Tula "Makata" ("Ang aking punyal ay kumikinang na may gintong pagtatapos..."). Mikhail Lermontov - Makata

Ang tema ng makata at tula ay isa sa pinakamahalaga sa akda ng maraming makata. M. Yu Lermontov ay walang pagbubukod. Ang ilan sa kanyang mga tula ay nakatuon sa lugar ng makata sa lipunan, sa kanyang tungkulin at layunin. Si Lermontov, tulad ni Pushkin, ay nakikita ang gawain ng makata bilang paglilingkod sa mga tao at lipunan sa kanyang sining.

Lermontov - "Ang Makata"
"Ang aking punyal ay kumikinang na may gintong pagtatapos."

Ang aking punyal ay kumikinang na may gintong pagtatapos;
Ang talim ay maaasahan, walang dungis;
Pinoprotektahan ito ng Damask steel sa isang misteryosong init ng ulo
Ang pamana ng mapang-abusong silangan.

Naglingkod siya bilang isang mangangabayo sa mga bundok sa loob ng maraming taon,
Hindi alam ang bayad para sa serbisyo;
Siya ay gumuhit ng isang kakila-kilabot na marka sa higit sa isang dibdib
At pinunit niya ang higit sa isang chain mail.

Nagbahagi siya ng saya nang mas masunurin kaysa sa isang alipin,
Tumunog ito bilang tugon sa mga nakakasakit na pananalita.
Sa mga araw na iyon ay mayroon siyang masaganang mga ukit
Sa isang alien at nakakasakit na damit.

Siya ay dinala sa kabila ng Terek ng isang matapang na Cossack
Sa malamig na bangkay ng amo,
At sa loob ng mahabang panahon nakahiga siya na inabandona noon
Sa tindahan ng kampo ng Armenian.

Ngayon ang mga kamag-anak ng scabbard, binugbog sa digmaan,
Ang mahirap na kasama ay pinagkaitan ng bayani,
Nagniningning ito na parang gintong laruan sa dingding
Aba, nakakahiya at hindi nakakapinsala!

Walang sinumang may pamilyar, nagmamalasakit na kamay
Hindi siya nililinis, hindi hinahaplos,
At ang kanyang mga inskripsiyon, nagdarasal mula sa madaling araw,
Walang nagbabasa ng may kasipagan...

Sa ating edad, layaw ka, makata,
Nawala ang aking layunin
Napalitan ng ginto ang kapangyarihan na liwanag
Nakinig ka ba sa tahimik na pagkamangha?

Dati na ang nasusukat na tunog ng iyong mga makapangyarihang salita
Pinasigla ang manlalaban para sa labanan,
Kailangan siya ng karamihan bilang isang tasa para sa mga piging,
Parang insenso sa oras ng pagdarasal.

Ang iyong taludtod, tulad ng espiritu ng Diyos, ay dumaan sa karamihan
At, isang pagsusuri ng mga marangal na kaisipan,
Tunog na parang kampana sa isang veche tower
Sa mga araw ng pambansang pagdiriwang at kaguluhan.

Ngunit ang iyong simple at mapagmataas na wika ay nakakainip sa amin,
Kami ay nilibang ng mga kislap at panlilinlang;
Tulad ng matandang kagandahan, nakasanayan na ng ating lumang mundo
Itago ang mga wrinkles sa ilalim ng blush...

Magigising ka ba muli, kutya na propeta!
O hindi, sa tinig ng paghihiganti,
Hindi mo maaaring agawin ang iyong talim mula sa isang gintong scabbard,
Tinatakpan ng kalawang ng paghamak?..

Petsa ng pagsulat: 1838

Tagapagganap: A. Kutepov
Alexander Yakovlevich Kutepov (Oktubre 11, 1929 - Hulyo 25, 1999) - Sobyet at Ruso na artista sa teatro at pelikula, People's Artist ng Russia.

