ታሪክ። የአቶስ ቤተ መቅደሶች፡ የእግዚአብሔር እናት ተአምራዊ አዶ “መብላት የሚገባው ነው” (“መሐሪ”)

ታላቅነት

እናከብረሃለን፣ / ቅድስተ ቅዱሳን ድንግል / በእግዚአብሔር የተመረጠ ወጣት / እና በእምነት ለሚመጡ ሁሉ የፈውስ ምንጭ የሆነውን ቅዱስ ምስልህን እናከብራለን።

የምስሉ ታሪክ

ከስሙ በግልጽ እንደሚታየው የዚህ አዶ ታሪክ ከኦርቶዶክስ መዝሙር ጋር የተያያዘ ነው "መብላት የሚገባው ነው." በ10ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ከካሬያ በቅርብ ርቀት በሚገኝ ዋሻ ​​ውስጥ አንድ ሽማግሌ ቄስ እና አንድ ጀማሪ ደከሙ። አንድ እሑድ ሰኔ 11 ቀን 982 አዛውንቱ ሌሊቱን ሙሉ ለማክበር ወደ ገዳሙ ሄዱ ነገር ግን ጀማሪው እቤት ውስጥ ቀረ። በሌሊት አንድ ያልታወቀ መነኩሴ ክፍሉን አንኳኳ። ጀማሪው በዚህ አልተገረመም - በአቶስ ላይ ብዙ ገዳማት አሉ ፣ ብዙ ገዳማትም በተራሮች ላይ ይኖራሉ ፣ አንዳንድ ጊዜ ወደ ወንድሞቻቸው ይወርዳሉ። ጀማሪው ለማያውቀው ሰው ሰግዶ ከመንገድ ላይ ውሃ ሰጠው እና በክፍሉ ውስጥ እንዲያርፍ ሰጠው።

ከእንግዳው ጋር በመሆን መዝሙርና ጸሎት መዘመር ጀመሩ። ነገር ግን፣ “እጅግ እውነተኛ ኪሩቤል” የሚለውን ቃል እየዘፈነ፣ ሚስጥራዊው እንግዳ በቦታቸው ይህ መዝሙር በተለያየ መንገድ እንደሚዘመር ሳይታሰብ አስተውሏል፣ “ከታማኝ” በፊት “መብላቱ የተገባ ነው በእውነት የተባረክሽ ነሽ እናቱ የተባረከ እና እጅግ በጣም ንጹህ የሆነ የአምላካችን እና የአምላካችን እናት " እናም መነኩሴው እነዚህን ቃላት መዝፈን ሲጀምር, አዶው እመ አምላክ“መሐሪ”፣ በሴሉ ውስጥ ቆሞ፣ በድንገት በሚስጥር ብርሃን በራ፣ እና ጀማሪው በድንገት ልዩ ደስታ ተሰምቷቸው በእርጋታ ማልቀስ ጀመሩ። እንግዳውን አስደናቂ ቃላቶች እንዲጽፍለት ጠየቀው እና በእጁ ስር እንደ ሰም ለስላሳ በሆነ የድንጋይ ንጣፍ ላይ በጣቱ ጻፋቸው።

ከዚህ በኋላ እራሱን ትሑት ገብርኤል ብሎ የሚጠራው እንግዳ የማይታይ ሆነ እና አዶው ለተወሰነ ጊዜ አስደናቂ ብርሃን መስጠቱን ቀጠለ። ጀማሪው ደንግጦ ሽማግሌውን ጠበቀው፣ ስለ ሚስጥራዊው እንግዳ ሰው ነገረው እና የጸሎት ቃላት የያዘ የድንጋይ ንጣፍ አሳየው። መንፈሳዊ ልምድ ያለው ሽማግሌ የመላእክት አለቃ ገብርኤል ወደ ክፍሉ እንደመጣ ወዲያውኑ ተገነዘበ ፣ ወደ ምድር እንደተላከ ፣ በእግዚአብሔር እናት ስም አስደናቂ መዝሙር ለክርስቲያኖች እንዲያበስር - ሌላው ሰዎች ከመላእክት የተማሩት ተከታታይ (“ክብር”) ለእግዚአብሔር በልዑል፣ “ቅዱስ፣ ቅዱስ፣ ቅዱስ የሠራዊት ጌታ ነው”፣ ትሪሳጊዮን “ቅዱስ እግዚአብሔር፣ ቅዱስ ኃያል፣ ቅዱስ የማይሞት፣ ማረን”)።

ከዚያን ጊዜ ጀምሮ፣ “መብላት የሚገባው ነው…” የሚለው የመላእክት ዝማሬ በዓለም ዙሪያ በሚገኙት በእያንዳንዱ መለኮታዊ ቅዳሴ ጊዜ ተዘምሯል - ቢያንስ አንድ የኦርቶዶክስ ዙፋን ባለበት ወይም ቢያንስ አንድ ሰው በሚኖርበት ቦታ ሁሉ ኦርቶዶክስ ክርስቲያን.

በሥዕላዊ መግለጫው መሠረት የእግዚአብሔር እናት ሥዕል እጅግ በጣም ንጹሕ የሆነ ግማሽ ርዝመት ያለው ምስል በቀኝዋ ላይ ተቀምጧል ሕፃኑ በእጁ ጥቅልል ​​ይዞ ከእርሷ ጋር ተጣብቋል. የዚህ ተአምራዊ ሥራ የሚከበረው ሰኔ 11 ቀን እንደ ክርስቲያናዊ አቆጣጠር - ሰማያዊው እንግዳ የአቶናውያን መነኮሳትን በጎበኘበት ቀን ነው።

ትሮፓሪን፣ ድምጽ 4

በታማኝነት በድፍረት / ወደ መሐሪዋ ንግሥት ቴዎቶኮስ / እና በእርጋታ ወደ እርስዋ እንጩህ: / ምህረትህን በላያችን ላክ: / ይህችን ከተማ ከሁኔታዎች ሁሉ አድናት, / ለዓለም ሰላምን ስጠን // መዳንን ነፍሳችን ።

አካቲስት ለእግዚአብሔር እናት ከአዶው በፊት “መብላት ተገቢ ነው” (“መሐሪ”)

ግንኙነት 1

ከሰዎች መካከል በእግዚአብሔር የተመረጠ የዘላለም ቃል ሥጋ ለባሽ ለማገልገል፣ እጅግ የተባረከች ድንግል ማርያም፣ በመንግሥተ ሰማያት በመላእክት የተዘመረልን፣ እኛ በምድር ያለን ኃጢአተኞች የምስጋና መዝሙር ለማቅረብ እንደፍራለን። መሐሪ ንግሥት ቴዎቶኮስ ሆይ፣ ከእኛ በጸጋ ከተቀበልን ከችግሮች ሁሉ አድነን ከዘላለማዊ ስቃይ ነፃ ያውጣን፣ እና አንተን እንጠራሃለን፡ ደስ ይበልህ፣ የክርስቲያኖች ረዳት እና የኃጢአተኞች መሐሪ ተወካይ።

ኢኮስ 1

ሊቀ መላእክት ቅዱስ ገብርኤል ከሰማይ ፈጥኖ ተላከ ወላዲተ አምላክ ሆይ ወደ ትሑት የአቶስ ተራራ ጀማሪ በበረሃ ክፍል ውስጥ በቅዱስ አዶሽ ፊት የምስጋና ዝማሬሽን የዘመረለት መላእክት የሚዘምሩበትን ሰማያዊ ዝማሬ ይማረው። በአርያም በጽዮን አመስግኑህ። በተመሳሳይም እኛ ደግሞ ለሰዎች ያደረግከውን በጎ አድራጎትህን እያሰብን ወደ Tisitsa ከምስጋና ጋር እልልልልልልልልልልልልልልልልልልልልልልልልልልልልልልልልልልልልልልልልልልልልልልልልልልልልልልልልልልልልልልልልልልልልልልልልልልልልልልልልልልልልልልልልልልልልልልልልልል. ከሁሉም የተባረክ ሆይ ደስ ይበልሽ ሰማያዊ ኃይሎች. ደስ ይበላችሁ, ሁል ጊዜ የተባረኩ እና እጅግ በጣም ንጹህ; የአምላካችን እናት ሆይ ደስ ይበልሽ። ሐቀኛ ኪሩቤል ሆይ ደስ ይበልሽ። ደስ ይበልሽ በጣም የተከበረ ሱራፌል ያለ ንፅፅር። እግዚአብሔር ቃልን ያለ መበስበስ የወለድሽ ሆይ ደስ ይበልሽ። ደስ ይበልሽ በእውነት የአምላክ እናት አቅርብ። ደስ ይበላችሁ, በሰማይ እና በምድር ታላቅ; ደስ ይበላችሁ, በላይ እና በታች ያሉት ይዘምራሉ. ከሴቶች መካከል የተባረክሽ ሆይ ደስ ይበልሽ። የሕይወትን ፍሬ ያፈጠርክልን ደስ ይበልሽ። ደስ ይበላችሁ, የክርስቲያን ረዳት እና የኃጢአተኞች መሐሪ ተወካይ.

ግንኙነት 2

የእለቱ እንግዳ የበረሃ ጀማሪ ወደ ክፍሉ መጥቶ እመቤታችን ሆይ ደስ የሚል መዝሙር ሲዘምርልሽ አይተሽ መልአክ እንዳለ አልተረዳሽም ነገር ግን በሰማያዊው ዝማሬው እጅግ ተደስተሽ ቃሉን እንዲጽፍልሽ ጠየቅሽው። የዘመረው የዝማሬ ቃላት፡- ከጣቱ በታች የድንጋዩ ጽላት ሲለሰልስ፣ በላዩም ላይ የተጻፈው ቃል በአርክቲክ ቀበሮ ላይ ሲጠልቅ፣ ይህን ድንቅ ተግባር አውቆ፣ ወደ ተወለደው ወደ እግዚአብሔር ቃል ስትጮህ አየህ። አንተ፡ ሀሌ ሉያ።

ኢኮስ 2

በመለኮት በበራ አእምሮ አዲስ መዝሙር ከፍቶ የመላእክት ፊት በሰማይ ማደሪያ ያሉ መላእክት አንቺን የእግዚአብሔር እናት እያሉ የሚዘምሩ መስሎት ላልታዘዘው ሰው ተናገረና አዘዘው ለሰውም ያውጅ። የሰማዩ ዝማሬ ቃል እና በመላእክት ዝማሬ ዝማሬ ያሰማልን አስተምራቸው፡ ሰላም የሞላብሽ ጸጋ ማርያም። ጌታ ካንተ ጋር ነውና ደስ ይበላችሁ። ከሴቶች መካከል የተባረክሽ ደስ ይበልሽ; ደስ ይበልሽ የማይመረመር የእግዚአብሔር ቃል እናት ። የመንፈስ ቅዱስ ንጹሕ መንደር ሆይ ደስ ይበልሽ; የማይነገር ፅንሰ-ሀሳብን የገለጽክ ደስ ይበልሽ። የማይጠፋ ገናን ያሳየህ ደስ ይበልህ; እናትና ድንግል ሆይ ደስ ይበልሽ። ንጹሕና ቅዱሳን ሆናችሁ ራሳችሁን ጠብቄአችሁ ደስ ይበላችሁ። በንጽሕናህ መላእክትን በልጠህ ደስ ይበልህ። ደስ ይበላችሁ, የማያልቅ የሰማያዊ አእምሮ ድንቅ; ደስ ይበላችሁ, የሰው ልጅ ከፍ ከፍ ያለ. ደስ ይበላችሁ, የክርስቲያን ረዳት እና የኃጢአተኞች መሐሪ ተወካይ.

