Religiøs høytid 11. september. Folketradisjoner for festen for halshuggingen av døperen Johannes

I dag, 11. september 2018, feires også Orgelspesialistens dag pedagogisk arbeid, All-Russian Day of Sobriety og andre arrangementer.

Hvilken ferie er i dag: 11. september 2018 er ortodoks Religiøs helligdag Halshugging av døperen Johannes i 2018

11. september 2018 markeres halshuggingen av døperen Johannes. Dette er den store ikke-tolvte kirkehøytiden. Den er dedikert til minnet om døperen Johannes - døperen til Jesus Kristus. Denne dagen ble populært kalt Golovosek.

Gudstjenester holdes i kirkene.

På denne dagen etableres en streng endagsfaste. Det er forbudt å spise kjøtt, fisk, meieriprodukter. Det er heller ikke tillatt å spise noe rødt produkt (granateple, vannmelon) eller lignende i form intkkihs hode (sitron, appelsin, eple, kål).

Du kan ikke plukke opp noen gjenstand som ligner et sverd i form. Brødet kuttes på forhånd for ikke å bryte det med hendene senere.

Å ha det gøy, danse og synge på denne høytiden regnes som en stor synd.

Du kan ikke grave poteter, plukke epler eller kutte valmuer.

Døperen Johannes anklaget gjentatte ganger herskeren i Galilea, Herodes, for å ha et syndig forhold til sin brors kone, Herodias, mens hans kone levde. Keiseren tilga hans taler av frykt for Guds vrede.

I anledning herskerens bursdag ble det arrangert en fest, hvor datteren til elskerinnen hans, Salome, danset for bursdagsgutten. Herodes var så fascinert av henne at han offentlig lovet å oppfylle noen av hennes ønsker. Etter å ha rådført seg med moren sin, krevde jenta hodet til døperen Johannes. Herodes oppfylte sin datters anmodning. Han beordret hodet til Jesu Kristi døper som skulle kuttes av.

Samme vinter falt Salome gjennom isen. Hun prøvde å komme seg ut. Bevegelsene hennes lignet en dans som tok slutt i det øyeblikket den skarpe isen skar av hodet hennes. Herodias og Herodes ble også straffet. De ble slukt av et jordskjelv i Spania.

I følge tegn, hvis kranene flyr til varme områder, vil snø falle tidlig.

Hvis stærene ennå ikke har fløyet sørover, blir det lite regn om høsten, og hvis det torden, så blir høsten varm og lang.

Dag for spesialist for pedagogiske arbeidsmyndigheter

Educational Specialist Day feires i Russland hvert år 11. september. Ferien ble etablert etter ordre fra Forsvarsdepartementet i den russiske føderasjonen nr. 25 av 30. mai 2007 i forbindelse med den uvurderlige betydningen og betydningen av arbeidet til disse ansatte i landets væpnede styrker. I 2018 skal det feires for 12. gang.

Datoen for Education Work Specialist Day er assosiert med Charter of the Land Noble Cadet Corps fra 1766, som markerte begynnelsen på yrket som utdanningsoffiser i hæren. Bortsett fra militæret utdanningsinstitusjoner, praktisk talt ikke noe organisatorisk og pedagogisk arbeid ble utført i den moderne forståelsen av denne betydningen. Alle lignende funksjoner ble tildelt befal på ulike nivåer og rangerer, som parallelt med trening skulle påvirke personellet med deres høye organisering og moralske egenskaper. I tillegg, siden 1700-tallet, var kirken ofte involvert i utdanningsprosesser i hæren - prester dro alltid på kampanjer med rifleregimenter.

Et nytt betydelig stadium i utviklingen av pedagogisk arbeid begynte i 1917. Den ble opprettet i august politisk administrasjon krigsminister, og i 1918 ble institusjonen med militærprester opphevet. Så ble det erstattet av de politiske organene til Den røde hær, som med mindre modifikasjoner eksisterte til 1990. Samme år ble de en del av militæradministrasjonen, og et år senere ble de avskaffet. Opprettet på slutten av 1991, ble USSRs forsvarsministerkomité for arbeid med personell i september 1992 omgjort til hoveddirektoratet for arbeid med personell i forsvarsdepartementet i Den russiske føderasjonen, og deretter til hoveddirektoratet for utdanningsarbeid av RF Forsvaret.

