret. Da konstruksjonen var fullført, så mor abbedisse Izmaragda mer enn en gang drømmer og hørte en stemme som fortalte henne at hun hadde glemt Guds mor i Kazan. Den religiøse og gudfryktige abbedissen begynte å be inderlig til Gud og kom til den konklusjon at hun ble kalt til en god gjerning for å bygge et tempel til ære for Guds mor i Kazan. Med denne intensjonen dro Abbedisse til byen Yaroslavl for å be Vladyka om en velsignelse. Vladyka la merke til at det allerede var et tempel til ære for ikonet til Kazan Guds mor i byen Uglich, men han avviste ikke ønskene til abbedisse Izmaragda. Ved ankomst til Uglich mottok abbedissen et brev fra Athos om at bildet av Guds mor "Det er verdig å spise" kom til henne... Dette ikonet ble fraktet først til Yaroslavl, deretter til Rybinsk til kapellet i kirken. Epiphany Monastery og til slutt til Uglich. Så ble Abbedisse overbevist om det nytt tempel skal være til ære for det donerte ikonet. De la ned grunnsteinen til templet..."– skrev A.N. Ushakov.

Kirken i navnet til ikonet til Guds mor "barmhjertig" (den er verdig å spise) ble bygget til minne om kroningen Alexandra III. Dette tempelet med en stor kuppel var større og mer majestetisk enn Treenighetskirken i Gavan (nå tapt), likevel var det inntil 1923 underordnet det og hadde ikke sitt eget presteskap.

Den første kirken nær Galernaya havn dukket opp i 1725, da en linkirke for "bysseskvadronen av prester" ble flyttet hit fra Malo-Kalinkin-broen. Siden 1733 har kirken holdt til i en trebrakke.

I 1792 ble treenighetskirken bygget i henhold til arkitekten J. Perrins design. Da oppsto ideen om å reise et steintempel gjentatte ganger. Den første giveren var skipperen på Roinghavnen M.F. Kirin. I 1822 testamenterte han hovedstaden til Trefoldighetskirken, som i 1887 hadde vokst til 76 tusen rubler, noe som tillot presteskapet å tenke på byggingen av en ny steinkirke for befolkningen i havnen, som på den tiden utgjorde rundt 15.000 mennesker. Metropolitan Isidore begjærte dette allerede i 1866, og i neste år Bystyret bevilget til og med tomt til bygging av sognekirken St. Nicholas.

Det ble besluttet å bygge tempelet til minne om kroningen av keiseren, som donerte 25 tusen rubler til bygging. I denne forbindelse ble klokketårnet senere dekorert med en stor forgylt krone.

I 1886 ble det begjært tildeling av en tomt. I 1887 ble utformingen av tempelet godkjent; forfatterne var arkitekt V. A. Kosyakov og ingeniør D. K. Prussak. Dette ble deres første store verk.

Steinkirken, toppet med en femkuppel kuppel, er utformet i stil med templene i det gamle Byzantium og minner litt om St. Sophia-katedralen i Konstantinopel. Høyden på kirken fra jordens overflate til foten av korset på hovedkuppelen når 42 meter. Svarte kupler har en jevn sfærisk form. Den sentrale kuppelen, som har en mye større størrelse enn de andre, stiger oppover og er så å si støttet nedenfra av fire små underkupler, bare halvparten stikker ut fra bygningen i form av apsis. I gammel bysantinsk arkitektur kalles slike kupler konkylier. Trommelen til hver kuppel er omgitt av en arkade av vinduer, som var veldig karakteristisk for den bysantinske stilen. Det er 18 vinduer på trommelen til hovedkuppelen, og 8 på konkylene.Klokketårnet, som er lik høyde med de små kuplene, er utformet i samme stil. I stedet for vinduer er det omgitt av en arkade med 6 åpninger for klokketårnet.

11. juni 1887 ble byggeplassen innviet. Arbeidet begynte i 1888 med et midlertidig trekapell, hvor de installerte ikonet til den barmhjertige Guds mor (det er verdig), brakt fra Athos av Hieromonk Arseny, en berømt predikant og misjonær. Ikonet ga navnet til den fremtidige kirken. Midler til kapellet ble donert av beskytteren av tempelet under bygging, kjøpmann D. Zaikin.

