Sulla ni nani katika Roma ya kale? Lucius Cornelius Sulla

UDIKTETA WA WAFANYAKAZI NA UDIKTETA WA MTU MMOJA “Ili kuharibu matabaka, muda wa udikteta wa tabaka moja unahitajika, haswa ule wa tabaka zilizokandamizwa ambazo zina uwezo wa sio tu kuwaangusha wanyonyaji, si tu kukandamiza upinzani wao bila huruma, bali pia. kuvunja kiitikadi

Sulla alitoka katika familia ya wazazi inayofifia taratibu, ambayo wawakilishi wake hawakuwa wameshikilia nyadhifa za juu serikalini kwa muda mrefu. Babu wa babu wa Sulla, Publius Cornelius Rufinus, alikuwa balozi na 277 BC. e. , babu na babu (wote waliitwa Publio) walikuwa wasimamizi, na baba yake, Lucius Cornelius Sulla, alishindwa kufikia upadri. Inajulikana pia kuwa Sulla alikuwa na kaka, Servius.

Sulla alikulia katika mazingira duni. Baadaye, Sulla alipokuwa mmoja wa watu mashuhuri zaidi huko Roma, mara nyingi alishutumiwa kwa kusaliti maisha yake ya kiasi. Hata hivyo, Sulla bado alipata elimu nzuri (hasa, alikuwa na ufasaha wa Kigiriki na alijua fasihi ya Kigiriki vizuri). Wakati huo huo, Sulla aliishi maisha duni katika ujana wake (kwa hili anashutumiwa vikali na mwandishi wake mkuu wa wasifu, Plutarch wa maadili).

Kazi ya mapema

Sulla alianza huduma yake kama miaka 3 baadaye kuliko wengine - kama quaestor wa kibinafsi wa Gaius Marius mnamo 108. Gaius Marius, aliyechaguliwa kuwa balozi wa miaka 107, alilazimika kwenda Afrika, ambapo Roma ilizama katika vita na Numidia ya Mfalme Jugurtha (iliyoanza mnamo 110). Sulla alipaswa kuandamana na Marius. Kazi ya kwanza ya Sulla ilikuwa kukusanya jeshi kubwa la wapanda farasi wasaidizi nchini Italia na kulihamishia Afrika Kaskazini. Ilimchukua Sulla miezi michache tu kukabiliana na hili na kujiimarisha katika ubora wake. Mjumbe wa Gaius Marius, mtawala wa zamani Aulus Manlius, hivi karibuni alimruhusu kufanya mazungumzo na mfalme wa Mauretanian Bocchus, ambaye hata Sulla alitoa fursa ya kuongeza eneo lake na kumdokeza aepuke dhuluma: “Ujazwe kabisa na wazo kwamba hakuna mtu ambaye amewahi kuwapita watu wa Kirumi kwa ukarimu; kuhusu nguvu zake za kijeshi, una kila sababu ya kujua.”.

Shambulio la silaha na Sulla

Sulla alipojua kuhusu hilo, aliona ni muhimu kusuluhisha suala hilo kwa kutumia silaha. Aliitisha mkutano wa jeshi lake, ambalo pia lilitaka kufanya kampeni dhidi ya Mithridates, akiangalia kampeni kama biashara ya faida na akifikiria kwamba sasa Gaius Marius angeajiri jeshi lingine mahali pao. Katika mkutano huo, Sulla alizungumza juu ya kitendo kibaya cha Sulpicius na Maria kuhusiana naye, bila kuzungumza wazi juu ya kila kitu kingine: bado hakuthubutu kuzungumza juu ya vita inayokuja dhidi yao, lakini alishawishi jeshi kuwa tayari kubeba. nje maagizo yake. Askari walielewa kile ambacho Sulla alikuwa nacho akilini, na, kwa kuogopa wao wenyewe, wasije wakapoteza kampeni, wao wenyewe waligundua nia ya Sulla na kumtaka awaongoze kwa ujasiri hadi Roma. Sulla aliyefurahi mara moja alituma vikosi sita kwenye kampeni. Wakuu wa jeshi, isipokuwa mtu mmoja tu, ambaye hakukubali kuongoza jeshi dhidi ya nchi yao, walikimbilia Roma. Wakiwa njiani, Sulla alikutana na mabalozi kutoka huko na kumuuliza kwa nini anarudi nyumbani na jeshi. Sulla akawajibu: mwachieni kutoka kwa madhalimu. Alirudia jambo lile lile mara mbili na tatu kwa mabalozi wengine waliokuja kwake, na kuongeza kwamba ikiwa wanataka, basi wakusanye Seneti na Marius na Sulpicius kwenye uwanja wa Mars, na kisha atafanya kulingana na uamuzi uliofanywa. Wakati Sulla alikuwa tayari anakaribia Roma, ubalozi mwenzake, Pompey, alionekana na kuridhia kitendo chake, akionyesha kufurahishwa kwake na kila kitu kilichokuwa kikitokea na kujiweka sawa kwake. Gaius Marius na Publius Sulpicius, ambao walihitaji muda zaidi kujiandaa kwa pambano hilo, walituma mabalozi wapya kwa Sulla, kana kwamba kwa maagizo kutoka kwa Seneti. Mabalozi hao walimtaka Sulla kutopiga kambi karibu na Roma hadi Baraza la Seneti lijadili hali hiyo. Sulla na Quintus Pompey, wakielewa vyema nia ya Maria na Sulpicius, waliahidi kufanya hivyo, lakini mara tu mabalozi hao walipoondoka, waliwafuata.

Matukio huko Sulla

Wakati huo huo, huko Roma, Sulla, licha ya ukweli kwamba yeye, kama wa kwanza kuteka jiji hilo kwa msaada wa jeshi, angeweza, labda, kuwa mtawala pekee, aliacha kwa hiari matumizi ya vurugu baada ya kulipiza kisasi kwa adui zake. Baada ya kutuma jeshi kwa Capua, Sulla alianza tena kutawala kama balozi. Kwa upande wao, wafuasi wa waliofukuzwa, hasa wale wa matajiri, pamoja na wanawake wengi matajiri, baada ya kupata ahueni kutokana na hofu ya kuchukuliwa kwa silaha, waliendelea kutafuta kurudi kwa wahamishwa. Walifanikisha hili kwa njia zote, bila kuacha kwa gharama yoyote au nia mbaya juu ya maisha ya balozi, wakijua kwamba walipokuwa hai, kurudi kwa wahamishwa haiwezekani. Sulla alikuwa na uwezo wake, hata baada ya ubalozi wake kuisha, jeshi lililokabidhiwa kwake kwa amri ya vita na Mithridates, na lilimlinda. Balozi mwingine, Quintus Pompey, watu, kwa kuhurumiwa na hali hatari aliyokuwamo, walimteua mtawala wa Italia na kamanda wa jeshi lingine ambalo lilipaswa kuilinda na ambalo wakati huo lilikuwa chini ya amri ya Gnaeus Pompey Strabo. . Mwisho, baada ya kujifunza kuhusu uteuzi wa Quintus Pompey mahali pake, hakuridhika na hili; hata hivyo Quintus alipofika makao makuu yake alimpokea na siku iliyofuata wakati wa mazungumzo ya kibiashara alionyesha kuwa yeye kama mtu wa faragha alikuwa tayari kumpa nafasi yake. Lakini kwa wakati huu, idadi kubwa ya watu waliowazunguka, wakijifanya kuwa walikuwa wakisikiliza mazungumzo kati ya Quintus Pompey na Gnaeus Pompey, walimuua balozi. Wakati wengine walikimbia, Gnaeus Pompey aliwatokea na kuonyesha hasira yake kwa kifo cha balozi aliyeuawa kinyume cha sheria, lakini, baada ya kumwaga hasira yake, mara moja akachukua amri.

Sulla, baada ya kuitisha Seneti kuchagua mabalozi wapya, alimhukumu Marius mwenyewe na watu wengine kadhaa kifo, akiwemo mkuu wa watu Sulpicius. Sulpicius, aliyesalitiwa na mtumwa wake, aliuawa (Sulla alimwachilia mtumwa huyu kwanza na kisha akaamuru atupwe kutoka kwenye mwamba), na Sulla akaweka thawabu juu ya kichwa cha Maria, na hivyo kudhihirisha busara au adabu - baada ya yote, haikuchukua muda mrefu. kabla hajafika nyumbani kwa Maria na kujisalimisha kwa huruma yake, aliachiliwa bila kudhurika. Seneti ilikasirishwa kwa siri na hili, lakini watu kwa kweli walimfanya Sulla kuhisi uadui na hasira yao. Kwa hivyo, baada ya kushindwa katika chaguzi za ubalozi kwa fedheha, Nonius, mpwa wa Sulla, na Servilius, ambao walitafuta nafasi, watu walitoa nafasi hizi kwa wale ambao uchaguzi wao, kama walivyotarajia, ungesababisha Sulla huzuni kubwa.

Sulla alijifanya kuwa jambo hilo lilimpendeza - baada ya yote, shukrani kwake, watu wanasema, wanafurahia uhuru wa kufanya wanavyotaka - na ili kuondokana na chuki ya umati, alimpandisha cheo Lucius Cinna, ambaye alikuwa kambi ya wapinzani wake, kwa ubalozi, akichukua kutoka kwake muhuri wa viapo vya kutisha ahadi ya kuunga mkono kazi ya Sulla. Cinna alienda hadi Capitol na, akiwa ameshika jiwe mkononi mwake, akala kiapo cha utii, na kuifunga kwa herufi ifuatayo: ikiwa hatadumisha mtazamo mzuri kwa Sulla, atupwe nje ya jiji, kama hii. jiwe lililotupwa kwa mkono wake mwenyewe. Baada ya hayo, mbele ya mashahidi wengi, akalitupa jiwe chini. Lakini baada ya kuchukua madaraka, Cinna alianza mara moja kudhoofisha misingi ya agizo lililopo. Alitayarisha kesi mahakamani dhidi ya Sulla, akikabidhi mashtaka kwa moja ya mahakama za watu - Virginia. Lakini Sulla, akimtakia mshitaki na majaji wote afya njema, akaenda vitani na Mithridates.

Vita na Mithridates

Ugiriki na Asia Ndogo kabla ya utendaji wa Mithridates

Mnamo 87, Sulla aliwasili kutoka Italia hadi Ugiriki kulipiza kisasi kwa Mithridates kwa kumwaga damu ya Warumi.

Vitendo vya kijeshi vya Vita vya Kwanza vya Mithridatic

Sulla alishinda ushindi juu ya wakuu wa Mithridates katika eneo la Athene, na katika vita viwili - huko Chaeronea na Orkhomenes, aliikalia Athene na kulishinda kabisa jeshi la Ponto. Kisha Sulla, akiwa amevuka kwenda Asia, alimkuta Mithridates huko Dardanus akiomba rehema na tayari kukubali kila kitu. Baada ya kumtoza ushuru na kunyang'anya baadhi ya meli zake, alimlazimisha kuondoka Asia na majimbo mengine yote ambayo aliyamiliki kwa nguvu ya silaha. Aliwaachilia wafungwa, akawaadhibu waasi na wahalifu, na akaamuru kwamba mfalme aridhike na mipaka ya mababu zake, yaani, Ponto.

Kwa wakati huu, Marians alitawala Italia. Gnaeus Octavius, balozi mdogo wa kisheria, aliuawa kwenye Jukwaa na kichwa chake kikaonyeshwa kwa wote.

Vita vya wenyewe kwa wenyewe vya Italia 83-82 KK

Vitendo vya kijeshi vya vita vya wenyewe kwa wenyewe 83-82 BC.

Baada ya kufika Brindisia, Sulla, bila kuwa na faida ya hesabu, haraka alishinda kusini mwa Italia na, pamoja na wakuu waliojiunga naye, waliwashinda askari wote wa Marian. Wale wa mwisho walipata kushindwa sana na ama waliuawa au kufukuzwa kutoka Italia.

Udikteta wa Sulla

Kupitisha cheo cha dikteta wa kudumu

Sulla aliingia madarakani mwaka wa 82. Swali lilizuka: Sulla atatawala vipi - kama Gaius Marius, Cinna na Carbone, ambayo ni, kwa njia zisizo za moja kwa moja, kama vile kudhibiti umati kwa vitisho, vitisho, au kama mtawala aliyetolewa kisheria, hata kama mfalme? Sulla alitoa wito kwa Seneti kuchagua kinachojulikana kama interregnum - interrex, kwa kuwa hakukuwa na balozi wakati huo: Gnaeus Papirius Carbo alikufa huko Sicily, Gaius Marius Mdogo - huko Praeneste. Seneti ilimchagua Valerius Flaccus kwa matumaini kwamba angependekeza kufanyika kwa uchaguzi wa mabalozi. Kisha Sulla akamwagiza Flaccus kuwasilisha pendekezo lifuatalo kwa baraza la kitaifa: kwa maoni yake, Sulla, ingefaa kwa Roma kwa wakati huu kuwa na serikali ya kidikteta, ingawa desturi hii ilikoma miaka 120 iliyopita. Yule aliyechaguliwa lazima atawale kwa muda usiojulikana, lakini hadi Roma, Italia, serikali yote ya Kirumi, iliyotikiswa na ugomvi na vita, itakapoimarika. Pendekezo hili lilikuwa na Sulla mwenyewe akilini - hakukuwa na shaka juu yake. Sulla mwenyewe hakuweza kuficha hili na mwisho wa ujumbe wake alisema wazi kwamba, kwa maoni yake, ni yeye ambaye angekuwa na manufaa kwa Roma kwa wakati huu.