Mikhail Yurievich Lermontov (Oktubre 3, 1814, Moscow - Hulyo 15, 1841, Pyatigorsk) - Makatang Ruso, manunulat ng prosa, manunulat ng dulang pandiwa, pintor. Ang gawain ni Lermontov, na matagumpay na pinagsasama ang sibil, pilosopiko at personal na mga motibo, na tumutugon sa mga kagyat na pangangailangan ng espirituwal na buhay ng lipunang Ruso, ay minarkahan ang isang bagong pamumulaklak ng panitikang Ruso. Malaki ang impluwensya nito sa mga pinakakilalang manunulat at makata ng Russia noong ika-19 at ika-20 siglo. Ang dramaturgy ni Lermontov ay may malaking impluwensya sa pag-unlad ng sining sa teatro. Ang mga gawa ni Lermontov ay nakatanggap ng mahusay na tugon sa pagpipinta, teatro, at sinehan. Ang kanyang mga tula ay naging isang tunay na kayamanan para sa opera, symphony at romance, marami sa kanila ay naging mga katutubong awit.

Ang tula na "Makata" ("Ang aking punyal ay kumikinang na may gintong pagtatapos...") ay isinulat ni M.Yu noong 1838. Noong 1839 ito ay nai-publish sa journal Otechestvennye zapiski. Sa gawaing ito, sinasalamin ng may-akda ang estado ng tula ng Russia sa panahon ng post-Pushkin. At sa bagay na ito, ang tula ay kumakatawan sa pampanitikan na deklarasyon ni Lermontov.

Maaari nating uriin ang akda bilang sibil na tula. Ang pangunahing tema nito ay ang sibikong misyon ng makata.

Ang tula ay binuo gamit ang isang pinahabang paghahambing. Inihambing ni Lermontov ang makata sa isang punyal, na minsan ay tapat na nagsilbi sa may-ari nito, at pagkatapos ay naging isang walang silbi at nakakahiya na laruan. Nakita na natin ang paghahambing na ito ng liriko na bayani na may isang punyal sa tula ni Lermontov na "The Dagger". Sa tulang ito lamang nagkaroon ng positibong kahulugan ang paghahambing na ito: nangako ang bayani na mapanatili ang espirituwal na katatagan, tulad ng kanyang "maliwanag at malamig na kasama." Sa tulang "Makata" ang paghahambing na ito ay may higit na pesimistikong tono.

Sa komposisyon, maaari nating makilala ang dalawang bahagi sa gawain, na ang bawat isa ay binuo batay sa isang antithesis. Ang unang bahagi ay nagpapakita ng isang paglalarawan ng maluwalhating kapalaran ng militar ng punyal:

Naglingkod siya bilang isang mangangabayo sa mga bundok sa loob ng maraming taon,

Nang hindi nalalaman ang bayad para sa serbisyo,

Nag-iwan siya ng isang kakila-kilabot na landas sa higit sa isang foodie.

At pinunit niya ang higit sa isang chain mail.

Ngayon tapat na kasama ang bayani ay naging isang gintong maliit na bagay na nagniningning sa dingding. Ito, ayon sa may-akda, ang kapalaran ng makata sa modernong mundo:

Sa ating edad, layaw ka, makata,

Nawala ang aking layunin

Napalitan ng ginto ang kapangyarihan na ang liwanag

Nakinig ka ba sa tahimik na paggalang?

Nabanggit dito ng mga mananaliksik ang roll call ng mga tema ng una at ikalawang bahagi: "Siya ay kumikinang na may ginintuang toffee sa dingding" - "Napapalitan ang kapangyarihang iyon para sa ginto..."; "pagdarasal sa pagitan ng madaling araw" - "tulad ng insenso sa mga oras ng pagdarasal." Ang lahat ng mga parallel na ito ay nag-aambag sa parehong mas matalinghagang paghahambing ng dalawang bahagi ng tula, at isang mas matinding antithesis sa loob ng bawat isa sa kanila. Sa loob ng ikalawang bahagi ay makikita ang kaibahan ng papel ng makata sa nakaraan at sa kasalukuyang panahon. Noong nakaraan, ang makata ay isang tagapagdala ng katotohanan, isang tagapagbalita ng mga pambansang kaisipan:

Ang iyong taludtod, tulad ng espiritu ng Diyos, ay pumapalibot sa karamihan,

At ang alingawngaw ng marangal na kaisipan

Tunog na parang kampana sa isang veche tower

Sa mga araw ng pambansang pagdiriwang at kaguluhan.