ግንኙነት 3

በእግዚአብሔር ኃይል ገብርኤል ሊቀ መላእክት ጠንካራ ድንጋይለስላሳ ሰም ቀይር እና በጣትሽ የእግዚአብሔር እናት ሆይ የምስጋና መዝሙር ቃላትን በጣትህ ጻፍ ሁሉም ሰው ታላቁን ተአምር አውቆ ያለጥርጥር ያምኑ ዘንድ የሰማይ ኃይላት በእውነት ስለ አንቺ ሲዘምሩ፣ እነርሱን መስለው። ድንግል ሆይ ስለ ታላቅነትሽ እንዘምራለን እናም በመንፈሳዊ ደስታ ወደ ክብርሽን ወደ እግዚአብሔር እንጮኻለን ሃሌ ሉያ።

ኢኮስ 3

የነፍስ ቅለት እና ንጹሕ ልብ ስላለን ትሑት ጀማሪ መላእክታዊ ንግግር እና የሰማያዊ ኃይላት ባለ ሥልጣናት እይታ ተሰጠው፤ እኛ ግን በክፋትና በክፋት ጨልመን ቅድስተ ቅዱሳን ቅድስት ድንግል ማርያምን እየተመለከትን በትጋት እንጸልያለን። አንተ ከክፋታችን መልሰን በትህትናና በመንፈስ ገርነት አስተምረን፤ በጸጋህ የተሞላ የአቶስን ተራራ የቀደስህ ደስ ይበልህ፤ በተአምራትህ ክብር ተራራውንና ዱርዋን የሞላህ ሆይ ደስ ይበልሽ። ደስ ይበልሽ የአቶስ ምድረ በዳ ለመላእክት መገለጥ የተገባሽ ያደረግሽ። በውስጧ ያሉትን ገዳማት ገዳማትን ያብዛሃቸው ለሰው ነፍስ መዳን ደስ ይበልሽ። በጾምና በጸሎት ለሚቀሩ ሁሉ አማላጅነትህን ቃል የገባህ ደስ ይበልህ። ንስሐ የገቡትን ከሕይወት ባሕር መከራ የምታድኑ ሆይ ደስ ይበልሽ። ደስ ይበልሽ፣ የልጅሽ እና የእግዚአብሔር ጸጋ ለአንቺ የተቀደሱ ቦታዎች ላይ የሚያወርድ። የእግዚአብሔርን ቤተ መቅደሶች በአእምሮ ያሳየህ ደስ ይበልህ። ማዳንን ለሚሹ ጸጥ ያለ መጠጊያን የምትሰጥ ሆይ ደስ ይበልሽ። ለአምልኮ የሚያስፈልገንን ሁሉ የምታቀርብልን ሆይ ደስ ይበልሽ። ጊዜያዊ እና ዘላለማዊ በረከቶችን ሰጪ በሆነው እግዚአብሔርን በሚያስደስት መንገድ የምትኖር ሆይ ደስ ይበልሽ። ስለ እኛ መንግሥተ ሰማያት አማላጅ ሆይ ደስ ይበልሽ። ደስ ይበላችሁ, የክርስቲያን ረዳት እና የኃጢአተኞች መሐሪ ተወካይ.

ግንኙነት 4

የድንጋጤ ማዕበል ሽማግሌውን መነኩሴ አስቸገረው፣ ከደቀ መዝሙሩ አንደበት አዲስ እና አስደናቂ መዝሙር ሰምቶ የድንጋይ ጽላትን እንደ ሰም ባየ ጊዜ ምልክት ተቀበልኩኝ፡ ስለ አንድ አስደናቂ እንግዳ ጉብኝት ሳውቅ። ገብርኤል ተብሎ የሚጠራው ይህ የጥንት ወንጌልን እንደ ነግሮሽ አውቃለሁ ድንግል ሆይ ያለ ዘር የእግዚአብሔር ቃል መፀነስ። ልክ እንደዚሁ ታላቅነትሽን ከፍ አድርገሽ የከፍታና የዝቅተኛው ንግሥት ሆይ በደስታ መላእክትንና ሰዎችን ለፈጣሪ ዘመረሽ፡ ሃሌ ሉያ።

ኢኮስ 4

የሊቀ መላእክት መነኮሳት ወደ አቶስ ተራራ መጎብኝታቸውን በሰማሁ ጊዜ የሰማይ ዝማሬ ጽሑፍ ከተፈጥሮ በላይ በሆነ መንገድ የተቀረጸበትን ሰሌዳ ለማየት ፈለኩኝ እና ሊቀ መላእክት በቅድስተ ቅዱሳን እመቤትሽ ፊት በአክብሮት ዘመረልኝ። እንግዲያው በዝማሬ ወደ አንተ ያቀረብነውን ጸሎታችንን ተቀበል፡ የመላእክት ጉባኤ በአንተ ደስ እንደሚለው ደስ ይበልህ። በአንተ የሰው ዘር ያሸንፋልና ደስ ይበልህ። ሁሉን በእጅህ የተሸከምክ ደስ ይበልሽ። ዓለም ሁሉ ሊይዘው የማይችለውን በማኅፀንህ ውስጥ የያዝክ ሆይ ደስ ይበልሽ። ለፈጣሪህ ሥጋን የሰጠህ ደስ ይበልሽ። ደስ ይበልሽ አንቺ ከሰው ልጆች ሁሉ ቆንጆ የወለድሽ። የሁሉ ነገር ፈጣሪን በወተት ያመገብሽ ሆይ ደስ ይበልሽ። የፍጥረት ሁሉ ፈጣሪ የሆነውን ልጅህን የተጨነቅክ ሆይ ደስ ይበልሽ። ደስ ይበልሽ, ድንግልና ይመስገን; ደስ ይበልሽ ክብር ለእናቶች። በገና በዓል ድንግልናን በመጠበቅ ደስ ይበላችሁ; ገናን ከድንግልና ጋር ያገናኘሽ ሆይ ደስ ይበልሽ። ደስ ይበላችሁ, የክርስቲያን ረዳት እና የኃጢአተኞች መሐሪ ተወካይ.

ግንኙነት 5

አምላካዊው ሙሴ አንዳንድ ጊዜ የእግዚአብሔርን ሕግ በድንጋይ ጽላቶች ላይ ተቀብሎ በእግዚአብሔር ጣት የተቀረጸ ሲሆን የአቶስ ተራራ መነኮሳት ወላዲተ አምላክን የሚያመሰግን ሰማያዊ መዝሙር ተቀብለዋል በድንጋይ ጽላት ላይ የተቀረጸው ከሊቀ መላእክት እና. በዚህም ትምህርት ወደ እነርሱ መልካም ወደ ነበረው ወደ እግዚአብሔር እየጣደፈ መልአካዊ ምስጋናን አቀረበልህ፡ ሃሌ ሉያ .

ኢኮስ 5

የደብረ አጦስ ገዥ፣ በሊቀ መላእክትና በአዲሶቹ ዝማሬዎች የተገለጠውን ታላቅ ተአምር አይታ፣ የዚህን ድንቅ ተአምር እውነት ለማረጋገጥ በመልአኩ የተጻፉትን ደብዳቤዎች የያዘ ሰሌዳውን አስተላልፋለች። ይህንንም በደስታ ተቀብዬ በመላው የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ዘንድ የእግዚአብሔርን ሞገስ ማረጋገጫ ይሆነኝ ዘንድ ዝማሬ መላእክትን ሰጥቼ ወላዲተ አምላክ አንቺን በማመስገን ወደ አንቺም በርኅራኄ እየጮኽሁ፡ ደስ ይበልሽ በሁሉም ጸጋ የተሸለመችኹ። የድንግል መልካም ባሕርያት; ያልተገራ ሙሽራ ሆይ ደስ ይበልሽ። የማይጠፋውን የክርስቶስን ቀለም የጨመርክ ደስ ይበልሽ። ደስ ይበልሽ ፣ የቃል ገነት ፣ ለእኛ የተትረፈረፈ የሕይወት ዛፍ። ደስ ይበልሽ ሰማያዊ ድርቆሽ ከስሜታዊነት ሙቀት የሚጠብቀን; ደስ ይበላችሁ, የአለም ሽፋን, ደመናን ያሰፉ. ደስ ይበላችሁ, የተባረከ ቅጠል ያለው ዛፍ, ለምእመናን የሚያድን ቅዝቃዜን ይሰጣል; ደስ ይበልሽ የሕይወት ውሃ ምንጭ ማንም ሳይጠጣ አይሞትም። የጻድቅ ጸሎት ፈራጅ ሆይ ደስ ይበልህ; ደስ ይበልህ የኃጢአታችን ስርየት። ደስ ይበላችሁ, በእግዚአብሔር ቀኝ በሰማያዊ ክብር ኑሩ; በምሕረትህ የተወለደችውን ምድር ያልተውክ ሆይ ደስ ይበልሽ። ደስ ይበላችሁ, የክርስቲያን ረዳት እና የኃጢአተኞች መሐሪ ተወካይ.

ግንኙነት 6

ቅድስት ቤተ ክርስቲያን የተአምራትህን ታላቅነት ትሰብካለች ወላዲተ አምላክ ማርያም እና በብሩህ እልልታ ዝማሬ መላእክትን ያሰማልን በሰማያዊ ኃይላት ገዥ በገብርኤል ከሰማይ ወደ ምድር ያመጣችው። ንጽሕት እመቤት ሆይ፣ ከእርሱ ጋር ጸልይ፣ ወደ ልጅሽና ወደ እግዚአብሔር፣ ቤተ ክርስቲያኑን በአምልኮተ ሃይማኖት ሳይናወጥ እንዲጠብቅ፣ መናፍቃንንና ውዥንብርን ሁሉ እንዲያሳፍር፣ እኛንም ልጆችሽ ለእርሱ ያለ ፍርዱ እንድንዘምር ስጠን፤ ሃሌ ሉያ።

ኢኮስ 6

እመቤቴ ሆይ፣ መሐሪ ወላዲተ አምላክ ሆይ በብዙ ተአምራት አበራሽ በቅዱስ አዶሽ፣ በእነዚህም የአቶስ ተራራ ብቻ ሳይሆን ብዙ ቦታዎችን አብርተሻል፣ ስለዚህም አንቺን መጥራትን እንማር ዘንድ፡ ደስ ይበልሽ የእኛ የኛ። ለአንተ የተከፈቱ የሐዘን ልቦችን የሚያስደስት ደስታ; ደስ ይበልህ ቸር አማላጅ እኛን ለመርዳት የምታፋጠን። በአንተ አዶ የመዳን ዋስትና የሰጠን አንተ ደስ ይበልህ; ደስ ይበላችሁ ተራራ አቶስእና ብዙ አገሮች በእሱ የተከበሩ ናቸው. ደስ ይበላችሁ, ታዋቂው ተስፋችን; ደስ ይበልሽ የማያሳፍር ተስፋችን። ደስ ይበላችሁ, ለሀዘኖቻችን መፍትሄ; ደስ ይበላችሁ ሀዘናችን ጠፋ። ደስ ይበላችሁ, የኦርቶዶክስ እምነት ማረጋገጫ; ደስ ይበላችሁ, አለማመን እና ክፋት ውርደት. ደስ ይበላችሁ, መለኮታዊ የፍቅር መገለጫ; ደስ ይበላችሁ, ድንቅ ተአምራት ተደርገዋል; ደስ ይበላችሁ, የክርስቲያን ረዳት እና የኃጢአተኞች መሐሪ ተወካይ.

