Livet til Dmitry Solunsky for barn. Livet til den store martyren Demetrius fra Thessalonica

En av de mest ærede helligdommene i ortodoksien er ikonet til Demetrius av Thessalonica. Helgenen ble med vilje drept for sin urokkelige og nidkjære tro på Kristus. Og hans bilde frem til i dag hjelper troende å få åndsstyrke og beskyttelse fra oven.

Ikonet til St. Demetrius av Thessalonica er av stor betydning for den ortodokse kirken. Folket kaller også den store martyren den andre apostelen Paulus. Helgenen er et eksempel på hengivenhet til Herren. Hver troende mottar beskyttelse og forbønn gjennom bønner til Dmitry. Guds helgen vil hjelpe deg å ikke gå på avveie, finne din hensikt og takle eventuelle vanskeligheter.

Livshistorien til Dmitry Solunsky

Den hellige martyren ble født i Hellas, i en familie av ortodokse troende. Fra barndommen fikk gutten kjærlighet til Herren, levde et rettferdig liv og gjorde gode gjerninger. Livet hans dateres tilbake til regimet til konger som var tilhengere av kampen mot Gud, og betraktet Gud som årsaken til det onde i verden og fordømte ham for dette.

I en alder av 18 år ble Dmitry utnevnt til stillingen som militærsjef av statens keiser. Hovedkravene ved posten var å beskytte deres hjemland mot fiender og drepe mennesker av den kristne tro. Den store martyren gikk mot reglene og begynte å kjempe mot hedningene, og forkynte kristendommen. Da herskeren fant ut om Dmitrys gjerninger, låste han ham i fengsel. Men martyren ga ikke opp sin tro, og priste Herren enda mer. Han ba dag og natt, uten tretthet eller tristhet. Keiseren var sint på predikanten og fikk ham henrettet. Da soldatene gikk inn i fangehullet, så de Dmitry sitte på knærne og lese en bønn. Krigerne gjennomboret umiddelbart helgenen med spyd.

Liket til Dmitry av Thessalonica ble kastet ut for å bli slukt av ville dyr, men lokale innbyggere begravde den rettferdige mannen i hemmelighet. Noen år senere ble det reist et tempel på gravstedet til martyren, der et stort nummer av helbredelser og mirakler. Senere ble de ukorrupte restene av Dmitry Solunsky funnet. Guds helgen døde for sin tro og kjærlighet til Kristus. Det var for hans åndsstyrke og hans rettferdighet at martyren ble kanonisert.

Hvor er det mirakuløse bildet nå?

Ikonet til den velsignede Dmitry av Thessalonica pryder mange kirker i landet vårt. Det autentiske bildet av martyren oppbevares i Moskva Tretyakov-galleriet. Også et spesielt aktet bilde av helgenen er plassert i templet Livgivende treenighet på Sparrow Hills i Moskva.

Beskrivelse av ikonet til Dmitry Solunsky

Det mest populære bildet inneholder bildet av Dmitry of Thessalonica sittende på en hest. Den rettferdige mannen kaster spydet sitt inn i fienden. Portene til byen viser vakter og vanlige mennesker som holder et ikon av St. Demetrius. På toppen av ikonet er en engel som stiger ned fra himmelen og setter en hellig krone på hodet til den store martyren. I venstre hjørne gir han sin velsignelse til den hellige martyren.

Det er også et kjent bilde der Dmitry er avbildet sittende på den kongelige tronen. Det er en krone på hodet hans, og han holder et sverd i hendene. Våpenet i helgenens hender symboliserer ikke bare hans mot, men Herrens støtte og beskyttelse under de rettferdiges jordiske liv.

Hvordan hjelper et mirakuløst bilde?

Det skal bemerkes at helligdommen er et symbol på mot og utholdenhet. Mirakuløst ikon fungerer som skytshelgen for alle krigere og soldater som kjemper for å beskytte hjemlandet. De ber også foran ikonet til Dmitry av Thessaloniki for helbredelse av sykdommer, spesielt øyesykdommer. Helgenen hjelper til med å få mot og mot, utholdenhet, rolig til sinns, mot. Mirakuløst bilde Den velsignede er i stand til å beskytte hjemmet ditt mot fiender og fiender, opprettholde fred og harmoni i familien.

Dager med feiring

Feiringer holdes til ære for Guds store martyr 8. november. Kristne elsker og respekterer Saint Demetrius. På denne dagen hyller ortodokse troende med stor iver den store rettferdige mannen, og ber for hans mirakuløse bilde.

Bønn til Demetrius av Thessaloniki foran ikonet

"Å, helligste Guds martyr, Dmitry! Du er vår hjelper og beskytter av alle kristne. Be himmelens konge om soning for våre synder, for vi omvender oss og ber
tilgivelse. Vi ber til deg, velsignede hellige, fri oss fra sykdommer, kriger, angrep fra fiender, ild, vann og vold! Vi ber deg, store Dmitry, beskytte landet vårt mot fiender og blodsutgytelse. Bli alle kristnes forbeder, beskytt dem mot sorg og hat! Gi oss styrke, tålmodighet, mot og tapperhet! Måtte du lede dem som har forvillet seg fra veien som fører til et rettferdig liv, til den sanne veien. Og ikke forlat oss Hellige Martyr! Må vi prise navnet ditt! Må din kraft komme til oss, salige helgen! I Faderens og Sønnens og Den Hellige Ånds navn. For alltid. Amen".

Den salige Dmitry av Thessalonica er et eksempel på en sann rettferdig mann, en modig kriger og en trofast Guds tjener. De som har mistet troen på seg selv, på sin styrke, eller rett og slett har gått seg vill, appellerer til hans hjelp. Helgenen har makten til å lede deg langs veien som fører til lykke og enhet med Herren. Vi ønsker deg fred i sjelen, ta vare på deg selvog ikke glem å trykke på knappene og

Den hellige store martyren Demetrius, sønn av edle og fromme foreldre, kom fra byen Thessaloniki, hvor faren hans var guvernør. På den tiden startet onde konger en grusom forfølgelse mot kristne; Derfor våget ikke far Demetrius, som i hemmelighet trodde på vår Herre Jesus Kristus og oppfylte hans bud, å åpent bekjenne sitt aller helligste navn, i frykt for hedningenes forferdelige trusler.