Ang tula mismo ay tinutumbas sa isang sagradong ritwal: kailangan ito ng mga tao tulad ng "insenso sa oras ng pagdarasal." Sa modernong mundo, ang misyon ng makata ay lumilitaw na nabawasan, pinasimple at bulgar:

Ngunit ang iyong simple at mapagmataas na wika ay nakakainip sa amin,

Kami ay nilibang ng mga kislap at panlilinlang;

Tulad ng matandang kagandahan, nakasanayan na ng ating lumang mundo

Itago ang mga wrinkles sa ilalim ng blush...

M. Yu. Lermontov dito ay mahigpit na kinondena ang modernong tula, na naging parlor entertainment. Ang antithesis na "makata at karamihan", karaniwan para sa romantikismo, dito ay nagbibigay daan sa kabaligtaran na solusyon: ang makata ay isang guro ng lipunan, isang exponent ng mga pag-iisip ng mga tao, siya ay nasa maayos na pagkakaisa sa kanyang mga tao (O. Miller).

Sa dulo ng tula, hindi ang mismong makata ang inihahambing sa punyal, kundi tula. M.Yu. Nanawagan si Lermontov sa kanyang mga kontemporaryo para sa muling pagbabangon mataas na tungkulin sining:

Magigising ka ba muli, kutya na propeta!

Hindi mo maaaring agawin ang iyong talim mula sa isang gintong kaluban,

Tinatakpan ng kalawang ng paghamak?..

Ang tula ay isinulat gamit ang alternating iambic hexameter at iambic tetrameter. Ginagamit ng makata iba't ibang paraan artistikong pagpapahayag: mga epithets (“mahiwagang ugali”, “sa ating panahon na layaw”, “makapangyarihang mga salita”), paghahambing (“Kinakailangan siya ng karamihan, tulad ng isang tasa para sa mga piging, Tulad ng insenso sa oras ng pagdarasal”), metapora (“Ang iyong verse... hovered over the crowd"), isang retorikal na tandang at isang retorikal na tanong (huling saknong).

Ang tula ay may programmatic significance para sa buong akda ng makata. Maaari nating isaalang-alang ito sa konteksto ng mga liriko na pagmuni-muni ng M.Yu. Lermontov tungkol sa papel ng makata sa buhay ng lipunan - ang mga tula na "The Death of the Poet", "The Prophet", "Journalist, Reader and Writer".

Sasabihin ko pa
Si M. Yu Lermontov ay ang espirituwal na kahalili ng Pushkin. Sinasalamin niya sa kanyang mga gawa ang mga saloobin tungkol sa kanyang henerasyon, tungkol sa oras, tungkol sa kanyang sarili, tungkol sa kanyang Inang-bayan. Ang lahat ng mga tula ng makata ay isinilang "mula sa apoy at liwanag," iyon ay, mula sa isang bagyo ng damdamin at matinding pag-iisip. Kaya, ang karamihan sa mga gawa ni Lermontov ay isinulat sa mga taon ng reaksyon, marami sa kanila ay napuno ng kapaitan ng kalungkutan, ang kamalayan na ang kanyang mga kontemporaryo ay nabubuhay nang walang layunin. Isinulat ito ni Lermontov sa kanyang tula na "Duma," na nagsasabi na ang hinaharap ng kanyang henerasyon ay "maaaring walang laman o madilim."
Ang mga tula tungkol sa makata at tula ay sumasakop espesyal na lugar sa tulang Ruso. Nagpapahayag sila ng higit pa sa mga iniisip ng mga masters tungkol sa kanilang mataas na sining. Ang mga tula na ito ay naglalaman ng kaugnayan ng tula ng Russia sa katotohanan, sa estado, sa mundo, sa oras: ang kasaysayan ng kamalayan ng makata sa kanyang lugar sa lipunan. Siyempre, ang lahat ng mga aspetong ito ay naiba-iba sa akda ng iba't ibang makata. M. Yu. Ang kanyang mga tula ay nagpahayag ng pakiramdam ng kalunos-lunos na hindi pagkakatugma ng sining at ang darating na "Edad ng Bakal", ang pakiramdam ng kalungkutan ng artista, ang kanyang alitan sa mundo.
Noong 1837, si Lermontov, na nagulat sa pagdurusa at pagkamatay ni A.S. Sa gawaing ito, sinasalamin ni Lermontov ang trahedya na kapalaran ng makata, naiintindihan ang kanyang mapait na kapalaran, at pinag-uusapan ang kanyang pumatay. Bukod dito, sinisisi niya hindi lamang si Dantes, dahil:

Hindi niya mapapatawad ang ating kaluwalhatian;
Hindi ko maintindihan sa madugong sandaling ito,
Anong tinaasan niya ng kamay!..

Gaano karaming mga tao na perpektong nauunawaan ang kahalagahan ng Pushkin para sa Russia ay nabigo na iligtas ang "araw ng tula ng Russia!.." Ang mga huling pangunahing linya ay nakadirekta laban sa mga royal executioner, na nagkasala rin sa pagkamatay ng makata na nagbabanta sa kanila; sa paghatol ng Diyos. Nagawa niyang ganap na maisama ang imahe ng mahusay na makatang Ruso. Ngunit ang pangunahing bagay ay naiintindihan niya ang mga walang hanggang problema. Pagkatapos ng lahat, sa "Kamatayan ng isang Makata" kalunos-lunos na kapalaran hindi lamang Pushkin, kundi pati na rin ang bawat henyo sa mga pygmy sa kanyang kahinaan, kalungkutan at protesta.

Hindi kinaya ng kaluluwa ng Makata
Ang kahihiyan ng maliliit na hinaing,
Naghimagsik siya laban sa mga opinyon ng mundo
Mag-isa, tulad ng dati... at pinatay!

At ang hitsura ng isang mamamatay-tao at sumasakal ng kalayaan ay bunga ng pagkakaroon ng anumang walang kaluluwang komunidad.

Ikaw, nakatayo sa isang sakim na pulutong sa trono,
Mga Berdugo ng Kalayaan, Henyo at Kaluwalhatian!
Ikaw ay nagtatago sa ilalim ng anino ng batas,
May pagsubok sa harap mo at ang katotohanan - tumahimik ang lahat!

Ipinagpapatuloy ni Lermontov ang kanyang mga iniisip tungkol sa kapalaran ng makata, tungkol sa layunin ng tula sa mundong ito sa tula na "The Poet". Nagsisimula ito sa pagmuni-muni sa kapalaran ng punyal. May panahon na ang talim ay isang tapat na kasama ng may-ari nito. Pagkatapos ay kinuha siya ng isang Cossack "sa malamig na bangkay ng master" at ibinenta sa isang tindahan ng Armenian, kung saan binili siya ng makata. At ngayon ang punyal ay nakabitin na walang ginagawa, nawala ang layunin nito, at ang makata, na tinitingnan ito, ay sumasalamin sa tula ng kanyang panahon.

Sa ating edad, layaw ka, makata,
Nawala ang aking layunin
Napalitan ng ginto ang kapangyarihan na ang liwanag
Nakinig ka ba sa tahimik na paggalang?

Naalala ng makata na ang tula noon ay karapat-dapat sa layunin nito, ibig sabihin, ito ay sandata para sa labanan. Para sa kanya, ang tula ng mga nakaraang taon ay isang mangkok para sa mga kapistahan, isang kampana sa veche tower. Kaya, binibigyang-diin niya na ang layunin nito ay umapela sa karamihan ng tao, upang magkaisa ang mga tao. Ang ideya ni Lermontov ay mas malakas kaysa kay Pushkin na ang tula ay dapat magsilbi sa mga tao. Ngayon, ayon sa may-akda, nawala niya ang layuning ito at malamang na hindi na niya ito mahahanap muli. Tinapos ni Lermontov ang kanyang tula sa isang retorika na tanong:

Magigising ka ba, minsan kinukutya?
O hindi kailanman sa tinig ng paghihiganti
Hindi mo maaaring agawin ang iyong talim mula sa isang gintong kaluban,
Tinatakpan ng kalawang ng paghamak?