ግንኙነት 7

መዳንን ማጨድ ለሚፈልጉ፣ መሐሪው ረዳት እና ረዳት፣ የእግዚአብሔር እናት ተገለጡ፣ እናም ስለ እነርሱ ወደ ልጅሽ እና ወደ አምላክ አማላጅ፣ ምንም እንኳን አንድ ሰው በአንዳንድ ኃጢአት ቢወድቅም፣ በሥጋ ድካም ቢታከምም፣ በአንቺም ለድነት ዓመፅን ይቀበላል፣ ምክንያቱም ሁሉም ሰው መዳን ይፈልጋል እናም ወደ አእምሮው እውነት የሚመጣው ክርስቶስ አምላክን የሚያመሰግኑት ነው፡ ሃሌ ሉያ።

ኢኮስ 7

አዲስ ሰማይ እና አዲስ ምድር ከልጅሽ እና ከአምላክ ዘንድ ለሚወዱት ተዘጋጅተዋል፣ እመቤት ሆይ፣ እና መሪሽ ለእነሱ ታላቅ የሀብት ምንጭ ነው። እኛ ደግሞ ወደ አንተ እንጸልያለን, በኃጢአት ዱር ውስጥ እንዳንጠፋ, ነገር ግን በትክክለኛው መንገድ ወደ ብርሃን እና ዘላለማዊ ደስታ ምድር ምራን, እና ወደ አንተ እንጮህ: የከፍታ የመጀመሪያ ጌጥ ደስ ይበልህ. ጽዮን; ደስ ይበልሽ, ሁል ጊዜ ዝግጁ የሆነ የሸለቆዎች መኖሪያዎች ምልጃ. የዓለምን የማዳን ጸጋን የወለድሽ መልካም ምድር ሆይ ደስ ይበልሽ። ደስ ይበላችሁ ፣ ተገለጡ ፣ በመንፈስ ቅዱስ ማዳበሪያ። የመለኮትን እሳት ወደ ማኅፀንሽ የተቀበልሽ ሆይ ደስ ይበልሽ። የወደቀውን የሰው ልጅ ረሃብ በህይወት እንጀራ ያረካህ ሆይ ደስ ይበልሽ። የክብር ንጉሥ ዙፋን ሆይ ደስ ይበልሽ; ደስ ይበልሽ, የተሸለመች የልዑል ክፍል. ደስ ይበልሽ, በሥላሴ አምላክ የታነመ ቤተመቅደስ; የእግዚአብሔር ልጅ ወደ እኛ የመጣበት የጌታ ደጅ ሆይ ደስ ይበልሽ። ደስ ይበላችሁ, የክርስቲያን ረዳት እና የኃጢአተኞች መሐሪ ተወካይ.

ግንኙነት 8

አንዳንድ ጊዜ በአቶስ ተራራ ላይ የተፈጸመው የመላእክት አለቃ እንግዳ ገጽታ ፣ መለኮታዊ እይታ ፣ ለዚህም ሁሉ የተዘመረው ሰው ታዋቂ ሆነ። የአንተ ስም, ማርያም ቴዎቶኮስ እና ምእመናን ሁሉ ላንቺ በመላእክት መዘመርን ተምረዋል, እጅግ በጣም ታማኝ የሆነች ኪሩቤል እና እጅግ የተከበረች የአምላካችን ሱራፌል እናት, ሁሉም ፍጥረት በእሷ ይደሰታል, እናም የሰው ልጅ በአመስጋኝነት ወደ ጌታ ይጮኻል: ሃሌ ሉያ.

ኢኮስ 8

የእግዚአብሔር እናት በሆነው በአንቺ እና በኀዘኖቻችን ውስጥ ተስፋችንን ሁሉ እናደርጋለን ቅዱስ ኣይኮነንከእርሷ በጸጋ የተሞላ መጽናኛን ለማግኘት ተስፋ በማድረግ በትጋት ወደ እርስዎ እንጎርፋለን። እመቤቴ ሆይ ሁሉንም ሀዘኖች በትዕግስት እና በአመስጋኝነት እንድንታገስ እና ከድካም ማጉረምረም ይልቅ ወደ አንቺ በርኅራኄ እንድንጮኽ እርዳን፡ ደስ ይበልሽ፣ ለሚያዝኑ ሁሉ ደስ ይላቸዋል። ደስ ይበላችሁ, ለሀዘንተኞች ሁሉ መጽናኛ. እናንተ ደካሞችና ጣፋጭ ሰላም የከበዳችሁ ደስ ይበላችሁ; ደስ ይበላችሁ, ለታመሙ እና ለተጨነቁ ህይወት የሚሰጥ ደስታ. ደስ ይበላችሁ ፣ በሀዘን ድንጋጤ ሰዓት በልባችሁ ላይ ጥሩ ሀሳብ አኖራችሁ። በተስፋ መቁረጥ ቀናት ውስጥ ከዘላለማዊ በረከቶች ተስፋ ጋር በማነሳሳት ደስ ይበላችሁ። ለተፈተኑት የእርዳታ እጅ የምትዘረጋ ሆይ ደስ ይበልሽ። የእግዚአብሔርን ቁጣ ከራሳችን ላይ የምታስወግድ ሆይ ደስ ይበልሽ። በመከራ ለተጨነቁት ሰላምን የምትሰጥ ደስ ይበልህ። መልካሙን ፍላጎታችንን በሚያስደንቅ ሁኔታ የምትፈጽም ሆይ ደስ ይበልሽ። በትዕግሥት የሚሠቃዩትን የጸጋ ስጦታዎች አክሊል የምታጎናጽፍ ሆይ ደስ ይበልህ። በመልካም ጤንነት ለሚታገሉት ሁሉ መንግሥተ ሰማያትን የምትሰጥ ሆይ ደስ ይበልሽ። ደስ ይበላችሁ, የክርስቲያን ረዳት እና የኃጢአተኞች መሐሪ ተወካይ.

ግንኙነት 9

የሰማይ መላእክት ሁሉ በጸጥታ ያመሰግኑሻል የፍጥረት ሁሉ ንግሥት እና እመቤት ሆይ ደስ ይበልሽ እኛ ግን በምድርና በምድር ያለን ምድር ሁሉን እየዘመርን ክብር የሚገባውን ምስጋና እናቀርብልሃለን። ከዚህም በላይ ስፍር ቁጥር በሌለው ምሕረትህ በመታመን፣ ለአንተ በፍቅር እንገደዳለን፣ ተአምራትህን እንዘምራለን፣ መልካም ሥራህን እንሰብካለን፣ ስምህን እናከብራለን እናም በቅዱስ አዶህ ፊት በትጋት ወድቀን፣ በባርነት ወደ ተገለጠው መለኮታዊ ሕፃን ክርስቶስ እንጮኻለን። በላዩ ላይ ከአንተ ጋር፡ ሀሌ ሉያ።

ኢኮስ 9

የቃል ግሦች በተአምራቶችሽ ዝማሬ አልረኩም፣ የእግዚአብሔር እናት ሆይ፣ መልካም ሰው በመሆን፣ ከባለ ቃላቶቹ በረከት ይልቅ በምህረት እምነታችንን ተቀበል፣ ልባችን በአንቺ የተሞላበትን ፍቅራችንን እንመዝናለን። በተመሳሳይ መልኩ ልናመሰግንህ የምንደፍርበትን ቀላል ዘፈኖቻችንን በትህትና ስማ፡ ደስ ይበልሽ ቃሉን የያዝህ ከአብ ጋር በማኅፀንህ ዙፋን ሁን። ደስ ይበልሽ, ሁልጊዜ እያደገ ብርሃን. ሕይወትን ደስ ይበላችሁ ዘላለማዊ ሰላምማን ወለድክ; ሕፃን በእጅህ እንደተሸከምክ የዘላለም አምላክ ሆይ ደስ ይበልሽ። ደስ ይበልሽ, የሁሉም-ዛር አኒሜሽን ከተማ; የተቀደሰ የሕያው እግዚአብሔር ማደሪያ ሆይ ደስ ይበልሽ። የታችኛውን ከበላዮች ጋር ያገናኘህ ደስ ይበልህ። በመለኮታዊ ሰላም የተሞላ ሰላም ፈጣሪ ሆይ ደስ ይበልሽ። ደስ ይበላችሁ, በመልካም ነገር በደለኛ; ደስ ይበላችሁ, የክፋት ለውጥ. ደስ ይበላችሁ, በጠላቶች ላይ ጠንካራ መሳሪያ; ደስ ይበልሽ የማይጠፋ የምእመናን ጋሻ። ደስ ይበላችሁ, የክርስቲያን ረዳት እና የኃጢአተኞች መሐሪ ተወካይ.

ግንኙነት 10

ምድራዊ ዕጣህ ከዚህ ውብ ዓለም ከንቱዎች መሸሸጊያ ሆኖ ታይቷል፣ በእውነት ቅዱስ የአቶስ ተራራ፣ ድንግል ማርያም በብዙ ተአምራትሽ የተመሰከረለት። ነገር ግን በሁሉም ቦታ በፍቅር የሚጠሩህ ሰምተው ይማልዳሉ። ፀጋው በምእመናን ማኅበር የምስጋና መዝሙር ከሚዘመርለት ቦታ እንዳይለይ ቸር ሁሉ ሆይ ልጅህን መለመን አታቁም ሃሌ ሉያ።

ኢኮስ 10

ቅድስተ ቅዱሳን ድንግል ሆይ የድንግል ቅጥር አንቺ ነሽ ከጠላትም ፊት የጸና ዓምደ ነፍስ ነሽ ለቅዱሳን ምእመናን ሁሉ የጨለማውን የገሃነም ኃይል ታሸንፍ ዘንድ ሰዎችንም ታድነን ዘንድ ታላቅ ኃይልን ተሰጥተሻልና። ነፍስን የሚያጠፋ ፈተናዎች፣ በተለይም በምድር ላይ በንጽህና እና በቅድስና የሚኖሩት። በዚህ ምክንያት, ስለ ድንግልና እና ንጽህና, መጋቢዎች, እንደ እርስዎ, ደስ ይበላችሁ: ከፀሐይ ይልቅ በንጽሕና ያበራሉ; የድንግልና እና የመቀደስ መጀመሪያ ሆይ ደስ ይበልሽ። ደስ ይበልሽ ክሪን ሆይ ደስ ይበልሽ ጥሩ መዓዛ ያለው የወደቀ የሰው ልጅ; በልዑል ሞገስ በተሸፈነው በትሕትናህ ደስ ይበልህ። ደስ ይበልህ ታማኝ የጌታ አገልጋይ; በሁሉም የተባረክህ ነህና ደስ ይበልህ። ታላቅነትን ፈጥረሃልና ደስ ይበልህ; ከልጅህ ጋር በዘላለማዊ ክብር ነግሠሃልና ደስ ይበልህ። ደስ ይበልህ, በሰዎች ላይ የእግዚአብሔር ሞገስ አማላጅ; ለኃጢአተኞች ድፍረትን በእግዚአብሔር ፊት የምትሰጥ ሆይ ደስ ይበልሽ። ደስ ይበላችሁ, የማይጠፋ የምሕረት እና የልግስና ምንጭ; ደስ ይበላችሁ ፣ ለሚሰቃዩ ርህራሄ የተሞላ። ደስ ይበላችሁ, የክርስቲያን ረዳት እና የኃጢአተኞች መሐሪ ተወካይ.

ግንኙነት 11

የኛ ዝማሬ፣ በጣም ብዙ ቢሆንም፣ ያለማቋረጥ ለቤተሰባችን የምታፈሰው፣ የተባረከች የአምላክ እናት ምህረትሽን ለሚገባው ክብር አይበቃም ነበር። ካለበለዚያ እንደ ኃይላችን መጠን በአንተ ፊት ውለታ ቢስነት አንታይ በእምነትና በፍቅር እናመስግንህ ተአምራትህንም እያሰብን ወደ ተአምር ፈጣሪ ወደ እግዚአብሔር፡ ሃሌ ሉያ።

ኢኮስ 11

ብርሃን በሚሰጡ ተአምራት፣ አዶሽ ሆይ፣ መሐሪ እመቤት ሆይ፣ የተቀደሰ ተራራአቶስ በየቦታው ያለማወላወል ያበራል እና መላውን የኦርቶዶክስ አለም በጸጋ ያበራላቸዋል። በዚህ ምክንያት የኦርቶዶክስ ካቴድራሎች ከጥንት ጀምሮ ወደ እርሷ መጥተው ይሰግዱ ነበር, በፊቷ በትሕትና በመዝሙር እየዘመሩ: ንጉሡን ክርስቶስን ለዓለም ያሳየሽ ሆይ ደስ ይበልሽ; ደስ ይበላችሁ፣ ከእሱ ጋር በአዶዎ ላይ የሚታየው። ደስ ይበልሽ, ምሥጢራዊ ምልክት, በኢሳይያስ አስቀድሞ የታየ; ደስ ይበልሽ፣ የሚነድ ቁጥቋጦ፣ በእግዚአብሔር ባለ ራእዩ በሙሴ አስቀድሞ የታየ። ደስ ይበልሽ, የጌዴዎን የበግ ፀጉር; በዕንባቆም የከበረ፣ ብዙ ጊዜ ደስ ይበላችሁ። ለሕዝቅኤል የተገለጸው የተዘጋው በር ደስ ይበልህ; ለዳንኤል የተገለጠለት የማይበገር ተራራ ደስ ይበልህ። ደስ ይበላችሁ, ብዙ ነቢይ አስቀድሞ ተናግሯል; የትንቢታዊ ንግግሮችን ፍጻሜ የገለጽክ ደስ ይበልሽ። ደስ ይበላችሁ, የክርስቲያን ረዳት እና የኃጢአተኞች መሐሪ ተወካይ.