Inne i sine kamre i det innerste rommet hadde han to hellige ikoner, dekorert med gull og steiner; på en av dem var det et bilde av vår Herre Jesus Kristus, og på den andre - Hellige Guds mor; foran disse ikonene tente han lys og brente røkelse. I dette bortgjemte tempelet ba han og hans kone ofte bønner til den sanne Gud, som levde i det høyeste, Hans enbårne Sønn og Ulastelig Dame. Disse fromme ektefellene ga generøst almisse til de fattige og nektet aldri mennesker i nød. Bare én ting gjorde dem veldig trist: de hadde ikke barn. De ba inderlig Herren om å gi dem en arving, og etter en stund ble deres ønske oppfylt.

Den Allmektige fulgte deres bønner og ga dem en sønn, den hellige Demetrius. Foreldrene gledet seg stort, de takket Herren mye. Hele Thessaloniki delte gleden til sin guvernør, som arrangerte et måltid for hele byen, spesielt for de fattige.

Da gutten vokste opp og allerede kunne forstå sannheten, førte foreldrene ham inn i templet, hvor det var hellige ikoner, og de pekte på dem og sa:

– Her er bildet av den Ene Sanne Gud, som skapte himmel og jord, og dette er bildet av Den Aller Hellige Theotokos.

De lærte ham Kristi hellige bud, forklarte ham alt som en person kan kjenne vår Herre Jesus Kristus gjennom, og viste ham hvor forfengelig og ødeleggende tro på de onde hedenske gudene er.

Fra den tid av kjente Demetrius, både formanet av foreldrenes ord, og spesielt instruert ovenfra av Den Hellige Ånd, sannheten: Guds nåde hadde allerede hvilet over ham; Han trodde på Herren av hele sin sjel og tilbad de hellige ikonene og kysset dem med ærbødighet.

Da kalte foreldrene til Demetrius en prest og noen kristne kjent for dem, og døpte ungdommen i deres hemmelige tempel i Faderens og Sønnens og Den Helliges navn. Ånd.

Etter å ha oppfattet hellig dåp, Demetrius lærte den sanne troen, vokste både i år og i sinn, klatret høyere og høyere på dydens stige - og Guds nåde opplyste og formanet ham ytterligere.

Da Demetrius ble voksen, flyttet foreldrene hans fra dette midlertidige livet, og lærte sønnen deres et eksempel på et gudbehagelig liv og etterlot ham arving til hele eiendommen.

I mellomtiden tilkalte tsar Maximian, etter å ha fått vite om guvernøren i Tessalonika, sin sønn, Saint Demetrius, til seg. Kongen la merke til at han var intelligent og modig i kamp, og utnevnte ham til hersker over hele Thessalonica-regionen; ved å betro ham denne stillingen, sa han:

– Redd fødebyen din og rens den for onde kristne, drep alle som påkaller den korsfestedes navn.

Etter å ha akseptert den kongelige utnevnelsen, vendte Demetrius hjem og ble møtt med ære av innbyggerne i byen. I lang tid hadde han ønsket å etablere lyset av sann tro i hjembyen og ble bedrøvet da han så at innbyggerne i Thessaloniki tilbad sjelløse avguder. Nå, da han kom til byen, begynte han straks å bekjenne og prise vår Herre Jesus Kristus foran alle; han lærte alle Kristi bud, omvendte hedningene til den hellige tro og utryddet ekkel polyteisme; med et ord, han var den andre apostelen Paulus for tessalonikerne. Ryktene om dette nådde snart Maximian selv. Kongen, etter å ha fått vite at herskeren han hadde utnevnt, Demetrius, var en kristen og allerede hadde omvendt mange til hans tro, ble veldig sint. Akkurat på den tiden, da han kom tilbake fra den sarmatiske krigen, stoppet kongen i Thessaloniki. Allerede før Maximian ankom byen, overlot Demetrius til sin trofaste tjener ved navn Luppu all eiendommen som han arvet fra foreldrene sine, gull, sølv, edelstener og klær, og beordret at alt dette skulle deles ut til de fattige og trengende.

"Del denne jordiske rikdommen mellom dem," la helgenen til, "la oss selv søke himmelsk rikdom."

Og han begynte selv å be og faste, og forberedte seg på den måten til martyrdommens krone. Kongen begynte umiddelbart å finne ut om det han hadde hørt om Demetrius var sant? Fryktløst talt for kongen, bekjente Demetrius at han var kristen og begynte å fordømme hedensk polyteisme. Den onde plageånden beordret umiddelbart at bekjenneren av den sanne tro skulle fengsles. Da han gikk inn der, ba helgenen i profeten Davids ord: " Skynd deg, Gud, for å utfri meg, [skynd deg], Herre, for å hjelpe meg"(Sal 69:2). «For du er mitt håp, Herre Gud, mitt håp fra min ungdom. Jeg ble etablert på deg fra mors liv; Du førte meg ut av min mors liv; Min ros til deg vil aldri opphøre. Min munn fryder seg når jeg synger for deg, og det gjør også min sjel, som du har utfridd; og min tunge skal forkynne din rettferdighet hele dagen” (Sal 71:5, 6, 23, 24).

Som i et lyst palass satt Demetrius i fengselet og priste og priste Gud. Djevelen, som ønsket å skremme ham, ble til en skorpion og ønsket å stikke helgenens ben. Etter å ha merket seg med korsets tegn, tråkket helgenen fryktløst på skorpionen og uttalte Davids ord: " du vil tråkke på asp og basilisk; du skal tråkke på løven og dragen" (Sal 90:13).

Mens han tilbrakte tid i fengsel på denne måten, ble helgenen belønnet med et besøk fra en Guds engel; i et sterkt lys dukket en himmelsk budbringer opp foran ham med en vakker himmelsk krone og sa:

– Fred være med deg, Kristi lider, ta mot til deg og vær sterk! Helgenen svarte:

– Jeg gleder meg i Herren og gleder meg i Gud min Frelser! Denne tilsynekomsten av engelen trøstet og oppmuntret den hellige lidende; Han ønsket enda sterkere å besegle med sitt blod bekjennelsen av Kristi sanne tro.

I mellomtiden arrangerte kongen spill og begynte å more seg med briller. Han hadde en enestående fighter, en vandal av fødsel, ved navn Liy. Etter å ha beordret bygging av høye stillaser for ham, så Maximian med stor glede hvordan Leah kjempet med sine motstandere og kastet dem fra en høyde på spyd og satte dem til en smertefull død. Blant tilskuerne var det en ung mann - en kristen - ved navn Nestor; bånd av åndelig vennskap forente ham med den hellige Demetrius, som var hans mentor i troen. Da han så at Leah drepte mange og spesielt ødela kristne - de sistnevnte ble tvunget til kamp med Leah - ville denne unge mannen, oppkvikket, kjempe med den kongelige jageren. Men før han gikk inn i kamp, gikk han i fengsel til Saint Demetrius. Her fortalte Nestor ham alt Lea gjorde, sa at han ønsket å kjempe mot denne nådeløse ødeleggeren av kristne og ba helgenen om velsignelser og bønner. Demetrius merket ham med korsets tegn og forutsa ham:

– Du vil beseire Lea og tåle pine for Kristus!