Helrussisk edruelighetsdag

Den all-russiske edruelighetsdagen feires årlig 11. september. Arrangementet ble godkjent ved vedtak fra Den hellige synode i 1914.

Historien om ferien begynner i 1913, da representanter ortodokse kirke foreslått å erklære en edruelighetsdag til ære for halshuggingen av den hellige profeten Johannes døperen. I følge tradisjonen faster de troende på denne dagen i henhold til strenge regler, inkludert inntak av alkohol.

Bursdag for det kuttede glasset

11. september 2018 markerer bursdagen til det kuttede glasset. I følge den vanligste versjonen er "skaperen" av dette produktet den monumentale billedhuggeren Vera Mukhina, som var ansvarlig for et kunstglassverksted i Leningrad. Det antas at på 40-tallet. forrige århundre fikk hun en ordre om å utvikle servise for catering, og 11. september 1943 ble det første sovjetiske glasset produsert ved Gus-Khrustalny glassfabrikken. Den praktiske formen på karet gjorde det mulig å vaske det inn oppvaskmaskin, og styrken til produktet gjorde det mulig å bruke det ikke bare i offentlige kantiner og restauranter, men også på jernbane, og i brusfontener.

Siden den gang har 11. september vært ansett som bursdagen til det kuttede glasset. Forresten, det velkjente uttrykket i USSR "tenk for tre" er også assosiert med "Mukhinsky" -oppfinnelsen, eller rettere sagt, med fartøyets kapasitet. Den rommer nøyaktig en tredjedel av en halvlitersflaske hvis du fyller den til kanten. Dermed får tre personer nøyaktig like mye innhold.

Feiring av kjærlig behandling

11. september er den beste anledningen å gi til en kjær litt ømhet og varme "bare sånn." På denne dagen kan hilsener og vennlige samtaler være begynnelsen på et nytt, varmere forhold. Saken er at 11. september regnes som en høytid for kjærlig behandling. Derfor kan du på denne dagen trygt bruke snille og ømme ord i samtale, uten frykt for å oppdage sympatien din. Du trenger også bare å vise litt mer toleranse overfor de rundt deg og dine kjære.

• 1812 - den første russiske bosetningen i Alaska ble grunnlagt - Fort Ross.
• 1834 - Alexandersøylen ble installert på Slottsplassen i St. Petersburg.
• 1961 - bursdag Verdensfondet dyreliv.
• 1973 - som et resultat av et militærkupp i Chile kom en militærjunta ledet av general Pinochet til makten.
• 2000 - en av fjelltoppene i Kaukasus, kalt Kursk - til ære for de døde besetningsmedlemmene på Kursk-ubåten.
• 2001 - det største terrorangrepet i menneskehetens historie skjedde i USA.

• James Thomson 1700 - skotsk poet.
• Carl Friedrich Zeiss 1816 - tysk optisk mekaniker.
• Anna Dostojevskaja 1846 - russisk memoarist.
• O'Henry 1862 - amerikansk prosaforfatter.
• Felix Dzerzhinsky 1877 - sovjetisk statsmann.
• Alexander Dovzhenko 1894 - sovjetisk filmregissør.
• Semyon Lavochkin 1900 - sovjetisk flydesigner.
• Tyske Titov 1935 - Sovjetisk pilot-kosmonaut.
• Joseph Kobzon 1937 - russisk popsanger.
• Bashar Hafez al-Assad 1965 - syrisk politiker.

11. september blant ortodokse kristne streng fort. Dette er en merkelig høytid ved første øyekast - dagen, nei, ikke engang henrettelse, det kyniske drapet på en mann som morderne selv anerkjente som en helgen, en profet som formidler til folk Guds vilje som de trodde på. Og ikke av hevn eller av prinsipp, men i en beruset ånd, av et ondt innfall.

Døperen Johannes er den mest ærede helgen i den kristne verden etter Jomfru Maria, i historien om hvis martyrdød, fortalt av evangelistene Matteus (Matt 14:1-12) og Markus (Mark 6:14-29), alle europeiske kunst har hentet inspirasjon i århundrer.