ግንኙነት 12

የአንተ አዶ የጸጋ ተካፋይ ድንግል ማርያም እንደ ውድ ሀብት ካንተ ለክርስቶስ ቤተ ክርስቲያን ተሰጥቷታልና በውስጧ እስከ ዓለም ፍጻሜ ድረስ ከእኛ ጋር ለመሆን ቃል ገብተሃልና ስለ መጀመሪያ ሥዕል ሥዕልህ ስለ ተናገርህ። በእርሱ ጸጋዬና ኃይሌ። ሁሉ ዘማሪ ሆይ ይህ ቃልህ እንደማይጠፋ እናምናለን በአዶህ ውስጥ በሁሉም ቦታና እዚህ ከእኛ ጋር ቅዱስ ነህ ለልጅህና ለእግዚአብሔር የምስጋና መዝሙር በታማኝነት የሚዘመርበት ሃሌ ​​ሉያ።

ኢኮስ 12

የእግዚአብሔር እናት ሆይ ፣ ተአምራትህን እየዘመርን ፣ ወደ ቅዱስህ አዶ አጥብቀን እንወድቃለን ፣ ከልብ በፍቅር እንሳምነው ፣ እናም ሁል ጊዜ ከእኛ ጋር እንዳለን ፣ ወደ አንቺ እንጸልያለን፡ የእግዚአብሔር እናት በምህረትህ ተመልከት እና እንደ አሁን በአዶው ላይ ስትገለጽ እናያለን ስለዚህ በአስፈሪው የሞት ሰአት ላይ ከዲያብሎስ እጅ ነጥቀን ወደ ክርስቶስ መንግስት በቀኝ እጅህ ያስገባን ዘንድ ስጠን እኛም እንጮሃለን። ለአንተ ከአመስጋኝነት ጋር፡ ደስ ይበልህ መጀመሪያ መጠጊያችንና መጠጊያችን በአላህ ነው። ደስ ይበልሽ የእናትነት ፍቅርሽ መላውን የክርስቲያን አለም ያቅፋል። በቅዱስ ሕይወት ምእመናንን የምታጸኑ ሆይ ደስ ይበላችሁ; መልካም የክርስትና ሞት የምትሰጧቸው ደስ ይበላችሁ። በአንተ ከሚታመነው ከጨካኙ የዓለም ገዥ ኃይል የምታድንህ ደስ ይበልሽ። ደስ ይበልህ ፣ በሚያከብሩህ ሰዎች መከራ ውስጥ ጣልቃ ገብተህ። የሰማይን ደጆች የምትከፍትልን ሆይ ደስ ይበልሽ። ደስ ይበልሽ መንግሥተ ሰማያት ለሚወዱህ ታማልዳለች። በልጅሽና በእግዚአብሔር ፊት በሰማያዊ ክብር የተቀመጥሽ ሆይ ደስ ይበልሽ። ወደ ክብሩ ኅብረት የምታመጣና የሚያከብሩህ ሆይ ደስ ይበልህ። ደስ ይበላችሁ, የአካላችን ጤና; ደስ ይበልህ, የነፍሳችን መዳን. ደስ ይበላችሁ, የክርስቲያን ረዳት እና የኃጢአተኞች መሐሪ ተወካይ.

ግንኙነት 13

ቅዱሳንን የወለድሽ ቅዱሳን ቃል በሰማያት በመላእክት የተዘመረ በሰዎችም በምድር የከበረች ሆይ! ይህንን ትንሽ ጸሎታችንን በምህረት ተቀበል እና አንተን በታማኝነት ለሚያከብሩህ እና ለእግዚአብሔር ለሚዘምሩ ሁሉ መንፈሳዊ ድነት እና አካላዊ ጤንነትን ስጣቸው፡ ሃሌ ሉያ።

(ይህ ኮንታክዮን ሦስት ጊዜ ይነበባል፣ በመቀጠል ikos 1 እና kontakion 1 ይነበባል።)

ጸሎት

ኦ ቅድስተ ቅዱሳን እና መሐሪ እመቤት ቴዎቶኮስ ሆይ! በቅዱስ አዶዎ ፊት ወድቀን ፣ እኛ በትህትና ወደ አንተ እንጸልያለን ፣ የጸሎታችንን ድምጽ እንሰማለን ፣ ሀዘናችንን አይተናል ፣ ችግሮቻችንን አይተን እና እንደ አፍቃሪ እናት ፣ አቅመ ደካሞችን ለመርዳት እየሞከርን ፣ ልጅህን እና አምላካችንን እንለምናለን ። ስለ በደላችን አጥፉልን ነገር ግን ምሕረትህን አሳየን። እመቤቴ ሆይ ከቸርነቱ ለምኚልን ለሥጋዊ ጤንነትና ለመንፈሳዊ ድኅነት፣ ሰላማዊ ሕይወት፣ የምድር ፍሬያማ፣ የአየር ቸርነት፣ ለበጎ ሥራችንና ለሥራችን ሁሉ ከላይ ያለውን በረከት... እና እንደ አሮጌው፣ አንተ በምሕረትህ የተመለከትከው የጀማሪውን የአቶስ በትሕትና ውዳሴ ተመለከትክ፣ በንጹሕ አዶህ ፊት የዘመረውን፣ መላእክት የሚያከብሩህበትን ሰማያዊ መዝሙር እንዲዘምርለት ለማስተማር መልአክን ላክህለት፤ ስለዚህ አሁን ለአንተ የቀረበልንን ልባዊ ጸሎታችንን ተቀበል። ስለ ሁሉም ዘፋኝ ንግሥት! በተወለድክበት ሕፃን በኢየሱስ ክርስቶስ አምሳል አምላክን የተሸከምክ እጅህን ወደ ጌታ ዘርግተህ ከክፉ ነገር ሁሉ ያድነን ዘንድ ለምነው። እመቤቴ ሆይ ምሕረትሽን አሳዪን፡ ሕሙማንን ፈውሱ፡ የተቸገሩትን አጽናን፡ የተቸገሩትን እርዳ፡ ምድራዊ ሕይወታችንን በቀና መንፈስ እንድንፈጽም ክብርን ስጠን የክርስቲያን እፍረት የሌለበት ሞትን እንድንቀበልና መንግሥተ ሰማያትን እንድንወርስ ክብርን ስጠን። ከአንተ ለተወለደው፣ ከመጀመሪያ አባቱ እና ከመንፈስ ቅዱስ ጋር ላለው ወደ አምላካችን ወደ ክርስቶስ በእናትነት አማላጅነትህ፣ ክብር፣ ክብርና አምልኮ ሁሉ ዛሬም እስከ ዘላለም እስከ ዘመናትም ይገባል። ኣሜን።

የእግዚአብሔር እናት አዶ" ለመብላት የሚገባው"በአቶስ በሚገኘው የካሬያ ገዳም ካቴድራል ቤተ ክርስቲያን መሠዊያ ከፍ ያለ ቦታ ላይ ይገኛል።

በዕለተ እሑድ ከካሬያ በቅርብ ርቀት ላይ የሚኖሩ አንድ ሽማግሌ ሌሊቱን ሙሉ ለማክበር ወደ ገዳሙ ሄዱ። ጀማሪው በሴል ውስጥ ቀረ። ሌሊት ሲመሽ አንድ ያልታወቀ መነኩሴ አንኳኳ። ሌሊቱን በሙሉ ነቅቶ "እጅግ የተከበረው ኪሩብ ..." መዘመር አስፈላጊ ሆኖ ሲገኝ ሁለቱም መሐሪ ተብሎ በሚጠራው በእግዚአብሔር እናት አዶ ፊት ቆሙ እና እንግዳው መጀመሪያ ላይ "የሚገባው ነው" ብለው እንደዘፈኑ አስተዋሉ. ..."

ይህን ያልተሰማ ዘፈን እየዘፈነች ሳለ የእግዚአብሔር እናት አዶ አበራ ሰማያዊ ብርሃን, እና ጀማሪው በስሜት አለቀሰ. በጠየቀው መሰረት ይህ ድንቅ ዘፈን ከወረቀት እጦት የተነሳ በአስደናቂው ዘፋኝ እጅ ስር እንደ ሰም በለሰለሰ ድንጋይ ላይ ተጽፏል።

ራሱን ገብርኤል እያለ የሚንከራተት ሰው የማይታይ ሆነ። የእግዚአብሔር እናት አዶ, ፊት ለፊት "መብላት የሚገባው ነው" የሚለው ዘፈን ለመጀመሪያ ጊዜ የተዘመረበት, ወደ ካሬያ ቅድስት ድንግል ማርያም ማደሪያ ካቴድራል ቤተ ክርስቲያን (የአቶስ የአስተዳደር ማእከል) ተላልፏል.

በቅዱስ ኒኮላስ ክሪሶቨርጎ ፓትርያርክ ዘመን († 995, ታኅሣሥ 16 ቀን የሚዘከረው) መዝሙር በሊቀ መላእክት ገብርኤል የተቀረጸበት መዝሙር የተቀረጸበት ሰሌዳ ወደ ቁስጥንጥንያ ተዛወረ። በሩሲያ አብያተ ክርስቲያናት ውስጥ “የሚገባው” (“መሐሪ”) አዶ ብዙ ቅጂዎች በቅድስና የተከበሩ ናቸው።

በሴንት ፒተርስበርግ በጋለርናያ ወደብ ለምሕረት እናት ክብር ባለ አምስት ጉልላት ቤተ ክርስቲያን ተተከለ፤ በዚያም ከአቶስ የተላከው የጸጋው “መሐሪ” አዶ ተቀምጧል።

ስለ አርካንግልስክ ዘፈን ተአምራዊ አመጣጥ “መብላት ተገቢ ነው…”

በ 10 ኛው ክፍለ ዘመን, ከካሬያ (አቶስ) ብዙም ሳይርቅ በገዳማውያን ጎጆዎች መካከል, የእናቲቱ እናት የእምነቱ ተከታዮች ትንሽ ቤተ መቅደስ ያለው ሴል ነበር. አንድ አዛውንት እና አንድ ጀማሪ ይኖሩበት ነበር። መነኮሳቱ የተገለሉትን ህዋሶቻቸውን እምብዛም አይተዉም እና በጣም አስፈላጊ ሲሆኑ ብቻ።

ሽማግሌው አንድ ቀን ወደ እሑድ ሙሉ ሌሊቱን ሄደው በቅድስት ድንግል ማርያም ዶርሚሽን ፕሮታት ቤተክርስቲያን ውስጥ ሄዱ; ደቀ መዝሙሩ አገልግሎቱን በቤት ውስጥ እንዲያከናውን ከሽማግሌው ትዕዛዝ ስለተቀበለ ክፍሉን ለመጠበቅ ቆየ። ሲመሽ በሩን ሲንኳኳ ሰማና ከፍቶት አንድ የማያውቀውን መልከ መልካም መነኩሴ በአክብሮት እና በአክብሮት ተቀብሎታል። የሙሉ ሌሊት አገልግሎት ጊዜ ሲደርስ ሁለቱም ጸሎቶችን መዘመር ጀመሩ።

ለመብላት የተገባ ነው, እንደ እውነት ...