Nestor nærmet seg stedet for skuespillet, utbrøt høyt:

– Gud Dimitriev, hjelp meg i kampen mot motstanderen min!

Så, etter å ha gått i kamp med Liy, overmannet han den kongelige bryteren og kastet ham ned fra plattformen på skarpe spyd. Leas død gjorde kongen svært bedrøvet; han beordret straks å forråde dødsstraff Salige Nestor. Men dette kunne ikke trøste Maximian; hele dagen og hele natten angret han på Leas død. Etter å ha fått vite at Nestor hadde gått i enkeltkamp med Lea etter råd og velsignelse fra Demetrius, beordret kongen den hellige store martyren å bli gjennomboret med spyd.

«Liy», tenkte den lovløse plageånden, «ble kastet av Nestors hånd på spydspissene; uansett hvilken død han led, må den hellige Demetrius også lide den samme døden, la ham dø den samme døden. som også ødela vår elskede bryter Leah.

Men den sinnssyke plageren ble forført, og trodde at den rettferdiges og synderens død var den samme; han tok feil i dette, for synderes død er grusom, men de helliges død er ærefull i Herrens øyne.

Så snart morgenen den 26. oktober gikk opp, gikk soldater inn i Demetrius sitt fengsel; De fant den hellige mannen stående i bønn, og stormet straks mot ham og stakk ham gjennom med spyd. Dermed forrådte denne Kristi skriftefar sin ærlige og hellige sjel i Skaperens hender.

Om natten tok kristne i hemmelighet helgenens kropp, kastet æreløst i støvet og begravde det ærbødig.

På stedet for den hellige store martyrs velsignede død var hans trofaste tjener, den nevnte Lupp; han tok ærbødig sin herres kappe, strødd med sitt ærlige blod, som han også dyppet ringen i. Med denne kappen og ringen utførte han mange mirakler, helbredet alle slags sykdommer og drev ut onde ånder.

Ryktet om slike mirakler spredte seg over hele Thessaloniki, slik at alle de syke begynte å strømme til Lupp. Etter å ha lært om dette, beordret Maximian å ta velsignede Lupp og kutte hodet av ham. Og slik fulgte den gode tjeneren sin herre, den hellige Demetrius, til de himmelske herskapshusene.

Da lang tid hadde gått og forfølgelsen av kristne var opphørt, ble det reist et lite tempel over graven til St. Demetrius; Her ble det utført mange mirakler, og mange syke fikk helbredelse fra sine plager. En illyrisk adelsmann ved navn Leonty falt i en alvorlig, uhelbredelig sykdom. Da han hørte om miraklene til den hellige lidenskapsbæreren, vendte han seg med tro til den hellige store martyren Demetrius. Da han ble brakt inn i templet og lagt på stedet der relikviene til den hellige store martyren ble gravlagt, fikk han umiddelbart helbredelse og reiste seg helt frisk, takket Gud og æret hans helgen, den hellige Demetrius.

Av takknemlighet til helgenen ønsket Leonty å bygge en flott og vakker kirke til ære for denne strålende store martyren. Det tidligere lille tempelet ble demontert, og da de begynte å grave en grøft for fundamentet, ble relikviene til den hellige store martyren Demetrius funnet. helt intakt og uten forfall; duftende myrra strømmet fra dem, så hele byen ble fylt med duft.

Mange mennesker samlet seg til denne åndelige feiringen. Med stor ærbødighet ble de hellige relikviene tatt fra jorden, og utallige syke fikk helbredelse gjennom salving med den flytende salven. Leonty gledet seg ikke så mye over helbredelsen hans som over oppdagelsen av de hellige relikviene. Han fullførte snart arbeidet han hadde startet og bygde et vakkert tempel i navnet til St. Demetrius på det stedet. Her i arken, innbundet med gull og sølv og utsmykket dyrebare steiner, og de ærlige relikviene etter den store martyren ble plassert. Men Leontys bekymringer strakte seg enda lenger: han kjøpte landsbyer og vingårder og ga dem for å støtte de ansatte i denne kirken. Da tiden kom for ham å vende tilbake til hjemlandet, bestemte han seg for å ta med seg noen av relikviene til helgenen for å bygge en kirke i byen hans i navnet til Demetrius. Men helgenen, etter å ha dukket opp, forbød ham å skille noen del av relikviene. Så tok Leonty bare likkledet som var farget med helgenens blod, og la det i den gyldne arken og dro til sitt sted i Illyria. Under reisen fra det likkledet skjedde mange mirakler gjennom helgenens bønner. En gang under hjemkomsten måtte Leontius krysse en elv, som var kraftig overfylt og raste truende; frykt og redsel grep ham, men plutselig dukket den hellige Demetrius opp foran ham og sa:

– Ta arken med likkledet i hendene og slutt å være redd.

Leonty handlet etter råd fra helgenen: han selv og de som var med ham krysset alle trygt over. Da han kom tilbake til hjemlandet, bygde han først og fremst et vakkert tempel i navnet til den hellige store martyren Demetrius. Ved å påkalle med tro navnet til denne store asketen til Kristus, utførte Leonty mirakler gjennom helgenens bønner. Herskeren av Illyria var veldig syk, slik at pus og skorper dekket hele kroppen hans fra topp til tå. Men Leonty reddet den syke fra hans alvorlige sykdom ved å henvende seg med bønn til den hellige Demetrius; Han helbredet også mirakuløst en mann som blødde, og helbredet en annen som var rasende; mange andre mirakler skjedde der gjennom helgenens bønner. Men det var spesielt mange mirakler i Thessaloniki, hvor relikviene etter denne store martyren hvilte.

En dag var det en brann i kirken viet til den hellige store martyren. Sølvbaldakinen over relikviene til Guds helgen ble spesielt hardt skadet: den smeltet av ilden. Erkebiskop Eusebius, som var på den tiden, var veldig opptatt av å lage kalesjen igjen. Men han hadde for lite sølv. I dette tempelet var det en sølvtrone, som forble helt uskadd under brannen. Erkebiskopen planla å overføre denne tronen til baldakinen til helgenens grav, men han hadde ennå ikke informert noen om hans intensjon. Samtidig var det ved dette tempelet en from presbyter ved navn Demetrius. Den hellige store martyr viste seg for ham og sa:

– Gå og si til biskopen i byen: våg ikke å helle over tronen som er i mitt tempel.