Sarafu inayoonyesha Sulla

Amri ilipitishwa kupitia baraza la kitaifa, ambalo sio tu lilimwondolea Sulla jukumu la kila kitu alichokuwa amefanya hapo awali, lakini pia kwa siku zijazo ilimpa haki ya kutekeleza kwa kifo, kunyang'anya mali, kupata makoloni, kujenga na kuharibu miji, kutoa na kuteka nyara. ondoa viti vya enzi.

Marufuku

Sulla aliandaa orodha ya marufuku ya watu themanini bila kuwasiliana na mahakimu yeyote. Mlipuko wa hasira ya jumla ulifuata, na siku moja baadaye Sulla alitangaza orodha mpya ya watu mia mbili na ishirini, kisha wa tatu - sio chini. Baada ya hapo, alihutubia watu na kusema kwamba alijumuisha katika orodha wale tu ambao aliwakumbuka, na ikiwa mtu yeyote ataepuka usikivu wake, angetengeneza orodha zingine kama hizo.

Ishara zilitundikwa kwenye Jukwaa na majina ya waliopaswa kuondolewa. Muuaji wa mtu aliyekatazwa, ambaye alileta kichwa cha Sulla kama ushahidi, alipokea talanta mbili (kilo 40) za fedha ikiwa ni mtumwa, basi alipata uhuru. Watoa taarifa pia walipokea zawadi. Lakini wale waliothubutu kuwahifadhi maadui wa Sulla walikabili kifo. Wana na wajukuu wa waliohukumiwa walinyimwa heshima yao ya kiraia, na mali yao ilichukuliwa kwa niaba ya serikali. Washirika wengi wa Sulla (kwa mfano, Pompey, Crassus, Luculus) walipata utajiri mwingi kupitia mauzo ya mali na kujumuishwa kwa matajiri katika marufuku.

Marufuku yalikuwa yameenea sio tu huko Roma, bali katika miji yote ya Italia. Wala mahekalu ya miungu, wala makaa ya ukarimu, wala nyumba ya baba kulindwa kutokana na mauaji; waume walikufa mikononi mwa wake zao, wana mikononi mwa mama zao. Wakati huo huo, wale walioangukiwa na hasira na uadui walikuwa ni tone tu la bahari miongoni mwa wale waliouawa kwa ajili ya mali zao. Wauaji walikuwa na sababu ya kusema kwamba fulani aliharibiwa na nyumba yake kubwa, hii kando ya bustani yake, nyingine na bafu zake zenye joto.

Lakini inaonekana kwamba jambo la kushangaza zaidi ni kesi ya Lucius Catilina. Wakati ambapo matokeo ya vita yalikuwa bado mashakani, alimuua kaka yake, na sasa akaanza kumwomba Sulla amjumuishe marehemu katika orodha za marufuku kuwa hai. Sulla alifanya hivyo. Kwa kushukuru kwa hili, Catiline alimuua Mark Marius fulani, mwanachama wa chama cha uadui, na kuleta kichwa chake kwa Sulla, ambaye alikuwa ameketi kwenye Jukwaa, kisha akaenda kwenye kijito cha Apollo kilicho karibu na kuosha mikono yake.

Kwa hivyo, wakati wa kuandaa marufuku, umakini mkubwa ulilipwa kwa mali ya wale waliojumuishwa kwenye orodha. Kunyimwa watoto na wajukuu haki ya kurithi mali ya waliouawa kunathibitisha kwa hakika kwamba marufuku yalipangwa sio tu kwa madhumuni ya kulipiza kisasi dhidi ya wapinzani wa kisiasa, lakini pia kwa madhumuni ya kunyakua mali ya wale waliopigwa marufuku.

Marekebisho ya serikali

Ili kuhifadhi mwonekano wa mfumo wa serikali ya asili, Sulla aliruhusu uteuzi wa mabalozi mnamo 81 KK. e. Marcus Tullius na Cornelius Dolabella wakawa mabalozi. Sulla mwenyewe, akiwa na mamlaka ya juu zaidi na kuwa dikteta, alisimama juu ya mabalozi. Mbele yake, kama kabla ya dikteta, walitembea lictor 24 na fasces, idadi sawa kuandamana na wafalme waliotangulia. Walinzi wengi walimzunguka Sulla. Alianza kufuta sheria zilizopo na kutoa zingine badala yake.

Miongoni mwa hatua maarufu za Sulla ni sheria juu ya mahakimu - lex Cornelia de magistratibus, ambayo iliweka vikomo vipya vya umri kwa wale wanaotaka kushika nyadhifa za juu serikalini na kuunda vizuizi fulani ili kuzuia kazi za haraka. Kwa hivyo, kikomo cha umri kilianza kuwa miaka 29 kwa quaestor (kulingana na sheria ya Villius 180 BC - lex Willia annalis Umri huu ulikuwa miaka 27), miaka 39 kwa praetor (miaka 33 kulingana na sheria ya Villian) na miaka 42 kwa balozi (miaka 36 kulingana na sheria ya Villian). Hiyo ni, angalau miaka 10 ilibidi kupita kati ya utendaji wa nafasi za quaestor na praetor. Kwa sheria hiyo hiyo, Sulla pia alikataza kushikilia wadhifa wa praetor kabla ya kushikilia wadhifa wa quaestor, na nafasi ya balozi kabla ya kushikilia wadhifa wa praetor (hapo awali, kanuni hizi mara nyingi zilikiukwa, kwani zilikuwa bado hazijawekwa kisheria). Aidha, sheria hii ilikataza kushika wadhifa huo baada ya chini ya miaka 10.

Sulla pia alipunguza kwa kasi ushawishi wa ofisi ya mabaraza ya watu, na kuinyima umuhimu wote na kwa sheria kuwakataza wakuu wa watu kushika nyadhifa nyingine yoyote. Matokeo ya hili yalikuwa kwamba wale wote ambao walithamini sifa au asili yao walianza kukwepa wadhifa wa mkuu wa jeshi katika nyakati zilizofuata. Labda sababu ya kupunguza nguvu na ufahari wa makasisi wa watu kwa Sulla ilikuwa mfano wa ndugu Tiberius na Gaius Gracchi, na vile vile Livy Drusus na Publius Sulpicius, ambao, kwa maoni ya wachungaji na Sulla, walisababisha mabaya mengi kwa serikali.

Kwa idadi ya washiriki wa Seneti, walioachishwa kabisa kwa sababu ya ugomvi na vita vya ndani, Sulla aliongeza hadi washiriki wapya 300 kutoka kwa wapanda farasi mashuhuri zaidi, na upigaji kura wa kila mmoja wao ulikabidhiwa kwa makabila. Sulla alijumuisha katika mkutano wa kitaifa, akiwapa uhuru, zaidi ya 10,000 ya watumwa wadogo na wenye nguvu zaidi ambao walikuwa wa Warumi waliouawa hapo awali. Sulla aliwatangaza wote kuwa raia wa Roma, akiwaita Cornelia kwa jina lake mwenyewe, ili kwa hivyo kuweza kutumia kura za wajumbe 10,000 wa baraza la kitaifa waliokuwa tayari kutekeleza maagizo yake yote. Alikusudia kufanya vivyo hivyo kuhusiana na Waitaliano: aliwagawia askari wa vikosi 23 (hadi watu 120,000) ambao walihudumu katika jeshi lake na ardhi kubwa katika miji, ambayo sehemu yake ilikuwa bado haijagawanywa tena. ambayo iliondolewa kama faini kutoka kwa miji.

Sulla mwenyewe aliwasilisha vitendo vyake vyote kwa watu kama "kuanzishwa kwa jamhuri," yaani, kama uboreshaji wa katiba ya jamhuri ya Kirumi isiyoandikwa.

Maisha ya Sulla baada ya udikteta

Sulla alipojiuzulu, aliongeza katika jukwaa hilo kuwa kama kuna mtu atadai yuko tayari kutoa jibu la kila kitu kilichotokea, kwamba alijifuta mwenyewe, kuwafukuza walinzi wake na kwa muda mrefu peke yake, na marafiki zake tu. alionekana kati ya umati wa watu, ambao hata sasa bado walimwangalia kwa hofu. Wakati anarudi nyumbani, ni mvulana mmoja tu alianza kumtukana Sulla, na kwa kuwa hakuna aliyemzuia kijana huyo, kwa ujasiri alitembea na Sulla hadi nyumbani kwake na kuendelea kumkemea njiani. Na Sulla, akiwa amekasirishwa na watu wa ngazi za juu, katika miji mizima, alivumilia kwa utulivu karipio la mvulana huyo. Alipoingia tu ndani ya nyumba ndipo alitamka maneno ya kinabii kwa uangalifu au kwa bahati mbaya kuhusu siku zijazo:

Ugonjwa wa Sulla usiojulikana

Kwa wakati huu, Sulla alipata dalili za ugonjwa usiojulikana.

Kwa muda mrefu hakujua kuwa ana vidonda ndani, lakini wakati huo huo mwili wake wote ulianza kuoza na kuanza kufunikwa na chawa nyingi. Wengi walikuwa na shughuli nyingi usiku na mchana wakiwaondoa kutoka kwake, lakini walichofanikiwa kuchomoa ni tone tu kwenye ndoo ikilinganishwa na kile kinachozaliwa mara ya pili. Mavazi yake yote, kuoga, maji ya kunawa, chakula kilikuwa kikijaa na mkondo huu unaooza - hivi ndivyo ugonjwa wake ulivyokua. Mara nyingi kwa siku alichovya majini ili kuosha mwili wake na kujisafisha. Lakini kila kitu kilikuwa bure.

Kifo na mazishi

Sulla sio tu aliona kifo chake, lakini hata aliandika juu yake. Siku mbili kabla ya kifo chake, alikamilisha kitabu cha ishirini na mbili cha Kumbukumbu zake, ambapo anasema kwamba Wakaldayo walimtabiria kwamba, akiwa ameishi maisha ya ajabu, angekufa katika kilele cha furaha. Huko, Sulla anasema kwamba mtoto wake alimtokea katika ndoto, ambaye alikufa mapema kidogo kuliko Metella. Akiwa amevalia vibaya, yeye, akiwa amesimama kando ya kitanda, alimwomba baba yake aache wasiwasi wake, aende naye kwa mama yake, Metella, na kuishi naye kwa amani na utulivu. Hata hivyo, Sulla hakuacha mambo ya serikali. Na siku moja kabla ya kifo chake, alijifunza kwamba Granius, ambaye alishikilia mojawapo ya vyeo vya juu zaidi katika jiji, akingojea kifo cha Sulla, hakuwa akirudisha pesa alizodaiwa kwenye hazina. Sulla alimwita kwenye chumba chake cha kulala, na, akamzunguka na watumishi wake, akaamuru anyongwe. Kutokana na mayowe na degedege, jipu la Sulla lilipasuka, na kutapika damu nyingi. Baada ya hayo, nguvu zake zilimwacha, na baada ya kukaa usiku mgumu, akafa.

Huko Roma, kifo cha Sulla mara moja kilisababisha ugomvi wa ndani. Wengine walitaka mwili wa Sulla ubebwe kwa heshima kote nchini Italia, kuonyeshwa Roma kwenye kongamano na kuzikwa kwa gharama ya umma. Lakini Lepidus na wafuasi wake walipinga hili. Hata hivyo, Catulus na Sullans walishinda. Mwili wa Sulla ulisafirishwa kote Italia na kupelekwa Roma. Ilitulia katika mavazi ya kifalme kwenye kitanda cha dhahabu. Nyumba ya kulala wageni ilifuatwa na wapiga tarumbeta wengi, wapanda farasi na umati mwingine wenye silaha kwa miguu. Wale waliotumikia chini ya Sulla walimiminika kutoka kila mahali hadi kwenye msafara huo wakiwa wamevalia silaha kamili, na walipofika, mara moja walipanga mstari kwa utaratibu ufaao. Umati mwingine wa watu, wasio na kazi, pia walikuja mbio. Kabla ya mwili wa Sulla walibeba mabango na shoka ambazo alikuwa amepambwa nazo wakati wa uhai wake, alipokuwa mtawala.