Sønn av presten Sakarja og rettferdige Elizabeth fra Hebron, en slektning av Jesus Kristus på morssiden, etter å ha levd i mange år som en eremitt i ørkenen, forberedte han seg på sitt kall, og deretter, idet han adlød det, gikk han for å forberede folket med en preken for aksept av Kristus og fullførte sin profetiske tjeneste med Frelserens dåp.

Og så satte herskeren i Galilea, Herodes Antipas, ham i fengsel for å være for dristig til å fordømme lastene hans. Men Herodes ville ikke gjøre ham stor skade i det hele tatt: han var redd for Guds vrede for drapet på profeten, som han selv tidligere hadde adlydt, og han var redd for folket som elsket helgenen. Og likevel ga han ordre om å halshugge Johannes - det ble bare vanskelig foran gjestene, foran hvem han sverget å oppfylle ethvert ønske fra danseren han likte, og hun ville ha hodet til døperen på et fat.

Profetens hode ble deretter gravlagt i et leirekar på Oljeberget av kona til Herodes’ forvalter, og disiplene begravde kroppen hans i Sebastia, hvor grusomheten ble begått.

Og de, hans disipler, begynte å feire dagen for døperen Johannes martyrdød. Og i 362, da, etter ordre fra keiser Julian den frafalne, graven hans ble åpnet og levningene hans ble brent, klarte kristne å skaffe seg noen av de brente beinene og frakte dem til Alexandria, hvor de oppbevares til i dag.

I Sebastia ble det reist to templer i navnet til døperen Johannes: det ene på en høyde, nær palasset til Herodes Antipas, ble bygget på 600-tallet på stedet for fangehullet der han ble henrettet, det andre på stedet for hans begravelse. Og på midten av 1100-tallet bygde korsfarerne en stor basilika der, som Salah ad-Din gjorde om til en moské. Den nåværende eksisterende moskeen på slutten av 1800-tallet, Nabi-Yahya (profeten John), okkuperer bare en del av det tidligere tempelet.

Men hvorfor ble drapsdagen en høytid? Metropolit Anthony av Sourozh forklarte det på denne måten:

"Vi er vant til å forstå ordet "feire" som glede, men det betyr også "å forbli ledig", og du kan forbli ledig fordi glede vil overvelde sjelen din og du ikke lenger bryr deg om vanlige ting, eller kanskje dette vil skje fordi hendene dine har gitt opp av sorg eller redsel. Og dette er dagens høytid...

På denne dagen, når vi gir opp for denne skjebnes gru og storhet, kaller kirken oss til å be for dem som, også i redsel og skjelving og forvirring, og noen ganger i fortvilelse, døde på slagmarken, døde i fangehull, døde en ensom død. Etter at du ærer korset, la oss be for alle dem som ga livet sitt på slagmarken for at andre skal få leve, bøyd til jorden, slik at andre kan reise seg. La oss minnes de som omkom fra årtusen til årtusen, og ikke bare i vår tid forferdelig død, fordi de visste hvordan de skulle elske, eller fordi andre ikke visste hvordan de skulle elske, la oss huske alle, fordi alle er omfavnet av Herrens kjærlighet, og den store Johannes vil be for alle, som gjennomgikk hele ofringens tragedie til slutten på døden og døden uten et eneste ords trøst, men bare ved Guds suverene befaling: "Tro til enden, og vær tro til enden!"

Hijri Night - Muslimsk nyttår

Hijri Night er en av de største muslimske høytidene. Den ble installert til minne om migrasjonen til profeten Muhammed fra Mekka til Medina i det 13. året av hans forkynnelse.

På den tiden ble tilhengere av islam i Mekka sterkt undertrykt, og de troende ba selv profeten om å flytte til andre steder hvor de fritt kunne leve, be og forkynne. Han var ikke imot det og pekte på byen Yathrib (den nåværende byen til profeten - Medina), der jøder og arabere bodde, alltid i krig med hverandre, som virkelig håpet at profetens utseende ved siden av dem ville sette en slutt på deres strid, og den etterlengtede freden ville komme.