Ang larawan ng isang kinutya at hinamak na propeta ay makikita rin sa tulang “Propeta”. Ito ay, tulad nito, isang pagpapatuloy ng gawain ni Pushkin na may parehong pangalan: ang makata, na pinagkalooban ng isang banal na regalo, ay napagtanto ang buong gravity ng kanyang kapalaran. Naiintindihan niya kung gaano kahirap tuparin ang “mga utos ng Diyos.” Mahirap dahil ang mga taong kinakausap niya tungkol sa pag-ibig at katotohanan ay hindi siya pinaniniwalaan, kinukutya, hinahamak. Ngunit ang makata ay hindi sumusuko sa kanyang mataas na misyon, siya ay bumalik sa disyerto, kung saan ang mga bituin at mga nilalang sa lupa ay nakikinig sa kanya. At bagama't nag-iisa siya, ipinagpatuloy niya ang kanyang trabaho. Ang tula ay perpektong sumasalamin sa trahedya na pananaw sa mundo ni Lermontov, nag-iisa, tinanggihan, nakikita lamang ang mga bisyo at malisya sa paligid niya.

Dahil walang hanggang paghuhukom
Binigyan niya ako ng omniscience ng isang propeta,
Nabasa ko sa mata ng mga tao
Mga pahina ng malisya at bisyo.
Nagsimula akong magpahayag ng pag-ibig
At ang katotohanan ay dalisay na mga turo:
Lahat ng kapitbahay ko ay nasa akin
Nagbabato sila ng ligaw.

Naantig si Lermontov sa paksa ng kalungkutan ng makata sa mundong ito kahit na mas maaga, sa tula na "Hindi, hindi ako si Byron ...".
Ang mga salita ni Herzen ay nagpapahayag tunay na kahulugan pagkamalikhain ni Lermontov. Ang mga tula ng makata ay gumising sa kaisipan sa mga progresibong tao ng kanyang henerasyon at nagpalaki ng mga tunay na makabayan.

Ang aking punyal ay kumikinang na may gintong pagtatapos;
Ang talim ay maaasahan, walang dungis;
Pinoprotektahan ito ng Damask steel ng isang mahiwagang init ng ulo -
Ang pamana ng mapang-abusong silangan.

Siya ay dinala sa kabila ng Terek ng isang matapang na Cossack
Sa malamig na bangkay ng amo,
At sa loob ng mahabang panahon nakahiga siya na inabandona noon
Sa tindahan ng kampo ng Armenian.

Ngayon ang mga kamag-anak ng scabbard, binugbog sa digmaan,
Ang mahirap na kasama ay pinagkaitan ng bayani,
Siya ay kumikinang tulad ng isang gintong laruan sa dingding -
Aba, nakakahiya at hindi nakakapinsala!

Walang sinumang may pamilyar, nagmamalasakit na kamay
Hindi siya nililinis, hindi hinahaplos,
At ang kanyang mga inskripsiyon, nagdarasal bago ang bukang-liwayway,
Walang nagbabasa ng may kasipagan...

Sa ating edad, layaw ka, makata,
Nawala ang aking layunin
Napalitan ng ginto ang kapangyarihan na ang liwanag
Nakinig ka ba sa tahimik na pagkamangha?

Ang iyong taludtod, tulad ng espiritu ng Diyos, ay pumasa sa ibabaw ng karamihan;
At, isang pagsusuri ng mga marangal na kaisipan,
Ito ay parang isang kampana sa isang veche tower,
Sa mga araw ng pambansang pagdiriwang at kaguluhan.

Ngunit ang iyong simple at mapagmataas na wika ay nakakainip sa amin,
Kami ay nilibang ng kinang at panlilinlang;
Tulad ng matandang kagandahan, nakasanayan na ng ating lumang mundo
Itago ang mga wrinkles sa ilalim ng blush...

Magigising ka ba muli, kutya na propeta?
O hindi, sa tinig ng paghihiganti
Hindi mo maaaring agawin ang iyong talim mula sa isang gintong scabbard,
Tinatakpan ng kalawang ng paghamak?..