Demetrius gikk umiddelbart til Eusebius og ba ham om å forlate sin intensjon. Erkebiskopen ble først veldig forbløffet over presbyterens ord, men da han trodde at Demetrius på en eller annen måte kunne finne ut hans intensjon, sluttet han å undre seg over dette og irettesatte til og med presbyteren. Noen dager senere beordret erkebiskopen mestrene å møte foran ham. Akkurat på dette tidspunktet kom presbyter Demetrius til Eusebius for andre gang og sa:

"Den hellige store martyren viste seg igjen for meg, en synder, i en drøm og beordret meg til å fortelle deg: For kjærlighetens skyld til meg, ikke hell over tronen."

Erkebiskopen avskjediget også presbyteren strengt, men beordret imidlertid ennå ikke at tronen skulle transfuseres. Etter en tid ønsket han igjen å gi fra seg tronen, men Saint Demetrius, som viste seg for den samme presten, sa:

- Ikke mist motet, jeg tar meg selv av tempelet og byen, la meg ta meg av det selv.

Da kunne ikke erkebiskopen lenger la være å gråte og sa til alle rundt seg:

"La oss vente litt, brødre, for Kristi helgen selv har lovet oss sin hjelp."

Før erkebiskopen rakk å fullføre sin tale, kom en tessalonisk borger ved navn Mina og hadde med seg 75 pund sølv.

"Ofte reddet Saint Demetrius meg fra farer og til og med fra døden," sa Mina. Jeg har lenge ønsket å gi en donasjon til tempelet til min nådige beskytter og vidunderlige forbeder. Nå, siden morgenen, har en stemme oppfordret meg:

"Gå og gjør det du har tenkt å gjøre i lang tid." Mina ga sølvet og ønsket at dette sølvet skulle brukes på baldakinen til graven til den store martyren. Etter dette dukket andre borgere av Thessaloniki opp og brakte også sølv. Fra donasjonene ble det laget en vakker baldakin til graven til den hellige store martyr Demetrius.

Under keiser Mauritius regjeringstid krevde avarene en stor hyllest fra innbyggerne i Byzantium, men Mauritius nektet å oppfylle deres krav. Deretter samlet de en enorm hær, som hovedsakelig besto av slaver, og bestemte seg for å ta Thessaloniki, som var preget av sin omfattende handel og store rikdom. Selv om keiser Mauritius sendte en hær til denne byen, reduserte såret som raste kort tid i forveien antallet Solunsky-innbyggere i stor grad, og antallet av fiendens hær var enormt: det utvidet seg til 100 000. Selv 10 dager før fiendenes ankomst, sa St. Demetrius dukket opp for erkebiskop Eusebius og sa at byen er i stor fare. Men solunierne trodde at fiendens hær ikke ville nærme seg byen snart. Plutselig, mot forventning, dukket fienden opp ikke langt fra bymurene. Han kunne til og med ha kommet inn i byen uhindret om natten, men den allmektiges mektige høyre hånd, gjennom den hellige Demetrius' bønner, stoppet på mirakuløst vis de forferdelige fiendene ikke langt fra byen. Fiendene forvekslet et av de befestede klostrene som ligger utenfor byen for selve Thessaloniki og sto under det hele natten; Om morgenen la de merke til feilen deres og skyndte seg mot selve byen. Fiendens avdelinger startet umiddelbart et angrep, inntil da dukket Saint Demetrius opp på bymuren foran alle i form av en væpnet kriger, og den første av fiendene som klatret opp muren, slo han med et spyd og kastet ham av Den siste, som falt, dro de andre angriperne med seg - redsel tok så plutselig fiendene i besittelse - de trakk seg umiddelbart tilbake. Men beleiringen var ikke over, den hadde bare begynt. Ved synet av mange fiender grep fortvilelsen selv de modigste. Først trodde alle at byens død var uunngåelig. Men så, da de så fiendenes flukt og beskyttelsen av den vidunderlige forbederen, tok innbyggerne hjerte og begynte å håpe at forsvareren av Thessaloniki, Saint Demetrius, ikke ville forlate hjembyen sin og ikke la den falle for fiendene. I mellomtiden begynte fiendene å beleire byen, flyttet våpnene sine og begynte å riste grunnmurene til bymurene; skyer av piler og steiner som ble avfyrt fra å kaste våpen, skjulte dagslyset - alt håp forble for hjelp ovenfra, og folkemengder fylte templet i St. Demetrius' navn. På den tiden i byen var det en gudfryktig og veldig dydig mann som het Illustrius. Da han ankom kirken til den hellige store martyr Demetrius om natten, ba han inderlig til Gud og hans herlige helgen om å befri byen fra fiender, og plutselig fikk han den ære å se et vidunderlig syn: to visse lyse unge menn dukket opp foran ham, som så ut som kongelige livvakter - de var Guds engler. Dørene til templet åpnet seg for dem, og de gikk inn i kirken. Illustry fulgte dem, og ønsket å se hva som ville skje videre. Da de kom inn, sa de høyt:

-Hvor er mannen som bor her?

Så dukket det opp en annen ung mann, som så ut som en tjener, og spurte dem:

-Hva trenger du det til?

"Herren sendte oss til ham," svarte de, "for å fortelle ham noe."

Den unge tjeneren pekte på helgenens grav og sa:

- Her er han!

"Fortell ham om oss," sa de.

Så løftet den unge mannen forhenget, og derfra kom den hellige Demetrius ut for å møte dem som kom; han så ut som han er avbildet på ikoner; kom fra ham sterkt lys, lik solen. Av frykt og illustrasjonens blendende glans kunne han ikke se på helgenen. De unge mennene som kom, hilste på Demetrius.

"Måtte nåden være med deg," svarte helgenen, "hva var det som fikk deg til å besøke meg?"

De svarte ham:

«Herren har sendt oss og befalt deg å forlate byen og gå til ham, for han vil gi den i fiendenes hender.»

Da han hørte dette, bøyde helgenen hodet og forble taus og felte bitre tårer. Og den unge tjeneren sa til dem som kom:

"Hvis jeg hadde visst at ditt komme ikke ville bringe glede for min herre, ville jeg ikke ha fortalt ham om deg."