Msafara huo ulichukua tabia yake ya kupendeza zaidi ulipokaribia lango la jiji na wakati mwili wa Sulla ulipoanza kubebwa kupitia kwao. Hapa walibeba zaidi ya 2,000 zilizotengenezwa kwa haraka taji za dhahabu, zawadi kutoka kwa miji na vikosi vilivyotumika chini ya amri ya Sulla, kutoka kwa marafiki zake. Haiwezekani kuhesabu zawadi nyingine za anasa zilizotumwa kwenye mazishi. Mwili wa Sulla, kwa sababu ya hofu ya jeshi lililokusanyika, uliandamana na makasisi na makasisi wote katika vyuo tofauti, Seneti nzima, na viongozi wote wenye ishara tofauti za uwezo wao. Umati wa wale wanaoitwa wapanda farasi na, katika vikundi tofauti, jeshi lote lililokuwa chini ya amri ya Sulla lilifuata kwa mavazi ya kupendeza. Yote yalikuja haraka haraka, kwani askari wote walikuwa na haraka ya kushiriki katika sherehe ya kusikitisha, na mabango yao ya dhahabu, katika silaha zao za fedha. Kulikuwa na idadi isiyoisha ya wapiga tarumbeta, ambao walichukua zamu kucheza nyimbo za kusikitisha za mazishi. Maombolezo makubwa yalisemwa kwanza na maseneta na wapanda farasi kwa zamu, kisha na jeshi, hatimaye na watu, wengine wakimuomboleza Sulla, wengine kwa kumuogopa - na kisha hawakuogopa jeshi lake na maiti yake kuliko wakati huo. maisha yake. Kwani kwa kuona kila kitu kilichokuwa kikitokea, kwa kukumbuka alichokifanya Sulla, waliingiwa na hofu na ikabidi wakubaliane na wapinzani wao kwamba ni kweli yeye ndiye mwenye furaha kuliko watu wote, lakini hata kufa alikuwa ni mpinzani wa kutisha kwao. . Wakati maiti ya Sulla ilipowekwa kwenye mimbari kwenye kongamano, ambapo hotuba zinatolewa, hotuba ya mazishi ilitolewa na mzungumzaji bora zaidi wa wakati huo, kwa sababu mtoto wa Sulla, Faust, alikuwa bado mdogo sana. Baada ya hayo, maseneta wenye nguvu zaidi waliinua maiti kwenye mabega yao na kuipeleka kwenye Campus Martius, ambapo wafalme pekee walizikwa. Uwanja wa mazishi ulizungukwa na wapanda farasi na askari.

Maandishi ya jiwe la kaburi inasemekana yameandikwa na kuachwa na Sulla mwenyewe. Maana yake ni kwamba hakuna aliyefanya wema zaidi kwa marafiki na uovu kwa maadui kuliko Sulla.

Maisha binafsi

Kitu cha kwanza cha shauku ya Sulla kilikuwa mwanamke aliyeachiliwa tajiri Nicopolis, mzee zaidi yake. Mke wake wa kwanza alikuwa Julia, dada mdogo wa Julia Maria, ambaye alimzalia binti, Cornelia. Baada ya kumtaliki, Sulla alimuoa Caecilia Metella, binti ya Lucius Caecilius Metella wa Dalmatia na mjane wa Marcus Aemilius Scaurus. Sulla alionyesha heshima yake kubwa. Ingawa Sulla kwa hivyo alianzisha uhusiano na familia yenye nguvu zaidi ya wakati huo, sio wakuu wote walikubali kwa utulivu muungano huu usio na usawa, haswa baada ya vita vya wenyewe kwa wenyewe. Madaktari walipotangaza kwamba ugonjwa wa Caecilia hauwezi kuponywa, papa walikuja kumwonya kwamba lazima aukatae, vinginevyo unaweza kumchafua Sulla na nyumba wakati alipokuwa akimtolea Hercules dhabihu. Kuanzia sasa alikatazwa kumsogelea. Baada ya kifo chake, Sulla alikiuka sheria aliyokuwa ametoa kuhusu vikwazo vya kifedha kwenye mazishi ya watu wa juu. Mwana wa Sulla kutoka Cecilia, Lucius, alikufa chini ya miaka sita iliyopita katika majira ya baridi ya 82/81 KK. e. Baada ya Cecilia kujifungua mapacha muda mfupi kabla ya kifo chake, Sulla alikiuka taratibu za kidini za wakati wake za kuwapa watoto hao majina ya Faust na Fausta, ambayo hayakutumiwa huko Roma. Sulla aliolewa kwa mara ya mwisho akiwa na umri wa miaka 59. Mteule wake alikuwa Valeria Messala. Mtoto wa mwisho alikuwa msichana, Posta.

Tathmini ya shughuli za Sulla

Sulla alikuwa mtu wa kwanza huko Roma kutumia majeshi aliyopewa na Seneti kuanzisha vita vya wenyewe kwa wenyewe na kunyakua mamlaka. Lakini ingawa Sulla alichukua madaraka kwa msaada wa jeshi (zaidi ya hayo, kwa msaada wa hatua za kijeshi), alishikilia bila uingiliaji wa moja kwa moja wa askari. Sulla pia alikuwa wa kwanza kuchaguliwa kuwa dikteta si kwa muda wa miezi 6, kama inavyotakiwa na katiba ya Roma ambayo haijaandikwa, lakini. “mpaka Roma, Italia, mamlaka yote ya Kirumi, yakitikiswa na magomvi na vita, itakapojiimarisha yenyewe”. Wakati huo huo, alijiuzulu mapema.

Hatua zilizochukuliwa na Sulla, kwa umwagaji damu wao wote, zilichangia kuleta utulivu katika jimbo hilo na kurejesha ushawishi wa Seneti baada ya misukosuko. Wakati huo huo, maseneta wengi waliozaliwa vizuri, na kwa hivyo wenye ushawishi kutoka kwa familia zinazoheshimiwa (haswa wale ambao, kwa sababu mbalimbali, waliunga mkono Marius na Cinna) waliharibiwa wakati wa marufuku, na mahali pao walikuwa watu waaminifu kwa Sulla binafsi. Kwa kuongezea, maseneta wapya, ambao walitoka kwa asili ya wapanda farasi, walihusika zaidi katika biashara, ambayo hapo awali ilikuwa ikizingatiwa kuwa shughuli isiyofaa kwa mchungaji. Kwa kuongezea, utajiri wa familia nyingi ulijilimbikizia mikononi mwa wasomi wadogo karibu na Sulla (inatosha kusema kwamba katika siku zijazo watu tajiri zaidi huko Roma, Crassus na Luculus, wakawa maseneta kwa wakati huu). Jambo la kukumbukwa zaidi ni ugawaji wa ardhi kwa maveterani elfu 120,000 wa Sullan. Ardhi kwa ajili ya mgao ilipatikana nchini Italia - ilichukuliwa kutoka kwa makabila yaliyofukuzwa na kupigwa marufuku ya Wasamnites na Lucanians, au kutoka kwa Wasamnites na Lucanians walio na uadui wa Sulla. Hii ilichangia sio tu katika upanuzi wa umiliki mdogo wa ardhi bure dhidi ya historia ya kupanda kwa awali kwa mashamba makubwa kwa kutumia nguvu ya watumwa, lakini pia kwa kuenea kwa Kilatini kwa Italia.

SULLA
LUCIUS CORNELIUS
(Lucius Cornelius Sulla Felix)
(138-78 KK), mwanasiasa wa Kirumi na kamanda, kutoka 82 hadi 79 KK. - dikteta. Alitoka katika familia ya patrician. Katika ujana wake alikuwa maskini, lakini bado alipata elimu. Mnamo 107 KK Sulla, kama quaestor chini ya Mary, alikwenda Afrika kushiriki katika vita na Jugurtha. Sulla alimkamata Jugurtha, baada ya hapo vita vikaisha. Wakati makabila ya Wajerumani yalitishia Italia kutoka 104 hadi 101 KK, Sulla alitumikia tena kwa muda chini ya Marius. Mwaka 97 KK. Sulla alipata wadhifa wa praetor (kwenye jaribio la pili), baada ya hapo aliteuliwa kuwa liwali wa Kilikia huko Asia Ndogo, ambapo alifanya kazi nzuri na misheni ya kidiplomasia na kijeshi, wakati ambapo mawasiliano ya kwanza kati ya Roma na Parthia yalifanyika. Aliporudi Roma, Sulla alishtakiwa kwa ulafi, lakini kesi hiyo haikufanyika. Mashtaka hayo, hata hivyo, yalimzuia Sulla kuwa balozi, lakini hivi karibuni Vita vya Washirika vilianza (maasi ya Wasamnites, Mars na Waitaliano wengine), ambapo Sulla alipewa fursa ya kujithibitisha. Alifanikiwa sana dhidi ya Wasamnites kusini mwa Italia, haswa mnamo 89 KK. Shukrani kwa hili, alichaguliwa kuwa balozi mnamo 88 KK, na Seneti ilimteua kuwa kamanda mkuu katika vita na Mithridates. Kufikia wakati huu, uraia wa Kirumi ulikuwa tayari umetolewa kwa washirika wa Italia ambao walikuwa wameweka silaha zao katika Vita vya Washirika. Kwa kuzingatia idadi yao kubwa, swali la jinsi ya kugawa washirika kati ya makabila lilikuwa muhimu sana: kwa kuweka kila mtu katika kabila moja au zaidi (kulikuwa na 35 kwa jumla, na kila mmoja alikuwa na kura moja), kwa kweli wangenyimwa fursa ya kuathiri mwendo wa upigaji kura katika comitia. Usambazaji kati ya makabila yote ungewapa faida katika upigaji kura. Publius Sulpicius Rufus, mmoja wa mabaraza ya 88 BC, alitaka kufanikisha hili kwa kuwasilisha mswada unaolingana. Mabalozi hao, Sulla na mwenzake Quintus Pompey Rufus, walitumia silaha yao iliyojaribiwa - walivuruga upigaji kura, wakitangaza siku zisizofaa kwa masuala ya umma. Wakati wa machafuko yaliyotokea, Sulla alinyang'anywa kwa nguvu kibali cha kupiga kura wakati sheria ambayo ilikuwa inapingana naye na wawakilishi wa chama cha aristocratic ilipopitishwa. Amri nyingine iliyopitishwa wakati huo huo ilihamisha amri katika vita na Mithridates kwa Marius. Kisha Sulla akawaambia askari kwamba aliongoza katika Vita vya Washirika na ambao angeenda kupigana nao dhidi ya Mithridates kwamba wangenyimwa ngawira, akawaletea msisimko mkubwa na akaingia Roma. Kwa hiyo Sulla aligeuka kuwa kamanda wa kwanza wa Kirumi kukamata mji wake. Marians walitawanywa, Sulpicius aliuawa, lakini Marius aliweza kutoroka. Sulla aliridhika na kufutwa kwa sheria zilizopitishwa na Sulpicius na akaenda vitani na Mithridates. Mafanikio yake katika vita dhidi ya adui huyu, aliyehusika na kifo cha wenyeji elfu 80 wanaozungumza Kilatini wa Asia Ndogo, waliouawa wakati wa mauaji mnamo 88 KK, walikuwa wa kawaida kabisa na walikuwa mdogo kwa ukumbi wa michezo wa Uigiriki, ambapo Sulla alisababisha idadi kubwa ya watu. kushindwa kwa makamanda wa Mithridates, na pia kupora miji na mahekalu mengi ya Kigiriki. Kiwango cha machafuko ambacho kilitawala huko Roma kinaonyeshwa na ukweli kwamba mnamo 86 KK. Jeshi lingine lilitumwa dhidi ya Mithridates, lakini Gaius Flavius ​​​​Fimbria, ambaye aliiongoza, alishindwa kutekeleza vitendo vyovyote vilivyoratibiwa na Sulla. Zaidi ya hayo, wakati Fimbria alipomzingira Mithridates mwenyewe huko Pitana (katika eneo la Mysia huko Asia Ndogo) kwenye mwambao wa Bahari ya Aegean, Sulla hakumuunga mkono kwa meli, na Mithridates alifanikiwa kutoroka. Kulingana na masharti ya makubaliano kati ya Sulla na Mithridates mnamo 85 BC. amani, ilimbidi kurudisha ushindi wake huko Asia Ndogo na kujitambua kuwa mshirika wa Roma, na vile vile kumuunga mkono Sulla kwa pesa na vifaa. Baada ya kupata amani na Mithridates, Sulla alimgeukia Fimbria na kuwavutia wapiganaji wake kwake, baada ya hapo akajiua. Kufikia wakati huo, Marius alikuwa tayari amekufa, lakini kwa kukosekana kwa Sulla, nguvu nchini Italia ilishikiliwa na wafuasi wa Marius, mmoja wao, Lucius Cornelius Cinna, alikua balozi mwaka hadi mwaka - mnamo 87, 86, 85 na 84 KK. . Wafuasi wa Sulla waliangamizwa, na yeye mwenyewe alitangazwa kuwa mhalifu. Kusikia kwamba Cinna ameuawa (84 BC), Sulla alipinga Roma waziwazi. Alirudi Italia mwaka wa 83 KK, na vita vya kwanza vya wenyewe kwa wenyewe vilianza, vikiwakutanisha askari wa kawaida wa Kirumi dhidi ya kila mmoja. Kwa msaada wa Pompey, Crassus na wengine, Sulla aliwaangamiza Marians; vita kwenye malango ya Roma, ambapo Wasulans walipingwa hasa na washirika wa Italia, vilimfanya kuwa mkuu wa mji mkuu na Italia yote (82 BC). Kisasi cha Sulla kilikuwa kibaya sana. Maseneta hawakutaka tena kukomeshwa kwa mauaji ya raia wa Kirumi bila kesi, lakini walitaka tu Sulla atangaze hadharani ni nani angemuua. Alikubali ombi hili na akaanza kutuma orodha za marufuku kwenye jukwaa, ambazo zilisasishwa kila mara (inaripotiwa kuwa jumla ya majina 4,800 yalionekana juu yao). Sulla kinyume cha sheria, bila kutaja kipindi fulani cha muda, alijitwalia cheo cha dikteta na kuunda upya katiba ya Kirumi kama alivyopenda. Alipunguza kwa kiasi kikubwa mamlaka ya mabaraza ya watu, akaondoa mpango wao wa kutunga sheria (na akafanya msimamo huu kuwa usiovutia kwa kuwakataza mabaraza ya zamani kushikilia nyadhifa kuu), na kuhamisha mamlaka kuu katika jimbo hadi kwa Seneti. Wakati huo huo, alijaribu kufanya Seneti iwe na mamlaka zaidi na uwakilishi na kwa hivyo akaanzisha kama hitaji la lazima la kuingia katika Seneti nafasi ya quaestor, ambayo inaweza kushikiliwa na watu angalau miaka 30. Kwa kuongezea, Sulla alipanua Seneti kutoka wanachama 300 hadi 600. Sulla aliboresha kazi na masharti ya ofisi ya magavana wa mikoa na kurekebisha mfumo wa mahakama, na kuanzisha mahakama 7 maalum. Baada ya kubadilisha katiba ya Kirumi hivyo, dikteta huyo, kwa mshangao wa kila mtu, aliiondoa ofisi mnamo 79 KK na akafa mwaka mmoja baadaye. Inavyoonekana, Sulla hakuona mfalme, lakini Seneti yenye mamlaka kama mkuu anayekubalika zaidi wa serikali ya Kirumi. Walakini, wakati wa marufuku, aliwaangamiza haswa wale ambao hawakujali jamhuri na serikali. Ukatili wa Sulla unaweza kuokoa maisha yake, lakini uliwafundisha Warumi kupima kila kitu kwa mafanikio binafsi, ambayo Sulla alikuwa wa kwanza kuweka mfano. Marekebisho yaliyofanywa na Sulla hayakuishi sana: miaka 8 baada ya kifo cha dikteta, mengi yao yalikomeshwa (isipokuwa mageuzi ya mahakama).
FASIHI
Plutarch. Sula. - Katika kitabu: Plutarch. Wasifu linganishi, juzuu ya 2. M., 1963 Inar F. Sulla. Rostov-on-Don, 1997