Bevegelsen til de første muslimene var hemmelig, de dro av gårde om natten og tok bare med seg de mest nødvendige tingene. Bare Muhammed selv, hans svigerfar Abu Bakr, den første kalifen og flere personer som ikke klarte å gjøre overgangen ble igjen i Mekka. De ventet i fire måneder mens et samfunn av muslimer og et brorskap av muhajirs – innvandrere – ble opprettet i Medina.

I mellomtiden dannet fiendene til profeten i Mekka en konspirasjon. De ville drepe ham. Men ifølge legenden avslørte Allah deres onde hensikter til Muhammed og beordret ham til å utføre hijra samme natt. Fiendene jaktet, og profeten måtte gjemme seg for dem i tre dager i en av hulene nær Mekka. Da de ikke fant flyktningen, vendte forfølgerne tilbake til byen og kunngjorde en belønning for fangsten hans, som jegeren Suraka ble smigret av. Men da han nesten hadde innhentet profeten, begynte hesten hans plutselig å synke i sanden som i vann. Jegeren ba om nåde og ble, gjennom Muhammeds bønn, befridd fra fangenskap i sanden og, sjokkert over dette miraklet, trodde han på Allah.

Og profeten og Abu Bakr nådde Medina, hvor de ble møtt av glade trosfeller. Siden den gang begynte islam å spre seg over hele den arabiske halvøy, og natten til Muhammeds utreise fra Mekka (på den første dagen i den hellige måneden Muharram) markerte begynnelsen på en ny kalender - den måne-muslimske kalenderen, ifølge hvilken Den muslimske verden lever fortsatt.

Den første av Muharram feires ikke som sekulær i de fleste muslimske land. Nyttår. På denne dagen leses en preken i moskeer dedikert til profetens flytting fra Mekka til Medina, og det antas at kvelden før er bedre brukt i bønner, og ber Allah om nåde på neste år, og den største belønningen fra den allmektige gis til den som fastet dagen før.

De første 10 dagene av det nye året regnes som velsignet i den muslimske verden for alle gode bestrebelser. På denne tiden er det vanlig å feire bryllup, begynne å bygge hus og legge planer for fremtiden.

Og selve Muharram-måneden – sammen med månedene Rajab, Dhul Qaada og Dhul Hijjah – bør enhver muslim prøve å bruke på å tjene Den Allmektige, som forbød konflikter, blodfeider og kriger på denne tiden.

I Russland er det vanlig å feire et stort nummer av helligdager, noe som tvinger mange mennesker til å nøye overvåke kalenderen med feriedatoer, for ikke å miste denne eller den viktige begivenheten av syne.

I dag, 11. september 2017, er intet unntak fra generelle regler, fordi det inkluderer flere helligdager på en gang, som vi vil snakke om i dette materialet. Spesielt nøkternhetsdagen feires i Russland. På sin side forteller folkekalenderen, som gjenspeiler kirkekalenderen, om dagen for halshuggingen av døperen Johannes.

Alkoholavhengighet er en av de vanligste plagene moderne verden. Det forårsaker ødeleggelse av familier og personlig forringelse med alle de påfølgende konsekvenser. Blant dem som lider av denne avhengigheten, er det flere og flere tenåringer, unge kvinner og menn som faller inn i denne bindingen på grunn av en useriøs holdning til helsen deres.

Blant pasienter med alkoholisme kan man finne forskjellige folk. Antallet rusavhengige med samme grad av sannsynlighet som representanter for arbeideryrker inkluderer mellomledere, høyt utdannede forretningsmenn, bankansatte, lærere og til og med leger.

En betydelig del av budsjettet bevilges årlig for å bekjempe denne sykdommen; ulike programmer helse og avgiftning. For dette formålet ble det også etablert en helligdag - All-Russian Day of Sobriety. Det feires årlig 11. september. Arrangementet ble godkjent ved vedtak fra Den hellige synode i 1914.

Historien om høytiden begynner i 1913, da representanter for den ortodokse kirken foreslo å erklære en edruelighetsdag til ære for halshuggingen av den hellige profeten Johannes døperen. I følge tradisjonen faster de troende på denne dagen i henhold til strenge regler, inkludert inntak av alkohol.