Så begynte helgenen å si:

– Er dette hva min Herre ville? Er dette alles Herrens vilje, at byen, forløst med ærlig blod, skal overgis i hendene på fiender som ikke kjenner Ham, ikke tror på Ham og ikke ærer hans hellige navn?

Til dette svarte de som kom:

"Hvis vår Herre ikke hadde fortjent dette, ville han ikke ha sendt oss til deg!"

Da sa Demetrius:

- Gå, brødre, fortell min mester at hans tjener Demetrius sier dette:

- Jeg kjenner Dine gaver, menneskekjærlig Mester Herre; selv all verdens misgjerninger kan ikke overgå Din barmhjertighet; for syndernes skyld utøste du ditt hellige blod, du la ned din sjel for oss; vis nå Din barmhjertighet over denne byen og be meg ikke å forlate den. Du selv gjorde meg til denne byens vokter; la meg etterligne deg, min mester. la meg gi min sjel til for innbyggerne i denne byen, og hvis de er bestemt til å gå til grunne, vil jeg omkomme sammen med dem. Ødelegg ikke, Herre, byene hvor alle påkaller ditt hellige navn; Selv om disse menneskene syndet, vek de likevel ikke fra deg: du er tross alt de angrendes Gud.

De unge mennene som kom spurte Demetrius:

– Er det slik vi skal svare Herren som har sendt oss?

"Ja, svar på denne måten," sa han, "for jeg vet at Herren" er ikke helt sint, og er ikke alltid indignert" (Sal 102:9).

Etter å ha sagt dette, gikk den hellige inn i graven, og den hellige arken ble lukket; og englene som snakket med ham, ble usynlige. Dette var det Illustria var privilegert å se i et fantastisk og forferdelig syn. Til slutt, etter å ha kommet til fornuft, falt han til bakken, takket helgenen for å ta vare på byen og berømmet ham for det faktum at han tryglet Vladyka om ikke å forråde innbyggerne i Thessaloniki i fiendens hender. Om morgenen fortalte Illustry innbyggerne om alt han hadde sett og oppmuntret dem til modig å kjempe mot fiendene. Etter å ha hørt historien om Illustria, ba alle med tårer Herren om å sende dem nåde, og ba den hellige Demetrius om hjelp. Gjennom helgenens forbønn forble byen intakt: snart trakk fiendene seg tilbake fra murene med stor skam, og hadde ikke krefter til å ta byen voktet av Guds strålende helgen. På den syvende dagen av beleiringen, fiendene, uten noen tilsynelatende grunn De flyktet i uorden, forlot teltene og kastet våpen. Dagen etter kom noen av fiendene tilbake og sa følgende:

«Fra den første dagen av beleiringen så vi en så mengde forsvarere blant dere at de var langt flere enn vår hær. Vi trodde at hæren din gjemte seg bak murene dine. I går suste det plutselig mot oss, og vi løp.

Så spurte de forbløffede innbyggerne: "Hvem ledet hæren?"

"Vi så," svarte de tilbakevendende fiendene, "en brennende skinnende mann på en hvit hest i snøhvite klær."

Innbyggerne i Tessalonika, som hørte dette, forsto hvem som hadde ført fiendene på flukt. Slik forsvarte Saint Demetrius byen sin.

Rett etter at fiendene trakk seg tilbake fra Thessalonica, rammet en annen katastrofe denne byen. Fiendene, i stort antall, ødela alle kornreserver under beleiringen, slik at det oppsto en stor hungersnød i selve byen: folk i stort nummer begynte å dø av mangel på mat. Ser at han hjemby da han døde av sult, dukket helgenen opp flere ganger på skip som seilte til sjøs, gikk rundt på bryggene og mange øyer, og befalte skip overalt med hvete å seile til Thessaloniki, og reddet dermed byen hans fra sult.

Da den fromme tsar Justinian bygde et vakkert og praktfullt tempel i Konstantinopel i Guds visdoms navn, sendte han ærlige menn til Thessaloniki for å bringe derfra noen av helgenens relikvier til utsmykning og innvielse av det nyoppførte tempelet. Ved ankomst til Thessaloniki nærmet sendebudene seg den ærverdige arken, hvor relikviene til den store martyren hvilte, for å oppfylle den kongelige kommandoen; plutselig brøt en flammesøyle ut av arken og overøste alle med en hel bunke gnister, og en stemme hørtes fra ilden:

– Stopp og ikke tør.

Overvunnet av frykt falt de tilstedeværende til bakken; Da tok sendebudene bare noen få land fra det stedet, vendte tilbake til kongen og fortalte ham om alt som hadde hendt dem. Alle som hørte på historien deres ble overrasket. Sendebudene overleverte den ene halvparten av det tatte landet til kongen, og la den andre halvparten i kirkekassa.

Plikten til en viss ung mann, Onesiphorus, var å tenne lys og arrangere lamper i St. Demetrius-kirken. Inspirert av djevelen begynte denne unge mannen å stjele stearinlys og solgte dem i hemmelighet, og bevilget pengene fra et slikt salg til seg selv. Saint Demetrius tolererte ikke en slik grusomhet begått i templet dedikert til ham: han dukket opp i en drøm til Onesiphorus og begynte med den største nedlatenhet å fordømme ham:

- Broder Onesiphorus, jeg hater at du stjeler stearinlys; ved dette forårsaker du tap for dem som bringer dem; ikke mindre skader du deg selv; husk at folk som handler som deg vil møte fordømmelse; forlat denne onde gjerningen og omvend deg.

Onesiphorus, som våknet, følte skam og frykt; men etter en tid glemte han helgenens befaling og begynte igjen å stjele stearinlys, som han hadde gjort før - straff ble snart rammet av ham. En dag kom en viss from mann, som stod opp tidlig om morgenen, til St. Demetrius-kirken og hadde med seg flere store lys. Han tente dem, plasserte dem ved graven til den store martyren og forlot templet etter å ha bedt. Onesiforus nærmet seg lysene og rakte ut hånden for å ta dem, da det plutselig ble hørt en stemme fra helgenens grav:

- Du gjør det samme igjen!

Truffet av denne stemmen, som torden, kollapset Onesiphorus umiddelbart til bakken og ble liggende som en død til en av geistlige kom inn. Nykommeren oppdro den unge mannen, overveldet av redsel. Så snart Onesiphorus kom til fornuft, fortalte han alt: sitt syndig lidenskap, og helgenens første tilsynekomst for ham i en drøm, og den andre fordømmelsen av Demetrius. Da ble alle, som hørte en slik historie, i stor redsel.