Den 29. mai 1889 ble grunnsteinen til tempelet innviet av biskop Mitrofan av Ladoga. På den tiden var fundamentet og en del av veggene allerede bygget. Tempelet med tre midtganger for 1800 mennesker ble bygget på et myrlendt område, så i 1888, under ledelse av F. S. Kharlamov, ble det bygget en voll og annet arbeid ble utført for å styrke jorda under fundamentet. Høsten 1892 ble bygningen satt under taket. Jernet til kuplene ble donert av velgjøreren til Galernaya havn, grevinne N.A. Stenbock-Fermor.

I 1892 var tempelet omtrent klart, men da bremset mangel på midler arbeidet kraftig. Saken ble flyttet frem kun av energien til sjefanklager K. P. Pobedonostsev, som forsto veldig viktig tempel for arbeidende utkanter. I 1894 ble det installert kors på kuplene. Innredningen fortsatte i ytterligere 15 år.

Den 15. desember 1896 innviet biskop Nazarius av Gdov det venstre (nordlige) kapellet i tempelet i navnet til St. Andreas av Kreta og profeten Hosea til minne om frelsen til Alexander III i togulykken i Borki. Også, til minne om denne hendelsen, i 1891, ifølge prosjektet til V.A. Kosyakov, et kapell ble bygget på Staro-Peterhofsky Avenue i navnet til ikonet til Guds mor den barmhjertige.

Etter dette ble tempelet akseptert av den maritime avdelingen, som overførte midler til å fullføre byggingen.

Ytterligere to år gikk før, den 25. oktober 1898, innviet biskop Benjamin av Yamburg sammen med erkeprest John av Kronstadt (nå kanonisert), i nærvær av Pobedonostsev, hovedkapellet. Her ble det installert en ikonostase av myr-eik fra verkstedet til P. S. Abrosimov med bilder basert på "Athos-modellen" av Moskva-ikonmalere. Interiørskulpturen ble utført av O. S. Konoplev.

Den 28. mars 1900 innviet Metropolitan Anthony det høyre (sørlige) kapellet i navnet til de hellige Sergius av Radonezh og Theodosius av Chernigov, men bare tre år senere arbeidet med å forgylle korset, kle trappen med granitt og montere et gjerde. ble ferdigstilt i kirken. Samtidig kom det bilder fra Sarov St. Serafim Sarovsky og «ømhet»-ikonet til Guds mor, innviet på helgenens helligdom. 1700-tallsikoner av Frelseren og Guds mor, samt et forgylt kors fra 1727, ble overført fra Havana-kirken til tempelet . Stort bilde St. Nicholas ble presentert av produsenten T. T. Chupyatov, og senere ble det presentert en lysekrone laget av forgylt bronse som veide 10 pund.

I 1903 ble klokketårnet kronet med en gyllen krone. Et metallgjerde på granittfot ble bygget langs veien i 1903 (tapt). En hage ble anlagt rundt templet. Helligtrekongersvelsignelsen av vann fant sted ved sjøen, der den religiøse prosesjonen fant sted. Nevskij-ortodokse brorskap opererte ved templet siden 1910.

Prest i kirken Fr. Dimitry Vasilievich Arkhangelsky.

Church of the Icon of the Mother of God of Mercy ble det dominerende trekk ved området. Høyden på bygget var 42 meter. Basert på erfaringene som ble oppnådd her, bygde arkitekten V. A. Kosyakov sjøkatedralen i Kronstadt. I Novosibirsk er det en katedral, som er en nesten fullstendig repetisjon av St. Petersburg-kirken.

Etter innvielsen ble det åpnet et veldedig selskap ved kirken, som opprettholdt en skole for foreldreløse barn, et barnehjem og et almissehus.

I 1932 ble tempelet stengt og overført til en dykkertreningsenhet. Treningsutstyr ble installert i templet: et stupetårn, et torpedorør, et rom for overlevelse, et svømmebasseng og andre enheter for å utføre eksperimenter og trening. I den nordlige midtgangen er det en museumsutstilling dedikert til ubåtenes livredningsutstyr.

I 2006 ble templets prestegjeld registrert.

Den 19. desember 2012 ble templet offisielt returnert til Kirken. De symbolske nøklene til den ble overlevert i dag av representanter for Forsvarsdepartementet i Den russiske føderasjonen til presteskapet i St. Petersburg bispedømme. Ordren om å overføre tempelet var et av de første dokumentene som ble signert av Sergei Shoigu som forsvarsminister.