Encyclopedia ya Collier. - Jamii ya wazi. 2000 .

Tazama "SULLA" ni nini katika kamusi zingine:

Sulla, Mohammed Neno hili lina maana zingine, angalia Sulla (maana). Mohammed Sulla ... Wikipedia

- (Sulla, Lucius), anayeitwa "Furaha" (Felix). Jenasi. katika 138 BC Tayari katika ujana wake aligundua penchant kwa ajili ya fasihi na sanaa, ambayo ilibaki naye katika maisha yake yote. Alihudumu chini ya Marius barani Afrika na alijipambanua katika kampeni dhidi ya Cimbri na... ... Encyclopedia ya Mythology

- (Lucius Cornelius Sulla) (138-78 BC) kamanda, mwaka 82-79. dikteta Sulla (...) mara moja kwenye mkusanyiko, wakati mshairi mbaya wa mitaani alipomtupa daftari na epigram iliyoandikwa kwa heshima ya Sulla (...), mara moja aliamuru mshairi apewe tuzo (... ), lakini pamoja na...... Ensaiklopidia iliyojumuishwa ya aphorisms

Ensaiklopidia ya kisasa

- (Lucius Cornelius Sulla) dikteta wa Kirumi. Jenasi. mwaka 138 KK. katika familia ya patrician ya familia ya Cornelian; Alitumia ujana wake kwa sehemu katika tafrija zisizo na maana, kwa sehemu katika masomo ya fasihi Mnamo 107 alikuwa quaestor wa balozi Maria katika ... ... Encyclopedia ya Brockhaus na Efron

Sula- (Sulla) (138 78 BC), kamanda wa Kirumi, balozi wa 88. Mnamo 84 alimshinda mfalme wa Pontic Mithridates VI. Baada ya kumshinda G. Marius katika vita vya wenyewe kwa wenyewe, akawa dikteta mwaka wa 1982 na kufanya ukandamizaji mkubwa (tazama Proscriptions). Nikiwa na miaka 79 nilikunja..... Illustrated Encyclopedic Dictionary

- (Sulla) (138 78 BC), kamanda wa Kirumi, balozi wa 88. Mnamo 84 alimshinda Mithridates VI. Baada ya kumshinda G. Maria katika vita vya wenyewe kwa wenyewe, akawa dikteta mwaka wa 1982 na kufanya ukandamizaji mkubwa (tazama Proscriptions). Akiwa na miaka 79 alijiuzulu. * * * SULLA SULLA... ... Kamusi ya encyclopedic

SULLA Kitabu cha marejeleo ya kamusi juu ya Ugiriki ya Kale na Roma, juu ya hadithi

SULLA- Lucius Cornelius (138 78 BC) Jenerali wa Kirumi, kiongozi wa chama cha kihafidhina cha aristocratic cha optimates katika vita vya wenyewe kwa wenyewe dhidi ya watu maarufu, wakiongozwa na Marius. Mafanikio ya mapema ya kijeshi ya Sulla yanahusishwa na kushindwa kwa askari wa Mithridates IV,... ... Orodha ya majina ya Kigiriki ya Kale

Lukio Kornelio tazama Kornelio Sula, Lukio ... Ensaiklopidia ya kihistoria ya Soviet

Vitabu

• Lucius Sulla, K. 135, Mozart Wolfgang Amadeus, Chapisha tena toleo la muziki la karatasi la Mozart, Wolfgang Amadeus "Lucio Silla, K. 135". Aina: Mfululizo wa Opera; Kazi za Hatua; Opera; Kwa sauti, orchestra; Alama zinazoangazia sauti; Alama zinazoangazia kitengo cha...:

Wa kwanza wa majenerali na wakuu wa serikali wa Roma ambao waliweza kutumia jeshi jipya la Kirumi kupigana na kuwashinda wapinzani wao wa kisiasa, kunyakua mamlaka pekee, alikuwa Sulla. Maadui walisema juu ya mtu huyu kwamba katika roho yake simba hukaa na mbweha, na mbweha ni hatari zaidi kuliko simba, lakini yeye mwenyewe aliamuru iandikwe katika epitaph aliyoitayarisha mapema: "Hakuna mtu ulimwenguni ambaye alitenda mema mengi kwa marafiki zake na mabaya mengi kwa adui zake.”

Lucius Cornelius Sulla alitoka kwa familia ya zamani ya patrician. Hata hivyo, hii ilikuwa familia maskini kwa muda mrefu; Katika ujana wake wa mapema, Sulla hakuwa na hata nyumba yake mwenyewe - ambayo huko Roma ilionekana kuwa ishara ya umaskini uliokithiri - na, kama Plutarch anaandika, "aliishi na wageni, akikodisha chumba kwa ada ndogo, ambayo baadaye ilimchoma macho. .” Walakini, alitumia ujana wake kwa dhoruba kabisa: katika kampuni ya waigizaji, kwenye karamu na burudani. Alianza huduma ya kijeshi - ambayo ilikuwa njia ya kawaida kwa wakuu wachanga kupanda ngazi ya vyeo vya heshima - marehemu, lakini kazi yake ya kijeshi ilikua haraka na kwa mafanikio.

Aliyeteuliwa kuwa quaestor kwa Marius katika ubalozi wake wa kwanza, Sulla alikwenda pamoja naye Afrika kupigana na mfalme wa Numidian Jugurtha. Kabla ya amri katika vita hivi kupitishwa mikononi mwa Marius, shughuli za kijeshi hazikufaulu sana, na wakati mwingine hata za aibu kwa serikali ya Kirumi: Jugurtha zaidi ya mara moja aliweza kuwahonga viongozi wa jeshi la Warumi. Mtangulizi wa Marius, kamanda mkuu na mzoefu Quintus Caecilius Metellus, ingawa alionekana kuwa asiyeweza kuharibika, hata hivyo, uk.31 pia alishindwa kuleta pambano hilo hadi mwisho wa ushindi. Katika kozi ya mafanikio ya vita chini ya uongozi wa Marius, quaestor wake Sulla alichukua jukumu kubwa. Aligeuka kuwa afisa shujaa na mwanadiplomasia mwerevu. Kwa mfano, Sulla alifanikiwa kuaminiwa na Mfalme Bocchus, ambaye alikuwa baba mkwe wa Jugurtha. Hali hii ilikuwa ya kuamua.

Wakati Jugurtha, akiongozwa na kushindwa kwa kijeshi, alilazimika kutafuta kimbilio kwa baba-mkwe wake, Bocchus alimwita Sulla, akimuahidi kumkabidhi adui aliyeapishwa wa Warumi. Sulla kwa ujasiri alichukua hatari kwamba Bocchus, akiwa na Jugurtha na Sulla mikononi mwake, hakuweza tu kushindwa kutimiza ahadi yake, lakini pia kutenda kinyume cha diametrically. Na kwa kweli, Bocchus alisita kwa muda mrefu sana, akapima faida na hasara zote, lakini mwishowe akatenda kwa njia yake mwenyewe ya "uaminifu": kati ya usaliti huo wawili, alipendelea ile iliyopangwa mapema na ambayo, kwa kweli, ilimuahidi. utulivu na wakati ujao "uliohakikishwa", yaani, aliamua kukabidhi Jugurtha kwa Warumi.

Hata katika nyakati za zamani, iliaminika kuwa ilikuwa kutoka wakati huu kwamba uhusiano wa uhasama ulitokea kati ya Marius na Sulla, kwa sababu Marius hakutaka kushiriki ushindi wake na mtu yeyote. Mahusiano ya uadui yaligeuka kuwa uadui wazi wakati, wakati wa Vita vya Washirika, kamanda mchanga na aliyefanikiwa Sulla alifunika na mafanikio yake sio tu utukufu wa kijeshi wa Marius, ambaye alimshinda Jugurtha, lakini pia - ni nini muhimu zaidi - utukufu wa hivi karibuni wa mshindi wa Cimbri na Teutones. Plutarch asema kwamba uadui huo, “usio na maana na wa kitoto sana katika asili yake,” baadaye uliongoza “kwenye jeuri na kuvunjika kabisa kwa mambo katika serikali.”

Katika uchaguzi wa kibalozi wa 89, Sulla na pamoja naye Quintus Pompey (mtu asiyeonekana) walichaguliwa kuwa mabalozi. Hali katika Roma - ndani na nje - ilikuwa ngumu sana. Kwanza, Vita vya Washirika bado havijaisha. Hata hivyo, vita hivi havikuzingatiwa tena kuwa hatari kuu: baada ya mfululizo wa kushindwa kuu na kifo cha viongozi wenye vipaji zaidi p.32, sababu ya Italia ilikuwa, kimsingi, ilipotea. Ikiwa tunazungumza juu ya hatari za nje, basi tishio kubwa zaidi kwa nguvu ya Warumi lilitolewa wakati huo na vitendo vya uadui vya Mithridates, mfalme wa Ponto.

Mithridates VI Eupator bila shaka alikuwa mmoja wa maadui wa zamani na hatari zaidi wa Warumi. Mtawala bora, mtu mwenye talanta nyingi, alikuwa maarufu kwa nguvu zake za mwili na uwezo wake wa kiakili. Bila kupata elimu yoyote maalum, alizungumza lugha 22, aliandika kazi juu ya historia ya asili, na alijali maendeleo ya sayansi na sanaa. Wakati huohuo, alikuwa mkatili na msaliti, kama inavyofaa mtawala wa mashariki.

Shukrani kwa vitendo vya kidiplomasia na ushindi wa moja kwa moja wa kijeshi, Mithridates alipanua mipaka ya mali yake na kuunda hali kubwa ya Pontic. Alishinda Colchis, akatiisha ufalme wa Bosporan, ambapo askari wake walikandamiza uasi mkubwa chini ya uongozi wa Savmak. Mithridates aliingia katika muungano na mfalme wa Armenia Tigran na kudumisha uhusiano wa kirafiki na makabila ya Waskiti, Bastarnae na Thracians.

Katikati ya Vita vya Washirika, wakichukua fursa ya ukweli kwamba vikosi vya Warumi vilizuiliwa na hitaji la kufanya operesheni za kijeshi huko Italia yenyewe, Mithridates, baada ya kushinda Bithinia, alivamia eneo la mkoa wa Kirumi wa Asia.

Ingawa utawala wa Warumi juu ya jimbo hili ulikuwa wa muda mfupi (kama miaka 50), walifanikiwa kupata - haswa kutokana na shughuli za wakopeshaji na watoza ushuru - chuki kali ya idadi ya watu. Kwa hivyo, Mithridates alisalimiwa kama mkombozi. Mabalozi walitumwa kukutana naye; wananchi, wakiwa wamevaa nguo za sherehe, wakamsalimu, wakimwita Dionysus mpya, baba na mwokozi wa Asia. Balozi Manius Aquilius, aliyetumwa Asia Ndogo kama mwakilishi mkuu wa Roma, alitekwa na kukabidhiwa kwa Mithridates. Huyu wa mwisho alikuja na mateso ya hali ya juu kwa ajili yake: Mania Aquilius alifanywa kwa miguu katika miji na vijiji vyote vya Asia Ndogo; alilazimika kutangaza jina lake na cheo chake, na makundi ya watu, uk.33 kuvutiwa na tamasha hili, walimdhihaki. Hatimaye alipoletwa Pergamoni, aliuawa kwa njia hii: dhahabu iliyoyeyuka ilimwagwa kooni mwake ili kutosheleza milele uchoyo wa tabia ya Warumi.