Hvilken Ortodokse ferie i dag, 09/11/2017: Ivan Lenten (dagen for halshuggingen av døperen Johannes)

Dagen er viet til minnet om halshuggingen av døperen Johannes, forløperen til Jesus Kristus, spåmannen som fortalte verden at Frelseren snart ville komme. Han døpte ham også i Jordanelven.

Døperen Johannes er omtalt i evangeliene til Matteus og Markus. Da Herodes den store døde, ble Palestina delt inn i fire stater, som hver ble tildelt en hersker av romerne. Johannes kom fra Galilea, som falt under Herodes Antipas' styre, som i tillegg til sin kone også hadde en elskerinne, en ektefelle søsken- Herodias.

For å påpeke denne synden, hatet Herodias Johannes. Datteren hennes, den vakre Salome, hjalp hennes lumske hevn. Han forførte Herodes med en dyktig dans og ønsket som belønning ikke smykker, ikke barmhjertighet, men Johannes' hode. Det avkuttede hodet til Forerunneren sluttet imidlertid ikke å snakke og snakket igjen om herskerens synder. Helgenens mordere levde ikke lenge - herskeren og hans elskerinne falt i det åpne bakken, og Salome mistet hodet fra et skarpt isflak.

På Johns dag er det en spesiell faste, der retter fra grønnsaker og frukt som har rund form. Du kan ikke spise noe som har en rund form - epler og potetknoller, kålsuppe, du kan ikke engang kutte valmuehoder.

Det er vanlig på denne dagen å minnes soldatene som døde for hjemlandet.

Feltene er allerede tomme, men arbeidet fortsetter med å forberede vinterforsyninger. Folk samlet seg på messer og handel, vanlig for høsten, og det viste seg at på sankthansdagen var det spesielt mange fristelser, og man måtte holde seg i strenghet, som de sa: «Johannesdagens faste er ikke lenge, men før den er St. Filips faste en sandpiper." ".

Naturen snur fra den varme sommerlykken til høstmorgenen kalde og nærmer seg vinteren, så våre forfedre pleide å si: "Ivan Lenten kom, den røde sommeren tok bort", "Ivan Lenten er høstens gudfar", "Med Ivan mannen møter høsten, begynner kvinnen på indianersommeren".

De pleide å si om flokker med trekkfugler: «Ivan the Baptist driver fuglene langt bort.» Fjærkledde reisende spådde hvordan været ville bli. Hvis tranene ropte farvel til John, betyr det at vi kan forvente en kort høst og tidlig snø. Hvis squashen fortsatt ble dvelende, betyr det at den fortsatt vil være varm. Hvis tårnene fløy om kveldene, vil dagene fortsatt være fine. Derimot spådde gjess regn, og svaner spådde snø.

Sammen med høsting av neper feiret de stille nepeferien - de selv hadde det ikke gøy, festet ikke, men ga sjenerøst Fastelavnsretter sultne fattige mennesker.

Troparion til rådet og halshuggingen av døperen Johannes, tone 2

Minnet om de rettferdige med lovsang,/ Herrens, forløperens vitnesbyrd, er nok for deg:/ for du har i sannhet vist at du er mer hederlig enn profetene,/ at du selv i dåpens strømmer ble ansett verdig til den som forkynte./ De som led for sannheten, gledet seg, / du forkynte det gode budskap for dem i helvete at Gud viste seg kjød,/ som tar bort verdens synd,// og gir oss stor barmhjertighet.

Oversettelse: Minnet om de rettferdige er hedret med lovsang, men Herrens vitnesbyrd er nok for deg, Forløper, fordi du virkelig fremstod som den mest herlige, for du var verdig til å døpe Den Forkynte i strømmene. Derfor, etter å ha lidd for sannheten med glede, er du også den Gud som er i helvete, som har vist seg i kjødet, løftet opp verdens synd og gitt oss stor barmhjertighet.