ቅድስተ ቅዱሳን ቴዎቶኮስን የማወደስ ጊዜ በደረሰ ጊዜ ሁለቱም በአዶዋ ፊት ቆመው “ከሁሉ በላይ የተከበረው ኪሩቤል እና እጅግ የከበረ ሱራፌል...” ብለው መዘመር ጀመሩ በጸሎቱ መጨረሻ ላይ እንግዳው “አንልም” አለ። የእግዚአብሔር እናት በዚህ መንገድ ጥራ። አስቀድመን እንዘምራለን፡- “የእግዚአብሔር እናት አንቺን ለዘላለም የተባረክሽ እና ንጽሕት የሆንሽ እና የአምላካችን እናት ሆይ በእውነት አንቺን ሊባርክ ይገባል” - እናም ከዚህ መዝሙር በኋላ እንጨምራለን፡ እጅግ የተከበረ ኪሩቤል...

ወጣቱ መነኩሴም የንጹሕ የመላእክትን ድምፅ እና ከዚህ በፊት ሰምቶት የማያውቀውን የዝማሬ ድምፅ እያዳመጠ በእንባ ተናነቀኝ እና የእግዚአብሔርን እናት ማጉላት ይማር ዘንድ እንግዳውን እንዲጽፍለት መጠየቅ ጀመረ። መንገድ። ነገር ግን በሴሉ ውስጥ ምንም ቀለም ወይም ወረቀት አልነበረም.

ከዚያም እንግዳው “ስለዚህ ይህን መዝሙር ለመታሰቢያህ በዚህ ድንጋይ ላይ እጽፍልሃለሁ፤ አንተም በቃልህ፣ ራስህ ዘፈነው፣ እናም ሁሉም ክርስቲያኖች በዚህ መንገድ ቅድስተ ቅዱሳን ቲኦቶኮስን እንዲያከብሩ አስተምራቸው” አለ። ድንጋዩ፣ ልክ እንደ ሰም፣ በአስደናቂው እንግዳ እጅ ስር ያለሰልሳል። ይህን መዝሙር ከጻፈ በኋላ ለጀማሪዎች ሰጠው እና ራሱን ገብርኤል ብሎ ጠርቶ ወዲያው የማይታይ ሆነ።

ጀማሪው ሌሊቱን ሙሉ በአምላክ እናት አዶ ፊት በምስጋና አደረ እና በማለዳ ይህንን መለኮታዊ መዝሙር በልቡ ዘፈነ። ሽማግሌው ከካሬያ ሲመለስ አዲስ ድንቅ ዘፈን ሲዘምር አገኙት። ጀማሪው የድንጋይ ንጣፍ አሳየው እና የሆነውን ሁሉ ነገረው። ይህንንም ሽማግሌው ለቅዱስ ተራራ ነዋሪዎች ጉባኤ አበሰረ፤ ሁሉም በአንድ አፍና በአንድ ልብ ጌታን እና ወላዲተ አምላክን አመስግኖ አዲስ መዝሙር ዘመረ። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ, ቤተክርስቲያኑ የሊቀ መላእክትን ዘፈን "መብላት የሚገባው ነው" የሚለውን ዘፈን እየዘፈነች ነው, እና አዶው በሊቀ መላእክት የተዘመረበት አዶ ወደ ፕሮታት ካቴድራል በተከበረ ሃይማኖታዊ ሰልፍ ውስጥ ተላልፏል.

የወንድ መዘምራን። Optina Pustyn. ለመብላት የሚገባው - አክሲዮን ኢስቲን

የእግዚአብሔር እናት አዶ “መብላት ተገቢ ነው”
ትሮፓሪን፣ ድምጽ 4

ሁሉም የአቶስ አባቶች ብዙ ናቸው / ተሰብስበው, በታማኝነት ያከብራሉ, / ዛሬ, በደስታ እና በብሩህ እልልታ, ሁሉም በደስታ, / የእግዚአብሔር እናት አሁን በመልአኩ በክብር ትዘምራለች. / በተመሳሳይ መንገድ, እንደ እግዚአብሔር እናት, ለዘላለም እናከብራታለን.

ሌላ ትሮፒዮን፣ ቃና 4

በታማኝነት በድፍረት / ወደ መሐሪዋ ንግሥት ቴዎቶኮስ / እና በእርጋታ ወደ እርሷ እንጮህ: / ምህረትህን በላያችን ላክ: / ቤተክርስቲያናችንን ጠብቅ, / ሰዎችን በብልጽግና, / ምድራችንን ከሁኔታዎች ሁሉ አድናት. / ለዓለም ሰላምን ስጠን / ለነፍሳችንም መዳን.

ኮንታክዮን፣ ቃና 4

መላው አቶስ ዛሬ ያከብራሉ / ድንቅ መዝሙር ከመልአኩ እንደ ተቀበለ / አንቺ ንጽሕት የእግዚአብሔር እናት ሆይ, በፍጥረት ሁሉ የተከበርሽ እና የተከበረች ነሽ.

ሌላ ኮንታክዮን፣ ቃና 8

የመላእክት አለቃ ድምፅ ወደ አንተ ይጮኻል, ሁሉም-Tsarina: / በእውነት, የእግዚአብሔር እናት, / ሁልጊዜ የተባረከ እና እጅግ በጣም ንጹህ የሆነ / እና የአምላካችን እናት አንቺን ሊባርክ ይገባዋል.

ጋር ግንኙነት ውስጥ

ተኣምራዊ ኣይኮነንየእግዚአብሔር እናት "መብላቱ የተገባ ነው"በካቴድራል ቤተ ክርስቲያን መሠዊያ ከፍተኛ ቦታ ላይ በአቶስ ዋና ከተማ ካሬያ ውስጥ ይገኛል።

እሷ በ980 አካባቢ ታየች እና በ1864 ተከበረች። ይህ አዶ በተለይ በዚህ አጋጣሚ የተከበረ ነው።

በ 10 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ በአቶስ ካሬይ ገዳም አቅራቢያ አንድ አሮጌ ነብይ ከጀማሪው ጋር ይኖር ነበር። አንድ ቀን ሽማግሌው ሌሊቱን ሙሉ ለማክበር ወደ ቤተክርስትያን ሄዱ እና ጀማሪው ለማንበብ ክፍል ውስጥ ቀረ። የጸሎት ደንብ. ሌሊቱ ሲመሽ በሩ ሲንኳኳ ሰማ። ሲከፍተው ወጣቱ ወደ ውስጥ ለመግባት ፍቃድ የጠየቀ አንድ የማያውቀው መነኩሴ ፊት ለፊት አየ። ጀማሪው አስገቡት እና አብረው የጸሎት ዝማሬ ያቀርቡ ጀመር።

ስለዚህ በራሳቸው ቅደም ተከተል ፈሰሰ የምሽት አገልግሎትየእግዚአብሔርን እናት ለማክበር ጊዜው እስኪደርስ ድረስ. ጀማሪው “መሐሪ ይገባዋል” በሚለው አዶዋ ፊት ቆሞ በአጠቃላይ ተቀባይነት ያለውን ጸሎት መዘመር ጀመረ፡- “ከሁሉ በላይ የተከበረው ኪሩቤል እና እጅግ የከበረ ያለ ንጽጽር ሴራፊም.. የእግዚአብሔርን እናት እንደዚያ አትጥራው” - እና የተለየ ጅምር ዘፈነ፡- “ በእውነት አንተን ለመባረክ፣ ቲኦቶኮስ፣ ሁልጊዜም የተባረክህ እና እጅግ ንጹህ እና የአምላካችን እናት። ከዚያም ወደዚህ “ሐቀኛ ኪሩቤል…” ጨመረ።

መነኩሴው ጀማሪውን ለወላዲተ አምላክ ክብር ሲል የሰማውን መዝሙር ሁልጊዜ በዚህ የአምልኮ ስፍራ እንዲዘምር አዘዛቸው። ጀማሪው የሰማውን የጸሎት ቃላት እንደሚያስታውሰው ሳይጠብቅ እንግዳውን እንዲጽፍለት ጠየቀው። ነገር ግን በሴሉ ውስጥ ምንም አይነት ቀለም ወይም ወረቀት አልነበረም, ከዚያም እንግዳው የጸሎቱን ቃላት በጣቱ በድንጋዩ ላይ ጻፈ, ይህም በድንገት እንደ ሰም ለስላሳ ሆነ. ከዚያም መነኩሴው በድንገት ጠፋ፣ እና ጀማሪው የማያውቀውን ስሙን ለመጠየቅ ጊዜ ብቻ ነበር፣ እሱም “ገብርኤል” ሲል መለሰ።

ሽማግሌው ከቤተ ክርስቲያን ሲመለስ ከጀማሪው እንዲህ የሚለውን ቃል ሲሰማ ተገረመ። አዲስ ጸሎት. ሽማግሌው ስለ ተአምረኛው እንግዳ ታሪኩን ሰምቶ በተአምራዊ ሁኔታ የተፃፉትን መዝሙሮች አይቶ፣ የተገለጠው ሰማያዊው የመላእክት አለቃ ገብርኤል መሆኑን ተረዳ።

ስለ ሊቀ መላእክት ቅዱስ ገብርኤል ተአምራዊ ጉብኝት ወሬው በፍጥነት በአቶስ ተራራ ተሰራጭቶ ወደ ቁስጥንጥንያ ደረሰ። የአቶናውያን መነኮሳት ላስተላለፉት የዜና እውነት ማረጋገጫ ይሆን ዘንድ የእግዚአብሔር እናት መዝሙር የተፃፈበት የድንጋይ ንጣፍ ወደ ዋና ከተማዋ ላኩ። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ "መብላት የሚገባው" ጸሎት የማይነጣጠል አካል ሆኗል የኦርቶዶክስ አገልግሎቶች. እና የእግዚአብሔር እናት "መሐሪ" አዶ, ከቀድሞ ስሙ ጋር, "መብላት የሚገባው ነው" ተብሎ መጠራት ጀመረ.

ፎቶ በ I. Suvorov

በሩሲያ ውስጥ አንድ ጥንታዊ ቤተ ክርስቲያን ተጠብቆ ቆይቷል የእግዚአብሔር እናት አዶ በኪሮቭ ክልል በፖሬዝ መንደር ውስጥ “መብላት ተገቢ ነው” ።፣ እንዲሁም ከቲኦቶኮስ ዙፋኖች በአንዱ ተጠርቷል ። ይህ ሰፊ የጡብ ቤተ ክርስቲያን በ 1859-1878 የተገነባው በሩሲያ-ባይዛንታይን ዘይቤ ነው. ባለ አራት ምሰሶ፣ ባለ አምስት ጉልላት ቤተ መቅደስ ከማጣቀሻ እና ባለ አራት ደረጃ የደወል ግንብ ከሽንኩርት ጉልላት ጋር። በ 1930 ዎቹ መጨረሻ ላይ ተዘግቷል. በ1997 ወደ አማኞች ተመልሷል እና እየተጠገነ ነው።
አድራሻ: Kirov ክልል, Uninsky ወረዳ, መንደር. መቆረጥ.

እንዲሁም አሉ። ዘመናዊ አብያተ ክርስቲያናት. ይህ


ፎቶ በ O. Shchelokov

የእግዚአብሔር እናት አዶ ቤተክርስቲያን "መብላት ተገቢ ነው"በ 1999-2001 የተገነባ በመንደሩ ውስጥ እነርሱ። ቮሮቭስኪ, ቭላድሚር ክልል.
አድራሻ: የቭላድሚር ክልል, ሱዶጎድስኪ አውራጃ, ፖ. ቮሮቭስኪ.