Mange fanger ble befridd av den hellige store martyren Demetrius fra de vantros åk. – Så en biskop ble tatt av barbarene og fengslet i lenker, men helgenen viste seg for ham, frigjorde ham fra lenkene og, bevoktet av helgenen, kom biskopen trygt til Thessaloniki. En annen gang tok barbarene, som skyndte seg inn i grensene til denne byen, mange av innbyggerne. Mellom fangene var det to vakre jomfruer; de var flinke til å brodere på bøyler og avbilde på stoff forskjellige blomster, trær, fugler, dyr og menneskeansikter. Barbarianene tok dem med til landet deres og ga dem som gave til prinsen deres. Etter å ha lært om kunsten deres, fortalte prinsen dem:

«Jeg vet at i ditt land er det en stor gud, Demetrius, som gjør vidunderlige mirakler; broder hans bilde på lerretet, og jeg vil bøye meg for ham.

Jentene svarte:

– Nei, prins, Demetrius er ikke Gud, men bare en stor Guds tjener og en kristen hjelper. Vi vil ikke oppfylle ditt krav, fordi vi vet at du ikke ønsker å bøye deg for ham, men å krenke hans bilde.

«I min makt», svarte prinsen dem, «ditt liv og død; velg hva du vil: enten gjør det jeg krever av deg, så skal du leve; og hvis du ikke utfører mine ordre, vil du bli henrettet umiddelbart.

I frykt for å dø begynte fangene å brodere bildet av St. Demetrius. Rett før dagen da minnet om helgenen feires, avsluttet jentene arbeidet sitt, og natten til 26. oktober, mens de satt ved broderibøylene sine, lente de seg over bildet de hadde brodert og begynte å gråte:

«Vær ikke sint på oss, Kristi martyr,» sa de, «vi vet at den lovløse fyrsten vil le av ditt bilde; Vi kaller deg til vitne om at vi ikke ønsket å brodere bildet ditt, vi ble tvunget til å gjøre dette under trusselen om ond død.

De gråt på denne måten over helgenbildet og sovnet inn.

Under søvnen bar den hellige Demetrius, på mirakuløst vis, som engelen til Habakkuk en gang, disse jentene sammen med arbeidet deres samme natt til Thessaloniki for sin ferie og plasserte dem i kirken i nærheten av relikviene hans under hele nattvåken. Da alle så et slikt mirakel, ble alle overrasket, og jentene våknet og utbrøt:

- Gud velsigne. Hvor er vi?

De kunne ikke komme til fornuft av overraskelse og trodde at alt dette skjedde i en drøm.

Til slutt ble de endelig overbevist om at de virkelig var i Thessaloniki, de så graven til helgenen foran seg, de sto i templet hans, hvor det var mange mennesker som ba. Så begynte de offentlig å takke sin forbeder, Saint Demetrius, og fortalte alt som hadde skjedd med dem. Innbyggerne i Thessaloniki, henrykt over et slikt vidunderlig mirakel, feiret så minnedagen til St. Demetrius med stor jubel, og plasserte det broderte bildet over alteret, og mange mirakler ble utført fra det til Guds ære, En i treenigheten. Ære, ære og tilbedelse fra hele skapningen være Ham til evig tid, amen.

Troparion, tone 3:

Du vil finne stor mester i problemer, universet, lidenskapsbærende, erobre tunger. Akkurat som du tok ned Leahs stolthet, og du frimodig skapte Nestor for bragden, så ba Saint Demetrius til Kristus Gud om å gi oss stor barmhjertighet.

Et av de mest forunderlige miraklene som Gud var glad i å herliggjøre sin store helgen med, var verdens utstrømning fra hans ærlige relikvier. Denne utstrømningen er et vidunderlig tegn på Guds nåde. Verdens ende begynte på 700-tallet. En rekke forfattere og historikere vitner om dette uforståelige fenomenet. La oss sitere vitnesbyrdet til en av forfatterne, nemlig Demetrius Chrysologos, som levde i andre halvdel av 1300-tallet: «det (dvs. myrra) er ikke vann i sine egenskaper, men er tykkere enn det og ligner ikke på noen av kroppene på jorden, enten flytende eller fra faste stoffer og ingen tilberedt kunstig... det er mer fantastisk enn all røkelsen, ikke bare tilberedt av kunst, men også skapt av naturen av Gud.» Mange helbredelser skjedde gjennom salvelse med denne verden; selv folk som ikke trodde på Kristus, verdsatte denne fantastiske strømmen. Så under ødeleggelsen av Thessaloniki av tyrkerne i 1429, hadde de kloke blant fiendene til hensikt å ta med seg en viss del av denne verden, om den helbredende kraften de hadde hørt så mye om. Den hellige kirke, som kaller Saint Demetrius myrra-streameren, priser Kristi asket på denne måten: "Fred er duftende og ærlig, Demetrius, den åpne kilden (Kanon, Canto 1). Din fred strømmer fra de alltid flytende kildene."

Rektor fortalte Vesti-leserne om høytiden Kiev-Pechersk Lavra, Metropolitan of Vyshgorod and Chernobyl, Vladyka Pavel.

Demetrius av Thessaloniki: mirakler

En engel steg ned fra himmelen for å styrke fangen i fengselet. Og sannsynligvis utførte Demetrius sitt første mirakel mens han var i fengsel. "Faktum er at keiseren elsket å se gladiatorshow, hvordan hans fengselssterkmann kastet kristne fra plattformen på soldaters spyd. Og en kristen ung mann Nestor kom til Demetrius i fengselet for å motta en velsignelse i kampen mot hedenske. Og med Demetrius' velsignelse og bønn til Herren: "Nestor beseiret barbaren og kastet ham på soldatenes spyd. Den sinte keiseren beordret Nestor å bli henrettet umiddelbart, og Demetrius, som velsignet ham, ble beordret til å bli gjennomboret med spyd," sa biskop Pavel.

Så den 26. oktober 306 led Demetrius martyrdøden i hendene på hedningene. Hans tjener, etter å ha samlet martyrens blod på et håndkle, begynte å helbrede de syke, som han også ble dømt til døden for av keiseren.

Dmitry Solunsky. Tempel i Veliky Novgorod, 1381

Kroppen til Dmitry Solunsky ble i all hemmelighet gravlagt, og når Lik apostlene Konstantin en kirke ble reist over graven. Hundre år senere ble de uforgjengelige relikviene etter Saint Demetrius funnet, og på 700-tallet begynte strømmen av den velduftende myrraen.

Saint Demetrius - skytshelgen

Saint Demetrius var usynlig beskytteren av hjembyen Tessalonika. Russiske soldater trodde alltid at de var under beskyttelse av den store martyren Demetrius.