Kontaktion til halshuggingen av døperen Johannes, tone 5

Forløperen til den herlige halshuggingen, / et visst guddommelig syn; / og Frelserens komme til dem i helvete. / La Herodia gråte, / etter å ha bedt om lovløst drap: / for dette er ikke Guds lov, og elsk heller ikke levende alder, // men den falske, midlertidige.

Oversettelse: Den strålende halshuggingen av Forløperen skjedde i henhold til en guddommelig plan, slik at han skulle kunngjøre Frelserens komme til dem i helvete. La Herodias gråte, som ba om lovløst drap: hun elsket tross alt ikke Guds lov, ikke evig liv, men villedende og midlertidig liv.

Kontaktion til halshuggingen av døperen Johannes, tone 4

Herodes, Forløperen, som har begått lovløshet,/ vil gi ditt hederlige hode til din hustru,/ den som tilber henne, vi gleder oss;/ Men Herodia gråter og gråter,// og Herodes og hun som danset.

Oversettelse: Herodes, som begikk urett, Forløperen, ga ditt ærede hode til din kone, og mens vi tilber henne, gleder vi oss, mens Herodias gråter og gråter, og Herodes med henne, og den som danset (Salome).

Forstørrelse av døperen Johannes ved halshuggingen

Vi ærer deg,/ Frelserens døper Johannes,/ og ærer alle/ ditt ærefulle hode// halshugging.

Bønn til forløperen og døperen til Herren Johannes

Kristi døper, omvendelsens predikant, forakt ikke meg som omvender seg, men foren deg med de himmelske, be til Mesteren for meg, uverdig, trist, svak og trist, på mange måter plagene til den som har falt, belastet av de stormende tankene i mitt sinn. Fordi jeg er en hule av onde gjerninger, har jeg ingen ende på syndige skikker, fordi mitt sinn er spikret fast av jordiske ting. Hva skal jeg gjøre? Vi vet ikke. Og hvem skal jeg ty til for at min sjel kan bli frelst? Bare deg, den hellige Johannes, gi det samme nådens navn, for du er for Herren ifølge Guds mor, større enn alle som ble født, for du ble ansett verdig til å røre ved toppen av kong Kristus, som tar bort synder Ra, Guds Lam. Be til ham for min syndige sjel, slik at jeg fra nå av, i de første ti timene, vil bære en god byrde og ta imot kompensasjon med de siste. Til henne, Kristi døper, den ærlige forløperen, den ekstreme profeten, den første martyren i nåde, læreren av faste og eremitter, læreren i renhet og Kristi nære venn! Jeg ber til deg, jeg kommer løpende til deg: nekt meg ikke fra din forbønn, men reis meg opp, kastet ned av mange synder. Forny min sjel med omvendelse, som med den andre dåpen, siden du er herskeren over begge: med dåpen vasker du bort forfedres synd, og med omvendelse renser du enhver dårlig gjerning. Rens meg, besmittet av mine synder, og tving meg til å gå inn i Himmelriket, selv om ingenting vondt kommer inn. Amen.

Ryktene om Herrens gjerninger nådde Herodes; Samtidig konkluderte han umiddelbart: det var Johannes som hadde stått opp. Du vet aldri hva du kan tenke deg! Og likevel tenkte han ikke på andre enn John. Hvem ga denne retningen til tankene hans? Samvittighet. Du kan ikke skjule skruppelløse gjerninger for henne, ingenting kan rette opp hennes dømmekraft. Ved å halshugge Johannes, tilføyde Herodes seg selv retten til å gjøre dette, og andre nektet ikke for en slik rett, men samvittigheten hans begynte å snakke, og han kunne ikke overdøve talene med noe. Det er her John dukker opp for ham.

Hvor mange lignende sagn kjenner vi til, at samvittigheten forfølger synderen og skildrer ham syndens gjenstand og gjerning slik at han ser dem også utenfor! Derfor er det en stemme i oss som vi må gjenkjenne som ikke vår stemme. Hvem sin? Guds. Fra hvem vår natur kommer, fra hvem vår stemme kommer. Hvis han er Guds, må man lytte til ham, for skapningen tør ikke å motsi Skaperen. Denne stemmen sier at det finnes en Gud, at vi er fullstendig avhengige av Ham og derfor ikke kan la være å nære den ærbødige gudsfrykten; Når vi har det, må vi oppfylle Guds vilje, som vår samvittighet indikerer. Alt dette utgjør Guds ord, skrevet i vår natur, lest og tilbudt oss, og vi ser at mennesker til alle tider og alle land hører dette ordet og gir akt på det.