ፎቶ በ A. Alexandrov

የእግዚአብሔር እናት አዶ ቤተክርስቲያን "መመገብ የሚገባው ነው" የአሳም ቅዱስ ጊዮርጊስ ገዳምበ 2002-03 ውስጥ ተገንብቷል.
አድራሻ: የባሽኮርቶስታን ሪፐብሊክ, Blagoveshchensky አውራጃ, p/o መንደር. Usa-Stepanovka, ገዳም.

የገዳሙ የመጨረሻው ቤተ ክርስቲያን በሰሜን ምዕራብ የግዛቱ ክፍል ከሚገኙት ሴሎች አጠገብ የምትገኘው የአምላክ እናት "መብላቱ ተገቢ ነው" የምትለው ትንሽ ቤተ ክርስቲያን ነች።

ዶስቶይኖቭስካያ - የእግዚአብሔር እናት ቤተክርስቲያን በ 1886-1887 የተገነባው ድንጋይ, ባለ ሁለት ፎቅ, ሙቅ ነው. ፈቃደኛ ለጋሾች ወጪ ላይ የትንሳኤ ኢዝማራግዳ ያለውን abbess ስር; ለአምላክ እናት “የሚገባው ነው” ለሚለው አዶ ክብር አንድ መቅደስ ነበረው።

ቤተክርስቲያኑ በ1886-1887 ታየ። እና ጉልላት ያለው ባለ ሁለት ፎቅ የማዕዘን ግንብ ነበር። በቤተ መቅደሱ የታችኛው ወለል ላይ ሁለት የገዳማት ክፍሎች ነበሩ። የቤተ መቅደሱ ምስረታ ምክንያት የሚከተለው ሁኔታ ነበር, ለኤ.ኤን. ኡሻኮቭ፡

“መቅደሱ የተተከለበት መሬት የከተማው በመሆኑ ገዳሙ ተቆርጦ ነበር፣ ለዚህም ነው ህብረተሰቡ መሬቱን ለመግዛት ወደ አሁኑ አበሳ ኢዝመራግዳ የዞረ። ገዳሙም ገዛው። በዚህ ምድር ላይ ገዳሙ ከሰል አጥር ጋር እንዲገጣጠም አዲስ ድንጋይ ባለ ሁለት ፎቅ የመኖሪያ ግንብ በፀበል መልክ መገንባት ጀመረ። ግንባታው ሲጠናቀቅ እናት አቤስ ኢዝማራግዳ ከአንድ ጊዜ በላይ ህልሞችን አይታለች እና የካዛን የእግዚአብሔር እናት እንደረሳች የሚነግራትን ድምጽ ሰማች. ሃይማኖተኛ እና ፈሪሃ አምላክ ያለው አቢስ ወደ እግዚአብሔር አጥብቆ መጸለይ ጀመረች እና ለካዛን የእግዚአብሔር እናት ክብር ቤተመቅደስ ለመገንባት ወደ መልካም ተግባር ተጠርታ ወደ መደምደሚያው ደረሰች. በዚህ አላማ እናቴ አቤስ የቭላዲካን በረከት ለማግኘት ወደ ያሮስቪል ከተማ ሄደች። ቭላዲካ በኡግሊች ከተማ ውስጥ የካዛን የእግዚአብሔር እናት አዶን የሚያከብር ቤተ መቅደስ እንዳለ አስተዋለ ፣ ግን የአቤስ ኢዝማራግዳን ፍላጎት አልተቀበለም ። ኡግሊች እንደደረሰ አቤስ የአምላክ እናት ምስል "መብላት የሚገባው" ወደ እሷ እንደሚመጣ ከአቶስ ደብዳቤ ተቀበለች ... ይህ አዶ መጀመሪያ ወደ ያሮስቪል ከዚያም ወደ ራይቢንስክ ወደ ቤተመቅደስ ጸሎት ተወሰደ. ኤፒፋኒ ገዳም እና በመጨረሻም ወደ ኡግሊች. ከዚያም እናት አቤስ ይህን እርግጠኛ ሆነች። አዲስ ቤተመቅደስለተበረከተው አዶ ክብር መሆን አለበት. ለመቅደሱ የመሠረት ድንጋይ አኑረዋል..."- ኤ.ኤን. ጽፏል. ኡሻኮቭ.

Sretenskaya ቤተ ክርስቲያን እና (በስተቀኝ) የጸሎት ቤት ቤተክርስቲያን በእግዚአብሔር እናት አዶ ስም "መብላት የሚገባው ነው." 1910 ዎቹ