Huko Efeso, Mithridates alitoa amri kulingana na ambayo katika miji na vijiji vyote vya Asia Ndogo, kwa siku moja maalum, raia wote wa Kirumi wanaoishi huko wanapaswa kuuawa. Na tena, chuki ya Warumi iligeuka kuwa kubwa sana hivi kwamba wenyeji wa Asia Ndogo walitekeleza agizo hili ambalo halijawahi kufanywa. Kwa siku moja, hadi elfu 80 (kulingana na vyanzo vingine, karibu elfu 150) raia wa Kirumi waliuawa.

Kutoka Asia Ndogo, Mithridates, akichochewa na mafanikio yake, alituma wanajeshi kwenye Peninsula ya Balkan ili kukamata Ugiriki. Kwa hivyo, Warumi walikabili tishio la kweli - kulazimishwa kutoka katika nchi za Mashariki ya Kigiriki. Hii ingemaanisha kuporomoka kabisa kwa siasa za Kirumi na hata ushawishi wa Warumi katika Mediterania ya mashariki.

Katika mwaka huo huo, hali ya ndani huko Roma iligeuka kuwa ngumu na ya wasiwasi. Uhusiano kati ya duru za Seneti na wapinzani wa Seneti ulizidi kuwa mbaya. Mwisho huo ni pamoja na sehemu kubwa ya wapanda farasi na wale wanaoitwa maarufu, i.e. wale ambao, chini ya itikadi za kulinda haki na masilahi ya "watu", walipinga oligarchy ya Seneti. Kwa kuongezea, moja ya maswala ya kushinikiza zaidi, ambayo mapambano makali yalitokea, iligeuka kuwa swali la vita vijavyo na Mithridates. Seneti na duru za wapanda farasi walikuwa, bila shaka, nia ya kuhifadhi mali ya mashariki. Lakini walipendezwa na njia tofauti. Ikiwa kwa maseneta uhifadhi wa ushawishi na wilaya za Mashariki ulikuwa shida ya ufahari wa serikali ya Kirumi, basi kwa wapanda farasi, ambao, kama inavyojulikana, walifanya kama wakopeshaji na watoza ushuru, hali ilikuwa rahisi na maalum zaidi: kwa lilikuwa ni suala la vyanzo vya mapato. Wengi wao walikabili hali mbaya ya umaskini na uharibifu.

Kinyume na hali ya nyuma ya matukio haya, ushindani kati ya Marius na Sulla, ambao hadi sasa ulikuwa wa asili ya kibinafsi, ulichukua zamu isiyotarajiwa kabisa, hali mpya kabisa. Akiwa balozi mpya aliyechaguliwa uk.34 na akiwa tayari amejithibitisha kuwa kamanda wa daraja la kwanza, Sulla aligeuka kuwa mgombea mkuu na asiyepingika zaidi wa wadhifa wa kamanda katika vita dhidi ya Mithridates. Lakini wakati huo huo, alikuwa tayari anajulikana kama mfuasi asiye na masharti wa Seneti na adui wa mageuzi na mielekeo yote ya kidemokrasia. Kwa hivyo, ugombea wake haukufaa wapanda farasi au watu maarufu.

Walakini, alipaswa kupingwa na mtu mwenye jina kubwa. Mtu kama huyo kwa wakati huu anaweza tu kuwa Gaius Marius. Ni kweli, kama ilivyotajwa tayari, sifa yake kama kamanda asiyeweza kushindwa imefifia katika miaka ya hivi karibuni. Na sifa yake ya kisiasa - na alianza kazi yake kama mtetezi wa plebs ya Kirumi, "demokrasia" ya Kirumi - pia iliharibiwa sana: miaka kadhaa iliyopita, wakati wafuasi wake - mkuu wa watu Saturninus na gavana Glaucius - waliongoza uasi wa wazi. dhidi ya Seneti, aliwasaliti na kukandamiza uasi huo kwa kutumia silaha. Mwishowe, kati ya mambo mengine, Marius alikuwa tayari mzee, alikuwa na umri wa miaka sitini na minane, na ingawa kila siku alikuwa akijishughulisha na mazoezi ya kijeshi kwenye Campus Martius pamoja na vijana wa Kirumi, walakini ukali wake na polepole vilikuwa mada ya dhihaka. Lakini bado, Marius aligeuka kuwa mgombea pekee ambaye angeweza kuwa kinyume na Sulla. Kwa hivyo, kikundi cha wapanda farasi na watu maarufu kiliibuka, kilichoelekezwa dhidi ya Seneti, na mashindano ya kibinafsi kati ya Marius na Sulla yalikua mapambano kati ya Marians na Sullans, ambayo hatimaye ilisababisha vita vya wenyewe kwa wenyewe vya umwagaji damu.

Sulpicius Rufus, mkuu wa watu 88, ambaye alitenda katika kesi hii kama mkuu wa upinzani dhidi ya Seneti, aliwasilisha miswada kadhaa kwenye bunge la watu. Kwanza, ilipendekezwa kuwarudisha wale wote waliofukuzwa kutoka Roma mwaka 100 kuhusiana na harakati za Saturninus. Kisha - na hili lilikuwa pigo la moja kwa moja kwa Seneti - swali liliibuka la kumfukuza kutoka kwa Seneti kila mtu ambaye alikuwa na deni zaidi ya dinari elfu 2 (na kulikuwa na maseneta wengi kama hao!). Na mwishowe, Sulpicius Rufus alipendekeza kwamba "raia wapya" wote, i.e., Waitaliano ambao walikuwa wamepokea haki za kiraia, wasambazwe kati ya makabila yote 35 (na sio 8 tu, kama hapo awali), ambayo, kwa kweli, ilibadilisha sana usawa wa nguvu. katika mkutano wa watu.

uk.35 Miswada ya Sulpicius Rufus, licha ya upinzani wa Seneti, ilipitishwa. Kisha, akiwategemea wafuasi wake na maveterani wa Marius, anapitisha pendekezo jipya kwenye komitia: Marius anapewa mamlaka ya kikanda, na anateuliwa kuwa kamanda badala ya Sulla. V vita vijavyo na Mithridates.

Sulla, hata kabla ya upigaji kura kuanza - labda alijionea matokeo yasiyofaa - aliondoka Roma na kwenda haraka katika jiji la Nola, ambapo wanajeshi aliokuwa amewaandikisha kwa kampeni ya Mashariki waliwekwa. Hivi karibuni, maafisa wa kijeshi waliotumwa na Sulpicius walifika hapa, ambao walikabidhiwa kupokea jeshi na kuliongoza kwa Marius.

Walakini, Sulla alifanikiwa kuwatangulia. Jeshi halikutaka hata kidogo mabadiliko ya amri, haswa kwa kuwa askari walieleweka: kamanda mpya bila shaka angeajiri askari wapya na kwa hivyo kuwanyima matumaini ya ngawira tajiri, ambayo iliahidiwa na kampeni rahisi na ya ushindi. Mashariki. Kwa hiyo, katika mkutano wa dhoruba wa askari, wajumbe wa Sulpicius walipigwa mawe, na jeshi likamtaka Sulla ampeleke Roma. Hili lilikuwa jambo ambalo halijaweza kusikika, ambalo halijawahi kutokea, makamanda wengi kwa hofu walikataa kushiriki katika vita vya kindugu, lakini Sulla - ingawa bila kusita - alihamisha jeshi kwenda Roma.

Wakiwa njiani, wajumbe wa Seneti walijaribu kumzuia mara mbili (walitumwa chini ya shinikizo na Sulpicia na Maria), lakini Sulla, akitangaza kwa sauti kubwa kwamba alikuwa dhidi ya wadhalimu, aliendelea kuelekea Roma. Sulpicius Rufus na Marius walijaribu kupanga utetezi, wa mwisho hata waligeukia watumwa kwa msaada, lakini, kama Plutarch anasema, ni watatu tu waliojiunga naye. Baada ya kushinda upinzani wa vikosi vya watu binafsi na umati wa watu ambao hawakuwa na silaha, ambao wangeweza tu kumwaga jeshi lililoingia Roma na mvua ya mawe kutoka kwa paa za nyumba, Sulla alichukua jiji hilo. Kwa mara ya kwanza katika historia yake ya karne nyingi, Roma ilichukuliwa na askari wa Kirumi!

uk.36 Ukandamizaji wa kikatili ulianza mara moja. Sulla, akiitisha Seneti, aliwahukumu watu kadhaa kunyongwa, akiwemo Maria na Sulpicia Rufus. Sulpicius, aliyesalitiwa na mtumwa wake, aliuawa, na Sulla alimwachilia huru mtumwa huyu kama thawabu, na kisha akaamuru atupwe kutoka kwenye jabali kwa uhaini. Zawadi kubwa hasa iliwekwa juu ya kichwa cha Maria, lakini alifanikiwa kutoroka. Marians wengi, ingawa hawakuhukumiwa kifo, walilazimika pia kukimbia, wakiogopa, bila sababu, kwa ajili ya maisha yao.

Baada ya kushughulika na wakuu wa wapinzani wake wa kisiasa, Sulla alianza mageuzi ya serikali. Sheria zote za Sulpicius Rufus zilifutwa, mahakama ya comitia - aina ya kidemokrasia zaidi ya mkutano maarufu huko Roma - iliachiliwa nyuma ikilinganishwa na makusanyiko ya karne nyingi, ambapo, kama inavyojulikana (tangu wakati wa Servius Tullius!), raia tajiri. walipata faida kubwa katika upigaji kura. Kwa ujumla, jukumu la vipengele vya kidemokrasia zaidi vya serikali ya Kirumi lilipunguzwa sana na kupunguzwa: mabaraza ya watu hawakuwa na haki ya kushughulikia bili zao moja kwa moja kwa comitia, lakini vikwazo vya awali vya Seneti vilihitajika. Hii, bila shaka, ilikuwa pigo kwa uhuru wa comitia na uhuru wa mahakama. Lakini, bila shaka, jukumu la uongozi la Seneti liliimarishwa, muundo ambao uliongezeka mara mbili na kuongezeka hadi watu 600. Ni wazi kwamba maseneta hao wapya waliajiriwa hasa kutoka kwa wafuasi wa Sulla.

Akifanya mageuzi haya yote, Sulla alilazimika kufanya haraka. Kazi ya haraka na ya haraka ambayo mustakabali wake wote ulitegemea ilikuwa kitu kingine. Alilazimika kulipa bili ya kubadilishana iliyotolewa naye kwa askari wake haraka iwezekanavyo - ili kuhakikisha kampeni yenye mafanikio, ushindi, na ngawira tajiri. Kwa hiyo, alikaa Roma tu hadi uchaguzi mpya wa kibalozi.

Hata hivyo, matokeo ya chaguzi hizi hayakuwa mazuri kabisa kwa Sulla. Ikiwa alifanikiwa kushinda msaidizi wake dhahiri Gnaeus Octavius ​​​​kama mmoja wa balozi, basi mgombea ambaye hakukubalika sana kwake, Lucius Cornelius Cinna, alichukua nafasi ya pili. Na ingawa Cinna mara moja na mbele ya mashahidi aliapa utii uk.37 kwa amri iliyowekwa na Sulla, alikuwa bado hajaondoka Roma wakati Cinna alikuwa ameanza - bila shaka, si kwa mikono yake mwenyewe - kuandaa mashtaka na kesi mahakamani. dhidi ya Sulla. Lakini Sulla hakuwa na wakati wa hilo, hakuweza kusita tena, na kwa hivyo, kama Plutarch anavyosema kwa kejeli, "baada ya kuwatakia afya njema majaji na washtaki," Sulla aliondoka kwenda vitani na Mithridates.

Mara tu baada ya kuondoka kwake, hali ya Rumi ilibadilika sana. Cinna, ambaye alijitafutia msaada katika "raia wapya" (na kulingana na vyanzo vingine, hata alipokea hongo ya talanta 300 kutoka kwa duru hizi), alianzisha muswada ambao ulirudia kufutwa kwa Lex Sulpicia, juu ya usambazaji wa raia wapya kati ya 35. makabila. Kwa kuongezea, ilipendekezwa kuwarudisha Roma wale wote ambao, chini ya Sulla, walitambuliwa kama maadui wa watu na kufukuzwa kutoka kwa jiji hilo.

Balozi wa pili Gnaeus Octavius ​​​​na Seneti walipinga utekelezaji wa miswada hii. Mkutano wa watu uliendelea kwa dhoruba. Wafuasi wa Cinna walikalia kongamano hilo, wakiwa wamebeba daga zilizofichwa, na kupiga kelele za kutaka raia wapya waidhinishwe kwa makabila yote. Lakini wafuasi wa Octavius ​​pia walikuja wakiwa na silaha. Vita vya kweli vilifanyika kwenye mkutano huo, kama matokeo ambayo wafuasi wa Octavius ​​na Seneti walipata mkono wa juu. Cinna alifanya jaribio la kukata tamaa la kukusanya na kuwapa mkono watumwa. Wakati hakuna jambo hili lilipokuja, ilimbidi kukimbia mji. Seneti iliamua kumnyima cheo chake cha ubalozi na hata haki zake za kiraia, kama mtu ambaye, kama balozi, aliondoka jiji, ambalo lilikuwa katika hali ya kutishiwa, kwa huruma ya hatima na, kwa kuongezea, aliahidi uhuru kwa watumwa.