Overalt tror de på Gud, overalt lytter de til samvittigheten og drikker te fremtidig liv. Det er først nå det på en eller annen måte har blitt mote å ikke gjenkjenne disse sannhetene. Dette er hva naturforskere gjør, eller naturforskere på russisk; Dette betyr at naturvitere forkynner en unaturlig doktrine.

Herodes fryktet Johannes, kjente at mannen hans var rettferdig og hellig, og bevarte ham, og etter å ha hørt på ham, gjorde han mange ting og lyttet til hans søthet (Mark 6:20). Så selv for ekstremt onde og fordervede mennesker, går ikke ordene, selv anklagende, fra hellige og rettferdige menn sporløst forbi. Kan du forvente...

* Ærverdige martyren Anastasia av Roma (ca. 249-259). * St. Abraham den eneboer og salige Maria, hans niese (ca. 360). ** St. Abraham, Arkimandrit av Rostov (ca. 1073-1077).
Martyrene Cyril, Menas og Menaeus (ca. 249-259); Claudia, Asteria, Neon og Feonilla (285). Ærverdige Anna (Euphemian) av Bithynia (826); Serapion Zarzmeli, georgisk (900); Abraham the Recluse, hviler i de nære grottene (XII-XIII). Ærverdige martyr Athanasius av Muntan (1653). Ærverdige Theodosius Siysky (1687). Ærverdige martyr Timothy av Esphigmena, Athos (1820). Hieromartyr Nicholas (Probatov) presbyter og med ham martyrene Cosmas, Victor (Krasnov), Naum, Philip, John, Paul, Andrei, Paul, Vasily, Alexy, John og martyren Agathia, Ryazan (1918). Hieromartyrene John (Rudinsky) Presbyter (1930); Evgeniy (Ivashko) presbyter, Tverskoy (1937); Martyr Anastasia (etter 1937); Hieromartyr Leonid the Presbyter (1941).

Ærverdige martyren Anastasia den romerske

Fra hun var tre år bodde den ærverdige martyren Anastasia den romerske i et kloster nær Roma, sammen med læreren sin abbedisse Sophia, som var preget av sin hellighet i livet. Siden Anastasia var veldig vakker, foreslo mange av de rike og adelige innbyggerne at hun skulle forlate klosteret og gifte seg. En ond ånd fristet henne også til å gå ut i verden. Men helgenen, til tross for alt, bestemte seg for å vie seg til Gud. Snart St. Anastasia måtte akseptere martyrdøden. Keiser Decius satte i gang en forfølgelse mot kristne, og den øverste Prov krevde den hellige martyren å komme til ham. Sophia oppfordret henne til ikke å lytte til plagene sine og til å forbli trofast mot Kristus. Herskeren ble overrasket over skjønnheten til St. Anastasia og begynte å prøve å distrahere henne fra Kristus. «Tilbe våre guder; de ga deg livet for moro skyld, og du vil godta lidelse i navnet til en korsfestet; velg en rik og edel brudgom, og nyt livet," sa Prov til Anastasia. Men hun svarte: «Min brudgom, min rikdom og lykke er Kristus, min Herre; Jeg vil gjerne dø for Kristus ikke én gang, men hundre ganger, hvis det var mulig.» Herskeren beordret helgenen å bli plaget, men i stedet for å stønne, sang hun Davids salmer. Piningen ble så grusom at selv folket, vant til slike briller, begynte å bebreide herskeren, og så beordret han hodet til den hellige martyren å bli avskåret.