በእኛ መንፈሳዊ ታሪክ ውስጥ ጥንታዊ ከተማዛሬ የምንኖረው ሁላችንም የቀደምት አባቶቻችንን ህይወት እና መንፈሳዊ እንቅስቃሴ እንድንመለከት የሚያስገድዱ ብዙ ገፆች አሉ። በነዚህ ሰዎች ጥረት እና ጥረት ይህ መንፈሳዊ ታሪክ እንደ ዋና አካል ተፈጠረ አጠቃላይ ታሪክክልላችን እና ግዛታችን። ወደ ያለፈው ህይወታችን በመረመርን ቁጥር የአባቶቻችን ምስሎች በፊታችን ይገለጣሉ፣ ህያው፣ ግብዝነት የለሽ እምነት በልባቸው ውስጥ ያቃጠለ እና ብዙዎችን ያሞቃል። ህዝባችን በችግር ጊዜ ጥንካሬን የሰጠው ይህ እምነት ነው። አስቸጋሪ ሙከራዎችለነፍሳቸው ብርሃን እና ፍቅር ያመጣችው እሷ ነበረች።
1871 ዓ.ም ለከተማችን አስቸጋሪ እና አስፈሪ ነበር። እና ለእሱ ብቻ አይደለም. በታምቦቭ ክልል ውስጥ የብዙ ሺዎች ህይወት የቀጠፈ አስከፊ ቸነፈር ኮሌራ ተከሰተ። (በዚያን ጊዜ የቦሪሶግልብስክ ከተማ የታምቦቭ ግዛት ነበረች) ሰኔ 8 ቀን 1871 ወረርሽኙ በቦሪሶግሌብስክ ተጀመረ። የክረምት አውደ ርዕይ በከተማው ተከፍቷል። ከተጎበኙት ነጋዴዎች አንዱ ታመመ እና ብዙም ሳይቆይ ሞተ። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ኮሌራ በአስደናቂ ፍጥነት በከተማ ውስጥ መስፋፋት ጀመረ - በቀን እስከ ሁለት መቶ ሰዎች ይሞታሉ.
ከአንዲት የከተማዋ ነዋሪ መምህርት ማሪያ ግሪጎሪቪና ዝላቶውስቶቭስካያ (አሁን ከዚህ ዓለም በሞት ተለይታለች) ከሚለው ማስታወሻ ላይ “ይህን አስከፊ ጊዜ በደንብ አስታውሳለሁ። ከአስሱም ቤተክርስቲያን እና ከአዲሱ ካቴድራል አጠገብ የሬሳ ሳጥኖች ረድፎች ነበሩ። ሰዎች አንዳንድ ጊዜ በመላው ቤተሰብ ውስጥ ይሞታሉ, እና የሚቀብራቸው ማንም አልነበረም. ከከተማው ምክር ቤት እና ከፖሊስ ታቦታት መጡ። ብዙ ተጎጂዎች ስለነበሩ ከጥቂት ቀናት በኋላ ሙታን ወደ አብያተ ክርስቲያናት እንዲገቡ አልተደረገም, ነገር ግን በመቃብር አጠገብ ተቀበሩ.
ከከተማው ቄስ አንዱ ከአባ ሰርግዮስ ጉሬዬቭ ጋር አንድ ክስተት አስታውሳለሁ። አባት ሆይ፣ ለሟች ሟች የቀብር ሥነ ሥርዓት እየዘመረ ወይም እየዘፈነ፣ በበሽታ እንዳይጠቃ በጣም ፈርቶ ነበር፣ እና በየቀኑ ወደ ቤት እየመጣ፣ እግዚአብሔርን ምልጃና ምህረትን እየለመነ አምርሮ አለቀሰ። ግን፣ ጌታ እግዚአብሔር በዚህ መንገድ የፈለገው ይመስላል - ካህኑ በእውነት ታምሞ ሐምሌ 20 ቀን ሞተ። ከእነዚህ ቀናት ጀምሮ በከተማው ያለው ወረርሽኝ ቀስ በቀስ እየቀነሰ ሄደ.
ቀኖቹ ሞቃታማ ነበሩ, ሙቀቱ እየቀዘቀዘ ነበር. የከተማዋ ጎዳናዎች ጠፍተዋል። ሰዎች በቤታቸው ውስጥ ተቀምጠዋል መዝጊያዎች እና በሮች ተዘግተዋል። መድሃኒቶችምንም አልነበረም እና በርበሬ ቮድካ ለህክምና ይውል ነበር. የታመሙትም በተመረበ ተገርፈዋል። ግን ይህ ሁሉ ሊረዳ ይችላል ብሎ ማሰብ የማይመስል ነገር ነው። ከመስተዳድሩ እና ከዜምስቶቮ አየርን ለመበከል የታር በርሜሎች በየመንገዱ ተቃጥለዋል። እንደዚህ ባለ ከባድና አስከፊ ጊዜ የመዳን ተስፋን ከየት መፈለግ እንችላለን?! በአደጋና በሀዘን ዘመን የኦርቶዶክስ እምነት ተከታይ በሁሉም መቶ ዘመናት እና በታሪክ ዘመናት ከደካማው ሰብዓዊ ኃይሉ ይልቅ በሰማይ እርዳታ የበለጠ ተስፋ አድርጓል. እና መሃሪው ጌታ ልክ እንደ አፍቃሪ አባት - የሚቀጣ ነገር ግን መሐሪ ነው, በቃሉ መሰረት የሚሰቃዩትን ሰዎች እንባ እና ጸሎት ሰማ - "ለምኑ ይሰጥዎታል..."
የከተማው ነዋሪዎች ጌታን እና ንፁህ እናቱን አማላጃችን እና አማላጃችን ምህረትን እና እርዳታን በእንባ ጠየቁ። የከተማዋ ቤተመቅደሶች ለሕያዋን ጤና እና ለሙታን እረፍት ጸሎቶች ያለማቋረጥ ይከፈቱ ነበር።
ከከተማው ዋና ዋና ነጋዴዎች አንዱ የሆነው ስቴፋን ቲሞፊቪች ኢቫኖቭ በ 60 ዎቹ ውስጥ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን, በተለይም የሚያከብረውን የእግዚአብሔር እናት አዶ ለቤተሰቡ አዘዘ, "ዋጋ ያለው" ወይም "መሐሪ" ተብሎ ይጠራል. ነጋዴው ይህ አዶ በጥንታዊ እና ልዩ የአዶ ሥዕል ትውፊት ዝነኛ በሆነው በቅዱስ አቶስ ተራራ ላይ እንዲሳል ፈለገ። በ335 ዓ.ም በግሪክ በአቶስ ተራራ ላይ ይህ ቅዱስ አዶ ታዋቂ ሆነ። የነጋዴው ምኞት ተፈጸመ እና ከዚያን ጊዜ ጀምሮ የእግዚአብሔር እናት አዶ "ይገባኛል" የሚለው አዶ በከተማችን ውስጥ በኢቫኖቭስ የነጋዴ ቤት ውስጥ ቆይቷል.
ግን እዚህ ደርሰናል። አስቸጋሪ ጊዜያትእና ይህ ቤተመቅደስ ወደ ከተማው አደባባይ ቀረበ, ከፊት ለፊት ባለው የከተማው አብያተ ክርስቲያናት ቀሳውስት ምክር ቤት የውሃ በረከት የጸሎት አገልግሎት ተካሂዷል. ሰዎች የእግዚአብሔርን እናት በልጇ ዙፋን ላይ እንድታማልድ እና እንድታማልድ ጠየቁ። የሚሰቃዩ ሰዎች ለእርዳታ ጮኹ። ቅድስት እመቤታችንም የሕዝቡን የኀዘን ድምፅ ሰማች። ከከተማው ነዋሪዎች የጸሎት ሥነ ሥርዓት እና ጸሎት በኋላ ቸነፈሩ በከፍተኛ ሁኔታ ጋብ ብሏል። ነሐሴ 1 ላይ የታመመው የመጨረሻው ሰው የመዝሙር አንባቢ ኢቫን ኒኪቶቪች ማርኮቭ ነው። ከዚህ በኋላ ኮሌራ ሙሉ በሙሉ ቆሟል።
ለከተማችን ይህን ያህል ምሕረት ያሳየውን ቅድስተ ቅዱሳን ቴዎቶኮስን እንዴት አናመሰግንም?! አመስጋኝ የሆኑ ነዋሪዎች ይህንን ታላቅ ተአምር በማስታወስ በጸሎት አገልግሎት ቦታ ላይ "የሚገባው ነው" የሚለውን የእግዚአብሔር እናት አዶን ለማክበር የጸሎት ቤት ለማቆም ወሰኑ.
የድንጋይ ጸሎት የተገነባው በነጋዴው ስቴፋን ኢቫኖቭ እንክብካቤ እና ጥረት ነው. እ.ኤ.አ. ኖቬምበር 19, 1873 የዙፋንዋ የቅድስና ሥነ ሥርዓት በብዙ ሰዎች ፊት ተፈጸመ። የጸሎት ቤቱ ሕንጻ በአንጻራዊ ሁኔታ ሲታይ አነስተኛ መጠን ያለው ግርማ ሞገስ ያለው እና በሥነ ሕንፃ የተሟላ ገጽታ ነበረው እና በጣም ረጅም ነበር። (እ.ኤ.አ. ነሐሴ 17 ቀን 1876 የመጀመሪያው የግንባታ እቅድ በእሳት ስለተቃጠለ የጸሎት ቤቱን ትክክለኛ መጠን ለመፍረድ በአሁኑ ጊዜ የማይቻል ነው ። የጸሎት ቤቱ ሕንፃ በአሁኑ ብላንስካ እና ትሬቲኮቭስካያ ጎዳናዎች መጋጠሚያ ላይ በከፊል በክልሉ ላይ ይገኛል ። የቦይለር-ሜካኒካል ተክል). ቤተ መቅደሱ በከተማው ትራንስፊጉሬሽን ካቴድራል የተመደበ ሲሆን ቀሳውስቱ በውስጡ መለኮታዊ አገልግሎቶችን ያቀርቡ ነበር።
ለአማኞች አምልኮ, የእግዚአብሔር እናት ድንቅ የአቶኒት ምስል "የሚገባው ነው" እዚህ ተቀምጧል, ከፊት ለፊት የከተማው ሰዎች ይጸልዩ እና ነጋዴው ኢቫኖቭ በልቡ ትእዛዝ ለቤተክርስቲያኑ እና ለቤተክርስቲያኑ ያበረከቱት. ከተማ. ከዚህ ምስል በፊት, የከተማው ነዋሪዎች የማያቋርጥ ጸሎቶችን ያቀርቡ ነበር. የምስጋና ጸሎቶችየሰማይ እመቤት።
ወደ ወላዲተ አምላክ መጠጊያ የሚሄዱ ሰዎች ቁጥር ጨምሯል እና ትልቅ የእንጨት ማራዘሚያ በድንጋይ ሕንፃ ላይ ተሠርቷል. ቤተ መቅደሱ ቀስ በቀስ የተሟላ የቤተመቅደስ ገጽታ መታየት ጀመረ። በ19ኛው መቶ ክፍለ ዘመን በ80ዎቹ አጋማሽ ላይ ቦሪሶግሌብስክን የጎበኘው የታምቦቭ ጳጳስ ቪታሊ (አይኦሲፎቭ) ስለ ቤተክርስቲያን ጠባብ ቦታ አስተያየቱን ሰጥቷል እና የአምልኮ ሥርዓቱ ከፍተኛ በመሆኑ ሕንፃውን የበለጠ ለማስፋት ፍላጎት እንዳለው ገልጿል። ይህ የምእመናንም ምኞት ነበር። በዚህ ጊዜ ቤተመቅደሱ በአማካኝ እስከ 1500 ሰዎች የሚደርስ የራሱ የሆነ ትልቅ ደብር እንዳዳበረ ልብ ሊባል ይገባል። እ.ኤ.አ. በ 1884 ቤተክርስቲያኑ የአንድን ቤተ ክርስቲያን ደረጃ ተቀበለ እና ቻፕል በመባል ይታወቃል እና እ.ኤ.አ ኦፊሴላዊ ሰነዶችየቅድስት ድንግል ማርያም ቤተ ክርስቲያን። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ፣ የሜትሪክ መጻሕፍት በቤተመቅደስ ውስጥ ይቀመጡ ነበር። ቤተ ክርስቲያኑ ምንም ዓይነት ርስት ወይም የሚታረስ መሬት አልነበራትም።
እ.ኤ.አ. ነሐሴ 15 ቀን 1884 የሁለተኛው ጓድ ቦሪሶግሌብስክ ነጋዴ ሚካሂል አሌክሴቪች ጋቭሪሎቭ የቻፕል ቤተክርስቲያን ዋና አስተዳዳሪ እና ባለአደራ ሆነ። በ1886፣ የቤተክርስቲያኑን ሕንፃ ለማስፋፋት እና እንደገና ለመገንባት ጳጳሱን ባርኮ ጠየቀ። በአካባቢው መሐንዲስ እና ቴክኒሻን ሊዮኒድ ቫሲሊቪች ሚዜሮቭስኪ በስራው ውስጥ ተካፍለዋል, እሱም ለድንጋይ ሕንፃ የበለጠ ሰፊ የእንጨት ማራዘሚያ የፕሮጀክቱ ደራሲ ሆነ. በወቅቱ በሁሉም የግንባታ መስፈርቶች መሰረት የተጠናቀቀው ፕሮጀክቱ በኤል.ቪ. ሚዜሮቭስኪ፣ በቤተክርስቲያኑ አጠቃላይ የስነ-ህንፃ ስብስብ ውስጥ በትክክል ይጣጣማል። በአንጻራዊ ሁኔታ ሲታይ አነስተኛ ከሆነው ሕንፃ ቤተ መቅደስ ወደ ትልቅ ቤተ መቅደስነት ተቀየረ፣ በሁለቱም በኩል ከእንጨት የተሠራው ግድግዳ በአልባስተር በመጠቀም በወፍራም ስሜት ተሸፍኗል። ህንጻው በሶስት ምድጃዎች እንዲሞቅ የተደረገ ሲሆን በሁሉም ረገድ ዘላቂ እና አስተማማኝ ነበር. የቤተክርስቲያኑ ቅጥር ግቢ ውስጥ ያለው ውስጣዊ ገጽታ በግምት 26 x 23 ሜትር, የማጣቀሻው ቁመት 5 ሜትር ነበር.
በ 1886 የበጋ ወቅት, በኢንጂነር ሚዜሮቭስኪ መሪነት, የግንባታ ስራዎችለቅጥያ ግንባታ. የግንባታ ኮንትራቱ ለ Yakov Dmitrievich Shokin ተሰጥቷል.
ቤተ መቅደሱ የተገነባው በዋናነት በቤተመቅደሱ ዋና አስተዳዳሪ እና ባለአደራ በነጋዴ ኤም.ኤ. ጋቭሪሎቫ የሥራውን እቅድ እና ቁጥጥር መፍጠር የተካሄደው በኢንጂነር ኤል.ቪ. ሚዜሮቭስኪ ከክፍያ ነፃ, ለእግዚአብሔር ክብር.