Ærelsen av helgenen i den russisk-ortodokse kirken begynte umiddelbart etter dåpen til Rus. Og minnedagen hans har alltid vært forbundet med militære bragder og forsvaret av fedrelandet.

Gjennom bønner til sin himmelske beskytter vant Dmitry Donskoy en rekke strålende militære seire. Seieren hans på Kulikovo-feltet var spesielt viktig, hvoretter den ble etablert til minne om soldatene som døde i kamp. Senere på denne dagen vil alle ortodokse kristne som har gått bort fra tid til annen bli minnet.

"17 århundrer har gått siden den tiden. Men Kirken husker sine trofaste sønner og døtre, barn av vår himmelske Fader, og de vitner om dyp tro, hengivenhet til Guds vilje og frelsen til vår menneskelige sjeler. Demetrius av Thessalonica er krigers skytshelgen. Han var selv en kriger. Derfor er han avbildet på bannere og mange kirker, militære enheter og regimenter er oppkalt etter ham. Han er beskytteren for all ungdom som forsvarer fedrelandet sitt,» bemerket Metropolitan Pavel.

Demetrius fra Thessalonica: hva de ber om

Hva hjelper helgenen med? Så de ber til den hellige Demetrius fra Thessalonica at:

helbrede fra ulike sykdommer og først og fremst fra øynene,
lette byrden militærtjeneste, siden han regnes som skytshelgen for alle soldater - bønner blir gitt ham av både militæret selv og deres slektninger,
få mot i møte med alvorlige problemer.

I tillegg hjelper bønn foran ikonet til den hellige martyren Demetrius fra Thessalonica under fremskritt av inntrengere som krenket grensene til moderlandet, samt å bevare freden for de som ikke ble berørt av krigen.

Demetrius fra Thessalonica: bønner

Ikon "Dmitry of Thessalonica på hesteryggen"

Første bønn

Hellige og strålende store Kristi Martyr Demetrius, rask hjelper og varm forbeder for dem som strømmer til deg med tro! Stå frimodig foran den himmelske kongen, be ham om tilgivelse for våre synder og fri oss fra den altødeleggende pesten, feigheten, flom, ild, sverd og evig straff. Be om at hans godhet viser barmhjertighet til denne byen, dette klosteret (eller dette tempelet) og alle kristne land. Bønn fra Kongen av Reignene om seier og seier over fiendene, fred, stillhet, fasthet i tro og fremgang i fromhet for hele den ortodokse makten; For oss, som ærer ditt hederlige minne, ber om nådefylt styrking for gode gjerninger, slik at det som behager vår Mester, Kristus Gud, som virker her, kan være verdig gjennom dine bønner å arve Himmelriket for hans evige forherligelse med Faderen og Den Hellige Ånd. Amen.

Andre bønn

Den hellige store Kristi martyr Demetrius! Stå frimodig foran den himmelske kongen, be ham om tilgivelse for våre synder og for at vi, de forbannede (navnene), skal bli befridd fra den altødeleggende pesten, ilden og den evige straffen. Be om at hans godhet vil favorisere dette sognet (eller huset) og vårt tempel. Be oss om nådefylt styrke til gode gjerninger, slik at det som er til behag for vår Mester, Kristus Gud, som virker her, kan være verdig gjennom dine bønner å arve Himmelriket og der prise Ham, hos Faderen og den Hellige. Ånd, for alltid og alltid.

Demetrius av Thessalonica: troparion

Du vil finne stor i problemer /

bekjempe universet, mer lidenskapelig, /

tunger erobrer. /

Akkurat som du tok ned Lievs stolthet, /

og skapte dristig Nestor for bragden, /

tako, Saint Demetrius, /

Be til Kristus Gud /

gi oss stor nåde.

Folkeskikk og tegn på Dmitry

Lørdagen før denne Demetriusdagen feires minnet om alle ortodokse kristne som døde i troen og håpet om oppstandelse.

På Dmitrievs dag i Rus ble minnesmerker for de avdøde feiret overalt. Folk gikk til kirken for å tenne lys for hvilen, og besøkte også gravene til slektninger og bygde begravelsesfester.

I tidligere tider ble det på denne dagen holdt minnegudstjenester i alle militære enheter for ortodokse krigere som døde for sin tro og fedreland.

Ordtak og tegn for Dmitry's Day (Mitri's Day):

Bestefars uke begynner.
Dmitrievs dag - vinteren kryper allerede på gjerdet.
Hvis foreldrene hviler i bestefarsuka (det blir tine), så vil hele vinteren være med våte drivhus.
Hvis Dmitrovs dag er snørik, er påsken hellig, og hvis Dmitrys dag er naken, er påsken hellig.
På Dmitris dag brygger en spurv øl under en busk.
Dmitriev lørdag - arbeid for partiarbeiderne (markering, for slaget ved Kulikovo og general). Foreldre er i live - ær dem; hvis de er døde - husk dem.
Dmitriev venter ikke på transportdagen.
Den hellige Demetrius kom til oss på en hvit hest.
Hvis det er kulde og snø på Dmitry, er våren sen og kald, og hvis det er tine, er vinteren og våren varme.

8. november ortodokse kirke hedrer minnet om den store martyren Dmitry, kalt Thessalonica. I Rus ble han ansett som "deres" helgen, men hvor og når ble han født? Hvorfor heter det Myrra-streaming? Hvorfor ble Rus så forelsket i helgenen? Hvorfor ble Demetrius Memorial Saturday opprettet før minnedagen hans? Du vil lære om dette fra artikkelen vår.

Barndom og ungdom til den store martyren

Den store martyren Demetrius av Thessalonica ble født på 300-tallet i den greske byen Thessaloniki (moderne Thessaloniki). I russ dette lokalitet kalt "Solun". Derav navnet på helgenen "Thessalonica" og mange versjoner om at den store martyren var russisk. Men de er ikke sanne.

På den tiden da Dmitrij levde, tilhørte Thessalonika Romerriket, og helgenens far var en romersk prokonsul. Siden kristendommen ikke eksisterte da offisiell religion, døpte foreldrene i hemmelighet sønnen sin i hjemmekirken og oppdro gutten i en kristen ånd.

Keiserne på den tiden - Diokletian og Maximian Galerius - støttet hedenskap og forfulgte kristne. Hvis de visste at prokonsulen i Thessalonica var en etterfølger av Kristus, ville faren til den fremtidige store martyren neppe ha forblitt i sin stilling og dødd en naturlig død.