Walakini, matukio haya yote yalikuwa mwanzo tu wa mapambano. Cinna hakupoteza moyo hata kidogo, lakini, akionyesha nguvu kubwa, alisafiri karibu na miji ya Italia ambayo wakazi wake walikuwa wamepokea haki za uraia hivi karibuni. Hapa alichangisha pesa na kuajiri askari. Jeshi la Warumi lililokuwa Capua lilienda upande wake. Wakati huo huo, Marius alirudi kutoka uhamishoni (kutoka Afrika). Alitua Etruria na, kwa upande wake, kuzuru miji ya Etruscan na kuwaahidi haki za kiraia, uk.38 aliweza kuajiri kikosi kikubwa (hadi watu elfu 6). Baada ya hayo, Cinna na Marius waliungana, wakaenda Roma na kuweka kambi karibu na jiji hilo.

Kwa kuwa usambazaji wa chakula kwa Roma ulikatizwa, idadi ya watu ilianza kufa kwa njaa. Cinna alizungumza tena na watumwa, akiwaahidi uhuru. Wakati huu idadi kubwa ya watumwa ilimkimbilia. Jeshi ambalo Octavius ​​alikuwa nalo pia liligeuka kuwa sio la kutegemewa kabisa. Katika hali hii, Seneti iliamua kutuma ubalozi kwa Cinna kwa mazungumzo. Walakini, mabalozi walirudi bila chochote, kwani hawakujua walipaswa kujibu swali la Cinna: je, walikuja kwake kama balozi au kama mtu wa kibinafsi? Baada ya muda, ubalozi mpya ulitumwa kwa Cinna, ambaye alizungumza naye kama balozi na akauliza jambo moja tu - kwamba ala kiapo cha kutofanya mauaji.

Mazungumzo hayo yalifanyika mbele ya Marius. Alisimama karibu na kiti cha Cinna na hakuongea neno hata moja. Cinna mwenyewe alikataa katakata kula kiapo, lakini akasema kwa hiari yake hatakuwa na hatia ya kuua hata mtu mmoja. Njiani, aliongeza kwamba Octavius ​​​​hapaswi kuja machoni pake, vinginevyo kitu kinaweza kutokea kwake, hata dhidi ya mapenzi ya Cinna mwenyewe. Seneti ilikubali masharti yote na kuwaalika Cinna na Maria kuingia jijini. Lakini kwa kuwa Marius aligundua kwa kejeli ya giza kwamba hakukuwa na ufikiaji wa jiji kwa wahamishwa, mabaraza ya watu walibatilisha mara moja kufukuzwa kwake (kama wengine wote waliofukuzwa kwenye ubalozi wa Sulla).

Matukio yaliyofuata yalionyesha kuwa hofu ya Seneti haikuwa bure. Mara tu jeshi la Cinna na Maria lilipoingia ndani ya jiji, mauaji ya kutisha yalianza, yakiambatana na uporaji wa mali ya Sullans. Askari wa Marius waliua kila mtu ambaye alinyoosha mkono wake, na hata wale ambao pinde zao hakujibu. Gnaeus Octavius, ambaye, licha ya onyo la kutisha la Cinna, alikataa kuondoka jijini, aliuawa na kichwa chake - mara ya kwanza katika historia ya Roma kile cha balozi wa Kirumi - kilionyeshwa kwenye Jukwaa mbele ya jukwaa la hotuba. Cinna pia aliwashukuru kwa njia ya asili wale watumwa ambao, kwa wito wake, walimkimbilia wakati uk.39 alipokuwa bado amepiga kambi kwenye kuta za Roma: usiku mmoja, watumwa walipokuwa wamelala, aliwazunguka kwa kikosi kilichojumuisha. ya Gauls, na yote yaliingiliwa. Appian, akiripoti ukweli huu, anamalizia kwa kuridhika: watumwa walipokea malipizi yanayostahili kwa kukiuka kwao uaminifu kwa mabwana zao.

Mauaji hayo yaliendelea kwa takriban wiki moja. Kisha kukawa na utulivu, na utulivu ukaanzishwa katika mji. Uchaguzi wa mabalozi ulifanyika hivi karibuni. Marius na Cinna walichaguliwa kuwa mabalozi 86. Kwa Maria hii ilikuwa ya saba - lakini pia ya mwisho - ubalozi. Siku chache tu baada ya kuchaguliwa kwake, alikufa.

Sheria zote za Sulla zilifutwa. Raia wapya waligawanywa kati ya makabila 35. Sehemu ya deni ilifanywa, na wakaanza kupanga koloni huko Capua, ambayo Gaius Gracchus bado alitaka kuiondoa. Hatimaye, uamuzi ulifanywa wa kumnyima Sulla haki yake ya kuwa kamanda, na Lucius Valerius Flaccus, balozi aliyechaguliwa (kujaza kiti kilichoachwa cha Maria), alipelekwa vitani na Mithridates.

Matukio yalikuaje katika jumba la maonyesho la vita la mashariki wakati huu? Wakati Sulla alipokuwa bado anavuka na jeshi lake kuingia Ugiriki, nafasi ya Mithridates na mafanikio yake yalizidi matarajio yote. Alimiliki Bithinia na Kapadokia, alichukua jimbo la Asia kutoka kwa Warumi, mmoja wa wanawe alitawala mali kuu huko Ponto na Bosporus, wakati mwana mwingine, Ariarat, alishinda Thrace na Makedonia na jeshi kubwa. Kamanda wa Mithridates Archelaus alitiisha Visiwa vya Cyclades, Euboea na kufanya kazi kwenye eneo la Ugiriki. Athene ilitawaliwa na mtetezi halisi wa mfalme, Aristion dhalimu.

Sulla, akiwa ametua Epirus mnamo 87, alifanya mabadiliko kutoka huko hadi Boeotia. Kisha akaendelea kuuzingira Athene. Uchimbaji madini ulifanyika, injini za kuzingirwa zilijengwa, na kwa kuwa hakukuwa na vifaa vya kutosha vya ujenzi, Sulla hakuacha miti mitakatifu ya Chuo na Lyceum: ilikatwa. Akihitaji pesa, aliwatuma wawakilishi wake kwenye mahekalu na mahali patakatifu maarufu zaidi ya Hellas, ili wampe hazina zilizokusanywa kutoka huko. Wakati mmoja wa wajumbe wake, bila kuhatarisha uk.40 kunyakua hazina za Hekalu la Delphic, alimwambia Sulla kwamba cithara ilisikika kwa hiari kwenye hekalu na kwamba hii inapaswa kuzingatiwa kama ishara iliyotolewa na miungu, Sulla alimjibu kwa dhihaka mwakilishi huyu. tenda kwa uamuzi zaidi, kwa sababu kwa njia hii miungu haonyeshi hasira, lakini badala ya furaha na maelewano. Wakati wajumbe waliotumwa kwa Sulla na Aristion, badala ya mazungumzo ya biashara, walianza kuzungumza juu ya zamani kubwa za Athene, Theseus na Vita vya Uajemi, Sulla aliwaambia kwa dhihaka: "Ondokeni hapa, wapendwa, na mchukue kila kitu. hadithi zako na wewe; Waroma walinipeleka Athene si kusoma, bali kuwatuliza wasaliti.”

Hatimaye, jiji lilipochukuliwa na kutolewa kwa Sulla kwa mafuriko na nyara, wakati damu ya wafu, kulingana na mashahidi wa macho, ilitia doa sio tu maeneo ya jiji, lakini hata ikatoka nje ya malango, wakati Sulla mwenyewe aliridhika na kisasi. , alisema maneno machache ya kuwasifu Waathene wa kale na kusema kwamba yeye huwapa “wengi walio wachache, akiwahurumia walio hai kwa ajili ya wafu.”

Vita vya maamuzi na makamanda wa Mithridates vilifanyika kwenye eneo la Boeotia karibu na jiji la Chaeronea (86). Vita vilikuwa vikali na viliisha kwa ushindi kwa Warumi. Sulla alipata ushindi wake uliofuata muhimu huko Orkhomenes, kama matokeo ambayo mabaki ya wanajeshi wa Mithridates walilazimika kuondoa kabisa eneo la Ugiriki.

Ushindi huu mbili kimsingi uliamua matokeo ya vita. Nafasi ya Mithridates ilizorota sana. Mnamo 86, Valery Flaccus alitua na jeshi lake huko Ugiriki. Walakini, askari wake walianza kukimbilia kwa Sulla, na Flaccus aliuawa hivi karibuni. Amri ilipitishwa kwa mjumbe wake, Gaius Flavius ​​​​Fimbria. Aliweza kumfukuza Mithridates kutoka Pergamoni, na hapa, katika jimbo la Asia, Sulla alihamisha askari wake. Mithridates hakuwa na chaguo ila kuomba amani. Mkutano wake wa kibinafsi na Sulla ulifanyika Dardan. Sulla alitenda kwa kiburi sana na, bila kujibu salamu ya mfalme wa Pontiki, mara moja aliuliza swali kwa uwazi: Je, Mithridates alikubaliana na masharti aliyopewa na Sulla wakati wa mazungumzo ya awali? Mfalme alipojibu maneno haya uk.41 kwa ukimya, Sulla alitangaza: waombaji lazima waseme kwanza, washindi wanaweza kukaa kimya. Mithridates alilazimika kukubaliana na masharti yaliyopendekezwa na Sulla. Alisafisha maeneo yote ambayo alikuwa ameteka hapo awali, alilipa fidia ya talanta elfu 3 na akatoa sehemu ya meli yake kwa Warumi.

Masharti ya amani yalikuwa ya upole na maelewano, kwani Sulla alikuwa tayari ameanza kujiandaa kwa kurudi kwake Italia, na kwa kuongezea, mgongano na Fimbria haukutengwa. Walakini, hii haikutokea, kwani askari wa Fimbria walikataa kupigana na jeshi la Sulla. Fimbria alijiua.

Sulla alitumia mwisho wa 85 na mwanzo wa 84 huko Asia. Washiriki katika mauaji ya Warumi, wakitenda kwa amri ya Mithridates, walipata adhabu kali. Faini kubwa ya talanta elfu 20 iliwekwa kwa miji ya mkoa huo. Isitoshe, kila mwenye nyumba alilazimika kuwaweka askari na maofisa wa jeshi la Roma katika hali mbaya zaidi. Katika nusu ya pili ya 84, Sulla alivuka kutoka Efeso hadi Piraeus. Hapa, kwa njia, alijichukulia maktaba ya kina, ambayo ilikuwa na karibu kazi zote za Aristotle na Theophrastus. Huko Ugiriki, Sulla alipumzika na kutibiwa kwa shambulio la gout, na pia alijiandaa kwa kampeni huko Italia, kupigana na Marians. Alituma ujumbe kwa Seneti, ambapo aliorodhesha ushindi na huduma zake zote kwa serikali, kuanzia na Vita vya Jugurthine. Kama thawabu kwa hili, aliandika, alitangazwa kuwa adui wa nchi ya baba, nyumba yake iliharibiwa, mkewe na watoto wake hawakuweza kutoroka. Sasa, baada ya kumaliza vita na Mithridates kwa ushindi, atakuja kusaidia Roma, kurejesha haki na kulipiza kisasi kwa adui zake. Kuhusu raia wengine wote (pamoja na wapya!), Sulla aliwaahidi usalama kamili na msamaha.

Lakini, kwa kweli, Marians, kwa upande wake, walikuwa wakijiandaa kwa vita na Sulla. Cinna na mwenzake mpya katika ubalozi mdogo, Carbone, walisafiri kote Italia, wakaajiri wanajeshi, na kwa kila njia waliwachochea raia wapya dhidi ya Sulla. Walakini, vitendo hivi havikufanikiwa kila wakati, na katika moja ya mikusanyiko ya dhoruba, askari ambao hawakutaka kwenda vitani na Sulla walikasirika, na Cinna aliuawa. Walakini, idadi ya miji ya Italia iliunga mkono Marians, na huko Roma wengi sana walikuwa na sababu ya kuogopa kurudi kwa Sulla, na kwa hivyo kuandikishwa kwa askari kuliendelea.

Sulla na jeshi lake walitua Brundisium katika chemchemi ya 83. Punde liwali Caecilius Metellus Pius alikuja upande wake na kikosi kikubwa cha askari, na kisha kijana Gnaeus Pompey, kamanda maarufu wa baadaye na mpinzani wa Kaisari, akatokea kwenye mkuu wa jeshi aliloajiri yeye binafsi.