ስለ ሚካሂል አሌክሼቪች ጋቭሪሎቭ ልዩ ቃል መነገር አለበት. ለብዙ አመታት የቻፕል ቤተመቅደስ ባለአደራ በመሆን፣ ለዚህች ቤተክርስትያን ጥገና፣ ውበት እና ውበት በየዓመቱ ብዙ የራሱን ገንዘብ አውጥቷል። የጸሎት ቤቱ ቤተ ክርስቲያን ውድ የሆኑ የቤተ ክርስቲያን ዕቃዎችን እና የቀሳውስትን አልባሳትን ሙሉ በሙሉ ታጥቆ ነበር፣ እና ጋቭሪሎቭ ለጥገናው በየዓመቱ እስከ 3,000 ሩብል የሚያወጣ አስደናቂ ዘማሪ ነበረው።
ጠንከር ያለ ቢሆንም እየተገነባ ያለው ቤተ ክርስቲያን ማራዘሚያ ጊዜያዊ ደረጃ ነበረው ምክንያቱም በዚያን ጊዜ በከተማው አዲስ ገበያ አደባባይ ላይ ፣ በቤተመቅደሱ አካባቢ ፣ ግርማ ሞገስ ያለው ቤተ ክርስቲያን ግንባታ ጌታ በመካሄድ ላይ ነበር። ግንባታውን በማረጋገጥ ረገድ ኤምኤ በጣም ንቁ ተሳትፎ አድርጓል። ጋቭሪሎቭ. የዚህ አዲስ ቤተመቅደስ ግንባታ እስኪጠናቀቅ ድረስ የእንጨት ማራዘሚያ መኖሩ የታቀደ ነበር.
ነገር ግን፣ ምናልባት፣ አንድ ሰው ከነፍስ እና ከልብ የመነጨ፣ ለእግዚአብሔር ባለው ፍቅር ተገፋፍቶ የሚያደርገው ማንኛውም አምላካዊ ተግባር በሰው ዘር ጠላት የሚነሱ ብዙ መሰናክሎችን እና ፈተናዎችን ማጋጠሙ የማይቀር ነው። የጸሎት ቤት ማራዘሚያ ግንባታ ከዓለማዊ ባለሥልጣናት እንቅፋት ሳይፈጠር አልቀጠለም። የዚያን ዘመን ቢሮክራሲ፣ በሚያሳዝን ሁኔታ፣ የትኛውም አካባቢ ምንም ይሁን ምን በውሳኔ አሰጣጥ ውስጥ ከመጠን ያለፈ ቅልጥፍና እና አስተዳደር ተለይቶ ይታወቃል። በባለሥልጣናት በኩል የቻፕል ቤተመቅደስ ባለአደራ ኤም.ኤ. ጋቭሪሎቭ እና ኢንጂነር ኤል.ቪ. ሚዜሮቭስኪ ብዙ ፈተናዎችን መቋቋም ነበረበት። ህገ ወጥ የግንባታ እና የምህንድስና ብቃት ማነስ ፈጽመዋል በሚል ተከሰዋል። ጋቭሪሎቭ እና ሚዜሮቭስኪ ጉዳያቸውን በአለም ፍርድ ቤት ማረጋገጥ ነበረባቸው። ሙግቱ ለ 4 ዓመታት ያህል ቆይቷል, በዚህ ጊዜ የግንባታ ሥራ ታግዷል (በዚህ ጊዜ ግንባታው በማጠናቀቅ ላይ ነው ሊባል ይገባል). ነገር ግን፣ በእግዚአብሔር እርዳታ፣ ፍትህ አሸንፏል። ግንባታው በተሳካ ሁኔታ የተጠናቀቀ ሲሆን የቤተክርስቲያን ቤተ ክርስቲያን በአዲሱ መልክ በምእመናን ዓይን ታየ። ሞቃታማው፣ ሰፊው እና ብሩህ ህንጻ ቤተ ክርስቲያን ምዕመናኑን ተቀብሏል።
የቤተክርስቲያኑ መሪ መንፈሳዊ ድካም እና ጥረት አድናቆት ተችሮታል። ለቤተ ክርስቲያኑ ሕንፃ መስፋፋት እና የቤተ ክርስቲያኑ ዕቃዎችን ለመግዛት ነጋዴ ኤም. እ.ኤ.አ. የካቲት 24 ቀን 1895 ጋቭሪሎቭ በአንገቱ ላይ እንዲለብስ በስታኒስላቭ ሪባን ላይ ከፍተኛውን የወርቅ ሜዳሊያ ተሸልሟል።
ትልቁ የስሬቴንስኪ ቤተክርስትያን ግንባታ በ1901 ተጠናቀቀ። በታኅሣሥ 12, 1902 የተከበረው ቅድስና ተፈጸመ። በሀገረ ስብከቱ ባለ ሥልጣናት ውሳኔ፣ በአከባቢው የተከበረው የእግዚአብሔር እናት "የሚገባው" አዶ በአክብሮት ወደዚህ አዲስ ቤተ ክርስቲያን ተዛወረ። የጸሎት ቤቱ ቤተ ክርስቲያን በቀድሞው መልክ የኖረ ሲሆን በአምላክ የለሽ መንግሥት ዓመታት እስከተዘጋበት ጊዜ ድረስ የሰበካ ቤተ ክርስቲያን ነበር።
ስለ ድንግል ማርያም ቻፕል ቤተክርስቲያን ታሪክ ስንናገር እኛ የምናውቃቸውን የዚህን ቤተመቅደስ ቀሳውስት ሳይጠቅሱ አይቀሩም። ከላይ እንደተጠቀሰው ፣ እስከ 1884 ድረስ የጸሎት ቤቱ ለከተማው ትራንስፊጉሬሽን ካቴድራል ተመድቧል ፣ ቀሳውስቱ እዚህ አገልግሎት ይሰጡ ነበር። ከ1884 ዓ.ም ጀምሮ፣ የቻፕል ቤተ ክርስቲያንን ማዕረግ ከተቀበለች በኋላ፣ አንድ ካህን፣ አንድ ዲያቆን እና አንድ መዝሙር-አንባቢ በትር ውስጥ ነበሩ። እ.ኤ.አ. ጥር 26 ቀን 1884 ሊቀ ጳጳስ ማቲው ግሪጎሪቪች ኒኮላይቭስኪ በቺጎራክ መንደር ከሚገኘው ሊቀ መላእክት ቤተክርስቲያን በጳጳስ ፓላዲየስ 2ኛ ቡራኬ ተዛውረው በቦሪሶግልብስክ የቻፕል ቤተክርስቲያን አስተዳዳሪ ሆነው ተሾሙ። አባ ማቴዎስ በ1860 ከቭላዲካ ቴዎፋን ከራሱ እጅ የክህነት ቅድስና ተሸልሟል (ቅዱስ ቴዎፋን ዘ ቪሸንስኪ ሪክሉስ። Comm. 23.01. እና 29.06.)። ካህኑ እስከ 1896 ድረስ የቻፕል ቤተክርስቲያንን የርዕሰ መስተዳድርነት ቦታን ከ1ኛ ቤተክርስቲያን አውራጃ ዲን ጋር በማጣመር በቅንዓት አሟልተዋል። እ.ኤ.አ. ከ1875 እስከ 1891 አባ ማቴዎስ በቦሪሶግሌብስክ አውራጃ ሚስዮናዊ ነበሩ እና ብዙ ኑፋቄዎችን እና ኢ-አማንያንን ወደ ኦርቶዶክሳዊነት ቀየሩ። የራሱን ድርሰቶች ቃላቶችን እና ንግግሮችን የጻፈ ምርጥ ሰባኪ ነበር። በ1888 ካህኑ የሀገረ ስብከት ትምህርት ቤት ምክር ቤት የአውራጃ ቅርንጫፍ አባል ሆነ። በሐምሌ 1893 በተደረገው ጠቅላላ ምርጫ የከተማው ቀሳውስት አባ ማቴዎስ የዲነሪ ኑዛዜ መሆናቸው ተረጋግጧል። ለብዙ ዓመታት እንከን የለሽ አገልግሎት ቀናተኛ እረኛ ተሸልሟል ትልቅ መጠንሁለቱም ቤተ ክርስቲያን እና የመንግስት ሽልማቶችእና ማበረታቻዎች.
እ.ኤ.አ. በ 1896 ቄስ ሚትሮፋን ቲሞፊቪች ቲኮሚሮቭ የቤተ መቅደሱ ዋና ዳይሬክተር ሆነ ። አባ ሚትሮፋን ገና ዲያቆን በነበሩበት ጊዜ በቤተ ክርስቲያን ውስጥ አገልግሎቱን ጀመረ እና እዚህ የካቲት 1, 1896 ቅስና ተሾመ። አባ ሚትሮፋን በቤተክርስቲያኑ ውስጥ የተፈጠረውን ቴምፔራንስ ማኅበርን ይመሩ ነበር፣ የመጻሕፍት ትምህርት ቤቱን ሥራ ይቆጣጠሩ፣ ለሚያከናውኗቸው ውጤታማ ተግባራት በሀገረ ስብከቱ ባለሥልጣናት ደጋግመው ይበረታታሉ። አባ ሚትሮፋን የአርብቶ አገልግሎታቸውን ከንቁ ትምህርት ጋር በማጣመር ለብዙ ዓመታት በአሶምፕ ኦልድ ካቴድራል ቤተ ክርስቲያን የወንዶች ፓሮሺያል ትምህርት ቤት የሕግ መምህር ፣የመጀመሪያው የቦሪሶግሌብስክ ደብር ትምህርት ቤት ፣በሥሬተንስካያ ቤተ ክርስቲያን የፓሮቺያል ትምህርት ቤት እና ሕግን አስተምረዋል። የእግዚአብሔር ወደ 6 ኛ የተጠባባቂ ፈረሰኛ ክፍለ ጦር ዝቅተኛ ደረጃዎች.
ኦክቶበር 14, 1900 ቄስ አሌክሲ ሉኪች ቮይኖቭ የቻፕል ቤተክርስቲያን ዋና ዳይሬክተር ሆነው ተሾሙ. አባ ሚትሮፋን ቲኮሚሮቭ የዚህ ቤተመቅደስ ሁለተኛ ካህን ሆነ። እ.ኤ.አ. በ 1902 አባ አሌክሲ የስሬቴንስኪ ቤተክርስትያን ዋና ዳይሬክተር ሆነው ተሾሙ ፣ በተመሳሳይ ጊዜ የቻፕል ቤተክርስቲያን ዋና ዳይሬክተር ሆነው ተሾሙ ። እ.ኤ.አ. በ 1887 ከሞስኮ ቲዎሎጂካል አካዳሚ በቲዎሎጂ እጩ ተወዳዳሪነት የተመረቀ ከፍተኛ የተማረ ፓስተር ነበር። በታምቦቭ ቲዎሎጂካል ሴሚናሪ የአይሁድ ቋንቋ መምህር፣ የታምቦቭ ሀገረ ስብከት ጋዜጣ ረዳት አዘጋጅ ነበር። እ.ኤ.አ. በ 1903 አባ አሌክሲ ቮይኖቭ የቦሪሶግሌብስክ ከተማ አውራጃ መንፈሳዊ እና ዳኝነት መርማሪ ሆኑ ።
በርካታ ደብር ያልሆኑ እና ከፍተኛ ቁጥር ያላቸው ቀሳውስት ወደ ቻፕል ቤተክርስቲያን ተመድበው ነበር። በተለይም ደብር ያልሆኑት ሊቀ ካህናት ኒኮላይ ኢቫኖቪች ስሚርኖቭ እና የሀገረ ስብከቱ ከፍተኛ ቁጥር ያለው ሊቀ ጳጳስ ቲሞፌይ አፋናስዬቪች Tsvetkov።
የዲያቆን አገልግሎት በተለያዩ ጊዜያት በዲሚትሪ ማትቬቪች ኒኮላይቭስኪ፣ ሰርጄ ፔትሮቪች ማግኒትስኪ፣ ኒኮላይ ፌዶሮቪች ዣዳኖቭ ተከናውኗል። የቤተ መቅደሱ መዝሙራዊ አንባቢዎች ኢቫን ቫሲሊቪች ጉሪዬቭ ፣ ኢቫን ሶክራቶቪች ሊዩቦሙድሮቭ ፣ ዲሚትሪ ስቴፋኖቪች ኮንስታንቲኖቭ ፣ ግሪጎሪ ኒኪቶቪች አርክሃንግልስኪ ፣ ኢሊያ ሰርጌቪች ታሊንስኪ ፣ ኢቫን አሌክሼቪች ሞስካሌቭ እና ሰርጌይ ቫሲሊቪች ክራሶቲን ነበሩ። የራሺያ አብያተ ክርስቲያናት - እነዚህ የኦርቶዶክስ እምነት ምሰሶዎች በትዕግሥት አባታችን አገራችን ፊት ለፊት ተበታትነው ከሕዝባችን ጋር በመሆን አባቶቻችን ለዘመናት የፈጠሩትን ለመዳን ሲሉ የፈጠሩትን ስደት፣ ሃይማኖታዊ ጭቆና፣ ማዋረድና ማዋረድን አሳማሚ ሸክም ተካፍለዋል። የማትሞት ነፍስ። መቶ ዘመናት የክርስቲያን መቅደሶችየራሳቸው ሰዎች ለአዲሱ መንግሥት አላስፈላጊ ሆኑ ይህም የጥፋት ርዕዮተ ዓለምን አመጣ። በቦሪሶግሌብስክ ከሚገኙት 12 አብያተ ክርስቲያናት መካከል የድንግል ማርያም ቻፕል ቤተክርስቲያን ከመጀመሪያዎቹ አብያተ ክርስቲያናት ርኩሰት እና መጥፋት አንዱ ሆነ። በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን በ 20 ዎቹ መጀመሪያ ላይ ሙሉ በሙሉ ተደምስሷል. በ 19 ኛው እና በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ የቤተመቅደስ አርክቴክቸር እና የከተማዋ ውበት - የስሬቴንስካያ ቤተክርስቲያን አስደናቂ ሀውልት በ 1934 በጡብ ፈርሷል ። ለአባቶቻችን መንፈሳዊ ሀብት የሆነው ሁሉ በትውልዳችን ዓይን ትቢያ ሆነ። ዛሬ ሁላችንም በአንድ ወቅት ለረከሱት የነፍሳችን ቤተመቅደሶች ብዙ ዋጋ እየከፈልን ነው።
ታሪካዊ ትውስታ ለማንኛውም ራስን የሚያከብር ግዛት እና ማህበረሰብ አስፈላጊ እሴት ነው. የበለጠ ዋጋ ያለው ታሪካዊ እውነት መመለስ እና የመንፈሳዊ እውነት ፍለጋ ነው። በዕለት ተዕለት ማዕበል በኃይለኛ ንፋስ የሚነፍሰው የእምነት ነበልባል በነፍሳችን ውስጥ እንዳይጠፋ ዛሬ ሁላችንም ይህንን እንፈልጋለን። ዘመድነታችንን የማናስታውስ እና የታሪካችን የማይታዩ ገጾችን የማንደግመው ኢቫንስ እንዳንሆን፣ አሁንም ልባችንን የሚያናውጥ ነው።
ዘመናት እና ትውልዶች ይለወጣሉ, የእግዚአብሔር እውነት ግን ዘላለማዊ ነው, ይህም ለእያንዳንዱ ክርስቲያን የህይወቱን ተግባራት እና ምኞቶች መለኪያ ነው. ዛሬ ጌታን ይቅርታ እየጠየቅን ከተማችንን ከታላቅ አደጋ ያዳነች ንፁህ እናቱ እንደገና መቅደሳችንን እንድትሰጠን እንጸልያለን - የእግዚአብሔር እናት አዶ “የሚገባ ነው” የዓመታት ስደት. በሰማያዊው አማላጅ ጸጋ አዶው እንደገና እንደሚገኝ እና ለዛሬው ከተማ እንደ ሽፋን እና ጥበቃ ወደ እኛ እንደሚመለስ እናምናለን።