Ærverdige Avramius den eneboer

Munken Avramius eneboeren elsket å lese fra en tidlig alder hellige bøker og etter å ha blitt myndig, ønsket han å trekke seg tilbake til et kloster; men foreldrene hans insisterte på at han skulle gifte seg. Ikke ønsket å være ulydig mot foreldrene sine, St. Avramiy giftet seg, men en uke etter ekteskapet forlot han i hemmelighet hjemmet og slo seg ned i en øde hytte. Foreldrene hans fant ham snart og ble overrasket. "La meg være her," sa han til foreldrene sine, "herliggjør Gud for at han utfridde meg fra den forfengelige verden, og be om at han vil gi meg styrke til å streve etter frelse." Foreldrene hans ble tvunget til å forlate ham, og han stengte seg inne på cellen og tok mat fra foreldrene gjennom et lite hull. Byens biskop, etter å ha lært om helgenen, tilkalte ham til seg selv for å sende ham for å konvertere hedningene til en av byene, hvor ingen av prestene eller diakonene sendt av biskopen kunne omvende en eneste person. Abramius ville ikke forlate sin ensomhet, og han nektet lenge; men da biskopen sa til ham: «Å leve i ensomhet, bryr du deg om å redde deg selv, men i byen kan du redde mange», bestemte han seg for å gå. I lang tid ønsket ikke hedningene å høre på Abramius’ prekener og slo ham flere ganger; men helgenen sluttet ikke å forkynne og be for dem. Da kjente hedningene igjen i ham en Guds mann, og de kom selv og ba ham lære dem troen på den Gud han forkynte, og snart ble hele byen kristen. Etter det trakk Abramius seg igjen til cellen sin. Hans syv år gamle niese, foreldreløse Maria, ble brakt hit til ham. Han bosatte henne i sin ytre celle og lærte henne Salteren og andre bøker, og samtidig faste, bønn og andre klostergjerninger. Da Maria ble voksen, forførte en som gikk til Abraham for å få råd henne. Maria skammet seg over å forbli i onkelens celle etter det, og hun gjemte seg for ham.
Da hun ankom en avsidesliggende by, henga hun seg til et dårlig liv og slo seg ned på et hotell. Etter å ha lært om dette, har St. Avrami kledde seg i krigerklær og dro til byen for å redde niesen sin. Da han fant Maria på hotellet, beordret han tilberedt middag. Ved middagen tok han av seg militærhetten, åpenbarte seg for henne og overtalte henne til å omvende seg. Maria vendte tilbake til cellen sin, omvendte seg fra sine synder og brukte tid på faste, bønn og arbeid, slik at Herren æret henne med gaven å helbrede sykdommer. Abraham døde snart; Maria levde ikke lenge etter ham. De levde på 400-tallet.

Ærverdige Abramius, Archimandrite av Rostov

Munken Abramius var arkimandritten til Epiphany-klosteret han bygde i Rostov. Levde på 1000-tallet. I ung alder forlot han foreldrenes hjem og avla munkeløfter. I Rostov, nær Nerosjøen, bygde Avramiy seg en hytte og brukte tiden på arbeid, faste og bønn. Munken jobbet hardt for å knuse avgudsdyrkelsen og etablere kristendommen i Rostov, siden det på den tiden fortsatt var mange hedninger der. Ved hjelp av Saint John the Theologian, som etter å ha dukket opp, ga ham en stokk, knuste han steinavguden til Veles og grunnla et kloster på stedet der idolet sto. Hedningene prøvde mer enn en gang å brenne klosteret, men Guds kraft og helgenens tålmodighet knuste deres ondskap. I følge den hellige Abrahams overbevisning ble mange hedninger døpt. Avramiy hadde en spesiell effekt på barn: lære dem å lese og skrive, døpe dem og tonsurere dem som munker. Han var et eksempel på ekte fromhet til munkene. Døde i moden alder. Relikvier av St. Avramiya åpnet på begynnelsen av 1700-tallet. og hvile i klosteret.

Pastor Anna

Munken Anna, under navnet Euthymian, arbeidet i et av Bithynia-klostrene. Hun var datter av en diakon fra Blachernae-kirken, var gift og hadde barn. Etter å ha mistet dem alle, kledde Anna seg i en mannskjole og gikk inn i et kloster. Levde på 900-tallet.

I dag er det en ortodoks kirkehøytid:

I morgen er det ferie:

Forventede helligdager:
11.03.2019 -
12.03.2019 -
13.03.2019 -