Vita vya wenyewe kwa wenyewe vilivyotokea nchini Italia vilidumu kwa mwaka mmoja na nusu na vilikuwa na ukatili mkubwa. Appian, akizungumza juu ya mwendo wa vita hivi, hutangulia, kwa mujibu wa mbinu inayopendwa na wanahistoria wa kale, maelezo yake kwa kuorodhesha ishara za giza zaidi. Anasema kwamba miujiza mingi ilitokea: kwa mfano, nyumbu alitolewa kwa mzigo wake, mwanamke alizaa nyoka badala ya mtoto, tetemeko la ardhi lilitokea huko Roma na mahali patakatifu kadhaa kuporomoka, na hekalu la zamani lililojengwa miaka mia nne iliyopita. Capitol iliungua, na hakuna mtu aliyeweza kujua sababu ya moto huo.

Kutoka Brundisium, ambayo wakazi wake waliruhusu jeshi la Sulla kuingia bila kupigana (ambayo baadaye waliachiliwa kutoka kwa ada yoyote), Sulla alielekea Roma. Vita kadhaa vya ukaidi na vya umwagaji damu vilifanyika, na mwishowe, mnamo Novemba 1, 82, kwenye Lango la Collin, lililoelekea Roma kutoka kaskazini, Marians walishindwa kabisa na kabisa, na Roma ikachukuliwa vitani mara ya pili na askari wa Kirumi. chini ya amri ya Sulla.

Ushindi wa Sulla uliwekwa alama wakati huu na ugaidi usio na kifani. Hata wakaaji wa Roma, ambao walikuwa wamezoea mambo mengi kwa miaka mingi, waliogopa sana. Siku ya kwanza kabisa baada ya kutekwa kwa jiji hilo, Sulla aliitisha mkutano wa Seneti katika hekalu la mungu wa kike Bellona. Wakati huo huo, hadi wafungwa elfu 6 waliotekwa wakati wa mapigano waliingizwa kwenye circus karibu. Na kwa hivyo, wakati Sulla, akihutubia maseneta, alianza kuongea, askari waliopewa maalum na yeye walianza kuwapiga watu hawa. Wahasiriwa, ambao walikuwa wengi na ambao walichinjwa katika msukosuko mbaya na hali duni, walipaza kilio cha kukata tamaa. Maseneta walishtuka na kuogopa, lakini Sulla, ambaye alikuwa akizungumza uk.43, bila kubadilisha uso wake hata kidogo, alisema kwamba anadai umakini zaidi kwa maneno yake, na kile kinachotokea nje ya kuta za hekalu hakiwahusu wasikilizaji wake: huko , kwa amri yake wanaleta baadhi ya watu wasio na hatia kwenye akili zao.

Kwa mara ya kwanza, ugaidi ulipewa tabia iliyopangwa na hata iliyopangwa. Maagizo yalitangazwa, ambayo ni, orodha za watu ambao, kwa sababu moja au nyingine, walionekana kuwa na shaka kwa Sulla. Watu kama hao walitangazwa kuwa haramu: mtu yeyote angeweza kuwaua au kuwarudisha bila kuadhibiwa. Mali zao zilitwaliwa, na thawabu ikalipwa kutoka sehemu yake hadi kwa mtoaji habari (au muuaji). Ikiwa mtumwa aliripoti, alipata uhuru. Vichwa vya waliouawa vilionyeshwa kwenye jukwaa ili kutazamwa na umma. Wakati wa marufuku, maseneta 90 na wapanda farasi 2,600 waliuawa. Marafiki na wafuasi wa Sulla, kwa kutumia marufuku, waliweka alama za kibinafsi na maadui zao, na kwa kuwa mali ya wafu iliuzwa kwa mnada, Sullans wengi - kwa mfano, Marcus Licinius Crassus - walipata bahati kubwa kutoka kwa hii.

Sulla aliwazawadia askari hao kwa ukarimu. Bila kutaja nyara za kijeshi na usambazaji wakati wa ushindi, alileta maveterani wapatao elfu 100 kwenye koloni katika eneo la Etruria, Latium na Campania, akiwapa ardhi. Kwa mgao, ardhi ilichukuliwa katika miji hiyo ambayo wakati wa vita vya wenyewe kwa wenyewe walikuwa upande wa Marians na walimpinga Sulla. Unyakuzi huu wa ardhi uliharibiwa na kusababisha ufukara wa zaidi ya makumi ya maelfu ya wakulima nchini Italia.

Kwa kuwaweka maveterani wake chini, Sulla ni wazi alitaka kuunda sehemu ya watu ambao walikuwa na kila kitu kwake, ili kuunda msaada fulani kwa kiwango cha Italia yote. Huko Roma yenyewe, aliungwa mkono na watu elfu 10 wanaoitwa Kornelii - watumwa wa wale waliokufa wakati wa marufuku, ambao waliachiliwa naye na kupokea haki za raia wa Kirumi. Kwa kutumia watu hawa wote kwa ustadi, Sulla anaweza kuwa na ushawishi mkubwa kwenye kozi na shughuli za comitia.

Sulla alitangazwa kuwa dikteta kwa muda usio na kikomo na kupewa mamlaka makubwa zaidi ya kupanga serikali na kutoa sheria. Madikteta hawajateuliwa huko Roma tangu Vita vya Pili vya Punic, ambayo ni zaidi ya miaka 120. Kwa kuongezea, udikteta uliotangazwa katika kesi ya hatari kubwa ya kijeshi kila wakati ulikuwa mdogo kwa kipindi cha miezi sita. Sulla alikuwa dikteta wa kwanza "wa kudumu". Kwa kuongezea, ilitangazwa kwamba yeye hana jukumu kwa kila kitu kilichotokea, na kwa siku zijazo anapokea mamlaka kamili ya kuadhibu kwa kifo, kunyima mali, kuondoa makoloni, kupatikana na kuharibu miji, kuchagua falme na kumpa yeyote anayetaka. .

Sulla alirejesha uvumbuzi na mabadiliko yote ambayo alianzisha katika sera ya Kirumi baada ya kuiteka Roma kwa mara ya kwanza. Umuhimu wa Seneti uliongezeka zaidi, haswa kazi zake za mahakama zilipanuka. Idadi ya mahakimu pia iliongezeka: badala ya mahakimu sita, wanane sasa walichaguliwa, na badala ya quaestors nane, ishirini. Mabalozi na watendaji, baada ya kumalizika kwa muda wao wa mwaka mmoja madarakani, waliteuliwa kuwa magavana wa majimbo. Pamoja na hili, haki za comitia na mahakama za watu zilikiukwa zaidi. Mbali na ukweli kwamba mabaraza hayo yalilazimika kuratibu miswada yao yote na Seneti, sasa ilitangazwa kwamba wale walioshikilia wadhifa wa mkuu wa watu hawakuwa na haki ya kutafuta ofisi nyingine yoyote ya umma. Kwa hivyo, kwa watu wanaotaka kushika nafasi ya uongozi katika jamhuri, mahakama hiyo ilishushwa thamani na inaweza hata kutumika kama kikwazo, ikiwa tunazingatia kazi ya baadaye. Hii ilikuwa ni katiba isiyoandikwa iliyoanzishwa kutokana na udikteta wa Sulla.

Yote hapo juu hutoa, kwa maoni yetu, misingi fulani ya hitimisho fulani juu ya shughuli za Sulla, kwa tathmini yake kama mtu wa kihistoria. Inaonekana kwetu kwamba chimbuko la shughuli zake zote lilikuwa ni tamaa isiyoweza kuzuilika, isiyotosheka ya mamlaka, tamaa kubwa kupita kiasi.

Ni lazima kusema kwamba dhana hizi mbili - tamaa ya nguvu na tamaa - zilitambuliwa na waandishi wa kale wenyewe. Kwa wanahistoria wa Kirumi, ambao walitafakari juu ya hatima ya nchi yao ya zamani na ya sasa, juu ya sababu za ustawi na kupungua kwake, dhana kama vile mapambano ya kitabaka, jukumu la watu wengi, na hali ya kijamii na kiuchumi ya maendeleo ya nchi. jamii, bila shaka, haikuweza kufikiwa. Lakini hata hivyo, walijaribu kutafuta uk.45 sababu na kiini cha matukio hayo. Walijaribu kuwapata katika maoni yao, ambayo sasa yanaonekana kuwa duni kwetu, juu ya mapambano kati ya "nzuri" na "uovu", kati ya fadhila (fadhila) na tabia mbaya (vitia, flagitia), ya asili kwa watu binafsi na vizazi vizima.

Hata Cato Mzee alitangaza mapambano dhidi ya "maarufu na maovu" ya kigeni (nova flagitia), kwa urejesho wa fadhila za zamani za Kirumi. Aliona maovu mabaya zaidi kuwa ni uchoyo na kupenda anasa (avaritia, luxuria), na vile vile tamaa, ubatili (ambitus). Maovu sawa yanaonekana kwa Polybius anapozungumza juu ya ukiukaji wa maelewano ya kiraia katika jamii. Kwa kadiri inavyoweza kuhukumiwa kutoka kwa vipande vilivyosalia vya kazi ya kihistoria ya Posidonius, maovu haya yalichukua jukumu muhimu katika nadharia yake ya kushuka kwa maadili. Hatimaye, tunakutana na uthibitisho wa kina wa jukumu lao na umuhimu kwa hatima ya dola ya Kirumi tunapofahamu dhana ya kihistoria ya Salust.

Sallust, akitoa muhtasari mfupi wa historia ya Roma katika moja ya safari zake za kihistoria, anazungumza kwanza juu ya kipindi cha furaha cha historia hii, "zama za dhahabu". Walakini, serikali ya Kirumi ilipozidi kuwa na nguvu, makabila na watu wa karibu walitiishwa na, mwishowe, mpinzani hatari zaidi, Carthage, alikandamizwa, kisha ghafla "hatima ikaanza kumwaga hasira yake na kila kitu kikachanganyikiwa." Ilikuwa kutoka wakati huu kwamba maovu yalianza kukuza katika jamii, ambayo iligeuka kuwa sababu kuu ya maovu yote - shauku ya utajiri na kiu ya madaraka.

Salust inatoa ufafanuzi wa kina na wa kuvutia sana na sifa za tabia hizi mbili kuu. Upendo wa pesa, uchoyo (avaritia) ulidhoofisha sana uaminifu, ukweli na hisia zingine nzuri, ulifundisha kiburi na ukatili, ulifundisha kuzingatia kila kitu kifisadi. Tamaa ya madaraka au matamanio (ambitio) - kwa Salust dhana hizi zinaweza kubadilishana - iliwalazimu watu wengi kuwa waongo na wanafiki, kuweka jambo moja kwa siri katika akili zao na kuelezea lingine kwa maneno, kuthamini urafiki na uadui sio juu ya sifa, lakini kwa misingi ya mazingatio ya hesabu na faida, uk.46 kujali tu juu ya adabu ya kuonekana, na sio kabisa kuhusu sifa za ndani. Kwa njia, Salust anaamini kwamba kati ya maovu haya mawili, tamaa bado ndiyo yenye kusameheka zaidi, au, kama asemavyo, “karibu na wema,” wakati pupa bila shaka ni uovu wa chini, unaoongoza kwenye wizi na wizi, kama ilivyogunduliwa katika kikamilifu baada ya kunyakua madaraka kwa pili na Sulla.

Kwa kweli, akionyesha dhana ya uchu wa madaraka kwa undani kama hii, Sallust alikuwa na "sampuli" maalum (au sampuli!) mbele ya macho yake, ambayo ilimruhusu kuorodhesha sifa na tabia kama hizo. Lakini ikiwa ni Sulla, basi Salust hangeweza kupata moja, na labda kipengele cha kushangaza zaidi cha tabia yake. Sulla, bila shaka, hakuwa mwanasiasa wa kwanza au pekee wa Kirumi ambaye alitamani kutawala. Lakini tamaa ya Sulla ya madaraka iligeuka kuwa ya aina tofauti kidogo, au tuseme, ya ubora tofauti, kuliko mali sawa ya watangulizi wake, ikiwa ni pamoja na mpinzani wake wa moja kwa moja Marius. Tofauti na wote, ambao walikuwa mateka wa mawazo na mila za zamani, Sulla alikimbilia madarakani kwa njia isiyo na kifani - bila kujali chochote, kinyume na mila na sheria zote. Ikiwa watangulizi wake walifuata viwango vya maadili vilivyokubaliwa kwa ujumla na kufuata kwa uaminifu "sheria za mchezo," basi alikuwa wa kwanza kuhatarisha kuzivunja. Na alikuwa wa kwanza ambaye alitenda kwa mujibu wa kanuni inayotangaza kwamba mshindi, shujaa, hahukumiwi, kwamba kila kitu kinaruhusiwa kwake.