Pagsusuri ng tula na "Poet (My dagger shines with gold trim)" ni Lermontov

Pagkatapos ng tula, nakatanggap si Lermontov ng nakakainis na katanyagan. Nakita siya ng mataas na lipunan, na pinamumunuan ng emperador, bilang isang banta sa umiiral na rehimen. Itinuring siya ng mga rebolusyonaryo at demokratikong lupon na isang karapat-dapat na kahalili ni Pushkin, na niluluwalhati ang pinakamahusay na mga mithiin sa kanyang trabaho. Tunay na nagpatuloy si Lermontov at binuo ang marami sa mga tema na itinaas ni Pushkin. Isa na rito ang lugar at papel ng makata sa lipunan. Noong 1838, isinulat niya ang tula na "The Poet", na maaaring ituring na kanyang programmatic statement.

Ang akda ay batay sa paghahambing ng punyal sa isang makata. Ang unang bahagi ay nakatuon sa paglalarawan ng "maaasahang talim". Sa loob ng maraming taon, natupad ng punyal ang agarang layunin nito, na pumatay ng mga tao. Ang halaga nito ay nasa talas lamang nito. Ang kakila-kilabot na sandata ay hindi nangangailangan ng walang kahulugan na mga dekorasyon. Matapos patayin ang may-ari, ang punyal sa mahabang panahon humiga sa mangangalakal hanggang sa ito ay mabili. Ngayon siya ay naging isang hindi nakakapinsalang "gintong laruan" na nakasabit sa dingding. Ito ay kinakailangan lamang upang masiyahan ang mga mata ng isang tao. Mga sandata ng militar naging pandekorasyon na palamuti.

Sa ikalawang bahagi, inihambing ni Lermontov ang punyal sa isang modernong makata. Ang isang pahiwatig ng panahon ng Decembrist ay malinaw na nakikita. Naniniwala ang may-akda na pagkatapos ng pagpatay kay Pushkin ay walang mga tunay na makata na natitira na maaaring tumawag sa mga tao sa labanan. Dahil ibinenta ang kanilang sarili sa kapangyarihan, ginusto ng mga kontemporaryo na huwag hawakan ang mga mahahalagang isyu sa kanilang trabaho, na nililimitahan ang kanilang sarili sa paglalarawan ng kalikasan o mga dakilang pigura. Ang gawaing pampanitikan ay naging pinagmumulan ng kita; Ginagamit ni Lermontov ang simbolikong imahe ng veche bell, na sikat sa mga Decembrist. Ito ay nagpapaalala sa sinaunang tradisyon ng Russia kalayaan ng mga tao.

Naniniwala ang makata na sa modernong mapanlinlang at mabagsik na lipunan, hindi maaaring lumitaw ang mga henyo at propeta. Napaka-corrupt ng mga tao kaya mas pinili nilang huwag pansinin ang katotohanan at itago ito sa likod ng “kislap at panlilinlang.”

Sa huling saknong, nagsanib ang mga larawan ng punyal at ng makata. Ipinahayag ni Lermontov ang pag-asa na darating ang araw para sa paggising ng "mocked na propeta", na makakahanap ng lakas upang gumuhit ng punyal at idirekta ang dulo nito laban sa isang bulok na lipunan. Hanggang sa panahong iyon, ang punyal ay magiging higit na matatakpan ng “kalawang ng paghamak.”

Ang tulang "Poet" ay kabilang sa civil lyric poetry. Karaniwan si Lermontov ay nananatili sa tema ng paghaharap sa pagitan ng makata at ng karamihan, ang kanyang kalungkutan. Ngunit sa kasong ito, itinuturo niya ang tungkuling sibiko at direktang layunin ng makata. Malaking impluwensya naimpluwensyahan siya ng pagkamatay ni Pushkin at ang reaksyon ng lipunan sa kaganapang ito. Napagtanto ni Lermontov kung gaano kahalaga ang papel ng isang makata at kung ano ang kapangyarihan ng kanyang pagkamalikhain.