Fra tjeneste for keiseren til henrettelse - ett trinn

Hva ble krevd av den unge prokonsulen? Beskytte imperiets grenser mot ytre fiender, organisere aktivitetene til militære befal. Men keiseren betrodde undersåtten sin en ny oppgave: å kjempe mot kristne.

Dmitry av Thessalonica gjorde det motsatte: han begynte å opplyse hedningene med troen på Kristus. Dette var en åpen utfordring for keiseren. Maximian tolererte ikke slik frekkhet og fengslet prokonsulen.

Dmitry visste utmerket godt hva som ventet ham for åpent å bekjenne kristendommen, og selv før fengselet ga han bort all eiendommen hans. Det er ikke kjent hvor lang tid han ville ha sittet i fengsel hvis han ikke hadde gått med på den andre frekkheten. Og dette var meningen.

Keiser Maximian organiserte gladiatorkamper, og satte sin stolte motstander Leah opp mot de kristne. Ingen kunne beseire ham på egen hånd. Men den kristne ungdommen Nestor, i håp om Guds hjelp, kom til den fengslede prokonsulen og ba om en velsignelse. Dmitry fra Thessalonica velsignet Nestor og ba Herren om hjelp. Så den unge mannen beseiret den arrogante Leah og kastet ham på militærspyd.

Maximian hevnet døden til sin favoritt ved å henrette Nestor. Og da han fant ut hvem den unge mannen fikk velsignelsen fra, beordret han også sin rådgiver drept.

Den 8. november 306, tidlig om morgenen, ankom Maximians tjenere fengselet. De fanget Dmitry morgenbønn og de stakk ham i hjel med spyd.

Hvordan ble Dmitry Solunsky til Dmitry Myrra-streaming?

Helgenens kropp skulle etter keiserens plan spises villdyr. Men Herren tillot ikke dette. De hellige relikviene ble gravlagt av kristne.
Tjeneren til den store martyren Lupp etterlot seg en kappe dekket av blod og en ring til minne om den rettferdige mannen. Ved bønn og berøring av disse helbredet han de syke, som han også ble drept for av den hedenske keiseren.

Først med ankomsten av Konstantin den store, da forfølgelsen for troen opphørte, ble et tempel bygget over graven til den store martyren. Mange mennesker kom til dette stedet, og Dmitry Solunsky hjalp mange. En av dem var adelsmannen Leonty, som i første halvdel av 400-tallet reiste en stor kirke på dette stedet.

Under byggingen ble det også funnet hellige relikvier. Ikke bare var de uforgjengelige, men de utstråler også duftende myrra. I følge vitnesbyrdet fra den bysantinske tjenestemannen og historikeren John Skylitzes, ble den første strømmen av myrra observert i 1040.

Som øyenvitner skriver, rant salven så rikelig at mange troende som var i Tessalonika hadde med seg ampuller. Men det var ikke bare kristne som samlet den velduftende væsken. Da byen ble tatt til fange av de muslimske tyrkerne, tok de med seg salven fra helgenens relikvier, og anså det som en kur for alle plager. For å utføre mirakler fra relikviene fikk Dmitry av Thessalonica et andre navn - Myrrh-Streaming.

Det var også tilfeller av superblasfemisk holdning til helligdommen. Som den bysantinske historikeren Niketas Choniates skriver, samlet skandinavene også myrra under beleiringen av byen i 1185. Det var så mye væske at normannerne øste den opp med panner, kokte fisk med og smurte skoene sine.

På 1300-tallet skjedde et annet mirakel: myrravann strømmet fra brønnen i krypten der relikviene holdt til. Da det bygde tempelet ble til en moske, stoppet strømmen av myrra fra brønnen.

I dag utstråler ikke de rettferdige restene av Dmitry Thessalonica duftende væske.

Den store martyren er æret av både den ortodokse og katolske kirken. En lang periode(fra begynnelsen av 1200-tallet og frem til 1978) forble relikviene i Italia, og først i andre halvdel av 1900-tallet vendte de tilbake til hjembyen Thessaloniki.

Ærbaring av helgenen i Rus' og Demetrius Memorial lørdag

I mange gamle russiske kirker var det alltid et ikon av Dmitry the Myrra-streaming med et stykke av hans relikvier. Hvor kommer denne æren fra? Siden like-til-apostlene Kyrillos og Methodius tid. Etter opprettelsen av alfabetet, oversatte opplysningsmennene i Rus først og fremst "kanonen til Demetrius av Thessalonica" til slavisk.

Svært ofte ble kirker i Rus navngitt til ære for helgenen. Det kanskje mest interessante eksemplet er Dmitrievsky-klosteret fra 1000-tallet i Kiev. Den ble bygget av sønnen til Yaroslav den vise Izyaslav (døpt som Dmitry). Lang tid historikere kunne ikke forstå hva som skjedde med den før de kom til en versjon: over tid ble den omdøpt til Mikhailovsky Golden-Domed.

Den første steinkirken i Kreml i Moskva, bygget på slutten av 1200-tallet på bekostning av prins Daniil av Moskva, ble også innviet i navnet til den store martyren Dmitrij.

Ved enhver anledning prøvde russerne å bringe partikler av de rettferdiges relikvier eller fredsampuller til kirkene sine. Etter antall ikoner med relikvier å dømme, lyktes de.

Dmitry Solunsky ble også avbildet av Andrei Rublev på fresken til Assumption Cathedral i Vladimir.

Mange russiske prinser oppkalte sine eldste sønner etter denne helgenen (husk Yuri Dolgoruky, Alexander Nevsky eller Ivan the Terrible).

Beskytter for krigere?

Siden helgenen var involvert i militære anliggender i løpet av sin levetid, ble han i Rus ansett som skytshelgen for krigere. Dmitry Donskoy hedret spesielt sin himmelske beskytter, som Dmitrievskaya-minnesmerket lørdag er assosiert med.

Høsten 1380 vant hæren til prins Dmitry slaget med hæren til Golden Horde. Til minne om de falne soldatene ble Dmitrievskaya Memorial Saturday etablert. For første gang ble den servert av Sergius av Radonezh lørdagen før minnedagen til den himmelske skytshelgen Dmitrij Donskoy. Prinsen selv var til stede ved minnesmerket.

Tradisjonen med å minnes de døde før festen i Thessaloniki har overlevd til i dag. Denne dagen heter: Dmitrievskaya Memorial Saturday.

Helgenens liv er beskrevet i følgende video:

Ta det selv og fortell vennene dine!

Les også på vår hjemmeside:

vise mer