Sio bahati mbaya kwamba wanahistoria wengi wa kisasa wanamwona Sulla kuwa mfalme wa kwanza wa Kirumi. Kwa njia, jina la mfalme lilikuwepo katika Republican Roma kwa muda mrefu na mwanzoni hakuwa na maana yoyote ya kifalme. Ilikuwa ni jina la heshima la kijeshi, ambalo kwa kawaida lilitolewa kwa kamanda mshindi na askari wenyewe. Sulla na makamanda wengine wa Kirumi walikuwa nayo. Lakini, tukizungumza juu ya Sulla kama mfalme wa kwanza wa Kirumi, wanahistoria wa kisasa tayari wana akilini maana mpya na ya baadaye ya neno hilo, ambayo inahusishwa na wazo la nguvu kuu (na, kwa kweli, pekee) katika serikali. .

uk.47 Sulla pia analetwa karibu na watawala wa baadaye wa Kirumi kwa hali maalum kama vile kutegemea jeshi. Ikiwa Tacitus aliwahi kusema kwamba siri ya ufalme iko katika jeshi, basi Sulla ndiye kiongozi wa serikali ambaye kwanza alifunua siri hii na akathubutu kutumia jeshi kama silaha ya kunyakua madaraka kwa silaha. Isitoshe, katika shughuli zake zote aliegemea jeshi waziwazi, si chini ya kudharau watu waziwazi na, mwishowe, kwa uwazi na kwa kejeli alitegemea ugaidi na ufisadi. Plutarch anasema kwamba ikiwa majenerali walianza kutafuta ukuu sio kwa ushujaa, lakini kwa vurugu, na kuanza kuhitaji askari kupigana sio dhidi ya maadui, lakini dhidi ya kila mmoja, ambayo iliwalazimu kupata upendeleo kwa askari na kuwategemea, basi Sulla. aliweka msingi wa uovu huu. Hakuwafurahisha tu jeshi lake kwa kila njia, wakati mwingine akiwasamehe askari kwa makosa makubwa (kwa mfano, mauaji ya mmoja wa wawakilishi wake wakati wa Vita vya Washirika), lakini mara nyingi, akitaka kuwarubuni wale ambao walitumikia chini ya amri ya mtu mwingine. aliwapa askari wake kwa ukarimu kupita kiasi na hivyo “akafisidi mashujaa wa watu wengine, akiwasukuma kufanya usaliti, lakini pia wake mwenyewe, akiwafanya kuwa watu wasio na matumaini.” Kuhusu ugaidi, bila kutoa mifano mingi, inatosha kukumbuka marufuku na kupigwa kwa wafungwa wakati wa mkutano wa Seneti katika Hekalu la Bellona. Sulla aliona hofu, ukatili, na ugaidi kuwa njia bora zaidi ya kuathiri umati. Ukweli, aphorism "wacha wachukie, maadamu wanaogopa" sio yake, lakini kwa kweli alitenda kulingana na kanuni hii, ingawa, ni wazi, aliamini kwamba yule anayechochea hofu ana uwezekano mkubwa wa kuvutia. umati kuliko kustahili chuki yake. Kwa hivyo mtazamo wake maalum sana kuelekea hatima yake mwenyewe na kazi.

Sulla aliamini katika nyota yake ya bahati, katika tabia ya miungu kuelekea kwake. Hata wakati wa miaka ya Vita vya Washirika, wakati watu wenye wivu walisema mafanikio yote ya Sulla sio kwa ustadi wake au uzoefu, lakini haswa kwa furaha, hakuchukizwa na hii tu, lakini yeye mwenyewe alishabikia uvumi kama huo, akiunga mkono kwa hiari toleo la bahati na neema ya miungu. Baada ya ushindi huo muhimu kwake huko Chaeronea, aliandika majina ya Mars, Victoria na Venus kwenye nyara alizoweka kama ishara, kama Plutarch asemavyo, kwamba mafanikio yake yalitokana na furaha kuliko sanaa na nguvu. Na wakati, baada ya kusherehekea ushindi wake juu ya Mithridates, alitoa hotuba katika mkutano wa kitaifa, pamoja na ushujaa wake, alibaini na kuorodhesha mafanikio yake kwa uangalifu mkubwa, na mwisho wa hotuba akaamuru aitwe Happy (Felix). ) Alipokuwa akifanya biashara na kuwasiliana na Wagiriki, alijiita Epafrodito, yaani, kipenzi cha Aphrodito. Na mwishowe, mke wake Metella alipojifungua mapacha, alimwita mvulana Faustus na msichana Faustus, kwani neno la Kirumi faustum lilimaanisha "furaha", "furaha".

Ilikuwa ni dhana nzima. Kwa kuwa Sulla, tangu mwanzo wa kazi yake, kwa ukaidi na mara kwa mara alihusisha mafanikio na ushindi wake wote na furaha, hii isingeweza kusababishwa na bahati tu. Dhana ya Sullan ya furaha kwa hakika ilionekana kuwa changamoto na ililenga dhidi ya mafundisho yaliyoenea ya fadhila za Kirumi za kale (fadhila). Wazo la Sullan lilisema kwamba ni muhimu zaidi kumiliki sio fadhila hizi zilizoharibika, lakini bahati nzuri, furaha, na kwamba miungu haonyeshi rehema na upendeleo wao kwa wale wanaoongoza maisha yaliyopimwa, ya adili, yaliyojaa kila aina ya makatazo. na kunyimwa. Na kuwa mpendwa, mteule wa miungu inamaanisha kuamini katika upekee wako, kuamini kuwa kila kitu kinaruhusiwa! Kwa njia, katika moyo wa dhana hii ya "ruhusa" daima kuna wazo lililofichwa sana kwamba ikiwa mtu anaruhusiwa. Wote, basi anakuwa huru kutokana na wajibu wowote kwa jamii.

Mizizi ya kijamii na kiini cha kitabaka cha udikteta wa Sulla kilikuwa kipi? Licha ya tofauti fulani, maoni ya wanahistoria wa kisasa juu ya suala hili ni ya umoja sana. Mommsen pia alimchukulia Sulla kama mfuasi na mtetezi wa oligarchy ya Seneti, mtu wa "njia ya kufikiri ya kihafidhina." Akiongea uk.49 kuhusu sera ya Sullan ya ukoloni na kuwagawia maveterani ardhi, aliiona sio tu kama nia ya kuunda uungwaji mkono kwa utawala mpya, lakini pia kama jaribio la Sulla kurejesha wakulima wadogo na wa kati, hivyo kuleta pamoja nafasi za "wahafidhina wa wastani" na "chama cha mageuzi." Mawazo haya ya Mommsen yaligeuka kuwa "yenye matunda" sana: yanaenezwa mara nyingi na karibu bila mabadiliko yoyote katika historia ya kisasa ya Magharibi. Labda, walipokea tafsiri ya asili zaidi katika kazi maarufu ya Carkopino, ambayo mwandishi anafikia hitimisho kwamba Sulla, kwa kutekeleza ukali na vurugu, kuhusiana na wamiliki wa zamani, ugawaji wa ardhi kwa maveterani, ulifanyika - na, zaidi ya hayo, kwa mbinu za kimapinduzi! - mageuzi ya kilimo ya maarufu. Kwa njia, kutoka kwa mtazamo wa Carcopino, hii sio uthibitisho wa huruma au mwelekeo wa kidemokrasia katika siasa za Sulla, kwa kuwa Sulla hakuwahi kutetea masilahi ya kikundi kimoja au kingine cha kijamii, chama kimoja au kingine, lakini alisimama juu ya vyama na vikundi vyote. , kufuatia lengo moja tu - kuanzishwa kwa mfumo wa kifalme wa serikali.

Miongoni mwa wanahistoria wa Soviet hatutapata, bila shaka, wafuasi wa mtazamo huo. Nafasi za kitabaka za Sulla ziko wazi kabisa na zimefafanuliwa kwa uwazi kabisa: alikuwa mtetezi mwenye bidii wa masilahi ya Seneti aristocracy, katiba aliyoiunda ilirudi Roma; Kwa njia, kwa nyakati za kabla ya Gracchan, na kuelekezwa kwa makali yake yote dhidi ya taasisi za kidemokrasia, ilihakikisha utawala wa oligarchy. Kimsingi ilikuwa ya kukata tamaa - na tayari haina tumaini! - jaribio la kurejesha nguvu na umuhimu wa darasa la kuhukumiwa na kufa. Jaribio hili lilifanywa kwa kutumia mbinu mpya kwa Roma (kutegemea jeshi, udikteta), lakini kwa jina la urejesho wa kanuni na desturi zilizochakaa tayari, lilifanywa na "utu wenye nguvu," lakini kwa ajili ya sababu isiyo na matumaini. ” Yote haya yalitanguliza udhaifu na uk.50 kutokamilika kwa kile ambacho Sulla alijenga majengo kwenye msingi huo mbovu ambao haungeweza kukitegemeza tena.

Kuhusu hamu ya baadhi ya wanahistoria kupata baadhi ya vipengele vya demokrasia katika "sera ya kilimo" ya Sullan na kuilinganisha na mila za watu maarufu, hii inawezekana tu kwa mtazamo wa juu juu sana. Kwa kweli, tunapaswa kuzungumza juu ya tofauti ya kina, ya kimsingi kati ya malengo na mwelekeo wa jumla wa sheria za kilimo. Ikiwa katika mila ya watu maarufu - kuanzia na mageuzi ya Gracchi - lengo kuu lilikuwa "marejesho" ya wakulima na, kwa njia, hasa kwa mahitaji ya jeshi, sasa kazi ya msingi ya Sulla (na. baadaye Kaisari!) lilikuwa shirika la misa ya askari waliohamishwa, ambayo Ilikuwa ni lazima kwa wakati huu kuivunja na kuilinda haraka iwezekanavyo.

Ili kufafanua kwa kiasi fulani maneno ya mwanahistoria mmoja, tunaweza kusema kwamba Gracchi, pamoja na sheria zao za kilimo, walitaka kuunda wakulima ili wawe na askari; Sulla, hakutaka kuwa na askari wengi wasio na wasiwasi na wanaohitaji, alijaribu kuunda wakulima.

Mwisho wa kazi ya kisiasa ya Sulla haukutarajiwa kabisa. Mtu huyu, ambaye hata kwa watu wa wakati wake mara nyingi alionekana kutoeleweka na kushangaza, alifanya kitendo mwishoni mwa maisha yake ambacho kiliweka kazi ngumu kwa wanahistoria wote waliofuata na bado wanafasiriwa nao kwa njia tofauti zaidi. Mnamo 79, Sulla alijiuzulu kwa hiari kama dikteta na kujiuzulu.

Kutekwa nyara kulifanyika kwa ufanisi mkubwa. Katika hotuba yake kwa wananchi, kiongozi huyo wa serikali jana alitangaza kuwa anaachia madaraka yote, anastaafu katika maisha yake ya kibinafsi, na yuko tayari kumpa mtu yeyote atakayemuuliza maelezo kamili ya matendo yake. Hakuna aliyethubutu kumuuliza hata swali moja. Kisha Sulla, akiwafukuza walinzi wake na walinzi wake, akaondoka kwenye jukwaa na, akipita katikati ya umati uliokuwa ukimya mbele yake, akaelekea nyumbani kwa miguu, akisindikizwa na marafiki wachache tu.

Aliishi zaidi ya mwaka mmoja baada ya kutekwa nyara kwake. Alitumia mwaka huu jana kwenye mali yake ya Cuman, ambapo alikuwa akijishughulisha na kuandika kumbukumbu, uwindaji, uvuvi, na pia, akifuata mfano wa ujana wake, akifanya karamu katika kampuni ya waigizaji na waigizaji.

uk.51 Mnamo 78, Sulla alikufa kwa ugonjwa wa kushangaza, ambao waandishi wa zamani waliripoti habari nzuri zaidi. Sherehe za mazishi hazikuwa za kawaida kwa kiwango na fahari. Mwili wa marehemu dikteta ulisafirishwa kote Italia na kuletwa Roma. Alipumzika kwenye kitanda cha dhahabu, katika mavazi ya kifalme. Nyumba hiyo ya kulala wageni ilifuatiwa na umati wa wapiga tarumbeta, wapanda farasi na umati mwingine wa watu waliokuwa wakitembea kwa miguu. Veterans ambao walitumikia chini ya Sulla walikusanyika kutoka kila mahali; wakiwa na silaha kamili, walijiunga na msafara wa mazishi.

Msafara huo ulipata tabia ya heshima na ya kupendeza sana ulipokaribia malango ya jiji la Roma. Zaidi ya taji za dhahabu 2,000 zilibebwa - zawadi kutoka kwa miji na vikosi vilivyotumika chini ya amri ya Sulla. Kwa woga, kama Warumi wenyewe walivyosema, mbele ya jeshi lililokusanyika, mwili uliandamana na makuhani na makasisi wote katika vyuo tofauti, Seneti nzima, mahakimu wote wakiwa na ishara bainifu za mamlaka yao. Idadi kubwa ya wapiga tarumbeta walicheza nyimbo za mazishi na maandamano. Maombolezo makubwa yalisemwa kwa kupokezana na maseneta na wapanda farasi, kisha na jeshi, na kisha na watu wengine, wengine wakiomboleza kwa dhati Sulla. Nguzo ya mazishi iliwekwa kwenye uwanja wa Mars, ambapo wafalme pekee walizikwa. Kuhitimisha maelezo yetu, hebu tupe sakafu kwa Plutarch. “Siku ilikuwa na mawingu asubuhi,” asema, “tulikuwa tukitazamia mvua, na msafara wa maziko ulisogea saa tisa tu. Lakini upepo mkali ukawasha moto ghafla, mwali wa moto ukawaka na kuiteketeza maiti yote. Wakati moto ulikuwa tayari unazima na karibu hakuna moto uliobaki, mvua ikanyesha, ambayo haikukoma hadi usiku, ili furaha, mtu anaweza kusema, haikumwacha Sulla hata kwenye mazishi. Huu ulikuwa mwisho wa mfalme wa kwanza wa Kirumi - Lucius Cornelius Sulla, aliyeitwa Furaha.