Tula na “Makata” (“Ang aking punyal ay kumikinang na may gintong pagtatapos...”). Pagdama, interpretasyon, pagsusuri

Ang tula na "Makata" ("Ang aking punyal ay kumikinang na may gintong pagtatapos...") ay isinulat ni M.Yu. Lermontov noong 1838. Noong 1839 ito ay nai-publish sa journal Otechestvennye zapiski. Sa gawaing ito, sinasalamin ng may-akda ang estado ng tula ng Russia sa panahon ng post-Pushkin. At sa bagay na ito, ang tula ay kumakatawan sa pampanitikan na deklarasyon ni Lermontov.

Maaari nating uriin ang akda bilang sibil na tula. Ang pangunahing tema nito ay ang sibikong misyon ng makata.

Naglingkod siya bilang isang mangangabayo sa mga bundok sa loob ng maraming taon,

Nang hindi nalalaman ang bayad para sa serbisyo,

Gumuhit siya ng isang kakila-kilabot na marka sa higit sa isang dibdib at pinunit ang higit sa isang chain mail.

Ngayon ang matapat na kasama ng bayani ay naging isang gintong laruang nagniningning sa dingding. Ito, ayon sa may-akda, ang kapalaran ng makata sa modernong mundo:

Sa ating edad, layaw ka, makata,

Nawala ang aking layunin

Napalitan ng ginto ang kapangyarihang pinakinggan ng mundo sa tahimik na paggalang?

Nabanggit dito ng mga mananaliksik ang roll call ng mga tema ng una at ikalawang bahagi: "Siya ay kumikinang tulad ng isang gintong laruan sa dingding" - "Ang ipinagpalit ang kapangyarihang iyon para sa ginto..."; "pagdarasal sa pagitan ng madaling araw" - "tulad ng insenso sa mga oras ng pagdarasal." Ang lahat ng mga parallel na ito ay nag-aambag sa parehong mas matalinghagang paghahambing ng dalawang bahagi ng tula, at isang mas matinding antithesis sa loob ng bawat isa sa kanila. Sa loob ng ikalawang bahagi ay makikita ang kaibahan ng papel ng makata sa nakaraan at sa kasalukuyang panahon. Noong nakaraan, ang makata ay isang tagapagdala ng katotohanan, isang tagapagbalita ng mga pambansang kaisipan:

Ang iyong taludtod, tulad ng espiritu ng Diyos, ay pumapalibot sa karamihan,

At ang alingawngaw ng marangal na kaisipan ay parang kampana sa isang veche tower Sa mga araw ng pagdiriwang at kaguluhan ng mga tao.

Ngunit ang iyong simple at mapagmataas na wika ay nakakainip sa amin,

Kami ay nilibang ng mga kislap at panlilinlang;

Tulad ng lumang kagandahan, ang ating lumang mundo ay ginagamit upang itago ang mga wrinkles sa ilalim ng pamumula...

M.Yu. Si Lermontov dito ay mahigpit na kinondena ang modernong tula, na naging parlor entertainment. Ang antithesis na "makata at karamihan", na karaniwan para sa romantikismo, dito ay nagbibigay daan sa kabaligtaran na solusyon: ang makata ay isang guro ng lipunan, isang exponent ng mga pag-iisip ng mga tao, siya ay nasa maayos na pagkakaisa sa kanyang mga tao (O. Miller).

Sa dulo ng tula, hindi ang mismong makata ang inihahambing sa punyal, kundi tula. M.Yu. Nanawagan si Lermontov sa kanyang mga kontemporaryo na buhayin ang mataas na papel ng sining:

Magigising ka ba muli, kutya na propeta!

Hindi mo ba mapupunit ang iyong talim sa ginintuang kaluban, Tinatakpan ng kalawang ng paghamak?..

Ang tula ay isinulat gamit ang alternating iambic hexameter at iambic tetrameter. Gumagamit ang makata ng iba't ibang paraan ng masining na pagpapahayag: epithets ("mahiwagang init ng ulo", "sa ating panahon na layaw", "makapangyarihang mga salita"), paghahambing ("Kailangan siya ng karamihan, tulad ng isang tasa para sa mga kapistahan, Tulad ng insenso sa mga oras ng panalangin" ), metapora ( "Ang iyong taludtod... lumutang sa karamihan ng tao"), isang retorikang tandang at isang retorikal na tanong (huling saknong).